Naduvani ego. Šta je alter ego? Pravi i lažni ego

Rat je stanje uma

Ponekad se možete suočiti sa potrebom da zaštitite sebe ili nekog drugog od povrede koju vam je nanela druga osoba. Ali pazite da ne "iskorijenite zlo" ​​kao svoju misiju, jer se lako možete pretvoriti u ono protiv čega se borite. ... Ono protiv čega se borite uvek se pojačava, a ono čemu se opirete jede dublje. ...

Rat je stanje duha, a sve akcije koje on generiše ili jačaju neprijatelja - izmišljeno zlo - ili, u slučaju pobjede, stvaraju novog neprijatelja - novo zlo - isto i često gore od onog koji je poražen. ...

Shvatite šta je ego: kolektivna disfunkcija, ludilo ljudskog uma. Shvativši njegovu prirodu, prestaćete da u njemu vidite nečiju ličnu suštinu. Jednom kada shvatite šta je ego, postaje vam mnogo lakše ne reagovati na njega. Prestaćete to da shvatate kao nešto lično. Pritužbe, optužbe, ogorčenje i potraga za krivcima će prestati. Niko ni za šta nije kriv. To je samo nečiji ego, to je sve. Kada shvatite da svi ljudi pate od iste bolesti uma - samo da je neki ljudi imaju teže od drugih, doći će do vas saosećanje. Prestaćete da zaoštravate dramu koja je prisutna u svim egoističkim vezama. Šta podstiče ovu dramu? Reaktivnost. U njenom tlu ego cveta.

Šta želite: mir ili dramu?

Želiš odmor. Ne postoji niko ko to ne želi. Međutim, postoji nešto drugo u vama što želi dramu i sukob. Možda u ovog trenutka ti to ne osećaš. Možda treba da sačekate neku situaciju ili čak samo pomisao da izazovete svoju reakciju - na primer kada ste optuženi za nešto, niste primećeni, vaša teritorija je napadnuta, sumnjate u ispravnost svojih postupaka ili ako postoje sporovi oko novac. Možete li tada osjetiti kako vas preplavljuje džinovski val neke vrste moći – straha, koji se možda krije pod maskom ljutnje ili neprijateljstva? Da li čujete kako vam glas postaje oštar i pištav ili se spušta za nekoliko oktava? Jeste li svjesni kako vaš um žuri da brani svoju poziciju, opravdava, napada ili okrivljuje? Drugim riječima, možete li se u ovom trenutku probuditi iz nesvjesnosti? Možete li u sebi osjetiti da ste u ratu, da se osjećate ugroženo i da pokušavate preživjeti po svaku cijenu, da vam je potrebna drama da odbranite svoj identitet kao pobjednika u ovoj pozorišnoj predstavi? Osjećate li da u vama postoji nešto za što je biti u pravu važnije od mira?

Izvan ega: Vaše pravo ja

Da biste se riješili ega, samo ga trebate biti svjesni, jer su svijest i ego nekompatibilni. Svesnost je moć skrivena u sadašnjem trenutku. Stoga se može nazvati i Prisutnošću. Konačan cilj ljudsko postojanje, i stoga, vaš cilj je donijeti ovu moć na svijet. Zato se oslobađanje od ega ne može učiniti ciljem koji treba postići u nekom trenutku u budućnosti. Samo Prisutnost vas može osloboditi ega, a možete biti prisutni samo sada, a ne juče ili sutra. Samo Prisutnost može rastvoriti prošlost u vama i na taj način transformisati vaše stanje svesti.

Duhovna svijest je kada jasno vidite da ono što opažam, doživljavam, mislim ili osjećam na kraju nisam ja – ne mogu se naći u stvarima koje nas beskonačno napuštaju. Čini se da je Buda bio prvi koji je to jasno uvidio, pa je anatta (nedostatak sebe) postala jedna od referentnih tačaka njegovog učenja. A kada je Isus rekao: "Odbaci sebe", mislio je odbaciti (i time uništiti) iluziju o vašem Ja. Ako je "ja" - ego - zaista ono što jesam, onda bi bilo apsurdno poricati to.

Ono što ostaje je svjetlost svijesti, u kojoj se percepcija, osjećaji, misli i osjećaji dešavaju – dolaze i odlaze. Ovo je Bitak, odnosno dublje, autentično Ja. Kada sebe poznajem kao Biće, onda šta god da se desi u mom životu više neće imati apsolutnu važnost, već samo relativno. Poštujem ovo što se dešava, ali to prestaje da bude apsolutno ozbiljno i teško. Jedina stvar koja je na kraju bitna je: mogu li u pozadini života uvijek osjetiti suštinu svoje Prirode bića, svog Ja Jesam? Preciznije, da li mogu da osetim šta jesam, šta jesam u ovom trenutku? Mogu li osjetiti svoj suštinski identitet sa sviješću kao takvom? Ili sam izgubljen u onome što se dešava, izgubljen u umu, izgubljen u svijetu?

Sve strukture su nestabilne

Kakav god oblik da poprimi nesvjesnost koja pokreće ego, ona ima tendenciju da ojača sliku onoga za koga mislim da jesam, fantomskog ja koji se pojavio kada je misao – velika blagodat i veliko prokletstvo – počela da preuzima i zamagljuje jednostavnu, ali duboku radost povezanost sa bićem, izvorom, bogom. Bez obzira na to kako se ego ponašao, skrivena pokretačka snaga je uvijek ista – to je potreba da se istakneš, da budeš poseban, da ovladaš situacijom; želja za moći, žeđ za pažnjom, žeđ za više i, naravno, potreba da se osećamo odvojeno, odnosno potreba za rivalima, neprijateljima.

Ego uvijek želi nešto od drugih ljudi i situacija. Uvijek ima skrivene motive, osjećaj da „ovo nije dovoljno“, osjećaj nedovoljnosti ili nedostatka koji treba popuniti. Koristi ljude i situacije da dobije ono što želi, ali čak i kada je uspješan, nikad nije dugo zadovoljan. Često ego ne uspijeva postići svoje ciljeve, a u većini slučajeva jaz između onoga što „želim“ i „onoga što jeste“ postaje izvor stalne tjeskobe i tuge. Čuveni i sada klasični pop hit Rolling Stonesa "I can't get no satisfaction" je pjesma ega. Pokretačka emocija koja upravlja svim radnjama ega je strah. Strah da bude niko, strah od nepostojanja, strah od smrti. Na kraju krajeva, sve akcije ega imaju za cilj eliminaciju ovog straha. Ali maksimum za što je sposoban je da ga na neko vrijeme priguši intimnim vezama, novom akvizicijom, ovim ili onim uspjehom. Iluzija vas nikada neće zadovoljiti. Samo istina o tome ko ste daće vam - ako je shvatite - slobodu.

Zašto strah? Jer ego nastaje u trenutku identifikacije sa formom, a duboko u sebi zna da ne postoje trajni oblici, da su svi prolazni. Stoga, uvijek postoji osjećaj nesigurnosti oko ega, čak i ako spolja izgleda čvrsto i samouvjereno.

Jednom prijatelj i ja, šetajući po lijepom prirodni rezervat u blizini Malibua u Kaliforniji, prišao ostacima seoske kuće uništene u požaru prije nekoliko decenija. Svi prilazi su obrasli drvećem i svim vrstama nevjerovatno lijepih biljaka. Sa strane staze vlasnici su postavili tablu na kojoj je pisalo: „OPASNOST. SVE KONSTRUKCIJE SU NESTABILNE.” Rekao sam svom prijatelju: "Ovo je duboka sutra (sveto pismo)." I stajali smo u čudu. Čim shvatite i prihvatite da su sve strukture (forme), čak i one koje izgledaju čvrste, nestabilne, u vama nastaje mir. To je zato što vas svijest o nepostojanosti svih oblika budi i uvodi u unutrašnju bestjelesnu dimenziju, koja nije podložna smrti. Isus je to nazvao "večnim životom".

Potreba ega za superiornošću

Možete uočiti mnoge suptilne i suptilne oblike ega kod drugih ljudi i, što je najvažnije, kod sebe. Zapamtite, u trenutku kada postanete svjesni ega u sebi, ta svijest ste vi – vi ste izvan ega, svoje najdublje Ja. Samo prepoznavanje lažnog je rođenje sadašnjosti.

Ako neko ima više, zna više ili je sposoban za više od mene, ego se osjeća ugroženim jer osjećaj "manje" umanjuje njegovu percipiranu vrijednost u odnosu na vrijednost drugog. Tada može pokušati na neki način da umanji značaj, da kritikuje ili omalovažava vrijednost tuđe imovine, vrijednost njegovog znanja ili sposobnosti. Ili promijenite strategiju, i umjesto da se poredi s drugim, uzdiže se šireći informacije o svojoj blizini s njim, ako se u očima drugih smatra važnim.

Ego i slava

Tako dobro poznata pojava kao što je "imenovanje" - kao da se usputno pominje lično poznanstvo sa nekim "važnim" - dio je strategije ega da kapitalizira sliku neke osobe, superiorne u odnosu na nju u očima drugih, i kroz ovo spominjanje je samo po sebi uzvišenje. Problem sa svetskom slavom je što ste potpuno prekriveni kolektivnom mentalnom slikom. Većina ljudi koje sretnete žele da uzdignu vrijednost svog identiteta – mentalnu sliku o tome tko su – kroz druženje s vama. Oni sami možda čak i ne znaju da ih uopšte ne zanimate, već da konačno ojačaju sopstveni lažni osećaj sebe. Vjeruju da uz vašu pomoć mogu postati veći. Oni u vama traže nešto što će im pomoći da postanu potpuni, potpuni, odnosno traže vašu mentalnu sliku, kao sliku poznate osobe, konceptualnu kolektivnu identifikaciju koja im se čini važnijom od života.

Apsurdno precjenjivanje uloge slave samo je jedna od mnogih manifestacija egoičnog ludila našeg svijeta. Neki poznati ljudi čine istu grešku i poistovjećuju se s kolektivnom fikcijom, slikom koju su ljudi i sredstva stvorili od njih. masovni medij, i zaista počinju da sebe vide kao superiorne u odnosu na obične smrtnike. Kao rezultat toga, oni se sve više otuđuju i od sebe i od drugih, postaju sve nesretniji, sve više ovise o svojoj kontinuiranoj popularnosti. Budući da su okruženi samo onima koji hrane njihov naduvani imidž, oni gube sposobnost da imaju pravu vezu.

Divljen kao nadčovek i predodređen da postane jedan od najpoznatijih ljudi na planeti, Albert Ajnštajn nikada nije bio identifikovan sa slikom koju je od njega stvorio um košnice. Ostao je skroman, nije imao ega. Govorio je o postojanju groteskne kontradikcije između onoga što ljudi misle o njegovim dostignućima i sposobnostima i stvarnosti onoga ko je on zapravo i za šta je sposoban.

Zbog toga poznata osoba teško je biti u pravoj vezi sa drugima. Prava veza je ona u kojoj ego, sa svojom inherentnom željom da stvori sliku o sebi i željom da se nađe u njoj, ne dominira. U istinskoj vezi postoji vanjski tok budne pažnje prema drugoj osobi i bez očekivanja. Ova budna pažnja je Prisutnost. Ovo je preduslov za svaku pravu vezu. Ego uvek ili želi nešto, ili, ako misli da nema šta da uzme od vas, pokazuje apsolutnu ravnodušnost prema vama: ne zanima vas.

Postoje tri glavna stanja sebičnih odnosa:
kad nešto želim
kada ne uspem da dobijem ono što želim (otuda ljutnja, ljutnja, optužbe, pritužbe), i
kad me nije briga.

Ego i sebičnost

Šta znači ego?

Kod izgovaranja ove riječi većina odmah ima negativne asocijacije povezane sa sebičnošću, sebičnošću, ponosom itd., međutim rijetko ko je pokušao shvatiti o čemu se radi. Međutim, niko neće poreći da nijedna osoba ne može postojati bez svog ega, jer je sinonim za ego unutrašnje „ja“.

Ego je sposobnost dvostruke percepcije svijeta, gdje su "ja" i "moje" suprotstavljeni "ne ja" i "ne moj". Ego svojoj sopstvenoj suštini daje određeni oblik, donosi samosvest određenom objektu svog „ja“. Štaviše, „ja“ se uvek pozitivno ocenjuje, a „ne ja“ može biti i privlačno i neprijateljsko.

Ego omogućava da se spoznamo kao zasebna osoba sa svim inherentnim atributima ove stvarnosti, kao što je pripadnost ljudska priroda pol, godine, temperament... Svijet ega je cijeli Univerzum kroz oči osobe koja stoji u njegovom središtu. Svijest o vlastitom sopstvu prisutna je ne samo kod ljudi, već i kod mnogih životinja koje imaju različite karaktere i sklonosti, međutim, ljudi, za razliku od životinja, mogu utjecati na vlastiti ego, raditi na njemu, transformirati ga u različitim smjerovima, odnosno nositi van samoobrazovanja njegove ličnosti. Obično se riječ "ego" koristi kao sinonim za nečije "ja" ili koncept "ličnosti". Mnoge knjige su napisane u religioznoj i psihološkoj literaturi o ovaj problem, i filozofi i mudraci, doktori i učitelji govore o egu. U ovom članku pokušat ćemo razmotriti mjesto i ulogu ega u ljudskom životu, njegovu evoluciju, funkcije i strukturu, te pristupiti rješavanju takvog pitanja kao što je borba protiv ega. I počnimo, možda, s egoizmom - konceptom koji se odnosi na ego.

