Urartu kuningriigi ajaloole vastavad terminid. Urartu osariigi tekkimine

Unustatud riik: Urartu

Saatus iidne riik Urartul oli märkimisväärne mõju paljude Kaukaasia kultuuride, eriti armeenia kultuuride kujunemisele. Nimi "Urartu" (arvatavasti tähendab " kõrge riik”) andsid assüürlased riigile juba 10.–9. eKr. Neil päevil, pärast võimsa hetiitide kuningriigi kokkuvarisemist, püüdis Assüüria laiendada oma mõju ulatust Armeenia mägismaa hõimudele oma territooriumist põhja pool. Kõige enam kogesid assüürlaste agressiivseid rünnakuid mägismaa lõunapoolsed hõimud. Seetõttu algas Armeenia mägismaa lõunaosas hõimude ühendamise protsess Assüüria agressiooni vastu. Assüüria kroonikate järgi 860 eKr. lõpetas moodustamisprotsessi liiduriik, mis hõlmab Vani järvest lõuna- ja läänepoolseid maid. Ametiühingut juhtis Biayni hõim. Seejärel hakkasid Urartu inimesed oma riiki selle hõimu nimega kutsuma. Praegused ajaloolased eelistavad seda osariiki nimetada Vani kuningriigiks.

Kroonika teadmiste allikad Urartu kohta

Urartlaste endi ebainformatiivsed lühikiilkirjad annavad aimu peamiselt poliitilisest elust riigis. Neist olulisemad on kuningas Argishti I Khorkhori kroonika ja Sarduri II kiri. Esimene mainib valitseja Argishti sõjakäike Assüüria vastu, teine ​​- Argishti poja Sarduri võidukaid kampaaniaid. Sarduri II valitsemisaeg ulatub 8. sajandisse. eKr, kui Urartu alistas lõpuks Assüüria ja jõudis selle hiilgeaega. Kuningate Išpuini ja Menua aegade kiilkirjades (9-8 saj eKr) on teatatud umbes edukad sõjad naaberhõimudega ja laiendades riigi piire lõunasse Urmia järvest ja põhja poole Araksi jõeni.
Ülejäänud Urarti iidsed allikad sisaldavad vaid mainimisi oluliste riiklike rajatiste (paleed, hüdrokonstruktsioonid, kindlused, templid), üliharva - ülestähendusi ja usulisi pealdisi loendades.
Assüüria kroonikatel on Urartu ajaloo uurimisel eriline koht. Nende abiga õnnestus koostada ligikaudne kronoloogia ajaloolised sündmused Biani osariik. Varaseim Urartu mainimine on kirjas Assüüria kuninga Šalmaneser I aastaraamatutes 13. sajandil. eKr. See räägib assüürlaste arvukatest röövellikest rüüsteretkedest Armeenia mägismaa hõimudele, mis siis veel ei ühinenud. Kuningas Salmaneser III kiilkirjast järeldub, et Urartu esimene valitseja oli Aram I, kes lõi edukalt tagasi Assüüria agressiivsed pealetungid. Selle tulemusena rüüstasid assüürlased peaaegu kogu Biayni kuningriigi territooriumi, kuid nende pealinna Tushpat ei vallutatud ega röövitud kunagi.
Urartu ajaloo jaoks olulisim teave 8. sajandi lõpu sündmustest. eKr. sisalduvad Assüüria kuninga Sargon II raidkirjades. Ainult tänu neile teavad ajaloolased tänapäeval 714. aastal eKr toimunud suurest sõjalisest kampaaniast, mil assüürlased vallutasid ja hävitasid Urartu osariigi usukeskuse - Masusiri.
Pärast Assüüria kokkuvarisemist 7. saj. eKr. Urartu osariik suuri kaotusi tõrjub sküütide ja kimmerlaste rüüsteretke ning viimati mainiti seda Babüloonia kroonikates aastal 612 eKr. seoses ülejäänud urartlaste alade hõivamisega meedlaste poolt.

Sotsiaalsed ja majanduselu Urartu

Karjakasvatusel ja põllumajandusel oli urartlaste majanduses eriline koht. Nad aretasid spetsiaalseid hobusetõuge, harisid suuri maa-alasid nisu, hirsi ja odra jaoks. Haritavate alade niisutamiseks kasutati tehiskanaleid. Enamik neist on säilinud tänapäevani. Näiteks Hrazdani jõest lähtuv kanal niisutab siiani Ararati oru maid. Viinamarjakasvatus ja aiandus olid üsna laialt arenenud.
Osariigis õitses igasugune käsitöö. Majapidamistarbed, ehted, relvad, ehted Väärismetallidest, luudest, kividest ja savist, mida leidub iidsetes Urarti ehitistes ja linnades, annavad tunnistust toodete materjalide töötlemise üsna kõrgest tehnikast.
Ehitus Urartus oli arenenud tööstusharu. Eriti läbimõeldud on urartlaste kindlused, mis ulatuvad mõnel pool 20 meetri kõrgusele. Linnuse alumises osas olid müürid harva õhemad kui üks meeter. Ehituses kasutati peamiselt tooreid telliseid ja kiviplokke.
Elumajad olid oma arhitektuuristiililt primitiivsed – ühekorruselised saviga kaetud puitkatusega hooned. Ruumide interjööri kaunistasid seinamaalingud ja freskod. Templid ehitati hoolikalt meisterdatud kividest ja meenutasid hellenistlikke religioosseid ehitisi.
Urartu osariigis oli orjasüsteem, kus kuningas oli suurim orjaomanik. Tänu sõjalistele kampaaniatele elasid urartlaste annaalide järgi maad tuhanded vangistatud orjad. Juhtus, et tabatud rahvad kolisid täielikult uue orjaomaniku valdustesse. Kõik liikmed kuulusid kõrgeimasse kasti kuninglik dünastia, sõjaväe eliit, preestrid ja piirkondade valitsejad.

Urartu kultuur ja religioon

Urartlased võtsid kiiresti kasutusele assüüria kiilkirja ja kohandasid seda oma keelega. Neil oli ka oma hieroglüüfiline kiri. Urartu ametlik keel oli urarti keel, mis kuulub mitteindoeuroopa keelde. Otsustades dešifreeritud kirjete järgi, rääkis seda ainult orjapidajate klass. Tavalised elanikud rääkisid indoeuroopa armeenia keelt, mis pärast Vani kuningriigi kokkuvarisemist sai Armeenia mägismaa peamiseks keeleks.
Urartus domineeris paganlus väga ulatusliku panteoniga – üle 100 jumala. Iga jumala jaoks pidi olema teatud arv ohvreid. Peamine jumalik valitseja oli jumal Khaldi. Biayni rahva seas levis legende iga jumala kohta, mis tänapäeval on kadunud. Kuid nende vastukaja võib jälgida iidsete armeenlaste kultuuris.
Urarti kultuuri eristab originaalsus ja kõrge areng. Silma paistavad metallimeistrid, kes lõid pronksist kunstilisi meistriteoseid. Teosed paistsid silma ilmekuse ja elegantsi poolest.
Urartlased mõjutasid paljusid naaberriikide kultuure. Assüürlased võtsid üle oma kogemused kunsti ja metallurgia vallas. Pärast Biayni osariigi kokkuvarisemist jäid praegusel Armeenia territooriumil asustanud rahvad pikaks ajaks Urarti kultuuri mõju alla. Sellest annavad tunnistust paljud arhitektuurimälestised, legendid ja iidsete armeenlaste keel.

Urartu osariigi tekkimine

Armeenia mägismaa ja Taga-Kaukaasia aladel, kus looduslikud tingimused ei soosinud niisutuspõllumajanduse edenemist, mängis olulist rolli maagivarude, peamiselt vase ja raua olemasolu; karjakasvatus arenes välja stepikõrgustel ja niitudel.

Türgis ja Iraanis kaevatakse välja Urarti monumente.

