Φως χωρίς φλόγα. Στη μνήμη του Evgeny Borisovich Pasternak
Yevgeny Borisovich Pasternak - στρατιωτικός μηχανικός και κριτικός λογοτεχνίας, συγγραφέας του πρώτου εθνική βιογραφίαποιητής Μπόρις Παστερνάκ, καθώς και ο συντάκτης και σχολιαστής της 11τομης συλλογής των έργων του. Ο Evgeny Borisovich έδωσε συνεντεύξεις περισσότερες από μία φορές στις οποίες μίλησε για τον πατέρα του. Ο "Buknik" κατάφερε να απομακρυνθεί από αυτή την παράδοση και να μάθει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τον ίδιο τον Yevgeny Borisovich και άλλα μέλη της οικογένειας Pasternak χάρη στην εγγονή του και την ειδική ανταποκρίτριά του Asya.
ΑΠ: Μπορείτε να μας μιλήσετε για τα παιδικά σας χρόνια; Ποια είναι η πρώτη σας παιδική ανάμνηση;
"Ήμουν στη φτώχεια. Μας γεννήθηκε ένας γιος. Η παιδική ηλικία έπρεπε να εγκαταλειφθεί για λίγο. Έχοντας μετρήσει την ηλικία μου με μια λοξή ματιά, παρατήρησα για πρώτη φορά γκρίζα μαλλιά πάνω του"
EP:Η πρώτη ανάμνηση είναι η εξής: έχουμε στη Volkhonka [συμπυκνωμένη τη δεκαετία του 1920 το διαμέρισμα του ακαδημαϊκού ζωγραφικής Leonid Osipovich Pasternak στη Volkhonka 14 - εδώ και περαιτέρω περίπου. Α. Παστερνάκ] υπήρχε ένα κοινόχρηστο δωμάτιο. Αποδείχτηκε σαν δύο διάδρομοι. Στον έναν διάδρομο υπήρχε ένα υπνοδωμάτιο των γονιών μου, στον άλλο - κοιμόμουν, υπήρχε ένα πιάνο στο ίδιο μέρος, ο πατέρας μου μερικές φορές δούλευε εκεί τη νύχτα. Ξύπνησα το πρωί γελώντας επόμενο δωμάτιοκαι έτρεξε στον μπαμπά και τη μαμά, που ήταν ήδη ξύπνιοι. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε μπάνιο στο σπίτι και το νερό ήταν αποθηκευμένο σε κουβάδες, ο μπαμπάς στάθηκε σε παλιούς καμβάδες σε μια λεκάνη και σκουπίστηκε γελοία με νερό και η μαμά γέλασε. Αυτή είναι ίσως η πρώτη ανάμνηση.
Στο διάδρομο συνήθως στέκονταν κουβάδες με νερό, όταν λειτουργούσε η παροχή νερού, γέμιζαν στην κουζίνα και όταν δεν λειτουργούσε, στην αυλή. Ο πατέρας ή ο αδερφός του ο Σούρα κατέβηκαν κάτω στην αντλία για νερό, όταν το χειμώνα οι κάτοικοι μετέφεραν νερό στον επάνω όροφο, μετά έριξαν νερό στις (μαύρες) σκάλες του θυρωρού και μετά πάγωσε και όλοι έπεσαν.
ΑΠ: Έχετε αναμνήσεις από το πρώτο σας ταξίδι στη Γερμανία για να επισκεφτείτε τον παππού και τη γιαγιά σας — τον Λεονίντ Οσίποβιτς και τη Ροζαλία Ισιντόροβνα Πάστερνακ;
// Ο Evgeny Pasternak με τη γιαγιά, τον παππού και τις θείες του. Γερμανία, 1926//
Μετά - το 1930 - ξαναπήγαμε στη Γερμανία. Όλα ήταν πολύ άσχημα, γιατί ο μπαμπάς είχε ήδη φύγει από το σπίτι τότε, αλλά ήρθε να μας πάει. Δεν καταλάβαινα πραγματικά γιατί ήρθε μόνο για να μας αποχωρήσει, γιατί δεν πήγε μαζί μας, αλλά μετά αποδείχθηκε ότι του αρνήθηκαν να φύγει. Στη συνέχεια ερωτεύτηκε τη Zinaida Nikolaevna Neuhaus το καλοκαίρι και μετά ξεκίνησε όλη αυτή η ιστορία.
Στη Γερμανία, η μητέρα μου αρρώστησε, την έστειλαν σε σανατόριο, επισκέφτηκα τη Zhonya [Josephina Leonidovna Pasternak - θεία] στο Μόναχο, μετά στο Βερολίνο το χειμώνα με τον παππού και τη γιαγιά μου. Η μαμά ήταν κατά καιρούς στο νοσοκομείο. Όλα ήταν πολύ λυπηρά. Όταν επιστρέψαμε, ο μπαμπάς μας πήγε σπίτι. Αυτή τη φορά συναντήθηκε στον σιδηροδρομικό σταθμό Belorussky. Μας έφερε με ταξί στη Volkhonka και αποδείχθηκε ότι, πρώτον, υπήρχε ένας σωρός σκουπιδιών στον καθεδρικό ναό του Χριστού Σωτήρος και σπασμένο γυαλί στα παράθυρα του διαμερίσματός μας - λόγω του γεγονότος ότι ο ναός ήταν ανατινάχτηκε και, δεύτερον, στο μεγάλο δωμάτιο υπήρχε το κρεβάτι του Αντίκ και του Στάσικ, των γιων της Ζιναΐδα Νικολάεβνα από τον πρώτο τους γάμο, και η Ζιναΐδα Νικολάεβνα επρόκειτο να επιστρέψει σύντομα στο σπίτι. Μετά πήγαμε στον θείο μου Semyon Vladimirovich Lurye στο Zamoskvorechye και μείναμε εκεί.
Και τότε ο μπαμπάς πήρε ένα διαμέρισμα στη λεωφόρο Tverskoy και μετακομίσαμε εκεί. ΣΤΟ του χρόνουΠήγα σχολείο, δεύτερη δημοτικού.
ΑΠ: Πού ήταν το σχολείο σας;
EP:Πρώτα στο Patriarch's Ponds, μονοετές, 25 υποδειγματικό σχολείο. Και μετά στο Degtyarny Lane.
//Eugene Pasternak, 1925//
EP:Τρομακτικός? Τρομερό: υπήρχε χουλιγκανισμός στις λωρίδες. Ρόπαλο. Ήταν αρκετά ζοφερό. Από Λεωφόρος TverskoyΠερπάτησα κατά μήκος της Bronka, κατά μήκος του Kozikhinsky - όχι μακριά.
ΑΠ: Ήσουν ήσυχος;
EP:Όχι, ήμουν αρκετά κοινωνικό αγόρι. Στην 6η δημοτικού, ήμουν ο διευθυντής, έβγαλαν κάποιο είδος χιουμοριστικής εφημερίδας τοίχου και διασκέδαζαν με κάθε τρόπο.
ΑΠ: Ποιο ήταν το αγαπημένο σου μάθημα στο σχολείο;
EP:Φυσική, πρώτη χημεία.
Ήδη στο Degtyarny Lane είχαμε μια υπέροχη σκηνοθέτη Lidia Petrovna Melnikova, η οποία μας προστάτευε από κάθε είδους βρωμιά. Το 25ο σχολείο ήταν υποδειγματικό εκεί, οπότε περιοδικά αγόρια και κορίτσια εμφανίζονταν δακρυσμένα - παιδιά καταπιεσμένων γονέων, μεταφέρονταν στο σχολείο μας στο Degtyarny. Η Lidia Petrovna ήταν ένας υπέροχος άνθρωπος. Αν κάποιος επέτρεπε στον εαυτό του να πει κάτι εναντίον αυτών των παιδιών, τον χτυπούσαμε και μετά μας υπερασπίστηκε.
ΑΠ: Η μητέρα σας, Ευγενία Βλαντιμίροβνα, ήταν καλλιτέχνης. Προσπάθησε να σου μάθει πώς να ζωγραφίζεις;
EP:Όχι, όχι τόσο πολύ. Έκανα λίγη ζωγραφική για λίγο, αλλά δεν παρενέβη σε αυτά τα πράγματα. Το γεγονός είναι ότι η διδασκαλία της τέχνης στην παιδική ηλικία είναι ένα επικίνδυνο πράγμα, μπορείτε να σκοτώσετε την ατομικότητα.
Επιπλέον, η ίδια η μητέρα μου δούλευε ακανόνιστα. Θυμάμαι ότι όταν μαζευόταν μια ομάδα και σχεδίαζε ένα μοντέλο, με άφηναν να μπω και ζωγράφιζα.
ΑΠ: Η μητέρα σου σπούδασε ζωγραφική με τον Φαλκ;
EP:Ναι, ο Robert Rafailovich Falk ήταν ο κοσμήτορας του τμήματος ζωγραφικής της μητέρας μου στο VKHUTEMAS, ήταν δάσκαλος της μητέρας μου, ήταν πολύ φίλοι. Πριν την αναχώρησή του, συναντηθήκαμε μόνο μια φορά στο Μουσείο Καλών Τεχνών σε κάποια έκθεση, μετά πήγε στο εξωτερικό, στη Γαλλία. Επέστρεψε πριν τον πόλεμο. Στη συνέχεια εκκενώθηκε στη Σαμαρκάνδη. Και όταν τόσο αυτός όσο και η μητέρα του επέστρεψαν από την εκκένωση, τους βοήθησε ένας τέτοιος στρατηγός και λάτρης της ζωγραφικής, ο ίδιος ο ερασιτέχνης καλλιτέχνης Yumashev - συμμετέχων στη διάσημη πτήση Gromov-Yumashev-Danilin από Σοβιετική Ένωσηστην Αμερική.
Έτσι, ο Yumashev νοίκιασε ένα εργαστήριο για τον εαυτό του, αλλά επειδή ήταν στρατηγός και ήταν απασχολημένος, κάλεσε τη μητέρα του και τον Falk να δουλέψουν εκεί. Το μοντέλο έφτασε. Ο Falk ζούσε στο εργαστήριο του σπιτιού του Pertsov - αυτό είναι στη γωνία του αναχώματος και του περάσματος Soymonovsky, σε έναν πυργίσκο από τον οποίο ήταν ορατό το Κρεμλίνο μέσα από ένα τέτοιο παράθυρο κοιτώνα. Υπάρχει μια υπέροχη εικόνα του: μια τόσο σκούρα γκρίζα φθινοπωρινή μέρα του Νοεμβρίου και με κόκκινα πανό το ανάχωμα.
Μου είπαν επίσης ότι όταν ο Alexander Gerasimov, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη ζωγραφική υπό τη σοβιετική κυβέρνηση και ζωγράφισε τον πίνακα "Two Leaders After the Rain" - Stalin and Voroshilov, ήταν ακόμα επαναστάτης μαθητής, ο Falk του έδωσε μια γροθιά στο πρόσωπο για έναρξη της διακοπής των μαθημάτων στη Σχολή ζωγραφικής, γλυπτικής και αρχιτεκτονικής. Αυτό το μάθημα επρόκειτο να διεξαχθεί από τον παππού μου Λεονίντ Οσίποβιτς, ο οποίος αντικατέστησε τον άρρωστο Κόροβιν. Οι μαθητές προκλητικά σηκώθηκαν και εγκατέλειψαν τα μαθήματά του, γιατί ο Παστερνάκ είναι Εβραίος.
