Ο Toktamysh είναι ο τελευταίος χάνος μιας μόνο ορδής. Σύντομη ειρήνη με τη Ρωσία

Ο Khan of Dzhuchiev Ulus (σε ρωσικές πηγές, ξεκινώντας από τον 16ο αιώνα - η Χρυσή Ορδή) Ο Toktamysh (Tokhtamysh) ήταν μια πολύ αξιόλογη προσωπικότητα. Δυστυχώς, σε ερευνητική βιβλιογραφίαη προσωπικότητά του τράβηξε την προσοχή, κατά κανόνα, σε σχέση με την εκστρατεία του Χαν εναντίον της Μόσχας το 1382 ή ως μέρος των στρατιωτικών του ενεργειών εναντίον του Τιμούρ (Ταμερλάνος). Εξαίρεση αποτελεί η ανασκόπηση της ζωής και των δραστηριοτήτων του χαν που συνέταξε ο V.V. Bartold. Εν τω μεταξύ, η ανοικοδόμηση είναι δυνατή πλήρες βιογραφικόΤο Toktamysh σάς επιτρέπει να ρίξετε μια νέα ματιά σε μια σειρά εσωτερικών και γεγονότα εξωτερικής πολιτικήςιστορίες Κράτος ορδής τελευταίο τρίτο XIV - αρχές XV αιώνα.
Ο Toktamysh ήταν γιος του Tui-Khodja (Toi-Khoja) και του Kutan-Kunchek-Khatun (Kui-Kechik) και ανήκε στην οικογένεια του δέκατου τρίτου γιου του Juchi Khan, του μεγαλύτερου γιου του Genghis Khan. Ήταν δηλαδή εκπρόσωπος της κυρίαρχης δυναστείας στους Ουλούς, αλλά ένας από τους νεότερους κλάδους της. Ο πατέρας του, ο ηγεμόνας του Mangyshlak, σκοτώθηκε από τον Urus Khan, τον ηγεμόνα της Kok Orda (Μπλε Ορδή) - τη δεξιά πτέρυγα των Dzhuchiev Ulus, γύρω στο 1364. ΣΕ αυτη την περιοδο, που έλαβε το όνομα "μεγάλη μαρμελάδα" στις ρωσικές πηγές, εκπρόσωποι των δυναστείων των νεότερων γιων του Jochi άρχισαν να διεκδικούν τον θρόνο στο Sarai. Σύμφωνα με περσικές πηγές, ο Urus Khan κάλεσε επανειλημμένα τον πατέρα του Chimpai να κατακτήσει την περιοχή του Βόλγα, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Έχοντας ανεβεί στον θρόνο της Ορδής Κοκ, ο Ούρος Χαν αποφάσισε να αναλάβει μια εκστρατεία εναντίον του Σαράι. Ο Tuy-Khoji-Oglan αρνήθηκε να λάβει μέρος σε αυτό, για το οποίο εκτελέστηκε.
Ο Τοκτάμις «έφυγε από την ορδή μία ή δύο φορές», αλλά τον συγχώρεσαν «αφού δεν είχε ενηλικιωθεί ακόμη». Γύρω στο 1375, ο Τοκτάμις έφυγε ξανά από την Ορδή και έφτασε στην αυλή του Τιμούρ. Ο ηγεμόνας της Κεντρικής Ασίας παρείχε βοήθεια στον Τζενγκισίδη. Ο Toktamysh απέκτησε έδαφος στο Otrar και το Sairam. Ωστόσο, ο γιος του Uruskhan Kutlug-Bug επιτέθηκε στον Toktamysh "και πολέμησε πολύ" μαζί του. Σε μια από τις μάχες, ο Kutlug-Buga έλαβε μια θανάσιμη πληγή από ένα βέλος και πέθανε. Ωστόσο, τα στρατεύματά του νίκησαν τον εχθρό και ο Toktamysh βρέθηκε ξανά στην αυλή της Σαμαρκάνδης. Ο Τιμούρ εξόπλισε στρατεύματα για να βοηθήσει τον Τζενγκισίντ, αλλά σε μια μάχη με έναν άλλο γιο του Ούρου Χαν, τον Τοκτάκι, ο Τοκτάμις ηττήθηκε και πάλι και σχεδόν πέθανε: ενώ κολυμπούσε στον ποταμό Σεϊχούν, τραυματίστηκε από ένα βέλος στο χέρι. Ο Idigu-barlas, ο αδερφός του Timur, τον βρήκε στα αλσύλλια του ποταμού. Ο Τοκτάμις μεταφέρθηκε στη Μπουχάρα, όπου βρισκόταν τότε ο Τιμούρ. Ο Idigu-mangut (Edigei), ο οποίος είχε φύγει από το στρατόπεδο του Urus Khan, έφτασε εκεί. Ανέφερε ότι ο ηγεμόνας της Ορδής με τα στρατεύματά του κινούνταν μετά το Toktamysh. Τότε έφτασαν οι πρεσβευτές του Ούρου Χαν και ζήτησαν την έκδοση του πρίγκιπα. Ωστόσο, ο Τιμούρ τους αρνήθηκε αυτό. Επιπλέον, ο διοικητής της Κεντρικής Ασίας προώθησε τα στρατεύματά του εναντίον του Ούρου Χαν. Οι στρατοί στάθηκαν ο ένας εναντίον του άλλου για τρεις μήνες (χειμώνας 1375 - 1376). Τότε τα στρατεύματα του Τιμούρ κατάφεραν να καταλάβουν το Οτράρ και να φτάσουν στο Τζεϊράν-Καμύσ. Εδώ ελήφθη η είδηση του θανάτου του Urus Khan. Ο Τοκτάμις ανακηρύχτηκε χάν και ο Τιμούρ επέστρεψε στη Σαμαρκάνδη. Αλλά η αριστοκρατία της Ορδής, σε αντίθεση με τον προστατευόμενο του Τιμούρ, μαζί με τον γιο του Τούι-Κότζα-Ογλάν, ανακήρυξαν τον γιο του Ούρου Χαν, τον Τοκτάκιγια χάν, και μετά τον θάνατό του, τον Τιμούρ-Μελίκ-Ογλάν. Τα στρατεύματά του το 1376 αντιτάχθηκαν στον Τοκτάμις και αυτός, έχοντας για άλλη μια φορά ήττα, κατέφυγε στο Τιμούρ.

Χαν της Χρυσής Ορδής το 1380-1395, Χαν του Χανάτου Τιουμέν από το 1400, ένας από τους απογόνους του Τζότσι, του μεγαλύτερου γιου του Τζένγκις Χαν

σύντομο βιογραφικό

Tokhtamysh(Toktamysh, Takhtamysh, Totamikh) (Nog. Toktamys Khan; Tat. Tuktamysh Khan, Tuqtamış xan; Bashk. Tuҡtamysh Khan; Kaz. Toktamys Khan; Uzbek. Toʻxtamish) μυαλό. 1406 - Χαν της Χρυσής Ορδής το 1380-1395, Χαν του Χανάτου Τιουμέν από το 1400, ένας από τους απογόνους του Τζότσι, του μεγαλύτερου γιου του Τζένγκις Χαν.

Άνοδος στην εξουσία

Ο Chingizid Tokhtamysh ήταν γιος του Oglan Tui-Khoja, του ηγεμόνα του Mangyshlak και ενός khanzada με επιρροή υπό τον Urus Khan. Μετά την εκτέλεση του Tui-Khoja με εντολή του Urus Khan για ανυπακοή, ο νεαρός Tokhtamysh, φοβούμενος για τη ζωή του, κατέφυγε στη Σαμαρκάνδη το 1376 στον ηγεμόνα της Transoxiana, Timur (Tamerlane).

Το 1377, ο Tokhtamysh, με την υποστήριξη του Timur, άρχισε να κατακτά τη Χρυσή Ορδή. Ωστόσο, στην πρώτη μάχη, παρά τον θάνατο του πρίγκιπα της Λευκής Ορδής Kutlug-Buga, γιου του Urus Khan, ο Tokhtamysh ηττήθηκε και κατέφυγε στο Timur. Σύντομα είναι επικεφαλής περισσότερων ισχυρός στρατός, που του παρείχε ο Τιμούρ, εισέβαλε για δεύτερη φορά Χρυσή Ορδή. Ωστόσο, ηττήθηκε και πάλι από τον γιο του Ούρος Χαν Τοκτάκιγια και κατέφυγε στον Τιμούρ. Ο Ούρος Χαν απαίτησε από τον εμίρη, υπό την απειλή πολέμου, να του παραδώσει τον Τοχτάμις, αλλά ο Τιμούρ αρνήθηκε.

Ο ίδιος ο Τιμούρ άρχισε να προετοιμάζεται για μια εκστρατεία στη Χρυσή Ορδή εναντίον του Ούρου Χαν και σύντομα εισέβαλε στα σύνορά της και εγκαταστάθηκε στο Σύγκνακ απέναντι από τα στρατεύματα του Ούρου Χαν. Ωστόσο, λόγω έντονοι παγετοίοι πολεμιστές δεν μπορούσαν να κρατήσουν όπλα στα χέρια τους και ο Ταμερλάνος ανέβαλε την κατάκτηση της Ορδής μέχρι την άνοιξη. ΣΕ του χρόνουΑποφασιστική σύγκρουση δεν συνέβη ξανά, αφού ο Urus Khan πέθανε ξαφνικά. Μετά τη σύντομη βασιλεία της Toktakiya, ο Timur-Malik Oglan ανέβηκε στον θρόνο της Χρυσής Ορδής. Ο Tokhtamysh, επικεφαλής του στρατού που του έδωσε ο Τιμούρ, εισέβαλε στην Ορδή, αλλά νικήθηκε και πάλι, γλιτώνοντας μετά βίας τον θάνατο. Λόγω πολλών κακών και αδυναμιών, ο Timur-Malik άρχισε γρήγορα να χάνει την εξουσία, χάρη στην οποία ο Timur θεώρησε ότι ήταν δυνατό να στείλει ξανά τον Tokhtamysh για να κατακτήσει τον θρόνο της Ορδής. Ο Tokhtamysh νίκησε τον Timur-Malik και έγινε ηγεμόνας της Λευκής Ορδής με κέντρο το Sygnak.

Την άνοιξη του 1378, μετά την πτώση East Endμε πρωτεύουσα το Sygnak, εισέβαλε ο Tokhtamysh δυτικό μέρος, που ελέγχεται από τον Mamai. Μέχρι τον Απρίλιο του 1380, ο Tokhtamysh κατάφερε να καταλάβει ολόκληρη τη Χρυσή Ορδή μέχρι το Azov, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας Sarai-Berke.

Η βασιλεία του Tokhtamysh χρονολογείται από την αναβίωση των πόλεων της Χρυσής Ορδής στην περιοχή του Κάτω Βόλγα.

Μετά τη μάχη του Kulikovo, ο Tokhtamysh, με τη βοήθεια του Timur, κατέλαβε τον θρόνο της ενωμένης Χρυσής Ορδής, σκότωσε τον Beklyari Bek Mamai και έστειλε πρεσβευτές στους Ρώσους πρίγκιπες με την είδηση της ένταξής του. Οι πρίγκιπες δέχτηκαν τους πρέσβεις με τιμή και, με τη σειρά τους, έστειλαν πρέσβεις με δώρα για το νέο χάν. Ωστόσο, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι δεν θεώρησε απαραίτητο να πάει στον νέο ηγεμόνα της Χρυσής Ορδής για να λάβει από τα χέρια του την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία. Η Ρωσία και η Ορδή πέρασαν τα επόμενα δύο χρόνια ως δύο ανεξάρτητα κράτη.

Τον 14ο αιώνα, κοντά στην ουκρανική πόλη Berislav υπήρχε η κατοικία του Khan Tokhtamysh Dogangechit.

Πορεία στη Μόσχα

Θέλοντας να περιορίσει τους Ρώσους πρίγκιπες, που είχαν ξεσηκωθεί μετά τη μάχη του Kulikovo, ο Tokhtamysh διέταξε να ληστέψουν τους Ρώσους επισκέπτες και να αρπάξουν τα πλοία τους και το 1382 πήγε ο ίδιος στη Μόσχα με μεγάλο στρατό.

Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς του Νίζνι Νόβγκοροντ, έχοντας μάθει για την εκστρατεία του Τοχτάμις, έστειλε τους γιους του Βασίλι Κίρντιαπα και Σεμιόν Ντμίτριεβιτς σε αυτόν και ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Ριαζάνσκι ΌλεγκΟ Ιβάνοβιτς του έδειξε τα περάσματα στο Οκά. Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι και ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Μπρέιβ κατέφυγαν στην Κοστρόμα και στον Βόλοκ Λάμσκι, αντίστοιχα. Ο Μητροπολίτης Κυπριανός κατέφυγε στο Τβερ. Ο πρίγκιπας Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς του Τβερ έστειλε έναν πρεσβευτή στο Tokhtamysh με δήλωση υποταγής.

Όταν ο Tokhtamysh πήρε τον Serpukhov, στη Μόσχα, λόγω της απόλυτης αδυναμίας του, ξέσπασε μια εξέγερση. Ήρθε σε βοήθεια των Μοσχοβιτών Λιθουανός πρίγκιπας Ostey. Στις 24 Αυγούστου 1382, ο Tokhtamysh πλησίασε την πόλη. Για δύο μέρες οι Μοσχοβίτες και οι Λιθουανοί υπερασπίστηκαν πεισματικά. Ωστόσο, ο Tokhtamysh πήρε τη Μόσχα με πονηριά, στέλνοντας Πρίγκιπες του Νίζνι ΝόβγκοροντΟ Vasily Kirdyapa και ο Semyon Dmitrievich, που ορκίστηκαν ότι ο Tokhtamysh δεν θα έκανε τίποτα κακό στους Μοσχοβίτες αν παραδίδονταν. Στις 26 Αυγούστου η Μόσχα παραδόθηκε. Η υπόσχεση δεν εκπληρώθηκε: πολλοί άνθρωποι σκοτώθηκαν, η πόλη λεηλατήθηκε. Μετά από αυτό, οι Τάταροι κατέλαβαν το Pereyaslavl, το Vladimir, το Yuryev, το Zvenigorod, το Mozhaisk και άλλες πόλεις κοντά στη Μόσχα.

