Ne umri od rodne zemlje. Umri od rodne zemlje, ali ne odlazi

• ZEMLJA
  POLJOPRIVREDNO - zemljište predviđeno za potrebe Poljoprivreda ili za ove namenjene...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  REKREATIVNA NAMJENA - dodijeljeno na propisan način zemljišta namijenjena i korištena za organiziranu masovnu rekreaciju i turizam stanovništva. Njima …
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  KORIŠĆENJE ŽIVOTNE SREDINE - zemljišta rezervata prirode (osim za lov); zabranjene i mrijestene zaštitne zone; zemljišta zauzeta šumama zaštitne funkcije; ostalo…
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  FOND PRIRODNIH REZERVATA - zemljišta rezervata prirode, spomenika prirode, prirodnih (nacionalnih) i dendroloških, botaničkih vrtova. Sastav Z.p.-z.f. obuhvata zemljiste sa...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ŠTETE - vidi ŠTETE ZEMLJE...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ZDRAVSTVENE NAMENE - zemljišne parcele sa prirodnim lekovitim faktorima (mineralni izvori, nalazišta lekovitog blata, klimatski i drugi uslovi), povoljni...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  JAVNA UPOTREBA - u gradovima, mjestima i ruralnim područjima naseljena područja- zemljišta koja se koriste kao komunikacioni putevi (trgovi, ulice, sokaci, ...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  STANDARDNA CIJENA - pogledajte STANDARDNU CIJENU ZEMLJIŠTA...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  NASELJA - vidi GRADSKO ZEMLJIŠTE...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  OPĆINA - vidi OPĆINA ZEMLJIŠTA...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ŠUMSKI FOND - zemljišta pod šumom i dr. nije pokriveno šumom, ali je obezbeđeno za potrebe šumarstva i šumarstva...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ISTORIJSKI I KULTURNI ZNAČAJ - zemljišta na kojima su (i u kojima) istorijski i kulturni spomenici, zanimljiva mjesta, uključujući i proglašena ...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  REZERVA - sva zemljišta koja nisu data u vlasništvo, posjed, korištenje i zakup. uključuje zemljište, vlasništvo, posjed...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ŽELJEZNIČKI PRIJEVOZ - zemljište saveznog značaja daju bez naknade na trajno (neograničeno) korišćenje preduzećima i ustanovama željeznički transport da izvrši zadatu...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  ZA POTREBE ODBRANE - zemljište predviđeno za smještaj i stalne djelatnosti vojnih jedinica, institucije, vojnoobrazovne ustanove, preduzeća i organizacije Oružanih snaga...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  URBAN - vidi URBAN ZEMLJISTE...
• ZEMLJA u Rečniku ekonomskih pojmova:
  FOND ZA VODE - zemljišta okupirana akumulacijama, glečerima, močvarama, sa izuzetkom zona tundre i šumsko-tundre, hidrotehničkih i drugih vodoprivrednih objekata; A…
• ZEMLJA V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron:
  Stare ruske oblasti formirane su u blizini starih gradova. Z., često na veoma značajnoj udaljenosti od grada, bio je vlasništvo njegovih stanovnika i uvek ...
• NATIVE u Enciklopedijskom rječniku:
  , -aya, -be. 1. Sastoji se od direktnog (krvnog) srodstva, kao i opšteg srodstva. Rođena sestra. R. uncle. Posjetite sa...
• ZEMLJA
  ? Stare ruske oblasti formirane su u blizini starih gradova. Z., često na veoma značajnoj udaljenosti od grada, bio je vlasništvo njegovih stanovnika i ...
• NATIVE u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
  dragi, dragi, ja, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, dragi, ...
• NATIVE u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
  -"aya, -"oe 1) Biti u krvnom srodstvu u pravoj liniji, kao iu bilo kojoj vezi uopšte. Rođeni otac. Draga majko. ...
• NATIVE
  Syn: vidi...
• ZEMLJA u Tezaurusu ruskog poslovnog vokabulara:
  
