Jutu sisu on härmas. Vene rahvajutt "Morozko" (Klyukhina)

Loeb 35 minutiga, originaal - 4 minutit

Morozko

Kasuema elab koos omaenda tütre ja kasutütrega. Vanaproua otsustab kasutütre õuest välja ajada ja käsib oma mehel neiu “kõreda külma kätte lagedale põllule viia”. Ta kuuletub.

Lagedal väljal tervitab Frost the Red Nose tüdrukut. Ta vastab sõbralikult. Frostil on kasutütrest kahju ja ta ei külmuta teda, vaid kingib talle kleidi, kasuka ja kaasavara rinnakorvi.

Kasuema hoiab juba kasutütre eest ära ja käsib vanamehel põllule minna ja tüdruku surnukeha matma tuua. Vanamees naaseb ja toob oma tütre – elusalt, riides, kaasavaraga! Kasuema käsib samasse kohta viia ka tema enda tütar. Härmapunane nina tuleb külalist vaatama. Ootamata tüdrukult "häid kõnesid", tapab ta ta. Vanaproua ootab, et tütar naaseb jõukusega, kuid selle asemel toob vanamees vaid külma keha.

Luigehaned

Vanemad lähevad tööle, öeldes tütrele, et ta õuest ära ei lahkuks ja väikevenna eest hoolitseks. Kuid tüdruk paneb venna akna alla ja ta jookseb tänavale. Vahepeal kannavad haned-luiged oma venda tiibadel. Õde jookseb luigehanedele järele. Teel kohtab ta ahju, õunapuud, piimajõge - tarretise kaldaid. Tüdruk küsib neilt oma venna kohta, aga pliit palub tal proovida pirukat, õunapuu küsib õuna, jõgi küsib tarretist piimaga. Valiv tüdruk ei nõustu. Ta kohtab siili, kes näitab talle teed. Ta tuleb kanajalgadel onni, vaatab sisse - ja seal on Baba Yaga ja tema vend. Tüdruk kannab oma venna ära ja luigehaned lendavad talle järele.

Tüdruk palub jõel teda peita ja on nõus tarretist sööma. Siis peidab õunapuu ta ära ja tüdruk peab sööma metsaõuna, siis peidab ta ahju ja sööb rukkipirukat. Haned ei näe teda ja lendavad minema.

Tüdruk ja ta vend tulevad koju joostes ning just siis saabuvad isa ja ema.

Ivan Bykovitš

Kuningal ja kuningannal pole lapsi. Nad unistavad, et kuninganna jääb rasedaks, kui ta sööb kulduimelist rätti. Ruff püütakse ja praetakse, kokk lakub kuninganna nõusid, lehm joob lörtsi. Kuninganna sünnitab Ivan Tsarevitši, kokk sünnitab koka poja Ivani ja lehm Ivan Bykovitši. Kõik kolm meest näevad välja sarnased.

Ivanid proovivad kätt, et otsustada, kumb neist peaks olema suur vend. Kõige tugevamaks osutub Ivan Bykovich... Hästi tehtud, nad leiavad aiast suure kivi, selle all on kelder ja seal seisab kolm kangelashobust. Tsaar lubab Ivanidel reisida võõrastele maadele.

Head sellid tulevad Baba Yaga onni. Ta ütleb, et Smorodina jõel Kalinovi sillal elavad imed - Yudas, kes hävitas kõik naaberriigid.

Kaaslased tulevad Smorodina jõe äärde, peatuvad tühjas onnis ja otsustavad kordamööda patrullima minna. Ivan Tsarevitš jääb patrullis magama. Ivan Bõkovitš tuleb talle lootmata Kalinovõ silla juurde, võitleb kuuepealise imejuudiga, tapab ta ja paneb kuus pead sillale. Siis läheb koka poeg Ivan patrulli, jääb samuti magama ja Ivan Bykovitš võidab üheksapealise ime Yudo. Siis viib Ivan Bykovitš vennad silla alla, teeb neile häbi ja näitab neile koletiste päid. Järgmisel õhtul valmistub Ivan Bykovitš võitluseks kaheteistpealise imega. Ta palub vendadel ärkvel olla ja vaadata: rätikust hakkab veri voolama kaussi. Kui see üle voolab, tuleb appi tormata.

Ivan Bykovitš võitleb imega, vennad jäävad magama. Ivan Bykovitši jaoks on see raske. Ta viskab käpikud onni – murrab läbi katuse, murrab aknad välja ja vennad magavad kõik. Lõpuks viskab ta mütsi, mis hävitab onni. Vennad ärkavad ja kauss on juba verd täis. Nad vabastavad kangelasliku hobuse kettidest ja jooksevad end aitama. Kuid samal ajal, kui nad sammu peavad, tuleb Ivan Bykovitš juba imega toime.

Pärast seda kavatsevad ime-Judovi naised ja ämm Ivan Bykovitšile kätte maksta. Naised tahavad muutuda surmavaks õunapuuks, kaevuks, kuldseks peenraks ja leida end heade kaaslaste teelt. Kuid Ivan Bykovich saab nende plaanidest teada ja raiub maha õunapuu, kaevu ja võrevoodi. Siis riietub ime-ämm, vana nõid, kerjusnaiseks ja palub kaaslastelt almust. Ivan Bykovich kavatseb selle talle anda ja ta võtab kangelasel käest kinni ning mõlemad satuvad oma vana mehe koopasse.

Nõia mehe ripsmed tõstetakse raudhargiga üles. Vanamees käsib Ivan Bykovitšil tuua kuninganna - kuldsed lokid. Nõid uputab end leinasse. Vanamees õpetab kangelast võlutamme avama ja laeva sealt välja viima. Ja Ivan Bykovich toob tammepuust välja palju laevu ja paate. Mitmed vanainimesed paluvad Ivan Bykovitšit reisikaaslasteks. Üks on Obedailo, teine ​​Opivailo, kolmas oskab aurusauna võtta, neljas on astroloog, viies ujub ruffiga. Kõik lähevad koos kuninganna juurde – kuldsed kiharad. Seal, tema enneolematus kuningriigis, aitavad vanainimesed kõik maiused ära süüa ja juua ning kuuma vanni jahutada.

Kuninganna lahkub koos Ivan Bykovitšiga, kuid teel muutub ta täheks ja lendab taevasse. Astroloog tagastab ta oma kohale. Siis muutub kuninganna haugiks, aga vanamees, kes oskab räigega ujuda, torkab talle noa külgedesse ja ta naaseb laeva. Vanad inimesed jätavad Ivan Bykovitšiga hüvasti ja tema ja kuninganna lähevad imeliku Yudovi isa juurde. Ivan Bõkovitš pakub välja testi: see, kes kõnnib mööda ahvenat läbi sügava augu, abiellub kuningannaga. Ivan Bykovitš läheb mööda ja Miracle Yudovi isa lendab auku.

Ivan Bykovich naaseb koju oma vendade juurde, abiellub kuningannaga - kuldsed kiharad ja annab pulmapeo.

Seitse Siimeonit

Vanahärral sünnib ühel päeval seitse poega, neid kõiki kutsutakse Siimeoniteks. Kui Siimeonid jäävad orvuks, teevad nad kõik põllutööd ära. Mööda sõitev kuningas näeb põllul töötamas väikseid lapsi, kutsub nad enda juurde ja küsitleb neid. Üks neist ütleb, et tahab olla sepp ja sepista hiiglasliku samba, teine ​​- vaadata sellelt sambalt, kolmas olla laevapuusepp, neljas - olla tüürimees, viies - peita laeva merepõhja, kuues - et see sealt välja saada, ja seitsmes - varas olla. Viimase soov kuningale ei meeldi. Simeonov saadetakse teadusesse. Mõne aja pärast otsustab kuningas nende oskusi vaadata.

