Hirm olla vaba. Siberi erak

Raske uskuda, kuid isegi 21. sajandil on maailmas tõelisi Robinsone. Kaasaegne inimene on raske aru saada, kuidas saab kauges Siberi taigas ilma elektri, kütte ja mugavusteta ellu jääda. Ja samal ajal õnnestub ikkagi endale süüa hankida, majapidamist pidada ja olla tuntud kogu maailmas.

Seda kõike teab aga kahtlemata vanausuliste erakute perekonna viimane ellujäänu Agafya Lykova. Nüüd on ta 73-aastane ja elab jätkuvalt üksi taigas. Talle hoiavad seltsi kitsed, koerad ja kassid, keda talus on palju...

Põgenemine verstapostidest

Siberi erak sündis taigas 23. aprillil 1944 ja elab seal kogu oma elu. Vanausuliste Lykovite perekond põgenes eelmise sajandi 1930. aastatel oma usu tagakiusamise eest Siberi taigasse. Sellest ajast alates elasid Lykovid Hakassi taigas täielik isolatsioon maailmast. Pärast 1946. aastat asutasid nad asula ja elasid alaliselt Erinati jõe, Suure Abakani vasaku lisajõe kaldal.

Eremitide perekonna avastasid 1978. aastal geoloogid, kes uurisid seda Siberi taiga piirkonda. Selleks ajaks oli Agafja ema Akulina Pavlovna juba surnud ja perekond koosnes viiest inimesest: isa Karp Osipovitš, vennad Savin (sündinud umbes 1926) ja Dmitri (sündinud umbes 1940), õde Natalja (sündinud umbes 1936) ja Agafya. ise (sündinud 1944). Agafya oli peres kõige kirjaoskaim, talle usaldati kiriku koduteenistuste läbiviimine. Vanausulised järgivad kiriku põhikirja, mida kasutati Venemaal enne 17. sajandi skisma. Perekond Lykov lükkas tagasi paljud kultuurilised ja igapäevased uuendused, mis ilmusid Peeter I ajast peale. Siiski oli ka erandeid. Näiteks erakute dieedi aluseks oli kartul, mille kasutamist vanausulised ei aktsepteerinud. Kuid elekter, satelliidid ja muud tsivilisatsiooni hüved jäid erakutele väljapoole.

Agafya vennad surid 1981. aastal, 10 päeva pärast viimase surma, suri ka Savin, Agafya ainus õde Natalja. Nii jäi Agafya kahekesi oma isaga, kes suri 1988. aasta veebruaris.

1978. aastal avastasid erakute elukoha geoloogid, kes uurisid taigat. Teadlased olid kindlad, et lendasid lennukiga kauge Siberi taiga asustamata ala kohal. Kaartide järgi piirkonnas asulaid ei olnud. Kujutage ette nende üllatust, kui lennukist märkasid nad esmalt juurviljaaeda, seejärel raadamist ja lõpuks eluaset. Geoloogide rühmal õnnestus erakutega kontakt leida. Nii said Lykovid maailmale tuntuks, mille eest nad nii innukalt peitu tahtsid.

1988. aastal, jäädes ainsaks vanausuliste erakute perekonna esindajaks, püüdis Agafya oma sugulastega ühendust võtta, kuid suhted nendega ei õnnestunud. 1990. aastal otsustas erak kolida naiste vanausuliste kloostrisse ja teda määrati isegi nunnaks. Kuid pärast mitu kuud kloostris veetmist naasis Agafya oma elukohta, tuues põhjuseks terviseprobleemid ja ideoloogilised erimeelsused nunnadega. Sellest ajast Siberi erak Ta elab üksi taigas peaaegu ilma vaheajata.

Kelle arvel on PR?

Eremiidil on sageli külalisi: reisijaid, ajakirjanikke, kirjanikke ja riigiametnikke. Aitab aktiivselt Agafyat kuberner Kemerovo piirkond Aman Tulejev. Kuzbassi võimud võtsid eraku üle omamoodi patronaaži. Tashtagoli piirkonna juht Vladimir Makuta käib teda regulaarselt vaatamas.

