Ukratko o biografiji Osipa Emilijeviča Mandeljštama. Osip Mandelstam: biografija i lični život

(3. januar, stari stil) 1891. u Varšavi (Poljska) u porodici kožara i majstora rukavica. Stara jevrejska porodica Mandelstams dala je svjetski poznate rabine, fizičare i doktore, prevodioce Biblije i istoričare književnosti.

Ubrzo nakon Osipovog rođenja, njegova porodica se preselila u grad Pavlovsk kod Sankt Peterburga, a zatim 1897. godine u Sankt Peterburg.

Godine 1900. Osip Mandelstam je ušao u komercijalnu školu Tenishevsky. Nastavnik ruske književnosti Vladimir Gipijus imao je veliki uticaj na formiranje mladog čoveka tokom studija. U školi je Mandelstam počeo pisati poeziju, a istovremeno je bio ponesen idejama socijalista-revolucionara.

Odmah po završetku škole 1907. godine, Mandelštam odlazi u Pariz, sluša predavanja na Sorboni. U Francuskoj je Mandelštam otkrio stari francuski ep, poeziju Fransoa Vijona, Šarla Bodlera, Pola Verlena. Upoznao je pjesnika Nikolaja Gumiljova.

1909-1910, Mandelstam je živio u Berlinu, studirao filozofiju i filologiju na Univerzitetu u Hajdelbergu.

U oktobru 1910. vratio se u Petersburg. Mandelštamov književni debi dogodio se u avgustu 1910. godine, kada je pet njegovih pesama objavljeno u časopisu Apolon. Tokom ovih godina bio je naklonjen idejama i stvaralaštvu pesnika simbolista, postao je čest gost Vjačeslava Ivanova, teoretičara simbolizma, koji je okupljao talentovane pisce.

Godine 1911. Osip Mandelstam, želeći da sistematizuje svoje znanje, upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. Do tada je već čvrsto ušao u književno okruženje - pripadao je grupi akmeista (od grčkog "acme" - najviši stepen nešto, cvjetajuća moć), na "Radionicu pjesnika" koju je organizirao Nikolaj Gumiljov, u kojoj su bili Ana Ahmatova, Sergej Gorodecki, Mihail Kuzmin i drugi.

Izdavačka kuća Akme objavila je 1913. godine Mandelštamovu prvu knjigu, Kamen, koja je uključivala 23 pjesme iz 1908-1913. Do tog vremena, pjesnik se već udaljio od utjecaja simbolizma. Tokom ovih godina, Mandelštamove pesme su često objavljivane u časopisu Apolon, a mladi pesnik je stekao slavu. U decembru 1915. godine izašlo je drugo izdanje "Kamena" (izdavačka kuća "Hyperborey"), skoro tri puta veće. više od prvog(zbirka je dopunjena tekstovima iz 1914-1915).

Početkom 1916. god. književno veče u Petrogradu, Mandeljštam je upoznao Marinu Cvetaevu. Od te večeri počelo je njihovo prijateljstvo, čiji je svojevrsni "poetski" rezultat bilo nekoliko pesama koje su pesnici posvetili jedni drugima.

Dvadesete su za Mandelštama bile vrijeme intenzivno i raznoliko književno djelo. Objavljene su nove zbirke poezije: Tristia (1922), Druga knjiga (1923), Kamen (3. izdanje, 1923). Pjesme pjesnika objavljivane su u Petrogradu, Moskvi, Berlinu. Mandelstam je objavio niz članaka o kritična pitanja istorija, kultura i humanizam: „Riječ i kultura“, „O prirodi reči“, „Ljudsko žito“ itd. Mandeljštam je 1925. objavio autobiografsku knjigu „Buka vremena“. Objavljeno je nekoliko knjiga za djecu: "Dva tramvaja", "Primus" (1925), "Baloni" (1926). 1928. posljednji doživotna knjiga pjesme Mandelstama "Pjesme", a nešto kasnije - zbirka članaka "O poeziji" i priča "Egipatski Marko".

Mandelstam je mnogo vremena posvetio prevodilačkom radu. Tečno govori francuski, njemački i engleski, bavio se (često radi zarade) prevođenjem moderne proze stranih pisaca. S posebnom pažnjom se odnosio prema poetskim prijevodima, pokazujući visoko umijeće. Tridesetih godina prošlog vijeka, kada je počeo otvoreni progon pjesnika i kada je postalo sve teže štampati, prijevod je ostao izlaz na kojem se pjesnik mogao spasiti. Tokom ovih godina preveo je na desetine knjiga.

Godine 1930. Mandelstam je posjetio Jermeniju. Rezultat ovog putovanja bila je proza ​​"Putovanje u Jermeniju" i ciklus poezije "Jermenija", koji je samo delimično objavljen 1933. godine.

U jesen 1933. Mandeljštam je napisao poetski epigram protiv Staljina "Živimo, ne mirišemo zemlju pod sobom...", zbog čega je uhapšen u maju 1934. Poslat je u Cherdyn na sjevernom Uralu, gdje je ostao dvije sedmice, razbolio se i hospitaliziran. Zatim je prognan u Voronjež, gdje je radio u novinama i časopisima, na radiju. Nakon isteka roka izgnanstva, Mandeljštam se vratio u Moskvu, ali mu je ovde zabranjeno da živi. Pesnik je živeo u Kalinjinu (danas grad Tver).

U maju 1938. Mandelštam je ponovo uhapšen. Kazna - pet godina u logorima za kontrarevolucionarne aktivnosti. Bina je poslata na Daleki istok.

Osip Mandeljštam je umro 27. decembra 1938. u bolničkoj kolibi u prelaznom logoru na Drugoj reci (danas u okviru grada Vladivostoka).

Ime Osip Mandelstam ostalo je zabranjeno u SSSR-u oko 20 godina.

Pesnikova supruga Nadežda Jakovlevna Mandeljštam i pesnikovi prijatelji sačuvali su njegove pesme, koje je postalo moguće objaviti 1960-ih. Sva Mandelštamova djela su sada objavljena.

Godine 1991. u Moskvi je osnovano Mandelštamovo društvo, čija je svrha prikupljanje, čuvanje, proučavanje i popularizacija kreativno naslijeđe jedan od velikih ruskih pesnika 20. veka. Od 1992. godine Mandelštamovo društvo ima sjedište u Ruskoj državi humanitarni univerzitet(RGGU).

