Kes moodustasid suurema osa Bütsantsi elanikkonnast. Bütsants: tõusu ja languse ajalugu

BÜTSANTI IMPIREER
Rooma impeeriumi idaosa, mis elas üle Rooma langemise ja lääneprovintside kaotamise keskaja alguses ning eksisteeris kuni Konstantinoopoli (Bütsantsi impeeriumi pealinna) vallutamiseni türklaste poolt 1453. aastal. oli periood, mil see ulatus Hispaaniast Pärsiani, kuid põhines alati Kreekal ja teistel Balkani maadel ning Väike-Aasial. Kuni 11. sajandi keskpaigani. Bütsants oli kristliku maailma võimsaim jõud ja Konstantinoopol oli Euroopa suurim linn. Bütsantslased nimetasid oma riiki "Rooma impeeriumiks" (kreeka "Roma" - Rooma), kuid see erines äärmiselt Augustuse Rooma impeeriumist. Bütsants säilitas Rooma valitsussüsteemi ja seadused, kuid keele ja kultuuri poolest oli tegemist Kreeka riigiga, seal valitses idamaist tüüpi monarhia ja mis kõige tähtsam, säilitas innukalt kristlikku usku. Bütsantsi impeerium oli sajandeid Kreeka kultuuri valvur, tänu sellele liitusid tsivilisatsiooniga slaavi rahvad.
VARANE BÜTSANTS
Konstantinoopoli asutamine. Oleks õigustatud alustada Bütsantsi ajalugu Rooma langemise hetkest. Kuid kaks olulist otsust, mis määrasid selle keskaegse impeeriumi iseloomu – ristiusu vastuvõtmise ja Konstantinoopoli asutamise –, võttis keiser Constantinus I Suur (valitses 324–337) umbes poolteist sajandit enne Rooma võimu langemist. impeerium. Diocletianus (284–305), kes valitses vahetult enne Constantinust, korraldas impeeriumi halduse ümber, jagades selle idaks ja lääneks. Pärast Diocletianuse surma sukeldus impeerium kodusõtta, kui trooni eest võitlesid korraga mitu taotlejat, kelle hulgas oli ka Constantinus. Aastal 313 taandus Constantinus, alistades oma vastased läänes, paganlike jumalate eest, kellega Rooma oli lahutamatult seotud, ja kuulutas end ristiusu järgijaks. Kõik tema järglased, välja arvatud üks, olid kristlased ja keiserliku võimu toel levis kristlus peagi üle kogu impeeriumi. Teine oluline Konstantinuse otsus, mille ta võttis vastu pärast ainsaks keisriks saamist, olles kukutanud oma rivaali idas, oli Vana-Kreeka linna Bütsantsi valimine uueks pealinnaks, mille asutasid Kreeka meremehed Bosporuse Euroopa rannikul aastal 659. (või 668) eKr. Constantinus laiendas Bütsantsi, püstitas uusi kindlustusi, ehitas selle ümber Rooma eeskuju järgi ja andis linnale uue nime. Uue pealinna ametlik väljakuulutamine toimus aastal 330 pKr.
Lääneprovintside langemine. Näis, et Constantinuse haldus- ja finantspoliitika puhus ühendatud Rooma impeeriumile uue elu sisse. Kuid ühtsuse ja õitsengu periood ei kestnud kaua. Viimane keiser, kellele kogu impeerium kuulus, oli Theodosius I Suur (valitses 379-395). Pärast tema surma jagunes impeerium lõpuks idaks ja lääneks. Kogu 5. saj. Lääne-Rooma impeeriumi eesotsas olid keskpärased keisrid, kes ei suutnud kaitsta oma provintse barbarite rüüsteretkede eest. Lisaks on impeeriumi lääneosa heaolu alati sõltunud selle idaosa heaolust. Impeeriumi jagunemisega lõigati Lääs ära oma peamistest sissetulekuallikatest. Järk-järgult lagunesid lääneprovintsid mitmeks barbaarseks riigiks ja 476. aastal kukutati Lääne-Rooma impeeriumi viimane keiser.
Võitlus Ida-Rooma impeeriumi päästmise nimel. Konstantinoopol ja Ida tervikuna olid paremas olukorras. Ida-Rooma impeeriumil olid võimekamad valitsejad, selle piirid olid vähem ulatuslikud ja paremini kindlustatud ning rikkam ja rahvarohkem. Idapiiridel säilitas Konstantinoopol oma valdused Rooma ajal alanud lõputute sõdade ajal Pärsiaga. Ida-Rooma impeerium seisis aga silmitsi ka mitmete tõsiste probleemidega. Lähis-Ida provintside Süüria, Palestiina ja Egiptuse kultuuritraditsioonid olid kreeklaste ja roomlaste omast väga erinevad ning nende alade elanikkond suhtus keiserlikku ülemvõimu jälestusega. Separatism oli tihedalt seotud kiriklike tülidega: Antiookias (Süüria) ja Aleksandrias (Egiptus) ilmus aeg-ajalt uusi õpetusi, mille oikumeenilised nõukogud mõistsid kui ketserlikkust. Kõigist ketserlustest on kõige murettekitavam olnud monofüsiitlus. Konstantinoopoli katsed jõuda kompromissini õigeusklike ja monofüsiitlike õpetuste vahel viisid lõheni Rooma ja Ida kirikute vahel. Lõhenemine ületati pärast vankumatu õigeuskliku Justinus I (valitses 518–527) troonile tõusmist, kuid Rooma ja Konstantinoopol jätkasid õpetuse, jumalateenistuse ja kirikukorralduse lahkuminekut. Kõigepealt vaidlustas Konstantinoopol paavsti nõuded olla ülimuslikud kogu kristliku kiriku üle. Aeg-ajalt tekkis lahkhelisid, mis viisid 1054. aastal kristliku kiriku lõpliku lõhenemiseni (lõheni) roomakatolikuks ja ida-õigeusuks.

Justinianus I. Ulatusliku katse taastada võim Lääne üle tegi keiser Justinianus I (valitses 527–565). Silmapaistvate komandöride - Belisariuse ja hiljem Narsese - juhitud sõjalised kampaaniad lõppesid suure eduga. Vallutati Itaalia, Põhja-Aafrika ja Lõuna-Hispaania. Balkanil ei suudetud aga peatada slaavi hõimude pealetungi, mis ületas Doonau ja laastas Bütsantsi maid. Lisaks pidi Justinianus pärast pikka ja ebaselget sõda rahulduma nõrga vaherahuga Pärsiaga. Impeeriumis endas säilitas Justinianus keiserliku luksuse traditsioonid. Tema alluvuses ilmusid sellised arhitektuuri meistriteosed nagu St. Ehitati ka Sophia Konstantinoopolis ja San Vitale kirik Ravennas, akveduktid, vannid, avalikud hooned linnades ja piirikindlused. Justinianuse kõige olulisem saavutus oli võib-olla Rooma õiguse kodifitseerimine. Kuigi Bütsantsis endas asendati see hiljem teiste seadustega, moodustas Rooma õigus läänes Prantsusmaa, Saksamaa ja Itaalia seaduste aluse. Justinianusel oli suurepärane assistent – ​​tema naine Theodora. Kord päästis naine talle krooni, veendes Justinianust rahutuste ajaks pealinna jääma. Theodora toetas monofüsiite. Justinianus oli tema mõju all ja seistes silmitsi monofüsiitide esiletõusu poliitilise reaalsusega idas, sunnitud lahkuma õigeusklikust positsioonist, mis tal oli oma valitsemisaja alguses. Justinianust tunnistatakse üksmeelselt üheks suurimaks Bütsantsi keisriks. Ta taastas kultuurisidemed Rooma ja Konstantinoopoli vahel ning pikendas Põhja-Aafrika piirkonna õitsenguperioodi 100 aasta võrra. Tema valitsemisajal saavutas impeerium oma maksimaalse suuruse.

KESKAEGSE BÜTSANTI TEKKIMINE
Poolteist sajandit pärast Justinianust muutus impeeriumi nägu täielikult. Ta kaotas suurema osa oma valdustest ja ülejäänud provintsid korraldati ümber. Kreeka asendas ametliku keelena ladina keele. Muutus isegi impeeriumi rahvuslik koosseis. 8. sajandiks. riik lakkas tegelikult olemast Ida-Rooma impeerium ja sai keskaegseks Bütsantsi impeeriumiks. Sõjalised tagasilöögid algasid vahetult pärast Justinianuse surma. Langobardide germaani hõimud tungisid Põhja-Itaaliasse ja asutasid omaette hertsogkonnad lõuna pool. Bütsantsile jäi alles vaid Sitsiilia, Apenniini poolsaare äärmine lõunaosa (Bruttius ja Calabria, s.t. "sokk" ja "kand"), samuti koridor Rooma ja Ravenna vahel, keiserliku kuberneri asukoht. Impeeriumi põhjapiire ohustasid avaaride Aasia rändhõimud. Balkanile voolasid slaavlased, kes asustasid neid maid, rajades neile oma vürstiriigid.
Heraclius. Koos barbarite rünnakutega pidi impeerium taluma hävitavat sõda Pärsiaga. Pärsia vägede üksused tungisid Süüriasse, Palestiinasse, Egiptusesse ja Väike-Aasiasse. Konstantinoopol oli peaaegu vallutatud. Aastal 610 saabus Heraclius (valitses 610-641) Konstantinoopolisse Põhja-Aafrika kuberneri poeg, kes võttis võimu enda kätte. Ta pühendas oma valitsemisaja esimese kümnendi purustatud impeeriumi varemetest üles tõstmisele. Ta tõstis armee moraali, korraldas selle ümber, leidis liitlasi Kaukaasiast ja alistas pärslased mitmes hiilgavas kampaanias. Aastaks 628 sai Pärsia lõplikult lüüa ja impeeriumi idapiiridel valitses rahu. Sõda aga õõnestas impeeriumi tugevust. Aastal 633 alustasid islamiusku pöördunud ja religioosset entusiasmi täis araablased sissetungi Lähis-Itta. Egiptus, Palestiina ja Süüria, mille Heracliusel õnnestus impeeriumile tagasi tuua, kaotati taas 641. aastaga (tema surmaaasta). Sajandi lõpuks oli impeerium kaotanud Põhja-Aafrika. Nüüd koosnes Bütsants väikestest aladest Itaalias, mida Balkani provintside slaavlased pidevalt laastasid, ja Väike-Aasias, mis kannatasid aeg-ajalt araablaste rüüsteretkede all. Teised Heracliuse dünastia keisrid võitlesid vaenlastega, nii palju kui see oli nende võimuses. Provintsid reorganiseeriti ning haldus- ja sõjaline poliitika vaadati põhjalikult läbi. Slaavlastele eraldati asustamiseks riigimaad, mis tegi neist impeeriumi alamad. Osava diplomaatia abil õnnestus Bütsantsil saada liitlasi ja kaubanduspartnereid kasaaride türgi keelt kõnelevatele hõimudele, kes asustasid Kaspia merest põhja pool asuvaid maid.
Isauria (Süüria) dünastia. Heracliuse dünastia keisrite poliitikat jätkas Isauria dünastia rajaja Leo III (valitses 717–741). Isauria keisrid olid aktiivsed ja edukad valitsejad. Nad ei saanud slaavlaste poolt okupeeritud maid tagastada, kuid vähemalt suutsid nad slaavlased Konstantinoopolist eemal hoida. Väike-Aasias võitlesid nad araablaste vastu, tõrjudes nad neilt aladelt välja. Itaalias aga ebaõnnestusid. Olles sunnitud tõrjuma slaavlaste ja araablaste röövretke, kiriklikesse vaidlustesse haaratud, polnud neil aega ega vahendeid kaitsta Roomat Ravennaga ühendavat koridori agressiivsete langobardide eest. 751. aasta paiku loovutas Bütsantsi kuberner (eksarh) Ravenna langobardidele. Paavst, keda langobardid ise ründasid, sai põhjast abi frankidelt ning aastal 800 kroonis paavst Leo III Roomas keisriks Karl Suure. Bütsantslased pidasid seda paavsti tegu oma õiguste rikkumiseks ega tunnistanud tulevikus Püha Rooma impeeriumi läänekeisrite legitiimsust. Isauuria keisrid olid eriti kuulsad oma rolli poolest ikonoklasmi ümber toimunud tormilistes sündmustes. Ikonoklasm ​​on ketserlik usuliikumine ikoonide, Jeesuse Kristuse kujutiste ja pühakute kummardamise vastu. Teda toetasid laiad ühiskonnakihid ja paljud vaimulikud, eriti Väike-Aasias. See läks aga iidsete kirikukommetega vastuollu ja Rooma kirik mõistis selle hukka. Lõpuks, pärast seda, kui katedraal aastal 843 taastas ikoonide austamise, suleti liikumine.
KESKAEGSE BÜTSANTI KULLAAEG
Amoori ja Makedoonia dünastiad. Isauria dünastia asemele tuli lühiealine Amooride ehk Früügia dünastia (820–867), mille asutaja oli Michael II, varem Väike-Aasiast Amoriuse linnast pärit lihtsõdur. Keiser Michael III (valitses 842-867) ajal astus impeerium uue ekspansiooni perioodi, mis kestis peaaegu 200 aastat (842-1025), mis pani meid meenutama oma endist võimu. Amoria dünastia kukutas aga keisri karm ja ambitsioonikas lemmik Basil. Talupoeg, lähiminevikus peigmees, Vassili tõusis suure kojamehe ametikohale, mille järel hukati Miikael III võimsa onu Varda ning aasta hiljem kukutas ja hukkas ka Miikaeli enda. Päritolu järgi oli Basil armeenlane, kuid sündis Makedoonias (Kreeka põhjaosas) ja seetõttu hakati tema asutatud dünastiat kutsuma makedoonlasteks. Makedoonia dünastia oli väga populaarne ja kestis aastani 1056. Basil I (valitses 867-886) oli energiline ja andekas valitseja. Tema administratiivseid ümberkujundamisi jätkas Leo VI Tark (valitses 886-912), kelle valitsusajal tabas impeerium tagasilööke: araablased vallutasid Sitsiilia, Vene vürst Oleg lähenes Konstantinoopolile. Leo poeg Constantinus VII Porphyrogenitus (valitses 913-959) keskendus kirjanduslikule tegevusele ja sõjaasju juhtis kaasvalitseja, mereväe komandör Roman I Lakapin (valitses 913-944). Constantinus Roman II poeg (valitses aastatel 959-963) suri neli aastat pärast troonile astumist, jättes kaks väikest poega, kellest täisealiseks saamiseni olid silmapaistvad sõjaväejuhid Nicephorus II Phocas (aastatel 963-969) ja Johannes I. Tzimisces (aastal 969) valitses kaaskeisritena -976). Saanud täisealiseks, tõusis Rooma II poeg Basil II (valitses 976–1025) nime all troonile.

Edu võitluses araablaste vastu. Bütsantsi sõjaline edu Makedoonia dünastia keisrite ajal toimus peamiselt kahel rindel: võitluses araablaste vastu idas ja bulgaarlaste vastu põhjas. Araablaste edasitungi Väike-Aasia sisepiirkondadesse peatasid Isauria keisrid 8. sajandil, kuid moslemid kindlustasid end kagupoolsetes mägipiirkondades, kust nad aeg-ajalt korraldasid rüüsteretki kristlikele piirkondadele. Araabia laevastik domineeris Vahemerel. Sitsiilia ja Kreeta vallutati ning Küpros oli täielikult moslemite kontrolli all. 9. sajandi keskel. olukord on muutunud. Väike-Aasia suurmaaomanike survel, kes soovisid riigipiire itta lükata ja oma valdusi uute maade arvelt laiendada, tungis Bütsantsi armee Armeeniasse ja Mesopotaamiasse, kehtestas kontrolli Tauruse mägede üle ja vallutas Süüria. ja isegi Palestiina. Sama oluline oli kahe saare – Kreeta ja Küprose – annekteerimine.
Sõda bulgaarlaste vastu. Balkanil oli ajavahemikul 842–1025 peamiseks probleemiks Esimesest Bulgaaria kuningriigist tulenev oht, mis kujunes välja 9. sajandi teisel poolel. slaavlaste ja türgi keelt kõnelevate protobulgaarlaste osariigid. Aastal 865 tutvustas Bulgaaria prints Boriss I talle alluvate inimeste seas kristlust. Kristluse vastuvõtmine ei jahutanud aga kuidagi Bulgaaria valitsejate ambitsioonikaid plaane. Borisi poeg tsaar Simeon tungis mitu korda Bütsantsi, püüdes vallutada Konstantinoopoli. Tema plaane rikkus mereväe komandör Roman Lekapin, kellest sai hiljem kaaskeiser. Sellest hoolimata pidi impeerium olema valvel. Idavallutustele keskendunud Nikephoros II pöördus kriitilisel hetkel Kiievi vürsti Svjatoslavi poole abi saamiseks bulgaarlaste rahustamiseks, kuid leidis, et venelased ise püüdlevad bulgaarlaste asemele. Aastal 971 alistas Johannes I lõpuks venelased ja ajas need välja ning annekteeris impeeriumiga Bulgaaria idaosa. Bulgaaria vallutas lõpuks tema järeltulija Vassili II mitme ägeda kampaania käigus Bulgaaria kuninga Samuili vastu, kes lõi Makedoonia territooriumil riigi pealinnaga Ohridi linnas (tänapäeva Ohrid). Pärast seda, kui Basil 1018. aastal Ohridi okupeeris, jagati Bulgaaria Bütsantsi impeeriumi osana mitmeks provintsiks ja Basil sai hüüdnime Bulgar Slayer.
Itaalia. Olukord Itaalias, nagu juhtus varem, oli ebasoodsam. Alberici, "kõigi roomlaste vürsti ja senaatori" ajal paavsti võimu Bütsants ei mõjutanud, kuid alates aastast 961 läks kontroll paavstide üle Saksi dünastiast pärit Saksa kuningale Otto I-le, kes 962. aastal krooniti Roomas Püha Rooma keisriks. . Otto püüdis sõlmida liitu Konstantinoopoliga ja pärast kahte ebaõnnestunud saatkonda aastal 972 õnnestus tal siiski saada keiser Johannes I sugulase Theophano käsi oma pojale Otto II-le.
Impeeriumi sisesaavutused. Makedoonia dünastia valitsemisajal saavutasid bütsantslased muljetavaldavat edu. Kirjandus ja kunst õitsesid. Basil I lõi komisjoni, mille ülesandeks oli õigusaktid läbi vaadata ja need kreeka keeles sõnastada. Basiiliku poja Leo VI juhtimisel koostati seaduste kogu, mida tuntakse basiilikana ja mis osaliselt põhines Justinianuse koodeksil ja tegelikult asendas seda.
Misjonär. Mitte vähem oluline sellel riigi arenguperioodil oli misjonitegevus. Selle algatasid Cyril ja Methodius, kes kristluse kuulutajatena slaavlaste seas jõudsid ka Moraaviasse (kuigi lõpuks sattus piirkond katoliku kiriku mõjusfääri). Bütsantsi naabruses elanud balkani slaavlased võtsid omaks õigeusu, kuigi see ei läinud ilma lühikese tülita Roomaga, kui kaval ja põhimõteteta Bulgaaria prints Boris, kes taotles vastloodud kirikule privileege, pani kas Rooma või Konstantinoopoli. Slaavlased said õiguse pidada jumalateenistusi oma emakeeles (vanaslaavi keeles). Slaavlased ja kreeklased koolitasid ühiselt preestreid ja munkasid ning tõlkisid kreeka keelest religioosset kirjandust. Umbes sada aastat hiljem, 989. aastal saavutas kirik järjekordse edu, kui Kiievi vürst Vladimir võttis vastu ristiusku ja lõi tihedad sidemed Kiievi-Vene ja selle uue kristliku kiriku vahel Bütsantsiga. Selle liidu pitseeris Vassili õe Anna ja vürst Vladimiri abielu.
Photiuse patriarhaat. Amoori dünastia viimastel aastatel ja Makedoonia dünastia esimestel aastatel õõnestas kristlaste ühtsust suur konflikt Roomaga seoses suure haridustasemega võhiku Photiuse määramisega Konstantinoopoli patriarhiks. 863. aastal kuulutas paavst ametisse nimetamise õigustühiseks ja vastuseks 867. aastal teatas Konstantinoopoli kirikukogu paavsti tagandamisest.
BÜTSANTI Impeeriumi allakäik
11. sajandi kollaps Pärast Basil II surma astus Bütsants keskpäraste keisrite valitsemisperioodi, mis kestis aastani 1081. Sel ajal ähvardas riiki välisoht, mis viis lõpuks impeeriumi suurema osa territooriumist kaotamiseni. Põhjast liikusid edasi türgi keelt kõnelevad petšeneegide rändhõimud, laastades maid Doonaust lõuna pool. Kuid palju laastavamad olid impeeriumi jaoks Itaalias ja Väike-Aasias kantud kaotused. Alates 1016. aastast tormasid normannid Lõuna-Itaaliasse õnne otsima, teenides palgasõduritena lõpututes pisisõdades. Sajandi teisel poolel hakkasid nad ambitsioonika Robert Guiscardi juhtimisel pidama vallutussõdu ning võtsid väga kiiresti enda valdusse kogu Lõuna-Itaalia ning ajasid araablased Sitsiiliast välja. Aastal 1071 hõivas Robert Guiscard viimased allesjäänud Bütsantsi kindlused Lõuna-Itaalias ja tungis pärast Aadria mere ületamist Kreekasse. Vahepeal sagenesid türgi hõimude rüüsteretked Väike-Aasiasse. Sajandi keskpaigaks vallutasid Edela-Aasia Seldžukkide khaanide armeed, kes 1055. aastal vallutasid nõrgenenud Bagdadi kalifaadi. 1071. aastal alistas seldžukkide valitseja Alp-Arslan Armeenias Manzikerti lahingus keiser Roman IV Diogenese juhitud Bütsantsi armee. Pärast seda lüüasaamist ei suutnud Bütsants enam taastuda ja keskvalitsuse nõrkus viis selleni, et türklased valasid Väike-Aasiasse. Seldžukid lõid siia moslemiriigi, mida tuntakse Rummi ("Rooma") sultanaadina, pealinnaga Ikooniumis (tänapäeva Konya). Noor Bütsants suutis omal ajal üle elada araablaste ja slaavlaste sissetungi Väike-Aasiasse ja Kreekasse. 11. sajandi kokkuvarisemiseni. esitas erilisi põhjuseid, millel polnud normannide ja türklaste pealetungiga midagi pistmist. Bütsantsi ajalugu aastatel 1025–1081 iseloomustab erakordselt nõrkade keisrite valitsusaeg ning hävitav tüli Konstantinoopoli tsiviilbürokraatia ja provintsides asuva sõjaväelise maa-aristokraatia vahel. Pärast Basil II surma läks troon esmalt tema ebakompetentsele vennale Constantinus VIII (valitses 1025-1028) ja seejärel tema kahele eakale vennatütrele Zoele (valitses 1028-1050) ja Theodorale (1055-1056), viimased esindajad. Makedoonia dünastiast. Keisrinna Zoel ei vedanud kolme abikaasa ja adopteeritud pojaga, kes ei püsinud küll kaua võimul, kuid laastas sellegipoolest keiserliku riigikassa. Pärast Theodora surma sattus Bütsantsi poliitika erakonna kontrolli alla, mida juhtis võimas Duca perekond.