Kuzbassi kuberneril Aman Tulejevil on Agafjaga isiklik sõprus. Nad on üksteist tundnud 20 aastat. Nad tulevad kuberneri käsul kirjavahetusse, üliõpilased, vabatahtlikud ja isegi jahimehed, et aidata juba eakal naisel metsloomade probleemiga toime tulla. Helikopteriga tuuakse Agafyasse teravilju, erinevaid toiduaineid ja igapäevaelus vajalikke asju. Nüüd elavad eraku talus kitsed, kelle piima ta väga armastab.

Eelmise aasta jaanuaris saatis Aman Tulejev isiklikult erakut pärast Taštagoli haiglast väljakirjutamist tema hoole alla. Seal läbis ta Kuzbassi kuberneri isiklikul korraldusel ravi ja läbivaatuse.

Geograafiliselt asub Lykovide asula Khakassia Vabariigi territooriumil Hakasski looduskaitsealal. Vahemaa Tashtagoli rajoonist külani on aga väiksem kui Hakassia pealinnast. Kuzbassi võimud lendavad regulaarselt reservi ja pakuvad erakut abi.

Selle nädala jooksul Hakassia kuberner Viktor Zimin rääkis nende külastuste kohta negatiivselt. "Veel üks kord tuleb lennuk sealt - ja te olete rikkunud riigi seadusi (võib-olla tähendab föderaalseadust nr "Eriti kaitstud isikute kohta") looduslikud alad" 14. märtsil 1995. aastal. - Ligikaudu toim.). Teil pole õigust sinna maanduda ega lennata. Ja pole vaja meid häbistada. Ja nemad on siinsamas toitjad,” ütles hr Zimin. Khakassia juht täpsustas, et tal isiklikult pole eraku vastu midagi. Samas on ta kindel, et naine saab erakordselt palju tähelepanu. “Selliseid tasuta elamistingimusi sooviks iga vabariigi elanik: varud, lennud, side, lennundus ja vahel reklaamivad end ka naabrid,” ütles Viktor Zimin. Ta märkis, et eelarveraha kulutati eraku ülalpidamiseks, samal ajal kui tema pere varjas end sõja eest ja keegi neist ei töötanud päevagi. "Mulle ei meeldi tegelikult vanaema Agafya, kuid austan vanausuliste usku väga," võttis Khakassia juht oma avalduse kokku.

Vastuseks hr Zimini avaldusele Kuzbassi piirkondlikus administratsioonis, et nad ei hülga erakut ja jätkavad abistamist. "Kui Hakassia võimud osutaksid süstemaatilist abi, reageeriksid Agafya Lykova probleemidele ja haruldastele palvetele, poleks Kuzbassil olnud vajadust sekkuda," vahendab RIA Novosti allikat regionaalvalitsusest.

Agafya Lykovale tehti mitu korda ettepanek kolida elama sugulaste juurde, tsivilisatsioonile lähemale, kuid iga kord ta keeldub ja naaseb taigasse. Agafya vandus oma isale, et elab kogu oma elu metsas, maailmast äralõigatuna. Ilmselt kavatseb ta oma sõna pidada.

Vau... Tundub, et peale seda reisi tuleb veel punne ja sinikaid. Loeme konarusi igal mäel põrgatades. Vana vagu kihutab Taishetist kiiresti Serebrovo külla. Kuum. Salong on välja müüdud. Õpilased lobisevad lõbusalt, ilmselt naasevad piirkonnakeskusest puhkusele, naised raskete kottidega vaatavad uniselt ja laisalt aknast välja, seejärel kella. Kolm tundi teel on tüütu ja pikk. Kolleeg on juba pikka aega näinud kümmet unenägu, mida on uinutanud peaaegu mereliikumine. Ma ei saa silmi sulgeda. Mul on aega kõigele mõelda. Mis need on? Kuidas nad teid tervitavad? Kuidas neid vastu võetakse? Kas nad räägivad endast? Kas nad ei karda? On ju nii palju aastaid möödas sellest, kui Antipins “taiga” hiilguses peesitas.

2000. aastate alguses ei kirjutanud sellest perekonnast ainult laisad. Ikka oleks! Eremiidid asusid elama metsa, lähimast külast 12 kilomeetri kaugusele. Suur perekond- ema, isa ja neli last...

See raputas. Buss pidurdab järsult – ilmselt on nad kohale jõudnud. Vaatame uudishimulikult aknast välja.