• NATIVE u Tezaurusu ruskog jezika:
  Syn: vidi...
• ZEMLJA u Tezaurusu ruskog jezika:
  'imovina' Syn: posjed, ...
• NATIVE u Abramovljevom rječniku sinonima:
  rodbinski, rođak, komšija, blizak, krv. Polubraća, polubraća. Oni su meso od našeg mesa, kost od naših kostiju. Pogledajte izbliza,…
• NATIVE
  neprocjenjiv, dragi, dragocjeni, najdraži, polukrvni, željeni, krv, voljeni, dragi, voljeni, jednomaterni, očinski, očinski, dragi, voljeni, dragi, rođaci, dragi, rođaci, svoj, ...
• ZEMLJA u rječniku ruskih sinonima:
  imovina Syn: posjed, ...
• NATIVE u Novom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika Efremove:
  1. m. kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, dječaku itd. 2. adj. 1) a) Nalazi se u...
• NATIVE u Lopatinovom rečniku ruskog jezika.
• NATIVE pun pravopisni rječnik Ruski jezik.
• NATIVE u Pravopisnom rječniku.
• NATIVE u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
  (u opticaju) dragi, dragi rođaci po rođenju, po duhu, po navikama, R. regija. Domovina. R. jezik (jezik njegovog ...
• NATIVE u Ušakovljevom Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
  draga, draga. 1. Povezani krvlju u pravoj liniji. Rođeni otac. Rođeni sin. Dragi deda. Dragi pradeda. Draga majko...
• NATIVE u Efraimovom objašnjavajućem rječniku:
  native 1. m. kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, dečaku itd. 2. adj. 1) a) Nalazi se...
• NATIVE u Novom rečniku ruskog jezika Efremove:
  Koristi se kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, dječaku, itd. II adj. 1. Biti u krvi...
• NATIVE u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
  I m Koristi se kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, mladosti, dječaku, koje po značenju odgovara riječima: dragi, dragi, voljeni. ...
• RUSKE IZREKE u Wiki citatniku.
• SELJACI u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
  Sadržaj: 1) K. in zapadna evropa. ? 2) Istorija Kazahstana u Rusiji pre oslobođenja (1861). ? 3) Ekonomska situacija TO.
• UMRTI, ALI NE SADA u Wiki citatniku:
  Podaci: 2009-03-13 Vrijeme: 18:40:59 * Vodka s Martinijem i više leda, ako se nađe. * Znaš, Zao, čak sam i propustio...
• DOCTOR HOUSE u Citat Wiki.
• SSSR. KNJIŽEVNOST I UMJETNOST
  i umjetnička književnost multinacionalna Sovjetska književnost predstavlja kvalitativnu nova faza razvoj književnosti. Kao određena umjetnička cjelina, ujedinjena jednim socio-ideološkim...
• SSSR. PRIRODNE NAUKE u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
  Prirodna matematika Naučno istraživanje u oblasti matematike počela je da se sprovodi u Rusiji u 18. veku, kada je Lenjingrad postao član Petrogradske akademije nauka...
• JAPAN*
• FRANCUSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• FINSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• FEUDALIZAM u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• TRGOVINA u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
  (teorija). ? Trgovina se shvaća kao ribarska aktivnost koja ima za cilj savladavanje prepreka koje razdvajaju proizvođače i potrošače u vremenu i prostoru. Ovo …

U časopisu “Šesto čulo” (2/2010) izašle su dvije publikacije, “dvije opaske na jednu temu”. A sama tema je navedena u naslovu „Smisao za domovinu“. Autor prve publikacije je Aleksej Korovin, druge (nasuprot prvom) je Arsenij Zamostjanov.

Ono što me natjeralo da se uhvatim za pero bilo je ozbiljno neslaganje s prvim autorom i neko, ali značajno neslaganje sa drugim autorom.