U aprilu 1998. godine, kao zajednički projekat univerziteta i Mandelštamovog društva, otvoren je Kabinet Mandelštamovih studija. naučna biblioteka RGGU.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

1. Jevreji

po najviše uticajna osoba Novo vrijeme rođen je u Njemačkoj fizičar Albert Ajnštajn. Zakonodavac Mojsije izdvojio je jevrejski narod i, zapravo, osnovao civilizaciju. Isus iz Nazareta obratio je mnoge milione ljudi u nesebičnu vjeru. U zoru prvog tehnološkog veka, Ajnštajn je otkrio neiscrpne mogućnosti...

2. O Isaaku Levitanu ruski pisac Grigorij Gorin je jednom primetio: "Isak Levitan je bio veliki ruski umetnik. I tako je govorio o sebi... Kada su mu rekli: ali ti si Jevrejin! Rekao je: da, ja sam Jevrej. Pa šta? I ništa. Pametni ljudi dogovoreno...

3. U svakom nabrajanju najuticajnijih Jevreja, ne samo moderna istorija ali za sva vremena Sigmund Frojd mora biti imenovan među prvima. Frojd je bio (kako ga je Pol Džonson opisao u Istoriji Jevreja) „najveći od inovativnih Jevreja”. Ova karakterizacija je veoma tačna. Ernest…

4. Veliki dramaturg i kritičar Džordž Bernard Šo jednom se našalio da je, uz Isusa i Šerloka Holmsa, Hari Hudini bio jedan od trojice poznati ljudi u svetskoj istoriji. Šoova zajedljivost bi mogla da odgovara istini u periodu od nešto više od dvanaest godina,...

5. (rođen 1923.) Nesumnjivo jedan od najkontroverznijih Amerikanaca u drugoj polovini dvadesetog veka, Henri Kisindžer je predvodio spoljna politika svoju zemlju tokom eskalacije Vijetnamski rat a zatim izlaz američke trupe iz Vijetnama, tokom invazije na Kambodžu, ...

6. (rođen 1941.) Sin Beattyja i Abea Zimmermana, Robert Allen rođen je u Duluthu, Minnesota, neposredno prije nego što je Amerika ušla u Drugi svjetski rat. svjetski rat. Bobby je odrastao u obližnjem Hibingu, uglavnom kršćanskom malom gradu na Srednjem zapadu. Kao u…

7. Teško je zamisliti smrt više od šest miliona ljudi. Razmislite o gradu u kojem živite. Osim ako se ne radi o Moskvi, Njujorku ili Tokiju, njegova populacija će vjerovatno biti znatno ispod šest miliona. Čak iu drugim zemljama ili...

8. Jedan od vođa ruske revolucije, „tačno revolucionarni vođa", desna ruka Lenjinov i Staljinov neprijatelj, Lav Trocki (rođen Lejba Davidovič Bronštajn) bio je jedan od najmoćnijih i najomraženijih političara u modernoj istoriji. Osnivanjem lista Pravda,1 Trocki je obezbedio u velikoj meri intelektualnu bazu...

9. U knjizi "Vitamin" objavljenoj 1913. godine, Kazimir Funk je revolucionirao biohemiju, koja je uticala na medicinu, da ljudsko zdravlje zahtijeva ne jedan ili nekoliko osnovnih vitamina, već mnogo vitaminskih spojeva.

10. Haim Vajcman je prvi predsednik Izraela, naučnik i najuticajniji Jevrej u istoriji, koji je direktno učestvovao u stvaranju Države Izrael.

11. Albert Abraham Michelson postao je prvi američki naučnik koji je primio nobelova nagrada(Prvi Amerikanac kome je to dodijeljeno bio je predsjednik Theodore Roosevelt, poznat po svom doprinosu okončanju rata između Rusije i Japana 1905.). Nobelov komitet dodijelio je 1907. "za svoje tačne ...

12. Rođen u Parizu od poljskog muzičara i majke Irkinje, postao je jedan od najpoznatijih filozofa svog vremena. Bergsonovi pogledi na vrijeme, evoluciju, pamćenje, slobodu, percepciju, um i tijelo, intuiciju, intelekt, misticizam i društvo utjecali su na razmišljanje i pisanje evropskih...

13. Džon fon Nojman, mađarski jevrejski matematičar koji je ranije bio poznat po terminima „fon Nojmanova algebra i minimaks teorema“ i „otac kompjutera“.

14. Sin alzaškog rabina, Emile Durkheim, nije bio samo osnivač moderna sociologija ali i - zajedno sa Frojdom, Marksom i Maksom Veberom - jedan od najdubljih mislilaca devetnaestog i ranog dvadesetog veka. U početku pokušavajući da uvede sociologiju u sistem, Dirkem je nastojao da objasni...

15. Pedesetih godina prošlog vijeka Gregory Goodwin Pincus razvio je kontracepcijske pilule, koje su imale nemjerljiv utjecaj na planiranje porodice u društvu, ali ime kreatora nije postalo poznato društvu. Novi lijek je bio farmaceutski proboj koji je imao 100% učinak.

Osip Mandelstam

Osip Emilijevič Mandeljštam jedan je od njih velikih pesnika Rusija XX veka - rođen je 3 (15) januara 1891. godine u Varšavi, u jevrejskoj porodici trgovca, kasnije trgovca prvog esnafa, koji se bavio preradom kože, Emila Venijaminoviča Mandeljštama. Otac, koji je svojevremeno studirao na Višoj talmudskoj školi u Berlinu, dobro je poznavao i poštovao jevrejsku tradiciju. Majka - Flora Osipovna - bila je muzičarka, rodbina poznati istoričar Ruska književnost S.A. Vengerov.

Osipovo detinjstvo i mladost protekli su u Sankt Peterburgu, gde se porodica preselila 1897. Pesnik Georgij Ivanov piše o okruženju koje je oblikovalo budućeg pesnika: „Otac nije u duhu. , uvek mašta... Sumoran stan u Sankt Peterburgu zimi, dosadna dača leti... Teška tišina... Od sledeća soba promukli šapat bake pogrbljene nad Biblijom: strašne, nerazumljive, hebrejske riječi..."