Komnenose dünastia. Impeeriumi edasine allakäik peatati ajutiselt sõjaväearistokraatia esindaja Aleksei I Komnenose (1081-1118) võimuletulekuga. Komnenose dünastia valitses aastani 1185. Alekseil ei jätkunud jõudu seldžukkide väljasaatmiseks Väike-Aasiast, kuid vähemalt õnnestus tal sõlmida nendega kokkulepe, mis olukorra stabiliseeris. Pärast seda hakkas ta normannidega võitlema. Esiteks püüdis Aleksei kasutada kõiki oma sõjalisi ressursse ja meelitas kohale ka seldžukkide palgasõdureid. Lisaks õnnestus tal märkimisväärsete kauplemisõiguste hinnaga osta Veneetsia toetus koos selle laevastikuga. Nii õnnestus tal ohjeldada ambitsioonikat Robert Guiscardi, kes oli Kreekas juurdunud (surn. 1085). Olles peatanud normannide edasitungi, asus Aleksei taas seldžukkidele. Siin aga takistas teda tõsiselt läänes alanud ristisõdijate liikumine. Ta lootis, et palgasõdurid teenivad tema sõjaväes kampaaniate ajal Väike-Aasias. Kuid 1096. aastal alanud 1. ristisõda taotles eesmärke, mis erinesid Aleksei visandatud eesmärkidest. Ristisõdijad pidasid oma ülesandeks lihtsalt uskmatute väljatõrjumist kristlaste pühapaikadest, eriti Jeruusalemmast, samal ajal kui nad sageli laastasid Bütsantsi provintse. 1. ristisõja tulemusena lõid ristisõdijad endiste Bütsantsi provintside Süüria ja Palestiina territooriumile uusi riike, mis aga ei kestnud kaua. Ristisõdijate sissevool Vahemere idaossa nõrgendas Bütsantsi positsiooni. Bütsantsi ajalugu Komnenose ajal võib iseloomustada kui mitte taassünni, vaid ellujäämise perioodi. Bütsantsi diplomaatial, mida on alati peetud impeeriumi suurimaks varaks, õnnestus maha mängida ristisõdijariigid Süürias, tugevnevad Balkani riigid, Ungari, Veneetsia ja teised Itaalia linnad, aga ka Sitsiilia normannide kuningriik. Sama poliitikat rakendati ka erinevate islamiriikide suhtes, kes olid vannutatud vaenlased. Riigi sees viis komnenode poliitika suurmõisnike tugevnemiseni keskvõimu nõrgenemise arvelt. Tasuks sõjaväeteenistuse eest sai provintsi aadel tohutuid varasid. Isegi Komnenode võim ei suutnud peatada riigi libisemist feodaalsuhete suunas ja kompenseerida saamata jäänud tulu. Rahalisi raskusi süvendas Konstantinoopoli sadama tollimaksutulude vähenemine. Pärast kolme silmapaistvat valitsejat Aleksei I, Johannes II ja Manuel I tulid aastatel 1180-1185 võimule Komnenose dünastia nõrgad esindajad, kellest viimane oli Andronicus I Komnenos (valitses 1183-1185), kes tegi ebaõnnestunud katse tugevdada. keskvõim. Aastal 1185 haaras trooni Iisak II (valitses 1185-1195), esimene neljast Inglite dünastia keisrist. Inglitel puudusid nii vahendid kui ka iseloomu tugevus, et vältida impeeriumi poliitilist kokkuvarisemist või seista vastu läänele. 1186. aastal taastas Bulgaaria iseseisvuse ja 1204. aastal tabas Konstantinoopolit läänest purustav löök.
4. ristisõda. Aastatel 1095–1195 läbis Bütsantsi territooriumi kolm ristisõdijate lainet, kes siin korduvalt rüüstasid. Seetõttu kiirustasid Bütsantsi keisrid iga kord, et nad võimalikult kiiresti impeeriumist välja saata. Komnenose ajal said Veneetsia kaupmehed Konstantinoopolis kaubandussoodustusi; üsna pea läks suurem osa väliskaubandusest omanikelt nende kätte. Pärast Andronicus Komnenose troonile tulekut 1183. aastal Itaalia järeleandmised tühistati ja Itaalia kaupmehed kas tapeti rahvajõuga või müüdi orjusse. Andronicuse järel võimule tulnud Inglite dünastiast pärit keisrid olid aga sunnitud taastama kaubanduslikud privileegid. 3. ristisõda (1187-1192) osutus täielikuks läbikukkumiseks: lääneparunid ei suutnud täielikult taastada kontrolli 1. ristisõja käigus vallutatud, kuid 2. ristisõja järel kaotatud Palestiina ja Süüria üle. Vagad eurooplased heitsid Konstantinoopolis kogutud kristlikele säilmetele kadeda pilgu. Lõpuks, pärast 1054. aastat, tekkis Kreeka ja Rooma kirikute vahel selge skisma. Muidugi ei kutsunud paavstid kunagi otseselt kristlasi kristlikku linna tormama, kuid nad püüdsid olukorda ära kasutada selleks, et kehtestada otsene kontroll Kreeka kiriku üle. Lõpuks pöörasid ristisõdijad oma relvad Konstantinoopoli vastu. Rünnaku ettekäändeks oli Isaac II Angeli eemaldamine tema venna Aleksei III poolt. Iisaku poeg põgenes Veneetsiasse, kus lubas eakale doož Enrico Dandolole raha, abi ristisõdijatele ning Kreeka ja Rooma kirikute liitu vastutasuks veneetslaste toetuse eest isa võimu taastamisel. 4. ristisõda, mille Veneetsia korraldas Prantsuse sõjaväe toel, pöörati Bütsantsi impeeriumi vastu. Ristisõdijad maabusid Konstantinoopolis, kohates vaid sümboolset vastupanu. Võimu anastanud Aleksei III põgenes, Iisak sai uuesti keisriks ja tema poeg krooniti kaaskeisriks Aleksei IV. Rahvaülestõusu tagajärjel toimus võimuvahetus, eakas Iisak suri, vanglas, kus ta vangistati, tapeti tema poeg. Raevunud ristisõdijad tungisid 1204. aasta aprillis Konstantinoopolisse (esimest korda pärast selle asutamist) ja reetsid linna rüüstamisele ja hävingule, misjärel lõid nad siin feodaalriigi, Ladina impeeriumi, mille eesotsas oli Flandria Baldwin I. Bütsantsi maad jagati läänideks ja anti üle Prantsuse parunitele. Bütsantsi vürstidel õnnestus aga säilitada kontroll kolme piirkonna üle: Loode-Kreekas Epeirose despoot, Väike-Aasias Nikaia impeerium ja Musta mere kagurannikul asuv Trebizondi impeerium.
UUS TÕUS JA LÕPLIK KOLLAPS
Bütsantsi taastamine. Latiinide võim Egeuse mere piirkonnas ei olnud üldiselt kuigi tugev. Epeiros, Nicaea impeerium ja Bulgaaria võistlesid Ladina impeeriumiga ja omavahel, püüdes sõjaliste ja diplomaatiliste vahenditega taastada kontrolli Konstantinoopoli üle ja tõrjuda välja läänefeodaalid, kes olid end sisse seadnud Kreeka erinevates piirkondades. Balkanil ja Egeuse meres. Võitluses Konstantinoopoli eest sai võitjaks Nikaia impeerium. 15. juulil 1261 alistus Konstantinoopol ilma vastupanuta keiser Michael VIII Palaiologosele. Ladina feodaalide valdused Kreekas osutusid aga stabiilsemaks ja bütsantslastel ei õnnestunud neile lõppu teha. Lahingu võitnud Bütsantsi Palaiologose dünastia valitses Konstantinoopolit kuni selle langemiseni aastal 1453. Impeeriumi valdused vähenesid märgatavalt, osalt läänest tulnud sissetungide, osalt ebastabiilse olukorra tõttu Väike-Aasias, kus impeeriumi valdused vähenesid oluliselt. 13. sajandi keskel. mongolid tungisid. Hiljem sattus suurem osa sellest väikeste türgi beülikute (vürstiriikide) kätte. Kreekas domineerisid Kataloonia Kompanii Hispaania palgasõdurid, kelle üks Palaiologodest türklaste vastu võitlema kutsus. Osadeks jagunenud impeeriumi oluliselt vähenenud piirides Palaiologose dünastia 14. sajandil. räsitud tsiviilrahutuste ja usuliste põhjuste tüli tõttu. Keiserlik võim nõrgenes ja taandus ülemvõimule poolfeodaalsete apanaažide süsteemi üle: selle asemel, et seda kontrollisid keskvalitsuse ees vastutavad kubernerid, anti maad üle keiserliku perekonna liikmetele. Impeeriumi rahalised ressursid olid nii ammendunud, et keisrid sõltusid suuresti Veneetsia ja Genova antud laenudest või erakätes oleva varanduse omastamisest, nii ilmalikest kui kiriklikest. Suuremat osa impeeriumi kaubandusest kontrollisid Veneetsia ja Genova. Keskaja lõpus tugevnes Bütsantsi kirik oluliselt ja selle karm vastuseis Rooma kirikule oli üks põhjusi, miks Bütsantsi keisritel ei õnnestunud saada läänest sõjalist abi.

Bütsantsi langemine. Keskaja lõpul suurenes Osmanite võim, kes valitsesid algul väikeses Türgi udzhas (piiripärandis), vaid 160 km kaugusel Konstantinoopolist. 14. sajandi jooksul Osmanite riik võttis üle kõik teised Türgi piirkonnad Väike-Aasias ja tungis Balkanile, mis kuulus varem Bütsantsi impeeriumile. Tark siseriiklik konsolideerimispoliitika koos sõjalise üleolekuga tagas, et Osmanite suveräänid domineerisid oma tülist räsitud kristlike vastaste üle. Aastaks 1400 olid Bütsantsi impeeriumist alles vaid Konstantinoopoli ja Thessaloniki linnad ning väikesed enklaavid Lõuna-Kreekas. Oma eksisteerimise viimase 40 aasta jooksul oli Bütsants tegelikult Osmanite vasall. Ta oli sunnitud varustama Ottomani armee värbajaid ja Bütsantsi keiser pidi sultanite kutsel isiklikult ilmuma. Manuel II (valitses 1391-1425), üks kreeka kultuuri ja Rooma keiserliku traditsiooni säravamaid esindajaid, külastas Euroopa riikide pealinnu, püüdes tagada osmanite vastu sõjalist abi. 29. mail 1453 vallutas Konstantinoopoli Ottomani sultan Mehmed II, samas kui viimane Bütsantsi keiser Constantinus XI langes lahingus. Ateena ja Peloponnesos pidasid vastu veel mitu aastat, Trebizond langes aastal 1461. Türklased nimetasid Konstantinoopoli ümber Istanbuliks ja muutsid selle Osmani impeeriumi pealinnaks.

VALITSUS
Keiser. Läbi keskaja ei katkenud monarhilise võimu traditsioon, mille Bütsants pärandas hellenistlikust monarhiast ja keiserlikust Roomast. Kogu Bütsantsi valitsemissüsteem põhines veendumusel, et keiser on Jumala väljavalitu, tema asejuht Maal ning et keiserlik võim peegeldas ajas ja ruumis Jumala ülimat jõudu. Lisaks uskus Bütsants, et tema "Rooma" impeeriumil on õigus universaalsele võimule: laialt levinud legendi kohaselt moodustasid kõik maailma suveräänid ühtse "kuningliku perekonna", mille eesotsas oli Bütsantsi keiser. Selle paratamatu tagajärg oli autokraatlik valitsusvorm. Keiser, alates 7. sajandist. kes kandis tiitlit "basileus" (või "basileus"), määras üksi riigi sise- ja välispoliitika. Ta oli kõrgeim seadusandja, valitseja, kiriku kaitsja ja ülemjuhataja. Teoreetiliselt valisid keisri senat, rahvas ja sõjavägi. Kuid praktikas kuulus otsustav hääl kas võimsale aristokraatia parteile või, mida juhtus palju sagedamini, sõjaväele. Rahvas kiitis otsuse jõuliselt heaks ja Konstantinoopoli patriarh kroonis valitud keisri kuningaks. Keisril kui Jeesuse Kristuse esindajal maa peal oli eriline kohustus kirikut kaitsta. Kirik ja riik Bütsantsis olid omavahel tihedalt seotud. Nende suhet määratletakse sageli terminiga "tsesaropapism". See mõiste, mis viitab kiriku allumisele riigile või keisrile, on aga mõneti eksitav: tegelikult oli jutt vastastikusest sõltuvusest, mitte alluvusest. Keiser ei olnud kirikupea, tal ei olnud õigust täita vaimuliku usulisi kohustusi. Õukonna usutseremoonia oli aga tihedalt seotud jumalateenistusega. Olid teatud mehhanismid, mis toetasid keiserliku võimu stabiilsust. Sageli krooniti lapsed kohe pärast sündi, mis tagas dünastia järjepidevuse. Kui keisriks sai laps või teovõimetu valitseja, oli tavaks kroonida nooremkeisreid ehk kaasvalitsejaid, kes võisid või ei võinud kuuluda valitsevasse dünastiasse. Vahel said komandörid või mereväekomandörid kaasvalitsejateks, kes omandasid esmalt kontrolli riigi üle ja seejärel legitimeerisid oma positsiooni näiteks abielu kaudu. Nii said võimule mereväekomandör Roman I Lekapin ja komandör Nicephorus II Phocas (valitses 963-969). Seega oli Bütsantsi valitsemissüsteemi kõige olulisem tunnus dünastiate range järgnevus. Vahel tuli ette verist võitlust trooni pärast, kodusõdasid ja halba juhtimist, kuid need ei kestnud kaua.
Õige. Bütsantsi seadusandlusele andis otsustava tõuke Rooma õigus, kuigi nii kristliku kui ka Lähis-Ida mõjude jälgi on selgelt tunda. Seadusandlik võim kuulus keisrile: seaduste muudatused viidi sisse tavaliselt keiserlike käskkirjadega. Olemasolevate seaduste kodifitseerimiseks ja läbivaatamiseks on aeg-ajalt moodustatud õiguskomisjone. Vanemad koodeksid olid ladinakeelsed, tuntuim neist on Justinianuse kokkuvõtted (533) koos täiendustega (romaanid). Ilmselgelt oli bütsantsliku iseloomuga kreeka keeles koostatud basiilika seaduste kogu, mille kallal alustati 9. sajandil. Basil I alluvuses. Kuni riigi ajaloo viimase etapini oli kirikul õigust väga vähe mõjutada. Basiilikad tühistasid isegi mõned 8. sajandil kirikule antud privileegid. Tasapisi kiriku mõju aga kasvas. 14-15 sajandil. nii ilmikud kui ka vaimulikud pandi juba kohtute etteotsa. Kiriku ja riigi tegevussfäärid kattusid algusest peale suures osas. Keiserlikud koodeksid sisaldasid religiooni puudutavaid sätteid. Näiteks Justinianuse seadustik sisaldas kloostrikogukondade käitumisreegleid ja püüdis isegi määratleda kloostrielu eesmärke. Keiser, nagu patriarh, vastutas kiriku korraliku haldamise eest ning ainult ilmalikel võimudel olid vahendid distsipliini hoidmiseks ja karistuste läbiviimiseks, olgu kirikus või ilmalikus elus.
Kontrollsüsteem. Bütsantsi haldus- ja õigussüsteem oli päritud hilis-Rooma impeeriumist. Üldjuhul toimisid keskvõimu organid – keiserlik kohus, riigikassa, kohus ja sekretariaat eraldi. Igaüht neist juhtis mitu kõrget isikut, kes vastutasid vahetult keisri ees, mis vähendas liiga tugevate ministrite ilmumise ohtu. Lisaks tegelikele ametikohtadele oli ka läbimõeldud auastmete süsteem. Mõned olid määratud ametnikeks, teised olid puhtalt auväärsed. Iga tiitel vastas teatud ametlikel puhkudel kantud vormile; keiser maksis ametnikule isiklikult aastatasu. Provintsides muudeti Rooma haldussüsteemi. Hilises Rooma impeeriumis eraldati provintside tsiviil- ja sõjaline haldus. Alates 7. sajandist koondus aga seoses kaitsevajadustega ja territoriaalsete järeleandmistega slaavlastele ja araablastele nii sõjaline kui ka tsiviilvõim provintsides ühte kätte. Uusi haldusterritoriaalseid üksusi nimetati teemadeks (sõjaväeline termin sõjaväekorpuse kohta). Teemad nimetati sageli neis asunud korpuse järgi. Näiteks Fem Bukelaria sai oma nime Bukelaria rügemendi järgi. Teemade süsteem ilmus esmakordselt Väike-Aasias. Järk-järgult, 8.–9. sajandi jooksul, korraldati sarnasel viisil ümber ka kohaliku omavalitsuse süsteem Bütsantsi valdustes Euroopas.
Armee ja merevägi. Peaaegu pidevalt sõdu pidanud impeeriumi tähtsaim ülesanne oli kaitsekorraldus. Regulaarne sõjaväekorpus provintsides allus sõjaväejuhtidele, samal ajal - provintside kuberneridele. Need korpused jagunesid omakorda väiksemateks üksusteks, mille ülemad vastutasid nii vastava armeeüksuse kui ka korra eest antud territooriumil. Piiride äärde tekkisid regulaarsed piiripostid, mille eesotsas olid nn. "Akritid", kellest on pidevas võitluses araablaste ja slaavlastega saanud praktiliselt jagamatud piirimeistrid. Eepilised luuletused ja ballaadid kangelasest Digenis Akritast, "kahest rahvast sündinud piiriisandast", ülistasid ja ülistasid seda elu. Parimad väed asusid Konstantinoopolis ja linnast 50 km kaugusel pealinna kaitsnud Suure müüri äärde. Eriprivileege ja -palka omav keiserlik kaardivägi meelitas kohale parimad sõdurid välismaalt: 11. sajandi alguses. need olid Venemaalt pärit sõdalased ja pärast Inglismaa vallutamist normannide poolt aastal 1066 aeti paljud anglosaksid sealt välja. Armee koosseisus olid laskurid, kindlustus- ja piiramistöödele spetsialiseerunud käsitöölised, jalaväge toetav suurtükivägi ja raskeratsavägi, mis moodustas armee selgroo. Kuna Bütsantsi impeeriumile kuulus palju saari ja sellel oli väga pikk rannajoon, oli laevastik selle jaoks ülioluline. Mereväeülesannete lahendamine usaldati Väike-Aasia edelaosas asuvatele rannikuprovintsidele, Kreeka rannikupiirkondadele, aga ka Egeuse mere saartele, kes olid kohustatud varustama laevu ja varustama neid meremeestega. Lisaks asus Konstantinoopoli piirkonnas kõrge mereväeülema juhtimise all olev laevastik. Bütsantsi sõjalaevad olid erineva suurusega. Mõnel oli kaks sõudetekki ja kuni 300 sõudjat. Teised olid väiksemad, kuid arendasid rohkem kiirust. Bütsantsi laevastik oli kuulus oma hävitava Kreeka tulekahju poolest, mille saladus oli üks olulisemaid riigisaladusi. See oli süütesegu, mis valmistati arvatavasti naftast, väävlist ja salpeetrist ning visati katapultide abil vaenlase laevadele. Armee ja merevägi komplekteeriti osalt kohalikest, osalt välismaistest palgasõduritest. 7.-11.sajand Bütsantsis kasutati süsteemi, kus elanikele anti maad ja väike tasu vastutasuks sõjaväes või mereväes teenimise eest. Sõjaväeteenistus kandus isalt vanimale pojale, mis tagas riigile pideva kohalike värbajate sissevoolu. 11. sajandil see süsteem hävitati. Nõrk keskvõim ignoreeris teadlikult kaitsevajadusi ja võimaldas elanikel ajateenistuse ära maksta. Pealegi hakkasid kohalikud mõisnikud omastama oma vaeste naabrite maid, muutes viimased tegelikult pärisorjadeks. 12. sajandil, Comnenide valitsusajal ja hiljem pidi riik leppima suurmaaomanikele teatud privileegide ja maksuvabastuse andmisega vastutasuks oma armee loomise eest. Sellegipoolest sõltus Bütsants kogu aeg suuresti sõjaväe palgasõduritest, kuigi raha nende ülalpidamiseks langes riigikassale kui raske koorem. Alates 11. sajandist läks Veneetsia ja seejärel Genova mereväe toetus impeeriumile veelgi kallimaks, mida tuli osta heldete kaubanduslike privileegidega, hiljem aga otseste territoriaalsete soodustustega.
Diplomaatia. Bütsantsi kaitseprintsiibid andsid selle diplomaatiale erilise rolli. Niikaua kui see oli võimalik, ei koonerdanud nad kunagi välisriikidele luksusega muljet avaldades ega potentsiaalsete vaenlaste ostmisega. Välismaa õukondade saatkonnad kinkisid uhkeid kunstiteoseid või brokaatrõivaid. Pealinna saabunud tähtsad saadikud võeti suures palees vastu kogu keiserlike tseremooniate hiilgusega. Bütsantsi õukonnas kasvatati sageli noori naaberriikide suverääne. Kui liit oli Bütsantsi poliitika jaoks oluline, oli alati võimalus teha abieluettepanek keiserliku perekonna liikmele. Keskaja lõpul muutusid Bütsantsi vürstide ja Lääne-Euroopa pruutide abielud igapäevaseks ning ristisõdade ajast alates voolas paljude Kreeka aristokraatlike perekondade soontes ungari, normannide või saksa veri.
KIRIK
Rooma ja Konstantinoopol. Bütsants oli uhke, et on kristlik riik. 5. sajandi keskpaigaks. kristlik kirik jagunes viieks suureks piirkonnaks kõrgeimate piiskoppide ehk patriarhide kontrolli all: Rooma läänes, Konstantinoopol, Antiookia, Jeruusalemm ja Aleksandria - idas. Kuna Konstantinoopol oli impeeriumi idapealinn, peeti vastavat patriarhaati Rooma järel teiseks, ülejäänud aga kaotasid oma tähtsuse pärast 7. sajandit. Araablased võtsid võimu üle. Nii osutusid keskaegse kristluse keskusteks Rooma ja Konstantinoopol, kuid nende rituaalid, kirikupoliitika ja teoloogilised vaated kaugenesid järk-järgult üksteisest. Aastal 1054 anatematiseeris paavsti legaat patriarh Michael Cerulariuse ja "tema järgijad", vastuseks sai ta Konstantinoopolis kogunenud kirikukogult anateemi. 1089. aastal tundus keiser Aleksei I-le, et skismast saab kergesti üle, kuid pärast 1204. aasta 4. ristisõda selgusid Rooma ja Konstantinoopoli vahelised erimeelsused sedavõrd, et miski ei saanud sundida Kreeka kirikut ja kreeka rahvast skismast loobuma.
Vaimulikud. Bütsantsi kiriku vaimne pea oli Konstantinoopoli patriarh. Tema ametisse nimetamisel oli otsustav hääl keisri poolt, kuid patriarhid ei osutunud alati keiserliku võimu marionettideks. Mõnikord võisid patriarhid keisrite tegevust avalikult kritiseerida. Seega keeldus patriarh Polyeuctus kroonimast keiser Johannes I Tzimiscest, kuni ta keeldus abiellumast oma rivaali keisrinna Theophano lesega. Patriarh juhtis valgete vaimulike hierarhilist struktuuri, kuhu kuulusid metropoliidid ja piiskopid, kes juhtisid provintse ja piiskopkondi, "autokefaalsed" peapiiskopid, kelle alluvuses ei olnud piiskoppe, preestrid, diakonid ja lugejad, erilised katedraalide ministrid, näiteks kirikuõpetajad. arhiivid ja riigikassad, samuti kirikumuusika eest vastutavad regentid.
Munklus. Munklus oli Bütsantsi ühiskonna lahutamatu osa. 4. sajandi alguses Egiptusest alguse saanud kloostriliikumine on põlvkondade kaupa kristlikku kujutlusvõimet vallandanud. Organisatsioonilises plaanis võttis see erinevaid vorme ja õigeusklike seas olid nad paindlikumad kui katoliiklaste seas. Selle kaks peamist tüüpi olid tsenobiitne ("tsenobiitne") mungastus ja erak. Need, kes valisid tsenobiitliku munkluse, elasid kloostrites abttide juhendamisel. Nende põhiülesanneteks oli liturgia mõtisklemine ja pühitsemine. Lisaks kloostrikogukondadele tegutsesid loorberiteks nimetatud ühendused, mille elukorraldus oli vaheetapp kinovia ja erakla vahel: siin kogunesid mungad reeglina ainult laupäeviti ja pühapäeviti jumalateenistusi ja vaimulikku osadust pidama. Eramiidid andsid endale mitmesuguseid tõotusi. Mõned neist, keda kutsuti stiliitideks, elasid postidel, teised, dendriitid, elasid puudel. Üks arvukatest erakute ja kloostrite keskustest oli Kapadookia Väike-Aasias. Mungad elasid kividesse raiutud kongides, mida kutsuti koonusteks. Erakute eesmärk oli üksindus, kuid nad ei keeldunud kunagi abistamast kannatusi. Ja mida pühamaks inimest peeti, seda rohkem pöördusid talupojad tema poole abi saamiseks kõigis igapäevaelu küsimustes. Vajadusel said munkadelt abi nii rikkad kui vaesed. Lesestunud keisrinnad, aga ka poliitiliselt kahtlased isikud viidi kloostritesse; vaesed said seal loota tasuta matustele; mungad ümbritsesid orbusid ja vanemaid hoolikalt spetsiaalsetes majades; haigeid põeti kloostrihaiglates; ka kõige vaesemas talupoegade onnis pakkusid mungad abivajajatele sõbralikku tuge ja nõu.
teoloogilised vaidlused. Bütsantslased pärisid iidsetelt kreeklastelt armastuse diskussiooni vastu, mis keskajal väljendus tavaliselt vaidlustes teoloogiliste küsimuste üle. See kalduvus vaidlusteks tõi kaasa ketserluste leviku, mis saatsid kogu Bütsantsi ajalugu. Impeeriumi koidikul eitasid ariaanlased Jeesuse Kristuse jumalikku olemust; nestoriaanlased uskusid, et jumalik ja inimlik olemus eksisteerisid selles eraldi ja eraldi, mitte kunagi täielikult sulandunud kehastunud Kristuse üheks isikuks; Monofüsiidid olid arvamusel, et Jeesusele Kristusele on omane ainult üks loomus – jumalik. Arianism hakkas idas oma positsioone kaotama pärast 4. sajandit, kuid nestorianismi ja monofüsiitlust polnud kunagi võimalik täielikult välja juurida. Need hoovused õitsesid Süüria, Palestiina ja Egiptuse kaguprovintsides. Skismaatilised sektid püsisid moslemite võimu all pärast seda, kui araablased olid need Bütsantsi provintsid vallutanud. 8-9 sajandil. ikonoklastid seisid vastu Kristuse ja pühakute piltide austamisele; nende õpetus oli pikka aega idakiriku ametlik õpetus, mida jagasid keisrid ja patriarhid. Suurimat muret tekitasid dualistlikud ketserlused, mis uskusid, et ainult vaimne maailm on Jumala riik ja materiaalne maailm on madalama kuratliku vaimu tegevuse tulemus. Viimase suurema teoloogilise vaidluse põhjuseks oli hesühhasmi õpetus, mis lõhestas õigeusu kiriku 14. sajandil. See rääkis sellest, kuidas inimene võis tunda Jumalat veel elus.
Kiriku katedraalid. Kõik oikumeenilised kirikukogud perioodil enne kirikute jagunemist 1054. aastal peeti Bütsantsi suurimates linnades – Konstantinoopolis, Nikaias, Kalkedonis ja Efesoses, mis andis tunnistust nii idakiriku olulisest rollist kui ka ketserlike õpetuste laialdasest levikust. Idas. I oikumeenilise kirikukogu kutsus aastal 325 Nikaias kokku Konstantinus Suur. Nii loodi traditsioon, mille kohaselt keiser vastutab dogma puhtuse eest. Need nõukogud olid peamiselt piiskoppide kiriklikud kogud, kes vastutasid doktriini ja kiriklikku distsipliini puudutavate reeglite sõnastamise eest.
Misjonitegevus. Idakirik ei pühendas misjonitööle vähem energiat kui Rooma kirik. Bütsantslased pöörasid lõunaslaavlased ja Venemaa ristiusku, nad alustasid selle levikut ka ungarlaste ja Suurmoraavia slaavlaste seas. Bütsantsi kristlaste mõju jälgi võib leida Tšehhist ja Ungarist, nende tohutu roll Balkanil ja Venemaal on vaieldamatu. Alates 9. sajandist. Bulgaarlased ja teised Balkani rahvad olid tihedas kontaktis nii Bütsantsi kiriku kui ka impeeriumi tsivilisatsiooniga, kuna kirik ja riik, misjonärid ja diplomaadid tegutsesid käsikäes. Kiievi-Vene õigeusu kirik allus vahetult Konstantinoopoli patriarhile. Bütsantsi impeerium langes, kuid selle kirik jäi ellu. Keskaja lõppedes omandas kirik kreeklaste ja balkani slaavlaste seas üha enam võimu ning seda ei murdnud isegi türklaste ülemvõim.