Odmah ću reći da je predmet mog rasuđivanja - kako da se izrazim - neka vrsta tromog patriotizma oba autora. Fenomen je zanimljiv i vrlo indikativan.

Ali - po redu.

U početku me je u članku Alekseja Korovina iznenadio izraz „najbolji ljudi“, koji je nekoliko puta upotrebio u maloj publikaciji. Ko su ti najbolji ljudi? Sećam se da je u 19. veku N. Černiševski skovao ovaj termin da definiše aktivne socijaliste. Istina, F. Dostojevski ih je nazvao najbolji ljudi demone i proročki u njima vidio one koji će „krvlju zaliti svijet“. To se dogodilo.

Ko su “najbolji ljudi” u ovoj interpretaciji?

Čitamo: „Govorimo o našim najboljim ljudima, pametnim ljudima, poduzetnicima. Oni su se 80-ih i 90-ih vrtjeli kao vjeverica u točku, ne mareći uvijek (kurziv moj - M. Sh.) za vlastiti džep. Neka imaju snage i želje i - što je najvažnije! - vjera u Rusiju, uspjeli bi sve preokrenuti i promijeniti mnogo toga u našem društvu. Istina, ne može se garantovati da će te promjene biti na bolje.” Dalje, autor još direktnije pojašnjava: najbolji ljudi su „domaći bogataši“.

Čini se, o čemu se tu ima pričati? Termin je očigledno, blago rečeno, netačan.

A. Zamostjanov argumentovano argumentuje i ja se slažem sa njim u svemu (osim u poslednja dva pasusa), ali postoji osećaj povučenosti. Prvo, sama činjenica uvođenja pojma „najbolji ljudi“ – da li je legalna? Mislim da jednostavno ne bi trebalo da postoji. Uostalom, ako to prihvatimo, onda moramo prihvatiti još jedan termin: “ najgori ljudi" Odnosno, mi preuzimamo na sebe funkciju suđenja i donošenja presude bližnjemu. I preuzevši pravo da sudimo, neminovno osuđujemo, i to veliki grijeh, što je, kao što znamo, kršenje zapovesti “ne ubij”. Koliko nam je dozvoljeno da kažemo “ najbolji umetnik“,” “najbolji obućar”, “najbolji biznismen”, odnosno izraziti svoj stav prema nečijim aktivnostima, ali ne smijemo suditi o samoj osobi. Nije nam dato da sudimo o Božjoj slici koja je u svakoj osobi. A Gospod je nedvosmisleno rekao: "Osveta je moja i ja ću uzvratiti." A. Zamostjanov s pravom, ali, po mom mišljenju, previše tiho govori o ponosu, o „ideji da ja bolja zemlja. Da sam generalno bolji od bilo koga ili bilo čega.” Stoga je samo razmišljanje o nečijoj „bolji“ neprihvatljivo za kršćanina. Gospod nije oprao noge svojim učenicima iz hira. Drugo, nije bez interesa saznati na osnovu kojih kriterijuma se zasnivaju zaključci da su jedni ljudi bolji (tj. najviša klasa), dok su drugi lošiji (druga klasa i tako dalje). Zapravo, Korovin je naznačio ove kriterije (a ja sam ih već citirao). Ovo je inteligencija, preduzimljivost, naporan rad, finansijsko bogatstvo i nebriga uvijek za vlastiti džep. Najbolji, vrhunski kvalitet oličena u svojoj ultimativnoj verziji - idealno. Za hrišćanina ideal je Bog, Hrist.

Gore navedenim vrlinama “najboljih ljudi” nedostaje takav ideal. Razmotrimo kriterijume A. Korovina. Um? Da, ovo je dar od Boga, ali nije najviša hijerarhijska vrijednost. Um je instrument koji podjednako uspješno služi i dobru i zlu. Takozvano doba prosvjetiteljstva, u čijem je glavnom toku zapadna kultura ostala do danas. javne svijesti, obogotvorio ljudski um. Istorijska praksa je brzo dokazala apsurdnost i pogubnost ove sotonističke ideje, ali inercija razmišljanja je tolika da ova globalna laž i dalje živi u milionima glava.

