Dobre navike: Ne ogovarajte. Ostavite sebi podsjetnike

Svaka osoba je stvorena na sliku i priliku Božju i svako je dostojan da bude voljen. Sudeći o drugima, mi kao da proglašavamo: Ja sam bolji, znam više, savršen sam i stoga imam pravo da „vagam” postupke drugih.

Ljudska osuda je ponekad izuzetno okrutna. Ako je krivac osuđen, onda je on u očima javnosti „izopćenik“.

Prosuđivanje i rasuđivanje idu ruku pod ruku. Priroda čoveka je takva da je samo pogledao svog komšiju - odmah procenite njegov izgled, način govora itd. Kako videti granicu, prešavši koju izričemo sud o sličnoj osobi? Ako u rasuđivanju ima malo prezira, to više nije rasuđivanje, već prava osuda, što je grijeh.

„Ko od ljudi zna šta je u čoveku, osim ljudskog duha koji živi u njemu?“ 1. Korinćanima 2:11
Zašto ne možete osuditi?

Presuda uništava ličnost osuđivača. Svako ko sam procjenjuje svog bližnjeg izaziva isti odnos prema sebi kod drugih.

Kako više ljudi trpi patnju, ona je veća duhovni nivo, što je saosećajniji prema drugima, pokušavajući da izbegne osudu.

Presuda je porok loša navika, prepuštanje u kojem trošimo vrijeme na "prazninu". Osuđujući, osoba, takoreći, isprobava postupke drugog na sebi, dok doživljava negativne emocije koji osim uništenja ne donose ništa dobro.

Presuda je povezana s drugim grijesima: zavist, ljutnja, ljutnja. Pogruzivši se u osudu, zabavljamo svoj ponos i sujetu, doživljavamo zadovoljstvo od činjenice da smo nekako bolji, savršeniji (u našem sopstvene oči, svakako). Veoma je teško izaći na kraj sa osudom, jer njen koren leži u ljudskom ponosu.

Šta da radimo ako nas osude?

Kada se ispostavi da nam neko šapuće iza leđa, osuđuje riječi i djela – prva reakcija je da se u odgovoru osudi počinitelja, da njegove negativne strane budu očigledne.

Ali Bog nas ne tretira tako. Njegovo savršen primjer uči: ne vraćati zlo za zlo, nego osvajati duše ljubavlju.

Bog kaže: "Ne želim smrt grešnika, nego da se grešnik okrene svojim putem i ostane živ." Jeremija 33:11
Kako se osloboditi osude

Ne možete se osloboditi onoga što ne priznajete. Sud je greh, a ko se Boga boji, ko ne želi da ga uznemiri, može da vidi prisustvo ovog poroka u sebi. Kako se osloboditi suda

Onaj ko ima vještinu da se preispita, u stanju je uočiti impulse osude u svojoj duši i osloboditi se grijeha molitvom i radom na sebi. Oslobađajući se osude, istovremeno učimo da vidimo sliku Božiju u svom bližnjem, učimo se snishoditi prema postupcima drugih, ispunjavajući zapovest: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Čineći to, prije svega, sami se obogaćujemo primanjem blagoslova od Boga.

Onaj koji je imao pravo suditi je došao na ovaj svijet i stradao za naše grijehe i bezakonja.

Hristos je rekao: "Ne sudite da vam se ne sudi; jer kakvim sudom sudite, suđeno će vam biti; i kakvom merom merite, takvom će vam se meriti." Jevanđelje po Mateju 7:1-2

Niko osim Boga ne može znati prave motive čovjeka. Stoga, niko osim Boga ne može suditi pravedno. Samo On zna šta je u čoveku, zna njegovu prošlost, sadašnjost i budućnost.

Osuđujući druge, mi sebe stavljamo na mjesto Svemogućeg. Mi, zbog naše grešne prirode, nismo u stanju da sudimo nepristrasno. Stoga, da ne bi sagriješili, treba izbjegavati osudu, tj. uzdržavati se, čuvati se, kloniti se. Stvoritelj to uči.

Ako zavirimo u sebe i pokušamo sagledati svoje sklonosti, onda lako možemo uočiti da imamo već razvijenu naviku – osudu.
Sveštenici, ispovjedajući ljude, vrlo rijetko susreću osobu koja bi mogla reći: „Meni je strana osuda“. Lijepo je to čuti, ali takvo stanje je prije izuzetak...

