Pasternakova poezija: vodič za početnike. Zatvoren u naručju Pasternaka
Početno vrijeme. Boris Pasternak je vrlo rano formulisao svoje razumevanje prirode umetnosti: „Knjiga je," napisao je 1919. godine, "kubični komad užarene, dimljeće savesti - i ništa više". I istovremeno je insistirao: "...jedino što je u našoj moći je da ne izobličimo glas života koji zvuči u nama."
Uvijek je ostao vjeran životu, ali nije odmah našao svoje mjesto u njemu – nije odmah shvatio svoj pravi poziv.
Boris Leonidovič Pasternak rođen je 10. februara (29. januara) 1890. godine u Moskvi, u porodici poznatog umjetnika L. O. Pasternaka, majka budućeg pjesnika bila je poznati pijanista R. I. Kaufman. U roditeljskoj kući vladala je umjetnost, muzika, književnost. L. N. Tolstoj, kompozitor A. N. Skrjabin, umjetnici V. A. Serov, M. A. Vrubel, njemački pjesnik R.-M. Rilke. Susreti sa njima doprineli su ranom sazrevanju Pasternakove ličnosti.
Odlučivši da svoj život posveti muzici, nekoliko godina je studirao teoriju kompozicije. Ovu nastavu on je iznenada prekinuo: Pasternak odlučuje da se ozbiljno bavi filozofijom, upisujući Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta. Kako bi unaprijedio svoju nauku, 1912. je otputovao u Njemačku, gdje je jedan semestar studirao na Univerzitetu u Marburgu. Isto tako iznenada je došla i odluka da napusti filozofiju, uprkos očiglednim uspjesima u ovoj oblasti.
Najjača stvar je bila dugogodišnja strast prema poeziji, koja je postala njegovo životno djelo. Godine 1914. objavljena je prva knjiga njegovih pjesama, Blizanac u oblacima. Pasternak je kasnije priznao da je "često žalio" zbog objavljivanja ove "nezrele knjige". A o svojoj drugoj knjizi "Preko barijera" (1917) kasnije će govoriti vrlo oštro. Knjiga koja je pesnika zaista otvorila čitaocu bila je "Moja sestra - život" (1922), čiji je podnaslov bio - "Leto 1917". Tada se osjećaj originalnosti prirode koji je prvi put živio u pjesniku poklopio s osjećajem da se preokret koji se događa u životu zemlje i njenih ljudi može shvatiti i vrednovati samo u kategorijama istog razmjera. . Kao što je primetio Pasternak, u to vreme "zarazna univerzalnost ... uspona je izbrisala granicu između čoveka i prirode".
Ubrzo nakon revolucije, pjesnikovi roditelji i sestra napustili su zemlju. Pasternak je ostao u Rusiji. Godine 1922. odlazi u Njemačku i tamo ostaje oko godinu dana. Izbjegavao je emigraciju, radije se sastajao s piscima koji su se vraćali u Rusiju. Berlin, u kojem su tada živjeli mnogi ruski emigranti, u jednom od svojih pisama nazvao je „meni nepotreban“, „gradom lošeg kvaliteta i superkvantiteta“.
Pasternakove pjesme generira neuništiva vjera u život, radosno iznenađenje pred njegovom ljepotom. To se već spominje u jednoj od najranijih pesnikovih pesama:
Februar. Uzmi mastilo i plači!
Pišite o februarskom jecaju,
Dok tutnjava bljuzgavica
U proleće gori crno.
Za pjesnika je najviša mjera manifestacije života, nosilac njegovog značenja, bila priroda, koja je bila uzor. I ne doživljava se kao tema, već kao izvor ljudski život: pozivanje na prirodu omogućava vam da shvatite, objasnite događaje koji se dešavaju u svijetu, u ljudska sudbina. Ona je ravnopravna sa muškarcem: „Kod ograde od pletera Između mokrih grana sa blijedim vetrom Nastao je spor. Smrznuo sam se. O meni!"
Život, opojna radost osjećanja stapanja sa svim živim bićima, određuje strukturu pjesama koje su pjesnika istinski otvorile čitaocu: „Gdje da stavim svoju radost? U stihovima, u iscrtanoj hobotnici? U ekstremnoj napetosti osjećaja koji razbijaju uobičajene okvire, u neodoljivom toku emocija, otkriva se veza između Pasternakovih pjesama i doba koje ih je rodilo. Ako događaji koji joj pripadaju ostaju izvan granica pjesama, tada pjesnik zorno rekreira unutrašnji svijet osobe koja je živjela u eri grandioznih društvenih promjena.
Za Pasternaka je poezija visina koja leži pod nogama: ova kombinacija suprotstavljenih koncepata je vrijedna pažnje. Pjesnik je insistirao na tome: umjetnost, ne kopirajući život, upija ga u sebe kako bi otkrila njegov smisao, Istinu i Dobrotu u njegovoj osnovi. Zato je Pasternak bio uveren da pravoj umetnosti nisu potrebna romantična preterivanja i ulepšavanja – ona je uvek realna, ako se realizam shvati kao „poseban stepen umetnosti, najviši stepen autorske tačnosti“.
Osnova lirske radnje u knjizi pjesama "Moja sestra je život" je ljubavna priča. Ima vremenska ograničenja: počevši od proleća („Oj sekice, u ime bivšeg I ovaj put tvoja odeća cvrkuće kao sneg do aprila: „Zdravo!“), brzo se razvija u vrelo leto („Step“, “Zagušljiva noć”), a jesen ponekad postaje rastanak za ljubavnike („Jesen. Žuto-sive perle su spuštene. O, kao ti, prokletstvo, smrt za mene, Kako je dosadno živjeti!”). Svi znaci svijeta u kojem živi - voli, doživljava sreću, pati - osobu, uzdižu se u stihu u njegovom opažanju, opaljenom strašću. Svijet i njegova percepcija, svijet i čovjek pojavljuju se u cjelini: grmljavina koja je, „kao pop, spalila jorgovane I prekrila Oči i oblake žrtvenim dimom“, izgleda kao bljesak strasti: „Sad, sad donesi tvoje lice bliže, i, u svetlosti svetog leta tvoga, naduvaću ga u vatru!
Pejzaž je gotovo glavni lik u ovim stihovima, ali je dat u percepciji pjesnika, ima lirsku konvenciju. Ponekad je gola, na primjer, direktnim paralelama između junaka poezije i vrta: „Strašno! - On kaplje i sluša. Je li on sam na svijetu, Zgužva granu na prozoru kao čipku, Ili ima svjedoka.
U stihovima Pasternaka 20-ih. pojavljuje se svijet koji je izgubio stabilnost: njegovo stanje, rekreirano s opipljivom sigurnošću, nalazi objašnjenje kako u samoj eri, tako i u specifičnoj poziciji umjetnosti (i umjetnika) u njoj. Čovekovo mesto u istoriji - to je skoro veliki problem u Pasternakovom delu. Problem je bolan, akutan, izaziva pojavu riječi koje svjedoče o uzaludnosti pokušaja da se savlada haos koji vlada u svijetu: „Ludo doba moje, kad ću doći k sebi Pomračeni tempo nekadašnjeg bezdana? »
Ali pjesnik ne može podnijeti ovaj haos. Korisno je obratiti se poeziji (i imenu) Puškina: u ciklusu pesama „Tema sa varijacijama“ (1918), Pasternak u umetniku, u stvaralaštvu, traži izvor snage koji može da izdrži elemente destrukcija koja besni u savremenom svetu.
Prirodan je i njegov izlazak u poetsku epiku koja otvara mogućnost umjetničkog poimanja. linije sile era: prema pesniku, "ep je inspirisan vremenom", što vam omogućava da idete direktno u istoriju.
Ali to nije bilo nimalo jednostavno i u prvoj Pasternakovoj pesmi „Visoka bolest“ (1923.) ispostavilo se da je reč „rebus“ podjednako primenljiva na doba („Pokretni rebus bljesne“) i na njegov odraz u pesma („Ah, ep, tvrđavo, Zašto pitaš rebus?”). A to se dešava zato što se veza između čovjeka i vremena, kada nastane, ne fiksira, a objašnjenje za to se može naći u riječima: „Teška formacija, ti vrijediš Troje, Što će biti, davno je prošlost. ”
Za razumijevanje pozicije pjesnika, koja se otkriva u njegovom stvaralaštvu, bitne su riječi iz autobiografske crtice: „U revoluciji je najviše cijenim moralni smisao. Daleko bih to uporedio sa akcijom Tolstoja, podignutom na beskonačan stepen. Isprva, moralno uništen njegovim optužujućim krajnostima, više puta se osjećao uništenim od njih uvijek iznova, ako uzmemo njen duh u svoj njegovoj širini i ozbiljnosti.
Uvek si ga morao sam pamtiti i ne zaboraviti - život nije podsećao na njega.
Ovdje je također važno shvatiti moralnu veličinu revolucije, kojoj za Pasternaka nije bilo potrebno opravdanje, jer je suprirodna po svom značenju, te osjećaj njene nespajanosti sa onim njenim manifestacijama koje se nazivaju „okrivljujućim“. ekstremi“.
Osnova za samopouzdanje da je moguće odoleti destruktivne sile, koje je - uz stvaralačke - istorija, poslužila za Pasternakovo uverenje ne samo u životvornu sposobnost prirode, već i u spasonosnu snagu stvaralaštva, umetnosti. Već je vrijedno napomenuti da je pjesnik, pokušavajući da shvati suštinu svijeta, života, zakona njegovog kretanja, razvoja, bio posebno voljan da traži ne u prostranstvu istorije, već u stvarnosti koja je doslovno ležala. pod njegovim nogama. Granice između velikog svijeta čovječanstva i onog u kojem živi pojedinac, su izbrisani iz Pasternaka. Svijet za pjesnika nije predmet prikazivanja, nije mjesto radnje - on je svjedok, pa čak i ravnopravan učesnik onoga što se dešava u životu čovjeka. „Iz tifusne muke dušeka Napolje u vazduh uzorne širine! On je moj brat i ruka. Takav je da vam je upućen kao pismo. U ovoj pesmi ljubavna drama (koju je tada doživeo i sam pesnik, koji je stvarao nova porodica) izbija ispod krova kuće i samo u prostoru omeđenom ne zidovima, već horizontom, u razgovoru "alpski" može doći dostojan čoveka dozvolu.
Pasternak je izuzetno pažljiv prema detaljima, budno ih uočava i pažljivo ih ispisuje. U stvari, oni su često vrlo udaljeni, razlikuju se po obimu i vrijednostima, ali su spojeni zajedno, sudjelujući u stvaranju holističke slike svijeta. Pesnik je insistirao na ovom integritetu:
Poezija, ne daj se širine,
Preserve Living Accuracy: Preciznost tajni.
Nemojte se baviti tačkama na isprekidanoj liniji
I ne računajte žitarice u mjeri kruha.
Pesnik i era. Pasternak je bio uvjeren u nezavisnost umjetnosti, koja gubi pravo na postojanje ako je podložna potrebi da ispuni bilo čije zahtjeve. Umjetnost (i umjetnik) poznaje samo jedan izvor stvaralačke snage – život, stvarnost: na to je, prema riječima Pasternaka, „poučena“.
Ova ideja umjetnosti bila je u jasnoj suprotnosti s onima koje su već uspostavljene 1920-ih. zvaničnih zahtjeva za to. To je otkriveno kada je Pasternak govorio o rezoluciji Centralnog komiteta RKP (b) „O politici partije na polju fikcije“ koja se pojavila 1925. Oštro je prigovorio da me "rezolucija mora pozvati da riješim teme koje je zacrtala, doduše dobrovoljnije nego što je to rađeno ranije", nije se slagao s ovdje sadržanim uputama, šta da bude novi stil. Pesnik je insistirao: "... umetnik nema gde da očekuje dobro, kao od svoje mašte".
Pasternak je bio iskren: nije hteo da dođe u sukob sa svojom erom, ali je želeo da samo njemu - umetniku - nađe svoje mesto u njoj. Ideja o njemu ranih 30-ih. pjesnik povezan s potrebom za stjecanjem unutrašnje slobode s punim povjerenjem u stvarnost. On je to naveo u pesmi koja nas podseća na Puškinove strofe. Ovdje se potvrđuje želja da se „stvari gledaju bez straha“, istorijska paralela: “Veličina dana upoređuje razliku: početak slavnih dana Petra Sumornih pobuna i pogubljenja.” Sve to leži u osnovi pjesnikove želje da radi „sa svima zajedno i istovremeno sa vladavinom prava“. Pesnik se nije odvojio od veka, kao što se nije odvojio od ljudskih masa, pozdravljajući „sreću stotina hiljada“. O svom odnosu sa erom, tačno je rekao u stihovima:
I zar ne merim pet godina,
Ne padam, ne ustajem s njom?
Kako da postupam sa svojim grudima
I sa činjenicom da je bilo kakva inercija inercije?
Ne radi se tu o notornom zaostajanju za stvarnošću, čovječe – od zahtjeva vremena, ne o zaostajanju koje kod svakoga ko sebe naziva naprednim izaziva želju da se prilagodi, razbije ljude. Ali pokušaj da se ubrza protok vremena u praksi pretvara se u opću katastrofu, podriva temeljne temelje života. Pasternak kaže nešto drugo: on podsjeća da su vrline reflektiranja svijeta u umjetnosti određene ne brzinom odgovora, niti aktuelnošću rečenog. Za njega je poezija organska funkcija ljudske sreće.
Prihvatanje sadašnjosti bilo je za pjesnika izvjesno – iako svjesno – nasilje nad samim sobom. Danas bi se moglo žrtvovati za sutra, ali to je izazvalo osjećaj tjeskobe:
Mi smo u budućnosti, kažem im, kao i svi koji
Živeo ovih dana. I ako od bogalja,
To je sve isto: kolica projekta
Preselila nas je nova osoba.
Pjesnik je za sebe - za umjetnost - zadržao pravo bez sitnog starateljstva, pravo da bude danak vremena, a ne onih koji su se obavezali da govore u njegovo (vremensko) ime. “Divim se našoj zemlji i onome što se u njoj dešava”, rekao je. - Ali ne možete se diviti svakih deset minuta, ne možete se iskreno iznenaditi onome što više ne iznenađuje. I sve vreme me teraju da napišem neku vrstu odgovora, da nađem oduševljene reči... „Zato je toliko važno da on, ulazeći u svađu sa željom, kaže:
Blizu ste, daljina socijalizma.
Da li biste rekli blizu? usred zategnutosti,
U ime života, gde smo se sreli, -
Naprijed, ali samo ti.
Ovo je jedina skala razgovora o svijetu dostojna poezije i pjesnika. I tu opet, poniranje u savremenost nije u sukobu sa mogućnošću da se ono poima u nekoj drugoj – egzistencijalnoj – dimenziji, a vjernost čovjeka (umjetnika) sebi, svojoj sudbini – s pripadanjem svijetu: samo ono što trošim. , I potrošim sve što mislim.
