Το όνομα του στρατού στη Ρωσία. Στρατιωτική δομή της αρχαίας Ρωσίας

Ένοπλες Δυνάμεις της Αρχαίας Ρωσίας

Κίεβο απλός πολεμιστής Χ αιώνα

Δυστυχώς, ένας σύγχρονος κάτοικος της Ρωσίας φαντάζεται τη μεσαιωνική Ευρώπη πολύ καλύτερα από τη Ρωσία της ίδιας περιόδου. Αυτό συμβαίνει γιατί διαμορφώνονται σχεδόν όλες οι βασικές ιδέες για το παρελθόν λαϊκό πολιτισμό. Και τώρα εισάγεται από εμάς. Ως αποτέλεσμα, η «ρωσική φαντασία» διαφέρει από τη «μη ρωσική» φαντασία συχνά μόνο με τα εγκλείσματα της «εθνικής γεύσης» με τη μορφή του Μπάμπα Γιάγκα ή του Αηδόνι του Ληστού.

Παρεμπιπτόντως, τα έπη πρέπει να ληφθούν σοβαρότερα υπόψη. Περιέχουν πολλές ενδιαφέρουσες και αξιόπιστες πληροφορίες για το πώς και με τι πολέμησαν οι Ρώσοι στρατιώτες. Για παράδειγμα, οι μυθικοί ήρωες - Ilya Muromets, Alyosha Popovich και Dobrynya Nikitich - είναι πραγματικά ιστορικά πρόσωπα. Αν και, οι περιπέτειές τους, φυσικά, ωραιοποιούνται ελαφρώς από τις δημοφιλείς φήμες.

Σε ένα χαρακτηριστικά απρόβλεπτο Ρωσική ιστορίαΊσως μόνο ένα σημείο δεν εγείρει αμφιβολίες. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τον 9ο αιώνα δημιουργήθηκε το ρωσικό κράτος και ξεκίνησε η ιστορία του. Πώς ήταν η Ρωσία στην εποχή του Όλεγκ, του Ιγκόρ και του Σβιατοσλάβ;
Τον 9ο και 10ο αιώνα, οι φεουδαρχικές σχέσεις στη Ρωσία μόλις άρχιζαν να διαμορφώνονται. Οι αγρότες (εκτός από έναν μικρό αριθμό αιχμαλώτων σκλάβων) παρέμειναν ελεύθεροι και τα καθήκοντά τους προς το κράτος περιορίζονταν σε ένα μέτριο τμήμα.
Ο φόρος τιμής σε γούνες (που ο πρίγκιπας έπρεπε να συλλέξει προσωπικά, ταξιδεύοντας γύρω από το κτήμα) δεν παρείχε κεφάλαια για τη συντήρηση μιας μεγάλης ομάδας. Η κύρια δύναμη των ρωσικών στρατών παρέμειναν οι πολιτοφυλακές των αγροτών, υποχρεωμένοι να ξεκινήσουν εκστρατεία με την πρώτη πριγκιπική λέξη.

Ωστόσο, δύσκολα θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για καθήκον εδώ. Μάλλον ο πρίγκιπας ήταν υποχρεωμένος να οδηγεί τακτικά τους υπηκόους του σε επιδρομές στους γείτονές τους... Σε βίαιες επιδρομές! Τι να κάνουμε λοιπόν; Στον πρώιμο Μεσαίωνα, η ληστεία ήταν η πιο επικερδής, αν και κάπως μονόπλευρη, μορφή εμπορίου.
Οι απλοί στρατιώτες έκαναν εκστρατεία με δόρατα και «τεράστιες», «δύσκολες» όπως το όριζαν οι Βυζαντινοί, ασπίδες. Το μικρό τσεκούρι χρησιμοποιήθηκε τόσο για μάχη όσο και για την κατασκευή αρότρων.
Επιπλέον, κάθε μαχητής είχε σίγουρα ένα τόξο. Το κυνήγι στη Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν ακόμα ένα πολύ απαραίτητο εμπόριο για την επιβίωση. Οι πρίγκιπες πολεμιστές, φυσικά, είχαν αλυσιδωτή αλληλογραφία, ξίφη και τσεκούρια μάχης. Αλλά υπήρχαν μόνο μερικές εκατοντάδες τέτοιοι πολεμιστές.
Λόγω της ανάγκης κάλυψης μεγάλων αποστάσεων, το περπάτημα με τα πόδια δεν ήταν δημοφιλές στη Ρωσία. Το πεζικό ταξίδευε με χαμηλά άλογα, και ακόμη πιο συχνά κατά μήκος ποταμών με άροτρα. Ως εκ τούτου, στη Ρωσία, τα πεζά στρατεύματα ονομάζονταν συχνά "στρατός του πλοίου"

Izhora απλός πολεμιστής (X-XI αιώνες)

Αν η κύρια δύναμη του στρατού ήταν το ιππικό, τότε η εκστρατεία συνήθως αναβαλλόταν για τον χειμώνα. Ο στρατός κινήθηκε κατά μήκος των πάγων των ποταμών, μεταμορφωμένος από τον παγετό από φυσικά εμπόδια (δεν υπήρχαν γέφυρες) σε ομαλούς αυτοκινητόδρομους. Τα ηρωικά άλογα ποδοπατήθηκαν εύκολα βαθύ χιόνι, και πίσω τους το πεζικό καβάλησε σε έλκηθρα.
Ωστόσο, ειδικά στο νότιο τμήμα της χώρας, οι στρατιώτες έπρεπε μερικές φορές να ταξιδεύουν με τα πόδια. Και από αυτή την άποψη, αξίζει να αναφέρουμε τις κοντές μπότες με κυρτή μύτη και ψηλοτάκουνα. Σε αντίθεση με την πεποίθηση πολλών συγγραφέων της «ρωσικής φαντασίας» (ξεκινώντας από τους εμψυχωτές του κινουμένου σχεδίου «The Golden Cockerel»), κανείς στη Ρωσία δεν φορούσε τέτοια παπούτσια. Οι μπότες ιππασίας είχαν ψηλοτάκουνα. Ακόμη και στον Μεσαίωνα, οι μπότες του πιο συνηθισμένου στυλ χρησιμοποιήθηκαν για περπάτημα με τα πόδια.

Πρίγκιπας πολεμιστής. Τέλη 10ου αιώνα

Παρά τα πολύ λαμπρά όπλα και την εκπαίδευση των στρατευμάτων, το ρωσικό κράτος αποδείχθηκε αρκετά ισχυρό ήδη από τον πρώτο αιώνα της ύπαρξής του. Αν και, φυσικά, μόνο στην «κατηγορία βάρους» του. Έτσι, οι εκστρατείες των πρίγκιπες του Κιέβου κατά Khazar Khaganateοδήγησε στην πλήρη ήττα αυτού του κράτους, το οποίο κάποτε συγκέντρωνε φόρο τιμής από τις φυλές της νότιας Ρωσίας.
...Σε αυτή την εποχή μας δεν έχει μείνει τίποτα ούτε από τους Βούλγαρους, ούτε από τους Μπουρτάσες, ούτε από τους Χαζάρους. Γεγονός είναι ότι οι Ρώσοι εισέβαλαν σε όλα αυτά και τους αφαίρεσαν όλες αυτές τις περιοχές... Ibn-Haukal, Άραβας γεωγράφος του 10ου αι.
Mari ευγενής πολεμιστής X αιώνας

Όπως συνέβη στην Ευρώπη, όπως αναπτύχθηκαν οι φεουδαρχικές σχέσεις στη Ρωσία, τα πάντα μεγαλύτερο αριθμόοι αγρότες ήταν προσκολλημένοι στη γη. Ο κόπος τους χρησιμοποιήθηκε για να υποστηρίξει τις βογιάρους και τις πριγκιπικές ομάδες. Ο αριθμός των εκπαιδευμένων και καλά οπλισμένων πολεμιστών αυξήθηκε έτσι.
Όταν ο αριθμός των διμοιρών έγινε συγκρίσιμος με το μέγεθος της πολιτοφυλακής, οι διμοιρίες πήραν θέση στα πλευρά του συντάγματος. Έτσι εμφανίστηκε η "σειρά του συντάγματος" από τρία συντάγματα: "δεξί χέρι", "μεγάλο" και "αριστερό χέρι". Οι τοξότες που κάλυπταν τον σχηματισμό μάχης σύντομα σχημάτισαν ένα ξεχωριστό «προχωρημένο» σύνταγμα.

Ρώσος πολεμιστής. Μέσα 10ου αιώνα

Τον 12ο αιώνα, οι πολεμιστές σταμάτησαν να κατεβαίνουν εντελώς. Από τότε, το ιππικό έγινε η κύρια δύναμη των ρωσικών στρατών. Οι βαριά οπλισμένοι ιππείς υποστηρίχθηκαν από έφιππους τουφέκι. Αυτοί θα μπορούσαν να είναι είτε Κοζάκοι είτε απλώς μισθωμένοι Πολόβτσιοι.

Ο Ρώσος ιππότης του 13ου αιώνα φορούσε αλυσιδωτή αλληλογραφία, πάνω από την οποία φορούσαν ζυγαριά ή δερμάτινη πανοπλία με σιδερένιες πλάκες. Το κεφάλι του πολεμιστή προστατεύονταν από κωνικό κράνος με μύτη ή μάσκα. Γενικά, η «τάξη πανοπλιών» των πολεμιστών όχι μόνο ήταν πολύ αξιοσέβαστη για την εποχή της, αλλά ξεπερνούσε και αυτή των Ευρωπαίων ιπποτών. Το άλογο Bogatyrsky, ωστόσο, ήταν κάπως μικρότερο σε μέγεθος από το ευρωπαϊκό destrie, αλλά η διαφορά μεταξύ τους ήταν ασήμαντη.

Από την άλλη, ο Ρώσος ιππότης κάθισε στο τεράστιο άλογό του σε ασιατικό στυλ - σε εξώπλατη σέλα με ψηλούς αναβολείς. Από αυτή την άποψη, η προστασία στα πόδια από τους Ρώσους, κατά κανόνα, δεν χρησιμοποιήθηκε. Το πλεονέκτημα της ασιατικής θέσης ήταν η μεγαλύτερη κινητικότητα του αναβάτη. Οι κάλτσες αλυσίδας θα ήταν εμπόδιο.
Το ασιατικό κάθισμα επέτρεπε στον αναβάτη να χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά το ξίφος και το τόξο, αλλά δεν παρείχε επαρκή σταθερότητα για μάχη με δόρατα. Έτσι τα κύρια όπλα των πολεμιστών δεν ήταν δόρατα, αλλά ξίφη και ρόπαλα.
Επιπλέον, σε αντίθεση με Ευρωπαίος ιππότης, ο ιππότης έφερε μαζί του και ένα όπλο ρίψης: ένα τόξο με ένα ζευγάρι βελάκια.

ρε τις κακοτυχίες του πολεμιστή Pereyaslavl. Ανοικοδόμηση

Τα ρωσικά όπλα τον 12-13 αιώνες, γενικά, ήταν καλύτερα από τα ευρωπαϊκά. Ωστόσο, ακόμα και τότε, ο ιππότης «τους» στη μάχη ήταν κάπως ισχυρότερος από τον «δικό μας» ιππότη. Ο Ευρωπαίος ιππέας είχε την ευκαιρία να είναι ο πρώτος που θα χρησιμοποιήσει το μακρύτερο δόρυ του. Αλλά το ρωσικό ιππικό ήταν ανώτερο από το ευρωπαϊκό ιππικό σε κινητικότητα, ποικιλία τεχνικών μάχης και ικανότητα αλληλεπίδρασης με το πεζικό.

Οι πολεμιστές των ιπποτών υπερτερούσαν σημαντικά σε αριθμό. Αλήθεια, μόνο σε σχέση με τον πληθυσμό της χώρας. Η γη του Νόβγκοροντ, όπου ζούσαν μόνο περίπου 250 χιλιάδες Σλάβοι, είχε μια ομάδα 1.500 ιππέων. Το πριγκιπάτο του Ριαζάν - μακριά από το πλουσιότερο στη Ρωσία - με πληθυσμό λιγότερο από 400 χιλιάδες κατοίκους, έβαλε 2.000 ιππείς με πλήρη πανοπλία. Σε σχέση δηλαδή με στρατιωτική δύναμηΤο Novgorod ή το Ryazan τον 13ο αιώνα ήταν περίπου ίσα με μια χώρα όπως η Αγγλία.