ΣΤΟ Σοβιετική ώραΟ Φαλκ δεν εκτέθηκε - άλλωστε δεν ήταν σοσιαλιστής ρεαλιστής, αλλά ήταν διάσημος Ευρωπαίος ζωγράφος. Και τις Κυριακές κανόνισε εκπομπές στο στούντιο του - έβαζε φωτογραφίες σε ένα καβαλέτο, εξήγησε πότε ήταν ζωγραφισμένες, τι, πώς. Πολύ καλό και όμορφο. Πηγαίναμε συχνά εκεί.
Ήταν παντρεμένος με την Angelina Vasilievna Shchekin-Krotova, μια κληρονομική ευγενή, η οποία αργότερα δίδαξε Γερμανός Seryozha Averintsev. Ο Φαλκ τη ζέστανε κατά τη διάρκεια της εκκένωσης και την παντρεύτηκε, μετά έζησε πολύ μετά τον θάνατό του και πούλησε πίνακες για να ταΐσει τον εαυτό της και τη μητέρα της, και μάλιστα πούλησε όλο τον Φαλκ. Έτσι τα πράγματα είναι πολύ άσχημα με τις φωτογραφίες του: οι περισσότερες από αυτές ήταν διάσπαρτες στα δημοκρατικά μουσεία.
Πήγα κοντά του ως έναν πολύ αγαπημένο μεγαλύτερο άνθρωπο, μου είπε για τη ζωγραφική, για τη μουσική και για τη συλλογή.
ΑΠ: Τι εισέπραξε;
//R. Falk. Κόκκινα έπιπλα//
ΑΠ: Γνωρίζατε και τη Nadezhda Yakovlevna Mandelstam;
EP:Την συναντήσαμε πολύ αργότερα, ήδη μαζί με την Αλένκα - τη σύζυγό του [Έλενα Βλαντιμίροβνα Παστερνάκ]. Πήγαμε στην Ταρούζα για να αναζητήσουμε μαθήματα στην ειδικότητά της, σε έναν τέτοιο ειδικό στην αρχαιότητα - τον Solomon Lurie. Όταν η Αλένα αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, έπρεπε να βρει δουλειά και της συμβούλεψαν να κάνει αίτηση σε αυτόν. Περπατούσαμε και κατά τύχη είδαμε τη Nadezhda Yakovlevna στη βεράντα. Της διάβασα και τα ποιήματά μου εκείνης της εποχής, τα επαίνεσε - «Ρέκβιεμ», που δημοσιεύτηκε στο βιβλίο «Η ύπαρξη είναι ένα διαμπερές ύφασμα». Και μετά δεν πήγαμε ποτέ στο Lurie. Πήγαμε αργότερα και αποδείχθηκε ότι αντιμετώπιζε ένα πολύ ενδιαφέρον πρόβλημα - την ανακατασκευή της προφοράς των λέξεων στις αρχαίες γλώσσες από τα λάθη ενός αντιγραφέα. Πιστεύεται ότι ο γραφέας έκανε λάθη με βάση την προφορά. Εκείνη την εποχή, εξακολουθούσαμε να πλέουμε στο Πολένοβο με μια βάρκα, ήταν και η Όλγα Βασιλίεβνα - η κόρη του Πολένοφ. Στους τοίχους του μουσείου κρεμόταν το έργο των μαθητών και οι δηλώσεις για τον Πολένοφ, υπήρχε επίσης μια δήλωση του Λεονίντ Οσίποβιτς.
Και τότε τρέχαμε συχνά στη Nadezhda Yakovlevna όταν είχε ήδη μετακομίσει από τις επαρχίες στη Μόσχα.
ΑΠ: Αναφέρατε τον αντισημιτισμό που αντιμετώπιζε ο παππούς σας στην προεπαναστατική εποχή. Σε ποιο σημείο ανακάλυψες ότι είσαι Εβραίος; Σας είπε κάποιος για αυτό;
EP:Νομίζω ότι το ήξερα από την αρχή. Τότε δεν υπήρχε αντισημιτισμός. Αυτό συμβαίνει από τη δεκαετία του '50. Όχι, όχι, αυτό δεν συνέβη καθόλου, δεν υπήρχε εβραϊκό ζήτημα πριν από τον πόλεμο. Μέχρι την ηλικία των τριάντα, δεν υπήρχε η στήλη «εθνικότητα» στο διαβατήριο.
//ΜΕΓΑΛΟ. Είδος δαυκίου. Πορτρέτο του γιου Μπόρις//
EP:Όχι, σχεδόν ποτέ. Αλλά έπρεπε να φύγουν από τη Γερμανία στην Αγγλία. Και όταν η Λήδα πέθαινε και βρισκόταν στο νοσοκομείο, ήδη στα τέλη της δεκαετίας του 1980 στην Οξφόρδη, αρνήθηκε να φάει - φοβόταν ότι θα δηλητηριαζόταν για εθνοτικούς λόγους. Από την εποχή της Γερμανίας, κάτι τέτοιο έχει κολλήσει στο υποσυνείδητο.
Δεν ήταν ασκούμενοι, αν και ο Λεονίντ Οσίποβιτς έγραψε στις επιστολές του ότι όταν επιλέγει μεταξύ του Πατέρα και του Υιού, κλίνει προς τον Πατέρα.
Δεν έγραψαν για πολιτική. Ωστόσο, όταν ετοιμάζονταν να φύγουν από τη Γερμανία, ο παππούς κάλυψε τις εικόνες στους καμβάδες με σοβιετικά θέματα για να τις βγάλει για να μην υπάρχει ιδέα. Αλλά μερικοί από αυτούς τους πίνακες επιβίωσαν ακόμη. Ο ένας ήταν με τον Isaiah Berlin.
ΑΠ: Ο Μπόρις Λεονίντοβιτς ήταν φιλικός μαζί του, αλλά πότε τον γνωρίσατε;
EP:Ήμουν στην κλινική της Οξφόρδης, ο Τζον Ράντκλιφ, μετά την εγχείρηση - ήταν ήδη στα τέλη της δεκαετίας του 1980, και ο χειρουργός μου, έχοντας έρθει ένα Σάββατο απόγευμα, είπε: «Γιατί, για παράδειγμα, δεν πας αύριο στον ξάδερφό σου και όχι να δειπνήσεις μαζί της, γιατί να μαραζώνεις εδώ σε έναν ζεστό θάλαμο;
Ήταν φίλος με την ξαδέρφη μου Ρόουζ Οπενχάιμερ. Συμφωνήσαμε, λοιπόν, και ο Πήτερ, ο σύζυγος της Ρόζας, με φώναξε. Καθίσαμε πίσω, και μπροστά καθόταν ένας κύριος με καπέλο. Μετά γύρισε και ρώτησε: «Τι νέο υπάρχει στη Ρωσία;» Του απάντησα ότι νωρίτερα στη Ρωσία κάποιος είπε αυτό που νόμιζε ότι έλεγε ψέματα, και οι υπόλοιποι επανέλαβαν αυτό το ψέμα, και τώρα ο καθένας λέει ψέματα ότι θέλει. Είπε: «Ναι, έτσι είναι, είναι ενδιαφέρον». Μετά έμαθα ότι ήταν κύριε Isaiah Berlin. Μιλήσαμε στο δείπνο και ρώτησε αν μπορούσα να σας πω περισσότερα. Είπα: «Είμαι τώρα από το νοσοκομείο και μπορώ να μιλήσω μόνο για την ασθένειά μου, είναι απίθανο να σας ενδιαφέρει να το συζητήσετε μαζί μου. Στην οποία απάντησε: «Δεν πρέπει να το νομίζετε! Σε μια συγκεκριμένη ηλικία γίνεται πολύ ενδιαφέρον». Μετά ήρθε, ήρθε σε μας στο Stoleshnikov, επισκέφτηκε στην οδό Γκόρκι - όχι μακριά - τη Lidia Korneevna Chukovskaya και πήγαμε κοντά του.
Το Βερολίνο είχε μια φωτογραφία που του έδωσαν οι θείες μου η Λίντα και η Ζόνια - «Πρωινό των Λαϊκών Εθελοντών Επαναστατών». Το 1917, μετά Επανάσταση του Φλεβάρη, επιτράπηκε σε όλους τους επαναστάτες να επιστρέψουν στη Ρωσία από την εξορία. Και μαζεύτηκαν όλοι μαζί για πρωινό στη Λεμπέντεβα [σύζυγος του Σοσιαλεπαναστάτη Βλαντιμίρ Λεμπέντεφ]. Και ο Ζμπάρσκι Μπόρις Ίλιτς, ήταν σοσιαλεπαναστάτης, είπε: «Λεονίντ Οσίποβιτς, γρήγορα, γρήγορα, πήγαινε αύριο στη Λεμπέντεβα, θα μαζευτούν όλοι εκεί». Ήταν ο Κροπότκιν, ήταν ο Μπρέσκο-Μπρέσκοφσκαγια, ήταν ο επαναστάτης Μορόζοφ, που καθόταν στο φρούριο Σλίσελμπουργκ, και κάποιος άλλος, και εδώ κάθονται όλοι στη σειρά σε αυτήν την εικόνα - τους ζωγράφισε ο παππούς. Και αφού το Βερολίνο έγραψε βιβλία για τον Χέρτσεν, για κάθε λογής επαναστάτες, η Λίντα και ο Ζόνια του έδωσαν αυτή την εικόνα.
Έκπληξη για την τελειότητα της ικανότητας και του χάρισμά του [του Λεονίντ Παστερνάκ], με την ευκολία με την οποία δούλευε (χαριτολογώντας και παιχνιδιάρικα, όπως ο Μότσαρτ), με την πολλαπλότητα και τη σημασία αυτού που έκανε, η έκπληξη είναι ακόμη πιο ζωηρή και φλογερή γιατί η σύγκριση σε όλα αυτά τα σημεία είναι ντροπιαστική και με ταπεινώνει. Του έγραψα ότι δεν υπήρχε λόγος να προσβάλλομαι που τα γιγαντιαία πλεονεκτήματά του δεν εκτιμήθηκαν ούτε στο εκατοστό μέρος, ενώ έπρεπε να καώ από ντροπή όταν ο ρόλος μου ήταν τόσο τερατώδες διογκωμένος και υπερεκτιμημένος. Έγραψα στον μπαμπά ότι στο τέλος, εξακολουθεί να θριαμβεύει, αυτός που έχει ζήσει τόσο αληθινά, απίστευτα, ενδιαφέροντα, κινητό, πλούσια ζωή, εν μέρει στον ευλογημένο δέκατο ένατο αιώνα του, εν μέρει στην πίστη του, και όχι στον άγριο, κατεστραμμένο, εξωπραγματικό και δόλιο εικοστό.