Termin egoizam obično označava veličinu ega, moć uticaja ega na život osobe. U klasičnoj definiciji, sebičnost je životna pozicija u kojoj se iznad svega stavlja zadovoljenje ličnih interesa, bez obzira na metode postignuća i potrebe drugih. Ovo je samoodbrana i održavanje života nečijeg "ja". Sebičnost je prirodan instinkt preživljavanja, bez njega ne bismo mogli da povratimo svoje „mesto pod suncem“, kod životinja je veoma izražen. Međutim, ljudi su svojom racionalnošću i duhovnošću dali nove funkcije egoizmu, prisiljavajući ih da služe ne određenom pojedincu, već kolektivu, društvu, naciji.

Veza između ega i egoizma leži u činjenici da egoizam, poput posvećenog sveštenika, služi svom bogu "ja". Od toga koliko je ego razvijen, koliko široko i u kom obliku se interesi našeg unutrašnjeg "ja" protežu do svijet, zavisiće potrebe koje zadovoljava egoizam i naredbe koje mu ego daje. Za jednog pojedinca njegovo "ja" zahtijeva sve vrste užitaka, a za drugoga - dobrobit njegove okoline. Neki će reći: „Kakva je to sebičnost služiti interesima društva? Ovo je altruizam." Ali ako bolje pogledate, onda je služenje društvu lična potreba unutrašnjeg "ja". Jedina razlika je u tome što u prvom slučaju ego sebe doživljava kao odvojenog od društva, ali ovisnog o njemu, te je zbog vlastite dobrobiti prisiljen da se brine o tome, a altruisti ne odvajaju svoje “ja”. ” iz okoline, služeći generalu kao što ego služi samom sebi. Altruisti su, za razliku od egoista, razvili takozvanu kolektivnu svijest, koja širi individualni ego na nivo cijele zajednice.

U doba prosvjetiteljstva rođena je teorija “razumnog egoizma” koja sugerira da osoba, ostajući sebična u svojim postupcima i težnjama, ipak vodi računa o potrebama društva, s ciljem samoodržanja unutar njega i sticanje zajedničkih dobara. Egoista u društvu je osuđen na obostrano korisnu saradnju. Rodonačelnik ove teorije bio je A. Smith i K. A. Helvetius, Feuerbach i G. Chernyshevsky su nastavili da razvijaju ovu teoriju. Suprotnost razumnoj sebičnosti je hedonizam, kada se lični interesi uvek i svuda postavljaju više, uprkos mogućim sukobima i očiglednoj šteti drugima. Takva osoba na kraju ima ozbiljni problemi, i to: gubitak prijatelja, nesloga u porodici, sužavanje kruga prijatelja do usamljenosti.

Američki istraživač J. Rawls u svojoj knjizi The Theory of Justice identificirao je tri vrste egoizma:

• Diktator u kojem svi služe ličnim interesima jednog pojedinca;
• Izuzetno, gdje neko ima pravo narušiti moral i moralnih standarda za ličnu korist;
• Općenito, u kojem svaki član društva djeluje u svom interesu.

Takođe, sebičnost može biti očigledna i prikrivena, može biti trajna ili se manifestovati s vremena na vreme (ili relativno određene pojave), u odnosu na grupu, sebičnost može biti porodična, klanovska, državna, nacionalna (nacionalizam), ekonomska, verska, klasna (koji vodi do genocida ili aparthejda).

U odnosu na određenu osobu, egoizam se u pravilu manifestira u obliku taštine, ponosa, agresivnog rivalstva, žeđi za moći i vlastitim interesom; egoisti ne tolerišu kritiku, osjetljivi su, ljubomorni i zavidni. Ponekad se sebičnost manifestuje pasivno u obliku kukavičluka, lijenosti, prijevare i potpunog neprijateljstva prema drugima.

U skladu sa ezoterijskim učenjima, manjkav ego u osobi može biti lociran na određenom mestu – čakri – stvarajući tu nečistoću i dovodeći do egoizma u ovom ili onom obliku.

Na primjer:

• Ego, smješten u donjoj Muladhara čakri, vezuje osobu za dominaciju na račun materijalne sigurnosti. Takvi egoisti poistovjećuju ljude koji o njima financijski zavise sa stvarima i smatraju zakonitim raspolagati svojim životom po vlastitom nahođenju. To su roditelji koji kontrolišu živote svoje već odrasle djece, ili drugi staratelji koji diktiraju pravila ponašanja za svoje izdržavane osobe. Kao i povjerioci koji dužnike tretiraju kao vječno dužne robove.
• Ego, smješten u Svadhisthana čakri, čini osobu “robom ljubavi”, naduvavajući njegovu prirodnu želju da ugodi drugima do životinjske privlačnosti. Takvi ljudi su opsjednuti seksom i svojim izgledom, nastoje postati seks simboli i zavesti što više partnera.
• Ego, koji se nalazi u Manipura čakri, nastoji da preplavi druge grubim pritiskom, želeći da oslabi njihovu volju. Takvi ljudi koriste svoju energiju i harizmu da se afirmišu i nametnu svoje mišljenje. Ovi ljudi nose imidž arogantnih i hrabrih, ulizica i bezobraznih ljudi koji svuda zabadaju nos.
• Ego, koji se nalazi u Anahata čakri, žudi za univerzalnim obožavanjem, ali ovo nije slika seks simbola, već pravo na titulu idola. Ovi ljudi imaju tendenciju da budu u centru svake kompanije, pokušavaju da privuku više pažnje, nametljivi su i hinjeni. Takvi ljudi su bolno ljubomorni, osvetoljubivi, pate od "zvezdane groznice".
• Ego, koji se nalazi u Vishuddha čakri, može se pohvaliti svojim intelektom. Ovi ljudi vole da se "lome svojim mozgom", prave druge kao budale, lukavi su i podmukli intriganti.

U vedskom epu Mahabharati navedena su 64 znaka ponosa i sebičnosti. Proučavanje i uklanjanje ovih znakova dovodi do oslobađanja od iluzija i objektivne percepcije stvarnosti.

Ovo su znakovi:

• Pouzdanje u sopstvenu stalnu ispravnost (nepogrešivost).
• Patronizirajući odnos prema drugima, stav dolje.
• Osećaj sopstvene posebnosti.
• Osećam se kao žrtva. Touchness.
• Hvalisanje.
• Pripisivanje sebi djela i zasluga drugih ljudi.
• Sposobnost stavljanja protivnika u nepovoljan položaj, upravljanje ljudima da postignu ono što želite.
• Kontrola nad situacijom, ali bez preuzimanja odgovornosti za situaciju.
• Taština, želja da se često pogleda u ogledalo.
• Prikazivanje bogatstva, odjeće itd.
• Odbijanje da se dozvoli drugima da sami sebi pomognu i nespremnost da rade zajedno sa drugima.
• Privlačenje pažnje na svoju ličnost glasom, manirima, ponašanjem.
• Pričljivost ili stalno pričanje o svojim problemima i biografiji.
• Pretjerana upečatljivost ili bezosjećajnost. Žurba sa prebrzim zaključcima ili nespremnost da se priznaju činjenice.
• Pretjerana zaokupljenost sobom, introverzija.
• Fokusirajte se na ono što drugi misle ili govore o vama.
• Korištenje riječi koje slušalac ne razumije, a vi znate za to.
• Osećaj bezvrednosti.
• Odbijate da se promijenite ili mislite da ne možete.
• Neopraštanje sebi i drugima.
• Podjela ljudi na hijerarhijske nivoe prema tipu "ko je bolji ili važniji", zatim ponašanje u skladu sa ovom hijerarhijom. Nesklonost priznavanju radnog staža.
• Osjećaj da postajete važni kada radite određeni posao.
• Preuzmite prekomerni rad, a takođe pronađite zadovoljstvo u besposlici.
• Sumnja prema ljudima, Bogu, glasnicima.
• Stanje zabrinutosti o tome kakav utisak ostavljate na druge.
• Misao da si viši običajno pravo i obavljaju posebnu misiju.
• Nespremnost da preuzmete rizik da se posvetite važnom, inspirativnom cilju. Ne najviši cilj i kreativnost.
• Stvaranje idola od sebe i od drugih.
• Nedostatak slobodnog vremena za samospoznaju i komunikaciju zbog anksioznosti oko novca.
• Promijenite svoje ponašanje ovisno o tome s kim imate posla. Nedostatak jednostavnosti u odnosima.
• Površnost u zahvalnosti.
• Ignorisanje "malih" ljudi. Iskoristite svoju poziciju.
• Nepažnja prema onome sa čime ste trenutno u kontaktu.
• Ne shvatajući kako se svaka od navedenih komponenti ponosa manifestuje u vama.
• Potcjenjivanje moći iluzije.
• Prisutnost razdražljivog tona, netolerancija na manifestacije grešaka i nedostataka. Općenito, stapanje s negativnim i pozitivnim stanjima psihe.
• “Ja sam tijelo i um. Osuđen sam na život u materijalnom svijetu.”
• Strah od izražavanja sebe emocionalno stanje i stav, govori srcem.
• Pomisao da nekome naučim lekciju.
• Nesvjesnost predrasuda i nespremnost da se one razjasne.
• Širenje glasina i tračeva.
• Neposlušnost volji Božijoj i starijima, zavisnost od sopstvenih želja.
• Zavisnost od svega što prija čulima, ludilo.
• Nedostatak samopoštovanja, zasnovanog na razumijevanju svoje suštine.
• "Nije te briga za mene."
• Bezobzirnost, potisnuti osećaj za meru.
• Imati stav: „Moja grupa je najbolja“, „Slušaću samo svoje i služiću samo njima“.
• Individualizam, nespremnost da bude u porodici i društvu i bude odgovoran za bližnje u molitvi i praktičnim postupcima.
• Neiskrenost i neiskrenost u odnosima.
• Nemogućnost razumijevanja drugih i donošenja zajedničkih odluka.
• Želja da uvek odem posljednja riječ iza tebe.
• Da se pribjegne izjavama nadležnih kako se ne bi bavili konkretnim situacijama. Utisnut pogled na svet.
• Zavisnost od savjeta i mišljenja, neodgovornost.
• Nespremnost da svoje znanje i informacije dijele s drugima kako bi ih mogli kontrolirati.
• Nepažnja prema fizičkom tijelu pod izgovorom duhovnosti ili pretjerana pažnja prema njemu na štetu duše.
• Ideja da to treba da uradite vi, jer niko drugi to ne može bolje.
• Ukazivanje na tuđe greške tonom osude ili poniženja.
• Misao o potrebi da se drugi spasu od njihovih problema (i misli i akcije).
• Komunikacija i podrška drugima, zbog čega postaju intelektualno i emocionalno ovisni o mentoru.
• Promjena stavova prema ljudima u zavisnosti od njihovog mišljenja, izgleda, itd.
• Zanemarivanje spoljašnjih normi i pravila kulture prihvaćenih u svom društvu i porodici.
• Osjećanje prava na raspolaganje tuđom imovinom i ignorisanje normi usvojenih u drugoj porodici.
• Sarkazam, cinizam i grubost u izjavama i osećanjima.
• Nedostatak sreće.

Takođe, prema vedskim izvorima, postoji 18 znakova ega, koji se manifestuju u izgledu osobe:

• brz hod
• glasan govor
• brz govor
• Gestikulacija tokom razgovora
• Glasan smeh
• Mnogo izraza lica
• Neispunjavanje svojih obaveza
• Imati simpatije i antipatije za ljude
• Previše brige za svoje tijelo
• Govorite drugim ljudima o svojim bolestima
• Tromost u obavljanju fizičkog posla
• Povjerenje u svoje spoljna lepota
• Privlačenje pažnje na sebe pokretima tijela
• Nedjelovanje Loše performanse
• Ohol i autoritativan ton
• Prekidanje drugih tokom razgovora
• Česta upotreba u govoru "ja", "ja", "moj"

Drugo "ja. Ego pojedinca. Suština ega. struktura ega ličnosti

Ako ego posmatramo kao skup ideja o sebi, onda se ispostavlja da on uključuje čitav način života i sve sfere ljudske aktivnosti. Dijeleći svijet na "ja" i "ne ja", naš ego koristi određene kriterije, odnosno sposobnost direktnog utjecaja na objekte. Ako je nešto u vašoj moći, onda je to podložno vašoj volji i dio je vas, dio vašeg života. Sve zavisi od toga koliko se ovaj uticaj izbriše.

Suština ega je da širi uticaj na veći broj objekata.

Jedan je zadovoljan fizički aspekti, rekavši da je on tijelo sa svim svojim funkcijama i potrebama. Drugi vidi svoju suštinu u duši, koja je sadržana u telu, kao u posudi, i živi sa duhovnim brigama. Drugi osjeća da je duh sadržan u svemu što živi, ​​a njegove su brige usmjerene prvenstveno na duhovne potrebe. I neko poistovjećuje svoje "ja" sa univerzalnom nadsviješću, koja je suština svega živog i neživog, a koncept "ne ja" već se jedva razlikuje. Svako ima svoju ravnotežu između „ja“ i „ne ja“, ali to u većini slučajeva diktira društvo u kojem osoba živi. Pokriva raspon od fizičko tijelo i psihu na najširi spektar komunikacije u kojoj osoba komunicira s drugima, na primjer, prema grupi prijatelja i istomišljenika ili naciji koja ispovijeda jednu kulturu. Mnogo češće možete čuti izjavu tipa "ja sam predstavnik te i te kulture, države, zemlje" i rjeđe - "ja sam predstavnik ljudskog oblika života na ovoj planeti".

