τραγουδιστής Anatoly Latyshev. Anatoly Latyshev - διάσημος λενινιστής ιστορικός

Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε διάφορες δημοσιεύσεις και συζητήσεις στις οποίες εκφράζεται η άποψη ότι ο ιστορικός Anatoly Latyshev είναι πλασματικό άτομο ή ότι δεν υπάρχουν ίχνη της επιστημονικής του δραστηριότητας μέχρι το 1991. Μία από τις πιο πρόσφατες δημοσιεύσεις σχετικά με αυτό το θέμα είναι η ανάρτηση του Ildar Ilyasov "Twenty Years of Lies" ("http://ledokol-ledokol.livejournal.com/149961.html"). Δυστυχώς, οι συγγραφείς όλων αυτών των δημοσιεύσεων δεν έχουν πληροφορίες σχετικά με τις βιογραφικές πληροφορίες και τις επιστημονικές δραστηριότητες του Anatoly Latyshev, επομένως, για να αποφευχθούν ψευδείς δηλώσεις σχετικά με αυτό στο μέλλον, θα παράσχω δεδομένα σχετικά με την προσωπικότητά του και τα έργα του.

Ο Latyshev Anatoly Georgievich γεννήθηκε το 1934. Το 1956 αποφοίτησε από το Μεταλλουργικό Ινστιτούτο Dnepropetrovsk. Ήταν στο έργο Komsomol. Σπούδασε στην Ανώτατη Κομματική Σχολή (HPSh) υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Για είκοσι πέντε χρόνια εργάστηκε στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων της Ανώτατης Σχολής Εκπαίδευσης υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και στη συνέχεια στη Μόσχα και στην Κεντρική Ανώτατη Σχολή του Κόμματος. Για δεκαπέντε χρόνια ήταν μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Μουσείου Λένιν.

Υποστήριξε τη διατριβή του για το πτυχίο του Υποψηφίου Ιστορικών Επιστημών - Το Ελβετικό Εργατικό Κίνημα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. (1945-1965) / Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Τμήμα Ιστορίας του Διεθνούς Κομμουνιστικού και Εργατικού Κινήματος. Μόσχα, 1968

Κατά τη σοβιετική περίοδο, δημοσιεύτηκαν τα ακόλουθα βιβλία και άρθρα σχετικά με τον V.I. Lenin και τα πρόσωπα και τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτόν (ίσως ο κατάλογος δεν είναι πλήρης, δεν περιλαμβάνει επίσης άρθρα γραμμένα από τον A.G. Latyshev για άλλα ιστορικά γεγονότα και πολιτικές προσωπικότητες):
Βιβλία:

Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι σαν ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.

Desyaterik, V.I., Latyshev, A.G. Η πάλη διδάσκει. Λένιν και νεαροί ξένοι επαναστάτες. Μόσχα: Molodaya Gvardiya, 1974 .191 s, Κυκλοφορία 45.000 αντίτυπα.

Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα στην Ελβετία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο // Επιστημονικές Σημειώσεις./ Ανώτερη Σχολή του Κόμματος υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ.1974. Θέμα. 1. Σ. 215-249

Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Νο 6, σελ. 103-113

Latyshev A. Ελαττώματα στην κληρονομιά. Για να γνωρίσει κανείς πραγματικά τον Λένιν και τον Στάλιν, πρέπει να ανοίξει πρωτογενείς πηγές και έγγραφα // Soyuz, 1990. No. 11. P. 3.

Το πρώτο εξάμηνο του 1991 ο A. G. Latyshev αποχώρησε από το ΚΚΣΕ. Έγινε μέλος του Δημοκρατικού Κόμματος της Ρωσίας. Από τον Σεπτέμβριο του 1991 εργάστηκε ως πολιτικός αρθρογράφος στη «Δημοκρατική Εφημερίδα», στις εφημερίδες «Rossiyskoye Vremya» και «Utro Rossii».

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 1991, ο A. G. Latyshev, ως μέλος της προσωρινής επιτροπής για την κοινοβουλευτική έρευνα των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ, έχει την ευκαιρία να εργαστεί για ενάμιση μήνα στο Κεντρικό Αρχείο Κόμματος του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ (TsPA IML) με έγγραφα από το ταμείο του Β. Ι. Λένιν. Με την ευκαιρία αυτή, ο Ildar Ilyasov γράφει τα εξής στην ανάρτησή του: "Ας στραφούμε στα έγγραφα. Διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR N 1642-I της 09/06/91" Για τη σύσταση μιας προσωρινής επιτροπής για μια κοινοβουλευτική έρευνα για τα αίτια και τις συνθήκες του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ. "Υπάρχει ένα παράρτημα - "Η σύνθεση της αναπληρωματικής επιτροπής για τη διερεύνηση των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ. εκεί. Και γιατί να είναι εκεί; Με εξαίρεση δύο άτομα, όλα τα μέλη της επιτροπής είχαν άμεση σχέση με το Ανώτατο Συμβούλιο. Άρα ο Λάτισεφ είναι εδώ ψέματα».

Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι ο A. G. Latyshev ήταν μέλος της προσωρινής επιτροπής ως μέρος μιας ομάδας εμπειρογνωμόνων με επικεφαλής τον Διδάκτωρ Φιλοσοφίας B. M. Pugachev.

Υπάρχουν στοιχεία ότι ο B. M. Pugachev, καθώς και ο A. G. Latyshev, εργάζονταν στα αρχεία με το ταμείο του V. I. Lenin:
"Εδώ είναι η γνώμη του διδάκτορα Φιλοσοφικών Επιστημών B.M. Pugachev, επικεφαλής της ομάδας εμπειρογνωμόνων της ρωσικής κοινοβουλευτικής επιτροπής. Είναι ο πρώτος απλός θνητός που γνώρισε τα άγνωστα έγγραφα του Λένιν. Ο Πουγκάτσεφ, ειδικότερα, παρατήρησε: "Ναι, εμείς βρήκε μια σειρά από επιστολές του, έγγραφα που δεν έχουν δημοσιευτεί ποτέ πριν. Ξέρετε, ακόμα και για μένα, ένα άτομο που έχει συνδεθεί με τις κοινωνικές επιστήμες εδώ και πολλά χρόνια, η ανάγνωση αυτών των άρθρων ήταν ...καλά, έκπληξη ή κάτι τέτοιο. Οι επιστολές του Ίλιτς τον χαρακτηρίζουν ως εξαιρετικά σκληρό άτομο, επιπλέον, ως μισητή των ανθρώπων.

Η Evgenia Albats στο βιβλίο της «Delayed Action Mine». 1992 έως το κεφάλαιο III. Οι δήμιοι και τα θύματα παραθέτουν τις αναφορές 27 και 48, οι οποίες επιβεβαιώνουν επίσης τη συμμετοχή του A. G. Latyshev στην επιτροπή - A. Latyshev. «Η Γένεση του Ολοκληρωτικού Συστήματος στην ΕΣΣΔ». Έγγραφα της Επιτροπής των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων για τη διερεύνηση των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος.