Preduzetništvo i naporan rad? Da, to je sigurno dobre kvalitete, međutim, kao i kod pitanja inteligencije, postavlja se pitanje: za šta? I opet možemo konstatovati relativizam ovih prednosti u moralno: kriminalci mogu biti i preduzimljivi, a naporan rad može biti usmjeren na izgradnju sljedeće vavilonske kule. Mislim da, na primjer, kreatori televizijskih programa koji korumpiraju ljude nisu lišeni kvaliteta teškog rada (pogotovo ako dobro plaćaju): posao se obavlja na veoma obimnim i sistematskim osnovama.

A ovdje je glavni kriterij: finansijska solventnost. Ako vrlo pametna, preduzimljiva i vrijedna osoba iz nekog razloga (razboljela se, doživjela nesreću, nije uspjela biti dovoljno nemoralna da potisne konkurenta itd.) nije stekla odgovarajući kapital kao rezultat svojih aktivnosti, onda je to malo je verovatno da bi ga A. Korovin svrstao među „najbolje“ ljude. Dakle, najbolji ljudi su bogati ljudi koji su uspjeli postići uspjeh sopstvene zasluge. Pa, rečeno je iskreno i iskreno, na američki način. Na kraju krajeva, prosperitet Sjedinjenih Država i njihov ustav zasnovani su na ideji evropskog prosvjetiteljstva: “Ne mora vrlina pobijediti porok, već drugi porok.”

Sociodarvinizam je norma za Zapadna civilizacija, a "najbolji" je logički sinonim za "najjači". Ali kakve veze ima hrišćanstvo s tim? Autor članka citira sveta biblija, kao da želi da ima pravu meru u ruci, imajući donekle hrišćanski odnos prema otadžbini. Očigledno nedosljedno. F. Nietzsche je bio precizniji: proglasio se antihrišćanom i otvoreno izjavio: „Slabi i neuspješni moraju propasti – to je zakon našeg čovjekoljublja.“

On, Niče, ipak jeste pametna osoba, odlučan: sve težnje na zemlji slijede instinkt moći. Mislim da za horizontalni nivo ljudsko postojanje istina je. Postoji administrativna moć, postoji moć novca, postoji rafinirana moć umjetnosti, postoji moć sveštenstva, itd. Danas je dan kada vlada novac. Bijedni san savremenika je značajan: kapitalizam sa ljudsko lice. I sasvim logično, pojavio se novi idol (najbolja osoba) - uspješan buržoaski poduzetnik. Autor piše da su se najbolji ljudi “80-ih i 90-ih vrtjeli kao vjeverica u kotaču”. Kakav se proces odvijao u zemlji ovih godina? Preraspodjela imovine. Privatizacija, oduzimanje onoga što vam ne pripada. Period početne akumulacije kapitala, koji, po poštenom mišljenju K. Marxa, nikada nije prošao bez krvi i zločina. Ovo je period kolapsa države i njenih institucija. Šta su radili "najbolji" ljudi? Da li su razvili nauku, tehnologiju, ojačali vojsku i pravosuđe? Ne, nisu imali vremena za to. Bilo je potrebno izvršiti primitivnu akumulaciju. Ovo su uradili.

I to je bio opći opći trend.