Strukturu ličnosti ega opisuje Eckhart Tolle u Novoj Zemlji, gdje glavni razlog Pojava i rast ove strukture naziva se identifikacija. Funkcija ega je da identifikuje predmete, događaje i fenomene sa svojim "ja". Ona stvara njegovu strukturu. Naše ideje o svijetu, našem karakteru i sklonostima, rasponu interesovanja, pogledima, društvenim krugovima, imovini - sve to nosi oznaku "moje". Sadržaj može biti vrlo raznolik, ali ono što je klasifikovano kao "moje" već je dio vašeg ega. Od rođenja, počevši od tijela i imena, ovaj prtljag raste i raste. “Osnovni set” ega ličnosti je približno isti za sve ljude:

• aspiracije (karakter, interesovanja, želje)
• iskustvo (znanje i vještine, navike i uvjerenja)
• psiha (emocije, volja, svesnost, pamćenje, temperament)
• fizički podaci (zdravlje, pol, godine).

U zavisnosti od toga koliko se "ja" neke osobe širi, obuhvat predmeta i fenomena će biti toliko opsežan. Međutim, naš ego, bez obzira od čega se sastoji, može biti i različitih tipova. Postoji mnogo klasifikacija ega, razmotrite najčešće.

Drugo "ja. Pravi i lažni ego. teorija ega

Šta je alter ego?

Polaritet ovih pojmova je upečatljiv, ali alter ego uopće ne znači odsustvo ega, već njegovu kvalitativnu suprotnost. Kvalitete svojstvene ličnosti normalno stanje svijest, ponekad, tokom stresa ili drugih mentalnih prekretnica, blijedi u pozadinu, omogućavajući da izađu oni koji su obično skriveni duboko u sebi. Dakle, tiha osoba može postati svađalica, sramežljiva osoba može postati drzak, kukavica može postati hrabar, itd. Slika alter ega vrlo je jasno prikazana u komediji "Maska", gdje junak, stavljajući staru magičnu masku, oslobodio svoj alter ego, smrvljen u običnim životnim moralnim standardima i sopstvenim kompleksima. Svaka osoba ima alter ego, makar samo zato što smo u djetinjstvu oduvijek sanjali da budemo vitezovi i princeze, samo što je s godinama slika „idealnog ja“ počela više da korelira sa stvarnim svijetom. Za neke je to „uspješan biznismen“ sa svojstvenim poslovnim duhom i asertivnošću, dok je za druge „talentovani stvaralac“ koji se ne ustručava da svoj dar otkrije javnosti i živi za kreativnost, a ne za materijalne nagrade.

Nizak ego i visoki ego su suprotnosti. U prvom slučaju, osoba je previše samokritična i samokritično pristrasna. On namjerno potcjenjuje svoje prednosti i preuveličava svoje slabosti. To se dešava ili zbog straha i nesigurnosti ranije pravi zivot, nedostatak hrabrosti za preuzimanje odgovornosti ili preduzimanje neke radnje, ili zbog želje da se uđe u ulogu žrtve i izazove osjećaj sažaljenja. Ako se osoba razotkrije kao žrtva, onda je namjerno licemjerna, nadajući se pomoći i podršci izvana, kako bi svu odgovornost prebacila na tuđa pleća. Kod precijenjenog ega (velikog, naduvanog) nema samokritike, a osoba idealizira sve svoje kvalitete. Štaviše, u slučaju neuspjeha, nikada se neće izjasniti krivim za bilo šta, čak i ako je to očigledno. Takvoj osobi će biti lakše uvjeriti se u postojanje pravog podmuklog demona s rogovima i kopitima nego vjerovati u vlastitu nesposobnost.

Pravi i lažni ego su koncepti koji potiču iz religija. Razlika između njih je u ispravnom tumačenju čovjekovog "ja". Lažni ego se obično odnosi na identifikaciju nečije suštine sa tjelesnom školjkom i njenim inherentnim željama i potrebama, odnosno s nečim nevječnim, prolaznim, smrtnim. Lažni ego izaziva vezanost za materijalne stvari i događaje materijalnog svijeta, tjera čovjeka da se bori za njihovo posjedovanje, a također izaziva osjećaj (strah i bol) gubitka. Uobičajeno je da se pravi ego naziva nematerijalnim besmrtnim početkom – dušom, atmanom, nadsvijesti – vječnim i neizbrisivim. Raspon njegovih interesovanja, težnji i životnih ciljeva zavisiće od toga kako osoba tumači svoje „ja“. Lažni ego dovodi do sebičnosti i grešnosti, dok pravi ego vodi ka oslobođenju, besmrtnosti i blaženstvu.

Kao i egoizam, ego može biti lični i grupni, koji se sastoji od ličnog "ja" ljudi koji su u njega uključeni.

Ego može biti spoljašnji i unutrašnji. Unutrašnji je ego ličnosti osobe, a spoljašnji ego je slika osobe koja je veštački stvorena za društvo, reputacija. Naravno, uvek postoji reputacija, ali i ona zavisi od toga unutrašnji ego, koji može biti ravnodušan prema njemu, ili se može potruditi da napravi remek-djelo i predstavi ga javnosti.

U psihologiji ega postoji više od jedne teorije. Klasična definicija ego u psihologiji je taj dio ljudska ličnost, koji se ostvaruje kao "ja" i u kontaktu je sa spoljnim svetom kroz percepciju. Ego planira, procjenjuje, pamti i na drugi način reagira na fizičke i društvenom okruženju. Najviše poznata teorija ego - teorija Z.Frojda, prema kojoj je ego dio ličnosti pojedinca, što uključuje i ID (nesvjesno) i Superego. Nesvjesno je ukupnost svih instinkta i primarnih oblika ponašanja s kojima je osoba već rođena. Nesvjesno nastoji zadovoljiti potrebe i dobiti zadovoljstvo. Prema Freudu, ego je oruđe pomoću kojeg nesvjesno stupa u interakciju sa stvarnošću kako bi zadovoljilo svoje želje. Superego uključuje sve moralne norme i ograničenja prihvaćena u društvu, osjećaj za "dobro" i "loše". Superego se, pak, sastoji od savesti, odnosno prepoznavanja "lošeg" ponašanja, i Ego-ideala, prepoznavanja "dobrog" ponašanja. Dakle, ego je ovdje tampon između "divljeg nesvjesnog" svake osobe i "civiliziranog kulturnog Superega" prihvaćenog u društvu.

Teorija E. Ericksona razmatra "ja" više od nesvjesnog, njegov razvoj i evoluciju. Ako je Freud bio uvjeren da je osoba osuđena da se bori sa svojim instinktima, koji će prevladati bez konfrontacije, onda je Erikson vjerovao da se osoba moralno razvija i dobiva prednost nad primitivnim željama. On je ovaj razvoj podijelio u osam faza:

• (do godinu dana) - „upijanje“, u njemu se zadovoljava oralna potreba, povjerenje se formira preko majke. U ovoj fazi se formira projekcija ličnosti. Psihosocijalna kriza – osnovno povjerenje/nepovjerenje. Snaga ove faze je nada.
• (1-3 godine) - faza sazrijevanja mišićno-koštanog sistema, što dovodi do osjećaja samopouzdanja, nezavisnosti. Prva faza je uništena. Psihosocijalna kriza - autonomija u pozitivnoj perspektivi, a stid i sumnja - u negativnoj. Forte- snagu volje.
• (3-6 godina) - prva socijalizacija djeteta u grupi vršnjaka, koja se manifestuje u razvoju inicijative i osjećaja krivice. Pozitivan rezultat je prisustvo određenog cilja.
• (6-12 godina) - vodi se borba za liderstvo, svijest o svom mjestu u društvu. Razvija marljivost ili osjećaj inferiornosti. Glavni kvalitet koji određuje uspjeh je kompetentnost.
• (12-19 godina) - formiranje mladosti, pronalaženje ciljeva, sposobnost planiranja. U ovoj fazi dolazi do izbora prijatelja i njihovog mjesta u budućem životu. Čovek određuje da li je spreman da uđe u svet, da li će biti prihvaćen takav kakav jeste. Uz pozitivan tok stvari, razvija se vjernost.
• (20-25 godina) - faza rane zrelosti, u kojoj se osoba preispituje i javlja se sumnja u svoje mjesto u životu. U pozitivnom aspektu, rješavanje situacije je izraženo u intimnosti, a u negativnom aspektu, u osjećaju izolacije. U ovom uzrastu se rađa ljubav.
• (26-64 godine) - faza srednje zrelosti. To je zrelost pojedinca, stabilnost njegovih interesa. U ovoj fazi, osoba počinje da se rukovodi normama društva u kojem živi, ​​da uviđa svoju potrebu ili beskorisnost. Ako se osoba osjeća korisnom, onda je entuzijastična i produktivna, a ako ne, onda je apatična i letargična, tada počinje stagnacija u njegovom životu. U ovoj fazi razvijaju se ponašanja poput brige.
• (65 godina i više) - faza kasne zrelosti. Čovjek se osvrće i procjenjuje svoj život, svoje ostvarene i neostvarene ciljeve i ideale. To je ili zadovoljstvo svojim "ja", ili nezadovoljstvo i osjećaj propasti. U prvom slučaju, osoba je smirena i osjeća se kao dostojan član društva, au drugom je obuzima očaj zbog nemogućnosti da sve popravi ili nespremnosti da prihvati svoj život kakav je bio. Sa spoznajom neminovnosti kraja i osjećajem mira u duši dolazi i mudrost.

Dakle, prema Ericksonu, ego je promjenjiv sistem pogleda koji prolazi kroz složenu evoluciju tijekom života, i to ne samo u smjeru od egoizma ka altruizmu ili obrnuto, već, takoreći, balansirajući između njih.

U psihologiji je poznat i fenomen cijepanja ega, kada osoba počinje da percipira svijet u ekstremima. Ovaj slučaj se odnosi na psihološka zaštita, jer vam omogućava da u potpunosti pojednostavite stvarnost. Podjela svega i svačega na "crno" i "bijelo" čini svijet jasnijim, ali ga pojednostavljivanjem iskrivljuje. Podijeljen ego dovodi do daljnjih mentalnih poremećaja.

Osnivač transakcione analize, Eric Berne, uveo je koncept "hipertrofiranog ega", odnosno fiksacije na jednu od društvene uloge. Na primjer, u ulozi djeteta, roditelja ili odrasle osobe. Sa hipertrofijom ega u ulozi djeteta u osobi, oštro su izražene osobine kao što su upečatljivost, ekscentričnost, nepredvidljivost, spontanost, kreativnost i trenutnost. Obično je takav ego svojstven svijetlim kreativni ljudi. Kod hipertrofije u ulozi roditelja u osobi prevladavaju osobine kao što su dominacija i autoritet, samopouzdanje, pokroviteljstvo i kontrola, konzervativizam i rigidnost u prosudbama. Takav ego obično posjeduju vojska, šefovi, politički lideri. Kod hipertrofije ega u ulozi odrasle osobe izdvajaju se kvalitete kao što su svjesnost i nekonfliktnost, smirenost, sposobnost da se ne ide u krajnosti i živi u sadašnjem trenutku, te želja za samorazvojom. Najrjeđe se javlja, uglavnom među ljudima koji se bave duhovnim traganjima i samousavršavanjem, bez obzira na profesiju.

ego funkcije

Psihodinamske teorije ističu mnoge funkcije ega, kao što je testiranje stvarnosti, tj. definisanje granica između fantazije i stvarnosti; razvoj volje i intelekta, odnosno potreba za učenjem rasuđivanja, planiranja i učenja odgovornosti. Pošto ego pokriva sve sfere života, njegove funkcije su veoma opsežne. Evo najočiglednijih:

Samoopredjeljenje. Ego omogućava osobi da stvori holističku sliku o sebi, svojoj ličnosti, uključujući i izgled i način razmišljanja, skup ciljeva, navika, karaktera itd. n. Ego ovde odgovara na pitanje "Šta sam ja?"

Društveni. Ego pomaže da se nađe svoje mjesto u timu i odredi svoju ulogu među drugim ljudima. Odlučite da li ću "ja" biti vođa ili egzekutor, timski igrač ili usamljenik itd. Takođe, ego pomaže u izboru partnera i osnivanju porodice. Ovdje pitanje zvuči kao "Gdje je moje mjesto?"

Zaštitni. Pored instinkta za preživljavanje, ego stvara i psihološke barijere kako bi um zaštitio od stresa i psihološke traume. Ego pomaže „da se ne izgubiš“ ili obrnuto – vodi um u carstvo fantazije, gdje se osoba osjeća sigurno. Ovdje ego odgovara na pitanje "Kako se osjećam?"

Kontrola. Ego traži načine da se prilagodi društvu na najnebolnije načine, ne dozvoljava osobi da svojim postupcima prijeđe granicu moralnih i moralnih ograničenja kako bi izbjegao sukob s društvom. Odnosno, pomaže "držati sebe u ruci". Evo pitanja ega - "Šta će mi biti ako...?"