V-IV aastatuhandel eKr. e. Kura ja Araksi orgudes asustasid Aserbaidžaanis Shomu-tepe, Gruusias Shulaveri ja Armeenias Teghoutis asunud talupidajad ja karjakasvatajad. Asulad koosnesid ümmargustest Adobe elamu- ja olmehoonetest, mis on Taga-Kaukaasia põllumeeste kultuuri eripära, kuna enamikus teistes Vana-Ida varajastes põllumajanduskultuurides on hooned ruudu- või ristkülikukujulised. Olulist rolli mängisid kivist, tulekivist ja luust tööriistad, ilmuvad ka vasest esemed. Majanduse aluseks oli kõplakasvatus koos nisu, odra, hirsi ja spelta kasvatamisega, veise- ja väikeveisekasvatus. Väikestes asulates, mille pindala oli 0,5-1 ha, elas 100-300 inimest. Taga-Kaukaasia põllumeeste kultuur jäi alla Põhja- ja Lõuna-Mesopotaamia – Khalafi ja Ubeidi – kultuuridele.

III aastatuhandel eKr. e. levib varajase pronksiaja kultuur, mida kutsuti Kura-Araks. Märkimisväärset arengut saab põllumajandus; põldude töötlemisel kasutatakse primitiivset adra, saak koristatakse sirpide abil. Igas asulas oli käsitöölise maja-töökoda, kus valmistati erinevatest sulamitest kaunistusi, keraamikat, tööriistu ja relvi - kirveid, pistodasid ja odasid. Kõrgel mägedes võtab kuju transhumantne karjakasvatus.

Primitiivse süsteemi lagunemine toimub intensiivselt. Mägedes ehitatakse kiviplokkidest linnuseid. Relvaäri paistab silma. II aastatuhande lõpus eKr. e. ilmub raudrelv. Nende relvadega varustatud sõdalased moodustasid hõimujuhtide võitlusrühma.

Primitiivsete ordude lagunemise protsess oli eriti intensiivne Urartlaste hõimude seas, kes elasid Vani järve piirkonnas. Kaheksat riiki üldnimetuse Urartu all mainitakse Assüüria allikates juba 13. sajandil. eKr e. XII sajandi lõpus. eKr e. Assüüria kuningas Tiglath-Pileser I tegi reisi Vani järve äärde.

XI-X sajandil. eKr e. siin tuleb väiketalude liitmine osariiki. Esimesed katsed luua hiidlasele lähedast stsenaariumi.

Urarti esimeste riiklike moodustiste konsolideerumine 9. sajandi keskel. eKr e. põhjustas vajadus võidelda Assüüria agressiooniga. Urartu esimene valitseja oli kuningas Aramu(864-845 eKr), kelle vastu Šalmaneser III sõjakäike tegi. Urarti valitseja Sarduri I (835-825 eKr) võtab endale pompoosse tiitli, mis on laenatud Assüüria kuningad. Pealinnaks saab Tushpa linn, mille ümber püstitatakse kivimüürid. Väikesed kinnistud liidetakse.

Tušpa valitsejate valduste piirid laienesid Urmia järveni ja teine ​​Urarti riigimoodustis Mutsatsir muutus sõltuvaks valdusteks. Nüüd on kõik Urarti hõimud ühinenud.

3 peamist jumalust: Haldi - taevajumal, Teisheba - äikese- ja vihmajumal, Shivini - päikesejumal.

Intensiivne ehitus hõlmab peaaegu kogu osariiki: templite ja paleede ehitamine, templirajatiste korraldamine. Urarti väed tungivad Manni kuningriiki, püüdes Assüüriast mööda saada.

Vani kuningriik võimu tipus.

Urarti võimu tõeline looja oli kuningas Menua (810–786 eKr). Nüüd koostavad kõik Urarti kuningad ametlikke kroonikaid, mis kajastavad nende valitsemisaja sündmusi. Menua vastutas sõjaväe organiseerimise eest. Urarti armee läheb üle Lääne-Aasia parimatele Assüüria relvadele ja turvistele. Menua sõjalised kampaaniad kulgevad kahes suunas – edelasse Süüria suunas, kus tema väed võtavad enda valdusse Eufrati vasakkalda, ja põhjas Taga-Kaukaasia suunas.

Menua pööras suurt tähelepanu ülalpeetavate varade korraldamisele. Kohalikud valitsejad jäid neisse (“maksu maksmise tingimusel”), kuid määrati ka esindajad keskvalitsus- piirkondlikud kubernerid. Haldusreform - Urarti riigi jagamine piirkondadeks, mida juhivad keskvalitsuse esindajad. Pealinna Tushpa piirkonda rajati 70 km pikkune kanal (“Menua kanal”).

Menua poja ja järglase – Argishti I (786–764 eKr) alluvuses. Argishti valitsemisaeg on Urarti riigi võimu kõrgpunkt. Ta ise teatab isegi võidust Assüüria vägede üle. Tema väed imbuvad Süüria põhjaosasse. Kaguosas kehtestavad urartlased oma mõju Mannea kuningriigile, lähevad Babüloonia piiridesse.

Urarti väed jõuavad Colchise (Colchi) piirini Lääne-Gruusias ja võtavad enda valdusse tohutu territooriumi kuni Sevani järveni. Siin viiakse läbi ulatuslik majandus- ja ehitustegevuse programm. Kaasaegse Jerevani kohas 782 eKr. e. ehitatakse Erebuni linna ja Armaviri piirkonnas 776 eKr. e. ehitatakse suur linnakeskus Argishtikhinili. Sõjalised kampaaniad mitte ainult ei laiendanud Urartu territoriaalseid piire ja suurendanud poliitilist mõju, vaid olid ka pidevaks orjade sõjavangide sissevoolu allikaks. Urarti riigi sõjalised edusammud olid seotud kogu ühiskonna sotsiaal-majandusliku süsteemiga, mis seletab selle hiilgeaega 8. sajandil. eKr e.

Aastal 743 eKr. e. Assüüria armee, mida uuendas Tiglath-Pileser III, võidab otsustavas lahingus Urartu juhitud koalitsiooni Põhja-Süürias Arpadi linna lähedal. Aastal 735 eKr. e. Tiglath-Pileser III viib läbi reisi Urarti osariigi keskossa, Vani järve piirkonda. Vaatamata Urarti pealinna Tushpa piiramisele, ei suutnud assüürlased kunagi vallutada selle tsitadelli. Avatud sõjalises vastasseisus Assüüriaga sai Urartu esimese kaotuse.

Troonile asumine Rusa I (735-714 eKr) leidis, et riik on sõjalistest ebaõnnestumistest raputatud, kuid omandas selle positsiooni peagi.

Rusa I püüdis vältida vastasseisu Assüüriaga ja jätkab oma valduste laiendamist Taga-Kaukaasias Sevani järvest kirdes. Urmia järvest põhja pool: rajati arvukalt kanaleid, rajati kindluslinnu, Vani idarannikule ehitati ulatuslik veehoidla, rajati viinamarjaistandusi ja põlde, ehitati Rusahhinili linn.

Aastal 714 eKr. e. Assüüria armee Sargon II juhtimisel liikus Urmia järvest itta kohalike valitsejate vastu, mille Urarti kuningas Assüüria vastu seadis. Lahing lõppes urartlaste lüüasaamisega. Peal Kaua aega tagasi Assüürias vallutas Sargon II 1000 ratsaniku eesotsas Urarti kultuskeskuse Mutsatsiri, kust võitjad said endale templiaarded. Peaaegu sajandi kestnud Urarti ja Assüüria rivaalitsemine lõppes Assüüria sõjalise jõu võiduga.

Urarti ühiskond ja kultuur

Urartu õitsengus mängis olulist rolli riigi majandus. Selle aluseks oli põllumajandus ja peamiselt metallurgiaga seotud erikäsitöö.

Erilist tähelepanu pööras riik riigi majanduse korraldusele, eelkõige niisutuspõllumajandusele. Põllumajandussaadused koondati ladudesse ja ladudesse.

Taga-Kaukaasias rajati samaaegselt Argishtikhinili ehitamisega neli niisutuskanalit, rajati aiad ja viinamarjaistandused. Samaaegselt Teishebaini ehitamisega ehitavad urartlased kaljusse tunneli kaudu kanali ja korraldavad tohutuid põllumaid. Töödeldi põllumajandussaadusi, töötasid käsitöökojad.

Linna tuumaks oli tsitadell, kus asusid kuberneri palee-residents, religioossed hooned ja hiiglaslikud põllumajandussaaduste hoidmiseks mõeldud laod, relvade ja riistade laod.

Urartu vaba elanikkond oli umbes 1,5 miljonit inimest. Märkimisväärse osa sellest moodustasid kogukonna liikmed. Kogukond säilitas omavalitsuse, mõnikord olid kogukonna käsutuses orjad.