Vrijeme će proći, a Pasternak priznaje da se želja koja je nekada živjela u njemu "jedinstvo na kraju pretvorila u otpor tome". Ali do toga je mogao doći samo uvidjevši koliko je za umjetnika destruktivno nastojanje da bude u skladu s krvavom epohom: prihvaćajući je, slažući se s njom, on sam sebe lišava mogućnosti samoostvarenja.
Briljantno obrazovan, posjeduje nekoliko strani jezici, profesionalno upućen u filozofiju i muziku, bio je zaista inteligentna osoba. A inteligencija se u Rusiji uvijek povezivala s demokratijom. Pasternak se nikada nije izdvajao iz kategorije onih koji se obično nazivaju obični ljudi, i čitavog života je vrlo dobro znao vrijednost rada do iznemoglosti, koji mu je ne samo davao sredstvo za život, već mu je predstavljao i glavni smisao života.
Pasternak je knjigu pjesama objavljenu 1932. nazvao "Drugo rođenje". Izvanredne riječi: pjesnik se razvijao, prekoračio sebe, odbijao ono što je učinio, neprestano se vraćao na ranije napisane pjesme, prerađivao ih - ponekad do neprepoznatljivosti.
U pesmi "Na ranim vozovima", koja je dala ime knjizi pesama (1943), koja je označila oštru prekretnicu u njegovom pesničkom stvaralaštvu, Pasternak je ovo rekao o svojim saputnicima u ranom vozu u blizini Moskve, koji su nosili " Jedinstvene karakteristike Rusije":
U njima nije bilo tragova servilnosti,
Što postavlja potrebu
I novosti i neprijatnosti
Nosili su se kao džentlmeni.
Gubitak vjere u te "ljude iz radnog staža" za njega je bio jednak gubitku vjere u osobu.
Pasternak nije govorio o uzvišenoj prirodi pesničkog rada: on je, po sopstvenom priznanju, živeo u poeziji, „ograničavajući se na zanat“, znajući pritom da je pesnik uvek „talac večnosti u zatočeništvu vremena“ , a poezija vam omogućava da se danas povežete sa vječnošću. I to je pred pjesnikom otvorilo priliku da „na stvari gleda bez straha“, i što je najvažnije – mogućnost da radi „sa svima zajedno i istovremeno sa vladavinom prava“.
Nema tu nikakve kontradiktornosti sa uverenjem koje je živelo u pesniku da je umetnikov zadatak uvek da se odupre ovozemaljskoj vulgarnosti, sitničavosti sa uverenjem tako jasno izraženim od njega u programskoj pesmi „Hamlet”: „Sam sam, sve se davi u licemjerje...” Oduprijeti se svemu onome što je nedostojno čovjeka i ovdje se zove licemjerje, a značilo je da Pasternak živi zajedno sa ljudima.
Čovjek i priroda. U Pasternakovim pjesmama život je govorio pjesnikovim glasom, predmeti i pojave okolnog svijeta ulazili su u komunikaciju s njim, oživljavali, animirali. Prije svega, prirodni svijet: „Drveće me ne vidi dobro Na dalekoj obali“, „Šapnula mi je: „Požuri!“ Usnama bijelim od hladnoće“ (o zimi). Ho i osoba su se, zauzvrat, potpuno uklopili u ovaj svijet i - bez rastvaranja u njemu - postali njegov organski dio: "Ti si iz porodice takvih temelja, Tvoje značenje, kao zrak, je nezainteresovano", "Odbacuješ svoje oblači se kao što gaj baca lišće. U suštini, kod Pasternaka se umjetnost rađa u utrobi prirode, pjesnik je samo saučesnik života: poeziju je sastavila priroda, pjesnik potvrđuje njihovu autentičnost. Zato Pasternak nema gotovo nikakvu stvarnu pejzažnu liriku: ono što se reprodukuje u poeziji ne vidi se, već se oseća, pojave, ne gubeći svoje telo, dobijaju dušu:
Hladno jutarnje sunce u izmaglici
Stoji kao ognjeni stub u dimu.
I ja kao na lošoj slici,
Za njega se potpuno ne razlikuje.
Ovdje smo SUNCE i ja dva jednaka početka, oni vire jedno u drugo. Pejzaž ili pesnikova priča o njegovom viđenju hladnog jutra kasna jesen? Oba odgovora su podjednako tačna i oba su neophodna.
Češće, međutim, ova dva plana - slikovni i ekspresivni, opis i lirika - nisu nimalo razdvojivi u stihovima, već idu u jednom toku. Tu se najjasnije otkriva originalnost Pasternakovih stihova.
Dakle, u pjesmi "Sve se ostvarilo" šuma je nacrtana u rano proljeće: "putevi su se pretvorili u kašu", "šojka glasno leti kroz praznu brezovu šumu", "kora se taloži u slojevima", "sniježne kaplje sa drveća i prskanja sa streha”. Ali „prazna brezova šuma“ se ovde pojavljuje „kao nedovršena građevina“, kroz čije raspone pesnik sagledava „ceo budući život do kraja“, a šumska ptica ovde „cvrkuće... pod nemom“, okrećući se u "muzičku kutiju". Vid i sluh otvara se - kao što to može biti samo u proljetnoj šumi - daljina: "Tada čujem kako pet milja daleko Na dalekom zemljištu premjeravajući međe Koraci krckaju, kapaju sa drveća..." Ho i vid i sluh evo posebne vrste: „Ja kroz njegove raspone vidim sav budući život do kraja“, „Kao ptica, eho će mi odgovoriti, Ceo svet će mi dati put“. To je dokaz krvne bliskosti pjesnika sa svijetom. I tu ptica cvrkuće „na nemi s razmakom od nekoliko minuta“, uklapajući se ne samo u šumski svijet, već i u onaj koji leži iza njegove ivice.
Slika nacrtana u pjesmi je dinamična - sve se pojavljuje u pokretu, fiksirano obiljem glagola: putevi su se pretvorili u kašu, probijam se, pletem, proleti šojka, šuma breza se diže prazna, ulazim u šumu , kora se sleže itd. Ovdje je trenutak buđenja iz zime uhvaćen hibernacijom, izazivajući osjećaj široko otvorenih horizonata, iz čega proizlaze riječi: "Cijeli svijet će mi dati put." Fokus na ono što bukvalno leži pod nogama („Ja sam led sa glinom, kao testo, kiselo, pletem po tečnom mrlju“), zamenjuje se pažnjom na ono što se dešava „pet milja dalje“ i ne ometa gledanje „cijeli budući život do kraja”: prostor se brzo širi.
A ovo je životni prostor. Sve što se ovdje nađe doživljava se kao znakovi svijeta u kojem se čovjek osjeća kao kod kuće: glina sa ledom koji se još nije odmrznuo izaziva takvo domaće poređenje sa tijestom u loncu za mijesenje, proljetna šuma koja se kroz i prozire vidi se kao okvir zgrade, cvrkut ptice daje muzičku pratnju misli, stanju duha. A čovjek, ušavši u „praznu brezovu šumu“, osjeća se kao da mu je sličan: zajedno sa svojim pernatim stanovnicima čeka da mu ovdje odzvanja glas. Junak pjesme se više ne pojavljuje kao špijun prirode, već kao dio nje: zajedno sa šumom doživljava radosno stanje proljeća buđenja za život.
Osećaj srodnosti sa celim svetom, sposobnost da se njegovi egzistencijalni principi sagledaju u svakodnevnom životu prirodno vode Pasternaka od nekadašnje složenosti do „nečuvene jednostavnosti“ njegovog pesničkog stila. Međutim, ove riječi su ispisane iz pjesme koja je ugledala svjetlo dana 1931. godine, a ova ideja je bila pojačana pozivanjem na velike pjesnike koji su posjedovali "osobine prirodnosti":
U srodstvu sa svim onim što jeste, uveravam se
I poznavanje budućnosti u svakodnevnom životu,
Nemoguće je ne pasti do kraja, kao u jeresi,
U nečuvenoj jednostavnosti.
"Doktor Živago": pjesnikova proza. Još u vreme nastanka pesama koje su sačinjavale knjigu „Moja sestra je život“, Pasternak je tvrdio: „Poezija i proza, neodvojive jedna od druge, su polovi“ i dalje – „ovi počeci ne postoje odvojeno“.
To je potvrdilo i sopstveno stvaralačko iskustvo: pesnik je još u zimu 1917/1918. počeo da piše roman, u čijem središtu je trebalo da bude revolucionarno doba. Sa ovom idejom se više nije rastajao, povezujući s njom priliku da kaže ono najvažnije za sebe.
Prekretnica u radu na romanu, koji je trajao decenijama, bile su ratne godine. „Tragično težak period Rat je,” kasnije je napisao Pasternak, “bio period života i, u tom pogledu, slobodan, radostan povratak osećaja zajedništva sa svima.” U ovoj atmosferi prvi redovi romana, koji će - ne odmah - nazvati "Doktor Živago", padaju na papir. Kraj rata je u Pasternaku – i ne samo njemu samom – dao nadu u mogućnost promjena u društveno-političkom životu, u slabljenje nepodnošljivo oštrog ugnjetavanja moći, ideologije, nadu da će vrijeme monstruoznog potiskivanje pojedinca se bliži kraju.
U romanu je Pasternak, po njegovim rečima, želeo da „da istorijska slika Rusija poslednjih četrdeset pet godina...”. I, nastavljajući ovu karakterizaciju ideje, naglasio je: „Ova stvar će biti izraz mojih pogleda na umjetnost, na Jevanđelje, na život čovjeka u istoriji i na mnoge druge stvari... Atmosfera stvari je moja Hrišćanstvo...” Ove reči su važne za razumevanje romana, gde se istorija pojavljuje kao dramska radnja, a umetnik je u središtu ovog oštrog sukoba. U Doktoru Živagu oličen je dramatični duh istorije - jasnu predstavu o tome daje pesma „Hamlet“ koja otvara ciklus pesama Jurija Živaga: „Ali raspored radnji je promišljen, A kraj puta je neizbežan. Sam sam, sve se davi u licemerju. Živjeti život nije polje za prelazak.
Roman je završen krajem 1955. godine, ali su ga urednici časopisa Novi mir, u koji je rukopis poslat, odbili, videvši u romanu iskrivljenu sliku revolucije i mjesta koje je u odnosu na nju zauzimala inteligencija. U međuvremenu, roman je objavljen (novembra 1957.) u Italiji, zatim je preveden na mnoge jezike sveta, a u oktobru 1958. Pasternak je dobio Nobelovu nagradu za književnost „za izuzetna dostignuća u modernoj lirskoj poeziji i u tradicionalno polje velike ruske proze“.
Tri dana nakon donošenja odluke, na proširenom sastanku sekretarijata Saveza sovjetskih pisaca, Pasternak je isključen iz članova ovog sindikata, a sa stranica novina i časopisa, na radiju, inspirisani su tokovi uvredljivih izjava odozgo slila na njegovu adresu. “Buka potjere” je postajala sve jača i jača, “obruč skupljanja je sve čvršći i čvršći”. A najgora stvar za umjetnika bio je uporan zahtjev da napusti svoju rodnu zemlju. "Za mene je to nemoguće", rekao je odlučno. - Sa Rusijom sam povezan rođenjem, životom, radom. Ne razmišljam o svojoj sudbini odvojeno i van nje. Sva ova teška priča nije mogla a da ne sruši pjesnika, koji se uvijek odlikovao zavidnim zdravljem.
Rezimirajući. U vrijeme nastanka romana, Pasternak je sve uvjereniji u jedinstvo, cjelovitost svijeta u svim njegovim manifestacijama, ali zakoni prirode i dalje su za njega odlučujući. A zadatak poezije je da poveže prirodno i istorijsko i time ojača jedinstvo sveta na osnovu dobrote i lepote, ojača jedinstvo ideala i norme. Pripadnost svakodnevnog života posebno je opipljiva u Pasternakovim pjesmama gdje je riječ o takvim, općenito, običnim promjenama u prirodi. Neizbježne zime svjedoče o vječnom kretanju života, o njegovom obnavljanju, o tome da je "zima u rešetu puna čuda u dači". A snježne padavine - koje su, čini se, jednostavnije - također vam omogućavaju da doživite osjećaj upoznavanja s kretanjem vremena:
Snijeg, debeo-debeo.
U korak sa njim, ta stopala,
Istim tempom, sa tom lijenošću
Ili istom brzinom
Možda vrijeme prolazi?
Poezija se uklapa u život, ispostavlja se da je njegov sastavni - i, štaviše, neophodan - dio. Šta znači razumeti poeziju? rekao je jednom pesnik. - To znači razumeti život. Inače - lažna dubina. Kasnije se to isto govorilo u stihovima: „Jedna razboritost prostora Tražila je pesme od mene. Ona je jedina prema meni pristrasna, samo joj ne smetam.
Tajni smisao ljudske egzistencije, uvjeren je pjesnik, je u tome da umije "privući k sebi ljubav svemira, čuti zov budućnosti". U "Biti živ, živ, i jedini, Živ, i samo do kraja."
Jednom je Pasternak napisao: "Bačen sam u život, u struji dana Valjajući potoke porodice." Ali junak pesnikove lirike se nimalo ne oseća kao komadić u talasima ovog potoka: u spoju sa svetom – pre svega sa prirodom – vidi izvor snage, mogućnost uključivanja u večni ciklus života. Zato se pjesnik u svojim pjesmama uvijek iznova vraća na smjenu godišnjih doba: ovdje se posebno jasno otkrivaju i tok („tok dana“) života i njegova stabilnost, koja se izražava u ponavljanju, u cikličnosti.
Ah, sve je ispočetka, zar ne, danas
Noću je iz šumice izlazio potok.
To je kao u stara vremena
Pomerila je ledene plohe i brana je nabujala,
Ovo je zaista novo čudo
Kao pre, opet je proleće.
Inicijacija u prirodu, u svijet omogućava savladavanje kako osjećaja usamljenosti, tako i svijesti o kratkotrajnosti vlastitog ovozemaljskog postojanja – otvara mogućnost da se vidi ono što je daleko ispred sebe, izvan horizonata koje ocrtava život. „Iza krivine, u dubinama Šumskog Loga, Budućnost mi je spremna Vrati zakletvu.” Ho još uvijek prilika da se osjeti vlastitu snagu, slična onoj koju priroda posjeduje sa svojim pročišćujućim grmljavinama, nakon kojih sve oživi, sve „diše kao u raju“. „Umjetnikova ruka je još svemoćnija Ko od svega ispire prljavštinu i prašinu. Život, stvarnost i stvarnost izlaze iz njegove presa preobraženije.
Potpunost poverenja u život takođe je iznedrila stav prema smrti kao uslovu za njeno (životno) ispunjenje. A besmrtnost, o kojoj je govorio Jurij Živago, doživljavao je kao ulazak u "kompoziciju budućnosti", u život, koji se "iz sata u sat obnavlja u bezbroj kombinacija i transformacija". Međutim, tamo se moglo ući samo pod uslovom svesnog ponašanja pojedinca u istoriji, pod uslovom svesnog - teškog - izbora svog mesta u istorijskom kretanju.