Είναι πολύ πιθανό ότι ένας πλήρης κατάλογος με έναν κατάλογο όλων των εμπειρογνωμόνων της επιτροπής αποθηκεύεται στο αρχείο αρχείου Έγγραφα σχετικά με την οργάνωση και τις δραστηριότητες της Αναπληρωματικής Επιτροπής (αντίγραφα της απόφασης του Προεδρείου του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR, εκθέσεις για το έργο της επιτροπής, έκθεση για το έργο της επιτροπής των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ, σχέδια ψηφισμάτων, δηλώσεις της επιτροπής). GARF. F. 10026. Op. 4. Δ. 3471

Αφού εργάστηκε στα αρχεία με το V.I. το ζήτημα της συμμετοχής του V. I. Lenin στην εκτέλεση του Νικολάου Β και της οικογένειάς του, ο A. G. Latyshev υπερασπίστηκε την άποψη ότι δεν συμμετείχε σε αυτή την εκτέλεση). Ο A. G. Latysheva ήταν ιδιαίτερα ενεργός στην εκτύπωση της έκδοσης του Ανώτατου Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Rossiyskaya Gazeta", η οποία, χάρη στην κυκλοφορία της σε 1.000.000 αντίτυπα. συνέβαλε στην ευρεία εκλαΐκευση των άρθρων του. Για παράδειγμα, εδώ είναι τα ονόματα μερικών από αυτά:

Το πρόβλημα του αύριο. Για τα «μυστικά» και ανοιχτά κεφάλαια του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 19 Μαΐου. Νο. 113 (449);
- Late insight // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 3 Ιουλίου. Νο. 151 (487).
- Η θέση του δολοφόνου είναι κενή. Νέα έγγραφα για την εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας. // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 29 Αυγούστου. Νο. 193 (529).
- Γερμανικά χρήματα για τον Λένιν // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 29 Σεπτεμβρίου. Νο. 214 (550)
- Χωρίς σταυρό // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 24 Οκτωβρίου. Νο. 233 (569).
- "Δεν σταματήσαμε πριν πυροβολήσουμε χιλιάδες ανθρώπους ..." Η άγνωστη ομιλία του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta. 1993. 5 Φεβρουαρίου. Νο. 24 (640).
- Ο Λένιν και οι Εβραίοι // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27 Φεβρουαρίου. Νο. 40 (656).
- Δύο καθαρά γεράκια μιλούσαν. Σύμφωνα με τα «μυστικά» και «ανοιχτά» ταμεία του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27 Μαρτίου. Νο. 59 (675)
- Λένιν και ρουμανικός χρυσός // Ρωσική εφημερίδα, 1993. 24 Απριλίου. Νο. 79 (695)
- Ακόμη και ο Τσέκα ήταν πιο ανθρώπινος από τον πρώτο πρόεδρο του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 19 Ιουνίου. Νο. 116 (732)
- Το έπος της μοίρας της σαρκοφάγου. Τι να κάνετε με το Μαυσωλείο του Λένιν; // Ρωσική εφημερίδα, 1993. 5 Νοεμβρίου, αρ. 207 (823).

Το 1996, με βάση τις πολυάριθμες εκδόσεις του σε εφημερίδες και περιοδικά, ο A. G. Latyshev δημοσιεύει το βιβλίο "Αποχαρακτηρισμένος Λένιν", το οποίο δημοσιεύεται σε 15.000 αντίτυπα και στη συνέχεια ανατυπώθηκαν άλλα 11.000 αντίτυπα. Επιπλέον, το βιβλίο Latyshev A. G. Lenin: Primary Sources εκδίδεται σε τεράστια κυκλοφορία 51.000 αντιτύπων. M., 1996. 48 s, που είναι μια συνοπτική έκδοση της έκδοσης Αποχαρακτηρισμένος Λένιν, που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Μαρτίου το 1996.

Έτσι, μπορούμε να αναφέρουμε το γεγονός ότι τα πολυάριθμα άρθρα του υποψηφίου των ιστορικών επιστημών Ανατόλι Γκεοργκίεβιτς Λάτισεφ που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του '90 από διάφορα μέσα, χρησιμοποιήθηκαν ως ένα είδος προπαγανδιστικού φερέφωνου που χρησίμευε για να υποτιμήσει και να απαξιώσει τον Β. Ι. Λένιν. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ακόμη και σήμερα τα έργα του A. G. Latyshev είναι περιζήτητα μεταξύ διαφόρων ιστορικών και δημοσιογράφων. δημοσιογράφων που εμμένουν σε έναν αντιλενινιστικό προσανατολισμό στις δημοσιεύσεις τους.

http://yroslav1985.livejournal.com/156196.html

Σε όλη του τη ζωή ασχολήθηκε με τη βιογραφία του Ίλιτς. Κατάφερε να πάρει έγγραφα από το μυστικό ταμείο του Λένιν και τα κλειστά αρχεία της KGB.
- Anatoly Grigorievich, πώς κατάφερες να μπεις στα μυστικά ταμεία;
- Συνέβη μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991. Μου δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να γνωρίσω απόρρητα έγγραφα για τον Λένιν. Οι αρχές σκέφτηκαν να βρουν την αιτία του πραξικοπήματος στο παρελθόν. Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόμουν στα αρχεία, και μου σηκώθηκαν τα μαλλιά. Άλλωστε, πάντα πίστευα στον Λένιν, αλλά μετά τα πρώτα τριάντα έγγραφα που διάβασα, απλά σοκαρίστηκα.
- Τι ακριβώς?
- Ο Λένιν από την Ελβετία το 1905 παρότρυνε τους νέους στην Αγία Πετρούπολη να ρίξουν οξύ στους αστυνομικούς στο πλήθος, να ρίξουν βραστό νερό στους στρατιώτες από τους επάνω ορόφους, να χρησιμοποιήσουν καρφιά για να ακρωτηριάσουν άλογα, να πετάξουν «βόμβες χειρός» στους δρόμους. Ως επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης, ο Λένιν έστειλε έξω
Η χώρα είχε τις δικές της εντολές. Μια εφημερίδα ήρθε στο Νίζνι Νόβγκοροντ με το ακόλουθο περιεχόμενο: "Προκαλέστε μαζικό τρόμο, πυροβολήστε και βγάλτε έξω εκατοντάδες ιερόδουλες, στρατιώτες κολλητούς, πρώην αξιωματικούς κ.λπ. Ούτε ένα λεπτό καθυστέρηση." Και πώς κάνετε όπως η εντολή του Λένιν προς τον Σαράτοφ: «Πυροβολήστε τους συνωμότες και διστάζοντας, μη ρωτώντας κανέναν και μην επιτρέπετε την ηλίθια γραφειοκρατία»;
- Λένε ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν άρεσε καθόλου στον ρωσικό λαό;
- Η Ρωσοφοβία του Λένιν είναι ελάχιστα μελετημένη σήμερα. Όλα αυτά προέρχονται από την παιδική ηλικία. Δεν είχε ούτε μια σταγόνα ρωσικό αίμα στην οικογένειά του. Η μητέρα του ήταν Γερμανίδα με ανάμειξη σουηδικού και εβραϊκού αίματος. Πατέρας - μισός Καλμίκος, μισός Τσουβάς. Ο Λένιν ανατράφηκε στο πνεύμα της γερμανικής ακρίβειας και πειθαρχίας. Η μητέρα του του έλεγε συνεχώς «Ρωσικό Ομπλομοβισμό, μάθε από τους Γερμανούς», «Ρώσο ανόητο», «Ρώσοι ηλίθιοι». Παρεμπιπτόντως, στα μηνύματά του, ο Λένιν μίλησε για τον ρωσικό λαό μόνο με υποτιμητικό τρόπο. Κάποτε, ο ηγέτης διέταξε τον πληρεξούσιο σοβιετικό εκπρόσωπο στην Ελβετία: «Δώστε δουλειά στους Ρώσους ανόητους: στείλτε αποκόμματα εδώ, όχι τυχαίους αριθμούς (όπως έκαναν αυτοί οι ηλίθιοι μέχρι τώρα).