Mandelštam je bio evropski, nemački orijentisan Jevrej u prvoj trećini 20. veka. sa svim složenostima i zaokretima duhovnog, religioznog, kulturnog života ovog najvažnijeg dela evropske kulture. U Kratkoj jevrejskoj enciklopediji čitamo o pesniku: „Iako Mandeljštam, za razliku od brojnih ruskih jevrejskih pisaca, nije pokušavao da sakrije svoju pripadnost jevrejskom narodu, njegov stav prema jevrejstvu bio je složen i kontradiktoran. Sa bolnom iskrenošću u autobiografskom “Buka vremena” Mandelstam podsjeća na stalnu stid djeteta iz asimilirane jevrejske porodice zbog svog jevrejstva, zbog uvredljivog licemjerja u izvođenju jevrejskog rituala, zbog hipertrofije nacionalnog pamćenja, zbog “jevrejskog haosa” (“... ne domovina, ne dom, ne ognjište, nego upravo haos") iz kojeg je uvijek bježao.

Međutim, ako pažljivo ponovo pročitamo Mandelštamovu autobiografsku priču, vidjet ćemo da se ovaj "židovski haos" (u Mandelstamovom izrazu, inače, ovaj izraz ne nosi negativne konotacije) ne odnosi na sav judaizam. "Jevrejski haos" nije judaizam u cjelini, već specifična scena koja prati opis sinagoge, iz koje se 9-10-godišnji Osip vratio u nekakvom "djetetu".

Godine 1899-1907. Mandelstam je studirao na Teniševskoj komercijalnoj školi, jednoj od najboljih obrazovnih institucija u Sankt Peterburgu u to vrijeme, i bio je naklonjen socijalističko-revolucionarnom pokretu. 1907-1910 proveo je u Evropi: u Parizu je pohađao predavanja na Fakultetu jezika na Sorboni, studirao dva semestra na Univerzitetu u Hajdelbergu, živeo u Švajcarskoj i putovao u Italiju.

Vrativši se u Sankt Peterburg, 1911. Mandelstam je upisao Odsjek za romanske jezike Istorijsko-filološkog fakulteta Univerziteta u Sankt Peterburgu, ali ga nije diplomirao.

U Rusiji se Mandelštam zanimao za religiju (naročito intenzivno 1910.), prisustvujući sastancima Religiozno-filozofskog društva. Ali u njegovim stihovima su njegovi vjerski motivi čedno suzdržani ("Neumoljive riječi..." o neimenovanom Kristu). Od pjesama ovih godina, Mandelstam je u svoje knjige uključio manje od trećine. Ali 1911. je ipak primio metodističko krštenje od protestantskog pastora, što je bio „ustupak okolnostima povezanih s nemogućnošću upisa na univerzitet zbog procentualne stope“.

Njegovi prvi poetski eksperimenti - dvije pjesme u tradiciji populističke lirike - objavljeni su godine studentski časopis Tenishevsky škola "Probuđena misao" 1907. Ali njegov pravi književni debi dogodio se u avgustu 1910, u devetom broju časopisa Apollo, gdje je objavljen izbor od pet njegovih pjesama.

U početku se Mandelštam pridružio poetski tok"simbolizam", posjetio V.I. Ivanov, poslao mu je svoje pesme. Ali 1911. Mandelštam se zbližio sa N.S. Gumiljov i A.A. Ahmatova, a 1913. godine njegove pjesme "Notre Dame", "Aja Sofija" objavljene su u programskoj selekciji akmeista.

Akmeizam je za Mandelštama mnogo bliži simbolizmu - to je konkretnost, "ovosvjetovnost", "saučesništvo bića u zavjeri protiv praznine i nepostojanja", prevladavanje krhkosti čovjeka i inertnosti svemira kroz kreativnost (" iz gravitacije je neljubazan i jednog dana ću stvoriti prelepo"). Pjesnik sebe upoređuje sa arhitektom, zbog čega Mandelštam svoju prvu knjigu naziva "Kamen" (1913, 2. izdanje, značajno prepravljeno, 1916).

Slava dolazi do Mandelštama književnim krugovima, on je svoj čovjek u peterburškoj bohemiji, živahni, vedar do djetinjstva i nesebično svečan nad poezijom.

Mandelštamov rani rad neraskidivo je povezan s akmeizmom, djelovanjem "Radionice pjesnika" i književnom kontroverzom između akmeista i simbolista. Posjeduje jedan od manifesta akmeizma - "Jutro akmeizma" (napisano 1913., ali objavljeno tek 1919.), koji proglašava vrijednost "riječi kao takve" - ​​u jedinstvu svih njenih elemenata - nasuprot futurističkom odbacivanje značenja riječi u nazivu zvuka i simbolistička želja da se iza konkretne slike vidi njena prava skrivena suština.

To oktobarska revolucija Mandelstam je 1917. tretirao kao katastrofu (pjesme "Kasandra", "Kad nam je oktobar spremao privremenog radnika..."), ali je ubrzo imao stidljivu nadu da bi novu "okrutnu" državu mogli humanizovati čuvari stare kulture, kome će u svoje siromaštvo udahnuti domaću, "helensku" (ali ne rimsku) toplinu ljudske riječi. O tome su njegovi lirski napisi iz 1921-1922: "Riječ i kultura", "O prirodi riječi", "Humanizam i modernost", "Ljudsko žito" i drugi.

U prvim godinama nakon revolucije 1917. Mandelstam je radio u Narodnom komesarijatu za obrazovanje. Godine 1919-1920. (a kasnije, 1921-1922) napušta gladni Sankt Peterburg na jug - Ukrajinu, Krim, Kavkaz - ali odbija da emigrira.

Godine 1922. Mandelštam se nastanio u Moskvi sa svojom mladom suprugom Nadeždom Hazinom (N.Ya. Mandelstam), koju je upoznao 1. maja 1919. Ona će postati njegov oslonac za život, a nakon smrti pesnika sačuvaće njegovu književno naslijeđe.

Mandelstam je obožavao svoju ženu, nazivajući je svojim drugim "ja". A. Ahmatova se priseća: "Osip je voleo Nađu neverovatno, neverovatno. Kada joj je slepo crevo presečeno u Kijevu, nije napuštao bolnicu i sve vreme je živeo u ormanu bolničkog portira. bijesno ljubomoran, tražio je savet u svakoj reči u poeziji. Generalno, nikada u životu nisam vidio ništa slično."