Presuda je manifestacija našeg ponosa, koji sebi dajemo priliku da osuđujemo drugu osobu. Samouzvišenost je svojstvena svakoj osobi, duboko je usađena u sve nas. Osjećaj samozadovoljstva, samopoštovanja uvijek nas grije iznutra: “On je tako zgodan, dobar, a ja sam još ljepša i bolja!” - i odmah nam je toplo na srcu. Sve prijatno što čujemo na našem obraćanju prija nam, ali samo reci nešto suprotno našem mišljenju o sebi... o, brate moj! Neki se i naljute na takve: "Šta si mi rekao?!" Osjećaj vlastite vrijednosti može biti snažan poticaj za postizanje mnogih visina, ovo je moćan motor! Ali ipak, znamo da on radi na energijama tijela, zemlje. A znamo da Pismo kaže: „Bog se oholima protivi“…

Osjećaj samoljublja se ne može savladati, veoma je jak. A ako se čovek ne bori protiv njega, ne odbacuje ga od sebe, onda prirodno treba da sudi o drugima sa visine svoje uobraženosti: „Tako sam visok i savršen, ali oko sebe ne vidim savršenstvo, zato ja imaju pravo na rasuđivanje i kačiti "etikete" na druge. I sada ljudi pokušavaju da se okupe, razgovaraju, razgovaraju kako taj živi, ​​kao ovaj. I sami ne primjećuju kako počinju osuđivati, istovremeno se pravdaju: "Ne osuđujem, ja rasuđujem." Ali u takvom razmišljanju uvijek postoji tendencija da se osoba prikaže u sumornim, tamnim bojama.

Tako počinjemo da preuzimamo na sebe ono što nam ne pripada – sud. I većinu vremena, mi to ne radimo otvoreno. Na primjer, pogledajmo nekoga i pomislimo u sebi: "Da, ova osoba je takve i takve vrste, tako je raspoložena." Ovo je klizav teren i pogrešno mišljenje!

***

AT Sveto pismo Postoji vrlo dubok izraz: Jer koji čovjek zna šta je u čovjeku, osim ljudskog duha koji živi u njemu? (1 Kor 2,11). I opet: Dakle, niko ne poznaje Boga osim (1. Korinćanima 2:12). Time Gospod odmah određuje dubinu koja je karakteristična za pojedinca. Ne možete zaista poznavati osobu! Čak i ako temeljno istražite njegovu biografiju, još uvijek postoji mnogo toga najdubljeg u njemu što samo on sam može doživjeti i osjetiti.

Ako nema takve dubine u pristupu osobi, onda su svi naši sudovi prilično površni. Stoga Gospod direktno kaže: Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvno u svom oku ne osjećaš? Ili, kako možeš bratu reći: brate! daj da ti izvadim trun iz oka, kad ti sam ne vidiš balvan u svom oku? Licemjer! Prvo izvadi brvno iz svog oka, pa ćeš onda vidjeti kako izvaditi trun iz oka svoga brata (Luka 6:41-42).

Izvana možemo zamisliti osobu u bilo kom svjetlu, ali istinski, duboko poznavati je dato samo njoj samoj – ako, naravno, testira sebe, da li želi da upozna sebe, i to ne samo kao jednog od miliona, već sebe pred licem Božijim. Jer kada sebe drugačije procjenjujemo – u licu drugih ljudi ili na osnovu vlastitog mišljenja – čini nam se: da, mi smo zaista nekakvi posebni, vrijedni, a nikako kriminalci. Kao što je farisej rekao: „Ja nisam kao drugi ljudi. Držim se zakona Božijeg, postim, dajem desetinu. Prirodno "pljušti" iz nas. I to pokazuje da nemamo duboko znanje o sebi.

***

Presuda je veoma ozbiljan grijeh. Znanje, znanje osobe o sebi i o Bogu – čini mi se da je to izvor neosuđivanja. Daje se ili milošću, ili kao rezultat postignuća, unutrašnjeg djela. A do osude dolazi zato što, s jedne strane, nismo skloni dubokom poznavanju sebe, a s druge strane, nismo dostigli nivo pokajanja.

Gledanje u sebe je početak duhovnog procesa. Savjest daje čovjeku znanje o sebi, a videći sebe, ponekad dođe i do mržnje: „Tako se mrzim! Ne volim sebe!" Da, približili ste se spoznaji o sebi, gorko je, ali ovo znanje je možda najvažnije, najbitnije u životu. Jer ovdje je početna tačka pokajanja, prilika za ponovno rođenje vašeg uma, kvalitativna promjena odnos prema sebi i cijelom svijetu, a prije svega prema svom Stvoritelju i Stvoritelju.

Zašto se kaže da je na nebu veća radost zbog jednog grešnika koji se kaje nego nad stotinu pravednika kojima nije potrebno pokajanje? Zato što je teško, ali neophodno, doći do ovakvog shvaćanja: “Ispada da se po svojoj prirodi ne razlikujem od drugih, moja je priroda od starog Adama, ja sam po prirodi isti kao i moj brat.”