Υπάρχουν επιστολές στις οποίες ο Λένιν έγραψε για την εξόντωση του ρωσικού λαού;
- Μεταξύ αυτών των τρομερών λενινιστικών εγγράφων, υπήρχαν ιδιαίτερα σκληρές εντολές για την καταστροφή των συμπατριωτών. Για παράδειγμα, «κάψτε εντελώς το Μπακού», πάρτε ομήρους στα μετόπισθεν, βάλτε τους μπροστά από τις προωθητικές μονάδες του Κόκκινου Στρατού, πυροβολήστε τους στην πλάτη, στείλτε κόκκινους τραμπούκους στις περιοχές όπου δρούσαν οι «πράσινοι», «κρεμάστε τους κάτω. το πρόσχημα του "πράσινου "("εμείς τότε πάνω τους και ρίχνουμε") αξιωματούχους, πλούσιους, ιερείς, κουλάκους, ιδιοκτήτες. Πληρώστε στους δολοφόνους 100 χιλιάδες ρούβλια ο καθένας ... ".
Παρεμπιπτόντως, τα χρήματα για τον «κρεμασμένο στα κρυφά» (τα πρώτα «Βραβεία Λένιν») αποδείχθηκαν το μοναδικό μπόνους στη χώρα. Και ο Λένιν έστελνε περιοδικά τηλεγραφήματα στον Καύκασο με το εξής περιεχόμενο: «Θα τους κόψουμε όλους».
Θυμάστε πώς ο Τρότσκι και ο Σβερντλόφ κατέστρεψαν τους Ρώσους Κοζάκους; Τότε ο Λένιν έμεινε στο περιθώριο. Βρέθηκε τώρα ένα επίσημο τηλεγράφημα του αρχηγού προς τον Φρούνζε σχετικά με την «ολική εξόντωση των Κοζάκων». Και αυτή είναι η περίφημη επιστολή του Dzerzhinsky προς τον ηγέτη με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 1919 για περίπου ένα εκατομμύριο Κοζάκους που κρατούνται αιχμάλωτοι; Τότε ο Λένιν του επέβαλε ένα ψήφισμα: «Πυροβολήστε τον καθένα».
- Ο Λένιν θα μπορούσε τόσο εύκολα να δώσει διαταγές να πυροβολούν ανθρώπους;
- Αυτές είναι οι σημειώσεις του Λένιν που κατάφερα να πάρω: "Προτείνω να οριστεί μια έρευνα και να πυροβοληθούν οι υπεύθυνοι για το rotozeystvo". "Ο Ρακόφσκι απαιτεί ένα υποβρύχιο. Πρέπει να δώσουμε δύο, ορίζοντας έναν υπεύθυνο, έναν ναύτη, τοποθετώντας τον πάνω του και λέγοντας: θα τον πυροβολήσουμε αν δεν παραδώσεις σύντομα".
«Δώστε στον Μελνιτσάνσκι (με την υπογραφή μου) ένα τηλεγράφημα ότι είναι κρίμα να διστάζετε και να μην πυροβολείτε για να μην εμφανιστείτε».
Και ιδού ένα από τα γράμματα του Λένιν προς τον Στάλιν: «Απείλησε μέχρι θανάτου αυτήν την πόρνη που, υπεύθυνη για τις επικοινωνίες, δεν ξέρει πώς να σου δώσει έναν καλό ενισχυτή και να πετύχεις πλήρη τηλεφωνική επικοινωνία μαζί μου».
Ο Λένιν επέμενε σε εκτελέσεις για «αμέλεια» και νωθρότητα.
Για παράδειγμα, στις 11 Αυγούστου 1918, ο Λένιν έστειλε μια οδηγία στους Μπολσεβίκους στην Πένζα: «να κρεμάσουν (με κάθε τρόπο κρεμάστε) για να δει ο κόσμος» τουλάχιστον 100 πλούσιους αγρότες. Για την εκτέλεση της εκτέλεσης, επιλέξτε "σκληρότερους ανθρώπους". Στα τέλη του 1917, όταν ο Λένιν ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης, πρότεινε να πυροβολούν κάθε δέκατο παράσιτο. Και αυτό σε μια περίοδο μαζικής ανεργίας.
Είχε και αρνητική στάση απέναντι στην Ορθοδοξία;
- Ο ηγέτης μισούσε και συνέτριψε μόνο τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Έτσι, την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, όταν ήταν αδύνατο να εργαστείτε, ο Λένιν εξέδωσε μια διαταγή με ημερομηνία 25 Δεκεμβρίου 1919: «Το να τα βάλεις με τον «Νικόλα» είναι ηλίθιο, πρέπει να βάλεις όλους τους ελέγχους στα πόδια σου. για να πυροβολήσει όσους δεν ήρθαν στη δουλειά λόγω του «Νικόλα» (δηλαδή εκείνοι που παρέλειψαν το subbotnik όταν φόρτωναν καυσόξυλα σε βαγόνια την ημέρα του Νικολάου του Θαυματουργού στις 19 Δεκεμβρίου) ". Την ίδια στιγμή, ο Λένιν ήταν πολύ πιστός στον Καθολικισμό, τον Βουδισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, ακόμη και τους σεχταριστές. Στις αρχές του 1918 σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό.
- Πώς πολέμησε την Ορθοδοξία;
- Για παράδειγμα, σε μια επιστολή του Λένιν προς τον Μολότοφ για τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου με ημερομηνία 19 Μαρτίου 1922, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέμενε στην ανάγκη να χρησιμοποιηθεί ο τεράστιος λιμός στη χώρα για να ληστέψει τις ορθόδοξες εκκλησίες, ενώ πυροβολούσε όσο το δυνατόν περισσότερο.
πιο «αντιδραστικοί κληρικοί». Λίγοι γνωρίζουν για το έγγραφο του Λένιν της 1ης Μαΐου 1919 με αριθμό 13666/2, που απευθύνεται στον Dzerzhinsky. Ιδού το περιεχόμενό του: «... είναι αναγκαίο να καταργηθούν οι ιερείς και η θρησκεία το συντομότερο δυνατό.
Οι ιερείς πρέπει να συλλαμβάνονται ως αντεπαναστάτες και σαμποτέρ, να πυροβολούνται ανελέητα και παντού. Και όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι εκκλησίες πρέπει να κλείσουν. Οι χώροι των ναών θα σφραγιστούν και θα μετατραπούν σε αποθήκες».
- Anatoly Grigoryevich, επιβεβαιώνεται ότι ο Λένιν είχε ψυχικές διαταραχές;
- Η συμπεριφορά του ήταν κάτι παραπάνω από περίεργη. Για παράδειγμα, ο Λένιν έπεφτε συχνά σε κατάθλιψη, η οποία μπορούσε να διαρκέσει για εβδομάδες. Δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για ένα μήνα και μετά τον κυρίευσε η βίαιη δραστηριότητα. Σχετικά με αυτήν την περίοδο, ο Krupskaya έγραψε: "Ο Volodya έπεσε σε οργή ..." Και επίσης στερήθηκε εντελώς αίσθηση του χιούμορ.
- Ήταν αρκετά αγενές το στυλ του Λένιν;
- Ο Μπερντιάεφ τον αποκάλεσε ιδιοφυΐα της βρισιάς. Ακολουθούν μερικές γραμμές από την επιστολή του Λένιν προς τον Στάλιν και τον Κάμενεφ με ημερομηνία 4 Φεβρουαρίου 1922: «Θα έχουμε πάντα χρόνο να πάρουμε τα σκατά ως ειδικοί». Δεν μπορείτε να "σηκώσετε τα σκουπίδια και τα καθάρματα που δεν θέλουν να υποβάλουν αναφορές ...". «Διδάξτε αυτούς τους μαλάκες να απαντούν σοβαρά…». Στο περιθώριο των άρθρων της Ρόζα Λούξεμπουργκ, ο αρχηγός έκανε σημειώσεις «ηλίθιος», «βλάκας».
- Λένε ότι ο Στάλιν οργάνωσε μεγαλεπήβολα πάρτι στο Κρεμλίνο όσο ζούσε ο Λένιν; - Και περισσότερες από μία φορές. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Λένιν τον καλούσε συχνά και τον επέπληξε. Αλλά πιο συχνά ο Ilyich επέπληξε τον Ordzhonikidze. Του έγραψε σημειώσεις: "Με ποιον ήπιες και περπατούσες σήμερα; Από πού παίρνεις γυναίκες; Δεν μου αρέσει η συμπεριφορά σου. Επιπλέον, ο Τρότσκι παραπονιέται για σένα όλη την ώρα". Ο Ordzhonikidze ήταν ακόμα αυτή η γκουλένα! Ο Στάλιν ήταν πιο αδιάφορος για τις γυναίκες. Ο Λένιν επέπληξε τον Ιωσήφ Βισσαριόνοβιτς επειδή έπινε πολύ, στον οποίο ο Στάλιν απάντησε: «Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς κρασί χωρίς Γεωργιανούς».
- Παρεμπιπτόντως, στον Ίλιτς άρεσαν τα συμπόσια;
- Σε ταινίες μεγάλου μήκους, δείχνουν συχνά πώς ο ηγέτης πίνει τσάι από καρότο χωρίς ζάχαρη με ένα κομμάτι μαύρο ψωμί. Αλλά πρόσφατα ανακαλύφθηκαν έγγραφα που μαρτυρούν τις άφθονες και πολυτελείς γιορτές του ηγέτη, για το τι τεράστια ποσότητα μαύρου και κόκκινου χαβιαριού, γκουρμέ ψάρια και άλλα τουρσιά προμηθεύονταν τακτικά στην ονοματολογία του Κρεμλίνου όλα τα χρόνια της βασιλείας του Λένιν. Στο χωριό Zubalovo, με εντολή του Ilyich, χτίστηκαν πολυτελείς προσωπικές ντάκες στις συνθήκες του πιο σφοδρού λιμού της χώρας!
- Στον Λένιν άρεσε να πίνει;
- Πριν από την επανάσταση, ο Ίλιτς έπινε πολύ. Στα χρόνια της αποδημίας δεν καθόταν στο τραπέζι χωρίς μπύρα. Από το 1921 - παραιτήθηκε λόγω ασθένειας. Από τότε δεν έχω αγγίξει αλκοόλ.
- Είναι αλήθεια ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αγαπούσε τα ζώα;
- Απίθανος. Η Κρούπσκαγια έγραψε στις σημειώσεις της: "... ακούστηκε το υστερικό ουρλιαχτό ενός σκύλου. Ήταν ο Volodya, που επέστρεφε στο σπίτι, που πάντα πείραζε το σκυλί του γείτονα ...".
- Πιστεύεις ότι ο Λένιν αγαπούσε την Κρούπσκαγια;
- Ο Λένιν δεν του άρεσε η Κρούπσκαγια, την εκτιμούσε ως απαραίτητο σύμμαχο. Όταν ο Vladimir Ilyich αρρώστησε, απαγόρευσε στη Nadezhda Konstantinovna να έρθει κοντά του. Κύλησε στο πάτωμα και έκλαιγε υστερικά. Αυτά τα γεγονότα περιγράφηκαν στα απομνημονεύματα των αδελφών του Λένιν. Πολλοί λενινιστές ισχυρίζονται ότι η Κρούπσκαγια ήταν παρθένα πριν από τον Λένιν. Δεν είναι αλήθεια. Πριν από το γάμο της με τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, ήταν ήδη παντρεμένη.
- Σήμερα, μάλλον, δεν υπάρχει τίποτα άγνωστο για τον Λένιν;
- Υπάρχουν ακόμη πολλά αταξινόμητα, καθώς οι Ρώσοι αρχειοφύλακες εξακολουθούν να κρύβουν κάποια δεδομένα. Έτσι, το 2000, εκδόθηκε η συλλογή "V.I. Lenin. Unknown Documents". Ορισμένα από αυτά τα έγγραφα παρήγαγαν τραπεζογραμμάτια.
Πριν από την κυκλοφορία αυτής της συλλογής, τα αρχεία μας πουλούσαν πλαστά έγγραφα στο εξωτερικό. Ένας Αμερικανός Σοβιετολόγος είπε ότι, έχοντας αγοράσει τα έργα του Λένιν για το βιβλίο του από την ηγεσία των ρωσικών αρχείων, στη συνέχεια πλήρωσε στους εκδότες πρόστιμο τεσσάρων χιλιάδων δολαρίων, επειδή οι Ρώσοι αρχειοφύλακες αφαίρεσαν μερικές γραμμές από τα έγγραφα του Λένιν.