Sepp sepis tohutu samba, vend ronis selle peale ja nägi Helenat Ilusat kaugel maal. Teised vennad demonstreerisid oma mereväeoskusi. Ja kuningas tahab seitsmendat – varas Siimeoni – üles puua, aga ta kohustub tema eest Helen Ilusa varastama. Kõik seitse venda lähevad printsessi järele. Varas riietub end kaupmeheks, kingib printsessile kassi, mida sellel maal ei leidu, näitab talle kalleid kangaid ja kaunistusi ning lubab näidata ebatavalist kivi, kui Elena laevale tuleb.

Niipea kui Elena laeva sisenes, peitis viies vend laeva merepõhja... Ja kuues, kui jälitamisoht oli möödas, viis ta välja ja tõi kodukaldale. Tsaar premeeris Simeoneid heldelt, abiellus Helena Ilusaga ja andis pidusöögi.

Marya Morevna

Ivan Tsarevitšil on kolm õde: Marya Tsarevna, Olga Tsarevna ja Anna Tsarevna. Kui nende vanemad surevad, loovutab vend õed: Marya pistrikule, Olga kotkale ja Anna rongale.

Ivan Tsarevitš läheb oma õdedele külla ja kohtub põllul tohutu armeega, keda keegi on saanud lüüa. Üks ellujäänutest selgitab: selle armee alistas kaunis kuninganna Marya Morevna. Ivan Tsarevitš reisib kaugemale, kohtub Marya Morevnaga ja jääb tema telkidesse. Siis abiellub ta printsessiga ja nad lähevad tema osariiki.

Sõtta minnes Marya Morevna keelab oma mehel ühte kappi vaadata. Kuid ta, olles sõnakuulmatu, vaatab - ja Koschey Surematu on seal aheldatud. Ivan Tsarevitš annab Koštšeile juua. Jõudu saanud, murrab ta ahelad, lendab minema ja kannab Marya Morevnat mööda teed. Abikaasa läheb teda otsima.

Teel kohtab Ivan Tsarevitš pistriku, kotka ja ronga paleed. Ta külastab oma väimehi ja jätab neile suveniiriks hõbelusika, kahvli ja noa. Marya Morevna juurde jõudnud, üritab Ivan Tsarevitš kaks korda oma naist koju viia, kuid mõlemal korral jõuab kiirel hobusel Koschey neile järele ja viib Marya Morevna minema. Kolmandal korral tapab ta Ivan Tsarevitši ja lõikab tema keha tükkideks.

Ivan Tsarevitši väimeeste kingitud hõbe läheb mustaks. Pistrik, kotkas ja ronk leiavad mahalõigatud keha ja piserdavad seda surnud ja elava veega. Prints ärkab ellu.

Surematu Koschey räägib Marya Morevnale, et viis oma hobuse Baba Yagast üle tulejõe. Printsess varastab Koštšei juurest ja kingib oma mehele maagilise taskurätiku, millega saab üle tulise jõe.

Ivan Tsarevitš läheb Baba Yagasse. Teel, kuigi ta on näljane, ei söö ta haletsuse pärast tibu, lõvikutsikat ega isegi mesilaste mett, et mesilasi mitte solvata. Prints palkab end Baba Yagale oma märade karjatamiseks.Nende jälgimine on võimatu, kuid printsi aitavad linnud, lõvid ja mesilased.

Ivan Tsarevitš varastab Baba Yagalt karva varsa (tegelikult on see kangelashobune). Baba Yaga jälitab, kuid upub tulejõkke.

Ivan Tsarevitš viib oma kangelashobusel Marya Morevna minema. Koschey jõuab neile järele. Prints astub temaga lahingusse ja tapab ta.

Ivan Tsarevitš ja Marya Morevna peatuvad, et külastada ronka, kotkast ja pistrikut ning seejärel minna oma kuningriiki.

Emelya loll

Mehel oli kolm poega; kaks on targad ja kolmas, Emelya, on loll. Isa sureb, jättes kõigile "sada rubla". Vanemad vennad lähevad kauplema, jättes Emelya koos tütretirtsuga koju ja lubades osta talle punased saapad, kasuka ja kaftani.

Talvel, kui on suur pakane, saadavad tütred Emelya vett tooma. Suure vastumeelsusega läheb ta jääauku, täidab ämbri... Ja püüab jääaugust haugi. Pike lubab täita Emelino kõik soovid, kui ta tal minna laseb. Ta avaldab tüübile võlusõnad: "Haugi käsul, minu tahtel." Emelya laseb haugi lahti. Imesõnade abil täitub tema esimene soov: ämbrid vett lähevad ise koju.

Veidi aega hiljem sunnivad tütretütred Emelyat õue puid raiuma. Emelya käsib kirvel puid raiuda ja puid onni ja ahju minna. Tütred imestavad.

Nad saadavad Emelya metsa küttepuid tooma. Ta ei rakenda hobuseid, kelk sõidab ise õuest, läbi linna sõites purustab Emelya palju inimesi. Metsas hakib kirves küttepuid ja nuia Emelyale.

Tagasiteel linna püüavad nad Emelyat tabada ja tema külgi purustada. Ja Emelya käsib oma taktikepiga kõik kurjategijad läbi lüüa ja naaseb turvaliselt koju.

Kuningas, kuulnud sellest kõigest, saadab oma ohvitseri Emelyasse. Ta tahab lolli kuninga juurde viia. Emelya ei nõustu ja ohvitser annab talle laksu näkku. Siis lööb Emelina kurikaga nii ohvitseri kui ka tema sõdureid. Ohvitser teatab sellest kõigest kuningale. Kuningas saadab Emelya juurde intelligentse mehe. Ta räägib esmalt oma tütretirtsudega ja saab teada, et loll armastab hellitavat kohtlemist. Lubades Emelyale hõrgutisi ja suupisteid, veenab ta teda kuninga juurde tulema. Siis ütleb loll oma ahju, et mine ise linna.

Kuninglikus palees näeb Emelya printsessi ja avaldab soovi: las ta temasse armub.

Emelya lahkub kuninga juurest ja printsess palub isal ta Emelyaga abielluda. Kuningas käsib ohvitseril Emelya paleesse toimetada. Ohvitser joob Emelya purju, seob ta kinni, paneb vagunisse ja viib paleesse. Kuningas käsib tal teha suur tünn, panna sinna tütar ja loll, tõrvata tünn ja panna Meri.

Loll ärkab tünnis. Kuninga tütar räägib talle juhtunust ja palub end ja naine tünnist vabastada. Loll ütleb võlusõnad ja meri viskab tünni kaldale. Ta laguneb.

Emelya ja printsess satuvad kaunilt saarelt. Emelini soovi kohaselt ilmub hiiglaslik palee ja kristallsild kuningapaleesse. Siis muutub Emelya ise targaks ja ilusaks.

Emelya kutsub kuninga endale külla. Ta saabub ja sööb koos Emelyaga, kuid ei tunne teda ära. Kui Emelya talle kõigest juhtunust räägib, rõõmustab kuningas ja nõustub printsessi temaga abielluma.

Kuningas naaseb koju ning Emelya ja printsess elavad nende palees.

Lugu Ivan Tsarevitšist, tulelinnust ja hallist hundist

Tsaar Svjala Andronovitšil oli kolm poega: Dmitri, Vassili ja Ivan. Igal õhtul lendab tulelind kuninglikku aeda ja nokib kuninga lemmikõunapuu kuldseid õunu. Tsaar Vyslav lubab teha selle oma poegadest, kes tulelinnu kinni püüab, kuningriigi pärija. Kõigepealt läheb Dmitri Tsarevitš aeda teda valvama, kuid jääb oma postil magama. Sama juhtub Vassili Tsarevitšiga. Ja Ivan Tsarevitš varitseb tulelindu, haarab sellest kinni, kuid too murdub ära, jättes tema kätesse vaid sule.