Ühiskonna tippu esindasid sõjaväelased ja teeniv aadel. Järk-järgult kasvas juhtimissüsteem ja muutus keerukamaks.

Urartus oli palju orjade ja sunnitööliste klass. Mõiste "ori" tähendas urarti keeles eelkõige võõrast, sõjavangi.

Urarti valitsus pööras märkimisväärset tähelepanu ka tsentraliseeritud haldus- ja majandussüsteemi korraldusele. Moodustati vähemalt kaks majanduskeskust - Van ja Taga-Kaukaasia ..

Kultuurivaldkonnas on iidsete kohalike traditsioonide kõrval selgelt kiht, mis on seotud hurride ja hetiitide riigi kultuuripärandi arenguga. Urartu õukonnakultuur võttis Assüürialt palju oma orientatsiooniga kuninga, kuningliku armee, võimu ja jõu ülistamisele nende mis tahes ilmingutes.

Kindlused, mis olid samal ajal linnaliste asulate tsitadellid, asusid looduslikel küngastel ja kividel. Nende müürid ja tornid annavad tunnistust Urarti ehitajate ja sõjaväespetsialistide suurest oskusest.

Erakordne viimistletud oskus ja dekoratiivne hiilgus tähistasid Urarti spetsialistide kunstilise pronksi töid - elegantseid relvi ja soomust, trooni osi.

Urartlaste väljatöötatud traditsioonid ja kaanonid pärandasid teised Taga-Kaukaasia rahvad, sküütide hõimud ning mõned elemendid tungisid Vana-Iraani ja varajase Kreeka kultuuri.

Urartu allakäik.

Varased riigimoodustised iidses Armeenias ja iidses Gruusias

Urartu on tasapisi kaotamas oma positsioone rahvusvahelisel areenil. VI sajandi alguses. eKr e. Urartu langeb sõltuvusse Meediast ja 590 eKr. e. lakkab täielikult olemast. Märkimisväärne osa endistest Urarti valdustest läks Meediale.

VI sajandi alguses. eKr e. moodustub iseseisev muistne Armeenia kuningriik, mis siis koos teiste endise Urarti riigi piirkondadega sai Pärsia riigi osaks.

Iidsed Iraani religioossed ideed ja eriti zoroastrianism avaldavad olulist mõju Vana Armeenia. Varasema Urarti keskuse territooriumil asunud Armavirist sai Jervandidide valduste pealinn. Laienevad kultuuri- ja kaubandussuhted.

Pärast Pärsia riigi kokkuvarisemist IV sajandil. eKr e. Armeenia valitseja Yervand III kuulutas end kuningaks. Moodustati iseseisev iidne Armeenia riik.

Ka Taga-Kaukaasia läänepiirkonnad arenesid intensiivselt. Siin mängisid olulist rolli Kreeka linnad (Phasis, Dioscurias jt). Esikohal VI-IV sajandil. eKr e. esitas Colchises kohaliku osariigi. Colchise õitsengu aluseks olid mitmesugused käsitööd ja arenenud kaubandus. Colchis jagunes provintsideks, mille eesotsas olid "kepikandjad". Vana-Kolchises suhtlesid kohalikud ja kreeka traditsioonid.

IN Ida-Gruusia VI-IV sajandil. eKr e. toimub ka aadli terav eraldumine, kujunevad linnakeskused. Neist olulisim oli pealinn Mtskheta. Kohalik ajalootraditsioon pärineb 4. sajandi lõpust-3. sajandi algusest. eKr e. Ida-Gruusia riigi kujunemine, mida kutsuti Ibeeriaks. Kaspia mere piirkondades tänapäevase Aserbaidžaani territooriumil IV-III sajandil. eKr e. on kujunemas veel üks poliitiline moodustis – albaania hõimude ühinemine. Vana-Armeenia riik, Koltšis, Ibeeria ja Albaania iseloomustavad Taga-Kaukaasia orjade ühiskonna arengut Urartia järgsel ajastul.

Urartu on üks võimsamaid antiikaja jõude. Kui küsida tavaliselt talupojalt, kes on Väike-Aasia suurim, siis vastus oleks sama - Urartu osariik. On aeg teda tundma õppida...

Urartu oli iidne riik, mis levis tänapäevase Väike-Aasia edelaosa territooriumil. Täna on seal Armeenia. Esimesed tõendid Urartu elanike kohta pärinevad 13. sajandist eKr.. Riik tekkis poole tuhande aasta pärast – alles kaheksandal sajandil eKr.

Peaaegu 250 aasta jooksul vallutas see võim Väike-Aasia rahvaid ja tugevdas oma hegemooniat piirkonnas. Urartu õitseaeg langeb 9. kuni kuuenda sajandini eKr. Allakäigu algus langes ajaloolaste hinnangul kuuenda sajandi keskpaika eKr.

Üldiselt, kui te pattu ei varja, urartlasi polnud üldse olemas. See tähendab, et sellisteks peeti kõiki riigi kodanikke ja selle algselt asutanud Urartu järeltulijaid, kuid üheksandaks sajandiks eKr oli elanikkond muutunud nii mitmekesiseks, et ajaloolased olid kaotanud ühise joone.

Kui rääkida tänastest Urartu järglastest, siis pole teadlased veel otsustanud. Ühest küljest võivad tänapäeva armeenlased seda tiitlit nõuda. Seevastu semiidid, hetiidid ja luwilased elasid Urartus armeenlaste kõrval ühtemoodi ja seetõttu võib neid nimetada ka rahva ja riigi enda otsesteks järglasteks. Kuid enamik ajaloolasi on endiselt "armeenia versiooni" poolel, kuna isegi armeenia keeles on endiselt säilinud mõned Urarti sõnad.

Arvestades, kui palju rahvusi Urartu osariigi territooriumil elas, võib aimata, et seal polnud ühtset keelt. Riigikeel, sealhulgas kirjakeel, oli olemas, kuid seda kasutasid kas ametnikud ja valitsev dünastia või saadikud..

See võimaldas kogu riigi "bürokraatiat" kuidagi ühtlustada. Samal ajal tavaline urartu "küla" keel oli väga sarnane assüüria keelega.

Urartu usuasjadest

Kui aus olla, siis selles osas on kõik Urartu oli maksimaalselt kohandatud tolleaegsetele standarditele. Seitsmekümnest isiksusest koosnev suur jumalate panteon erineval määral julmus. Khaldi oli Urartu peamine jumal- ainus, mis tuli riigiusku just nendest Urartu hõimudest, millest me artikli alguses rääkisime. Usutakse, et Jumala nimi Haldi tähendas "taevast".

Samuti olid nende ülesannetes tuttavad jumalad iidne maailm. Teisheba oli vastutav sõdade ja äikesetormide eest ning Shivini päike veeres üle taeva. Hiljuti on ilmnenud faktid, mis näitavad, et Urartu jumalad ei olnud nii julmad kui naaberriikide jumalad. Aga armsamateks nimetamine ei aja ikkagi keelt.

Nagu iga teinegi antiikriik, eriti Väike-Aasias, Urartu pidi pidevalt võitlema, vahel uudismaadele, vahel omaette elamise õigust kaitstes.

Urartu peamine vaenlane on Assüüria. Teatavasti suutis Assüüria impeerium palju saavutada, kuid selle eksistentsi esimestel aastakümnetel käis piirkonnas vaid võitlus hegemoonia eest, kus Urartu oli peamiseks vastaseks. Huvitaval kombel laenas Urartu armee peaaegu 70% oma strateegiast ja relvadest Assüüriast. Tegelikult seega Urartu pidevalt ja kaotas lahtisi lahinguid, kuid õppisid kiiresti oma vigadest ja arendasid aktiivselt kaitsetööstust.

Urartu sõjaväes teenisid kõik riigikodanikud, palgasõdurid ja mõnikord ka orjad. Sõjad - igapäevane elu osariigid. Huvitav on see, et valitsejad ja nende õukond olid kohustatud osalema kõigis suuremates lahingutes ja mõnikord ka sõjaväeturniiridel, mis olid hiilgeaegadel Urartus eriti populaarsed. Samadel helgetel sajanditel jõudis armee peaaegu 10 000 kergeratsaväelast, 3000 odameest ja 100-150 kuninglikku sõjavankrit mis laenati Egiptusest.