Λατίσεφ Ανατόλι Γκεοργκίεβιτς- Ιστορικός, δημοσιολόγος, προπαγανδιστής.

Βιογραφία

Γεννημένος το 1934. Το 1956 αποφοίτησε από το Μεταλλουργικό Ινστιτούτο Dnepropetrovsk.

Άρχισε να κάνει καριέρα στις γραμμές της Komsomol και του κόμματος. Σπούδασε στην Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Εργάστηκε για 25 χρόνια στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων της Ανώτατης Εκπαιδευτικής Σχολής υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ, στη Μόσχα και στην Κεντρική Ανώτατη Σχολή του Κόμματος. Για δεκαπέντε χρόνια ήταν μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Μουσείου Λένιν.

Το 1968 υπερασπίστηκε τη διατριβή του (υποψήφιος των ιστορικών επιστημών). Θέμα: Ελβετικό εργατικό κίνημα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. (1945-1965) / Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Τμήμα Ιστορίας του Διεθνούς Κομμουνιστικού και Εργατικού Κινήματος. Μόσχα.

Δηλαδή, στη σοβιετική εποχή, τα «επιτεύγματα» στα λενινιστικά θέματα δεν ήταν στον τομέα της ιστορικής επιστήμης, αλλά στον τομέα της προπαγάνδας.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, μετακόμισε στο Δημοκρατικό Κόμμα της Ρωσίας. Εργάστηκε ως αρθρογράφος στη «Δημοκρατική Εφημερίδα», στις εφημερίδες «Rossiyskoye Vremya» και «Morning of Russia».

Το 1991, ως μέλος μιας ομάδας, έγινε δεκτός στα «λενινιστικά» έγγραφα του Κεντρικού Αρχείου Κόμματος του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Μετά από αυτό, έγραψε πολλά άρθρα σε εφημερίδες ασκώντας κριτική στον Λένιν. Ειδικά στην κυβερνητική «Rossiyskaya Gazeta» με κυκλοφορία 1 εκατομμυρίου αντιτύπων.

Βιβλία και μπροσούρες

Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι, ως ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.
Ten, V. I., Latyshev, A. G. Wrestling διδάσκει. Λένιν και νεαροί ξένοι επαναστάτες. Μόσχα: Young Guard, 1974. 191 σ., Κυκλοφορία 45.000 αντίτυπα.
Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Άρθρα

Ένα άρθρο στο περιοδικό Questions of History, 1969

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.
Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα στην Ελβετία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο // Uchenye zapiski. / Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. 1974. Τεύχος. 1. Σ. 215-249
Latyshev A. Δίπλα στον Λένιν. // True, 1983, 8 Ιουλίου
Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Ν 6, σελ. 103-113
Latyshev A. Ελαττώματα στην κληρονομιά. Για να γνωρίσει κανείς πραγματικά τον Λένιν και τον Στάλιν, πρέπει να ανοίξει πρωτογενείς πηγές και έγγραφα // Soyuz, 1990. No. 11. P. 3.