Ali za Pasternaka, besmrtnost, vječnost nikako nisu apstraktni pojmovi: vječnost lako ulazi u sobu, a njen simbol (vječnost) ispostavlja se u jednoj od posljednjih pjesnikovih pjesama svake godine - na novogodišnje praznike - a prelijepo božićno drvce koje se pojavi u kući, a zatim nestane s nje:
Budućnost nije dovoljna
Malo staro, malo novo.
Neophodno je da jelka
Vječnost usred sobe je postala.
A to je tako uobičajeno za poeziju – da se čovek vezuje za večnost, da se stalno priseća da je "...samo život pravi. Sve vreme juri gore i u daljinu."
Pasternak Boris Leonidovič Pasternak Boris Leonidovič
(1890-1960), ruski pisac. Sin L. O. Pasternaka. U poeziji (zbirke “Moja sestra je život”, 1922, “Teme i varijacije”, 1923, “Preporod”, 1932, “Na ranim vozovima”, 1943; ciklus “Kad se razvedri”, 1956-59) - shvatanje ljudskog svijeta i svijeta prirode u njihovom višesložnom jedinstvu, asocijativnosti, metaforičnosti, spoju ekspresionističkog stila i klasične poetike. Pjesme (uključujući "Devetsto petu godinu", 1925-26). Roman u stihovima "Spektorski" (1924-30). Autobiografska proza ("Zaštitno pismo", 1931; "Ljudi i položaji", 1957, objavljeno 1967). Priče (zbirka "Airways", 1933). U sudbini ruskog intelektualca - junaka romana "Doktor Živago" (objavljen u inostranstvu 1957, u Rusiji 1988; Nobelova nagrada, 1958, koju je Pasternak bio primoran da odbije pod pretnjom proterivanja iz SSSR-a; diploma je dodijeljena Pasternakovom sinu 1990.) - tragični sukobi revolucije i građanskog rata; pesme junaka romana su lirski dnevnik u kome se ljudska istorija sagledava u svetlu hrišćanskog ideala. Prijevodi djela W. Shakespearea, I. V. Goethea, P. Verlainea, gruzijskih pjesnika.
PASTERNAK Boris LeonidovičPASTERNAK Boris Leonidovič (1890-1960), ruski pisac. Sin L. O. Pasternaka. U poeziji (zbirke "Moja sestra je život", 1922, "Preporod", 1932, "U ranim vozovima", 1943; ciklus "Kad se razvedri", 1956-1959) - shvatanje ljudskog sveta i prirodnog svijeta u njihovom višesložnom jedinstvu, asocijativnosti, metaforičnosti, spoju ekspresionističkog stila i klasične poetike. Pjesme (uključujući "Devetsto petu godinu", 1925-1926). Tales. Sudbina ruskog intelektualca - junaka romana "Doktor Živago" (objavljen u inostranstvu, 1957; Nobelova nagrada, 1958, od koje je Pasternak bio prisiljen da odbije pod pretnjom proterivanja iz SSSR-a; diploma je dodeljena Pasternakovom sinu 1989) - otkriva tragične sudare revolucije i građanskog rata; pesme junaka romana su lirski dnevnik u kome se ljudska istorija sagledava u svetlu hrišćanskog ideala. Autobiografska proza. Prijevodi djela W. Shakespearea, I. V. Goethea, P. Verlainea, gruzijskih pjesnika.
* * *
PASTERNAK Boris Leonidovič, ruski pesnik.
Porodica
Rođen u porodici umjetnika L. O. Pasternaka (cm. PASTERNAK Leonid Osipović) i pijanista R. I. Kaufman. U kući su se često okupljali muzičari, umjetnici, pisci, među gostima su bili L. N. Tolstoj, N. N. Ge, A. N. Skryabin, V. A. Serov. Atmosfera roditeljskog doma odredila je duboku ukorijenjenost Pasternakovog stvaralaštva u kulturnu tradiciju i istovremeno ga naučila da umjetnost doživljava kao svakodnevni mukotrpan rad.
Uoči poezije
Kao dete Pasternak je studirao slikarstvo, zatim se 1903-08 ozbiljno pripremao za kompozitorsku karijeru, 1909-13 studirao je na filozofskom odseku Istorijsko-filološkog fakulteta Moskovskog univerziteta, 1912. je proveo jedan semestar na Univerzitet u Marburgu u Njemačkoj, gdje je pohađao predavanja poznatog filozofa G. Cohena (cm. COGEN njemački). Nakon što je diplomirao na univerzitetu, praktično se bavio samo književnim aktivnostima, međutim, profesionalna muzička i filozofska obuka uvelike je odredila karakteristike Pasternakovog rada. umjetnički svijet(na primjer, u oblicima konstrukcije njegovih djela istraživači su uočili odnos prema muzičkoj kompoziciji).
“Mi smo isti rez sa životom” (Rani rad)
Pasternakove prve korake u književnosti obilježila je orijentacija na pjesnike simboliste - A. Bely, A. A. Blok, Vyach. I. Ivanov i I. F. Annenski, učešće u moskovskim simbolističkim književnim i filozofskim krugovima. Godine 1914. pjesnik je član futurističke grupe "Centrifuga". Uticaj poezije ruskog modernizma (simbolista - uglavnom na nivou poetskih slika, i futurista - u neobičnoj upotrebi reči i sintakse) jasno je vidljiv u prve dve knjige Pasternakovih pesama "Blizanac u oblacima" (1913. ) i "Iznad barijera" (1917). Međutim, već u pjesmama iz 1910-ih. pojavljuju se i glavne crte svojstvene Pasternakovoj vlastitoj poetskoj viziji svijeta - svijet u kojem je sve toliko isprepleteno i međusobno povezano da svaki predmet može dobiti svojstva drugog koji je u blizini, a situacije i osjećaji se opisuju namjerno "slučajnim" skupom. karakteristične karakteristike i neočekivane asocijacije, prožete gotovo ekstatičnim emocionalni stres, koja ih ujedinjuje („I što je nasumnije, to sigurnije / Pjesme se sastavljaju jecajući” - pjesma „Februar. Uzmi mastilo i plači!...”).
Pasternakova slika svijeta i način njenog poetskog prenošenja najpotpunije su oličeni na stranicama treće knjige pjesama "Moja sestra - život" (1922), posvećene ljetu 1917. između dvije revolucije. Knjiga je lirski dnevnik, u kojem se iza pjesama na teme ljubavi, prirode i stvaralaštva gotovo ne kriju konkretni znakovi istorijskog vremena. Ipak, Pasternak je tvrdio da je u ovoj knjizi "izrazio sve što se može znati o revoluciji najneviđenije i najneuhvatljivije". U skladu sa estetskim stavovima autora, za opisivanje revolucije nije bila potrebna istorijska hronika u pjesničkom obliku, već poetska reprodukcija života ljudi i prirode, pokrivena događajima svjetskog, ako ne i univerzalnog razmjera. Kao što je jasno iz naslova knjige, pjesnik osjeća svoju duboku srodnost sa svime što ga okružuje, pa se upravo zbog toga ljubavna priča, intimna iskustva, specifični detalji života u proljeće i ljeto 1917. godine pretvaraju u knjiga o revoluciji. Kasnije je Pasternak ovaj pristup nazvao „intimiranjem istorije“, a ovaj način govora o istoriji kao delu unutrašnjeg života njenih učesnika koristio je više puta tokom svoje karijere.
Pesnik i era. 1920-50-e
Od početka 1920-ih. Pasternak postaje jedna od najistaknutijih ličnosti sovjetske poezije, njegov utjecaj se osjeća u stvaralaštvu mnogih mlađih savremenih pjesnika - P. G. Antokolsky, N. A. Zabolotski, N. S. Tikhonov, A. A. Tarkovsky i K. M Simonova.
Za samog Pasternaka, 1920-ih obeležen željom za sagledavanjem novije istorije, idući rame uz rame sa potragom za epskom formom. U pjesmama "Visoka bolest" (1923-28), "Devetsto peta godina" (1925-26), "Spektorski" (1925-31), "Poručnik Šmit" (1926-27) pojavljuje se revolucija. kao logičan deo istorijskog puta ne samo Rusije, već i cele Evrope. Najizrazitiji znak nepravednosti društvenog i duhovnog ustrojstva Rusije, koji određuje moralne temelje i moralnu neminovnost revolucije, postaje za Pasternaka "ženska sudbina" (u tradiciji N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog i građanske lirike druga polovina 19. veka).
U priči „Zaštitno pismo“ (1930), svojevrsnom završnom kreativnom izveštaju za dve decenije, Pasternak formuliše svoj položaj u umetnosti, ideje o mestu pesnika u svetu i istoriji, ilustrujući glavne odredbe opisom njegovog vlastitu biografiju i sudbinu njegovog najbližeg savremenog pjesnika - U V. Mayakovsky. Bolan raskid sa svojom prvom suprugom (umjetnik E. V. Pasternak) i zbližavanje sa Z. N. Neuhausom (u prvom braku - suprugom G. G. Neuhausa (cm. Neugauz Heinrich Gustavovich)) je posvećena Nova knjiga stihovi - "Drugo rođenje" (1932). Njegovim objavljivanjem započeo je period Pasternakovog aktivnog učešća u društvenom i književnom životu, koji je trajao do početka 1937. godine. Pasternak drži govor na Prvom kongresu Saveza sovjetskih pisaca (1934), kao član odbora učestvuje u gotovo svim aktivnostima Saveza. Braneći im stvaralačku nezavisnost pisaca, njihovo pravo na lično mišljenječesto izazivao oštre kritike partijskih kustosa književnosti. Tokom godina rastućeg staljinističkog terora, Pasternak se u više navrata zalagao za nevino potisnute, a njegovo posredovanje se ponekad pokazalo besplodnim.
Od sredine 1930-ih. i do samog kraja života jedan od glavnih književne potrage Pasternak postaje prevoditeljska djelatnost. Prevodi modernu i klasičnu gruzijsku poeziju, tragedije W. Shakespearea ("Otelo", "Hamlet", "Kralj Lir", "Makbet", "Romeo i Julija"), "Fausta" I. Getea i još mnogo toga, dok nastoji ne na tačno prenošenje jezičkih karakteristika originala, već, naprotiv, na stvaranje „ruskog Šekspira“ itd.
Godine 1940-41, nakon duže pauze, Pasternak je ponovo počeo da piše poeziju, koja je zajedno sa ciklusom Pesme o ratu činila knjigu O ranim vozovima (1943). Pjesme ovog perioda, koje svjedoče o Pasternakovoj vjernosti nizu odabranih tema i motiva, obilježene su željom da se prevaziđe složenost jezika svojstvena njegovoj ranoj poeziji.
glavna knjiga
Sam Pasternak je roman Doktor Živago, na kojem je radio od 1946. do 1955. godine, smatrao rezultatom svog rada. Već 1910-ih. Pasternak je, okrećući se prozi, pokušao da stvori sliku moralnog i duhovnog života svog doba, istorije svoje generacije. Priča "Luvers djetinjstva" (1918), sačuvani prozni fragmenti iz 1930-ih. svjedoče o brojnim pristupima ovoj temi. Osnova romana, posvećenog „vječnim“ pitanjima (o smrti i besmrtnosti, ukorijenjenosti ljudskog života u kulturi i povijesti, ulozi umjetnosti i prirode u prevazilaženju nesklada koji smrt, ratovi i revolucije donose u postojanje svijeta). svijet i čovjek), su " nova ideja umjetnosti” i “Ponovo shvaćeno kršćanstvo”; u okviru ovih ideja, kultura se vidi kao rezultat ljudske težnje za besmrtnošću, i glavna vrijednost Jevanđelje i evropska književnost deklarišu sposobnost da se visoke istine ilustruju „svetlom svakodnevnog života“. Raspon filozofskih problema analizira se na primjeru sudbine ruskog intelektualca - doktora i pjesnika Jurija Živaga, njegovih prijatelja i rođaka, koji su postali očevici i sudionici svih istorijskih kataklizmi koje su zadesile Rusiju u prve četiri decenije 20. veka. Vječnost problema i situacija u kojima se nalaze likovi romana, uz svu njihovu specifičnu društvenu i povijesnu uvjetovanost, naglašena je jevanđeljskim i bajkovitim zapletima protagonistovih pjesama, koje čine posljednji dio Doktora Živaga. .
Objavljivanje romana u domovini Pasternaka je odbijeno. Predao ga je italijanskom izdavaču za objavljivanje, a 1957. godine objavljen je Doktor Živago. talijanski, a ubrzo zatim rusko, englesko, francusko, njemačko i švedsko izdanje (u SSSR-u je objavljeno tek 1988.). Godine 1958., "za izvanredna dostignuća u modernoj lirici i na tradicionalnom polju velike ruske proze", Pasternak je dobio Nobelovu nagradu za književnost, što je u SSSR-u doživljavano kao čisto politička akcija. Na stranicama štampe odvijala se kampanja progona pjesnika, Pasternak je izbačen iz Saveza pisaca, prijetilo mu je protjerivanjem iz zemlje, čak je pokrenut krivični postupak pod optužbom za izdaju. Sve je to natjeralo Pasternaka da odustane nobelova nagrada(diploma i medalja uručeni njegovom sinu 1989. godine).
Epistolarno naslijeđe
U Pasternakovom nasleđu posebno mjesto uzeti pisma. Četrdeset godina se nastavila intelektualno bogata prepiska sa rođakom - O. M. Freidenbergom (cm. FREIDENBERG Olga Mihajlovna); prepiska sa M. I. Cvetaevom 1922-36. nije samo važan stvaralački dijalog između dva velika savremena pjesnika, već i napet epistolarni roman; nakon objavljivanja Doktora Živaga, prepiska sa stranim dopisnicima o romanu zauzela je ogromno mjesto, u kojoj je Pasternak vidio znak "duhovnog jedinstva stoljeća".
Pasternak u ruskoj kulturi
Pasternakova poezija i proza organski su kombinovali tradiciju ruske i svetske klasike sa dostignućima ruskog simbolizma i avangarde. Roman "Doktor Živago" je nekoliko decenija ostao jedan od najčitanijih ruskih romana na svetu, u velikoj meri definišući ideju ruske književnosti 20. veka.
1990. godine u selu Peredelkino kod Moskve, u zatvorenom prostoru bivša dacha Pasternaka, otvoren je muzej pjesnika.
enciklopedijski rječnik. 2009 .