Osuda. Na osnovu ličnog iskustva i opšteprihvaćenih normi, ego donosi sudove o događajima, pojavama ili objektima u spoljašnjem svetu. Tako se formiraju mišljenja, navike i uvjerenja osobe. Ovdje ego traži odgovor na pitanje „Kako to (fenomen, objekt) djeluje na mene?“

Postavljanje ciljeva. Ego stalno stvara sliku idealnog ja koji treba postići, i formira želje i težnje, razne ciljeve. To može biti položaj u društvu i neka vrsta položaja, stepen obrazovanja, nivo prihoda, sticanje željene vještine ili posjedovanje određenog predmeta, stvaranje porodice sa određenim partnerom, postizanje određenog rezultata u odabranoj oblasti aktivnosti, itd. U ovom slučaju, pitanje ega je "Šta bih trebao biti?" i, shodno tome, "Šta mi je potrebno za ovo?"

Ego u religijama i učenjima

Ljudski ego također pomno ispituju svjetske religije.

U sufizmu, ego ili "nafs" je pokretačka snaga i volja osobe, koja omogućava da se suprotstavi neobuzdanoj životinjskoj prirodi i dobrom. Božanski početak. Ako je ego zagađen, onda osoba slijedi svoje želje, ali ako je očišćen, onda se otvara put ka Bogu. Sufijska ideologija poziva da se ego ne iskorijeni, već da se uzme pod kontrolu uz pomoć božanskih uputa.

U bhakti jogi i hinduizmu, ego se vidi kao iskrivljena percepcija svijeta u očima vjernika. Štaviše, sam ego nije zao, ali se može ispravno ili pogrešno protumačiti. Praktikant se, da bi savladao zabludu, molitvama i čitanjem mantri sjedinjuje sa Svemogućim, stičući jasnu viziju i sebe i svega oko sebe. Bhagavad Gita govori o egu kao o osnovi ličnosti, protiv kojeg se ne treba boriti, već ga treba pravilno razumjeti i tumačiti, poistovjećujući svoje “ja” ne sa smrtnim tijelom, već s vječnom dušom, odnosno postići svijesti pravi ego. Gdje prevladava pravi ego, tu je dobrota. Takva osoba je mirna i samodovoljna, puna osjećaja zadovoljstva, nezainteresovana i ljubazna. Tamo gdje prevladava lažni ego, vlada neznanje i patnja, stalni osjećaj nezadovoljstva, nezadovoljstva, želja za više. Oni u kojima koegzistiraju pravi i lažni ego pokazuju strast.

U gore opisanim strujama ego se ne uništava, već se „čisti“, postaje istinit, za razliku od kršćanstva, kabale i budizma.

U hrišćanstvu, ego je odgovor na pitanje "Ko sam ja?" Racionalna životinja od krvi i mesa koja živi u svijetu strasti, ili božanska duša koja prolazi kroz ovozemaljsko iskustvo. Štaviše, oba principa su prisutna u čoveku u obliku duše i tela, ali izbor ostaje na samoj osobi. Pogrešan izbor rađa gordost – najteže iskorijenjiv od smrtnih grijeha – sprečava razvoj ljubavi, stoga je lažni ego uzrok ljudske grešnosti i protiv njega se treba boriti. Najviše uz pomoć molitvi i razvijanja ljubavi, o kojoj je Hristos govorio – ljubavi prema bližnjemu. Kada se ego očisti, on se automatski spaja sa Božanskim.

U Kabali, ego i sebičnost su dati pri rođenju i zaključavaju sve senzacije unutar tijela. Kao rezultat, umjesto da se osjećate božanstveno i vječni čovjek oseća njegove želje. Koncept egoizma i želje u Kabali su identični. Da bi savladali ego i ponovo postali jedno sa Stvoriteljem, ljudi moraju ostvariti duhovni rast, koji traje mnogo života. Sloj po sloj, skidajući okove ega i otkrivajući sposobnost duhovnog osjećanja, osoba se približava svom prirodno stanje u kojoj je bio pre nego što je sišao na svet.

U budizmu je ego - "ahamkara" - gotovo centralni predmet proučavanja, ego se smatra izvorom svih koncepata i kriterija za procjenu postojećeg svijeta. Izvor nastanka ega je neznanje, ili na sanskrtu - "avidya". Neznanje da je okolni svijet izgrađen našim umom i da je samo dio beskonačnosti. Ego je taj koji pokušava svemu dati izgled, oblik, značenje, procijeniti i ugurati u okvir. A sve zarad održavanja postojanja ovog svijeta i principa "ja jesam". Ovi procesi evaluacije i determinacije dovode do karme – uzročne veze između događaja. Dakle, ego je izvor patnje i nedostatka slobode.

Ahamkara ne djeluje sam, već u sprezi sa umom (manas), osjećajima (chitta) i intuicijom (buddhi). Buddhi, ili čista vizija, svjestan je događaja i pojava onakvima kakvi jesu, ali u isto vrijeme ni na koji način ne reaguje na njih, jednostavno prati činjenicu njihovog postojanja. Um prima informacije, analizira ih i donosi zaključak. Osjećaji daju ocjenu rezultata i razvijaju sviđanje ili nesviđanje, odobravanje ili neodobravanje, ovisnost ili gađenje. Ego uključuje ove prosudbe u svoju sferu aktivnosti, čini ih dijelom našeg života. Budizam kao učenje ima za cilj da iskorijeni ego kroz meditaciju i zaustavljanje aktivnosti uma. Pročišćavajući svoju percepciju stvarnosti, osoba ostavlja samo nezamućeni buddhi; iluzija stvarnosti svijeta postaje nestabilna, kao i koncept ega. Za razliku od kršćanstva, gdje se osoba na kraju stopi s Bogom i izgubi svoju ličnost, u budizmu prosvijećena osoba i dalje percipira određenu ličnost, ali privremenu, iluzornu ličnost, stvorenu da ispuni određenu misiju, koja nema istinske osnove i koja će se na kraju raspasti. , ostavljajući samo nekomplikovanu svest.

Muški ego. ženski ego. ego dijete

U odnosu na dijete, koncept egoizma nije uvijek prihvatljiv, jer njegova ličnost još nije u potpunosti formirana. Dijete je egocentrično samo zato što ne vidi razlike između sebe i svijeta oko sebe; on još nije u stanju da se stavi na mesto drugog ili da se prema drugoj osobi odnosi kao prema sebi ravnom. Mala djeca su nakon rođenja bespomoćna i potpuno ovisna, pa se sve njihove potrebe zadovoljavaju automatski ili na zahtjev. Naviknuvši da vam nakon određenih signala daju ono što tražite, dijete će to smatrati normom. Pitajte i dobićete - ovo je njihova slika sveta. U godinama tri godine dijete se iznenada suočava sa odbijanjem da udovolji njegovim hitnim zahtjevima, uz protivljenje i ograničenja, postoji unutrašnji sukob. Dječiji egoizam je naivan i jednostavan, lišen je ličnog interesa i lukavstva. Uz pravilno obrazovanje, ovaj egoizam će postati zdrav i pomoći u socijalizaciji. U nekim slučajevima, roditelji mogu zamijeniti pojavu sebičnosti za sebičnost. liderske vještine ali u svakom slučaju, bolje je držati situaciju pod kontrolom. Psiholozi savjetuju sljedeće:

• Postanite autoritet za dijete, kome će se ono pokoravati. Ne dozvolite mu da pokaže sebičnost prema vama i zaustavite ove pokušaje. Ako dijete shvati da se vama može manipulirati, izgubili ste.
• Ne budite detetu neprijatelj, već prijatelj i savetnik, podržite ga moralno, ne pokazujte agresiju. Nemojte ga grditi i ne zamjerati u javnosti, to dovodi do pada samopoštovanja. Pokušajte ispravno razumjeti motive njegovog ponašanja, jer je ponekad odbijanje da se nešto učini uzrokovano umorom, lošim zdravljem ili strahom. Objasnite djetetu posljedice njegovih postupaka ili vaših odlučnih odbijanja, tako da i njemu budu jasni vaši motivi.
• Ne razmazite dijete i ne hvalite ga, već nagradite za pravi uspjeh. Slobodno tražite oprost ili dozvolu (na primjer, da pozajmite igračku ili odete). Ohrabrite inicijativu.
• Ne potcjenjujte njegovu snagu, ne obavljajte njegove dužnosti umjesto njega, pogotovo kada ih se beba bez dobrog razloga pokušava riješiti.
• Dajte svom djetetu priliku da učestvuje porodičnim poslovima tako da nauči da i drugi ljudi imaju mišljenja i želje.
• Naučite svoje dijete da brani svoje mišljenje na civiliziran način kroz dijalog, argumente i istinita opravdanja. Objasnite da se ne treba uvijek slagati sa mišljenjem većine ili uvijek raditi sve na svoj način, svaka situacija je jedinstvena i čeka svoje rješenje.
• Povjerite svom djetetu kućne poslove, ne kao dodatnu dužnost, već kao privilegiju njegovog odrastanja. Saznajte šta više voli da radi, šta radi bolje.

Dječji ego i društveni svijet konvergiraju se nešto kasnije. Obično dječji egoizam, uz pravilan odgoj, nestaje do desete godine, prelivajući se u adolescentski egoizam. AT adolescencija dolazi do još jedne transformacije ega, ažurira se sistem vrijednosti i uvjerenja. Za tinejdžera, njegovi vršnjaci su čopor vukova. Ili si vođa, ili "svoj", ili izopćenik i slabić koji će biti maltretiran i proganjan. Ovdje se čovjek više ne bori za opstanak, obezbjeđujući sebi ono što je potrebno za egzistenciju, već se takmiči za mjesto u društvu, usavršava liderstvo. U ovoj fazi, tinejdžer izmiče roditeljskoj kontroli i pokušava ponovo da nametne svoje interese okolini. Hipertrofirani egoizam u ovoj dobi može od čovjeka napraviti vuka samotnjaka, slab ego će ga pretvoriti u autsajdera, dok zdravi egoizam ne samo da se može ravnopravno uključiti u društveni krug vršnjaka, već i pokazati liderstvo. Za roditelje, smatraju psiholozi, u ovoj fazi potrebno je odmaknuti se od uloge kontrolora i supervizora i zauzeti poziciju posmatrača i empatizera. Ne pokušavajte slomiti dijete i nametnuti mu svoj model ponašanja, tako će ono ne samo izgubiti povjerenje u vas, već će izgubiti i lično iskustvo koje je u ovoj fazi veoma dragocjeno. Ovaj period je donekle sličan vremenu kada beba uči hodati - mora sama napraviti korake, inače će puzati na sve četiri. Možete ga osigurati samo svojim savjetima i učešćem. Da bi se zadržalo povjerenje djeteta, odrasla osoba treba da stvori prihvatljive ugodne uslove za njega u porodici, sigurnosnu zonu. To će smanjiti napetost, tinejdžer se neće osjećati u situaciji "jedan protiv cijelog svijeta".

Što se tiče ženskog i muškog egoizma, razlika u njemu leži u razlici u samoodređenju ženskog i muškog ega. Ovo se ne odnosi na ego hipotetičke osobe, već na ego koji u svijetu djeluje kao "muškarac" ili "žena". U klasičnom smislu, zdrav muški ego je sam sebi dovoljan za postizanje ciljeva i razvoj, oslanja se na svoje snage, iskustvo, resurse i samopouzdanje. Naravno, važno je da ga muškarac ocijeni u očima žene, ali to je samo jedan od aspekata područja interesovanja. Ženski ego se potvrđuje kroz muški. Materijalna sigurnost, odgoj potomstva, kićenje i poboljšanje svog izgleda, duhovno i svjetovno obrazovanje - sve to ide kroz čovjeka koji je u blizini. Ženski ego zadovoljava svoje potrebe snagom muškarca, oduzimajući mu sredstva i ograničavajući njegovu slobodu. U vedskim raspravama piše da na putu duhovnog samorazvoja u porodici muž igra ulogu učitelja, a žena ulogu sluge, da muž, kao kapetan, upravlja brodom. , a supruga mu kao čamac pruža podršku i sve što je potrebno. Odnosno, duhovni rast muške ličnosti moguć je sam po sebi, ali mu žena, za koju preuzima odgovornost, daje dodatni bonus. Poput utega za trkača, troši se više snage, ali je trening uspješniji. Žena se, prema Vedama, poboljšava na račun svog muža. Da bi se održalo jedinstvo porodice, drevni spisi su savjetovali muškarca da se oženi ženom koja ga podržava. životna svrha zainteresovan da to postigne. Imati zajedničku svrhu ispunjava odnos smislom.

Savremeno obrazovanje, nažalost, nije usmjereno na ujedinjavanje napora za duhovni put bori se sa egoizmom, već, naprotiv, razdvaja muškarca i ženu, suprotstavlja jedno drugome, gotovo međusobno isključujući. Izraz "muškarci su sa Marsa, žene su sa Venere" proizvod je moderne civilizacije. U tradicionalnim kulturama, muški i ženski ego su djelovali zajedno kao jin i jang bez izazivanja sukoba. Sada svako navlači ćebe na sebe, muškarac traži slobodu u svemu, izazivajući neobuzdanost i neodgovornost, a žena traži slepo služenje njoj, potiskujući volju muškarca i vrijeđajući njegovo dostojanstvo.

Ako uzmemo u obzir takav element ega kao što je um, onda kod ljudi prevladavaju razum i logika, a osjećaji i intuicija se pojavljuju od slučaja do slučaja iz nužde. Kod žene se um i osjećaji stalno balansiraju, um skače sa racionalnog razmišljanja na emocije, samo je emocionalna komponenta ženskog ega višestruko dublja od muške. Svi znaju da je ženska intuicija mnogo jača. Ali kod muževnih dama i onih žena koje često mijenjaju partnera, pati emocionalna strana, smanjena je njihova intuitivna osjetljivost. O takvim ljudima obično govore kao o "krekeru" ili "kučki".