Αφού ένα από τα αποσπάσματα της Ορδής ηττήθηκε από τον Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς τον Γενναίο κοντά στο Volok Lamsky, ο Tokhtamysh πήγε στην Ορδή, λεηλατώντας δρόμο της επιστροφής Γη Ryazan. Ο διάδοχος του Ντμίτρι Ντονσκόι, ο γιος του Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς, αγόρασε μια ετικέτα για το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ στην Ορδή.

Ο αγώνας κατά του Ταμερλάνου

Οι Τάταροι έκαναν μικρές επιδρομές στο ρωσικό έδαφος αρκετές φορές, λεηλάτησαν το Ryazan, αλλά ο Tokhtamysh δεν μπόρεσε να αναλάβει μια μεγάλη και σοβαρή εκστρατεία κατά της Μόσχας, αφού εκείνη την εποχή άρχισε να μάχεται με τον Timur (Tamerlane), στον οποίο όφειλε το θρόνο. Φοβούμενος τη μετάβαση της Υπερκαυκασίας και του Δυτικού Ιράν σε εχθρική κυριαρχία, ο Tokhtamysh ξεκίνησε μια εισβολή σε αυτήν την περιοχή το 1385. Αφού κατέλαβε την Ταμπρίζ και τη λεηλάτησε, ο Χαν υποχώρησε με πλούσια λάφυρα. Μεταξύ των 90.000 αιχμαλώτων ήταν και ο ποιητής Kamol Khujandi. Στη δεκαετία του 1390, ο Τιμούρ προκάλεσε δύο σοβαρές ήττες στον Χάν Ορδών - στο Κοντούρτς (1391) και στο Τέρεκ (1395) - μετά από τις οποίες ο Τοχτάμις έχασε τον θρόνο του και αναγκάστηκε να διεξάγει διαρκή αγώνα με τους χάνους που είχε διορίσει ο Τιμούρ. Μετά την ήττα, ο Tokhtamysh προφανώς κατάφερε να καταλάβει την εξουσία για μικρό χρονικό διάστημα στο Tyumen Khanate ή σε μέρος των ουλών του.

Μάχη με τον Edigei

Σύντομα, με τη βοήθεια του Εμίρη Εντιγκέι, ο Τιμούρ-Κουτλούγκ βασίλεψε στον θρόνο της Χρυσής Ορδής, νικώντας τον Τοχτάμις, ο οποίος στη συνέχεια κατέφυγε με την οικογένειά του στο Κίεβο στον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Βίτοβτ. Ο Tokhtamysh έγινε δεκτός από τον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος ήθελε να τον χρησιμοποιήσει ως μαέστρο της πολιτικής του επιρροής στην Ορδή.

Ο Tokhtamysh τελικά χάθηκε πολιτική επιρροή, ωστόσο σε τα τελευταία χρόνιαάρχισε να κλίνει προς την ειρήνη με τον Τιμούρ, στον οποίο μάλιστα έστειλε μια πρεσβεία. Ως εκ τούτου, μετά από αυτή την ηχηρή νίκη, ο Edigei δεν άφησε τον Tokhtamysh μόνο του και τον πολέμησε για μεγάλο χρονικό διάστημα με ποικίλη επιτυχία.

Το 1405, ο Timur πέθανε και ο Tokhtamysh τελικά ηττήθηκε και σκοτώθηκε στη 16η μάχη με τον Edigei και τον Chokre. Πριν από το 1406, ο Χρονικός του Αρχάγγελσκ (μέρος του Κώδικα Χρονικού του Ustyug) αναφέρει (φ. 215 τόμος - 216):

Τον ίδιο χειμώνα, ο Τσάρος Ζενιμπέκ σκότωσε τον Τακτάμις στα εδάφη της Σιβηρίας κοντά στο Τιουμέν, και ο ίδιος κάθισε στην Ορδή.

Ετικέτες του Khan Toktamysh

Ετικέτα του Khan Toktamysh Yagailu

Η ετικέτα βρέθηκε το 1834 από τον K. M. Obolensky στο Κύριο Αρχείο της Μόσχας του Υπουργείου Εξωτερικών. Το έγγραφο ήταν ανάμεσα στα χαρτιά του A. S. Narushevich, που κάποτε βρίσκονταν στο αρχείο του στέμματος της Κρακοβίας.

Η αρχική ετικέτα αποτελείται από δύο φύλλα γυαλισμένου χαρτιού. Το μήκος του πρώτου φύλλου είναι 39,6 εκ., πλάτος - 19,8 εκ. Το μήκος του δεύτερου φύλλου είναι 41,8 εκ., πλάτος - 19,8 εκ. Και τα δύο φύλλα έχουν το σήμα της κεφαλής ταύρου. Το κείμενο είναι γραμμένο με μελάνι στην Ουιγούρια γραφή στη γλώσσα Chagatai στις μπροστινές πλευρές των φύλλων - 13 γραμμές στο πρώτο φύλλο και 12 γραμμές στο δεύτερο. Στο πρώτο φύλλο η πρώτη γραμμή και η πρώτη λέξη της έκτης γραμμής είναι γραμμένες με χρυσό. Η τρίτη, η τέταρτη και η πέμπτη γραμμή μετά την αναφορά του ονόματος του παραλήπτη μετατοπίζονται "κάτω" (στα αριστερά). Δίπλα σε αυτές τις γραμμές στη δεξιά πλευρά υπάρχει χρυσό αποτύπωμα τετράπλευρης σφραγίδας (6x6 cm). Η σφραγίδα αποτελείται από δύο τετράγωνα, το ένα από τα οποία βρίσκεται μέσα στο άλλο με κείμενο αραβικόςγραμμένο σε κουφική γραφή. Η επιγραφή στην εσωτερική πλατεία είναι «Δικαιοσύνη Σουλτάνος Τοκτάμις». Η επιγραφή στο εξωτερικό τετράγωνο είναι «Στο όνομα του Αλλάχ, του ελεήμονος, του ελεήμονα! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ. Ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον καλωσορίζει!». Στο δεύτερο φύλλο η αρχή της πρώτης και της έκτης γραμμής είναι γραμμένες με χρυσό. Η ετικέτα γράφτηκε στις 20 Μαΐου 1393 (έτος του κοτόπουλου, 8 Rajab 795).

Παράλληλα, ανακαλύφθηκε μια άλλη ετικέτα, κατασκευασμένη στο παρόμοιο χαρτί(η πινακίδα του κεφαλιού του ταύρου είναι ανεστραμμένη), γραμμένη στα δυτικά ρωσικά ημι-ούσταβ, που έχει παρόμοιο περιεχόμενο, αλλά δεν είναι μετάφραση.

Διάσημος ολόκληρη γραμμήμεταφράσεις της ετικέτας στα ρωσικά. Το 1835, μια τέτοια μετάφραση πραγματοποιήθηκε από τον O. M. Kovalevsky, το 1837 - από τον A. K. Kazem-Bek, το 1850 - από τον I. N. Berezin, το 1888 - από τον V. V. Radlov. Το 1927, ο A. N. Samoilovich δημοσίευσε ένα έργο στο οποίο έκανε κάποιες διευκρινίσεις στις μεταφράσεις των I. N. Berezin και V. V. Radlov.

Οι πιο συχνά αναφερόμενες μεταφράσεις της ετικέτας είναι αυτές των I. N. Berezin και V. V. Radlov.

Εγώ, ο Τοκτάμις, μιλάω στον Γιαγκάιλ.
Για να μας ενημερώσετε για το πώς καθίσαμε σε ένα υπέροχο μέρος, στείλαμε πρώτα πρεσβευτές υπό την ηγεσία του Kutlu Buga και του Hassan, και στη συνέχεια στείλατε τους αιτούντες σας σε εμάς. Τον τρίτο χρόνο, μερικοί ογλάν, με επικεφαλής τον Μπεκμπουλάτ και τον Κοτζαμεντίν, και μπέκες, με επικεφαλής τον Μπέκις, τον Τουρντουτσάκ-μπερντί και τον Νταβούντ, έστειλαν έναν άνδρα ονόματι Εντούγκου στο Τεμίρ για να τον καλέσει κρυφά. Ήρθε σε αυτό το τηλεφώνημα και, σύμφωνα με την κακόβουλη πρόθεσή τους, τους έστειλε μήνυμα. Το μάθαμε (μόνο) όταν έφτασε στα σύνορα του λαού (μας), μαζευτήκαμε και την ώρα που θέλαμε να μπούμε στη μάχη, κακούς ανθρώπουςαπό την αρχή ταρακουνήθηκαν και ως αποτέλεσμα αυτού υπήρχε σύγχυση στον κόσμο. Το όλο πράγμα έγινε έτσι. Αλλά ο Θεός ήταν ελεήμων και τιμώρησε τους ογκλάν και τους μπέκους που ήταν εχθρικοί προς εμάς, με επικεφαλής τον Μπεκμπουλάτ, τον Κοτζαμεντίν, τον Μπέκις, τον Τουρντουτσάκ-μπερντί και τον Νταβούντ.
Για να αναφέρουμε αυτά τα θέματα, στέλνουμε τώρα απεσταλμένους υπό την ηγεσία του Hassan και του Tuulu Khoja. Τώρα υπάρχει ένα άλλο θέμα: Συγκεντρώνετε φόρο τιμής από τους υποταγμένους σε εμάς λαούς και τους μεταφέρετε στους πρεσβευτές που ήρθαν σε εσάς. ας το παραδώσουν στο ταμείο. Αφήστε τα εμπορικά αρτέλ σας να ταξιδέψουν ξανά όπως πριν. θα είναι καλύτερο για την κατάσταση των μεγάλων ανθρώπων.
Εμείς δημοσιεύσαμε μια τέτοια ετικέτα με χρυσή ταμπέλα. Το έτος του κοτόπουλου, σύμφωνα με τη χρονολογία 795, την 8η ημέρα του μήνα Ρετζέμπ, όταν η ορδή ήταν στην Τάνα, γράψαμε (αυτό).
- Radlov V.V. Ετικέτες Toktamysh και Temir-Kutlug//ZVORAO. 1888. Τ.3., σσ.1-17

Jogaila: Στείλαμε πρεσβευτές, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν ο Kotlubuga και ο Asan, για να μας ενημερώσουν για την προσχώρηση στον σπουδαίο τόπο, και στείλατε επίσης έναν απεσταλμένο σε εμάς. Τον τρίτο χρόνο, δεν ήταν λίγοι οι Ουγκλάνοι, από τους οποίους οι σημαντικότεροι ήταν ο Bekbulat και ο Khoja Medin, και ο Beki, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν ο Bekgich και ο Turduchak Berdi Davud, στέλνοντας μπροστά έναν άντρα που ονομαζόταν Idikgiya, έστειλαν (εν αγνοία μου) στον Τεμίρ. Σε αυτό το αίτημα μίλησε. Όταν αυτός, πιστεύοντας στην κακή τους καρδιά και στην ίδια γλώσσα, ήρθε κρυφά μπροστά, εμείς, έχοντας μάθει, μαζευτήκαμε. Κατά τη διάρκεια της μάχης πριν, εκείνοι οι κακοί άνθρωποι έφυγαν από τον τόπο, γι' αυτό και οι άνθρωποι εγκατέλειψαν τον τόπο. Αυτός ήταν ο λόγος για όσα είχαν συμβεί μέχρι τότε. Ο Θεός, αφού μας χάρισε την εύνοια, μας παρέδωσε τους αντιμαχόμενους Ουγλάνους και Μπέκους, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν οι Μπεκμπουλάτ, Χότζα Μεντίν, Μπεκγκίτς και Τουρντουχάκ Μπέρντι Νταβούντ. Τώρα στείλαμε πρεσβευτές, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν ο Asan και ο Tulu Oja, για να μας ενημερώσουν για αυτό που συμβαίνει. Και μετά
Συλλέξτε τις εξόδους από τους βολούς των υπηκόων Μας, παραδώστε τις στους πρεσβευτές της διαδρομής για παράδοση στο θησαυροφυλάκιο. Σύμφωνα με τον προηγούμενο κανόνα, αφήστε τους έμπορους (μου) και τους εμπόρους σας να πάνε ο ένας στον άλλον: αναγνωρίζοντας ότι αυτό είναι καλό για τον Μεγάλο Ούλο, εγκρίναμε ένα χάρτη με χρυσό σημάδι. Διατάχθηκε να γραφεί το έτος Kuryak Gijra, ο επτακόσιος ενενήντα πέμπτος νέος σεληνιακός μήνας Rejeb, την όγδοη ημέρα, όταν η Ορδή βρισκόταν στο Don.
- Berezin Ι.Ν. Οι ετικέτες του Χαν. 1. Ετικέτα του Khan της Χρυσής Ορδής Tokhtamysh στον Πολωνό βασιλιά Jogaila. 1392-1993 Kazan, 1850, S. 12

Σχετικό με το πρόβλημα της ακρίβειας της μετάφρασης είναι το ερώτημα πού γράφτηκε η επιστολή. Οι O. M. Kovalevsky, A. K. Kazem-Bek, I. N. Berezin στις μεταφράσεις τους σηματοδοτούν αυτό το μέρος με τη φράση «όταν η Ορδή ήταν στο Ντον». Στις μεταφράσεις των V. G. Tizenhausen και V. V. Radlov, το Tan αναφέρεται ως το μέρος όπου γράφτηκε το γράμμα, με το οποίο οι μεταφραστές κατανοούν την πόλη κοντά στις εκβολές του Don (Azov). ΣΕ η τελευταία περίπτωσηη ερμηνεία είναι πιο πειστική, αφού σε γνωστές περιπτώσεις που συντάχθηκε ένα έγγραφο στην όχθη ενός ποταμού (ετικέτα του Τιμούρ-Κουτλούκ, η επιστολή του Ουλούγκ-Μωάμεθ, η επιστολή του Μαχμούντ Χαν), χρησιμοποιούνται άλλες λέξεις για τον προσδιορισμό του τόπου.