BÜTSANTIA SOTSIAAL-MAJANDUSLIK ELU
Mitmekesisus impeeriumi sees. Bütsantsi impeeriumi etniliselt mitmekesist elanikkonda ühendasid kuulumine impeeriumi ja kristlus ning seda mõjutasid mingil määral ka hellenistlikud traditsioonid. Armeenlastel, kreeklastel, slaavlastel olid oma keele- ja kultuuritraditsioonid. Kreeka keel on aga alati jäänud impeeriumi peamiseks kirjandus- ja riigikeeleks ning selle valdamist nõuti ambitsioonikalt teadlaselt või poliitikult kindlasti. Riigis ei olnud rassilist ega sotsiaalset diskrimineerimist. Bütsantsi keisrite hulgas olid illüürlased, armeenlased, türklased, früügid ja slaavlased.
Konstantinoopol. Kogu impeeriumi elu kese ja fookus oli selle pealinn. Linn asus ideaalselt kahe suure kaubatee ristumiskohas: maismaatee Euroopa ja Edela-Aasia vahel ning meretee Musta ja Vahemere vahel. Meretee viis Mustast merest Egeuse merre läbi kitsa Bosporuse (Bosporuse) väina, seejärel läbi väikese maismaa poolt pigistatud Marmara mere ja lõpuks veel ühe väina - Dardanellide. Vahetult enne Bosporuse väina väljumist Marmara merre ulatub kaldasse sügavalt kitsas poolkuukujuline laht, mida nimetatakse Kuldsarveks. See oli suurepärane looduslik sadam, mis kaitses laevu väinas ohtlike lähenevate hoovuste eest. Konstantinoopol püstitati kolmnurksele neemele Kuldsarve ja Marmara mere vahele. Kahest küljest kaitses linna vesi ja läänest maismaa poolt tugevad müürid. Teine kindlustusliin, mida tuntakse Suure müürina, kulges 50 km läände. Keiserliku võimu majesteetlik elukoht oli ühtlasi kaubanduskeskus kõigist mõeldavatest rahvustest kaupmeestele. Privilegeeritumal olid oma eluruumid ja isegi oma kirikud. Sama privileegi sai anglosaksi keiserlik kaardivägi, mis 11. sajandi lõpul. kuulus väikesele ladina kirikule St. Nicholas, aga ka moslemitest reisijad, kaupmehed ja suursaadikud, kellel oli Konstantinoopolis oma mošee. Kuldsarvega külgnesid peamiselt elamu- ja äripiirkonnad. Siin, nagu ka mõlemal pool üle Bosporuse väina kõrguvat kaunist, metsast järsku nõlva, kasvasid elamurajoonid ning kerkisid kloostrid ja kabelid. Linn kasvas, kuid impeeriumi süda oli endiselt kolmnurk, millele tekkis algselt Constantinuse ja Justinianuse linn. Siin asus keiserlike hoonete kompleks, mida tuntakse Suure palee nime all ja selle kõrval St. Sofia (Hagia Sophia) ja St. Irene ja St. Sergius ja Bacchus. Lähedal olid hipodroom ja senatihoone. Siit viis peatänav Mesa (Middle Street) linna lääne- ja edelaossa.
Bütsantsi kaubandus. Kaubandus õitses paljudes Bütsantsi impeeriumi linnades, näiteks Thessalonikis (Kreeka), Efesoses ja Trebizondis (Väike-Aasias) või Chersoneses (Krimmis). Mõnel linnal oli oma spetsialiseerumine. Korintos ja Teeba, aga ka Konstantinoopol ise olid kuulsad siiditootmise poolest. Nagu Lääne-Euroopas, organiseeriti kaupmehed ja käsitöölised gildideks. Hea ettekujutuse Konstantinoopoli kaubandusest annab 10. sajand Eparchi raamat, mis sisaldab reeglite loetelu käsitöölistele ja kaupmeestele nii igapäevaste kaupade (nt küünlad, leib või kala) kui ka luksuskaupade puhul. Mõnda luksuskaupa, näiteks parimaid siidi ja brokaate, ei saanud eksportida. Need olid mõeldud ainult keiserlikule õukonnale ja neid võis välismaale viia ainult keiserlike kingitustena, näiteks kuningatele või kaliifidele. Kaupade sissevedu sai toimuda ainult teatud kokkulepete alusel. Sõbralike rahvastega, eriti idaslaavlastega, kes lõid 9. sajandil, sõlmiti mitmeid kaubanduslepinguid. oma riik. Mööda suuri Venemaa jõgesid laskusid idaslaavlased lõunasse Bütsantsi, kus leidsid oma kaupadele valmis turud, peamiselt karusnahkade, vaha, mee ja orjade jaoks. Bütsantsi juhtroll rahvusvahelises kaubanduses põhines sadamateenustest saadaval tulul. Kuid 11. saj. oli majanduskriis. Kuldsolidus (läänes tuntud kui "bezant", Bütsantsi rahaühik) hakkas odavnema. Bütsantsi kaubanduses sai alguse itaallaste, eelkõige veneetslaste ja genovalaste domineerimine, kes saavutasid nii ülemääraseid kauplemisprivileege, et keiserlik riigikassa oli tõsiselt kurnatud, mis kaotas kontrolli enamiku tollimaksude üle. Isegi kaubateed hakkasid Konstantinoopolist mööda minema. Keskaja lõpul õitses Vahemere idaosa, kuid kõik rikkused polnud sugugi keisrite käes.
Põllumajandus. Tollimaksudest ja käsitöökaubandusest olulisemgi oli põllumajandus. Riigi üks peamisi sissetulekuallikaid oli maamaks: selle alla kuulusid nii suured maavaldused kui ka põllumajanduslikud kogukonnad. Hirm maksukogujate ees kummitas väiketalunikke, kes võisid kehva saagi või mõne loomapea kaotamise tõttu kergesti pankrotti minna. Kui talupoeg oma maa maha jättis ja minema jooksis, koguti tema osa maksust tavaliselt naabritelt. Paljud väikemaaomanikud eelistasid saada suurmaaomanike ülalpeetavateks rentnikeks. Keskvalitsuse katsed seda suundumust ümber pöörata ei olnud eriti edukad ja keskaja lõpuks koondusid põllumajandusressursid suurmaaomanike kätte või kuulusid suurtele kloostritele.

Kus on Bütsants

Seda, kui suurt mõju avaldas Bütsantsi impeerium sünge keskaja ajastul paljude Euroopa riikide (ka meie) ajaloole (aga ka religioonile, kultuurile, kunstile), on raske ühes artiklis käsitleda. Kuid me püüame seda siiski teha ja räägime teile võimalikult palju Bütsantsi ajaloost, selle eluviisist, kultuurist ja paljust muust, ühesõnaga, kasutades meie ajamasinat, et saata teid kõrgeima õitseaja aega. Bütsantsi impeeriumist, nii et võtke end mugavalt ja lähme.

Kus on Bütsants

Kuid enne ajarännakule asumist käsitleme esmalt ruumis liikumist ja teeme kindlaks, kus kaardil asub (või õigemini oli) Bütsants. Tegelikult muutusid Bütsantsi impeeriumi piirid ajaloolise arengu eri punktides pidevalt, laienedes arenguperioodidel ja kahanesid langusperioodidel.

Näiteks on sellel kaardil Bütsantsi hiilgeaeg ja, nagu tollal näeme, hõivas see kogu tänapäevase Türgi territooriumi, osa tänapäeva Bulgaaria ja Itaalia territooriumist ning arvukalt saari Vahemeres.

Keiser Justinianuse valitsusajal oli Bütsantsi impeeriumi territoorium veelgi suurem ning Bütsantsi keisri võim ulatus ka Põhja-Aafrikasse (Liibüasse ja Egiptusesse), Lähis-Idasse (sealhulgas kuulsusrikkasse Jeruusalemma linna). Kuid tasapisi hakati sealt esmalt välja tõrjuma, kellega Bütsants oli sajandeid alalises sõjas, ja seejärel sõjakad araabia nomaadid, kes kandsid oma südames uue religiooni – islami – lippu.

Ja siin on kaardil näidatud Bütsantsi valdused selle allakäigu ajal, 1453. aastal, nagu me tollal näeme, selle territoorium taandus Konstantinoopoliks koos ümbritsevate alade ja osaga tänapäevasest Lõuna-Kreekast.

Bütsantsi ajalugu

Bütsantsi impeerium on teise suure impeeriumi järeltulija. Aastal 395, pärast Rooma keisri Theodosius I surma, jagati Rooma impeerium lääne- ja idariigiks. Selle jagunemise põhjustasid poliitilised põhjused, nimelt sündis keisril kaks poega ja tõenäoliselt, et mitte kedagi neist ilma jätta, sai vanim poeg Flavius ​​Ida-Rooma impeeriumi keisriks ja noorim poeg Honorius. , Lääne-Rooma impeeriumi keiser. Algul oli see jaotus puhtalt nominaalne ja miljonite antiikaja suurriigi kodanike silmis oli see ikka seesama üks suur Rooma impeerium.

Kuid nagu me teame, hakkas Rooma impeerium järk-järgult kalduma oma surma poole, millele aitasid suuresti kaasa nii moraali langus impeeriumis endas kui ka sõjakate barbarite hõimude lained, mis aeg-ajalt impeeriumi piiridele veeresid. Ja nüüd, 5. sajandil, langes lõplikult Lääne-Rooma impeerium, igavene linn Rooma vallutati ja rüüstati barbarite poolt, lõpp saabus antiikaja ajastul, algas keskaeg.

Kuid Ida-Rooma impeerium jäi tänu õnnelikule juhusele ellu, selle kultuuri- ja poliitilise elu keskus koondus uue impeeriumi pealinna Konstantinoopoli ümber, millest sai keskajal Euroopa suurim linn. Barbarite lained läksid mööda, kuigi loomulikult oli neil ka oma mõju, kuid näiteks Ida-Rooma impeeriumi valitsejad eelistasid heaperemehelikult kulda ära maksta, mitte võidelda metsiku vallutaja Attila vastu. Jah, ja barbarite hävitav impulss oli suunatud just Roomale ja Lääne-Rooma impeeriumile, mis päästis Idaimpeeriumi, millest pärast Lääneimpeeriumi langemist 5. sajandil tekkis uus suurriik Bütsants või Bütsants. Moodustati impeerium.

Kuigi Bütsantsi elanikkond koosnes peamiselt kreeklastest, tundsid nad end alati suure Rooma impeeriumi pärijatena ja kutsusid neid vastavalt - "roomlased", mis kreeka keeles tähendab "roomlased".

Alates 6. sajandist, hiilgava keisri Justinianuse ja tema mitte vähem särava naise valitsusajal (meie veebisaidil on huvitav artikkel selle "Bütsantsi esimese leedi" kohta, järgige linki), hakkab Bütsantsi impeerium territooriume aeglaselt tagasi vallutama. barbaride poolt okupeeritud. Nii vallutasid bütsantslased langobardide barbarite käest märkimisväärseid territooriume tänapäevasest Itaaliast, mis kunagi kuulus Lääne-Rooma impeeriumile, Bütsantsi keisri võim ulatub Põhja-Aafrikasse, kohalikust Aleksandria linnast saab Itaalia oluline majanduslik ja kultuuriline keskus. impeerium selles piirkonnas. Bütsantsi sõjakäigud ulatuvad itta, kus juba mitu sajandit on peetud pidevaid sõdu pärslastega.

Bütsantsi geograafiline asend, mis levis korraga kolmel kontinendil (Euroopas, Aasias, Aafrikas), muutis Bütsantsi impeeriumi omamoodi sillaks lääne ja ida vahel, riigi, kus erinevate rahvaste kultuurid segunesid. . Kõik see jättis oma jälje ühiskondlikku ja poliitilisse ellu, religioossetesse ja filosoofilistesse ideedesse ning loomulikult kunsti.

Tavaliselt jagavad ajaloolased Bütsantsi impeeriumi ajaloo viieks perioodiks, kirjeldame neid lühidalt:

• Impeeriumi esialgse õitseaja esimene periood, selle territoriaalne ekspansioon keisrite Justinianuse ja Herakleiuse ajal kestis 5.–8. Sel perioodil on Bütsantsi majanduse, kultuuri ja sõjaliste asjade aktiivne koit.
• Teine periood algas Bütsantsi keisri Leo III Isauri valitsusajaga ja kestis aastatel 717–867. Sel ajal jõuab impeerium ühelt poolt oma kultuuri suurima arenguni, teisalt aga varjutavad seda arvukad rahutused, sealhulgas religioossed (ikonoklassm), millest kirjutame pikemalt hiljem.
• Kolmandat perioodi iseloomustavad ühelt poolt rahutuste lõppemine ja üleminek suhtelisele stabiilsusele, teisalt pidevad sõjad välisvaenlastega, see kestis 867-1081. Huvitaval kombel sõdis Bütsants sel perioodil aktiivselt oma naabrite, bulgaarlaste ja meie kaugete esivanemate venelastega. Jah, just sel perioodil toimusid meie Kiievi vürstide Olegi (prohvetlik), Igori, Svjatoslavi kampaaniad Konstantinoopoli (nagu Venemaal nimetati Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli) vastu.
• Neljas periood algas Komnenose dünastia valitsemisajaga, esimene keiser Aleksei Komnenos tõusis 1081. aastal Bütsantsi troonile. Seda perioodi tuntakse ka kui "Komneni ärkamist", nimi räägib enda eest, sel perioodil taaselustab Bütsants oma kultuurilist ja poliitilist suurust, mis on pärast rahutusi ja pidevaid sõdu mõnevõrra tuhmunud. Komnenod osutusid tarkadeks valitsejateks, kes tasakaalustasid oskuslikult nendes keerulistes tingimustes, millesse Bütsants tol ajal sattus: idast surusid impeeriumi piire üha enam seldžukkide türklased, läänest hingas katoliiklik Euroopa, arvestades õigeusu bütsantsi usust taganejaid ja ketsereid, mis on vähe parem kui uskmatud moslemid.
• Viiendat perioodi iseloomustab Bütsantsi allakäik, mis tõi kaasa selle surma. See kestis aastatel 1261–1453. Sel perioodil peab Bütsants meeleheitlikku ja ebavõrdset olelusvõitlust. Osmanite impeeriumi kasvav jõud, uus, seekord keskaja moslemite suurriik, pühkis Bütsantsi lõpuks minema.

Bütsantsi langemine

Mis on Bütsantsi langemise peamised põhjused? Miks langes impeerium, mis omas nii suuri territooriume ja sellist võimu (nii sõjalist kui ka kultuurilist)? Esiteks oli kõige olulisem põhjus Ottomani impeeriumi tugevnemine, tegelikult sai Bütsantsist nende üks esimesi ohvreid, seejärel raputasid Osmanite janitšaarid ja siipid paljudele teistele Euroopa rahvastele närvidele, jõudes 1529. aastal isegi Viini (alates kus nad löödi välja ainult Austria ja Poola kuningas Jan Sobieski vägede ühiste jõupingutustega).

Kuid lisaks türklastele oli Bütsantsil ka mitmeid siseprobleeme, pidevad sõjad kurnasid selle riigi ära, kaotati paljud talle varem kuulunud territooriumid. Oma mõju avaldas ka konflikt katoliikliku Euroopaga, mille tulemuseks oli neljas ristisõda, mis ei olnud suunatud mitte uskmatute moslemite, vaid bütsantslaste, nende “valede õigeusu kristlaste ketseride” vastu (katoliiklike ristisõdijate seisukohalt muidugi). Ütlematagi selge, et neljas ristisõda, mille tulemusel ristisõdijad ajutine Konstantinoopoli vallutamine ja nn "Ladina vabariigi" kujunemine, oli Bütsantsi impeeriumi hilisema allakäigu ja langemise teine ​​oluline põhjus.

Samuti aitasid Bütsantsi langemist oluliselt kaasa arvukad poliitilised rahutused, mis kaasnesid Bütsantsi ajaloo viimase viienda etapiga. Nii kukutas näiteks kolm korda troonilt Bütsantsi keiser John Palaiologos V, kes valitses aastatel 1341–1391 (huvitav, et kõigepealt tema äia, seejärel poja, seejärel pojapoja poolt) . Türklased seevastu kasutasid Bütsantsi keisrite õukonnas toimunud intriige osavalt oma egoistlikel eesmärkidel.