Kuningas käsib oma lastel tulilind üles otsida ja talle tuua. Vanemad vennad reisivad noorematest eraldi. Ivan Tsarevitš jõuab postituse juurde, millele on kirjutatud: see, kes läheb otse, on näljane ja külm, paremal - ta jääb ellu, kuid kaotab oma hobuse, vasakul - ta kaotab oma elu, kuid hobune jääb ellu. Prints läheb paremale. Ta kohtub halli hundiga, kes tapab tema hobuse, kuid nõustub teenima Ivan Tsarevitšit ja viib ta tsaar Dolmati juurde, kelle aias ripub puur tulelinduga. Hunt soovitab lind võtta ja puuri mitte puutuda. Aga prints võtab puuri, kostab koputus ja äike, valvurid püüavad ta kinni ja viivad kuninga juurde. Kuningas Dolmat on nõus printsile andestama ja andma talle tulelinnu, kui too toob talle kuldse mantliga hobuse. Siis viib hunt Ivan Tsarevitši tsaar Afroni juurde – tal on tallis kuldsõjaline hobune. Hunt veenab valja mitte puudutama, kuid prints ei kuula teda. Jälle tabatakse Tsarevitš Ivan ja tsaar lubab anda talle hobuse, kui tsarevitš Elena Ilusa vastutasuks toob. Siis röövib hunt Elena Ilusa ja tormab ta koos Ivan Tsarevitšiga tsaar Afroni juurde. Kuid printsil on kahju, et kinkis printsessi Afronile. Hunt võtab Heleni kuju ja kuningas Afron annab printsile rõõmsalt kujuteldava printsessi hobuse.

Ja hunt põgeneb tsaar Afroni eest ja jõuab Ivan Tsarevitšile järele.

Pärast seda võtab ta kuldse mantliga hobuse kuju ja prints viib ta kuningas Dolmati juurde. Tema omakorda annab tulelinnu printsile. Ja hunt võtab jälle oma kuju ja jookseb Ivan Tsarevitši juurde. Hunt viib Ivan Tsarevitši kohta, kus ta oma hobuse lahti rebis ja jätab temaga hüvasti. Prints ja kuninganna jätkavad oma teed. Nad peatuvad, et puhata ja magama jääda. Dmitri Tsarevitš ja Vassili Tsarevitš leiavad nad magamast, tapavad oma venna, võtavad hobuse ja tulelinnu. Printsessil kästakse surmavalust kõigest vaikida ja ta võetakse kaasa. Dmitri Tsarevitš kavatseb temaga abielluda.

Ja hall hunt leiab Ivan Tsarevitši tükeldatud surnukeha. Ta ootab vareste ilmumist ja haarab varesest kinni. Varesest isa lubab tuua surnud ja elava vee, kui hunt tema järglast ei puuduta. Ronk täidab oma lubaduse, hunt piserdab keha surnud ja seejärel elava veega. Prints ärkab ellu ja hunt viib ta tsaar Vyslavi kuningriiki. Ivan Tsarevitš ilmub oma venna pulma Elena Ilusaga. Kui Elena Kaunis teda näeb, otsustab ta rääkida kogu tõe. Ja siis paneb kuningas oma vanemad pojad vangi ja Ivan Tsarevitš abiellub Helen Ilusaga.

Sivka-burka

Surres olev vanamees palub oma kolmel pojal kordamööda üks öö tema haual veeta. Vanem vend ei taha haual ööbida, vaid palub nooremal vennal, Ivan Narril, tema asemel ööbida. Ivan nõustub. Keskööl väljub hauast isa, kes kutsub kangelashobust Sivka-burkaks ja käsib tal poega teenida. Keskmine vend teeb sama, mis vanem. Jälle veedab Ivan haual öö ja südaööl juhtub sama. Kolmandal õhtul, kui on Ivani kord, kordub kõik.

Kuningas hüüab: kes kõrgest majast kärbsele (see tähendab rätikule) maalitud printsessi portree maha rebib, selle printsess abiellub. Vanem ja keskmine vend lähevad vaatama, kuidas portree maha kistakse. Loll palub nendega kaasa minna, vennad annavad talle kolmejalgse täkke ja nad ise lahkuvad. Ivan kutsub Sivka-burka, ronib hobuse ühte kõrva, väljub teise ja temast saab hea mees. Ta läheb portreele.

Hobune kappab kõrgele, aga portreest jääb puudu vaid kolm palki. Vennad näevad seda. Koju naastes räägivad nad oma naistele julgest mehest, kuid ei tea, et see on nende vend. Järgmisel päeval kordub sama – Ivan jääb jälle veidi alla. Kolmandat korda rebib ta portree maha.

Kuningas kutsub igast klassist inimesed pidusöögile. Ivan Narr tuleb ka ja istub ahju taha. Printsess kostitab külalisi ja vaatab: kes pühib oma kärbse portreega? Kuid ta ei näe Ivani. Pidu peetakse järgmisel päeval, kuid printsess ei leia teda jälle kihlatuna. Kolmandal korral avastab ta pliidi tagant portreega Ivan Narri ja viib ta rõõmsalt isa juurde. Ivani vennad on üllatunud.

Neil on pulmad. Ivanist saab end riidesse pugenud ja puhtaks pestud mees tubliks meheks: "See pole mitte loll Ivan, vaid Ivan tsaari väimees."

Maagiline sõrmus

Vana jahimees elab koos oma vana naise ja poja Martynkaga. Surres jätab ta oma naise ja poja kakssada rubla. Martyn võtab sada rubla ja läheb linna leiba ostma. Kuid selle asemel ostab ta lihunikutelt koera Žurka, keda nad tahavad tappa. Selleks kulub terve sada. Vana naine vannub, aga - pole midagi teha - annab pojale veel sada rubla. Nüüd ostab Martynka sama hinnaga kurjalt poisilt kass Vaska.

Martyni ema lööb ta majast välja ja ta palkab end preestri talutööliseks. Kolm aastat hiljem pakub preester talle valida, kas kott hõbedat ja kott liiva. Martynka valib liiva, võtab selle ja läheb teist kohta otsima. Ta jõuab metsalagendikule, kus põleb tuli, ja tules on tüdruk. Martin katab tule liivaga. Tüdruk muutub maoks ja viib Martyni maa-alusesse kuningriiki isa juurde, et teda tänada. Maa-aluse poole kuningas kingib Martynkale võlusõrmuse.

Võttes sõrmuse ja natuke raha, naaseb Martynka ema juurde. Ta veenab oma ema kaunist printsessi tema jaoks kostitama. Ema teeb seda, kuid kuningas annab Martynkale vastuseks sellele kosjasobile ülesande: las ehitab ühe päevaga palee, kristallsild ja viiekupliline katedraal. Kui ta seda teeb, abiellugu ta printsessiga; kui ta seda ei tee, siis ta hukatakse.

Martynka viskab sõrmust käest kätte, ilmub kaksteist kaaslast ja täidavad kuninglikku käsku. Kuningas peab oma tütre Martyniga abielluma. Kuid printsess ei armasta oma meest. Ta varastab temalt võlusõrmuse ja viiakse selle abiga kaugetesse maadesse, hiire olekusse. Ta jätab Martynka vaesusesse samasse onni. Saanud teada oma tütre kadumisest, käsib kuningas Martynka kivisambasse vangistada ja näljutab ta surnuks.

Kass Vaska ja koer Žurka jooksevad posti juurde ja vaatavad läbi akna. Nad lubavad omanikku aidata. Kass ja koer viskuvad tänavakaupmeeste jalge ette ning toovad siis Martynka rullid, rullid ja pudelid hapukapsasuppi.

Vaska ja Žurka lähevad hiire olekusse, et saada võlusõrmus. Nad ujuvad üle mere – kass koera seljas. Hiireriigis hakkab Vaska hiiri kägistama, kuni hiirekuningas armu palub. Vaska ja Žurka nõuavad võlusõrmust. Üks hiir läheb selle hankimiseks vabatahtlikult. Ta hiilib printsessi magamistuppa ja naine hoiab isegi magades sõrmust suus. Hiir kõditab oma nina sabaga, ta aevastab ja kaotab sõrmuse. Ja siis toob hiir sõrmuse Žurkale ja Vaskale.