Ο Μπόρις Παστερνάκ στον Αϊζάια Βερολίνο, 1945
Το Ευαγγέλιο και γενικά η Βίβλος ήταν βιβλία που διαβάζονταν συνεχώς στην οικογένεια του Μπόρις Παστερνάκ, η Βίβλος ήταν δική του επιτραπέζιο βιβλίο. Ο Παστερνάκ έφτασε στις αλήθειες του Ευαγγελίου ως βάση της συμπεριφοράς, του τρόπου ζωής και της δημιουργικότητάς του. Μακάριοι όσοι καταδικάζονται για την αλήθεια - αυτή η αλήθεια έγινε αντιληπτή από τον συγγραφέα ιδιαίτερα έντονα.
Ο Evgeny Borisovich και η σύζυγός του Elena Vladimirovna για πολλά χρόνια όχι μόνο οδηγούν επίπονη δουλειάστις περισσότερες εκδόσεις του Μπόρις Παστερνάκ, όχι μόνο ασχολούνται με την κριτική κειμένων, τον σχολιασμό και την εργασία με αρχειακό υλικό, αλλά είναι οι ίδιοι οι συγγραφείς πολλών φιλολογικών μελετών.
Με τη βοήθειά τους οι Ρώσοι αναγνώστες γνώρισαν για πρώτη φορά το μυθιστόρημα Doctor Zhivago, με τη βοήθειά τους δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά τα βιβλία των επιστολών του Pasternak και πολλές από τις ποιητικές και πεζογραφικές συλλογές του. Το Περού Evgeny Borisovich έχει μια μνημειώδη μελέτη, αφιερωμένο στη ζωήκαι το έργο του ποιητή «Μπορίς Παστερνάκ. Βιογραφία» (1997), που δημιουργήθηκε με βάση έγγραφα, επιστολές, απομνημονεύματα συγχρόνων. Πολύτιμο δώρο από την Έλενα Βλαντιμίροβνα και τον Γεβγκένι Μπορίσοβιτς ήταν επίσης τα πρόσφατα δημοσιευμένα ολοκληρωμένα έργα 11 τόμων του Μπ. Πάστερνακ - καρπός της πολυετούς δουλειάς τους.
- Evgeny Borisovich, για πολλά χρόνια, μαζί με την Έλενα Βλαντιμίροβνα, ασχολείσαι όχι μόνο με τα αρχεία του Μπόρις Πάστερνακ, αλλά και σε επαγγελματικά ερευνητικό έργο. Ταυτόχρονα, ξέρω ότι, σε αντίθεση με την Έλενα Βλαντιμίροβνα, η οποία αποφοίτησε από τη φιλολογική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, λάβατε τεχνική εκπαίδευσηκαι η λογοτεχνική κριτική άρχισε όχι αμέσως. Πότε στράφηκες στη μελέτη του έργου του πατέρα σου;
- Όταν αποφοίτησα από το σχολείο, τότε επιλέξτε οποιοδήποτε επάγγελμα που σχετίζεται με τη λογοτεχνία ή κλασσικές μελέτες, ήταν αδύνατο. Το να πάω στη φιλολογική ή ιστορική σχολή σήμαινε να καταδικάζομαι σε ένα συνεχές ψέμα, οπότε δεν είχα πολλές επιλογές και μπήκα στο τμήμα φυσικής. Εκεί όμως σπούδασα μόνο μισό μάθημα και η περαιτέρω εκπαίδευσή μου (ήταν το 1941) ήταν ήδη στη Στρατιωτική Ακαδημία, την οποία αποφοίτησα με πτυχίο μηχανολόγο μηχανικό. Σε αυτή τη θέση, ήμουν καταναγκαστικός εργάτης: σε όλη τη διάρκεια της θητείας μου, έπρεπε να επισκευάζω στρατιωτικά οχήματα και τανκς και μόλις το 1954, όταν ο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ άρχισε να μειώνει τις ένοπλες δυνάμεις, κατέστη δυνατή η εγκατάλειψη του στρατού.
Με πολύ κόπο και ρίσκο, παρακάλεσα επιτέλους να είμαι ελεύθερος και επέστρεψα στη Μόσχα. Εδώ άρχισα να διδάσκω στη Μόσχα ενεργειακό ινστιτούτο, που ασχολείται με τη θεωρία και τα συστήματα αυτόματου ελέγχου. Αυτό συνεχίστηκε όσο ζούσε ο μπαμπάς. Δεν επέτρεψε καμία παρέμβαση στις υποθέσεις του, και όταν έφυγε, άρχισα να διορθώνω τις μεταφράσεις του. και τα πρώτα πρωτότυπα βιβλία, μεταξύ των οποίων ήταν και μια συλλογή του 1965, που δημοσιεύτηκε σε μια μεγάλη σειρά «Βιβλιοθήκες του ποιητή», ο Αλιονούσκα κι εγώ είχαμε ήδη διορθώσει και ετοιμαστούμε για εκτύπωση.
Σταδιακά, αυτό έγινε η κύρια ασχολία μας, αφού μια τέτοια δουλειά περιελάμβανε εμβάπτιση στη βιογραφία, σχολιασμό και συλλογή όλων των ειδών προσχέδια και εκδοχές που θα μπορούσαν να βρεθούν από τους ζωντανούς ακόμα φίλους του πατέρα μου. Απλώς αντιγράψαμε και αντιγράψαμε αυτά τα κείμενα, και δεν τα αφαιρέσαμε, και είναι μεγάλη ευτυχία που το καταφέραμε, αφού στο μέλλον όλα αυτά έγιναν ως επί το πλείστον απρόσιτα.
Η κατάσταση με τα περιοδικά εκείνη την εποχή ήταν κακή, τυπώνονταν κυρίως μόνο μεταφράσεις. Επιπλέον, εκείνα τα χρόνια, ειδικοί στον τομέα της λογοτεχνικής ιστορίας δεν τολμούσαν να μιλήσουν για τον Παστερνάκ. Για μένα, ως γιος, ήταν δυνατό και το χρησιμοποίησα ευρέως. Ήταν δύσκολο να εκτυπώσω οτιδήποτε, αλλά όλο και πιο συχνά είχα την ευκαιρία να μιλήσω με ιστορίες για τον Παστερνάκ. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν πάντα δυνατό να αποφευχθεί ένα σκάνδαλο, όπως συνέβη μετά την ομιλία μου Κεντρικό Σπίτισυγγραφείς το 1967.
Ήταν μια βραδιά αφιερωμένη στον εορτασμό των 50 χρόνων Οκτωβριανή επανάσταση, υπό τον τίτλο «Χρυσές σελίδες της σοβιετικής ποίησης». Δεν ήμουν εγώ που υπέφερα από το σκάνδαλο (κανείς δεν θα τολμούσε να κατηγορήσει τον γιο μου, εκτός από έναν δάσκαλο MPEI, επειδή μίλησε για τον πατέρα του), αλλά ο Zinovy Paperny, που με κάλεσε, και ο διευθυντής του Κεντρικού Οίκου του Συγγραφείς, ο Φιλίπποφ, που έπρεπε να υπομείνει πολλά από τους σοβιετικούς λειτουργούς.
Ήμασταν φίλοι με την οικογένεια και όταν εκδιώχθηκε από τη χώρα, βοηθήσαμε τους συγγενείς του Alexander Isaevich να ετοιμαστούν για αναχώρηση και τους συνοδέψαμε στο αεροδρόμιο. Αυτό έγινε γνωστό στην ηγεσία του MPEI, και αναγκάστηκα να φύγω από το ινστιτούτο. Πρέπει να πω ότι αυτό έγινε αντιληπτό ως απελευθέρωση και ευτυχία, γιατί εκείνη την εποχή υπήρχε ήδη πολλή δουλειά στα κείμενα του μπαμπά. Αρχίσαμε να αναλύουμε τα γράμματα, έχουμε ήδη καταφέρει να προετοιμάσουμε την αλληλογραφία του με την Όλγα Φράιντενμπεργκ. Το βιβλίο τυπώθηκε στο εξωτερικό με ψεύτικο όνομα - ο μεταγλωττιστής αναφέρθηκε ως ορισμένος καθηγητής Mossman.
Ένα χρόνο μετά την αποχώρησή μου από το MPEI, έχοντας πτυχίο PhD (αναπληρωτής καθηγητής), κατάφερα να πιάσω δουλειά ως κατώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας. Και από τότε υπηρετώ αρχειακό τμήμα IMLI. Αυτό μου έδωσε την ελευθερία και την ευκαιρία να αφοσιωθώ ολοκληρωτικά στην κύρια ενασχόλησή μου - τη δουλειά για τη δημοσίευση των έργων του Μπόρις Παστερνάκ. Ήδη από εκείνη την εποχή, ο Alyonushka, ο οποίος ακόμη ετοίμαζε τη δημοσίευση της «Μεγάλης σειράς» το 1965, προσδιόρισε σωστά τα κύρια κειμενολογικά καθήκοντα και βυθίστηκα πλήρως σε αυτό το έργο, μαζί με τον E.S. Levitin και Μ.Κ. Polivanov, κάνοντας σχόλια (συντάκτης της έκδοσης ήταν ο L.A. Ozerov και ο περίφημος πρόλογος γράφτηκε από τον A.D. Sinyavsky).
Το 1982, σχεδόν τυχαία, κατάφερα να εκδόσω ένα βιβλίο πεζογραφίας με τίτλο Airways. Κατά τη διάρκεια αυτής της εργασίας, συσσωρεύτηκε σταδιακά υλικό για τη "Βιογραφία". Επομένως, μετά από πολλά χρόνια, όταν τα εμπόδια κατέρρευσαν και επιτέλους κατέστη δυνατή η ανεμπόδιστη εκτύπωση του Παστερνάκ, πολλά από τα έργα του ήταν ήδη έτοιμα για δημοσίευση και μπορούσαμε να παρέχουμε τα διορθωμένα και διορθωμένα κείμενα στους επιμελητές. Έτσι, κατέστη δυνατό με τη βοήθεια του V.M. Ο Μπορίσοφ για πρώτη φορά δημοσιεύει ένα επαληθευμένο κείμενο Novomir του μυθιστορήματος. Και από το 1985, αρχίσαμε να γράφουμε ένα βιβλίο, το οποίο, ακολουθώντας το παράδειγμα του Annenkov, ονομαζόταν «Boris Pasternak. Υλικά για βιογραφία.
Πριν από αυτό, αφιερώσαμε πολύ χρόνο στο σπίτι Peredelkino του Pasternak, στην πύλη του οποίου τότε μέναμε και πραγματοποιούσαμε δέκα εκδρομές την ημέρα. Αλλά το 1981 ξεκίνησε η άσχημη και σκανδαλώδης ιστορία της εκκαθάρισης του οικογενειακού μουσείου, η οποία συνεπαγόταν μακροχρόνιες δικαστικές διαδικασίες με το Λογοτεχνικό Ταμείο και τελείωσε με την αναγκαστική έξωσή μας από το Peredelkino. Αυτή η θλιβερή αλλαγή της ζωής βρήκε χρόνο για σκόπιμη εργασίαπάνω από τη βιογραφία, η οποία εξελίχθηκε σε ένα βιβλίο με 50 φύλλα συγγραφέα.
