Biografije Karakteristike Analiza

Upravni aparat kneževske oblasti. Kneževsko zemljišno vlasništvo (domena)

Prvi utvrđeni posjedi, izolirani od okolnih jednostavnih nastambi, a ponekad i uzdižući se iznad njih na brežuljku, potječu iz 8.-9. stoljeća. Na temelju oskudnih tragova antičkog života, arheolozi uspijevaju ustanoviti da su stanovnici posjeda živjeli nešto drugačijim životom od svojih sumještana: oružje i srebrni nakit su češći na posjedima.

Glavna razlika je bio sustav gradnje. Imanje-utvrda sagrađeno je na brežuljku čije je podnožje bilo okruženo sa 100-200 malih koliba-zemunica razbacanih u neredu. Dvorac je bio mala utvrda koju čini nekoliko drvenih brvnara postavljenih jedna uz drugu u krug; kružna nastamba (kuće) služila je ujedno i kao zidovi koji su omeđivali malo dvorište. Ovdje bi moglo živjeti 20-30 ljudi. Je li to bio plemenski starješina sa svojim ukućanima ili “namjerni muž” sa svojim slugama, koji je okupljao mnoštvo stanovništva okolnih sela, teško je reći. Ali u tom su obliku nastali prvi feudalni dvorci, tako su se prvi bojari, “najbolji ljudi” slavenskih plemena, trebali razlikovati među zemljoradnicima. Dvorac-tvrđava bio je premalen da u času opasnosti sakri unutar svojih zidina sve stanovnike sela, ali sasvim dovoljan da zagospodari selom. Sve stare ruske riječi koje označavaju dvorac sasvim su prikladne za ove male okrugle tvrđave: "kuće" (građevina izgrađena u krug), "dvorište", "grad" (ograđeno, utvrđeno mjesto).

Na tisuće takvih zbornih dvorišta spontano je nastalo u 8.-9. stoljeću. u cijeloj Rusiji, obilježavajući rađanje feudalnih odnosa, materijalno učvršćivanje prednosti koje su ostvarili plemenskim odredima. No, tek nekoliko stoljeća nakon pojave prvih dvoraca, o njima saznajemo iz pravnih izvora – pravne norme nikada nisu ispred života, već se pojavljuju samo kao rezultat životnih zahtjeva.

U XI stoljeću. jasno su uočena klasna proturječja, a knezovi su se pobrinuli da njihovi kneževski dvorovi, dvorovi i staje budu pouzdano zaštićeni ne samo vojnom silom, već i pisanim zakonom. Tijekom 11.st nastaje prva verzija ruskog feudalnog prava, poznata ruska Pravda. Nastala je na temelju onih drevnih slavenskih običaja koji su postojali dugi niz stoljeća, ali su u nju utkane i nove pravne norme, nastale iz feudalnih odnosa. Odnos feudalaca i seljaka, međusobne odnose boraca i položaj kneza u društvu dugo su vremena određivali usmeni, nepisani zakon – običaji, potkrijepljeni stvarnim odnosom snaga.

Koliko poznajemo ovo staro običajno pravo iz zapisa etnografa 19. stoljeća, ono je bilo vrlo razgranato i reguliralo je sve aspekte ljudskih odnosa: od obiteljskih poslova do graničnih sporova.


Dugo vremena unutar male zatvorene bojarske baštine još uvijek nije bilo potrebe za zapisivanjem ovih ustaljenih običaja ili onih "pouka" - plaćanja koja su godišnje išla u korist gospodara. Sve do 18. stoljeća velika većina feudalnih posjeda živjela je prema svojim unutarnjim nepisanim zakonima.

Evidentiranje pravnih normi moralo se, prije svega, započeti ili u uvjetima nekakvih vanjskih odnosa, gdje se „ruski pokon“ susreo sa zakonima drugih zemalja, ili u kneževskom gospodarstvu sa svojim zemljama raštrkanim po različitim zemljama, sa svojim brojnim osobljem skupljača novčanih kazni i harača, koji je neprestano putovao u sva podložna plemena i tamo sudio u ime svog kneza prema njegovim zakonima.

Prvi fragmentarni zapisi o pojedinačnim normama „ruskog zakona” nastali su, kao što smo već vidjeli na primjeru Povelje Jaroslava Novgoroda, u pojedinim slučajevima, u vezi s nekom posebnom potrebom i nisu si postavili zadatak da u potpunosti odražavaju cijeli ruski život. Još jednom moramo primijetiti koliko su duboko pogriješili oni buržoaski povjesničari koji su, uspoređujući različite dijelove Ruske Pravde, mehanički izvukli izravne zaključke iz usporedbi: ako se neka pojava još ne spominje u ranim zapisima, onda je, dakle, fenomen sama još nije bila u stvarnosti. To je velika logička pogreška koja se temelji na zastarjelom shvaćanju da se državni i društveni život u svim svojim pojavnim oblicima formira samo kao rezultat zakona koje izdaje vrhovna vlast kao volja monarha.


.

Zapravo, život društva podliježe zakonima unutarnjeg razvoja, a zakoni samo formaliziraju dugotrajne odnose, učvršćujući stvarnu dominaciju jedne klase nad drugom.

Do sredine XI stoljeća. Uočene su akutne društvene proturječnosti (a posebno u kneževskom okruženju), koje su dovele do stvaranja zakona o kneževskoj domeni, tzv. Pravde Jaroslavića (otprilike 1054.-1072.), koja prikazuje kneževski dvorac i njegovo gospodarstvo. Vladimir Monomah (1113.-1125.), nakon Kijevskog ustanka 1113., dopunio je ovaj zakon nizom širih članaka namijenjenih srednjim gradskim slojevima, a na kraju svoje vladavine ili za vrijeme vladavine njegovog sina Mstislava (1125.-1132. ), još jedan širi skup feudalnih zakona po opsegu - takozvana Velika ruska istina, koja odražava ne samo kneževske, već i bojarske interese. Feudalni dvorac i feudalno naslijeđe u cjelini vrlo su istaknuti u ovom zakonodavstvu. Kroz radove sovjetskih povjesničara S.V. Yushkova, M.N. Tihomirov i posebno B.D. Grekov detaljno razotkriva feudalnu bit ruske Pravde u svom njezinom povijesnom razvoju tijekom više od jednog stoljeća.

B.D. Grekov u svojoj poznatoj studiji "Kijevska Rus" na sljedeći način karakterizira feudalni dvorac i baštinu 11. stoljeća:

“... U Istini o Jaroslavićima život kneževske baštine ocrtava se u svojim najvažnijim značajkama.

Središte ove baštine je "kneževsko dvorište" ... gdje su, prije svega, dvori u kojima povremeno živi knez, kuće njegovih visokih slugu, prostorije za pomoćne sluge, razne gospodarske zgrade - štale, stoka i peradnjaci, lovaca itd.

Na čelu kneževe baštine je predstavnik kneza - bojar-vatrenik. On je odgovoran za cijeli tijek života baštine, a posebno za sigurnost kneževe baštinske imovine. S njim, očito, postoji sakupljač svih vrsta prihoda zbog kneza - "pristup knezovima ..." mora se misliti da su tiuni na raspolaganju vatrogascu. Pravda je imenovala i "starog konjušara", odnosno šefa kneževih ergela i kneževih stada.

Sve te osobe zaštićene su vira od 80 grivna, što ukazuje na njihov privilegirani položaj. Ovo je najviši upravni aparat kneževske baštine. Zatim slijede kneževske starješine - "seoske i vojne". Njihov život procjenjuje se na samo 12 grivna... Tako dobivamo pravo govoriti o pravoj poljoprivrednoj fizionomiji baštine.