Ali ne želimo da spoznamo sebe, da se ispitujemo pogledom koji traži, jer će za to biti potreban sljedeći korak - potraga za odgovorom na pitanje: „Zašto je to tako u meni?“ Tjelesno se suprotstavlja duhovnom; ovo je zakon unutrašnjeg ratovanja. Stoga ljudi biraju prirodniji i naizgled jednostavniji način - da gledaju oko sebe, da osuđuju druge, a ne o sebi. Ne shvataju da im to nanosi veliku štetu...

***

Vidjevši svjetlo, osoba počinje shvaćati da Bog nikoga ne osuđuje. Evanđelje po Jovanu direktno kaže ovo: Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao Sina svog Jedinorođenog da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni. Jer Bog nije poslao svog Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet kroz njega spasi (Jovan 3:16-17). S Mesijom je povezana ideja da će On biti odjeven kraljevski autoritet i on će doći da sudi narodima, kao onaj koji ima istinski božanski sud. Ali onda se odjednom ispostavi da Bog nije došao da nam sudi, već da nas spasi! Ova misterija je zaista neverovatna, za nas je neverovatna! A ako nam Bog ne sudi, ko onda može suditi?

Dakle, osuda je pogrešan stav naše svijesti, pogrešna ideja da imamo moć. A ako sam Bog odbije ovu moć? Sveto pismo kaže da je Otac dao sud Sinu, a Sin kaže: "Nisam došao da vam sudim."

Ali, istovremeno, Gospod ne krije činjenicu da će doći do pravednog suda, koji, kako je Ljermontov napisao, „nije dostupan zvonu zlata“. Bog će se otkriti i u ovoj manifestaciji će sva kreacija vidjeti sebe onakva kakva jeste. Sada se Gospod krije zbog naših slabosti, naše nesavršenosti, ali kada dođe potpuno Božije otkrivenje, onda neće imati šta da se krije. Knjige savesti će se otvoriti, sve tajno će se otkriti, a čovek će dati odgovor za svaku svoju reč. A onda Gospod kaže: Ko me odbaci i ne primi moje riječi, ima sudiju za sebe: riječ koju sam rekao, ona će mu suditi u posljednji dan (Jovan 12,48). To pokazuje da naša ideja o sudu kao o nekoj vrsti vanrednog, nadličnog, autoritativnog suđenja - kao u našim zemaljskim sudovima, kada se okupi čitavo sudsko vijeće, razmatra ogromne količine predmeta i donosi odluku - nije sasvim ispravna. . Bog ne odlučuje. Daje slobodu, uvijek daje osobi priliku da se poboljša: odstupite od nezdravih normi koje ne donose radost ni vama ni ljudima. Dakle, osoba je potpuno slobodna da bira.

Kažu da je teško potpasti pod ljudski sud, jer ljudi mogu biti veoma okrutni u svojim presudama, suštinski okrutni: osudili su te – to je to, i pokušajte da se promenite u očima javnosti! Ali Božiji sud je milosrdan, jer Gospod želi da opravda čoveka: Ne želim smrt grešnika, nego da se grešnik okrene sa svog puta i živi (Jezekilj 33:11).

***

Teško nam je ne preći granicu između osude osobe i osude djela! Ali je rečeno: ne sudite o ličnosti čoveka, ne sudite o njemu kao o slici i prilici Božijoj. Sveti Duh ne prihvata kada sami sebi pripisujemo moć da oštro osuđujemo druge. Da, neka njegov loš, ružan čin bude vrijedan osude, ali ne osuđujete samu osobu kao osobu! Može se ispraviti sutra, krenuti putem pokajanja, postati drugačiji - takva prilika se čovjeku ne oduzima do posljednjeg daha. Ne znamo do kraja ni Promisao Božije o njemu, ni koliko je on Bogu drag - uostalom, Hrist je krv Svoju za svakoga prolio, svakoga otkupio i nikoga nije osudio. Dakle, jednostavno nemamo pravo da sami sebe osuđujemo!

Da, Hrist je bičem rastjerao trgovce u hramu, ali ovo nije osuda, nego voljno delovanje protiv bezakonja. Pismo kaže: Izjeda me ljubomora za tvoj dom (Jovan 2:17). Slični primjeri i susrećemo se u našim životima. Kada vidimo da nečiji postupci izlaze iz duhovnih i moralnih okvira, da neko ljudima govori mnogo zla, onda, naravno, možemo reagovati, pozvati na red, ispraviti osobu: „Šta radiš? Dodjite sebi! Vidite šta to znači samo po sebi."