Skaneerin meeletult inimesi, kes mind jaamas tervitavad. Püüan aru saada, kus Anna on, see sama endine erak. Aga ma ei näe Agafya Lykovat.

Kas olete Komsomolskaja Pravdast?

Meie ees on tavaline heledas mantlis ja kõrge kontsaga saabastes keskealine külanaine. Ta hoiab käest kena tüdruku, kes vaatab mulle avameelselt ja uudishimulikult otsa.

Mina olen Anna Antipina. Õigemini, juba Tretjakov...

Fantoomparadiis

Oooo, kõik jutud hiljem, kõigepealt laua taga! - Anna käskiv hääl kostab kogu majas, põimudes köögist tulevate uimastavate aroomidega. - Peske käed kiiresti! Nüüd kostitan teid harjutusega - püüdsin selle ise. Panen võrgud siia lähedale, Biryusale.

Me pole kunagi nii palju söönud! Pott auravaid keedukartuleid ja suur taldrik kala kadusid loetud minutitega. Tundub, et sellist õhtusööki nagu siin pole isegi kõige kallimates Michelini tärniga restoranides.

No ma andsin sulle juua ja süüa. Nüüd küsi,” ütleb Anna kavalalt naeratades.

Ja me lihtsalt ootasime seda.

"10 aastat tagasi läksime taevasse," šokeerib Anna meid oma kummalise ülestunnistusega. - Meile tundus nii. Veeta nii palju aega kuuekesi 6 m2 majas ja siis kolida “häärberitesse”, tsivilisatsiooni... Mitte mõelda sellele, kuidas lapsi toita, kust riideid hankida... Kui lahkusime mets, keegi ei keeldunud meid aitama: tuuakse süüa, siis raha. Lapsed pandi kohe kooli kirja. Nüüd mäletan seda, mida kogesime ainult õudusunenägudes. Tundub, nagu istuksin jälle pimedas talveonnis, väikesel taburetil küürus. Kõik magavad ja mina panen raudahju puid, et jumal hoidku, tuli ära ei kustuks...

Noor Lolita

Viktor Martsinkevitš võõrapärase isanimega Granitovitš ilmus ootamatult Kazatšinsko-Lenski rajooni Korotkovo külla, kus elas koos emaga 8-aastane Anna. Smolenskis elanud vanemad unistasid näha oma poega maailmakuulsa teadlasena. Noormees sai kaks kõrgharidus, oli teaduse vastu kirglik. Kuid mingil hetkel viskasin kõik maha, põletasin passi, pakkisin asjad seljakotti ja läksin. Ma liikusin läbi metsikute metsade, relvadeta, üksi. Ma otsisin oma “Tehast”. Ta unistas imelisest riigist, mille ta endale lõi: ilma hävitava tsivilisatsiooni, haiguste ja muu inimliku "ebapuhtuseta". Utoopiline looduskoolkond, mida ta uhkusega ökonaasmiseks nimetas, pidi inimese tagasi viima. looduskeskkond elupaik. Selles nägi ta "laguneva" ühiskonna ainsat päästet.

"Elu õnn peitub selle lihtsuses," ütles fanaatik inspireeritult tüdrukule, kes jäi oma jumaldatud kasuisa iga sõna külge.

"Inimene, püüdke looduse poole - olete terve!" - Anya tsiteeris Antipini sõnu oma klassikaaslastele ja sõpradele.

See praegu 48-aastane naine meenutab vastumeelselt ja häbiga oma "tutvust" oma kasuisaga. Ebamugav laste ees. Eriti nooremad - koolitüdrukud Snezhana ja Sveta, tütred teisest abielust.

Ta mõtleb aias midagi välja, tüdrukud jooksevad õue ja Anna jätkab:

Meie, lapsed, teadsime, et ta tuli meie juurde läänest, teadlane. Me jooksime tema juurde – ta rääkis meile nii mõndagi huvitavat ja andis meile isegi leiba süüa.

Ta vaikib hetkeks, justkui sukeldudes meeldivatesse mälestustesse...

Ta oli nii ilus,” paljastab ta äkki häbistatuna ja punastades. - Tal oli isegi hüüdnimi Alenky. Ta meeldis kõigile küla naistele, kuid ta valis minu ema, kes oli temast vanem. Ta võttis isegi naise perekonnanime ja temast sai Antipin.