Koer ja kass kõnnivad tagasi. Vaska hoiab sõrmust hammastes. Kui nad üle mere jõuavad, saab Vaskale ronk pähe ja kass viskab sõrmuse vette. Kaldale jõudnud, hakkavad Vaska ja Žurka vähki püüdma. Vähikuningas anub halastust, jõevähk lükkab kaldale beluga kala, mis neelas rõnga alla.

Vaska haarab esimesena sõrmuse ja jookseb Žurkast minema, et kogu au endale võtta. Koer jõuab talle järele, aga kass ronib puu otsa. Žurka vaatab Vaskat kolm päeva, kuid siis lepivad ära.

Kass ja koer jooksevad kivisamba juurde ja annavad sõrmuse omanikule. Martynka saab tagasi palee, kristallsilla ja katedraali. Ta toob tagasi ka oma truudusetu naise. Kuningas käsib ta hukata. "Ja Martynka elab endiselt, närib leiba."

Sarved

Vanamees annab oma poja, kelle nimi on Ahv, sõduriks. Ahvile õpetust ei anta ja teda lüüakse varrastega. Ja nii unistab Ahv, et kui ta põgeneb teise kuningriiki, leiab ta sealt ühe kuldkaardi, millega võid ükskõik keda võita, ja rahakoti, millest raha ei vähene, isegi kui kullamäe välja valad.

Unistus täitub. Kaardid ja rahakott taskus, tuleb Ahv kõrtsi ja hakkab sutleriga kaklema. Kindralid jooksevad – nad on Ahvi käitumisest nördinud. Tõsi, tema rikkust nähes muudavad kindralid meelt. Nad mängivad Ahviga kaarte, ta võidab neid, kuid annab kogu oma võidu neile tagasi. Kindralid räägivad oma kuningale Ahvist. Kuningas tuleb Ahvi juurde ja mängib temaga ka kaarte. Võitnud ahv annab oma võidud kuningale tagasi.

Kuningas teeb Ahvist peaministri ja ehitab talle kolmekorruselise maja. Ahv valitseb kuningriiki kolm aastat kuninga äraolekul ja teeb palju head tavalistele sõduritele ja vaestele vendadele.

Kuninga tütar Nastasja kutsub Ahvi külla. Nad mängivad kaarte ja siis söömise ajal toob printsess Nastasja talle klaasi "unejooki". Seejärel võtab ta magavalt Ahvilt kaardid ja rahakoti ning käsib ta sõnnikuauku visata. Ärgates ronib Ahv august välja, paneb selga oma vana sõdurikleidi ja lahkub kuningriigist. Teel kohtab ta õunapuud, sööb õuna ja kasvatab sarved. Ta võtab teiselt puult õuna ja sarved kukuvad maha. Seejärel korjab Ahv mõlemat sorti õunad ja naaseb kuningriiki.

Ahv annab vanale poepidajale hea õuna ja ta muutub nooreks ja paksuks. Tänutäheks kingib poepidaja Monkeyle sutleri kleidi. Ta läheb õunu müüma, kingib Nastasja neiule õuna ning ta muutub ka ilusaks ja paksuks. Seda nähes tahab printsess ka õunu. Kuid need ei too talle kasu: printsess Nastasja kasvatab sarvi. Ja arstiks riietatud Monkey läheb printsessi ravima. Ta viib ta supelmajja, virutab vaskpulgaga ja sunnib üles tunnistama, mis pattu ta on teinud. Printsess süüdistab ennast ministri petmises ning annab kaardid ja rahakoti tagasi. Siis kostitab ahv teda heade õuntega: Nastasjal kukuvad sarved maha ja temast saab kaunitar. Kuningas teeb Ahvist taas peaministri ja annab tema eest printsessi Nastasjale.

Jalad ja käteta kangelased

Prints plaanib abielluda, kuid teab vaid seda, et printsess, kellele ta kosib, on juba palju kosilasi ära rikkunud. Vaene Ivan Alasti tuleb printsi juurde ja lubab asja ära korraldada.

Tsarevitš ja Ivan Alasti lähevad printsessi juurde. Ta pakub peigmehele katseid: tulistage kangelasrelvast, vibust, sõitke kangelasliku hobusega. Seda kõike teeb printsi asemel sulane. Kui Ivan Alasti tulistas noolt, tabas see kangelast Mark Begunit ja lõi talt mõlemad käed.

Printsess nõustub abielluma. Pärast pulmi paneb ta öösel käe oma abikaasale ja mees hakkab lämbuma. Siis mõistab printsess, et teda peteti ja tema abikaasa pole üldse kangelane. Ta plaanib kättemaksu. Prints ja ta naine lähevad koju. Kui Ivan Alasti magama jääb, lõikab printsess tal jalad maha, jätab Ivani lagedale väljale, käsib printsil kannul seista ja pöörab vankri tagasi oma kuningriiki. Naastes sunnib ta oma meest sigu karjatama.

Ivan Alasti leiab Marko Begun. Jalutud ja käteta kangelased elavad koos metsas. Nad varastavad ühe preestri ja naine aitab neil majapidamistöid teha. Madu lendab preestri juurde, mistõttu ta närbub ja kaotab kaalu. Kangelased püüavad mao kinni ja sunnivad seda järvele näitama, kus on elav vesi. Selles vees suplemisest kasvavad sõdalastel käed ja jalad. Marco Begun tagastab osa oma isale ja jääb selle preestri juurde elama.

Ivan Alasti läheb printsi otsima ja leiab ta sigu karjatamas. Tsarevitš vahetab Ivaniga riideid. Ta sõidab hobusega ja Ivan ajab sigu. Printsess näeb aknast, et kariloomi aetakse valel ajal, ja käsib karjase välja kiskuda. Kuid Ivan Alasti tirib teda palmikutest, kuni ta meelt parandab. Sellest ajast peale hakkab ta oma mehele kuuletuma. Ja Ivan Alasti teenib koos nendega.

Merekuningas ja Vasilisa Tark

Tsaar rändab mööda võõraid maid ja vahepeal sünnib kodus tema poeg Ivan Tsarevitš. Kui kuningas joob järvest vett, haarab merekuningas tal habemest ja nõuab, et ta annaks talle midagi, mida ta "kodus ei tea". Kuningas nõustub. Alles koju jõudes mõistab ta oma viga.

Kui Ivan Tsarevitš saab täiskasvanuks, viib tsaar ta järve äärde ja käsib tal otsida sõrmust, mille ta arvatavasti kaotas. Prints kohtub vana naisega, kes seletab talle, et ta on antud merekuninga kätte. Vanaproua soovitab Ivan Tsarevitšil oodata, kuni kolmteist tuvi – kaunid piigad – kaldale ilmuvad ja viimase, kolmeteistkümnenda särgi varastavad. Prints kuulab nõuandeid. Tuvid lendavad sisse, muutuvad tüdrukuteks ja suplevad. Siis lendavad nad minema, jättes alles kõige noorema, kellelt prints ta särgi varastab. See on Vasilisa Tark. Ta kingib printsile sõrmuse ja näitab teed mereriiki ning lendab minema.

Prints tuleb mereriiki. Merekuningas käsib tal külvata tohutu tühermaa ja seal rukist kasvatada ning kui prints seda ei tee, siis ta hukatakse.

Ivan Tsarevitš räägib Vasilisale oma ebaõnnest. Ta käsib tal magama minna ja käsib oma ustavatel teenijatel kõike teha. Järgmisel hommikul on rukis juba kõrgel. Tsaar annab Ivan Tsarevitšile uue ülesande: peksa ühe ööga kolmsada virna nisu. Vasilisa Tark käsib öösel sipelgatel virnadest vili valida. Siis käsib kuningas printsil ehitada üleöö puhtast vahast kirik. Vasilisa käsib ka mesilastel seda teha. Siis lubab tsaar Ivan Tsarevitšil mõne oma tütrega abielluda.