Između senzualnosti našeg "ja" i slobode od vezanosti i nagona postoji direktna veza. Što su emocije slabije, veća je sloboda, što su iskustva dublja, zavisnosti su jače. Ovdje se može uporediti ravnoteža između intuicije i razuma potencijalna energija i glumačka, manifestovana energija. Muškarci imaju puno aktivnosti, slobode, ali malo osjećaja, žene imaju jaku intuiciju i osjećaje, ali su pune navika, vezanosti, pravila, svakojakih „hireva“ itd. Stoga muškarci cijene svoju slobodu, a žene su željni da ostvare svoje strasti ... ali silom muškaraca jednostavno nemaju dovoljno svojih za takav "prtljag planova".

Dakle, šta je muški i ženski ego?

Ego muškarca je „ja“ ličnosti koje nastoji da se ispuni, pre svega, u skladu sa ličnim standardima. Ego žene je „ja“ osobe koja nastoji da ispuni sebe, prije svega, u skladu sa društvenim standardima. Muškarca više zanima šta misli o sebi, dok je ženi potrebna procjena spolja.

Interakcija muškog i ženskog "ja" odvija se u porodici. Prema vedskom konceptu, porodični odnosi prolaze kroz nekoliko faza. Sve počinje od zaljubljivanja, kada ego kaže „Želim da budem sa nekim, on je moj“. Ovdje dominiraju osjećaji i samo osjećaji. Period romantike i emocionalne opijenosti. Obično traje dvije ili tri godine. U drugoj fazi, um se zasiti utisaka, emocije se smire, a navika ostaje. Sve je zgodno, čini se da je ego svima dovoljan. To se nastavlja još dvije godine. Ali u trećoj fazi, naš ego žudi za novim iskustvima, a svakodnevni život sve jače pritiska. Ako osjećaji ne zasićuju um, tada nastupa povlačenje, um počinje poludjeti. Tada ego, uz pomoć uma, počinje da traži mane kod partnera. Male stvari, sitnice, bilo šta - i prianja uz njih, izazivajući nelagodu. Počinju svađe. Ali svađa ima pozitivan aspekt. Prvo, omogućavaju vam da ispustite paru, a drugo, da ih otkrijete dosadnih faktora i eliminisati ih. Eliminirati ovo ne znači slomiti partnera: prisiliti ga da skupi svoje čarape, a nju da redovno kuha večeru. Prije svega, potrebno je eliminirati svoje nezadovoljstvo, probaviti ljutnju, promijeniti vlastito ponašanje i u svom supružniku prihvatiti sve onako kako jeste, prestajući reagovati na nedostatke jedno drugog. Ovo je glavni smisao porodične zajednice - zajednički rad na lažnom egu, njegovo pročišćavanje i poboljšanje. Na odnose može uticati samo promena nečega sa vaše strane. Ako se ova faza prođe, ako se dobije bitka u sebi, onda se ego obnavlja, dolazite na novi nivo i ponovo se zaljubljujete. Otvaraju se novi aspekti ličnosti, ljudi počinju iznova proučavati jedni druge. Ako se usred svađe ponizi partnerov ego, uvrijedi osoba, tada umiru osjećaji koji bi mogli biti obnovljeni. Takav sindikat se više ne može spasiti.

Ciklus od romantike do svađe može se ponoviti mnogo puta, ali ako se sve manje nepravilnosti "izglancaju", a preostale nedostatke ne mogu iskorijeniti, tada počinje faza strpljenja. Ovo je porodična štednja, kada žrtvujete nešto zarad očuvanja zajedničkog. U modernom svijetu većina porodica se raspada u fazama svađa i strpljenja, supružnici se razilaze i počinju ispočetka s novim partnerima. Nisu se složili, nisu hteli da prave kompromise, nisu želeli da se promene. I ne radi se o tome ko je kriv i čiji je ego veći. Uostalom, s vremena na vrijeme se na jednom mjestu prekida proces čišćenja lažnog ega, ne stiče se pravo iskustvo, a osoba, ne želeći da izliječi svoj egoizam, ponovo stane na iste grablje. U istom slučaju, ako je strpljenje razrađeno, ono što dolazi na sanskrtu zvuči kao "Dharma". Odnosno, supružnicima se otkriva sama suština porodične zajednice i njihova misija u njoj. U ovoj fazi dolazi do uništenja lažnog ega, do čovjeka dolazi mudrost i nesebična ljubav. Ako se odnosi u porodici urušavaju zbog stalnih zahtjeva sa svake strane, onda kada se Dharma postigne, muž i žena ne traže ništa, već jednostavno daju ne očekujući ništa zauzvrat. Između takvih ljudi raste iskreno prijateljstvo i poštovanja, partneri komuniciraju na drugom nivou, ne videći jedno drugo kao „muža“ ili „ženu“, već kao ravnopravnu duhovnu osobu. Nakon ove faze slijedi božanska ljubav, o kojoj se govori kao o najvišem obliku ljubavi.

Ali vratimo se muškom i ženskom egoizmu. Čak i na samom početku veze on i ona sve doživljavaju drugačije. Muškarac voli da gleda ženu (bilo koju ženu), žena voli da je gleda (i samo nju!). On više voli da ćuti, a ona da govori. Zloglasna ženska pričljivost i navika savjetovanja proizlaze iz jednostavne potrebe da se sluša. Ako joj bude dozvoljeno da priča, onda će napetost popustiti. I nije važno kakva je odluka na kraju donesena, najvažnije je da je njeno mišljenje bilo dozvoljeno da se čuje, što znači da se ona uzima u obzir. Ego je zadovoljan i smiren. Neko vreme.

Muškarci u strahu od gubitka slobode često upadaju u zamku svog lažnog ega, jer prava sloboda za njega nije neženjački život, već nedostatak kontrole i nadzora od strane žene, čime se zadire u njegov muški ego. Slobodu u braku gube muškarci "nečistog uma" koji neprestano razmišljaju kako da se oslobode njenog društva, da traže nova iskustva sa strane. Žena svojom superintuicijom sve osjeća i počinje da sumnja, u strahu pokušava da ga veže za sebe, odnosno ograniči slobodu. Ako muža ne uznemiravaju takve fluktuacije osjećaja, on je miran i uravnotežen, onda neće biti razloga za sumnju. Žena koja vjeruje svom mužu neće ga provjeravati i kontrolisati.

Također je vrijedno napomenuti da su sada ljudi uspješniji samo u zajedničkom životu nego u legalnom braku. To je povezano sa zajednička karakteristika ego - nametnute obaveze. Zakoniti brak nameće odgovornosti koje ljudi u svom srcu ne žele dobrovoljno da preuzmu. Ako dvoje ljudi žive zajedno po zajedničkom dogovoru, onda nema smisla tražiti nešto zdravo za gotovo. Česte su situacije da nakon ozakonjenja odnosa počnu da se pogoršavaju, jer se pojavljuju uvjerenja kao što su „moraš“, „moraš“. Ali lažni ego i jednog i drugog nije spreman za samopročišćenje i šapuće: „Zašto odjednom? Prije je sve bilo u redu, ali onda odjednom nastaju neki dugovi?

Mladi supružnici također imaju probleme zbog svoje sebičnosti. Činjenica je da razumni muški ego, stupivši u brak, vjeruje da je proces osvajanja završen, posao je obavljen, cilj je postignut, možete se odmoriti. Ženski senzualni ego zahtijeva stalnu i kontinuiranu potvrdu ljubavi. Dakle, zbog sigurnosti veze, muža će morati što češće podsjećati na svoja osjećanja.

Sumirajući, možemo reći da i muško i ženska sebičnost proizilaze iz lažnog ega, iz nerazumijevanja prirode žene i muškarca, njihove uloge u porodičnoj zajednici. Opozicija i problemi leže u neznanju koje se može otkloniti. Iskrena ljubav jedni prema drugima pomoći će da se prevladaju prepreke i riješi sebičnosti, kakva god ona bila.

Kako pobediti ego?

U tom trenutku, kada neko odluči da krene u borbu sa sopstvenim egom i pobedi egoizam, on mentalno oblači oklop volje, naoruža se kopljem strogosti i sjeda na konja odlučnosti. Ali kada se neprijatelj pojavi nasuprot i bitka počne, ispada da se osoba bori sa svojim odrazom, sa istim odlučnim vitezom svog "ja". Što je jači vaš pritisak, jači je otpor. I kako se možete pobijediti vlastitim oružjem? Da li je uopšte moguće pobediti ego? Uništiti ga? Šta onda, smem li da pitam, preostaje? Čovjek je cjelovita osoba, nemoguće ga je podijeliti na "dobre" i "loše", polovinu ukloniti i ostaviti kako jeste. Kako onda pobijediti ego?

Tajna pobjede nad sebičnošću leži u ispravnom razumijevanju vaše suštine, u razumijevanju koji je ego lažan, a koji istinit. Indijanci imaju ovu mudrost: dva vuka se bore u osobi - crni i bijeli, pobijedit će onaj kojeg osoba hrani. Takođe sa egom. Pronađite svog bijelog vuka, svoj pravi ego i razvijte ga. Razvoj ega, pravog ega, je ključ. Što je jači, manje će ostati od lažnog: od egoizma, od zabluda, pogrešnih uvjerenja, loše navike itd. Postoji nekoliko trikova.

• Za početak, pokušajte manje etiketirati ljude i stvari kao "moje". Okruženje oko sebe ne doživljavajte kao platformu za svoje lične igre, već kao zajedničko polje na kojem ste samo jedan od mnogih igrača. Slabljenje kontrole nad onim što se dešava, želja za kontrolom svega i svakoga jedna je od poruka lažnog ega, umjesto toga obratite pažnju na samokontrolu.
• Ne daj previše veliki značaj Vaše lične procene i osećanja, oni se odnose samo na vas. Svaka osoba ima svoj ego i svoj skup iskustava. Istovremeno, pokažite više interesovanja za mišljenja drugih, drugi cene njihova mišljenja koliko i vi svoje; a gledanje na situaciju iz više uglova omogućiće vam da je vidite jasnije. Steknite vještine timskog rada.
• Kada se upuštate u bilo koju aktivnost ili borbu, jasno dajte sebi do znanja šta vam je važno - da zadovoljite svoj pobednički ego ili da postignete određeni rezultat. Da li je zaista potrebno trošiti energiju i raditi laktovima ako je sama nagrada prazan komad stakla.
• Pokušajte dati više od potražnje. Daj Štaviše, koji se neće smanjiti od vas - pažnja, osmijesi, dobro raspoloženje, ljubaznost i ljubav. Napravite male poklone vlastitim rukama. Nakon što su dobili takav poklon, rođaci će cijeniti ne njegov šik i cijenu, već vašu brigu i želju da učinite nešto ugodno. Bavite se dobrotvornim, volonterskim i društvenim aktivnostima kad god je to moguće, nemojte se bojati donirati lična sredstva i vrijeme za to. Ono što je nesebično dato uvijek ostaje s vama. Nesebičnost je sjajna osobina, ali budite iskreni prema sebi, ne pravite mentalnu listu svojih "dobrih djela" kao da ćete to iznijeti Gospodu kao račun.
• Naučite se radovati za druge, radujte se uspjehu kolega, dobrobiti drugova, pobjedama takmičara. Ne trujte svoje emocionalnog života zavist i ogorčenost, izgrizaće vas isključivo, postepeno se udaljavajući od komunikacije. Osvetoljubivost i osvetoljubivost ne samo da će vas ostaviti na miru, već će i izopačiti vašu svijest, osakatiti vaše “ja” mržnjom. Na kraju krajeva, mrzeti druge je kao pljunuti u ogledalo: daleko ciljaš, ali tvoje lice pati. Uspoređujući sebe i druge, odmjeravanje svojih snaga je normalno, posebno za muški ego, ali nemojte gubiti svijest, zapamtite da su važni rast, iskustvo i napredak, a ne kvačica u grafu zasluga.
• Razvijte osjećaj zadovoljstva. Radujte se jednostavnim stvarima i cijenite ono što već postoji. Živite ovdje i sada bez postavljanja fantastičnih i apsurdnih ciljeva koji će vas iscrpiti i dovesti do razočaranja. Ali to ne znači da moramo odučiti kako sanjati. Sanjati i maštati nisu ista stvar.
• Osjećajući euforičnu želju da usrećite sve i svakoga, imajte na umu da je sreća za svakoga individualna i da će samo vaš ego cijeniti vaša herojska djela. Prava praktična korist se ne dobija nametanjem sreće, ljudi sami moraju prihvatiti vašu ponudu. Stoga, prije nego što požurite činiti dobro i činiti dobro, pitajte da li je vaša pomoć potrebna?
• Važno je razlikovati pojmove "hvalisanje" i "hvalisanje". Hvalisanje je zahtjev za pohvalom od drugih, a pohvala je odobravanje samog sebe, nečiji čin bez čekanja na reakciju spolja. Kad nešto postigneš i zadovoljan si sam sobom, to je pohvala, ali ako kažeš: “Hej, vidi me, kako sam divan!” - to je već hvalisanje. Biti zadovoljan sobom je potreba svakog ega, ali to je sa samim sobom, a ne da te drugi hvale. Uz to, pokušajte da ne podcjenjujete svoje talente i sposobnosti, samoponižavanje je jednako sebično kao i samohvala. Poštuj sebe.
• Poštujte dostojanstvo drugih. Uz svađe i propuste koji se stalno dešavaju u našim životima, nikada ne preličite i ne ponižavajte tuđe „ja“. Ponižavanje ega ubija recipročan osjećaj ljubavi i poštovanja prema vama, pa riskirate zauvijek prekinuti odnose s osobom i zaraditi sebi odvratni talog u svojoj duši. Nečiji bol za pravi ego je i vaš bol.
• Imajte hrabrosti da priznate svoje greške, vaš pravi ego će samo imati koristi od toga. Zaštititi se i ignorisati sopstvene nedostatke je jednako hodanju u prljavoj, smrdljivoj odeći - neprijatno za vas i one oko vas, koji počinju da vas izbegavaju.
• Ne radite na svojoj reputaciji. Reputacija je slika vašeg "ja" u očima društva, biće prisutna i bez vašeg učešća. Što ga više polirate, to je sloj licemjerja veći. Ne brinite ako ste nesavršeni u očima drugih. Gledaju vas kroz prizmu sopstvenog ega, tako da vaše pravo ja i ono što vide nikada neće biti isto. Vještački stvorena reputacija je jedna od maski lažnog ega.
• Odličan pomoćnik u savladavanju ega je zdrav smisao za humor. Zdrava je, nije izopačena, spuštena na sarkazam. Smeh leči dušu. I smijeh samom sebi rastvara sebičnost, kao što kiselina nagriza rđu. Egoista se nikada ne može smejati sopstvenoj gluposti ili grešci.
• Razvijte saosećanje. Postoji odličan lijek za nesreću. Ako osećate da ste nesrećni, da ne možete ništa da uradite u vezi sa svojom nesrećom, da morate samo da patite, onda samo nađite nekoga ko je isto tako loš ili još gori i pokušajte da pomognete. Ne sebi, nekom drugom. Oslobađanjem nekoga od patnje ili ublažavanjem tuge, pomažete u oslobađanju i jednog i drugog. Ovo funkcioniše zato što saosećajna duša ne vidi razliku između "ja" svog i "ja" nekog drugog, između "mog ega" i "tvog ega", doživljavajući tuđi bol kao svoj. I spašavajući drugog od takvog bola, ona izliječi sebe. Ako želite da budete srećni, učinite srećnim druge.
• Shvatite značenje prava ljubav. Božanska ljubav nikada ne sudi, nikada se ne odriče. Bog voli u čoveku njegovu dušu, a ne promenljivo „ja“, raduje se duhovnim pobedama i tuguje se zbog poraza, ali ipak voli. Pokušajte pokazati upravo tu ljubav svijetu, identificirajući se više s duhovnim nego s materijalnim. Bavite se duhovnim praksama, komunicirajte sa prirodom. Primjećuje se da kao što se čovjek odnosi prema životinjama, tako se odnosi i prema ljudima.