Kuuenda sajandi keskel eKr saabus kriis nii Urartu kui ka nende peamise vaenlase ja naabri Assüüria jaoks. Osariigist käis üle kimmerlaste, sküütide ja meedlaste laine, millega Urartu valitsejatel oli väga raske toime tulla. Esimesed probleemid said alguse pärast paarikümne aasta pikkust lakkamatut sõdu, kui riik hakkas lagunema väikesteks osadeks. Majesteetliku Urartu lõpp saabus viimase müüride langemisega suur linn– Teishebains. Kes selle hävitas, pole täpselt teada, kuid aastal võrdselt võite süüdistada babüloonlasi, meedlasi, kimmereid ja sküüte.

§ 1. Taga-Kaukaasia hõimud V-II aastatuhandel eKr. e.

Urartu osariigi tekkimine

Looduslikud tingimused, allikad ja historiograafia. Armeenia mägismaa ja Taga-Kaukaasia piirkondades, kus looduslikud tingimused ei soodustanud niisutuspõllumajanduse edenemist, mängis olulist rolli maagivarude, peamiselt vase ja raua olemasolu; karjakasvatus arenes stepikõrgustel ja loopealsetel.

Urarti raidkirjad on Taga-Kaukaasia antiikajalugu käsitlevate allikate hulgas olulised. Sisu poolest on need kas Urarti kuningate aastate tegevust kajastavad kroonikad või ehituskirjad. Palju teavet Urartu ajaloo kohta leidub Assüüria ja Babüloonia allikates, mis kirjeldavad nende riikide välispoliitikat ja sõjalisi kampaaniaid, eriti Taga-Kaukaasia piirkonnas. Tohutu materjali annab arheoloogia, eriti selliste oluliste Urarti keskuste nagu Karmir Blur (Teishebaini), Argishtikhinili ja Erebuni väljakaevamised.

Urarti mälestised said tuntuks juba 1828–1829, kuid alles 1829. aastal XIX lõpus V. keeleteaduse edusammud on võimaldanud neid veenvalt lahti mõtestada. Üks esimesi, kes neid uuris ja avaldas, oli M. V. Nikolsky. olid 20. sajandi alguses väga olulised. N. Ya. Marri ja I. A. Orbeli juhitud ekspeditsioonid, millest üks avastas Vani kaljult ulatusliku raidkirja kuningas Sarduri II kohta.

Juhtiv koht aastal kuulub Urartu uurimine nõukogude teadusse. Erilist tähelepanu väärivad Urartu raidkirjade ja Assüüria-Babüloonia allikate väljaanded ja kommenteeritud tõlked Urartu ajaloo kohta. Alates 1930. aastatest on Taga-Kaukaasia liiduvabariikide territooriumil asuvaid iidsete osariikide arheoloogilisi leiukohti süstemaatiliselt uuritud.

Viimastel aastatel on Urarti monumente välja kaevatud Türgis ja Iraanis.

Muistsed põlluharimise ja karjakasvatuse hõimud. V-IV aastatuhandel eKr. e. Kura ja Araksi orgudes, peamiselt neisse suubuvate väikeste jõgede kaldal, asustasid asustanud talupidajad ja karjakasvatajad, kelle asulaid uurisid arheoloogid hästi Aserbaidžaanis Shomu-tepes, Gruusias Shulaveris ja Armeenias Teghoutis. . Need koosnesid ümmargustest Adobe elamu- ja olmehoonetest, mis on Taga-Kaukaasia põllumeeste kultuuri eripära, kuna enamikus teistes Vana-Ida varajastes põllumajanduskultuurides on hooned ruudu- või ristkülikukujulised. Majanduses mängisid olulist rolli kivist, tulekivist ja luust tööriistad, millega koos ilmusid ka vasest esemed. Majanduse aluseks oli kõplakasvatus koos nisu, odra, hirsi ja spelta kasvatamisega, veise- ja väikeveisekasvatus. Väikestes asulates, mille pindala oli 0,5–1 ha, elas 100–300 inimest, moodustades ilmselt ühe kogukonna, kes juhtis ühiselt majandust. Taga-Kaukaasia varajaste põllumeeste kultuur, välimuselt väga arhailine, jäi arengu poolest märgatavalt alla Põhja- ja Lõuna-Mesopotaamia kaasaegsetele kultuuridele - Khalafile ja Ubeidile. Nendest arenenumatest lõunapoolsetest piirkondadest langesid mõnikord Taga-Kaukaasiasse üksikud objektid - elegantsed maalitud anumad ja kivist pitsatid, mis viitab kultuurisidemete olemasolule, millel on kasulik mõju kohaliku kultuuri kujunemisele.

III aastatuhandel eKr. e. Armeenia mägismaal ja Taga-Kaukaasias levib varajase pronksiaja kultuur, mida nimetatakse Kura-Araks. Märkimisväärset arengut saab põllumajandus; põldude töötlemisel kasutatakse primitiivset adra, saaki koristatakse sirpide abil, mille terad on valmistatud vase ja arseeni sulamist. Kõik see tõi kaasa rahvaarvu suurenemise ja koos väikeste asulatega tekkisid suhteliselt suured keskused, mida sageli ümbritsesid kaitsemüürid. Käsitöötegevus muutub väga mitmekülgseks. Tavaliselt oli igas asulas oma vajadusi teenindava käsitöölise, selle kogukonna liikme maja-töökoda, kus valmistati erinevatest sulamitest kaunistusi, keraamikat, tööriistu ja relvi – kirveid, pistodasid ja odasid. Samaaegselt madalikute ja mäeorgude laia arenguga III aastatuhandel eKr. e. Taga-Kaukaasia hõimud tõusevad oma karjadega kõrgele mägedesse. Siin areneb eriline majandusliik - karjakasvatus.

Mägiseid piirkondi valdanud karja- ja põllumajandushõimud said ka seal asuvate maagimaardlate omanikeks, mis oli nende jaoks täiendav rikkuse allikas. Primitiivse süsteemi lagunemine toimub intensiivselt, hõimuliidrite ja rikka aadli eraldamine, hakates vastanduma tavalistele kogukonnaliikmetele. See protsess kajastus 2. aastatuhande eKr mägikarjahõimude matmismälestistel. e. Hõimujuhtide jaoks ehitatakse hiigelsuured 80-100 m läbimõõduga kivikünkad, mille valli alla olid peidetud suured saalid pindalaga kuni 150 ruutmeetrit. m, suurte kividega vooderdatud seinad. Siin asus matmine ise, seal olid neljarattalised matusekärud, lebas arvukalt esemeid, sealhulgas rikkalikke hõbedast tseremoniaalrelvi, väärismetallist reljeefidega kunstianumaid. Selliseid künkaid on välja kaevatud kõrgel mägede platool Trialetis, Thbilisist edelas ja mujalgi.

Jõukuse kuhjumine, sotsiaalse ja varalise ebavõrdsuse kujunemine tõid kaasa sagedased hõimude kokkupõrked. Mägedesse ehitatakse suuri kindlustatud linnuseid, mille müürid on laotud tohututest kiviplokkidest. Relvamaja paistab silma erilise käsitöötööstusena. II aastatuhande lõpus eKr. e. ilmub raudrelv. Nende relvadega varustatud sõdalased moodustasid hõimujuhtide võitlusrühma.

Urartu osariigi tekkimine. Primitiivsete ordude lagunemise protsess oli eriti intensiivne Urartlaste hõimude seas, kes elasid Vani järve piirkonnas. Kaheksat riiki üldnimetuse Urartu all mainitakse Assüüria allikates juba 13. sajandil. eKr e. XII sajandi lõpus. eKr e. Vani järve äärde tegi reisi Assüüria kuningas Tiglathpalasar I. Ta jutustab oma võitudest kohaliku riigi 23 "kuninga" üle, kellel olid oma vankrid ja paleed. Tõenäoliselt räägime väikeste territoriaalsete ühenduste juhtidest, sarnaselt Trialeti kalmetesse maetud hõimujuhtidega. Sõjavankrid olid tolleaegsete armeede teenistuses ja sümboliseerisid teatud määral kohalike valitsejate sõjalist jõudu – pole asjata, et need on paigutatud rikkalikesse matmistesse.

Vani piirkonna viljakad maad aitasid kaasa põllumajanduse arengule ja peagi saab sellest piirkonnast Vana-Ida uue riigi kujunemise keskus. XI-X sajandil. eKr e. siin toimub väikeste majapidamiste liitmine suuremaks moodustiseks, mis kannab juba riigi iseloomu. Ilmselt pärinevad sellest ajast ka esimesed katsed luua hieroglüüfidel põhinevat kohalikku Urarti kirja, mis oleks mitmes mõttes lähedane hetiitidele.