Ali takva je naša priroda, izobličena grijehom, da negativne emocije odmah traže da izađu u bilo koju situaciju, bez ikakvog razloga: samo pogledate osobu, i već je izmjerite, procijenite njene vanjske zasluge - ali morate se zaustaviti . Ne sudite, da vam se ne sudi, jer kakvom sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom mjerite, takvom će vam se mjeriti (Mt 7,1-2) - ove riječi Gospodnje u svako vrijeme, na svakom mjestu neka nam budu podsjetnik. Ovdje je potrebno mnogo prisebnosti. I pridržavanje principa: „Ne, Gospode, Ti si Jedini Sudija, Ti si Jedini Čovekoljubac, Ti ne želiš nikome smrt i nisi izgovorio reči osude čak ni nad najstrašnijim grešnicima. Čak i razapet, molio si se: „Oče, oprosti im, ne znaju šta čine“.

***

Sjećam se da sam imao jednog parohijana, iz običnih ljudi, koji je rekao: „Oče, Bog će se svima smilovati, svima oprosti, vjerujem da će se svi spasiti!“ Ona, po dobroti svog srca, nije htjela nikoga osuđivati ​​i vjerovala je da svi ljudi imaju nešto dobro od čega naučiti. Takav stav postiže se trezvenošću uma, kada je duša zasićena istinitim primerima, Jevanđeljem. Da, i svako ko se moli svaki dan, čita Sveto pismo - poseban stav, posebno raspoloženje! Oni koji su osjetili milost osjećaju Božju ljubav prema svima, stoga ne žele prihvatiti nikakve zlonamjerne napade ili zajedljiva osjećanja prema drugima.

Mi kršćani imamo težak primjer ljudi visoke duhovnosti u tom pogledu. Voljeli su sve, sažaljevali, nikoga nisu osuđivali, pa čak i obrnuto: što je osoba slabija, to više vidljive nedostatke, što su sveci više pažnje i ljubavi pokazivali takvim ljudima; veoma su ih cijenili, jer su vidjeli da će istina doći do njih, jer ih je na to pripremio njihov veoma težak život. A ponos će, naprotiv, uvijek naći strašne presude koje su spremne obezličiti svaku osobu.

“Svi su loši i sve je loše!” - ovo je duh gordosti, demonski duh, ovo je suženje našeg srca. Pokreće takvu mehaniku od koje i sami ljudi pate. Svaka osuda je unošenje neke vrste tame u sebe. U Jevanđelju po Jovanu Bogoslovu postoje takve reči: Ko veruje u Njega ne sudi se, a nevernik je već osuđen, jer nije verovao u ime Jedinorodnog Sina Božijeg. Sud je da je svjetlost došla na svijet, ali ljudi su više voljeli tamu nego svjetlost, jer su njihova djela bila zla (Jovan 3:18-19). Osuđujući, osoba krši duhovni zakonživot u Bogu i odmah dobija obaveštenje da je teško zgrešio. Koliko puta se to dogodilo: neko se molio, tražio od Boga milost, oproštenje, a Gospod mu je dao - i osoba je napustila službu obnovljena! Ali sreo je nekoga na putu iz hrama, i osuda je otišla: a ti si taj i taj, a on je samo takav. Sve. Izgubio je sve što je upravo stekao! I mnogi sveti oci kažu: samo iskosa pogledao nekoga, prihvatio lošu pomisao o osobi - odmah te blagodat napusti. Ona ne trpi osudu, što je potpuno suprotno duhu evanđelja.

***

Kako se nositi sa osudama? Prvo, imam ovaj savjet: ako ste zgriješili u mislima, odmah se mentalno pokajte. Pomislio je nešto loše o svom rođaku, o svom prijatelju, uhvatio se na ovome: „Kakve misli? Zašto sam ovakav? Gospode, oprosti mi za ovu trenutnu manifestaciju! Ne želim to".

Drugo: kada vas unutrašnji osjećaj podstiče na davanje negativnu evaluaciju nekome, odmah se okrećete sebi: da li ste slobodni od ovog nedostatka? Ili ne znate ništa o sebi, zbog čega bi vam se mogli zamjeriti? I – osetićete da ste isti kao onaj koga ste spremni da osudite!

U davna vremena još je postojalo takvo "zlatno" pravilo. Kada se borite sa osećajem ogorčenosti i ne možete da razumete zašto je ta osoba to uradila, onda se stavite u njegovu poziciju, na njegovo mesto, a ovu osobu na svoje. I odmah će vam biti mnogo jasnije! Ovo je veoma otrežnjujuće. Ovdje sam stao u poziciju drugog: „Bože moj, koliko on ima poteškoća u životu! Ima poteškoća u porodici, nema razumevanja sa ženom, sa decom... Zaista, teško je njemu, jadnom!