Pogledajte šta je "Pasternak Boris Leonidovič" u drugim rječnicima:
BORIS LEONIDOVICH PASTERNAK (1890-1960), Sovjetski pesnik i prevodilac. Rođen 10. februara 1890. u Moskvi. Njegov otac je bio poznati umjetnik koji je emigrirao iz Rusije nakon revolucije. Sin je diplomirao na Moskovskom univerzitetu, a zatim studirao u Marburgu ... ... Collier Encyclopedia
Pasternak, Boris Leonidovič- Boris Leonidovič Pasternak. PASTERNAK Boris Leonidovič (1890-1960), ruski pesnik. U poeziji (zbirke „Život moja sestra“, 1922, „Drugo rođenje“, 1932, „Na ranim vozovima“, 1943; ciklus „Kad se razvedri“, 1956 59) poimanje sveta čoveka i sveta. ... ... Ilustrovano enciklopedijski rječnik
- (1890 1960), ruski. sove. pesnik. Upoznavanje sa poezijom L. odnosi se na rano djetinjstvo: otac P., umjetnik L.O. Pasternak, ilustrovana produkcija. L. Book. „Sestra je moj život. Ljeto 1917. "P. je posvetio L. "ne uspomeni na Lermontova, već na samog pjesnika, kao da ... ... Lermontov Encyclopedia
Ruski sovjetski pisac. Sin umjetnika L. O. Pasternaka. Godine 1912. studirao je filozofe Marburške škole u Njemačkoj. Prve pjesme objavio je 1913. godine. Prve ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Pasternak, Boris Leonidovič- Pasternak Boris Leonidovič (1890-1960) je u svojim ranim pesmama otkrio uticaj V. Brjusova i, prema osećanjima njegovih savremenika, Jovana. Annensky. Zatim je, nakon kratkog učešća u futurističkoj grupi "Centrifuga", zauzeo čvrstu poziciju "van grupa"... Ruski pesnici srebrnog doba
Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Pasternak. "Boris Pasternak" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Boris Pasternak ... Wikipedia
Moderni pjesnik i prozni pisac. Rod. u porodici umjetnika akademika Leonida Osipoviča Pasternaka. Studirao je na filološkom odsjeku Istorijsko-filološkog fakulteta Moskovskog univerziteta i na Univerzitetu u Marburgu. Pogled na svijet i ... ... Velika biografska enciklopedija
B. L. Pasternak sa S. M. Eisenstein, V. V. Mayakovsky, L. Yu. Brik. Pasternak Boris Leonidovič (1890, Moskva 1960, selo Peredelkino, blizu Moskve), pesnik. Rođen 2/3 godine dne. Otac umjetnik L.O. Pasternak, bio blizu, ... ... Moskva (enciklopedija)
BORIS PASTERNAK (1890 -1960)
Uoči poezije
Kao dete Pasternak je studirao slikarstvo, zatim se 1903-08 ozbiljno pripremao za kompozitorsku karijeru, 1909-13 studirao je na filozofskom odseku Istorijsko-filološkog fakulteta Moskovskog univerziteta, 1912. je proveo jedan semestar na Univerzitet u Marburgu u Njemačkoj, gdje je pohađao predavanja poznatog filozofa G. Cohena. Nakon što je diplomirao na univerzitetu, praktički se bavio samo književnim aktivnostima, međutim, profesionalno muzičko i filozofsko obrazovanje uvelike je predodredilo karakteristike Pasternakovog umjetničkog svijeta (na primjer, u oblicima izgradnje njegovih djela, istraživači su primijetili srodnost s muzičkom kompozicijom) .
“Mi smo isti rez sa životom” (Rani rad)
Pasternakove prve korake u književnosti obilježila je orijentacija ka simbolističkim pjesnicima - A. Bely, A. Blok, Vyach. Ivanov i I.F. Annenskog, učešće u moskovskim simbolističkim književnim i filozofskim krugovima. Godine 1914. pjesnik je član futurističke grupe "Centrifuga". Uticaj poezije ruskog modernizma (simbolista - uglavnom na nivou poetskih slika, i futurista - u neobičnosti upotrebe reči i sintakse) jasno je vidljiv u prve dve knjige Pasternakovih pesama "Blizanac u oblacima" (1913. ) i "Iznad barijera" (1917). Međutim, već u pjesmama iz 1910-ih. tu su i glavne karakteristike inherentne Pasternakovoj vlastitoj poetskoj viziji svijeta - svijet u kojem je sve toliko isprepleteno i međusobno povezano da svaki predmet može dobiti svojstva drugog u blizini, a situacije i osjećaji se opisuju korištenjem namjerno "slučajnog" skupa karakteristične osobine i neočekivane asocijacije, prožete gotovo ekstatičnom emocionalnom napetošću, koja ih ujedinjuje ("I što je slučajnije, to istinitije / Pjesme su sastavljene jecajući" - pjesma "Februar. Uzmi mastilo i plači! ..”).
Pasternakova slika svijeta i način njenog poetskog prenošenja najpotpunije su oličeni na stranicama treće knjige pjesama "Moja sestra - život" (1922), posvećene ljetu 1917. između dvije revolucije. Knjiga je lirski dnevnik, u kojem se iza pjesama na teme ljubavi, prirode i stvaralaštva gotovo ne kriju konkretni znakovi istorijskog vremena. Ipak, Pasternak je tvrdio da je u ovoj knjizi "izrazio sve što se može znati o revoluciji najneviđenije i najneuhvatljivije". U skladu sa estetskim stavovima autora, za opisivanje revolucije nije bila potrebna istorijska hronika u pjesničkom obliku, već poetska reprodukcija života ljudi i prirode, pokrivena događajima svjetskog, ako ne i univerzalnog razmjera. Kao što je jasno iz naslova knjige, pjesnik osjeća svoju duboku srodnost sa svime što ga okružuje, pa se zbog toga ljubavna priča, intimna iskustva, specifični detalji života u proljeće i ljeto 1917. pretvaraju u knjiga o revoluciji. Kasnije je Pasternak ovaj pristup nazvao „nagoveštavanjem istorije“, a ovaj način govora o istoriji kao delu unutrašnjeg života njenih učesnika koristio je više puta tokom svoje karijere.
Pesnik i era. 1920-50-e
Od početka 1920-ih. Pasternak postaje jedna od najistaknutijih ličnosti sovjetske poezije, njegov uticaj se oseća u stvaralaštvu mnogih mlađih savremenih pesnika - P.G. Antokolsky, N.A. Zabolotsky, N.S. Tikhonova, A.A. Tarkovsky i K.M. Simonov.
Za samog Pasternaka, 1920-ih obeležen željom za sagledavanjem novije istorije, idući rame uz rame sa potragom za epskom formom. U pjesmama "Visoka bolest" (1923-28), "Devetsto peta godina" (1925-26), "Spektorski" (1925-31), "Poručnik Šmit" (1926-27) pojavljuje se revolucija. kao logičan deo istorijskog puta ne samo Rusije, već i cele Evrope. Najizrazitiji znak nepravednosti društvenog i duhovnog ustrojstva Rusije, koji određuje moralne temelje i moralnu neminovnost revolucije, postaje za Pasternaka „ženska sudbina“ (u tradiciji N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog i građanske lirike druga polovina 19. veka).
U priči „Zaštitno pismo“ (1930), svojevrsnom završnom stvaralačkom izveštaju za dve decenije, Pasternak formuliše svoj položaj u umetnosti, ideje o pesnikovom mestu u svetu i istoriji, ilustrujući glavne tačke opisom sopstvene biografije. i sudbina njegovog najbližeg savremenog pesnika - U .AT. Mayakovsky. Bolan raskid sa svojom prvom suprugom (umjetnik E.V. Pasternak) i zbližavanje sa Z.N. Neuhaus (u prvom braku - supruga G. G. Neuhausa) posvećen je novoj knjizi stihova - "Drugo rođenje" (1932). Njegovim objavljivanjem započeo je period Pasternakovog aktivnog učešća u društvenom i književnom životu, koji je trajao do početka 1937. godine. Pasternak drži govor na Prvom kongresu Saveza sovjetskih pisaca (1934), kao član odbora učestvuje u gotovo svim aktivnostima Saveza. Njegovo zalaganje za stvaralačku nezavisnost pisaca, njihovo pravo na sopstveno mišljenje, često je izazivalo oštre kritike partijskih kustosa književnosti. Tokom godina rastućeg staljinističkog terora, Pasternak se u više navrata zalagao za nevino potisnute, a njegovo posredovanje se ponekad pokazalo besplodnim.
Od sredine 1930-ih. a do samog kraja života, jedno od glavnih Pasternakovih književnih zanimanja bilo je prevođenje. Prevodi modernu i klasičnu gruzijsku poeziju, tragedije W. Shakespearea ("Otelo", "Hamlet", "Kralj Lir", "Makbet", "Romeo i Julija"), "Fausta" I. Getea i još mnogo toga, dok nastoji ne na tačno prenošenje jezičkih karakteristika originala, već, naprotiv, na stvaranje „ruskog Šekspira“ itd.
Godine 1940-41, nakon duže pauze, Pasternak je ponovo počeo da piše poeziju, koja je zajedno sa ciklusom Pesme o ratu činila knjigu O ranim vozovima (1943). Pjesme ovog perioda, koje svjedoče o Pasternakovoj vjernosti nizu odabranih tema i motiva, obilježene su željom da se prevaziđe složenost jezika svojstvena njegovoj ranoj poeziji.
glavna knjiga
Sam Pasternak je roman Doktor Živago, na kojem je radio od 1946. do 1955. godine, smatrao rezultatom svog rada. Već 1910-ih. Pasternak je, okrećući se prozi, pokušao da stvori sliku moralnog i duhovnog života svog doba, istorije svoje generacije. Priča "Luvers djetinjstva" (1918), sačuvani prozni fragmenti iz 1930-ih. svjedoče o brojnim pristupima ovoj temi. Roman koji je posvećen „večnim“ pitanjima (o smrti i besmrtnosti, ukorenjenosti ljudskog života u kulturi i istoriji, ulozi umetnosti i prirode u prevazilaženju disharmonije koju smrt, ratovi i revolucije donose u postojanje sveta i čovjeka), zasniva se na „novoj ideji umjetnosti i „ponovno shvaćenom kršćanstvu“; u okviru ovih ideja na kulturu se gleda kao na rezultat težnje čovječanstva ka besmrtnosti, a glavna vrijednost jevanđelja i evropske književnosti je sposobnost da se uzvišene istine ilustruju „svjetlom svakodnevnog života“. Raspon filozofskih problema analizira se na primjeru sudbine ruskog intelektualca - doktora i pjesnika Jurija Živaga, njegovih prijatelja i rođaka, koji su postali očevici i sudionici svih istorijskih kataklizmi koje su zadesile Rusiju u prve četiri decenije 20. veka. Vječnost problema i situacija u kojima se nalaze likovi romana, uz svu njihovu specifičnu društvenu i povijesnu uvjetovanost, naglašena je jevanđeljskim i bajkovitim zapletima protagonistovih pjesama, koje čine posljednji dio Doktora Živaga. .
Objavljivanje romana u domovini Pasternaka je odbijeno. Dao ga je jednom italijanskom izdavaču na objavljivanje, a 1957. godine Doktor Živago je objavljen na italijanskom jeziku, a ubrzo potom rusko, englesko, francusko, njemačko i švedsko izdanje (u SSSR-u je objavljeno tek 1988.). Godine 1958., "za izvanredna dostignuća u modernoj lirici i na tradicionalnom polju velike ruske proze", Pasternak je dobio Nobelovu nagradu za književnost, što je u SSSR-u doživljavano kao čisto politička akcija. Na stranicama štampe odvijala se kampanja progona pjesnika, Pasternak je izbačen iz Saveza pisaca, prijećeno mu je protjerivanjem iz zemlje, a pokrenut je i krivični postupak pod optužbom za izdaju. Sve je to natjeralo Pasternaka da odbije Nobelovu nagradu (diploma i medalja dodijeljeni su njegovom sinu 1989. godine).
Epistolarno naslijeđe
Pisma zauzimaju posebno mjesto u Pasternakovoj zaostavštini. Četrdeset godina trajala je intelektualno bogata prepiska sa njegovim rođakom O.M. Freidenberg; prepiska sa M.I. Cvetaeva 1922-36 nije samo važan stvaralački dijalog između dva velika savremena pjesnika, već i napet epistolarni roman; nakon objavljivanja Doktora Živaga, ogromno mjesto zauzela je prepiska sa stranim dopisnicima o romanu, u kojoj je Pasternak vidio znak "duhovnog jedinstva stoljeća".
Pasternak u ruskoj kulturi
Pasternakova poezija i proza organski su kombinovali tradiciju ruske i svetske klasike sa dostignućima ruskog simbolizma i avangarde. Roman "Doktor Živago" je nekoliko decenija ostao jedan od najčitanijih ruskih romana na svetu, u velikoj meri definišući ideju ruske književnosti 20. veka.
Godine 1990. u selu Peredelkino u blizini Moskve, u prostorijama bivše Pasternakove dače, otvoren je muzej pjesnika.
LITERATURA
S.S. Averintsev. Pasternak i Mandelštam: iskustvo poređenja. /Biti poznat je ružno… Pasternakovo čitanje. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
Dmitry Bykov. Boris Pasternak. M., "Mlada garda", 2005 (serija "Život izuzetnih ljudi").
Biti poznat je ružno... Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
V. Alfonsov. Poezija Borisa Pasternaka. SPb., SAGA, 2001.
V.S. Baevsky. Pastrnjak. M., Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta. 1997.
B.M. Gasparov. "Gradus ad Parnassum" (Samousavršavanje kao kategorija Pasternakovog stvaralačkog svijeta). /Biti poznat je ružno… Pasternakovo čitanje. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
M.L. Gasparov. Semantika metra u ranom Pasternaku. /Biti poznat je ružno… Pasternakovo čitanje. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
Gašparov, Podgaetskaya - M.L. Gašparov, I.Yu. Podgaetska. "Moja sestra je život" Borisa Pasternaka. Bljesak razumijevanja. M., RGGU, 2008.
Gašparov, Polivanov - M.L. Gašparov, K.M. Polivanov. "Blizanac u oblacima" Borisa Pasternaka: iskustvo komentara. M., RGGU, 2005. [ http://ivgi.rsuh.ru/article.html?id=51050 ]
Natalia Ivanova. Boris Pasternak: sudbina i sudbina. SPb., Izdavačka kuća "Rusko-baltička informativni centar BLITZ. 2000.
Yu.I. Levin. Bilješke uz pjesmu B. Pasternaka "Sve sklonosti i zavjete" / Yu.I. Levin. Odabrani radovi. M., "Jezici ruske kulture", 1998.
« svemirska ljubav...»: Poetika mjesta u stvaralaštvu Borisa Pasternaka. M., „Jezici slavenska kultura". 2008.
E. Pasternak. Boris Pasternak. Biografija. M., "Citadela", 1997.
Pasternakova čitanja. Problem. 2. M., „Baština“, 1998.
G.S. Pomerants. Nečuvena jednostavnost./ Biti slavan je ružno... Pasternakova čitanja. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
O.A. Sedakova. "Praznik pjesnika": poetologiji Pasternaka. / Biti poznat je ružno... Pasternakovo čitanje. Problem. 1. M., „Baština“, 1992.
Lazar Fleishman. Boris Pasternak dvadesetih godina. SPb., "Akademski projekat", 2003.
Lazar Fleishman. Boris Pasternak i književni pokret 1930-ih. SPb., "Akademski projekat", 2005.
Lazar Fleishman. Od Puškina do Pasternaka. Izabrana dela o poetici i istoriji ruske književnosti. M., "Nova književna revija", 2006.
Npr. Etkind. Pasternak je inovator poetski govor. /E. Etkind. Tamo unutra. O ruskoj poeziji XX veka. Eseji. Sankt Peterburg, "Maxima", 1997.
