Βιογραφία του Alexei Nikolaevich Pleshcheev εν συντομία. Πλήρης ποιητική συλλογή

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(22 Νοεμβρίου 1825, Kostroma - 26 Σεπτεμβρίου 1893, Παρίσι) - Ρώσος συγγραφέας, ποιητής, μεταφραστής. κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου. Το 1846, η πρώτη συλλογή ποιημάτων έκανε τον Pleshcheev διάσημο στην επαναστατική νεολαία. Ως μέλος του κύκλου Petrashevsky, συνελήφθη το 1849, και λίγο αργότερα στάλθηκε στην εξορία, όπου πέρασε σχεδόν δέκα χρόνια στη στρατιωτική θητεία. Μετά την επιστροφή του από την εξορία, ο Pleshcheev συνέχισε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα. Έχοντας περάσει χρόνια φτώχειας και στερήσεων, έγινε έγκυρος συγγραφέας, κριτικός, εκδότης και στο τέλος της ζωής του φιλάνθρωπος. Πολλά από τα έργα του ποιητή (ιδιαίτερα ποιήματα για παιδιά) έχουν γίνει σχολικά βιβλία και θεωρούνται κλασικά. Περισσότερα από εκατό ειδύλλια έχουν γραφτεί από τους πιο διάσημους Ρώσους συνθέτες στα ποιήματα του Pleshcheev.

Βιογραφία

Ο Alexei Nikolaevich Pleshcheev γεννήθηκε στο Kostroma στις 22 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου) 1825, σε μια φτωχή ευγενή οικογένεια που ανήκε στην αρχαία οικογένεια Pleshcheev (ο Άγιος Αλέξιος της Μόσχας ήταν μεταξύ των προγόνων του ποιητή). Η οικογένεια τίμησε τις λογοτεχνικές παραδόσεις: υπήρχαν αρκετοί συγγραφείς στην οικογένεια Pleshcheev, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου συγγραφέα S. I. Pleshcheev στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο πατέρας του ποιητή, Νικολάι Σεργκέεβιτς, υπηρέτησε υπό τους κυβερνήτες Olonets, Vologda και Arkhangelsk. Η παιδική ηλικία του A. N. Pleshcheev πέρασε στο Nizhny Novgorod, όπου από το 1827 ο πατέρας του υπηρετούσε ως επαρχιακός δασολόγος. Μετά το θάνατο του Nikolai Sergeevich Pleshcheev το 1832, η μητέρα του, Elena Aleksandrovna (γεν. Gorskina), ασχολήθηκε με την ανατροφή του γιου της.

Μέχρι την ηλικία των δεκατριών ετών, το αγόρι σπούδασε στο σπίτι και έλαβε καλή εκπαίδευση, έχοντας μάθει τρεις γλώσσες. στη συνέχεια, μετά από αίτημα της μητέρας του, μπήκε στη σχολή σημαιοφόρων της Αγίας Πετρούπολης, μετακομίζοντας στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ, ο μελλοντικός ποιητής έπρεπε να αντιμετωπίσει την «ζαλισμένη και διεφθαρμένη» ατμόσφαιρα του «μιλιταρισμού Νικολάεφ», που εγκατέστησε για πάντα στην ψυχή του «την πιο ειλικρινή αντιπάθεια». Έχοντας χάσει το ενδιαφέρον για τη στρατιωτική θητεία, το 1843 ο Pleshcheev άφησε τη σχολή των σημαιοφόρων φρουρών (επίσημα, παραιτήθηκε "λόγω ασθένειας") και εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία των ανατολίτικων γλωσσών. Εδώ άρχισε να διαμορφώνεται ο κύκλος των γνωριμιών του Pleshcheev: ο πρύτανης του πανεπιστημίου, P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, οι Maykovs, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Σταδιακά, ο Pleshcheev έκανε γνωριμίες σε λογοτεχνικούς κύκλους (που δημιουργήθηκαν κυρίως σε σουαρέ στο σπίτι του A. Kraevsky). Ο Pleshcheev έστειλε την πρώτη του ποιητική συλλογή στον Pletnev, πρύτανη του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και εκδότη του περιοδικού Sovremennik. Σε επιστολή του προς τον J.K. Grot, ο τελευταίος έγραψε: «Έχετε δει ποιήματα στο Sovremennik υπογεγραμμένα από τον A. P-v; Έμαθα ότι αυτός είναι ο πρωτοετής φοιτητής μας, ο Pleshcheev. Δείχνει ταλέντο. Τον φώναξα κοντά μου και τον χάιδεψα. Πηγαίνει στον ανατολικό κλάδο, μένει με τη μητέρα του, της οποίας είναι ο μοναχογιός…»

Το 1845, ο A. N. Pleshcheev, παρασυρμένος από τις σοσιαλιστικές ιδέες, συναντήθηκε μέσω των αδελφών Beketov με μέλη του κύκλου M. V. Butashevich-Petrashevsky, ο οποίος περιελάμβανε συγγραφείς - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov, A. V. Khanykova. Αυτές τις μέρες ο N. Speshnev άσκησε μεγάλη επιρροή στον Pleshcheev, για τον οποίο ο ποιητής μίλησε αργότερα ως άνθρωπο με «ισχυρή θέληση και εξαιρετικά έντιμο χαρακτήρα».

Οι Πετρασεβίτες έδιναν μεγάλη προσοχή στην πολιτική ποίηση, συζητώντας τα ζητήματα της ανάπτυξής της τις Παρασκευές. Είναι γνωστό ότι σε δείπνο προς τιμήν του Ch. Fourier, διαβάστηκε μετάφραση του Les fous του Μπερανζέρ, έργο αφιερωμένο στους ουτοπιστές σοσιαλιστές. Ο Pleshcheev όχι μόνο συμμετείχε ενεργά στις συζητήσεις και τη δημιουργία ποιημάτων προπαγάνδας, αλλά παρέδωσε και απαγορευμένα χειρόγραφα στα μέλη του κύκλου. Μαζί με τον N. A. Mordvinov ανέλαβε τη μετάφραση του βιβλίου του ιδεολόγου του ουτοπικού σοσιαλισμού F.-R. «Ο λόγος του πιστού» του ντε Λαμέν, που υποτίθεται ότι θα τυπωνόταν σε υπόγειο τυπογραφείο.

Το καλοκαίρι του 1845, ο Pleshcheev άφησε το πανεπιστήμιο λόγω μιας στενής οικονομικής κατάστασης και δυσαρέσκειας με την ίδια τη διαδικασία της εκπαίδευσης. Μετά την αποχώρησή του από το πανεπιστήμιο, αφοσιώθηκε αποκλειστικά στη λογοτεχνική δραστηριότητα, αλλά δεν εγκατέλειψε τις ελπίδες του να ολοκληρώσει τις σπουδές του, σκοπεύοντας να προετοιμάσει ολόκληρο το πανεπιστημιακό μάθημα και να το περάσει ως εξωτερικός φοιτητής. Ταυτόχρονα, δεν διέκοψε τις επαφές με τα μέλη του κύκλου. Οι Πετρασεβίτες συναντιόντουσαν συχνά στο σπίτι του. Ο Pleshcheev έγινε αντιληπτός από αυτούς ως «ένας ποιητής-μαχητής, ο Andre Chenier του».

Το 1846 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή του ποιητή, η οποία περιελάμβανε τα δημοφιλή ποιήματα «Στο κάλεσμα των φίλων» (1845), καθώς και «Εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία ... "(με το παρατσούκλι" Russian Marseillaise ") και" Όσον αφορά τα συναισθήματα, είμαστε αδέρφια μαζί σας ". και τα δύο ποιήματα έγιναν ύμνοι της επαναστατικής νεολαίας. Τα συνθήματα του ύμνου του Pleshcheev, που αργότερα έχασαν την οξύτητα τους, είχαν ένα πολύ συγκεκριμένο περιεχόμενο για τους συνομηλίκους και τους ομοϊδεάτες του ποιητή: η «διδασκαλία της αγάπης» αποκρυπτογραφήθηκε ως διδασκαλία των Γάλλων ουτοπιστών σοσιαλιστών. "γενναίο κατόρθωμα" σήμαινε μια κλήση σε δημόσια υπηρεσία κ.λπ. Ο N. G. Chernyshevsky ονόμασε αργότερα το ποίημα "έναν υπέροχο ύμνο", ο N. A. Dobrolyubov το χαρακτήρισε ως "ένα τολμηρό κάλεσμα, γεμάτο τέτοια πίστη στον εαυτό του, πίστη στους ανθρώπους, πίστη σε έναν καλύτερο μελλοντικός." Τα ποιήματα του Pleshcheev είχαν ευρεία δημόσια ανταπόκριση: «άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως ποιητής-μαχητής».

Ο V. N. Maikov, σε μια ανασκόπηση της πρώτης ποιητικής συλλογής του Pleshcheev, έγραψε με ιδιαίτερη συμπάθεια για την πίστη του ποιητή «στο θρίαμβο στη γη της αλήθειας, της αγάπης και της αδελφοσύνης», αποκαλώντας τον συγγραφέα «τον πρώτο μας ποιητή σήμερα»: «Ποιήματα στην παρθενιά και το φεγγάρι τελείωσε για πάντα . Έρχεται μια άλλη εποχή: η αμφιβολία και τα ατελείωτα βασανιστήρια αμφιβολίας βρίσκονται σε εξέλιξη, υποφέρουν από καθολικά ανθρώπινα ερωτήματα, πικρό θρήνο για τις ελλείψεις και τις καταστροφές της ανθρωπότητας, για την αταξία της κοινωνίας, παράπονα για τα μικροπράγματα των σύγχρονων χαρακτήρων και την επίσημη αναγνώρισή τους ασημαντότητα και ανικανότητα, εμποτισμένα με λυρικό πάθος προς την αλήθεια... Σε εκείνη τη άθλια θέση στην οποία βρίσκεται η ποίησή μας από τον θάνατο του Λέρμοντοφ, ο κ. Πλέσσεεφ είναι αναμφίβολα ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή... Αυτός, όπως μπορεί φαίνεται από τα ποιήματά του, ανέλαβε το έργο ενός ποιητή κατ' επάγγελμα, συμπάσχει έντονα με τα ζητήματα της εποχής του, υποφέρει από όλες τις ασθένειες του αιώνα, βασανίζεται οδυνηρά από τις ατέλειες της κοινωνίας ... "

Στο Otechestvennye Zapiski (1847-1849) δημοσιεύτηκαν και τα ποιήματα και οι ιστορίες του A. Pleshcheev, ο οποίος κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων χρεώθηκε με πίστη στο επερχόμενο βασίλειο του «ανθρώπινου κοσμοπολιτισμού» (όπως το έθεσε ο Maikov).

Η ποίηση του Pleshcheev αποδείχθηκε στην πραγματικότητα η πρώτη λογοτεχνική αντίδραση στη Ρωσία στα γεγονότα στη Γαλλία. Από πολλές απόψεις, αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που το έργο του εκτιμήθηκε τόσο από τους Πετρασεβίτες, οι οποίοι έθεσαν ως άμεσο στόχο τη μεταφορά επαναστατικών ιδεών στο εσωτερικό. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο Pleshcheev έγραψε σε μια επιστολή στον A.P. Chekhov: Και για τον αδελφό μας - έναν άνθρωπο του δεύτερου μισού της δεκαετίας του '40 - η Γαλλία είναι πολύ κοντά στην καρδιά μου. Τότε δεν επιτρεπόταν να χώνεις τη μύτη σου στην εσωτερική πολιτική - και ανατραφήκαμε και αναπτυχθήκαμε πάνω στη γαλλική κουλτούρα, στις ιδέες 48 ετών. Δεν θα μας εξολοθρεύσετε... Με πολλούς τρόπους, φυσικά, έπρεπε να απογοητευτούμε αργότερα - αλλά παραμείναμε πιστοί σε πολλά

A. Pleshcheev - A. Chekhov, 1888.

Το ποίημα "Πρωτοχρονιά" ("Ακούγονται κλικ - συγχαρητήρια ..."), που δημοσιεύτηκε με "μυστικό" υπότιτλο "Καντάτα από τα ιταλικά", ήταν μια άμεση απάντηση στη Γαλλική Επανάσταση. Γραμμένο στα τέλη του 1848, δεν μπόρεσε να εξαπατήσει την επαγρύπνηση της λογοκρισίας και δημοσιεύτηκε μόλις το 1861.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1840, ο Pleshcheev άρχισε να δημοσιεύει ως πεζογράφος: τις ιστορίες του «Coon coat. Η ιστορία δεν είναι χωρίς ηθική» (1847), «Τσιγάρο. Αληθινό περιστατικό "(1848)," Προστασία. Experienced History» (1848) παρατηρήθηκαν από τους κριτικούς, οι οποίοι βρήκαν την επιρροή του N.V. Gogol σε αυτούς και τους απέδωσαν στο «φυσικό σχολείο». Τα ίδια χρόνια, ο ποιητής έγραψε τα μυθιστορήματα Φάρσα (1848) και Φιλική συμβουλή (1849). στο δεύτερο από αυτά, αναπτύχθηκαν μερικά μοτίβα της ιστορίας "Λευκές Νύχτες" αφιερωμένη στον Pleshcheev από τον F. M. Dostoevsky.

Τον χειμώνα του 1848-1849, ο Pleshcheev κανόνισε συναντήσεις των Petrashevites στο σπίτι του. Τους επισκέφθηκαν οι F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (μελλοντικός συντηρητικός συγγραφέας του έργου «Russia and Europe»), P. I. Lamansky. Ο Pleshcheev ανήκε στο πιο μετριοπαθές τμήμα των Πετρασεβιτών. Έμεινε αδιάφορος από τις ομιλίες άλλων ριζοσπαστών ομιλητών που αντικατέστησαν την ιδέα του προσωπικού Θεού με την «αλήθεια στη φύση», που απέρριψαν τον θεσμό της οικογένειας και του γάμου και δήλωναν τον ρεπουμπλικανισμό. Ήταν ξένος στα άκρα και προσπαθούσε να εναρμονίσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Ένα διακαές πάθος για νέες σοσιαλιστικές πεποιθήσεις δεν συνοδεύτηκε από μια αποφασιστική απόρριψη της προηγούμενης πίστης κάποιου και μόνο συγχώνευσε τη θρησκεία του σοσιαλισμού και το χριστιανικό δόγμα της αλήθειας και της αγάπης του πλησίον σε ένα ενιαίο σύνολο. Δεν είναι περίεργο που πήρε τα λόγια του Λαμέν ως επίγραφό του στο ποίημα «Όνειρο»: «Η γη είναι λυπημένη και στεγνή, αλλά θα γίνει ξανά πράσινη. Η πνοή του κακού δεν θα την σαρώνει για πάντα σαν καυτή ανάσα.

Το 1849, ενώ βρισκόταν στη Μόσχα (οικία 44 στην 3η οδό Meshchanskaya, τώρα οδός Shchepkin), ο Pleshcheev έστειλε στον F. M. Dostoevsky ένα αντίγραφο της επιστολής του Belinsky στον Gogol. Η αστυνομία υποκλοπή του μηνύματος. Στις 8 Απριλίου, με την καταγγελία του προβοκάτορα P. D. Antonelli, ο ποιητής συνελήφθη στη Μόσχα, μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη φρουρούμενος και πέρασε οκτώ μήνες στο φρούριο Πέτρου και Παύλου. 21 άτομα (από τους 23 καταδικασθέντες) καταδικάστηκαν σε θάνατο. ανάμεσά τους ήταν και ο Pleshcheev.

Στις 22 Δεκεμβρίου, μαζί με τους υπόλοιπους καταδικασμένους Πετρασεβίτες, ο A. Pleshcheev μεταφέρθηκε στο χώρο παρελάσεων Semenovsky σε ένα ειδικό ικρίωμα πολιτικών εκτελέσεων. Ακολούθησε ένα σκηνικό, το οποίο αργότερα περιέγραψε λεπτομερώς ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα Ο Ηλίθιος, μετά το οποίο διαβάστηκε το διάταγμα του αυτοκράτορα Νικολάου Α', σύμφωνα με το οποίο η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε από διάφορους όρους εξορίας σε καταναγκαστικά έργα ή στη φυλακή. εταιρείες. Ο A. Pleshcheev καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια σκληρής εργασίας, στη συνέχεια μεταφέρθηκε ως ιδιώτης στο Uralsk στο χωριστό σώμα του Orenburg.

Στις 6 Ιανουαρίου 1850, ο Pleshcheev έφτασε στο Uralsk και κατατάχθηκε ως απλός στρατιώτης στο 1ο γραμμικό τάγμα του Orenburg. Στις 25 Μαρτίου 1852 μετατέθηκε στο Όρενμπουργκ στο τάγμα 3ης γραμμής. Η παραμονή του ποιητή στην περιοχή κράτησε οκτώ χρόνια, εκ των οποίων τα επτά παρέμεινε στη στρατιωτική θητεία. Ο Pleshcheev θυμήθηκε ότι τα πρώτα χρόνια υπηρεσίας του δόθηκαν με δυσκολία, σε μεγάλο βαθμό λόγω της εχθρικής στάσης των αξιωματικών απέναντί ​​του. «Στην αρχή, η ζωή του σε έναν νέο τόπο εξορίας ήταν εντελώς τρομερή», κατέθεσε ο M. Dandeville. Δεν του παραχωρήθηκαν διακοπές, δεν υπήρχε θέμα δημιουργικής δραστηριότητας. Οι ίδιες οι στέπες έκαναν οδυνηρή εντύπωση στον ποιητή. «Αυτή η απέραντη έκταση της στέπας, η έκταση, η σκληρή βλάστηση, η νεκρή σιωπή και η μοναξιά είναι τρομερές», έγραψε ο Pleshcheev.

Η κατάσταση άλλαξε προς το καλύτερο αφού ο Γενικός Κυβερνήτης Κόμης V. A. Perovsky, ένας παλιός γνώριμος της μητέρας του, άρχισε να πατρονάρει τον ποιητή. Ο Pleshcheev απέκτησε πρόσβαση σε βιβλία, έγινε φίλος με την οικογένεια του αντισυνταγματάρχη (αργότερα στρατηγού) V. D. Dandeville, ο οποίος ήταν λάτρης της τέχνης και της λογοτεχνίας (στον οποίο αφιέρωσε πολλά ποιήματα εκείνων των χρόνων), μάσκες του Kozma Prutkov από τον A. M. Zhemchuzhnikov και τον επαναστάτη ποιητή M. L. Mikhailov.

Τον χειμώνα του 1850, στο Uralsk, ο Pleshcheev συνάντησε τον Sigismund Serakovsky και τον κύκλο του. συναντήθηκαν αργότερα, στο Ak-Mechet, όπου υπηρέτησαν και οι δύο. Στον κύκλο του Σερακόφσκι, ο Pleshcheev βρέθηκε ξανά σε μια ατμόσφαιρα έντονης συζήτησης για τα ίδια κοινωνικοπολιτικά ζητήματα που τον ανησύχησαν στην Αγία Πετρούπολη. «Η μια εξορία υποστήριζε την άλλη. Η μεγαλύτερη ευτυχία ήταν να βρίσκεται στον κύκλο των συντρόφων του. Μετά την άσκηση, γίνονταν συχνά φιλικές συνεντεύξεις. Γράμματα από το σπίτι, ειδήσεις που έφερναν οι εφημερίδες, ήταν αντικείμενο ατελείωτης συζήτησης. Κανείς από αυτούς δεν έχασε το κουράγιο και την ελπίδα για επιστροφή…», - το μέλος του Br. Ζαλέσκι. Ο βιογράφος του Σερακόφσκι διευκρίνισε ότι ο κύκλος συζήτησε «θέματα σχετικά με την απελευθέρωση των αγροτών και την κατανομή της γης σε αυτούς, καθώς και την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας στο στρατό».