«Αποχαρακτηρισμένος Λένιν»

Το 1996, με βάση τα άρθρα του, δημοσίευσε το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» (κυκλοφορία 15 χιλιάδες αντίτυπα), επίσης μια συνοπτική έκδοση του «Λένιν: πρωτογενείς πηγές» (51 χιλιάδες αντίτυπα)

Ο εκδοτικός οίκος «Mart» είναι ένας μη επιστημονικός εκδοτικός οίκος, χωρίς επιστημονικές κριτικές. Το βιβλίο προφανώς κυκλοφόρησε ως μέρος της προεκλογικής εκστρατείας του Γέλτσιν το 1996.

Ο ίδιος ο Latyshev για το βιβλίο παραδέχεται ότι αυτό δεν είναι επιστημονικό έργο:

Δεν θεωρώ σε καμία περίπτωση το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» ως βιογραφικό σκίτσο του ηγέτη ή το πολιτικό του πορτρέτο. Πιθανότατα το αποδίδω στο είδος που ήταν τόσο μοντέρνο στην αρχή της περεστρόικα - "εγκεφαλικά επεισόδια σε ένα πορτρέτο". (σελ. 13)
Θέλω να επισημάνω ότι το βιβλίο μου δεν είναι μια επιστημονική πραγματεία, αλλά μια συλλογή δοκιμίων ντοκιμαντέρ. (σελ. 14)

Συνέντευξη MK

Το ζήτημα της επιστημονικής αντικειμενικότητας είναι άτοπο εδώ, έστω και μόνο επειδή όχι επιστημονικοί, αλλά καιροσκοπικοί-πολιτικοί στόχοι τέθηκαν στο προσκήνιο από τους συγγραφείς τους. Οι δυνάμεις που κατέλαβαν την πολιτική εξουσία στη χώρα, στις προεδρικές εκλογές του 1996, έλυσαν το πρόβλημα της διατήρησής της. Ο κύριος αντίπαλος του B. N. Yeltsin ήταν ο εκπρόσωπος των κομμουνιστών, G. A. Zyuganov. Από αυτή την άποψη, φαίνεται αρκετά κατανοητό γιατί τα βιβλία του D. A. Volkogonov «Λένιν. Political Portrait» και A. G. Latyshev «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν», οι οποίοι παρουσιάστηκαν ως σημαντικοί ειδικοί στα λενινιστικά ζητήματα. Το επίπεδο του "ειδικού" στο θέμα είναι ορατό, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι ο Latyshev παραδέχτηκε δημόσια ότι είχε εργαστεί με το Ταμείο Λένιν στο πρώην TsPA (τώρα - RTsKhDINI) το φθινόπωρο του 1991 για λίγες μόνο εβδομάδες. Ας προσθέσουμε ότι μια λεπτομερής κριτική σε μια σειρά από διατάξεις του έργου του Latyshev δόθηκε από πραγματικά εξέχοντες ειδικούς στο λενινιστικό θέμα - M. I. Trush και V. T. Loginov.

Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε διάφορες δημοσιεύσεις και συζητήσεις στις οποίες εκφράζεται η άποψη ότι ο ιστορικός Anatoly Latyshev είναι ένα πλασματικό πρόσωπο ή ότι δεν υπάρχουν ίχνη της επιστημονικής του δραστηριότητας μέχρι το 1991. Μία από τις πιο πρόσφατες δημοσιεύσεις σχετικά με αυτό το θέμα είναι η ανάρτηση του Ildar Ilyasov "Twenty Years of Lies" (http://ledokol-ledokol.livejournal.com/149961.html). Δυστυχώς, οι συγγραφείς όλων αυτών των δημοσιεύσεων δεν έχουν πληροφορίες σχετικά με τις βιογραφικές πληροφορίες και τις επιστημονικές δραστηριότητες του Anatoly Latyshev, επομένως, για να αποφευχθούν ψευδείς δηλώσεις σχετικά με αυτό στο μέλλον, θα παράσχω δεδομένα σχετικά με την προσωπικότητά του και τα έργα του.

Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι σαν ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.

Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.

Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Νο 6, σελ. 103-113

Το 1996, με βάση τις πολυάριθμες εκδόσεις του σε εφημερίδες και περιοδικά, ο A. G. Latyshev δημοσιεύει το βιβλίο "Αποχαρακτηρισμένος Λένιν", το οποίο δημοσιεύεται σε 15.000 αντίτυπα και στη συνέχεια ανατυπώθηκαν άλλα 11.000 αντίτυπα. Επιπλέον, το βιβλίο Latyshev A. G. Lenin: πρωτογενείς πηγές εκδίδεται σε τεράστια κυκλοφορία 51.000 αντιτύπων. M., 1996. 48 s, η οποία είναι μια συνοπτική έκδοση της έκδοσης Αποχαρακτηρισμένος Λένιν, που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Μαρτίου το 1996.

Είναι γνωστό από παλιά ότι ο κίτρινος αστικός Τύπος είναι ικανός για κάθε βρόμικο κόλπο. Κι όμως, κάθε φορά που διαβάζεις άλλη μια ποταπή μουντζούρα, δεν παύεις να εκπλήσσεσαι με το βάθος της ηθικής πτώσης των συγγραφέων της.

Στις 22 Απριλίου, τα γενέθλια του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, η Moskovsky Komsomolets δημοσίευσε μια συνομιλία μεταξύ της ανταποκρίτριας Irina Bobrova και κάποιου Anatoly Latyshev, τον οποίο συστήνει ως γνωστό λενινιστή ιστορικό που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μελέτη της βιογραφίας του V.I. Λένιν. Αλήθεια, για κάποιο λόγο δεν θα μάθουμε για τι φημίζεται αυτός ο διάσημος λενινιστής ιστορικός; Ποια επιστημονική προσφορά είχε στα Λενινιάνα; Πού δούλευες ή ίσως ακόμα δουλεύεις;

Αλλά για την ώρα, ας πιστέψουμε στον ανταποκριτή ότι υπάρχει ο Anatoly Latyshev, και είναι ακριβώς αυτός για τον οποίο συστήνεται. Τι είπε η Λενινολόγος στην Irina Bobrova και σε εμάς τους αναγνώστες;

Μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991, λέει, του δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να εξοικειωθεί με τα μυστικά έγγραφα του Λένιν. Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόταν στα αρχεία, διάβαζε τις σημειώσεις και τα τηλεγραφήματα του Λένιν και του σηκώθηκαν τα μαλλιά. Φανταστείτε, το 1905, ο Λένιν, ενώ βρισκόταν στην Ελβετία, παρότρυνε τη νεολαία της Αγίας Πετρούπολης να βυθίσει τους αστυνομικούς με οξύ, να ζεματίσει τους στρατιώτες με βραστό νερό, να χρησιμοποιήσει καρφιά για να ακρωτηριάσει άλογα και να πετάξει βόμβες στους δρόμους. Αφού διάβασε αυτές τις γραμμές, ο αναγνώστης είχε το δικαίωμα να βασιστεί στην εξήγηση του ιστορικού: τι συμβαίνει εκεί, στην Αγία Πετρούπολη; Γιατί να καταφύγει η νεολαία σε τέτοιες απελπισμένες ενέργειες; Αφού ο ιστορικός δεν δίνει εξηγήσεις, ας το καταλάβουμε χωρίς αυτόν, τι συμβαίνει;