Do 1923. godine, pesnikove nade u brzu humanizaciju novog društva su presušile. Mandelštam se oseća kao eho starih vena u praznini novog („Onaj koji je našao potkovicu“, „1. januar 1924.“), a posle 1925. godine potpuno je prestao da piše poeziju na pet godina. Tek 1928. izlazi njegova završna zbirka "Pesme" i prozna priča "Egipatski Marko" (o sudbini mali čovek u neuspjehu dvije epohe).

Od 1924. Mandeljštam živi u Lenjingradu, a od 1928. u Moskvi, on i njegova supruga su praktično beskućnici, sa večno nesređenim životom.

Od sredine 1924. Mandelštam se, zarađujući za život, bavi prevođenjem; piše autobiografsku prozu "Buka vremena" (1925), "Četvrta proza" (objavljena posthumno 1966); objavljuje zbirku članaka "O poeziji" (1928). A sebe tih godina karakteriše ovako: "Osjećam se kao dužnik revolucije, ali joj donosim poklone koji joj nisu potrebni."

Ukupno, za života Mandelštama, objavljeno je šest njegovih pesničkih knjiga: tri izdanja "Kamena" (1913, 1916. i 1923.); "Tristia" (1922, u prevodu sa grčkog, ova reč znači "tuga, žalosna pesma"); "Druga knjiga" (zbirka je objavljena 1923. u Berlinu i tako ju je nazvao M.A. Kuzmin) i "Pjesme" (1928.). 1931-1932. Mandelstam potpisuje ugovore za zbirke "Izabrane" i "Nove pjesme", kao i dvotomna sabrana djela, ali do tih izdanja nije došlo.

Nakon smrti pjesnika, ime Mandelstam ostalo je zabranjeno u SSSR-u oko 20 godina. Prvo posthumno izdanje Mandelstamovih pjesama u SSSR-u najavljeno je 1958. godine, ali je objavljeno tek 1973. godine - Mandelstam O. "Pjesme", u velikoj seriji "Pjesnikova biblioteka". (Prvi put sabrana pesnikova dela objavljena su u SAD 1964. godine).

Početkom 1930-ih Mandelštam već u potpunosti prihvata ideale revolucije, ali kategorički odbacuje vladu koja ih falsifikuje. Godine 1930. napisao je svoju "Četvrtu prozu" - najokrutnije prokazivanje novog režima, a 1933. - poetski "epigram" o Staljinu "Živimo, ne mirišemo zemlju pod sobom..." Mandeljštam daje unutrašnji prelom u ropstvu zvanične ideologije snage da se vrati istinskom stvaralaštvu, koje je imao, uz rijetke izuzetke, "na stolu", nesuđen za trenutno štampanje.

Mandeljštam je 14. maja 1934. uhapšen u svom stanu zbog "epigrama" "Živimo, ne mirišemo zemlju pod sobom..." i drugih pesama.

Živimo, ne osećajući zemlju pod sobom,

Naši se govori ne čuju deset koraka,

A gde je dovoljno za pola razgovora,

Tamo će se sjetiti kremaljskog planinara.

Njegovi debeli prsti, kao crvi, su debeli,

I riječi su, kao utezi u pudovima, istinite.

Žohari se smeju oči

I njegove čizme sijaju.

A oko njega je gomila tankovratih vođa,

On se igra sa uslugama poluljudi.

Ko zviždi, ko mjauče, ko cvili,

On samo babachet i bocka.

Kao potkovica, dekret kuje dekret -

Ko u prepone, ko u čelo, ko u obrvu, ko u oko.

Kakvo god pogubljenje da ima su maline,

I široka grudi Osetina.

A. Ahmatova se priseća: "Potraga se nastavila cele noći. Tražili su pesme... Osip Emilievič je odveden u 7 sati ujutro, bilo je prilično svetlo... Posle nekog vremena začulo se još jedno kucanje, još jedna pretraga. Pasternak, koga sam posetio istog dana, otišao je da traži Mandeljštama u Izvestijama, ja - kod Jenukidzea, u Kremlj..."

Možda je to posredovanje poznatih pesnika i Nikolaj Buharin je igrao ulogu. Poznata je činjenica Staljinovog poziva Pasternaku, u kojem je Mandeljštam bio predmet razgovora.

Staljinova rezolucija je bila: "Izolirajte, ali sačuvajte". I umjesto pogubljenja ili logora - neočekivano blage kazne - izgnanstvo sa suprugom Nadeždom Mandeljštam u grad Cherdyn-on-Kama, Permski kraj.

U Cherdynu je Mandeljštam imao napad mentalne bolesti i pokušao samoubistvo. Skočio je kroz prozor bolnice i slomio ruku.

Ubrzo je mjesto izgnanstva promijenjeno u Voronjež, gdje je Mandeljštam ostao do 1937. Pjesme napisane u tom periodu, prema A. Ahmatovoj - "...stvari neiskazane ljepote i moći", bile su "Voroneške sveske", objavljene posthumno 1966. .

U Voronježu Mandelstam živi prosjačkim životom, prvo od male zarade, a zatim od oskudne pomoći prijatelja, i stalno čeka na pogubljenje.

Čudna i neočekivana blagost presude izazvala je kod Mandelštama istinsku duhovnu pometnju, koja je rezultirala nizom pjesama s otvorenim prihvaćanjem sovjetske stvarnosti i sa spremnošću na žrtvu smrt: Stanze (1935. i 1937.), tzv. “ Staljinu (1937) i drugima. Ali mnogi istraživači Mandelštamovog rada vide u njima samo samoprinudu ili "ezopovski jezik". Mandeljštam se povremeno nadao da će ga "Oda" Staljinu spasiti, ali je kasnije rekao da je "to bolest" i hteo je da je uništi.

Nakon Voronježa, Mandeljštam živi skoro godinu dana na periferiji Moskve, prema A. Ahmatovoj, „kao u noćnoj mori“. Ovaj san se završio 1938.