Τον 13ο αιώνα, η πανοπλία αλόγων χρησιμοποιήθηκε πιο συχνά στη Ρωσία παρά στην Ευρώπη

Ο μεγάλος αριθμός βαρέος ιππικού στη Ρωσία οφείλεται στο γεγονός ότι τον 11ο-13ο αιώνα η Ρωσία έγινε μια χώρα που κυριαρχούσε στο εμπόριο. Παρά το γεγονός ότι δεν ζούσαν άνθρωποι στα ρωσικά πριγκιπάτα περισσότεροι άνθρωποιπαρά μόνο στην Αγγλία, ο αστικός πληθυσμός της Ρωσίας ήταν μεγαλύτερος από τον αστικό πληθυσμό όλης της Δυτικής Ευρώπης. Στις αρχές του 12ου αιώνα, το Κίεβο είχε πληθυσμό 100 χιλιάδες. Μόνο η Κωνσταντινούπολη μπορούσε να συγκριθεί μαζί της.
Η μεγάλη σημασία των πόλεων στη Ρωσία φαίνεται καλά από το γεγονός ότι όλα τα ρωσικά πριγκιπάτα ονομάστηκαν από τις κύριες πόλεις τους: Μόσχα, Τβερ, Ριαζάν, Νόβγκοροντ. Η Γαλλία, για παράδειγμα, ποτέ δεν ονομάστηκε «βασίλειο του Παρισιού».

Ποιος είσαι εσύ, «ελεύθερος Κοζάκος, ναι Ίλια Μουρόμετς»;
Στην πραγματικότητα, από πού ήρθαν οι Κοζάκοι κοντά στο Murom, και μάλιστα τον 13ο αιώνα; Άλλωστε, οι Κοζάκοι φαίνεται να ανήκουν σε μια μεταγενέστερη εποχή, και οι Κοζάκοι ζούσαν στην Ουκρανία. Λοιπόν, η γεωγραφία είναι μια χαρά. Ο Murom, άλλωστε, βρισκόταν στην Ουκρανία. Στο Ριαζάν Ουκρανίας. Έτσι ονομαζόταν το πριγκιπάτο Ryazan από αμνημονεύτων χρόνων. Στη Ρωσία, όλα τα συνοριακά εδάφη ονομάζονταν "Ουκρανίες" - "προάστια".

Και ο Κοζάκος... Οι Πολόβτσι αυτοαποκαλούνταν Κοζάκοι (Καζάκοι, Καϊσάκοι). Δεν είναι τυχαίο που το χωριό της καταγωγής του ιππότη, το Karacharovo, φέρει τουρκικό όνομα.
Στα σύνορα της Ρωσίας εγκαταστάθηκαν νομαδικές τουρκικές φυλές. Οι Πολόβτσιοι αποδέχθηκαν την Ορθοδοξία και έλαβαν γη με τους όρους της φέρουσας συνοριακή υπηρεσία. Επιπλέον, οι βαφτισμένοι Polovtsy - Κοζάκοι ή, όπως ονομάζονταν επίσης, "klobuks" - στην προ-μογγολική περίοδο έβαλαν ελαφρύ ιππικό κάτω από τα λάβαρα των Ρώσων πριγκίπων.

Ωστόσο, το πιο περίεργο στη φιγούρα του επικού ιππότη δεν είναι η εθνικότητα του. Για να σκεφτεί κανείς βαθιά την επιγραφή στην ταμπέλα (και κάτι τέτοιο στη Ρωσία, πράγματι, δεν ήταν ασυνήθιστο), έπρεπε να είναι σε θέση να διαβάσει. Τον 12ο και 13ο αιώνα, ο αλφαβητισμός στη Ρωσία ήταν ένα κοινό φαινόμενο σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας.

Μνημείο στον Ilya Muromets στο Murom

Τον 12ο-13ο αιώνα, το πεζικό στη Ρωσία παρέμενε μεγάλης σημασίας στα βόρεια πριγκιπάτα, όπου τα δάση και οι βάλτοι συχνά εμπόδιζαν τις ενέργειες του ιππικού. Έτσι, οι κάτοικοι της γης του Νόβγκοροντ όχι μόνο παρείχαν κεφάλαια για τη συντήρηση των ομάδων του πρίγκιπα και του δημάρχου, αλλά και οπλίστηκαν.
Μια σημαντική διαφορά μεταξύ του ρωσικού μεσαιωνικού πεζικού και του ευρωπαϊκού πεζικού ήταν ότι μέχρι τον 17ο αιώνα, οι λούτσοι δεν ήταν γνωστοί στη Ρωσία. Στην ευρωπαϊκή μεσαιωνική φάλαγγα, οι πικήμονες στέκονταν πίσω από μια σειρά από φρουρούς ασπίδας και μόνο τότε ακοντιστές.
Στη Ρωσία, πολεμιστές με κέρατα, δόρατα και σουλίτες στέκονταν αμέσως πίσω από τις ασπίδες.
Η απουσία λούτσων αποδυνάμωσε σημαντικά το πεζικό, αφού τα δόρατα μπορούσαν να παρέχουν μόνο κάποια προστασία από το ελαφρύ ιππικό. Σφήνα των Σταυροφόρων κατά τη διάρκεια Μάχη στον πάγοαναχαιτίστηκε όχι από την πολιτοφυλακή του Νόβγκοροντ, αλλά από τις ιδιαιτερότητες της τοπικής γεωγραφίας.
Οι ιππότες εμποδίστηκαν να πετάξουν από τον πάγο της λίμνης στην ακτή από έναν χαμηλό (μόνο περίπου 1,5 μέτρο) αλλά ολισθηρό γκρεμό. Οι Γερμανοί είτε υποτίμησαν την απότομη κλίση της πλαγιάς, είτε δεν το παρατήρησαν καθόλου, αφού η θέα τους εμποδίστηκε από τους Κοζάκους που έτρεξαν έξω στον πάγο.

Η πρώτη σειρά της φάλαγγας σχηματίστηκε από πολεμιστές με μεγάλες ασπίδες

Το κύριο καθήκον του ρωσικού πεζικού τον 12ο και 13ο αιώνα δεν ήταν η καταπολέμηση του ιππικού στο πεδίο, αλλά η υπεράσπιση των φρουρίων. Δεν έχουν χάσει το νόημά τους και μαχητικόςστα ποτάμια, όπου, όπως ήταν φυσικό, το ιππικό δεν μπορούσε να απειλήσει το πεζικό. Κατά την υπεράσπιση των τειχών, όπως στις «μάχες του ποταμού», η μάχη γινόταν κυρίως με ρίψη. Ως εκ τούτου, το κύριο όπλο του Ρώσου πεζικού ήταν ένα μακρύ τόξο ή βαλλίστρα.
Η βαλλίστρα θεωρείται παραδοσιακά δυτικό όπλο. Αλλά οι βαλλίστρες ήρθαν στην Ευρώπη από αραβικές χώρεςμετά Σταυροφορίεςτον 12ο αιώνα. Αυτό το όπλο ήρθε στη Ρωσία, μεταξύ άλλων ασιατικών θαυμάτων, κατά μήκος του Βόλγα ήδη τον 11ο αιώνα.
Οι βαλλίστρες χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στη Ρωσία σε όλο τον Μεσαίωνα. Η κρατική «αυλή βαλλίστρας» υπήρχε στη Μόσχα μέχρι τον 17ο αιώνα.

Μεγάλος Δούκας Βασίλης ΙΙΙ Ιβάνοβιτς, σχέδιο του 19ου αιώνα

Αν κοιτάξετε τον χάρτη Ρωσικό κράτος 9ος αιώνας, μπορεί να σημειωθεί ότι το έδαφος της περιοχής της Μόσχας δεν περιλαμβανόταν ακόμη στον αριθμό των ρωσικών εδαφών. Στην πραγματικότητα, τα εδάφη μεταξύ της Όκα και του Βόλγα αναπτύχθηκαν από τους Σλάβους μόλις τον 11ο αιώνα. Με τα πρότυπα του Μεσαίωνα, οι συνθήκες διαβίωσης σε αυτήν την περιοχή θα μπορούσαν εύκολα να χαρακτηριστούν ακραίες.
Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι ήδη στα μέσα του 12ου αιώνα η γη του Βλαντιμίρ έγινε οικονομική και πολιτικό κέντροΡωσία. Αντικαταστάθηκε από τον Βλαντιμίρ Ρους του Κιέβου.

Η γη του Βλαντιμίρ δεν όφειλε την άνοδό της σε τίποτα άλλο από τον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού - την κύρια εμπορική αρτηρία του Μεσαίωνα. Η Κασπία Θάλασσα και ο Βόλγας ήταν βολικές για τη μεταφορά εμπορευμάτων από την Περσία, την Ινδία και την Κίνα στην Ευρώπη. Οι συγκοινωνίες κατά μήκος του Βόλγα αυξήθηκαν ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών. Τρόπος Μεσόγειος θάλασσαμέσω της Συρίας αυτή τη στιγμή έγινε πολύ επικίνδυνο.
Και έτσι οι ευρωπαϊκές καλλονές άρχισαν να ντύνονται με «ρωσικά» μετάξια και οι αναφορές σε «επτά μεταξωτά» και μεταξωτά μαστίγια διείσδυσαν στα ρωσικά έπη. Η τεράστια σημασία του εμπορίου στη Ρωσία καταδεικνύεται τέλεια από την εμφάνιση σε έπη της πολύχρωμης φιγούρας του εμπόρου Sadko, που κοιτάζει με αφθονία τον ίδιο τον Vladimir Krasno Solnyshko.

Αβύθιστος επιχειρηματίας Σάντκο

Η τακτική των ρωσικών στρατών γινόταν συνεχώς πιο περίπλοκη και ήδη από τον 12ο-13ο αιώνα άρχισε να προβλέπει τη διαίρεση της τάξης μάχης σε 5-6 συντάγματα. Από μπροστά, ο σχηματισμός μάχης καλύπτονταν από 1-2 «προχωρημένα» συντάγματα ιπποτοξοτών. Το «δεξί χέρι», το «αριστερό χέρι» και το «μεγάλο» συντάγματα θα μπορούσαν να αποτελούνται από πεζικό και ιππικό.
Επιπλέον, εάν ένα μεγάλο σύνταγμα αποτελούνταν από πεζικό, τότε, με τη σειρά του, χωριζόταν σε μικρότερα «συντάγματα πόλεων», το καθένα με το δικό του απόσπασμα τοξότων. Και πίσω του υπήρχε επίσης ένα ισχυρό απόσπασμα ιππικού, που κάλυπτε το πριγκιπικό λάβαρο και χρησίμευε ως εφεδρεία.
Τέλος, στην τρίτη γραμμή, πίσω από μια από τις πλευρές παρέμεινε ένα σύνταγμα «φρουράς» ή «ενέδρας». Αυτό ήταν πάντα το καλύτερο ιππικό

Τον 14ο αιώνα, η Ρωσία γνώρισε ένα από τα πιο δύσκολες περιόδουςτην ιστορία του. Η καταστροφή της χώρας από τις εμφύλιες διαμάχες, η εισβολή των Μογγόλων και η τερατώδης επιδημία πανώλης δεν μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τις ένοπλες δυνάμεις της. Οι ομάδες των πριγκίπων έγιναν αισθητά μικρότερες. Αντίστοιχα, ο ρόλος του πεζικού αυξήθηκε. Και δεν είχε πια τέτοια όπλα όπως πριν. Ο προστατευτικός εξοπλισμός ενός ποδαράτη περιοριζόταν πλέον σε ένα πουκάμισο με επένδυση από τσόχα και κάνναβη στο στήθος.
Το ιππικό άλλαξε ακόμα περισσότερο. Τον 14ο και 15ο αιώνα, ο προστατευτικός εξοπλισμός του ρωσικού ιππικού έγινε αισθητά ελαφρύτερος. Τα ίδια τα άλογα έγιναν δύο φορές πιο ελαφριά. Κατά την προετοιμασία για επιθετικές ενέργειες, ο Ντμίτρι Ντονσκόι μετέφερε την ομάδα του σε κοντούς αλλά ανθεκτικούς ίππους Trans-Volga.