Στις 2 Μαρτίου 1853, ο Pleshcheev, μετά από δικό του αίτημα, μεταφέρθηκε στο 4ο γραμμικό τάγμα, το οποίο ξεκινούσε για μια επικίνδυνη εκστρατεία στέπας. Πήρε μέρος στις εκστρατείες του Τουρκεστάν που οργάνωσε ο Περόφσκι, ιδιαίτερα στην πολιορκία και την επίθεση του φρουρίου Kokand Ak-Mechet). Σε μια επιστολή προς έναν φίλο του Όρενμπουργκ, ο Pleshcheev εξήγησε αυτή την απόφαση με το γεγονός ότι «ο σκοπός της εκστρατείας ήταν ευγενής - η προστασία των καταπιεσμένων και τίποτα δεν εμπνέει όσο ένας ευγενής στόχος». Για θάρρος προήχθη σε υπαξιωματικό και τον Μάιο του 1856 έλαβε τον βαθμό του σημαιοφόρου και μαζί του την ευκαιρία να πάει στη δημόσια υπηρεσία. Ο Pleshcheev παραιτήθηκε τον Δεκέμβριο "με τη μετονομασία των συλλογικών γραμματέων και με άδεια εισόδου στη δημόσια διοίκηση, εκτός από τις πρωτεύουσες" και εισήλθε στην υπηρεσία της Συνοριακής Επιτροπής του Όρενμπουργκ. Εδώ υπηρέτησε μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1858, μετά τον οποίο μετακόμισε στο γραφείο του πολιτικού κυβερνήτη του Όρενμπουργκ. Από την επικράτεια του Όρενμπουργκ, ο ποιητής έστελνε τα ποιήματα και τις ιστορίες του σε περιοδικά (κυρίως στο Russian Messenger).

Το 1857, ο Pleshcheev παντρεύτηκε (την κόρη του επιστάτη του αλατωρυχείου Iletsk E. A. Rudneva): 12, και τον Μάιο του 1858 πήγε στην Αγία Πετρούπολη, λαμβάνοντας τέσσερις μήνες διακοπές «και στις δύο πρωτεύουσες» και την επιστροφή των δικαιωμάτων της κληρονομικής ευγενείας.

Επανάληψη της λογοτεχνικής δραστηριότητας

Ήδη από τα χρόνια της εξορίας, ο A. Pleshcheev συνέχισε και πάλι τη λογοτεχνική του δραστηριότητα, αν και αναγκάστηκε να γράψει με φάρσες και ξεκινήματα. Τα ποιήματα του Pleshcheev άρχισαν να δημοσιεύονται το 1856 στο Russkiy Vestnik με τον χαρακτηριστικό τίτλο: "Old Songs in a New Way". Ο Pleshcheev της δεκαετίας του 1840 ήταν, σύμφωνα με τον M. L. Mikhailov, κλίση προς τον ρομαντισμό. ρομαντικές τάσεις διατηρήθηκαν στα ποιήματα της περιόδου της εξορίας, αλλά η κριτική σημείωσε ότι εδώ άρχισε να διερευνάται βαθύτερα ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου που «αφοσιώθηκε στον αγώνα για την ευτυχία του λαού».

Το 1857, αρκετά ακόμη ποιήματά του δημοσιεύτηκαν στο Russkiy Vestnik. Για τους ερευνητές του έργου του ποιητή, παρέμενε ασαφές ποια από αυτά ήταν πραγματικά νέα, και ποια ανήκαν στα χρόνια της εξορίας. Θεωρήθηκε ότι η μετάφραση του G. Heine του "The Way of Life" (σύμφωνα με τον Pleshcheev - "Και το γέλιο, και τα τραγούδια, και ο ήλιος λάμπει! .."), που δημοσιεύτηκε το 1858, είναι μία από τις τελευταίες. Η ίδια γραμμή της «πίστης στα ιδανικά» συνεχίστηκε με το ποίημα «Στη Στέπα» («Αλλά αφήστε τις μέρες μου να περάσουν χωρίς χαρά ...»). Η έκφραση των γενικών συναισθημάτων των εξόριστων επαναστατών του Όρενμπουργκ ήταν το ποίημα "Μετά την ανάγνωση των εφημερίδων", η κύρια ιδέα του οποίου - η καταδίκη του Κριμαϊκού Πολέμου - ήταν σε αρμονία με τις διαθέσεις των Πολωνών και Ουκρανών εξόριστων.

Το 1858, μετά από μια σχεδόν δεκαετή διακοπή, εκδόθηκε η δεύτερη ποιητική συλλογή του Pleshcheev. Η επιγραφή σε αυτό, τα λόγια του Heine: "Δεν ήμουν σε θέση να τραγουδήσω ...", έδειχνε έμμεσα ότι στην εξορία ο ποιητής σχεδόν δεν ασχολούνταν με δημιουργική δραστηριότητα. Ποιήματα με ημερομηνία 1849-1851 δεν επιβίωσαν καθόλου, και ο ίδιος ο Pleshcheev παραδέχτηκε το 1853 ότι από καιρό "έχασε τη συνήθεια να γράφει". Το κύριο θέμα της συλλογής του 1858 ήταν «ο πόνος για τη σκλαβωμένη πατρίδα και η πίστη στην ορθότητα της υπόθεσης», η πνευματική ενόραση ενός ατόμου που αρνείται μια απερίσκεπτη και στοχαστική στάση ζωής. Η συλλογή άνοιξε με το ποίημα «Αφιέρωμα», το οποίο απηχούσε από πολλές απόψεις το ποίημα «Και γέλια, και τραγούδια, κι ο ήλιος λάμπει! ..». Μεταξύ εκείνων που εκτίμησαν με συμπάθεια τη δεύτερη συλλογή του Pleshcheev ήταν ο N. A. Dobrolyubov. Επεσήμανε την κοινωνικο-ιστορική προϋπόθεση των θλιβερών επιτονισμών από τις συνθήκες της ζωής, οι οποίοι «σπάνε άσχημα τις πιο ευγενείς και δυνατές προσωπικότητες…». «Από αυτή την άποψη, το ταλέντο του κ. Pleshcheev ήταν επίσης σφραγισμένο με την ίδια πικρή συνείδηση ​​της αδυναμίας του μπροστά στη μοίρα, το ίδιο χρώμα «οδυνηρής λαχτάρας και έρημων σκέψεων» που ακολούθησαν τα φλογερά, περήφανα όνειρα της νεότητας», έγραψε ο κριτικός.

Τον Αύγουστο του 1859, μετά από μια σύντομη επιστροφή στο Όρενμπουργκ, ο A. N. Pleshcheev εγκαταστάθηκε στη Μόσχα (υπό «την πιο αυστηρή επίβλεψη») και αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στη λογοτεχνία και έγινε ενεργός συνεργάτης του περιοδικού Sovremennik. Εκμεταλλευόμενος τη γνωριμία του Όρενμπουργκ με τον ποιητή M. L. Mikhailov, ο Pleshcheev δημιούργησε επαφές με τους ενημερωμένους εκδότες του περιοδικού: με τους N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Μεταξύ των εκδόσεων όπου ο ποιητής δημοσίευσε ποιήματα ήταν επίσης η «Ρωσική λέξη» (1859-1864), η «Ώρα» (1861-1862), οι εφημερίδες «Βεκ» (1861), «Ημέρα» (1861-1862) και «Δελτίο της Μόσχας». «(Η συντακτική θέση στην οποία κατείχε το 1859-1860), εκδόσεις της Αγίας Πετρούπολης («Svetoch», «Iskra», «Time», «Russian Word»). Στις 19 Δεκεμβρίου 1859, η Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας εξέλεξε ως πλήρες μέλος τον A. Pleshcheev.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, ο A. Pleshcheev στράφηκε στην πεζογραφία, πρώτα στο είδος διηγήματος, στη συνέχεια δημοσίευσε αρκετές ιστορίες, ειδικότερα, "Κληρονομιά" και "Πατέρας και κόρη" (και οι δύο - 1857), εν μέρει αυτοβιογραφικό "Budnev" (1858) , «Pashintsev» και «Two Careers» (και τα δύο - 1859). Ο κύριος στόχος της σάτιρας του Pleshcheev ως πεζογράφου ήταν η ψευδοφιλελεύθερη κατηγορία και ο ρομαντικός επιγονισμός, καθώς και οι αρχές της «καθαρής τέχνης» στη λογοτεχνία (η ιστορία «Λογοτεχνική βραδιά»). Ο Dobrolyubov έγραψε για την ιστορία "Pashintsev" (δημοσιεύτηκε στο "Russian Bulletin" 1859, Nos. 11 και 12): "Το δημόσιο στοιχείο διαπερνά συνεχώς και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50... την ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, βλέπεις πώς είναι δεσμευμένος από το περιβάλλον του, καθώς αυτός ο μικρός κόσμος τον βαραίνει με τις απαιτήσεις και τις σχέσεις του - με μια λέξη, βλέπεις στον ήρωα ένα κοινωνικό ον και όχι ένα μοναχικό .

"Δελτίο της Μόσχας"

Τον Νοέμβριο του 1859, ο Pleshcheev έγινε μέτοχος της εφημερίδας Moskovsky Vestnik, στην οποία οι I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy και N. G. Chernyshevsky. Ο Pleshcheev κάλεσε δυναμικά τον Nekrasov και τον Dobrolyubov να συμμετάσχουν και αγωνίστηκε για να μετατοπίσει απότομα τον πολιτικό προσανατολισμό της εφημερίδας προς τα αριστερά. Καθόρισε το έργο της έκδοσης ως εξής: «Κάθε νεποτισμός στην άκρη. Πρέπει να νικήσουμε τους δουλοπάροικους υπό το πρόσχημα των φιλελεύθερων».

Η δημοσίευση στο Moskovsky Vestnik του «Sleep» του T. G. Shevchenko σε μετάφραση του Pleshcheev (που δημοσιεύεται με τον τίτλο «The Reaper»), καθώς και η αυτοβιογραφία του ποιητή, θεωρήθηκε από πολλούς (ιδιαίτερα από τους Chernyshevsky και Dobrolyubov) ως μια τολμηρή πολιτική. υποκρίνομαι. Η Moskovsky Vestnik, υπό την ηγεσία του Pleshcheev, έγινε πολιτική εφημερίδα που υποστήριξε τις θέσεις του Sovremennik. Με τη σειρά του, ο Sovremennik, στις Σημειώσεις ενός νέου ποιητή (I. I. Panaev), αξιολόγησε θετικά την κατεύθυνση της εφημερίδας του Pleshcheev, συνιστώντας ευθέως στον αναγνώστη να δώσει προσοχή στις μεταφράσεις από τον Shevchenko.

δεκαετία του 1860

Η συνεργασία με το Sovremennik συνεχίστηκε μέχρι το κλείσιμό του το 1866. Ο ποιητής έχει δηλώσει επανειλημμένα την άνευ όρων συμπάθειά του για το πρόγραμμα του περιοδικού Nekrasov, τα άρθρα των Chernyshevsky και Dobrolyubov. «Δεν έχω δουλέψει ποτέ τόσο σκληρά και με τόση αγάπη όσο την εποχή που όλη μου η λογοτεχνική δραστηριότητα δόθηκε αποκλειστικά στο περιοδικό με επικεφαλής τον Νικολάι Γκαβρίλοβιτς και του οποίου τα ιδανικά ήταν και παραμένουν για πάντα τα ιδανικά μου», θυμάται αργότερα ο ποιητής.

Στη Μόσχα, οι Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinshtein, P.I. Tchaikovsky, ηθοποιοί του θεάτρου Maly παρακολούθησαν λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές στο σπίτι του Pleshcheev. Ο Pleshcheev ήταν μέλος και εξελέγη πρεσβύτερος του Καλλιτεχνικού Κύκλου.

Το 1861, ο Pleshcheev αποφάσισε να δημιουργήσει ένα νέο περιοδικό, το Foreign Review, και κάλεσε τον M. L. Mikhailov να συμμετάσχει σε αυτό. Ένα χρόνο αργότερα, με τους Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus και B. I. Utin, ανέπτυξε ένα έργο για το περιοδικό Russkaya Pravda, αλλά τον Μάιο του 1862 του αρνήθηκαν την άδεια για το περιοδικό. Παράλληλα, προέκυψε ένα ανεκπλήρωτο σχέδιο για την αγορά της ήδη απερχόμενης εφημερίδας Βεκ.

Η θέση του Pleshcheev για τις μεταρρυθμίσεις του 1861 άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Στην αρχή, έλαβε τα νέα τους με ελπίδα (απόδειξη αυτού είναι το ποίημα "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..."). Ήδη το 1860, ο ποιητής ξανασκέφτηκε τη στάση του απέναντι στην απελευθέρωση των αγροτών - σε μεγάλο βαθμό υπό την επιρροή του Chernyshevsky και του Dobrolyubov. Σε επιστολές προς τον E. I. Baranovsky, ο Pleshcheev σημείωσε: τα κόμματα "γραφειοκρατίας και φυτειών" είναι έτοιμα να δώσουν "τον φτωχό αγρότη ως θύμα γραφειοκρατικής ληστείας", αποκηρύσσοντας τις παλιές ελπίδες ότι ο αγρότης "θα ελευθερωθεί από το βαρύ πόδι του γαιοκτήμονα ."

Περίοδος πολιτικής δραστηριότητας

Το ποιητικό έργο του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία κοινωνικοπολιτικών, πολιτικών θεμάτων και κινήτρων. Ο ποιητής προσπάθησε να απευθυνθεί σε ένα ευρύ δημοκρατικό κοινό. σημειώσεις προπαγάνδας εμφανίστηκαν στα ποιητικά του έργα. Τελικά διέκοψε τη συνεργασία με το Russky Vestnik και την προσωπική επικοινωνία με τον M. N. Katkov, επιπλέον, άρχισε να επικρίνει ανοιχτά την κατεύθυνση του τελευταίου. «Τα καταραμένα ερωτήματα της πραγματικότητας είναι το αληθινό περιεχόμενο της ποίησης», υποστήριξε ο ποιητής σε ένα από τα κριτικά του άρθρα, ζητώντας την πολιτικοποίηση των εκδόσεων στις οποίες συμμετείχε.

Χαρακτηριστικά με αυτή την έννοια ήταν τα ποιήματα «Προσευχή» (ένα είδος αντίδρασης στη σύλληψη του Μ. Λ. Μιχαήλοφ), το ποίημα «Πρωτοχρονιά» αφιερωμένο στον Νεκράσοφ, στο οποίο (όπως στο «Ο θυμός έβρασε στην καρδιά ...») οι φιλελεύθεροι επικρίθηκαν με τη ρητορική τους. Ένα από τα κεντρικά θέματα στην ποίηση του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 ήταν το θέμα ενός πολίτη-μαχητή, ένα επαναστατικό κατόρθωμα. Ο ποιητής στα ποιήματα του Pleshcheev δεν είναι ο πρώην «προφήτης» που υποφέρει από μια παρεξήγηση του πλήθους, αλλά ένας «πολεμιστής της επανάστασης». Το ποίημα "Τίμιοι άνθρωποι στον ακανθώδες δρόμο ...", αφιερωμένο στη δίκη του Τσερνισέφσκι ("Αφήστε τον να μην υφάνει νικηφόρα στεφάνια για εσάς ..."), είχε άμεση πολιτική σημασία.

Τα ποιήματα «Στη νεολαία» και «Ψεύτικοι δάσκαλοι» που δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik το 1862, σχετιζόμενα με τα γεγονότα του φθινοπώρου του 1861, όταν οι συλλήψεις μαθητών αντιμετωπίστηκαν με πλήρη αδιαφορία των πλατιών μαζών, είχαν επίσης χαρακτήρα πολιτικού λόγου. . Από την επιστολή του Pleshcheev στον A.N. Supenev, στον οποίο στάλθηκε το ποίημα "To Youth" για μεταφορά στον Nekrasov, φαίνεται ότι στις 25 Φεβρουαρίου 1862, ο Pleshcheev διάβασε το "To Youth" σε μια λογοτεχνική βραδιά υπέρ είκοσι μαθητών που εκδιώχθηκαν. Ο ποιητής συμμετείχε επίσης στη συγκέντρωση χρημάτων υπέρ των πληγέντων μαθητών. Στο ποίημα "To Youth", ο Pleshcheev προέτρεψε τους μαθητές "να μην υποχωρήσουν μπροστά στο πλήθος, να πετάξουν πέτρες έτοιμες". Το ποίημα «Στους ψεύτικους δασκάλους» ήταν μια απάντηση σε μια διάλεξη του B. N. Chicherin, που διαβάστηκε στις 28 Οκτωβρίου 1861 και στρεφόταν ενάντια στην «αναρχία των μυαλών» και το «βίαιο γλέντι της σκέψης» των μαθητών. Τον Νοέμβριο του 1861, ο Pleshcheev έγραψε στον A.P. Milyukov: Έχετε διαβάσει τη διάλεξη του Chicherin στο Moskovskie Vedomosti; Ανεξάρτητα από το πόσο λίγο συμπάσχετε με τους μαθητές, των οποίων οι γελοιότητες είναι πράγματι συχνά παιδικές, πρέπει να παραδεχτείτε ότι κανείς δεν μπορεί παρά να λυπάται τη φτωχή νεολαία, που είναι καταδικασμένη να ακούει τέτοιες πλαδαρές ανοησίες, τόσο άθλιες όπως το παντελόνι του στρατιώτη, τις κοινοτοπίες και τις κενές φράσεις δογμάτων ! Είναι αυτή μια ζωντανή λέξη επιστήμης και αλήθειας; Και αυτή η διάλεξη χειροκροτήθηκε από τους συνεργάτες του σεβαστού δόγματος Babst, Ketcher, Shchepkin and Co.

Στις αναφορές της μυστικής αστυνομίας αυτά τα χρόνια, ο A. N. Pleshcheev εξακολουθούσε να εμφανίζεται ως "συνωμότης". γράφτηκε ότι αν και ο Pleshcheev «συμπεριφέρεται πολύ μυστικά», εξακολουθεί να είναι «ύποπτος για διάδοση ιδεών που διαφωνούν με τους τύπους διακυβέρνησης». Υπήρχαν κάποιοι λόγοι για μια τέτοια υποψία.

Όταν ο A. N. Pleshcheev μετακόμισε στη Μόσχα, οι στενότεροι συνεργάτες του N. G. Chernyshevsky προετοίμαζαν ήδη τη δημιουργία μιας πανρωσικής μυστικής επαναστατικής οργάνωσης. Στην προετοιμασία του συμμετείχαν ενεργά πολλοί φίλοι του ποιητή: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Για το λόγο αυτό, η αστυνομία θεωρούσε και τον Pleshcheev ως πλήρες μέλος της μυστικής οργάνωσης. Στην καταγγελία του Vsevolod Kostomarov, ο ποιητής ονομάστηκε "συνωμότης". ήταν αυτός που πιστώθηκε με τη δημιουργία της Επιστολής προς τους Χωρικούς, της περίφημης διακήρυξης του Τσερνισέφσκι.