Ivan Tsarevitš abiellub Targa Vasilisaga. Mõne aja pärast tunnistab ta oma naisele, et tahab minna Pühale Venemaale. Vasilisa sülitab kolme nurka, lukustab oma torni ja põgeneb koos abikaasaga Venemaale. Merekuninga saadikud tulevad noori paleesse kutsuma. Kolmest nurgast urisejad ütlevad neile, et on liiga vara. Lõpuks murravad käskjalad ukse maha ja mõis on tühi.

Merekuningas asutab jälitamist. Vasilisa muutub tagaajamist kuuldes talleks ja oma mehest karjaseks, käskjalad ei tunne neid ära ja pöörduvad tagasi. Merekuningas saadab uue tagaajamise. Nüüd muutub Vasilisa kirikuks ja printsist preestriks. Tagaajamine naaseb. Merekuningas asub ise jälitama. Vasilisa muudab hobused järveks, tema abikaasa draakiks ja tema ise pardiks. Merekuningas tunneb nad ära, muutub kotkaks, kuid ei saa tappa drake ja parti, sest nad sukelduvad.

Noored tulevad Ivan Tsarevitši kuningriiki. Prints tahab oma isale ja emale aru anda ning palub Vasilisal teda metsa oodata. Vasilisa hoiatab, et prints unustab ta. Nii see juhtub.

Vasilisa võetakse linnasetehasesse tööliseks. Ta teeb taignast kaks tuvi, mis lendavad printsi paleesse ja löövad vastu aknaid. Prints mäletab neid nähes Vasilisat, leiab ta üles, toob ta isa ja ema juurde ning kõik elavad koos.

Finisti sulg – selge pistrik

Vanal mehel on kolm tütart. Isa läheb linna, vanim ja keskmine tütar paluvad osta kleidikangaid ja noorim - Finisti sulg - kirgas pistrik. Naasnuna kingib isa oma vanematele tütardele uued riided, kuid ta ei leidnud sulge. Järgmisel korral saavad vanemad õed igaüks salli, kuid noorema õe lubatud sulg on jälle puudu. Kolmandat korda ostab vanamees lõpuks tuhande rubla eest sule.

Noorima tütre toas muutub sulg prints Finista Prints ja tüdruk vestlevad. Õed kuulevad hääli. Siis muutub prints pistriks ja tüdruk laseb tal lennata. Vanemad õed pistavad noad ja nõelad aknaraami sisse. Naastes haavab Finist oma tiivad nugadele ja lendab minema, käsides tüdrukul teda kaugest kuningriigist otsida. Ta kuuleb seda läbi une.

Tüdruk varub kolm paari raudkingaid, kolm malmnuia, kolm kivijooki ja läheb Finisti otsima. Teel ööbib ta kolme vanaproua juures. Üks annab talle kuldse spindli, teine ​​kuldmunaga hõbenõu, kolmas nõelaga kuldrõnga.

Leib on juba ahmitud, pulgad katki löödud, jalanõud tallatud. Tüdruk saab teada, et sellises ja sellises linnas asuv Finist abiellus linnasepiima tütrega ja palgatakse linnasevaskisse tööliseks. Ta kingib vananaiste kingid linnase oma tütrele vastutasuks õiguse eest kolmeks ööks Finisti juurde jääda.

Naine segab Finisgat unerohiga. Ta magab ja ei näe punast neidu, ei kuule tema sõnu. Kolmandal õhtul äratavad tüdruku kuumad pisarad Finisti üles. Prints ja tüdruk põgenevad maltsa eest.

Finist muutub taas suleliseks ja tüdruk tuleb temaga koju. Ta ütleb, et oli palverännakul. Isa ja vanimad tütred lahkuvad matinidele. Noorim jääb koju ja läheb pärast väikest ootamist Tsarevitš Finistiga kirikusse, kuldses vankris ja hinnalises riietuses. Kirikus ei tunne sugulased tüdrukut ära ja ta ei ava end neile. Järgmisel päeval kordub sama asi. Kolmandal päeval arvab isa kõik ära, sunnib tütart tunnistama ja punane neiu abiellub prints Finistiga.

Keeruline teadus

Vanaisal ja naisel on poeg. Vanamees tahab kutti teadusele saata, aga raha pole. Vanamees viib poega mööda linnu ringi, aga keegi ei taha teda ilma rahata õpetada. Ühel päeval kohtuvad nad mehega, kes nõustub mehele kolm aastat keerulist teadust õpetama. Aga seab tingimuse: kui vanamees oma poega kolme aasta pärast ära ei tunne, jääb ta igaveseks õpetaja juurde.

Päev enne määratud aega lendab poeg nagu linnuke isa juurde ja ütleb, et õpetajal on veel üksteist õpilast, keda vanemad ära ei tundnud ja nad jäid igaveseks peremehe juurde.

Poeg õpetab isale, kuidas teda ära tunda.

Omanik (ja ta osutus nõiaks) muudab oma õpilastest tuvid, täkud ja head sellid, kuid isa tunneb oma poja igas vormis ära. Isa ja poeg lähevad koju.

Teel kohtuvad nad peremehega.Poeg muutub koeraks ja käsib isal müüa ta peremehele maha, aga ilma kaelarihmata. Vanamees müüb kraega. Pojal õnnestub ikkagi peremehe juurest põgeneda ja koju tagasi pöörduda.

Mõne aja pärast muutub poeg linnuks ja käsib isal ta turul maha müüa, kuid ilma puurita. Isa teeb just seda. Nõiaõpetaja ostab linnu ja see lendab minema.

Siis muutub poeg täkuks ja palub isal ta ilma valjad maha müüa. Isa müüb jälle hobuse nõiale, aga tal tuleb ka valjad ära anda. Nõid toob hobuse koju ja seob ta kinni. Nõia tütar tahab halastusest ohjad pikendada ja hobune jookseb minema. Nõid ajab teda taga halli hundiga. Noormees muutub rüblikuks, nõid haugiks... Siis muutub rühv kuldseks sõrmuseks, kaupmehe tütar võtab selle, aga nõid nõuab, et ta annaks sõrmuse. Tüdruk viskab sõrmust, see pudeneb teradeks ja kuke näol nõid nokib vilja. Ühest terast saab kull, kes tapab kuke.

Õde Aljonuška, vend Ivanuška

Kuningas ja kuninganna surevad; nende lapsed Aljonuška ja Ivanuška lähevad reisile.

Lapsed näevad tiigi lähedal lehmakarja. Õde veenab oma venda sellest tiigist mitte jooma, et mitte vasikaks muutuda. Nad näevad vee ääres hobusekarja, seakarja ja kitsekarja. Alyonushka hoiatab oma venda kõikjal. Kuid lõpuks ei kuuletu oma õele, joob ja muutub väikeseks kitseks.

Aljonuška seob ta vööst kinni ja võtab kaasa. Nad sisenevad kuninglikku aeda. Tsaar küsib Aljonuškalt, kes ta on. Varsti abiellub ta temaga.

Kuningannaks saanud Aljonuška saab kurja nõia käest kahju. Ta ise kohustub kuningannat ravima: ta käsib tal minna mere äärde ja seal vett jooma. Nõid uputab Aljonuška mere äärde. Väike kits seda nähes nutab. Ja nõid võtab kuninganna Alyonushka kuju.

Kujutletav kuninganna solvab Ivanuškat. Ta anub kuningat, et ta annaks käsu väikese kitse tapmiseks. Kuningas nõustub, kuigi vastumeelselt. Kitsike palub luba mere äärde minna. Seal palub ta oma õel välja ujuda, kuid too vastab vee alt, et ei saa. Kitsike naaseb, kuid palub siis ikka ja jälle mere äärde minna. Üllatunud kuningas järgneb talle salaja. Seal kuuleb ta Aljonuška ja Ivanuška vestlust. Alyonushka proovib välja ujuda ja kuningas tõmbab ta kaldale. Väike kits räägib juhtunust ja kuningas käsib nõia hukata.