Ναι, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έχει ένα άρθρο «Τα καθήκοντα των αποσπασμάτων του Επαναστατικού Στρατού», που γράφτηκε στα τέλη Οκτωβρίου 1905. Πιο συγκεκριμένα, μια περίληψη του άρθρου. Ήταν μια εποχή που η επανάσταση βρισκόταν σε έξαρση. Πίσω υπήρχαν ήδη εξεγέρσεις στο Λοτζ της Ρίγας, στο θωρηκτό Ποτέμκιν. Εδώ κι εκεί, μαζικές απεργίες και διαδηλώσεις εργατών μετατράπηκαν σε ένοπλη πάλη ενάντια στην αστυνομία, τους Κοζάκους και τους Μαύρους Εκατοντάδες. Αλλά οι δυνάμεις δεν ήταν καθόλου ίσες. Οι εργάτες υπέστησαν μεγάλες απώλειες και υπέστησαν ήττες. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Λένιν συλλογίζεται το ερώτημα πώς τα εργατικά αποσπάσματα μπορούν να αντισταθούν με μεγαλύτερη επιτυχία στα κυβερνητικά στρατεύματα. Από κάτω από την πένα του φαίνεται το άρθρο που αναφέραμε παραπάνω.

Ο Ανατόλι Λατίσεφ τακτοποιεί τα πράγματα σαν να το είχε ανακαλύψει στα μυστικά αρχεία του Λένιν. Δεν είναι αλήθεια! Κανένα της δεν κράτησε μυστικά. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην τρίτη, τέταρτη και πέμπτη συλλογή έργων του V.I. Lenin. Κάποιος, εκτός από λενινιστής, θα έπρεπε να το ξέρει αυτό. Γνωρίζει βέβαια και ένα άλλο γεγονός: το άρθρο δεν δημοσιεύτηκε το 1905, δεν στάλθηκε πουθενά, ούτε ένας εργάτης δεν γνώριζε για τις «τρομοκρατικές» εκκλήσεις του Λένιν.

Αυτός είναι, ο ιστορικός, ο Latyshev.

Το επεισόδιο με τις «τρομοκρατικές» κλήσεις του Λένιν είναι μόνο η αρχή. Περαιτέρω, ο ιστορικός-λενινιστής μας εισάγει στις ακόμη πιο τρομερές ενέργειες του Λένιν. Ως επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης, στέλνει τις άγριες διαταγές του σε όλες τις πόλεις και τα χωριά. Μια εφημερίδα ήρθε στο Νίζνι Νόβγκοροντ με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Εισάγετε μαζικό τρόμο, πυροβολήστε και αφαιρέστε εκατοντάδες ιερόδουλες που κολλούν στρατιώτες, πρώην αξιωματικούς κ.λπ. Ούτε μια στιγμή καθυστέρηση». Εδώ γράφει ένα σημείωμα σε κάποιον: «Προτείνω να οριστεί έρευνα και να πυροβολήσουν τους δράστες του rotozey». Εδώ δίνει οδηγίες να κρεμάσουν, για να δει ο κόσμος, τουλάχιστον 100 πλούσιους αγρότες.

Ένα τέτοιο άτομο, η «αφελής» Irina Bobrova πιστεύει, δεν θα μπορούσε παρά να σκεφτεί την εξόντωση του ρωσικού λαού και ρωτά τον λενινιστή: υπάρχουν στοιχεία για αυτή την τρομερή πρόθεση του ηγέτη; Και εκδίδει νέες εντολές από τον Λένιν: να κάψουν ολοσχερώς το Μπακού, να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους ανεξαιρέτως. Το ένα μετά το άλλο στέλνει τηλεγραφήματα στον Καύκασο: «Θα τους κόψουμε όλους!»

Καταλαβαίνεις τίποτα αναγνώστη; Ούτε εγώ καταλαβαίνω. Γιατί είναι απαραίτητο να καεί εντελώς το Μπακού; Γιατί είναι απαραίτητο να εξοντωθούν όλοι οι Κοζάκοι; Τι σημαίνει «κόψτε τους όλους»; Και εσείς και εγώ, αγαπητοί αναγνώστες, δεν πρέπει να καταλάβουμε τίποτα. Το καθήκον του ανταποκριτή και του λενινιστή δεν είναι καθόλου να διευκρινίσει την αλήθεια, αλλά να τη συσκοτίσει και να διορθώσει την εικόνα του V.I. Ο Λένιν ως μανιακός δολοφόνος. Και για αυτό, όλα τα μέσα είναι καλά. Χρησιμοποιούνται ψέματα, συκοφαντίες, μισές αλήθειες. Δεν μπορούσαν να έρθουν εντολές από τον επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους και τους Καυκάσιους, να κάψουν το Μπακού. Και δεν είναι τυχαίο ότι ένας λενινολόγος συχνά δεν δίνει ούτε τους αποδέκτες των σημειώσεων του Λένιν, ούτε τις συνθήκες και τον χρόνο της συγγραφής τους. Επιπλέον, φαίνεται ότι βρίσκονται σε μυστικά αρχεία. Πηγαίνετε να το ελέγξετε!

Εν τω μεταξύ, για να αποδείξει τη «μανιακή αγριότητα» του Λένιν, ο A. Latyshev δεν χρειάστηκε να στραφεί σε μυστικά έγγραφα. Τέτοιες «αποδείξεις» υπάρχουν στα συλλεγμένα έργα του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Εδώ είναι ένα από αυτά - ένα τηλεγράφημα προς την εκτελεστική επιτροπή του Livny, που εστάλη στις 20 Αυγούστου 1918. «Χαιρετίζω την ενεργητική καταστολή των κουλάκων και των λευκοφρουρών στην περιοχή. Είναι απαραίτητο να δημευθούν όλα τα σιτηρά και όλη η περιουσία από τους επαναστάτες κουλάκους, να κρεμαστούν οι υποκινητές από τους κουλάκους, να κινητοποιηθούν και να οπλιστούν οι φτωχοί ... να συλληφθούν οι όμηροι από τους πλούσιους και να τους κρατηθούν μέχρι να μαζευτεί όλο το πλεόνασμα σιτηρών και να χυθεί στο βολόστ.

Σκληρός? Ναί! Αλλά αυτή η σκληρότητα προκαλείται και δικαιολογείται από τις περιστάσεις.

... Ήταν Αύγουστος του δέκατου όγδοου έτους. Έχει ήδη ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος. Ο δακτύλιος της φωτιάς κατέκλυσε τη νεαρή Σοβιετική Δημοκρατία από όλες τις πλευρές. Αγγλογαλλικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στο βορρά, κατέλαβαν το Μούρμανσκ, το Αρχάγγελσκ και σχημάτισαν την Προσωρινή Κυβέρνηση της Βόρειας Περιφέρειας. Στο νότο, τα ρουμανικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Βεσσαραβία. Κάτω από τη φτέρνα των Γερμανών εισβολέων ήταν η Ουκρανία, η Λευκορωσία, τα κράτη της Βαλτικής. Οι Ιάπωνες είναι υπεύθυνοι στο Primorye. Στο Μέσο Βόλγα και στη Σιβηρία, τμήματα του σώματος, που σχηματίστηκε από αιχμαλωτισμένους Τσέχους και Σλοβάκους, εξεγέρθηκαν. Μαζί με ξένους επεμβατικούς, τα στρατεύματα των στρατηγών Alekseev και Denikin αναπτύχθηκαν στον Βόρειο Καύκασο, στο Krasnov - στο Don, στο Kolchak - στη Σιβηρία. Που και που φουντώνουν οι εξεγέρσεις λευκοφυλάκων-κουλάκων. Η στρατιωτική κατάσταση επιδεινώθηκε από την έναρξη της πείνας. Σε τέτοιες συνθήκες, ήταν απαραίτητο να ενεργήσουμε αποφασιστικά και σκληρά. Και ο Λένιν έδρασε. Αποφασιστικά, άκαμπτα και μερικές φορές σκληρά. Η επανάσταση αμύνθηκε ενάντια στην αντεπανάσταση.