Biznis je postao merilo čovekovih zasluga. Sada je nekako nezgodno čak i izraziti bilo kakav kritički stav prema samoj ideji biznisa. Dajem riječ jednom izvanrednom biznismenu (mislim da je to bio Rokfeler): „Posao je sposobnost da se vadi novac iz tuđeg džepa.“ na legalan način" Kao što vidimo, ova teza nije obdarena moralnim zaslugama. I šta možete da prigovorite kada je Hristos otvoreno rekao: „Ne možete služiti Bogu i mamonu“ (Matej 6:24). Gospod je još preciznije rekao: „Lakše je kamili proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u Carstvo Božije“ (Marko 10,25). A o tome ko je najbolji među ljudima, On je takođe vrlo jasno rekao: “...ko hoće da bude veliki među vama neka vam bude sluga...” (Marko 10:43).

Ima dosta toga da se kaže na ovu temu. Ali dosta. Zadržao sam se na tome u onoj meri u kojoj to implicira glavna tema moja izjava.

Lažna premisa o “najboljim” ljudima neizbježno diktira lažan i sumnjiv zaključak.

Zapravo, tvrdnjom da Rusija nije dovoljno dobra za „najbolje“ ljude, može se doći do logičnog zaključka da nema ništa loše u odlasku iz „ove zemlje“. „Riba traži gde je dublje“, piše Aleksej Korovin, „a čovek, gde je bolje. Čovjek nije riba, ali ne mogu a da ne osudim te ljude.” Ne treba osuđivati ​​ljude, ali njihov stav može i treba da bude. Na prvi pogled, ako je zemlja tako loša, zašto je čuvati? Neka ode u zaborav ako ne želi i ne zna da živi i preživi!

Logično. Ali samo spolja, ali u suštini, duboko nemoralno. Istina, A. Korovin navodi razlog zašto još ne napušta Rusiju: ​​„Gdje je rođen, uklopio se“. Mislim da je suštinska greška u tome što je pojedinac danas počeo da sebe doživljava kao autonomnog od Rusije: ovde je „ova zemlja“ odvojeno – ali evo ja (i takođe „najbolji“). Možda sam u ovoj zemlji, možda nisam. Nisam dio toga, ne pripadam, već izvjestan saradnik u tome, saputnik, potrošač. Međutim, ličnost nije samo današnja psihosomatska jedinica. Ličnost je veza između vekovne prošlosti i, nadamo se, prilično duge budućnosti. Karika koja snosi odgovornost kako prema onima čiju krv, tradiciju, nevolje i pobjede sadržavam u sebi, tako i prema onima kojima sve to uskraćujem, ili kojima brižljivo prenosim, jačajući i razvijajući, ono što sam primio kao volju. Unutrašnjim napuštanjem domovine i naroda uništavamo svoju porodicu. Neplodnost je antonim za plodnost. “Poštuj oca i majku, neka si dobro i da dugo živiš na zemlji.” Na kraju krajeva, Gospod govori o poštovanju svih roditelja. On ne kaže: „Čast dobri roditelji" Odnos prema roditeljima direktno povezuje sa budućom zemaljskom dugovječnošću. Naš narod, naš rod, naša domovina su naši roditelji, bez kojih nam nema dugovječnosti. Prisjetimo se riječi N. Gogolja: „Ako ne volite Rusiju, nećete voljeti svoju braću, nećete se raspaliti ljubavlju prema Bogu, a ako niste raspaljeni ljubavlju prema Bogu, nećete biti spašen.” Ovdje govorimo o vječnosti. Gogolj blisko povezuje ideju spasenja sa idejom ljubavi prema Rusiji. Put u nebesku otadžbinu, po Gogolju, leži preko zemaljske otadžbine. Treba voljeti bližnjega, porodicu, rod, otadžbinu i tek tada će se rasplamsati ljubav prema Bogu. Negirajući otadžbinu, iznoseći nepomirljive zahtjeve prema njoj, počinjemo tražiti drugu domovinu, tuđu domovinu, i nakon što je nađemo služimo joj. Prema formiranim javno mnjenje, ovo je sasvim normalno i prihvatljivo.

Pa, šta ako dođe do rata? Prelazak na stranu neprijatelja naziva se sramnom riječju "izdaja". I tu ne treba ništa objašnjavati. „Rodio sam te i ubiću te“, kaže Bulba, a jasna mi je užasna istina ovih reči.