1347. aastal pühkis Bütsantsi territooriumi läbi kõige kohutavam katkuepideemia, must surm, nagu seda haigust keskajal nimetati, epideemia võttis enda alla umbes kolmandiku Bütsantsi elanikest, mis oli veel üks põhjus nõrgenemisele ja impeeriumi langemine.

Kui sai selgeks, et türklased hakkavad Bütsantsi minema pühkima, hakkasid viimased taas läänest abi otsima, kuid suhted katoliiklike riikidega, aga ka Rooma paavstiga olid enam kui pingelised, vaid Veneetsia jõudis territooriumile. pääste, mille kaupmehed kauplesid Bütsantsiga tulusalt ja Konstantinoopolis endas oli isegi terve Veneetsia kaupmeeste kvartal. Samal ajal aitas Veneetsia endine kaubanduslik ja poliitiline vastane Genova, vastupidi, igati türklasi ja oli huvitatud Bütsantsi langemisest (eeskätt eesmärgiga tekitada probleeme oma kaubanduslikele konkurentidele veneetslastele ). Ühesõnaga, selle asemel, et ühendada ja aidata Bütsantsil Osmanite türklaste rünnakule vastu seista, ajasid eurooplased oma huve, käputäis Veneetsia sõdureid ja vabatahtlikke, kes saadeti siiski türklaste poolt piiratud Konstantinoopolile appi, ei saanud enam midagi teha.

29. mail 1453 langes Bütsantsi muistne pealinn Konstantinoopoli linn (hiljem nimetati türklaste poolt ümber Istanbuliks) ja koos sellega langes kunagine suur Bütsants.

Bütsantsi kultuur

Bütsantsi kultuur on paljude rahvaste – kreeklaste, roomlaste, juutide, armeenlaste, Egiptuse koptide ja esimeste Süüria kristlaste – kultuuride segu. Bütsantsi kultuuri kõige silmatorkavam osa on selle iidne pärand. Bütsantsis säilitati ja muudeti palju Vana-Kreeka ajast pärit traditsioone. Seega oli impeeriumi kodanike kõnekeel just kreeka keel. Bütsantsi impeeriumi linnades säilis Kreeka arhitektuur, Bütsantsi linnade struktuur, mis on jällegi laenatud Vana-Kreekast: linna südameks oli agoraa – lai väljak, kus peeti rahvakoosolekuid. Linnad ise olid uhkelt kaunistatud purskkaevude ja kujudega.

Impeeriumi parimad meistrid ja arhitektid ehitasid Konstantinoopolis Bütsantsi keisrite paleed, kuulsaim neist on Justinianuse suur keiserlik palee.

Selle palee jäänused keskaegsel gravüüril.

Bütsantsi linnades arenes edasi iidne käsitöö, kogu Euroopas hinnati kohalike juveliiride, käsitööliste, kudujate, seppade, kunstnike meistriteoseid, Bütsantsi meistrite oskusi võtsid aktiivselt omaks ka teiste rahvaste, sealhulgas slaavlaste esindajad.

Bütsantsi ühiskondlikus, kultuurilises, poliitilises ja spordielus oli suur tähtsus hipodroomidel, kus peeti kaarikute võidusõite. Roomlaste jaoks olid need umbes samad, nagu jalgpall paljude jaoks tänapäeval. Olid isegi omad, tänapäeva mõistes fänniklubid, kes juurutasid ühe või teise vankrikoerte meeskonna. Nii nagu aeg-ajalt erinevaid jalgpalliklubisid toetavad kaasaegsed ultrajalgpallifännid korraldavad omavahel kaklusi ja kaklusi, olid ka Bütsantsi vankrisõidufännid seda asja väga innukad.

Kuid peale rahutuste oli ka erinevatel Bütsantsi fännide rühmadel tugev poliitiline mõju. Nii et kord viis tavaline fännide kaklus hipodroomil Bütsantsi ajaloo suurima ülestõusuni, mida tunti kui "Nika" (sõna otseses mõttes "võit", see oli mässumeelsete fännide loosung). Nika poolehoidjate ülestõus viis peaaegu keiser Justinianuse kukutamiseni. Ainult tänu oma naise Theodora sihikindlusele ja ülestõusu juhtide altkäemaksule suutis ta maha suruda.

Hipodroom Konstantinoopolis.

Bütsantsi jurisprudentsis valitses Rooma impeeriumilt päritud Rooma õigus. Veelgi enam, just Bütsantsi impeeriumis omandas Rooma õiguse teooria oma lõpliku kuju, kujunesid välja sellised võtmemõisted nagu õigus, seadus ja komme.

Bütsantsi majandust ajendas suuresti ka Rooma impeeriumi pärand. Iga vaba kodanik maksis riigikassasse makse oma vara ja töötegevuse pealt (sarnast maksusüsteemi kasutati Vana-Roomas). Kõrged maksud said sageli massilise rahulolematuse ja isegi rahutuste põhjuseks. Bütsantsi mündid (tuntud kui Rooma mündid) levisid kogu Euroopas. Need mündid olid väga sarnased Rooma müntidega, kuid Bütsantsi keisrid tegid neis vaid mitmeid väiksemaid muudatusi. Esimesed mündid, mida hakati vermima Lääne-Euroopa riikides, olid omakorda Rooma müntide imitatsioonid.

Sellised nägid mündid välja Bütsantsi impeeriumis.

Religioonil oli muidugi suur mõju Bütsantsi kultuurile, mille kohta loe edasi.

Bütsantsi religioon

Usulises mõttes sai Bütsantsist õigeusu kristluse keskus. Kuid enne seda moodustati selle territooriumil kõige arvukamad esimeste kristlaste kogukonnad, mis rikastas oluliselt selle kultuuri, eriti templite ehitamise osas, aga ka ikoonimaali kunstis, mis sai alguse just aastal. Bütsants.

Aegamööda muutusid kristlikud kirikud Bütsantsi kodanike ühiskondliku elu keskpunktiks, tõrjudes sellega seoses iidsed agorad ja hipodroomid koos oma vägivaldsete fännidega kõrvale. 5.-10. sajandil ehitatud monumentaalsed Bütsantsi kirikud ühendavad endas nii iidset arhitektuuri (millelt kristlikud arhitektid palju laenasid) kui ka juba kristlikku sümboolikat. Kõige ilusamaks templiloominguks selles osas võib õigusega pidada Konstantinoopoli Püha Sofia kirikut, mis hiljem muudeti mošeeks.

Bütsantsi kunst

Bütsantsi kunst oli lahutamatult seotud religiooniga ja kõige ilusam, mida see maailmale andis, oli ikoonimaali kunst ja mosaiikfreskode kunst, mis kaunistasid paljusid kirikuid.

Tõsi, üks Bütsantsi ajaloo poliitilisi ja usulisi rahutusi, mida tuntakse ikonoklasmina, seostati ikoonidega. See oli Bütsantsi usulise ja poliitilise liikumise nimi, mis pidas ikoone ebajumalateks ja seetõttu hävitati. Aastal 730 keelas keiser Leo III Isauria ametlikult ikoonide austamise. Selle tulemusena hävitati tuhandeid ikoone ja mosaiike.

Seejärel võim muutus, 787. aastal tõusis troonile keisrinna Irina, kes tagastas ikoonide austamise, ja sama jõuga elavnes ikoonimaalikunst.

Bütsantsi ikoonimaalijate kunstikool lõi ikoonimaali traditsioonid kogu maailmale, sealhulgas selle suure mõju Kiievi-Vene ikoonimaali kunstile.

Bütsants, video

Ja lõpuks üks huvitav video Bütsantsi impeeriumist.

Kapital
Konstantinoopol
(330–1204 ja 1261–1453)

Keeled
kreeka keel (eksistentsi esimestel sajanditel oli ametlik keel ladina keel)

Religioonid
õigeusu kirik

Keiser

– 306 – 337
Konstantinus Suur

– 1449 – 1453
Konstantin XI

Mega Doux

– Enne 1453. aastat
Duca Notar

ajalooline periood
keskaeg

- Põhineb
330

- Kirikulõhe
1054

- Neljas ristisõda
1204

- Konstantinoopoli tagasivallutamine
1261

- lakkas olemast
1453

Ruut

– Tipp
4500000 km2

Rahvaarv

– 4. sajand
34000000? isikud

Valuuta
tahke, hüperpüroon

Enne 13. sajandit
Traditsiooniliselt peetakse asutamiskuupäevaks Konstantinoopoli kui Rooma impeeriumi uue pealinna taastamist.
Div.qiu tabel, mille pakub Tulane ülikooli ajaloo osakond. Andmed põhinevad J.S. Russelli hilisantiik- ja keskaegsetel populatsioonidel (1958), ASIN B000IU7OZQ.