Viktor Granitovitš võttis kõik neli last omaks, kuid eriti tõstis esile noorima, Anechka. Kasutütar kuulas mitu aastat igal õhtul innukalt muinasjutte tehasest, mis puudutas "isa" uskumatult. “Perekondlikud koosviibimised” lõppesid hetkel, kui 16-aastane tüdruk jäi rasedaks. Nii viis “õpetaja” edukalt ellu oma loosungit “Elu õnn selle lihtsuses”. Tõsi, kui külas räägiti noorest Lolitast, otsustasin, et on aeg muinasjutt teoks teha.

Tehase otsinguil

Me ei pääsenud: tema kriminaalvastutusest ja mina häbist, nagu paljud siis lobisesid,” kinnitab Anna Artemjevna. - Me läksime Tehast otsima. Ema sai kõigest teada viimasel hetkel, kuid käitus nagu tark naine. Istusime koos rongile, mis pidi minema Kaug-Ida. Ta läks Chitasse oma õe juurde ja meie läksime lõppjaama. Ma ei näinud enam kunagi oma ema...

See oli 1983. aastal. Anya ja Victor asusid otsima imeriiki Evenki taigas Amuuri piirkonna põhjaosas. Olles roninud 200 km sügavale metsa, seadsime end sisse onnis. Nendes metsikus looduses sünnitas Anna oma esimese lapse Severyani. Laps suri, elamata aastagi.

Ja veel üks laps ka,” vaatab naine kõrvale. - Ainult mu tütar jäi ellu. Sünniisa (Anna ei nimeta endine abikaasa abikaasa ja isegi Victor. Ainult isa. - Ligikaudu toim.) ise olen selle alati vastu võtnud. Ta lõikas nabanööri läbi – tegi seda osavalt.

Vanimale tütrele Olenye nime aga, nagu ka teistele lastele, pani isa. Lapse elu päästnud hirve auks. 1986. aasta talv oli karm, Antipinsidel sai proviant otsa. Aga jahile minekuks polnud relva. Victor kinnitas kangekaelselt: "Peate võtma ainult seda, mida loodus ise annab. Kuid inimene saab kasutada ainult lõkse.

Nälja tõttu hakkas piim ära kaduma,” meenutab ema. “Ja järsku möödus otse meie onni kõrvalt hirvekari. Isal õnnestus üks hankida. Terve kevad toitsin tütart näritud lihaga... Ja nüüd ta kirub mind, kui linnas karjun tema Hirve peale - ikka keeravad ringi. Paneb helistama Alenale.

1987. aastal otsustas Victor, et Evenki taiga pole tehase jaoks ilmselgelt õige koht, veenis oma naist Jakuutiasse lahkuma. Ta lubas, et seal ootab neid kindlasti tükike paradiisi. Tõsi, selleks ajaks, kui paar sinna jõudis, olid nad läbinud seitse põrguringi.

Peaaegu suri siis. Bolšoi Sekochambi kärestikul oli meie paat kaetud tohutu laine. Ujusime kuidagi välja, - meenutab Anna, - aga kõik, mis meiega kaasas oli, uppus. Ronisime välja veest, milles vedelesid veel jäätükid. Mäletan, et lumi oli nii kohev. Ronisime järsust mäest ja heitsime pikali. Kummaline, nad isegi ei külmetanud.

Kuid Jakuutias väsimatu otsija parem elu ootamatult elama tavalisse külla. 2 aasta pärast tõmbasid Antipinid taas teele. Nad põgenesid taigasse, Taišeti piirkonda Irkutski piirkond. Siin pidi Victor mõneks ajaks oma põhimõtetest loobuma ja töötama "nende olenditega", nagu ta nimetas tavalised inimesed, kõrvuti. Ta sai tööd keemiametsaettevõttes puidu ja vaigu ülestöötamiseks. Perele eraldati maatükk Biryusa taigas. Kuid aasta hiljem varises ettevõte kokku, metsafirma hakkas töötajaid taigast välja viima. Ainult Antipin keeldus kindlalt evakueerumast, kuulutades rõõmsalt: "Ma leidsin oma tehase!"

Kui elasime koos, oleksime taigasse jäänud,” mõtiskleb Anna nüüd. - Aga lastega on raske. Nad ei tulnud inimeste juurde heast elust...