Ova zapažanja potvrđuju detalji koji su razasuti u različitim dijelovima Pravde Yaroslavichi. Ovdje se nazivaju kavez, štala i kompletan asortiman radnih, mliječnih i mesnih goveda, uobičajenih u velikoj poljoprivredi, te peradi, uobičajenih u takvim farmama. Tu su kneževski i smerd (seljački) konji, volovi, krave, koze, ovce, svinje, kokoši, golubovi, patke, guske, labudovi i ždralovi.

Neimenovane, ali jasno implicirane livade na kojima pasu stoka, kneževski i seljački konji.

Uz seosku poljoprivredu, ovdje vidimo i daske koje se zovu "kneževi", "a u kneževskoj tabli 3 grivne, ili spaljene ili izrezane."

Pravda također imenuje kategorije izravnih proizvođača koji svojim radom služe baštini. To su Ryadovichi, smerdovi i kmetovi... Njihov se život cijeni na 5 grivna.

S pouzdanjem možemo reći da princ s vremena na vrijeme posjećuje svoj feud. O tome svjedoči prisutnost u baštini lovačkih pasa i jastrebova i sokola dresiranih za lov...

Prvi dojam o Istini Jaroslavića, kao i o Dugoj istini, jest da je vlasnik posjeda prikazanog u njoj s mnoštvom svojih slugu raznih rangova i položaja, vlasnik zemlje, zemlje, dvorišta. , robova, stoke i peradi, vlasnik svojih kmetova, zabrinut zbog mogućnosti ubojstva i krađe, traži zaštitu u sustavu strogih kazni izrečenih za svaku od kategorija djela usmjerenih protiv njegovih prava. Ovaj dojam nas ne vara. Doista, Pravda štiti feudalca od svih vrsta pokušaja na njegove sluge, na njegovu zemlju, konje, volove, robove, robove, seljake, patke, kokoši, pse, jastrebove, sokolove itd.

Arheološka istraživanja pravih kneževskih dvoraca u potpunosti potvrđuju i nadopunjuju izgled “kneževskog dvora” iz 11. stoljeća.

Ekspedicija B.A. Rybakova četiri godine (1957-1960) podijelila je dvorac iz XI stoljeća. u Ljubeču, koju je, po svoj prilici, sagradio Vladimir Monomah u vrijeme dok je bio černigovski knez (1078.-1094.) i kada je Istina Jaroslaviča tek počela djelovati.

Slavensko naselje na mjestu Lyubech postojalo je već u prvim stoljećima naše ere. Do 9. stoljeća ovdje je nastao mali gradić s drvenim zidinama. Po svoj prilici, upravo ga je Oleg morao povesti iz bitke na putu za Kijev 882. Negdje je ovdje trebao biti dvor Malka Lubečanina, oca Dobrinia i djeda Vladimira I.


Na obali rukavca Dnjepra nalazio se pristanište na kojem su se skupljali “monoksidi” koje spominje Konstantin Porfirogenet, a u blizini, u borovom brodskom šumarku, nalazio se trakt “Korablishche” gdje su se mogla graditi ova jednostabla. Iza grebena brežuljaka nalazi se grobni humak i mjesto s kojim legenda povezuje pogansko svetište.

Među svim tim drevnim traktatima uzdiže se strmo brdo, koje i danas nosi ime Castle Hill. Istraživanja su pokazala da su drvene utvrde dvorca ovdje izgrađene u drugoj polovici 11. stoljeća. Moćne zidine od gline i hrastovih brvnara okruživale su cijeli grad i dvorac u velikom prstenu, ali je dvorac imao i svoj složen, dobro promišljen obrambeni sustav; bio je, takoreći, Kremlj, dijete cijeloga grada.

Castle Hill nije velik: njegova gornja platforma je samo 35 × 100 m, pa su stoga sve zgrade smještene usko, blizu jedna drugoj. Iznimno povoljni uvjeti arheoloških istraživanja omogućili su otkrivanje temelja svih građevina i precizno obnavljanje katova u svakoj od zemljanih stropnih ispuna koje su se urušile tijekom požara 1147. godine.

Dvorac je od grada bio odvojen suhim jarkom, preko kojeg je prebačen pokretni most. Prošavši most i kulu mosta, posjetitelj dvorca našao se u uskom prolazu između dva zida; cesta popločana balvanima vodila je do glavnih vrata tvrđave, na koja su pristajala oba zida, zatvarajući prolaz.

Vrata s dvije kule imala su prilično dubok tunel s tri barijere koje su mogle blokirati put neprijatelju. Prošavši vrata, putnik se našao u malom dvorištu, gdje su, očito, bili smješteni stražari; odavde je bio prolaz do zidina, bile su prostorije s malim ognjištima na uzvišenjima za grijanje zaleđenih stražara vrata i blizu njih mala tamnica, koja je očito bila “zatvor” - zatvor. Lijevo od asfaltirane ceste nalazio se gluhi ton, iza kojeg su se nalazile brojne kaveze-ostave za sve vrste "spremnosti": bila su riblja skladišta, te "meduš" za vino i med s ostacima amfora, te skladišta u kojima nisu ostali tragovi u njima pohranjenih proizvoda. U dubini "čuvarskog dvorišta" uzdizala se najviša zgrada dvorca - toranj (vezha). Ova samostojeća građevina, nepovezana sa zidinama tvrđave, bila je kao druga vrata, a ujedno je mogla poslužiti kao posljednje utočište braniteljima u slučaju opsade, poput donjona zapadnoeuropskih dvoraca. U dubokim podrumima donjona Lyubech nalazile su se jame za skladištenje žita i vode. (Vidi plan na str. 424).


Veža-donžon je bio u središtu svih puteva u dvorcu: samo se njime moglo doći do gospodarskog područja tribina s spremnim; put do kneževe palače također je ležao samo kroz trijem. Svatko tko je živio u ovoj masivnoj četverokatnoj kuli vidio je sve što se događa u dvorcu i izvan njega; kontrolirao je cjelokupno kretanje ljudi u dvorcu, a bez znanja vlasnika kule nije bilo moguće ući u kneževske dvore.

Sudeći po veličanstvenom zlatnom i srebrnom nakitu skrivenom u tamnici kule, njezin je vlasnik bio bogat i plemenit bojar. Nehotice mi padaju na pamet članci Ruske Pravde o vatrogascu, glavnom upravitelju kneževskog doma, čiji je život zaštićen ogromnom novčanom kaznom od 80 grivna (4 kg srebra!). Središnji položaj kule u kneževskom dvoru odgovarao je mjestu njenog vlasnika u upravljanju njome. Iza donjona otvorilo se malo prednje dvorište ispred goleme kneževske palače. U ovom dvorištu bio je šator, očito za počasnu stražu, bio je tajni spust do zida, svojevrsna „vodena vrata“.


Palača je bila trokatna zgrada s tri visoke kule. Donji kat palače bio je podijeljen na mnogo malih prostorija; ovdje su se nalazile peći, živjela je posluga, spremale su se zalihe. Prednji, kneževski, bio je drugi kat, gdje se nalazila široka galerija - "nadstrešnica", mjesto za ljetne gozbe, te velika kneževska odaja, ukrašena majoličkim štitovima i rogovima jelena i turama. Ako se Lubeški kongres knezova 1097. sastao u dvorcu, onda je morao zasjedati u ovoj odaji, gdje su se mogli postaviti stolovi za stotinjak ljudi.