Moglo bi se reći: sada Mirno vrijeme, te je stoga neprimjereno govoriti o izdaji. Je li to istina? Usuđujem se reći da rat nije prestao. Promenila je forme. zapadni političari, posebno bez skrivanja, kažu da se znatno veći rezultati mogu postići bez bacanja vojske na neprijatelja. Možete osvojiti zemlju bez prelaska granica. Postoji naziv za ovu vrstu aktivnosti: informacioni rat. Posle Drugog svetskog rata, takav rat, planiran kao po notama, u čuvenom Dalesovom planu, vođen je protiv sistema socijalizma i završio se pobednički. Sada su Sjedinjene Države postavile još jedan cilj: „mutaciju ruskog duha“. A Z. Bžežinski je javno izjavio: „Nakon uništenja socijalizma, neprijatelj broj jedan je pravoslavlje“.

Prema zaključcima S. Huntingtona (američkog politikologa, autora hvaljene knjige “Sukob civilizacija”), postoje tri faktora koji oblikuju civilizaciju: krv, jezik i religija. On s pravom religiju stavlja na prvo mjesto, jezik na drugo, a krv tek na treće mjesto. Mutacija ruskog duha dugo vrijeme izvršeno kroz uništavanje pravoslavne vere. Ruska sabornost se degeneriše u pragmatični egoizam. Instilled seksualni nemoral(sjetimo se istočnjačke mudrosti: „Ako želiš uništiti klan, pokvari ženu iz klana“).

Zadatak informacioni rat poenta je u tome da čovek gubi sebe kao integralnu celinu, kada nam, posebno, odvojenost od Otadžbine rascepi dušu, jer je domovina u meni, nemoguće je izgubiti je, zajedno sa njom gubimo sebe. U svijest se unosi očaj i nevjerica u narod i otadžbinu. Pesimizam u odnosu na nečije mogućnosti (koliko se filmova katastrofe izlije u duše televizijskih gledalaca! U SAD je demonstracija takvih filmova krajnje ograničena). Oni nastoje osigurati da se ideja o postojanju pobjedničkog zla u svijetu ukorijeni u svijesti i podsvijesti, u kojoj, ako želiš živjeti, onda živi kao vuk... Program informacionog rata je dobro razvijena i plaćena. Njegova posebna tačka je dosledna podrška kompradorske buržoazije, odnosno onog društvenog sloja za koji su interesi biznisa iznad interesa otadžbine. To je sloj izdajnika nacionalnih interesa u kontekstu osvajanja kolonijalne države. Da, sve je učinjeno i radi se da se narodu Rusije liši duha, a samim tim i života, jer tijelo bez duha je leš. Da, otadžbina je u opasnosti, da, ruski narod je degenerisao i dalje degeneriše, umire u mnogo većim razmerama nego da je gladovao u koncentracionim logorima. Ali šta iz ovoga slijedi? Za ribu koja traži bolje mjesto zaključak je očigledan.

Ali oni koji su izražavali duh nacije vidjeli su problem drugačije:

Dva osećanja su nam divno bliska,
Srce u njima pronalazi hranu:
Ljubav prema očevim kovčezima,
Ljubav prema rodnom pepelu.

Životvorno svetilište!
Zemlja bi bila mrtva bez njih
Kao (...) pustinja
I kao oltar bez božanstva.

Da, naravno da možete reći „odlazi“ i rukovati se, ali zašto pozlatiti pilulu? Izdaja je izdaja, jer prema A.S. Za Puškina, bez ljubavi prema otadžbini, zemlja je mrtva.