Mõned nimetavad neid skismaatikuteks ja tülitekitajateks, teised aga tõelisteks askeeteks Õigeusu usk. 9 aastat tagasi käis isa Kostantin Siberi taigas ja koos temaga veel umbes 30 inimest. Enamik naasis tsivilisatsiooni ja ainult kolm elab endiselt erakuna.

Kuivatatud puuviljad, pähklid, leib ja soojad riided. Tuluni rändur Nikolai Tereštšenko kogub sellise paki igal aastal. Ta on ainus, kes aitab kolme täielikus üksinduses elavat munka.

Nad on vist end ära kulutanud, vaesed sellid. Seetõttu on meil kindlasti palju lasti.

Erakud elavad mägijärve kaldal. Suvel on need kohad läbimatud. Sinna pääseb ainult talvel, kui jõed jäätuvad. Tee ei ole kerge. Mootorsaanid jäävad lumme kinni ja kukuvad jäässe.

Sellesse jõkke uppus varahommikul 2 lumetormi.

3 päevaga läbis meie võttegrupp 350 km. Väga lähedal järv, kus mungad elavad. Loodan, et nad ootavad meid.

Natuke tausta. Isa Konstantinil oli Samaras kõrge kiriklik auaste. Ühel päeval otsustas ta hakata erakuks. Koos temaga läks Sajaanide juurde veel umbes 30 õigeusu kristlast. Elasime peost suhu ja palvetasime palju. Mõned ei suutnud selliseid tingimusi taluda ja pöördusid tagasi tsivilisatsiooni. Hiljem teatas üks algajatest, Elena Telnykh, kõigile võimudele, et taigas tegutseb totalitaarne sekt. Ja selle juht alistas kõik hüpnoosi kasutades. Pärast seda viidi ülejäänud mungad helikopteriga sunniviisiliselt taigast välja. Ükski süüdistus ei leidnud aga kinnitust. Eramiidid pöördusid taas taigasse.

Siin pole elektrit ega gaasi. Tooteid pole. Ja rihmad tuleb kõvasti pingutada,” ütleb erak isa Konstantin.

Nüüd elab isa Konstantin Darlig-Kholi järvel, see on Tuva territoorium. Ema Nina ja Anastasia on temaga. Eakas preester ei jaksa enam kirikut ehitada. Seetõttu asusid mungad elama jahionnidesse. Enamik veeta aega palves.

Oleme kuue kuu esimesed külalised. Ema Anastasia räägib hea meelega elust metsas. Sellest, kuidas soobel kala varastab, kuidas hirv tuleb metsast ja metslinnud söövad otse sinu käest. Temast sai munk kohe pärast teoloogilise seminari lõpetamist. Ja ma tõesti armusin ellu inimestest eemal.

Siin tuleb elada, seda tunda. Pöörduge looduse poole palves, vaikuses. Ja tuleb selline hetk - võite midagi haarata. Sünnib raam, mis ei ole nagu ükski teine, ütleb ema Anastasia.

Eremiidi elu on iidne Kristlik traditsioon. Askeedid palvetasid Venemaa päästmise eest. Selliseid inimesi austati. Ja neil munkadel pole isegi kella...

Mustade munkade otsimiselTaeva peegeldus. Film räägib õigeusu erakmunkade elust kauges mägises Tuva piirkonnas. Film näitab seda, mida näed oma silma ja südamega. Rohkem pole midagi lisada. Täna rääkisin jahimeestega, kes peavad jahti Dodot jõe piirkonnas, ja nad ütlesid, et nüüd on mungad läinud Jenissei ülemjooksu veelgi kaugemasse piirkonda. Noh, hallid sõid suvel hundid ära...

Siberi avarused on alati olnud atraktiivsed erinevatele vabadele inimestele, kes soovivad elada peamisest tsivilisatsioonist ja avalikest institutsioonidest eemal. Ja Siberi enda avastasid vabad kasakad, kes läksid nendele lõpututele kaugustele vabadust ja iseseisvust otsima. Koletu tagakiusamise eest põgenevad vanausulised leidsid varjupaiga kaugetes lääne- ja lääneosa taiga piirkondades. Ida-Siber. Veelgi enam, mida sügavamale nad läksid, seda tugevamaks peeti nende usku. Mida karmimad olud neid Siberi kõrbes ootasid, seda enam isehakanud ja tugevamalt uskusid nad Jumalasse, usaldades ainult Tema halastust.