Assüüria kuninga Ashur Natsirapal II (9. sajand eKr) dokumentides on arvukate pisivalduste asemel juba mainitud ühte Urartu-nimelist riiki. Selle keskuseks olid Chu maad Vani järve ida- ja põhjakaldal. Urmia järvest edelas tekkis veel üks urartlaste hõimude riiklik ühendus Mutsatsiri nimega. Seal oli üldine Urarti kultuskeskus, eriti austatud templid ja pühamud.

Urarti esimeste riiklike moodustiste konsolideerumine 9. sajandi keskel. eKr e. põhjustas vajadus ühendada jõupingutused võitluses Assüüria agressiooni vastu. Ühendatud Urartu esimene valitseja oli kuningas Aramu (864-845 eKr), kelle valduste vastu olid suunatud Salmaneser III armee sõjakäigud. Kuigi Assüüria kroonikates hinnatakse nende invasioonide tulemusi väga edukaks, on ilmne, et need ei mõjutanud Urartu ja Mutsatsiri peamisi piirkondi ning vastupidiselt Assüüria valitsejate lootustele kasvas ja tugevnes uus olek jätkus.

Urarti valitseja Sarduri I (835-825 eKr) vormistab juba oma suurvõimunõudeid. Ta võtab endale pompoosse tiitli, mis on täielikult laenatud Assüüria kuningatelt, milles ainult nimi Assüüria on asendatud nimega Urartu. See oli otsene väljakutse Vana-Ida võimsaimale võimule. Tushpa linnast sai Urarti riigi pealinn, mille ümber püstitati võimsad kivimüürid. Valitseja Tushpa egiidi all ühendatakse väikesed valdused, mis koonduvad ühtseks riigiorganismiks. Pole ime, et ma kutsun end Sarduriks " kuningate kuningas kes sai austust kõigilt kuningatelt.

Kui Sarduri pealdised olid kirjutatud assüüria keeles, siis tema järglaste ajal koostati kõik ametlikud tekstid urarti keeles, mille jaoks kasutati veidi muudetud assüüria kiilkirja. Tušpa valitsejate valduste piirid laienesid Urmia järveni ja teine ​​Urarti riigimoodustis Mutsatsir muutus sõltuvaks valdusteks. Nüüd on kõik Urarti hõimud ühendatud ühte osariiki.

Mitmekesise võimu ideoloogiliseks ühendamiseks omamoodi usureform kolme peamise jumaluse eraldamisega: Khaldi - taevajumal, Teisheba - äikese- ja vihmajumal, Shivini - päikesejumal. Mutsatsira iidsesse usukeskusesse püstitatakse religioossed ehitised, Khaldi templile annetatakse rikkalikke kingitusi.

Intensiivne ehitustegevus hõlmab peaaegu kogu riigi territooriumi. Arvukad kuninglikud raidkirjad räägivad templite ja paleede ehitamisest, templi majapidamiste korraldamisest. See oli aga vaid üks pool noore riigi hoogsast tegevusest. Pealdised räägivad ka paljudest kampaaniatest. Urarti väed tungivad Manna kuningriiki, mis asub Urmia järvest lõunas, püüdes ületada Assüüria riiki. Urartlased viisid okupeeritud piirkondadest saagiks hulgaliselt karju, kuid erinevalt enamikust Assüüria rüüsteretkedest ei laastanud nad annekteeritud alasid. Kirjad näevad ette, et osa varast jäeti vallutatud riikidele, mis pidid nüüdsest olema Urarti riigi usaldusväärne tugipunkt.

Vani kuningriik on oma võimsuse tipus. Urarti võimu tõeline looja oli kuningas Menua (810–786 eKr). Aasta-aastalt kirjeldavad ametlikud annaalid selle ettevõtliku valitseja tegemisi. Annaaalid olid ka üks riiklikest uuendustest ning nüüdsest koostavad kõik Urarti kuningad sarnaseid ametlikke kroonikaid, mis kajastavad oma valitsemisaja sündmusi. Menua pööras suurt tähelepanu sõjaväe korraldusele. On alust arvata, et alates tema valitsemisajast võttis keskvõim täielikult enda kanda vägede varustamise, mis varem oli osaliselt usaldatud alluvate valitsejate kätte. Urarti armee läheb üle Lääne-Aasia parimatele Assüüria relvadele ja Assüüria sõjaväele. Menua sõjalised kampaaniad, milles ta isiklikult osales, kulgevad kahes suunas - edelas Süüria suunas, kus tema väed vallutavad Eufrati vasakkalda, ja põhjas Taga-Kaukaasia suunas. Kampaaniate käigus püütakse vange, rikas saak, põletatakse vaenlase linnu. Tähelepanuväärne on aga veel üks juba varem välja toodud omadus - vallutatud valdused ei ole täielikult rikutud, vaid, vastupidi, säilivad, tingimusel et Urartu poliitiline hegemoonia tunnustatakse ja austust makstakse.

Menua pööras suurt tähelepanu ülalpeetavate varade korraldamisele. Ilmselt jäid paljudes neist alles kohalikud valitsejad ("maksu maksmise tingimusel"), kuid samal ajal määrati ametisse keskvalitsuse esindajad - piirkondlikud kubernerid. Võib-olla oli just Menuaga seotud omamoodi haldusreform - Urarti riigi jagamine piirkondadeks, mille eesotsas olid keskvalitsuse esindajad. Äsja annekteeritud piirkondadesse ehitati sageli Urarti kindluseid, mis kinnitasid Urartu sõjalist kohalolekut ning kujunesid haldus- ja majandustegevuse keskusteks. Nii püstitati Araksi vasakul kaldal Menuakhinili kindlus, millest sai oluline tugipunkt Taga-Kaukaasia edasiseks edenemiseks.

Menua ehitustegevus eristub suure ulatuse ja ulatuse poolest. Tema nimega pealdisi on säilinud sadakond ja enamik neist on seotud ühe või teise ehitusega. Eriti suuri töid tehti Urarti valduste keskosas - pealinna Tushpa piirkonnas. Siia rajati 70 km pikkune kanal, mis kujutas endast keerukat niisutusrajatist, mille Urarti kuningas nimetas enda järgi (“Menua kanal”). Kanalite ehitamisele on viiteid ka teistes Urarti kuningriigi piirkondades. Ilmselt pidi Urarti valitsuse plaanide kohaselt saama niisutuspõllumajandus oma kõrge ja stabiilse saagikusega riigi majandusliku võimsuse aluseks.

Menua poja ja järglase Argiš-ti I (786–764 eKr) juhtimisel astus Urarti riik Assüüriaga otsustavasse lahingusse juhtpositsiooni nimel Väike-Aasias, domineerimise pärast Vahemere idaosa läbivatel peamistel kaubateedel. Argishti valitsemisaeg on Urarti riigi võimu kõrgpunkt. Hästi relvastatud armee võimaldas tal edukalt läbi viia kõik sõjalised ettevõtmised. Pole asjata, et Assüüria tekstid iseloomustavad Urarti kuningat väljendites, mis peegeldavad halvasti varjatud hirmu: "Argishti, Urartu, kelle nimi on kohutav, nagu tugev torm, kelle jõud on ulatuslikud ..." Ta ise teatab isegi võidust. Assüüria vägede üle. Lõunas korraldas Urarti kuningas rea järjestikuste kampaaniate ja liitude sõlmimisega Assüüria süstemaatilise külgmise katte. Tema väed tungivad Põhja-Süüriasse, kus kohalikud valitsejad kalduvad Urartu poole, lõigates ära tähtsamad kaubateed, mis viivad läänest Assüüriasse. Kagus laskuvad urartlased, olles Manne kuningriigi oma mõjuorbiidile kaasanud, mööda mäeorgusid Diyala jõgikonda, jõudes Babüloonia piirideni. Selle tulemusena on Assüüria kolmest küljest kaetud Urartu ja tema liitlaste valdustega.