Είναι γνωστό ότι στις 3 Ιουλίου 1863, συντάχθηκε ένα σημείωμα στο III Τμήμα, στο οποίο ανέφερε ότι ο ποιητής-μεταφραστής F.N. Berg επισκέφτηκε τον Pleshcheev στη ντάτσα και είδε φυλλάδια και τυπογραφική γραμματοσειρά από αυτόν. «Ο Φιόντορ Μπεργκ είπε ότι ο Πλέσσεεφ… είναι θετικά ένας από τους ηγέτες της κοινωνίας της Γης και της Ελευθερίας», ανέφερε το σημείωμα. Στις 11 Ιουλίου 1863 πραγματοποιήθηκε έρευνα στο Pleshcheev, η οποία δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα. Σε μια επιστολή προς τον διευθυντή της 1ης αποστολής του III Τμήματος, F.F. Krantz, ο ποιητής ήταν αγανακτισμένος για αυτό, εξηγώντας την παρουσία στο σπίτι των πορτρέτων του Herzen και του Ogaryov, καθώς και πολλών απαγορευμένων βιβλίων, με λογοτεχνικά ενδιαφέροντα. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για τη συμμετοχή του Pleshcheev στο Land and Freedom. Πολλοί σύγχρονοι πίστευαν ότι ο Pleshcheev όχι μόνο ανήκε σε μια μυστική κοινωνία, αλλά διατηρούσε και ένα υπόγειο τυπογραφείο, για το οποίο έγραψε συγκεκριμένα ο P. D. Boborykin. Η M. N. Sleptsova, στα απομνημονεύματά της "Πλοηγοί της επερχόμενης καταιγίδας", ισχυρίστηκε ότι ο Pleshcheev ήταν μεταξύ των ανθρώπων που ήταν μέλη του "Land and Freedom" και τη γνώριζε προσωπικά: "Τη δεκαετία του '60 ήταν επικεφαλής ενός τυπογραφείου στη Μόσχα, όπου η «Νεαρή Ρωσία», και, επιπλέον, συμμετείχε στο «Ρωσικό Vedomosti», που μόλις είχε ξεκινήσει τότε στη Μόσχα, φαίνεται, ως κριτής ξένης λογοτεχνίας. Ήταν μέλος της Γης και της Ελευθερίας, που τον έχει συνδέσει εδώ και καιρό με τον Σλέπτσοφ», ισχυρίστηκε. Έμμεσα, αυτές οι δηλώσεις επιβεβαιώνονται από τις επιστολές του ίδιου του Pleshcheev. Έτσι, στις 16 Σεπτεμβρίου 1860, έγραψε στον F.V. Chizhov για την πρόθεσή του να «δημιουργήσει ένα τυπογραφείο». Σε μια επιστολή προς τον Ντοστογιέφσκι με ημερομηνία 27 Οκτωβρίου 1859, ειπώθηκε: «Ξεκινώ ο ίδιος ένα τυπογραφείο - αν και όχι μόνος».

Λογοτεχνική δραστηριότητα τη δεκαετία του 1860

Το 1860 εκδόθηκαν δύο τόμοι των Ιστοριών και των Ιστοριών του Pleshcheev. το 1861 και το 1863 - δύο ακόμη συλλογές ποιημάτων του Pleshcheev. Οι ερευνητές σημείωσαν ότι ως ποιητής, ο Pleshcheev εντάχθηκε στη σχολή Nekrasov. Με φόντο τη δημόσια έξαρση της δεκαετίας του 1860, δημιούργησε κοινωνικά επικριτικά ποιήματα διαμαρτυρίας-επιστράτευσης («Ω νεολαία, νεολαία, πού είσαι;», «Ω, μην ξεχνάς ότι χρωστάς», «Ένα βαρετό εικόνα!"). Ταυτόχρονα, τη δεκαετία του 1860, ήταν κοντά στον N. P. Ogaryov ως προς τη φύση της ποιητικής δημιουργικότητας. το έργο και των δύο ποιητών αναπτύχθηκε με βάση κοινές λογοτεχνικές παραδόσεις, αν και σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είναι πιο λυρική. Μεταξύ των συγχρόνων, ωστόσο, επικράτησε η άποψη ότι ο Pleshcheev παρέμεινε ένας «άνθρωπος των σαράντα», κάπως ρομαντικός και αφηρημένος. «Μια τέτοια πνευματική αποθήκη δεν συνέπιπτε ακριβώς με τον χαρακτήρα των νέων ανθρώπων, της δεκαετίας του εξήντα νηφάλιου, που απαιτούσαν πράξεις και, πάνω απ' όλα, πράξεις», σημείωσε ο Ν. Μπάννικοφ, ο βιογράφος του ποιητή.

Ο N. D. Khvoshchinskaya (με το ψευδώνυμο "V. Krestovsky" σε μια ανασκόπηση της συλλογής του Pleshcheev του 1861, εκτιμώντας εκ των υστέρων το έργο του ποιητή, ο οποίος έγραψε "ζωντανά, ζεστά μοντέρνα πράγματα που μας έκαναν να τον συμπάσχουμε", επέκρινε δριμύτατα το " αβεβαιότητα» συναισθημάτων και ιδεών, σε ορισμένους στίχους που αποτυπώνουν την παρακμή, σε μερικούς - συμπάθεια για τον φιλελευθερισμό. Ο ίδιος ο Pleshcheev συμφώνησε έμμεσα με αυτήν την εκτίμηση, στο ποίημα «Διαλογισμός» παραδέχτηκε για «άθλια δυσπιστία» και «πίστη στη ματαιότητα του αγώνα ...».

Οι ερευνητές σημείωσαν ότι στη νέα λογοτεχνική κατάσταση για τον Pleshcheev, ήταν δύσκολο για αυτόν να αναπτύξει τη δική του θέση. «Πρέπει να πούμε μια νέα λέξη, αλλά πού είναι;» - έγραψε στον Ντοστογιέφσκι το 1862. Ο Pleshcheev αντιλήφθηκε με συμπάθεια διαφορετικές, μερικές φορές πολικές κοινωνικές και λογοτεχνικές απόψεις: έτσι, μοιράζοντας μερικές από τις ιδέες του N. G. Chernyshevsky, ταυτόχρονα υποστήριξε τόσο τους Σλαβόφιλους της Μόσχας όσο και το πρόγραμμα του περιοδικού Vremya.

Οι λογοτεχνικές απολαβές έφεραν στον ποιητή ένα πενιχρό εισόδημα, ηγήθηκε της ύπαρξης ενός «λογοτεχνικού προλετάριου», όπως αποκαλούσε ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι τέτοιους ανθρώπους (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου). Αλλά, όπως σημείωσαν οι σύγχρονοι, ο Pleshcheev συμπεριφέρθηκε ανεξάρτητα, παραμένοντας πιστός στον «υψηλό ανθρωπιστικό Schillerian ιδεαλισμό που έμαθε στα νιάτα του». Όπως έγραψε ο Yu. Zobnin, «ο Pleshcheev, με τη θαρραλέα απλότητα ενός εξόριστου πρίγκιπα, άντεξε τη συνεχή ανάγκη αυτών των χρόνων, στριμωγμένος με τη μεγάλη οικογένειά του σε μικροσκοπικά διαμερίσματα, αλλά δεν συμβιβάστηκε ούτε μια γιώτα ούτε για την πολιτική ούτε τη λογοτεχνική του συνείδηση».

Χρόνια απογοήτευσης

Το 1864, ο A. Pleshcheev αναγκάστηκε να εισέλθει στην υπηρεσία και έλαβε τη θέση του ελεγκτή του θαλάμου ελέγχου του ταχυδρομείου της Μόσχας. «Η ζωή με έχει διαλύσει εντελώς. Στα χρόνια μου, πολεμούσα σαν ψάρι στον πάγο και φορούσα μια στολή για την οποία ποτέ δεν προετοιμαζόμουν, πόσο σκληρά », παραπονέθηκε δύο χρόνια αργότερα σε μια επιστολή προς τον Nekrasov.

Υπήρχαν και άλλοι λόγοι που οδήγησαν στην απότομη επιδείνωση της γενικής διάθεσης του ποιητή, η οποία σκιαγραφήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1860, στην επικράτηση των συναισθημάτων πικρίας και κατάθλιψης στα έργα του. Οι ελπίδες του για λαϊκή δράση ως απάντηση στη μεταρρύθμιση υπέστησαν κατάρρευση. πολλοί από τους φίλους του πέθαναν ή συνελήφθησαν (Ντομπρολιούμποφ, Σεφτσένκο, Τσερνισέφσκι, Μιχαήλοφ, Σερνο-Σολόβιεβιτς, Σελγκούνοφ). Βαρύ πλήγμα για τον ποιητή ήταν ο θάνατος της συζύγου του στις 3 Δεκεμβρίου 1864. Μετά το κλείσιμο των περιοδικών Sovremennik και Russkoye Slovo το 1866 (τα περιοδικά των αδελφών Dostoevsky Vremya και Epoch είχαν διακοπεί ακόμη νωρίτερα), ο Pleshcheev ήταν μεταξύ μιας ομάδας συγγραφέων που έχασαν ουσιαστικά την πλατφόρμα του περιοδικού. Το κύριο θέμα των ποιημάτων του εκείνης της εποχής ήταν η έκθεση της προδοσίας και της προδοσίας ("Αν θέλετε να είναι ειρηνικό ...", "Apostaten-Marsch", "Λυπάμαι αυτούς των οποίων η δύναμη πεθαίνει ...").

Στη δεκαετία του 1870, η επαναστατική διάθεση στο έργο του Pleshcheev απέκτησε τον χαρακτήρα των αναμνήσεων. Χαρακτηριστικό από αυτή την άποψη είναι το ποίημα «Περπάτησα ήσυχα σε έναν έρημο δρόμο ...» (1877), το οποίο θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά στο έργο του, αφιερωμένο στη μνήμη του V. G. Belinsky. Σαν να τραβούσε μια γραμμή κάτω από μια μακρά περίοδο απογοήτευσης και κατάρρευσης ελπίδων, το ποίημα «Χωρίς ελπίδες και προσδοκίες ...» (1881), το οποίο ήταν μια άμεση απάντηση στην κατάσταση πραγμάτων στη χώρα.

Pleshcheev στην Αγία Πετρούπολη

Το 1868, ο N. A. Nekrasov, που έγινε επικεφαλής του περιοδικού Otechestvennye Zapiski, κάλεσε τον Pleshcheev να μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη και να αναλάβει τη θέση του γραμματέα σύνταξης. Εδώ ο ποιητής βρέθηκε αμέσως σε φιλικό κλίμα, ανάμεσα σε ομοϊδεάτες. Μετά τον θάνατο του Νεκράσοφ, ο Πλέσσεεφ ανέλαβε την ηγεσία του τμήματος ποίησης και εργάστηκε στο περιοδικό μέχρι το 1884.

Ταυτόχρονα, μαζί με τους V. S. Kurochkin, A. M. Skabichevsky, N. A. Demert, έγινε υπάλληλος της Birzhevye Vedomosti, μιας εφημερίδας στην οποία ο Nekrasov ονειρευόταν να «κρατήσει κρυφά τις απόψεις» της κύριας έκδοσής του. Μετά το κλείσιμο του Otechestvennye Zapiski, ο Pleshcheev συνέβαλε στη δημιουργία ενός νέου περιοδικού, του Severny Vestnik, στο οποίο εργάστηκε μέχρι το 1890.

Ο Pleshcheev υποστήριξε ενεργά τους νέους συγγραφείς. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή του Ιβάν Σουρίκοφ, ο οποίος ήταν ζητιάνος και ήταν έτοιμος να αυτοκτονήσει. η ζωή του άλλαξε μετά την πρώτη δημοσίευση που κανόνισε ο Pleshcheev. Έχοντας μεγάλη επιρροή σε εκδοτικά γραφεία και εκδοτικούς οίκους, ο Pleshcheev βοήθησε τους V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Ο πιο σημαντικός ρόλος που έπαιξε ο Pleshcheev στη λογοτεχνική μοίρα του D. S. Merezhkovsky κατά το λογοτεχνικό του ντεμπούτο. Ο τελευταίος, ως κειμήλιο, κράτησε στο αρχείο του ένα σύντομο σημείωμα: «Προτείνω στην ένταξη<Литературного>Society of Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, γωνία Kozelskaya και Kronstadtskaya, το σπίτι των κληρονόμων Nikitin, διαμέρισμα του Grigoriev) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, διαμέρισμα 9) A. Pleshcheev. Μια βαθιά φιλία συνέδεσε τον Pleshcheev με τον αρχάριο A.P. Chekhov, τον οποίο ο Pleshcheev θεωρούσε τον πιο πολλά υποσχόμενο από τους νέους συγγραφείς. Ο ποιητής υποδέχτηκε με θαυμασμό την πρώτη μεγάλη ιστορία του Τσέχοφ, τη Στέπα.

Στις βιβλιογραφικές του σημειώσεις, ο Pleshcheev υπερασπίστηκε τις ρεαλιστικές αρχές της τέχνης, αναπτύσσοντας τις ιδέες του V. G. Belinsky και τις αρχές της «πραγματικής κριτικής», κυρίως του N. A. Dobrolyubov. Κάθε φορά, με βάση την κοινωνική σημασία της λογοτεχνίας, ο Pleshcheev προσπαθούσε να αποκαλύψει στις κριτικές του κριτικές το κοινωνικό νόημα του έργου, αν και «συνήθως βασιζόταν σε ασαφείς, υπερβολικά γενικές έννοιες, όπως η συμπάθεια για τους μειονεκτούντες, η γνώση της καρδιάς και ζωή, φυσικότητα και χυδαιότητα». Ειδικότερα, αυτή η προσέγγιση τον οδήγησε να υποτιμήσει τα έργα του A. K. Tolstoy. Ως επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος του Severny Vestnik, ο Pleshcheev συγκρούστηκε ανοιχτά με τη λαϊκιστική συντακτική ομάδα, κυρίως με τον N.K. Mikhailovsky, από την κριτική του οποίου υπερασπίστηκε τον Τσέχοφ (ειδικά τη Στέπα του) και τον Γκαρσίν. Στο τέλος, ο Pleshcheev μάλωσε με την A. M. Evreinova («... Δεν σκοπεύει να συνεργαστεί μαζί της μετά την αγενή και αυθάδη στάση της απέναντί ​​μου», έγραψε στον Τσέχοφ τον Μάρτιο του 1890) και διέκοψε τη συνεργασία με το περιοδικό.

Δημιουργικότητα της δεκαετίας του 1880

Με την επανεγκατάσταση στην πρωτεύουσα, η δημιουργική δραστηριότητα του Pleshcheev συνεχίστηκε και δεν σταμάτησε σχεδόν μέχρι το θάνατό του. Στη δεκαετία 1870-1880, ο ποιητής ασχολήθηκε κυρίως με ποιητικές μεταφράσεις από τη γερμανική, τη γαλλική, την αγγλική και τη σλαβική γλώσσα. Όπως παρατήρησαν οι ερευνητές, εδώ ήταν που εκδηλώθηκε περισσότερο η ποιητική του δεξιότητα.

Ο A. Pleshcheev μετέφρασε μεγάλα δραματικά έργα («Ratcliff» του Heine, «Magdalene» του Goebbel, «Struensee» του M. Behr), ποιήματα Γερμανών ποιητών (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), γαλλικά (V. Hugo , M. Monier ), αγγλικά (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), ουγγρικά (S. Petofi), ιταλικά (Giacomo Leopardi), έργα του Ουκρανού ποιητή Taras Shevchenko και Πολωνών ποιητών όπως ο S. Vitvitsky ("Το γρασίδι πρασινίζει, ο ήλιος λάμπει ...", από τη συλλογή "Rural Songs"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) και Vladislav Syrokomlya.

Ο A. Pleshcheev μετέφρασε επίσης μυθοπλασία. μερικά έργα («Η κοιλιά του Παρισιού» του Ε. Ζολά, «Κόκκινο και μαύρο» του Στένταλ) πρωτοδημοσιεύτηκαν σε μετάφρασή του. Ο ποιητής μετέφρασε επίσης επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες. Σε διάφορα περιοδικά, ο Pleshcheev δημοσίευσε πολυάριθμα έργα συλλογής για την ιστορία και την κοινωνιολογία της Δυτικής Ευρώπης (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), μονογραφίες για το έργο του W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. Στα δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά-κριτικά του άρθρα, ακολουθώντας σε μεγάλο βαθμό τον Μπελίνσκι, προώθησε τη δημοκρατική αισθητική, καλούσε τους ανθρώπους να αναζητήσουν ήρωες ικανούς να αυτοθυσιαστούν στο όνομα της κοινής ευτυχίας.

Το 1887 εκδόθηκε η πλήρης συλλογή ποιημάτων του A. N. Pleshcheev. Η δεύτερη έκδοση, με ορισμένες προσθήκες, έγινε μετά το θάνατό του από τον γιο του, το 1894, δημοσιεύθηκαν επίσης στη συνέχεια οι Ιστορίες και οι Ιστορίες του Pleshcheev.

Ο A. N. Pleshcheev ενδιαφερόταν ενεργά για τη θεατρική ζωή, ήταν κοντά στο θεατρικό περιβάλλον και ήταν εξοικειωμένος με τον A. N. Ostrovsky. Σε διάφορες περιόδους, κατείχε τις θέσεις του εργοδηγού του Καλλιτεχνικού Κύκλου και του προέδρου της Εταιρείας Εργατών Σκηνής, συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Εταιρείας Ρώσων δραματουργών και συνθετών όπερας και συχνά έδινε αναγνώσεις ο ίδιος.

Ο A. N. Pleshcheev έγραψε 13 πρωτότυπα έργα. Ουσιαστικά αυτές ήταν μικρές σε όγκο και «διασκεδαστικές» ως προς την πλοκή, λυροσατυρικές κωμωδίες από την επαρχιακή γαιοκτήμονα ζωή. Θεατρικές παραγωγές βασισμένες στα δραματουργικά του έργα «Υπηρεσία» και «Δεν υπάρχει αργυρά» (και τα δύο - 1860), «Το ευτυχισμένο ζευγάρι», «Ο Διοικητής» (και τα δύο - 1862) «Ό,τι συμβαίνει συχνά» και «Αδέρφια» (και τα δύο - 1864) κ.λπ.) προβλήθηκαν στα κορυφαία θέατρα της χώρας. Τα ίδια χρόνια ξαναδούλεψε για τη ρωσική σκηνή περίπου τριάντα κωμωδίες ξένων θεατρικών συγγραφέων.

Παιδική λογοτεχνία

Σημαντική θέση στο έργο του Pleshcheev την τελευταία δεκαετία της ζωής του κατέλαβε η παιδική ποίηση και λογοτεχνία. Οι συλλογές του Snowdrop (1878) και Grandfather's Songs (1891) ήταν επιτυχημένες. Κάποια ποιήματα έχουν γίνει σχολικά βιβλία («Ο γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»). Ο ποιητής συμμετείχε ενεργά στις εκδόσεις, παράλληλα με την ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας. Το 1861, μαζί με τον F. N. Berg, δημοσίευσε μια συλλογή-αναγνώστη "Παιδικό βιβλίο", το 1873 (με τον N. A. Aleksandrov) - μια συλλογή έργων για παιδική ανάγνωση "Σε διακοπές". Επίσης, χάρη στις προσπάθειες του Pleshcheev, εκδόθηκαν επτά σχολικά εγχειρίδια με τη γενική επικεφαλίδα "Γεωγραφικά δοκίμια και πίνακες".

Οι ερευνητές του έργου του Pleshcheev σημείωσαν ότι τα παιδικά ποιήματα του Pleshcheev χαρακτηρίζονται από την επιθυμία για ζωντάνια και απλότητα. είναι γεμάτα με ελεύθερους καθομιλουμένους τόνους και πραγματικές εικόνες, διατηρώντας παράλληλα τη γενική διάθεση κοινωνικής δυσαρέσκειας («Μεγάλωσα με τη μητέρα μου στην αίθουσα ...», «Μια βαρετή εικόνα», «Ζητιάνοι», «Παιδιά», « Ιθαγενής», «Γέροι», «Άνοιξη», «Παιδική ηλικία», «Γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»).