Arsenij Zamostjanov, sa kojim se, ponavljam, u velikoj meri slažem, sumirajući svoja razmišljanja, kaže da smo u dvadesetom veku branili ne samo minerale, već i jezik, književnost, pesme... I dalje: „Za mene su inferiorne stvari bolje su, ali tvoje." U početku nisam vjerovao svojim očima. Otkud takva ponižavajuća skromnost? Da li je ovo naš jezik, književnost, religija – „loš, ali naš”? Jasno je kada je F. Dostojevski rekao da u oblasti obrazovanja Rusija stoji iznad drugih naroda, jer ju je Hristos prosvetlio. Međutim, postoji mnogo dokaza sa strane. Tomas Man je rusku književnost nazvao svetom. Rilke je za Rusiju rekao da se samo ona graniči sa nebom... Ruska kultura, prema kojoj se u inostranstvu tretiraju s poštovanjem, je inferiorna?!

Da, Rusija je bolesna. Moguće fatalno. Ali ja sam bolestan velika Rusija, a primijeniti epitet "loša" na nju je bogohulno. Nije čak ni loša. Ona je “loša”, odnosno beznačajna. Kako je to moguće? Pa, postoje svi razlozi da ribe plivaju u druge dubine. Zatim, Arseny Zamostyanov upoređuje osjećaj domovine sa sluhom za muziku. Šta da se radi – jedni ga imaju, drugi nemaju. Kao što vidimo, presuda je lišena moralnih koordinata. Šta učiniti: jedna osoba ima savjest, a druga nema. Ovo je takođe kao sluh za muziku. Budimo tolerantni! Ali tolerancija prema zlu je već oblik saučesništva i tihe podrške zlu.

I ovaj autor svoj članak završava citatom A.S. Puškin: „Svakom umetniku se mora suditi po zakonima koje on sam priznaje iznad sebe.” To jest: „Ako voliš svoju domovinu, ja ti sudim po zakonu ove ljubavi, ako ti izdaš svoju domovinu, ja ti sudim po logici tvoje izdaje.

Usuđujem se reći da je Puškin govorio o umjetnikovom radu. I to o zakonima kreativnosti, o njenoj estetici, a nikako o moralnom ili građanski stav osoba. I, kao veliki patriota, nedvosmisleno je klevetnike Rusije nazvao klevetnicima.

Rusija je bolesna. I ovdje su zaista moguće dvije logike. Jedna logika: oslobodite se svoje domovine i otiđite, predavši se, kao i vaša majka, staračkom domu, ili se ponašajte kao što se prijatelj Visockog ponaša prema prijatelju: „I kad si pao sa kamenja, zastenjao je, ali se izdržao.”

Čini se da sam rekao sve što sam htio, ali mislim da je vrlo prikladno danas se sjetiti pjesama velike ruske pjesnikinje Ane Ahmatove. Mislim da su danas još aktuelnije nego u godini kada su napisane:

Znamo šta je sada na vagi
I šta se sada dešava.
Na našem satu je kucnuo sat hrabrosti,
I hrabrost nas neće napustiti!
Nije strašno leći mrtav pod mecima,
Nije tužno biti beskućnik.
I mi ćemo te sačuvati, ruski govor,
Velika ruska reč!
Mi ćemo vas nositi besplatno i čisto,
Daćemo ga našim unucima i spasiti nas od zatočeništva
Zauvijek!

Mikhail SHCHEPENKO,
umjetnički direktor
Moskovsko rusko dramsko pozorište
"kamerna scena"
Počasni umjetnik Ruske Federacije

Želeo bih da vam se iskreno zahvalim, Mihaile Grigorijeviču, na vašem strogom pregledu od pažljivog čitaoca. Vaš odgovor je pun valjanih argumenata i ličnog iskustva.

Međutim, stil vaših komentara, po mom mišljenju, nije bez neke pretjerane oštrine, koja graniči sa osudom tužioca. Ili je ovo jedinstvena operacija kršćanske ljubavi, ili njen određeni nedostatak.