Μονομαχία μεταξύ Peresvet και Chelubey στο πεδίο Kulikovo

Η ελάφρυνση του προστατευτικού εξοπλισμού οφειλόταν μόνο εν μέρει στην ανεπαρκή «φέρουσα ικανότητα» των αλόγων και στη γενική οικονομική παρακμή. Οι Ρώσοι δεν χρησιμοποίησαν ποτέ πλήρη ιπποτική πανοπλία, αν και οι πρίγκιπες, φυσικά, μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά. Η σκληρή πανοπλία δεν ενδιέφερε τους Ρώσους στρατιώτες, αφού στη Ρωσία η μετάβαση από τα ξίφη στα σπαθιά ολοκληρώθηκε ήδη τον 15ο αιώνα.
Στη μάχη με μακριά ιπποτικά δόρατα, κινητικότητα μεγάλης σημασίαςΔεν είχα. Δεν έπαιξε ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣκαι σε μάχη με βαριά ξίφη ή τσεκούρια. Αλλά στα σπαθιά... Στις μαχαιριές, η κινητικότητα ήταν τόσο σημαντική που τον 18ο-19ο αιώνα οι ουσάροι φορούσαν ακόμη και ένα σακάκι («mentik») μόνο στον έναν ώμο για να ελευθερώσουν εντελώς το δεξί τους χέρι. Ένας πολεμιστής μπορούσε να χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά μόνο μια σπαθιά φορώντας ελαφριά και εύκαμπτη πανοπλία.

Στα μέσα του 15ου αιώνα, ο στρατός της Μόσχας έγινε και πάλι κυρίως ιππικός. Το βαρύ ιππικό αποτελούνταν από ευγενείς και τους σκλάβους τους (όπως ονομάζονταν οι ιππείς στη Ρωσία). Το ελαφρύ ιππικό καταστράφηκε από τους Κοζάκους και τους συμμάχους Τάταρους.
Όπως και πριν, το ταχυδρομείο αλυσίδας χρησιμοποιήθηκε συχνότερα ως προστατευτικός εξοπλισμός για έφιππους πολεμιστές. Αλλά η δακτυλιωτή πανοπλία, αν και επέτρεπε τη χρήση σπαθιού, ήταν η ίδια χτυπήματα σπαθιώνδεν παρείχε ικανοποιητική προστασία. Σε μια προσπάθεια να αυξήσουν την αξιοπιστία της πανοπλίας, οι Ρώσοι εργάτες τεθωρακισμένων μείωσαν το βάρος της αλυσίδας στα 24 κιλά μέχρι τον 15ο-16ο αιώνα. Αυτό όμως δεν έλυσε το πρόβλημα.
Το πλαστό ταχυδρομείο αλυσίδας (από μεγάλους επίπεδους δακτυλίους πάχους 2 mm, συνδεδεμένο με συνηθισμένους συρμάτινους δακτυλίους) δεν έλυσε το πρόβλημα. Τέτοια αλυσιδωτή αλληλογραφία, φυσικά, δεν μπορούσε να κοπεί, αλλά τα διαπεραστικά χτυπήματα «κρατήθηκαν» ακόμη χειρότερα. Ως εκ τούτου, τα καφτάνια γεμισμένα με βαμβάκι, κάνναβη και τρίχες αλόγου άρχισαν να φοριούνται όλο και πιο συχνά πάνω από την αλυσίδα. Με τον ίδιο τρόπο, γούνινα καπέλα φοριόνταν πάνω από κράνη για να προστατεύονται από χτυπήματα σπαθιών.

Τον 16ο αιώνα, μεταλλικές ασπίδες ή ακόμα και κουϊράσες ευρωπαϊκού τύπου άρχισαν να προσαρμόζονται στα καφτάνια με ζώνες. Οι Ρώσοι ιππείς του 15ου και 16ου αιώνα ήταν οπλισμένοι με σπαθιά, κοντάρια, πτερύγια, βελάκια, τόξα και κοντές λόγχες με μια τεράστια αιχμή που έμοιαζε με κοπανιστή.

Ιππέας της Μόσχας του 15ου αιώνα

Στα τέλη του 15ου αιώνα, οι πόλεις συνέχιζαν να εκτοπίζουν πεζικό. Οπλισμένοι με τόξα και μακριά καλάμια, οι πεζοί φορούσαν πανοπλίες κάνναβης. Από αυτή τη στιγμή, ο πεζός πολεμιστής στη Ρωσία άρχισε να αποκαλείται τοξότης. Δηλαδή σουτέρ. Στενή μάχη επρόκειτο να διεξαχθεί από ιππικό. Το καλύτερο όπλογια τον σκοπευτή ήδη τον 15ο αιώνα το arquebus έγινε όπλο. Η σφαίρα θα μπορούσε να τρυπήσει την πανοπλία ενός Λιβονιανού ιππότη ή να γκρεμίσει ένα άλογο Τατάρ. Αλλά δεν υπήρχαν ακόμη αρκετοί κάτοικοι της πόλης στη Μόσχα ικανοί να αγοράσουν arquebuses.
Ο Ιβάν Γ' βγήκε από την κατάσταση ξεκινώντας να χρηματοδοτεί την αγορά όπλων από το ταμείο. Έτσι εμφανίστηκαν οι «επίσημοι μπιπέρ» στη Ρωσία.
Τον 16ο αιώνα, τα περισσότερα από τα μπιφτέκια απελευθερώθηκαν Στρατιωτική θητεία. Μια μειοψηφία των κατοίκων της πόλης (στη Μόσχα περίπου 25%) αποτελούσε την τάξη των τοξότων. Αργότερα, οι τοξότες αλόγων προστέθηκαν στους τοξότες ποδιών - "αναβολέας". Στην Ευρώπη θα τους έλεγαν δράκους.

τσιριχτάρια. Αρχές 15ου αιώνα

Ολόκληρη η ιστορία της Μοσχοβίας τον 14ο και 15ο αιώνα μπορεί να χαρακτηριστεί με μία λέξη: «πόλεμος». Όπως οι κάτοικοι της πρώιμης Ρώμης, οι Μοσχοβίτες έκαναν εκστρατείες ετησίως, όπως και στο εξής έρευνα πεδίου. Οι γείτονες, όμως, δεν έμειναν χρεωμένοι, οπότε κάποια χρόνια έγιναν αρκετοί πόλεμοι ταυτόχρονα. Αλλά η Μόσχα κέρδισε. Το 1480, το Σαράι καταστράφηκε από τα στρατεύματα του Ιβάν Γ'. Έχοντας μάθει για αυτό, οι Τάταροι τράπηκαν σε φυγή από την Ugra. Ο ζυγός τελείωσε.
Το τέλος του 15ου αιώνα ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία της Ρωσίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, η Μόσχα νίκησε την Ορδή και ένωσε τα βόρεια ρωσικά πριγκιπάτα. Επιπλέον, η Μόσχα έπρεπε να μπει μακρύς πόλεμοςμε πενταπλάσιο πληθυσμό από την Πολωνο-Λιθουανική ένωση. Το 1503, η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, έχοντας παραχωρήσει σημαντικό μέρος της επικράτειας στη Μόσχα, συνήψε ανακωχή.

Τοξότης - "επίσημος στριγκιστής"

Η ρωσική ιστορία μπορεί με ασφάλεια να ονομαστεί μακροθυμία. Μόνο τον 20ο αιώνα ξαναγράφτηκε αρκετές φορές. Αλλά ανεξάρτητα από το ποιες είναι οι επόμενες οδηγίες, η αλήθεια δεν μπορεί να στραγγαλιστεί ή να σκοτωθεί!
Η αλήθεια όμως είναι ότι την ιστορία τη γράφουν οι νικητές. Ή, τουλάχιστον, αυτούς που καταφέρνουν να το επιβιώσουν. Οι Βυζαντινοί, για παράδειγμα, δεν θα μπορούν πλέον να ξαναγράψουν την ιστορία τους. Και οι Χαζάροι δεν θα μπορέσουν να το κάνουν.
Το γεγονός ότι η ιστορία της Ρωσίας δεν έχει ακόμη γραφτεί είναι πειστική απόδειξη της δύναμης και της αποτελεσματικότητας των ρωσικών όπλων.

Οι Σλάβοι είχαν τους δικούς τους «παράφρονες» - λύκοι ιππότες. Και ούτε ένας μπερδεμένος δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Σλάβο ιππότη, γιατί «Οι Σλάβοι είναι ανώτεροι από τους Γερμανούς και στο σώμα και στο πνεύμα, πολεμώντας με κτηνώδη αγριότητα..."(Ιορδανία, αρχαίος ιστορικός, VI αιώνα).

Το Berserk είναι μια αποτελεσματική και σκόπιμα προκληθείσα φρενίτιδα μάχης, ως ένα εξαιρετικό φαινόμενο ανθρώπινου σθένους, στην αρχαία γερμανική και αρχαία σκανδιναβική κοινωνία ένας πολεμιστής που αφιερώθηκε στον θεό Odin.

Μεταξύ των γερμανικών λαών μετατράπηκε σε ένα είδος λατρείας του πολεμιστή-θηρίου. Ζωοειδείς «μεταμορφώσεις», οι οποίες είναι υψηλότερη μορφήανάπτυξη της πολεμικής οργής είναι γνωστές σε όλους τους Γερμανούς. αργά αρχαίοι ιστορικοίαναφέρουν για τη «φράγκικη μανία», για τους «λύκους πολεμιστές» του λαού των Λομβαρδών... Ταυτόχρονα, απελευθερώθηκαν τέτοιες ασταμάτητες δυνάμεις που ακόμη και ένας κλειστός, πειθαρχημένος σχηματισμός και η τέχνη της «σωστής μάχης» δεν μπορούσαν πάντα αντισταθείτε τους.

Στους ξέφρενους μέσα καθαρή μορφήΑκόμη και οι ίδιοι οι Βίκινγκς αντιμετωπίζονταν με συναισθήματα κάπου μεταξύ θαυμασμού, φόβου σεβασμού και περιφρόνησης. Αυτά είναι τα αληθινά «σκυλιά του πολέμου». αν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν, ήταν κυρίως στη θέση των «εξημερωμένων ζώων».

Οι μπερδεμένοι προστατεύονταν από τη ρίψη (και επίσης από το χτύπημα) όπλων με ένα είδος «σοφίας της τρέλας». Η ανεμπόδιστη συνείδηση επέτρεψε την ακραία ανταπόκριση, όξυνε την περιφερειακή όραση και πιθανότατα επέτρεψε ορισμένες εξωαισθητηριακές δεξιότητες. Ο ξέφρενος είδε (ή ακόμη και προέβλεψε) οποιοδήποτε χτύπημα και κατάφερε να το αντιμετωπίσει ή να αναπηδήσει.

Παραδοσιακά, οι μπερδεμένοι αποτελούσαν την εμπροσθοφυλακή της μάχης. Δεν μπορούσαν να πολεμήσουν για πολύ (το combat trance δεν μπορεί να διαρκέσει πολύ), έχοντας σπάσει τις τάξεις των εχθρών και έθεσαν τα θεμέλια για μια κοινή νίκη, άφησαν το πεδίο της μάχης στους απλούς πολεμιστές που ολοκλήρωσαν την ήττα του εχθρού.
Δεν ήξερε κάθε μπερδεμένος πώς να το χρησιμοποιήσει σωστά εσωτερική ενέργεια. Μερικές φορές το ξόδευαν πάρα πολύ - και στη συνέχεια μετά τη μάχη ο πολεμιστής έπεσε σε μια κατάσταση «μανής ανικανότητας» για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οποία δεν μπορούσε να εξηγηθεί μόνο από τη σωματική κόπωση.
Οι επιθέσεις αυτής της αδυναμίας ήταν τόσο σφοδρές που ο θηριομάχος μπορούσε μερικές φορές να πεθάνει μετά τη μάχη, χωρίς καν να τραυματιστεί.
Οι Σλάβοι είχαν τους δικούς τους «παράφρονες» - λύκους-ιππότες. Και ούτε ένας παράφρων δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Σλάβο ιππότη, γιατί «Οι Σλάβοι ξεπερνούν τους Γερμανούς και στο σώμα και στο πνεύμα, πολεμώντας με κτηνώδη αγριότητα...» (Ιορδανία, αρχαίος ιστορικός, 6ος αιώνας).