Zaključak

Problem ega ne treba tražiti u njegovoj prisutnosti, već u njegovoj kvaliteti, odnosno egoizmu. Ako prepoznate sebičnost u sebi, ovo je već prvi korak ka njenom iskorenjivanju. Egoizam se može pobijediti, za razliku od samog ega, smrt ega dolazi samo sa smrću osobe. Koliko uspeha ćete postići zavisi od vas. Moć ega je velika, ali to je u potpunosti vaša moć, samo trebate znati gdje i kako je usmjeriti. Nekome će biti drago da razvije altruističke sklonosti; neko će naporno raditi na sebi, pokazujući samokontrolu i strogoću; i neko će meditirati, transformišući svoju svest na dubokom nivou. Postoji mnogo načina i sredstava za samousavršavanje. Pronađite mjesto u svom srcu ne samo za sebe. Zapamtite, veliki ego nije zao sve dok je istinit i čist.

Pozdrav dragi čitaoci.

Već sam mnogo puta spomenuo riječ ego na ovom blogu. Vrijeme je da detaljnije ispričamo o egu, šta je to i šta će nam to znanje dati kako bismo poboljšali zdravlje i stekli sreću.

ego i pravi ja

Izgovarajući ovu riječ, mnogi odmah imaju loše asocijacije povezane s ponosom, sebičnošću i drugim negativnim osobinama osobe. Sve se to može spojiti i nazvati jednom riječju egoizam. Stoga se između riječi ego i egoizam obično stavlja znak identiteta. Ali govoreći o egu, ne mislim samo na egoizam, već na nešto suštinski više.

Ego je najniži dio ljudske svijesti. Zahvaljujući ovoj svijesti, mi se suprotstavljamo vanjskom svijetu i komuniciramo sa okolnom stvarnošću.

Ego uključuje cjelokupnu psihu osobe, njen um, pamćenje, podsvijest. Odnosno, možemo reći da smo ego mi, naše lično ja. I većina ljudi tako živi svoj život, identifikujući se sa nižim delom svesti, ne sluteći da sve u životu nije tako jednostavno, i da postoji nešto drugo, nešto tajanstveno i veliko.

Ispostavilo se da imamo dva sopstva. Verovatno ste čuli za koncepte kao što su lažno ja i pravo ja. Dakle, ego je lažno ja, a ne ono pravo. Zašto, sad ću vam sve objasniti.

Pogledaj sliku:

Imamo osnovnu tačku samosvijesti, koju osoba uvijek ima. Zahvaljujući njoj možemo reći „ja jesam“, „postojim“, „svestan sam“. I čim smo počeli da opažamo ovaj svijet, u nama se pojavila ta tačka samosvijesti. Ona je pravi ja, ali pogledajte šta se dalje dešava. Za interakciju sa ljudima i sa celim svetom oko sebe nije dovoljno da čovek ima samo svest. Još jedna stvar je potrebna. Ne moramo samo biti svjesni i promatrati svijet, moramo komunicirati s ljudima, analizirati situaciju, unaprijed računati događaje, pamtiti mnogo informacija i raditi druge složene stvari.

Tako su se pojavile psiha i um. Bez njih čovek ne može da živi, ​​oni su mu preko potrebni. Ali problem je u tome što su jednog dana nabavili ove važni alati, da bismo stupili u interakciju sa okruženjem, prvo smo izgubili svoje pravo ja, a drugo, počeli smo da gledamo na svet sa izvesnim izobličenjem. Osoba se počela poistovjećivati ​​s psihom i umom, a jednom se nekadašnji alati pretvorili u ličnost, u drugo Ja.

Postali smo psiha i um, zaboravljajući da smo zapravo nešto više, a um i psiha su samo dio nas samih, ali ne i nas samih.

Pogledajmo ovu situaciju sa druge strane i odmah ćete shvatiti o čemu govorim.

Ovdje je osoba ljuta na nekoga i u naletu ljutnje počini ishitreni čin, zbog čega kasnije požali. Gdje je bio njegov pravi ja. Bio je apsorbiran emocijama, moglo bi se reći, spavajući. Ljutnja me je uljuljkala, ljutnja je kontrolisala, što znači da je tačka samosvesti bila u nižem Ja, u egu.

Mnogi zločini se počine u stanju strasti, kada niži životinjski instinkti potpuno preuzmu vlast nad osobom, tada on uopće ne razumije šta radi. Kasnije, kada ljutnja nestane, u nekom trenutku, na delić sekunde, u čoveku se budi prava svest i on shvata da je „polomio drva za ogrev“. Ali tada se uključuje analitički um i osoba počinje ili opravdavati svoj čin ili tražiti izlaze iz trenutne situacije.

Ovdje um preuzima vlast nad ljudima i ponekad stvara takve mentalne konstrukcije da se uz pomoć logike može opravdati svako loše djelo, pa čak i zločin. Inače, tako nastaju vojni sukobi. Čovek opet ne kontroliše sebe, njime upravlja um, sa svojim raznim mislima. I mnoge misli su veoma izopačene i jadne. Čovek posle nekog trenutka promeni tačku gledišta, promenila su mu se razmišljanja, naučio je nešto dobro o svom nasilniku, sada ga umesto ljutnje uhvati pozitivno osećanje prema bivšem protivniku.

Mislim da shvatate moju poentu. Misli, osjećaji i emocije se stalno mijenjaju u nama, ali mi ne nestajemo, mi jesmo, postojimo. Pravo Ja je nepromenljivo, ono se ne menja. Kroz život se mijenja naša ličnost, naš karakter, ali to smo svi mi, a ne neko drugi. Prava svijest je trajna. Dakle, psiha, um, ličnost, karakter su sve ego, a unutra postoji nepromjenjivo Ja, stvarna svijest, ili tako kažu. Pogledajte ponovo gornji dijagram.

Zapamtite sebe. Koliko ste puta u životu promijenili svoj pogled na stvari, koliko puta ste promijenili svoj stav prema osobi. Sada volite svog muža, ženu, onda ste spremni da se razvedete od njega, nje. Koliko ste puta uradili stvari zbog kojih ste kasnije požalili. Koliko ste puta pogrešili u svom životu. I čovjek stalno živi takvim životom kada njime ne upravlja on, već njime upravlja ego. Alati koji bi nam se činili korisnim su preuzeli vlast nad nama. Možemo sa sigurnošću reći da osoba stalno spava, njeno pravo Ja je u pospanom stanju, a trenuci kada se budi prava svijest su vrlo kratki, a mnogi ih uopće nemaju. I ovo nije šala. Sve je mnogo ozbiljnije.

Sjećam se jedne priče koju sam pročitao u knjizi o čovjeku koji je cijeli život bio zaokupljen jednom idejom koja mu se zaglavila u glavi. Vjerovao je u nju, borio se za nju, dao joj skoro sve svoje godine, i šta je bilo rezultat. Kada je ostario, otvorile su mu se oči za pravo stanje stvari, za činjenicu da se njegova ideja pokazala kao fikcija. Revidirao je svoje poglede na život i imao je užasan uvid. Probudilo se istinska svest, i shvatio je da se uzalud cijeli život borio za svoj pogled na svijet. Upravo je imao srčani udar. Da se njegova svijest u njemu probudila u mladosti, živio bi svoj život mnogo produktivnije. Odnosno, u njegovoj glavi se nastanio određeni program koji ga kontroliše cijeli život. Jaki, obrazovani ljudi, vlasti su u stanju da programiraju one koji ne mogu da probude svoju pravu svest, i od njih naprave poslušne marionete.

ko želiš da budeš? Lutka ili slobodan čovjek.

Takođe, često su ljudi fanatični oko neke ideje i ta ideja kontroliše njihove postupke.

Fanatizam je veoma užasna manifestacija ega.

Dešava se da se čovjek cijeli život ljuti na nekoga i ne može oprostiti. Ovaj bijes je duboko usađen u podsvijest i vrlo ga je teško riješiti. Čovek gleda na svet iskrivljeno, sada mu ljudi koji izgledaju kao prestupnik izgledaju loši. Ili, na primjer, dijete je u djetinjstvu ugrizao pas, nastupio je jak stres i u njegovoj glavi se nastanio program straha od pasa. To je to, sada će ga ovaj program kontrolisati cijeli život. Jasno je iskrivljenje svijeta, psi nisu toliko strašni kako ih on predstavlja i nisu svi opasni.

Ili recimo da je prvi muž jedne žene bio alkoholičar i tukao ju je. Sada mrzi alkoholičare, za nju su svi opasni i svi muškarci su "koze".

Često, već blizu smrti, kada se u mnogima probudi prava svijest, ljudi preispitaju svoje stavove, oproste počiniocima i imaju uvid. Zato su ranije umirući stalno pozivali sveštenike da očiste svoje duše od naslaga ega. I u osnovi su to uradili iskreno, sa razumevanjem, sa istinskom svešću.

Ljudi uglavnom ne žive pravi zivot i nalaze se u hibernaciji. Njihovo pravo ja spava, zadubljeno u razne programe, iskrivljene poglede, misli i emocije. Njima upravlja ego. A kad se probude, obično je već kasno, život je prošao, vrijeme je prošlo.

I dalje bi sve bilo u redu, ali činjenica je da nam nekontrolisani rad ega oduzima zdravlje. Već sam se dotakao ove teme u jednom članku. Činjenica je da je za rad ega potrebno mnogo energije. I što više ovog posla, to više vitalna energija ostavlja za potrebe niže svijesti. Umjesto da hrani tijelo i daje mu zdravlje, energija odlazi u psihu, um i druge strukture ega.

Ne kažem da je loše. Naravno, potreban nam je ego, što znači da moramo dati dio energije. Ali kao što ste već shvatili, ako je ego jednostavno podređen glavnom Ja, on ne radi u punom potencijalu, tada bi svi imali dovoljno energije, a tijelo ne bi patilo od nedostatka snage. Ali ego je izmakao kontroli, potčinio glavnu svijest i odnio većina unutrašnja energija tela. Negativne misli i emocije: ljutnja, ljutnja, strah, malodušnost i druge, to je uzrok većine bolesti. Kažu i da su sve bolesti od nerava, ali tačnije sve bolesti su od nekontrolisanog i nekorektnog rada ega, koji nam u principu nije potreban. Ne samo da nije potreban, već bi bez njega čovjek bio mnogo sretniji.

Ego iskrivljuje stvarnost

Ego ne samo da nam oduzima snagu, već nam i ne dozvoljava da pravilno sagledamo okolnu stvarnost. Gledamo na svijet kroz sočivo naših misli, osjećaja i emocija. Na primjer, ako osoba pati od depresije, sve okolo će izgledati sumorno, ako se svega boji, tada svijet izgleda neprijateljski.