Npr. Etkind. Pasternaka i Ljermontova. O problemu poetske ličnosti. / E. Etkind. Tamo unutra. O ruskoj poeziji XX veka. Eseji. Sankt Peterburg, "Maxima", 1997.
PIRs Pijem gorčinu tuberoza, gorčinu jesenjeg neba I u njima je tvoja izdaja gorući potok. Pijem gorčinu večeri, noći i prepunih okupljanja, pijem sirovu gorčinu jecajuće strofe. Fanovi radionica, mi ne tolerišemo trezvenost. Pouzdan komad proglasio neprijateljstvo. Uznemirujući vjetar noći - one zdravice peharnika, koje se, možda, nikada neće ostvariti. Naslijeđe i smrt su gozbe naših jela I u tihoj zori - vrhovi drveća gori - U biskvitu, kao miš, anapaest kopa, A Pepeljuga, u žurbi, mijenja svoju odjeću. Podovi su pometeni, ni mrvice na stolnjaku, Kao djetinji poljubac, mirno diše stih, A Pepeljuga trči - u dane sreće na droški, I zadnji novčić predaje - i na svoja dva. 1913, 1928Kako staviti drugi metak u metak
Ili se klade na svijeću,
Dakle, ovo ljuljanje obala i ulica
Petrom se prazni bez zastoja.
Oh, kako je bio sjajan! Kao mreža grčeva
Gvozdeni obrazi prekriveni
Kada su se Petrove oči okrenule,
Silazeći s njih, uvale u šašu!
I do grla Baltički talasi kao grudvice
Melanholija, dovezla se; kada im
Oblivion owned; kada je predstavio
Sa carstvom, kraljevstvom, ivicom - sa ivicom.
Nema vremena za inspiraciju. močvara,
Da li zemlja, bilo more, ili lokva, -
Imao sam san ovdje, i rezultate
Odmah ću srediti s njim.
Zatrpali su ga oblaci, kao od posla.
Po lošem vremenu, rastegnuto jedro
Sa četkom za crtanje stotinu spremnih
Kraljevski bijes se umiješao.
Na vratima, preko Neve, na satu, vodiči,
Proždirući vekove, stajao
Tapiserije nesanica u grozničavom diku
Rende, zupčanici i piskalice.
I znali su: neće biti dočeka. Nema mama
Nema ujaka, nema bara, nema lakeja.
Dok ima nosila za crtanje
Taiga močvare su postavljene.
Talasi se razbijaju. Pešački mostovi za šetnju.
Oblačno. Nebo iznad bove je poplavilo
Mutyu, ometa drobljeni grafit
Uske zviždaljke pare.
Oblačan dan izgubljeni brodovi.
Uhvat je jak, kao upaljeni knaster.
Loše vrijeme miriše na katran i dokove
I krastavci - kora dugih čamaca.
Iz martovskih oblaka lete jedra
Sa strane, mokre pahuljice u bljuzgavicu,
Topljenje u kanalima baltičke šljake,
Točkovi tinjaju u crnim tragovima.
Oblačno. Blok čamca škljocne.
Motovi tuku u ledenim rukama.
Srušena zvučna kaldrma, konj
Gluvo ulazi u mokri pijesak.
Ladica za crtanje
Konjanik od bakra
Od jahača - vjetar
Moray je naslijedio.
Kanali za profit,
Neva dolazi.
On je severni vođa
Dovozi tramvaje.
Probaj, lezi
Pod sivim oblakom
Evo skakanja u praksi
Preko barijera.
A periferija vidi:
Iza Narve, na Okhti,
Magla puca
Otkinuto ekserom.
Petar im maše šeširom,
I prska kao zastavnik,
Mećava izgrebana,
Torn report.
Sugrađani, ko je
I koga da mučim
Raspušten n o vjetar
Građevinski paneli?
Kao plan, kao zemljovid
Na debelom papirusu
On je grad preko marta
Razbacane i bačene.
Oblaci su se podigli kao kosa
Preko zadimljene, blede Neve.
Ko si ti? Oh ko si ti? Ko god da si
Grad je vaš izum.
Ulice jure kao misli u luku
Crna rijeka manifesta.
Ne, i u gluvom grobu iu pokrovu
Niste našli svoje mjesto.
Poplavne talase ne možete zadržati gomilama.
Njihov govor je kao ruke slijepih babica.
Ti si taj koji je u delirijumu, lud,
Brzo promrmljaš naglas.
1915O oslobođenice, ako se sećaš,
Oh, ako se zaboravi, zarobljenik godina.
Po mnogima, duša i hodočasnik,
Po mom mišljenju, - senka bez ikakvih posebnih znakova.
O - u kamenu stiha, makar i potonuo,
Utopljena žena, čak i ako - u prašini,
Boriš se kao što se borila princeza Tarakanova,
Kada je ravelin poplavio u februaru.
Oh embedded! Traži amnestiju
Proklinju vremena, kao što proklinju stražare,
Otale godine kucaju kao lišće,
U vrtu živica od kalendara.
NE KAO LJUDI, NE NEDELJNO…
Ne kao ljudi, ne sedmično,
Ne uvek, dva puta u veku
Molio sam te: artikuliraj
Ponovite kreativne riječi.
A ti si nepodnošljiva mešavina
Otkrivenja i ljudsko zarobljeništvo.
Kako želiš da budem vesela?
Sa čime bi jeo sol zemlje?
Na trotoarima ću tumačiti Sa staklom i suncem na pola, Zimi ću otvoriti plafon I pustiti vlažne kutove da čitaju. Recit će tavan Sa naklonom u okvire i zimu. Preskok ekscentričnosti, katastrofa i obavijesti će niknuti do vijenaca. Buran se neće osvetiti mjesec dana. Krajevi, počeci će primijetiti. Odjednom se setim: ima sunca; Vidim: svijet već dugo nije isti. Božić će izgledati kao bodež i proplanak I sanja mnogo toga čega moja draga nije svesna. U prigušivaču, dlanom zaklonivši, Kroz prozor ću djeci vikati: Šta je, dragi, Milenijum u našem dvorištu! Ko je utabao put do vrata, Do rupe prekrivene žitaricama, Dok sam pušio sa Bajronom, Dok sam pio sa Edgarom Alanom Poom! Dok u Darijalu, kao prijatelju, ulazim Kao u pakao, u arsenal i u arsenal, život sam, kao Lermontovljev drhtaj, Kao usne, umočen u vermut.
Kutija sa crvenom narandžom -
Moj ormar.
Oh, ne prljaj se oko brojeva
U lijes, u mrtvačnicu!
Nastanio sam se ovdje po drugi put
Od sujeverja.
Boja tapeta kao hrast, smeđa
I - pjevanje vrata.
Iz ruku nisu puštali reze.
Probijao si se
A čep je dodirnuo divne šiške
I usne - ljubičice.
Oh sissy, u ime prvog
I ovaj put tvoj
Odjeća cvrkuće kao snijeg
April: Zdravo!
Greh je misliti - ti nisi od vestalki:
Ušao sa stolicom
Kao sa police, moj život je dobio
I prašina je eksplodirala.
Ovo je zvižduk strmo izliven, Ovo je škljocanje stisnutih leda, Ovo je noć koja hladi list, Ovo je dvoboj dva slavuja. Ovo je grašak slatki, zaustavljeni, Ovo su suze svemira u lopaticama, Ovo je - sa konzola i sa svirala - Figaro Baca kao grad u baštu. Sve što je toliko važno naći noću Na dubokom okupanom dnu, I dovesti zvijezdu u kavez Na drhtavim mokrim dlanovima. Ravnije od dasaka u vodi - zagušljivost. Svod je bio ispunjen jovom, Ove bi se zvijezde smijale u lice, Univerzum je gluvo mjesto.
DEFINICIJA KREATIVNOSTI
Čisteći revere košulje,
Dlakav kao Beethovenov torzo
Pokriva dlanom, poput cekera,
Spavaj, i savest, i noć, i voli to.
I neki crni donesi
I - sa nekom ludom čežnjom -
Sprema se za smak sveta,
Konjanik preko pješaka.
I u bašti, gde iz podruma, iz leda,
Zvijezde su mirisno mahale,
Slavuj nad lozom Izolde
Tristanovova hladnoća se ugušila.
I bašte, i bare, i ograde,
I kipi od bijelih krikova
Univerzum je samo strast u rangu,
akumuliranih u ljudskom srcu.
OVO JE POČETAK. DVIJE GODINE...
Tako počinju. Godine za dve
Od majke su otrgnuti u tamu melodija,
Cvrkuću, zvižde, - i riječi
Imaju otprilike treću godinu.
Tako počinju da shvataju.
I u buci turbine koja radi
Čini se da majka nije majka
Da nisi ti, da je kuća strana zemlja.
Šta da se radi strašna lepotica
Sjedeći na jorgovanoj klupi,
Kada zaista ne treba krasti djecu?
Tako se javlja sumnja.
Ovako strahovi rastu. Kako će dati
Zvezda da premaši doseg,
Kada je on Faust, kada je pisac naučne fantastike?
Ovako počinju Cigani.
Tako se otvaraju, stari
Na vrhu ograde, gdje bi bile kuće,
Odjednom, kao uzdah, mora.
Ovako će početi jambovi.
Dakle, ljetne noći, licem prema dolje
Padanje u zob s molitvom: ispuni se,
Prijete zorom tvojom zenicom,
Tako počinju svađe sa suncem.
Tako počinju da žive u stihovima.
MALO NAS JE, MOŽDA BUDEMO TROJE…
Malo nas je. Možda nas je troje
Donjeck, zapaljiv i pakleni
Ispod sive kore
Kiša, oblaci i vojnici
Savjeti, pjesme i rasprave
O transportu i o umjetnosti.
Bili smo ljudi. Mi smo ere.
Bili smo oboreni i jurili smo u karavanu,
Kao tundra pod nježnim uzdasima
I klipovi i pragovi jure.
Letimo, provalimo i dodirnimo se,
Vrtimo se kao vihor,
I - mimo! - Prekasno ćeš shvatiti.
Dakle, udaranje u gomilu ujutro
Slama - od trenutka kada je na zemlji, -
Trag vjetra živi u razgovorima
Burno okupljanje
Drveće preko šindre.
Poezija, kunem se
Završiću sa tobom, grakćući:
Niste držanje slatkog jezika
Leto si sa mestom u trećem razredu
Vi ste predgrađe, a ne hor.
Zagušljiv si, kao May, Yamskaya,
Ševardina noćna reduta,
Gdje oblaci ispuštaju jauke
I osim o raspuštanju ići.
I udvostručen u uvijanju šine, -
Predgrađe, ne ponavljanje, -
Puzeći sa stanica kući
Ne sa pjesmom, nego zaprepašteno.
Klice tuša su prljave u grozdovima
I dugo, dugo, do zore,
Poškrope svoj akrostih sa krovova,
Rimovani balončići.
Poezija pod slavinom
Prazan kao kanta od cinka, istina
I tada je potok očuvan,
Sveska je zamijenjena, - protok!
Čestitam vam jer sam otac
Čestitao bih vam pod istim okolnostima.
Šteta što u Boljšoj teatru ispod srca
Neće polagati strunjače, kao pod noge.
Šteta što je u svijetu običaj strugati
Na ulazu u život postoje samo tabani; steta,
Da se prošlost smije i tužna
A zloba dana je mahanje štapom.
Počastvovani ste. Mali zastrašujući obred,
Gdje će vas, kao stvar, pokazati sa svih strana
I zlato sudbine će biti posrebreno,
I, možda, će se obavezati na srebro kao odgovor.
Šta da kažem? Ta Brjusova je ogorčena
Rasprostranjena sudbina?
Da je um ustajao u carstvu budala?
Šta nije sitnica - nasmejati se, mučiti se?
Šta je uspavani građanski stih
Vi ste prvi širom otvorili vrata grada?
Da je vetar pomeo ljusku sa državljanstva
I pocepali smo svoja krila u perje?
Da ste disciplinovali zamah
Besne rime jure glinu
I bili su kolačići u našim domovima
A đavo djetinjaste discipline?
Da ja tada, možda, neću umrijeti,
To, sada umorno od Gilija na smrt,
Vi sami, bilo je vrijeme ujutro
Jesu li nas učili da ne umiremo sa vladarom?
Provaliti vrata vulgarnih aksioma,
Gde leže reči i hramovi elokvencije?..
O! ceo Šekspir, možda, samo u
Ono što lako ćaska sa senkom Hamleta.
Tako je lako! Ima rođendana.
Reci mi, seno, šta bi ti želela za njega?
Tako je lakše živjeti. I onda skoro ne ruši
Iskusni čuli žalbe.
O, ZNAO bih šta se desilo... O, kad bih samo znao da se to dešava, Kad krenem na svoj prvijenac, Da redovi krvlju ubijaju, Navaliće mi u grlo i ubiti me! Od šale sa ovim osnovnim razlogom, odlučno bih odbio. Početak je bio tako dalek, Tako je plašljiv prvi interes. Ali starost je Rim, koji, umjesto turusa i kotača, od glumca ne traži čitanje, već potpunu smrt. Kad liniju diktira osjećaj, šalje roba na scenu, I tada umjetnost prestaje, I tlo i sudbina dišu.Nisu vjerovali, mislili su da su gluposti,
Ali naučili su: od dvoje,
Tri, od svih. Jednako liniji
Zaustavljen termin
Kuće službenika i trgovaca,
Dvorišta, drveće i na njima
Rooks, u omamljenosti od sunca
Vruće na topovima
Vrištanje da budale više nisu
Upasti u grijeh. I kako pre neki dan
Bio je dan. Prije sat vremena. Kao trenutak
Nazad. Komšijsko dvorište, komšija
Ograda, drveće, buka topova.
Samo je bilo mokrog pomaka na licima,
Kao u naborima pocepanih gluposti.
Bio je dan, bezazleniji dan, bezopasniji
Deset tvojih prijašnjih dana.
Gužva, postrojeni ispred,
Kako bi ih metak postrojio.
Kako, spljošteno, ispljuskuje iz odvoda b
Deverika i štuka bljeskaju
Krekeri, zasađeni u šaš,
Kao uzdah slojeva koji nisu mirni.
Spavao si namećući krevet na tračevima
Spavao i, drhteći, bio tih, -
Zgodan, ima dvadeset i dvije godine,
Kao što je tvoj tetraptih predvideo.
Spavala si prislonjenog obraza na jastuk
Spavao - sa svih nogu, iz svih članaka
Ruši se opet i opet uz nalet
U kategoriji legende mladih.
Udarili ste se u njih još uočljivije
Da su ih jednim skokom stigli.
Tvoj udarac je bio kao Etna
U podnožju kukavica i kukavica.
Prijatelji su bili sofisticirani u sporovima,
Zaboravljam da smo pored mene život i ja.
Pa, šta još? Šta si ih zakačio
Do zida, i izbrisan sa zemlje, i strah
Da li vaš barut prolazi za pepeo?
Ali šljam samo on i skup.