Nakon izgnanstva, Mandelštam nije dobio dozvolu da živi u glavnom gradu. Nije bilo posla. I odjednom je sekretar Saveza pisaca SSSR-a Stavski, do kojeg je Mandelstam neuspješno pokušao doći, ali nije primio pjesnika, upravo je on ponudio Mandelstamu i njegovoj ženi kartu za odmor u Samatikha, a za dvoje cijelih mjeseci. A. Fadeev je, saznavši za ovo, iz nekog razloga bio veoma uznemiren, ali Mandeljštam je bio neverovatno srećan.

30. aprila 1938. godine potpisana je poternica za pesnikovo novo hapšenje. Mandelštam je uhapšen u toj Odmaralištu, ulaznicu za koju mu je ljubazno dao čovjek koji je prethodno napisao ... optužnicu pjesnika. Otkaz je postao razlog hapšenja. Mandelštamu bi se moglo suditi već zbog jednog od njegovih profila: "Rođen u Varšavi. Jevrejin. Sin trgovca. Nestranački. Nama se sudi." 1. maja 1938. Mandelštam je uhapšen po drugi put.

"Osya, draga, daleka prijateljice!", piše Nadežda Mandelstam svom mužu. "Dragi moj, ne postoje riječi za ovo pismo koje možda nikada nećete pročitati. Pišem ga u svemir. Možda ćete se vratiti, ali ja neću duže, onda će to biti posljednja uspomena... (...)

Svaka misao je o tebi. Svaka suza i svaki osmeh su za tebe. Blagoslivljam svaki dan i svaki čas našeg gorkog života, prijatelju, saputniku, slepom vodiču... (...)

Dug zivot. Koliko je dugo i teško umrijeti sam - sam. Da li je ova sudbina za nas - nerazdvojna? Jesmo li mi - štenci, djeca, da li vi - anđeo - zaslužujete? (...)

Ne znam da li si živ... Ne znam gde si. Hoćeš li me čuti Znaš li koliko volim. Nisam imao vremena da ti kažem koliko te volim. Ne mogu reći ni sada. Ja samo kažem: ti, ti...

Uvek si sa mnom, ja sam divlja i ljuta, koja nikad nisam znala samo da plačem - plačem, plačem, plačem.

Ja sam, Nadia. Gdje si ti? Zbogom".

Nadežda Mandeljštam je napisala ovo pismo svom mužu 28. oktobra 1938. godine, preživjelo je slučajno. U junu 1940. godine pjesnikovoj supruzi uručena je umrlica za Osipa Mandelštama. Prema zvaničnim dokazima, Mandelštam je umro u prelaznom logoru na Drugoj reci u blizini Vladivostoka 27. decembra 1938. od zatajenja srca.

Pored ove verzije, postojale su i mnoge druge. Neko je rekao da je video Mandelštama u proleće 1940. godine u grupi zatvorenika koji su odlazili na Kolimu. Izgledao je star oko 70 godina i odavao je utisak ludaka. Prema ovoj verziji, poginuo je na brodu na putu za Kolima, a tijelo mu je bačeno u okean. Prema drugoj verziji, Mandelstam je čitao Petrarku u logoru i ubili su ga kriminalci. Ali sve su to legende.

Mandelštam je fizički uništen, ali ne i moralno slomljen. U njoj su do kraja "rasli i svjetlucali talasi unutrašnje ispravnosti". Nije bilo moguće sagnuti gvozdeni duh Mandelštama, a on je savršeno razumeo sve o sebi i svom Božjem delu: „Pošto ubijaju za poeziju, znači da joj se odaje dužna čast i poštovanje, znači da je moć“.

„Kada umrem, potomci će pitati moje savremenike: „Jeste li razumeli Mandelštamove pesme?“ – „Ne, nismo razumeli njegove pesme.“ – „Jeste li vi hranili Mandelštama, jeste li mu dali utočište?“ – „Da, nahranili smo Mandelštama, dali smo mu utočište." - "Onda ti je oprošteno."

18+, 2015, web stranica, sedmi okeanski tim. Koordinator tima:

Nudimo besplatnu publikaciju na stranici.
Publikacije na stranici su vlasništvo njihovih vlasnika i autora.

O lešinaru, Mandelštam je ponovo počeo da piše poeziju školske godine. Studirao je istoriju književnosti, prevodio evropske klasike, objavljivao istraživačke radove i prozu. Zbog jedne od pjesama pjesnik je dva puta bio represiran. zadnji link- na Daleki istok - Osip Mandelštam nije preživio.

"Prvo priznanje od strane čitalaca"

Osip Mandelstam rođen je 1891. godine u Varšavi. Njegov otac, Emily Mandelstam, bio je trgovac prvog esnafa, bavio se proizvodnjom rukavica. Studirao je samostalno njemački, voleo je nemačku književnost i filozofiju, u mladosti je živeo u Berlinu. Majka - Flora Verblovskaya - studirala je muziku.

Godine 1897. porodica se preselila u Petersburg. Roditelji su hteli da daju svoju decu dobro obrazovanje i upoznajte ih kulturni život severna prestonica, pa su Mandelštamovi živjeli između Sankt Peterburga i Pavlovska. Guvernante su radile sa najstarijim sinom Osipom, he rano djetinjstvo predavao strane jezike.

„Prema mom shvatanju, sve ove Francuskinje i Švajcarke iz pesama, svezaka, antologija i konjugacija same su pale u detinjstvo. U središtu svjetonazora, iščašenog čitanjem knjiga, stajao je lik velikog cara Napoleona i rat dvanaeste godine, a za njim i Jovanka Orleanka (jedna Švajcarka, međutim, uhvatila je kalvinistu), i ma koliko Pokušavala sam, radoznala, da od njih saznam o Francuskoj, ništa mi nije uspjelo, osim činjenice da je lijepa.

U periodu 1900-1907, Osip Mandelstam je studirao u Teniševskoj komercijalnoj školi - jednoj od najboljih gradskih škola. Ovdje su koristili najnovije nastavne metode, učenici su izdavali časopis, održavali koncerte, postavljali predstave. U školi se Osip Mandelstam zainteresovao za pozorište, muziku i napisao svoje prve pesme. Roditelji nisu odobravali poetske eksperimente svog sina, ali ga je podržao reditelj i nastavnik književnosti, pjesnik simbolista Vladimir Gipijus.

Nakon što je završio fakultet, Mandelstam je otišao u inostranstvo. Pohađao je predavanja na Sorboni. U parizu budući pesnik upoznao Nikolaja Gumiljova - kasnije su postali bliski prijatelji. Mandelstam je volio francusku poeziju, studirao je romanističku filologiju na Univerzitetu u Hajdelbergu u Njemačkoj, putovao u Italiju i Švicarsku.