Erakuid on olnud igal ajal, igas ühiskonnas on kunagi olnud inimesi, kelle jaoks vabadus, iseseisvus ja vaba elu pole lihtsalt sõnad, vaid hoopis midagi muud kui nende jaoks tavaline mees. Vabadus ja tahe on selliste inimeste jaoks see, mis annab neile jõudu, paneb tegutsema, ületama takistusi ja ebaõnne, võitlema ja mitte alla andma. See on midagi, mis istub nende kõhus, sunnib neid elama, mille nimel nad üldiselt elada tahavad.

Juhtus nii, et ühiskonnale näivad erakud ekstsentrikutena ja sageli isegi hulludena. Kehv elu, kohati askeetlikud olud ja piirkonna üldine karmus muudavad erakud omamoodi ekstsentrikuteks. Lisaks on sageli olemas religioosne fanatism. Tundub, et elu pole teie kõigi jaoks normaalne? Miks teid kõrbes nii palju tõmbab? Mis see on, kas see on meega määritud? - Tavainimene ei saa aru.

Siberi erakud on eriline rahvas. Eramiidid elavad ka teistes piirkondades, soojemates. Siberi erakud on aga huvitavad just kogu selle karmuse ja vaoshoituse poolest, mida neil meie, linnalipsikutega võrreldes küllaga on.

Vanausulised Lykovid

Kõige kuulsamad ja huvitavamad Siberi erakud on Lykovid. Nendest on juba palju juttu erinevat materjali, artiklid, fotod, videod. Lykovide Sajaani taigasse ümberasustamise ajalugu algab eelmise sajandi 30ndatel, kui mitmed vanausuliste perekonnad eelseisva ohu eest põgenesid. Nõukogude võim. Kuid kõige karmimad vanausulised olid Karp Osipovich Lykovi perekond, sest Lykovid läksid kõige kaugemale: mööda Bolšoi Abakani jõge - Erinati suudmeni. Lykovi perekonna koosseis: Karp Osipovitš - isa, Akulina Karpovna - ema, Savin - poeg, Natalia - tütar, Dmitri - poeg, Agafya - tütar.

Karp Osipovitš ja Agafja Lykov

Savin ja Dmitri Lykov

Agafya Lykova täna

Agafina tegevus

Lykovid elasid äärmise eraldatuse õhkkonnas, suheldes teiste inimestega vähe, nende elu oli äärmiselt askeetlik ja lihtne. 1978. aastal sattusid geoloogid kogemata nende asulasse Erinati jõe ääres – ja uudis vanausuliste perekonnast levis sensatsioonina üle liidu. Eraldatud õhkkonnas elades ei olnud Lykovidel immuunsust paljude haiguste vastu ja pärast külla tulnud inimestega kohtumist haigestusid kõik peale Agafya ja surid peagi. Agafya verest leiti antikehi puukentsefaliidi ja borrelioosi vastu. Selles kohas elab endiselt Lykovide perekonna viimane elusolev liige Agafya Lykova. IN erinevad ajad Inimesed kolisid tema juurde, elasid mõnda aega, aitasid teda, kuid täna elab ta üksi kauges Sajani taigas. Kõige kuulsam erak.

Erak Victor

Kunagi Siberi erak, töötas Victor Krasnojarski sadamas praami peal ja elab nüüd väikeses onnis Jenissei kaldal, umbes 55 kilomeetrit Krasnojarskist lõunas. Oma onni ehitas ta ise, samuti sisustas kõik eluks vajalikud tingimused. Victor tegeleb kalapüügiga, mida Jenisseis leidub ohtralt, ning kogub metsikuid taimi, seeni ja marju, mille poolest on rikas Siberi taiga.

Loeb piiblit ja naudib üksindust taiga lõputute avaruste taustal. 47-aastaselt loobus ta omast vana elu ja otsustas kolida taigasse. Ta näeb välja veidi tavaline, kuid on lahke inimene.