Argishti pidas suurt tähtsust ka edasitungile põhja poole, Taga-Kaukaasiasse. Siin jõuavad Urarti väed Lääne-Gruusias Colchise (Colchi) piirini, sunnivad Arakit. ja võtta enda valdusesse suur territoorium selle paremal kaldal kuni Sevani järveni. Sellel territooriumil viiakse läbi ulatuslik majandus- ja ehitustegevuse programm. Kaasaegse Jerevani kohas 782 eKr. e. ehitatakse Erebuni linna ja Armaviri piirkonnas 776 eKr. e. ehitatakse suur linnakeskus Argishtikhinili. Värskelt loodud kindlustatud linnadesse kerkivad hiiglaslikud aidad, kuhu on koondunud riiklikud viljavarud. Ettenägelik poliitika luua Urarti riigi teine ​​oluline majanduskeskus Taga-Kaukaasias, mis asub Urarti ja Assüüria vastasseisu peamisest teatrist eemal asuvas piirkonnas, õigustas end järgnevate sündmuste käigus täielikult. Urarti valitsuse ehitus- ja majandusprogrammi elluviimise tagasid arvukates kampaaniates tabatud tohutud sõjavangide massid. Argishti valitsemise kolmeteistkümne aasta jooksul vangistasid urartlased üle 280 000 mehe ja naise. Seega sõjalised kampaaniad mitte ainult ei laiendanud territoriaalseid piire ega suurendanud poliitiline mõju Urartu, vaid oli ka orjade sõjavangide pidev sissepääsuallikas. Urarti riigi sõjalised edusammud olid tihedalt seotud kogu Urarti ühiskonna sotsiaal-majandusliku süsteemi toimimisega, mis seletab selle hiilgeaega 8. sajandil. eKr e.

Sel ajal oli Lääne-Aasias kujunemas otsustav sõjaline hegemoonialahing ja nendes tingimustes andis Assüüria tugeva löögi. Aastal 743 eKr. e. Assüüria armee, mida uuendas Tiglath-Pileser III, võidab otsustavas lahingus Urartu juhitud koalitsiooni Põhja-Süürias Arpadi linna lähedal. Aastal 735 eKr. e. Tiglath-Pileser III viib läbi reisi Urarti osariigi keskossa, Vani järve piirkonda. Assüüria tekstid kirjeldavad entusiastlikult nende vägede edu. Kahtlemata said kannatada urartlased sõjaline lüüasaamine, ning mitmed Urartu kesksed piirkonnad pandi mõõga ja tule alla. Kuid selle kampaania tähtsust ei tohiks liialdada. Vaatamata Urarti pealinna Tushpa piiramisele, ei suutnud assüürlased kunagi vallutada selle suurepäraselt kindlustatud tsitadelli. Sõjalis-strateegilises mõttes oluline Mutsatsira piirkond, mis rippus kirdest Assüüria põlisrahvaste maade kohal, jäi puutumatuks, rääkimata Taga-Kaukaasia piirkondadest, kus Argishti asus looma Urartu teist olulist majanduskeskust. Avatud sõjalises vastasseisus Assüüriaga sai Urartu oma esimese kaotuse, kuid võitlus juhtimise eest polnud sellega veel lõppenud.

Assüüria kogub jõude teiseks löögiks oma peamise rivaali ja konkurendi vastu; see viidi läbi Urarti kuninga Rusa I (735–714 eKr) valitsemisajal. Troonile tõusnud Rusa I leidis, et riik oli sõjalistest ebaõnnestumistest raputatud, kuid asus energiliselt rahutuste likvideerimisele ja sai olukorra peagi täielikult omaks. Edasiste probleemide vältimiseks eraldas kuningas Urarti riigi haldusüksused, püüdes mitte koondada suuri territooriume ja sõjalisi jõude piirkondlike komandöride kätte.

Välispoliitikas püüdis Rusa I vältida avatud vastasseisu Assüüriaga, toetades samal ajal võimaluse korral Assüüria-vastaseid tundeid ja tegevust. Aktiivset poliitikat lõunas takistas rändkimmerlaste sissetung Urartu põhjapiirkondadesse, kus nad alistasid nende vastu saadetud Urarti väed. Samal ajal jätkab Rusa I oma valduste laiendamist Taga-Kaukaasias Sevani järvest kirdes. Siin alistas ta enda sõnul ühe aastaga 23 kuningat ehk kohalikke pisivalitsejaid. Vallutatud aladele ehitati kaks kindlustatud linna. Suure töö võimsa majanduskompleksi loomisel tegi Rusa I Urmia järvest põhja pool: rajati arvukalt kanaleid, ehitati kuningliku perekonna liikmetele kuuluvaid linnuseid. Ilmselt lõi Rusa I selles piirkonnas tugeva sõjalise ja majandusliku baasi, et toetada Manna kuningriiki, kes kartis Assüüria võimu kasvu. Osariigi peamises keskuses - Vani idarannikul - ehitatakse ulatuslik veehoidla, rajatakse viinamarjaistandusi ja põlde, ehitatakse Rusakhinili linna, mida mõned uurijad kipuvad pidama kui. uus kapital Urartu. Kuid nagu tema eelkäijad, nimetab Rusa I end kõigis kirjas „Urartu riigi kuningaks, Tušpa-linna valitsejaks”, nii et vana pealinn säilitas suure tõenäosusega oma tähtsuse.

Nähes, millise energia ja eduga Rusa I tugevdas Urartu jõudu, kiirustas Assüüria oma rivaalile teist sõjalist lööki andma. Aastal 714 eKr. e. Assüüria armee Sargon II juhtimisel liikus Urmia järvest ida pool asuvasse piirkonda kohalike valitsejate vastu, mille Urarti kuningas oskuslikult Assüüria vastu seadis. Rusa I pidas hetke otsustavaks lahinguks sobivaks ja püüdis oma vägedega minna Assüüria rühmituse liinide taha. Lahing toimus mägisel alal ja lõppes urartlaste lüüasaamisega. Pärast võitu kordasid assüürlased justkui Tiglath-Pileser III ennetava kampaania programmi, ehkki teist teed pidi. Rüüstades, põletades ja hävitades kõike teel, liikus Sargon II ümber Urmia järve ja rikkus siin Rusa I loodud majanduskompleksi. Edasi tiirutasid assüürlased põhja poolt ümber Vani järve, kuid ei julgenud siseneda idarannikul asuvatele põlisrahvaste Urarti maadele, kus asus pealinn Tushpa, mida varem oli Tiglathpalasar III edutult piiranud. Tagasiteel Assüüriasse tegi Sargon II 1000 ratsaniku eesotsas kiire marssi läbi mägede ja vallutas äkilise hoobiga Urarti kultuskeskuse Mutsatsiri, kus võidukad võitjad said kätte paljude valitsusajal kogutud templiaarded. Urarti kuningad. Kogu kampaania marsruudil püüdsid assüürlased järjekindlalt tekitada vaenlasele maksimaalset kahju ja õõnestada Urartu majanduslikku jõudu.

Sargon II pealdis ütleb, et Rusa I, saades teada Mutsatsiri langemisest, sooritas enesetapu. Tõepoolest, selle poolest rahvusvahelised suhted kampaania väärtus aastal 714 eKr. e. oli suurepärane, sai Urartu riik lõpuks lüüa võitluses poliitilise hegemoonia eest Lääne-Aasias, kaotades selle rolli Assüüriale. Peaaegu sajandi kestnud Urarti ja Assüüria rivaalitsemine lõppes Assüüria sõjalise jõu võiduga.

§ 2. Urarti ühiskond ja kultuur

Riigi arenenud majandus mängis Urartu tõusmises ja õitsengus olulist rolli. Selle aluseks oli põllumajandus viljakate tasandike ja madalikute piirkonnas ning spetsialiseerunud käsitöö, mis oli peamiselt seotud metallurgia ja metallitöötlemisega.

Erilist tähelepanu pööras riik riigi majanduse tõusule ja korraldusele, eelkõige niisutuspõllumajandusele. Urarti kuningate pealdised annavad regulaarselt aru kanalite ehitamisest, veehoidlate ehitamisest, aedade ja viinamarjaistanduste loomisest. Põllumajandussaadused sisse tohututes kogustes oli koondunud üle riigi ehitatud kindluslinnade ladudesse ja hoidlatesse.