Dvorac je imao crkvicu pokrivenu olovnim krovom. Zidovi dvorca činili su unutarnji pojas stambenih ćelija i viši vanjski pojas ograda; ravni krovovi nastambe služili su kao borbena platforma za ograde, a blagi spusti od balvana vodili su do zidova izravno iz dvorišta dvorca. Uz zidove su u zemlju ukopani veliki bakreni kotlovi za "var" - kipuću vodu, kojom su se zalijevali neprijatelji tijekom juriša. U svakom unutarnjem odjeljku dvorca - u palači, u jednom od "meduša" i uz crkvu - pronađeni su duboki podzemni prolazi koji su izlazili u različitim smjerovima iz dvorca. Ukupno bi, prema grubim procjenama, ovdje moglo živjeti 200-250 ljudi. U svim prostorijama dvorca, osim u palači, pronađene su mnoge duboke jame, pažljivo iskopane u glinenom tlu. Sjećam se Ruske istine, kažnjavanja novčanim kaznama za krađu "života u jami". Neke od ovih jama mogle su, doista, služiti za skladištenje žitarica, ali neke su bile namijenjene i za vodu, budući da na području kaštela nisu pronađeni bunari. Ukupni kapacitet svih skladišnih objekata mjeri se stotinama tona. Garnizon dvorca mogao je preživjeti od svojih zaliha više od godinu dana; sudeći po kronici, opsada nikada nije vođena u XI-XII stoljeću. više od šest tjedana, dakle, Monomahov dvorac Lyubech bio je opskrbljen svime u višku.

Dvorac Lyubech bio je rezidencija černigovskog kneza i bio je u potpunosti prilagođen životu i službi kneževske obitelji. Zanatsko stanovništvo živjelo je izvan kaštela, kako unutar zidina naselja tako i izvan njega. Dvorac se ne može smatrati odvojeno od grada.

O tako velikim kneževskim dvorovima saznajemo i iz anala: 1146. godine, kada je koalicija kijevskih i černigovskih knezova progonila trupe severskih knezova Igora i Svjatoslava Olgovičija, u blizini Novgorod-Severskog, opljačkano je Igorovo selo s kneževskim dvorcem, “ gdje je sud dobro uredio. Ali puno je te spremnosti u bretyannitsi iu podrumima vina i medovine. I da svaku tešku robu, do željeza i bakra, nije bilo teško izvući iz mnoštva svega toga. Pobjednici su naredili da sve za sebe i za četu utovare na kola, a zatim zapalili dvorac.

Lyubech je otišao arheolozima nakon potpuno iste operacije, koju je izveo smolenski knez 1147. godine. Dvorac je opljačkan, sve vrijedno (osim onog skrivenog u skrovištima) izvađeno je i nakon svega spaljeno. Moskva je vjerojatno bila isti feudalni dvorac, gdje je iste 1147. godine knez Jurij Dolgoruki pozvao na gozbu svog saveznika Svjatoslava Olgoviča.

Uz velike i bogate kneževske dvorce, arheolozi su proučavali i skromnije bojarske dvorove, smještene ne u gradu, već usred sela. Često se u takvim utvrđenim dvorištima nalaze nastambe jednostavnih orača i puno poljoprivredne opreme - raonika, plugova, srpova. Takva dvorišta XII stoljeća. odražavaju istu tendenciju privremenog porobljavanja zaduženih seljaka kao i Duga ruska Pravda, koja govori o "kupovini", korištenje gospodarevog inventara i boravak u gospodarevom dvorištu pod nadzorom "ryadoviča" ili "ratai poglavara", iz kojih je bilo moguće otići samo ako bi se otišao do najviših vlasti žaliti se na bojara.

Cijelu feudalnu Rusiju moramo zamisliti kao skup od nekoliko tisuća malih i velikih feudalnih posjeda knezova, bojara, samostana, posjeda "mlade čete". Svi su oni živjeli neovisnim, ekonomski neovisnim životom, predstavljajući mikroskopske države, malo povezane jedna s drugom i, u određenoj mjeri, slobodne od državne kontrole. Bojarski dvor je svojevrsna prijestolnica tako male države sa svojom ekonomijom, svojom vojskom, svojom policijom i svojim nepisanim zakonima.

Kneževska vlast u XI-XII stoljeću. u vrlo maloj mjeri mogli ujediniti ove neovisne bojarske svjetove; uklapala se između njih, gradila svoja dvorišta, organizirala groblja za prikupljanje harača, sadila svoje posadnike po gradovima, ali Rusija je ipak bila bojarski element, vrlo slabo ujedinjen državnom moći kneza, koji je i sam stalno brkao državne pojmove s feudalni odnos u privatnom vlasništvu prema njegovoj razgranatoj domeni .

Kneževski virniki i mačevaoci putovali su zemljom, hranili se na račun lokalnog stanovništva, sudili, ubirali prihode u korist kneza, profitirali, ali su u vrlo maloj mjeri ujedinjavali feudalne dvorce ili obavljali neke opštenarodne funkcije.

Struktura ruskog društva ostala je uglavnom "sitnog zrna"; najjasnije se osjećala prisutnost ovih nekoliko tisuća bojarskih posjeda s dvorcima, čiji su zidovi štitili ne toliko od vanjskog neprijatelja, koliko od vlastitih seljaka i susjeda bojara, a ponekad, možda, i od previše revnih predstavnika kneževske vlasti.

Sudeći prema neizravnim podacima, kneževska i bojarska kućanstva bila su različito organizirana. Raštrkani posjedi kneževskoga posjeda nisu uvijek bili trajno dodijeljeni knezu - njegov prijenos u novi grad, na novi stol, mogao bi povući promjene u kneževim osobnim posjedima. Stoga su čestim premještanjima knezova iz mjesta u mjesto svoje posjede tretirali kao privremene posjednike: nastojali su uzeti što više od seljaka i od bojara (na kraju, i od seljaka), ne mareći za reprodukcija nestabilnog seljačkog gospodarstva, upropaštavajući ga. Još više privremenih osoba osjećale su izvršitelje kneževe oporuke - "pristup", "ryadovichi", "virniki", "mačevaoce", sve one "mlade" (mlađi članovi kneževske čete), kojima je povjereno prikupljanje kneževske prihoda i povjerio dio vlasti samoga kneza. Ravnodušni prema sudbini smerdova i prema čitavom kompleksu prometnog posjeda, brinuli su se prije svega o sebi i lažnim, izmišljenim razlozima za globe (“stvoreni vir”), obogatili se na račun seljaka, a dijelom na račun bojara, pred kojima su se pojavljivali kao suci, kao predstavnici glavnih vlasti u zemlji. Brzo rastuća vojska tih kneževskih ljudi lutala je po cijeloj Rusiji od Kijeva do Beloozera, a nitko nije kontrolirao njihove postupke. Oni su trebali donijeti knezu određenu svotu dažbina i harača, ali koliko su uzeli za svoju korist, koliko su sela i sela upropastili ili doveli do gladi - nitko nije znao.

Ako su prinčevi pohlepno i nerazumno iscrpljivali seljaštvo osobnim obilaznicama (polyudya) i patrolama svojih virnika, tada su bojari bili oprezniji. Prvo, bojari nisu imali takvu vojnu snagu koja bi im omogućila da prijeđu granicu koja je odvajala uobičajenu rekviziciju od propasti seljaka, a drugo, za bojare nije bilo samo opasno, već i neisplativo uništavati gospodarstvo. svoje baštine, koju su namjeravali prenijeti na svoju djecu i unuke. Stoga su bojari morali biti razumniji, razboritiji u upravljanju svojim gospodarstvom, umjeravajući svoju pohlepu, prelazeći prvom prilikom na ekonomsku prisilu - "kupe", odnosno zajam osiromašenom smerdu, koji je vezao seljaka "kupnju". ” čvršće.

Kneževski tiuni i ryadovichi bili su strašni ne samo za komunalne seljake, već i za bojare, čije se nasljeđe sastojalo od istih seljačkih farmi. Jedan od pisara s kraja XII stoljeća. daje savjet bojaru da se kloni kneževskih mjesta: „Nemoj imati dvora u blizini kneza dvorskog i nemoj držati selo u blizini kneza sela: tivun je kao vatra ... i njegovi ryadovichi su kao iskre. Ako izbjegavaš vatru, ne možeš izbjeći iskre.”