Τριακόσιοι ιππότες της πόλης Arkona - φρουροί του ναού του Svetovit, τρομοκρατούσαν ολόκληρη τη μη σλαβική ακτή της Βαλτικής. Ο ναός του Radogost στην πόλη Retra ήταν διάσημος για τους ίδιους πολεμιστές. Υπήρχε μάλιστα ένα σύνολο Σλαβική φυλήιππότες - Lutichi(από τη λέξη «άγριος»), του οποίου όλοι οι πολεμιστές πολέμησαν με δέρματα λύκου.

Ένας πολεμιστής που ήθελε να βρει ένα πνεύμα προστάτη, συνήθως έναν λύκο ή μια αρκούδα, έπρεπε να τους πολεμήσει μόνος και γυμνός. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εχθροί φοβήθηκαν τόσο πολύ τον ιππότη, και αυτός που πέρασε από αυτή τη δοκιμασία ο ίδιος έγινε πιο επικίνδυνος από το θηρίο που νίκησε.

Οι ιππότες πολέμησαν γυμνοί ή φορώντας μόνο δέρματα ζώων, χωρίς αλυσίδα και ασπίδες (απλώς μπήκαν στο δρόμο τους!). Ήταν πάντα οι πρώτοι που έτρεχαν στη μάχη, με μια κραυγή μάχης» Γιαρ!» ορμώντας μπροστά. Οι ιππότες βρυχώνται σαν δαιμονισμένοι, κατέστρεψαν τους αντιπάλους τους, κόβοντας έναν πεζό στη μέση σε ένα άλμα και έναν ιππέα στη σέλα. Έχοντας χάσει το όπλο του και έπεσε κάτω από εχθρικά βέλη, ο ιππότης συνέχισε να διαλύει τους εχθρούς του με γυμνά χέρια, χωρίς φόβο θανάτου, χωρίς να νιώθουμε πόνο ή φόβο, διαθέτοντας ακλόνητη θέληση. Και ούτε το ατσάλι ούτε η φωτιά μπορούσαν να κάνουν τίποτα μαζί τους.

Το Nikon Chronicle μιλάει όχι λιγότερο εύγλωττα για τον Ragdai: "Και αυτός ο άνθρωπος πήγε ενάντια σε τριακόσιους στρατιώτες" (!).

«Ο Ραγκντάι πέθανε ως τολμηρός πολεμιστής, καθώς έτρεξε σε τριακόσιους πολεμιστές» (Ο Ραγκντάι πέθανε ως τολμηρός πολεμιστής, που πολέμησε μόνος εναντίον 300 πολεμιστών).
Τι είναι αυτό, λατρεία ηρώων; Που εκεί! Ο χρονικογράφος αηδιάζει από την «ασέβεια» των αιματηρών αναμετρήσεων. Η βάρβαρη ομορφιά δεν είναι καθόλου ο δρόμος του. Αυτό είναι το πραγματικό σημείο.Είναι γνωστό από τους θρύλους ότι ο Raghdai ήταν σαν λύκος και οι ιστορίες για το ξίφος του θησαυρού προέρχονται από αυτόν τον χαρακτήρα. Το οποίο κουνούσε σαν να μην είχε βάρος.

«Οι βρόμικοι είχαν εννιακόσια νάρκες, και η Ρωσία είχε ενενήντα αντίγραφα. Αυτοί που σηκώνονται στη δύναμη, τις αηδίες της λιμνούλας, και οι δικοί μας είναι εναντίον τους... Και η ταπετσαρία ονειρεύτηκε, και το κακό ερχόταν... και οι Πολόβτσιοι τράπηκαν σε φυγή, και οι δικοί μας τους κυνήγησαν, τους πετσόκοψαν.. ." (Radziwill Chronicle, σελ. 134. 26)..

Δυστυχώς, πολλά από αυτά που μπορούσαν και έκαναν οι προπάτορές μας είναι τώρα χαμένα, ξεχασμένα, καλυμμένα με μυστικότητα και σκοτεινές φήμες και απαιτούν νέα ανακάλυψη. Ευτυχώς οι ρίζες δεν έχουν χαθεί τελείως...
Λίγοι ερευνητές κάνουν παραλληλισμούς με τα ρωσικά παραμύθια για τον Ιβάν Τσαρέβιτς και Γκρι λυκος; για τη Σίβκα τη Μπούρκα, μέσα από το αυτί της οποίας ο καλός άνθρωπος, έχοντας το δρόμο του, έλαβε νέα δύναμη. σχετικά με τη μετατροπή του Βαν σε Αρκούδα κ.λπ.

Κυριαρχία στις ικανότητες της έκστασης, τις ιδιότητες του ύπνωσης, μια ειδική κατάσταση στην οποία πέφτει ο Berserker για να προκαλέσει μια «ζοφερή» απογοήτευση στον εχθρό. Οι νικηφόροι ελιγμοί του Berserker είναι τόσο γρήγοροι και ποιοτικοί που ο εχθρός δεν προλαβαίνει καν να καταλάβει ότι δεν υπάρχει πια...
Είναι αδύνατο να αμυνθεί κανείς ενάντια στην ισχυρή ενέργεια των Berserkers, τίποτα δεν μπορεί να τους σταματήσει, γιατί σε μια στιγμή αντίδρασης του εχθρού, ο Berserker καταφέρνει να προλάβει τον εχθρό με πολλές κινήσεις και να δώσει 3-4 νικηφόρα χτυπήματα.

Το Berserk δεν είναι απλώς η διδασκαλία ενός πολεμιστή, αλλά, δυστυχώς, έγινε τέτοια στην επίσημη ιστορία, η Ιουδαιο-Χριστιανική Εκκλησία στάθηκε εμπόδιο σε αυτήν την κλειστή αδελφότητα, θέτοντας εκτός νόμου τους μανιακούς, μετά την οποία αυτοί οι άνθρωποι εξοντώθηκαν για μια ανταμοιβή. Από τότε, ήταν γενικά αποδεκτό ότι επρόκειτο για κακομαθείς ανθρώπους, γεμάτους θυμό και οργή, που ήταν αδύνατο να ελέγξεις.

ΜΥΣΤΙΚΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ: ΛΥΚΑΚΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΤΡΑΤΩΝ

«Έχοντας κανονίσει μια ανάκριση, ο Αλέξανδρος άρχισε να ανακαλύπτει από πού ήταν οι αιχμάλωτοι, αλλά οι βάρβαροι, αφού έπεσαν σε φρενίτιδα, έμοιαζαν να χαίρονται με το μαρτύριο, σαν το σώμα κάποιου άλλου να υπέφερε από μάστιγα. Βυζαντινά Χρονικά Οι ιστορίες των κτηνωδών πολεμιστών είναι πολύ χαρακτηριστικές των πρώιμων πηγών που περιγράφουν τις μάχες της αρχαιότητας.

Σκανδιναβοί μπερδεμένοι και Σλάβοι λυκόσκυλο στοιχειώνουν σοβαρούς ιστορικούς και νεαρούς λάτρεις της φαντασίας. Τους αποδίδονται ορισμένες ιδιότητες, οι οποίες μπορούν να εξηγηθούν πιο εύκολα από τη μαγεία της μάχης και τη μαγεία των μάγων του δάσους. Είναι πιο εύκολο όταν δεν υπάρχει επιθυμία να αναζητήσετε απαντήσεις σε ερωτήσεις. Εμείς, όμως, σε αντίθεση με τα γενικά αποδεκτά πρότυπα, θα προσπαθήσουμε να βρούμε έναν ορθολογικό κόκκο σε ένα από τα κύρια μυστικά της αρχαίας Ευρώπης. Σπίτι διακριτικό χαρακτηριστικόελίτ μοναχικός πολεμιστής είναι φαινομενικά του υπερφυσική δύναμη, επιτρέποντάς σας να πολεμήσετε με πολλούς ένοπλους αντιπάλους. Η απάνθρωπη ταχύτητα και η αναισθησία στον πόνο κάνουν τον «λυκάνθρωπο» πραγματικά ένα όπλο μαζικής καταστροφής. Αλλά υπάρχει και άλλο ένα σημαντικό σημείο, που χαρακτηρίζει ένα θηρίο πολεμιστή. Κατά κανόνα, κινούνταν μπροστά από το κύριο απόσπασμα, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν ο πρώτος που συμμετείχε σε μάχη με (!) τις τάξεις του εχθρικού στρατού που δεν είχαν ακόμη σπάσει.

Από την άποψη της κοινής λογικής, αυτό δεν είναι μόνο ανόητο, αλλά και αδύνατο κατ' αρχήν. Εκτός κι αν έκρυψαν ένα βαρέλι μπαρούτι κάτω από το δέρμα του λύκου. Αλλά τότε δεν υπήρχε μπαρούτι και ο καημένος έπρεπε να σκίσει τον εχθρό με τα χέρια του. Για να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο, καταφεύγουν τόσο σε fly agarics όσο και σε combat trance. Αφού διάβασα αυτό το χάλι, νεαροί ρομαντικοίχτενίζοντας τα δάση αναζητώντας μαγικά μανιτάρια και πηδώντας με ντέφια, προσπαθώντας να κερδίσεις αληθινή δύναμη. Η δύναμη δεν αυξάνεται, ούτε η εξυπνάδα.

Ο Μπέλοφ Αλεξάντερ Κονσταντίνοβιτς (Σέλιντορ) εύλογα προτείνει ότι οι μπερδεμένοι, προφανώς, διέθεταν ορισμένες ψυχικές ιδιότητες, πιθανώς γενετική βάση. Αυτό είναι αρκετά εύλογο, δεδομένου του γεγονότος ότι οποιοδήποτε χαρακτηριστικό, συμπεριλαμβανομένων εκείνων από τον τομέα της συμπεριφορικής ψυχολογίας, βασίζεται, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, στη γενετική.
Αλλά τότε τίθεται το ερώτημα: «Αν υπάρχει ένα συγκεκριμένο «γονίδιο μπερδεμένος», τότε γιατί δεν εκδηλώνεται στον σύγχρονο κόσμο;»
Άλλωστε, αν τον 12ο αιώνα είχε εκδοθεί ειδικό διάταγμα στην Ισλανδία που απαγόρευε την τρέλα των ζώων, τότε, προφανώς, έχουμε να κάνουμε με ένα κάποτε αρκετά διαδεδομένο φαινόμενο. Γενικά, η ίδια η γενετική είναι μόνο η μισή μάχη. περιβάλλονπρέπει να διευκολύνει την αποκάλυψη των απαραίτητων ιδιοτήτων, διαφορετικά το γονίδιο θα παραμείνει αδρανές. Δηλαδή, τα γονίδια ενεργοποιούνται από το περιβάλλον.
Με τη μετάβαση σε μια πολιτισμένη κοινωνία, θα μπορούσαν κάλλιστα να προκύψουν περιστάσεις στις οποίες τα «γονίδια της οργής» ήταν άνεργα. Οι πολεμιστές θηρίων θα μπορούσαν κάλλιστα να είναι δύσκολο να ελεγχθούν, και επομένως έκαναν τη ζωή πολύ πιο δύσκολη για τους ίδιους και τους γύρω τους. Στην εποχή των μεγάλων στρατιωτικούς σχηματισμούς, ομαλή διαμόρφωση και συντονισμένη αλληλεπίδραση πολλών μονάδων, οι «λυκάνθρωποι» θα μπορούσαν να βρεθούν χωρίς δουλειά.

Κι όμως, ποια θα μπορούσε να είναι η υλική φύση αυτού του ενδιαφέροντος φαινομένου, αν, φυσικά, υπήρχε πραγματικά; Τα σλαβικά λυκόσκυλα και οι Σκανδιναβοί μπερδεμένοι πάντα ενέπνεαν τον τρόμο στους αντιπάλους τους. Αυτή δεν είναι η πραγματική τους υπεροχή; Όπως έλεγε ο Ναπολέων: «Δέκα χιλιάδες νικημένοι υποχωρούν μπροστά σε δέκα χιλιάδες νικητές απλώς και μόνο επειδή έχουν χάσει την καρδιά τους...» Ένας αποθαρρυμένος εχθρός δεν μπορεί να πολεμήσει. Επιπλέον, το κλειδί για την ήττα είναι να ανοίξουν οι τάξεις του εχθρικού αποσπάσματος. Γι' αυτό δεν στάλθηκαν; φοβερόςπολεμιστές μπροστά από τους δικούς τους, ώστε οι ξένοι να παραπαίουν και να σπάσουν τις τάξεις;
Η πολυετής εμπειρία στη μάχη στο σφαγείο δείχνει ότι ένα μοναχικό άτομο έχει πιθανότητες νίκης μόνο σε περίπτωση βαθιάς ψυχικής υπεροχής έναντι της αντίπαλης ομάδας του εχθρού. Δηλαδή, ο κυνηγός δεν πρέπει μόνο να πιστεύει στη νίκη του, αλλά και να επιθυμεί με πάθος να παλέψει με τον εχθρό, νιώθοντας δική δύναμη. Μόνο με το να νιώθει σαν καρχαρίας σε μια δεξαμενή κολυμβητών μπορεί να είναι πραγματικά αποτελεσματικός. Και όχι μόνο γιατί σε μια τέτοια κατάσταση δεν γνωρίζει φόβο, συνέπεια του οποίου είναι η μυϊκή δυσκαμψία. Το θέμα είναι επίσης ότι η επιτιθέμενη μονάδα αντιδρά έντονα στις κινήσεις του κεντρικού μαχητικού. Οι σίγουρες, δυνατές κινήσεις του κυνηγού καταστέλλουν ψυχικά τους επιτιθέμενους και απλώς δεν διακινδυνεύουν να ανταλλάξουν χτυπήματα.