Ponekad je Mandeljštam dolazio u Sankt Peterburg, gde je upoznao ruske pesnike, pohađao književna predavanja u "Kuli" Vjačeslava Ivanova i 1910. godine prvi put objavio svoje pesme u časopisu Apolo.

Osip Mandelstam, Korney Chukovsky, Benedict Livshits i Yuri Annenkov - ispraćaju naprijed. Fotografija Karla Bulle, 1914

Osip Mandelstam. Foto: 1abzac.ru

Osip Mandelstam. Foto: Culture.pl

Godine 1911. mladi pjesnik je upisao Istorijsko-filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. Iste godine pridružio se Radionici pesnika Nikolaja Gumiljova. AT književna grupa uključeni Sergej Gorodecki, Anna Ahmatova, Mihail Kuzmin. Osip Mandelstam je objavljivao pjesme i književne članke u peterburškim publikacijama, te je sa svojim djelima nastupao na pozornici. Posebno često - u kabareu "Pas lutalica".

Godine 1913. objavljena je prva zbirka pjesama mladog pjesnika, knjiga "Kamen". Njegov brat Jevgenij Mandeljštam kasnije se prisećao: „Objavljivanje „Kamena“ bilo je „porodično“ - otac je dao novac za izdavanje knjige. Tiraž - samo 600 primjeraka. Nakon dugog razmišljanja, cijeli tiraž smo naručno predali velikoj knjižari Popov-Yasny. Brat me s vremena na vrijeme slao da saznam koliko je prodato primjeraka, a kada sam prijavio da su 42 knjige već rasprodate, kod kuće se to doživljavalo kao praznik. Po razmerama tog vremena, u uslovima tržišta knjiga, ovo je zvučalo kao prvo priznanje pesnika od strane čitalaca..

Prije revolucije, Osip Mandelstam je nekoliko puta posjetio Maksimilijana Vološina na Krimu. Tamo je upoznao Anastasiju i Marinu Cvetaevu. Između Marine Cvetaeve i Mandeljštama izbila je kratka, ali burna romansa, nakon čega je pesnik, razočaran u ljubavi, čak krenuo u manastir.

Prozaist, prevodilac, književni kritičar

Nakon oktobarskog puča, Mandelštam je neko vrijeme služio u Sankt Peterburgu, a zatim se preselio u Moskvu. Međutim, glad ga je natjerala da napusti i ovaj grad. Pesnik se stalno selio - Krim, Tiflis. U Kijevu se upoznao buduca zena- Nadezhda Khazina. Godine 1920. vratili su se zajedno u Sankt Peterburg, a dvije godine kasnije su se vjenčali.

“Nikad nije imao ne samo imovinu, već i stalno naseljeno mjesto - vodio je lutajući način života. To je bio čovjek koji nije stvarao nikakav život oko sebe i živio je izvan bilo kakve strukture.

Korney Chukovsky

Godine 1922. objavljena je druga knjiga pjesama Osipa Mandelstama "Tristia" s posvetom Nadeždi Hazini. Zbirka obuhvata dela koja je pesnik napisao tokom Prvog svetskog rata i tokom revolucionarnih prevrata. Godinu dana kasnije objavljena je Druga knjiga.

Nadežda Mandeljštam (rođena Khazina)

Godine 1925. Mandelštamu je počelo da se uskraćuje štampanje poezije. U narednih pet godina skoro se povukao iz poezije. Tokom ovih godina, Osip Mandelstam je objavio mnoge književne članke, autobiografsku priču Buka vremena, knjigu proze Egipatski biljeg, djela za djecu - Primus, Loptice, Dva tramvaja. Mnogo je prevodio - Frančeska Petrarka i Ogista Barbijea, Renea Čikela i Džozefa Grišašvilija, Maksa Bartela i Žana Rasina. Ovo je mladoj porodici dalo barem neke prihode. talijanski jezik Osip Mandelstam je učio sam. Čitao je originalni tekst « Divine Comedy i napisao esej "Razgovor o Danteu".

Godine 1933. Mandeljštamovo putovanje u Jermeniju objavljeno je u lenjingradskom časopisu Zvezda. Dozvolio je sebi iskrene, ponekad oštre opise mladih Sovjetska Republika i bodlji protiv poznatih "društvenih aktivista". Ubrzo je došlo do razaranja kritičke članke- u Literaturnoj gazeti i Pravdi.

"Vrlo oštro pisanje"

U jesen te godine, danas se pojavila jedna od najpoznatijih Mandelštamovih pjesama - "Živimo, ne mirišemo zemlju pod sobom...". Pročitao ga je petnaestak prijatelja. Boris Pasternak posjeduje riječi: „Ono što mi čitate nema veze s književnošću, poezijom. Ovo nije književna činjenica, već činjenica samoubistva, koju ne odobravam i u kojoj ne želim da učestvujem.

Pjesnik je uništio papirnate zapise ove pjesme, a njegova supruga i porodična prijateljica Ema Gerstein naučila je napamet. Gerstein se kasnije prisjetio: „Nađa [Mandelštam] je neočekivano došla kod mene ujutro, moglo bi se reći da je doletela. Progovorila je naglo. “Osia je napisala veoma oštar esej. Ne može se zapisati. Ne poznaje ga niko osim mene. Neko drugi to treba da zapamti. To ćeš biti ti. Mi ćemo umrijeti, a onda ćeš to prenijeti ljudima.”.

Živimo, ne osećajući zemlju pod sobom,
Naši se govori ne čuju deset koraka,
A gde je dovoljno za pola razgovora,
Tamo će se sjetiti kremaljskog planinara.
Njegovi debeli prsti, kao crvi, su debeli,
I riječi su, kao utezi u pudovima, istinite,
Bubašvabe se smeju brkovi,
I njegove čizme sijaju.

A oko njega je gomila tankovratih vođa,
On se igra sa uslugama poluljudi.
Ko zviždi, ko mjauče, ko cvili,
On sam babacet i bocka,
Kao potkovica, dekret kuje dekret:

Ko u prepone, ko u čelo, ko u obrvu, ko u oko.
Kakva god da mu je kazna malina
I široka grudi Osetina.