Sveti Oci imaju još jedno pravilo. Želiš da osuđuješ nekoga? I stavite Hrista na svoje mesto. Hoće li Gospod suditi? Ali čak i kada je bio razapet, Hristos nije nikoga osudio, naprotiv, patio je za sve. Pa zašto sam se odjednom zamislio iznad Boga, stavio sebe kao sudiju?

***

Presuda se u svakom slučaju može izbjeći. Jer čovek je tako koncipiran da uvek može da zaštiti ličnost drugog, ne stavlja ga stigmu, već odmah prođe kroz rezonovanje: „Znam koliko je divan, koliko je teškoća imao, i sve je izdržao .”

Presuda je srce koje je pogrešno usklađeno. Tako sretnem muškarca i umjesto radosti imam misli: “Aha, opet dolazi s cigaretom” ili “Opet je pripit, tako-to”. Ne postoje dobri motivi koji bi trebali biti. Na putu postoji iskušenje osude - ne možete nikuda! Ali prije nego što se izlije tok osuđujućih misli, prvo se moram postaviti na svoje mjesto i dati mjesto razboritosti.

Sviđa mi se izreka savremenog grčkog podvižnika, monaha Pajsija Svetog gorca: Moderan čovek trebalo bi da bude “fabrika dobrih misli”. Morate biti spremni da prihvatite i razumete nečiju ličnost: da, teško mu je, upao je u teške okolnosti, život ga je slomio, ali ipak postoji nešto dobro, celovito u njemu, nešto što omogućava da se ne isključuje njega iz redova pristojnih, dobrih ljudi. Unutrašnji razvoj takvih dobrih misli, prihvatanje bilo koje osobe, u bilo kom svojstvu, bez obzira kako izgleda i kako se ponaša - kao zaštitno okruženje, neće dozvoliti srcu da prihvati zlu, destruktivnu oblast \u200b\ u200bman. Ali uništavate bližnjeg u duši kada ga loše karakterišete.

I sam covek je divan! Kako reče jedan podvižnik, kada bismo znali koliko je ljudska duša lepa, iznenadili bismo se i ne bismo nikoga osuđivali. Jer ljudska duša je zaista veličanstvena. Ali otvoriće se - kao što to uvek biva u svim našim bajkama - u poslednjem trenutku...

arh. Georgij Breev

Procjene i prosudbe o svijetu oko nas sastavni su dio ljudska svijest. Bez kritičku procenu realnost je nemoguće preživjeti. Ali svijest ne žali što je stala samo na najvažnije stvari- nastavlja da radi neprestano, procjenjuje sve okolo i osuđuje. Ovo se stalno dešava oko nas. TV spikeri ogorčeno pričaju o intrigama kapitalističkih zemalja. Zli tračevi cure gustim potocima kroz hodnike organizacija. Pa čak i najslađe dobro vaspitana osoba, ne, ne, ali grdite nekoga sa neočekivanom strašću.

Prosuđivanje je prirodno, pa čak i zabavno, neizbježan je dio života, privatnog i javnog. Sve je u redu i bezbedno dok imate osećaj za meru, ali ako vas izneveri, počinju problemi.

Prva je izražena osebujnom aurom otuđenja. Ljudi oko sebe su hladni prema ljudima sa preobiljem negativnosti i kritike u ponašanju, čak i ako sumorne manifestacije ne utiču direktno na njih. loše raspoloženje prenijeti - željet će se udaljiti od izvora. Vaši negativni komentari će neminovno dovesti do novih svađa i trajnog oštećenja svih postojećih veza. Žudnja za osudom, ako postoje ljudi sličnih sklonosti, dovest će do formiranja „kruga tračeva“. Niko ih ne voli.

Drugi je mnogo ozbiljniji, jer će vam se namestiti u glavi. Pretjerana žudnja za prosuđivanjem i hrani mračne kutove vaše svijesti, i sama je njima ojačana. Strah, zavist, mržnja tjeraju svoje nosioce na osudu. će se formirati začarani krug, zauvek gladan novih naleta negativnosti i uništavanja života svog "nosioca". Osim toga, rizikujete svoje zdravlje - možete.

Pronašli ste nešto poznato? Preduzmite protivmjere.

Kozmetička popravka ponašanja

Mozak većine ljudi nije zasićen tako crnom tamom zla. Samo što njihovi jezici svojevoljno izražavaju mnogo suvišnih stvari. Jesi li jedan od njih? Sreća je na vašoj strani, slučaj nije nimalo težak.