Όταν δόθηκε η ευκαιρία να ταξιδέψουμε στο εξωτερικό, για έξι χρόνια δουλέψαμε στην Οξφόρδη στο απρόσιτο μέχρι τότε οικογενειακό αρχείο, όπου, μεταξύ άλλων, μάθαμε πολλά νέα πράγματα από την ξένη ιστορία της έκδοσης του Doctor Zhivago. Αυτό μας βοήθησε να καλύψουμε τα κενά που εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα της μη διαθεσιμότητας αυτών των υλικών, συμπεριλαμβανομένης της εκτεταμένης αλληλογραφίας του Παστερνάκ τα τελευταία χρόνιαη ζωή του.
Επιπλέον, στη δεκαετία του 1980, είχαμε μια ιδέα: αποφασίσαμε ότι, λόγω των πολύ ιδιαίτερων ιδιοτήτων των επιστολών του Παστερνάκ, η αλληλογραφία του θα έπρεπε να δημοσιεύεται όχι με τη μορφή επιστημονικής έκδοσης εγγράφων με σχόλια κάτω από τη γραμμή, αλλά να φτιάξουν βιβλία για ανάγνωση - με γενικευμένες ζωντανές σημειώσεις στο κείμενο. Έτσι γεννήθηκαν τα βιβλία, τα οποία περιελάμβαναν αλληλογραφία με την Olga Freidenberg, με την M. Tsvetaeva και τον R.M. Rilke (όλα μεταφράστηκαν αμέσως σε πολλές γλώσσες), αλληλογραφία με τη μητέρα μου - Evgenia Pasternak ("Η ύπαρξη είναι ένα διαμπερές ύφασμα") και τότε - και με τους γονείς και τις αδερφές του. Με αυτή τη μορφή ήταν δυνατό να διατηρηθεί η ζωντανή πνοή των γραμμάτων, που θα μπορούσε να χαθεί σε μια στεγνή και επιστημονική δημοσίευση, να ακούσουμε τις φωνές και τους διαλόγους και των δύο ανταποκριτών, χωρίς να πετάξουμε λέξη από τα γράμματα και χωρίς να κάνουμε τυχόν διορθώσεις στα κείμενα του συγγραφέα, πλαισιώνοντάς τα όμως λεπτομερείς εξηγήσειςγια να γίνει η ιστορία ξεκάθαρη και ολοκληρωμένη.
Επιπλέον, αρχίσαμε να μας προσκαλούν σε κάθε είδους συμπόσια, συνέδρια, συνέδρια και συνέδρια, στα οποία αρχίσαμε να παρακολουθούμε, εισάγοντας τους συμμετέχοντες σε ιστορίες για τη ζωή και το έργο του Παστερνάκ, βιογραφικά στοιχεία και απομνημονεύματα, καθώς και κάνοντας επιστημονικές εκθέσεις αναλυτικού χαρακτήρα.
- Πολλά από τα έργα του μαρτυρούν τη βαθιά βύθιση του Παστερνάκ στον Χριστιανισμό, ειδικά - όψιμη περίοδος. Ταυτόχρονα, ο απλός αναγνώστης, που δεν είναι εξοικειωμένος με τη βιογραφία του ποιητή, γνωρίζει ελάχιστα όχι μόνο για την εκκλησιαστική του ζωή, αλλά γενικά για εκείνη τη ζωντανή πίστη και την αληθινά ευαγγελική κοσμοθεωρία που χρωμάτισε την ύπαρξή του. Μιλήστε μας για αυτόν τον τομέα της ζωής του Παστερνάκ. Ήταν κάτι που διαμορφώθηκε αρχικά η χριστιανική του κοσμοθεωρία ή είχε προηγηθεί μια σταδιακή κίνηση προς την πίστη και την Εκκλησία;
Ναι, έγινε σταδιακά. Προφανώς, το πρώτο ξύπνημα βαθιάς πίστης ήταν στην παιδική του ηλικία. Υπάρχουν τέτοια στοιχεία στις επιστολές του με αναμνήσεις παιδικής ηλικίας, και σε αυτές τις γενικευμένες συζητήσεις για αυτήν την περίοδο, για την ψυχολογία του, την πνευματική και ψυχική ζωήπου βρίσκουμε στα έργα του.
Γνήσια πίστη του ενστάλαξε η νταντά του Akulina Gavrilovna, η οποία τον βοήθησε να αποκαλύψει την αγάπη του για τον Χριστό. Αλλά τότε, πιθανότατα, η πίστη του υποχώρησε ή υποχώρησε σε ένα βαθιά κρυμμένο εσωτερικός κόσμος; εν πάση περιπτώσει, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι πήγε στην εκκλησία στα νιάτα του.
Η οικογένεια Παστερνάκ, σύμφωνα με τις εσωτερικές της επιδιώξεις, ήταν πιστή, αλλά μακριά από την Εκκλησία, αν και τηρούνταν κάποια εκκλησιαστικά έθιμα. Για παράδειγμα, πολλές επιστολές από τον πατέρα του Παστερνάκ, Λεονίντ Οσίποβιτς, λένε πώς η οικογένεια συνήθιζε να βάφει αυγά και να ψήνει πασχαλινά κέικ. Αυτό όμως δεν είχε κάποιο ιδιαίτερο, εκκλησιαστικό, νόημα, αλλά ήταν το ίδιο εορταστικό έθιμο με τον στολισμό Χριστουγεννιάτικου δέντρου για τα Χριστούγεννα. Τέτοια ήταν η ατμόσφαιρα της ζωής και της οικογενειακής τους ζωής.
Όταν το 1893 ο παππούς μου, Leonid Osipovich (διάσημος και ταλαντούχος καλλιτέχνης - A.V.), έλαβε πρόταση να γίνει δάσκαλος στη Σχολή Ζωγραφικής, Γλυπτικής και Αρχιτεκτονικής, ήξερε ότι μπορούσε να δώσει τη συγκατάθεσή του μόνο με την προϋπόθεση ότι θα έπρεπε να αποδεχθεί επίσημα την Ορθοδοξία, καθώς η Σχολή ήταν στη δικαιοδοσία της Αυτοκρατορικής Αυλής. Η απάντηση σε αυτή την πρόταση απευθύνθηκε στον Έφορο της Σχολής, Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Ο παππούς, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως πιστό, αρνήθηκε, εξηγώντας ότι επίσημα δεν ανήκε σε καμία θρησκεία: του ήταν αδύνατο να δεχτεί το Βάπτισμα, αποτίοντας φόρο τιμής μόνο σε τυπικούς λόγους. Δεν ήθελε δηλαδή να κάνει αυτό το βήμα αποκλειστικά και μόνο για να λάβει επιδόματα και προνόμια. Παρά την άρνηση αυτή, ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΑποφάσισε: «Αποδοχή!».
«Λοιπόν, κανείς στην οικογένεια δεν βαφτίστηκε;»
- Δεν. Γνωρίζουμε για τη βάπτιση του Πάπα από ένα γράμμα της δεκαετίας του 1950 προς τη Ζακλίν ντε Προγιάρ, όπου λέει ότι τον βάφτισε η νταντά του στο παιδική ηλικία. Τον πήγε στην εκκλησία. Είναι επίσης γνωστό ότι κοινωνούσε ως παιδί.
Κρίνοντας από το ποίημα "Αυγή" (αρχίζει με τις λέξεις: «Εννοούσες τα πάντα στη μοίρα μου. / Μετά ήρθε ο πόλεμος, η καταστροφή, / Και για πολύ, πολύ καιρό για Σένα / Δεν υπήρχε ούτε φήμη ούτε πνεύμα.), στη ζωή του υπήρξε μια αρκετά μεγάλη περίοδος που τα ζητήματα της πίστης και της εκκλησίας δεν τέθηκαν άμεσα και ανοιχτά από τον ίδιο. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο χριστιανισμός του νεαρού ποιητή, εκείνη την εποχή των «αριστερών» κατευθύνσεων, θα ήταν κάτι ακατανόητο και προκλητικό στα μάτια των άλλων.
Στο Μ.Μ. Ο Μπαχτίν λέει ότι οι στίχοι απαιτούν χορωδιακή συνοδεία και ένας ποιητής δεν μπορεί να γράψει ποίηση αν δεν βρει ένα κοινό κίνητρο: στην περίπτωση αυτή μοιάζει με τρελό που βγήκε στην πλατεία και φωνάζει λόγια που κανείς δεν καταλαβαίνει. Ο μπαμπάς δεν ήθελε να είναι σε αυτή τη θέση εκείνη την εποχή, οπότε ο Χριστιανισμός του ήταν βαθιά κρυμμένος. Θυμάμαι όμως πολύ καλά κουβέντες για την πίστη και την Ορθοδοξία.
Η Elizaveta Mikhailovna Lopukhina, η οποία με μεγάλωσε και ήταν φίλη με τον πατέρα μου, που ήταν βαθιά θρησκευόμενο άτομο, μιλούσε συχνά μαζί του για αυτά τα θέματα, και υπάρχουν ίχνη τέτοιων συζητήσεων στο Safe Conduct. Για παράδειγμα, οι συζητήσεις για τη ρωσική κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα βγήκαν από το πλαίσιο αυτών των συνομιλιών: είναι ακόμα ζωντανές στη μνήμη μου. Χάρη στην Elizaveta Mikhailovna, πήγαινα επίσης συχνά στην εκκλησία στην παιδική μου ηλικία, αν και δεν βαπτίστηκα και, φυσικά, δεν έλαβα κοινωνία. Και το Ευαγγέλιο και γενικά η Βίβλος ήταν βιβλία που διαβάζονταν συνεχώς στην οικογένεια, και κάθε φορά που έπαιρνα τη Βίβλο από τον μπαμπά, μετά από λίγες μέρες σίγουρα θα την απαιτούσε πίσω: ήταν το βιβλίο του γραφείου του.
Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τον πόλεμο, αν και η επιθυμία να μπω βαθύτερα στη χριστιανική ατμόσφαιρα μεγάλωνε με τα χρόνια. Στο Peredelkino, κοντά στην εκκλησία (τότε ήταν κλειστή), ζούσε ένας υπέροχος ιερέας που συνελήφθη πολλές φορές, αλλά είναι γνωστό ότι ο μπαμπάς πήγαινε συχνά να τον δει. Για να γίνει αυτό χρειαζόταν να μην πιστεύεις σε πολλά πράγματα. Η τελική συνειδητοποίηση ότι Σοβιετική ιδεολογίαλανθασμένη, ήρθε στον Παστερνάκ τη δεκαετία του 1930. Στη συνέχεια, ενώ ταξίδευε σε όλη τη χώρα, είχε την ευκαιρία να παρατηρήσει μια τρομερή εικόνα της ζωής των Ρώσων (για παράδειγμα, τρομοκρατήθηκε όταν είδε τα κλιμάκια των αποστερημένων στα Ουράλια) και επέστρεψε από ένα ταξίδι με μια συγγραφική ομάδα στο Magnitogorsk σε βαθιά κατάθλιψη.