Sayani erakud

Tyva Vabariigis, kauges Ida-Sajaanis Derlik-Kholi järve piirkonnas asusid vanausulised erakud arhimadriit Constantinuse juhtimisel jahibaasi. Nad on umbes 8 aastat elanud metsikutes ja raskesti ligipääsetavates kohtades, kuhu lihtsalt ei pääse (sinna). Usuga Issandasse ja palvetega. Kui erakud sellesse piirkonda esimest korda elama asusid, siis mööduvad jahimehed algul ainult naersid ja hirmutasid neid sääskede ja karudega, kuid pärast pikki aastaid kestnud taigaelu hakkasid kogenud jahimehed ise neilt inimestelt nõu küsima.

Ema Anastasia, arhimadriit Constantine ja ema Ilaria

Küttepuude ülestöötamine

Varem Samaaras elanud arhimadriit Konstantin läks 8 aastat tagasi koos teiste inimestega taigasse, kuid nüüd on neid järel vaid kolm - ülejäänud on tsivilisatsiooni tagasi pöördunud. Nende tegevusala on traditsiooniliselt taiga: piiniaseemnete koristamine, looduslike taimede kogumine ja loomulikult kalapüük. Haug, harjus, taimen, lenok. Paastuaja pannkoogid vahaküünalde tüvedel ja Siberi erakute napp dieet. Turistid ja jahimehed abistavad neid vahel ka varustusega, mida erakud kasutavad väga säästlikult ja elavad peost suhu. Omal ajal levisid ajalehtedes nende kohta halvad kuulujutud, mida süüdistati erinevates asjades, kuid midagi ei kinnitatud. Inimesed viidi kohale helikopteriga mandriosa, ja nüüd on ajakirjanikud maha rahunenud ega sekku nende ellu.

Antipins

Aastatel 1982–2002 elas erakupere Antipinid kauges Siberi taigas. Lapsepõlvest peale unistas perepea Viktor Antipin (Martsinkevitš) looduses elamisest selle algsel kujul. Victor veenis oma 15-aastast kasutütart endaga tsivilisatsioonist sadade kilomeetrite kaugusel asuvale taigale kaasa minema. Neil oli kuus last. Erakute lugu lõppes aga kurvalt. Victor suri 2004. aastal üksi taigas nälga või külmetuse tõttu pärast seda, kui tema perekond ta hülgas.

Viktor Martsinkevitš, kes ei soovinud oma eelmist perekonnanime kanda, muutis selle oma naise perekonnanimeks - Antipin. Tema arvates tähistas selles olev eesliide “Anti” tema seisukohti “vastu”, s.t. tsivilisatsiooni vaenlane. Nad asusid elama lähimast 200 km kaugusele asula Evenki taigas sündis neil 1983. aastal poeg Severyan, kes suri peagi külmetushaigusesse. Aasta hiljem sündis veel üks poeg - Vanya, kes suri 6-aastaselt puukentsefaliidi. 1986. aasta talvel sündis tütar, kellele nad panid nimeks Olenya, sest sel ägedal talvel õnnestus Victoril saada hirv, kes neid toitis.

Siis kolisid Antipinid Biryusasse, Victor sai töö ja perele anti metsatükk, kus nad kasvatasid köögivilju. Pärast seda sündisid neile Vitya, Misha ja Alesya. Nad sõid kütitud loomi, kala, pähkleid, marju, seeni ja kasvatatud köögivilju. Rõivad õmblesime ise, muutes need vanadest välja. Kõik lapsed oskasid lugeda ja kirjutada. Nüüd elavad lapsed oma elu ja töötavad.

Altai erakud Naumkins

Esoteeriliste vaadete mõjul müüs varem Biiski linnas elanud perekond Naumkin 90ndate alguses 2 korterit ja kolis Altai taigasse, kuna pereisa Aleksander Naumkin hakkas elama. on terviseprobleeme. 1993. aastal sündis neil poeg Ojan. Naumkinid elavad alaliseks elamiseks varustatud kaevikus.

Naumkins

Ojan aia lähedal

Eraklaste toit “erakilaadne” on kasin: seened, marjad, aia juurviljad - lihatoit on haruldane. Naumkinid on üsna sõbralikud, ilma ilmse religioosse fanatismita. Ajakirjanikud panid Ojan Mowgli hüüdnime, kuna ta sündis ja kasvas metsas, kuid vanemate antud haridus seda hüüdnime ei toeta. 2013. aastal koliti Primorjesse 12. novembril 2013, Ojan sai esimest korda sünnitunnistuse ja järgmisel päeval passi. Vanemad teda ei hoia ega sunni metsa elama. Ojan ise pole linnaelu vastu, nagu metsaski. Nagu isa, joonistab ka Ojan.