Trebate vježbati samo jednu stvar - držati podmukli jezik u zaključku. Prvo, vježbajte u najlakšim situacijama koje vas najmanje iritiraju. Pokušajte ne reći ništa negativno i izbjegavajte druge znakove ogorčenosti (uzdahe, poglede, karakteristične izraze lica, neprijateljske manipulacije predmetima). Mentalno smirite sebe, oprostite drugima za manje nedolično ponašanje (dajte im šansu!), Nemojte se ljutiti na stvari koje nisu u vašoj moći da promijenite. Kada vas male stvari prestanu nervirati, naučite održavati ravnotežu u ozbiljnijim slučajevima. Postepeno, bez kršenja „zaveta šutnje“, počećete da se odvikavate (upravo!) od zavisnosti.

Apsolutno nepodnošljivo? Dešava se. U takvim slučajevima pokušajte govoriti suptilno, graciozno, zamijenite nabijeni ugrušak negativnosti ironijom, sarkazmom ili, ako se uklapa u vašu sliku, crnim humorom. Moguće je da dok razmišljate, misao, ne pronalazeći dostojan izlaz, umre.

Ne zaboravite pratiti ne samo govor, već i tekst. Malo je vjerovatno da ćete postići rezultat ako u životu budete šutjeli na najslađi način, a u svom voljenom socijalna mreža terorizirati poznanike groznim porukama i komentarima.

Takvo samoliječenje vas neće učiniti svecem, ali sposobnost da se kontrolišete izuzetno je vrijedna vještina, korisna za život.

Posao koji treba obaviti

Jeste li pronašli probleme u trčanju u sebi? Ne očajavajte. Snaga volje će vam omogućiti da se promijenite bolja strana. Ali ne očekujte ništa lako.

Morat ćete ne samo pažljivo slijediti upute iz Ponašanja Redecoration, već i otići dalje.

Dobro razmisli. Pronađite u utrobi svoje svijesti izvor nesreće koja vas nagriza. Kopajte u najmračnije kutke svoje prošlosti. Nemilosrdno rješavajte svoje neostvarene snove, neizliječene pritužbe i sve ono što vas je jako šokiralo. Najvjerovatnije, razlog vašeg lošeg, kritičnog raspoloženja leži negdje tamo.

Ostavite tugu prošlosti prodorno oko. Želeo si da budeš košarkaš, ali narastao samo na metar i po? Nema problema! Ali lakše vam je odabrati odjeću i uklopiti se u uske prostore. Premalo novca? Svako ima šansu. Ljudi pronalaze kofere sa valutom na deponijama! Jesu li svi prinčevi nekako osrednji i potpuno bez konja? Navodno, najluksuzniji je negdje zakasnio, ali će uskoro stići. Drugim riječima, dajte sumor koji vreba u žestokoj borbi.

Zatim tražite uspjehe u svom životu (velike, male ili čak buduće - nije važno) i na svaki mogući način postavite se da povećate samopoštovanje. Učinite nešto za šta ćete dobiti pohvale vlastite podsvijesti i, što je najvažnije, onih oko vas. I što se sami osjećate dobrim i potrebnijim, manje ćete htjeti da osuđujete. Potreba će nestati.

Crni oblak koji ti ne daje sladak život, vreba u budućnosti? Muči li vas sablast starosti? Šmirgl je to mislio karijera završio prije nego što je uopće počeo? Predstojeći kraj škole i daljnji neuspjeh neizvjesnosti? Druge jednako gorke istine na vidiku? Smisli nešto. Utješno. Ili hrabro djelovati, raščišćavajući đubretne blokade sudbine na putu ka boljem sutra. Osuđujući živo i neživo u radijusu od 100 kilometara, sigurno si nećete pomoći.

Ironično, za neke ljude problem nije nisko, već previše naduvano samopoštovanje. Ako ste jedan od ovih heroja, pokušajte da ukrotite svoj ponos tješeći ga slatkim mislima. Kraljevsku krunu uopšte nije potrebno skidati! Mogao bi postati dobar kralj(kraljice) i ne grdi nerazumne smerdove, nego im pokaži popustljivo milosrđe, zagrej ih u radioaktivnim zracima tvoje veličine.

Konačno, pogledajte svoj društveni krug. Moguće je da oni oko vas štetno utiču na vas, uvlačeći vas u tračeve, ohrabrujući tako najviše tamne strane tvoju svest. Pokušajte s njima provoditi manje vremena, a ako to nije moguće, razmislite o formatu ponašanja s takvim ljudima. naravno, silom volje morate sami prestati i stvarati tračeve, čak i one bezazlene.