(Basileia ton Romaion, roomlaste kuningriik, Rooma kuningriik, Rooma impeerium, 395-1453) on keskaegne riik, Rooma impeeriumi idaosa.
Nime "Bütsantsi impeerium" sai riik ajaloolaste kirjutistes pärast selle langemist, esimest korda saksa teadlaselt Jerome Wolfilt aastal 1557. Nimi pärineb keskaegsest Bütsantsi nimest, mis tähistas sellel alal eksisteerinud asulakohta. tänapäeva Istanbulist (Tsargrad, Konstantinoopol) kuni selle ümberkorraldamiseni Konstantinus Suure poolt.
Impeeriumi elanikud, kelle hulgas olid tänapäeva kreeklaste, lõunaslaavlaste, rumeenlaste, moldaavlaste, itaallaste, prantslaste, hispaanlaste, türklaste, araablaste, armeenlaste ja paljude teiste kaasaegsete rahvaste esivanemad, nimetasid end roomlasteks või roomlasteks. Nad kutsusid mõnikord impeeriumi ennast lihtsalt "Rumeeniaks", kuid sageli nimetasid seda roomlaste riigiks. Pealinn on Konstantinoopol (iidne Bütsants, slaavi Konstantinoopol, praegu Istanbul).
Rooma impeeriumi pärijana ei pärinud Bütsantsi riik mitte ainult oma rikkalikke provintse ega säilitanud oma kultuuripärandit, vaid oli see pikka aega Vahemere vaimne, kultuuriline, majanduslik ja poliitiline keskus. Selle pealinna - Konstantinoopoli (iidne Bütsants) nimetati nende aegade dokumentides Roomaks. Selle valitsejad valitsesid oma suurima võimu ajal maid Aafrika kõrbetest Doonau kallasteni, Gibraltari väinast Kaukaasia ahelikeni.
Puudub üksmeel selle kohta, millal Bütsantsi impeerium moodustati. Paljud peavad esimeseks Bütsantsi keisriks Konstantinoopoli asutajat Constantinus I-d (306–337). Mõned ajaloolased usuvad, et see sündmus juhtus ette, Diocletianuse (284–305) valitsemisajal, kes tohutu impeeriumi juhtimise hõlbustamiseks jagas selle ametlikult ida- ja läänepoolseks pooleks. Teised peavad Theodosius I valitsemisaja (379–395) pöördepunktiks ja paganluse ametlikku väljapressimist kristluse poolt või tema surma 395. aastal, mil tekkis poliitiline lõhe impeeriumi ida- ja lääneosa vahel. Samuti on verstapostiks aasta 476, mil viimane Lääne keiser Romulus Augustus loobus võimust ja sellest tulenevalt jäi keiser vaid Konstantinoopolisse. Oluline hetk oli aasta 620, mil kreeka keel sai ametlikult keiser Herakleiuse riigikeeleks.
Impeeriumi allakäiku seostatakse paljude põhjustega, nii väliste kui ka sisemiste põhjustega. See on teiste maailma piirkondade, eriti Lääne-Euroopa (peamiselt Itaalia, Veneetsia ja Genova vabariikide), aga ka islamiriikide areng. See süvendab ka vastuolusid impeeriumi erinevate piirkondade vahel ning selle jagunemist Kreeka, Bulgaaria, Serbia ja teisteks kuningriikideks.
Arvatakse, et impeerium lakkas eksisteerimast Konstantinoopoli langemisega Ottomani impeeriumi löökide all aastal 1453, kuigi selle jäänused kestsid veel mitu aastat, kuni Mistra 1460. aastal ja Trebizondi impeeriumi langemiseni 1461. aastal. Kuid see peaks tuleb märkida, et keskaegsed lõunaslaavi allikad kirjeldavad Bütsantsi impeeriumi langemist mitte Rooma või Rooma impeeriumi langemisena (need pidasid end ju ka roomlasteks), vaid Kreeka kuningriigi – ühe kuningriigi, mis osa impeeriumist. Samuti tuleks meeles pidada, et nii Püha Rooma impeeriumi keisrid kui ka Osmani impeeriumi sultanid nimetasid end Rooma keisriteks ja Rooma impeeriumi pärijateks.
Impeerium kontrollis suurimaid territooriume keiser Justinianus I juhtimisel, kes ajas laialdast vallutuspoliitikat Vahemere lääneosas, püüdes taastada endine Rooma impeerium. Sellest ajast alates kaotas ta järk-järgult maad barbarite kuningriikide ja Ida-Euroopa hõimude rünnaku all. Pärast araablaste vallutusi okupeeris see ainult Kreeka ja Väike-Aasia territooriumi. Tugevnemine 9.-11. sajandil asendus tõsiste kaotustega, riigi kokkuvarisemisega ristisõdijate löökide all ja surmaga seldžukkide ja Ottomani türklaste pealetungi all.
Bütsantsi impeeriumi elanikkonna etniline koosseis, eriti selle ajaloo esimesel etapil, oli äärmiselt mitmekesine: kreeklased, süürlased, koptid, armeenlased, grusiinid, juudid, helleniseeritud Väike-Aasia hõimud, traaklased, illüürlased, daaklased. Bütsantsi territooriumi vähenemisega (alates 7. sajandist) jäi osa rahvaid selle piiridest väljapoole - samal ajal tulid ja asusid siia elama uued rahvad (goodid 4.-5. sajandil, slaavlased 4.-5. 6.-7. sajandil, araablased 7.-19. sajandil, petšeneegid, kuunid XI-XIII sajandil jne). VI-XI sajandil. Bütsantsi elanikkonna hulka kuulusid etnilised rühmad, millest hiljem kujunes välja itaalia rahvus. Bütsantsi majanduses, poliitilises elus ja kultuuris oli domineeriv roll Kreeka elanikkonnal. Bütsantsi riigikeel 4.-6.sajandil on ladina keel, 7. sajandist kuni impeeriumi eksisteerimise lõpuni - kreeka keel.
Lugu
Jagamine Ida- ja Lääne-Rooma impeeriumideks
Lääne- ja Ida-Rooma impeeriumi kaart aastaks 395, pärast Theodosius I surma 11. mail 330 kuulutas Rooma keiser Constantinus Suur Bütsantsi linna oma pealinnaks, nimetades selle ümber Konstantinoopoliks. Pealinna kolimise vajaduse tingis eelkõige endise pealinna – Rooma – kaugus impeeriumi pingelistest ida- ja kirdepiiridest. Poliitilise traditsiooni iseärasused muutsid keisril kohustuslikuks isikliku kontrolli võimsa sõjaväe üle, kaitset oli võimalik Konstantinoopolist palju kiiremini korraldada ja samal ajal vägesid tõhusamalt kontrollida kui Roomast.
Rooma impeeriumi lõplik jagunemine ida- ja lääneriikideks toimus pärast Theodosius Suure surma aastal 395. Peamine erinevus Bütsantsi ja Lääne-Rooma impeeriumi (Hesperia) vahel oli kreeka kultuuri ülekaal selle territooriumil, peaaegu täielikult latiniseeritud sündmus. Aja jooksul muutus Rooma pärand kohalike mõjude ja arengu tulemusena üha enam, kuid teravat piiri Rooma ja end alati just Ida-Rooma impeeriumiks nimetanud Bütsantsi vahele on võimatu tõmmata.
Iseseisva Bütsantsi kujunemine
Bütsantsi kui iseseisva riigi kujunemise võib seostada perioodiga 330-518. Sel perioodil tungisid Doonau ja Reini jõe piiride kaudu Rooma territooriumile arvukad barbarite, peamiselt germaani hõimud. Kui mõned olid väikesed asunike rühmad, keda tõmbas impeeriumi julgeolek ja rikkus, siis teised tegid rüüste ja asusid omavoliliselt selle territooriumile. Kasutades ära Rooma nõrkust, läksid sakslased röövretkedelt üle maa hõivamisele ning 476. aastal kukutati Lääne-Rooma impeeriumi viimane keiser. Olukord idas oli samuti keeruline, eriti pärast seda, kui visigootid võitsid 378. aastal kuulsa Adrianopoli lahingu, milles hukkus keiser Valens ja gootid eesotsas Alariciga laastasid kogu Kreeka. Kuid peagi läks Alaric läände - Hispaaniasse ja Galliasse, kus gootid asutasid oma riigi ning oht nende poolelt Bütsantsile möödus. Aastal 441 asendati gootid hunnidega. Attila alustas sõda mitu korda ja ainult suure austusavaldusega oli võimalik tema edasisi rünnakuid ära hoida. 5. sajandi teisel poolel tuli oht ostrogootide poolt – Theodoric laastas Makedooniat, ähvardas Konstantinoopolit, kuid ta läks ka läände, vallutas Itaalia ja rajas oma riigi Rooma varemetele.
Olukorda riigis destabiliseerisid suuresti arvukad kristlikud ketserlused – arianism, nestoriaanlus, monofüsitism. Kui läänes kinnitasid paavstid, alustades Leo Suurest (440-462) paavsti monarhiat, siis idas püüdsid Aleksandria patriarhid, eriti Cyril (422-444) ja Dioscorus (444-451), kehtestada paavsti troonile Aleksandrias. Lisaks kerkisid nende rahutuste tulemusena pinnale vanad rahvuslikud tülid ja separatistlikud tendentsid; seega olid poliitilised huvid ja eesmärgid tihedalt läbi põimunud usukonfliktiga.
Alates 502. aastast jätkasid pärslased rünnakut idas, slaavlased ja avaarid alustasid reidi Doonaust lõuna pool. Sisemised rahutused jõudsid äärmuslikesse piiridesse, pealinnas käis pingeline võitlus "roheliste" ja "siniste" (vankrimeeskondade värvide järgi) parteide vahel. Lõpuks, tugev mälestus Rooma traditsioonist, mis toetas ideed Rooma maailma ühtsuse vajadusest, pööras mõtteid pidevalt läände. Sellest ebastabiilsusest väljatulekuks oli vaja võimsat kätt, selget poliitikat täpsete ja kindlate plaanidega. Seda poliitikat järgis Justinianus I.
VI sajand. Keiser Justinianus
Bütsantsi impeerium oma õitseajal umbes 550. Aastal 518, pärast keiser Anastasiuse surma, tõusis troonile kaardiväe pealik Justin, kes oli pärit Makedoonia talupoegadest. Võim oleks sellel kirjaoskamatul vanal mehel väga raske, kui tal poleks vennapoega Justinianust. Justinuse valitsusaja algusest peale oli tegelikult võimul Justinianus, samuti Makedoonia põliselanik, kes sai suurepärase hariduse ja kellel olid suurepärased võimed.
Aastal 527, olles saanud täieliku võimu, asus Justinianus täitma oma plaane impeeriumi taastamiseks ja üksiku keisri võimu tugevdamiseks. Ta saavutas liidu õigeusu kirikuga. Justinianuse ajal olid ketserid sunnitud kodanikuõiguste äravõtmise ja isegi surmanuhtluse tõttu õigeusku pöörduma.
Kuni 532. aastani tegeles ta pealinnas kõnede mahasurumisega ja pärslaste pealetungi tõrjumisega, kuid peagi liikus poliitika põhisuund läände. Barbarite kuningriigid olid viimase poole sajandi jooksul nõrgenenud, elanikud nõudsid impeeriumi taastamist, lõpuks tunnistasid isegi sakslaste kuningad ise Bütsantsi nõuete õiguspärasust. Aastal 533 ründas Belisariuse juhitud armee Põhja-Aafrika vandaalide riiki. Itaalia oli järgmine sihtmärk – raske sõda ostrogooti kuningriigiga kestis 20 aastat ja lõppes võidukalt.
554. aastal visigootide kuningriiki tunginud Justinianus vallutas ka Hispaania lõunaosa. Selle tulemusena suurenes impeeriumi territoorium peaaegu kahekordseks. Kuid need edusammud nõudsid liiga palju pingutusi, mida kasutasid pärslased, slaavlased ja avaarid, kes, kuigi nad ei vallutanud olulisi territooriume, hävitasid palju maid impeeriumi idaosas.
Bütsantsi impeerium 550. aastal püüdis Bütsantsi diplomaatia kindlustada ka impeeriumi prestiiži ja mõjuvõimu kogu välismaailmas. Tänu nutikale soodustuste ja raha jagamisele ning oskuslikule oskusele impeeriumi vaenlaste vahel lahkhelisid külvata viis ta Bütsantsi võimu alla riigipiiridel ekslenud barbarid. Üks peamisi viise Bütsantsi mõjusfääri kaasamiseks oli kristluse kuulutamine. Misjonäride tegevus, kes levitas kristlust Musta mere kaldalt Abessiinia platoodele ja Sahara oaasidele, oli keskaja Bütsantsi poliitika üks iseloomulikke jooni.
Imp. Justinianus I ja Belisarius (vasakul). Mosaiik. Ravenna, Püha Vitalise kirik Lisaks sõjalisele laienemisele oli Justinianuse teine ​​suur ülesanne haldus- ja finantsreform. Impeeriumi majandus oli tõsises kriisis, juhtkonda tabas korruptsioon. Justinianuse juhtimise ümberkorraldamiseks kodifitseeriti seadusandlus ja viidi läbi rida reforme, mis küll probleemi radikaalselt ei lahendanud, kuid omasid kahtlemata positiivseid tagajärgi. Kogu impeeriumis hakati ehitama – mastaapselt suurim alates Antoniinide "kuldajast". Kultuur koges uut õitseaega.
VI-VII sajandil
Ülevus osteti aga kalli hinnaga – majandust õõnestasid sõjad, elanikkond vaesus ning Justinianuse järglased (Justin II (565-578), II (578-582), Mauritius (582-602)) olid sunnitud keskenduma kaitse- ja üleminekupoliitikale ida suunas. Justinianuse vallutusretked osutusid hapraks – 6.-7.sajandi lõpus. Bütsants kaotas kõik vallutatud alad läänes (välja arvatud Lõuna-Itaalia).
Kui langobardide pealetung võttis Bütsantsilt poole Itaaliast, siis Armeenia vallutati aastal 591 sõjas Pärsiaga ning vastasseis slaavlastega jätkus põhjas. Kuid juba järgmise, VII sajandi alguses alustasid pärslased vaenutegevust ja saavutasid impeeriumis toimunud arvukate rahutuste tõttu märkimisväärset edu. Aastal 610 kukutas Kartaago eksarhi poeg Heraclius võimult keiser Phocase ja rajas uue dünastia, mis suutis vastu seista riiki ähvardavatele ohtudele. See oli üks raskemaid perioode Bütsantsi ajaloos – pärslased vallutasid Egiptuse ja ohustasid Konstantinoopolit, avaarid, slaavlased ja langobardid ründasid piire igalt poolt. Heraclius saavutas pärslaste üle hulga võite, viis sõja üle nende territooriumile, misjärel šahh Khosrov II surm ja mitmed ülestõusud sundisid neid loobuma kõigist vallutustest ja sõlmima rahu. Kuid mõlema poole tõsine kurnatus selles sõjas valmistas viljaka pinnase araablaste vallutusteks.
634. aastal tungis kaliif Omar Süüriasse, järgmise 40 aasta jooksul kaotati Egiptus, Põhja-Aafrika, Süüria, Palestiina, Ülem-Mesopotaamia ning sageli peeti nende piirkondade sõdadest kurnatud elanikkonda araablasteks, kes algul alandasid oluliselt makse. nende vabastajad. Araablased lõid laevastiku ja piirasid isegi Konstantinoopolit. Kuid uus keiser Constantinus IV Pogonatus (668–685) tõrjus nende rünnaku. Vaatamata viis aastat kestnud Konstantinoopoli piiramisele (673–678) maismaa ja mere kaudu, ei suutnud araablased seda vallutada. Hiljutise "Kreeka tule" leiutisega üleoleku saanud Kreeka laevastik sundis moslemite eskadrillid taganema ja andis neile Silleumi vetes kaotuse. Maismaal said kalifaadi väed Aasias lüüa.
Sellest kriisist kujunes impeerium ühtsemaks ja monoliitsemaks, rahvuslik koosseis muutus homogeensemaks, usulised erinevused jäid peamiselt minevikku, sest monofüsiitlus ja arianism olid enim levinud Egiptuses ja Põhja-Aafrikas, nüüdseks kadunud. 7. sajandi lõpuks ei moodustanud Bütsantsi territoorium enam kui kolmandikku Justinianuse võimust. Selle tuumiku moodustasid kreeklaste või kreeka keelt kõnelevate helleniseeritud hõimude asustatud maad. Samal ajal algas Balkani poolsaare massiline asustamine slaavi hõimude poolt. 7. sajandil asusid nad elama laiale alale Moesiasse, Traakiasse, Makedooniasse, Dalmaatsiasse, Istriasse, mis on osa Kreekast, ja asustati isegi Väike-Aasiasse), säilitades samas oma keele, eluviisi ja kultuuri. Rahvastiku etnilises koosseisus toimusid muutused ka Väike-Aasia idaosas: tekkisid pärslaste, süürlaste ja araablaste asundused.
7. sajandil viidi valitsemises läbi olulisi reforme - piiskopkondade ja eksarhaatide asemel jagunes impeerium kihistustele alluvateks teemadeks. Riigi uus rahvuslik koosseis viis selleni, et kreeka keel sai ametlikuks, isegi keisri tiitel hakkas kreeka keeles kõlama - basileus. Administratsioonis vanad ladinakeelsed pealkirjad kas kaovad või helleniseeruvad ning asemele tulevad uued nimed - logothetes, strategii, eparchs, drungaria. Armees, kus domineerivad Aasia ja Armeenia elemendid, muutub kreeka keel käsukeeleks.
8. sajand
VIII sajandi alguses asendus ajutine stabiliseerumine taas kriiside jadaga - sõjad bulgaarlaste, araablastega, pidevad ülestõusud. Keiser Leo III nime all troonile tõusnud ja Isauri dünastia (717-867) rajanud Leo Isaur suutis peatada riigi lagunemise ja andis araablastele otsustava kaotuse.
Pärast pool sajandit kestnud valitsemisaega muutsid kaks esimest isaurlast impeeriumi rikkaks ja jõukaks, hoolimata seda 747. aastal laastanud katkust ehk ikonoklasmist põhjustatud rahutustest. Isauria keisrite usupoliitika oli samal ajal poliitiline. Paljud olid 8. sajandi alguses rahulolematud ebausklikkuse liigse ja eriti ikoonide kummardamise kohaga, usk nende imelistesse omadustesse, inimtegevuse ja nendega seotud huvide kombinatsioon; paljud olid mures kurja pärast, mis nende arvates religioonile niiviisi tehti. Samal ajal püüdsid keisrid piirata kiriku kasvavat võimu. Ikonoklasmi poliitika tõi kaasa tülisid ja rahutused, süvendades samal ajal lõhenemist suhetes Rooma kirikuga. Ikooni austamise taastamine sai teoks alles 8. sajandi lõpus tänu esimesele naiskeisrinnale keisrinna Irinale, kuid juba 9. sajandi alguses jätkati ikonoklasmi poliitikaga.
IX-XI sajandil
Aastal 800 kuulutas Karl Suur välja Lääne-Rooma impeeriumi taastamisest, mis oli Bütsantsi jaoks tundlik alandus. Samal ajal intensiivistas Bagdadi kalifaat oma pealetungi idas.
Keiser Leo V Armeenia (813-820) ja kaks Früügia dünastia keisrit - Michael II (820-829) ja Theophilus (829-842) - jätkasid ikonoklasmi poliitikat. Jällegi oli impeerium kolmkümmend aastat rahutuste küüsis. 812. aasta leping, mis tunnistas Karl Suurele keisri tiitli, tähendas Itaalias tõsiseid territoriaalseid kaotusi, kus Bütsantsile jäi ainult Veneetsia ja maad poolsaare lõunaosas.
804. aastal taas alanud sõda araablastega tõi kaasa kaks tõsist lüüasaamist: Kreeta saare hõivamine moslemipiraatide poolt (826), kes hakkas siit peaaegu karistamatult laastama Vahemere idaosa, ja Sitsiilia vallutamine. Põhja-Aafrika araablased (827), kes 831. aastal vallutasid Palermo linna. Bulgaarlaste oht oli eriti suur, kuna Khan Krum laiendas oma impeeriumi piire Gemist Karpaatideni. Nicephorus üritas seda murda Bulgaariasse tungides, kuid tagasiteel sai ta lüüa ja suri (811) ning Adrianopoli tagasi vallutanud bulgaarlased ilmusid Konstantinoopoli müüride juurde (813). Impeeriumi päästis vaid Leo V võit Mesemvrias (813).
Rahutuste periood lõppes 867. aastal Makedoonia dünastia võimuletulekuga. Basil I Makedoonia (867-886), Rooma I Lecapenus (919-944), Nicephorus II Phocas (963-969), Johannes Tzimiskes (969-976), Basil II (976-1025) - keisrid ja usurpaatorid - andsid Bütsantsi 150 aastat õitsengut ja võimu. Vallutati Bulgaaria, Kreeta, Lõuna-Itaalia, viidi läbi edukad sõjalised kampaaniad araablaste vastu sügavale Süüriasse. Impeeriumi piirid laienesid Eufrati ja Tigriseni, Bütsantsi mõjusfääri pääsesid Armeenia ja Ibeeria, John Tzimiskes jõudis Jeruusalemma.
IX-XI sajandil omandasid suhted Kiievi Venemaaga Bütsantsi jaoks suure tähtsuse. Pärast Konstantinoopoli piiramist Kiievi vürsti Olegi poolt (907) oli Bütsants sunnitud sõlmima Venemaaga kaubanduslepingu, mis aitas kaasa kaubavahetuse arengule kõrgel marsruudil "Varanglastest kreeklasteni". 10. sajandi lõpus võitles Bütsants Kiievi vürsti Svjatoslaviga) Bulgaaria eest ja võitis. Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavovitši juhtimisel sõlmiti Bütsantsi ja Venemaa vahel liit. Basil II kinkis oma õe Anna Vladimirile. 10. sajandi lõpus võttis Venemaa õigeusu riituse järgi Bütsantsilt ristiusu üle.
Aastal 1019, vallutanud Bulgaaria, Armeenia ja Pürenee, tähistas Basil II suure triumfiga impeeriumi suurimat tugevnemist pärast araablaste vallutusi. Pildi täiendas hiilgav finantsseis ja kultuuri õitseng.
Bütsants aastal 1000 Kuid samal ajal hakkasid ilmnema ka esimesed nõrkuse märgid, mis väljendus suurenenud feodaalses killustatuses. Aadel, kes kontrollis tohutuid territooriume ja ressursse, astus sageli edukalt vastu keskvalitsusele. Allakäik algas pärast Basil II surma, tema venna Constantinus VIII (1025–1028) ja viimase tütarde ajal – esmalt Zoya ja tema kolme järjestikuse järglase – Roman III (1028–1034) ja Miikael IV (1034–1034–) ajal. 1041), Constantine Monomakh (1042–1054), kellega ta jagas trooni (Zoya suri aastal 1050), ja seejärel Theodore (1054–1056). Veel teravamalt avaldus nõrgenemine Makedoonia dünastia valitsemisaja lõpul.
Sõjalise riigipöörde tulemusena tõusis troonile Isaac I Comnenus (1057–1059); pärast troonist loobumist sai keisriks Constantine X Doukas (1059-1067). Seejärel tuli võimule Rooma IV Diogenes (1067-1071), kelle kukutas Michael VII Doukas (1071-1078); uue ülestõusu tulemusena läks kroon Nicephorus Botaniatusele (1078-1081). Nende lühikeste valitsusaegade jooksul süvenes anarhia, sisemine ja väline kriis, millest impeerium kannatas, muutus üha karmimaks. Itaalia kaotati 11. sajandi keskpaigaks normannide pealetungi all, kuid peamine oht tuli idast – aastal 1071 sai Roman IV Diogenes Manazkerti (Armeenia) lähedal türklaste seldžukkidelt lüüa ja Bütsants ei suutnud seda kunagi. et sellest lüüasaamisest toibuda. Aastal 1054 toimus kristlike kirikute vahel ametlik paus, mis suurendas pingestatud suhteid läänega ja määras 1204. aasta sündmused (Konstantinoopoli vallutamine ristisõdijate poolt ja riigi kokkuvarisemine) ja riigi ülestõusud. feodaalid õõnestasid riigi viimaseid jõude.
Aastal 1081 tuli troonile Komnenose dünastia (1081-1204) - feodaalaristokraatia esindajad. Türklased jäid Ikooniumisse (Konya sultanaat), Balkanil lõid slaavi rahvad Ungari abiga peaaegu iseseisvad riigid; lõpuks kujutas Lääs Bütsantsile tõsist ohtu nii agressiivsete püüdluste, esimese ristisõja loodud ambitsioonikate poliitiliste plaanide kui ka Veneetsia majanduslike nõuete tõttu.
XII-XIII sajandil
Komnenose ajal hakkasid Bütsantsi armees põhirolli mängima tugevalt relvastatud ratsavägi (katafraktid) ja välismaalastest pärit palgasõdurid. Riigi ja armee tugevdamine võimaldas komnenodel tõrjuda normannide pealetungi Balkanil, võita seldžukkidelt tagasi märkimisväärne osa Väike-Aasiast ja kehtestada suveräänsus Antiookia üle. Manuel I sundis Ungarit tunnustama Bütsantsi suveräänsust (1164) ja kehtestas oma võimu Serbias. Üldiselt oli olukord aga jätkuvalt keeruline. Eriti ohtlik oli Veneetsia käitumine – endisest puhtalt Kreeka linnast sai impeeriumi rivaal ja vaenlane, mis tekitas selle kaubanduses tugeva konkurentsi. Aastal 1176 sai Bütsantsi armee Myriokephalonis türklastelt lüüa. Kõigil piiridel oli Bütsants sunnitud asuma kaitsepositsioonile.
Bütsantsi poliitika ristisõdijate vastu oli siduda oma juhid vasallsidemetega ja tagastada nende abiga territooriumid idas, kuid see ei toonud erilist edu. Suhted ristisõdijatega halvenesid pidevalt. Nagu paljud nende eelkäijad, unistasid Komnenod oma võimu taastamisest Rooma üle, kas jõu või paavstkonnaga liidu kaudu, ning hävitada Lääne impeerium, mille olemasolu oli neile alati tundunud nende õiguste anastamisena.
Eriti püüdis neid unistusi ellu viia Manuel I. Näis, et Manuel saavutas impeeriumile võrreldamatu au kogu maailmas ja muutis Konstantinoopoli Euroopa poliitika keskpunktiks; kuid kui ta 1180. aastal suri, leidis Bütsants end laostunud ja latiinlaste poolt vihatuna, olles valmis teda igal hetkel ründama. Samal ajal oli riigis käärimas tõsine sisekriis. Pärast Manuel I surma puhkes Konstantinoopolis (1181) rahvaülestõus, mille põhjustas rahulolematus valitsuse poliitikaga, mis eelistas Itaalia kaupmehi, aga ka Lääne-Euroopa rüütleid, kes asusid keisrite teenistusse. Riik elas läbi sügavas majanduskriisis: tugevnes feodaalne killustatus, provintside valitsejad olid tegelikult keskvalitsusest sõltumatud, linnad lagunesid, sõjavägi ja merevägi nõrgenes. Algas impeeriumi kokkuvarisemine. 1187. aastal langes Bulgaaria ära; aastal 1190 oli Bütsants sunnitud tunnustama Serbia iseseisvust. Kui Enrico Dandolost sai 1192. aastal Veneetsia doož, tekkis mõte, et latiinide vastu kuhjunud vaenu rahuldamiseks ja Veneetsia huvide tagamiseks idas oleks parim viis Bütsantsi impeeriumi vallutamine. Paavsti vaenulikkus, Veneetsia ahistamine, kogu ladina maailma kibestumine – kõik see kokkuvõttes määras asjaolu, et neljas ristisõda (1202–1204) Palestiina asemel pöördus Konstantinoopoli vastu. Kurnatud, slaavi riikide pealetungist nõrgestatud Bütsants ei suutnud ristisõdijatele vastu seista.
Aastal 1204 vallutas ristisõdijate armee Konstantinoopoli. Bütsants lagunes mitmeks osariigiks – Ladina impeeriumiks ja Ahhaia vürstiriigiks, mis loodi ristisõdijate poolt vallutatud aladel, ning Nikaia, Trebizondi ja Epeirose impeeriumideks, mis jäid kreeklaste kontrolli alla. Ladinad surusid Bütsantsis kreeka kultuuri alla, Itaalia kaupmeeste domineerimine takistas Bütsantsi linnade taaselustamist.
Bütsantsi impeerium 13. sajandi esimesel poolel Ladina impeeriumi positsioon oli väga ebakindel – kreeklaste vihkamine ja bulgaarlaste rünnakud nõrgestasid seda suuresti, mistõttu 1261. aastal sai Nikaia keisririigi keiser Michael Palaiologos koos Ladina impeeriumi kreeka elanikkonna toetus, olles tagasi vallutanud Konstantinoopoli ja võitnud Ladina impeeriumi, kuulutas välja Bütsantsi impeeriumi taastamise. Epeirus liitus 1337. aastal. Kuid Ahhaia vürstiriik, ainuke elujõuline ristisõdijate moodustis Kreekas, kestis kuni Ottomani türklaste vallutamiseni, nagu ka Trebizondi impeerium. Bütsantsi impeeriumi terviklikkust ei olnud enam võimalik taastada. Michael VIII (1261-1282) püüdis seda teha ja kuigi tal ei õnnestunud oma püüdlusi täielikult ellu viia, teevad tema pingutused, praktilised anded ja paindlik meel temast Bütsantsi viimane oluline keiser.
Seistes silmitsi impeeriumi ähvardava välise ohuga, oli vaja, et see säilitaks ühtsuse, rahulikkuse ja jõu. Palaiologode ajastu oli seevastu täis ülestõususid ja tsiviilrahutusi. Euroopas osutusid Bütsantsi kõige ohtlikumateks vastasteks serblased. Stefan Nenadi järglaste - Uros I (1243-1276), Dragutini (1276-1282), Milutini (1282-1321) - ajal laiendas Serbia oma territooriumi bulgaarlaste ja bütsantslaste arvelt nii palju, et sellest sai kõige olulisem riik. Balkani poolsaarel.
XIV-XV sajandil
Osmanite surve, mida juhtisid kolm suurt väejuhti - Ertogrul, Osman (1289-1326) ja Urhan (1326-1359), kasvas pidevalt. Vaatamata mõnele Andronikos II edukale katsele neid peatada, langes Bursa 1326. aastal Osmanite kätte, kes muutsid selle oma pealinnaks. Siis võeti Nicaea (1329), millele järgnes Nicomedia (1337); aastal 1338 jõudsid türklased Bosporuse väina ja ületasid selle peagi bütsantslaste endi kutsel, kes otsisid järjekindlalt oma liitlaskonda, et aidata sisemiste rahutuste korral. See asjaolu viis selleni, et keisrid pidid ürituselt abi otsima. Johannes V (1369) ja seejärel Manuel II (1417) pidid jätkama läbirääkimisi Roomaga ning Johannes VIII tegi Türgi ohu ärahoidmiseks meeleheitliku katse – keiser ilmus isiklikult Itaaliasse (1437) ja Firenze katedraali. sõlmis Eugenius IV-ga liidu, mis tegi lõpu kirikute jagunemisele (1439). Kuid tavaline elanikkond ei aktsepteerinud katoliiklust ja need leppimiskatsed ainult süvendasid sisetüli.
Lõpuks hakkasid Osmanite vallutused ohustama riigi olemasolu. Murad I (1359-1389) vallutas Traakia (1361), mida John V Palaiologos oli sunnitud 1363. aastal tunnustama, seejärel vallutas Philippopoli ja peagi Adrianopoli, kuhu viis üle oma pealinna (1365). Isoleeritud, ümbritsetud, ülejäänud piirkondadest eraldatud Konstantinoopol ootas oma müüride taga surmavat lööki, mis tundus vältimatu. Vahepeal olid Osmanid lõpetanud Balkani poolsaare vallutamise. Maritsa juures alistasid nad lõunaserblased ja bulgaarlased (1371); nad asutasid Makedoonias oma kolooniad ja hakkasid ähvardama Tessaloonikat (1374); nad tungisid Albaaniasse (1386), alistasid Serbia impeeriumi ja muutsid pärast Kosovo lahingut Bulgaariast Türgi pashalik (1393). John V Palaiologos oli sunnitud tunnistama end sultani vasalliks, avaldama talle austust ja varustama teda väekontingendiga, et vallutada Philadelphia (1391) – viimane tugipunkt, mis Bütsantsile veel Väike-Aasias kuulus.
Bütsantsi impeeriumi territoorium aastal 1400 tegutses Bayazid (1389-1402) Bütsantsi impeeriumi suhtes veelgi energilisemalt. Ta blokeeris pealinna igast küljest (1391-1395) ja kui lääneriikide katse päästa Bütsants Nikopoli lahingus (1396) ebaõnnestus, püüdis ta vallutada tormiga Konstantinoopoli (1397) ja tungis samal ajal Moreasse. . Mongolite sissetung ja Timuri purustav lüüasaamine türklastele Angooras (1402) andis impeeriumile veel kakskümmend aastat hingamisaega. Kuid aastal 1421 jätkas Murad II (1421–1451) pealetungi. Ta ründas, kuigi edutult, Konstantinoopolit, mis osutas jõulist vastupanu (1422); vallutas Thessalonica (1430), mille ostsid 1423. aastal veneetslased bütsantslastelt; üks tema kindralitest tungis Moreasse (1423); ta ise tegutses edukalt Bosnias ja Albaanias ning sundis Valahhia valitsejat austust maksma.
Meeleheitesse aetud Bütsantsi impeeriumile kuulusid nüüd lisaks Konstantinoopolile ja naaberpiirkonnale Derkonile ja Selymvriale vaid üksikud rannikul laiali pillutatud piirkonnad: Anchial, Mesemvria, Athos ja Peloponnesos, mis on peaaegu täielikult latiinlastelt vallutatud, sai justkui kreeka rahva keskuseks. Vaatamata Janos Hunyadi kangelaslikele jõupingutustele, kes alistas 1443. aastal türklased Yalovacis, hoolimata Skanderbegi vastupanust Albaanias, püüdlesid türklased kangekaelselt oma eesmärke. 1444. aastal kujunes Varna lahingus idakristlaste viimane tõsine katse türklastele vastu seista lüüasaamiseks. Neile allunud Ateena hertsogkond, 1446. aastal türklaste poolt vallutatud Morea vürstiriik oli sunnitud tunnistama end lisajõena; teises lahingus Kosovo väljal (1448) alistati Janos Hunyadi. Alles jäi vaid Konstantinoopol – vallutamatu tsitadell, mis kehastas kogu impeeriumi. Kuid lõpp oli tema jaoks lähedal. Troonile asunud Mehmed II (1451) seadis kindlalt oma kavatsuse see haarata. 5. aprillil 1453 alustasid türklased Konstantinoopoli piiramist.
Constantinus XI Konstantinoopoli müüridel Veel varem ehitas sultan Bosporuse väinale Rumili Rumelihisari tugevuse, mis katkestas side Konstantinoopoli ja Musta mere vahel ning saatis samal ajal ekspeditsiooni Moreasse, et takistada Kreeka despootidel Mistrat. pealinna aitamine. Umbes 80 tuhandest inimesest koosneva kolossaalse Türgi armee vastu suutis keiser Constantine Dragash üles panna vaid 9 tuhat sõdurit, kellest umbes pooled olid välismaalased; Kunagise tohutu linna elanikkond oli sel ajal vaid umbes 30 tuhat inimest. Vaatamata Türgi suurtükiväe võimsusele suudeti esimene rünnak siiski tagasi lüüa (18. aprill).
Mehmed II-l õnnestus juhtida oma laevastik Kuldsarvele ja sellega ohtu seada veel üks kindlustuste osa. 7. mai pealetung ebaõnnestus aga taas. Kuid linna vallis St. Romanat on rikutud. Ööl vastu 28. maid 29. mail 1453 algas viimane rünnak. Kaks korda löödi türklased tagasi; siis viskas Mehmed janitšarid rünnakule. Samal ajal sai genovalane Giustiniani Longo, kes koos keisriga oli kaitse hing, tõsiselt vigastada ja lahkus ridadest, samal ajal kui tema vaim murdus ja hakkas rääkima kaotuse paratamatusest. Sellised ühe tulihingelisema sõdalase suust tulnud avaldused ja juhi kadumine nõrgendasid genovalasi ja teisi sõdalasi oluliselt. Keiser jätkas vapralt võitlust, kuid osa vaenlase armeest, olles omandanud kindlusest maa-aluse käigu - nn Xyloporti, ründas kaitsjaid tagantpoolt. See oli lõpp. Konstantin Dragash suri lahingus. Türklased vallutasid linna. Vangivõetud Konstantinoopolis algasid röövid ja mõrvad; üle poole elanikest võeti vangi.
30. mail 1453. aastal kell kaheksa hommikul sisenes Mehmed II pidulikult pealinna ja andis korralduse muuta linna keskne katedraal Hagia Sophia mošeeks. Kunagise suure impeeriumi viimased jäänused – Trebizond ja mered – langesid järgneva paarikümne aasta jooksul Türgi võimu alla.
Ajalooline pärand