Οι σημερινοί αντεπαναστάτες, όπως οι λευκοφρουροί που κάποτε διέφυγαν στο εξωτερικό, λατρεύουν να επιδεικνύουν τη σκληρότητα του Λένιν και των Μπολσεβίκων και «δεν παρατηρούν» τη σκληρότητα των ξένων παρεμβατών και των λευκοφρουρών. Ακόμη και ο Μ. Γκόρκι έγραψε: «Η πιο ποταπή υποκρισία είναι να φωνάζεις μόνο για τη σκληρότητα των Κόκκινων, σιωπώντας για τα γεγονότα των σαδιστικών αντιποίνων εναντίον των Κόκκινων, για τα οποία οι Λευκοί μιλούν με τόση καυχησιολογία στα απομνημονεύματά τους». Και τότε ο Γκόρκι αναφέρει το εξής γεγονός: το φθινόπωρο του 1918, ο «απελευθερωτής» του Κουμπάν, στρατηγός Ποκρόφσκι, έσφαξε 2.000 αιχμαλώτους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού στο Maykop. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή υπήρχε μια διαταγή στον στρατό του Ντενίκιν: μην πιάνετε αιχμαλώτους. Και δεν το πήραν.

«Φανταστείτε», συνέχισε ο Μ. Γκόρκι, απευθυνόμενος στους λευκούς μετανάστες, «ότι οι Μπολσεβίκοι έφυγαν και τώρα έχετε έναν ελεύθερο δρόμο προς τη Ρωσία. Σκεφτείτε με το υπόλοιπο της συνείδησής σας: τι θα μπορούσατε τώρα να φέρετε μαζί σας στον ρωσικό λαό; Εξάλλου, δεν έχετε τίποτα για την ψυχή σας... Προσωπικά, είμαι βέβαιος ότι θα αυξήσετε μόνο τον αριθμό στη Ρωσία - τους υπόλοιπους - των φτωχών στο πνεύμα και τον αριθμό των διαστρεβλωμένων κακών. Δεν είναι αλήθεια πόσο σύγχρονα ακούγονται σήμερα αυτά τα προφητικά λόγια του συγγραφέα! Οι κληρονόμοι της αντεπανάστασης της Λευκής Φρουράς, οι σημερινοί «δημοκράτες» έχουν φέρει στη ζωή μας το διεστραμμένο κακό και την πνευματική φτώχεια.

Σύμφωνα με τον Anatoly Latyshev, ο V.I. Ο Λένιν μισούσε έντονα τον ρωσικό λαό. Αυτό το μίσος φέρεται να εξηγείται από το γεγονός ότι δεν είχε ούτε μια σταγόνα ρωσικό αίμα στην οικογένειά του και η μητέρα του, Γερμανίδα, μεγάλωσε αυτόν και τα άλλα παιδιά της με ένα πνεύμα περιφρόνησης για οτιδήποτε ρωσικό. Ο λενινιστής δεν ανέφερε κανένα στοιχείο για την αντιρωσική ανατροφή των παιδιών των Ουλιάνοφ. Και δεν μπορούσα να τα φέρω - απλά δεν υπάρχουν. Είναι όμως γνωστό ότι όλα τα παιδιά αυτής της πολύτεκνης οικογένειας, με εξαίρεση την Όλγα, που πέθανε νωρίς, έγιναν επαναστάτες, πέρασαν από συλλήψεις, φυλακές και εξορίες. Στο όνομα τι; Στο όνομα της απελευθέρωσης των Ρώσων και άλλων λαών της Ρωσίας από την καταπίεση των γαιοκτημόνων και των καπιταλιστών! Αυτό το γεγονός και μόνο αντικρούει την κακόβουλη μυθοπλασία για την αντιρωσική ανατροφή του V.I. Ο Λένιν και το μίσος του για τον λαό μας.

Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Ίλιτς θεωρούσε τον εαυτό του Ρώσο και ήταν περήφανος γι' αυτό. «Είναι ξένο το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας για εμάς, τους Μεγάλους Ρώσους προλετάριους με ταξική συνείδηση;» ρώτησε στο άρθρο «Σχετικά με την Εθνική Υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων». - Φυσικά και όχι! Αγαπάμε τη γλώσσα μας και την πατρίδα μας, πάνω απ' όλα εργαζόμαστε για να αυξήσουμε τις εργαζόμενες μάζες της (δηλαδή τα 9/10 του πληθυσμού της) στη συνειδητή ζωή των δημοκρατών και των σοσιαλιστών.

Δεν θα εμβαθύνουμε στη γενεαλογία του V.I. Λένιν, αν και ακόμη κι εδώ ο λενινιστής παραμόρφωσε επίτηδες την αλήθεια. Δεν είμαστε ρατσιστές. Το να ανήκεις σε οποιοδήποτε έθνος, κατά τη γνώμη μας, δεν προσθέτει τίποτα σε έναν άνθρωπο και δεν αφαιρεί τίποτα. Το άτομο είναι πολύτιμο από μόνο του. Καλά τα είπες για αυτό το Α.Σ. Ο Πούσκιν σε ένα επίγραμμα για τον Thaddeus Bulgarin, έναν κατάσκοπο και έναν πληροφοριοδότη:

Δεν είναι ότι είσαι Πολωνός:
Kosciuszko Lyakh, Mitskevich Lyakh!
Ίσως, γίνε ο εαυτός σου Τατάρ, -
Και εδώ δεν βλέπω ντροπή.
Να είσαι Εβραίος - και δεν έχει σημασία.
Το πρόβλημα είναι ότι είσαι ο Βίντοκ Φιγλιάριν.

Επειδή ο Ya.M. Ο Σβερντλόφ είναι Εβραίος, ο F.E. Dzerzhinsky - Pole, M.V. Ο Frunze είναι Μολδαβός, δεν έχουν γίνει λιγότερο σημαντικοί πολιτικοί για εμάς. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους σοβιετικούς στρατάρχες - τον Πολωνό Κ.Κ. Rokossovsky, Αρμένιος I.Kh. Bagramyans, στρατηγοί, Ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης Εβραίος L.M. Dovatore, Γεωργιανοί Κ.Ν. Leselidze και άλλοι διοικητές.

Ο A. Latyshev είπε πολλά φίμωση για το θέμα «Λένιν και θρησκεία». Ο ηγέτης φέρεται να μισούσε μόνο τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν ανεκτικός με τους άλλους. Εξάλλου, στις αρχές του 1918, φέρεται να σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό. Τότε για κάποιο λόγο άλλαξε γνώμη και αποφάσισε να καταργήσει τη θρησκεία και τους ιερείς το συντομότερο δυνατό. Ιερείς - να πυροβολούν ανελέητα και παντού, και οι εκκλησίες υπόκεινται σε κλείσιμο. Όμως, αποδίδοντας αυτές τις φανταστικές προθέσεις στον Λένιν, ο A. Latyshev έδειξε τη δική του άγνοια και ανικανότητα να συνθέσει ένα ψέμα, έστω και λίγο σαν την αλήθεια. Όλοι γνωρίζουν, εκτός από τον λινινολόγο A. Latyshev, ο οποίος μελέτησε τη βιογραφία του V.I. Lenin όλη του τη ζωή, ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας καταρχήν αντίπαλος της θρησκείας σε όλες τις μορφές της. «Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού», έγραψε, «αυτή η ρήση του Μαρξ είναι ο ακρογωνιαίος λίθος ολόκληρης της κοσμοθεωρίας του μαρξισμού για το ζήτημα της θρησκείας. Ο μαρξισμός θεωρεί πάντα όλες τις σύγχρονες θρησκείες και εκκλησίες, κάθε είδους θρησκευτικές οργανώσεις ως όργανα της αστικής αντίδρασης, που χρησιμεύουν για την προστασία της εκμετάλλευσης και τη μέθη της εργατικής τάξης.