Rad na sebi može dugo trajati. Matica ispred vas je tvrda.

Odlazak kod psihologa

Jeste li potpuno uvjereni da ne možete sami sebe izliječiti? Idi kod psihologa. Ovi sveprisutni vodoinstalateri psihičkog carstva su, naravno, svjesni takvog problema kao što je "opsesivna patološka žudnja za rasuđivanjem". Rado će vam pokušati pomoći, samo trebate zakazati termin.

šta te čeka? U ovoj ili onoj mjeri, oni će vam na pristupačan i uvjerljiv način (u zavisnosti od izabranog specijaliste) objasniti koliko vaš negativan pogled na stvarnost truje vlastitu egzistenciju i vodi u ćorsokak. I to će biti apsolutna istina, koju je, međutim, teško razumjeti i primijeniti sami. Utvrdivši stepen (tužne nijanse) vaših problema, psiholog će vam ponuditi put, „tok liječenja“. I ovdje morate shvatiti glavnu stvar - ponudit će vam se prilika, a ne tableta. Ali i dalje će biti tvoje unutrašnji rad, napor. U ordinacijama psihologa nema magije.

Neće biti štete od komunikacije sa psihologom (osim ako finansijski troškovi), a koristi su sasvim moguće. Osim toga, takva avantura je uvijek radoznala, naučite mnogo o sebi.

Religija i misteriozne prakse

Religija je hiljadama godina bila glavna duhovna hrana i lijek čovječanstva, a njeni su službenici lako zamijenili psihologe.

Kršćanstvo, islam, judaizam jasno upozoravaju vjernike da ne osuđuju svoje susjede. Samo Svemogući ima pravo na to, a smrtnik, nezakonito prisvajajući, sebi donosi mnogo nevolja, sprječavajući stvaranje pravednih odnosa s drugima i Bogom. Možete se baviti čitanjem duhovne literature ili kontaktirati svećenika za odgovore i pojašnjenja koja su vam potrebna. Nažalost, većina savremeni ljudi nije tako jak u vjeri. Ali ako ste sretni izuzetak, ona će vam sigurno pomoći.

Svjetske religije vam ne daju odgovor? zemlja puna drugih načina za postizanje duhovnih visina. Mističan i misteriozan. Na primjer, možete raditi jogu – prema riječima adepta, ona donosi savršenstvo ne samo tijelu, već i umu. Kada ste dosegli prosvjetljenje, zajamčeno ćete se riješiti tako sitne, uzaludne stvari kao što je potreba da razgovarate o nekome.

Glavna stvar u duhovnim traganjima je da ne krenete na klizav put, gdje će vas čekati sibirske vještice, vidovnjaci i još gore, sektaši.

Završni sažetak

Živeći u modernom, zlom svijetu, teško je ne zalupiti se u stvarnost, ne prepustiti se slijepo stvarnosti, izmučeni beskrajnim problemima. Ali ako osjećate da se takvi napadi negativnosti u vašem životu događaju sve češće i sve manje ih kontrolirate, pretvarajući se u opaku nužnost, pogodite unutrašnja anksioznost, borba.

U pitanju je lijepo vrijeme u tvojoj duši i kako će te drugi vidjeti.

Mjesec Ramazan nije samo uzdržavanje od hrane i pića, već i od svega grješnog. Jedan od najčešćih grijeha koje ljudi čine je kleveta (gejbat). Allah je ovu ovisnost uporedio sa jedenjem mesa svog preminulog brata. Zašto baš ovo poređenje? Da, jer osoba o kojoj razgovarate iza leđa nije u stanju da se zaštiti od loših riječi. Dakle, on se poredi sa mrtvom osobom koja više nije u stanju da zaštiti svoje telo. Sastavili smo nekoliko efikasnih ideja koje će vam pomoći da se riješite ove ovisnosti.

„O vjernici! Izbjegavajte mnoge pretpostavke, jer su neke pretpostavke grešne. Nemojte se pratiti i ne ogovarati jedno drugom iza leđa. Da li bi iko od vas želio da jede meso svog mrtvog brata ako mu se gadi? Bojte se Allaha! Uistinu, Allah je Onaj koji prima pokajanje, Milostivi je” (Kuran 49:12).

1) Nedavno, tokom razgovora, muž se prisjetio izreke Lava Tolstoja, koja je glasila: „Mudri raspravljaju o idejama, pametni o događajima, a glupi o ljudima. Sad, svaki put kad me jezik svrbi da nešto kažem o nekome, pomislim u sebi: „Zar sam stvarno toliko glupa da pričam o ljudima?“, „Zar zaista nemam šta drugo da pričam sa mužem, sa majkom, sa sestrom, sa prijateljicom? I tada počinjem da se prisjećam nečeg zanimljivog i informativnog što mi se dogodilo ili da mi kaplje po glavi u potrazi za idejama.