Zato gomila rasuđivanja,
Da ne bi pregazio ivicu
veliki mlaznjak,
Prebrzo za bolesne.
Tako se vulgarnost kotrlja u svježi sir
Siva krema bića.
BORISU PILNJAKU
Ili ne znam da, boreći u tamu, Tama ne bi nikad izašla na svjetlo, A ja sam nakaza, i sreća stotina hiljada Nije mi bliža od prazne sreće stotinu? A zar ne mjerim petogodišnjaka, ne padam, ne dižem se s njim? Ali kako da budem sa svojim grudima I sa činjenicom da je svaka inercija inertnija? Uzalud u danima velikog sabora, Gdje se daju mjesta najvišoj strasti, Ostavljeno je mjesto pjesnika: Opasno je, ako ne i prazno.1 Sviđa mi se tvrdoglavo raspoloženje Umjetnika u snazi: izgubio je naviku na fraze, i skriva se od očiju, I stidi se svojih knjiga. Ali svi znaju ovo lice. Propustio je trenutak za skrivanje. Ne možeš vratiti šahtove, čak i ako se sakriješ u podrumu. Ne skrivajte sudbinu pod zemljom. Kako biti? U početku nejasno, tokom života, glasina koja ga je prepoznala prelazi u pamćenje. Ali ko je on? U kojoj areni je stekao svoje kasno iskustvo? S kim se borio? Sa sobom, sa sobom. Poput naselja na Gulfstromu, stvoreno je u potpunosti toplinom zemlje. Vrijeme se otkotrljalo u svoj zaliv.Sve što je otišlo iza lukobrana. Žudio je za slobodom i mirom, A godine su ovako tekle, Kao oblaci nad radionicom, Gdje mu se radni sto pogrbio. decembra 1935
SVE KOSE I ZALOGE…
Sve sklonosti i zaloge
Sažvakano do jednog.
Dovoljno sode za žgaravicu!
Dakle, ovo je vaš rezultat, vještina?
Neki dan sam izašla kao knjiga u Pragu.
Ona me je nosila
B onih dana kada sa narudžbom kod kuće
Od sjaja koji su goreli u blizini,
Vjerovao sam u riječ na papiru
Zanati natopljeni lampama.
Nekada je to bio tvrdo skuvan sneg,
Šta god vam padne na pamet.
Napunjavam ga tamom
Vaš dom, i platno, i svakodnevni život.
Cijelu zimu piše skečeve,
I to pred prolaznicima
Ja ih uzimam odatle
Topim, kopiram, kradem.
Činilo se kao alfa i omega
Na istom smo potezu sa životom;
I tijekom cijele godine, u snijegu, bez snijega,
Živjela je kao alter ego
I nazvao sam njenu sestru.
Oči su mi bile tako pune zemlje,
Šta je procvetalo kao kokoš
Sa raširenim račićem,
I pio izgorelo, crno korenje
Sok od cikorije od gustog travnjaka,
I to je bio jedini oblik
A ovo je kalup sudbine.
Odjednom - publikacija iz Praga.
Kao rijeke i jaruge
Razmišljam pola sata
Posjeta Grka Varjazima,
na njihove stare adrese.
Od tada se sve radikalno promijenilo.
Svijet je postao neviđeno širok.
Dakle, revolucija je porok
Da sam, tokom godina, sve pokorniji,
Ponavljam, ne znam čija lekcija?
odakle je? Kakva parabola
Da je pepeo srušenih planeta
Roditi violinske kapricije?
Mnogo talenta, bez duha.
Pesniče, ne uzimaj to zdravo za gotovo
Primjeri Dantea i Torquata.
Umjetnost je smjelost oka,
Privlačnost, snaga i prianjanje.
Ispilili su te na balvane
U godinama kada su u vatri nedaća
U pepelu stanovništva
Jezgro se istopilo: ljudi.
On je voda i vazduh za tebe,
On je bivši livadski ljutić,
Šok od ptičje trešnje
Idi do oblaka.
Ne obeležavaj ga.
Osećanja su bezvredna.
Grmljavina pada u naručje grana,
Hajde da ga spustimo do dna.
Ne dirajte - nećemo se povući.
Nestani bez traga, vrati se bez snage,
I na neravninama i na lutalicama
Hajde da razumemo koga ste posetili.
Vaša kreacija nije narudžbina:
Nagrade dodjeljuje vlada.
A ti si melanholični konopljini ponos,
Momci u jedrenju.
"BITI POZNAN NIJE LIJEPO..."
Biti poznat nije lijepo. Nije to ono što te podiže. Nema potrebe za pokretanjem arhive, protresite rukopise. Cilj kreativnosti je samodavanje, a ne hype, a ne uspjeh. Sramotno je ništa ne značiti, biti parabola na svačijim usnama. Ali mora se živjeti bez prevare, Živjeti tako da na kraju privuče k sebi ljubav prema prostoru, Čuti zov budućnosti. I potrebno je ostaviti praznine U sudbini, a ne među papirima, Mjesta i poglavlja cijelog života Ocrtavajući na marginama. I zaroni u nepoznato, I sakrij korake u njemu, Kao što se kraj krije u magli, Kad u njemu ne vidiš ni jednu stvar. Drugi na živom tragu Pratiće tvoj put raspon po pedalj, Ali poraz od pobjede Ti sam ne bi trebao razlikovati. I ne smije da odstupi od svog lica, nego da bude živ, živ i jedini,
Živ i samo do kraja.
SOUL ("DUŠA, IZVINI...")
Dušo moja, tuga
O svima u mom krugu,
Postali ste grobnica
Živ mučen.
Balzamiranje njihovih tijela
Posvetivši im stih
Jecajuća lira
plačući za njima,
Danas ste sebični
Zbog savesti i zbog straha
stojiš kao grobna urna,
Zakopavaju njihov pepeo.
Njihove muke su kumulativne
Pognuti ste se.
Mirišeš na mrtvačku prašinu
Mrtvi i grobnice.
Dušo moja, ološu,
Sve vidjeno ovde
Mljevenje kao mlin
Sve što je bilo sa mnom
Kao četrdeset godina,
U groblju humus.
Jednom sam se držao siromašnih
Ne sa uzvišenog pogleda
I zato što samo tamo
Život se nastavio bez pompe i parade.
Iako sam poznavao plemstvo
I sa delikatnom publikom,
Bio sam neprijatelj parazita
I još jedan goli nestalan.
I pokušao sam da se sprijateljim
Sa ljudima iz radnog ranga,
zbog čega su mi ukazali čast,
Smatrajući i mene suzom.
Bilo je opipljivo bez fraza,
Prava, tjelesna, teška
Postavljanje podruma bez ukrasa
I tavani bez zavjesa.
I od tada sam zabrljao
Kako je vrijeme dirnuto korupcijom,
I tuga se pretvorila u sramotu,
Filistejci i optimisti se previjaju.
Svima kojima sam vjerovao
Dugo sam bio neveran.
Izgubio sam osobu
Pošto su ga svi izgubili.
POSLE mećave
Nakon smirivanja mećave u okrugu dolazi mir. Slušam u slobodno vrijeme Glasove djece preko rijeke. Verovatno grešim, grešim, slep sam, poludeo sam. Mrtva bijela žena od gipsa Zima pada na leđa na zemlju. Nebo odozgo se divi modeliranju Mrtvih, čvrsto stisnutih kapaka. Sve je zatrpano snijegom: i dvorište i svaki iver, I svaki izdanac na drvetu. Led rijeke, prelaz i peron, Šuma, i šine, i nasip, i jarak Izliveni u besprijekorne oblike Bez neravnina i bez uglova. Noću, nemajući vremena da zaboravim san, skačući sa sofe u prosvetljenju, Cijeli svijet stane na stranicu, uklapa se u granice strofe. Kako isklesani panjevi i škrinje, I grmlje dalje obala rijeke, More krovova podignutih na papiru,
Ceo svet, ceo grad u snegu.
Nestao sam kao životinja u toru.
Negde ljudi, volja, svetlost,
A za mnom buka jurnjave,
Nemam izlaz.
Tamna šuma i obala bare,
Pojeli su pali trupac.
Put je odsječen odasvud.
Šta god da se desi, nije važno.
Šta sam uradio za prljavi trik,
Ja, ubica i zlikovac?
Rasplakao sam ceo svet
Iznad ljepote moje zemlje.
Ali čak i tako, skoro kod kovčega,
Vjerujem da će doći vrijeme
Moć podlosti i zlobe
Duh dobre volje prevladava.
januara 1959
KOMPILATOR ODJELJAKA - LIZA MIKHAILOVA (V 9, 2010).
Tekstovi pesama se nalaze ovde prema izdavaču: Borisu Pasternaku. Pun coll. op. u jedanaest tomova. M., "Riječ", 2003-2005. Naš izbor koristi bilješke E.B. Pasternak i E.V. Pasternaka za ovo izdanje. Analiza stiha "Praznici" - [Gasparov, Polivanov] (pod naslovom "Praznici").
Prema komentatorima zbirke od 11 tomova, Puškinov koncept Petrove ličnosti odrazio se u stihu. Gaiduk- putujući lakaj. Knaster- Vrsta duvana za lulu. Narva(ispostava) i Ohta Petersburg periferiji. Prapor- baner.
Originalni naslov je "Introduced". … Princeza Tarakanova- na slici K.D. Flavitsky "Princeza Tarakanova" prikazuje kandidata za ruski tron Elizaveta Tarakanova u ravelinu Petropavlovska tvrđava Tokom poplave 1775
Sa čime bi jeo sol zemlje?- Sre. Hristove reči apostolima: „Vi ste sol zemlje. Ali ako sol izgubi svoju moć, kako ćete je učiniti slanom?” - Mf. 5:13.
U pismu roditeljima (7. februara 1917.), Pasternak je napisao: „Nešto je, poput sunđera, uvek bilo zasićeno u takvim slučajevima onim što joj je bilo blizu – najbližim avanturama, događajima, mestom u kojem sam tada živeo, i mjesta koja sam posjetio, vrijeme tih dana." Vidi također "Nekoliko prijedloga", citat iz ovog rada je dat u uvodu. članak.
Daryal- planinska klisura na Kavkazu, pominje se u pesma Lermontova. Zeikhgauz, arsenal- Skladišta uniformi i oružja. Za analizu stiha vidi [Gasparov, Podgaetskaya] (u zapisu R. Salvatorea).
Kutija sa crvenom narandžom - Kutija šibica sa narandžom, iz citrusa, na etiketi. Nastanio sam se ovdje po drugi put- u proljeće 1917. Pasternak je iznajmio istu sobu u Lebyazhy Laneu, u kojoj je živio 1913. godine.
“Lopate su se u predrevolucionarnoj Moskvi zvale mahune zelenog graška. Grašak je kupljen u lopaticama i oljušten. Pod suzama svemira u lopaticama se shvatila slika zvijezda, kao da se drže za unutra noćno nebo, kao grašak na unutrašnjem zidu mahune koja prsne" ("Dodatne napomene" Pasternaka u tipopisu zbirke iz 1956.). Za analizu stiha vidi [Gasparov, Podgaetskaya] (u zapisu R. Salvatorea).
Donesi- dama odnesena na ivicu terena, damama. ( Bilješka B. Pasternak). ... preko loze Izolde ... Tristanov- vjerovatno se misli na operu R. Wagnera "Tristan i Izolda". Analiza stiha - [Gasparov, Podgaetskaya].
Uporedite: „Sumnjao sam na razne tajne i obmane oko sebe. Nije bilo gluposti u koju ne bih vjerovao. Tada sam u osvit života, kada su samo takvi apsurdi zamislivi, zamislio da nisam sin svojih roditelja, već usvojeno dijete koje su oni pronašli i usvojili” („Ljudi i položaji”, 1956).
Malo nas je- komentatori zbirke od 11 tomova podižu ovaj izraz na riječi Puškinovog Mocarta: "Malo nas je izabranih, sretni besposleni Jedan lijepi sveštenici" i dalje - na jevanđeljske riječi: "Mnogi su pozvani, malo izabrani" (Luka 14:24). Tri- pored samog Pasternaka, misle, kaže se u istom komentaru, na Majakovskog i Asejeva. Na knjizi "Teme i varijacije" Pasternak je napisao Cvetaevoj: "Neuporedivoj pesnikinji Marini Cvetaevoj," Donjeck, zapaljivi i pakleni ".
Stavljamo komentar na knjigu od 11 tomova: Vi niste držanje slatkorečivog... - ne stvara poeziju romantična “poza pjesnika” (“Potvrda o sigurnom ponašanju”), već pravi zivot, ne kloneći se nijedne dobro poznate istine ( Prazan kao kanta od cinka, istina...), niti ulični narodni jezik; … sa sjedištem u trećoj klasi... - običan auto, treće klase. Yamskaya- područje ulica Tversky-Yamsky u Moskvi, gdje je rođen Pasternak, bilo je naselje Yamskaya, predgrađe, predgrađe; Ševardinska noćna reduta- odnosi se na pogibiju napredne redute ruske vojske kod sela Ševardino dva dana prije Borodinske bitke.
Pasternak je pročitao stih-e na svečanoj večeri u Boljšoj teatru 17. decembra 1923. godine, posvećenoj 50. godišnjici Brjusova. … đavo detinjaste discipline... - up. "Književna Moskva je izgledala kao kraljevstvo Brjusova, carstvo "ježa". Mladi pjesnici su pali ničice pred "vještinom", ali su u redakciju "Škorpija" otišli kao da ih pogubljuju." - Nina Petrovskaya. "Iz sjećanja" // "Književna baština". T. 85. L., 1976. S. 787-788). Reci mi senka... - Brjusov je na pomenutoj večeri pročitao Fetov stih "Na pedesetogodišnjicu muze": "Svaka dobra pohvala / Sjena prati nemog." O "dubokoj zahvalnosti" starijem pesniku, Pasternak je napisao Brjusovu u pismu od 15. avgusta: "Srdačno vam zahvaljujem za sve što ste učinili od mene i za mene - hvala vam."
sri u pismu svojoj sestri Zh.L. Pasternak (11-18. februara 1932): „Kako se obnavlja, kakav zarobljenik vremena čini ovaj udio, ovo bivstvovanje u univerzalnom vlasništvu, ovo zatočeništvo grijano toplinom odasvud. Jer to je vječna surovost nesrećne Rusije: kad nekome pokloni ljubav, izabranik više neće biti spasen od njenih očiju. On se, takoreći, nađe pred njom u rimskoj areni, dužan joj za spektakl za ljubav.
Zgodan, dvadeset i dvije godine, / Kao što je tvoj tetraptih predvidio... - referenca na Majakovskog "Oblak u pantalonama": "Svijet preplavljuje moć glasa, / hodam - lijepa, / dvadeset dvije godine." Pasternak je pisao o svom stavu prema Majakovskom u svom Safe Conduct i u članku Ljudi i položaji. Za analizu ovog stiha, pogledajte: Evgeny Yablokov. "Duel sa crncem" // U njegovoj knjizi. Neregulisane raskrsnice. M., "Peta zemlja", 2005.