Ρομαντικά σε ποιήματα του Pleshcheev

Ο A. N. Pleshcheev χαρακτηρίστηκε από τους ειδικούς ως "ποιητής με ομαλά ρέοντα, ρομαντικό" ποιητικό λόγο και ένας από τους πιο "τραγουδισμένους λυρικούς ποιητές του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα". Περίπου εκατό ειδύλλια και τραγούδια γράφτηκαν στα ποιήματά του - τόσο από σύγχρονους όσο και από συνθέτες των επόμενων γενιών, συμπεριλαμβανομένων των N. A. Rimsky-Korsakov («The Night Flew Over the World»), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninov, S. V. Rakhmaninov.

Τα ποιήματα και τα παιδικά τραγούδια του Pleshcheev έγιναν πηγή έμπνευσης για τον P. I. Tchaikovsky, ο οποίος εκτίμησε τον «εγκάρδιο λυρισμό και τον αυθορμητισμό, τον ενθουσιασμό και τη διαύγεια της σκέψης τους». Το ενδιαφέρον του Τσαϊκόφσκι για την ποίηση του Pleshcheev οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός της προσωπικής τους γνωριμίας. Γνωρίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1860 στη Μόσχα στον Καλλιτεχνικό Κύκλο και διατήρησαν καλές φιλικές σχέσεις για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Ο Τσαϊκόφσκι, ο οποίος στράφηκε στην ποίηση του Pleshcheev σε διαφορετικές περιόδους της δημιουργικής του ζωής, έγραψε πολλά ειδύλλια στα ποιήματα του ποιητή: το 1869 - "Ούτε μια λέξη, φίλε μου ...", το 1872 - "Ω, τραγουδήστε το ίδιο τραγούδι .. .», το 1884 - "Μόνο εσύ μόνος ...", το 1886 - "Αχ, να ήξερες ..." και "Τα πράα αστέρια έλαμψαν για εμάς ...". Δεκατέσσερα τραγούδια του Τσαϊκόφσκι από τον κύκλο "Sixteen Songs for Children" (1883) δημιουργήθηκαν σε ποιήματα από τη συλλογή του Pleshcheev "Snowdrop"

«Αυτό το έργο είναι ελαφρύ και πολύ ευχάριστο, γιατί πήρα το κείμενο του Snowdrop του Pleshcheev, όπου υπάρχουν πολλά υπέροχα gizmos», έγραψε ο συνθέτης στον M. I. Tchaikovsky ενώ εργαζόταν σε αυτόν τον κύκλο. Στο Σπίτι-Μουσείο του P. I. Tchaikovsky στο Klin, στη βιβλιοθήκη του συνθέτη, σώζεται μια συλλογή ποιημάτων του Pleshcheev «Snowdrop» με την αφιέρωση του ποιητή: «Στον Pyotr Ilyich Tchaikovsky ως ένδειξη τοποθεσίας και ευγνωμοσύνης για την όμορφη μουσική του. τα κακά μου λόγια. A. N. Pleshcheev. 18 Φεβρουαρίου 1881 Αγία Πετρούπολη.

A. N. Pleshcheev και A. P. Chekhov

Ο Pleshcheev έγινε θαυμαστής του Τσέχοφ πριν ακόμη τον γνωρίσει προσωπικά. Ο απομνημονευματολόγος Baron N. V. Drizen έγραψε: «Καθώς βλέπω τώρα την όμορφη, σχεδόν βιβλική φιγούρα ενός γέρου - του ποιητή A. N. Pleshcheev, να μιλάει μαζί μου για το βιβλίο Στο Λυκόφως, που μόλις κυκλοφόρησε από την Suvorin. «Όταν διάβαζα αυτό το βιβλίο», είπε ο Pleshcheev, «η σκιά του I. S. Turgenev αιωρούνταν αόρατα μπροστά μου. Η ίδια ειρηνική ποίηση της λέξης, η ίδια υπέροχη περιγραφή της φύσης…» Του άρεσε ιδιαίτερα η ιστορία «Άγια Νύχτα».

Η πρώτη γνωριμία του Pleshcheev με τον Chekhov έγινε τον Δεκέμβριο του 1887 στην Αγία Πετρούπολη, όταν ο τελευταίος, μαζί με τον I. L. Leontiev (Shcheglov), επισκέφτηκαν το σπίτι του ποιητή. Ο Shcheglov θυμήθηκε αργότερα αυτή την πρώτη συνάντηση: «... δεν είχε περάσει μισή ώρα, όταν ο αγαπητός Alexei Nikolaevich βρισκόταν στην πλήρη «ψυχική αιχμαλωσία» του Τσέχοφ και ανησυχούσε με τη σειρά του, ενώ ο Τσέχοφ μπήκε γρήγορα στη συνηθισμένη φιλοσοφική και χιουμοριστική του διάθεση. Αν κάποιος κοιτούσε κατά λάθος τότε στο γραφείο του Pleshcheev, πιθανότατα θα πίστευε ότι οι παλιοί στενοί φίλοι μιλούσαν ... " Ένα μήνα αργότερα ξεκίνησε μια έντονη φιλική αλληλογραφία μεταξύ των νέων φίλων, η οποία κράτησε πέντε χρόνια. Σε επιστολές προς άλλους γνωστούς, ο Τσέχοφ αποκαλούσε συχνά τον Πλέσσεεφ «παππού» και «πάντρε». Ταυτόχρονα, ο ίδιος δεν ήταν θαυμαστής της ποίησης του Pleshcheev και δεν έκρυβε την ειρωνεία σε σχέση με αυτούς που ειδωλοποίησαν τον ποιητή.

Η ιστορία "Steppe" που έγραψε ο Τσέχοφ τον Ιανουάριο του 1888 για τον "Northern Messenger". Ταυτόχρονα, μοιράστηκε λεπτομερώς τις σκέψεις και τις αμφιβολίες του στις επιστολές του («Είμαι ντροπαλός και φοβάμαι ότι η στέπα μου θα βγει ασήμαντη... Ειλικρινά, στριμώχνομαι, στριμώχνομαι και μούφα, αλλά γενικά, δεν με ικανοποιεί, αν και σε ορισμένα σημεία συναντούν την ποίησή της σε πεζογραφία»). Ο Pleshcheev έγινε ο πρώτος αναγνώστης της ιστορίας (σε χειρόγραφο) και επανειλημμένα εξέφρασε χαρά με γράμματα ("Έγραψες ή σχεδόν έγραψες ένα υπέροχο πράγμα. Έπαινος και τιμή σε σένα! .. Με πληγώνει που έγραψες τόσα πολλά υπέροχα, πραγματικά καλλιτεχνικά πράγματα - και είναι λιγότερο διάσημοι, από συγγραφείς ανάξιους να σου λύσουν τη ζώνη στα πόδια»).

Ο Τσέχοφ, πρώτα απ 'όλα, έστειλε ιστορίες, νουβέλες και το έργο Ivanov (στη δεύτερη έκδοση) στον Pleshcheev. μοιράστηκε σε αλληλογραφία την ιδέα του μυθιστορήματος, πάνω στο οποίο εργάστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1880, του έδωσε τα πρώτα κεφάλαια για ανάγνωση. Στις 7 Μαρτίου 1889, ο Τσέχοφ έγραψε στον Πλέσσεεφ: «Θα σου αφιερώσω το μυθιστόρημά μου... στα όνειρα και στα σχέδιά μου, το καλύτερο μου είναι αφιερωμένο σε σένα». Ο Pleshcheev, εκτιμώντας ιδιαίτερα την εσωτερική ανεξαρτησία στον Τσέχοφ, ήταν ο ίδιος ειλικρινής μαζί του: δεν έκρυψε την έντονα αρνητική του στάση απέναντι στον «Νέο Χρόνο» και στον ίδιο τον Σουβόριν, με τον οποίο ο Τσέχοφ ήταν στενός.

Το 1888, ο Pleshcheev επισκέφτηκε τον Τσέχοφ στο Sumy (η ντάκα των Lintvarevs στον Λούκα) και ο τελευταίος μίλησε για αυτήν την επίσκεψη σε μια επιστολή προς τον Suvorin:

Αυτός<Плещеев>είναι άκαμπτος και γεροντικά τεμπέλης, αλλά αυτό δεν εμποδίζει το ωραίο φύλο να τον πάρει με βάρκες, να τον πάει σε γειτονικά κτήματα και να του τραγουδήσει ρομάντζα. Εδώ προσποιείται ότι είναι το ίδιο όπως στην Αγία Πετρούπολη, δηλαδή μια εικόνα που προσεύχεται γιατί είναι παλιά και κάποτε κρεμόταν δίπλα σε θαυματουργές εικόνες. Προσωπικά, πέρα ​​από το γεγονός ότι είναι πολύ καλός, ζεστός και ειλικρινής άνθρωπος, βλέπω μέσα του ένα δοχείο γεμάτο παραδόσεις, ενδιαφέρουσες αναμνήσεις και καλά κοινά μέρη.

Αναμνήσεις από την επίσκεψη του Pleshcheev στη ντάτσα στο Luka άφησε ο Μιχαήλ Τσέχοφ.

Ο Pleshcheev επέκρινε την «Ονομαστική Ημέρα» του Τσέχοφ, συγκεκριμένα το μεσαίο τμήμα της, με το οποίο συμφώνησε ο Τσέχοφ («... το έγραψα νωχελικά και απρόσεκτα. Έχοντας συνηθίσει σε διηγήματα που αποτελούνται μόνο από αρχή και τέλος, βαριέμαι και αρχίστε να μασάτε όταν αισθάνομαι ότι γράφω τη μέση»), στη συνέχεια μίλησε έντονα για την ιστορία «Leshy» (την οποία ο Merezhkovsky και ο Urusov είχαν προηγουμένως επαινέσει). Αντίθετα, η ιστορία «A Boring Story» βραβεύτηκε με την υψηλότερη βαθμολογία.

Η αλληλογραφία άρχισε να μηδενίζεται αφού ο Τσέχοφ, έχοντας πάει στο Tyumen, δεν απάντησε σε πολλές επιστολές του ποιητή, ωστόσο, ακόμη και μετά τη λήψη κληρονομιάς με την επακόλουθη μετεγκατάσταση στο Παρίσι, ο Pleshcheev συνέχισε να περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή, τις ασθένειες και τη θεραπεία του. Συνολικά έχουν διατηρηθεί 60 επιστολές του Τσέχοφ και 53 επιστολές του Πλέσσεεφ. Η πρώτη δημοσίευση της αλληλογραφίας προετοιμάστηκε από τον γιο του ποιητή, συγγραφέα και δημοσιογράφου Alexander Alekseevich Pleshcheev και δημοσιεύτηκε το 1904 από το Ημερολόγιο της Πετρούπολης ενός θεάτρου.

τελευταία χρόνια της ζωής

Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του, ο Pleshcheev απελευθερώθηκε από τις ανησυχίες για τα κέρδη. Το 1890, έλαβε μια τεράστια κληρονομιά από έναν συγγενή της Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev και εγκαταστάθηκε με τις κόρες του σε πολυτελή διαμερίσματα στο ξενοδοχείο Mirabeau στο Παρίσι, όπου αποκάλεσε όλους τους γνωστούς του συγγραφείς και τους έδωσε γενναιόδωρα μεγάλα χρηματικά ποσά. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Z. Gippius, ο ποιητής άλλαξε μόνο εξωτερικά (έχοντας χάσει βάρος από την έναρξη της ασθένειας). Τεράστιος πλούτος, ξαφνικά έπεσε πάνω του «από τον ουρανό», δέχτηκε «με ευγενή αδιαφορία, παραμένοντας ο ίδιος απλός και φιλόξενος ιδιοκτήτης, όπως σε ένα μικρό κελί στην πλατεία Preobrazhenskaya». «Τι είναι πλούτος για μένα. Αυτή είναι ακριβώς η χαρά που μπόρεσα να προσφέρω στα παιδιά, καλά, εγώ ο ίδιος αναστέναξα λίγο ... πριν από το θάνατό μου », μετέφερε η ποιήτρια τα λόγια του. Ο ίδιος ο Pleshcheev πήγε τους επισκέπτες στα αξιοθέατα του Παρισιού, παρήγγειλε πολυτελή δείπνα σε εστιατόρια και "ζήτησε με σεβασμό" να δεχτεί από αυτόν μια "προκαταβολή" για ταξίδια - χίλια ρούβλια.

Ο ποιητής συνεισέφερε σημαντικό ποσό στο Λογοτεχνικό Ταμείο, ίδρυσε τα ιδρύματα Belinsky και Chernyshevsky για να ενθαρρύνει ταλαντούχους συγγραφείς, άρχισε να υποστηρίζει τις οικογένειες των G. Uspensky και S. Nadson, ανέλαβε να χρηματοδοτήσει το περιοδικό N. K. Mikhailovsky και V. G. Korolenko "Ρωσικός Πλούτος". .

Στις 2 Ιανουαρίου 1892, από τη Νίκαια, ο Pleshcheev έγραψε στον Τσέχοφ ότι ο γιος του Νικολάι αγόρασε στον εαυτό του ένα κτήμα στην επαρχία Σμολένσκ, ότι τον Ιούλιο στη Λουκέρνη του αφαιρέθηκαν το αριστερό χέρι και το πόδι του, περιέγραψε λεπτομερώς τις διαβουλεύσεις με διάσημους γιατρούς. (συμπεριλαμβανομένου "... ο διάσημος Kusmaul, τον οποίο ο Botkin έγραψε στον εαυτό του πριν από το θάνατό του "- ο τελευταίος του απαγόρευσε να επιστρέψει στη Ρωσία το χειμώνα), και ανέφερε επίσης τη θεραπεία με "ηλεκτρισμό και μασάζ ":" ... Αλλά ακόμα μακριά από μια τέλεια διόρθωση. Δεν μπορώ να περπατήσω πολύ ή να περπατήσω σύντομα. Αρχίζω να κουράζομαι. Αν και τα πάω όλα με ραβδί. Η δύσπνοια και οι αίσθημα παλμών, από την άλλη πλευρά, είναι πολύ σπάνια εδώ. Σταμάτησε τελείως το κάπνισμα. Πίνω ένα ποτήρι κρασί στο μεσημεριανό γεύμα και το πρωινό "- A. N. Pleshcheev - A. P. Chekhov. 2 (14) Ιανουαρίου 1892, Νίκαια.

Ο Pleshcheev έγραψε ότι απέφευγε το beau monde, αναφέροντας μεταξύ εκείνων με τους οποίους η επικοινωνία του δίνει ευχαρίστηση, μόνο τον καθηγητή M. Kovalevsky, τον ζωολόγο Korotnev, τον αντιπρόξενο Yurasov και το ζεύγος Merezhkovsky.

Το 1893, ήδη βαριά άρρωστος, ο A. N. Pleshcheev πήγε και πάλι στη Νίκαια για θεραπεία και στο δρόμο, στις 26 Σεπτεμβρίου (8 Οκτωβρίου 1893), πέθανε από αποπληξία. Η σορός του μεταφέρθηκε στη Μόσχα και ετάφη στο νεκροταφείο της Μονής Novodevichy.

Οι αρχές απαγόρευσαν τη δημοσίευση οποιασδήποτε «πανηγυρικής λέξης» για τον θάνατο του ποιητή, αλλά ένας τεράστιος αριθμός κόσμου συγκεντρώθηκε στην τελετή αποχαιρετισμού στις 6 Οκτωβρίου. Στην κηδεία, όπως μαρτύρησαν σύγχρονοι, παραβρέθηκαν κυρίως νέοι, μεταξύ των οποίων πολλοί άγνωστοι τότε συγγραφείς, ιδίως ο K. Balmont, ο οποίος εκφώνησε αποχαιρετιστήριο λόγο πάνω από το φέρετρο.

Κριτικές κριτικών και συγχρόνων

Οι ερευνητές του έργου του ποιητή σημείωσαν την τεράστια απήχηση που ένα από τα πρώτα του ποιήματα, το «Εμπρός», έθεσε τα θεμέλια για «τη δημόσια, αστική πλευρά της ποίησής του…». Σημειώθηκε, πρώτα απ 'όλα, η δύναμη της πολιτικής θέσης του Pleshcheev, η πλήρης συμμόρφωση με τις προσωπικές ιδιότητες των ιδανικών που διακηρύχθηκαν από αυτούς. Ο Pyotr Weinberg, συγκεκριμένα, έγραψε: «Η ποίηση του Pleshcheev είναι από πολλές απόψεις έκφραση και αντανάκλαση της ζωής του. Ανήκει στην κατηγορία των ποιητών με απόλυτα καθορισμένο χαρακτήρα, της οποίας η ουσία εξαντλείται από κάποιο κίνητρο, ομαδοποιώντας γύρω του τις τροποποιήσεις και τις διακλαδώσεις του, διατηρώντας όμως πάντα απαραβίαστο το βασικό θεμέλιο. Στην ποίηση του Pleshcheev, αυτό το μοτίβο είναι η ανθρωπότητα με την ευρύτερη και ευγενέστερη έννοια της λέξης. Εφαρμοσμένη κυρίως στα δημόσια φαινόμενα γύρω από τον ποιητή, αυτή η ανθρωπότητα έπρεπε φυσικά να πάρει έναν ελεγειακό χαρακτήρα, αλλά η θλίψη του συνοδεύεται πάντα από μια ακλόνητη πίστη στη νίκη - αργά ή γρήγορα - του καλού έναντι του κακού ... "

P. Weinberg.

Πολλοί κριτικοί ταυτόχρονα αξιολόγησαν επιφυλακτικά τα πρώτα έργα του A. Pleshcheev. Σημειώθηκε ότι ήταν «χρωματισμένο με τις ιδέες του σοσιαλιστικού ουτοπισμού». τα παραδοσιακά ρομαντικά μοτίβα της απογοήτευσης, της μοναξιάς, της λαχτάρας «ερμηνεύτηκαν από αυτόν ως αντίδραση στην κοινωνική μειονεκτική θέση», στο πλαίσιο του θέματος των «ιερών δεινών» του λυρικού ήρωα («Όνειρο», «Περιπλανώμενος», «Κλήση Οι φιλοι"). Το ανθρωπιστικό πάθος των στίχων του Pleshcheev συνδυάστηκε με έναν προφητικό τόνο χαρακτηριστικό της διάθεσης των ουτοπιστών, που τρέφεται από την ελπίδα «να δούμε το αιώνιο ιδανικό» («To the Poet», 1846). Η πίστη στη δυνατότητα μιας αρμονικής παγκόσμιας τάξης, η προσδοκία της επικείμενης αλλαγής, εκφράστηκε και στο πιο διάσημο ποίημα του Π., εξαιρετικά δημοφιλές μεταξύ των Πετρασεβίτικων (καθώς και μεταξύ της επαναστατικής νεολαίας των επόμενων γενεών, «Εμπρός Χωρίς φόβο και αμφιβολία...» (1846).