Bütsants pidi olema kogu keskaja ainus stabiilne üksus Euroopas. Selle relvastatud ja diplomaatiline võim tagas Euroopale kaitse pärslaste, araablaste, türklaste seldžukkide ja mõnda aega ka Osmanite eest. Venemaa mängis sarnast rolli mongolite-tatari sissetungi ajal. Alles meie ajal on Bütsantsi tähtsust tänapäeva tsivilisatsiooni arengus tunnustatud.
Majandus

Bütsantsi majandus oli sajandeid Euroopa kõige arenenum. Bütsantsi münt - Solidus oli stabiilne 700 aastat, alles pärast 1204. aastat asendati see järk-järgult Veneetsia dukaatiga. Impeeriumi rikkus oli võrreldamatu ühegi Euroopa riigiga ning Konstantinoopol oli sajandeid üks suurimaid ja rikkamaid linnu maailmas. Sellele majanduslikule rikkusele aitas kaasa asjaolu, et impeeriumi kuulusid tolleaegsed kõige arenenumad maad - Kreeka, Väike-Aasia, Egiptus, aga ka paljude kaubateede läbimine selle territooriumil - Hiina ja Pärsia Ida- ja Lääne-Euroopa vahel ( Suur Siiditee), Põhja-Skandinaavia ja Venemaa ning lõunas Aafrika vahel (tee "Varanglastest kreeklasteni"). Bütsants hoidis kaubanduslikku eelist kuni 13. ja 14. sajandini, kuni Veneetsia selle vahele võttis. Pidevad sõjad ja eriti Konstantinoopoli vallutamine ristisõdijate poolt 1204. aastal avaldasid impeeriumi majandusele traagilist mõju, mille järel Bütsants enam ei taastunud.
Teadus ja õigus
Bütsants mängis olulist rolli klassikaliste teadmiste kogumisel ja edastamisel araabia maailmale ja renessansiaegsele Euroopale. Selle rikkalik ajalooline traditsioon on säilitanud iidseid teadmisi, muutunud sillaks antiikaja ja keskaja vahel.
Märkimisväärne sündmus oli Justinianuse seadustiku koostamine, mis sai Rooma õiguse arengu tulemuseks. Seadusi täiustatakse pidevalt. Pandi alus apellatsioonikohtutele ja mereõiguse süsteemile. Sellega aitas Bütsantsi õigus õigussüsteemide arengusse kaasa isegi rohkem kui tema otsene eelkäija Rooma õigus.
Religioon
Bütsantsi riigi religioossetel institutsioonidel oli oluline mõju ühiskonnale, kultuurile ja poliitikale. Keisril õnnestus sageli kõrgemaid vaimulikke enda huvide suunas suunata, nii et saame rääkida usuteenistusest riigile.
867. aastal tekkis vahe Konstantinoopoli patriarh Photiuse ja paavst Nikolause vahel. Kristluse lõhenemine õigeusuks ja katoliikluseks sai lõplikult kuju aastal 1054, mil Konstantinoopoli ja Rooma kõrgeimad hierarhid üksteist vastastikku needsid.
Bütsantsist levis kristlus Taga-Kaukaasiasse ja Ida-Euroopasse. Ka Venemaa ristiti õigeusu Bütsantsi riituse järgi, mis tugevdas meie esivanemate kultuurilist sidet Bütsantsiga ja kogu kristliku maailmaga tervikuna.
Kultuur, arhitektuur ja kirjandus
Peaartikkel: Bütsantsi impeeriumi kultuur
Bütsantsi kultuur ja kirjandus keskendusid religioonile. Ikoon on võtnud kunstiloomingus keskse koha. Arhitektuur keskendus religioossete hoonete kuplile, võlvidele, ristruudukujulisele ehitusplaanile. Kiriku interjööri kaunistasid mosaiigid ja maalid, mis kujutasid pühakuid ja piiblistseene. Bütsantsi arhitektuuri formaalsed elemendid avaldasid Ottomani arhitektuurile märkimisväärset mõju. Bütsantsi arhitektuur ja arhitektuurne dekoratsioon arenesid välja ka kesk- ja varauusaegses Ukraina arhitektuuris. Üldisemalt mõjutasid Bütsantsi kunstitraditsioonid, eriti ikoonimaal, Kagu-Euroopa, Venemaa ja Lähis-Ida õigeusu ühiskondade kunsti.
Imp. Nicephorus III (1078-1081) Kirjandust iseloomustas üksikute harude range eristamise puudumine: Bütsantsi jaoks oli tüüpiline teadlase kuju, kes kirjutab väga erinevatel teadmiste teemadel – matemaatikast teoloogia ja ilukirjanduseni (Damaskuse Johannes 8. sajand; Michael Pselus, 11. sajand; Nikephoros Vlemmids, 13. sajand; Theodore Metochites, 14. sajand). Usulisi hümne ja traktaate levitati laialdaselt. Rahvalik suuline kunst plaatide puudumise tõttu pole enamikul juhtudel meile taandunud.
Bütsantsi muusikat esindavad eelkõige kristlikud liturgilised laulud, mille kohta kasutatakse tavaliselt koondnimetust hümnid. Süüriast pärit immigrantide töös on St. Roman Sladkospivtsya, St. Andreas Kreeta ja St. Johannes Damaskusest, moodustub kaheksaklaaside süsteem, millel põhines kristliku jumalateenistuse muusikaline saate. Liturgilised hümnid salvestati mittementaalse noodikirja abil.
Bütsantsi ajalookirjutuses on palju silmapaistvaid isiksusi – Caesarea Prokop, Mirinea Agathius, John Malala, Theophan Theophan, George Amartol, Michael Psel, Michael Attalias, Anna Komnena, John Kinnam, Nikita Choniates. Venemaa kroonikutele on täheldatud teaduse olulist mõju.
Bütsantsi kultuur erines Lääne-Euroopa keskaegsest kultuurist:

Kõrgem (kuni 12. sajandini) materjali tootmise tase;
iidsete traditsioonide jätkusuutlik säilitamine hariduses, teaduses, kirjanduslikus loovuses, kujutavas kunstis, igapäevaelus;
individualism (sotsiaalsete põhimõtete väheareng; usk individuaalse pääsemise võimalikkusesse, samas kui läänekirik seadis päästmise sõltuvaks sakramentidest ehk kiriku tegevusest; omandi individualistlik, mitte hierarhiline tõlgendus), mida ei kombineeritud vabadus (bütsants tundis end otseselt sõltuvana kõrgematest jõududest – jumalast ja keisrist);
keisri kui püha kuju (maise jumaluse) kultus, mis nõudis kummardamist eriliste riietustseremooniate, pöördumiste jms näol;
teadusliku ja kunstilise loovuse ühendamine, millele aitas kaasa võimu bürokraatlik tsentraliseerimine.

Poliitiline süsteem
Rooma impeeriumilt päris Bütsants monarhilise valitsemissüsteemi, mille eesotsas oli keiser. Pikka aega säilis endine riigi- ja finantsjuhtimise süsteem. Kuid VI sajandi lõpust algavad olulised muutused. Reformid on peamiselt seotud kaitsega (administratiivne jaotus eksarhaatide asemel teemadeks) ja valdavalt kreeka maakultuuriga (logoteedi, strateegi, drungaria jne positsioonide tutvustamine). Alates 10. sajandist on feodaalsed valitsemispõhimõtted laialt levinud, see protsess on viinud feodaalse aristokraatia esindajate heakskiitmiseni troonil. Kuni impeeriumi lõpuni ei lakanud arvukad ülestõusud ja võitlus keiserliku trooni pärast.
Armee

Bütsantsi armee oli päritud Rooma impeeriumist. Bütsantsi eksisteerimise lõpuks oli ta peamiselt palgasõdur ja teda eristas üsna madal lahinguvõime. Teisest küljest arendati üksikasjalikult armee juhtimis- ja kontrollisüsteemi, avaldatakse strateegia- ja taktikateoseid ning laialdaselt kasutatakse erinevaid "tehnilisi" vahendeid. Erinevalt vanast Rooma armeest suureneb oluliselt laevastiku (mille leiutis "Kreeka tule" annab domineerimise merel), ratsaväe (raskeratsavägi – katafraktid tungivad läbi Sassaniidide eest) ja käsirelvade tähtsus.
Vägede komplekteerimise teemasüsteemile üleminek andis riigile 150 aastat edukaid sõdu, kuid talurahva rahaline kurnatus ja üleminek sõltuvusse feodaalidest tõi kaasa vägede kvaliteedi järkjärgulise languse. Värbamissüsteem muudeti läänelikuks - see tähendab tavaliselt feodaalseks, kui aadel oli kohustatud varustama sõjaväekontingente maa omamise õiguse saamiseks.
Hiljem langevad armee ja merevägi üha suuremasse allakäiku ning päris lõpus on need peamiselt palgasõdurite formatsioonid. 1453. aastal suutis Konstantinoopol välja panna vaid 5000-liikmelise armee (ja 4000 palgasõdurit.
Diplomaatia

Bütsants kasutas oskuslikult diplomaatiat konfliktides naaberriikide ja rahvastega. Niisiis sõlmiti Bulgaaria ähvardusel lepingud Venemaaga, tugevdades Venemaa mõju Doonau piirkonnas – neile pakuti vastukaaluks petšeneegid. Bütsantsi diplomaadid sekkusid ulatuslikult ka teiste riikide siseasjadesse. Aastal 1282 toetas Michael VIII Sitsiilias ülestõusu Angevinide dünastia vastu. Keisrid toetasid troonile pretendeerijaid teistes riikides, kui nad tagasid rahu ja koostöö Konstantinoopoliga.
Vaata ka

Bütsantsi keisrid
Bütsantsi impeeriumi ajaskaala

29. mail 1453 langes Bütsantsi impeeriumi pealinn türklaste löökide alla. Teisipäev, 29. mai on üks tähtsamaid kuupäevi maailmas. Sel päeval lakkas olemast Bütsantsi impeerium, mis loodi aastal 395 Rooma impeeriumi lõpliku jagunemise tulemusena pärast keiser Theodosius I surma lääne- ja idaosadeks. Tema surmaga lõppes inimkonna ajaloo tohutu periood. Paljude Euroopa, Aasia ja Põhja-Aafrika rahvaste elus toimus Türgi võimu kehtestamise ja Ottomani impeeriumi loomise tõttu radikaalne muutus.

On selge, et Konstantinoopoli langemine ei ole selge piir kahe ajastu vahel. Türklased olid end Euroopas sisse seadnud sajand enne suure pealinna langemist. Ja langemise ajaks oli Bütsantsi impeerium juba killuke oma kunagisest suurusest - keisri võim ulatus ainult Konstantinoopolini koos eeslinnadega ja osa Kreeka territooriumist koos saartega. 13.-15. sajandi Bütsantsi võib impeeriumiks nimetada vaid tinglikult. Samal ajal oli Konstantinoopol iidse impeeriumi sümbol, seda peeti "teiseks Roomaks".

Sügise taust

XIII sajandil tõrjus üks türgi hõimudest - kayy - eesotsas Ertogrul-beyga Türkmenistani steppides asuvatest nomaatide laagritest, rändas läände ja peatus Väike-Aasias. Hõim abistas Türgi suurimate osariikide sultanit (selle asutasid türklased seldžukid) - Rumi (Koniy) sultaniriigi - Alaeddin Kay-Kubadi võitluses Bütsantsi impeeriumiga. Selle eest andis sultan Ertogrulile maatulu Bitüünia piirkonnas. Juht Ertogruli poeg Osman I (1281-1326) tunnistas hoolimata pidevalt kasvavast võimust oma sõltuvust Konyast. Alles 1299. aastal võttis ta endale sultani tiitli ja alistas peagi kogu Väike-Aasia lääneosa, olles saavutanud rea võite bütsantslaste üle. Sultan Osmani nime järgi hakati tema alamaid kutsuma Osmanite türklasteks või Osmaniteks (Ottomaniteks). Lisaks sõdadele bütsantslastega võitlesid Osmanid ka teiste moslemite valduste allutamise eest – 1487. aastaks kinnitasid Osmanite türklased oma võimu kogu Väike-Aasia poolsaare moslemite valduste üle.

Osmani ja tema järeltulijate võimu tugevdamisel mängisid olulist rolli moslemi vaimulikud, sealhulgas kohalikud dervišide ordud. Vaimulikud ei mänginud mitte ainult märkimisväärset rolli uue suurriigi loomisel, vaid põhjendasid laienemispoliitikat kui "võitlust usu pärast". 1326. aastal vallutasid Osmanite türklased suurima kaubanduslinna Bursa, mis on lääne ja ida vahelise transiitkaravanikaubanduse kõige olulisem punkt. Siis langesid Nicaea ja Nicomedia. Sultanid jagasid bütsantslastelt äravõetud maad aadelkonnale ja eristasid sõdureid timaridena - teenistuse eest saadud tingimuslikud valdused (mõisad). Järk-järgult sai Timari süsteem Ottomani riigi sotsiaal-majandusliku ja sõjalis-haldusstruktuuri aluseks. Sultan Orhan I (valitses 1326–1359) ja tema poja Murad I (valitses 1359–1389) ajal viidi läbi olulised sõjalised reformid: korraldati ümber irregulaarne ratsavägi – loodi Türgi põllumeestelt kokku kutsutud ratsa- ja jalaväeväed. Ratsa- ja jalaväe sõdalased olid rahuajal põllumehed, kes said hüvitisi, sõja ajal olid nad kohustatud armeesse astuma. Lisaks lisandus sõjaväge kristlikku usku talupoegade miilits ja janitšaaride korpus. Jantsaarid võtsid algul vangi kristlikke noori, kes olid sunnitud pöörduma islamiusku, ja alates 15. sajandi esimesest poolest Osmanite sultani kristlastest alamate poegadest (erimaksuna). Sipahidest (omamoodi Osmanite riigi aadlikud, kes said tulu timaridelt) ja janitšaaridest said Osmanite sultanite armee tuumik. Lisaks loodi sõjaväes laskurite, relvaseppade ja muude üksuste allüksused. Selle tulemusena tekkis Bütsantsi piiridele võimas riik, mis nõudis piirkonnas domineerimist.

Peab ütlema, et Bütsantsi impeerium ja Balkani riigid ise kiirendasid oma langemist. Sel perioodil käis terav võitlus Bütsantsi, Genova, Veneetsia ja Balkani riikide vahel. Sageli püüdsid sõdijad saada Osmanite sõjalist toetust. Loomulikult hõlbustas see oluliselt Ottomani riigi laienemist. Osmanid said teavet marsruutide, võimalike ülekäikude, kindlustuste, vaenlase vägede tugevate ja nõrkade külgede, siseolukorra jne kohta. Kristlased ise aitasid väinadest Euroopasse jõuda.

Osmanite türklased saavutasid suurt edu sultan Murad II (valitses 1421-1444 ja 1446-1451) juhtimisel. Tema alluvuses toibusid türklased pärast rasket lüüasaamist, mille Tamerlane sai 1402. aastal Angoora lahingus. Paljuski lükkas just see lüüasaamine Konstantinoopoli surma poole sajandi võrra edasi. Sultan surus maha kõik moslemivalitsejate ülestõusud. Juunis 1422 piiras Murad Konstantinoopoli, kuid ei suutnud seda vallutada. Seda mõjutasid laevastiku ja võimsa suurtükiväe puudumine. 1430. aastal vallutati Põhja-Kreekas asuv Thessaloniki suurlinn, see kuulus veneetslastele. Murad II saavutas Balkani poolsaarel mitmeid olulisi võite, laiendades oluliselt oma võimu valdusi. Niisiis toimus 1448. aasta oktoobris lahing Kosovo väljal. Selles lahingus astus Osmanite armee vastu Ungari ja Valahhia ühendatud vägedele Ungari kindrali Janos Hunyadi juhtimisel. Kolm päeva kestnud äge lahing lõppes Osmanite täieliku võiduga ja otsustas Balkani rahvaste saatuse – mitu sajandit olid nad türklaste võimu all. Pärast seda lahingut said ristisõdijad lõpliku kaotuse ega teinud enam tõsiseid katseid Balkani poolsaart Ottomani impeeriumilt tagasi vallutada. Konstantinoopoli saatus oli otsustatud, türklased said võimaluse lahendada iidse linna vallutamise probleem. Bütsants ise ei kujutanud türklastele enam suurt ohtu, kuid kristlike riikide koalitsioon, mis toetub Konstantinoopolile, võib tuua märkimisväärset kahju. Linn asus praktiliselt Osmanite valduste keskel, Euroopa ja Aasia vahel. Konstantinoopoli vallutamise ülesande otsustas sultan Mehmed II.

Bütsants. 15. sajandiks oli Bütsantsi riik kaotanud suurema osa oma valdustest. Kogu 14. sajand oli poliitiliste tagasilöökide periood. Mitu aastakümmet tundus, et Serbia suudab Konstantinoopoli vallutada. Erinevad sisetülid olid pidevaks kodusõdade allikaks. Nii kukutasid Bütsantsi keiser John V Palaiologos (valitses aastatel 1341–1391) troonilt kolm korda: tema äia, poja ja seejärel pojapoja poolt. 1347. aastal pühkis läbi "musta surma" epideemia, mis nõudis vähemalt kolmandiku Bütsantsi elanikkonnast. Türklased läksid üle Euroopasse ning Bütsantsi ja Balkani riikide hädasid ära kasutades jõudsid sajandi lõpuks Doonau äärde. Selle tulemusena piirati Konstantinoopol peaaegu igast küljest ümber. Aastal 1357 vallutasid türklased Gallipoli, aastal 1361 - Adrianopoli, millest sai Türgi valduste keskus Balkani poolsaarel. Aastal 1368 allus Nissa (Bütsantsi keisrite eeslinnaresidents) sultan Murad I-le ja Osmanid olid juba Konstantinoopoli müüride all.

Lisaks oli probleem katoliku kirikuga liitumise pooldajate ja vastaste võitlusest. Paljude Bütsantsi poliitikute jaoks oli ilmne, et ilma lääne abita ei suuda impeerium püsida. Aastal 1274, Lyoni kirikukogul, lubas Bütsantsi keiser Michael VIII paavstile poliitilistel ja majanduslikel põhjustel kirikute lepitamist. Tõsi, tema poeg keiser Andronicus II kutsus kokku idakiriku nõukogu, mis lükkas tagasi Lyoni kirikukogu otsused. Seejärel läks John Palaiologos Rooma, kus ta ladina riituse järgi usu pidulikult vastu võttis, kuid läänest abi ei saanud. Rooma liidu toetajad olid enamasti poliitikud või kuulusid intellektuaalsesse eliiti. Liidu lahtised vaenlased olid madalamad vaimulikud. Johannes VIII Palaiologos (Bütsantsi keiser aastatel 1425-1448) uskus, et Konstantinoopoli saab päästa ainult lääne abiga, mistõttu püüdis ta võimalikult kiiresti sõlmida liidu Rooma kirikuga. 1437. aastal läks Bütsantsi keiser koos patriarhi ja õigeusu piiskoppide delegatsiooniga Itaaliasse ja veetis seal ilma vaheajata üle kahe aasta, algul Ferraras ja seejärel Firenze oikumeenilisel nõukogul. Nendel kohtumistel jõudsid mõlemad pooled sageli ummikseisu ja olid valmis läbirääkimised katkestama. Kuid John keelas oma piiskoppidel katedraalist lahkuda kuni kompromissotsuse tegemiseni. Lõpuks oli õigeusu delegatsioon sunnitud katoliiklastele järele andma peaaegu kõigis suuremates küsimustes. 6. juulil 1439 võeti vastu Firenze liit ja idakirikud ühendati taas ladina kirikuga. Tõsi, liit osutus hapraks, mõne aasta pärast hakkasid paljud nõukogus viibinud õigeusu hierarhid avalikult eitama oma nõusolekut liiduga või väitma, et nõukogu otsused on põhjustatud altkäemaksust ja katoliiklaste ähvardustest. Selle tulemusena lükkas enamik idakirikusid liidu tagasi. Enamik vaimulikke ja inimesi ei võtnud seda liitu vastu. 1444. aastal suutis paavst korraldada ristisõja türklaste vastu (peamine jõud olid ungarlased), kuid Varna lähedal said ristisõdijad purustava kaotuse.

Vaidlused liidu üle toimusid riigi majanduslanguse taustal. 14. sajandi lõpu Konstantinoopol oli kurb linn, allakäigu ja hävingu linn. Anatoolia kaotus jättis impeeriumi pealinna ilma peaaegu kogu põllumajandusmaast. Konstantinoopoli rahvaarv, mis XII sajandil ulatus 1 miljonini (koos eeslinnadega), langes 100 tuhandeni ja vähenes jätkuvalt - sügise ajaks oli linnas umbes 50 tuhat inimest. Bosporuse väina Aasia rannikul asuv eeslinn vallutasid türklased. Pera eeslinn (Galata), teisel pool Kuldsarve, oli Genova koloonia. Linn ise, mida ümbritses 14-miiline müür, kaotas mitmed kvartalid. Tegelikult on linn muutunud mitmeks eraldiseisvaks asulaks, mida eraldavad köögiviljaaiad, aiad, mahajäetud pargid, hoonete varemed. Paljudel olid oma seinad, aiad. Kõige rahvarohkemad külad asusid Kuldsarve kaldal. Lahega külgnev rikkaim kvartal kuulus veneetslastele. Läheduses olid tänavad, kus elasid läänest pärit inimesed – firenzelased, ankoonlased, raguuslased, katalaanid ja juudid. Kuid sildumiskohad ja basaarid olid endiselt täis kaupmehi Itaalia linnadest, slaavi ja moslemimaadest. Igal aastal saabus linna palverändureid, peamiselt Venemaalt.

Viimased aastad enne Konstantinoopoli langemist, ettevalmistused sõjaks

Bütsantsi viimane keiser oli Constantinus XI Palaiologos (valitses aastatel 1449-1453). Enne keisriks saamist oli ta Kreeka Bütsantsi provintsi Morea despoot. Constantine oli terve mõistusega, hea sõdalane ja administraator. Omades annet kutsuda esile oma alamate armastust ja austust, tervitati teda pealinnas suure rõõmuga. Oma lühikeste valitsemisaastate jooksul tegeles ta Konstantinoopoli ettevalmistamisega piiramiseks, otsis abi ja liitu läänest ning püüdis rahustada segadust, mille põhjustas ühinemine Rooma kirikuga. Ta määras Luka Notarase oma esimeseks ministriks ja laevastiku ülemjuhatajaks.

Sultan Mehmed II sai trooni 1451. aastal. Ta oli sihikindel, energiline, intelligentne inimene. Kuigi algselt arvati, et tegu pole annetest sädeleva noormehega, tekkis selline mulje juba esimesel valitsemiskatsel aastatel 1444-1446, mil tema isa Murad II (andis kolimiseks trooni pojale üle). riigiasjadest eemal) pidi ilmunud probleemide lahendamiseks troonile tagasi pöörduma.probleemid. See rahustas Euroopa valitsejaid, piisas kõigist nende probleemidest. Juba talvel 1451-1452. Sultan Mehmed andis käsu ehitada Bosporuse kitsaimasse kohta kindlus, lõigates sellega Konstantinoopoli Mustast merest ära. Bütsantslased olid segaduses – see oli esimene samm piiramise suunas. Saatkond saadeti koos meeldetuletusega sultani vandest, kes lubas säilitada Bütsantsi territoriaalset terviklikkust. Saatkond jäi vastuseta. Constantinus saatis käskjalad kingitustega ja palus mitte puudutada Bosporuse väel asuvaid Kreeka külasid. Sultan eiras ka seda missiooni. Juunis saadeti kolmas saatkond – seekord arreteeriti kreeklased ja raiuti seejärel pea maha. Tegelikult oli see sõjakuulutus.