Pogledajte sedam uklonjenih strofa koje govore o Staljinu u komentarima na II tom 11-tomnog izdanja. Žudio je za slobodom i mirom...- reminiscencija iz Puškinove pesme „Vreme je, prijatelju, vreme je! Srce traži mir...".
Godine 1935. u Pragu je objavljena zbirka Pasternaka u prevodu češkog pesnika Josefa Gore (Boris Pasternak. Lyrika. Praha. 1935.). Usp.: „Prevodi Planine su me duboko dirnuli. Kada sam počeo da zapisujem ovaj osećaj uzbuđenja u svoj dnevnik, pokazalo se da je bilo prilično neobično i neočekivano da zapišem u stihovima. Grci." - Fritz Brugel. Razgovor sa Borisom Pasternakom. //Pun. coll. cit., vol. XI. S. 155. ... konoplje ponos- konopac, brodski pribor koji podupire platno jedra. Za analizu stiha vidi: Yu.I. Levin. Bilješke uz pjesmu B. Pasternaka "Sve sklonosti i zavjete" / Yu.I. Levin. Odabrani radovi. M., "Jezici ruske kulture", 1998.
Originalni naslov je "I Believe". Nema potrebe pokretati arhiv, / Protresti rukopise... - Usp.: „Gubiti u životu je potrebnije nego dobiti. Sjeme neće proklijati osim ako ne umre. Treba živjeti bez umora, gledati naprijed i jesti žive rezerve, koje zajedno s pamćenjem proizvodi zaborav ”(“Ljudi i položaji”).
Skudelnitsa(skudelnya) - staro ime crkveno dvorište ili groblje, koje potiče iz jevanđeljske priče, prema kojoj su prvosveštenici, primivši od Jude 30 srebrnika, kupili „selo skudelniče za čudno sahranjivanje“ (Mt. 27, 6-7). sri epigraf knjige. “Kad se razbistri”, što uključuje ovaj stih-e (citiramo u prijevodu s francuskog): “Knjiga - ovo je veliko groblje, na kojem se na mnogim pločama više ne mogu pročitati izbrisana imena. Marseilles Prust.
„Ljude umetničkog nabora“, pisao je Pasternak svojim roditeljima januara 1938, „uvek će privlačiti ljudi teške i skromne sudbine, tamo je sve toplije i zrelije, i više nego bilo gde drugde, dušom i bojom“.
Evo komentara na zbirku od 11 tomova: „U oktobru 1958. Pasternak je nagrađen Nobelovom nagradom „Za izuzetna dostignuća u modernoj lirskoj poeziji i za nastavak tradicije velike ruske proze“. U sovjetskoj štampi je organizovana politička kampanja koja je nagradu smatrala plaćanjem za izdaju, odnosno objavljivanje Doktora Živaga u inostranstvu. Uznemiravanjem i prijetnjama, Pasternak je bio primoran da odbije nagradu. Ali ovu žrtvu sovjetska štampa nije primetila i 30. januara. 1959. Pasternak je predao ciklus "Januarski dodaci" engleskom dopisniku koji je objavio stih. “Nobelova nagrada” 11. februar. 1959. u Daily Mailu.
Boris Leonidovič Pasternak jedan je od rijetkih majstora riječi koji je dobio Nobelovu nagradu. Njegove pesme i prevodi uvršteni su u zlatni fond ruske i strane književnosti.
Boris Pasternak rođen je 29. januara 1890. godine u Moskvi u inteligentnoj porodici. Majka je pijanistkinja, čija je karijera započela u Odesi, odakle se porodica preselila prije rođenja Borisa. Otac je umjetnik i član Akademije umjetnosti. Neke od njegovih slika kupio je poznati pokrovitelj za Tretjakovsku galeriju. Borisov otac je bio prijatelj i ilustrovao njegove knjige. Boris je bio prvorođenac, nakon njega u porodici se pojavilo još troje djece.
Boris Pasternak sa bratom u detinjstvu
Od djetinjstva pjesnik je bio okružen kreativnom atmosferom. Roditeljski dom je bio otvoren za razne poznate ličnosti. U njemu su dobrodošli gosti Lav Tolstoj, kompozitori Skrjabin i umetnici Ivanov, Polenov, Nesterov, Ge, Levitan i drugi. poznati ljudi. Komunikacija s njima nije mogla a da ne utiče na budućeg pjesnika.
Skrjabin je bio veliki autoritet za dječaka, pod utjecajem kompozitora dugo vrijeme bio je strastven za muziku i sanjao je da krene stopama svog učitelja. Boris je odličan učenik, srednju školu završava sa zlatnom medaljom. Istovremeno studira na konzervatorijumu.
U biografiji Pasternaka bilo je nekoliko situacija kada je morao birati, a taj je izbor često bio težak. Prva takva odluka bilo je odbijanje muzičke karijere. Godinama kasnije, ovu situaciju objašnjava nedostatkom apsolutnog tona. Namjeran i vrijedan, sve što je radio dovedeno je do apsolutnog savršenstva. Boris je shvatio da, uprkos svojoj bezgraničnoj ljubavi prema muzici, neće moći da dosegne visine na muzičkom polju.
Godine 1908. postao je student Pravnog fakulteta Moskovskog univerziteta, a godinu dana kasnije prebačen je na filozofski odsjek. Imao je odlične ocjene iz svih predmeta, a 1912. godine upisao je Univerzitet u Margburgu. U Njemačkoj se predviđa Pasternak uspješna karijera, ali sasvim neočekivano, odlučuje da postane pjesnik, a ne filozof.
Prvi koraci u kreativnosti
Test olovke pada 1910. Njegove prve pesme nastaju pod utiskom putovanja sa porodicom u Veneciju i odbijanja devojke koju zaprosi. Jedan od njegovih kolega piše da su to bile pjesmice za djecu po formi, ali vrlo značajne po značenju. Po povratku u Moskvu postaje član književnih krugova "Lyrika" i "Musaget", gdje čita svoje pjesme. U početku su ga privlačili simbolizam i futurizam, ali kasnije bira put neovisan o bilo kakvim književnim asocijacijama.
1913-1914 - godine su ispunjene mnogim kreativnim događajima. Objavljeno je nekoliko njegovih pjesama, objavljena je zbirka pjesama "Blizanac u oblacima". Ali pjesnik je zahtjevan prema sebi, svoje kreacije smatra nedovoljno kvalitetnim. Godine 1914. upoznao je Majakovskog, koji je svojom kreativnošću i snagom ličnosti imao ogroman uticaj na Pasternaka.
Godine 1916. Pasternak živi u Perm provincija, u uralskom selu Vsevolodo-Vilva, gdje ga menadžer poziva hemijskim postrojenjima Boris Zbarsky. Radi u kancelariji kao asistent za poslovnu korespondenciju i bavi se trgovinskim i finansijskim izvještavanjem. Rašireno je vjerovanje da je Yuryatin iz poznatog romana "Doktor Živago" prototip Perma. Posjećuje fabriku sode Berezniki na Kami. Impresioniran onim što je video u pismu S.P. Bobrovu, fabriku i selo izgrađeno ispod njega po evropskom modelu naziva „malom industrijskom Belgijom“.
Kreacija
Kreativnost je neverovatan proces. Za neke je to lako i prijatno, za druge težak posao koji zahteva veliki trud da se postigne cilj i postigne savršenstvo. Boris je pripadao drugoj kategoriji ljudi. Od puno rada, pažljivo bruseći fraze i rime. Zbirku "Moja sestra je život", koja je objavljena 1922. godine, smatra svojim prvim ostvarenjem na književnom polju.
Zanimljiva, čak i radoznala činjenica biografije bila je njegova veza s kojom se Pasternakov rad nije dopao. Na osnovu toga njihov odnos je prerastao u otvorenu konfrontaciju. Jednom je došlo do tuče između pesnika. Ima o tome zanimljivih uspomena Katajev, u kojem Jesenjina naziva „princem“, a Pasternaka „mulatom“.
“Princ je, na vrlo rustičan način, jednom rukom držao inteligentnog mulata za grudi, a drugom pokušavao da ga udari šakom u uho, dok je mulat, prema sadašnjem izrazu tih godina, oboje izgledao kao Arap i poput svog konja plamtećeg lica, u lepršavoj jakni sa pocepanim dugmadima, sa inteligentnom nespretnošću, uspeo je da zabode kraljevog sina šakom u jagodičnu kost, što mu nikako nije uspelo.
Tokom 1920-ih dogodio se niz važnih događaja: roditelji su emigrirali u Njemačku, oženjeni Evgeniom Lurie, rođenje sina, objavljivanje novih zbirki i pjesama.
Početkom 1930-ih, Pasternak i njegovo djelo prepoznali su moć. Zbirke pjesama se iznova izdaju svake godine, 1934. drži govor na kongresu Saveza književnika. Smatran najboljim pjesnikom u zemlji Sovjeta. 1935. odlazi u Pariz na Međunarodni kongres pisaca. Na putovanju ima nervni slom, pisac se žali na nesanicu i uznemirene živce.
Iste godine, Pasternak se zalaže za svog sina i muža, koji su uhapšeni i pušteni nakon njegovih pisama. U znak zahvalnosti, u decembru 1935., pjesnik je Staljinu poslao na poklon knjigu s prijevodima stihova gruzijskih pjesnika. U propratnom pismu se zahvaljuje na "munjevitom oslobađanju Ahmatovih rođaka".
Januara 1936. objavljene su dvije njegove pjesme u kojima se divio I. V. Staljinu. Uprkos naporima, vlastodršci nisu oprostili Pasternaku njegovo zalaganje za rođake Ane Ahmatove, kao i odbranu Gumiljova i Mandeljštama. Godine 1936. praktično je uklonjen iz književnog života, optužen za udaljenost od života i pogrešan pogled na svijet.
Prevodi
Pasternak je svoju slavu stekao ne samo kao pjesnik, već i kao majstor prevođenja strane poezije. Krajem 1930-ih promijenio se odnos rukovodstva zemlje prema njegovoj ličnosti, njegova djela nisu preštampana, a on je ostao bez sredstava za život. To prisiljava pjesnika da se okrene prijevodima. Pasternak ih tretira kao samodovoljna umjetnička djela. Sa velikom pažnjom pristupa poslu, trudi se da ga učini savršenim.
Počeo je da radi na prevodima 1936. godine u svojoj dači u Peredelkinu. Radovi Pasternaka smatraju se ekvivalentnim originalima velikih djela. Prevodi postaju za njega ne samo prilika da izdržava svoju porodicu u uslovima progona, već i način da se ostvari kao pjesnik. Prevodi Borisa Pasternaka postali su klasici.
Rat
Kao posljedica traume iz djetinjstva, ne podliježe mobilizaciji. Ni pjesnik nije mogao ostati po strani. Završava kurseve, dobija status ratnog dopisnika i odlazi na front. Po povratku stvara ciklus pesama patriotskog sadržaja.
U poslijeratnim godinama vrijedno radi, bavi se prevodima, jer su mu oni jedini prihod. Poezija malo piše - sve svoje vrijeme koristi za prevode i pisanje novog romana, radi i na prijevodu Geteovog Fausta.
"Doktor Živago" i maltretiranje
Knjiga "Doktor Živago" jedno je od najznačajnijih pesnikovih dela u prozi, po mnogo čemu je autobiografski roman, o kome Pasternak piše već deset godina. Prototip glavni lik roman je bila njegova supruga Zinaida Pasternak (Neuhaus). Nakon pojave Olge Ivinske, nove pjesnikove muze, u njegovom životu rad na knjizi je išao mnogo brže.
Narativ romana počinje s početka stoljeća i završava se Velikim domovinskim ratom. Naziv knjige se menjao tokom godina. Isprva se zvala "Dječaci i djevojčice", zatim "Svijeća gorjela" i "Nema smrti".
Publikacija "Doktor Živago" Zbog svoje istinite priče i vlastitog pogleda na događaje tih godina, pisac je bio podvrgnut teškom progonu, a Doktor Živago nije bio priznat od strane rukovodstva zemlje. Roman nije objavljen u Sovjetskom Savezu, ali je bio cijenjen u inostranstvu. Objavljen u Italiji 1957. godine, roman Doktor Živago dobio je burne kritike čitalaca i postao je prava senzacija.
1958. Pasternak je dobio Nobelovu nagradu. Roman je preveden na jezike različitih zemalja i distribuiran širom svijeta, objavljen u Njemačkoj, Velikoj Britaniji i Holandiji. Sovjetske vlasti su u više navrata pokušavale da zaplijene rukopis i zabrane knjigu, ali je postajala sve popularnija.
Priznanje spisateljskog talenta od strane svjetske zajednice za njega postaje najveća radost i tuga u isto vrijeme. Progon se pojačava ne samo od strane vlasti, već i od strane kolega. Mitinzi optužbi održavaju se u fabrikama, institutima, kreativnim sindikatima i drugim organizacijama. Sastavljaju se kolektivna pisma u kojima se traži da se krivi pesnik kazni.
Ponudili su mu da ga pošalju iz zemlje, ali pjesnik se nije mogao zamisliti bez svoje domovine. Svoja gorka iskustva iz ovog perioda iznosi u pesmi "Nobelova nagrada" (1959), takođe objavljenoj u inostranstvu. Pod pritiskom masovne kampanje, bio je primoran da odbije nagradu, a za stih je skoro optužen za izdaju. Boris Leonidovič je izbačen iz Saveza književnika SSSR-a, ali ostaje u Književnom fondu, nastavlja da objavljuje i prima autorske honorare.
Poems
U pjesmama ranog perioda primjetan je uticaj simbolike. Odlikuju ih složene rime, nerazumljive slike i poređenja. Tokom rata njegov stil se dramatično mijenja - pjesme postaju lagane, razumljive i lako čitljive. To je posebno karakteristično za njegove kratke pjesme, kao što su "Mart", "Vjetar", "Hop", "Hamlet". Pasternakov genij je u tome što čak i njegove male pjesme sadrže značajno filozofsko značenje.
Djelo, napisano 1956. godine, odnosi se na kasni period njegovog stvaralaštva, kada je živio i radio u Peredelkinu. Ako su njegove prve pjesme bile elegantne, kasnije se u njima pojavljuje društvena orijentacija.
Omiljena pesnikova tema je jedinstvo čoveka i prirode. "July" je primjer čudesne pejzažne lirike u kojoj se divi šarmu jednog od najljepših mjeseci u godini.
U posljednjoj zbirci naći će se pjesma "Sniježi", napisana 1957. godine. Rad se sastoji iz dva dijela: pejzažne skice i filozofskih promišljanja o smislu života i njegovoj prolaznosti. Linija „i dan traje duže od veka“ iz njegove pesme „Jedini dani“ (1959), koja je takođe ušla u poslednju zbirku, postaće okrila.
Lični život
Biografija Borisa Pasternaka ne može biti potpuna bez opisa njegovog ličnog života. Pjesnik je bio oženjen dva puta, prvi put - u mladosti, drugi put - u odrasloj dobi. Imao je i treću ljubav.
Sve njegove žene bile su muze, davale su sreću i bile sretne s njim. Njegova kreativna, zavisnička priroda, preplavljene emocije uzrokovale su nepostojanost u ličnim odnosima. Nije se spustio na izdaju, ali nije mogao biti vjeran jednoj jedinoj ženi.