Συγγραφείς και κριτικοί που συνδέονται με το σοσιαλδημοκρατικό κίνημα ήταν συχνά δύσπιστοι για την απαισιόδοξη διάθεση που επικρατούσε στην ποίηση του ποιητή μετά την επιστροφή του από την εξορία. Ωστόσο, ο ίδιος Dobrolyubov, σημειώνοντας ότι στα ποιήματα του Pleshcheev μπορεί κανείς να ακούσει "κάποιο είδος εσωτερικής βαριάς θλίψης, το θλιβερό παράπονο ενός ηττημένου μαχητή, θλίψη για τις ανεκπλήρωτες ελπίδες της νεολαίας", σημείωσε ωστόσο ότι αυτές οι διαθέσεις δεν έχουν καμία σχέση με «Οι παραπονεμένοι στεναγμοί της γκρίνιας του παλιού καιρού». Σημειώνοντας ότι μια τέτοια μετάβαση από το αρχικό μεγαλείο των ελπίδων στην απογοήτευση είναι γενικά χαρακτηριστικό των καλύτερων εκπροσώπων της ρωσικής ποίησης (Πούσκιν, Κόλτσοφ κ.λπ.), ο κριτικός έγραψε ότι «... η θλίψη του ποιητή για την αποτυχία να εκπληρώσει τις ελπίδες του δεν είναι χωρίς... κοινωνική σημασία και δίνει στα ποιήματα του κ. Pleshcheev το δικαίωμα να αναφέρονται στη μελλοντική ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, έστω και εντελώς ανεξάρτητα από το βαθμό ταλέντου με το οποίο εκφράζουν αυτή τη θλίψη και αυτές τις ελπίδες.

Οι κριτικοί και οι συγγραφείς των μεταγενέστερων γενεών αξιολόγησαν τους δευτερεύοντες τονισμούς του ποιητή κάπως διαφορετικά, βρίσκοντάς τους σύμφωνους με την εποχή που έζησε. «Κράτησε τη δάδα της σκέψης μια βροχερή μέρα. Λυγμοί ακούστηκαν στην ψυχή του. Στις στροφές του ακουγόταν ο ήχος της εγγενούς θλίψης, η βαρετή γκρίνια μακρινών χωριών, ένα κάλεσμα για ελευθερία, ένας απαλός αναστεναγμός χαιρετισμού και η πρώτη αχτίδα της επερχόμενης αυγής», έγραψε ο Κ. Μπάλμοντ σε μια μεταθανάτια αφιέρωση.

Ο A. N. Pleshcheev δεν ήταν καινοτόμος της φόρμας: το ποιητικό του σύστημα, που διαμορφώθηκε σύμφωνα με τις παραδόσεις Πούσκιν και Λέρμοντοφ, βασίστηκε σε σταθερές φράσεις, καθιερωμένα ρυθμικά-συντακτικά σχήματα και ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα εικόνων. Σε κάποιους κριτικούς, αυτό φαινόταν να είναι απόδειξη γνήσιου γούστου και ταλέντου, σε άλλους έδωσε αφορμή να αποκαλούν μερικά από τα ποιήματά του «άχρωμα», να τον κατηγορούν για «έλλειψη ανεξαρτησίας» και «μονοτονία». Ταυτόχρονα, οι σύγχρονοι, ως επί το πλείστον, εκτίμησαν ιδιαίτερα την «κοινωνική σημασία» της ποίησης του Pleshcheev, την «ευγενή και καθαρή σκηνοθεσία», τη βαθιά ειλικρίνεια και την έκκληση για «τίμια υπηρεσία στην κοινωνία».

Ο Pleshcheev κατηγορήθηκε συχνά για τη γοητεία του με τις αφηρημένες έννοιες και τις υψηλές μεταφορές ("Σε όλους τους εχθρούς της μαύρης αλήθειας, επαναστατώντας ενάντια στο κακό", "Το σπαθί των λαών είναι λερωμένο", "Αλλά οι υψηλές φιλοδοξίες θυσιάστηκαν στην ανθρώπινη χυδαιότητα .. .”). Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές του ποιητή σημείωσαν ότι ο διδακτισμός αυτού του είδους ήταν μια μορφή Αισωπικού λόγου, μια προσπάθεια παράκαμψης της λογοκρισίας. Ο M. Mikhailov, ο οποίος κάποτε επέκρινε τον Pleshcheev, ήδη το 1861 έγραψε ότι "... ο Pleshcheev άφησε μια δύναμη - τη δύναμη της κλήσης για έντιμη υπηρεσία στην κοινωνία και τους γείτονες".

Με τα χρόνια, οι κριτικοί έδωσαν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στο άτομο, την «ιδιαίτερη καθαρότητα και διαφάνεια της ποιητικής γλώσσας του Pleshcheev», την ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια. η απαλότητα των τόνων της ποιητικής του παλέτας, το συναισθηματικό βάθος των εξωτερικά εξαιρετικά απλών, άτεχνων γραμμών.

Από τους ιστορικούς της λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, μια αρνητική εκτίμηση για το έργο του Pleshcheev ανήκει στον D. P. Svyatopolk-Mirsky. έγραψε στον πρόλογο μιας ποιητικής ανθολογίας ότι ο Pleshcheev «μας οδηγεί στην αληθινή Σαχάρα της ποιητικής μετριότητας και της έλλειψης πολιτισμού» και στην «Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας» σημειώνει: «Η πολιτική ποίηση στα χέρια των πιο σημαντικών εκπροσώπων της έχει γίνει πραγματικά ρεαλιστικός, αλλά οι απλοί βάρδοι των πολιτών ήταν συχνά εξίσου εκλεκτικοί με τους ποιητές της «καθαρής τέχνης» και υπακούοντας στις συμβάσεις ήταν ακόμα ανώτεροι. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η επίπεδη και βαρετή ποίηση του πολύ γλυκού και αξιοσέβαστου A. N. Pleshcheev.

επιρροές

Τις περισσότερες φορές, οι κριτικοί απέδιδαν την ποίηση του Pleshcheev στη σχολή Nekrasov. Πράγματι, ήδη από τη δεκαετία του 1850, ο ποιητής άρχισε να εμφανίζει ποιήματα, σαν να αναπαράγει τις σατιρικές και κοινωνικές γραμμές της ποίησης του Nekrasov ("Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα ...", 1858, κ.λπ.). Η πρώτη ολοκληρωμένη σατιρική εικόνα ενός φιλελεύθερου εμφανίστηκε στο ποίημα του Pleshcheev "My Friend" (1858). Οι κριτικοί παρατήρησαν αμέσως ότι πολλά χαρακτηριστικά παραστατικότητας δανείστηκαν από τον Νεκράσοφ (ο πατέρας του, ο οποίος χρεοκόπησε "σε χορευτές", την επαρχιακή καριέρα του ήρωα κ.λπ.). Η ίδια καταγγελτική γραμμή συνεχίστηκε και στο ποίημα «Ο τυχερός» («Συκοφαντία! Μέλος διαφόρων φιλανθρωπικών εταιρειών και εγώ. Φιλάνθρωποι παίρνουν πέντε ρούβλια κάθε χρόνο από μένα.») » (1862).

Ο ποιητής έγραψε πολλά για τη ζωή των ανθρώπων («Μια βαρετή εικόνα», «Εγγενής», «Επαιτιάνοι»), για τη ζωή των κατώτερων στρωμάτων της πόλης - «Στο δρόμο». Εντυπωσιασμένος από τα δεινά του N. G. Chernyshevsky, ο οποίος βρισκόταν στη Σιβηρία εξόριστος για πέντε χρόνια, γράφτηκε το ποίημα «Λυπάμαι όσους πεθαίνουν η δύναμη» (1868). Η επιρροή του Nekrasov ήταν αισθητή στα καθημερινά σκίτσα και στη λαογραφία και τις μιμήσεις στίχων του Pleshcheev ("Μεγάλωσα στην αίθουσα με τη μητέρα μου ...", δεκαετία του 1860), σε ποιήματα για παιδιά. Στον Nekrasov, ο Pleshcheev διατήρησε για πάντα συναισθήματα προσωπικής στοργής και ευγνωμοσύνης. «Λατρεύω τον Νεκράσοφ. Υπάρχουν πτυχές μέσα του που τον ελκύουν άθελά του και για αυτές τον συγχωρείς πολύ. Σε αυτά τα τρία τέσσερα χρόνια που είμαι εδώ<в Петербурге>, έτυχε να περάσω δυο-τρία βράδια μαζί του – αυτά που αφήνουν σημάδι στην ψυχή για πολύ καιρό. Τέλος, θα πω ότι προσωπικά του χρωστάω πολλά…», έγραψε στον Zhemchuzhnikov το 1875. Ορισμένοι σύγχρονοι, ιδιαίτερα ο M. L. Mikhailov, επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι ο Pleshcheev απέτυχε να δημιουργήσει πειστικές εικόνες της ζωής των ανθρώπων. Η λαχτάρα για τη σχολή Nekrasov ήταν γι 'αυτόν, μάλλον, μια τάση που δεν έχει πραγματοποιηθεί.

Τα κίνητρα του Λέρμοντοφ

Ο V. N. Maykov ήταν ένας από τους πρώτους που κατέταξε τον Pleshcheev στους οπαδούς του Lermontov. Στη συνέχεια, οι σύγχρονοι ερευνητές έγραψαν επίσης γι 'αυτό: ο V. Zhdanov σημείωσε ότι ο Pleshcheev, κατά μία έννοια, "ανέλαβε" από τον Lermontov, ένα από τα τελευταία ποιήματα του οποίου μίλησε για τη μοίρα του προφήτη του Pushkin, ο οποίος ξεκίνησε να παρακάμψει "θάλασσες και εδάφη". («Άρχισα να διακηρύσσω την αγάπη / Και η αλήθεια είναι αγνές διδασκαλίες: / Όλοι οι γείτονές μου / Με έριξαν πέτρες με μανία ...»). Ένα από τα πρώτα δημοσιευμένα ποιήματα του Pleshcheev ήταν το "Duma", το οποίο κατήγγειλε την αδιαφορία του κοινού "για το καλό και το κακό", σύμφωνα με το θέμα του Lermontov ("Αλίμονο, απορρίπτεται! Το πλήθος δεν βρίσκει αγάπη και αλήθεια στα λόγια του ... " ).

Το θέμα του ποιητή-προφήτη, δανεισμένο από τον Lermontov, έγινε το μοτίβο των στίχων του Pleshcheev, εκφράζοντας "μια άποψη για το ρόλο του ποιητή ως ηγέτη και δασκάλου και για την τέχνη ως μέσο ανοικοδόμησης της κοινωνίας". Το ποίημα «Dream», το οποίο επανέλαβε την πλοκή του «Προφήτη» του Πούσκιν (ύπνος στην έρημο, η εμφάνιση μιας θεάς, που μετατρέπεται σε προφήτη), σύμφωνα με τον V. Zhdanov, «μας επιτρέπει να πούμε ότι ο Pleshcheev όχι μόνο επανέλαβε το κίνητρα των λαμπρών προκατόχων του, αλλά προσπάθησε να δώσει τη δική του ερμηνεία Θέματα. Επιδίωξε να συνεχίσει τον Λέρμοντοφ, όπως ο Λέρμοντοφ συνέχισε τον Πούσκιν. Ο προφήτης Pleshcheevsky, που περιμένει «πέτρες, αλυσίδες, φυλακή», εμπνευσμένος από την ιδέα της αλήθειας, πηγαίνει στους ανθρώπους («Το πεσμένο μου πνεύμα ανέστη ... και στους καταπιεσμένους ξανά / πήγα να διακηρύξω την ελευθερία και αγάπη ..."). Από τις πηγές του Πούσκιν και του Λερμόντοφ προέρχεται το θέμα της προσωπικής, οικογενειακής ευτυχίας, που αναπτύχθηκε στην ποίηση των Πετρασεβίτικων, και στο έργο του Πλέσσεεφ έλαβε μια νέα ερμηνεία: ως θέμα της τραγωδίας του γάμου που σπάει την αγάπη ("Baya"), ως ένα κήρυγμα «εύλογης» αγάπης, που βασίζεται στην ομοιότητα απόψεων και πεποιθήσεων («Είμαστε κοντά ο ένας στον άλλο ... το ξέρω, αλλά ξένο στο πνεύμα ...»).

Ομοιόφρονες και οπαδοί

Οι κριτικοί σημείωσαν ότι, όσον αφορά τη φύση και τη φύση της ποιητικής του δραστηριότητας, ο Pleshcheev τη δεκαετία του 1860 ήταν πιο κοντά στον N.P. Ogaryov. Ο ίδιος επέμεινε σε αυτή τη δημιουργική «συγγένεια». Στις 20 Ιανουαρίου 1883, ο ποιητής έγραψε στον S. Ya. Το τοπίο και οι τοπιο-φιλοσοφικοί στίχοι του Pleshcheev θεωρήθηκαν από τους κριτικούς ως «ενδιαφέροντες», αλλά λογικοί και σε μεγάλο βαθμό δευτερεύοντες, ιδίως σε σχέση με το έργο του A. A. Fet.

Οι ερευνητές του 20ου αιώνα έχουν ήδη σημειώσει ότι η ιδέα του Pleshcheev ως «ποιητή της δεκαετίας του '40», που έζησε περισσότερο από την εποχή του, ή ενός επιγώνου Nekrasov, που φυτεύτηκε από τον φιλελεύθερο Τύπο, υποκινήθηκε σε μεγάλο βαθμό από πολιτικές ίντριγκες, την επιθυμία να υποτιμούν την εξουσία ενός δυνητικά επικίνδυνου αντιπολιτευόμενου συγγραφέα. Ο βιογράφος N. Bannikov σημείωσε ότι το ποιητικό έργο του Pleshcheev αναπτύχθηκε. στα μεταγενέστερα ποιήματά του υπήρχε λιγότερο ρομαντικό πάθος, περισσότερο - αφενός στοχασμός και φιλοσοφικοί στοχασμοί, από την άλλη - σατιρικά κίνητρα ("Ο φίλος μου", "Τυχερός"). Τέτοια έργα διαμαρτυρίας του ποιητή όπως "Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητοί αγκαθωτοί ...", "Λυπάμαι για εκείνους των οποίων η δύναμη πεθαίνει" είχαν αρκετά ανεξάρτητη αξία. ποιήματα που χλεύαζαν «περιττούς ανθρώπους» υποβαθμίστηκαν στην παθητική «αντίθεση» τους (ποιητικό διήγημα «Εκείνη κι εκείνος», ποίημα «Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα…», 1858).

Οι κριτικοί παρατήρησαν ότι η ποίηση του Pleshcheev ήταν πιο ξεκάθαρη και πιο συγκεκριμένη από τους αστικούς στίχους της δεκαετίας του '60-70 των Ya. P. Polonsky και A. M. Zhemchuzhnikov, αν και μερικές γραμμές δημιουργικότητας των τριών ποιητών διασταυρώθηκαν. Οι στίχοι του Polonsky (όπως σημείωσε ο M. Polyakov) ήταν ξένοι στο πάθος του επαναστατικού καθήκοντος. Σε αντίθεση με τον Pleshcheev, ο οποίος ευλόγησε τον επαναστάτη, έζησε με το όνειρο «να υπερνικήσει τον χρόνο - να πάει σε προφητικά όνειρα» («Μούσα»). Πιο κοντά στο ποιητικό σύστημα του Pleshcheev είναι οι στίχοι των «πολιτικών κινήτρων» του A. M. Zhemchuzhnikov. Αλλά η κοινότητά τους αντικατοπτρίστηκε μάλλον σε αυτό που αποτελούσε (κατά τη γνώμη των επαναστατών δημοκρατών) την αδύναμη πλευρά της ποίησης του Pleshcheev. Η ομοιότητα με τον Ζεμτσούζνικοφ οφειλόταν στην ιδεολογική «ασάφεια» και στον συναισθηματικό διδακτισμό μεμονωμένων ποιημάτων του Πλέσσεεφ, κυρίως από το 1858-1859. Τα κίνητρα της πολιτικής μετάνοιας και η αλληγορική αντίληψη της φύσης τους έφεραν κοντά. Η σαφώς φιλελεύθερη θέση του Zhemchuzhnikov (ιδιαίτερα, η αναγνώριση των ιδανικών της «καθαρής ποίησης» από τον τελευταίο) ήταν ξένη στον Pleshcheev.

Ο S. Ya. Nadson θεωρήθηκε ο πιο προφανής και εντυπωσιακός οπαδός του Pleshcheev, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε με τους ίδιους τόνους ενάντια στο «βασίλειο του Βάαλ», τραγούδησε τη χύση του «δίκαιου αίματος των πεσόντων αγωνιστών», χρησιμοποίησε παρόμοιο διδακτικό ύφος, σύμβολα και σημάδια. Η βασική διαφορά ήταν ότι τα συναισθήματα απόγνωσης και καταστροφής στην ποίηση του Νάντσον έπαιρναν σχεδόν γκροτέσκες μορφές. Σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είχε μια αξιοσημείωτη επιρροή στα ποιήματα του N. Dobrolyubov του 1856-1861 («Όταν μια φωτεινή ακτίνα γνώσης διείσδυσε σε εμάς στο σκοτάδι της άγνοιας ...»), στο έργο του P. F. Yakubovich, το πρώιμος N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Η άμεση επανάληψη του Pleshcheev ήταν το ποίημα του G. A. Machtet «Συγχώρεσέ με το τελευταίο!», οι γραμμές του Pleshcheev παρέθεσαν οι F. V. Volkhovsky («To Friends»), S. S. Sinegub («Στην προτομή του Belinsky»), P. L. Lavrov, στο ποίημά του «Εμπρός! " χρησιμοποιώντας μέρος του ποιήματος του προγράμματος του Pleshcheev.

Η ποίηση τοπίου του Pleshcheev αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1870. τα ποιήματα ήταν γεμάτα με «αφρώδεις αποχρώσεις χρωμάτων», ακριβείς περιγραφές των άπιαστων κινήσεων της φύσης («Οι αλυσίδες πάγου δεν βαραίνουν το αστραφτερό κύμα», «Βλέπω έναν ημιδιαφανή μπλε θόλο του ουρανού, οδοντωτές κορυφές τεράστιων βουνών») , που ερμηνεύτηκε από τους ειδικούς ως επιρροή του A. A. Fet . Οι στίχοι του τοπίου του Pleshcheev, ωστόσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χρησίμευσαν ως συμβολική ερμηνεία των κινήτρων της κοινωνικής ζωής και των ιδεολογικών αναζητήσεων. Στο επίκεντρο, ας πούμε, του κύκλου «Summer Songs» βρισκόταν η ιδέα ότι η αρμονία της φύσης αντιτίθεται στον κόσμο των κοινωνικών αντιφάσεων και της αδικίας («A Boring Picture», «Fatherland»). Σε αντίθεση με τον Fet και τον Polonsky, ο Pleshcheev δεν γνώρισε σύγκρουση στον διαχωρισμό δύο θεμάτων: τοπίο και αστικό.

Κριτική από την Αριστερά

Ο Pleshcheev επικρίθηκε όχι μόνο από φιλελεύθερους, αλλά και -ιδιαίτερα τη δεκαετία του 1860- από ριζοσπάστες συγγραφείς, τα ιδανικά των οποίων ο ποιητής προσπάθησε να ζήσει. Μεταξύ των ποιημάτων που, σύμφωνα με τους κριτικούς, έδωσαν συμπάθεια για φιλελεύθερες ιδέες, σημειώθηκε "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..." (από το οποίο ακολούθησε ότι οι αγρότες, "υποταγμένοι στη μοίρα", έφεραν υπομονετικά " τον σταυρό τους, όπως ένας δίκαιος φέρει», αλλά ήρθε «η ώρα της ιερής αναγέννησης» κ.λπ.). Αυτή η φιλελεύθερη «προσευχή» προκάλεσε μια οξεία ανταπόκριση από τον Ντομπρολιούμποφ, ο οποίος, στο σύνολό του, ήταν πάντα συμπαθής με τον ποιητή. Παρωδίασε επίσης (στο ποίημα «Από τα κίνητρα της σύγχρονης ρωσικής ποίησης») τον «έπαινο» του «τσάρου-απελευθερωτή» του Pleshcheev που του φαινόταν φιλελεύθερος. Ωστόσο, η παρωδία δεν τυπώθηκε για ηθικούς λόγους. Ο Dobrolyubov επέκρινε τον Pleshcheev για «αφηρημένο διδακτισμό» και αλληγορικές εικόνες (καταχώριση στο ημερολόγιο του κριτικού με ημερομηνία 8 Φεβρουαρίου 1858).