Πολλές φορές είχα την ευκαιρία να παρατηρήσω πώς ένας κυνηγός σε ένα χώρο αγώνων κυνηγά μια μαχόμενη τρόικα, σαν να μετατρέπεται για μια στιγμή σε άτρωτο λυκάνθρωπο. Και θα σημειώσω ξανά: όλα έχουν να κάνουν με την ψυχολογική επεξεργασία του μαχητή. Ένα ευχάριστο ανοιξιάτικο απόγευμα, μια ομάδα αθλητών συνάντησε μια αριθμητικά ανώτερη αγέλη Gopniks. Ο αγώνας που προέκυψε έληξε με νίκη για τον πρώτο. Ωστόσο, οι «ύαινες του δρόμου της πόλης» διψούσαν για εκδίκηση και εντόπισαν τους παραβάτες, περιμένοντας μέχρι η εχθρική ομάδα να μειωθεί σε τρεις άνθρωποι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι ίδιοι οι γκόπα είχαν λάβει περισσότερες ενισχύσεις και εξαπέλυσαν ανοιχτή επίθεση ακριβώς δίπλα στο κτίριο του δημαρχείου. Πετάχτηκαν πέτρες και μπουκάλια στους αθλητές και το κοπάδι όρμησε στη μάχη. Ξαφνικά είδαν κάποιον να τρέχει προς το μέρος τους, αποφεύγοντας το λιθόστρωτο, ο οποίος, σύμφωνα με όλους τους νόμους της λογικής, θα έπρεπε να είχε βρει καταφύγιο. Τα εξαρτήματα άστραφταν άσχημα στα χέρια του.

Και τότε όλα εξελίχθηκαν σύμφωνα με ένα εντελώς παράλογο σενάριο. Οι πρώτες τάξεις των επιτιθέμενων αμφιταλαντεύτηκαν και γύρισαν πίσω, συγκρουόμενοι με αυτούς που πίεζαν από πίσω. Για ένα δευτερόλεπτο, ένας μικρός σωρός εμφανίστηκε και μετά, υπακούοντας ένστικτο αγέλης, τα «ποζόνια» τράπηκαν σε φυγή από το πεδίο της μάχης, κρατώντας ψηλά τα παντελόνια τους. Η μάχη κερδήθηκε χωρίς ούτε ένα χτύπημα. Γιατί; Αυτός που ήρθε να τους συναντήσει πήγε να σκοτώσει, ξεπερνώντας τον δικό του θάνατο. Και μια τέτοια πρόθεση διαβάζεται εύκολα και γρήγορα τόσο από ζώα όσο και από ανθρώπους. Κάθε εκτροφέας σκύλων γνωρίζει ότι τα ζώα αισθάνονται τέλεια τον φόβο ή την εμπιστοσύνη ενός ατόμου. Αυτός ο μηχανισμός σχετίζεται με την ορμονική απόκριση του σώματος στην τρέχουσα κατάσταση. Έτσι, ο φόβος προκαλείται από τη δράση της αδρεναλίνης και είναι η μυρωδιά της που αισθάνεται το αρπακτικό, αναγνωρίζοντας αμέσως το θήραμα πίσω του. Η οργή είναι προϊόν νορεπινεφρίνης και έχει εξίσου καλή αίσθηση. Οι άνθρωποι, παραδόξως, αντιδρούν σε όλα αυτά τα αρώματα που εισχωρούν στον αέρα μαζί με τον ιδρώτα, όχι λιγότερο έντονα από τα τετράποδα κατοικίδια.

Ωστόσο, αυτός ο μηχανισμός δεν είναι σε θέση να εξηγήσει το μαχητικό αποτέλεσμα μιας υπερχρονισμένης ψυχής. Ο ακαδημαϊκός Bekhterev, ο οποίος στις αρχές του περασμένου αιώνα σπούδασε κατόπιν αιτήματος, θα έρθει σε βοήθεια Σοβιετική εξουσίασυμπεριφορά του πλήθους. Αν δεν κάνω λάθος, ήταν αυτός που εισήγαγε την έννοια του «κυρίαρχου». Το γεγονός είναι ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά βασίζεται σε εστίες διέγερσης στον εγκέφαλο. Ένα εστιακό σημείο που είναι κυρίαρχο στη δύναμή του ονομάζεται κυρίαρχο. Κάθε νευρώνας, λαμβάνοντας ένα σήμα από το εξωτερικό, ανεξάρτητα, με βάση πολλούς παράγοντες, αποφασίζει αν θα ενθουσιαστεί ή όχι. Αν οι διεγερμένοι νευρώνες κερδίσουν ένα ορισμένο κρίσιμη μάζα, εμφανίζεται μια κυρίαρχη. Και η ανθρώπινη συμπεριφορά υπακούει στο πρόγραμμά της.

Είναι ενδιαφέρον ότι η εξάπλωση του ενθουσιασμού στο πλήθος ακολουθεί το ίδιο μοτίβο. Κάθε άτομο, με βάση ένα σύνολο εξωτερικών ερεθισμάτων, αποφασίζει αν θα ανταποκριθεί ή όχι. Όσο περισσότεροι άνθρωποι πέφτουν κάτω από τη δύναμη της συναρπαστικής δύναμης, τόσο μεγαλύτερο είναι το ποσοστό της πιθανότητας κάθε νέο μέλος του πλήθους να πέσει κάτω από την επιρροή της. Έτσι μεταδίδεται στους διαδηλωτές η κυριαρχία του ομιλητή. Μόνο, εάν στην περίπτωση των εγκεφαλικών νευρώνων η επικοινωνιακή λειτουργία εκτελούνταν από νευροδιαβιβαστές (ας πούμε, ντοπαμίνη), τότε σε μια κατάσταση με μια ομάδα ανθρώπων θα είναι λεκτικά και μη λεκτικά σήματα. Έως και το 70% των πληροφοριών κατά την ανθρώπινη επαφή μεταδίδεται από τη σφαίρα του ασυνείδητου. Σε αυτό το επίπεδο, εύκολα και φυσικά ασυνείδητα κωδικοποιούμε ο ένας τον άλλον. Κωδικοποιούμε τον ψυχισμό του συνομιλητή για την κατάλληλη αντίδραση.
Αυτή η αντίδραση, για παράδειγμα, μπορεί να είναι η δραστηριότητα της αμυγδαλής και, ως αποτέλεσμα, ο φόβος. Η στάση του σώματος, οι εκφράσεις του προσώπου, οι χειρονομίες, η χροιά της φωνής, η ίδια η κινητική ιδιαιτερότητα - όλα είναι υποδεέστερα της αναδυόμενης κυρίαρχης. Και αυτή η τεράστια ροή πληροφοριών, που δεν υπόκειται σε καμία απολύτως παραποίηση, πέφτει στο υποσυνείδητο των γύρω, και αυτοί, φυσικά, αντιδρούν.

Οι νευροφυσιολόγοι λειτουργούν με την έννοια του «ισχυρού νευρικό σύστημα" Με αυτόν τον όρο κατανοούν την ικανότητα του νευρικού συστήματος να μεταβαίνει γρήγορα και δυναμικά σε μια διεγερμένη κατάσταση και να τη διατηρεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Αλήθεια... μετά από αυτό μπορεί να υπάρξει μια περίοδος νευρικής εξάντλησης. Δεν σας θυμίζει τίποτα αυτό;...
Το μυστικό των λυκόσκυλο δεν χάθηκε στην αιωνιότητα μαζί τους. Είναι αλήθεια ότι σήμερα δεν χρειάζεται να φοράτε δέρματα λύκου. Διανοητική καταστολή του εχθρού σε συνδυασμό με διευρυμένες δυνατότητες ανθρώπινο σώμασυνεχίζει να μελετάται σε στρατιωτικά εργαστήρια. Αυτό είναι ακριβώς μέσα κοινωνία των πολιτώνΟ νόμος του 1123 είναι ακόμη σε ισχύ, στερεί από τον μανία το δικαίωμα στη ζωή και την ελευθερία...

- «... Η αρχοντιά και η ύψιστη και ύψιστη στρατιωτική σοφία, κανονισμοί, ήθη και σοφία να πολεμήσουν όσο το δυνατόν καλύτερα, με την οποία από την αρχή του κόσμου και μετά την έλευση του Σωτήρος μας όλοι οι μονάρχες και τα βασίλεια και τα κράτη ολόκληρου του σύμπαντος αναζητήθηκαν και ήταν προσβάσιμα και διατηρήθηκαν μέχρι σήμερα...»

(«Διδασκαλία και πονηριά του στρατιωτικού σχηματισμού πεζικού»
Μόσχα, 1647)

Η βάση του αρχαίου ρωσικού στρατού ήταν το «σύνταγμα», το οποίο στην αρχαία αντίληψη σήμαινε μια οργανωμένη διαταγή μάχης, σε αντίθεση με μια μάζα, ένα πλήθος. «Το να στέκεσαι σε ένα σύνταγμα» σήμαινε να είσαι οπλισμένος και να παίρνεις μια τακτική θέση στο πεδίο της μάχης, που παλιά ονομαζόταν «ορδή» ή «πεδίο μάχης». Στη συνέχεια, ένα "σύνταγμα" άρχισε να ονομάζεται ξεχωριστός στρατός ή ομάδα που είχε τον δικό του διοικητή, το δικό του πανό - "πανό" και ήταν μια ανεξάρτητη μονάδα μάχης.

Σε περιόδους ευημερίας και εξουσίας Ρωσία του Κιέβου(XI-XII αιώνες) ο κύριος σχηματισμός του ρωσικού στρατού για μάχη έγινε η λεγόμενη "σειρά συντάγματος" - διαίρεση κατά μήκος του μετώπου σε τρία συστατικά: ένα "μεγάλο σύνταγμα" ή "άτομο", που αποτελείται από πεζικό. - "δεξί χέρι" και "αριστερό χέρι" - συντάγματα αλόγων που στέκονται στις πλευρές. Αυτός ο σχηματισμός θυμίζει πολύ την αρχαία ελληνική «φάλαγγα», καλυμμένη επίσης από ιππικό στα πλευρά, η οποία υιοθετήθηκε αργότερα από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η αρχαία Ρωσία θα μπορούσε κάλλιστα να την είχε γνωρίσει κατά τη διάρκεια των πολέμων με το Βυζάντιο τον 9ο-10ο αιώνα.

Το «μεγάλο σύνταγμα» με τα πόδια τεντώθηκε κατά μήκος του μετώπου σε μια γραμμή. Το μπροστινό μέρος του πεζικού συντάγματος, όπου οι στρατιώτες στέκονταν σε πυκνές τάξεις, ονομαζόταν «τοίχος». Οι πρώτες τάξεις αποτελούνταν από ακοντιστές που είχαν καλή πανοπλία - «καλή πανοπλία» και μεγάλες «κόκκινες» ασπίδες σε σχήμα αμυγδάλου που κάλυπταν τους πολεμιστές από τους ώμους μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών τους. Οι πίσω τάξεις τοποθετούσαν τις λόγχες τους στους ώμους αυτών που ήταν μπροστά, σχηματίζοντας μια συνεχή περίφραξη. Για πρόσθετη προστασία από επιθέσεις του εχθρικού ιππικού, το πεζικό μπορούσε να οδηγήσει κοντά, ακονισμένους πασσάλους κατά μήκος του μετώπου.
Ένοπλοι και άοπλοι πολεμιστές με όπλα μάχης σώμα με σώμα - τσεκούρια, ρόπαλα, μαχαίρια για μπότες - έγιναν χειρότεροι στις πίσω τάξεις.
Οι τοξότες - "streltsy" ή "skirmishers" - στην αρχή της μάχης, κατά κανόνα, άφησαν τη μάζα ενός μεγάλου συντάγματος και στάθηκαν μπροστά του σε ανοιχτές τάξεις. Ωστόσο, καθώς προχωρούσε η μάχη, μπορούσαν να βρίσκονται τόσο στα βάθη του σχηματισμού όσο και πίσω από αυτόν, στέλνοντας βέλη πάνω από τα κεφάλια των μπροστινών τάξεων.