Erak Juri

Kuybõševski rajoonis Novosibirski piirkond Eremit Juri Gluštšenko elab 1991. aastast. Juri ainsad naabrid on kolm kassi ja koer Borzik. Ilma religioosse fanatismita elab tavaline nõukogude koolitatud mees kõrvalises kohas soode ja soode vahel. Lääne-Siber. 25 aastat elab ta ilma tsivilisatsiooni hüvedeta, sööb taiga kingitusi, seeni, marju, nagu kõik taiga erakud.

Onnis täielik tellimus ja puhtus, väike mustvalge telekas ja teadmata päritoluga elekter. Mobiiltelefon on olemas, kuid see ei võta siin vastuvõttu. Juri hoolitseb metsa eest, hoiab seda korras - lõppude lõpuks on see tema põliskodu. Väga korralik ja töökas inimene, kes otsustas mingil põhjusel ühiskonnast lahkuda. Nad ütlevad, et see on õnnetu armastuse tõttu, kuid sina ja mina teame, et see ei ole mitte selle pärast, vaid sellepärast, miks teised erakud lahkuvad - soovi tõttu elada vaba, eraldatud elu, ilma linnakära ja mustuseta.

Jakuudi erak

Kauges Jakuutias elab üks inimene erakuna umbes 25 aastat. Kahjuks pole ma tema nime veel teada saanud. Praegu on ta umbes 75-aastane. Ta tuli 1976. aastal Jakuutiasse, et töötada artellis, siis ta arreteeriti ja põgenes kambrist, lõpuks ta tabati ja sai 10 aastat vangistust. Niipea kui ta vabanes, asus ta sinna elama. Ta ei ole iseenesest kurjategija, vaid pigem lihtsalt kergelt huligaanse mentaliteediga (ta pandi marihuaana eest vangi). Ta oli armunud kohalikku jakuudi naisesse, seejärel üritas ta end õnnetust armastusest maha tulistada, kuid sileraudne relv lahvatas korraga koguni 2 korda.

Ta räägib oma elust onni ja jakuudi hobuste taustal.

Joogivee valmistamine

Väga jutukas ja emotsionaalne, suure autentse habemega. Ravib kõhtu võilillega, aga samas on onnis tühjad Stolichnaja pudelid. Ta elab koos noore jakuudi naisega ja Stolichnaya pudelid võivad kuuluda talle, mitte talle, kuna ta ütles, et ta ei joo viina. Traditsiooniliselt kasvatab jakuudi talupoeg jakuudi tõugu hobuseid, kes ei karda suuri külmasid.

Putorana platoo erakud

Kaugel põhjas, kuhu pole isegi Siberi standardite järgi nii lihtne pääseda, elavad kuulsal Putorana platool kaks erakut: Boriss Tševutšelov ja Victor Sheresh. Erinevates kohtades, oma taludes. Boris töötab kohaliku hüdroelektrijaama mõõtmisjaamas ja Victor Kureyka jõe hüdrometeoroloogiajaamas. Hämmastavad inimesed: teil on perekond, kuid eelistate elada ja elada nendes Putorana platoo karmides kohtades.

Vaba jahimees Victor Sheresh

Boriss Tševutšelov

Borisi hüdropost

Putorana platoo kliima on karm. Talved on külmad ja pikad, suved vihmased ja lühikesed. Mägine maastik oma elutute vulkaanilise päritoluga kividega. Mets-tundra on rikas marjade ja loomade poolest. Jõed on tulvil kala. Harjus, taimen, sing, kuskil haug ja ahven, tuguniparved ja muud Siberi kalad. Loota saab vaid oma jõule – Arktika nõrkust ei andesta. Lisaks põhitegevusele tegelevad nad karusloomakasvatusega ning aitavad aeg-ajalt Putorana platoole saabuvate turistide transpordil. Peategelasteks said erakud dokumentaalfilm A. Svešnikova "Putorana platoo inimesed."