Printsess Konn

Kuningal on kolm poega. Noorima nimi on Ivan Tsarevitš. Kuningas käsib neil tulistada nooli erinevates suundades. Igaüks neist peab kostitama tüdrukut, kelle õuele tema nool kukub. Vanima poja nool kukub bojaari õuele, keskmise poja nool kaupmehe omale ja Ivan Tsarevitši nool langeb sohu ning konn võtab selle üles.

Vanem poeg abiellub viirpuuga, keskmine poeg kaupmehe tütrega ja Ivan Tsarevitš peab abielluma konnaga.

Kuningas käsib oma tütreid igaüks saia küpsetada. Ivan Tsarevitš on ärritunud, kuid konn lohutab teda. Öösel muutub ta Tarkaks Vasilisaks ja käsib oma lapsehoidjatel leiba küpsetada. Järgmisel hommikul on uhke leib valmis. Ja kuningas käsib oma tütreid ühe ööga vaiba kududa. Ivan Tsarevitš on kurb. Kuid öösel muutub konn taas Targaks Vasilisaks ja jagab lapsehoidjatele korraldusi. Järgmiseks hommikuks on imeline vaip valmis.

Kuningas käsib oma poegadel koos naistega tema juurde kontrolli tulla. Ivan Tsarevitši naine esineb Targa Vasilisa näos. Ta tantsib ja tema käte lainetest ilmub järv, vees ujuvad luiged. Teiste printside naised üritavad teda jäljendada, kuid tulutult. Vahepeal leiab Ivan Tsarevitš konnanaha, mille tema naine on ära visanud, ja põletab selle. Sellest teada saanud, Vasilisa kurvastab, muutub valgeks luigeks ja lendab aknast välja, käskides printsil otsida oma kaugeid maid Surematu Koshchei lähedal. Ivan Tsarevitš läheb oma naist otsima ja kohtub vana mehega, kes selgitab, et Vasilisa pidi kolm aastat konnana elama – see oli tema karistus isalt. Vanamees annab printsile palli, mis teda kaasa viib.

Teel tahab Ivan Tsarevitš tappa karu, drakke, jänest, kuid säästab neid. Liival haugi nähes viskab ta selle merre.

Prints siseneb onni kanajalgadel Baba Yaga juurde. Ta ütleb, et Koštšeiga on raske toime tulla: tema surm on nõelas, nõel munas, muna pardis, part jäneses, jänes rinnas ja rind tammepuus. Yaga tähistab kohta, kus tamm asub. Loomad, keda Ivan Tsarevitš säästis, aitavad tal nõela hankida ja Koštšei peab surema. Ja prints viib Vasilisa koju.

Printsess Nesmeyana

Printsess Nesmeyana elab kuninglikes kambrites ega naerata ega naera kunagi. Kuningas lubab abielluda Nesmeyanaga kellegagi, kes suudab teda rõõmustada. Kõik üritavad seda teha, kuid kellelgi see ei õnnestu.

Ja kuningriigi teises otsas elab tööline. Selle omanik on lahke mees. Aasta lõpus paneb ta töötajale rahakoti ette: "Võta nii palju kui tahad!" Ja ta võtab ainult ühe rahatüki ja laseb selle isegi kaevu. Ta töötab omaniku juures veel aasta. Aasta lõpus kordub sama ja jälle viskab vaene töömees oma raha vette. Ja kolmandal aastal võtab ta mündi, läheb kaevu juurde ja vaatab: kaks eelmist rahatükki on pinnale kerkinud. Ta võtab need välja ja otsustab vaadata valget valgust. Hiir, putukas ja suurte vuntsidega säga kerjavad temalt raha. Töölisel ei jää jälle midagi. Ta tuleb linna, näeb aknas printsess Nesmeyanat ja kukub tema silme all muda. Kohe ilmuvad hiir, putukas ja säga: aitavad, võtavad kleidi seljast, puhastavad saapad. Printsess nende teenuseid vaadates naerab. Kuningas küsib, kes on naeru põhjuseks. Printsess osutab töötajale. Ja siis abiellub kuningas Nesmeyani töölisega.

Jutustas ümber

Kasuema elab koos omaenda tütre ja kasutütrega. Kasutütar vaatas kariloomi, tassis küttepuid ja vett onni ning pani ahju põlema, kuid miski ei suutnud vanaprouale meeldida. Kasutütar oli ilus ja töökas, lahke südamega. Vanaproua otsustab kasutütre õuest välja ajada ja käsib oma mehel neiu “kõreda külma kätte lagedale põllule viia”. Ta kuuletub.

Lagedal põllul tervitab härmatispunane nina tüdrukut ning too räägib temaga viisakalt ja heatujuliselt. Frostil on kasutütrest kahju ja ta ei külmuta teda, vaid kingib talle kleidi, kasuka ja kaasavara rinnakorvi.

Kasuema hoiab juba kasutütre eest ära ja käsib vanamehel põllule minna ja tüdruku surnukeha matma tuua. Ja vanamees toob oma tütre – elusalt, riides, kaasavaraga!

Kasuema käsib vanal mehel tema enda tütar samasse kohta viia. Kuid Frost the Red Nose ei saanud tüdrukult "häid kõnesid". Ta vihastas Morozko peale ja ütles talle vastikud sõnad: "Kao ära, mine ära, neetud! Nii et ta külmutas ta surnuks.

“Morozko” on muinasjutt, millel on palju erinevaid süžeesorte. Vene kirjanduse klassikud armastasid seda žanrit ja tegelesid seetõttu süžeekäsitlusega. Lev Tolstoil on ka kuulus “Morozko” adaptsioon. A. Afanasjevi kogumikus “Vene rahvajutud” salvestati kaks versiooni. Esimese versiooni salvestas ta Novgorodi kubermangus, teise Kurskis. “Morozko” süžee põhjal tehti isegi samanimeline imeline lastefilm. Teadlased on välja arvutanud, et see lugu kõlab igas piirkonnas erinevalt ja venekeelseid versioone on umbes neli tosinat, ukrainakeelset - ainult kolmkümmend, valgevene - üksteist.

Rahvajutud

Varem kartsid talupojad Frosti üleloomulikke jõude ja peaaegu kuni 19. sajandini üritasid nad teda tarretise abil rahustada. Siis aga kadus huvi selle mütoloogilise tegelase vastu tasapisi, kuid muinasjutu vorm jäi alles ja seda ei unustatud. “Morozkost” on veel üks versioon, see lugu kirjutati üles talupoegade jutuvestja Anna Fedorovna Dvoretskova sõnadest. Rahvaluulekogujad said teada, et nende pere jutustas õhtuti ketramise või kudumise ajal. See tõlgendus lisati raamatusse "Puškini paikade lood ja legendid" (1950).

Lühikokkuvõte “Morozkost” L. Tolstoi töötluses

Elasid kord vana mees ja vana naine. Vanal mehel oli oma tütar ja vanal naisel oma tütar, kes ükskõik mida tegi, kõik patsutasid pähe, aga kasutütar sai selle kõige eest, hoolitses karja eest ja pani ahju, ja koristasin onni, üldiselt tegid kõik mustad tööd majapidamistööd. Kuid vihasele ja tõrele vanaprouale oli lihtsalt võimatu meeldida ning ta otsustas oma kasutütre maailmast täielikult tappa.

Ühel päeval käsib ta oma nõrgal ja selgroota vanamehel viia tütar metsa kargesse külma, kuni tema silmad teda ei näe. Vanamees ohkas ja nuttis, kuid kartis oma vanaema rohkem kui surma ega suutnud talle isegi vastu vaielda. Siis pani ta hobuse tööle, pani tütre saani ja viis tema kodutu tüdruku metsa. Ja siis viskas ta selle otse lumehange suure kuuse lähedale.