Το γράμμα του από εκεί προς τη σύζυγό του, Ζιναΐντα Νικολάεβνα, έχει διασωθεί, όπου περιγράφει με πόνο στην καρδιά του εκείνη την άψυχη ατμόσφαιρα πλήρους καταστροφής που συνάντησε εκεί. Στερώντας από ένα άτομο την ελευθερία για χάρη της εγκαθίδρυσης της εξουσίας, ακολουθώντας το νεκρό γράμμα του νόμου, καταστρέφοντας όλη τη ζωή γύρω του, ο μπαμπάς ήταν όλο και πιο φοβισμένος και απωθημένος. Σιγά σιγά η συμπεριφορά και ο τρόπος σκέψης του γίνονταν ολοένα και πιο αντιπολιτευτικοί με τις αρχές. Επέτρεψε στον εαυτό του να πει πράγματα που, όπως φαίνεται, θα έπρεπε να είχαν προκαλέσει σκληρή απόκρουση και ακόμη και καταστολή, αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν συνέβη ...
«…αυτό είναι κάτι που πάντα με εκπλήσσει. Προφανώς, ο Παστερνάκ, διαθέτοντας κάποιο είδος εσωτερικής αριστοκρατίας, έδινε τον σεβασμό ακόμη και κοντόφθαλμων και πρωτόγονων σοβιετικών λειτουργών. Οι γύρω του ένιωσαν διαισθητικά το απαραβίαστο του, ήταν ένα είδος «πιστοποιητικού προστασίας» που τον προστάτευε από πολλές επιθέσεις που θα έπρεπε να αναμενόταν…
Ναι, είναι πραγματικά καταπληκτικά πράγματα. Όμως, πρέπει να πούμε ότι ποτέ δεν υπήρξαν αγενείς προσβολές στις αντιπολιτευτικές του δηλώσεις. Αν και, φυσικά, μεταξύ των λογοτεχνικών αξιωματούχων και των σοβιετικών συγγραφέων, ο μπαμπάς είχε κακούς και ακόμη και εχθρούς. Για παράδειγμα, ο Σουρκόφ, στις επιστολές του προς τον Γκόρκι, ήταν αγανακτισμένος για το γεγονός ότι ο Παστερνάκ ανακηρύχθηκε σχεδόν ο πρώτος ποιητής και έγραψε για την ανάγκη να «διορθωθεί η κατάσταση», κατατάσσοντάς τον στα «ημι-αντεπαναστατικά» Στοιχεία της σοβιετικής λογοτεχνίας. (Ο Σούρκοφ είχε τη δική του κλίμακα βαθμολόγησης των συγγραφέων με βάση το επαναστατικό τους).
Ωστόσο, όλες οι επικριτικές δηλώσεις του Παστερνάκ με κάποιον ακατανόητο τρόπο του ξέφευγαν και το αντίστροφο, πολλοί τον σεβάστηκαν και τον αγάπησαν. Απλά για διαφάνεια, μια ανεξάρτητη θέση και γενικά για το γεγονός ότι τουλάχιστον κάποιος μπορούσε να μιλήσει ελεύθερα και να αναπνεύσει μια ανάσα καθαρού αέρα ...
Το 1936, ξεδιπλώθηκε μια ιδεολογική εκστρατεία, γνωστή ως «συζήτηση για τον φορμαλισμό», στην οποία ο Παστερνάκ πήγε να υπερασπιστεί τους φίλους του - Ιβάνοφ, Λεόνοφ, Φεντίν. Ήταν τόσο εξοργισμένος από τα ταπεινωτικά και σκληρά αντίποινα εναντίον των λεγόμενων «φορμαλιστών», στις τάξεις των οποίων εγγράφηκαν όλο και περισσότεροι καλλιτέχνες διαφόρων τάσεων, που δεν άντεξε και μίλησε για πρώτη φορά δημόσια με πολύ σκληρή μορφή. , αποκαλώντας ένα μπαστούνι με το όνομα.
Μετά το ήχησαν διάσημα λόγιαγια τη σοβιετική κριτική: «Αν είναι απαραίτητο να φωνάζετε σε άρθρα, δεν είναι δυνατόν να φωνάζετε διαφορετικές φωνές? Τότε θα είναι ακόμα πιο ξεκάθαρο, γιατί όταν φωνάζουν με μια φωνή, τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο. Ίσως δεν μπορείτε να φωνάξετε καθόλου - θα είναι απολύτως υπέροχο, ή ίσως οι συγγραφείς αυτών των άρθρων μπορούν ακόμη και να σκεφτούν, τότε εμείς, ίσως, θα καταλάβουμε κάτι ".
Εκτός από αυτήν την ήδη απαράδεκτα τολμηρή, άμεση και σκληρή δήλωση σχετικά με τα editorial στην Pravda, ο Pasternak είπε επίσης την εξής φράση: «Είναι πιθανό η αρχική σκέψη να ήρθε στο κεφάλι ενός σοβαρού ανθρώπου, αλλά στη συνέχεια έπεσε σε τέτοια χέρια που το έκαναν ακατανόητο τι από αυτό». Η ομιλία του Πάστερνακ τοποθετήθηκε στο γραφείο του Στάλιν από τον αρχισυντάκτη της Πράβντα για να προκαλέσει αγανάκτηση στον ηγέτη, αλλά η τελευταία φράση τράβηξε την προσοχή του Στάλιν και την υπογράμμισε με ένα κόκκινο μολύβι στην κατά λέξη της ομιλίας . Ωστόσο, συνέβη ένα άλλο θαύμα: τίποτα δεν ακολούθησε ...
Έτσι, στα προπολεμικά χρόνια, στον μπαμπά γινόταν όλο και περισσότερο η αίσθηση ότι τίποτα καλό δεν θα προέκυπτε από αυτήν την ιδεολογική «μελέτη» (αν και το πήρε πολύ νωρίς - πίσω σε επιστολές προς τον Ντμίτρι Πετρόφσκι τη δεκαετία του 1919-1920). Για πολλά χρόνια εξακολουθούσε να ελπίζει ότι οι ενέργειες της ρωσικής επαναστατικής διανόησης εξακολουθούσαν να έχουν τουλάχιστον κάποιο νόημα από μόνες τους, αλλά όταν άρχισε να αποκαλύπτεται η απόλυτη εγκληματικότητα αυτού που συνέβαινε, όλες οι αμφιβολίες του διαλύθηκαν τελικά. Έγινε σαφές ότι δεν υπήρχε τίποτα άλλο να βασιστείτε, εκτός από Αυτόν στον οποίο η ανθρωπότητα βασιζόταν για σχεδόν δύο χιλιετίες!
Από το ήδη αναφερόμενο ποίημα «Αυγή» είναι σαφές ότι ο Παστερνάκ ήρθε στις ευαγγελικές αλήθειες ως βάση της συμπεριφοράς, του τρόπου ζωής και της δημιουργικότητάς του. Και είναι ακριβώς αυτή η κατανόηση του Ευαγγελίου ως στήριγμα ανθρώπινη ύπαρξημπήκε στο κείμενο του μυθιστορήματος, ξεκινώντας με το επεισόδιο για το πώς η Λάρα έρχεται στο ναό για τη Θεία Λειτουργία: «Έψαλαν έναν ψαλμό: «Ευλόγησε, ψυχή μου, τον Κύριο, και όλο το ενδόμυχό μου όνομα είναι το άγιο όνομά Του».. Μετά από αυτά τα λόγια σε ένα χειρόγραφο με μολύβι ακολουθεί η ρωσική μετάφραση των γραμμών του 102ου ψαλμού: «Κάνε ελεημοσύνη Κύριε και μοίρα σε όλους τους προσβεβλημένους». Ακολουθούν οι εντολές των Μακαρισμών: «Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα… Μακάριοι όσοι κλαίνε… Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για την αλήθεια…». Λόγια του Χριστού: «Μακάριοι όσοι διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών», δεν υπάρχει στο κείμενο του μυθιστορήματος. Στο τέλος του κεφαλαίου γίνεται αναλυτική περίληψη: «Λέει: η μοίρα του πεπατημένου είναι αξιοζήλευτη. Έχουν κάτι να πουν για τον εαυτό τους. Έχουν τα πάντα μπροστά τους. Έτσι σκέφτηκε. Αυτός είναι ο νους του Χριστού».. Μακάριοι όσοι καταδικάζονται για την αλήθεια - αυτή η αλήθεια έγινε αντιληπτή από τον Παστερνάκ ιδιαίτερα έντονα.
Η Έλενα Βλαντιμίροβνα απλώνει προσεκτικά στο τραπέζι φύλλα που έχουν κιτρινίσει με τον καιρό, όμορφα γραμμένα με το χέρι του Παστερνάκ.
Έλενα Βλαντιμίροβνα:
—Αυτά είναι αποσπάσματα από τη Σαρακοστή και άλλες ακολουθίες. Κοιτάξτε: εδώ είναι Μεγάλη Δευτέρα, και εδώ είναι η λειτουργία της Μεγάλης Τετάρτης. Και αυτή είναι η Λαμπρή Εβδομάδα. Βλέπετε πόσο ερειπωμένες είναι αυτές οι σελίδες στις πτυχές: για χρόνια ο Παστερνάκ τις φορούσε διπλωμένες τέσσερις φορές στην τσέπη του στήθους του για να παρακολουθεί την εξέλιξη των ακολουθιών και να συμμετέχει στις θείες λειτουργίες. Χρησιμοποίησε επίσης αυτά τα αποσπάσματα στη δουλειά του για το μυθιστόρημα. Αλλά, παρά το γεγονός ότι ο Boris Leonidovich πήρε τέτοιες άδειες μαζί του στην εκκλησία, ήξερε πολύ καλά την εκκλησιαστική λειτουργία.
Όταν πέθαινε από καρδιακή προσβολή στο νοσοκομείο Μπότκιν το 1952, μαζί με τη νταντά που καθόταν μαζί του, επανέλαβε τις προσευχές των θείων λειτουργιών από μνήμης. Η νταντά που τον βάφτισε στην παιδική του ηλικία πίστευε ότι ήταν ο Φύλακας Άγγελος που έβαλε στην καρδιά του τα κείμενα αυτών των υπηρεσιών και των προσευχών, τα οποία θυμόταν από καρδιάς σε όλη του τη ζωή. Και στο νοσοκομείο ξαφνικά έγινε σαφές πόσο καλά, πλήρως και με ακρίβεια διατηρήθηκαν στη μνήμη του. Το 1947, στην κηδεία ενός αγοριού, μου ξαδερφος ξαδερφηΟ Kotika Polivanov, ο Pasternak τραγούδησε μαζί με τη χορωδία σε όλη τη λειτουργία και αυτό εξέπληξε πολύ τον Zhenya, ο οποίος στεκόταν δίπλα του ...