1452. aasta augusti lõpuks ehitati Bogaz-Keseni kindlus ("väina läbi lõikamine" või "kõri läbi lõikamine"). Kindlusesse paigaldati võimsad kahurid ja keelati ülevaatuseta Bosporuse väina läbimine. Kaks Veneetsia laeva aeti maha ja kolmas uppus. Meeskonnal raiuti pea maha ja kapten löödi jalaga – see hajutas kõik illusioonid Mehmedi kavatsuste kohta. Osmanite tegevus tekitas muret mitte ainult Konstantinoopolis. Veneetslastele kuulus Bütsantsi pealinnas terve kvartal, neil olid kaubandusest märkimisväärsed privileegid ja eelised. Oli selge, et pärast Konstantinoopoli langemist türklased ei peatu, rünnaku all olid Veneetsia valdused Kreekas ja Egeus. Probleem seisnes selles, et veneetslased jäid Lombardia kulukasse sõtta kinni. Liit Genovaga oli võimatu, suhted Roomaga olid pingelised. Ja ma ei tahtnud suhteid türklastega rikkuda - veneetslased kauplesid Osmanite sadamates kasumlikult. Veneetsia lubas Constantinusel värvata Kreetal sõdureid ja meremehi. Üldiselt jäi Veneetsia selle sõja ajal neutraalseks.

Genoa sattus ligikaudu samasse olukorda. Mure tekitas Pera ja Musta mere kolooniate saatus. Genualased, nagu veneetslased, näitasid üles paindlikkust. Valitsus pöördus kristliku maailma poole palvega saata abi Konstantinoopolisse, kuid nad ise sellist toetust ei osutanud. Erakodanikele anti õigus tegutseda oma äranägemise järgi. Pera ja Chiose saare valitsused said ülesandeks järgida türklaste suhtes sellist poliitikat, mida nad antud olukorras parimaks pidasid.

Raguuslased, Raguzi (Dubrovniku) linna elanikud, aga ka veneetslased on hiljuti saanud Bütsantsi keisrilt kinnituse oma privileegidele Konstantinoopolis. Kuid Dubrovniku Vabariik ei tahtnud ohustada ka oma kaubandust Ottomani sadamates. Lisaks oli linnriigil väike laevastik ja ta ei tahtnud sellega riskida, kui poleks laiapõhjalist kristlike riikide koalitsiooni.

Paavst Nikolai V (katoliku kiriku juht aastatel 1447–1455), olles saanud Konstantinilt kirja, milles ta nõustus liiduga, pöördus asjatult abi saamiseks erinevate suveräänide poole. Nendele kõnedele ei vastatud korralikult. Alles oktoobris 1452 tõi paavsti legaat keiser Isidore juurde endaga 200 Napolisse palgatud vibulaskjat. Ühenduse probleem Roomaga tekitas Konstantinoopolis taas vaidlusi ja rahutusi. 12. detsembril 1452 kirikus St. Sophia pidas pidulikku liturgiat keisri ja kogu õukonna juuresolekul. Selles mainiti paavsti, patriarhi nimesid ja kuulutati ametlikult välja Firenze liidu sätted. Enamik linlasi võttis selle uudise vastu pahura passiivsusega. Paljud lootsid, et kui linn vastu peab, võidakse liit tagasi lükata. Kuid makstes selle hinna abi eest, tegi Bütsantsi eliit valearvestuse - laevad lääneriikide sõduritega ei tulnud surevale impeeriumile appi.

1453. aasta jaanuari lõpus lahenes sõjaküsimus lõplikult. Türgi väed Euroopas said käsu rünnata Bütsantsi linnu Traakias. Musta mere äärsed linnad alistusid ilma võitluseta ja pääsesid pogromist. Mõned linnad Marmara mere rannikul üritasid end kaitsta ja hävitati. Osa sõjaväest tungis Peloponnesosele ja ründas keiser Constantinuse vendi, et nad ei saaks pealinnale appi tulla. Sultan võttis arvesse tõsiasja, et mitmed varasemad katsed Konstantinoopoli vallutamiseks (tema eelkäijate poolt) ebaõnnestusid laevastiku puudumise tõttu. Bütsantslastel oli võimalus tuua abijõude ja varusid meritsi. Märtsis tõmmatakse kõik türklaste käsutuses olevad laevad Gallipolisse. Mõned laevad olid uued, ehitatud viimaste kuude jooksul. Türgi laevastikus oli 6 trireemi (kahemastilised purje- ja sõudelaevad, kolm sõudjat hoidsid ühte aeru), 10 bireemi (ühemastiline alus, kus ühel aerul oli kaks sõudjat), 15 kambüüsi, umbes 75 fusta (kerge, kõrge). -kiirlaevad), 20 parandariat (rasketranspordi praamid) ja palju väikseid purjekaid, paate. Suleiman Baltoglu oli Türgi laevastiku eesotsas. Sõudjad ja meremehed olid vangid, kurjategijad, orjad ja mõned vabatahtlikud. Märtsi lõpus suundus Türgi laevastik läbi Dardanellide Marmara merre, põhjustades kreeklaste ja itaallaste seas õudust. See oli järjekordne löök Bütsantsi eliidile, nad ei oodanud, et türklased valmistavad ette nii märkimisväärse mereväe ja suudavad linna merelt blokeerida.

Samal ajal valmistati Traakias ette sõjaväge. Talve jooksul valmistasid relvasepad väsimatult mitmesuguseid erinevaid, insenerid lõid seinapeksu- ja kiviheitemasinaid. Võimas šokirusikas pandi kokku umbes 100 tuhandest inimesest. Neist 80 tuhat olid regulaarväed - ratsa- ja jalaväelased, janitšaarid (12 tuhat). Ligikaudu 20-25 tuhat nummerdatud ebaregulaarset väeüksust - miilitsad, bashi-bazoukid (ebaregulaarne ratsavägi, "turnelised" ei saanud palka ja "premeerisid" end rüüstamisega), tagalaüksused. Sultan pööras suurt tähelepanu ka suurtükiväele – Ungari meister Urban valas mitu võimsat kahurit, mis olid võimelised uputama laevu (ühte kasutades uputasid nad Veneetsia laeva) ja hävitama võimsaid kindlustusi. Neist suurimat vedas 60 pulli, kuhu oli määratud mitmesajapealine meeskond. Relv tulistas umbes 1200 naela (umbes 500 kg) kaaluvaid südamikke. Märtsi jooksul hakkas sultani tohutu armee järk-järgult Bosporuse väina poole liikuma. 5. aprillil saabus Mehmed II ise Konstantinoopoli müüride alla. Sõjaväe moraal oli kõrge, kõik uskusid edusse ja lootsid rikkalikku saaki.

Konstantinoopoli rahvas purustati. Türgi tohutu laevastik Marmara meres ja tugev vaenlase suurtükivägi suurendasid ainult ärevust. Inimesed meenutasid ennustusi impeeriumi langemise ja Antikristuse tuleku kohta. Aga ei saa öelda, et ähvardus oleks võtnud kõigilt inimestelt tahte vastu hakata. Terve talve töötasid mehed ja naised keisri õhutusel kraavide puhastamise ja müüride tugevdamise nimel. Loodi ettenägematute kulude fond – investeeringuid tegid keiser, kirikud, kloostrid ja eraisikud. Olgu öeldud, et probleemiks ei olnud raha kättesaadavus, vaid vajaliku arvu inimeste, relvade (eriti tulirelvade) puudumine, toiduprobleem. Kõik relvad koguti ühte kohta, et need vajadusel enim ohustatud piirkondadesse laiali jagada.

Väljastpoolt abi polnud loota. Bütsantsi toetasid vaid mõned eraisikud. Nii pakkus Veneetsia koloonia Konstantinoopolis keisrile oma abi. Kaks Mustalt merelt naasnud Veneetsia laevade kaptenit - Gabriele Trevisano ja Alviso Diedo andsid vande võitluses osaleda. Kokku koosnes Konstantinoopolit kaitsnud laevastik 26 laevast: neist 10 kuulusid päris bütsantslastele, 5 veneetslastele, 5 genovalastele, 3 kreetalastele, 1 saabus Katalooniast, 1 Anconast ja 1 Provence'ist. Mitmed aadlikud genovalased saabusid, et võidelda kristliku usu eest. Näiteks Genova vabatahtlik Giovanni Giustiniani Longo tõi endaga kaasa 700 sõdurit. Giustiniani oli tuntud kui kogenud sõjaväelane, mistõttu määras keiser ta maamüüride kaitseülemaks. Üldiselt oli Bütsantsi keisril, välja arvatud liitlased, umbes 5–7 tuhat sõdurit. Tuleb märkida, et osa linna elanikkonnast lahkus Konstantinoopolist enne piiramise algust. Osa genovalastest – Pera koloonia ja veneetslased jäid neutraalseks. Ööl vastu 26. veebruari lahkus Kuldsarvelt seitse laeva – 1 Veneetsiast ja 6 Kreetalt, võttes kaasa 700 itaallast.

Jätkub…

"Impeeriumi surm. Bütsantsi õppetund»- Moskva Sretenski kloostri abti arhimandriit Tihhoni (Ševkunov) publitsistlik film. Esilinastus toimus riiklikul kanalil "Venemaa" 30. jaanuaril 2008. Saatejuht - arhimandriit Tihhon (Ševkunov) - esitab oma versiooni Bütsantsi impeeriumi kokkuvarisemisest esimeses isikus.

ctrl Sisenema

Märkas osh s bku Tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter

BÜTSANTS(Bütsantsi impeerium), Rooma impeerium keskajal pealinnaga Konstantinoopolis – Uus-Rooma. Nimi "Bütsants" pärineb selle pealinna iidsest nimest (Bütsants asus Konstantinoopoli paigas) ja seda saab lääne allikatest jälgida mitte varem kui 14. sajandil.

Muistse pärimise probleemid

Bütsantsi sümboolne algus on Konstantinoopoli asutamise aasta (330), mille langemisega 29. mail 1453 impeerium lakkas olemast. Rooma impeeriumi "jaotus" 395 lääne- ja idaosadeks esindas vaid ajastute formaalset õiguslikku piiri, samas kui ajalooline üleminek hilisantiikselt riigiõiguslikelt institutsioonidelt keskaegsetele toimus 7.-8. Kuid ka pärast seda säilitas Bütsants palju iidse riikluse ja kultuuri traditsioone, mis võimaldasid eristada teda eriliseks tsivilisatsiooniks, kaasaegseks, kuid mitte identseks keskaegse Lääne-Euroopa rahvaste kogukonnaga. Selle väärtusorientatsioonide hulgas olid tähtsaimal kohal nn "poliitilise ortodoksia" ideed, mis ühendasid õigeusu kirikus säilinud kristliku usu ja "püha võimu" (Reichstheologie) keiserliku ideoloogiaga. mis läks tagasi Rooma riikluse ideedeni. Need tegurid tagasid koos kreeka keele ja hellenistliku kultuuriga riigi ühtsuse peaaegu aastatuhandeks. Bütsantsi seadusandluse aluseks oli aeg-ajalt üle vaadatud ja reaalsusega kohandatud Rooma õigus. Etniline eneseteadvus ei mänginud pikka aega (kuni 12.-13. sajandini) olulist rolli keiserlike kodanike, keda ametlikult nimetati roomlasteks (kreeka keeles - roomlased), eneseidentifitseerimisel. Bütsantsi impeeriumi ajaloost võib välja tuua vara-Bütsantsi (4.-8. sajand), keskbütsantsi (9.-12. sajand) ja hilisbütsantsi (13.-15. sajand) perioodi.

Varajane Bütsantsi periood

Algperioodil hõlmas Bütsants (Ida-Rooma impeerium) eraldusjoonest 395 ida pool asuvaid maid - Balkanit Illüüriku, Traakia, Väike-Aasia, Süüria-Palestiina, Egiptuse valdavalt helleniseeritud elanikkonnaga. Pärast Lääne-Rooma provintside vallutamist barbarite poolt tõusis Konstantinoopol veelgi enam keisrite asukohaks ja keiserliku idee keskmeks. Seega 6. saj. keiser Justinianus I (527–565) ajal viidi läbi "Rooma riigi taastamine", pärast pikki aastaid kestnud sõdu, tagastades Itaalia koos Rooma ja Ravennaga, Põhja-Aafrika koos Kartaagoga ja osa Hispaaniast impeeriumi võimu all. Nendel territooriumidel taastati Rooma provintsivalitsus ja Rooma seadusandluse mõju selle Justinianuse väljaandes ("Justiniuse seadustik") laiendati. Kuid 7. saj. Vahemere nägu muutus araablaste ja slaavlaste sissetungi tagajärjel täielikult. Impeerium kaotas ida rikkaimad maad, Egiptuse ja Aafrika ranniku ning selle oluliselt vähenenud Balkani valdused lõigati ära ladinakeelsest Lääne-Euroopa maailmast. Idaprovintside tagasilükkamine tõi kaasa kreeka etnose domineeriva rolli suurenemise ja vaidluste monofüsiitidega lõppemise, mis oli eelmisel perioodil idapoolses impeeriumi sisepoliitikas nii oluline tegur. Ladina keel, varem ametlik riigikeel, on kasutusest langemas ja asendub kreeka keelega. 7-8 sajandil. keisrite Herakleiose (610–641) ja Leo III (717–740) ajal muudeti hilis-Rooma provintsiaaljaotus temaatiliseks vahendiks, mis tagas impeeriumi elujõulisuse järgnevateks sajanditeks. 8.-9. sajandi ikonoklastilised murrangud. tervikuna ei kõigutanud oma jõudu, aidates kaasa oma tähtsamate institutsioonide – riigi ja kiriku – kindlustamisele ja enesemääramisele.

Kesk-Bütsantsi periood

Kesk-Bütsantsi perioodi impeerium oli maailma "superriik", mille stabiilne tsentraliseeritud riiklus, sõjaline jõud ja läbimõeldud kultuur olid teravas kontrastis tolleaegse Ladina-Lääne ja moslemi-Ida jõudude killustatusega. Bütsantsi impeeriumi "kuldaeg" kestis ligikaudu 850–1050. Nendel sajanditel ulatusid selle valdused Lõuna-Itaaliast ja Dalmaatsiast Armeenia, Süüria ja Mesopotaamiani, impeeriumi põhjapiiride pikaajaline julgeolekuprobleem lahendati Bulgaaria annekteerimisega (1018) ja endise Rooma taastamisega. piiri piki Doonau. Eelmisel perioodil Kreekasse elama asunud slaavlased assimileeriti ja allutati impeeriumile. Majanduse stabiilsus põhines arenenud kauba-raha suhetel ja juba Constantinus I ajast vermitud kullasoliduse ringlusel. Feme süsteem võimaldas säilitada riigi sõjalist jõudu ja selle majandusinstitutsioonide muutumatust, 2010. aastal 2008. aastal. mis tagas domineerimise suurlinna bürokraatliku aristokraatia poliitilises elus ja püsis seetõttu stabiilselt kogu 10. sajandi – 11. sajandi alguse jooksul. Makedoonia dünastia (867–1056) keisrid kehastasid ideed Jumala loodud jõu, ainsa maiste õnnistuste allika, valitud ja püsivuse kohta. Ikooni austamise juurde naasmine 843. aastal tähistas riigi ja kiriku vahelise "harmoonia" sümfoonia leppimist ja uuendamist. Konstantinoopoli patriarhaadi autoriteet taastati ning 9. saj. see pretendeerib juba domineerimisele idakristlikus maailmas. Bulgaarlaste, serblaste ja seejärel slaavi Kiievi-Vene ristimine laiendas Bütsantsi tsivilisatsiooni piire, visandades Ida-Euroopa õigeusu rahvaste vaimse kogukonna ala. Kesk-Bütsantsi perioodil pandi alus sellele, mida kaasaegsed uurijad on määratlenud kui "Bütsantsi Rahvaste Ühendust" (Bütsantsi Rahvaste Ühendus), mille nähtav väljendus oli kristlike valitsejate hierarhia, kes tunnustasid keisrit maise maailmakorra peana. , ja Konstantinoopoli patriarh kirikupeana. Idas olid sellisteks valitsejateks Armeenia ja Gruusia kuningad, kelle iseseisvad valdused piirnesid impeeriumi ja moslemimaailmaga.

Varsti pärast Makedoonia dünastia silmapaistvaima esindaja Vassili II Bulgaariatapja (976–1025) surma algas allakäik. Selle põhjustas temaatilise süsteemi enesehävitamine, mis käis koos mõisnike, valdavalt sõjaväearistokraatia kihi kasvuga. Bütsantsi talurahva eraõiguslike sõltuvusvormide vältimatu kasv nõrgendas riigi kontrolli selle üle ning viis pealinna bürokraatliku ja provintsiaalaadli huvide kokkupõrkeni. Vastuolud valitsevas klassis ja ebasoodsad välisolud, mille põhjustasid seldžukkide ja normannide sissetung, tõid kaasa Väike-Aasia (1071) Bütsantsi ja Lõuna-Itaalia valduste (1081) kaotuse. Alles Komnenose dünastia (1081–1185) rajaja ja temaga koos võimule tulnud sõjaväelis-aristokraatliku klanni juhi Aleksei I liitumine võimaldas riigi pikaleveninud kriisist välja tuua. Komnenose energeetilise poliitika tulemusena Bütsants 12. saj. tõusis taas võimsaks rahvaks. Ta hakkas taas aktiivselt osalema maailmapoliitikas, hoides Balkani poolsaart enda kontrolli all ja nõudes Lõuna-Itaalia tagasipöördumist, kuid idapoolsed peamised probleemid ei leidnud lõplikku lahendust. Suurem osa Väike-Aasiast jäi seldžukkide kätte ja Manuel I (1143-80) lüüasaamine 1176. aastal Myriokephalonis tegi lõpu lootustele selle tagasipöördumiseks.

Bütsantsi majanduses hakkas järjest olulisemat kohta mängima Veneetsia, mis vastutasuks sõjalise abi eest taotles keisritelt enneolematuid privileege idakaubanduses. Teemasüsteemi asendab proniasüsteem, mis põhineb talurahva ekspluateerimise eraõiguslikel vormidel ja mis eksisteeris Bütsantsi ajaloo lõpuni.

Bütsantsi tekkiv allakäik toimus samaaegselt keskaegse Euroopa elu uuenemisega. Latiinlased tormasid itta, algul palverändurite, seejärel kaupmeeste ja ristisõdijatena. Nende sõjaline ja majanduslik ekspansioon, mis 11. sajandi lõpust ei peatunud, süvendas ida- ja läänekristlaste suhetes üha süvenevat vaimset võõrandumist. Selle sümptomiks oli 1054. aasta suur skisma, mis tähistas ida ja lääne teoloogiliste traditsioonide lõplikku lahknemist ning viis kristlike konfessioonide eraldumiseni. Ristisõjad ja Ladina idapatriarhaatide loomine aitasid veelgi kaasa pingele Lääne ja Bütsantsi vahel. Konstantinoopoli vallutamine ristisõdijate poolt 1204. aastal ja sellele järgnenud impeeriumi jagamine tõmbas Bütsantsi kui maailma suurriigi tuhandeaastasele eksisteerimisele joone alla.

Hiline Bütsantsi periood

Pärast 1204. aastat moodustati kunagi Bütsantsi koosseisu kuulunud aladel mitu osariiki, ladina ja kreeka keel. Kõige olulisem kreeklaste seas oli Nikaia Väike-Aasia impeerium, mille suveräänid juhtisid võitlust Bütsantsi taasloomise nimel. "Nicaea paguluse" lõppemisega ja impeeriumi naasmisega Konstantinoopolisse (1261) algab Bütsantsi eksisteerimise viimane periood, mida valitseva dünastia nime järgi kutsutakse Palaiologosteks (1261-1453). Selle majanduslikku ja sõjalist nõrkust neil aastatel kompenseeris Konstantinoopoli Tooli primaadi vaimse autoriteedi kasv õigeusu maailmas, kloostrielu üldine elavnemine, mille põhjustas hesühhastide õpetuste levik. 14. sajandi lõpu kirikureformid. ühendas kirjaliku traditsiooni ja liturgilise praktika ning levitas seda kõikides Bütsantsi Rahvaste Ühenduse piirkondades. Kunst ja õppimine keiserliku õukonnas kogevad hiilgavat õitsengut (nn Palaiologani renessanss).

14. sajandi algusest Osmanite türklased võtsid Bütsantsilt Väike-Aasia ja hakkasid sama sajandi keskpaigast selle valdusi Balkanil enda kätte haarama. Palaiologani impeeriumi poliitilise püsimajäämise seisukohalt olid eriti olulised suhted läänega ja kirikute vältimatu liit kui abi tagatis teiste usundite sissetungijate vastu. Kiriku ühtsus taastati ametlikult Ferrara-Firenze kirikukogul aastatel 1438–1439, kuid see ei mõjutanud Bütsantsi saatust; suurem osa õigeusu maailma elanikkonnast ei aktsepteerinud hilinenud liitu, pidades seda tõelise usu reetmiseks. 15. sajandisse on jäänud vaid Konstantinoopol. kunagisest suurest impeeriumist - jäi omaette ja 29. mai 1453 langes Osmanite türklaste rünnaku alla. Tema langemisega varises kokku tuhandeaastane idakristluse tugipunkt ja lõppes Augustuse 1. sajandil rajatud riigi ajalugu. eKr e. Järgnevaid (16.–17.) sajandet peetakse sageli nn Bütsantsi järgseks perioodiks, mil toimus Bütsantsi kultuuri tüpoloogiliste tunnuste järkjärguline hääbumine ja säilimine, mille tugipunktiks olid Athose kloostrid.

Ikonograafia Bütsantsis

Bütsantsi ikoonide iseloomulikud jooned on pildi frontaalsus, range sümmeetria Kristuse või Jumalaema keskkuju suhtes. Ikoonidel olevad pühakud on staatilised, askeetliku, kiretu puhkeolekus. Kuldsed ja lillad värvid ikoonidel väljendavad autoritasu ideed, sinine - jumalikkust, valge sümboliseerib moraalset puhtust. Bütsantsi ikoonimaali meistriteoseks peetakse 1155. aastal Konstantinoopolist Venemaale toodud Vladimiri Jumalaema (12. sajandi algus) ikooni. Jumal.