Svaki je feudalac nastojao očuvati nepovredivost svoje mikroskopske države - baštine, a postupno se javljao koncept "ograde", feudalnog imuniteta, pravno formaliziranog sporazuma između mlađeg i starijeg feudalca o nemiješanju starijeg u unutarnjih patrimonijalnih poslova mlađih. U odnosu na kasnije vrijeme - 15.-16. stoljeće, kada je već bio u tijeku proces centralizacije države, feudalni imunitet smatramo konzervativnom pojavom, koja pomaže preživjeti elemente feudalne rascjepkanosti, ali za Kijevsku Rus imunitet bojarski posjedi bili su neophodan uvjet za normalan razvoj zdrave jezgre feudalnog posjeda zemlje - mnogo tisuća bojarskih posjeda, koji su činili stabilnu osnovu ruskog feudalnog društva.

Bilješke

Grekov B.D. Kijevska Rus, str. 140-143 (prikaz, stručni).

Trenutna stranica: 12 (ukupno knjiga ima 24 stranice)

Font:

100% +

Svyatoslav Drevlyansky pobjegao je iz Kijevske Rusije u Češku, zemlju svoje majke, ali su ga ubojice koje je poslao Svyatopolk sustigle u Karpatima i ubile.

Vsevolod Volynsky je umro ne u svađi, već i tragično. Prema sagi, udvarao se udovici švedskog kralja Erica - Sigrid ubojici - i spalila ga je zajedno s ostalim proscima na gozbi u kraljičinoj palači. Ova epizoda sage podsjeća na priču iz kronike o princezi Olgi, koja je spalila veleposlanstvo svog zaručnika Mal Drevlyansky.

Knez Svyatopolk, zvani Prokleti, koji je u Rusiju doveo ili Poljake ili Pečenege, izgubivši treću odlučujuću bitku za Kijev, razbolio se od teške duševne bolesti: "I trčim k njemu, napadam demona i oslabim njegove kosti i na nosilima." Kneza ubojice mučila je manija progona i, prošavši Brest, brzo je projahao kroz cijelu Poljsku i umro negdje daleko od ruske zemlje na mjestu nepoznatom kroničaru 1019. godine.

Sudislav Pskovski, jedan od najneuglednijih knezova, bio je klevetnički prokazan od strane njegovog brata Jaroslava i tu je sjedio 24 godine, a samo četiri godine nakon Jaroslavove smrti nećaci su ga pustili iz zatvora da se odmah postriže u redovnike. U jednom od samostana umire 1063. godine, nadživjevši svu svoju braću. Kao što vidite, značajan dio Vladimirovih sinova pao je žrtvama bratoubilačkih ratova, zavjera, tajnih ubojstava.

Godine 1036., nakon što se razbolio u lovu u černigovskim šumama, umro je bogati knez Mstislav, koji je jednom u jednoj borbi pobijedio sjevernokavkaskog kneza Rededju. Nakon Mstislava više nije ostalo nasljednika, a sve zemlje lijeve obale ponovno su ujedinjene pod vlašću Kijeva: "... Jaroslav je preuzeo njegovu vlast, a Rus zemlje postao je autokrat."

“Samokratac” je učvrstio svoju vlast u sjevernim ispostavama Rusije, Novgorodu i Pskovu, davši Novgorodu svog najstarijeg sina za kneza i imenovavši novog biskupa, te uhapsivši Sudislava u Pskovu. Na jugu je Yaroslav uspio poraziti Pečenege i otjerati ih s granica Rusije.

Obogativši se i ojačavši na prijestolju, knez Jaroslav je potrošio mnogo novca na uređenje svoje prijestolnice, uzevši za uzor prijestolnicu Bizanta, Konstantinopol. U Kijevu, kao i u Carigradu, grade se Zlatna vrata, grandiozna katedrala Svete Sofije, ukrašena mramorom, mozaicima i veličanstvenim freskama (1037.). Zapadni kroničar Adam iz Bremena, Jaroslavu suvremenik, nazvao je Kijev ukrasom Istoka i suparnikom Carigrada.

Laskavi dvorski kroničar iz Kijeva detaljno opisuje crkvene građevine Jaroslava i njegovu ljubav prema svećenicima i redovnicima.

Pod Jaroslavom su mnoge knjige prepisane, mnogo je prevedeno s grčkog na ruski. Među takvim prijevodima poznajemo, primjerice, grčko povijesno djelo "Kronika Georgea Amar-tola". Moguće je da su u to vrijeme već bile organizirane škole za osnovno opismenjavanje, ili se možda, kako neki znanstvenici sugeriraju, provodilo ozbiljnije obrazovanje namijenjeno odraslima koji se pripremaju za svećeničku službu.

Nakon toga, Yaroslav se počeo zvati Mudrim. Samodržac cijele Rusije, kijevski knez, s kojim su se kraljevske kuće Francuske, Ugarske i Norveške nastojale sklopiti, nije se više zadovoljio titulom velikog kneza; njegovi suvremenici koriste istočni naslov "kagan", a na kraju se Jaroslav počeo nazivati ​​kraljem, kao i sam bizantski car.

Suparništvo s Bizantom utjecalo je ne samo na razvoj Kijeva ili titule, već i na odnos prema crkvi. Godine 1051. Jaroslav Mudri je učinio ono što je do sada radio samo bizantski car: on je sam, bez znanja carigradskog patrijarha, imenovao poglavara ruske crkve, metropolita, odabravši za tu svrhu pametnog kijevskog književnika Hilariona.

Shvaćajući dobro ideološku snagu kršćanstva, Jaroslav je mnogo pažnje posvetio uređenju ruske crkve i monaštvu. Pod Jaroslavom, Anthony Lubechanin je postavio temelj kasnije poznatom Kijevsko-pečerskom samostanu.

Yaroslav je umro 1054. godine u dobi od 76 godina; u Katedrali Svete Sofije na zidu je napravljen svečani zapis o "Uznesenju našeg Cara".

Feudalni dvorac XI-XII stoljeća

Prvi utvrđeni posjedi, izolirani od okolnih jednostavnih nastambi, a ponekad i uzdižući se iznad njih na brežuljku, potječu iz 8.-9. stoljeća. Na temelju oskudnih tragova antičkog života, arheolozi uspijevaju ustanoviti da su stanovnici posjeda živjeli nešto drugačijim životom od svojih sumještana: oružje i srebrni nakit su češći na posjedima.

Glavna razlika je bio sustav gradnje. Kurija-utvrda je sagrađena na brežuljku čije je podnožje bilo okruženo sa sto do dvjesto malih zemunica razbacanih u neredu. Dvorac je bio mala utvrda koju čini nekoliko drvenih brvnara postavljenih jedna uz drugu u krug. Kružna nastamba (kuće) služila je ujedno i kao zidovi koji su omeđivali malo dvorište. Ovdje bi moglo živjeti 20-30 ljudi.

Je li to bio plemenski starješina sa svojim kućanstvom ili "namjerni muž" sa svojim slugama, koji je okupljao mnoštvo stanovništva okolnih sela, teško je reći. No, u tom su se obliku trebali roditi prvi feudalni dvorci, tako su se među zemljoradnicima trebali razlikovati prvi bojari, "najbolji ljudi" slavenskih plemena.

Dvorac-tvrđava bio je premalen da u času opasnosti sakri unutar svojih zidina sve stanovnike sela, ali sasvim dovoljan da zagospodari selom. Sve stare ruske riječi koje označavaju dvorac sasvim su prikladne za ove male okrugle tvrđave: "ljetnikovci" (građevina izgrađena u krug), "dvorište", "grad" (zatvoreno, utvrđeno mjesto).