Οι ριζοσπάστες συγγραφείς και οι δημοσιογράφοι επέκριναν επίσης τον Pleshcheev ότι ήταν πολύ «πλατύμυαλος», κατά τη γνώμη τους. Συχνά υποστήριζε αντικρουόμενες ιδέες και ρεύματα, συμπαθώντας μόνο την «αντίθεσή» τους. το εύρος των απόψεων «συχνά μετατρέπεται σε αβεβαιότητα κρίσεων».

N. A. Dobrolyubov για την πεζογραφία του Pleshcheev

Ο Pleshcheev ο πεζογράφος ταξινομήθηκε ως τυπικός εκπρόσωπος του "φυσικού σχολείου". έγραψε για την επαρχιακή ζωή, καταγγέλλοντας τους δωροδοκούς, τους δουλοπάροικους και την καταστροφική δύναμη του χρήματος (η ιστορία "Coon Coat", 1847, "Cigarette", "Protection", 1848, ιστορίες "Prank" και "Friendly Advice", 1849). Οι κριτικοί παρατήρησαν στα πεζογραφήματα του την επιρροή του N.V. Gogol και του N.A. Nekrasov.

Ο N. A. Dobrolyubov, αναθεωρώντας το 1860 ένα δίτομο βιβλίο, το οποίο περιελάμβανε 8 ιστορίες του A. N. Pleshcheev, σημείωσε ότι «... δημοσιεύτηκαν σε όλα τα καλύτερα περιοδικά μας και διαβάστηκαν ταυτόχρονα. Μετά τα ξέχασαν. Συζητήσεις και διαφωνίες για την ιστορία του δεν προκλήθηκαν ποτέ ούτε στο κοινό ούτε στη λογοτεχνική κριτική: κανείς δεν τους επαίνεσε ιδιαίτερα, αλλά ούτε και τους επέπληξε. Ως επί το πλείστον διάβασαν την ιστορία και έμειναν ικανοποιημένοι. αυτό ήταν το τέλος…» Συγκρίνοντας τα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του Pleshcheev με τα έργα των σύγχρονων συγγραφέων του δεύτερου σχεδίου, ο κριτικός σημείωσε ότι "... το κοινωνικό στοιχείο τα διαπερνά συνεχώς και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50".

Ο κόσμος της πεζογραφίας του Pleshcheev είναι ο κόσμος των «μικρών αξιωματούχων, δασκάλων, καλλιτεχνών, μικρών γαιοκτημόνων, ημικοσμικών κυριών και νεαρών κυριών». Στην ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, υπάρχει μια αξιοσημείωτη σύνδεση με το περιβάλλον, το οποίο «τον επιβαρύνει με τις απαιτήσεις του». Αυτό, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, είναι το κύριο πλεονέκτημα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, - η αξιοπρέπεια δεν είναι μοναδική, που του ανήκει "στο ίδιο επίπεδο με τόσους πολλούς από τους σύγχρονους συγγραφείς μυθοπλασίας". Το κυρίαρχο μοτίβο της πεζογραφίας του Pleshcheev, σύμφωνα με τον κριτικό, μπορεί να περιοριστεί στη φράση: «το περιβάλλον αρπάζει έναν άνθρωπο». Ωστόσο, όταν διαβάζει ... τις ιστορίες του κ. Pleshcheev, ένας φρέσκος και λογικός αναγνώστης έχει αμέσως μια ερώτηση: τι ακριβώς θέλουν αυτοί οι καλοπροαίρετοι ήρωες, γιατί σκοτώνονται; .. Εδώ δεν συναντάμε τίποτα συγκεκριμένο: τα πάντα είναι τόσο ασαφές, αποσπασματικό, ρηχό, που δεν μπορείς να συναγάγεις μια γενική σκέψη, δεν σχηματίζεις ιδέα για τον σκοπό της ζωής αυτών των κυρίων... Το μόνο που είναι καλό σε αυτούς είναι η επιθυμία να έρθει κάποιος, να τους τραβήξει έξω από το βάλτο στο οποίο έχουν κολλήσει, βάλτε τα στους ώμους τους και σύρετέ τα σε ένα καθαρό και φωτεινό μέρος. - N. A. Dobrolyubov. «Καλή Θέληση και Δράση».

Περιγράφοντας τον πρωταγωνιστή της ομώνυμης ιστορίας, ο Dobrolyubov σημειώνει: «Αυτός ο Pashintsev δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε μέρα ούτε νύχτα, ούτε σκοτάδι ούτε φως», όπως πολλοί άλλοι ήρωες ιστοριών αυτού του είδους, «δεν αντιπροσωπεύει ένα φαινόμενο καθόλου; όλο το περιβάλλον που το αρπάζει αποτελείται ακριβώς από τους ίδιους ανθρώπους. Ο λόγος για τον θάνατο του Gorodkov, του ήρωα της ιστορίας "Blessing" (1859), σύμφωνα με τον κριτικό, είναι "... Η δική του αφέλεια". Η άγνοια της ζωής, η αβεβαιότητα ως προς τα μέσα και τους στόχους και η φτώχεια των μέσων διακρίνουν επίσης τον Kostin, τον ήρωα της ιστορίας "Two Careers" (1859), που πεθαίνει στην κατανάλωση ("Ακαταμάχητοι ήρωες στον κ. Pleshcheev, όπως στον κ. Turgenev και Άλλοι, πεθαίνουν από εξουθενωτικές ασθένειες», ειρωνικά ο συγγραφέας του άρθρου), «δεν έχουν κάνει τίποτα πουθενά. αλλά δεν ξέρουμε τι θα μπορούσε να κάνει στον κόσμο, ακόμα κι αν δεν υπέφερε από την κατανάλωση και δεν τον έπνιγε συνεχώς το περιβάλλον. Ο Dobrolyubov σημειώνει, ωστόσο, το γεγονός ότι οι ελλείψεις της πεζογραφίας του ποιητή έχουν και μια υποκειμενική πλευρά: «Αν ο κύριος Pleshcheev μας τραβάει με υπερβολική συμπάθεια τα Kostins και Gorodkovs του, είναι<следствие того, что>Άλλοι, πιο βιώσιμοι πρακτικά τύποι, προς την ίδια κατεύθυνση, δεν έχουν ακόμη εκπροσωπηθεί από τη ρωσική κοινωνία.

Η έννοια της δημιουργικότητας

Πιστεύεται ότι η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev για τη ρωσική και την ανατολικοευρωπαϊκή κοινωνική σκέψη ξεπέρασε σημαντικά την κλίμακα του λογοτεχνικού και ποιητικού του ταλέντου. Ξεκινώντας το 1846, τα έργα του ποιητή θεωρήθηκαν από τους κριτικούς σχεδόν αποκλειστικά από την άποψη της κοινωνικοπολιτικής σημασίας. Η ποιητική συλλογή του A. N. Pleshcheev το 1846 έγινε στην πραγματικότητα ένα ποιητικό μανιφέστο του κύκλου Petrashev. Στο άρθρο του, ο Valerian Maikov, εξηγώντας τι ήταν η ποίηση του Pleshcheev για τους ανθρώπους της δεκαετίας του '40, εμπνευσμένη από τα σοσιαλιστικά ιδεώδη, έθεσε το τελευταίο στο επίκεντρο της σύγχρονης ποίησης και ήταν ακόμη έτοιμος να τον θεωρήσει τον άμεσο διάδοχο του M. Yu. Lermontov. «Στη άθλια θέση στην οποία βρίσκεται η ποίησή μας από τον θάνατο του Λέρμοντοφ, ο κ. Πλέσσεεφ είναι αναμφίβολα ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή…», έγραψε.

Στη συνέχεια, ήταν το επαναστατικό πάθος της πρώιμης ποίησης του Pleshcheev που καθόρισε την κλίμακα της εξουσίας του στους επαναστατικούς κύκλους της Ρωσίας. Είναι γνωστό ότι το 1897 μια από τις πρώτες σοσιαλδημοκρατικές οργανώσεις, η Ένωση Εργατών της Νότιας Ρωσίας, χρησιμοποίησε στο φυλλάδιό της το πιο διάσημο ποίημα του ποιητή.

Τον Ιανουάριο του 1886, πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της 40ης επετείου από τη δραστηριότητα του A. N. Pleshcheev. Αυτή η γιορτή αντιμετωπίστηκε με μεγάλη συμπάθεια όχι μόνο από παλιούς πετρασεβίτες συμπολεμιστές (συγκεκριμένα, ο N. S. Kashkin, ο οποίος έγραψε στον ποιητή στις 12 Απριλίου 1886, ότι ακολούθησε την επέτειο «με ειλικρινή χαρά και ζωηρή συμπάθεια»). Οι συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα της νέας γενιάς αντέδρασαν σε αυτό το γεγονός ακόμη πιο ζωηρά: ορισμένοι από αυτούς, ειδικότερα, αυτός που υπέγραφε στον «εκδότη του Echoes», αποκάλεσε τον ποιητή δάσκαλό τους.

Ο Pleshcheev ήταν γνωστός και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους επαναστατικούς-δημοκρατικούς κύκλους στην Ουκρανία, την Πολωνία, την Τσεχοσλοβακία, τη Βουλγαρία, όπου τον αντιλαμβανόταν αποκλειστικά ως πολιτικός ποιητής. Ο ιδρυτής της νέας βουλγαρικής λογοτεχνίας, Πέτκο Σλαβέικοφ, το 1866 μετέφρασε το «Εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία…», μετά από το οποίο ο στίχος έγινε ο ύμνος των Βούλγαρων επαναστατών. Ο Emanuel Vavra ανέφερε τον Pleshcheev, τον Shevchenko, τον Ogarev και τον Mikhailov μεταξύ των «πιο άξιων, ταλαντούχων, πραγματικά πολύτιμων» Σλάβων ποιητών. Απαιτώντας η ποίηση που προωθεί το λαό να είναι «ανθρωπιστική, αληθινή και λογική», απαριθμούσε στην ίδια σειρά τους Μπερνς, Μπάιρον, Μπεράνγκερ, Πλέσσεεφ και Τάρας Σεφτσένκο. Το έργο του Pleshcheev εκτιμήθηκε ιδιαίτερα το 1893 από τον Σλοβένο συγγραφέα Fran Celestin. Το 1871, οι πρώτες μεταφράσεις του Pleshcheev εκδόθηκαν στην Ουκρανία. Από το 1895, ο P. A. Grabovsky έγινε ο μόνιμος μεταφραστής του εδώ. Ο Ivan Franko έγραψε για τον Pleshcheev ότι «λαμβάνει επάξια μια θέση στον γαλαξία των πιο σημαντικών συγγραφέων στη ρωσική λογοτεχνία της δεκαετίας του '40 ...»

Εν τω μεταξύ, γενικά, η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev δεν περιορίστηκε στη συμβολή του στην ανάπτυξη της ρωσικής επαναστατικής ποίησης. Οι κριτικοί σημείωσαν ότι ο ποιητής έκανε εξαιρετική δουλειά (κυρίως στις σελίδες των Otechestvennye zapiski και Birzhevye Vedomosti), αναλύοντας την ανάπτυξη της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, συνοδεύοντας εκδόσεις με δικές του μεταφράσεις (Zola, Stendhal, οι αδελφοί Goncourt, Alphonse Daudet). Τα ποιήματα του Pleshcheev για παιδιά ("On the Shore", "The Old Man") αναγνωρίζονται ως κλασικά. Μαζί με τον Πούσκιν και τον Νεκράσοφ, θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής ποίησης για παιδιά.

Μεταφράσεις του Pleshcheev

Η επιρροή του Pleshcheev στην ποίηση του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις μεταφράσεις του, οι οποίες είχαν, εκτός από την καλλιτεχνική και κοινωνικοπολιτική σημασία: εν μέρει μέσω της ποίησης (Heine, Beranger, Barbier κ.λπ.), επαναστατικές και σοσιαλιστικές ιδέες διείσδυσαν στη Ρωσία. Περισσότερα από διακόσια μεταφρασμένα ποιήματα αποτελούν σχεδόν το ήμισυ της συνολικής ποιητικής κληρονομιάς του Pleshcheev. Η σύγχρονη κριτική είδε σε αυτόν έναν από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες της ποιητικής μετάφρασης. «Σύμφωνα με την ακραία πεποίθησή μας, ο Pleshcheev στις μεταφράσεις είναι ακόμη πιο ποιητής από ό,τι στα πρωτότυπα», έγραψε το περιοδικό Vremya, σημειώνοντας επίσης ότι «στους ξένους συγγραφείς αναζητά, πρώτα απ' όλα, τη δική του σκέψη και παίρνει το καλό του όπου κι αν είναι...». Οι περισσότερες από τις μεταφράσεις του Pleshcheev ήταν μεταφράσεις από τα γερμανικά και τα γαλλικά. Πολλές από τις μεταφράσεις του, παρά τις συγκεκριμένες ελευθερίες, εξακολουθούν να θεωρούνται σχολικά βιβλία (από τους Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Ο Pleshcheev δεν έκρυψε ότι δεν είδε ιδιαίτερες διαφορές στη μεθοδολογία της εργασίας στη μετάφραση και στο δικό του, πρωτότυπο ποίημα. Παραδέχτηκε ότι χρησιμοποιεί τη μετάφραση ως μέσο για την προώθηση των πιο σημαντικών ιδεών για αυτήν την περίοδο και σε μια επιστολή προς τον Μάρκοβιτς με ημερομηνία 10 Δεκεμβρίου 1870, δήλωσε ευθέως: «Προτιμώ να μεταφράσω εκείνους τους ποιητές στους οποίους προέχει το παγκόσμιο ανθρώπινο στοιχείο. πάνω από τη λαϊκή, στην οποία ο πολιτισμός επηρεάζει!». Ο ποιητής ήξερε να βρίσκει «δημοκρατικά κίνητρα» ακόμη και ανάμεσα σε ποιητές σαφώς εκφρασμένων συντηρητικών απόψεων (Souty - πρώιμα ποιήματα «The Blenheim Battle» και «Complaints of the Poor»). Μεταφράζοντας τον Tennyson, τόνισε ιδιαίτερα τη συμπάθεια του Άγγλου ποιητή προς τον «μαχητή για έναν έντιμο σκοπό» («Funeral Song»), προς τον λαό («The May Queen»).

Ταυτόχρονα, ο Pleshcheev συχνά ερμήνευε τις δυνατότητες της μετάφρασης ως πεδίο αυτοσχεδιασμού, στο οποίο συχνά έφευγε από την αρχική πηγή. Ο ποιητής άλλαξε ελεύθερα, συντόμευσε ή μεγέθυνε το μεταφρασμένο έργο: για παράδειγμα, το ποίημα του Robert Prutz «Κοίταξες τις Άλπεις στο ηλιοβασίλεμα…» μετατράπηκε από σονέτο σε τριπλό τετράστιχο. Το μεγάλο ποίημα του Syrokomli «The Plwman to the Lark» («Oracz do skowronku», 1851), το οποίο αποτελούνταν από δύο μέρη, το επανέλαβε με το αυθαίρετο όνομα «Bird» σε συντομογραφία (24 σειρές στο πρωτότυπο, 18 σε μετάφραση). Ο ποιητής θεωρούσε το είδος της ποιητικής μετάφρασης ως μέσο προώθησης νέων ιδεών. Ερμήνευσε ελεύθερα, ειδικότερα, την ποίηση του Χάινε, συχνά εισάγοντας τις δικές του (ή του Νεκράσοφ) ιδέες και κίνητρα (μετάφραση της «Κοντέσας Γκούντελ φον Γκούντελσφελντ»). Είναι γνωστό ότι το 1849, έχοντας επισκεφθεί το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο ποιητής είπε στους φοιτητές ότι «...είναι απαραίτητο να αφυπνιστεί η αυτοσυνείδηση ​​μεταξύ των ανθρώπων και ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό θα ήταν να μεταφραστούν ξένα έργα στα ρωσικά, προσαρμόζοντας στην κοινή γλώσσα του λόγου, για να τα διανείμει χειρόγραφα...», και ότι έχει ήδη προκύψει κοινωνία στην Αγία Πετρούπολη για το σκοπό αυτό.

Χαρακτήρας και προσωπικές ιδιότητες

Όλοι όσοι άφησαν αναμνήσεις από τον Pleshcheev τον χαρακτήρισαν ως άτομο με υψηλές ηθικές ιδιότητες. Ο Peter Weinberg έγραψε γι 'αυτόν ως ποιητή που "... ανάμεσα στα σκληρά και συχνά τρανταχτά της πραγματικότητας, ακόμη και εξαντλημένα κάτω από αυτά, ... παρόλα αυτά συνέχισε να είναι ο πιο αγνός ιδεαλιστής και καλούσε άλλους στην ίδια ιδανική υπηρεσία προς την ανθρωπότητα", ποτέ πρόδωσε τον εαυτό του, «πουθενά και ποτέ (όπως ειπώθηκε σε μια ποιητική ομιλία με αφορμή τα σαράντα γενέθλιά του) χωρίς να θυσιάσει καλά συναισθήματα μπροστά στον κόσμο.

«Ένας άνθρωπος των σαράντα με την καλύτερη έννοια του όρου, ένας αδιόρθωτος ιδεαλιστής,<Плещеев>έβαλε τη ζωντανή του ψυχή, την πράη καρδιά του στα τραγούδια του και γι' αυτό είναι τόσο όμορφα », έγραψε ο εκδότης P.V. Bykov. Ο A. Blok, στοχαζόμενος το 1908 σχετικά με την παλιά ρωσική ποίηση, σημείωσε ιδιαίτερα τα ποιήματα του Pleshcheev, τα οποία «ξύπνησαν κάποιες αδρανείς χορδές, προκάλεσαν υψηλά και ευγενή συναισθήματα».

Οι σύγχρονοι και μεταγενέστεροι ερευνητές της δημιουργικότητας σημείωσαν την εξαιρετική διαύγεια του μυαλού, την ακεραιότητα της φύσης, την ευγένεια και την ευγένεια του Pleshcheev. τον χαρακτήρισε ως άτομο που «διακρίθηκε για την καθαρότητα της ψυχής του που δεν επισκιαζόταν από τίποτα»· διατήρησε «παρά την σκληρή σκληρή δουλειά και τις δεκαετίες των στρατιωτών... μια παιδική πίστη στην αγνότητα και την αρχοντιά της ανθρώπινης φύσης και πάντα έτεινε να υπερβάλλει το ταλέντο του επόμενου πρωτοεμφανιζόμενου ποιητή».

Η Z. Gippius, η οποία στην πρώτη προσωπική συνάντηση ήταν «εντελώς γοητευμένη» από τον Pleshcheev, έγραψε τις πρώτες της εντυπώσεις για αυτόν με αυτόν τον τρόπο:

«Είναι ένας μεγαλόσωμος, κάπως υπέρβαρος γέρος, με λεία, μάλλον πυκνά μαλλιά, κίτρινο-λευκό (γκρι ξανθό) και μια υπέροχη, εντελώς λευκή γενειάδα που απλώνεται απαλά πάνω στο γιλέκο του. Σωστά, ελαφρώς θολά χαρακτηριστικά, καθαρόαιμη μύτη και φαινομενικά αυστηρά φρύδια ... αλλά στα γαλαζωπό μάτια υπάρχει τέτοια ρωσική απαλότητα, ιδιαίτερη, ρωσική, μέχρι χαλαρότητα, ευγένεια και παιδικότητα, που τα φρύδια φαίνονται σκληρά - επίτηδες "- Zobnin Y. Μερεζκόφσκι: Ζωή και πράξεις.