Τα συντάγματα του «δεξιού» και του «αριστερού» χεριού αποτελούνταν από ιππικό - τον «έφιππο» ή «κορυφαίο» στρατό, τους πολεμιστές του πρίγκιπα, έχοντας στην πρώτη θέση τους ισχυρότερους και πιο βαριά οπλισμένους μαχητές. «Ισχυρές φρουρές» στάλθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις - αναγνώριση και προστασία μάχης του στρατού.

Η μάχη ξεκίνησε με τοξότες - «αψιμαχιστές», συντρίβοντας τις μπροστινές τάξεις του προωθούμενου εχθρού με βόλια από τα ισχυρά τόξα τους.
Ακολούθησε σύγκρουση βασικών δυνάμεων. Το πεζικό στο κέντρο άρχισε να «κόβει χέρι με χέρι», προσπαθώντας ταυτόχρονα να αντέξει την επίθεση του εχθρού - «να μην καταστρέψει το τείχος», να τον αναγκάσει να συρθεί σε στενή μάχη και να ανακατέψει τις τάξεις του, αφού το οποίο το ιππικό του δεξιού και του αριστερού χεριού κάλυψε τα πλευρά του εχθρού, τον έσφιξε και τον τελείωσε. Εάν το "τείχος" παρ' όλα αυτά έσπασε από τον εχθρό και οι στρατιώτες του εχθρού σφηνώθηκαν στους σχηματισμούς μάχης ενός μεγάλου συντάγματος, οι πεζικοί συγκεντρώθηκαν σε λεγόμενους "σωρούς", στέκονταν με την πλάτη ο ένας στον άλλο και κλείνοντας τις ασπίδες τους.

Η πρώτη αξιόπιστη απόδειξη της χρήσης αυτού του σχηματισμού μάχης μπορεί να θεωρηθεί η περιγραφή της μάχης κοντά στην πόλη Listven, όχι μακριά από το Chernigov, όπου το 1024 οι στρατοί δύο αδελφών πρίγκιπες συγκεντρώθηκαν σε μια διαμάχη για τα εδάφη του Chernigov: Πρίγκιπας του TmutarakanΟ Mstislav και ο μεγαλύτερος αδελφός του Yaroslav, ο οποίος αργότερα έγινε σπουδαίος πρίγκιπας του ΚιέβουΓιαροσλάβ ο Σοφός.

Οι πολεμιστές του Mstislav σχημάτισαν μια «σειρά συντάγματος» στο πεδίο της μάχης: στο κέντρο ήταν οι πεζοί πολεμιστές-πολιτοφυλακή Chernigov και στα πλάγια ήταν η ομάδα ιππικού του Mstislav. Ο στρατός του πρίγκιπα Γιαροσλάβ, αποτελούμενος μόνο από πεζούς - μισθωτούς Βαράγγους και «πρόθυμους» συντρόφους του Νόβγκοροντ, στεκόταν σε μια πυκνή, μονολιθική μάζα.
Η μάχη ήταν βάναυση και οι Βαράγγοι που στέκονταν στο κέντρο άρχισαν να νικούν τους πεζομάχους του Τσέρνιγκοφ. Ωστόσο, η επιλεγμένη ομάδα ιππικού του Mstislav συνέτριψε τον σχηματισμό τους με ένα χτύπημα από τα πλάγια. Όλοι όσοι δεν πέθαναν επί τόπου τράπηκαν σε φυγή. Οι δρομείς δεν καταδιώχθηκαν - η πριγκιπική διαμάχη επιλύθηκε.

* * *

Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της Μοσχοβίτικης Ρωσίας (XIV-XV αιώνες), η παραδοσιακή «συνταγματική σειρά» έγινε κάπως πιο περίπλοκη - ανερχόταν ήδη σε πέντε συντάγματα. Στις κύριες δυνάμεις - τα ίδια τρία συντάγματα που αναπτύσσονται κατά μήκος του μετώπου - "μεγάλο", "δεξί χέρι" και "αριστερό χέρι", πρόσθετα συντάγματα των "προηγμένων" ("φρουρά") και "ενέδρα" ("πίσω", " δυτικό») προστίθενται «). Οι «φύλακες», που στάλθηκαν σε μικρά τμήματα προς όλες τις κατευθύνσεις, ενοποιήθηκαν στο έκτο σύνταγμα - «ερταούλ».

πρέπει να σημειωθεί ότι ειδικό βάροςΤο ιππικό στον στρατό της Μόσχας αυξανόταν συνεχώς, αν και ο κύριος όγκος ήταν ακόμα πεζικό.
Η στρατηγική μάχης ήταν η εξής. Ο πρώτος που μπήκε στη μάχη ήταν το σύνταγμα «φρουράς» - ελαφρά οπλισμένοι ιππείς και τοξότες αλόγων. Πλησίασαν την εμπροσθοφυλακή του εχθρού και, ακολουθώντας αρχαία παράδοση, ξεκίνησε τη μάχη με μάχες μεταξύ των καλύτερων μαχητών και από τις δύο πλευρές. Αυτοί οι ηρωικοί αγώνες κατέστησαν δυνατή τη δοκιμή της δύναμης και του μαχητικού πνεύματος του εχθρού και έδωσαν την «μύηση» σε ολόκληρη τη μάχη. Το αποτέλεσμα αυτών των πολεμικών τεχνών ήταν πολύ σημαντικό ψυχολογική σημασίαγια την έκβαση της επερχόμενης μάχης, και ως εκ τούτου πολλοί διάσημοι ιππότες και τολμηροί εντάχθηκαν εκ των προτέρων στις τάξεις του συντάγματος φρουράς. Έχοντας αναστατώσει όσο το δυνατόν περισσότερο τα προηγμένα αποσπάσματα του εχθρού, το σύνταγμα έπρεπε να υποχωρήσει πίσω από τη γραμμή των κύριων δυνάμεών του και να ενταχθεί σε αυτά.

Στη μάχη των κύριων δυνάμεων, το πόδι "μεγάλο σύνταγμα" έπαιξε το ρόλο ενός σταθερού πυρήνα του στρατού, αντέχοντας την κύρια επίθεση του εχθρού. Η κύρια δύναμη κρούσης ήταν τα συντάγματα ιππικού δεξιού και αριστερού χεριού, καθώς και το σύνταγμα ενέδρας.

Τα συντάγματα του «δεξιού» και του «αριστερού χεριού» αποτελούνταν κυρίως από βαριά οπλισμένο ιππικό - «σφυρηλατημένο στρατό». Ταυτόχρονα, το σύνταγμα του «δεξιού χεριού» ήταν το ισχυρότερο από αυτά και επιβλήθηκε κύριο χτύπημα, και το σύνταγμα του «αριστερού χεριού» είναι ένα βοηθητικό χτύπημα.. «Οι ισχυρότερες διμοιρίες και οι πιο επιφανείς πρίγκιπες και βογιάροι τοποθετούνταν πάντα στο «δεξί χέρι». Ήταν πιο τιμητικό να στέκεσαι «στο δεξί χέρι» παρά «στο αριστερό». Κατά "κατηγορία" - στρατιωτική ιεραρχίαΜόσχα Ρωσία XVIαιώνες - ο κυβερνήτης του "δεξιού χεριού" στάθηκε πάνω από τον κυβερνήτη του "αριστερού χεριού".

« Σύνταγμα Ενέδρας» – γενικό στρατηγικό αποθεματικό, η εισαγωγή του σε κατάλληλη στιγμήέπρεπε να αποφασίσει την έκβαση της μάχης. Αποτελούνταν από επιλεγμένες, τις καλύτερες διμοιρίες, συνήθως βαρύ ιππικό. Το σύνταγμα «ενέδρα» τοποθετήθηκε πάντα στα αριστερά, σαν να εξισορροπούσε τη μάζα του με το σύνταγμα του δεξιού χεριού Βρισκόταν έτσι ώστε να μην είναι ορατό στον εχθρό μέχρι να έρθει η ώρα - πίσω από ένα δάσος, μια πλαγιά η συγκρότηση των κύριων δυνάμεων.
Σύμφωνα με γραπτές πηγές, παρόμοιες τακτικές χρησιμοποιήθηκαν τόσο κατά των Τατάρων όσο και κατά των δυτικών αντιπάλων της Ρωσίας - Λιθουανίας και των Γερμανών του Τάγματος.

Τον 16ο αιώνα, με την εμφάνιση μεγάλου αριθμού πυροβόλων όπλων στον ρωσικό στρατό, εφευρέθηκε η λεγόμενη «πόλη με τα πόδια» για την προστασία των «στρέλτσι» - μια κινητή οχύρωση πεδίου που αποτελείται από μεγάλες ξύλινες ασπίδες με πολεμίστρες για κυνήγι.

Οι ασπίδες αυτές, ανάλογα με την εποχή του χρόνου, τοποθετούνταν σε τροχούς ή σε δρομείς, γεγονός που τις έκανε εύκολη την μετακίνησή τους κατά τη διάρκεια της μάχης. Η «πόλη με τα πόδια» μεταφέρθηκε αποσυναρμολογημένη σε κάρα ή έλκηθρα και, πριν από τη μάχη, συναρμολογήθηκε γρήγορα από ξυλουργούς και τοξότες από ξεχωριστές σανίδες. Συνήθως το "walk-gorod" εγκαταστάθηκε μπροστά από το σχηματισμό του "μεγάλου συντάγματος" και τα όπλα της "συνταγματικής εξάρτησης" τοποθετούνταν στις πλευρές. Το ιππικό επιτέθηκε από τις πλευρές, καλυπτόμενος πίσω από οχυρώσεις πεδίου, εάν χρειαζόταν.
Η χρήση της «περιπατητικής πόλης» τεκμηριώνεται το 1572 στη μεγαλειώδη μάχη κοντά στη Μόσχα, κοντά στο χωριό Μολόδι, στην οποία ο ρωσικός στρατός υπό τη διοίκηση του κυβερνήτη Πρίγκιπα Μ.Ι. Βοροτίνσκι κέρδισε μια αποφασιστική νίκη επί του στρατού Χαν της Κριμαίας Davlet-Gireya.

Ο Berserker είναι μια αποτελεσματική και σκόπιμα προκληθείσα φρενίτιδα μάχης, ως ένα εξαιρετικό φαινόμενο ανθρώπινου σθένους, στην αρχαία γερμανική και αρχαία σκανδιναβική κοινωνία ένας πολεμιστής που αφιερώθηκε στον θεό Odin.
Μεταξύ των γερμανικών λαών μετατράπηκε σε ένα είδος λατρείας του πολεμιστή-θηρίου. Οι «μεταμορφώσεις» που μοιάζουν με ζώα, που είναι η υψηλότερη μορφή ανάπτυξης της πολεμικής οργής, είναι γνωστές σε όλους τους Γερμανούς. Οι όψιμοι αρχαίοι ιστορικοί αναφέρουν για τη «φράγκικη μανία», για τους «λύκους πολεμιστές» του λαού των Λομβαρδών... Ταυτόχρονα, απελευθερώθηκαν τέτοιες ασταμάτητες δυνάμεις που ακόμη και ένας κλειστός, πειθαρχημένος σχηματισμός και η τέχνη της «σωστής μάχης» μπορούσαν μην τους αντιστέκεστε πάντα.