Tisuće takvih zbornih dvorišta spontano su nastajale u 8.-9. stoljeću diljem Rusije, označavajući rađanje feudalnih odnosa, materijalno učvršćivanje prednosti koje su postigli plemenskim odredima. No, tek nekoliko stoljeća nakon pojave prvih dvoraca, o njima saznajemo iz pravnih izvora – pravne norme nikada nisu ispred života, već se pojavljuju samo kao rezultat životnih zahtjeva.

Do 11. stoljeća jasno su se pojavila klasna proturječja, a knezovi su se pobrinuli da njihova dvorišta i štale budu sigurno zaštićeni ne samo vojnom silom, već i pisanim zakonom. Tijekom 11. stoljeća nastala je prva verzija ruskog feudalnog prava, poznata Ruska Pravda. Nastala je na temelju onih drevnih slavenskih običaja koji su postojali dugi niz stoljeća, ali su u nju utkane i nove pravne norme, nastale iz feudalnih odnosa. Odnos feudalaca i seljaka, međusobne odnose boraca i položaj kneza u društvu dugo su vremena određivali usmeni, nepisani zakon – običaji, potkrijepljeni stvarnim odnosom snaga.


Zbirka pravnog sadržaja s tekstom "Ruske istine". 14. stoljeća Pergament. Kožni daski uvez.Iz zbirke A.M. Musin-Puškin


Koliko poznajemo ovo staro običajno pravo iz zapisa etnografa 19. stoljeća, ono je bilo vrlo razgranato i reguliralo je sve aspekte međuljudskih odnosa: od obiteljskih pitanja do graničnih sporova.

Dugo vremena unutar male zatvorene bojarske baštine još uvijek nije bilo potrebe za zapisivanjem ovih ustaljenih običaja ili onih "pouka" - plaćanja koja su godišnje išla u korist gospodara. Sve do 18. stoljeća velika većina feudalnih posjeda živjela je prema svojim unutarnjim nepisanim zakonima.

Evidentiranje pravnih normi moralo se započeti, prije svega, ili u uvjetima nekakvih vanjskih odnosa, gdje se "pokon Rus" susreo s običajima i zakonima drugih zemalja, ili u kneževskom gospodarstvu sa svojim zemljama raštrkanim po različitim zemlje, i obimno osoblje skupljača finih i harača, koji su neprestano putovali u sva podanička plemena i tamo sudili u ime svoga kneza prema njegovim zakonima.

Prvi fragmentarni zapisi pojedinih normi "ruskog zakona" nastali su, kao što smo već vidjeli na primjeru "Povelje Jaroslava Novgoroda", u pojedinim slučajevima, u vezi s nekom posebnom potrebom i nisu si postavili zadaću potpuni odraz cijelog ruskog života. Još jednom, moramo primijetiti koliko su duboko pogriješili oni buržoaski povjesničari koji su, uspoređujući različite dijelove Ruske Pravde, mehanički izvukli izravne zaključke iz usporedbi: ako se neka pojava još ne spominje u ranim zapisima, onda je, dakle, događaj se još nije dogodio. To je velika logička pogreška koja se temelji na zastarjelom shvaćanju da se državni i društveni život u svim svojim pojavnim oblicima formira samo kao rezultat zakona koje izdaje vrhovna vlast kao volja monarha.

Zapravo, život društva podliježe zakonima unutarnjeg razvoja, a zakoni samo formaliziraju dugotrajne odnose, učvršćujući stvarnu dominaciju jedne klase nad drugom.

Sredinom 11. stoljeća javljaju se akutna društvena proturječja (prvenstveno u kneževskom okruženju), koja dovode do stvaranja zakona o kneževskoj domeni, tzv. "Istine o Jaroslavićima" (otprilike 1054.-1072.), koja prikazuje kneževski dvorac i njegovo gospodarstvo. Vladimir Monomah (1113.-1125.), nakon Kijevskog ustanka 1113., dopunio je ovaj zakon nizom širih članaka namijenjenih srednjim gradskim slojevima, a na kraju svoje vladavine ili za vrijeme vladavine njegovog sina Mstislava (1125.-1132. ), još šire pokrivanje kodeksa feudalnih zakona - takozvane "Velike ruske istine", koja odražava ne samo kneževske, već i bojarske interese. Feudalni dvorac i feudalno naslijeđe u cjelini vrlo su istaknuti u ovom zakonodavstvu. Radovi sovjetskih povjesničara S. V. Yushkova, M. N. Tikhomirova, a posebno B. D. Grekova detaljno su razotkrili feudalnu bit Ruske Pravde u svom njezinom povijesnom razvoju tijekom više od jednog stoljeća.

B. D. Grekov u svojoj poznatoj studiji "Kijevska Rus" ovako karakterizira feudalni dvorac i baštinu XI stoljeća:

„... U „Istini o Jaroslavićima“ život kneževe baštine ocrtava se u svojim najvažnijim crtama.

Središte ove baštine je "kneževsko dvorište" ... gdje su, prije svega, dvori u kojima povremeno živi knez, kuće njegovih visokih slugu, prostorije za pomoćne sluge, razne gospodarske zgrade - štale, stoka i peradnjaci, lovaca i dr.

Na čelu kneževske baštine je predstavnik kneza - bojar-ognišanin. On je odgovoran za cjelokupni tijek života baštine, a osobito sigurnost kneževe baštinske imovine. S njim je, po svemu sudeći, sakupljač svih vrsta računa zbog kneza - "pristupni knezovi". Mora se misliti da su tiuni na raspolaganju vatrogascu. Pravda je imenovala i "starog konjušara", odnosno šefa kneževih ergela i kneževih stada.

Sve te osobe zaštićene su vira od 80 grivna, što ukazuje na njihov privilegirani položaj. Ovo je najviši upravni aparat kneževske baštine. Zatim slijede kneževske starješine – „seoske i vojne“. Njihov život se procjenjuje na samo 12 grivna. Tako dobivamo pravo govoriti o pravoj poljoprivrednoj fizionomiji baštine.

Ova zapažanja potvrđuju i detalji koji su razasuti u različitim dijelovima Pravde Yaroslavichi. Ovdje se nazivaju kavez, štala i kompletan asortiman radnih, mliječnih i mesnih goveda, uobičajenih u velikoj poljoprivredi, te peradi, uobičajenih u takvim farmama. Tu su kneževski i smerd (seljački) konji, volovi, krave, koze, ovce, svinje, kokoši, golubovi, patke, guske, labudovi i ždralovi.

Neimenovane, ali jasno implicirane livade na kojima pasu stoka, kneževski i seljački konji.

Uz seosku poljoprivredu vidimo ovdje i daske, koje se ovako zovu »kneževi«: »A u kneževskoj tabli 3 grivne, ili gori ili melje«.

Pravda također imenuje kategorije izravnih proizvođača koji svojim radom služe baštini. To su Ryadovichi, smerdovi i kmetovi... Njihov se život cijeni na 5 grivna.

S pouzdanjem možemo reći da princ s vremena na vrijeme posjećuje svoj feud. O tome svjedoči prisutnost u baštini lovačkih pasa i jastrebova i sokola dresiranih za lov...

Prvi dojam o "Istini o Jaroslavićima", kao i o "Velikoj istini", jest da je vlasnik posjeda prikazanog u njoj s mnoštvom svojih slugu raznih rangova i položaja, vlasnik zemlje , zemlje, okućnice, robove, stoku i perad, vlasnik svojih kmetova, zabrinut zbog mogućnosti ubojstva i krađe, traži zaštitu u sustavu strogih kazni propisanih za svaku od kategorija djela usmjerenih protiv njegovih prava. Ovaj dojam nas ne vara. Doista, Pravda štiti feudalca od svih vrsta pokušaja na njegove sluge, na njegovu zemlju, konje, volove, robove, robove, seljake, patke, kokoši, pse, jastrebove, sokolove itd.