Σημειώνοντας ότι, σαν χωρίς προσπάθεια, «υπέροχα ποιήματα για παιδιά» βγήκαν κάτω από την πένα του A. Pleshcheev, ο N. Bannikov παρατήρησε: «Φαίνεται ότι υπήρχε κάτι στην καρδιά του ποιητή που άνοιξε εύκολα τον κόσμο ενός παιδί του». Όπως έγραψε ο P. Bykov, ο Pleshcheev «... όλα αντανακλώνονταν στην ποίησή του, όλα με τη συνείδησή του, καθαρή σαν κρύσταλλο, φλογερή πίστη στην καλοσύνη και στους ανθρώπους, με όλη την προσωπικότητά του, ... βαθιά συμπαθητικό, ευγενικό, απαλό. "

Ευρήματα ερευνητών

Πολυάριθμα προπαγανδιστικά ποιήματα δημιουργήθηκαν μεταξύ των Πετρασεβίτικων, αλλά λίγα από αυτά έχουν διασωθεί. Προφανώς, πολλά από τα προπαγανδιστικά ποιήματα του Pleshcheev εξαφανίστηκαν επίσης. Υπάρχει η υπόθεση ότι μερικά από τα ανυπόγραφα έργα που εμφανίστηκαν στις μεταναστευτικές συλλογές της σειράς Lute μπορεί να ανήκουν στον Pleshcheev. ανάμεσά τους και το ποίημα «Οι Δίκαιοι», με την ένδειξη: «Σ. Πετρούπολη. 18 Ιανουαρίου 1847».

Το ποίημα "Με τα συναισθήματα, είμαστε αδέρφια μαζί σας ..." (1846) αποδόθηκε στον K. F. Ryleev για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η ιδιοκτησία του στον Pleshcheev ιδρύθηκε το 1954 από τον E. Bushkants, ο οποίος ανακάλυψε ότι ο αποδέκτης ήταν ο V. A. Milyutin (1826-1855), μέλος του κύκλου Petrashevsky, οικονομολόγος, του οποίου το έργο έδωσαν προσοχή ο Belinsky και ο Chernyshevsky.

Το ποίημα "Ήρθε το φθινόπωρο, τα λουλούδια έχουν στεγνώσει ...", που αποδίδεται στον Pleshcheev σε όλες τις συλλογές παιδικής ποίησης, αλλά απουσιάζει σε όλες τις συλλογές των έργων του, δεν ανήκει στην πραγματικότητα στον Pleshcheev. Όπως διαπίστωσε ο κριτικός λογοτεχνίας M.N. Zolotonosov, συγγραφέας αυτού του κειμένου είναι ο επιθεωρητής της εκπαιδευτικής περιοχής της Μόσχας Alexei Grigorievich Baranov (1844-1911), ο συντάκτης της συλλογής όπου δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά αυτό το ποίημα.

Το ποίημα «Την λυπάμαι…» («Δώσε μου το χέρι σου. Καταλαβαίνω τη δυσοίωνη θλίψη σου...») δημοσιεύτηκε με αφιέρωση στον Ντ. Α. Τολστόι, με τον οποίο ο ποιητής ήταν φίλος στα νιάτα του. Ο Τολστόι, ωστόσο, στη συνέχεια απέκτησε τη φήμη του «αντιδραστικού» και έγινε ακόμη και αρχηγός του σώματος χωροφυλάκων. Από αυτή την άποψη, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο A. A. Pleshcheev, ο γιος του ποιητή, προέτρεψε τον P. V. Bykov να μην συμπεριλάβει το ποίημα στη συλλογή ή να διαγράψει την αφιέρωση.

Για πολύ καιρό υπήρχαν διαφωνίες σχετικά με το σε ποιον θα μπορούσε να απευθυνθεί το ποίημα "S ... y" (1885), το οποίο άρχιζε με τις λέξεις: "Μπροστά σας βρίσκεται ένα ευρύ νέο μονοπάτι ...". Η πιο πειστική ήταν η έκδοση του S. A. Makashin, σύμφωνα με την οποία ο Saltykov-Shchedrin ήταν ο αποδέκτης. Σε μια δημοσίευση περιοδικού, είχε τον υπότιτλο: «Στην είσοδο στο χωράφι». Ο Pleshcheev εκτιμούσε τον Shchedrin ως «ένα πραγματικά τεράστιο ταλέντο» και τον παρέπεμψε στους «καλύτερους ανθρώπους της χώρας του».

Ο PLESHCHEEV Ο Alexei Nikolaevich γεννήθηκε στην οικογένεια ενός επαρχιακού αξιωματούχου - ενός ποιητή.

Η οικογένειά του ανήκε σε παλιά αρχοντική οικογένεια. Το 1827, ο πατέρας του Alexei Nikolaevich μεταφέρθηκε για να υπηρετήσει στο Nizhny Novgorod, όπου ο μελλοντικός ποιητής πέρασε επίσης την παιδική του ηλικία.

Μέχρι την ηλικία των 13 ετών, ο Alexei Nikolayevich σπούδασε στο σπίτι, όπου έλαβε καλή εκπαίδευση και γνώση ξένων γλωσσών.

Το 1839 στάλθηκε στη Σχολή Ευελπίδων Σημαιοφόρων της Αγίας Πετρούπολης, όπου κάποτε σπούδασε και ο Λερμόντοφ.

Το 1843 εισήλθε στην Ανατολική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ωστόσο, τα θέματα που σπούδασε «χωρίς αγάπη» τον κάνουν να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο για να ασχοληθεί ελεύθερος με «ζωντανές» επιστήμες που είναι κοντά «στα συμφέροντα της εποχής» - ιστορία και πολιτική οικονομία.

Το 1844 εμφανίστηκαν τα πρώτα ποιήματα του Pleshcheev, τα οποία δημοσίευσε στο Sovremennik, Library for Reading, Literary Gazette.

Το 1846 εκδόθηκε η πρώτη συλλογή. Ο ποιητής τους κάλεσε σε «ανδρείο κατόρθωμα», πίστευε στην «επιθυμητή ώρα της απελευθέρωσης» του λαού από τον ζυγό της απολυταρχίας. Γίνεται μέλος της κοινωνίας με επικεφαλής τον Petrashevsky.

Το 1849 ο κύκλος καταστράφηκε. Ο Aleksey Nikolaevich, μαζί με άλλα μέλη του κύκλου, καταδικάστηκε σε θάνατο, ο οποίος την τελευταία στιγμή αντικαταστάθηκε από στρατό και εξορία. Στερούμενος «όλα τα δικαιώματα και το καθεστώς», που δόθηκε στους απλούς στα γραμμικά τάγματα του Όρενμπουργκ, τράβηξε τον ιμάντα του στρατιώτη για σχεδόν 10 χρόνια.

Στα μέσα της δεκαετίας του '50. Ο Alexey Nikolayevich ξαναρχίζει τη διακοπτόμενη λογοτεχνική του δραστηριότητα. Ήταν ενεργός συνεργάτης του Sovremennik και το 1859-60 διηύθυνε ανεπίσημα την εφημερίδα Moskovsky Vestnik.

Οι συλλογές εκδόθηκαν το 1858, το 1861 και το 1863.

Το 1887, το 1898 και το 1905 - μια πλήρης συλλογή ποιημάτων του.

Το 1860 και το 1896-97 - δύο τόμοι μυθιστορημάτων και διηγημάτων.

Ο Pleshcheev δημοσιεύει αυτή τη στιγμή "Tales and Stories" του I. S. Turgenev, επτά τεύχη ενός χρήσιμου εγχειριδίου για μαθητές - «Γεωγραφικά δοκίμια και ζωγραφική», λογοτεχνικές συλλογές για παιδιά. Γράφει πολλά για το θέατρο. Το κλείσιμο των Sovremennik και Russkoye Slovo έφερε τον Pleshcheev σε δύσκολη θέση, αναγκάστηκε να υπηρετήσει ως ελεγκτής του Επιμελητηρίου Ελέγχου του Ταχυδρομείου της Μόσχας.

Από το 1867, σε σχέση με την ανανέωση των «Σημειώσεων της Πατρίδας» του Νεκράσοφ, συνεργάζεται με το περιοδικό.

Το 1872, ο Αλεξέι Νικολάεβιτς έλαβε άδεια να εισέλθει στην Αγία Πετρούπολη και έγινε μόνιμος γραμματέας του περιοδικού Νεκράσοφ, ενεργός υπάλληλος του.

Από το 1877 - επικεφαλής του τμήματος ποίησης. Μετά το κλείσιμο του Otechestvennye Zapiski, μαζί με την κύρια ομάδα μελών της συντακτικής επιτροπής αυτού του περιοδικού, μετακόμισε στο Severny Vestnik, όπου από το 1884 έως το 1890 ήταν υπεύθυνος των τμημάτων ποίησης και μυθοπλασίας. Ο Pleshcheev νοιαζόταν για την επιτυχία του περιοδικού και κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για τη βελτίωση των λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών του τμημάτων. Συμμετείχε ενεργά στις εργασίες του Λογοτεχνικού Ταμείου, ήταν επικεφαλής του Καλλιτεχνικού Κύκλου στη Μόσχα, που διοργάνωσε ο Ostrovsky, ένας από τους ιδρυτές της Εταιρείας Ρώσων Δραματουργών, Πρόεδρος της Εταιρείας Εργατών Σκηνής, μέλος του η Επιτροπή Θεάτρου και Λογοτεχνίας, ενεργός συμμετέχων στην Εταιρεία Ρωσικής Λογοτεχνίας.

Τα ποιήματα που περιλαμβάνονται στη συλλογή του 1846 τράβηξαν την προσοχή των αναγνωστών με τον κοινωνικό τους προσανατολισμό. Έχοντας βιώσει την ισχυρή επιρροή των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Ογκάρεφ, ο Αλεξέι Νικολάεβιτς συνέχισε τις παραδόσεις των αστικών στίχων.

το ποίημά του "Προς τα εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία...ήταν ένα πρόγραμμα για τους Πετρασεβίτες. Με το παρατσούκλι «Ρωσική Μασσαλία», ακουγόταν στα συλλαλητήρια και στις πρωτομαγιάτικες συνελεύσεις και έγινε το τραγούδι των εργατών, που τραγουδήθηκε την παραμονή της επανάστασης.

Το ποίημα δεν ήταν λιγότερο δημοφιλές. «Νιώθουμε αδέρφια, εσύ κι εγώ», που μέχρι πρόσφατα αποδιδόταν είτε στον Ντομπρολιούμποφ είτε στον Ράιλεφ. Κάλεσμα για αφοβία, συνέβαλε στη συγκέντρωση προηγμένων ανθρώπων, ήταν το φαβορί στην οικογένεια Ουλιάνοφ. Τα ποιήματα του ποιητή είχαν τεράστιο αντίκτυπο τόσο στους συγχρόνους του ποιητή όσο και στις επόμενες γενιές.

Ούτε η σύλληψη, ούτε οι στρατιώτες, ούτε η εξορία έσπασαν τις πεποιθήσεις του ποιητή, ενός παθιασμένου οπαδού των ιδεών του Μπελίνσκι, την επιθυμία του να υπηρετήσει ειλικρινά ως μούσα του στην κοινωνία. Ενώ ήταν ακόμη στην εξορία, ο Pleshcheev παρακολουθούσε στενά τις δραστηριότητες των Chernyshevsky, Dobrolyubov και Nekrasov. Στα πρώτα κιόλας ποιήματα, που γράφτηκαν στα μέσα της δεκαετίας του 1950, υπάρχουν μοτίβα συμπόνιας για τη θλίψη του λαού, για τη μοίρα των καταπιεσμένων. Ο ποιητής δημιουργεί μια σειρά από ποιήματα, όπου υπάρχει κάλεσμα στη νεότερη γενιά να αγωνιστεί για χάρη μιας νέας ζωής ( «Ω νιότη, πού είσαι;). Το θέμα της αγάπης για την πατρίδα και τους ανθρώπους που υποφέρουν κάτω από το ζυγό της απολυταρχίας διατρέχει πολλά από τα ποιήματα του ποιητή ( "Beggars", "Native", "Bouring Picture", "On the Street").

Το πιο δυνατό ποίημα αυτού του κύκλου είναι η «Πατρίδα», που απεικονίζει την πικρή ζωή ενός εργάτη σε άθλια χωριά. Ο ποιητής ονειρεύεται τη μέρα που θα εξαφανιστεί το «μίσος των φυλών», που το σπαθί των λαών δεν θα βαφτεί με αδελφικό αίμα ( «Είναι ακόμα μακριά αυτές οι μέρες;»).

Οι ρεαλιστικές τάσεις της ρωσικής λογοτεχνίας καθόρισαν την ανάπτυξη του σατυρικού είδους σε αυτήν. Μαζί με τον Νεκράσοφ, απευθύνθηκε στη δεκαετία του '50. και Pleshcheev, ο οποίος είναι ιδιοκτήτης μιας σειράς σατιρικών έργων ( «Φίλε μου», «Τυχερός», «Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα»). Το πιο δυνατό ποίημα αυτού του κύκλου - "Πορεία των Αποστατών"γεμάτο μίσος για τους αποστάτες και τους προδότες. Στοιχεία σάτιρας βρίσκουμε και στα ελεγειακά ποιήματα του Pleshcheev. Ο ποιητής δεν έμεινε ποτέ μακριά από τη δημόσια ζωή, απαντά σε πιεστικά ερωτήματα και πολιτικά γεγονότα, απευθυνόμενος σε νέους, ομοϊδεάτες, συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα. Και πάλι, όπως στην αρχή του ταξιδιού του, θέτει το ζήτημα του διορισμού του ποιητή και της ποίησης, και ο ποιητής δεν λειτουργεί πλέον μόνο ως προφήτης που προβλέπει μια τρομερή ανταπόδοση, αλλά και ως μαχητής.

Όπως ο Νεκράσοφ, αναφέρεται στις εικόνες των μεγάλων ανθρώπων της εποχής του. Αφιερώνει ποιήματα στους Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, στα οποία ενσαρκώνονται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των αξιόλογων αγωνιστών της επαναστατικής δημοκρατίας. Και, παρά το γεγονός ότι ούτε ένα ποίημα δεν δείχνει τον παραλήπτη (λόγω της λογοκρισίας, η οποία ήταν ιδιαίτερα ανεξέλεγκτη όταν δημιουργήθηκαν αυτά τα έργα), οι σύγχρονοι αναγνώρισαν εκείνους των οποίων η εμφάνιση ενσωματώθηκε στα ποιήματα του Alexei Nikolayevich.

Η ήττα του επαναστατικού κινήματος τη δεκαετία του 1960, ο θάνατος των Dobrolyubov και Mikhailov, η σύλληψη και η εξορία του Chernyshevsky συγκλόνισαν τον Aleksey Nikolayevich, ήταν πολύ αναστατωμένος από αυτά τα γεγονότα. Καταπιεστικές ήταν οι συνθήκες εργασίας σε σχέση με την έναρξη της αντίδρασης, τις ασυνήθιστα δύσκολες συνθήκες της προσωπικής του ζωής. Ο Pleshcheev πέρασε δύσκολα τις δεκαετίες του '60 και του '70. ότι δεν μπορούσε να πει «καινούργια λέξη» στους «φρέσκους μαχητές», ότι έπρεπε να συμπάσχει μόνο με εκείνους που συνέχισαν το έργο στο οποίο αφιέρωσε τα καλύτερα χρόνια της νιότης του. Ο ποιητής βίωσε οδυνηρά την απομόνωσή του από τις αγροτικές μάζες. Τον βασάνιζε η συνείδηση ​​ότι δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει τα ιδανικά του, δηλαδή να λάβει άμεσα μέρος στον αγώνα για την ελευθερία του λαού, και βρίσκουμε αυτές τις σκέψεις σε μια σειρά από έργα ( «Λυπάμαι για αυτούς που πεθαίνουν οι δυνάμεις τους», «Γέρος», «Τόσο σκληρά, τόσο πικρά και επώδυνα για μένα»). Αλλά ο λυρικός ήρωας του Pleshcheev δεν αντιτίθεται στους ανθρώπους, την κοινωνία, αλλά είναι στενά συνδεδεμένος μαζί τους. Ο ποιητής δεν έκανε ποτέ συμβιβασμούς με τη συνείδησή του, μένοντας πιστός στην υπηρεσία της πατρίδας.

Μια μεγάλη θέση στο έργο του Alexei Nikolaevich στη δεκαετία του '70. καταλαμβάνει στίχους τοπίων, που χαρακτηρίζονται από απλότητα, ειλικρίνεια (“Summer Songs”). Έδωσε πολλή δύναμη και ενέργεια στη δημιουργία παιδικής λογοτεχνίας, αφιερώνοντας όμορφα ποιήματα στους πιο μικρούς αναγνώστες, εμποτισμένα με διακαή αγάπη γι’ αυτούς. Ο ανθρωπιστής ποιητής προσπάθησε να εξοικειώσει το παιδί με τη ζωή, να εξηγήσει τον κόσμο γύρω του. Ζωγράφισε όμορφες εικόνες της γηγενούς φύσης της «εγγενούς πλευράς». Αυτά τα υπέροχα ποιήματα εκτιμήθηκαν από τους Varlamov, Mussorgsky, Grechaninov, Cui, Tchaikovsky, που τους έγραψε μουσική.

Η δραστηριότητα του Alexei Nikolaevich ως μεταφραστή είναι σημαντική. Στη μετάφραση, είδε μια συνέχεια της πρωτότυπης δουλειάς του, δίνοντας μεγάλη σημασία στην επιλογή του πρωτοτύπου. Παρά την ακραία ανάγκη που τον ανάγκασε να μεταφράζει για χάρη του καθημερινού ψωμιού, αντιμετώπιζε τη μετάφραση ως σπουδαίο και σημαντικό εργαλείο στην εκπαίδευση του αναγνώστη, ως υψηλή τέχνη, ως καλλιτεχνικό έργο. Είναι ο συγγραφέας των πρώτων μεταφράσεων στη Ρωσία από τους Stendhal, Zola, J. Sand, Daudet, Maupassant, Bret Harte. είναι ένας από τους πρώτους μεταφραστές των Heine, Petofi, Byron.

Διαφορετικά μορφωμένος, με λεπτή αισθητική αίσθηση, ο Alexei Nikolayevich ήταν ένας εξέχων, ταλαντούχος κριτικός, ο οποίος έγραψε πολλά κριτικά άρθρα, κριτικές και κριτικές που δημοσιεύτηκαν ανώνυμα και με διάφορα ψευδώνυμα σε πολλές εφημερίδες και περιοδικά.

Οι κριτικές για τον Pleshcheev εκτιμήθηκαν πολύ από τους Dobrolyubov, Nekrasov, Ostrovsky. Άρθρα επαναστατών-δημοκρατικών κριτικών, καθώς και εκδοτικές κριτικές των περιοδικών Nekrasov Sovremennik και Otechestvennye Zapiski, αντανακλούσαν τη στάση των προοδευτικών ανθρώπων απέναντι στο έργο του Pleshcheev, διέψευσαν τις προσπάθειες αντιδραστικής και φιλελεύθερης κριτικής, που προσπαθούσε να διαστρεβλώσει τον αστικό χαρακτήρα της ποίησής του . Ποιήματα του Pleshcheev A.N. μεταφραστεί σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες.