Το πρωτότυπο μεταφέρθηκε στην Πολωνία το 1921.

Ετικέτα του Tokhtamysh Bek-Khojayu

Το έγγραφο ανήκε στον ιδιοκτήτη της Κριμαίας και παρουσιάστηκε ως έγγραφο ιδιοκτησίας στον πρίγκιπα M. S. Vorontsov.

Η ετικέτα είναι ένας κύλινδρος κολλημένος μεταξύ τους από τέσσερα φύλλα χοντρού κιτρινωπού χαρτιού, γυαλισμένο και στις δύο πλευρές, χωρίς φιλιγκράν. Τα φύλλα έχουν μήκος 33, 36, 35,5 και 18 εκ. Ο ίδιος κύλινδρος έχει μήκος 119 εκ. και πλάτος 25,2 εκ. Το κείμενο είναι γραμμένο με μαύρο μελάνι σε κομψή γραφή diwani-jali. Το κείμενο έχει μέγεθος 21×90 εκ., υπάρχουν περιθώρια 5 εκ. στα δεξιά. Το μήκος των πλήρων γραμμών φτάνει έως και τα 21 εκ., των μικρών γραμμών - έως και 11 εκ. By alif μέσο ύψοςγράμματα είναι 1,5-2 cm. Μέγιστο ύψοςγράμματα στην επίκληση - είναι 4-6 εκ. Η απόσταση μεταξύ των γραμμών του κειμένου είναι 6-7 εκ. Η απόσταση μεταξύ της επίκλησης και του εισαγωγικού και μεταξύ του εισαγωγικού και του κύριου κειμένου είναι 10-12 εκ. Η επίκληση, ο επινοητισμός, η λέξη «χάν» και αυτά που τον αντικαθιστούν γράφονται με χρυσή αντωνυμική λέξη.

Υπάρχουν δύο αποτυπώματα μιας κόκκινης σφραγίδας στην ετικέτα τετράγωνο σχήμα(12cm×12cm). Το κείμενο της σφραγίδας αντιστοιχεί γενικά στο κείμενο της σφραγίδας στην ετικέτα του Khan Toktamysh προς τον Yagail, με την εξαίρεση ότι τα δυσανάγνωστα σύμβολα παρατηρούνται μπροστά από τη λέξη «Σουλτάνος» στο εσωτερικό τετράγωνο.

Η πρώτη εκτύπωση βρίσκεται στα δεξιά, απέναντι από 7-8 γραμμές κειμένου και πέφτει στη θέση της κολλημένης ένωσης 2 και 3 φύλλων χαρτιού. Η δεύτερη εκτύπωση βρίσκεται στο 4ο φύλλο χαρτιού, στα αριστερά, στα άκρα 14-15 γραμμών.

Ήδη στα τέλη της δεκαετίας του '70 του περασμένου αιώνα, παρά την αποκατάσταση που έγινε το 1970, οι ερευνητές παρατήρησαν την κακή διατήρηση του εγγράφου σε σύγκριση με την αρχική του κατάσταση (το 1843 έγινε ένα αντίγραφο φαξ).

Παραδίνομαι στον Θεό και εμπιστεύομαι το έλεος και την καλοσύνη του! Ο λόγος του Tokhtamysh.
της περιφέρειας της Κριμαίας στους αρχηγούς, με επικεφαλής τον Kutlu-Bug, τους Beks, πνευματικούς δικαστές, πνευματικούς δικηγόρους, ηγούμενους, πρεσβυτέρους, γραμματείς επιμελητηρίων, τελωνειακούς, ζυγιστές, bukauls, αξιωματικούς επιμελητείας, κάθε είδους πλοιάρχους, όλοι.
Δεδομένου ότι ο Τιμούρ-Πουλάντ διέταξε αυτό: «Ο Μπεκ Χάτζι, στον οποίο ανήκει αυτή η ετικέτα, και οι άνθρωποι που ανήκουν σε αυτόν, παραχωρήθηκαν όλοι από εμάς (πλήρωναν στο δημόσιο ταμείο κάθε χρόνο όλα τα απαιτούμενα έξοδα με επιδόματα). Από εδώ και πέρα, ας μην επιβάλλουν τους λεγόμενους φόρους «κεφαλαίου» στο Sutkul και μην απαιτούν προμήθειες και αυστηρούς. Ας μην απαιτούν σιτηρά για τους αχυρώνες. αφήστε τις περιφερειακές αρχές να μην αγγίζουν κανένα άτομο που υπάγεται στο Sutkul εντός της Κριμαίας, έξω, σε σημεία στάσης. σε όλους αυτούς μαζί, για να τους απαλλάξετε από τα απαιτούμενα έξοδα, παρέχοντας κηδεμονία και βοήθεια, γράφοντας μια ετικέτα παιζόβαγκο ταρχάν, εν προκειμένω, όλοι παρέχετε αδιαμφισβήτητη βοήθεια στον Μπεκ Χατζή», επομένως, αυτοί που κάνουν τη διανομή του Οι πληρωμές περιφερειακών κεφαλαίων σίγουρα θα φοβούνται να προκαλέσουν άγχος και προσβολή. Αλλά αν είσαι ο Μπεκ Χατζή, λέγοντας: «Εγώ είμαι έτσι», θα αρχίσετε να ασκείτε βία στους αξιολύπητους φτωχούς και δεν θα σας έρθει κανένα καλό. Λέγοντας λοιπόν, έδωσαν μια κόκκινη ετικέτα να κρατήσετε. Η Ορδή ήταν στο Ντον, στην Ουρ-Τούμπα, στη στέπα Γράφτηκε το καλοκαίρι του πιθήκου του ενενήντα τέταρτου έτους του μήνα Ζουλκάαντ του εικοστού τέταρτου.
- Ετικέτες Tarkhan των Tokhtamysh, Timur-Kutluk και Saadet-Girey με εισαγωγή, απογραφή και σημειώσεις, εκδ. I. Berezin, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. - Καζάν, 1851.

Το έγγραφο φυλάσσεται στο Ινστιτούτο Ανατολικών Χειρογράφων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Οικογένεια

Ο Toktamysh είναι ο γιος του Tuy-Khoja, ο γιος του Kutluk-Khoja, ο γιος του Kunchek, ο γιος του Sarichi, ο γιος του Uran-Timur, ο γιος του Tuk-Timur, ο γιος του Jochi.

Οι σύζυγοι του Toktamysh: Tagai-byka; Shukr-byka-aga - κόρη του Amir Arsak. Urun-byka;

Ο Toktamysh Khan είχε οκτώ γιους και πέντε κόρες:

Jalal ad-Din;
Jabbar-Birdi;
Kepek;
Karim-Berdi;
Iskandar;
Bou Said;
Kuchik;
Καντίρ-Μπερντί.
Malika-hancha;
Haninka;
Janinka-hancha;
Saadat-bek (Say-byka-khancha);
Kadija.

Χρυσή Ορδή το -1395, Χαν του Χανάτου Tyumen από το 1400, ένας από τους απογόνους του Jochi, του μεγαλύτερου γιου του Τζένγκις Χαν.

Άνοδος στην εξουσία

Η βασιλεία του Tokhtamysh χρονολογείται από την αναβίωση των πόλεων της Χρυσής Ορδής στην περιοχή του Κάτω Βόλγα.

Ο αγώνας κατά του Ταμερλάνου

Μάχη με τον Edigei

Σύντομα, με τη βοήθεια του Εμίρη Εντιγκέι, ο Τιμούρ-Κουτλούγκ βασίλεψε στον θρόνο της Χρυσής Ορδής, νικώντας τον Τοχτάμις, ο οποίος στη συνέχεια κατέφυγε με την οικογένειά του στο Κίεβο στον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Βιτάουτας. Ο Tokhtamysh έγινε δεκτός από τον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος ήθελε να τον χρησιμοποιήσει ως μαέστρο της πολιτικής του επιρροής στην Ορδή.

Ο Vitovt άρχισε να προετοιμάζει μια μεγάλης κλίμακας εκστρατεία κατά των Τατάρων με στόχο να τοποθετήσει τον Tokhtamysh στο θρόνο της Χρυσής Ορδής, ο οποίος, με απόσπασμα πολλών χιλιάδων Τατάρων, συμμετείχε επίσης στην εκστρατεία. Έχοντας βαδίσει στην Ορδή, ο Vytautas το 1399 δημιούργησε ένα στρατόπεδο στον ποταμό Vorskla και ο Timur-Kutlug, φοβισμένος από τον μεγάλο αριθμό του εχθρού, ζήτησε ειρήνη. Εν τω μεταξύ, ο Edigei και τα στρατεύματά του έφτασαν στο ποτάμι και διέκοψαν τις διαπραγματεύσεις, πείθοντας τον Timur-Kutlug να συνεχίσει τον αγώνα. Έχοντας οδηγήσει τα στρατεύματα της Ορδής, ο Edigei προκάλεσε μια συντριπτική ήττα στον Vytautas.
Ο Tokhtamysh τελικά έχασε την πολιτική του επιρροή, αλλά τα τελευταία χρόνια άρχισε να κλίνει προς την ειρήνη με τον Τιμούρ, στον οποίο μάλιστα έστειλε πρεσβεία. Ως εκ τούτου, μετά από αυτή την ηχηρή νίκη, ο Edigei δεν άφησε τον Tokhtamysh μόνο του και τον πολέμησε για μεγάλο χρονικό διάστημα με ποικίλη επιτυχία.

Το 1405, ο Timur πέθανε και ο Tokhtamysh τελικά ηττήθηκε και σκοτώθηκε στη 16η μάχη με τον Edigei και τον Chokre. Κάτω από το 1406, ο Χρονικός του Αρχάγγελσκ (μέρος του Κώδικα Χρονικού του Ustyug) αναφέρει (φ. 215 τόμος - 216):

Ετικέτες του Khan Toktamysh

Ετικέτα του Khan Toktamysh Yagailu

Η αρχική ετικέτα αποτελείται από δύο φύλλα γυαλισμένου χαρτιού. Το μήκος του πρώτου φύλλου είναι 39,6 εκ., πλάτος - 19,8 εκ. Το μήκος του δεύτερου φύλλου είναι 41,8 εκ., πλάτος - 19,8 εκ. Και τα δύο φύλλα έχουν το σήμα της κεφαλής ταύρου. Το κείμενο είναι γραμμένο με μελάνι στην Ουιγούρια γραφή στη γλώσσα Chagatai στις μπροστινές πλευρές των φύλλων - 13 γραμμές στο πρώτο φύλλο και 12 γραμμές στο δεύτερο. Στο πρώτο φύλλο η πρώτη γραμμή και η πρώτη λέξη της έκτης γραμμής είναι γραμμένες με χρυσό. Η τρίτη, η τέταρτη και η πέμπτη γραμμή μετά την αναφορά του ονόματος του παραλήπτη μετατοπίζονται "κάτω" (στα αριστερά). Δίπλα σε αυτές τις γραμμές στη δεξιά πλευρά υπάρχει χρυσό αποτύπωμα τετράπλευρης σφραγίδας (6x6 cm). Η σφραγίδα αποτελείται από δύο τετράγωνα, το ένα από τα οποία βρίσκεται μέσα στο άλλο με κείμενο στα αραβικά γραμμένο σε κουφική γραφή. Η επιγραφή στην εσωτερική πλατεία είναι «Δικαιοσύνη Σουλτάνος Τοκτάμις». Η επιγραφή στο εξωτερικό τετράγωνο είναι «Στο όνομα του Αλλάχ, του ελεήμονος, του ελεήμονα! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ. Ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον καλωσορίζει!». Στο δεύτερο φύλλο η αρχή της πρώτης και της έκτης γραμμής είναι γραμμένες με χρυσό. Η ετικέτα γράφτηκε στις 20 Μαΐου 1393 (έτος του κοτόπουλου, 8 Rajab 795).

Παράλληλα, ανακαλύφθηκε μια άλλη ετικέτα, φτιαγμένη σε παρόμοιο χαρτί (η πινακίδα του κεφαλιού του ταύρου είναι ανάποδα), γραμμένη στα δυτικά ρωσικά ημιτσάρτερ, η οποία έχει παρόμοιο περιεχόμενο, αλλά δεν είναι μετάφραση.

Υπάρχουν πολλές γνωστές μεταφράσεις της ετικέτας στα ρωσικά. Το 1835, μια τέτοια μετάφραση πραγματοποιήθηκε από τον O. M. Kovalevsky, το 1837 - από τον A. K. Kazem-Bek, το 1850 - από τον I. N. Berezin, το 1888 - από τον V. V. Radlov. Το 1927, ο A. N. Samoilovich δημοσίευσε ένα έργο στο οποίο έκανε κάποιες διευκρινίσεις στις μεταφράσεις των I. N. Berezin και V. V. Radlov.

Οι πιο συχνά αναφερόμενες μεταφράσεις της ετικέτας είναι αυτές των I. N. Berezin και V. V. Radlov.