Kako misliš? Da, zaista, teško je razlikovati čovjeka, kao sliku Boga, i grijeha. Ovo je velika umjetnost koju, nažalost, vjerovatno niko od nas još nije ostvario. Ali ovo je, kako kažu, životni posao.

Dozvolite mi da dam dva komentara. Za mene je najbitniji patriotizam, domovina, pa i drzava, ključni koncepti. Ali da li su oni moralni apsolut, kao što je savest? Nisam siguran. Ovo je dugačak razgovor u kojem se može prisjetiti, na primjer, kontroverze oko publikacija igumana Petra (Meščerinova) i protojereja Georgija (Mitrofanova). Ja sam svim srcem protiv njihovog antipatriotskog koncepta, ali ne mogu smatrati njihov stav nemoralnim.

Ne znam da li je vredno ovde izgovarati skandaloznu reč „tolerancija“, ali mislim da moramo priznati da je ovo pitanje, s obzirom na promenljivost istorijskih okolnosti, dvosmisleno.

Što se tiče izraza „bolji od lošeg, ali svoj“, onda, naravno, ne znači da ruski klasifikujemo kao „loš“. Jednostavno je i inferiorno, ali za mene je jedinstveno - loš patriota! - bolje od nečijeg.

Tuđa duša ne prihvata.

Vaš Arsenij Zamostjanov

Sa mojim rodnim (roditelj) zemlja - umri, ne idi!
Cm. DOMOVINA - STRANA PTICA

• - “LIJEPA SI, ZEMLJO RODNA”, mladalački stih. L. . Izgrađen na karakterističnom patriotskom. pesnikova lirika suprotstavlja prelepu prirodu rodna zemlja društvo zlo i "nesloboda"...

  Lermontov Encyclopedia

• - 1989, 105 min., c/b, studio Trinity Bridge. žanr: drama. dir. Vitalij Kanevski, scenario Vitalij Kanevski, opera. Vladimir Brylyakov, umjetnik. Jurij Pašigorev, komp. Sergej Banevich, zvuk. Oksana Strugina...

  Lenfilm. Anotirani filmski katalog (1918-2003)

• - Preko lica zemlje. sri A prolaznici daju, daju... Tako, od doprinosa rada, hramovi Božiji rastu po licu naše rodne zemlje... N. A. Nekrasov. Vlas. Pogledajte The Widow's Mite...

  Michelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik (orig. orf.)

• - Iz tragedije „Boris Godunov“ A. S. Puškina, reči hroničara Pimena. Citirano: kako podstaći interesovanje za proučavanje zavičajne istorije...

  Rječnik krilate reči i izrazi

• - UM, uh...

  Rječnik Ozhegova

• - UMRI, umri, umri; umro, umro, umro; smrt; umro i umro...

  Ozhegov's Explantatory Dictionary

• - Sre. A prolaznici daju, daju... Tako iz radničke grinje rastu hramovi Božiji po licu naše rodne zemlje... N.A. Nekrasov. Vlas. Pogledajte prilog...

  Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik

• - Razg. Express Uprkos svemu; Neophodno. Ako svi nose takvu haljinu, onda ću umrijeti i nositi je...

  Razgovornik ruski književni jezik

• - Vidite ŽIVOT -...
• - Cm....

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Zharg. oni kazu Šaljivo gvožđe. Obuzdajte svoju želju da nešto dobijete; ne ciljaj dobiti nešto. željeni...
• - Zharg. oni kazu Zahtjev za odlazak, za odlazak. Vahitov 2003, 176...

  Veliki rječnik Ruske izreke

• - Psk. Zakletva nečemu. POS 3, 32...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Vidite: Umri moj Vanka...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Psk. Zakletva nečemu. SPP 2001, 54...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Razg. Kroz debelo i tanko. FSRJ, 494...

  Veliki rječnik ruskih izreka

"Iz rodne zemlje - umri, ne odlazi!" u knjigama

TOPLOTA RODNE ZEMLJE