Boris Pasternak i Evgenia Lurie sa djetetom Njegova prva supruga Evgenia Lurie bila je umjetnica. Upoznao ju je 1921. i njihov susret je smatrao simboličnim. Tokom ovog perioda, Pasternak je završavao rad na priči "Djetinjstvo Luversa", čija je junakinja bila oličenje slike mladog umjetnika. Junakinja djela zvala se i Eugene. Delikatnost, nježnost i sofisticiranost bili su u njoj divno spojeni sa svrhovitošću i samodovoljnošću. Djevojka postaje njegova žena i muza.
Susret s njom u duši pjesnika izazvao je izvanredno uzdizanje. Boris je bio istinski sretan, rodio im se prvorođenče - Eugeneov sin. Snažan međusobni osjećaj u prvim godinama braka izgladio je poteškoće, ali se vremenom siromaštvo i teškoća života u 20-im godinama odrazili na njihovu porodičnu dobrobit. Evgenia je takođe težila da se realizuje kao umetnica, pa je Pasternak preuzeo deo porodičnih briga.
Odnosi su se pogoršali kada je pjesnik počeo da se dopisuje, što je izazvalo goruću ljubomoru njegove supruge, koja u frustriranim osjećajima odlazi u Njemačku kod Pasternakovih roditelja. Kasnije će odustati od realizacije svojih kreativnih sposobnosti i u potpunosti se posvetiti porodici. Ali do ovog trenutka pjesnik ima novu ljubavnicu - Zinaidu Neuhaus. Ona ima samo 32 godine, on već 40 godina, ona ima muža i dvoje djece.
Zinaida Neuhaus sa djecom Neuhaus je sušta suprotnost prvoj ženi. Dobra je domaćica i bez traga se posvećuje porodici. Nije imala prefinjenost svojstvenu prvoj ženi, ali on se u nju zaljubio na prvi pogled. Brak i deca izabranice pesnika nisu stali, on želi da bude sa njom, uprkos svemu. Uprkos razdvajanju, Pasternak je uvijek pomagao svojoj bivšoj porodici, održavao odnose s njima.
I drugi brak je bio srećan. Brižna supruga je omogućila mir i ugodne uslove za rad. Rođen je drugi pesnikov sin Leonid. Kao i sa njegovom prvom ženom, sreća je trajala nešto više od deset godina. Tada je muž počeo da se zadržava u Peredelkinu i postepeno se udaljava od porodice. Na pozadini hlađenja porodičnim odnosima u redakciji časopisa Novy Mir upoznaje novu muzu i urednicu časopisa Olgu Ivinskaya.
Boris nije želio da napusti svoju ženu, pa više puta pokušava prekinuti odnose s Olgom. Godine 1949. Ivinskaya je uhapšena zbog povezanosti sa osramoćenim pjesnikom i poslana u logore na 5 godina. Tokom ovih godina pomaže njenoj majci i djeci - brine se i finansijski obezbjeđuje.
Iskušenje utiče na njegovo zdravlje. Godine 1952. završava u bolnici sa srčanim udarom. Nakon povratka iz logora, Olga radi za Pasternaka kao nezvanična sekretarica. Ne rastaju se do kraja njegovog života.
Smrt
Uznemiravanje kolega i javnosti osakatilo je njegovo zdravlje. U aprilu 1960. Pasternak je dobio ozbiljnu bolest. Radilo se o onkologiji sa metastazama u želucu. U bolnici Zinaida dežura pored njegovog kreveta.
Boris Pasternak u poslednjih godina Početkom maja dolazi do spoznaje da je bolest neizlječiva i da se treba pripremiti za smrt. Umro je 30. maja 1960. godine. Zinaida će umrijeti za 6 godina, uzrok smrti je isti kao kod Pasternaka.
Grob Borisa Pasternaka Na njegovu sahranu, uprkos neprijateljskom odnosu vlasti, došlo je mnogo ljudi. Među njima su bili Naum Koržavin i drugi. Njegov grob se nalazi na groblju u Peredelkinu. Tu je sahranjena cijela porodica. Autor spomenika na groblju Pasternaka je vajar Sara Lebedeva.
Djela i knjige
- "blizanac u oblacima"
- "Luvers djetinjstva"
- "Tri poglavlja iz priče"
- "zaštita"
- "Dišni putevi"
- "drugo rođenje"
- "gruzijski tekstovi"
- "U ranim vozovima"
- "Kad luta"
- "Doktor Živago"
- "Pjesme i pjesme: u 2 toma"
- "Ne pišem poeziju..."
- "Odabrana djela"
- "Pisma roditeljima i sestrama"
- "Prepiska Borisa Pasternaka"
- "zemljano prostranstvo"
Boris Pasternak se smatra jednim od najvećih pesnika i pisaca 20. veka. Godine 1958. dobio je Nobelovu nagradu. Uživajući veliku popularnost u cijelom svijetu, u svojoj domovini pisac je stalno bio izložen maltretiranju od strane sovjetskih vlasti.
Dakle, pred vama je biografija Borisa Pasternaka.
Kratka Pasternakova biografija
Boris Leonidovič Pasternak rođen je 29. januara 1890. godine u inteligentnoj porodici. Majka mu je bila talentovana pijanistica, a otac je radio kao umetnik i bio je član Akademije umetnosti. Neke od njegovih slika i danas se mogu videti u Tretjakovskoj galeriji.
Zanimljivo je da je glava porodice imao prijateljske odnose sa svojim radovima, pa čak i crtao ilustracije za svoja dela.
Djetinjstvo i mladost
Boris je bio prvo dijete u porodici, nakon čega su njegovi roditelji dobili još troje djece. Porodica Pasternak bila je poznata u krugovima kreativne inteligencije.
Kuću su često posjećivale poznate ličnosti kao što su Skrjabin, Rahmanjinov, Levitan, Ge i drugi umjetnici. Takvo društvo nije moglo a da ne utiče na formiranje Borisove ličnosti.
Na primjer, toliko se divio djelima Skrjabina da je u budućnosti želio svoj život povezati s muzikom.
Tokom studija lako su mu se davali različiti predmeti, zahvaljujući kojima je završio gimnaziju sa odličnim uspjehom. U isto vrijeme, Pasternak je studirao na konzervatoriju. Međutim, nakon nekog vremena, iznenada je napustio svoju muzičku karijeru.
Kasnije je Boris Leonidovič objasnio svoj čin nedostatkom apsolutnog tona. Shvatio je da će teško moći da dostigne neke visine na muzičkom Olimpu.
Godine 1908 budući pesnik upisuje Moskovski univerzitet Pravni fakultet. Nakon što je studirao samo godinu dana, odlučuje da se prebaci na filozofski odsjek.
Godine 1912. upisao je Univerzitet u Marburgu i nastavlja studirati filozofiju. Studiranje mu je bilo lako, a mnogi su mu predviđali briljantnu karijeru. Međutim, nakon završetka studija, iznenada odlučuje da postane pjesnik, a ne filozof.
Početak kreativne biografije
Prve pesme je Pasternak komponovao sa 20 godina. One su bile rezultat njegovih ljubavnih iskustava. I premda su stihovi po svojoj strukturi još uvijek bili djetinjasti, značenje koje im je svojstveno bilo je ozbiljno i vrlo smisleno.
Nakon putovanja u Marburg, Boris učestvuje u moskovskim književnim krugovima "Lyrika" i "Musaget", gde uspeva da čita sopstvena dela. U početku je volio simbolizam i futurizam, ali ubrzo su ga ti pravci prestali zanimati.
Razdoblje biografije 1913-1914 pokazalo se za njega bogatim događajima i utiscima. Uspio je objaviti svoju prvu zbirku pjesama, Blizanac u oblacima.
Međutim, sam pjesnik je tvrdio da njegovi spisi imaju mnogo mana. Godine 1914. susreo se sa, susret sa kojim je ostavio veliki utisak na njega.
Godine 1916. Pasternak je živio u Permskoj provinciji, u uralskom selu Vsevolodo-Vilva. Bio je asistent u poslovnoj korespondenciji i bavio se trgovinom i finansijskim izvještavanjem.
Kreacija
Pasternak je svoj rad shvatio vrlo ozbiljno i uložio sve napore da poboljša svoj stil što je više moguće.
Mnogo je eksperimentisao sa svojim stilom pisanja, pokušavajući da dosegne vrhunac pisanja.
Prema rečima samog pesnika, zbirka „Moja sestra – život“, objavljena 1922. godine, bila je njegovo prvo ostvarenje na književnom polju.
Posebnu pažnju zaslužuje njegov odnos sa, koji je oštro kritizirao Pasternakova djela. S tim u vezi, vođena je otvorena borba između dva pjesnika, koja je nekada prerasla iz verbalne u fizičku.
Jednom u redakciji Krasnaya Nov, Jesenjin je napao Pasternaka šakama, zbog čega je u publikaciji nastao pravi metež.
Dvadesetih godina 20. stoljeća dogodio se niz važnih događaja u biografiji pisca: imigracija roditelja u Njemačku, brak sa Evgenijom Lurie, rođenje djeteta i objavljivanje novih djela.
1930-ih godina sovjetska vlada je priznala Pasternakov rad. Njegova dela su preštampana svake godine, a 1934. uspeo je da održi govor na kongresu Saveza književnika. U to vrijeme smatran je vodećim sovjetskim pjesnikom.
Godine 1935. Boris Leonidovič odlazi u Pariz na Međunarodni kongres pisaca. Tokom putovanja doživio je nervni slom. Kao rezultat toga, počeo je da pati od nesanice i poremećaja nervnog sistema.
Iste godine uhapšeni su sin i muž Ane Ahmatove. Pasternak ne stoji po strani, već se odmah zalaže za njih. Piše pismo u kojem traži da se oslobode Ahmatovini rođaci.
Njegovi napori nisu bili uzaludni i oba zatvorenika su puštena. Boris Leonidovič se zahvalio vođi na brzom oslobađanju poslavši mu na poklon knjigu sa prevodima gruzijskih pesnika.
Kasnije će se i Pasternak zalagati za i. Ovakvim postupcima okrenuo je protiv sebe predstavnike vlasti. Počinje da bude podvrgnut teškom maltretiranju, uz optužbe za "pogrešnost njegovog pogleda na svet".
U isto vrijeme ispod njegovog pera izlaze 2 pjesme u kojima pjesnik veliča ličnost Josifa Staljina. Međutim, više mu nisu mogli pomoći da izbjegne sramotu "zainteresovanih vlasti".
Prevodi
Zbog činjenice da Pasternakovi radovi više nisu objavljivani, počeo je da doživljava finansijske poteškoće. To ga je navelo da se bavi prevođenjem strane poezije. Ozbiljno je shvatio svoj posao i trudio se da ga uradi što bolje.
Pisac se po pravilu bavio prevodilačkim poslovima u svojoj dači u Peredelkinu. Njegov rad je dobio veliko priznanje kritike.
Kao rezultat toga, Boris Leonidovič je mogao ne samo da poboljša svoju finansijsku situaciju, već i da se ostvari kao pjesnik.
Otadžbinski rat
Pasternak nije mogao otići na front zbog povrede zadobivene u djetinjstvu. Stoga je odlučio da završi specijalne kurseve i postane ratni dopisnik.
Za to vrijeme uspio je svojim očima vidjeti sve strahote i prikupiti mnogo materijala na ovu temu. Po povratku kući, ispod njegovog pera izlaze pjesme patriotskog smjera.
U poslijeratnom periodu nije bilo primjetnih promjena u Pasternakovoj biografiji, pa se i dalje mora baviti prevodilačkim poslovima kako bi prehranio svoju porodicu.
"Doktor Živago" i maltretiranje
Možda je jedan od Pasternakovih najpoznatijih romana Doktor Živago. Ovo djelo je postalo kobno u njegovoj biografiji.
Zapravo, ovaj roman je bio autobiografski i pisan je 10 godina. Prototip glavnog lika bila je njegova supruga Zinaida.
Radnja knjige odvija se s početka 20. stoljeća i završava Drugim svjetskim ratom. Zbog previše realističnog prepričavanja tadašnjih događaja, knjiga je naišla na oštre kritike cenzora.
Tokom ovog perioda svoje biografije, Pasternak se zaljubljuje u Zinaidu Neuhaus, koja je bila 8 godina mlađa od njega. Osim toga, imala je muža i dvoje male djece.
Djevojka je bila sušta suprotnost Eugeniji. U potpunosti se posvetila odgoju svoje djece i davala velika pažnja supružnik. Pasternak se zaljubio u nju na prvi pogled i oprostio joj svaku uvredu.
Ovdje treba napomenuti da joj je Pasternak, uprkos rastanku sa Evgenijom Lurie, uvijek pomagao.
Vremenom su Zinaida i Boris dobili sina Leonida. Njihov brak trajao je više od 10 godina. Nakon što je pisac počeo aktivno da radi na svojoj dači, njegova bivša osećanja prema Neuhausu počela su da se hlade.
Ubrzo je upoznao urednika časopisa" Novi svijet- Olga Ivinskaya. Istovremeno, Pasternak nije nastojao da napusti svoju ženu, već je učinio sve da raskine sa svojom novom ljubavlju, Olgom.
Pasternak (drugi slijeva), Sergej Eisenstein (treći slijeva), Lilya Brik (četvrta s desna), Vladimir Majakovski (treći s desna) i drugi Godine 1949., zbog veze sa osramoćenim piscem, Ivinskaya je uhapšena i poslata u petogodišnje izgnanstvo. Za sve to vrijeme Boris Leonidovič je pomagao Olginim roditeljima na svaki mogući način.
Doživljeni događaji ozbiljno su uticali na zdravlje pjesnika. Godine 1952. hospitaliziran je sa srčanim udarom. Po povratku iz egzila, Ivinskaja je bila Pasternakova lična sekretarica do poslednjih dana njegovog života.
Smrt
Neprekidno uznemiravanje od strane kolega i vlasti negativno je uticalo na Pasternakovo opšte zdravlje. U proljeće 1960. godine dijagnosticiran mu je rak želuca. Kada je bio u bolnici, Zinaida je bila pored njega.
30. maja 1960. Boris Pasternak preminuo je u 70. godini. Fatalnom nesrećom, Zinaida Neuhaus će umreti od iste bolesti, ali kasnije.
Uprkos negativnom stavu vlasti, mnogi ljudi došli su da se oproste od Pasternaka, uključujući.
Pesnikov grob se nalazi na groblju u Peredelkinu.
Ako vam se svidjela biografija Borisa Pasternaka - podijelite je na društvenim mrežama. Ako vam se općenito sviđaju biografije velikih ljudi i - pretplatite se na stranicu IzanimljivoFakty.org. Kod nas je uvek zanimljivo!
Sviđa vam se objava? Pritisnite bilo koje dugme.
Ujak Vanja radnja drame. „Ujka Ivane. Odnos prema profesoru drugih
Mali Tsakhes, nadimak Zinnober
Maikov, Apolon Nikolajevič - kratka biografija