Πέθανε - Παρίσι.

Pleshcheev Alexei Nikolaevich (1825 - 1893), ποιητής.

Γεννήθηκε στις 22 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου ν.σ.) στο Κόστρομα σε αρχοντική οικογένεια παλιάς οικογένειας. Τα παιδικά χρόνια πέρασαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου υπηρέτησε ο πατέρας του, που πέθανε νωρίς. Υπό την καθοδήγηση της μητέρας του, έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι.

Το 1839, μαζί με τη μητέρα του, μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, σπούδασε στη Σχολή Ευελπίδων Σημαιοφόρων και Ιππικού Γιούνκερ, στη συνέχεια στο πανεπιστήμιο, από το οποίο έφυγε το 1845. Στα φοιτητικά του χρόνια, το ενδιαφέρον του για τη λογοτεχνία και το θέατρο, καθώς και στην ιστορία και την πολιτική οικονομία, καθορίστηκε. Στη συνέχεια ήλθε κοντά στον Φ. Ντοστογιέφσκι, τον Ν. Σπέσνιεφ και τον Πετρασέφσκι, των οποίων συμμεριζόταν τις σοσιαλιστικές ιδέες.

Το 1844, τα πρώτα ποιήματα του Pleshcheev ("Dream", "Wanderer", "Call of Friends") εμφανίστηκαν στο Sovremennik, χάρη στα οποία άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως ποιητής-μαχητής.

Το 1846 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή που περιείχε το ποίημα "Εμπρός! Χωρίς φόβο και αμφιβολία...", το οποίο ήταν εξαιρετικά δημοφιλές στους Πετρασεβίτες.

Το 1849, μαζί με άλλους Πετρασεβίτες, καταδικάστηκε σε θάνατο, μετατράπηκε σε στρατιωτικό, στέρηση «όλα τα δικαιώματα του κράτους» και στάλθηκε σε «ξεχωριστό σώμα του Όρενμπουργκ ως στρατιώτης».

Το 1853, έλαβε μέρος στην επίθεση στο φρούριο Ak-Mechet, προήχθη σε υπαξιωματικό για γενναιότητα και τον Μάιο του 1856 έλαβε τον βαθμό του σημαιοφόρου και μπόρεσε να μετατεθεί στη δημόσια υπηρεσία.

Το 1857 παντρεύτηκε, το 1859 μετά από μακροχρόνιες ταλαιπωρίες πήρε άδεια να ζήσει στη Μόσχα, ωστόσο, υπό «την πιο αυστηρή επίβλεψη», «χωρίς προθεσμία».

Συνεργάζεται ενεργά με το περιοδικό Sovremennik, γίνεται υπάλληλος και μέτοχος της εφημερίδας Moskovsky Vestnik, δημοσιεύεται στο Moskovskie Vedomosti κ.λπ. Γειτνιάζει με τη σχολή Nekrasov, γράφει ποιήματα για τη λαϊκή ζωή ("Boring Picture", "Native", "Beggars" ) , για τη ζωή των αστικών κατώτερων τάξεων - «Στο δρόμο». Εντυπωσιασμένος από τα δεινά του Τσερνισέφσκι, που βρισκόταν ήδη στη Σιβηρική εξορία για πέντε χρόνια, γράφτηκε το ποίημα «Λυπάμαι όσους πεθαίνουν η δύναμη τους» (1868).

Το έργο του Pleshcheev εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους προοδευτικούς κριτικούς (M. Mikhailov, M. Saltykov-Shchedrin και άλλοι).

Το 1870 - 80 ο Pleshcheev έκανε πολλές μεταφράσεις: μετέφρασε τους T. Shevchenko, G. Heine, J. Byron, T. Moore, S. PetEfi και άλλους ποιητές.

Ως πεζογράφος μίλησε ήδη από το 1847 με ιστορίες στο πνεύμα της φυσικής σχολής. Αργότερα ήρθαν τα «Παραμύθια και Ιστορίες» του (1860). Στο τέλος της ζωής του έγραψε τις μονογραφίες Η ζωή και η αλληλογραφία του Προυντόν (1873), Η ζωή του Ντίκενς (1891), άρθρα για τον Σαίξπηρ, τον Στένταλ και άλλα.

Το ενδιαφέρον για το θέατρο εντάθηκε ιδιαίτερα τη δεκαετία του 1860, όταν ο Pleshcheev έγινε φίλος με τον A. Ostrovsky και άρχισε να γράφει ο ίδιος θεατρικά έργα («Τι συμβαίνει συχνά», «Fellow Travelers», 1864).

Το 1870 - 80 ήταν γραμματέας σύνταξης του Otechestvennye Zapiski, μετά το κλείσιμό τους - ένας από τους εκδότες του Severny Vestnik.

Το 1890 ο Pleshcheev έλαβε μια τεράστια κληρονομιά. Αυτό του επέτρεψε να απαλλαγεί από χρόνια αγώνα για ύπαρξη. Με αυτά τα χρήματα βοήθησε πολλούς συγγραφείς και συνεισέφερε ένα σημαντικό ποσό στο λογοτεχνικό ταμείο, ιδρύοντας τα ταμεία Belinsky και Chernyshevsky για να ενθαρρύνουν ταλαντούχους συγγραφείς, στήριξε την οικογένεια του άρρωστου G. Uspensky, Nadson και άλλων, χρηματοδότησε το περιοδικό Russian Wealth.

Ο Pleshcheev ήταν ο «νονός» αρχικών συγγραφέων όπως ο V. Garshin, ο A. Chekhov, ο A. Apukhtin, ο S. Nadson.

Η μουσικότητα των ποιημάτων του Pleshcheev τράβηξε την προσοχή πολλών συνθετών: Tchaikovsky, Mussorgsky, Varlamov, Cui, Grechaninov, Gliere, Ippolitov-Ivanov έγραψε τραγούδια και ειδύλλια με βάση τα κείμενά του.

Ρώσος συγγραφέας, ποιητής, μεταφραστής. κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου.
Καταγόταν από μια παλιά ευγενή οικογένεια, στην οποία υπήρχαν αρκετοί συγγραφείς (συμπεριλαμβανομένου του διάσημου συγγραφέα S.I. Pleshcheev στα τέλη του 18ου αιώνα). Από το 1826 ο πατέρας του Pleshcheev ήταν επαρχιακός δασολόγος στο Nizhny Novgorod. Από το 1839, ο Alexey έζησε με τη μητέρα του στην Αγία Πετρούπολη, σπούδασε το 1840-1842 στη Σχολή των Φρουρών Σημαιοφόρων και Ιππικού Junkers, το 1843 εισήλθε στην Ιστορική και Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία των Ανατολικών γλωσσών.

Από το 1844, ο Pleshcheev δημοσιεύει (κυρίως στα περιοδικά Sovremennik και Otechestvennye Zapiski, καθώς και στη Library for Reading and Literary Gazette) ποιήματα, διαφοροποιώντας τα ρομαντικά-ελεγειακά μοτίβα της μοναξιάς και της θλίψης. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1840, στην ποίηση του Pleshcheev, η δυσαρέσκεια για τη ζωή και τα παράπονα για τη δική του ανικανότητα έχουν παραμεριστεί από την ενέργεια της κοινωνικής διαμαρτυρίας και τις εκκλήσεις για αγώνα ("The Call of Friends", 1945, με το παρατσούκλι "Russian Marseillaise", "Εμπρός! Χωρίς φόβο και αμφιβολία ... " και "Με τα συναισθήματά μας είμαστε αδέρφια μαζί σας", και τα δύο 1846), που για πολύ καιρό έγιναν ένα είδος ύμνους της επαναστατικής νεολαίας.

Τον Απρίλιο του 1849 ο Pleshcheev συνελήφθη στη Μόσχα και οδηγήθηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη. Στις 22 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, μαζί με άλλους Πετρασεβίτες, περίμενε την εκτέλεση στο χώρο παρέλασης του Σεμενόφσκι, η οποία την τελευταία στιγμή αντικαταστάθηκε από 4 χρόνια σκληρής εργασίας. Από το 1852 στο Όρενμπουργκ. για διάκριση στην επίθεση στο φρούριο Kokand Ak-Mechet, προήχθη σε υπαξιωματικό· από το 1856 αξιωματικός. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Alexei Nikolayevich έγινε κοντά σε άλλους εξόριστους - T.G. Σεφτσένκο, Πολωνοί αντάρτες, καθώς και με έναν από τους δημιουργούς της λογοτεχνικής μάσκας Kozma Prutkov A.M. Ο Zhemchuzhnikov και ο επαναστάτης ποιητής M.L. Μιχαήλοφ. Τα ποιήματα του Pleshcheev από την περίοδο της εξορίας, που απομακρύνονται από τα ρομαντικά κλισέ, χαρακτηρίζονται από ειλικρίνεια (στίχοι αγάπης αφιερωμένοι στη μέλλουσα σύζυγό του: "Όταν τα πράα σου, καθαρά μάτια ...", "Καθαρίζεις μόνο τις μέρες μου ...", και τα δύο 1857), ενίοτε με νότες κούρασης και αμφιβολιών («Σκέψεις», «Στη στέπα», «Προσευχή»). Το 1857 ο Pleshcheev έλαβε τον τίτλο του κληρονομικού ευγενή.

Τον Μάιο του 1858, ο ποιητής έφτασε στην Πετρούπολη, όπου συνάντησε τον Ν.Α. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky και N.A. Dobrolyubov. Τον Αύγουστο του 1859 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα. Εκτυπώνονται πολλά (συμπεριλαμβανομένων των Russkiy Vestnik, Vremya και Sovremennik). Το 1860, ο Pleshcheev έγινε μέτοχος και μέλος της συντακτικής επιτροπής του Bulletin της Μόσχας, προσελκύοντας τις πιο λαμπρές λογοτεχνικές προσωπικότητες σε συνεργασία. Τη δεκαετία του 1860, οι Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, Pisemsky, Rubinstein, Tchaikovsky, ηθοποιοί του θεάτρου Maly ήρθαν στο σπίτι του για λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές.

Στις δεκαετίες 1870-1880, ο Pleshcheev ασχολήθηκε κυρίως με ποιητικές μεταφράσεις από τη γερμανική, τη γαλλική, την αγγλική και τη σλαβική γλώσσα. Επίσης μετέφρασε (συχνά για πρώτη φορά στη Ρωσία) καλλιτεχνική και επιστημονική πεζογραφία. Η μελωδικότητα της πρωτότυπης και μεταφρασμένης ποίησης του Pleshcheev τράβηξε την προσοχή πολλών συνθετών· περισσότερα από 100 από τα ποιήματά του έχουν μελοποιηθεί. Ως πεζογράφος, ο Pleshcheev μίλησε σύμφωνα με τη φυσική σχολή, αναφερόμενος κυρίως στην επαρχιακή ζωή, καταγγέλλοντας τους δωροδοκούς, τους δουλοπάροικους και την καταστροφική δύναμη του χρήματος. Κοντά στο θεατρικό περιβάλλον, ο Pleshcheev έγραψε 13 πρωτότυπα έργα, κυρίως λυρικές και σατιρικές κωμωδίες από την επαρχιακή ζωή των γαιοκτημόνων, μικρού όγκου, διασκεδαστικά στην πλοκή, περπατώντας στα κορυφαία θέατρα της χώρας («Υπηρεσία», «Υπάρχει μια ευλογία στη μεταμφίεση ”, αμφότερα 1860 , «The Happy Couple», «Commander», και τα δύο 1862· «What Fret Happens», «Brothers», αμφότερα 1864, κ.λπ.).

Στη δεκαετία του 1880, ο Pleshcheev υποστήριξε νέους συγγραφείς - V.M. Garshina, A.P. Τσέχοφ, Α.Ν. Apukhtin, I.Z. Surikova, S.Ya. Nadson; επικοινώνησε με τον Δ.Σ. Μερεζκόφσκι, Ζ.Ν. Gippius και άλλοι.

Το 1890 ο Pleshcheev ήρθε στο οικογενειακό κτήμα στο χωριό. Το Chernozerye της περιοχής Mokshansky της επαρχίας Penza, τώρα η περιοχή Mokshansky για την αποδοχή της κληρονομιάς, ζούσε στο Mokshan. Το 1891 δώρισε χρήματα για να βοηθήσει την πεινασμένη επαρχία. Μέχρι το 1917, υπήρχε υποτροφία από τον Pleshchev στη Σχολή Chernozero. Ο Alexey Nikolaevich πέθανε στο Παρίσι στις 26 Σεπτεμβρίου 1893. τάφηκε στη Μόσχα.

Η μελωδικότητα της πρωτότυπης και μεταφρασμένης ποίησης του Pleshcheev τράβηξε την προσοχή πολλών συνθετών· περισσότερα από 100 από τα ποιήματά του έχουν μελοποιηθεί.

Ο Alexei Nikolaevich προέρχεται από μια παλιά οικογένεια ευγενών, η οποία περιελάμβανε αρκετούς συγγραφείς (συμπεριλαμβανομένου του διάσημου συγγραφέα S.I. Pleshcheev στα τέλη του 18ου αιώνα). Από το 1926, ο πατέρας του Pleshcheev ήταν επαρχιακός δασολόγος στο Nizhny Novgorod. Από το 1839, ο Alexey έζησε με τη μητέρα του στην Αγία Πετρούπολη, σπούδασε το 1840-1842 στη Σχολή των Φρουρών Σημαιοφόρων και Ιππικού Junkers, το 1843 εισήλθε στην Ιστορική και Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία των Ανατολικών γλωσσών.

Από το 1844, ο Pleshcheev δημοσιεύει (κυρίως στα περιοδικά Sovremennik και Otechestvennye Zapiski, καθώς και στη Library for Reading and Literary Gazette) ποιήματα, διαφοροποιώντας τα ρομαντικά-ελεγειακά μοτίβα της μοναξιάς και της θλίψης. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1840, στην ποίηση του Pleshcheev, η δυσαρέσκεια για τη ζωή και τα παράπονα για τη δική του ανικανότητα έχουν παραμεριστεί από την ενέργεια της κοινωνικής διαμαρτυρίας και τις εκκλήσεις για αγώνα (The Call of Friends, 1945, με το παρατσούκλι η «Ρωσική Μαρσεγιάζ» Εμπρός! Χωρίς φόβος και αμφιβολία ... και Από αισθήματα είμαστε αδέρφια μαζί σας, και οι δύο 1846), που για πολύ καιρό έγιναν ένα είδος ύμνους της επαναστατικής νεολαίας.

Τον Απρίλιο του 1849 ο Pleshcheev συνελήφθη στη Μόσχα και οδηγήθηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη. Στις 22 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, μαζί με άλλους Πετρασεβίτες, περίμενε την εκτέλεση στο χώρο παρέλασης του Σεμενόφσκι, η οποία την τελευταία στιγμή αντικαταστάθηκε από 4 χρόνια σκληρής εργασίας. Από το 1852 στο Όρενμπουργκ. για διάκριση στην επίθεση στο φρούριο Kokand Ak-Mechet, προήχθη σε υπαξιωματικό· από το 1856 αξιωματικός. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Alexei Nikolayevich έγινε κοντά σε άλλους εξόριστους - T.G. Σεφτσένκο, Πολωνοί αντάρτες, καθώς και με έναν από τους δημιουργούς της λογοτεχνικής μάσκας Kozma Prutkov A.M. Ο Zhemchuzhnikov και ο επαναστάτης ποιητής M.L. Μιχαήλοφ. Τα ποιήματα του Pleshcheev της περιόδου της εξορίας, που απομακρύνονται από τα ρομαντικά κλισέ, χαρακτηρίζονται από ειλικρίνεια (οι ερωτικοί στίχοι αφιερωμένοι στη μέλλουσα σύζυγό του: Όταν τα πράα σου, καθαρά μάτια ..., οι μέρες μου είναι καθαρές μόνο με σένα ..., και οι δύο 1857) , μερικές φορές με νότες κούρασης και αμφιβολίας (Στοχασμοί , Στη στέπα, Προσευχή). Το 1857 ο Pleshcheev έλαβε τον τίτλο του κληρονομικού ευγενή.

Τον Μάιο του 1858, ο ποιητής έφτασε στην Πετρούπολη, όπου συνάντησε τον Ν.Α. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky και N.A. Dobrolyubov. Τον Αύγουστο του 1859 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα. Εκτυπώνονται πολλά (συμπεριλαμβανομένων των Russkiy Vestnik, Vremya και Sovremennik). Το 1860, ο Pleshcheev έγινε μέτοχος και μέλος της συντακτικής επιτροπής του Bulletin της Μόσχας, προσελκύοντας τις πιο λαμπρές λογοτεχνικές προσωπικότητες σε συνεργασία. Τη δεκαετία του 1860, οι Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, Pisemsky, Rubinstein, Tchaikovsky, ηθοποιοί του θεάτρου Maly ήρθαν στο σπίτι του για λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές.

Στις δεκαετίες 1870-1880, ο Pleshcheev ασχολήθηκε κυρίως με ποιητικές μεταφράσεις από τη γερμανική, τη γαλλική, την αγγλική και τη σλαβική γλώσσα. Επίσης μετέφρασε (συχνά για πρώτη φορά στη Ρωσία) καλλιτεχνική και επιστημονική πεζογραφία. Η μελωδικότητα της πρωτότυπης και μεταφρασμένης ποίησης του Pleshcheev τράβηξε την προσοχή πολλών συνθετών· περισσότερα από 100 από τα ποιήματά του έχουν μελοποιηθεί. Ως πεζογράφος, ο Pleshcheev μίλησε σύμφωνα με τη φυσική σχολή, αναφερόμενος κυρίως στην επαρχιακή ζωή, καταγγέλλοντας τους δωροδοκούς, τους δουλοπάροικους και την καταστροφική δύναμη του χρήματος. Κοντά στο θεατρικό περιβάλλον, ο Pleshcheev έγραψε 13 πρωτότυπα έργα, κυρίως λυρικές-σατιρικές κωμωδίες από την επαρχιακή ζωή των γαιοκτημόνων, μικρού όγκου, διασκεδαστικά στην πλοκή, περπατώντας στα κορυφαία θέατρα της χώρας (Υπηρεσία, Υπάρχει μια ευλογία στη μεταμφίεση, και τα δύο 1860 Ευτυχισμένο ζευγάρι, Διοικητής, και οι δύο 1862· Τι συμβαίνει συχνά, Αδέρφια, και οι δύο 1864, κ.λπ.).

Στη δεκαετία του 1880, ο Pleshcheev υποστήριξε νέους συγγραφείς - V.M. Garshina, A.P. Τσέχοφ, Α.Ν. Apukhtin, I.Z. Surikova, S.Ya. Nadson; επικοινώνησε με τον Δ.Σ. Μερεζκόφσκι, Ζ.Ν. Gippius και άλλοι.

Το 1890 ο Pleshcheev ήρθε στο οικογενειακό κτήμα στο χωριό. Το Chernozerye της περιοχής Mokshansky της επαρχίας Penza, τώρα η περιοχή Mokshansky για την αποδοχή της κληρονομιάς, ζούσε στο Mokshan. Το 1891 δώρισε χρήματα για να βοηθήσει την πεινασμένη επαρχία. Μέχρι το 1917, υπήρχε υποτροφία από τον Pleshchev στη Σχολή Chernozero. Ο Alexey Nikolaevich πέθανε στο Παρίσι στις 26 Σεπτεμβρίου 1893. τάφηκε στη Μόσχα.