Märkimisväärse koha majanduses hakkasid hõivama peaaegu iga Urarti valitseja loodud kuninglikud majapidamised. Niisiis on teada "Menua viinamarjaistanduse", "Sarduri viinamarjaistanduse", suurte kompleksfarmide - "Menua oru" ja "Rusa II oru" olemasolu. Taga-Kaukaasias rajati samaaegselt Argishtikhinili ehitamisega neli niisutuskanalit, rajati aiad ja viinamarjaistandused. Samaaegselt Teishebaini ehitamisega ehitavad urartlased kaljusse tunneli kaudu kanali (see on siiani olemas) ja korraldavad tohutul hulgal põllumajandusmaad. Esialgsete hinnangute kohaselt olid Teishebaini aidad ja veinilaod mõeldud 4000–5000 hektari suurusel alal saadud toodete jaoks. Rusahhinili kuninglikus majapidamises oli 5500 inimest. Tõsi, selle koosseis arvestas kuningliku residentsi huve – ainuüksi ametnikke oli 1188. Kuninglikes taludes töödeldi põllumajandussaadusi, töötasid käsitöökojad.

Paljudel juhtudel said kuninglike majapidamiste keskusteks valitsuse loodud kindluslinnad, mis on tuntud tänu Nõukogude arheoloogide väljakaevamistele Teishebainis, Argishtikhinilis ja Erebunis. Linna tuumaks oli tsitadell, kus asusid kuberneri palee-residents, religioossed hooned ja hiiglaslikud põllumajandussaaduste hoidmiseks mõeldud laod, relvade ja riistade laod. Tsitadelli jalamil asus linn ise; monumentaalsed aadlimajad ja orjade inimeste kirjeldamatud eluruumid.

Templi majapidamised olid palju vähem tähtsad. Urarti templid olid reeglina väikesed. Nende jõukuse aluseks olid annetused, mis koosnesid erinevatest riistadest ja kunstiesemetest. Mõnel juhul oli templitel oma maa, veisekarjad ja võimalik, et tegelesid kaubandusega. Urartu kaubandus ei saanud aga suurt arengut Urarti võimude soovi tingimustes luua tsentraliseeritud jaotusega majandussüsteem.

sotsiaalne struktuur Urarti ühiskond peegeldab iidse ida tüüpi orjaomanike ühiskondadele omaseid jooni ja vastuolusid. Urartu vaba elanikkond oli umbes 1,5 miljonit inimest. Märkimisväärse osa sellest moodustasid kogukonna liikmed, keda tähistati terminiga "relvastatud hõimu vabad inimesed". Tõepoolest, algul toetusid Urarti kuningad sõdu pidades omamoodi rahvamiilitsale. Kogukond säilitas teatud määral omavalitsuse ja tegutses Urarti riigi struktuuris eriüksusena, millel oli oluline roll põllumajandustootmises. Mõnikord olid kogukonna käsutuses ka orjad.

Urarti ühiskonna tippu esindasid sõjaväelased ja teeniv aadel. Need olid valitseva dünastia liikmed, arvukad kuninga sugulased, osa hõimuaadlist ja Urarti riigi põhituumikusse kuulunud väikemõisate valitsejate järeltulijad. Aga kõike suurem väärtus omandas sõjalis-haldusaparaadiga seotud kihi: peaväejuht, tema abid, provintside kubernerid – piirkondlikud kubernerid. Järk-järgult kasvas juhtimissüsteem ja muutus keerukamaks. Niisiis kutsuti kuninglike majapidamiste juhte "hüljeste hoidjateks"; rahaasjade eest vastutajad - "rahamees", "arvemees"; põllumajandustootmise korraldajad - "külvimees", "vanem karjane".

Väga arvukas klass Urartus oli orjade ja sunnitööliste klass, mis oli lähedane orjariigile. Orjuse peamiseks allikaks olid arvukad sõjad, mille üheks põhieesmärgiks oli uute tööjõukontingentide hankimine. Mõiste "ori" tähendas urarti keeles eelkõige võõrast, sõjavangi. Mõnikord võis sõjavangid arvata Urarti relvajõududesse, mõnikord jagati nad sõduritele, kuid suurem osa saadeti kuninglikesse ja templimajapidamistesse. Urarti majanduse õitseng ja rütmiline toimimine oli tihedalt seotud pideva tööjõuvooluga. Võib-olla kl massilised migratsioonid Urartus, nagu ka Assüürias, moodustati riigiorjade asulad, mis olid kohustatud juhtima iseseisvat majandust; osa orjadest sisenes kuninglikesse majapidamistesse, töötas põllul ja töökodades. Orjade julm ekspluateerimine ja õiguste äravõtmine on Urartule sama iseloomulik kui kogu Vana-Idale. Ühes kirjas, mille kuninglik administratsioon saatis Teishebainile, kästakse leida ori, kes peitis end koos oma armastatuga, ja valida tüdruk. Põgenevad orjad üritavad varjuda naaberriikides ning nende väljaandmise asjus peetakse diplomaatilist kirjavahetust.

Poliitiline süsteem Urartu oli suunatud riigi ees seisvate põhiülesannete elluviimisele. Nõutud sõjaorjade pideva sissevoolu organiseerimine, võitlus poliitilise hegemoonia eest Lääne-Aasias, vajadus hoida oma riigi ekspluateeritud sotsiaalseid rühmi alandlikkuses ja kuulekuses. erilist tähelepanu sõjaväele ja sõjalisele organisatsioonile. Urarti kuningad kohustuvad pidevad pingutused relvajõudude varustamiseks ja täiustamiseks. 6s-novu moodustasid nad elukutselisest armeest, mis oli täielikult kuningliku toetuse peal. Assüürlased märkisid urartlaste oskust ratsaväe jaoks mõeldud hobuste treenimisel. Pealdised kajastavad korduvalt Urarti kuningate saavutusi hobuste hüppamises ja vibulaskmises. Säilinud on mälestusstele, mis ütleb: "Sellest kohast hüppas Artsibini-nimeline hobune, millel Menua istus, 22 küünart", mis on 11 m 20 cm (tulemus on lähedane tänapäevaste hobuste hüpete rekorditele). Mitte ilmaasjata ei saa hobuse Artzibini nime tõlkida kui "kotkas". Armee oli Urartu võimu ja olemasolu aluseks.

Urarti valitsus pööras märkimisväärset tähelepanu ka tsentraliseeritud haldus- ja majandussüsteemi korraldusele. Osariik jagunes kubermangudeks, millest igaühe eesotsas oli piirkonnapealik, kellel oli sõjalised jõud ja ulatuslik haldus. Püüdes tsentraliseerida, saatsid kuningad piirkondade valitsejatele ja bürokraatiale pidevalt arvukalt, mõnikord väikseid ettekirjutusi. Näiteks saadeti Tushpast Teishebainile kiri, kellega kohaliku koka tütar abielluma peaks. Ülestõusud ja segadused annavad tunnistust sellest, et lõpuks ei suutnud Urarti kuningad luua tugevat tsentraliseeritud riiki. Urarti riigi tuuma ümbritsesid arvukad poolsõltuvad ja nendega seotud kuningriigid ja valdused, mille lojaalsus keskvalitsusele sõltus otseselt Urarti kuningate sõjalisest ja poliitilisest edust. Urarti riik ühendas alad, mis olid väga erinevad nii etniliselt kui ka majanduslikult arengult. Urarti kuningate jõupingutused majandust tõsta ei viinud ühtse majandussüsteemi loomiseni. Moodustati vähemalt kaks majanduskeskust - Van ja Taga-Kaukaasia. Kuninglike majapidamiste edukas toimimine sõltus paljuski pidevast orjavangide sissevoolust ehk edukatest sõdadest. See oli Urartu sisemise nõrkuse peamine põhjus, mis lõpuks mõjutas tema saatust.

Kultuurivaldkonnas koos iidsete kohalike traditsioonidega, arenguga seotud kiht kultuuripärand hurrilased ja hetiidid. Urartlased olid keele poolest hurrilastega sugulased. Urarti palee kontoris on paberimajanduse olemuses, kasutatud kiilkirjas kursiivis selge seos hurri-khet-tiani traditsioonidega. Urartu õukonnakultuur võttis Assüürialt palju oma orientatsiooniga kuninga, kuningliku armee, võimu ja jõu ülistamisele nende mis tahes ilmingutes.

Urarti arhitektuuri saab hinnata võimsate kindluste ja mugavate linnade laia leviku järgi. Kindlused, mis enamasti olid samal ajal ka linnaliste asulate tsitadellid, asusid looduslikel küngastel ja kaljudel. Nende tohututest hoolikalt tahutud kiviplokkidest ehitatud seinad ja tornid annavad tunnistust Urarti ehitajate ja sõjaväespetsialistide suurest oskusest. Võimsad kindlused olid Urarti kuningate ja orjapidajate aadli võimu sümboliks.