Εγώ, ο Τοκτάμις, μιλάω στον Γιαγκάιλ.
Για να μας ενημερώσετε για το πώς καθίσαμε σε ένα υπέροχο μέρος, στείλαμε πρώτα πρεσβευτές υπό την ηγεσία του Kutlu Buga και του Hassan, και στη συνέχεια στείλατε τους αιτούντες σας σε εμάς. Τον τρίτο χρόνο, μερικοί ογλάν, με επικεφαλής τον Μπεκμπουλάτ και τον Κοτζαμεντίν, και μπέκες, με επικεφαλής τον Μπέκις, τον Τουρντουτσάκ-μπερντί και τον Νταβούντ, έστειλαν έναν άνδρα ονόματι Εντούγκου στο Τεμίρ για να τον καλέσει κρυφά. Ήρθε σε αυτό το τηλεφώνημα και, σύμφωνα με την κακόβουλη πρόθεσή τους, τους έστειλε μήνυμα. Το μάθαμε (μόνο) όταν έφτασε στα σύνορα του λαού (μας), μαζευτήκαμε και την ώρα που θέλαμε να μπούμε στη μάχη, εκείνοι οι κακοί άνθρωποι ταρακουνήθηκαν από την αρχή και ως αποτέλεσμα αυτής της σύγχυσης συνέβη μεταξύ των ανθρώπων. Το όλο πράγμα έγινε έτσι. Αλλά ο Θεός ήταν ελεήμων και τιμώρησε τους ογκλάν και τους μπέκους που ήταν εχθρικοί προς εμάς, με επικεφαλής τον Μπεκμπουλάτ, τον Κοτζαμεντίν, τον Μπέκις, τον Τουρντουτσάκ-μπερντί και τον Νταβούντ.
Για να αναφέρουμε αυτά τα θέματα, στέλνουμε τώρα απεσταλμένους υπό την ηγεσία του Hassan και του Tuulu Khoja. Τώρα υπάρχει ένα άλλο θέμα: Συγκεντρώνετε φόρο τιμής από τους υποταγμένους σε εμάς λαούς και τους μεταφέρετε στους πρεσβευτές που ήρθαν σε εσάς. ας το παραδώσουν στο ταμείο. Αφήστε τα εμπορικά αρτέλ σας να ταξιδέψουν ξανά όπως πριν. θα είναι καλύτερο για την κατάσταση των μεγάλων ανθρώπων.
Εμείς δημοσιεύσαμε μια τέτοια ετικέτα με χρυσή ταμπέλα. Το έτος του κοτόπουλου, σύμφωνα με τη χρονολογία 795, την 8η ημέρα του μήνα Ρετζέμπ, όταν η ορδή ήταν στην Τάνα, γράψαμε (αυτό).
- Radlov V.V. Ετικέτες Toktamysh και Temir-Kutlug//ZVORAO. 1888. Τ.3., σσ.1-17

Jogaila.
Στείλαμε απεσταλμένους, από τους οποίους κυριότεροι ήταν ο Κοτλούμπουγκα και ο Ασάν, για να μας ενημερώσουν για την προσχώρηση στον μεγάλο τόπο, και μας στείλατε και απεσταλμένο. Τον τρίτο χρόνο, δεν ήταν λίγοι οι Ουγκλάνοι, από τους οποίους οι σημαντικότεροι ήταν ο Bekbulat και ο Khoja Medin, και ο Beki, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν ο Bekgich και ο Turduchak Berdi Davud, στέλνοντας μπροστά έναν άντρα που ονομαζόταν Idikgiya, έστειλαν (εν αγνοία μου) στον Τεμίρ. Σε αυτό το αίτημα μίλησε. Όταν αυτός, πιστεύοντας στην κακή τους καρδιά και στην ίδια γλώσσα, ήρθε κρυφά μπροστά, εμείς, έχοντας μάθει, μαζευτήκαμε. Κατά τη διάρκεια της μάχης πριν, εκείνοι οι κακοί άνθρωποι έφυγαν από τον τόπο, γι' αυτό και οι άνθρωποι εγκατέλειψαν τον τόπο. Αυτός ήταν ο λόγος για όσα είχαν συμβεί μέχρι τότε. Ο Θεός, αφού μας χάρισε την εύνοια, μας παρέδωσε τους αντιμαχόμενους Ουγλάνους και Μπέκους, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν οι Μπεκμπουλάτ, Χότζα Μεντίν, Μπεκγκίτς και Τουρντουχάκ Μπέρντι Νταβούντ. Τώρα στείλαμε πρεσβευτές, από τους οποίους οι κυριότεροι ήταν ο Asan και ο Tulu Oja, για να μας ενημερώσουν για αυτό που συμβαίνει. Και μετά
Συλλέξτε τις εξόδους από τους βολούς των υπηκόων Μας, παραδώστε τις στους πρεσβευτές της διαδρομής για παράδοση στο θησαυροφυλάκιο. Σύμφωνα με τον προηγούμενο κανόνα, αφήστε τους έμπορους (μου) και τους εμπόρους σας να πάνε ο ένας στον άλλον: αναγνωρίζοντας ότι αυτό είναι καλό για τον Μεγάλο Ούλο, εγκρίναμε ένα χάρτη με χρυσό σημάδι. Διατάχθηκε να γραφεί το έτος Kuryak Gijra, ο επτακόσιος ενενήντα πέμπτος νέος σεληνιακός μήνας Rejeb, την όγδοη ημέρα, όταν η Ορδή βρισκόταν στο Don.
- Berezin Ι.Ν. Οι ετικέτες του Χαν. 1. Ετικέτα του Χαν της Χρυσής Ορδής Tokhtamysh στον Πολωνό βασιλιά Jagiel. 1392-1993 Kazan, 1850, S. 12

Σχετικό με το πρόβλημα της ακρίβειας της μετάφρασης είναι το ερώτημα πού γράφτηκε η επιστολή. Οι O. M. Kovalevsky, A. K. Kazem-Bek, I. N. Berezin στις μεταφράσεις τους σηματοδοτούν αυτό το μέρος με τη φράση «όταν η Ορδή ήταν στο Ντον». Στις μεταφράσεις των V. G. Tizenhausen και V. V. Radlov, το Tan αναφέρεται ως το μέρος όπου γράφτηκε το γράμμα, με το οποίο οι μεταφραστές κατανοούν την πόλη κοντά στις εκβολές του Don (Azov). Στην τελευταία περίπτωση, η ερμηνεία είναι πιο πειστική, αφού σε γνωστές περιπτώσεις που συντάχθηκε ένα έγγραφο στην όχθη ενός ποταμού (ετικέτα Τιμούρ-Κουτλούκ, επιστολή Ουλούγκ-Μωάμεθ, επιστολή Μαχμούντ Χαν), χρησιμοποιούνται άλλες λέξεις για τον προσδιορισμό του τόπου .

Το πρωτότυπο μεταφέρθηκε στην Πολωνία το 1921.

Ετικέτα του Tokhtamysh Bek-Khojayu

Η ετικέτα είναι ένας κύλινδρος κολλημένος μεταξύ τους από τέσσερα φύλλα χοντρού κιτρινωπού χαρτιού, γυαλισμένο και στις δύο πλευρές, χωρίς φιλιγκράν. Τα φύλλα έχουν μήκος 33, 36, 35,5 και 18 εκ. Ο ίδιος κύλινδρος έχει μήκος 119 εκ. και πλάτος 25,2 εκ. Το κείμενο είναι γραμμένο με μαύρο μελάνι σε κομψή γραφή diwani-jali. Το κείμενο έχει μέγεθος 21×90 εκ., με περιθώρια 5 εκ. στα δεξιά. Το μήκος των πλήρων γραμμών φτάνει έως και τα 21 εκ., των κοντών - έως και 11 εκ. Σύμφωνα με το alif, το μέσο ύψος των γραμμάτων είναι 1,5 -2 εκ. Το μέγιστο ύψος των γραμμάτων σε μια επίκληση είναι 4 -6 εκ. Η απόσταση μεταξύ των γραμμών του κειμένου είναι 6-7 εκ. Η απόσταση μεταξύ της επίκλησης και του εισαγωγικού και μεταξύ του εισαγωγικού και του κύριου κειμένου είναι 10 -12 εκ. Η επίκληση, ο προσηλυτισμός, η λέξη «χάν» και οι αντωνυμίες που αντικαθιστούν αυτή τη λέξη είναι γραμμένες με χρυσό.

Η ετικέτα έχει δύο κόκκινες σφραγίδες σε τετράγωνο σχήμα (12cm×12cm). Το κείμενο της σφραγίδας αντιστοιχεί γενικά στο κείμενο της σφραγίδας στην ετικέτα του Khan Toktamysh προς τον Yagail, με την εξαίρεση ότι τα δυσανάγνωστα σύμβολα παρατηρούνται μπροστά από τη λέξη «Σουλτάνος» στο εσωτερικό τετράγωνο.

Παραδίνομαι στον Θεό και εμπιστεύομαι το έλεος και την καλοσύνη του!
Ο λόγος του Tokhtamysh.
της περιφέρειας της Κριμαίας στους αρχηγούς, με επικεφαλής τον Kutlu-Bug, τους Beks, πνευματικούς δικαστές, πνευματικούς δικηγόρους, ηγούμενους, πρεσβυτέρους, γραμματείς επιμελητηρίων, τελωνειακούς, ζυγιστές, bukauls, αξιωματικούς επιμελητείας, κάθε είδους πλοιάρχους, όλοι.
Δεδομένου ότι ο Τιμούρ-Πουλάντ διέταξε αυτό: «Ο Μπεκ Χάτζι, στον οποίο ανήκει αυτή η ετικέτα, και οι άνθρωποι που ανήκουν σε αυτόν, παραχωρήθηκαν όλοι από εμάς (πλήρωναν στο δημόσιο ταμείο κάθε χρόνο όλα τα απαιτούμενα έξοδα με επιδόματα). Από εδώ και πέρα, ας μην επιβάλλουν τους λεγόμενους φόρους «κεφαλαίου» στο Sutkul και μην απαιτούν προμήθειες και αυστηρούς. Ας μην απαιτούν σιτηρά για τους αχυρώνες. αφήστε τις περιφερειακές αρχές να μην αγγίζουν κανένα άτομο που υπάγεται στο Sutkul εντός της Κριμαίας, έξω, σε σημεία στάσης. σε όλους αυτούς μαζί, για να τους απαλλάξετε από τα απαιτούμενα έξοδα, παρέχοντας κηδεμονία και βοήθεια, γράφοντας μια ετικέτα παιζόβαγκο ταρχάν, εν προκειμένω, όλοι παρέχετε αδιαμφισβήτητη βοήθεια στον Μπεκ Χατζή», επομένως, αυτοί που κάνουν τη διανομή του Οι πληρωμές περιφερειακών κεφαλαίων σίγουρα θα φοβούνται να προκαλέσουν άγχος και προσβολή. Αλλά αν είσαι ο Μπεκ Χατζή, λέγοντας: «Εγώ είμαι έτσι», θα αρχίσετε να ασκείτε βία στους αξιολύπητους φτωχούς και δεν θα σας έρθει κανένα καλό. Λέγοντας λοιπόν, έδωσαν μια κόκκινη ετικέτα να κρατήσετε. Η Ορδή ήταν στο Ντον, στην Ουρ-Τούμπα, στη στέπα Γράφτηκε το καλοκαίρι του πιθήκου του ενενήντα τέταρτου έτους του μήνα Ζουλκάαντ του εικοστού τέταρτου.
- Ετικέτες Tarkhan των Tokhtamysh, Timur-Kutluk και Saadet-Girey με εισαγωγή, απογραφή και σημειώσεις, εκδ. I. Berezin, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. - Καζάν, 1851.

Το έγγραφο φυλάσσεται στο Ινστιτούτο Ανατολικών Χειρογράφων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Tokhtamysh"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Γκριγκόριεφ Α. Π.// Ιστοριογραφία και μελέτες πηγών ασιατικών και αφρικανικών χωρών: συλλογή. - L.: Λένινγκραντ Κρατικό Πανεπιστήμιο με το όνομα A. A. Zhdanov, 1983. - Τεύχος. VII.
Mirgaleev I. M. Πολιτική ιστορίαΧρυσή Ορδή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Toktamysh Khan. - 1η έκδ. - Kazan: Alma-Lit, 2003. - 164 p. - 500 αντίτυπα. - ISBN 5-98245-007-3.
Pochekaev R. Yu.Δοκίμιο δέκατο. Toktamysh, ή "New Genghis Khan" // Kings of the Horde. Βιογραφίες Χαν και ηγεμόνων της Χρυσής Ορδής. - 1η έκδ. - Αγία Πετρούπολη. : EURASIA, 2010. - σελ. 155-177. - 408 σελ. - 1.000 αντίτυπα. - ISBN 978-5-91852-010-9.
Safargaliev M. G.Κατάρρευση της Χρυσής Ορδής. - 1η έκδ. - Saransk: Εκδοτικός οίκος Mordovian book, 1960. - Σ. 137-182. - 278 σελ. - 1.500 αντίτυπα.
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
Trepavlov V.V.Ιστορία της ορδής Nogai. - 1η έκδ. - Μ.: Ανατολική λογοτεχνία, 2002. - Σ. 75-77. - 752 s. - ISBN 5-02-018193-5.
Yakubovsky A. Yu.// Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Η Χρυσή Ορδή και η πτώση της. - 2η έκδ. - Μ.-Λ. : Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1950. - σελ. 316-384. - 478 σελ. - 10.000 αντίτυπα.