Evgeny Borisovich:
– Ναι, ήταν όλα κρυφά… Ο Μπόρις Παστερνάκ αντιλαμβανόταν την ιστορία και την τέχνη αποκλειστικά στο πλαίσιο του ευαγγελίου – ως βλαστάρια που προέκυψαν από τα κηρύγματα των πρώτων χριστιανών. για αυτό βαθιά πνευματικάπολλά επιχειρήματα στις σελίδες του γιατρού Ζιβάγκο μαρτυρούν ιστορία και πολιτισμό. Είναι εκπληκτικό πόσες άμεσες συμπτώσεις υπάρχουν στις σκέψεις για τον Χριστιανισμό μεταξύ του Μητροπολίτη Σουρόζ Αντώνιου και του Παστερνάκ. Και, παρόλο που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον, αυτή ήταν η γενική πορεία της ρωσικής σκέψης ...
- Ξέρω ότι ο Boris Leonidovich είχε μια ετοιμοθάνατη ομολογία ...
– Ναι, αυτό έγινε γνωστό χάρη στην Κάτια Κρασενίννικοβα, η οποία μετέφερε τα λόγια εξομολόγησης στον ιερέα π. Νικολάι Γκολούμπτσοφ. Αυτό γινόταν στα στρατόπεδα όταν ο ιερέας δεν ήταν διαθέσιμος...
Και εμείς οι ίδιοι βαφτιστήκαμε το 1976 και, ξυπνώντας στις πέντε και μισή το πρωί, πήγαμε στον πατέρα Ντμίτρι Ντούντκο στο Γκρέμπνεβο, όπου η αστυνομία έκανε πραγματικές επιδρομές. Τα παιδιά μας υπέφεραν ιδιαίτερα από την αστυνομία όταν πήγαιναν στην εκκλησία. Παρεμπιπτόντως, ήταν αυτοί που μας βάφτισαν όταν οι ίδιοι ήθελαν να βαφτιστούν και επέμεναν να βαφτιστεί όλη η οικογένεια. Γενικά, η είσοδός μας στην Εκκλησία ήταν φυσική: εκτός από τις χριστιανικές απόψεις του πατέρα μου, που χρωμάτιζαν την επικοινωνία μας μαζί του, σε αυτό συνέβαλε και το περιβάλλον του Πάστερνακ. Η Katya Krasheninnikova, η Irina Sofronitskaya ήταν στενοί φίλοι του Παστερνάκ και βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι.
Η Ιρίνα Σοφρονίτσκαγια υπέφερε για την πίστη της, έχοντας καταλήξει σε στρατόπεδα: καταδικάστηκε σε 25 χρόνια για φερόμενη προσευχή για την απελευθέρωση της χώρας από την οποία ταυτίστηκε με την τρομοκρατία. Δόξα τω Θεώ που λόγω του θανάτου του Στάλιν πέρασε όχι 25, αλλά 6 χρόνια στα στρατόπεδα, τα οποία, φυσικά, είναι επίσης πολλά... Φυσικά, ο μπαμπάς τα είδε όλα αυτά, ένιωσε πολύ έντονα την πλήρη ασυμφωνία μεταξύ της ζωής και του ψέματος στην καρδιά του Χριστιανική ιστορία. Επομένως, το Ευαγγέλιο ήταν γι 'αυτόν μια ζωντανή πηγή, που έτρεφε ένα άτομο στον κόσμο της σοβιετικής ανοησίας και του κενού.
– Yevgeny Borisovich, είναι απίθανο κάποιος από τους ζωντανούς ανθρώπους να μπορέσει να αποκαταστήσει οποιαδήποτε ζωντανή πινελιά στο πορτρέτο του Boris Leonidovich τόσο πλήρως και ζωντανά όσο εσείς. Παρακαλώ πείτε μας πώς ήταν Καθημερινή ζωήποια ήταν τα χαρακτηριστικά, οι συνήθειες, η συμπεριφορά του…
- Όπως γνωρίζετε, ο παππούς μου, ο Λεονίντ Οσίποβιτς, ο συγγραφέας εικονογραφήσεων για το μυθιστόρημα «Κυριακή», σχεδίασε ο ίδιος τον Λέο Τολστόι. Ο συγγραφέας ήταν πολύ ανήσυχος, φοβούμενος ότι, ενώ ποζάρει, δεν θα μπορούσε να μείνει στην ίδια θέση για μεγάλο χρονικό διάστημα, στο οποίο ο παππούς του απάντησε: «Μην ανησυχείς, Λεβ Νικολάεβιτς, το κύριο πράγμα είναι να σκεφτείς καλά. για κάτι συνέχεια!» Ο Τολστόι αναφώνησε: «Μα αυτό το κάνω συνέχεια!» Έτσι, και ο μπαμπάς μου σκεφτόταν συνέχεια κάτι. Ήταν μια συνεχής δουλειά σκέψης, ευαίσθητη προσοχή σε όλα όσα τον περιβάλλουν. Πάντα βλέπαμε έναν καλλιτέχνη μπροστά μας, που παρατηρεί τα πάντα, βρίσκεται σε διαρκή παρατήρηση, γιατί ο κόσμος είναι το υλικό για τη δημιουργικότητά του: εδώ όλα μπαίνουν σε δράση. Τέτοια καλλιτεχνική ευαισθησία και παρατηρητικότητα χρωμάτιζε όλη του τη συμπεριφορά - σκέψεις, συζητήσεις, σχέσεις με ανθρώπους. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα πολύ ενδιαφέρον μαζί του και κάθε συνομιλία γινόταν ασυνήθιστα ζωντανή και πλούσια.
Συνέντευξη από την Aleksandrina Vigilyanskaya
Εβγκένι Μπορίσοβιτς Παστερνάκ(23 Σεπτεμβρίου 1923, Μόσχα - 31 Ιουλίου 2012, Μόσχα) - κριτικός λογοτεχνίας, ιστορικός λογοτεχνίας, στρατιωτικός μηχανικός, βιογράφος, πρωτότοκος γιος του συγγραφέα Boris Pasternak από τον πρώτο του γάμο με την καλλιτέχνη Evgenia Vladimirovna Lurie (1898-1965).
Βιογραφία
«Όταν οι γονείς μου χώρισαν το 1931, για μένα ήταν το καλύτερο με μεγάλη θλίψηστη ζωή".
Αφού αποφοίτησε από το σχολείο το 1941, μαζί με τη μητέρα του σε εκκένωση στην Τασκένδη, μπήκε στην Κεντρική Ασία Κρατικό Πανεπιστήμιοστη Φυσικομαθηματική Σχολή, όπου σπούδασε ένα μάθημα. Από το 1942 έως το 1954 υπηρέτησε στις Ένοπλες Δυνάμεις, στέλεχος του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Το 1946 αποφοίτησε από την Ακαδημία Τεθωρακισμένων και Μηχανοποιημένων Στρατευμάτων με πτυχίο μηχανολόγου μηχανικού ηλεκτρολογικού εξοπλισμού και συστημάτων αυτόματου ελέγχου. Το 1969 υπερασπίστηκε τη διατριβή του, υποψήφιος τεχνικές επιστήμες. Από το 1954 έως το 1975 ανώτερος λέκτορας στη Σχολή Αυτοματισμού και Τηλεμηχανικής του Ινστιτούτου Ηλεκτρομηχανικής της Μόσχας. Από το MPEI, ο E. B. Pasternak, όπως θυμάται ο ίδιος, εκδιώχθηκε στην πραγματικότητα επειδή έδιωξε την οικογένεια του Alexander Solzhenitsyn στο αεροδρόμιο Sheremetyevo, που υπηρετούσαν για να επανενωθούν μαζί του.
Από το 1960 - ιστορικός λογοτεχνίας, κειμενογράφος, ειδικός στη δημιουργικότητα Μπόρις Παστερνάκ.
Από το 1976 - ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (RAS). Ο συγγραφέας της πρώτης εγχώριας βιογραφίας του B. L. Pasternak, που δημιουργήθηκε με βάση την πιο πλούσια και αποκλειστική αρχειακό υλικό, κυρίως από οικογενειακό αρχείο. Συντάκτης και σχολιαστής του πρώτου ολοκληρωμένου 11τόμου συλλεκτικού έργου του Παστερνάκ, που εκδόθηκε σε 5.000 αντίτυπα από τον εκδοτικό οίκο Slovo (Οκτώβριος 2005). Τακτικός συμμετέχων και ομιλητής επιστημονικά συνέδριααφιερωμένο δημιουργική κληρονομιάΠαστερνάκ. Έχει δώσει διαλέξεις σε μια σειρά από ευρωπαϊκά πανεπιστήμιακαι κορυφαία πανεπιστήμια των ΗΠΑ. Έχει περίπου 200 έντυπα έργα αφιερωμένα στη ζωή και το έργο του Παστερνάκ, τη σχέση του με διάσημους σύγχρονους. Υπό την επιμέλειά του εκδόθηκαν πολλές ακόμη εκδόσεις των συλλεγόμενων έργων του ποιητή, καθώς και αλληλογραφία, συλλογές, απομνημονεύματα και υλικά για τη βιογραφία του B. L. Pasternak.
Στις 9 Δεκεμβρίου 1989 στη Στοκχόλμη, ο Yevgeny Pasternak τιμήθηκε με δίπλωμα και μετάλλιο Ο βραβευμένος με Νόμπελ- Ο πατέρας του.
Του απονεμήθηκαν μετάλλια «Για τη νίκη επί της Γερμανίας», «Για στρατιωτική αξίακαι άλλα κρατικά βραβεία.
Πέθανε στις 31 Ιουλίου 2012 στη Μόσχα. Τάφηκε στο νεκροταφείο στο Peredelkino δίπλα στον πατέρα του Boris Pasternak και τον αδελφό του Leonid.
Τα πιο διάσημα βιβλία του E. B. Pasternak
- Μπόρις Παστερνάκ. Υλικά για τη βιογραφία. Μ., "Σοβιετικός συγγραφέας", 1989;
- Μπόρις Παστερνάκ. Βιογραφία. Μ., "Citadel", 1997.
- «Το ύφασμα της ύπαρξης είναι διάφανο…» Το βιβλίο των απομνημονευμάτων
- Σε συνεργασία με την Έλενα Παστερνάκ. «The Life of Boris Pasternak: A Documentary Narrative». Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός οίκος περιοδικού Zvezda, 2004
Μια οικογένεια
Σύζυγος - Elena Vladimirovna Walter (γεν. 1936) - εγγονή του φιλόσοφου G. G. Shpet, φιλόλογος, συν-συγγραφέας και συνεργάτης του E. B. Pasternak στις επιστημονικές και εκδοτικές του δραστηριότητες. Το 2009, το ζευγάρι κυκλοφόρησε τα απομνημονεύματα της αδερφής του Μπόρις Παστερνάκ Ζοζεφίν, τα οποία δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά στα ρωσικά.
Παιδιά - Peter (γ. 1957), καλλιτέχνης του θεάτρου, σχεδιαστής; Boris (γ.1961), αρχιτέκτονας. Ελισάβετ (γ.1967), φιλόλογος.