Arheološka istraživanja pravih kneževskih dvoraca u potpunosti potvrđuju i nadopunjuju izgled "kneževskog dvora" iz 11. stoljeća.

Ekspedicija koju je vodio autor ove knjige četiri godine (1957.-1960.) iskapala je dvorac iz 11. stoljeća u Ljubeču, koji je po svoj prilici sagradio Vladimir Monomah u vrijeme dok je bio černigovski knez (1078.-1094.) i kada je Istina o Yaroslavichiju tek počela djelovati.

Slavensko naselje na mjestu Lyubech postojalo je već u prvim stoljećima naše ere. Do 9. stoljeća ovdje je nastao mali gradić s drvenim zidinama. Po svoj prilici, Oleg ga je bio prisiljen izvesti iz bitke na putu za Kijev 882. godine. Ovdje je negdje trebao biti dvor Malka Lubečanina, oca Dobrinje i djeda Vladimira I.

Na obali rukavca Dnjepra nalazio se mol na kojem su se skupljali "monoksili" koje spominje Konstantin Porfirogenet, a u blizini, u borovom brodskom šumarku, trakt "Korablishche", gdje su se mogla graditi ova jednostabla. Iza grebena brežuljaka nalazi se grobni humak i mjesto s kojim legenda povezuje pogansko svetište.

Među svim tim drevnim traktatima uzdiže se strmo brdo, koje i danas nosi ime Castle Hill. Istraživanja su pokazala da su drvene utvrde dvorca ovdje izgrađene u drugoj polovici 11. stoljeća.

Moćne zidine od gline i hrastovih brvnara okruživale su cijeli grad i dvorac u velikom prstenu, ali je dvorac imao i svoj složen, dobro promišljen obrambeni sustav; bio je, takoreći, Kremlj, dijete cijeloga grada.

Castle Hill nije velik: njegova gornja platforma zauzima samo 35x100 metara, pa su stoga sve zgrade bile smještene usko, blizu jedna drugoj. Iznimno povoljni uvjeti arheoloških istraživanja omogućili su da se iz zemljanih stropnih ispuna srušenih tijekom požara 1147. godine otkriju temelji svih građevina i precizno obnovi broj katova u svakoj od njih.

Dvorac je od grada bio odvojen suhim jarkom, preko kojeg je prebačen pokretni most. Prošavši most i kulu mosta, posjetitelj dvorca našao se u uskom prolazu između dva zida; cesta popločana balvanima vodila je do glavnih vrata tvrđave, na koja su pristajala oba zida, zatvarajući prolaz.


dvorac Lubech. Rekonstrukcija B.A. Rybakova


Vrata s dvije kule imala su prilično dubok tunel s tri barijere koje su mogle blokirati put neprijatelju. Prošavši vrata, putnik se našao u malom dvorištu, gdje su, očito, bili smješteni stražari; odavde je bio prolaz do zidina, bile su prostorije s malim ognjištima na uzvišenjima za grijanje zaleđenih stražara vrata i blizu njih mala tamnica s kamenim stropom.

Lijevo od asfaltirane ceste nalazio se gluhi tin, iza kojeg je bilo puno smočnica za sve vrste "spremnosti": bila su riblja skladišta, te "medu-shi" za vino i med s ostacima amfora- lonci, te skladišta u kojima nije bilo tragova u njima uskladištenih proizvoda.

U dubini "čuvarskog dvorišta" uzdizala se najviša zgrada dvorca - toranj (vezha). Ova samostojeća građevina, nepovezana sa zidinama tvrđave, bila je kao druga vrata, a ujedno je mogla poslužiti kao posljednje utočište braniteljima u slučaju opsade, poput donjona zapadnoeuropskih dvoraca. U dubokim podrumima donjona Lyubech nalazile su se jame - skladišta za žito i vodu.

Veža-donžon je bio u središtu svih puteva u dvorcu: samo se njime moglo doći do gospodarskog područja tribina s spremnim; put do kneževe palače također je ležao samo kroz trijem. Svatko tko je živio u ovoj masivnoj četverokatnoj kuli vidio je sve što se događa u dvorcu i izvan njega; kontrolirao je cjelokupno kretanje ljudi u dvorcu, a bez znanja vlasnika kule nije bilo moguće ući u kneževske dvore.

Sudeći po veličanstvenom zlatnom i srebrnom nakitu skrivenom u tamnici kule, njezin je vlasnik bio bogat i plemenit bojar. Članci Ruske Pravde nehotice padaju na pamet o vatrogascu, glavnom upravitelju kneževskog gospodarstva, čiji je život zaštićen ogromnom kaznom od 80 grivna (4 kilograma srebra!). Središnji položaj kule u kneževskom dvoru odgovarao je mjestu njenog vlasnika u upravljanju njome.

Iza donjona otvorilo se malo prednje dvorište ispred goleme kneževske palače. U ovom dvorištu bio je šator, očito za počasnu stražu, bio je tajni spust do zida, svojevrsna „vodena vrata“.

Palača je bila trokatna zgrada s tri visoke kule. Donji kat palače bio je podijeljen na mnogo malih prostorija; ovdje su se nalazile peći, živjela je posluga, spremale su se zalihe. Prednji, kneževski, bio je drugi kat, gdje se nalazila široka galerija - "nadstrešnica", mjesto za ljetne gozbe, te velika kneževska odaja, ukrašena majoličkim štitovima i rogovima jelena i turama. Ako se Lubeški kongres knezova iz 1097. sastao u dvorcu, onda se trebao sastati u ovoj odaji, gdje su se mogli postaviti stolovi za stotinjak ljudi.

Dvorac je imao crkvicu pokrivenu olovnim krovom. Zidovi dvorca činili su unutarnji pojas stambenih kaveza i viši vanjski pojas ograda; ravni krovovi nastambe služili su kao borbena platforma za ograde, a blago nagnuti spustovi balvana vodili su do zidova izravno iz dvorišta dvorca. Uz zidove su u zemlju ukopani veliki bakreni kotlovi za "var" - kipuću vodu, kojom su se zalijevali neprijatelji tijekom juriša.

U svakom unutarnjem odjeljku dvorca - u palači, u jednom od "meduša" i uz crkvu - pronađeni su duboki podzemni prolazi koji vode u različitim smjerovima od dvorca. Ukupno bi, prema grubim procjenama, ovdje moglo živjeti 200-250 ljudi.

U svim prostorijama dvorca, osim u palači, pronađene su mnoge duboke jame, pažljivo iskopane u glinenom tlu. Sjećam se "Ruske Pravde", kažnjavanja globama za krađu "život u jami". Neke od ovih jama mogle su doista poslužiti za skladištenje žitarica, ali neke su bile namijenjene i za vodu, budući da na području dvorca nisu pronađeni bunari. Ukupni kapacitet svih skladišnih objekata mjeri se stotinama tona. Garnizon dvorca mogao je preživjeti od svojih zaliha više od godinu dana; sudeći po kronici, opsada nikada nije vođena u XI-XII stoljeću dulje od šest tjedana - dakle, dvorac Lyubech Monomah je bio opskrbljen svime u višku.

Dvorac Lyubech bio je rezidencija černigovskog kneza i bio je u potpunosti prilagođen životu i službi kneževske obitelji. Zanatsko stanovništvo živjelo je izvan kaštela, kako unutar zidina naselja tako i izvan njega. Dvorac se ne može smatrati odvojeno od grada.

O tako velikim kneževskim dvorovima saznajemo i iz anala: 1146. godine, kada je koalicija kijevskih i černigovskih knezova progonila trupe severskih knezova Igora i Svjatoslava Olgoviča, u blizini Novgorod-Severskog, opljačkano je Igorovo selo s kneževskim dvorcem, “ čime je sagradio dobar dvor.ali ima dosta te spreme u brećanicama i u podrumima vina i medovine. Pobjednici su naredili da sve za sebe i za četu utovare na kola, a zatim zapalili dvorac.