Συνδέσεις

στο «Ροδοβόδε». Δέντρο προγόνων και απογόνων
- μετάφραση και φωτογραφία στον ιστότοπο ""

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Tokhtamysh

Τρίτον, ήταν άσκοπο να χάσεις τα στρατεύματά σου στην καταστροφή Γαλλικοί στρατοί, καταστράφηκε χωρίς εξωτερικούς λόγουςσε τέτοια εξέλιξη που χωρίς κανένα μπλοκάρισμα δεν μπορούσαν να περάσουν τα σύνορα Επί πλέονπου μετέφεραν τον μήνα Δεκέμβριο, δηλαδή το ένα εκατοστό όλου του στρατού.
Τέταρτον, ήταν άσκοπο να θέλεις να συλλάβεις τον αυτοκράτορα, τους βασιλιάδες, τους δούκες - ανθρώπους των οποίων η αιχμαλωσία ήταν υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣθα περιέπλεκε τις ενέργειες των Ρώσων, ως των πλέον αναγνωρισμένων ικανούς διπλωμάτεςεκείνης της εποχής (J. Maistre και άλλοι). Ακόμη πιο παράλογη ήταν η επιθυμία να πάρουν το γαλλικό σώμα όταν τα στρατεύματά τους είχαν λιώσει στα μισά του δρόμου προς το Krasny, και τα τμήματα νηοπομπών έπρεπε να διαχωριστούν από το σώμα των αιχμαλώτων και όταν οι στρατιώτες τους δεν λάμβαναν πάντα πλήρη προμήθειες και οι ήδη αιχμάλωτοι πέθαιναν της πείνας.
Ολόκληρο το στοχαστικό σχέδιο να αποκόψει και να πιάσει τον Ναπολέοντα και τον στρατό του ήταν παρόμοιο με το σχέδιο ενός κηπουρού που, οδηγώντας τα βοοειδή από τον κήπο που είχαν πατήσει τις κορυφογραμμές του, έτρεχε προς την πύλη και άρχιζε να χτυπάει αυτό το βοοειδή στο κεφάλι. Ένα πράγμα που θα μπορούσε να ειπωθεί για να δικαιολογήσει τον κηπουρό θα ήταν ότι ήταν πολύ θυμωμένος. Αυτό όμως δεν μπορούσε να ειπωθεί ούτε για τους συντάκτες του έργου, γιατί δεν ήταν αυτοί που υπέφεραν από τις καταπατημένες κορυφογραμμές.
Αλλά, εκτός από το γεγονός ότι η αποκοπή του Ναπολέοντα και του στρατού ήταν άσκοπη, ήταν αδύνατο.
Αυτό ήταν αδύνατο, πρώτον, επειδή, καθώς η εμπειρία δείχνει ότι η κίνηση των στηλών πάνω από πέντε μίλια σε μια μάχη δεν συμπίπτει ποτέ με τα σχέδια, η πιθανότητα ο Chichagov, ο Kutuzov και ο Wittgenstein να συγκλίνουν έγκαιρα στο καθορισμένο μέρος ήταν τόσο ασήμαντη, που ανήλθε στο αδύνατο, όπως σκέφτηκε ο Κουτούζοφ, ακόμη και όταν έλαβε το σχέδιο, είπε ότι η δολιοφθορά σε μεγάλες αποστάσεις δεν φέρνει τα επιθυμητά αποτελέσματα.
Δεύτερον, ήταν αδύνατο γιατί, για να παραλύσουμε τη δύναμη αδράνειας με την οποία ο στρατός του Ναπολέοντα κινούνταν πίσω, ήταν απαραίτητο χωρίς σύγκριση μεγάλα στρατεύματααπό αυτά που είχαν οι Ρώσοι.
Τρίτον, ήταν αδύνατο γιατί η αποκοπή μιας στρατιωτικής λέξης δεν έχει νόημα. Μπορείς να κόψεις ένα κομμάτι ψωμί, αλλά όχι έναν στρατό. Δεν υπάρχει τρόπος να κόψεις έναν στρατό - να του κλείσεις το μονοπάτι, γιατί υπάρχει πάντα πολύς χώρος γύρω από τον οποίο μπορείς να τριγυρνάς, και υπάρχει νύχτα, κατά την οποία τίποτα δεν είναι ορατό, όπως θα μπορούσαν να πειστούν οι στρατιωτικοί επιστήμονες, ακόμη και από τα παραδείγματα των Krasny και Berezina. Είναι αδύνατο να πιάσεις αιχμάλωτο χωρίς να συμφωνήσει ο αιχμάλωτος, όπως είναι αδύνατο να πιάσεις ένα χελιδόνι, αν και μπορείς να το πιάσεις όταν προσγειωθεί στο χέρι σου. Μπορείτε να αιχμαλωτίσετε κάποιον που παραδίδεται, όπως οι Γερμανοί, σύμφωνα με τους κανόνες στρατηγικής και τακτικής. Αλλά Γαλλικά στρατεύματαΔικαίως δεν το βρήκαν αυτό βολικό, αφού ο ίδιος πεινασμένος και κρύος θάνατος τους περίμενε στο τρέξιμο και στην αιχμαλωσία.
Τέταρτον, και το πιο σημαντικό, αυτό ήταν αδύνατο γιατί ποτέ από τότε που υπήρχε ο κόσμος δεν υπήρξε πόλεμος κάτω από τις τρομερές συνθήκες κάτω από τις οποίες έγινε το 1812, και τα ρωσικά στρατεύματα, καταδιώκοντας τους Γάλλους, τέντωσαν όλες τους τις δυνάμεις και δεν το έκαναν θα μπορούσαν να έχουν κάνει περισσότερα χωρίς να καταστραφούν οι ίδιοι.
Στο κίνημα του ρωσικού στρατού από το Ταρουτίνο προς το Κρασνόγιε, πενήντα χιλιάδες έμειναν άρρωστοι και καθυστερημένοι, αριθμός δηλαδή ίσος με τον πληθυσμό μιας μεγάλης επαρχιακής πόλης. Οι μισοί άνθρωποι εγκατέλειψαν το στρατό χωρίς να πολεμήσουν.
Και για αυτήν την περίοδο της εκστρατείας, όταν στρατιώτες χωρίς μπότες και γούνινα παλτά, με ημιτελείς προμήθειες, χωρίς βότκα, περνούν τη νύχτα για μήνες στο χιόνι και στους δεκαπέντε βαθμούς κάτω από το μηδέν. όταν υπάρχουν μόνο επτά και οκτώ ώρες της ημέρας, και το υπόλοιπο είναι νύχτα, κατά τη διάρκεια της οποίας δεν μπορεί να υπάρξει καμία επιρροή πειθαρχίας. όταν, όχι όπως σε μια μάχη, για λίγες ώρες μόνο άνθρωποι εισάγονται στο βασίλειο του θανάτου, όπου δεν υπάρχει πλέον πειθαρχία, αλλά όταν οι άνθρωποι ζουν για μήνες, κάθε λεπτό παλεύοντας με το θάνατο από την πείνα και το κρύο. όταν ο μισός στρατός πεθαίνει σε ένα μήνα - οι ιστορικοί μας λένε για αυτήν και εκείνη την περίοδο της εκστρατείας, πώς ο Μιλοράντοβιτς έπρεπε να κάνει μια πλευρική πορεία προς τα εκεί, και ο Τορμάσοφ εκεί με αυτόν τον τρόπο, και πώς ο Τσιτσάγκοφ έπρεπε να κινηθεί εκεί με αυτόν τον τρόπο ( κινείται πάνω από τα γόνατά του στο χιόνι), και πώς χτύπησε και έκοψε, κ.λπ., κ.λπ.
Οι Ρώσοι, μισοπεθαμένοι, έκαναν ό,τι μπορούσε και έπρεπε να γίνει για να πετύχει έναν στόχο αντάξιο του λαού, και δεν φταίνε για το γεγονός ότι άλλοι Ρώσοι που κάθονταν στο ζεστά δωμάτια, υπέθεσε ότι θα έκανε αυτό που ήταν αδύνατο.
Όλη αυτή η περίεργη, πλέον ακατανόητη αντίφαση μεταξύ του γεγονότος και της περιγραφής της ιστορίας συμβαίνει μόνο επειδή οι ιστορικοί που έγραψαν για αυτό το γεγονός έγραψαν ιστορία υπέροχα συναισθήματακαι τα λόγια διαφόρων στρατηγών, και όχι η ιστορία των γεγονότων.
Για αυτούς, τα λόγια του Μιλοράντοβιτς, τα βραβεία που έλαβε αυτός και εκείνος ο στρατηγός και οι υποθέσεις τους φαίνονται πολύ ενδιαφέροντα. και το ερώτημα εκείνων των πενήντα χιλιάδων που έμειναν σε νοσοκομεία και τάφους δεν τους ενδιαφέρει καν, γιατί δεν υπόκειται στη μελέτη τους.
Εν τω μεταξύ, δεν πρέπει παρά να απομακρυνθεί από τη μελέτη των εκθέσεων και γενικά σχέδια, αλλά εμβαθύνετε στην κίνηση εκείνων των εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων που συμμετείχαν άμεσα, άμεσα στην εκδήλωση και όλα τα ερωτήματα που προηγουμένως έμοιαζαν άλυτα ξαφνικά με εξαιρετική ευκολία και απλότητα λαμβάνουν μια αναμφισβήτητη λύση.
Ο στόχος της αποκοπής του Ναπολέοντα και του στρατού του δεν υπήρξε ποτέ παρά μόνο στη φαντασία δώδεκα ανθρώπων. Δεν μπορούσε να υπάρξει γιατί ήταν ανούσιο και η επίτευξή του ήταν αδύνατη.
Οι άνθρωποι είχαν έναν στόχο: να καθαρίσουν τη γη τους από την εισβολή. Αυτός ο στόχος επιτεύχθηκε, πρώτον, από μόνος του, αφού οι Γάλλοι τράπηκαν σε φυγή, και επομένως ήταν απαραίτητο μόνο να μην σταματήσει αυτό το κίνημα. Δεύτερον, αυτός ο στόχος επιτεύχθηκε με ενέργειες λαϊκός πόλεμος, που κατέστρεψε τους Γάλλους, και, τρίτον, το γεγονός ότι ένας μεγάλος ρωσικός στρατός ακολούθησε τους Γάλλους, έτοιμος να χρησιμοποιήσει βία αν σταματήσει το γαλλικό κίνημα.
Ο ρωσικός στρατός έπρεπε να ενεργήσει σαν μαστίγιο σε ένα ζώο που έτρεχε. Και ένας έμπειρος οδηγός ήξερε ότι ήταν πιο ωφέλιμο να κρατάς το μαστίγιο υψωμένο, απειλώντας το, και να μην χτυπάς ένα ζώο που τρέχει στο κεφάλι.

Όταν ένας άνθρωπος βλέπει ένα ζώο που πεθαίνει, τον κυριεύει η φρίκη: αυτό που είναι ο ίδιος, η ουσία του, καταστρέφεται προφανώς στα μάτια του - παύει να υπάρχει. Όταν όμως ο ετοιμοθάνατος είναι άνθρωπος και το αγαπημένο πρόσωπο αισθάνεται, τότε, εκτός από τη φρίκη της καταστροφής της ζωής, νιώθει κανείς ένα κενό και μια πνευματική πληγή, που, όπως μια σωματική πληγή, άλλοτε σκοτώνει, άλλοτε θεραπεύει, αλλά πάντα πονάει και φοβάται ένα εξωτερικό ερεθιστικό άγγιγμα.
Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Αντρέι, η Νατάσα και η πριγκίπισσα Μαρία το ένιωσαν εξίσου. Εκείνοι, λυγισμένοι ηθικά και κλείνοντας τα μάτια από το απειλητικό σύννεφο του θανάτου που κρέμονταν από πάνω τους, δεν τολμούσαν να κοιτάξουν κατάματα τη ζωή. Προστάτευαν προσεκτικά τις ανοιχτές πληγές τους από προσβλητικά, επώδυνα αγγίγματα. Όλα: μια άμαξα που οδηγεί γρήγορα στο δρόμο, μια υπενθύμιση για το μεσημεριανό γεύμα, μια ερώτηση ενός κοριτσιού για ένα φόρεμα που πρέπει να προετοιμαστεί. ακόμα χειρότερα, ο λόγος της ανειλικρινούς, αδύναμης συμπάθειας ερέθισε οδυνηρά την πληγή, φαινόταν σαν προσβολή και παραβίασε εκείνη την απαραίτητη σιωπή στην οποία προσπάθησαν και οι δύο να ακούσουν τη φοβερή, αυστηρή χορωδία που δεν είχε ακόμη σταματήσει στη φαντασία τους, και τους εμπόδισε να κοιτάζοντας σε εκείνες τις μυστηριώδεις ατέλειωτες αποστάσεις που άνοιξαν για μια στιγμή Μπροστά τους.
Μόνο οι δυο τους, δεν ήταν προσβλητικό ή επώδυνο. Μιλούσαν ελάχιστα μεταξύ τους. Αν μιλούσαν, ήταν για τα πιο ασήμαντα θέματα. Και οι δύο απέφευγαν εξίσου να αναφέρουν οτιδήποτε είχε σχέση με το μέλλον.
Το να παραδεχτούν την πιθανότητα ενός μέλλοντος τους φαινόταν προσβολή στη μνήμη του. Πρόσεχαν ακόμη περισσότερο να αποφεύγουν στις συνομιλίες τους οτιδήποτε μπορεί να σχετίζεται με τον νεκρό. Τους φαινόταν ότι αυτό που βίωσαν και ένιωσαν δεν μπορούσαν να εκφραστούν με λόγια. Τους φαινόταν ότι οποιαδήποτε αναφορά στα λόγια των λεπτομερειών της ζωής του παραβίαζε το μεγαλείο και την ιερότητα του μυστηρίου που είχε γίνει στα μάτια τους.
Αδιάκοπες αποχές λόγου, συνεχής επιμελής αποφυγή όλων όσων θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια λέξη για αυτόν: αυτά σταματά με διαφορετικές πλευρέςστα όρια αυτού που δεν μπορούσε να ειπωθεί, αυτό που ένιωθαν έφερε μπροστά στη φαντασία τους ακόμη πιο καθαρά και καθαρά.