Izvještavali su o Mandelštamu. Prvo su ga poslali u Cherdyn-on-Kama. Kasnije, zahvaljujući posredovanju Nikolaja Buharina i nekih pjesnika, Mandelstam i njegova supruga uspjeli su se preseliti u Voronjež. Ovdje je radio u časopisima, novinama, pozorištima, pisao poeziju. Kasnije su objavljeni u zbirkama "Voroneške sveske". Zarađenog novca jako je nedostajalo, ali su prijatelji i rođaci izdržavali porodicu.

Kada je završio progonstvo i Mandelštamovi se preselili u Kalinjin, pesnik je ponovo uhapšen. Osuđen je na pet godina logora zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti i etapama poslan na Daleki istok. Godine 1938. Osip Mandelstam je umro, prema jednoj verziji, u kasarni bolničkog logora u blizini Vladivostoka. Uzrok njegove smrti i mjesto sahrane nisu pouzdano poznati.

Djela Osipa Mandelstama bila su zabranjena u SSSR-u još 20 godina. Nakon Staljinove smrti, pjesnik je rehabilitovan u jednom, a 1987. u drugom slučaju. Njegove pjesme, prozu, memoare sačuvala je Nadežda Mandeljštam. Nešto je nosila sa sobom u „rukopisnom koferu“, nešto što je sačuvala samo u sjećanju. Sedamdesetih i osamdesetih godina prošlog vijeka Nadežda Mandeljštam je objavila nekoliko knjiga memoara o pjesniku.

Osip Emilijevič Mandeljštam (1891-1938) rođen je u Varšavi. Njegov otac je odrastao u ortodoksnoj jevrejskoj porodici. Emiliy Veniaminovič je kao mladić pobegao u Berlin i samostalno se pridružio evropskoj kulturi, ali nikada nije mogao da govori ruski ili čisti nemački.

Mandelštamova majka, rodom iz Vilne, bila je iz inteligentne porodice. Svoja tri sina, od kojih je Osip bio najstariji, usadila je ljubav prema muzici (sama je svirala klavir) i prema ruskoj književnosti.

Mandelštamovo djetinjstvo proteklo je u Pavlovsku, od svoje šeste godine živio je u Sankt Peterburgu. Sa 9 godina, Osip je ušao u školu Tenishevsky, koja je bila poznata po obrazovanju misleće omladine. Ovdje se zaljubio u rusku književnost i počeo pisati poeziju.

Roditeljima se nije svidjela mladićeva strast za politikom, pa su 1907. poslali sina na Sorbonu, gdje je Mandelstam studirao kreativnost. francuski pesnici različite ere. Upoznao je Gumiljova, nastavio sa pisanjem eksperimenata. Nakon Sorbone, Mandelstam je studirao filozofiju i filologiju na Univerzitetu u Hajdelbergu.

Od 1909. Mandelštam je član književnog kruga Sankt Peterburga. On prisustvuje sastancima u "kuli" Vjačeslava Ivanova i upoznaje se sa Ahmatovom.

Početak kreativnosti

Mandelštamov debi dogodio se 1910. Prvih 5 pesnikovih pesama objavljeno je u časopisu Apolo. Mandelštam postaje član "Prodavnice pesnika", čita poeziju u "Pusu lutalici".

Zbog osiromašenja porodice, Mandeljštam nije mogao da nastavi studije u inostranstvu, pa je 1911. godine upisao romano-germanski odsek Istorijsko-filozofskog fakulteta u Sankt Peterburgu. Za to je mladić morao biti kršten. Pitanje religioznosti i vjere Mandelštamove je vrlo složeno. I judaizam i kršćanstvo utjecali su na njegovu prozu i poeziju.

Godine 1913. objavljena je Mandelštamova prva knjiga "Kamen". Preštampana je tri puta (1915, 1923), sastav pesama u njoj se menjao.

Mandelštam - akmeist

Mandelstam je bio vjeran cijeli život književni pravac akmeizam, koji je zagovarao konkretnost i materijalnost slika. Reči poezije akmeizma moraju se tačno odmeriti i odmeriti. Mandelštamove pesme su objavljivane kao primer akmeističke poezije pod deklaracijom 1912. U to vreme, pesnik je često objavljivan u časopisu Apolo, u početku bivšeg tela simbolisti, kojima su se akmeisti suprotstavili.

Sudbina u revoluciju i građanski rat

Služba kao sitni službenik nije donosila novac. Mandelštam je lutao nakon revolucije. Posjetio je Moskvu i Kijev, na Krimu je nesporazumom završio u zatvoru Vrangel. Oslobođenje je omogućio Vološin, koji je tvrdio da Mandeljštam nije sposoban za služenje i politička uvjerenja.

Nada i ljubav prema Mandeljštamu

Godine 1919. Mandelstam je pronašao svoju Nadeždu (Hazinu) u kijevskoj kafani KHLAM (umjetnici, pisci, umjetnici, muzičari). Vjenčali su se 1922. Par se izdržavao cijeli život, Nadežda je tražila ublažavanje kazne i puštanje na slobodu.

Vrhunac poetskog stvaralaštva

Godine 1920-1924 Mandeljštam stvara, stalno menjajući mesto stanovanja (Petrogradska soba u "Kući umetnosti" - putovanje kroz Gruziju - Moskva - Lenjingrad).

Godine 1922-23 izlazi tri zbirka poezije Mandelštam ("Tristia", "Druga knjiga" i najnovije izdanje"Kamen"), pjesme se objavljuju u SSSR-u i Berlinu. Mandelstam aktivno piše i objavljuje novinarstvo. Članci su posvećeni problemima istorije, kulturologije, filologije.

Godine 1925. objavljena je autobiografska proza ​​Buka vremena. Godine 1928. objavljena je zbirka pjesama. Ovo je posljednje knjiga poeziještampana za života pesnika. Istovremeno je objavljena zbirka članaka "O poeziji", priča "Egipatski Marko".

Godine lutanja

Godine 1930. Mandelštam i njegova žena putovali su po Kavkazu. Nastali su publicizam "Putovanje u Jermeniju" i ciklus pesama "Jermenija". Po povratku, bračni par Mandeljštam se preselio iz Lenjingrada u Moskvu u potrazi za domom, i ubrzo je nepraktični Mandeljštam dobio penziju od 200 rubalja mesečno "za usluge ruskoj književnosti". Upravo u to vrijeme, Mandelstam je prestao da štampa.