Lyubech je otišao arheolozima nakon potpuno iste operacije koju je izveo smolenski knez 1147. godine. Dvorac je opljačkan, sve što je vrijedno (osim onog skrivenog u skrovištima) izneseno, a nakon svega spaljeno. Moskva je vjerojatno bila isti feudalni dvorac, gdje je iste 1147. godine knez Jurij Dolgoruki pozvao na gozbu svog saveznika Svjatoslava Olgoviča.

Uz velike i bogate kneževske dvorce, arheolozi su proučavali i skromnije bojarske dvorove, smještene ne u gradu, već usred sela. Često se u takvim utvrđenim dvorištima nalaze nastambe jednostavnih orača i puno poljoprivredne opreme - raonika, plugova, srpova. Takva dvorišta 12. stoljeća odražavaju istu tendenciju privremenog porobljavanja zaduženih seljaka, kao i "Duga ruska pravda", koja govori o "kupovini", korištenje gospodarskog inventara i boravka na gospodarskom dvoru pod nadzorom "ryadoviča" ili "ratai starješina", odakle se moglo otići samo ako bi išli najvišim vlastima da se žale na bojara.

Cijelu feudalnu Rusiju moramo zamisliti kao skup od nekoliko tisuća malih i velikih feudalnih posjeda knezova, bojara, samostana, posjeda "mlade čete". Svi su oni živjeli neovisnim, ekonomski neovisnim životom, predstavljajući mikroskopske države, malo povezane jedna s drugom i, u određenoj mjeri, slobodne od državne kontrole.

Bojarski dvor je svojevrsna prijestolnica tako male države sa svojom ekonomijom, svojom vojskom, svojom policijom i svojim nepisanim zakonima.

Kneževska vlast u XI-XII stoljeću, u vrlo maloj mjeri, mogla je ujediniti ove nezavisne bojarske svjetove; uklapala se između njih, gradila svoja dvorišta, organizirala groblja za prikupljanje harača, sadila svoje posadnike po gradovima, ali Rusija je ipak bila bojarski element, vrlo slabo ujedinjen državnom moći kneza, koji je i sam stalno brkao državne pojmove s feudalni odnos u privatnom vlasništvu prema njegovoj razgranatoj domeni .

Kneževski virniki i mačevaoci putovali su zemljom, hranili se na račun lokalnog stanovništva, sudili, ubirali prihode u korist kneza, profitirali, ali su u vrlo maloj mjeri ujedinjavali feudalne dvorce ili obavljali neke opštenarodne funkcije.


Prstenje od brončane i srebrne grede, spiralno. Kraj 1. tisućljeća nove ere e. Pronađen tijekom istraživanja naselja u ur. Chertovo Gorodishche, Kozelsky District, Kaluga Region 2000. godine


Struktura ruskog društva ostala je uglavnom "sitnog zrna"; najjasnije se osjećala prisutnost ovih nekoliko tisuća bojarskih posjeda s dvorcima, čiji su zidovi štitili ne toliko od vanjskog neprijatelja, koliko od vlastitih seljaka i susjeda bojara, a ponekad, možda, i od previše revnih predstavnika kneževske vlasti.

Sudeći prema neizravnim podacima, kneževska i bojarska kućanstva bila su različito organizirana. Raštrkani posjedi kneževske domene nisu uvijek bili trajno dodijeljeni knezu - njegov prijenos u novi grad, na novi stol mogao bi povući promjene u kneževim osobnim posjedima. Stoga su se tijekom tri česta kretanja knezova iz mjesta u mjesto odnosili prema svojim posjedima kao prema privremenim vlasnicima: nastojali su uzeti što više od seljaka i od bojara (na kraju i od seljaka), ne brinući se za reprodukciju nestabilnog seljačkog gospodarstva, upropaštavajući ga.

Još više privremenih osoba osjećale su izvršitelje kneževe volje - "pristup", "ryadovichi", "virniki", "mačevaoce", sve one "mlade" (mlađe) članove kneževske čete, kojima je povjereno prikupljanje kneževske prihoda i povjerio dio vlasti samoga kneza. Ravnodušni prema sudbini smerdova i prema čitavom kompleksu prometnog posjeda, brinuli su se prije svega o sebi i lažnim, izmišljenim razlozima za globe (“stvoreni vir”), obogatili se na račun seljaka, a dijelom na račun bojara, pred kojima su se pojavljivali kao suci, kao predstavnici glavnih vlasti u zemlji.

Brzo rastuća vojska tih kneževskih ljudi lutala je po cijeloj Rusiji od Kijeva do Beloozera, a njihove akcije nitko nije kontrolirao. Knezu su trebali donijeti određenu količinu hartije i harača, ali koliko su uzeli za vlastitu korist, koliko je sela i sela razoreno ili umrlo od gladi - nitko nije znao.

Ako su prinčevi pohlepno i nerazumno iscrpljivali seljaštvo osobnim obilaznicama (polyudya) i patrolama svojih virnika, tada su bojari bili oprezniji. Prvo, bojari nisu imali takvu vojnu silu koja bi im omogućila da prijeđu granicu koja je odvajala uobičajenu rekviziciju od propasti seljaka; i drugo, za bojare je bilo ne samo opasno, nego i neisplativo uništavati gospodarstvo svoje baštine, koje su namjeravali prenijeti na svoju djecu i unuke. Stoga su bojari morali biti razboritiji, razboritiji u upravljanju svojim kućanstvom, umjereniji pohlepom, prelazeći prvom prilikom na ekonomsku prisilu - "kupe", odnosno zajam osiromašenom smerdu, koji je vezao "kupnju" seljak čvršće do dvorca.

Kneževski tiuni i ryadovichi bili su strašni ne samo za komunalne seljake, već i za bojare, čije se nasljeđe sastojalo od istih seljačkih farmi.

Jedan od pisara s kraja 12. stoljeća savjetuje bojara da se kloni kneževskih mjesta: „Nemoj kod kneza dvorskoga dvora i nemoj držati selo kraj kneza sela: tivun je. kao vatra... a njeni ryadovichi su kao iskre. iskre ne mogu pobjeći."

Svaki je feudalac nastojao očuvati nepovredivost svoje mikroskopske države - baštine, a postupno i koncept "ograde", feudalnog imuniteta, pravno formaliziranog sporazuma između mlađeg i starijeg feudalca o nemiješanju starijeg u unutarnje patrimonijalni poslovi mlađih, postupno su nastajali. U odnosu na kasnije vrijeme - XV-XVI stoljeće, kada je već bio u tijeku proces centralizacije države - feudalni imunitet smatramo konzervativnom pojavom, koja pomaže preživjeti elemente feudalne rascjepkanosti, ali za Kijevsku Rus imunitet bojarski posjedi bili su neophodan uvjet za normalan razvoj zdrave jezgre feudalnog posjeda zemlje - mnogo tisuća bojarskih posjeda, koji su činili stabilnu osnovu ruskog feudalnog društva.

Sredinom 11. stoljeća u Rusiji su velike zemljišne površine postale privatni posjedi. Prvenstvo je pripadalo prinčevima i članovima njihove velike obitelji. Koristeći silu i utjecaj, vršili su prisvajanje komunalnog zemljišta, na slobodnim zemljištima koristili su se radom zarobljenika. Pod kontrolom vladara gradili su se dvori, a organizirano je i vlastito gospodarstvo.

Slobodni članovi zajednice potpadaju pod pokroviteljstvo kneza i postaju ovisni radnici. Kao i europske zemlje, stvara se kneževsko područje. Ovo je naziv kopnenog kompleksa u kojem žive ljudi koji izravno pripadaju poglavaru dinastije i države. Slični posjedi pojavljuju se i kod rodbine kneza.