Αλλά η καθαρή, πλήρης θλίψη είναι εξίσου αδύνατη με την καθαρή και πλήρη χαρά. Η πριγκίπισσα Μαρία, στη θέση της ως μια ανεξάρτητη ερωμένη του πεπρωμένου της, φύλακας και παιδαγωγός του ανιψιού της, ήταν η πρώτη που κλήθηκε στη ζωή από τον κόσμο της θλίψης στον οποίο έζησε τις πρώτες δύο εβδομάδες. Έλαβε επιστολές από συγγενείς που έπρεπε να απαντηθούν. το δωμάτιο στο οποίο ήταν τοποθετημένη η Νικολένκα ήταν υγρό και άρχισε να βήχει. Ο Alpatych ήρθε στο Yaroslavl με αναφορές για υποθέσεις και με προτάσεις και συμβουλές να μετακομίσει στη Μόσχα στο σπίτι Vzdvizhensky, το οποίο παρέμεινε άθικτο και απαιτούσε μόνο μικρές επισκευές. Η ζωή δεν σταμάτησε και έπρεπε να ζήσουμε. Όσο δύσκολο κι αν ήταν για την πριγκίπισσα Μαρία να φύγει από τον κόσμο της μοναχικής περισυλλογής στον οποίο ζούσε μέχρι τώρα, όσο θλιβερή και σαν ντρεπόταν να αφήσει ήσυχη τη Νατάσα, οι ανησυχίες της ζωής απαιτούσαν τη συμμετοχή της και εκείνη άθελά της παραδόθηκε σε αυτούς. Έλεγξε λογαριασμούς με τον Alpatych, συμβουλεύτηκε τον Desalles για τον ανιψιό της και έκανε εντολές και προετοιμασίες για τη μετακόμισή της στη Μόσχα.
Η Νατάσα έμεινε μόνη και από τη στιγμή που η πριγκίπισσα Μαρία άρχισε να προετοιμάζεται για την αναχώρησή της, την απέφυγε κι εκείνη.
Η πριγκίπισσα Μαρία κάλεσε την κόμισσα να αφήσει τη Νατάσα να πάει μαζί της στη Μόσχα και η μητέρα και ο πατέρας συμφώνησαν με χαρά σε αυτήν την πρόταση, παρατηρώντας την πτώση κάθε μέρα σωματική δύναμηκόρη και θεωρώντας χρήσιμη γι' αυτήν τόσο την αλλαγή τόπου όσο και τη βοήθεια των γιατρών της Μόσχας.
«Δεν θα πάω πουθενά», απάντησε η Νατάσα όταν της έγινε αυτή η πρόταση, «απλώς σε παρακαλώ άφησέ με», είπε και βγήκε τρέχοντας από το δωμάτιο, συγκρατώντας μετά βίας τα δάκρυα όχι τόσο από θλίψη όσο από απογοήτευση και θυμό.
Αφού ένιωσε εγκαταλελειμμένη από την πριγκίπισσα Μαρία και μόνη στη θλίψη της, η Νατάσα πλέονκαιρό, μόνη στο δωμάτιό της, κάθισε με τα πόδια της στη γωνία του καναπέ, και, σκίζοντας ή ζυμώνοντας κάτι με τα λεπτά, τεταμένα δάχτυλά της, κοίταξε με ένα επίμονο, ακίνητο βλέμμα σε αυτό που ακουμπούσαν τα μάτια της. Αυτή η μοναξιά την εξάντλησε και την βασάνιζε. αλλά της ήταν απαραίτητο. Μόλις μπήκε κάποιος να τη δει, σηκώθηκε γρήγορα, άλλαξε θέση και έκφρασή της και έπιασε ένα βιβλίο ή ράψιμο, περιμένοντας προφανώς με ανυπομονησία την αποχώρηση αυτού που την είχε αναστατώσει.
Της φαινόταν ότι τώρα θα καταλάβαινε, θα διείσδυε, σε τι στράφηκε το βλέμμα της ψυχής με μια τρομερή ερώτηση πέρα από τις δυνάμεις της.
Στα τέλη Δεκεμβρίου, με ένα μαύρο μάλλινο φόρεμα, με μια κοτσίδα απρόσεκτα δεμένη σε κότσο, λεπτή και χλωμή, η Νατάσα κάθισε με τα πόδια της στη γωνία του καναπέ, τσαλακώνοντας και ξετυλίγοντας έντονα τις άκρες της ζώνης της και κοίταξε η γωνία της πόρτας.
Κοίταξε εκεί που είχε πάει, στην άλλη άκρη της ζωής. Και αυτή η πλευρά της ζωής, που δεν είχε σκεφτεί ποτέ πριν, που πριν της φαινόταν τόσο μακρινή και απίστευτη, της ήταν τώρα πιο κοντά και πιο αγαπητή, πιο κατανοητή από αυτή την πλευρά της ζωής, στην οποία όλα ήταν είτε κενό είτε καταστροφή, ή ταλαιπωρία και προσβολή.
Κοίταξε εκεί που ήξερε ότι ήταν. αλλά δεν μπορούσε να τον δει αλλιώς παρά όπως ήταν εδώ. Τον είδε ξανά όπως ήταν στο Mytishchi, στο Trinity, στο Yaroslavl.
Είδε το πρόσωπό του, άκουσε τη φωνή του και επανέλαβε τα λόγια του και τα λόγια της που του έλεγαν, και μερικές φορές έβρισκε νέα λόγια για τον εαυτό της και για εκείνον που θα μπορούσαν μετά να ειπωθούν.
Εδώ είναι ξαπλωμένος σε μια πολυθρόνα με το βελούδινο γούνινο παλτό του, ακουμπώντας το κεφάλι του στο λεπτό του χλωμό χέρι. Το στήθος του είναι τρομερά χαμηλά και οι ώμοι του σηκωμένοι. Τα χείλη συμπιέζονται σταθερά, τα μάτια γυαλίζουν και μια ρυτίδα αναπηδά και εξαφανίζεται στο χλωμό μέτωπο. Το ένα του πόδι τρέμει σχεδόν αισθητά γρήγορα. Η Νατάσα ξέρει ότι παλεύει με τον βασανιστικό πόνο. «Τι είναι αυτός ο πόνος; Γιατί πόνος; Πώς αισθάνεται? Πόσο πονάει!» - σκέφτεται η Νατάσα. Παρατήρησε την προσοχή της, σήκωσε τα μάτια του και, χωρίς να χαμογελάσει, άρχισε να μιλάει.
«Ένα τρομερό πράγμα», είπε, «είναι να δένεσαι για πάντα με ένα άτομο που υποφέρει. Αυτό είναι αιώνιο μαρτύριο». Και την κοίταξε με ένα βλέμμα ψαγμένο — η Νατάσα είδε τώρα αυτό το βλέμμα. Η Νατάσα, όπως πάντα, απάντησε τότε πριν προλάβει να σκεφτεί τι απαντούσε. είπε: «Αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί έτσι, αυτό δεν θα συμβεί, θα είσαι υγιής - εντελώς».
Τώρα τον είδε πρώτα και τώρα βίωσε όλα όσα ένιωθε τότε. Θυμήθηκε το μακρύ, λυπημένο, αυστηρό βλέμμα του σε αυτά τα λόγια και κατάλαβε το νόημα της μομφής και της απελπισίας αυτού του μακροσκελούς βλέμματος.
«Συμφώνησα», έλεγε τώρα η Νατάσα στον εαυτό της, «ότι θα ήταν τρομερό αν παρέμενε πάντα να υποφέρει. Το είπα έτσι μόνο και μόνο επειδή θα ήταν τρομερό για εκείνον, αλλά το κατάλαβε διαφορετικά. Σκέφτηκε ότι θα ήταν τρομερό για μένα. Ήθελε ακόμα να ζήσει τότε - φοβόταν τον θάνατο. Και του είπα τόσο χυδαία και χαζά. Δεν το σκέφτηκα. Σκέφτηκα κάτι τελείως διαφορετικό. Αν είχα πει αυτό που σκεφτόμουν, θα έλεγα: ακόμα κι αν πέθαινε, πέθαινε όλη την ώρα μπροστά στα μάτια μου, θα ήμουν χαρούμενος σε σύγκριση με αυτό που είμαι τώρα. Τώρα... Τίποτα, κανένας. Το ήξερε αυτό; Οχι. Δεν ήξερα και ποτέ δεν θα. Και τώρα δεν θα είναι ποτέ, ποτέ δυνατό να διορθωθεί αυτό». Και πάλι της μίλησε τα ίδια λόγια, αλλά τώρα στη φαντασία της η Νατάσα του απάντησε διαφορετικά. Τον σταμάτησε και είπε: «Τρομερό για σένα, αλλά όχι για μένα. Ξέρεις ότι δεν έχω τίποτα στη ζωή χωρίς εσένα, και είναι για μένα να υποφέρω μαζί σου καλύτερη ευτυχία" Και της έπιασε το χέρι και το έσφιξε όπως το είχε σφίξει εκείνο το φοβερό βράδυ, τέσσερις μέρες πριν από το θάνατό του. Και στη φαντασία της του είπε άλλα τρυφερά πράγματα, ομιλίες αγάπης, που μπορούσε να πει τότε, που είπε τώρα. «Σ’ αγαπώ... εσένα... σ’ αγαπώ, σ’ αγαπώ…» είπε, σφίγγοντας σπασμωδικά τα χέρια της, σφίγγοντας τα δόντια της με άγρια προσπάθεια.
Και η γλυκιά θλίψη την κυρίευσε, και δάκρυα κυλούσαν ήδη στα μάτια της, αλλά ξαφνικά ρώτησε τον εαυτό της: σε ποιον το λέει αυτό; Πού είναι και ποιος είναι τώρα; Και πάλι όλα θολώθηκαν από ξηρή, σκληρή αμηχανία, και πάλι, πλέκοντας σφιχτά τα φρύδια της, κοίταξε που βρισκόταν. Κι έτσι, της φάνηκε ότι διεισδύει στο μυστικό... Αλλά εκείνη τη στιγμή, την ώρα που της άνοιγε κάτι ακατανόητο, το δυνατό χτύπημα της λαβής της κλειδαριάς της πόρτας χτύπησε οδυνηρά τα αυτιά της. Γρήγορα και απρόσεκτα, με μια φοβισμένη, αδιάφορη έκφραση στο πρόσωπό της, η υπηρέτρια Ντουνιάσα μπήκε στο δωμάτιο.
«Έλα στον μπαμπά, γρήγορα», είπε η Ντουνιάσα με μια ιδιαίτερη και κινούμενη έκφραση. «Είναι μια ατυχία, για τον Πιότρ Ίλιτς... ένα γράμμα», είπε κλαίγοντας.