Η θρησκεία, πίστευε, πρέπει να καταπολεμηθεί. Όχι όμως με απαγορευτικά μέτρα, ούτε με κλείσιμο εκκλησιών και διώξεις κληρικών. Αυτό μόνο θα αυξήσει τον θρησκευτικό φανατισμό των πιστών. Είναι απαραίτητο να εμπλακούν ευρύτερα οι εργαζόμενες μάζες στην οικοδόμηση μιας νέας ζωής, να μεριμνήσουν για την έκδοση αθεϊστικής λογοτεχνίας και να διαδοθεί παντού η επιστημονική και αντιθρησκευτική προπαγάνδα.

Τον Ιανουάριο του 1918 ο V.I. Ο Λένιν υπογράφει διάταγμα για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία. Σε κάθε πολίτη δόθηκε το δικαίωμα να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή καμία. Τα δικαιώματα των πιστών κατοχυρώθηκαν στο Πρώτο Σοβιετικό Σύνταγμα, που εγκρίθηκε στο 5ο Συνέδριο των Σοβιέτ τον Ιούλιο του 1918.

Όμως δεν κύλησαν όλα ομαλά στη σχέση εκκλησίας και κράτους. Η ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και πολλοί από τους λειτουργούς της αντιμετώπισαν την Οκτωβριανή Επανάσταση με εχθρότητα. Ο Πατριάρχης Τίχων απευθύνθηκε στον κλήρο και στους πιστούς με ένα μήνυμα στο οποίο πρόδωσε την εκκλησιαστική κατάρα - ανάθεμα στη σοβιετική εξουσία και κάλεσε σε αγώνα εναντίον της. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, πολλοί ιερείς έκαναν αντεπαναστατική προπαγάνδα, συμμετείχαν σε συνωμοσίες και εξεγέρσεις και τάχθηκαν ενεργά στο πλευρό των Λευκοφρουρών και των επεμβατικών.

Το 1921-1922, ξέσπασε λιμός στην περιοχή του Βόλγα, η οποία υπέστη σοβαρή ξηρασία. Εργάτες και αγρότες πέθαιναν σε οικογένειες και χωριά. Κατόπιν αιτήματος των εργαζομένων των επαρχιών που πεινάνε, το Προεδρείο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής αποφάσισε να αποσύρει όλα τα πολύτιμα αντικείμενα από χρυσό, ασήμι και πέτρες από την εκκλησιαστική περιουσία και να τα μεταφέρει στις σοβιετικές οικονομικές αρχές. Με τα έσοδα από την πώληση κοσμημάτων, υποτίθεται ότι αγόραζε τρόφιμα για τους λιμοκτονούντες στο εξωτερικό. Μέρος του κλήρου, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Τύχωνα, αντιμετώπισε με εχθρότητα αυτή την απόφαση, οργάνωσε μια ισχυρή αντίσταση στην κατάσχεση κοσμημάτων, η οποία σε πολλά μέρη οδήγησε σε αντισοβιετικές ομιλίες. Όλα αυτά προκάλεσαν ενέργειες αντιποίνων, συμπεριλαμβανομένων και σωφρονιστικών, από την πλευρά της σοβιετικής κυβέρνησης. Όμως οι ιερείς δεν διώκονταν επειδή πίστευαν στον Θεό και εκτελούσαν θρησκευτικά καθήκοντα.

Στην καλλιτεχνική και δημοσιογραφική Leniniana υπάρχουν εκατοντάδες δοκίμια και απομνημονεύματα για τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, γραμμένα από συνεργάτες, συναδέλφους, γνωστούς, περιπατητές του που τον επισκέφτηκαν στο Κρεμλίνο. Τα διαβάζεις και μπροστά σου σε όλο της το μεγαλείο εμφανίζεται η εικόνα του μεγάλου προλετάριου ηγέτη. Λίγο μετά το θάνατό του, ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε: «Ακόμα και κάποιο από το στρατόπεδο των εχθρών τον αναγνωρίζει ειλικρινά: μπροστά στον Λένιν, ο κόσμος έχασε έναν άνθρωπο που, μεταξύ όλων των μεγάλων ανθρώπων της εποχής του, ενσάρκωνε ξεκάθαρα την ιδιοφυΐα».

Οι συγγραφείς των απομνημονευμάτων σημειώνουν τις υψηλές ανθρώπινες ιδιότητες του Λένιν: απλότητα, σεμνότητα, ανεπιτήδευτο, κοινωνικότητα, ειλικρίνεια, πατρική φροντίδα για τους συντρόφους. Έκανε μια σχεδόν ασκητική ζωή. Δεν κάπνιζε, δεν έπινε αλκοόλ. Η κατάσταση στο διαμέρισμά του, είτε στην εξορία είτε στο Κρεμλίνο, ήταν εντελώς σπαρτιατική. Στον λιμό του 1919 ντρεπόταν να φάει φαγητό που του έστελναν σύντροφοι, στρατιώτες και χωρικοί από τις επαρχίες. Όταν έφεραν δέματα στο άβολο διαμέρισμά του, μόρφασε, ντράπηκε και έσπευσε να μοιράσει αλεύρι, ζάχαρη, βούτυρο στους συντρόφους του που ήταν άρρωστοι ή εξασθενημένοι από τον υποσιτισμό.

Και μετά έζησαν από χέρι σε στόμα όλοι οι κάτοικοι του Κρεμλίνου. Ακόμα και η οικογένεια ενός ανθρώπου που ήταν υπεύθυνος για το φαγητό όλης της χώρας! Κάποτε, σε μια κυβερνητική συνεδρίαση, ο Λαϊκός Επίτροπος Τροφίμων Α.Δ. Ο Τσιουρούπα έχασε τις αισθήσεις του. Ο γιατρός προσδιόρισε την αιτία - μια πεινασμένη λιποθυμία.

Γνωρίζει αυτό ο «διάσημος λενινιστής λόγιος» Ανατόλι Λατίσεφ; Άλλωστε, για να τον ακούσει - ο Λένιν, ζώντας στην εξορία, έπινε, στο Κρεμλίνο κανόνισε άφθονα γλέντια με σολομό, μαύρο και κόκκινο χαβιάρι. Με εντολή του, στο χωριό Zubalovo φέρεται να χτίστηκαν πολυτελείς ντάκες για αξιωματούχους του Κρεμλίνου.

Διαβάζοντας όλα αυτά τα ψευδώς άγνοια γραπτά, δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι ένας ιστορικός που έχει ασχοληθεί με τη βιογραφία του V.I. Λένιν. Πιθανότατα, ο Anatoly Latyshev είναι ένα πλασματικό άτομο. Και μια συνομιλία με έναν φανταστικό λενινολόγο επινοήθηκε από την ανταποκρίτρια Irina Bobrova στην κουζίνα της έκδοσης.