2) Prođite svoje riječi kroz tri sita.

Sjećate li se priče u kojoj čovjek dolazi Sokratu da mu kaže šta njegov prijatelj navodno misli o njemu? Pre nego što je dozvolio ovoj osobi da govori, Sokrat ga je zamolio da svoje reči provuče kroz tri sita: sito istine (da li ste sigurni da je ono što želite da kažete istina?), sito dobrote (da li želite da kažete nešto dobro o osoba) , sito koristi (da li je potrebno da drugi čuju šta želite da kažete).

3) Da li biste voljeli da vas osoba o kojoj razgovarate čuje?

Uvijek moramo imati na umu da nikada nismo sami. Allah je uvijek i svuda sa nama. Od njega se ne može sakriti ni najmanji grijeh. Svaki put kada poželite nekoga da ogovarate, sjetite se da vas Allah čuje, jer vam je bliži od vaše vratne arterije.

4) Ako se nađete u društvu u kojem se o nekome raspravlja, pokušajte reći nešto lijepo o toj osobi. Ako nemate šta da kažete, pokušajte da promenite temu razgovora. Ako je vaš pokušaj neuspješan, samo se udaljite.

6) Zapamtite Sudnji dan

Zapamtite da će na Sudnjem danu dobra djela od osobe koja je ogovarala za života biti oduzeta i data njegovim žrtvama, a kada se njegova dobra djela završe, biće uzeti grijesi onih ljudi o kojima je ogovarao i visio na njemu. I sve to na taj Veliki dan, kada će čovjeku biti potrebno svako, pa i najmanje, dobro djelo. Da li zaista imate toliko dobrih djela da ste spremni da ih razbacujete desno i lijevo?

7) Pokušajte razgovarati s ovom osobom

Ponekad, umjesto da izlijete svoju dušu svima koje sretnete, trebali biste pronaći rješenje za osnovni uzrok problema. Ovo može zahtijevati lični razgovor sa osobom koju ogovarate. To će vam pomoći da riješite problem i promovirate zdravije i odnos poverenja s njim. Ako razgovor s osobom ne uspije, onda ćete i sami shvatiti da više ne biste trebali kontaktirati s njom.

8) Zapamtite da pred Allahom volimo onoga koji brani čast svoga brata, a ne spušta ga pred drugima.

Jedan od hadisa kaže da ako osoba brani čast svog brata muslimana, onda će ga Allah zaštititi od džehennemske vatre na Sudnjem danu (Imams Ahmed i At-Tirmizi). A ko je bolji zaštitnik od samog Allaha?

Svi dobro znamo da je ogovaranje veliki grijeh i da se u njega ne treba upuštati. Ali u stvarnosti, ispada da to radimo podsvjesno, ne shvaćajući gdje počinju granice.

Šta je trač i gdje počinje? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “(ogovaranje) je ono što govoriš iza leđa svog brata od onoga što on ne voli.”

Jedan od saputnika je upitao: „A da li je istina ono što kažem o njemu?“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Ako je u njemu prisutno ono što kažete o njemu, onda je to giba, a ako ga nema, onda je to kleveta.”

Širenje tračeva o ljudima je kao uništavanje osobe iza njihovih leđa. Kur'an kaže: “O vjernici! Izbjegavajte mnoge pretpostavke, jer su neke pretpostavke grešne. Nemojte se pratiti i ne ogovarati jedno drugom iza leđa. Da li bi iko od vas želio da jede meso svog mrtvog brata ako mu se gadi? Bojte se Allaha! Uistinu, Allah je Onaj koji prima pokajanje, Milostivi je” (Kuran 49:12).

Mnogi pravdaju tračeve govoreći da je ono što govore istina. Kada se osoba stalno pravda na ovaj način, nastavlja da širi glasine o drugima. Čak i ako neko zna nešto loše o drugome, muslimanu ne priliči da zaoštrava situaciju i kvari svoj ugled. Pravi musliman će se moliti Uzvišenom za osobu za koju smatra da je posrnula.

Ne zaboravite na pogubni grijeh ogovaranja, ovi savjeti će vam pomoći da ga izbjegnete u životu:

Konačno, stavite se na mjesto osobe o kojoj se ogovara. Ne znaš sve, ne znaš zašto je to uradio, možda je imao razloga za to, a ti ga tako lako osuđuješ. Kako biste se osjećali da znate da vam se sudi iza leđa?