Ako se čovjek prema svima odnosi sa toplinom i ljubavlju, onda će mu dobri ljudi češće nailaziti.Što je ego perverzniji, to će okolna stvarnost biti gora.

O tome sam već govorio u ovom članku, a dotaknut ću se i ove teme malo niže. A sada, za potpuno razumijevanje teme, pogledajmo strukturu ega.

Od čega je napravljen ego?

Ego je vrlo složena struktura, koja se sastoji od mnogih mentalnih elemenata. Kao što sam rekao, to uključuje analitički um, unutrašnji dijalog, pamćenje, cjelokupna psiha i podsvijest. Ovo je naša ličnost, karakter, svi programi koje su postavili roditelji, društvo, vlada, informacije o životnoj sredini. Ali ja bih iz sve te raznolikosti izdvojio tri vrlo moćne mentalne formacije. Može se reći da su to tri ogromna slona, ​​na kojima leži ostatak ega s velikim opterećenjem, ili drugim riječima, glavne formacije ega koje određuju smjer ostalim komponentama.

Ovaj osećaj vlastitu važnost, strah od smrti i osjećaj samosažaljenja. To nisu čak ni osjećaji, već konglomerat mentalnih formacija koje pokreću određene samo njima svojstvene misli, osjećaje i emocije.

Strah od smrti proizašao je iz instinkta samoodržanja, i pobuđuje sve strahove koje čovjek ima.

Osjećaj vlastite važnosti pojavio se kao rezultat odvajanja od svijeta, suprotstavljanja mu, odvajanja u centar svemira. Iz njega nastaju osećanja kao što su ponos, sebičnost, sebičnost. Također od njega dolaze mnoge druge mentalne manifestacije povezane sa egoizmom. Pogledati ovdje:

• Ja sam cool;
• Ja sam najbolji;
• Moram da izgledam dobro pred drugim ljudima;
• pretjerano samopouzdanje;
• stidljivost, nesigurnost (također manifestacija osjećaja važnosti, ali u minusu);
• osveta;
• uočavanje nedostataka kod drugih;
• nerazumijevanje drugih stavova;
• pretjerana tvrdoglavost po njegovom mišljenju.

I drugih osjećaja, emocija, mentalnih manifestacija, zapravo, ima ih puno.

Ako neko zadire u naš osjećaj vlastite važnosti, razvijamo samosažaljenje.

• ja sam nesretan;
• kakav svet nije pravedan;
• Zaslužujem više
• Žao mi je sebe i sličnih stvari.

O osjećaju vlastite važnosti, strahu od smrti i samosažaljenju, napisat ću zasebne članke, gdje ću vam detaljnije reći o tim osjećajima i šta s njima učiniti.

Kao što ste već primetili, govoreći o važnosti sebe, napisao sam ne samo da, na primer, čovek ima samopouzdanje, već preterano samopouzdanje. Ovim sam želio još jednom naglasiti da se nije potrebno riješiti ega. Samopouzdanje, čvrstina stavova i druge kvalitete zdrava sebičnost uvijek će biti potrebna osobi, bez njih neće moći normalno komunicirati s ljudima, pretvoriti se u povrće. Ne trebamo da se oslobodimo ega, već jednostavno da kontrolišemo nižu svest, da izađemo iz nje. Popnite se do ptičje perspektive, odakle možete vidjeti cijelu svoju psihu. Stavljanjem osjećaja vlastite važnosti pod kontrolu, možemo imati čvrsto mišljenje, ali možemo i bolje razumjeti drugu osobu, možemo se staviti na njeno mjesto. To znači da ćemo moći bolje da komuniciramo sa ljudima, a ne da budemo tvrdoglavi, kao "ovan", ne shvatajući tuđe mišljenje.

Moći ćemo da se odvojimo od sveta, ali i da shvatimo da smo svet i mi jedno, mi smo i deca prirode i treba da se družimo sa prirodom, a ne da je uništavamo.

Stavljajući svoje strahove pod kontrolu, nećemo se prestati bojati prijetnje izvana, instinkt samoodržanja će ostati s nama. Ali nećemo se tresti od straha, gubiti glavu, što znači da ćemo u teškim situacijama moći trezveno donositi odluke.

Sa samosažaljenjem pod kontrolom, nećemo se žaliti na život i plakati nad svojim neuspjesima. Ali možemo, kada smo, na primjer, jako umorni, malo sažaljevati sebe i, ostavljajući sve, otići da se odmorimo i tako sačuvamo zdravlje.

Odnosno, osoba koja je prešla granice ega višestruko poboljšava svoj život, postaje sretna i zdrava osoba.

The Matrix Reloaded

Zašto mnoga duhovna učenja kažu da je cijeli svijet iluzija.

Sada mislim da razumete ove reči.

Na svijet gledamo sa izvjesnom iskrivljenošću, kroz prizmu ega. Od ovoga nema spasa.

Ali možemo smanjiti ovo izobličenje i gledati na svijet manje ili više neiskrivljenim, trezvenim pogledom.

Hajde da napravimo analogiju.

Depresivna osoba ili osoba sa izopačenim mislima gleda na svijet kroz prljave i zamagljene prozore. Šta može da vidi kroz takvo staklo. Svijet će izgledati mutno, mračno i depresivno. Ako osoba pati od neke vrste psihičke bolesti ili stalno doživljava stres ili stalno pije alkohol, tada će mu staklo na prozorima biti krivo i on, kao u carstvu krivih ogledala, vidi sve ružno i iskrivljeno. Što je čišće i transparentnije staklo kroz koje gledamo na svijet, svijet je uvjerljiviji i sličniji sebi. Naravno, naočale će i dalje dati izobličenja, ali složite se da je bolje gledati kroz prljave ili čiste prozore.

Ako je prava svest u nama slabo razvijena i zamazana je prljavštinom ega, mi ne vidimo svet, već samo njegovu ružnu parodiju, što znači da neispravno reagujemo na događaje i stalno grešimo.

Ego je samo program, a samim tim i iluzija. U stvarnosti nema ega, svi smo to smislili u glavi, to je samo djelo naše psihe. To znači da ono što vidimo nije svijet, već samo njegova interpretacija. Mapa nije teritorija. Zato kažu da je svijet koji posmatramo iluzija.

Postoji kompjuter, a postoje programi koji zapravo ne postoje.

Svi ste verovatno gledali čuveni film "Matriks". Dotiče se vrlo dubokog filozofskog problema da čovjek ne živi pravim životom, već je u zatvoru programa ušivenih u njegovoj glavi. On ne živi, ​​već je samo unutra virtualne stvarnosti. On zaista spava.

Ali malo ljudi zna da svi mi takođe živimo u virtuelnoj stvarnosti našeg ega, a pravo ja je u pospanom stanju. A da biste se probudili, morate pojesti magičnu pilulu, kao u filmu "Matriks", koja će nam otvoriti oči i probuditi pravo Ja. Ali u našem životu nema čarobne pilule. Da biste se probudili, morate se malo potruditi i naporno raditi na sebi. I ne znaju svi kako se to radi.

Naravno, većina ljudi je zadovoljna životom u virtuelnoj stvarnosti ega. Ako ego radi manje-više ispravno, čovjek ni ne pomišlja da postoji nešto drugo u ovom životu. Mnogo bolje i ljepše. On je tako dobar. Osoba samo u određenim slučajevima želi da izađe iz zatvora ega. Ako u životu pati, ima ili je polomio drva za ogrjev, počinje tražiti razloge koji su doveli do ovakvog stanja. I prije ili kasnije shvati da je samo svojim mislima, emocijama i postupcima učinio svoj život ovakvim. Za njegove nevolje kriv je samo on sam, a ne životne okolnosti. Ali dešava se i da čovjek više ne može živjeti kao svi ostali. Idite na posao, sačekajte vikend, napijte se i vratite se na posao u ponedeljak. "Dan mrmota". Počinje da mu se muči ovaj život. Oseća da u životu postoji nešto više, važnije od običnog života, a takođe pronađe ovu čarobnu pilulu i probudi se.

Jednostavno ne možete zamisliti koliko bi vam se život poboljšao kada biste otišli dalje od ega i probudili svoje pravo ja. Zdravlje bi se poboljšalo, mnoga fizička i mentalna bolest. Prestali biste praviti greške u životu. Odnosi sa drugim ljudima i sa samim sobom bi se poboljšali. Vaš senzualni život bi bio ispunjen novim bojama, a vi biste na svijet gledali trezvenim, nepomućenim pogledom. I ova lista je beskonačna. Jednom rečju, postali biste zdravi i srećni.

I kako probuditi pravu svijest, kako kontrolisati ego, kako pronaći čarobnu pilulu?

Šta je potrebno za ovo?

Prvo, morate promijeniti način razmišljanja. To se radi kako bi se određeni elementi ega, poput vlastite važnosti, smanjili u nama. Moramo shvatiti da mi, u stvari, nismo toliko važna osoba kao što se sami sebi činimo. Mi nismo centar svemira, već naprotiv, svemir je velik i veliki, a mi smo samo njegov mali dio. Da naše mišljenje nije uvek tačno i da će ponekad biti mudrije saslušati drugu osobu. Šta ako uzmemo visoka pozicija u društvu, to ne znači da su drugi ljudi gori od nas. Može se navesti mnogo primjera.

Važno je razumjeti glavnu stvar. Morate obuzdati u sebi sve one negativne osobine koje su oduvijek nazivane ljudskim grijehom - ponos, sebičnost, pohlepu, ljutnju i druge. Sve su one u osnovi manifestacije osjećaja vlastite važnosti.

Drugo, morate naučiti da budete svjesni u životu. O svijesti ćemo govoriti u posebnom članku. Tada možemo kontrolirati manifestacije ega u bilo kojoj situaciji, uvijek i svugdje.

Treće, treba da budete u stanju da slušate svet, da se ne plašite ponekad da ostanete sami sa sobom, da se više odmarate od dnevne gužve, od bučnih kompanija. Odnosno, težite tišini uma.

Ali najvažnija stvar. Samo trebate biti sami, sjesti zatvorenih očiju i konačno zaustaviti ego, i probuditi pravu svijest. Ovo se zove meditacija. Ovo je magična pilula koja će vas probuditi, vratiti iz virtuelne realnosti ega u stvarnu stvarnost. Doći će do „resetovanja matrice“, a mi ćemo se konačno probuditi i vratiti u pravi, srećan život.

Već sam dosta pisao o meditaciji na stranicama bloga, pa vas upućujem na članke:,.

Meditirajte i tek tada ćete se probuditi i ući u stvarni život.

Ego u duhovnim učenjima, nauci i religiji

Ono što sam vam danas rekao je odavno poznato. Bilo koja religija i drevna učenja govorili su o egu, samo su svi govorili o tome na svom jeziku.

"Ne heroj koji je pobedio hiljadu neprijatelja,
ali onaj koji je uspeo da pobedi sebe"
(drevna japanska izreka)

Kineska poslovica: "Pravi ratnik prvo pobjeđuje u svojoj glavi, a onda dolazi u bitku"

U jogi i hinduizmu, na ego se oduvijek gledalo kao na iskrivljenu percepciju svijeta, koje se mora riješiti da bi se postiglo prosvjetljenje i steklo dobro.

U kršćanstvu je ego usko povezan sa čovjekovom grešnošću. A u borbi protiv toga korištena je molitva i obožavanje Boga.

U budizmu je fenomen ega pomno proučavan. Vjerovalo se da ego stvara sve nevolje osobe, dovodi do patnje, neznanja, nedostatka slobode, generiše karmu. Nestanak ega je put ka sreći, slobodi i prosvjetljenju.

U nagualizmu indijskih šamana, okolna stvarnost se sastoji od naguala i tonala. Nagual je svijet kakav zaista jeste. Tonal je svijet koji vidimo kroz prizmu ega. I stavljajući ego pod kontrolu, praktičar dobija snagu, paranormalne sposobnosti i počinje da vidi svet sa minimalnim izobličenjem.

U psihologiji, psihoanalizi i drugim modernim ljudskim naukama koristi se termin ego. O njemu su govorile poznate ličnosti poput Sigmunda Frojda, Erika Eriksona, Roberta Vilsona i drugih.

U kvantnoj psihologiji, ego je dekoherencija ljudske svijesti, koja nas odvaja od kvantnog suptilnog svijeta i uranja u gustu materijalnu sferu bića.

Kakva drevna učenja, šta savremeno znanje o osobi, složiti se oko jednog mišljenja. Pretjerano i pogrešan posao ego nam stvara samo probleme, oduzima zdravlje i snagu. Transformacija ega, kontrola nad njim, ali ne i destrukcija, daje nam potpuno postizanje sreće i zdravlja. I vama želim, dragi čitaoci.

I na kraju današnjeg dana, ne predlažem vam da slušate muziku. Bolji izgled zanimljiv film, što pokazuje činjenicu da ne posmatramo stvarnom svijetu već samo njegovo tumačenje. Ovo još jednom potvrđuje ono što sam rekao u članku. Gledamo na svijet kroz sočivo ega.

Većina ljudi je uvjerena da našim društvom vlada sebičnost, a da biste uspjeli u ovom životu morate imati veliki Ego. Neki ljudi rade stvari vođeni svojim sebičnim hirovima, drugi - zbog sebe i drugih. Postoji velika razlika između samopouzdanja i arogancije.