Ακόμη και οι ίδιοι οι Βίκινγκς αντιμετώπιζαν τους μπερδεμένους στην αγνή τους μορφή με ένα αίσθημα ανάμεσα στο θαυμασμό, τον φόβο σεβασμού και την περιφρόνηση. Αυτά είναι τα αληθινά «σκυλιά του πολέμου». αν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν, ήταν κυρίως στη θέση των «εξημερωμένων ζώων».
Οι μπερδεμένοι προστατεύονταν από τη ρίψη (και επίσης από το χτύπημα) όπλων με ένα είδος «σοφίας της τρέλας». Η ανεμπόδιστη συνείδηση επέτρεψε την ακραία ανταπόκριση, όξυνε την περιφερειακή όραση και πιθανότατα επέτρεψε ορισμένες εξωαισθητηριακές δεξιότητες. Ο ξέφρενος είδε (ή ακόμη και προέβλεψε) οποιοδήποτε χτύπημα και κατάφερε να το αντιμετωπίσει ή να αναπηδήσει.
Παραδοσιακά, οι μπερδεμένοι αποτελούσαν την εμπροσθοφυλακή της μάχης. Δεν μπορούσαν να πολεμήσουν για πολύ (το combat trance δεν μπορεί να διαρκέσει πολύ), έχοντας σπάσει τις τάξεις των εχθρών και έθεσαν τα θεμέλια για μια κοινή νίκη, άφησαν το πεδίο της μάχης στους απλούς πολεμιστές που ολοκλήρωσαν την ήττα του εχθρού.
Δεν ήξερε κάθε μπερδεμένος πώς να χρησιμοποιεί σωστά την εσωτερική ενέργεια. Μερικές φορές το ξόδευαν πάρα πολύ - και στη συνέχεια μετά τη μάχη ο πολεμιστής έπεσε σε μια κατάσταση «μανής ανικανότητας» για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οποία δεν μπορούσε να εξηγηθεί μόνο από τη σωματική κόπωση.
Οι επιθέσεις αυτής της αδυναμίας ήταν τόσο σφοδρές που ο θηριομάχος μπορούσε μερικές φορές να πεθάνει μετά τη μάχη, χωρίς καν να τραυματιστεί.

Οι Σλάβοι είχαν τους δικούς τους «παράφρονες» - λύκους-ιππότες. Και ούτε ένας παράφρων δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Σλάβο ιππότη, γιατί «Οι Σλάβοι ξεπερνούν τους Γερμανούς και στο σώμα και στο πνεύμα, πολεμώντας με κτηνώδη αγριότητα...» (Ιορδανία, αρχαίος ιστορικός, 6ος αιώνας).

Ο ιππότης είναι η ζωντανή ενσάρκωση του σλαβικού θυμού. Ήδη στο όνομα μπορείτε να ακούσετε ένα εξαγριωμένο ζώο, και η ίδια η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά "πολεμιστής γρύλισμα" Στη Ρωσία, οι ιππότες ήταν ειδικοί πολεμιστές που μπορούσαν να πολεμήσουν με επιτυχία έναν εχθρό πολλαπλάσια σε αριθμό, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. με όλα τα είδη όπλων, ταυτόχρονα και με τα δύο χέρια. Ο ιππότης εξωτερικά μοιάζει με εντελώς τρελός, αλλά εσωτερικά παραμένει παγωμένος ήρεμος. Σκοπός της ζωής του είναι να υπηρετήσει την οικογένειά του. Οι ιστορικές πηγές λένε ότι ένας ιππότης κατάφερε να διαλύσει 10-20 πολεμιστές και δύο ιππότες έβαλαν εκατό οπλισμένους ανθρώπους σε φυγή.
Τριακόσιοι ιππότες της πόλης Arkona - φρουροί του ναού του Svetovit, τρομοκρατούσαν ολόκληρη τη μη σλαβική ακτή της Βαλτικής. Ο ναός του Radogost στην πόλη Retra ήταν διάσημος για τους ίδιους πολεμιστές. Υπήρχε ακόμη και μια ολόκληρη σλαβική φυλή ιπποτών - οι Lyutichs (από τη λέξη "άγριος"), όλοι οι πολεμιστές των οποίων πολέμησαν με δέρματα λύκου.
Ένας πολεμιστής που ήθελε να βρει ένα πνεύμα προστάτη, συνήθως έναν λύκο ή μια αρκούδα, έπρεπε να τους πολεμήσει μόνος και γυμνός. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εχθροί φοβήθηκαν τόσο πολύ τον ιππότη, και αυτός που πέρασε από αυτή τη δοκιμασία ο ίδιος έγινε πιο επικίνδυνος από το θηρίο που νίκησε.
Οι ιππότες πολέμησαν γυμνοί ή φορώντας μόνο δέρματα ζώων, χωρίς αλυσίδα και ασπίδες (απλώς μπήκαν στο δρόμο τους!). Ήταν πάντα οι πρώτοι που έσπευσαν στη μάχη, με την κραυγή μάχης «Yar!» ορμώντας μπροστά. Οι ιππότες βρυχώνται σαν δαιμονισμένοι, κατέστρεψαν τους αντιπάλους τους, κόβοντας έναν πεζό στη μέση σε ένα άλμα και έναν ιππέα στη σέλα. Έχοντας χάσει το όπλο του, έχοντας πέσει κάτω από τα εχθρικά βέλη, ο ιππότης συνέχισε να ξεσκίζει τους εχθρούς με τα γυμνά του χέρια, χωρίς φόβο θανάτου, χωρίς να αισθάνεται πόνο ή φόβο, έχοντας μια ακλόνητη θέληση. Και ούτε το ατσάλι ούτε η φωτιά μπορούσαν να κάνουν τίποτα μαζί τους.

Οι Σλάβοι πρίγκιπες στρατολογούσαν στενούς πολεμιστές και συμπολεμιστές από τους ιππότες, και συχνά οι ίδιοι ήταν ιππότες-λυκόσκυλο. Οι ηγεμόνες του Βυζαντίου, της Κίνας, του Χαλιφάτου - όλοι είχαν ακούσει για τους μεγάλους Σλάβους πολεμιστές και είχαν στα στρατεύματά τους επίλεκτες μονάδες φρουρών συγκεντρωμένες αποκλειστικά από Σλάβους.
«Όλμπεγκ Ρατίμποριτς, πάρε το τόξο σου, βάλε μια βολή, και χτύπησε τον Itlar στην καρδιά, και χτύπησε ολόκληρη την ομάδα του...» (Radziwill Chronicle: L.: Nauka, 1989, σελ. 91.) Εύγλωττα. Το Nikon Chronicle μιλάει όχι λιγότερο εύγλωττα για τον Ragdai: "Και αυτός ο άνθρωπος πήγε ενάντια σε τριακόσιους στρατιώτες" (!). Τι είναι αυτό, λατρεία ηρώων; Που εκεί! Ο χρονικογράφος αηδιάζει από την «ασέβεια» των αιματηρών αναμετρήσεων. Η βάρβαρη ομορφιά δεν είναι καθόλου ο δρόμος του. Αυτό είναι το πραγματικό σημείο.
«Οι βρόμικοι είχαν εννιακόσια νάρκες, και η Ρωσία είχε ενενήντα αντίγραφα. Αυτοί που σηκώνονται στη δύναμη, τις αηδίες της λιμνούλας, και οι δικοί μας είναι εναντίον τους... Και η ταπετσαρία ονειρεύτηκε, και το κακό ερχόταν... και οι Πολόβτσιοι τράπηκαν σε φυγή, και οι δικοί μας τους κυνήγησαν, τους πετσόκοψαν.. ." (Radziwill Chronicle, σελ. 134. 26)..
Δυστυχώς, πολλά από αυτά που μπορούσαν και έκαναν οι προπάτορές μας είναι τώρα χαμένα, ξεχασμένα, καλυμμένα με μυστικότητα και σκοτεινές φήμες και απαιτούν νέα ανακάλυψη. Ευτυχώς οι ρίζες δεν έχουν χαθεί τελείως...
Λίγοι ερευνητές κάνουν παραλληλισμούς με τα ρωσικά παραμύθια για τον Ιβάν Τσαρέβιτς και τον Γκρίζο Λύκο. για τη Σίβκα τη Μπούρκα, μέσα από το αυτί της οποίας ο καλός άνθρωπος, έχοντας το δρόμο του, έλαβε νέα δύναμη. σχετικά με τη μετατροπή του Βαν σε Αρκούδα κ.λπ.

Οι θρύλοι των skalds μιλούν για τους μπερδεμένους ως μεγάλους δημιουργούς νικών. Στα αρχαία ρωσικά παραμύθια - ως προς τους λυκάνθρωπους για χάρη των νικών σε μεγαλύτερη κλίμακα. Όλα πήγαν καλά για τους μάγους πολεμιστές γιατί είχαν τις υψηλότερες, απάνθρωπες δυνατότητες. Γιατί ήταν τα αγαπημένα των Θεών! Δάσκαλοι εξαιρετικών δυνάμεων!
Ξυπνώντας μέσα σας τα συσσωρευμένα αποθέματα της εξέλιξης, της ζωικής φύσης και συνδυάζοντας ΑΥΤΟ με τις δυνατότητες έκστασης της ανθρώπινης συνείδησης, μπορείτε πραγματικά να είστε ένα υπερ-ενεργοποιημένο άτομο - για χάρη της επιτυχίας και των νικών στη ζωή.
Κυριαρχία στις ικανότητες της έκστασης, τις ιδιότητες του ύπνωσης, μια ειδική κατάσταση στην οποία πέφτει ο Berserker για να προκαλέσει μια «ζοφερή» απογοήτευση στον εχθρό. Οι νικηφόροι ελιγμοί του Berserker είναι τόσο γρήγοροι και ποιοτικοί που ο εχθρός δεν προλαβαίνει καν να καταλάβει ότι δεν υπάρχει πια...
Είναι αδύνατο να αμυνθεί κανείς ενάντια στην ισχυρή ενέργεια των Berserkers, τίποτα δεν μπορεί να τους σταματήσει, γιατί σε μια στιγμή αντίδρασης του εχθρού, ο Berserker καταφέρνει να προλάβει τον εχθρό με πολλές κινήσεις και να δώσει 3-4 νικηφόρα χτυπήματα.
Το Berserk δεν είναι απλώς η διδασκαλία ενός πολεμιστή, αλλά, δυστυχώς, έγινε τέτοια στην επίσημη ιστορία, η εκκλησία στάθηκε εμπόδιο σε αυτήν την κλειστή αδελφότητα, θέτοντας εκτός νόμου τους μπερδεμένους, μετά την οποία αυτοί οι άνθρωποι εξοντώθηκαν για μια ανταμοιβή. Από τότε, ήταν γενικά αποδεκτό ότι επρόκειτο για κακομαθείς ανθρώπους, γεμάτους θυμό και οργή, που ήταν αδύνατο να ελέγξεις.

Υπάρχουν ενδιαφέροντα γεγονότα:

1 – Στο Χρονικό της Nikon υπάρχουν καταπληκτικές γραμμές με ημερομηνία 1000: «Ο Ραγκντάι ο Ουνταλόι πέθανε, σαν να έπεσε σε τριακόσιους πολεμιστές» (Ο Ραγκντάι ο Ουνταλόι πέθανε, πολεμώντας μόνος εναντίον 300 πολεμιστών).
Είναι γνωστό από τους θρύλους ότι ο Raghdai ήταν σαν λύκος και οι ιστορίες για το ξίφος του θησαυρού προέρχονται από αυτόν τον χαρακτήρα. Το οποίο κουνούσε σαν να μην είχε βάρος.

2 - Ο Ρώσος κυβερνήτης Evpatiy Kolovrat έσπευσε με ένα απόσπασμα 1.500 για να βοηθήσει τον Ryazan, πολιορκημένο από το Batu... Δεν πρόλαβε... Έχοντας κοιτάξει γύρω από τις στάχτες, αποφάσισε να εμπλακεί σε μάχη με την εχθρική οπισθοφυλακή και το κατατρόπωσε. Όταν ο Μπατού ενημερώθηκε για την επίθεση, έστειλε στρατιώτες (τουμέν) για να κλείσουν το θέμα. Οι Ρώσοι άντεξαν. Ο Μπάτου έστειλε ένα δεύτερο τούμεν. Οι Ρώσοι άντεξαν ξανά. Έκπληκτος από την ανδρεία των ιπποτών, τους πρόσφερε χρήματα και αξιώματα. Απάντησαν: «Όχι». - "Εσυ τι θελεις;" - ρώτησε ο Μπατού. «Θέλουμε να πεθάνουμε», απάντησε η ομάδα του Kolovrat.
Μετά από μια τέτοια απάντηση, ο Batu αναγκάστηκε να σταματήσει τον στρατό (μια πρωτόγνωρη στιγμή στην ιστορία του πολέμου), να τον ξαναφτιάξει από διαταγή πορείας σε μάχη και να μετακινήσει όλη του τη δύναμη εναντίον μιας χούφτας Ρώσων.
Μόνο ένα πράγμα είναι απολύτως σαφές: ένας απλός άνθρωπος δεν μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο, όση οργή κι αν διέθετε, αυτό είναι το όριο της ανθρώπινης δύναμης (σωματική).