Morozko

“Morozko” kokkuvõtet võib jätkata sellega, et vaene neiu istub kuuse all ja tugev külmavärin jookseb läbi. Siis näeb ta, kuidas Morozko hüppab oksalt oksale, kraaksub ja klõpsab. Ja peagi leidis ta end tüdruku kõrval ja hakkas kavalalt küsima, kas tal on soe? Ta vastas talle alandlikult, et tunneb end väga soojalt, ja kutsus teda hellitavalt - Morozushko.

Siis hakkas Frost veelgi madalamale vajuma ja praksuma rohkem kui kunagi varem. Ja jälle küsib ta tüdrukult, kas tal on külm? Kuid naine vastas jälle sõbralikult, kutsudes teda isaks ja Morozuškaks ning kinnitas, et tal on soe. Siis vajus Morozko veelgi madalamale ja hakkas valjemini praksuma. Ja jälle pöördus ta tema poole küsimustega, kas tal, punasel neiul, on soe? Kuid tüdruk suutis vaevu rääkida ja muutus külmast täiesti tuimaks ning siis tema poole pöördudes kutsus ta teda oma hinge lahkusest Morozushka ja rahustas teda uuesti, öeldes, et tal on väga soe.

Tasustab kannatlikkust ja lahkust

Siis halastas Morozko tema peale, viskas talle sooja kasuka ja soojendas teda udutekkidega.

Vanamees jõudis kohale ja nägi, et tütar seisis roosipõskselt ja rõõmsana, sooblikasukas, kullas ja hõbedas ning tema kõrval oli kastitäis rikkalike kingitustega. Vanamees oli väga õnnelik, pani tütre saani, laadis kogu varanduse ja viis koju.

Kiusatus

Kui vanaproua nägi, et vanamehe tütart hõbeda ja kullaga tassitakse, käskis ta kohe teise saani rakmesse panna ja tütar samasse kohta viia. Vanamees just nii tegi, viis kasutütre metsa ja viskas ta uuesti sama kuuse alla.

Tüdruk istub, külmetab ja kiristab hambaid. Ja Morozko säriseb ja klõpsab metsas ning vana naise tütar vaatab talle otsa. Ja siis ta küsib, kas tüdrukul on soe, ja too vastas, et tal on külm ja oh, külm! Härmatis langeb madalamale ning klõbiseb ja säriseb rohkem kui kunagi varem ning küsib tüdrukult uuesti, kas tal on soe. Siis ta karjus, et ta käed ja jalad on külmunud. Ja Morozko haaras ta täielikult ja lõi teda veelgi tugevamalt. Tüdruk oigas täielikult, et neetud Morozko kaob ja kaob. Siis ta vihastas ja haaras nii kõvasti, et vana naise tütar muutus täiesti tuimaks.

“Morozko” kokkuvõte lõpeb sellega, et hommikul, vahetult enne koitu, kutsub vanaproua vanamehe enda juurde, et too läheb kohe tütrele järgi ja toob talle kulla ja hõbedaga. Vanamees võttis kelgu kasutusele ja sõitis minema ning koer laua all hõikas, et kosilased võtavad varsti vanamehe tütre naiseks ja vanaproua tütar kandis kotis luid.

Kui vanaisa tagasi tuli, jooksis vanaproua tema saani juurde, tõstis matti ja seal lamas tema tütar surnuna. Vana naine karjus, aga oli juba hilja.

õiglus

See vene rahvajutt on lisatud kooli kirjanduse õppekavasse. Muinasjutu “Morozko” peategelased, nagu peabki, on nii positiivsed kui ka negatiivsed, muidu poleks huvitav lugeda. Süžees esitatakse variatsioon loost tagakiusatud inimesest (kasutütrest), kellele tuleb appi imeline abiline (Morozko), kes premeerib teda lahkuse, tasasuse, alandlikkuse ja raske töö eest. Ja ta karistas teist inimest (vana naise tütart), kes oli uhke, isekas ja kiuslik.

Kasuema on selles rahvajutus muidugi peamine kurjuse ja õhutaja, kellele tuli ka kättemaks. Tema abikaasa on alluv inimene, kes ei suuda oma iseloomu nõrkuse tõttu talle vastu seista, saatus ei solvanud ka teda.

See lugu on oma olemuselt selgelt hariv ja moraalne, mida on väga lihtne lugeda. Muinasjutu “Morozko” tähendus seisneb selles, et õigluse võidukäik tuleb varem või hiljem kindlasti ja kõik saavad oma tegude eest tasu, nagu öeldakse, kes külvab, see ka lõikab.

Muinasjutt "Morozko": ülevaated

Loo lõpp on üsna traagiline, kui mitte julm. Vene rahvajutte, sealhulgas Morozkot, räägitakse inimeste vaatenurgast, kes on läbi sajandite mõistnud hukka kadeduse, ahnuse ja kaitsetute rõhumise. Arvustuste kohaselt paneb negatiivsete tegelaste, nagu kasuema ja tema tütar, käitumine lugeja hinge ebaõigluse tagasi lükkama ning karistust tajutakse, vastupidi, õigluse võidukäiguna.

Üldiselt tekitavad vene rahvajutud, näiteks “Morozko”, nagu paljud teisedki, palju diskussiooni, väidetavalt väga verejanulised ja julmad, milles kahtlasi ideaale kinnitatakse enesekehtestamise asemel tasaduse vormis ning rõhuasetus on asetatud ka materiaalsele rikkusele.

Lapse kaitsmiseks tarbetu julmuse eest tuleb mõne vanema sõnul takistada lastel selliseid lugusid lugemast. Muinasjutu “Morozko” negatiivsed peategelased näivad olevat halvad eeskujud, mida järgida.

Peame aga mõistma, et see on meie muistne pärand, nii-öelda rahvaaare ja süžee on seetõttu määratud selle väga primitiivse ja pimeda aja tegelikkusega. Siis oli selline julmus õigustatud, kuna see seadis eesmärgiks nooremat põlvkonda juhendada ja mida heledamad värvid, seda sügavam on hariduslik mõju.

Aegade tarkus

Selle teema juures tuleb märkida peamist: muinasjutud on alati säilitanud sajanditevanuseid rahvatarkuse ja tänapäeva õpetajate ülesanne on mitte katkestada põlvkondi ühendavat niiti, vaid aidata noorel lugejal lugeda, õigesti aru saama ja austama meie esivanemate väljamõeldud rahvapäraseid muinasjututarkusi.

Vene rahvajutu Morozko analüüs

Meile lapsepõlvest tuntud muinasjutt " Morozko” – vene rahvamuinasjutt. Seda peetakse uusaasta-, jõulu- või lihtsalt talvejutuks. Muinasjutu “Morozko” süžee on variatsioon süütult tagakiusatud positiivse kangelase (kasutütre) teemal, kes tuleb appi imelisele assistendile ( Morozko) ja premeerib kangelast tasasuse, alandlikkuse, lahkuse ja raske töö eest.

Vene muinasjutt “Morozko” on oma ilmse hariva ja moraliseeriva suunitluse tõttu lisatud koolikirjanduse õppekavasse. Muinasjutu “Morozko” peategelased jagavad lapslugejad selgelt positiivseteks ja negatiivseteks. Loo põhiidee- tasu vastavalt tegudele, õigluse triumf (tasustatud alandlikkust ja leebust ning karistada uhkust ja viha) - õpilastele kergesti loetav.

Muinasjutu tegelased Morozko”

Muinasjutu peategelane on kasutütar, töökas, abivalmis ja tasane tüdruk - "sotsiaalselt vähekindlustatud tegelane" kasuema majas: "Kõik teavad, kuidas kasuemaga koos elada: kui pöörate ümber, saate nahkhiir ja kui ümber ei pööra, saad nahkhiire...” Kasutütar tegi kõik majapidamistööd, kuid ei suutnud kunagi kurjale, julmale kasuemale meele järele olla.