Tennessee Williams piše: „Ljudi vide jedni druge kroz iskrivljenje svog ega. Taština, strah, želja, nadmetanje, svi oni oblikuju našu viziju drugih. Dodajte ovom izobličenju Ega drugih i shvatićete koliko netačno percipiramo jedni druge.

Kako prepoznati osobu sa velikim egom? U nastavku je 6 znakova koji će vam pomoći u tome.

On mora uvijek biti u pravu

Prema poznatom psihoanalitičaru Sigmundu Frojdu, naš ego radi na principu realnosti. „Naš ego je vođen društvenim realnostima i normama, kao i pravilima etiketa, kako bismo odabrali odgovarajuće ponašanje“ – Simply Psychology Magazine

Svaka osoba je obdarena skupom subjektivnih programa, iluzija i patnje koja iz njih proizlazi. Naše nesvesno nam govori o pravcu ka jedinstvu, a površinski mentalni nivo nam ne dozvoljava da to jedinstvo postignemo. Ogroman broj lažnog "ja" koji živi u svakoj osobi određuje opseg njegove percepcije. Od tog "ja" nastaje ego. I što je svest grublja i uža, to je jača vezanost osobe za ta lažna „ja“.

Ego i egoizam, ili šta je ego

Društveni

Ova funkcija daje osobi mogućnost da odgovori na pitanje: "Gdje bih trebao biti?". Zahvaljujući njoj određujemo svoju ulogu u društvu: postavljamo prioritete u radu i lični život biranje kolega i životnih partnera.

Zaštitni

"Šta sada osjećam?" - na ovo pitanje odgovara zaštitna funkcija. Ona je u stanju da stvori psihološke barijere koje mogu zaštititi osobu od psihičke traume i. Pomaže da se ne izgubite ili, obrnuto, da se prekine veza sa stvarnošću kako bi se pojedinac mogao osjećati potpuno sigurno.

Kontrola

"Šta će se dogoditi ako ..." - kontrolna funkcija vam omogućava da odgovorite na ovo pitanje. "Ja" kontroliše pojedinca, ne dozvoljavajući mu da pređe ono što je dozvoljeno, moralne i moralne zabrane. Hvala za kontrolna funkcija pojedinac se prilagođava društvu na najmanje bolan način.

Osuda

Ovdje se pitanje može formulirati na sljedeći način: „Kakav učinak na mene ima ova ili ona pojava?“ Na osnovu opšte prihvaćenih standarda i lično iskustvo, ego izvodi zaključak o događajima u vanjskom svijetu. Kroz ovaj proces dolazi do formiranja mišljenja, uvjerenja i navika osobe.

postavljanje ciljeva

U ovom slučaju prikladna su pitanja: „Zašto mi je ovo potrebno?“, „Šta bih trebao postati?“ Postavljanje ciljeva podrazumijeva stalnu potragu za idealnim "ja" koje treba postići, utvrđivanje ciljeva i zadataka: novi posao, zasnivanje porodice, povećanje nivoa prihoda itd.

Kako ego utiče na život osobe?

Ovaj utjecaj je individualan za svakoga, ali se u većini slučajeva svodi na totalno nezadovoljstvo, sumnju u sebe, malodušnost i urušavanje vjere u pravdu.

Bitan! Slijepo prepuštanje svim željama nije norma ponašanja, pa je vrlo važno naučiti kontrolirati manifestacije svog "ja".

Na kraju krajeva, to je centar koji generiše sve naše želje: za bogatstvom, srećom, ljubavlju, vječnom mladošću itd. Ovim zahtjevima nema granica. I sve dok se subjekt poistovjećuje sa svojim egom, njegova stvarnost će biti zamagljena, a svijet će biti iskrivljen.

Upravljanje svojim životom

Da bismo postigli ravnotežu u ispoljavanju uticaja ega u našim životima, potrebno je pridržavati se nekoliko jednostavnih pravila:

• definisati sopstvene kriterijume uspeha i metodički se kretati ka tome;
• nemojte biti potpuni autsajder, pokušavajući plivati ​​protiv struje samo da biste učinili nešto suprotno;
• treba shvatiti da većina ne postoji, postoji samo posebna osoba sa kojima treba komunicirati;
• ljutnja i mora se transformisati u kreativnost;
• energiju ne treba trošiti na razočaranje, već na kreativni čin.

Kako otkriti uticaj

Sebični ljudi su ponosni, tašti, žude za moći i vlastitim interesima, agresivnim rivalstvom. Njihovi vjerni pratioci su ozlojeđenost, ljubomora i zavist. Pasivni egoisti su kukavički, lijeni, lažljivi i mrze druge.

Osloboditi se sebičnosti

On je dva tipa: racionalni (zdravi) egoizam i hedonizam. Racionalna sebičnost ne uključuje nanošenje štete drugim ljudima. Da biste pokazali vlastitu individualnost, nema potrebe da zadirete u nešto drugih ljudi. Istovremeno, hedonizam je sebičnost koja šteti drugima. To je besciljno, bez efekta. Hedonizam je taj koji zahtijeva njegovu eliminaciju ili traženje ravnoteže između njega i zdravog egoizma.

Bitan! Glavni savjet pomaže da se riješimo hedonizma: "Radi ljudima onako kako želiš da rade tebi!"

Naravno, proces oslobađanja od navika koje su se stekle godinama biće dug i ne lak. Za početak, morate prihvatiti činjenicu da je briga za druge normalna, da ovaj proces može biti radostan i prijatan. Sebična razmišljanja mogu postupno nestati ako pokušate "isprobati" probleme drugih ljudi, prije svega rođaka i prijatelja, kako biste ih razumjeli i pomogli u njihovom rješavanju. Da biste se riješili hedonizma, vrijedi dati više nego zahtijevati zauzvrat. Ovo pravilo važi i za emocije i za materijalnu sferu.

Ego u nauci i religiji

Počevši od rada Sigmunda Frojda i Karla Junga, i drugi naučnici su posvetili pažnju problemu proučavanja ovog pitanja. U svjetskoj nauci u njemu su vidjeli stvaralačko jedinstvo (Fichte), ili obrnuto – smatrali su ga mnoštvom ličnih snaga, koje u drugačije vrijeme sposoban da dođe do izražaja (Niče).

Psihoanaliza Freuda i Carla Junga

Ego i psihologija su neraskidivo povezani, ali ovo pitanje nije proučavala samo nauka. Religija i ezoterija su mu također dali pravo mjesto u svojim učenjima. Prema teoriji Sigmunda Frojda, dinamiku ljudske psihe čine tri psihološka entiteta: Ego, Id, Super-Ego. Prema Freudu, glavna funkcija ega je izvršna; povezuje spoljašnje i unutrašnji svet, pružajući kontinuirano, ali konzistentno ponašanje pojedinca, omogućava vam da ostvarite ličnu referentnu tačku. Ovo obezbeđuje korelaciju događaja iz prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Objašnjavajući šta je ljudski ego, Frojd je pretpostavio da se on ne poklapa ni sa telom ni sa psihom, već se, dostigavši ​​svoj razvoj, može transformisati pod uticajem promena životnih uslova ili bolesti.

Kako se ličnost razvija, ego se pretvara u superego. To je zbog usvajanja društvenih standarda i roditeljskih zabrana. Izraz "snaga ega", koji je prvi upotrebio Sigmund Freud, označava napredak od trenutne reakcije do racionalno razmišljanje. Potvrđujući ovu teoriju, Frojd je kao primjer naveo značajne razlike u oblicima i djelotvornosti aktivnosti koje postoje među zrelim ljudima.

Prema njegovoj teoriji, ljudi sa jakim egom objektivni su u svojim procjenama; sklon planiranju i redu; nije pod utjecajem nasumičnih impulsa; sposobni da održe svoju individualnost pod uticajem fizičkog i društvenog okruženja. Ponašanje ljudi sa slabim egom je ponašanje djeteta. Ovdje impulsi igraju odlučujuću ulogu. Takvi ljudi imaju iskrivljen pogled na stvarnost, manje su produktivni i često pate od neurotičnih simptoma. Analitička psihologija Carla Junga ego doživljava kao kompleks koji uključuje sve sadržaje svijesti. Zajedno sa nesvjesnim (ličnim i kolektivnim) ulazi u strukturu psihe. Jung je vjerovao da je ovaj kompleks podataka nastao prvenstveno iz njegove svijesti o vlastitom tijelu, postojanju i memorijskim podacima. Prema ovoj teoriji, ego je kompleks mentalni faktori, koji ima veliku energiju privlačenja. Ona poput magneta privlači sadržaje iz nepoznatog područja nesvjesnog i utiske izvana. Kada se uspostavi veza između ovih komponenti, one se ostvaruju.

Religija i ezoterija

Ovo pitanje nije ignorisano od strane svetskih religija. Hinduizam i ego smatraju samo iskrivljenom percepcijom svijeta u očima čovjeka. Odnosno, sam ego nije zao, jednostavno se može pogrešno protumačiti. Ove religije smatraju ispravnim poistovećivanje svog "ja" ne sa telom, već sa dušom. Ovo će vam omogućiti da dosegnete pravi ego. Kod osobe čijim životom dominira ova vrsta ega, duša je puna mira, samodovoljna je, ljubazna i nezainteresovana. U slučaju prevlasti lažnog ega, sve je sasvim suprotno – pojedinac pati, ljut je i stalno je nezadovoljan.

U sufizmu, "nafs" (ego) je ime pokretačka snaga i volja subjekta, omogućavajući suprotnost dva principa (životinjskog i božanskog). Kada prevlada životinjska priroda, a "ja" nije čisto, onda čovjeka nikuda ne vode njegove životinjske želje. Ako je „ja“ čisto, onda je put ka Bogu otvoren za pojedinca. Sufijsko učenje predlaže da se ne borimo protiv ega, već da ga kontrolišemo.

U hrišćanstvu, ego odgovara na glavno pitanje: "Ko sam ja zapravo?" Racionalna životinja ili božanska duša? Štaviše, u čoveku ove dve suštine koegzistiraju, a izbor uvek ostaje na samoj osobi. Izbor u korist racionalne životinje stvara lažni ego – uzrok svih ljudskih grijeha, protiv kojeg se mora boriti molitvom i razvojem ljubavi.

"Ahamkara" je naziv ega u budizmu. Ovaj fenomen se smatra centralnim predmetom proučavanja. Iz neznanja je proizašlo da je svijet oko nas dio beskonačnosti. Ona svim silama pokušava da sve gurne u okvire, prihvatajući u budizmu ulogu izvora patnje i apsolutnog nedostatka slobode. Ezoterizam definira ego kao manifestaciju izolacije pojedinca od ostatka svijeta.

Odvojeno o muškom, ženskom i dječjem egu

Postoji fundamentalna razlika između muškarca i žene: muškarac teži samoostvarenju u skladu sa ličnim zahtjevima za sebe, žene su, naprotiv, vođene željom da zadovolje društvene standarde.

Muški ego je samodovoljan u postizanju ciljeva, ne treba mu odobrenje. Istovremeno, samopotvrđivanje žene se dešava kroz muškarca. Porodično blagostanje, prosperitet, odgoj djece i obrazovanje - sve to žena dobija preko muškarca. Stoga je veoma važno da muškarac i žena djeluju zajedno i imaju zajedničke ciljeve. Razlika između muškaraca i žena nije samo u načinu samospoznaje. Kod muškaraca prevladava razuman pristup onome što se dešava, oni se rijetko oslanjaju na intuiciju, dok žene, naprotiv, više vole osjećaje nego razum. Emocionalna komponenta ega kod žena je razvijenija nego kod muškaraca.

Da li ste znali? Muškarci su samopouzdaniji jer se dječaci od djetinjstva poistovjećuju sa superherojima. Većina žena se ne može pohvaliti takvim samopouzdanjem, jer se poistovjećuju sa Barbie lutkom.

"Ja" djeteta i svijet oko njega spojit će se malo kasnije. Od rođenja, malo bespomoćno dijete navikava se na to da se svaki njegov zahtjev bezuslovno ispunjava. Ovaj detinjasti egoizam, koji će se razvijati do 10 godina, dok ne ustupi mesto adolescenciji, takođe je posledica činjenice da dete ne može da razume sva iskustva druge osobe. Formiranje tinejdžerskog ega će omogućiti obnovu uvjerenja i vrijednosti. Ovo je doba u kojem se djeca takmiče za liderstvo, određuju svoje mjesto u društvu. Vrlo je važno da zdrava sebičnost u ovoj fazi omogući djetetu da pokaže liderske kvalitete, a ne da bude autsajder.

Roditelji u ovom periodu treba da pomognu djetetu i postanu mu prijatelj, a ne kontrolor, pokušavajući nametnuti svoj model ponašanja. Pustite da se djetetov ego razvija samostalno, bez stranog pritiska i utjecaja vrijednosti drugih ljudi.

Duboko proučavan od strane nauke, analiziran od strane svetskih religija, koncept "ega" još uvek je od velikog interesa ne samo za profesionalne psihoanalitičare, već i za obične ljude koji su zainteresovani da odgovore na pitanje: "Šta je ovo, moj ego?" Iako glavni problem ego uopšte ne leži u njegovom prisustvu, već u njegovom glavnom kvalitetu - egoizmu. Njegova je osoba ta koja je u stanju pobijediti mijenjajući svoje principe života, počevši brinuti o drugim ljudima, razvijajući saosjećanje i poštovanje prema drugima.