Građanski podvig pjesnika

Nakon 1930. godine, priroda Mandelštamovog rada se menja, pesme dobijaju građansku orijentaciju i prenose osećanja. lirski heroj koji živi, ​​"ne osećajući zemlju pod sobom". Za ovaj pamflet, epigram o Staljinu, Mandeljštam je prvi put uhapšen 1934. Pozivanje na tri godine u Čerdinu zamenjeno je pozivanjem na Voronjež na zahtev Ahmatove i Pasternaka. Sklonište Mandelštamovih nakon njihovog izgnanstva bio je čin građanske hrabrosti. Bilo im je zabranjeno da se nastanjuju u Moskvi i Sankt Peterburgu.

Godine 1932. Mandelstam je uhapšen zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti i umro je iste godine u tranzitnom zatvoru u Vladivostoku od tifusa. Mandelstam je sahranjen masovna grobnica Mjesto sahrane je nepoznato.

• "Notre Dame", analiza Mandelstamove pjesme

Osip Mandelstam je ruski pjesnik, prozni pisac i prevodilac, esejista, kritičar i književni kritičar. Njegovi radovi imali su veliki uticaj na domaću poeziju Srebrnog doba.

Mandeljštam se smatra jednim od najvećih ruskih pesnika 20. veka. U njemu ima mnogo tragedije, o čemu ćemo govoriti u ovom članku.

Dakle, ispred vas kratka biografija Osip Mandelstam.

Mandelštamova biografija

Osip Emilijevič Mandeljštam rođen je 3. januara 1891. godine u Varšavi. Zanimljivo je da se u početku budući pjesnik zvao Josif, ali je nakon nekog vremena odlučio da promijeni ime u "Osip".

Dječak je odrastao u inteligentnoj jevrejskoj porodici.

Njegov otac, Emil, bio je profesionalni proizvođač rukavica i bio je trgovac prvog esnafa. Majka, Flora Ovseevna, bila je muzičarka, pa je uspjela svom sinu usaditi ljubav prema muzici.

Kasnije će Osip Mandelstam reći da je poezija u svojoj suštini veoma bliska muzici.

Djetinjstvo i mladost

Godine 1897. porodica Mandelstam se preselila u. Kada dječak napuni 9 godina, ulazi u školu Tenishevsky.

Vrijedi napomenuti da je ovo obrazovne ustanove nazivaju ruskom kovačnicom "kulturnih kadrova" ranog 20. veka.

Osip Mandelstam u djetinjstvu

Ubrzo, 17-godišnji Osip biva poslan u Pariz da studira na Sorboni. S tim u vezi, on je u glavnom gradu Francuske 2 godine.

Zahvaljujući tome, s velikim zanimanjem proučava djela francuskih pjesnika, a čita i Baudelairea i Verlainea.

AT dati period biografije s kojima se Mandelstam upoznaje, s kojima odmah nalazi zajednički jezik.

Ubrzo počinje da piše svoje prve pesme. Ispod njegovog pera izlazi pesma „Nežna nežnost“, posvećena.

Zanimljivo je jer je napisano u stilu ljubavni tekstovi, budući da je Mandelštam malo pisao u ovom pravcu.

Godine 1911. pjesnik doživljava ozbiljne finansijske probleme, pa mora napustiti studije u Evropi. S tim u vezi odlučuje da upiše Univerzitet u Sankt Peterburgu na odsjek Istorijsko-filološkog fakulteta.

Vrijedi napomenuti da je Osip Mandelstam bio malo zainteresiran za studiranje, pa je dobio niske ocjene. To je dovelo do činjenice da nikada nije dobio diplomu visokog obrazovanja.

AT slobodno vrijeme pjesnik često odlazi u posjetu Gumiljovu, gdje se upoznaje. Prijateljstvo sa njima smatraće jednim od njih glavni događaji u tvojoj biografiji.

Ubrzo je Mandelstam počeo objavljivati ​​svoja djela u raznim publikacijama.

Osip Mandelstam u mladosti

Konkretno, pročitao je pjesmu „Živimo bez mirisa zemlje pod sobom“, gdje se direktno ismijava. Ubrzo je neko osudio pjesnika, zbog čega je Mandelstam počeo biti podvrgnut stalnom progonu.

Manje od godinu dana kasnije, biva uhapšen i poslan u progonstvo u Cherdyn. Perm Territory. Tu pokušava da skoči kroz prozor. Nakon ovog incidenta, Mandelstamova supruga počela je činiti sve što je moguće da spasi svog muža.

Mandeljštam sa suprugom Nadeždom

Pisala je raznim autoritetima i prijateljima i poznanicima opisivala stanje. Zahvaljujući tome, dozvoljeno im je da se presele u Voronjež, gde su živeli u dubokom siromaštvu do kraja izgnanstva.

Vrativši se kući, Osip Mandelstam je i dalje doživljavao mnoge poteškoće i progon od strane sadašnje vlasti. Ubrzo su članovi Unije pisaca njegove pesme označili kao „opscene i klevetničke“.

Sa svakim danom, Mandelštamova pozicija postajala je sve teža.

1. maja 1938. ponovo je uhapšen, a 2. avgusta osuđen je na pet godina logora prinudnog rada. Ovo pjesnikovo srce to nije moglo podnijeti.

Mandelstam nakon njegovog drugog hapšenja 1938. Fotografija NKVD-a

Smrt

Osip Emilijevič Mandeljštam umro je u tranzitnom logoru 27. decembra 1938. godine. Imao je samo 47 godina. službeni razlog smrt je nazvana tifus.

Tijelo Mandelštama, zajedno sa ostalim pokojnicima, ležalo je nepokopano do proljeća. Tada je cijeli "zimski stog" zakopan u masovnu grobnicu.

Do danas, tačno mjesto Mandelštamove sahrane ostaje nepoznato.

Ako vam se svidjela kratka Mandelštamova biografija - podijelite je na društvenim mrežama. Ako volite biografije velikih ljudi općenito, a posebno, pretplatite se na stranicu. Kod nas je uvek zanimljivo!

Sviđa vam se objava? Pritisnite bilo koje dugme.