Εκτός από το γενικό αίσθημα αποξένωσης από όλους τους ανθρώπους, η Νατάσα αυτή τη στιγμή βίωσε ένα ιδιαίτερο αίσθημα αποξένωσης από την οικογένειά της. Όλα δικά της: ο πατέρας, η μητέρα, η Σόνια, ήταν τόσο κοντά της, γνώριμοι, τόσο καθημερινοί που όλα τα λόγια και τα συναισθήματά τους της φάνηκαν προσβολή για τον κόσμο στον οποίο ζούσε Πρόσφατα, και όχι μόνο ήταν αδιάφορη, αλλά τους κοίταξε με εχθρότητα. Άκουσε τα λόγια της Dunyasha για τον Pyotr Ilyich, για την ατυχία, αλλά δεν τα κατάλαβε.
«Τι κακοτυχία έχουν εκεί, τι ατυχία μπορεί να υπάρχει; Ό,τι έχουν είναι παλιό, οικείο και ήρεμο», είπε νοερά στον εαυτό της η Νατάσα.
Όταν μπήκε στο χολ, ο πατέρας έφευγε γρήγορα από το δωμάτιο της κόμισσας. Το πρόσωπό του ήταν ζαρωμένο και βρεγμένο από δάκρυα. Προφανώς έτρεξε έξω από αυτό το δωμάτιο για να δώσει διέξοδο στους λυγμούς που τον τσάκιζαν. Βλέποντας τη Νατάσα, κούνησε απελπισμένα τα χέρια του και ξέσπασε σε επώδυνους, σπασμωδικούς λυγμούς που παραμόρφωσαν το στρογγυλό, απαλό πρόσωπό του.
- Πε... Πέτυα... Έλα, έλα, αυτή... φωνάζει... - Κι εκείνος, κλαίγοντας σαν παιδί, κομματιάζοντας γρήγορα με αδύναμα πόδια, ανέβηκε στην καρέκλα και έπεσε σχεδόν πάνω. το, καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του.
Ξαφνικά πώς ηλεκτρική ενέργειαδιέσχισε όλο το είναι της Νατάσα. Κάτι τη χτύπησε τρομερά οδυνηρά στην καρδιά. Ένιωσε τρομερό πόνο. Της φαινόταν ότι κάτι της ξεριζόταν και ότι πέθαινε. Αλλά μετά τον πόνο, ένιωσε μια στιγμιαία απελευθέρωση από την απαγόρευση της ζωής που την είχε. Βλέποντας τον πατέρα της και ακούγοντας το τρομερό, αγενές κλάμα της μητέρας της πίσω από την πόρτα, ξέχασε αμέσως τον εαυτό της και τη θλίψη της. Έτρεξε προς τον πατέρα της, αλλά εκείνος, κουνώντας αβοήθητος το χέρι του, έδειξε την πόρτα της μητέρας της. Η πριγκίπισσα Μαρία, χλωμή, τρέμοντας κάτω γνάθο, βγήκε από την πόρτα και πήρε τη Νατάσα από το χέρι λέγοντάς της κάτι. Η Νατάσα δεν την είδε ούτε την άκουσε. Μπήκε στην πόρτα με γρήγορα βήματα, σταμάτησε για μια στιγμή, σαν να πάλευε με τον εαυτό της, και έτρεξε προς τη μητέρα της.
Η Κόμισσα ξάπλωσε σε μια πολυθρόνα, τεντώνοντας περίεργα αμήχανα και χτυπώντας το κεφάλι της στον τοίχο. Η Σόνια και τα κορίτσια της κρατούσαν τα χέρια.
«Νατάσα, Νατάσα!...» φώναξε η κόμισσα. - Δεν είναι αλήθεια, δεν είναι αλήθεια... Ψέματα λέει... Νατάσα! – ούρλιαξε, απωθώντας τους γύρω της. - Φύγετε όλοι, δεν είναι αλήθεια! Σκοτώθηκε!.. χα χα χα!.. δεν είναι αλήθεια!
Η Νατάσα γονάτισε στην καρέκλα, έσκυψε πάνω από τη μητέρα της, την αγκάλιασε, τη σήκωσε με απρόσμενη δύναμη, γύρισε το πρόσωπό της προς το μέρος της και πίεσε τον εαυτό της πάνω της.
- Μαμά!.. αγάπη μου!.. Είμαι εδώ, φίλε μου. «Μαμά», της ψιθύρισε, χωρίς να σταματήσει ούτε λεπτό.
Δεν άφησε τη μητέρα της να φύγει, πάλεψε απαλά μαζί της, ζήτησε ένα μαξιλάρι, νερό, ξεκούμπωσε και έσκισε το φόρεμα της μητέρας της.
«Φίλη μου, αγαπητή μου... μαμά, αγάπη μου», ψιθύρισε ασταμάτητα, φιλώντας το κεφάλι, τα χέρια, το πρόσωπο και νιώθοντας πόσο ανεξέλεγκτα τα δάκρυά της κυλούσαν σε ρυάκια, γαργαλώντας τη μύτη και τα μάγουλά της.
Η κόμισσα έσφιξε το χέρι της κόρης της, της έκλεισε τα μάτια και σώπασε για μια στιγμή. Ξαφνικά σηκώθηκε με ασυνήθιστη ταχύτητα, κοίταξε γύρω της χωρίς νόημα και, βλέποντας τη Νατάσα, άρχισε να σφίγγει το κεφάλι της με όλη της τη δύναμη. Μετά γύρισε το πρόσωπό της, ζαρωμένο από τον πόνο, προς το μέρος της και το κοίταξε για πολλή ώρα.
«Νατάσα, με αγαπάς», είπε με έναν ήσυχο, έμπιστο ψίθυρο. - Νατάσα, δεν θα με ξεγελάσεις; Θα μου πεις όλη την αλήθεια;
Η Νατάσα την κοίταξε με μάτια γεμάτα δάκρυα και στο πρόσωπό της υπήρχε μόνο μια παράκληση για συγχώρεση και αγάπη.
«Φίλη μου, μαμά», επανέλαβε, καταπονώντας όλη τη δύναμη της αγάπης της για να την ανακουφίσει με κάποιο τρόπο από την υπερβολική θλίψη που την καταπίεζε.
Και πάλι, σε μια ανίσχυρη μάχη με την πραγματικότητα, η μητέρα, αρνούμενη να πιστέψει ότι θα μπορούσε να ζήσει όταν σκοτώθηκε το αγαπημένο της αγόρι, ανθισμένο από ζωή, έφυγε από την πραγματικότητα σε έναν κόσμο τρέλας.
Η Νατάσα δεν θυμόταν πώς πήγε εκείνη τη μέρα, εκείνη τη νύχτα, την επόμενη μέρα, την επόμενη νύχτα. Δεν κοιμήθηκε και δεν άφησε τη μητέρα της. Η αγάπη της Νατάσας, επίμονη, υπομονετική, όχι ως εξήγηση, όχι ως παρηγοριά, αλλά ως κάλεσμα στη ζωή, κάθε δευτερόλεπτο έμοιαζε να αγκαλιάζει την κόμισσα από όλες τις πλευρές. Την τρίτη νύχτα, η κοντέσα σώπασε για λίγα λεπτά και η Νατάσα έκλεισε τα μάτια της, ακουμπώντας το κεφάλι της στο μπράτσο της καρέκλας. Το κρεβάτι έτριξε. Η Νατάσα άνοιξε τα μάτια της. Η κόμισσα κάθισε στο κρεβάτι και μίλησε ήσυχα.
– Χαίρομαι πολύ που ήρθες. Είστε κουρασμένοι, θέλετε λίγο τσάι; – Η Νατάσα την πλησίασε. «Έχεις γίνει πιο όμορφη και πιο ώριμη», συνέχισε η κόμισσα, παίρνοντας την κόρη της από το χέρι.
-Μαμά τι λες!..
- Νατάσα, έφυγε, όχι πια! «Και, αγκαλιάζοντας την κόρη της, η κόμισσα άρχισε να κλαίει για πρώτη φορά.

Η πριγκίπισσα Μαρία ανέβαλε την αναχώρησή της. Η Σόνια και ο Κόμης προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τη Νατάσα, αλλά δεν τα κατάφεραν. Είδαν ότι μόνη της μπορούσε να κρατήσει τη μητέρα της από την τρελή απόγνωση. Για τρεις εβδομάδες η Νατάσα έζησε απελπιστικά με τη μητέρα της, κοιμόταν σε μια πολυθρόνα στο δωμάτιό της, της έδινε νερό, την τάιζε και της μιλούσε ασταμάτητα - μιλούσε γιατί η απαλή, χαϊδευτική φωνή της και μόνο ηρεμούσε την κόμισσα.
Η ψυχική πληγή της μητέρας δεν μπορούσε να επουλωθεί. Ο θάνατος της Petya της αφαίρεσε τη μισή ζωή. Ένα μήνα μετά την είδηση του θανάτου της Petya, που την βρήκε μια φρέσκια και χαρούμενη πενήντα χρονών, έφυγε από το δωμάτιό της μισοπεθαμένη και χωρίς να συμμετέχει στη ζωή - μια ηλικιωμένη γυναίκα. Αλλά η ίδια πληγή που σκότωσε κατά το ήμισυ την κόμισσα, αυτή η νέα πληγή έφερε στη ζωή τη Νατάσα.
Μια ψυχική πληγή που προέρχεται από μια ρήξη του πνευματικού σώματος, όπως μια σωματική πληγή, όσο παράξενο κι αν φαίνεται, αφού μια βαθιά πληγή έχει επουλωθεί και φαίνεται να έχει ενωθεί στις άκρες της, μια ψυχική πληγή, όπως μια φυσική ένα, θεραπεύει μόνο από μέσα με την διογκωμένη δύναμη της ζωής.
Η πληγή της Νατάσα επουλώθηκε με τον ίδιο τρόπο. Νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - ήταν ακόμα ζωντανή μέσα της. Η αγάπη ξύπνησε και η ζωή ξύπνησε.
Οι τελευταίες ημέρες του πρίγκιπα Αντρέι συνέδεσαν τη Νατάσα με την πριγκίπισσα Μαρία. Η νέα ατυχία τους έφερε ακόμα πιο κοντά. Η πριγκίπισσα Μαρία ανέβαλε την αναχώρησή της και τις τελευταίες τρεις εβδομάδες, σαν άρρωστο παιδί, πρόσεχε τη Νατάσα. Οι τελευταίες εβδομάδες που πέρασε η Νατάσα στο δωμάτιο της μητέρας της είχαν καταπονήσει τη σωματική της δύναμη.
Μια μέρα, η πριγκίπισσα Μαρία, στη μέση της ημέρας, παρατηρώντας ότι η Νατάσα έτρεμε από πυρετώδη ρίγη, την πήγε στη θέση της και την ξάπλωσε στο κρεβάτι της. Η Νατάσα ξάπλωσε, αλλά όταν η πριγκίπισσα Μαρία, κατεβάζοντας τις κουρτίνες, ήθελε να βγει έξω, η Νατάσα την κάλεσε.

Στις 26 Αυγούστου 1382, τα στρατεύματα του Khan Tokhtamysh έκαψαν τη Μόσχα. Μετά από αυτό, τα στρατεύματα των Τατάρων κατέλαβαν τον Βλαντιμίρ, το Περεγιασλάβλ, το Γιούριεφ, το Ζβένιγκοροντ, το Μοζάισκ και άλλες ρωσικές πόλεις, επιβάλλοντάς τους φόρο τιμής. Η εκστρατεία του 1382 είχε ως στόχο την αποκατάσταση της ισχύος του «τσάρου» της Χρυσής Ορδής πάνω από τη Ρωσία Βλαντιμίρ-Μόσχα, η οποία κέρδισε την ανεξαρτησία μετά τη Μάχη του Κουλίκοβο το 1380.

Tokhtamysh

Khan Tokhtamysh

Ο Tokhtamysh ήταν ένας από τους απογόνους της φυλής Jochi, ο μεγαλύτερος γιος του Τζένγκις Χαν. Ο πατέρας του ήταν ο Tui-Khoji Oglan, ηγεμόνας του Mangyshlak (μια χερσόνησος στην ανατολική ακτή της Κασπίας Θάλασσας), ένας πρίγκιπας με επιρροή υπό τον Khan Urus. Αφού ο πατέρας του Tokhtamysh εκτελέστηκε με εντολή του Khan για ανυπακοή, ο νεαρός πρίγκιπας, σώζοντας τη ζωή του, κατέφυγε στον ηγεμόνα της Σαμαρκάνδης Timur (Tamerlane) το 1376. Ένα χρόνο αργότερα, με την υποστήριξη των στρατευμάτων του ηγεμόνα της Υπεροξιανής (ιστορική περιοχή στην Κεντρική Ασία, η γη μεταξύ των ποταμών Amu Darya και Syr Darya), άρχισε να κατακτά τη Χρυσή Ορδή.

Η θέση του έγινε ευκολότερη από το γεγονός ότι η Χρυσή Ορδή αποδυναμώθηκε κατά την περίοδο της αναταραχής. Ο Tokhtamysh υπέστη αρκετές ήττες από τα στρατεύματα του Urus, αλλά ο Timur συνέχισε να τον υποστηρίζει, διαθέτοντας νέα στρατεύματα. Μετά τον θάνατο του Ούρου, ο Τοχταμίσς μπόρεσε να νικήσει τον Τιμούρ-Μελίκ και έγινε ο ηγεμόνας της Λευκής Ορδής (το ανατολικό τμήμα των Jochi ulus) με κέντρο το Sygnak. Το 1378, ο Tokhtamysh ξεκίνησε έναν πόλεμο με τον Mamai, ο οποίος ήλεγχε το δυτικό τμήμα της Χρυσής Ορδής.

Η Μάχη του Kulikovo, όπου ο Mamai έχασε τις κύριες δυνάμεις του, τελικά έγειρε τη ζυγαριά υπέρ του Tokhtamysh. Ο Μαμάι μπόρεσε να συγκεντρώσει άλλο στρατό, αλλά όταν συναντήθηκε με εχθρικές δυνάμεις στον ποταμό. Ο Kalka, ο Murzas του πήγε στο πλευρό του Tokhtamysh, ο οποίος ήταν "βασιλικού αίματος". Ο Μαμάι κατέφυγε με θησαυρούς στην Κριμαία, όπου σκοτώθηκε πρώην συμμάχους- Ιταλοί. Ο πρίγκιπας κατέλαβε τα εδάφη του Mamai μέχρι το Azov, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας της Χρυσής Ορδής - Sarai-Berke και κατέλαβε βασιλικός θρόνος. Αυτή ήταν η καλύτερη ώρα του Tokhtamysh· ένωσε τους Jochi ulus υπό την κυριαρχία του.

Η εισβολή του Tokhtamysh στη Ρωσία

Έχοντας ηγηθεί της Χρυσής Ορδής, ο Tokhtamysh ήθελε φυσικά να αποκαταστήσει την εξουσία στη βορειοανατολική Ρωσία. Ο Χαν έστειλε πρεσβευτές στη Μόσχα Μέγας Δούκας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και άλλους Ρώσους πρίγκιπες με νέα για τη νίκη του επί του εχθρού του Ρωσ Μαμάι, καθώς και την ένταξή του στη Χρυσή Ορδή. Η Μόσχα ενημερώθηκε ότι ο Τσάρος Τοχτάμις ήταν ευγνώμων στον Πρίγκιπα Ντμίτρι που νίκησε τον Μαμάι στο πεδίο του Κουλίκοβο, αφού οι Ρώσοι στρατιώτες νίκησαν όχι τον Χαν της Χρυσής Ορδής, αλλά τον Τέμνικ, τον σφετεριστή. δύναμη του Χαν. Τώρα που ένας νόμιμος βασιλιάς από την οικογένεια Chingizid έχει έρθει στην εξουσία στη Χρυσή Ορδή, η Ρωσία πρέπει να αποτίσει φόρο τιμής στα παλιά χρόνια, για την οποία ο Tokhtamysh υποσχέθηκε στον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς το έλεός του και την προστασία του από τους εχθρούς (Λιθουανία). Ο Μέγας Δούκας χαιρέτησε θερμά τους Τατάρους πρέσβεις, τους έδωσε δώρα και έστειλε δώρα στον Χαν, αλλά ο Αυτοκράτορας Ντμίτρι παρέκκλινε από τον φόρο τιμής («έξοδο») και την υπακοή.

Το καλοκαίρι του 1381, μια άλλη Ταταρική πρεσβεία με επικεφαλής τον Ak-Khozy στάλθηκε στη Ρωσία. Ωστόσο, οι πρεσβευτές έφτασαν μόνο Νίζνι ΝόβγκοροντΠροφανώς, εκεί οι Τάταροι έλαβαν νέα ότι ο Ντμίτρι δεν είχε διάθεση να αποτίσει φόρο τιμής και επέστρεψε στην Ορδή. Τότε ο Tokhtamysh αποφάσισε να χρησιμοποιήσει στρατιωτική δύναμη. Η απόφασή του επιβεβαιώθηκε από την καταγγελία που έλαβε από Πρίγκιπες του ΣούζνταλΟ Βασίλι και ο Σεμιόν. Ο Ντμίτρι κάλεσε τον Μητροπολίτη Κιέβου Κυπριανό στη Μόσχα. Οι πρίγκιπες του Σούζνταλ παρουσίασαν αυτό το βήμα ως συνωμοσία μεταξύ της Μόσχας και της Λιθουανίας, ενός συμμάχου του εχθρού του, Μαμάι.