Urartu õukonnakultuuri eristab soov luua mulje rikkusest, võimust ja hiilgusest. Asutatud Urarti riikluse kujunemise koidikul, kordab see tavaliselt samu norme ja kaanoneid, luues traditsioonide ja stabiilsuse tunde. Nii iseloomustab Urarti paleede ja templite sisemaali dekoratiivsus, jumaluste, loomade ja taimemotiivide trafaretselt korduvate J-kujude tardunud rütm. Teatav elavus erineb ainult kuningliku jahi stseenides olevate loomade kujutistest. Erebunis on avastatud freskod, mis reprodutseerivad maa kündmise ja kariloomade stseene. Erakordne viimistletud oskus ja dekoratiivne hiilgus tähistasid Urarti spetsialistide kunstilise pronksi töid - elegantseid relvi ja soomust, trooni osi.

Urartlaste väljatöötatud traditsioonid ja kaanonid pärandasid teised Taga-Kaukaasia rahvad, sküütide hõimud ning mõned elemendid tungisid Vana-Iraani ja varajase Kreeka kultuuri.

§ 3. Urartu allakäik.

Varased riigimoodustised iidses Armeenias ja iidses Gruusias

Loobunud võitlusest juhtpositsiooni pärast Väike-Aasias, jätkasid Urarti kuningad Assüüria-vastast poliitikat, toetades järk-järgult puhverpiirkondade väikevalitsejaid, kes püüdsid tasakaalustada kahe võimu vahel.

Kuid tegelik oht Urarti riigile ei seisnenud selles Assüüria võim, ja sküütide rändhõimudes, kes tungisid Väike-Aasiasse pärast kimmerlasi ja lõid 7. sajandi 70. aastatel. eKr e. oma "kuningriiki" Loode-Iraanis. Nende löögid olid seda ohtlikumad, et need puudutasid ka Urartu sügavat tagaosa, mis jäi Assüüria agressioonile praktiliselt kättesaamatuks. Kaitsele keskenduma sunnitud, tohututest sõjavangide massidest ilma jäänud Urartu kaotab tasapisi rahvusvahelisel areenil oma positsiooni. Kirjades Assüüria kuningale nimetab Urartu valitseja adressaati juba lugupidavalt "isaks" ja "isandaks". VI sajandi alguses. eKr e. Urartu langeb sõltuvusse Meediast ja 590 eKr. e. lakkab täielikult olemast. Avastati Teishebaini arheoloogilised väljakaevamised särav pilt Urartu viimaste kindluste surm Taga-Kaukaasias, mille vallutasid tormid, rüüstasid ja põletasid võidukad võitjad. Märkimisväärne osa endistest Urarti valdustest läks Meediale.

Kuid 7. saj lõpul. eKr e. Arme-Shupriya piirkonnas on märkimisväärne areng, mis ilmselt oli üks armeenia rahvuse kujunemise keskusi, kuhu kuulusid urartlaste ja mõnede teiste hõimurühmade järeltulijad. VI sajandi alguses. eKr e. siin moodustub iseseisev muistne Armeenia kuningriik, mis siis koos teiste endise Urarti riigi piirkondadega sai Pärsia riigi osaks.

Pärsia valitsus kaasas satrapiate haldamisse laialdaselt kohalikku aadlit ja selle esindajad kogusid selle nimel austust. Ühe satrapia valitsejad olid iidse Armeenia aadli esindajad - jervandid (kreeka ülekandes Orontides). Allikad rõhutavad neid tugevalt tihe ühendus pärsia keelega kuninglik maja: olemasolevatel andmetel oli Er-vand II isegi abielus Artaxerxes II õega. Satrapi ja tema saatjaskonna kultuur ja elu järgisid samuti Pärsia mustreid. Erebunis ehitati Urarti ehitised ümber nii, et need moodustasid suure kolmekümnesambalise saali - Persepolise ja Susa kuninglike tseremooniasaalide imitatsiooni. Urarti templid muudetakse Ahhemeniidi tüüpi tuletempliteks. Iidsed Iraani religioossed ideed ja eriti ilmselt zoroastrianism avaldavad Vana-Armeeniale märkimisväärset mõju. Samas massiline rahvakultuur jätkab suuresti Urarti traditsioone. Varasema Urarti keskuse territooriumil asunud Armavirist sai Yer-Vandidi valduste pealinn. Kultuuri- ja kaubandussuhted laienevad – Erebuni väljakaevamistel leiti 5. sajandist eKr Kreeka münte. e.

Jervandidide valitsetud satraapias ja naaberaladel jätkus orjandussuhete areng. Austatud orjavangid ja nn omakasvatatud orjad ehk mittevabadest vanematest sündinud orjad.

Pärast Pärsia riigi kokkuvarisemist IV sajandil. eKr e. Armeenia valitseja Yervand III kuulutas end kuningaks. Selle tulemusena moodustus iseseisev iidne Armeenia riik.

Ka Taga-Kaukaasia läänepiirkonnad arenesid intensiivselt. Siin oli Pärsia mõju tunda vähemal määral, kuid suuremat rolli mängisid Kreeka linnad (Phasis, Dioscurias jt), mis tekkisid 6. sajandil eKr. eKr e. Musta mere rannikul, enamjaolt, muistsete kohalike asustuskohtades. Esikohal VI-IV sajandil. eKr e. esitas Colchises kohaliku osariigi. Ühiskonna sotsiaalne eristumine on matmismaterjalides hästi jälgitav. Niisiis, ainult üks naistehaud 5. sajandist eKr. eKr e. sisaldas üle 1600 kuldeseme, sealhulgas suurepärased diadeemid, mis kujutasid lõvisid härga ja gaselli piinamas. Linnatüüpi asustused tekivad ka mandril rannikust kaugel (Bani). Colchise õitsengu aluseks olid mitmesugused käsitööd ja arenenud kaubandus. Kohalike käsitööliste rauast ja kullast valmistatud tooted paistsid silma erilise täiuslikkusega. Mitte ilma põhjuseta tekkis iidses maailmas idee Colchisest kui "kuldvillaku" riigist. Kauplemine toimus raha abil rahalises vormis. Samal ajal domineerisid Colchise sisepiirkondades kohaliku väljalaskega mündid ja nn. kaasaegsed teadlased"Kolchis". Mündi ühel küljel on joonlaua büst ja edasi. teine ​​on härja pea. Nende vabastamine V-III sajandil. eKr e. annab tunnistust kauba-raha suhted ja mitmete uurijate arvates iseseisva Colchise riigi olemasolu.

Halduslikult jagunes Colchis provintsideks, mida juhtisid isikud, kes kandsid "kepikandjate" tiitlit. Võib-olla olid need tekkiva riigi haldussüsteemi kaasatud kohalike hõimujuhtide järeltulijad. Iidse Colchise kultuuri tähelepanuväärne tunnus oli kohalike ja Kreeka traditsioonide koostoime. Rannikukeskustes ja võib-olla ka Vanis töötasid Kreeka käsitöölised. Vanja väljakaevamiste käigus leiti arvukalt amforaid ja muid imporditud esemeid. Rannikulinnas Pichvnaris 5. sajandil. eKr h. kaks matmispaika asuvad teineteisest sõltumatult – koltši ja kreeka. Kuid IV-III sajandil. eKr e. siin on juba ainult üks ühine nekropol, milles on võimatu selgelt eristada Kreeka kolonistide järeltulijate ja kohalike elanike haudu.

Ida-Gruusias VI-IV sajandil. eKr e. toimub ka aadli terav eraldumine (rikkad matused Akhalgoris, Algetis jne), kujunevad linnakeskused. Neist olulisim oli pealinn Mtskheta. kohalik ajalooline traditsioon pärineb 4. sajandi lõpust-3. sajandi algusest. eKr e. Ida-Gruusia riigi kujunemine, mida kutsuti Ibeeriaks. Kaspia mere piirkondades tänapäevase Aserbaidžaani territooriumil IV-III sajandil. eKr e. on kujunemas veel üks poliitiline moodustis – albaania hõimude ühinemine. Vana-Armeenia riik, Koltšis, Ibeeria ja Albaania iseloomustavad Taga-Kaukaasia orjade ühiskonna arengut Urartia järgsel ajastul.