M. N. Butõrski

Ida-Rooma impeerium tekkis 4. sajandi alguses. n. e. Aastal 330 asutas Rooma keiser Constantinus Suur – esimene kristlik keiser – Konstantinoopoli linna Vana-Kreeka koloonia Bütsantsi kohale (sellest ka ajaloolased andsid pärast selle langemist "roomlaste kristliku impeeriumi" nime). . Bütsantslased ise pidasid end "roomlasteks", s.t "roomlasteks", võimu - "rooma" ja keisrit - basileust - Rooma keisrite traditsioonide jätkajaks. Bütsants oli riik, kus tsentraliseeritud bürokraatlik aparaat ja religioosne ühtsus (kristluse usuliikumiste võitluse tulemusena sai õigeusk Bütsantsi domineerivaks religiooniks) omasid suurt tähtsust riigivõimu järjepidevuse ja territoriaalse terviklikkuse säilitamisel peaaegu kogu maailmas. 11 sajandit selle eksisteerimisest.

Bütsantsi arenguloos saab tinglikult eristada viit etappi.

Esimesel etapil (4. sajand - 7. sajandi keskpaik) on impeerium mitmerahvuseline riik, kus orjade omamise süsteem asendub varajaste feodaalsuhetega. Bütsantsi riigikord on sõjalis-bürokraatlik monarhia. Kogu võim kuulus keisrile. Võim ei olnud pärilik, keisri kuulutasid välja sõjavägi, senat ja rahvas (kuigi see oli sageli nominaalne). Senat oli keisri alluvuses nõuandev organ. Vaba elanikkond jagunes valdusteks. Feodaalsuhete süsteem peaaegu ei kujunenud. Nende eripäraks oli märkimisväärse arvu vabade talupoegade, talupoegade kogukondade säilimine, koloonia levik ja suure riigimaade fondi jagamine orjadele.

Varast Bütsantsi nimetati "linnade riigiks", mille arv ulatus tuhandetesse. Sellistes keskustes nagu Konstantinoopol, Aleksandria, Antiookia oli igaühes 200–300 tuhat elanikku. Kümnetes keskmise suurusega linnades (Damaskus, Nicaea, Efesos, Thessaloniki, Edessa, Beirut jne) elas 30-80 tuhat inimest. Linnadel, millel oli polis omavalitsus, oli suur koht impeeriumi majanduselus. Suurim linn ja kaubanduskeskus oli Konstantinoopol.

Bütsants kauples Hiina ja Indiaga ning pärast Vahemere lääneosa vallutamist keiser Justinianuse juhtimisel kehtestas ta hegemoonia kaubanduses lääneriikidega, muutes Vahemere tagasi "Rooma järveks".

Käsitöö arengutasemelt polnud Bütsantsil Lääne-Euroopa riikide seas võrdset.

Keiser Justinianus I (527–565) valitsemisajal saavutab Bütsants oma haripunkti. Tema ajal läbiviidud reformid aitasid kaasa riigi tsentraliseerimisele ning tema valitsemisajal välja töötatud Justinianuse koodeks (tsiviilõiguse koodeks) kehtis kogu riigi eksisteerimise aja, avaldades arengule suurt mõju. õigusest feodaalse Euroopa riikides.

Sel ajal on impeeriumis käimas suurejoonelise ehituse ajastu: rajatakse sõjalisi kindlustusi, ehitatakse linnu, paleesid ja templeid. Sellesse perioodi kuulub suurejoonelise Püha Sofia kiriku ehitamine, mis sai tuntuks kogu maailmale.

Selle perioodi lõppu iseloomustas uuenenud võitlus kiriku ja keiserliku võimu vahel.

Teine etapp (7. sajandi teine ​​pool – 9. sajandi esimene pool) toimus pingelises võitluses araablaste ja slaavi pealetungidega. Riigi territooriumi vähendati poole võrra ja nüüd on impeerium muutunud rahvusliku koosseisu poolest palju homogeensemaks: see oli kreeka-slaavi riik. Selle majanduslikuks aluseks oli vaba talurahvas. Barbarite pealetung lõi soodsad tingimused talupoegade sõltuvusest vabanemiseks ning peamine seadusandlik akt, mis reguleeris impeeriumis agraarsuhteid, lähtub sellest, et maa on talurahva käsutuses. Linnade arv ja kodanike arv väheneb järsult. Suurematest keskustest on alles vaid Konstantinoopol, mille rahvaarv väheneb 30-40 tuhandeni.Teistes impeeriumi linnades on elanikke 8-10 tuhat. Väikeses elus külmub. Linnade allakäik ja elanikkonna "barbariseerumine" (see tähendab "barbarite", eeskätt slaavlaste arvu kasv Vassiljovi alamate hulgas) ei saanud muud kui kultuuri allakäiku. Koolide arv ja järelikult ka haritud inimeste arv väheneb drastiliselt. Valgustus on koondunud kloostritesse.

Just sel raskel perioodil leidis aset otsustav kokkupõrge basileuse ja kiriku vahel. Peaosa selles etapis mängivad Isauria dünastia keisrid. Esimene neist - Leo III - oli vapper sõdalane ja peen diplomaat, ta pidi võitlema ratsaväe eesotsas, ründama kergel paadil araabia laevu, andma lubadusi ja neid kohe murdma. Just tema juhtis Konstantinoopoli kaitset, kui moslemiarmee blokeeris 717. aastal linna nii maismaalt kui ka merelt. Araablased piirasid roomlaste pealinna müüriga, mille värava vastas olid piiramistornid ning Bosporuse väinale sisenes tohutu 1800-pealine laevastik. Sellest hoolimata päästeti Konstantinoopol. Bütsantslased põletasid Araabia laevastikku "Kreeka tulega" (kreeka teadlase Kallinniku leiutatud spetsiaalne õli ja väävli segu, mis ei läinud veest välja; vaenlase laevad valati sellega läbi spetsiaalsete sifoonide). Merelt pärinev blokaad katkes ja araablaste maismaaväe vägesid õõnestas karm talv: lund lamas 100 päeva, mis on nende kohtade puhul üllatav. Araabia laagris algas nälg, sõdurid sõid kõigepealt hobused ja seejärel surnute laibad. 718. aasta kevadel võitsid bütsantslased ka teist eskadrilli ja araabia armee tagalasse ilmusid impeeriumi liitlased bulgaarlased. Olles seisnud peaaegu aasta linnamüüride all, tõmbusid moslemid tagasi. Kuid sõda nendega kestis rohkem kui kaks aastakümmet ja alles aastal 740 andis Leo III vaenlasele otsustava kaotuse.

Aastal 730, sõja araablastega haripunktis, langetas Leo III julmad repressioonid ikooni austamise pooldajate vastu. Kõigi kirikute seintelt eemaldati ja hävitati ikoonid. Need asendati risti kujutise ning lillede ja puude mustritega (keisri vaenlased mõnitasid, et templid hakkasid meenutama aedu ja metsi). Ikonoklasm ​​oli Caesari viimane ja ebaõnnestunud katse kirikut vaimselt vallutada. Sellest hetkest alates piirdusid keisrid traditsioonide kaitsjate ja hoidjate rolliga. Sel ajal ilmunud ikoonimaali süžee "Keiser kummardub Kristuse ees" peegeldab toimunud muutuse olulisust.

Kõikides impeeriumi eluvaldkondades on konservatiivne ja kaitsev traditsionalism üha enam kinnistumas.

Kolmas etapp (9. sajandi teine ​​pool – 11. sajandi keskpaik) toimub Makedoonia dünastia keisrite võimu all. See on impeeriumi "kuldajastu", majanduskasvu ja kultuurilise õitsengu periood.

Isegi Isauri dünastia valitsemisajal tekkis olukord, kus riik oli valdavaks maaomandivormiks ja armee aluse moodustasid maaeraldis teeninud kihtsõdalased. Makedoonia dünastiaga algab suurte ja vabade maade laialdane jagamine aadlile ja sõjaväekomandöridele. Nendes taludes töötasid ülalpeetavad talupojad-pariki (maa kaotanud kommuunid). Mõisnike (dinaatide) kihist moodustub feodaalide klass. Muutub ka sõjaväe iseloom: kihistu miilits asendub 10. sajandil. tugevalt relvastatud, soomustatud ratsavägi (katafraktaarid), millest saab Bütsantsi armee peamine löögijõud.

IX-XI sajandil - linna kasvuperiood. Silmapaistev tehniline avastus - kaldpurje leiutamine - ning riiklik toetus käsitöö- ja kaubandusettevõtetele tegid impeeriumi linnadest pikka aega Vahemere-kaubanduse meistrid. Eelkõige kehtib see muidugi Konstantinoopoli kohta, millest on saamas Lääne ja Ida vahelise transiitkaubanduse olulisim keskus, Euroopa rikkaim linn. Konstantinoopoli käsitööliste – kudujate, juveliiride, seppade – tooted muutuvad Euroopa käsitööliste standardiks sajandeid. Koos pealinnaga kogevad tõusu ka provintsilinnad: Thessaloniki, Trebizond, Efesos jt. Musta mere kaubandus elavneb taas. Kloostrid, millest said kõrge tootlikkusega käsitöö ja põllumajanduse keskused, aitavad kaasa ka impeeriumi majanduslikule tõusule.

Majanduskasv on tihedalt seotud kultuuri elavnemisega. Aastal 842 taastati Konstantinoopoli ülikooli tegevus, milles mängis silmapaistvat rolli Bütsantsi juhtiv teadlane Leo matemaatik. Ta koostas meditsiinilise entsüklopeedia ja kirjutas luulet. Tema raamatukogus olid kirikuisade ja antiikfilosoofide ja teadlaste raamatud: Platon ja Proclus, Archimedes ja Eukleides. Matemaatik Leo nimega on seotud mitu leiutist: tähtede kasutamine aritmeetiliste sümbolitena (ehk algebra algus), Konstantinoopoli piiriga ühendava valgussignaali leiutamine, liikuvate kujude loomine paleesse. Laululinnud, möirgavad lõvid (figuurid pani liikuma vesi) hämmastasid välissaadikuid. Ülikool asus Magnavra nimelise palee saalis ja sai Magnavra nime. Õpetati grammatikat, retoorikat, filosoofiat, aritmeetikat, astronoomiat ja muusikat.

Samaaegselt Konstantinoopoli ülikooliga luuakse teoloogiline patriarhaalne koolkond. Haridussüsteem elavneb kogu riigis.

11. sajandi lõpul algas patriarh Photiuse, erakordselt haritud inimese, kes kogus oma aja parimat raamatukogu (sadu nimetusi silmapaistvate antiigivaimude raamatuid), ajal ulatuslik misjonitegevus barbarite ristiusustamisele. Konstantinoopolis koolitatud preestrid ja jutlustajad lähevad paganate – bulgaarlaste ja serblaste – juurde. Suur tähtsus on Cyrili ja Methodiuse missioonil Suur-Määri Vürstiriigis, mille käigus nad loovad slaavi kirja ning tõlgivad Piiblit ja kirikukirjandust slaavi keelde. Seega pannakse alus slaavi maailma vaimsele ja poliitilisele tõusule. Samal ajal võtab Kiievi vürst Askold vastu kristluse. Sajand hiljem, aastal 988, ristitakse Kiievi vürst Vladimir Chersonese keeles, ta võtab nimeks Vassili ("kuninglik") ja võtab naiseks Bütsantsi keisri Vassili õe Anna. Paganluse asendamine kristlusega Kiievi-Venemaal mõjutas arhitektuuri, maalikunsti, kirjanduse arengut ja aitas kaasa slaavi kultuuri rikastamisele.

Just Basil II valitsemisajal (976–1026) saavutas roomlaste võim oma välispoliitilise võimu haripunkti. Arukas ja energiline keiser oli karm ja julm valitseja. Olles Kiievi meeskonna abiga oma sisepoliitiliste vaenlastega hakkama saanud, alustas basiileus Bulgaariaga rasket sõda, mis kestis vaheaegadega 28 aastat ja andis lõpuks otsustava kaotuse oma vaenlasele, Bulgaaria tsaarile Samuilile.

Samal ajal pidas Basil pidevaid sõdu idas ja oma valitsusaja lõpuks tagastas Põhja-Süüria impeeriumile, mis oli osa Mesopotaamiast, kehtestas kontrolli Gruusia ja Armeenia üle. Kui keiser 1025. aastal Itaalias sõjaretke ettevalmistamise ajal suri, oli Bütsants Euroopa võimsaim riik. Kuid just tema valitsemisaeg näitas haigust, mis õõnestab selle jõudu veel sajandeid. Konstantinoopoli seisukohalt tähendas barbarite tutvustamine õigeusu ja kreeka kultuuriga automaatselt nende allumist roomlaste basileus'ile - selle vaimse pärandi peamisele hoidjale. Kreeka preestrid ja õpetajad, ikoonimaalijad ja arhitektid aitasid kaasa bulgaarlaste ja serblaste vaimsele ärkamisele. Basileuse püüd säilitada oma võimu universaalne olemus, tuginedes tsentraliseeritud riigi jõule, oli vastuolus barbarite ristiusustamise protsessi objektiivse kulgemisega ja ammendas ainult impeeriumi jõu.

Kõigi Bütsantsi vägede pinge Basil II ajal viis finantskriisini. Olukord muutus veelgi teravamaks tänu pidevale võitlusele suurlinna ja provintsi aadli vahel. Rahutuste tagajärjel reetis tema saatjaskond keiser Roman IV (1068-1071) ja sai raske kaotuse sõjas moslemitest vallutajate uue laine – türklaste seldžukkide vastu. Pärast võitu 1071. aastal Manzikertis võttis moslemite ratsavägi kümne aasta jooksul enda kontrolli alla kogu Väike-Aasia.

Kuid lüüasaamist XI sajandi lõpus. ei olnud impeeriumi lõpp. Bütsantsil oli tohutu elujõud.

Selle eksisteerimise järgmine, neljas (1081–1204) etapp oli uue tõusu periood. Komnenose dünastia keisrid suutsid koondada roomlaste jõud ja taaselustada nende hiilguse veel üheks sajandiks. Selle dünastia kolm esimest keisrit - Aleksei (1081-1118), Johannes (1118-1143) ja Manuel (1143-1180) - näitasid end vaprate ja andekate sõjaväejuhtide, peente diplomaatide ja ettenägelike poliitikutena. Provintsiaalaadlile toetudes peatasid nad siserahutused ja vallutasid türklaste käest Väike-Aasia ranniku, panid Doonau-äärsed riigid kontrolli alla. Komnenos sisenes Bütsantsi ajalukku "läänetajate" keisritena. Vaatamata 1054. aastal toimunud lõhenemisele õigeusu ja katoliku kirikute vahel pöördusid nad (esimest korda impeeriumi ajaloos) türklastevastases võitluses abi saamiseks Lääne-Euroopa kuningriikide poole. Konstantinoopolist sai 1. ja 2. ristisõjas osalejate kogunemispaik. Ristisõdijad lubasid end pärast Süüria ja Palestiina tagasivallutamist tunnistada impeeriumi vasallideks ning pärast võitu sundisid keisrid Johannes ja Manuel neid täitma oma lubadusi ja tunnustama impeeriumi autoriteeti. Lääne rüütlitest ümbritsetud komnenid olid väga sarnased Lääne-Euroopa kuningatega. Kuid kuigi selle dünastia toetus - provintsi aadel - ümbritses end ka sõltuvate vasallidega, ei tekkinud impeeriumis feodaalredelit. Kohaliku aadli vasallid olid lihtsalt valvurid. Iseloomulik on ka see, et selle dünastia ajal armee aluse moodustavad Lääne-Euroopa palgasõdurid ja rüütlid, kes asusid elama impeeriumisse ning said siin maid ja losse. Keiser Manuel allutas Serbia ja Ungari impeeriumile. Tema väed võitlesid Itaalias, kus isegi Milano tunnistas impeeriumi autoriteeti; püüdis Egiptust alistada, tehes ekspeditsioone Niiluse deltasse. Komnenose saja-aastane valitsusaeg lõpeb segaduste ja kodusõjaga.

Uus Inglite dünastia (1185-1204) süvendab kriisi ainult sellega, et Itaalia kaupmehi patroneerides annab see kodumaisele käsitööle ja kaubandusele korvamatu hoobi. Seetõttu, kui 1204. aastal muutsid 1. ristisõja rüütlid ootamatult oma marsruuti, sekkusid impeeriumi sisepoliitilisse võitlusse, vallutasid Konstantinoopoli ja rajasid Bosporuse väinale Ladina impeeriumi, oli katastroof loomulik.

Konstantinoopoli elanikud ja kaitsjad ületasid ristisõdijaid kümneid kordi ja linn siiski langes, kuigi pidas vastu piiramisele ja tõsisema vaenlase pealetungile. Lüüasaamise põhjuseks oli mõistagi see, et bütsantslased olid sisemiste rahutuste tõttu demoraliseeritud. Olulist rolli mängis asjaolu, et Komnenose poliitika XII sajandi teisel poolel. (kogu välisele edule vaatamata) läks vastuollu impeeriumi huvidega, tk. Balkani poolsaare ja Väike-Aasia osade piiratud ressursid ei võimaldanud pretendeerida "universaalse impeeriumi" rolli. Sel ajal ei olnud tegelik oikumeeniline tähendus enam niivõrd keiserlik võim, vaid Konstantinoopoli oikumeeniline patriarhi võim. Õigeusu maailma (Bütsants, Serbia, Venemaa, Gruusia) ühtsust ei olnud enam võimalik tagada, riigi sõjalisele jõule toetudes, kuid kiriku ühtsusele lootmine oli siiski üsna realistlik. Selgus, et Bütsantsi ühtsuse ja tugevuse religioossed alused olid õõnestatud ning pooleks sajandiks seadis end Rooma impeeriumi asemele ristisõdijate Ladina impeerium.

Kohutav lüüasaamine ei suutnud aga Bütsantsi hävitada. Roomlased säilitasid oma riikluse Väike-Aasias ja Epeiroses. Nicaea impeerium sai vägede koondamise tähtsaimaks tugipunktiks, mis keiser John Vatatzese (1222-1254) ajal kogus tugeva armee loomiseks ja kultuuri säilitamiseks vajalikku majanduslikku potentsiaali.

1261. aastal vabastab keiser Michael Palaiologos Konstantinoopoli latiinlaste käest ja selle sündmusega algab Bütsantsi eksisteerimise viies etapp, mis kestab aastani 1453. Riigi sõjaline potentsiaal oli väike, majandust laastavad Türgi rüüsteretked ja sisetülid. , käsitöö ja kaubandus langesid lagunema. Kui Palaiologoi, jätkates inglite poliitikat, toetus Itaalia kaupmeestele, veneetslastele ja genovalastele, ei suutnud kohalikud käsitöölised ja kaupmehed konkurentsile vastu seista. Käsitöö allakäik õõnestas Konstantinoopoli majanduslikku jõudu ja võttis talt viimase jõu.

Palaiologose impeeriumi peamine tähtsus seisneb selles, et see säilitas Bütsantsi kultuuri kuni 15. sajandini, mil Euroopa rahvad suutsid selle omaks võtta. Kaks sajandit on filosoofia ja teoloogia, arhitektuuri ja ikoonimaali õitseaeg. Tundus, et katastroofiline majanduslik ja poliitiline olukord ainult stimuleeris vaimu tõusu ja seda aega nimetatakse "paleoloogiliseks ärkamiseks".

10. sajandil asutatud Athose klooster sai usuelu keskuseks. Komnenose ajal selle arv kasvas ja XIV sajandil. Holy Mountain (klooster asus mäe otsas) sai terveks linnaks, kus elas tuhandeid erinevatest rahvustest munki. Suurepärane oli Konstantinoopoli patriarhi roll, kes juhtis iseseisva Bulgaaria, Serbia, Venemaa kirikuid ja ajas oikumeenilist poliitikat.

Palaiologoi all taaselustati Konstantinoopoli ülikool. Filosoofias on suundi, mis püüavad iidset kultuuri taaselustada. Selle suundumuse äärmuslik esindaja oli George Plethon (1360-1452), kes lõi Platoni ja Zoroasteri õpetustel põhineva originaalse filosoofia ja religiooni.

"Paleoloogiline renessanss" on arhitektuuri ja maalikunsti õitseaeg. Siiani on vaatajaid hämmastunud Mistra (iidse Sparta lähedal asuv linn) kaunid ehitised ja hämmastavad freskod.

Impeeriumi ideoloogiline ja poliitiline elu XIII sajandi lõpust. 15. sajandiks toimub võitluses katoliiklaste ja õigeusklike liidu ümber. Moslemitest türklaste kasvav pealetung sundis palaiologeid otsima sõjalist abi läänest. Vastutasuks Konstantinoopoli päästmise eest lubasid keisrid saavutada õigeusu kiriku allumise Rooma paavstile (unia). Michael Palaiologos oli esimene, kes tegi sellise katse aastal 1274. See põhjustas õigeusklikes pahameelepuhangu. Ja kui vahetult enne linna surma, 1439. aastal, liit Firenzes siiski alla kirjutati, lükkasid Konstantinoopoli elanikud selle ühehäälselt tagasi. Selle põhjuseks olid muidugi viha, mida kreeklased pärast 1204. aasta pogrommi "latiinlaste" vastu tundsid ja katoliiklaste pool sajandit kestnud domineerimine Bosporuse väel. Lisaks ei suutnud (või ei tahtnud) lääs osutada tõhusat sõjalist abi Konstantinoopolile ja impeeriumile. Kaks ristisõda aastatel 1396 ja 1440 lõppesid Euroopa armee lüüasaamisega. Kuid mitte vähem oluline ei olnud see, et liit tähendas kreeklastele õigeusu traditsiooni hoidjate missiooni tagasilükkamist, mille nad olid endale võtnud. See lahtiütlemine oleks impeeriumi sajanditepikkuse ajaloo läbi kriipsutanud. Sellepärast lükkasid Athose mungad ja pärast neid valdav enamus bütsantslasi liidu tagasi ja asusid valmistuma hukule määratud Konstantinoopoli kaitsmiseks. Aastal 1453 piiras tohutu Türgi armee "Uut Roomat" ja tungis sellesse. "Roomlaste võim" lakkas olemast.

Bütsantsi impeeriumi tähtsust inimkonna ajaloos on vaevalt võimalik üle hinnata. Barbaarsuse pimedal ajastul ja varakeskajal edastas ta oma järglastele Hellase ja Rooma pärandit ning säilitas kristliku kultuuri. Saavutused teaduse (matemaatika), kirjanduse, kaunite kunstide, raamatute miniatuuride, kunsti ja käsitöö (elevandiluu, metall, kunstilised kangad, kloosoni emailid), arhitektuuri ja sõjanduse vallas avaldasid olulist mõju kultuuri edasisele arengule. Lääne-Euroopast ja Kiievi Venemaalt. Ja kaasaegse ühiskonna elu ei saa ette kujutada ilma Bütsantsi mõjuta. Mõnikord nimetatakse Konstantinoopoli "kuldseks sillaks" lääne ja ida vahel. See on tõsi, kuid veelgi õigem on pidada roomlaste võimu "kuldseks sillaks" antiikaja ja uusaja vahel.