Ο Tokhtamysh συγκέντρωσε στρατό και κατέλαβε τη γη το καλοκαίρι του 1382 Βόλγα Βουλγαρία. Ρώσοι έμποροι, για να αποφευχθεί η διαρροή πληροφοριών, σκοτώθηκαν ή συνελήφθησαν, τα πλοία και τα εμπορεύματά τους κατασχέθηκαν. Ο Tokhtamysh διέσχισε τον Βόλγα και, παίρνοντας τους πρίγκιπες του Σούζνταλ ως οδηγούς, ξεκίνησε μια εκστρατεία «εξορίας», δηλαδή χωρίς νηοπομπές. Ο στρατός των Τατάρων παρέκαμψε τη γη Ryazan από τα νοτιοανατολικά και έφτασε στον ποταμό Oka. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ο πρίγκιπας Oleg Ryazansky έδειξε στον Tokhtamysh τα περάσματα πέρα από το Oka.

Η είδηση της προσέγγισης των εχθρικών στρατευμάτων, ελήφθη «από μερικούς καλοθελητές που ζούσαν εντός των Ταταρικών συνόρων», βρέθηκε κυβέρνηση της Μόσχαςαιφνιδιασμένος. Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς έβγαλε τις διαθέσιμες δυνάμεις (και τα στρατεύματά του υπέστησαν τεράστιες απώλειες στο πεδίο του Κουλίκοβο) για να συναντήσουν την Ορδή. Ωστόσο, μη λαμβάνοντας υποστήριξη από άλλους πρίγκιπες, βλέποντας την αδυναμία των διαθέσιμων δυνάμεων και την έλλειψη ενότητας, πήγε βόρεια στην Κόστρομα για να συγκεντρώσει ισχυρότερο στρατό. Του ξαδερφος ξαδερφηΟ πρίγκιπας του Serpukhov και του Borovsk Vladimir Andreevich κατευθύνθηκε στο Volok Lamsky. Ο Μέγας Δούκας εμπιστεύτηκε τη Μόσχα και την οικογένειά του στον Μητροπολίτη Κυπριανό. Προφανώς, ο Ντμίτρι Ντονσκόι ήταν σίγουρος για το απρόσιτο των νέων πέτρινων τειχών της πόλης που χτίστηκαν το 1367. Επιπλέον, οι οχυρώσεις ήταν εξοπλισμένες με βαλλίστρες μεγάλης εμβέλειας και «στρώματα» (πυροβολικό πόλης). Το ελαφρύ ιππικό της Ορδής δεν είχε την ευκαιρία να πάρει ένα τέτοιο φρούριο πρώτης κατηγορίας. Η πόλη είχε επαρκείς προμήθειες τροφίμων για να αντέξει μια πιθανή πολιορκία.

Το πρόβλημα ήταν διαφορετικό, ο Μέγας Δούκας υπερεκτίμησε διευθυντικές ιδιότητεςΚυπριανός, δεν άφησε έμπειρους διοικητές στην πόλη. Οι υπερασπιστές δεν είχαν επίσης τη δύναμη του στρατιωτικού πνεύματος - η μικρή επαγγελματική ομάδα που έφυγε με τον πρίγκιπα, οι πολεμιστές που κέρδισαν τη νίκη στο πεδίο Kulikovo απολύθηκαν στα σπίτια τους. Στην πόλη παρέμειναν λίγοι βογιάροι με υπηρέτες και τεχνίτες της Μόσχας. Αυτή η μάζα δεν είχε τάση για στρατιωτική πειθαρχία, τάξη και μακροχρόνιες στρατιωτικές επιχειρήσεις. Στη συνείδησή τους κυριαρχούσε η τάση προς την αυτοβούληση, η αυθαιρεσία και η ανευθυνότητα.

Πτώση της Μόσχας

Ο Κυπριανός δεν οργάνωσε άμυνα και άρχισε να προετοιμάζεται για αναχώρηση. Ξεκίνησαν ταραχές στην πόλη, άλλοι ήθελαν να κλείσουν τις πύλες και να κρατήσουν την άμυνα, άλλοι ήθελαν να εγκαταλείψουν αμέσως την πόλη και άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ τους. Στη συγκέντρωση αποφασίστηκε να μην αφεθεί κανένας έξω από την πόλη. Οι «Υπερασπιστές» κατέστρεψαν τα κελάρια των αγοριών με κρασί και μέλι και άρχισε το εκτεταμένο μεθύσι και η ληστεία. Οι κάτοικοι της πόλης δεν μπόρεσαν καν να εκτελέσουν την απόφαση της συνάντησης - ο Μητροπολίτης Κυπριανός και η Μεγάλη Δούκισσα απελευθερώθηκαν από τη Μόσχα, ωστόσο, οι αποσκευές τους λεηλατήθηκαν πρώτα. Η πριγκίπισσα Ευδοκία και η οικογένειά της πήγαν να δουν τον σύζυγό της στο Κόστρομα και ο επίσκοπος Κυπριανός πήγε στο Τβερ.

Ο Λιθουανός πρίγκιπας, εγγονός του Olgerd Ostey, ο οποίος βρισκόταν στη ρωσική υπηρεσία, προσπάθησε να οργανώσει μια προσωρινή υπεράσπιση της πόλης. Οι ερευνητές δεν γνωρίζουν ποιου γιου ήταν ο Ostey. Ίσως ο Ostey ήταν ο γιος ενός από τους δύο αδελφούς Olgerdovich, των γιων του διάσημου Olgerd, του γιου του Gediminas - Andrei και Dmitry, ήρωες της μάχης στο πεδίο Kulikovo. Μπόρεσε να ειρηνεύσει τους επαναστάτες, να ενθαρρύνει τους αμφισβητούμενους και να διορίσει διοικητές στις μονάδες της πολιτοφυλακής. Υπό την ηγεσία του, οι Μοσχοβίτες μπόρεσαν να κάψουν τους οικισμούς και να προετοιμάσουν τα τείχη για άμυνα· ετοίμασαν πέτρες, ρητίνη και πίσσα. Σε κάθε αμυντικό ανατέθηκε η θέση του στον τοίχο.

Ο στρατός του Tokhtamysh, αφού διέσχισε τον ποταμό Oka, κατέλαβε τον Serpukhov και κατευθύνθηκε προς τη Μόσχα, «οι βολοτάδες και τα χωριά καίγονται και πολεμούν, και η χριστιανική φυλή κόβει και σκοτώνει, και άλλοι άνθρωποι είναι γεμάτοι χάλια». 23 Αυγούστου προηγμένες δυνάμειςΤα στρατεύματα του Tokhtamysh πλησίασαν τη Μόσχα. Η πόλη δεν ήταν αποκλεισμένη· εκατοντάδες Τάταροι έκαναν μόνο κύκλους γύρω από την πόλη, λεηλατώντας τα χωριά. Αρκετοί Τάταροι οδήγησαν μέχρι τα τείχη και ρώτησαν από τους υπερασπιστές εάν ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς ήταν στην πόλη. Έχοντας λάβει αρνητική απάντηση, οι Τάταροι άρχισαν να πραγματοποιούν αναγνώριση. Οι Μοσχοβίτες τους υπέβαλαν σε προσβολές και χλευασμούς.

Το πρωί της 24ης Αυγούστου, οι κύριες δυνάμεις του Tokhtamysh έφτασαν στα τείχη. Μετά τη συμπλοκή, οι Τάταροι εισέβαλαν στην πόλη, ελπίζοντας να πάρουν την πόλη σε κίνηση, εκμεταλλευόμενοι την απουσία του Μεγάλου Δούκα και των δυνάμεών του. Ωστόσο, οι κάτοικοι της πόλης απέκρουσαν όλες τις επιθέσεις με μεγάλη ζημιά στους επιτιθέμενους. Οι κάτοικοι της Ορδής πυροβολήθηκαν από «στρώματα», βαλλίστρες και περιχύθηκαν με βραστό νερό και πίσσα. Τα τείχη, με ικανό αριθμό υπερασπιστών και αμυντικών μέσων, ήταν απόρθητα. Στις 25 Αυγούστου ο εχθρός εξαπέλυσε δεύτερη επίθεση, αλλά και αυτή απωθήθηκε.

Ο στρατός του Tokhtamysh υπέστη σημαντικές απώλειες και δεν μπορούσε να χάσει χρόνο στην πολιορκία, αυτή τη στιγμή οι πρίγκιπες Dmitry και Vladimir Serpukhovsky συγκέντρωσαν στρατεύματα, αγρότες συγκεντρώθηκαν σε αποσπάσματα και επιτέθηκαν στον εχθρό, η κατάσταση άλλαζε δυσμενώς κάθε μέρα Ταταρικός στρατός. Ο Tokhtamysh αποφάσισε να χρησιμοποιήσει στρατιωτικό τέχνασμα. Στις 26 Αυγούστου, μέσω των πρίγκιπες του Σούζνταλ, ήταν αδέρφια της συζύγου του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, Μεγάλη ΔούκισσαΕυδοκία, πρόσφερε στους κατοίκους της πόλης μια έντιμη ειρήνη, υπό την προϋπόθεση ότι θα επιτρεπόταν η τατάρικη πρεσβεία να εισέλθει στη Μόσχα. Ήταν πολύ ανόητο να πιστεύεις τον εχθρό και τους προδότες, αλλά το μεθυσμένο πλήθος (οι κάτοικοι της πόλης ήταν μεθυσμένοι για αρκετές ημέρες) αποδέχθηκαν την κατάσταση του Tokhtamysh. Οι πρίγκιπες Vasily Kirdyapa και Semyon ορκίστηκαν στον σταυρό.

Η πρεσβεία των Τατάρων βγήκε για να συναντήσει τον πρίγκιπα Ostey, τον κλήρο, τους ευγενείς και απλοί άνθρωποι. Η πύλη δεν ήταν προστατευμένη. Η πρεσβεία των Τατάρων μπήκε στην πόλη και ο υπόλοιπος εχθρικός στρατός όρμησε πίσω της και άρχισε μια σφαγή. Ο πρίγκιπας Ostey ήταν ο πρώτος που δέχτηκε χακάρισμα μέχρι θανάτου. Πίσω του άρχισαν να κόβουν τον κλήρο και άλλους ανθρώπους. Οι κάτοικοι της πόλης αιφνιδιάστηκαν και δεν μπόρεσαν να οργανώσουν αντίσταση· σφαγές και λεηλασίες έγιναν σε όλη την πόλη. Οι Τάταροι κατέλαβαν το μεγάλο θησαυροφυλάκιο του δουκάτου, έναν τεράστιο αριθμό τιμαλφών και έκαψαν την πόλη. Όλος ο πληθυσμός σφαγιάστηκε, κάηκε ή παρασύρθηκε. Μετά από περαιτέρω υπολογισμό, αποδείχθηκε ότι μόνο οι νεκροί κάτοικοι της πόλης ανέρχονται σε περίπου 24 χιλιάδες άτομα. Όταν ο Μέγας Δούκας της Μόσχας και ο Βλαντιμίρ Ντμίτρι Ιβάνοβιτς επέστρεψαν στη Μόσχα, είδε μόνο «καπνό, στάχτη, ματωμένο έδαφος, πτώματα και άδειες καμένες εκκλησίες».

Για να συλλάβει περισσότερα λάφυρα και ανθρώπους, ο Tokhtamysh σκόρπισε τα στρατεύματά του σε όλη τη ρωσική γη. Τα στρατεύματα των Τατάρων ερήμωσαν τον Βλαντιμίρ, το Ζβένιγκοροντ, το Μοζάισκ, τον Γιούριεφ και τον Περεγιασλάβλ. Απαγόρευσε να αγγίξει τη γη του Tver, έτσι ένα ρεύμα προσφύγων όρμησε εκεί. Μέρος του στρατού του Tokhtamysh πλησίασε τον Volok Lamsky, όπου βρισκόταν ο ήρωας της μάχης του Kulikovo, Vladimir Andreevich ο Γενναίος. Ο ρωσικός στρατός υπό τη διοίκηση του επιτέθηκε και νίκησε εντελώς τις εχθρικές δυνάμεις, πολλοί Τάταροι αιχμαλωτίστηκαν. Αυτό ήταν αρκετό που ο Tokhtamysh συγκέντρωσε βιαστικά στρατεύματα και έφυγε από τη ρωσική γη. Στο δρόμο της επιστροφής, ο στρατός του Tokhtamysh ρήμαξε την Kolomna και τη γη Ryazan. Ο Tokhtamysh επέστρεψε στην Ορδή με τεράστια λάφυρα και τρόφιμα, ενισχύοντας περαιτέρω τη δύναμή του.

Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς άρχισε να αποκαθιστά τους κατεστραμμένους οικισμούς. Το φθινόπωρο, η πρεσβεία των Τατάρων έφτασε στη Μόσχα με πρόταση για ειρήνη. Την άνοιξη του 1383, ο Τσάρος Ντμίτρι έστειλε τον μεγαλύτερο γιο του Βασίλι στην Ορδή ως όμηρο. Ο Tokhtamysh έδωσε την ετικέτα για τη Μεγάλη Βασιλεία στον Dmitry Ivanovich, αν και ο Mikhail Tverskoy το ζήτησε. Η Μόσχα-Βλαντιμίρ Ρωσία αναγκάστηκε και πάλι να αποτίσει φόρο τιμής στους βασιλιάδες της Χρυσής Ορδής και να εκπληρώσει Στρατιωτική θητεία(στείλτε ρωσικές ομάδες να βοηθήσουν την Ορδή). Η νίκη επί της Μόσχας δεν έφερε καλή τύχη στον Tokhtamysh - άρχισε μια μάχη με τον προστάτη του Τιμούρ και ηττήθηκε σε αυτήν.

Samsonov Alexander