Υπάρχει επίσημες θεωρίες, σύμφωνα με την οποία η επιθετικότητα του μπερδευτή εξηγείται από την πρόσληψη ψυχοτρόπων ουσιών πριν τον αγώνα, δηλαδή μουσκαρίνη, μύγα αγαρικό δηλητήριο. Σήμερα γνωρίζουμε ότι όταν οι άνθρωποι δηλητηριάζονται από μύγα, χτυπούν άγρια γύρω τους, ενθουσιάζονται και τους επισκέπτονται παραληρητικές σκέψεις. Σε άλλους και γιατρούς βλέπουν παραμυθένια πλάσματα, θεούς, πνεύματα. Η τοξική επίδραση σταματά μετά από 20 ώρες και στη συνέχεια οι άνθρωποι πέφτουν σε βαθύ ύπνο, από τον οποίο στις περισσότερες περιπτώσεις ξυπνούν μόνο μετά από 30 ώρες. Αυτή η άποψη είναι η πιο κοινή, αλλά έχουν αναφερθεί και άλλες πιθανούς λόγουςόπως υστερία, επιληψία, ψυχική ασθένειακαι κληρονομικότητα

Ο βασιλικός στρατός της Ρωσίας κατάγεται από τον Πρίγκιπα της Γαλικίας και τον Βολίν Ντανίλ Ρομάνοβιτς (1201–1264), που στέφθηκε βασιλιάς της Ρωσίας (“Regis Rusie”) τον Δεκέμβριο του 1253, και τον γιο του Λέοντα Α΄ Ντανίλοβιτς (1228–1301).

Εθνόσημο του Βασιλείου της Ρωσίας (ανασυγκρότηση)
Πηγή: http://uk.wikipedia.org

Η ανάπτυξη και η οργάνωση των ενόπλων δυνάμεων στα πριγκιπάτα της Γαλικίας και του Βολίν καθορίστηκε τόσο από εσωτερικά πολιτικά χαρακτηριστικά (ο αγώνας των πριγκίπων με τους Γαλικιανούς βογιάρους) όσο και από τις σχέσεις με τους πλησιέστερους γείτονές τους (Ρωσικά πριγκιπάτα, Ούγγροι, Πολωνοί, Λιθουανοί, Σταυροφόροι και Μογγόλοι). Μέχρι τη δεκαετία του 1240, η δομή του πριγκιπικού και αργότερα βασιλικού στρατού περιλάμβανε τρία μέρη: την «πριγκιπική ομάδα» - ένα είδος φρουράς. "λίστες" - διμοιρίες υποτελών. Και πολιτοφυλακή zemstvo("voev")

Γαλικιανός πεζός πολεμιστής
Πηγή: Ι. Kripyakevich «Ιστορία του ουκρανικού στρατού» / Lviv, 1935/1992

Το πριγκιπικό απόσπασμα ήταν η κύρια μονάδα μάχης αυτού του στρατού και αποτελούνταν κυρίως από βαριά οπλισμένο ιππικό. Η ομάδα συγκροτήθηκε από επαγγελματίες πολεμιστές («ανώτερη ομάδα»), οι οποίοι έλαβαν τίτλους και οικόπεδα για την υπηρεσία τους. Για αυτούς τους ανθρώπους, η υπηρεσία ήταν κληρονομική - ξεκινούσε με «παιδιά» και «νέους», καθώς μεγάλωναν έγιναν «γκρίντνι» και «μπογιάροι». Η υπηρεσία αυτή παρείχε συνεχή κατάρτιση και εκπαίδευση, δίνοντας υψηλή διοικητική και πολιτική θέση, καθώς και την ευκαιρία να κάνει επιτυχημένη καριέρα. Οπως λέμε Δυτική Ευρώπη, οι ίδιοι οι πρίγκιπες πέρασαν από όλα τα στάδια της ιπποτικής επιστήμης, ξεκινώντας από τα «παιδικά». Εκτός από την "ανώτερη ομάδα", η πριγκιπική φρουρά περιελάμβανε "νεαρούς" - απόγονους ευγενών οικογενειών βογιάρ ("νεότερη ομάδα"). Ο αριθμός της «νεώτερης ομάδας» εξαρτιόταν από τις οικονομικές δυνατότητες του πρίγκιπα και κυμαινόταν από αρκετές δεκάδες έως αρκετές εκατοντάδες πολεμιστές. Η διμοιρία διοικούνταν απευθείας από τον πρίγκιπα ή τον κυβερνήτη, που διορίζονταν από αυτόν μεταξύ των ευγενών πολεμιστών ή βογιαρών.

Οι «Σπις» (μικρές διμοιρίες υποτελών) αριθμούσαν από 3 έως 20 μαχητές το καθένα. Περιλάμβαναν τόσο βαριά οπλισμένους ιππείς και πεζούς, όσο και τοξότες. Η διοίκηση του αποσπάσματος που συγκεντρώθηκε από τις «λίστες» εκτελούνταν από έναν διορισμένο βογιάρ ή ομάδα βογιάρων.

Το τρίτο συστατικό του στρατού ήταν η πολιτοφυλακή zemstvo («voi»), αποτελούμενη από ελεύθερους αγροτικού πληθυσμού- «smerds» και κάτοικοι της πόλης - «μύστες», που έδρασαν στο πεδίο της μάχης ως ελαφρύ πεζικό. Αυτό το τμήμα του στρατού ηγούνταν από τους χίλιους, στους οποίους ήταν υποτελείς οι σότσκι και οι δεκάδες. Ταυτόχρονα, το αστικό πεζικό χρησιμοποιήθηκε κυρίως για την άμυνα των πόλεων τους.

Επιπλέον, οι μισθοφόροι μερικές φορές έγιναν ένα ξεχωριστό ημιαυτόνομο τμήμα του στρατού: μαύρες κουκούλες (Τόρκοι, Μπερεντέι, Πετσενέγκοι) ή Πολόβτσιοι.

Οι κύριες οργανωτικές μονάδες του πριγκιπικού-βασιλικού στρατού ήταν συντάγματα (1000-2000 άτομα το καθένα), τα οποία με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε "πανό" ("khorogvy") με τα δικά τους λάβαρα και αυτά, με τη σειρά τους, σε "ντέφια" και " σωλήνες." Η πολιτοφυλακή είχε τη δική της δομή και ήταν άμεσα συνδεδεμένη με τη γεωγραφία μιας συγκεκριμένης πόλης, χωρισμένη σε χιλιάδες, εκατοντάδες και «δρόμους».

Το μόνιμο απόσπασμα του πρίγκιπα και οι «λίστες» των υποτελών του δεν ξεπερνούσαν συνολικά τους 3 χιλιάδες μαχητές. Ο συνολικός αριθμός του στρατού και της πολιτοφυλακής Γαλικίας-Βολίν κατά την εποχή του Danil Romanovich έφτασε τα 30 χιλιάδες άτομα και αν αυτό ήταν αρκετό για να πολεμήσει τους Πολωνούς ή Λιθουανούς πρίγκιπες, τότε εναντίον των Μογγόλων, οι οποίοι μπορούσαν να συγκεντρώσουν έως και 120 χιλιάδες άτομα σε ένα τόπο, αυτές οι δυνάμεις σαφώς δεν ήταν αρκετές. Επιπλέον, όχι μόνο οι πρίγκιπες της απανάζας, αλλά και οι βογιάροι με τις «λίστες» τους μπορούσαν να μην υπακούσουν στη διαταγή του πρίγκιπά τους και όχι μόνο να μην έρθουν σε βοήθεια του στρατού του, αλλά και να ενταχθούν στον εχθρικό στρατό.

Λαμβάνοντας υπόψη την εμπειρία πολλών πολέμων, προκειμένου να αποφευχθούν αρνητικές οργανωτικές συνέπειες και να αυξηθεί η μαχητική αποτελεσματικότητα του στρατού, τη δεκαετία του 1240–1260 ο βασιλιάς Danilo πραγματοποίησε μια μεγάλης κλίμακας στρατιωτική μεταρρύθμιση. Πρώτα απ 'όλα, δημιουργήθηκαν τακτικές μονάδες από αγρότες (" απλοί άνθρωποι"), καθώς και μικροί και ακτήμονες ευγενείς - "οπλιστές" και "στρέλτσι", που έλαβαν πληρωμή σε χρήματα ή αγαθά. Οι «τεθωρακιστές» εκείνη την εποχή ήταν βαριά οπλισμένοι πολεμιστές με δόρατα, ξίφη (ή τσεκούρια) και μακριές ασπίδες, που αποτελούσαν την κύρια δύναμη κρούσης του στρατού και πολεμούσαν τόσο έφιπποι όσο και πεζοί. "Streltsy" ήταν το όνομα για το ελαφρά οπλισμένο πεζικό με τόξα, βαλλίστρες ("Rozhans") και δόρατα. Ταυτόχρονα, ο πυρήνας του στρατού παρέμενε το σταθερό πριγκιπικό απόσπασμα.

Σημαντικό στοιχείο της μεταρρύθμισης ήταν η εξισορρόπηση των στρατιωτικών κλάδων και η βελτιστοποίηση της εκπαίδευσής τους. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας αποφάσισε να οργανώσει γραμμικό βαρύ πεζικό («τεθωρακιστές») για να αντιμετωπίσει τους Μογγόλους, μη μπορώντας να αναπτύξει αντίστοιχες δυνάμεις ιππικού. Έχοντας υποβληθεί σε ειδική εκπαίδευση και όντας επαρκώς θωρακισμένοι, οι «τεθωρακιστές» πολέμησαν επιτυχώς ενάντια στο εχθρικό ιππικό και τους τοξότες. Η εκπαίδευση και ο οπλισμός αυτών των μονάδων καλύπτονταν από κέρδη από αλατωρυχεία, καθώς και από καθήκοντα από επιχειρηματική δραστηριότηταΑρμένιοι, Καραϊτές και Γερμανοί καλεσμένοι στις πόλεις του πριγκιπάτου.

Βαριά οπλισμένοι έφιπποι πολεμιστές του Βασιλείου της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση
Πηγή: Voytovich L.V. "Prince Lev Danilovich" - Lviv, 2012

Ο Danilo Romanovich έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην ατομική εκπαίδευση των μαχητών, τα όπλα και την πανοπλία τους. Συγκεκριμένα, στην πανοπλία εμφανίστηκαν ψηλοί γιακάδες και κάλτσες αλυσίδας, ενώ αυξήθηκε και το μήκος της αλυσίδας. Ταυτόχρονα, η ελασματική θωράκιση άρχισε να χρησιμοποιείται πιο ενεργά, μια πανοπλία σαν ζυγαριά, η οποία διέφερε από την ελασματική στο ίδιο μέγεθος πλακών (6x4−6 cm) και τη μέθοδο στερέωσης σε δέρμα ή. Βάση λινό με κορδόνι στη μία άκρη, καθώς και ένας ή δύο μεντεσέδες με πριτσίνια . Επιπλέον, πολλά κομμάτια ατομικού προστατευτικού εξοπλισμού δανείστηκαν από τους Μογγόλους, των οποίων η πανοπλία ήταν αποτελεσματική και συγκριτικά φθηνότερη από την ευρωπαϊκή.

Στην προ-μογγολική περίοδο, τα πολεμικά άλογα στα ρωσικά πριγκιπάτα δεν είχαν ειδική προστασία. Ο Danilo Romanovich ήταν ο πρώτος που εισήγαγε «μάσκες» και δερμάτινα «κογιάρ» για να προστατεύσει τα άλογα, δανείζοντάς τα από τους Μογγόλους. Τα δερμάτινα «κογιάρ» προστάτευαν πλήρως τη στεφάνη του αλόγου και οι «μάσκες» προστάτευαν το κεφάλι του.

Έφιππος πολεμιστής στη σφραγίδα του βασιλιά της Ρωσίας Γιούρι Α' (1257−1308), εγγονός του Ντανίλ Ρομάνοβιτς