Στις 31 Ιουλίου 2012, ο Yevgeny Borisovich Pasternak πέθανε στη Μόσχα., γιος μεγάλου συγγραφέα, διάσημος ιστορικόςβιβλιογραφία. Ένα χρόνο πριν από την αναχώρησή του, στις αρχές Ιουλίου 2011, ο Evgeny Borisovich Pasternak, μαζί με τη σύζυγό του Elena Vladimirovna, επισκέφτηκαν το Γερμανο-Ρωσικό Ινστιτούτο Πολιτισμού στη Δρέσδη. Μας τον έφερε η Έλενα Βιτάλιεβνα Μπελενίνοβα, μακροχρόνια υπάλληλος της Οικίας-Μουσείου M. I. Tsvetaeva στη Μόσχα, που τώρα ζει στη Λειψία.
Ο Evgeny Borisovich δώρισε στη Βιβλιοθήκη που πήρε το όνομά του από τον F.M. Το Γερμανο-Ρωσικό Ινστιτούτο Πολιτισμού Dostoevsky, νέες εκδόσεις του Boris Pasternak, μίλησε για τις συνδέσεις της ζωής και του έργου του με τη Γερμανία και τη Σαξονία.
Στα αρχεία του ινστιτούτου μας, υλικά για πολιτιστικής κληρονομιάς, που άφησαν διάσημοι Ρώσοι στη σαξονική πρωτεύουσα. Χάρη σε μια συνάντηση με τον Yevgeny Borisovich, έναν λαμπρό κριτικό κειμένων που ετοίμασε για δημοσίευση αρκετές δημοσιεύσεις για τη ζωή και το έργο του Boris Pasternak, την αλληλογραφία του, τα απομνημονεύματα για τον πατέρα του, καθώς και την πρώτη πλήρης συλλογήέργα του Ρώσου νομπελίστα, αποκαλύφθηκαν νέα, άγνωστα μέχρι τώρα ρωσικά ίχνη στη Δρέσδη.
Βιώνουμε απέραντη θλίψη για έναν ταλαντούχο ιστορικό λογοτεχνίας, συγγραφέα και δίκαιο υπέροχο άτομο. Αιωνία του η μνήμη. Εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στην οικογένεια και τους φίλους του Evgeny Borisovich.
Διοικητικό Συμβούλιο του Γερμανο-Ρωσικού Ινστιτούτου Πολιτισμού
www.drki.de
Σύνταξης
μετά τη δημοσίευση του υλικού, λαμβάνονται σχόλια από τους αναγνώστες μας. Ένα από αυτά παρουσιάζουμε εδώ:
"Ο πρώτος γιος του Πάστερνακ ήταν εξαιρετικά παρόμοιος με τον πατέρα του. Ήμουν τυχερός που τον γνώρισα σε ένα σπίτι φίλων στην Οξφόρδη. Ο Εβγκένι Μπορίσοβιτς και η Έλενα Βλαντιμίροβνα επισκέπτονταν συχνά εδώ, οι απόγονοι του Πάστερνακ ζουν ακόμα στην Οξφόρδη, είχαν πολλούς παλιούς φίλους εδώ. Ένα αντίγραφο του Ο γιατρός Zhivago, που μεταφέρθηκε κρυφά πέρα από τα σύνορα για δημοσίευση, παραδόθηκε, γεγονός που, ως αποτέλεσμα, προκάλεσε έξαλλο διωγμό του ποιητή στη Σοβιετική Ρωσία.
Θυμάμαι την πρώτη μου εντύπωση -ένας ψηλός, γκριζομάλλης, αδύνατος άντρας- ένα μακρύ παλτό, ένα ακάλυπτο κεφάλι. Για πολλή ώρα ξετύλιξε το μακρύ μαντίλι του στον αμυδρά φωτισμένο διάδρομο, και όταν μπήκε στο δωμάτιο, απλά λαχάνιασα στην ψυχή μου - η εντύπωση ήταν ότι ο Μπόρις Πάστερνακ είχε ζωντανέψει, όπως τον ξέρουμε από τα πορτρέτα - ένα φιμωμένο φωνή, νεανικό πρόσωπο, προσεγμένα ζωηρά μάτια, έμφυτη κομψότητα. Ήταν, ωστόσο, μάλλον λυπημένος και μιλούσε ελάχιστα. Ωστόσο, όταν τον ρώτησα για τη γνώμη του για το βιβλίο του D. Bykov για τον πατέρα του, το οποίο δημοσιεύτηκε στη σειρά ZHZL και πήρε βραβείο " Το μεγάλο βιβλίο», μίλησε πολύ ευνοϊκά γι 'αυτήν, μίλησε με σεβασμό για τον ίδιο τον Μπίκοφ, ο οποίος, ενώ δούλευε για το βιβλίο, επισκέφτηκε το σπίτι τους αρκετές φορές. Ο γιος, της οποίας τη μητέρα άφησε για χάρη της νέας του μούσας. Αλλά ο Γιεβγκένι Μπορίσοβιτς μίλησε για αυτό πολύ ήρεμα και πολλές φορές τόνισε τον επαγγελματισμό και το τακτ του Μπίκοφ.
Είναι τόσο λυπηρό που γνωρίζω ότι αυτός ο άνθρωπος πέθανε. Ειρήνη σ 'αυτόν..." Ταμάρα Ζίλμπερ, Οξφόρδη.
Υπηρεσία πληροφοριών του ιστότοπου Russian Field
Η αναφορά μας
Βιογραφία
Ε.Β. Ο Παστερνάκ γεννήθηκε το 1923 στη Μόσχα. Το 1941, μαζί με τη μητέρα του Έλενα Βλαντιμίροβνα Λούρι, έφυγε για εκκένωση στην Τασκένδη, όπου εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Ασίας στη Φυσική και Μαθηματική Σχολή, σπούδασε ένα μάθημα. Το 1942 κλήθηκε στο μέτωπο. Του απονεμήθηκαν μετάλλια "Για τη νίκη επί της Γερμανίας", "Για στρατιωτική αξία".
Το 1946 αποφοίτησε από την Ακαδημία Τεθωρακισμένων και Μηχανοποιημένων Στρατευμάτων με πτυχίο μηχανολόγου μηχανικού ηλεκτρολογικού εξοπλισμού και συστημάτων αυτόματου ελέγχου. Μέχρι το 1954 υπηρέτησε στις Ένοπλες Δυνάμεις. Το 1969 υπερασπίστηκε τη διατριβή του, υποψήφιος τεχνικών επιστημών. Από το 1954 έως το 1975 ανώτερος λέκτορας στη Σχολή Αυτοματισμού και Τηλεμηχανικής του Ινστιτούτου Ηλεκτρομηχανικής της Μόσχας.
Ιστορικός λογοτεχνίας, κριτικός κειμένων, ειδικός στο έργο του Μπόρις Παστερνάκ. Από το 1976 είναι ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (RAS). Συγγραφέας της πρώτης εθνικής βιογραφίας του B.L. Pasternak, που δημιουργήθηκε με βάση το πλουσιότερο και πιο αποκλειστικό αρχειακό υλικό, κυρίως από το οικογενειακό αρχείο. Συντάκτης και σχολιαστής του πρώτου ολοκληρωμένου 11τόμου συλλεκτικού έργου του Παστερνάκ, που εκδόθηκε σε 5.000 αντίτυπα από τον εκδοτικό οίκο Slovo (Οκτώβριος 2005). Συμμετέχει τακτικά σε επιστημονικά συνέδρια αφιερωμένα στη δημιουργική κληρονομιά του Παστερνάκ. Έχει δώσει διαλέξεις σε πολλά ευρωπαϊκά και αμερικανικά πανεπιστήμια. Έχει περίπου 200 έντυπα έργα αφιερωμένα στη ζωή και το έργο του Παστερνάκ. Υπό την επιμέλειά του εκδόθηκαν πολλές ακόμη εκδόσεις των συλλεγόμενων έργων του ποιητή, καθώς και αλληλογραφία, συλλογές, απομνημονεύματα και υλικά για τη βιογραφία του B. L. Pasternak.
Το 1989, στη Στοκχόλμη, ο Yevgeny Pasternak τιμήθηκε με δίπλωμα και μετάλλιο του νομπελίστα - του πατέρα του.
Πέθανε στις 31 Ιουλίου 2012 στη Μόσχα. Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο στο Peredelkino, δίπλα στον πατέρα του Boris Pasternak και τον αδελφό του Leonid.
Πλέον διάσημα βιβλίαΕ.Β. Παστερνάκ:
Μπόρις Παστερνάκ. Υλικά για τη βιογραφία. Μ., "Σοβιετικός συγγραφέας", 1989;
Μπόρις Παστερνάκ. Βιογραφία. Μ., "Citadel", 1997.
«Το ύφασμα της ύπαρξης είναι διαφανές…» - The Book of Memories.
Σε συνεργασία με την Έλενα Παστερνάκ. «The Life of Boris Pasternak: A Documentary Narrative». Αγία Πετρούπολη: εκδ. Περιοδικό Zvezda, 2004.
Μια οικογένεια
Σύζυγος - Elena Vladimirovna Walter (γεν. 1936) - εγγονή του φιλόσοφου G.G. Shpeta, φιλόλογος, συν-συγγραφέας και συνάδελφος E.B. Ο Παστερνάκ στις επιστημονικές και εκδοτικές του δραστηριότητες. Το 2009, το ζευγάρι κυκλοφόρησε τα απομνημονεύματα της αδερφής του Μπόρις Παστερνάκ Ζοζεφίν, τα οποία δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά στα ρωσικά.
Παιδιά - Peter (γ. 1957), καλλιτέχνης του θεάτρου, σχεδιαστής; Boris (γ.1961), αρχιτέκτονας. Ελισάβετ (γ.1967), φιλόλογος.
Το άκουσα από έναν φίλο στο δίκτυο Odnoklassniki από την Αμερική. Στη Ρωσία, αυτό το θλιβερό γεγονός στην πραγματικότητα αγνοήθηκε. Το πρόσωπο δεν είναι μέσα. Μόνο η «Ηχώ της Μόσχας» και λίγα έντυπες εκδόσειςέδωσε λίγες πληροφορίες.
... Φοβόμουν τον θάνατό του πριν από 11 χρόνια. Μείναμε στο ίδιο σπίτι αρκετούς μήνες. Τα παράθυρά μας και του δικού του έβλεπαν στην αυλή - από δύο πλευρές, και μπορούσαμε να δούμε ο ένας τον άλλον. Και ανατρίχιασα όταν μια κανονική μέρα, πλένοντας το πρόσωπό μου ή μιλώντας στο τηλέφωνο, είδα ξαφνικά στο παράθυρο το μοναδικό προφίλ Παστερνάκ.