Muinasjuttude kaanoni järgi lahkub kangelanna kodust enne õnne leidmist. Põhjus on selles, et kangelas-saboteur (kasuema) ajab ta välja: “Nii tuli kasuema ideele oma kasutütar maailmast minema ajada. "Võta ta, võta, vanamees," ütleb ta oma mehele, "kuhu sa tahad, et mu silmad teda ei näeks!" Vii ta metsa, kargesse külma.

Kasutütre iseloom on nii leebe, et ta ei vaidle ega hakka vastu, kui tema enda isa ta külma talvemetsa jätab. Ja ta käitub sama alandlikult, kui muinasjutu nimitegelane Morozko oma tegelaskuju proovile paneb, suurendades pakast üha enam. Tüdruku vastused on krõbedale külmale vaatamata sõbralikud. Selle eest halastab Morozko tüdruku peale ja kingib talle heldelt. Rikkus kui tasu on rahvajuttude iseloomulik seade.

Kasuema, domineeriv, kade ja ahne, nähes oma kasutütart vigastamata ja rikkalike kingitustega, käsib vanal mehel viia tema enda tütar (antikangelanna) samasse kohta metsa. Sellise kadeduse peamine põhjus selgub koera sõnadest: "Vana mehe tütar on kullas, nad toovad talle hõbedat, kuid nad ei abiellu vana naisega." Kaasavara eest saadab vana naine oma armastatud tütre külma kätte.

Olukord metsas kordub: ilmub Morozko ja allutab tüdruku kolm korda külmaproovile. Ta ei ole aga õnnistatud lahkuse ega leebusega ning on täis uhkust. Tema vastused on ebaviisakad ja lugupidamatud ning Morozko karistab seda kangelannat julmalt: ta sureb külma kätte.

Sellise traagilise lõpuga rahvajutt “Morozko” näitab lugejale, kui julmalt mõistab rahvas hukka kadeduse, ahnuse, viha ja nõrkade ja kaitsetute rõhumise, kelleks oli kasutütar. Muinasjutu negatiivsete kangelaste, kasuema ja tema enda tütre käitumine põhjustab lapse hinges viha ja ebaõigluse tagasilükkamise. Ja tüdrukule osaks saanud karistust tajub noor lugeja õigluse võidukäiguna.

On uudishimulik, et tänapäeval tekitab vene muinasjutt “Morozko” selle tõlgendamise üle palju arutelu. Muinasjutule heidetakse ette verejanulisust, kahtlaste ideaalide jaatamist (kehtestamise asemel leebus, materiaalsete hüvede väärtuse rõhutamine). On tehtud ettepanekuid kaitsta kaasaegset last tarbetu julmuse eest, keeldudes rahvajuttude lugemisest.

Siiski ei tasu unustada rahvajutu ajaloolisi juuri - siinse jutustamise määrab muinasjutu loomise aja reaalsus. Mõningast karmust ja isegi julmust võib õigustada ka muinasjutu loojate sihiga: õpetus, noorema põlvkonna kasvatamine. Ja mida konkreetsemalt juhist sel juhul väljendatakse, seda tugevam on kasvatuslik mõju.

Muinasjutud säilitavad sajanditevanust rahvatarkust ning tänapäeva lapsevanemate ja õpetajate ülesanne pole põlvkondadevahelist sidet lõhkuda, vaid aidata lapsel õigesti lugeda ja tajuda sajanditevanust rahvatarkust.

Žanr: muinasjutt Peategelased: Vanamees, tema tütar, kasuema ja tema tütar

Ühes külas elas üksildane vanamees, kes kasvatas ise oma tütart, kuna tema naine oli ammu surnud. Aja jooksul otsustas vanamees abielluda. Uus naine osutus vanatüdruku suhtes väga rangeks, sõimas ja heitis talle pidevalt ette. Ta lubas oma tütrel kaua magada, maja ümber mitte midagi teha ja rahuldas igal võimalikul viisil oma kapriise.

Ühel päeval otsustas kasuema oma kasutütre tappa ja mõtles välja plaani. Ta hakkas mehele rääkima, et tüdruk ei allunud talle üldse, et nad ei saa kõik koos läbi, ja palus mehel viia ta tihedasse metsa. Vanamees keeldus pikka aega, vaidles vanaprouaga, kuid lõpuks nõustus.

Ja väljas oli sel ajal karm talv. Aga midagi polnud teha, vanamees pani hobuse rakke, pani armastatud tütre saani ja viis metsa. Ta jättis tüdruku männi alla ja läks koju. Isa hing oli raske, kuid ta ei tulnud tütre järele.

Tüdruk istub lumes, külmunud, ja äkki kuuleb ta läheduses midagi praksuvat. Selgus, et Morozko ise tuli siia. Morozko nägi tüdrukut ja kuidas ta talle külma külma puhus ja küsis samal ajal: "Kas sul on soe, tüdruk, kas sul on soe, punane?" Ja kuigi tüdruk on täiesti külmunud, võtab ta end kokku ja vastab: "See on soe, soe, isa." Nii puhus Morozko kasutütrele kolm korda peale, kuid too kannatas kõik välja ja vastas, et tal pole üldse külm.

Ja kodus on kasuema õnnelik, et kasutütar suri ja saatis vanamehe metsast luid tooma. Vanamees läks metsa ja avastas rõõmsalt, et tema tütar on elus ja terve. Morozko kingitud sooblikasukas istub tüdruk ja tal on kaasas ka rinnakorv ehteid.

Vanamees tõi tüdruku koju ning kasuema ja tema tütar ahhetasid. Järgmisel hommikul saatis vanaema tütre ja vanamehe samasse kohta, et Morozko talle kingitusi teeks, kuid kasuema tütar osutus mitte nii kannatlikuks, oli vanamehe vastu ebaviisakas ega saanud kingitusi. . Ta külmus lumehanges ja sellega muinasjutt lõpeb.

Mida see õpetab: See muinasjutt õpetab alandlikkust ja alistumist, just need omadused aitasid kasutütrele kingitusi. Muinasjutt räägib ka sellest, kuidas isa reetis oma lapse, et naisele meeldida.

Pilt või joonistus Morozko lugu

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

• Kokkuvõte Stern Sentimentaalne teekond läbi Prantsusmaa ja Itaalia

  Lugu jutustatakse peategelase vaatenurgast – härrasmees nimega Yorick, kes asub Inglismaalt teele, et reisida läbi Prantsusmaa ja Itaalia ning alustab teekonda Calais’st.

• Milton Paradise Lost kokkuvõte

  Kui Saatan ja tema mässumeelsed inglid Jumala vastu mässasid, sai ta lüüa, kuid mitte alandatud. Ta kutsub oma armee nõukokku ja teeb ettepaneku Jumalale kätte maksta. Ta teab, et Jumal lõi inimesed (Aadam ja Eeva)

• Grossmani elu ja saatuse kokkuvõte

  Romaan algab sündmustega koonduslaagris, kuhu peategelane Mihhail Mostovski satub saatuse tahtel. Ta leiab end omaenda kaasmaalaste hulgast, kellele ta tegelikult ei meeldi.

• Andrejevi suure slämmi lühikokkuvõte

  Kolm meest ja üks naine kohtusid kolm korda nädalas, et mängida kaardimängu Screw. Nikolai Dmitrievich Maslennikov ja tema mängukaaslane Jakov Ivanovitš tulid Eupraxia Vasilievna ja tema venna Prokopiy Vasilievich korterisse

• Kalamees Aisop ja kala kokkuvõte

  Ühel päeval püüdis mere lähedal elanud kalur väikese kala. Ta tahtis seda praadida ja süüa. Järsku rääkis kala temaga inimhäälega. Konksu otsas vingerdades ta nuttis ja anus, et ta ei hävitaks