Το βράδυ ξυπνούσα μερικές φορές και έβλεπα ότι το φως ήταν αναμμένο στα Παστερνάκ. Ο Γιεβγκένι Μπορίσοβιτς με μπλε πιτζάμες στεκόταν δίπλα στο παράθυρο. Ανησυχούσα - φαινόταν ότι έψαχνε για θεραπεία, ένιωθε άσχημα. Μας χώριζε μια αυλή, έβρεχε συχνά, ήταν φθινόπωρο. Ένα παλιό φανάρι κουνιόταν στην αυλή. Και το περίφημο "Αναγνώρισα σιωπηλά τα μοναδικά χαρακτηριστικά της Ρωσίας..."
Για κάποιο λόγο αυτές οι γραμμές.
Μιλήσαμε με τον Evgeny Borisovich μόνο μία φορά, αλλά τον έβλεπα πολλές φορές το χρόνο τα βράδια στο Μουσείο Tsvetaevsky. Διηύθυνε όλες τις βραδιές του Παστερνάκ, για πολλά χρόνια, στις 11 Φεβρουαρίου. Εδώ, στο Μουσείο Τσβετάεβα, περνούν την 11η, γιατί στις 10 είναι πάντα βράδυ στο σπίτι του Περεντέλκινο.
Η πρώτη φορά που νομίζω ότι πήγα σε μια τέτοια βραδιά ήταν τον Φεβρουάριο του 1996. Γράφω τώρα από μνήμης, μετά θα τσεκάρω τα ημερολόγιά μου. Υπήρχαν πικροί παγετοί, αλλά την καθορισμένη ώρα η αίθουσα του Μουσείου της Μαρίνας Τσβετάεβα ήταν γεμάτη, ακόμη και υπερπλήρη. Η Nadezhda Ivanovna Kataeva-Lytkina, η επικεφαλής του μουσείου, ακτινοβόλησε και ευχαρίστησε όλους όσοι ήρθαν... Και ξαφνικά όλοι πάγωσαν. Ο Παστερνάκ εμφανίστηκε στην πόρτα. Με κομμενη την ανασα. Ήταν εντυπωσιακά παρόμοια.
Ο Παστερνάκ παρευρέθηκε επίσης στις άλλες βραδιές μας - στη μνήμη του Μπόρις Ζάιτσεφ, της ονομαστικής εορτής της Αναστασίας Ιβάνοβνα Τσβετάεβα... Χθες συνειδητοποίησα ξαφνικά ότι είχα ανακαλύψει ότι η ΓΝΗΣΙΑ διανόηση, η παλιά Μόσχα, «μια γενιά με πασχαλιές και Πάσχα στο Κρεμλίνο ... « Τότε ζούσαν ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ, ο Μιχαήλ Λεόνοβιτς Γκασπάροφ, ο Σεργκέι Αβερίντσεφ, ο Σβιατόσλαβ Ρίχτερ, η Όλγα Βεντερνίκοβα, η χήρα του θρυλικού πιανίστα ...
Και τους είδα και πολλούς άλλους, και φαινόταν ότι θα ήταν πάντα. Και τώρα, που δεν είχε μείνει σχεδόν κανείς, κοίταξα γύρω μου και πάγωσα. "Γενιά, είμαι δικός σου! Συνέχεια καθρεφτών!" Γι' αυτό δεν υπάρχει κατανόηση με τη σημερινή γενιά (διαφορετικών ηλικιών) για πολλούς από εμάς;
Evgeny Borisovich και Elena Vladimirovna. Ερμηνεύουν ή κάθονται δίπλα μας στην αίθουσα. Η εγγονή τους Asya είναι σχεδόν πάντα μαζί τους, όμορφο κορίτσι, εκλεπτυσμένο και διαχρονικό. Είδα τον γιο τους Μπόρις, τον δεύτερο γιο τους, τον Πέτρο, και δεν είδα την κόρη τους Λίζα. Ήξερα για τα εγγόνια μου. Υπάρχουν πολλοί, φαίνεται, τώρα εννέα. Ήμασταν όλοι εκεί τότε. Και η Natalya Anisimovna Pasternak, η χήρα του Leonid, ο μικρότερος γιος του Boris Leonidovich και η οικογένειά της.
Και αυτοί που έφυγαν. Μπόρις Λεονίντοβιτς. Η πρώτη του σύζυγος, η Ευγενία Βλαντιμίροβνα, μητέρα του Ευγένιου Μπορίσοβιτς και της Ζιναΐδας Νικολάεβνα Παστερνάκ, και τα παιδιά της - Λεονίντ και Άντικ. Στο νεκροταφείο Peredelkino. Πηγαίνουμε συχνά εκεί.
Ο Yevgeny Borisovich έφυγε στα τέλη Ιουλίου, σχεδόν τις ημέρες που περιγράφονται στο θρυλικό ποίημα "Αύγουστος". «Περπατήσατε σε πλήθος, χωριστά και ανά δύο, Ξαφνικά κάποιος θυμήθηκε ότι σήμερα είναι έκτη Αυγούστου με τον παλιό τρόπο, η Μεταμόρφωση του Κυρίου…» Και - περαιτέρω: «Συνήθως φως χωρίς φλόγα έρχεται αυτήν την ημέρα. από το Θαβώρ…»
Και τον έθαψαν τον Αύγουστο. Στο δάσος του νεκροταφείου στο Peredelkino.
Ήταν σε πόλεμο. Από εκπαίδευση απέχει πολύ από τη λογοτεχνία, μηχανικός. Έγραψε όμως η καλύτερη βιογραφίαπατέρας. Έκανε πολλά σχόλια. Δημοσιευμένες επιστολές. Επιστημονικά άρθρα, διαλέξεις, ομιλίες σε βραδινά πάρτι, συλλογή βιβλίων του Παστερνάκ ... - τα έκανε όλα αυτά για πολλά χρόνια. Μαζί με τη σύζυγό του Έλενα Βλαντιμίροβνα, τη σεμνή σύντροφό του.
"Αυτό είναι όλο, τα μάτια μιας ιδιοφυΐας έκλεισαν τα μάτια τους ..." - ας θυμηθούμε τον David Samoilov. Η γη έμεινε ορφανή και εγκαταστάθηκε από άλλους ανθρώπους. Και το δικό μας δεν θα είναι πια.
Από τη βιογραφία του Evgeny Borisovich Pasternak
Γεννήθηκε στις 23 Σεπτεμβρίου 1923 στη Μόσχα. Πέθανε στις 31 Ιουλίου 2012 στη Μόσχα. Ο μεγαλύτερος γιος του Boris Pasternak από τον πρώτο του γάμο με την καλλιτέχνιδα Evgenia Vladimirovna Lurie (1898-1965).
«Όταν οι γονείς μου χώρισαν το 1931, για μένα ήταν η μεγαλύτερη θλίψη στη ζωή μου», έγραψε ο Εβγκένι Μπορίσοβιτς.
Αφού αποφοίτησε από το σχολείο το 1941 στην Τασκένδη, όπου εκκενώθηκε με τη μητέρα του, εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Ασίας στη Φυσικομαθηματική Σχολή. Ολοκλήρωσε ένα μάθημα. Από το 1942 έως το 1954 υπηρέτησε στις Ένοπλες Δυνάμεις, συμμετείχε στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Το 1946 αποφοίτησε από την Ακαδημία Τεθωρακισμένων και Μηχανοποιημένων Στρατευμάτων με πτυχίο μηχανολόγου μηχανικού ηλεκτρολογικού εξοπλισμού και συστημάτων αυτόματου ελέγχου. Το 1969 υπερασπίστηκε τη διατριβή του και έγινε υποψήφιος τεχνικών επιστημών. Το 1954-1975 δίδαξε στη Σχολή Αυτοματισμού και Τηλεμηχανικής του Ινστιτούτου Ηλεκτρομηχανικής της Μόσχας. Ο Yevgeny Pasternak στην πραγματικότητα εκδιώχθηκε από το MPEI επειδή έδιωξε την οικογένεια του Alexander Solzhenitsyn στο αεροδρόμιο Sheremetyevo, με τον οποίο ήταν φιλικοί.
Από το 1960, μετά τον θάνατο του πατέρα του, είναι ιστορικός λογοτεχνίας, κριτικός κειμένων και ειδικός στο έργο του Μπόρις Παστερνάκ. Από το 1976 είναι ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (RAS). Συγγραφέας της πρώτης εθνικής βιογραφίας του Boris Pasternak, που δημιουργήθηκε με βάση το πλουσιότερο και πιο αποκλειστικό αρχειακό υλικό, κυρίως από το οικογενειακό αρχείο. Συντάκτης και σχολιαστής του πρώτου ολοκληρωμένου 11τόμου συλλεκτικού έργου του Παστερνάκ, που εκδόθηκε σε 5.000 αντίτυπα από τον εκδοτικό οίκο Slovo (Οκτώβριος 2005). Μόνιμος συμμετέχων και ομιλητής επιστημονικών συνεδρίων αφιερωμένων στη δημιουργική κληρονομιά του Παστερνάκ. Έχει δώσει διαλέξεις σε πολλά ευρωπαϊκά πανεπιστήμια και κορυφαία πανεπιστήμια των ΗΠΑ. Έχει περίπου 200 έντυπα έργα αφιερωμένα στη ζωή και το έργο του Παστερνάκ, τη σχέση του με διάσημους σύγχρονους. Υπό την επιμέλειά του εκδόθηκαν πολλές ακόμη εκδόσεις των συλλεγόμενων έργων του ποιητή, καθώς και αλληλογραφία, συλλογές, απομνημονεύματα και υλικά για τη βιογραφία του B. L. Pasternak.
Στις 9 Δεκεμβρίου 1989, στη Στοκχόλμη, ο Yevgeny Pasternak τιμήθηκε με δίπλωμα και μετάλλιο του νομπελίστα - του πατέρα του.
Του απονεμήθηκαν μετάλλια «Για τη νίκη επί της Γερμανίας», «Για στρατιωτική αξία» και άλλα κρατικά βραβεία.
Τα πιο διάσημα βιβλία του Yevgeny Pasternak
Μπόρις Παστερνάκ. Υλικά για τη βιογραφία. Μ., "Σοβιετικός συγγραφέας", 1989;
Μπόρις Παστερνάκ. Βιογραφία. Μ., "Citadel", 1997;
«Το ύφασμα της ύπαρξης είναι διαφανές…» Βιβλίο αναμνήσεων.
Το 2009, το ζευγάρι κυκλοφόρησε τα απομνημονεύματα της αδερφής του Μπόρις Παστερνάκ Ζοζεφίν, τα οποία δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά στα ρωσικά.
Σύζυγος - Elena Vladimirovna Walter (γεν. 1936) - εγγονή του φιλόσοφου G. G. Shpet, φιλόλογος, συν-συγγραφέας και συνεργάτης του E. B. Pasternak στις επιστημονικές και εκδοτικές του δραστηριότητες.
Παιδιά - Peter (γ. 1957), καλλιτέχνης του θεάτρου, σχεδιαστής; Boris (γ. 1961), αρχιτέκτονας; Ελισάβετ (γ. 1967), φιλόλογος.
Πώς να ξεκινήσετε ως δάσκαλος;
Εκμάθηση αγγλικών εξ αποστάσεως
Κανονικά και ανώμαλα αγγλικά ρήματα