Knez je djelovao kao vrhovni vlasnik sve zemlje u kneževini. Posjedovao je dio teritorija kao osobni posjed (domenu), ostalim zemljama raspolagao je kao poglavar države. U uvjetnom posjedu nalazili su se domenski crkveni posjedi, zemlje bojara i njihovih vazala.

Pojava domene dovela je do kompliciranja strukture i zauzimanja kneževskog dvora. Stariji ratnici postaju vatrogasci, zatim služe kao batler u kneževskoj kući. “Stari” (stariji) konjušar, koji je kasnije dobio mjesto konjušara, uživao je veliki utjecaj. Od njegovih aktivnosti ovisilo je o tome kakva će biti borbena sposobnost kneževe konjice.

Zaštita kneževog posjeda

Nasljednici Jaroslava Mudrog formirali su red kazni za pokušaj napada na posjed kneza i njegovih slugu. Otprilike polovica članaka utvrđuje visinu kazne za krađu žita, stoke, stočne hrane i drva za ogrjev, prodor u lovišta kneza, krađu čamca i uništavanje pčelinjaka.

Jedna od glavnih odredbi je pitanje kršenja granice. Za to je izrečena novčana kazna od 12 grivna. Ista novčana kazna izrečena je u slučaju povrede časnog imena kneževog borca. Yaroslavichi je izjednačio nepoštivanje granica i uvredu časti i mjere nasilja nad kneževskim pomoćnicima.

Uz ostalu imovinu, vladari su posjedovali i sluge. Tim je dokumentom uspostavljena procedura za povratak odbjeglih robova.

Pojava takvih zemljišnih posjeda svjedočila je da se u Kijevskoj državi rodilo novo društvo. Temeljilo se na vlasništvu nad zemljom od strane feudalaca i ugnjetavanju ovisnih seljaka koji su živjeli i radili u posjedima koji im nisu pripadali.

Prvi utvrđeni posjedi, izolirani od okolnih jednostavnih nastambi, a ponekad i uzdižući se iznad njih na brežuljku, potječu iz 8.-9. stoljeća. Na temelju oskudnih tragova antičkog života, arheolozi uspijevaju ustanoviti da su stanovnici posjeda živjeli nešto drugačijim životom od svojih sumještana: oružje i srebrni nakit su češći na posjedima.

Glavna razlika je bio sustav gradnje. Kurija-utvrda je sagrađena na brežuljku čije je podnožje bilo okruženo sa sto do dvjesto malih zemunica razbacanih u neredu. Dvorac je bio mala utvrda koju čini nekoliko drvenih brvnara postavljenih jedna uz drugu u krug. Kružna nastamba (kuće) služila je ujedno i kao zidovi koji su omeđivali malo dvorište. Ovdje bi moglo živjeti 20-30 ljudi.

Je li to bio plemenski starješina sa svojim kućanstvom ili "namjerni muž" sa svojim slugama, koji je okupljao mnoštvo stanovništva okolnih sela, teško je reći. No, u tom su se obliku trebali roditi prvi feudalni dvorci, tako su se među zemljoradnicima trebali razlikovati prvi bojari, "najbolji ljudi" slavenskih plemena.

Dvorac-tvrđava bio je premalen da u času opasnosti sakri unutar svojih zidina sve stanovnike sela, ali sasvim dovoljan da zagospodari selom. Sve stare ruske riječi koje označavaju dvorac sasvim su prikladne za ove male okrugle tvrđave: "ljetnikovci" (građevina izgrađena u krug), "dvorište", "grad" (zatvoreno, utvrđeno mjesto).

Tisuće takvih zbornih dvorišta spontano su nastajale u 8.-9. stoljeću diljem Rusije, označavajući rađanje feudalnih odnosa, materijalno učvršćivanje prednosti koje su postigli plemenskim odredima. No, tek nekoliko stoljeća nakon pojave prvih dvoraca, o njima saznajemo iz pravnih izvora – pravne norme nikada nisu ispred života, već se pojavljuju samo kao rezultat životnih zahtjeva.

Do 11. stoljeća jasno su se pojavila klasna proturječja, a knezovi su se pobrinuli da njihova dvorišta i štale budu sigurno zaštićeni ne samo vojnom silom, već i pisanim zakonom. Tijekom 11. stoljeća nastala je prva verzija ruskog feudalnog prava, poznata Ruska Pravda. Nastala je na temelju onih drevnih slavenskih običaja koji su postojali dugi niz stoljeća, ali su u nju utkane i nove pravne norme, nastale iz feudalnih odnosa. Odnos feudalaca i seljaka, međusobne odnose boraca i položaj kneza u društvu dugo su vremena određivali usmeni, nepisani zakon – običaji, potkrijepljeni stvarnim odnosom snaga.


Zbirka pravnog sadržaja s tekstom "Ruske istine". 14. stoljeća Pergament. Kožni daski uvez.Iz zbirke A.M. Musin-Puškin


Koliko poznajemo ovo staro običajno pravo iz zapisa etnografa 19. stoljeća, ono je bilo vrlo razgranato i reguliralo je sve aspekte međuljudskih odnosa: od obiteljskih pitanja do graničnih sporova.

Dugo vremena unutar male zatvorene bojarske baštine još uvijek nije bilo potrebe za zapisivanjem ovih ustaljenih običaja ili onih "pouka" - plaćanja koja su godišnje išla u korist gospodara. Sve do 18. stoljeća velika većina feudalnih posjeda živjela je prema svojim unutarnjim nepisanim zakonima.

Evidentiranje pravnih normi moralo se započeti, prije svega, ili u uvjetima nekakvih vanjskih odnosa, gdje se "pokon Rus" susreo s običajima i zakonima drugih zemalja, ili u kneževskom gospodarstvu sa svojim zemljama raštrkanim po različitim zemlje, i obimno osoblje skupljača finih i harača, koji su neprestano putovali u sva podanička plemena i tamo sudili u ime svoga kneza prema njegovim zakonima.

Prvi fragmentarni zapisi pojedinih normi "ruskog zakona" nastali su, kao što smo već vidjeli na primjeru "Povelje Jaroslava Novgoroda", u pojedinim slučajevima, u vezi s nekom posebnom potrebom i nisu si postavili zadaću potpuni odraz cijelog ruskog života. Još jednom, moramo primijetiti koliko su duboko pogriješili oni buržoaski povjesničari koji su, uspoređujući različite dijelove Ruske Pravde, mehanički izvukli izravne zaključke iz usporedbi: ako se neka pojava još ne spominje u ranim zapisima, onda je, dakle, događaj se još nije dogodio. To je velika logička pogreška koja se temelji na zastarjelom shvaćanju da se državni i društveni život u svim svojim pojavnim oblicima formira samo kao rezultat zakona koje izdaje vrhovna vlast kao volja monarha.

Zapravo, život društva podliježe zakonima unutarnjeg razvoja, a zakoni samo formaliziraju dugotrajne odnose, učvršćujući stvarnu dominaciju jedne klase nad drugom.

Sredinom 11. stoljeća javljaju se akutna društvena proturječja (prvenstveno u kneževskom okruženju), koja dovode do stvaranja zakona o kneževskoj domeni, tzv. "Istine o Jaroslavićima" (otprilike 1054.-1072.), koja prikazuje kneževski dvorac i njegovo gospodarstvo. Vladimir Monomah (1113.-1125.), nakon Kijevskog ustanka 1113., dopunio je ovaj zakon nizom širih članaka namijenjenih srednjim gradskim slojevima, a na kraju svoje vladavine ili za vrijeme vladavine njegovog sina Mstislava (1125.-1132. ), još šire pokrivanje kodeksa feudalnih zakona - takozvane "Velike ruske istine", koja odražava ne samo kneževske, već i bojarske interese. Feudalni dvorac i feudalno naslijeđe u cjelini vrlo su istaknuti u ovom zakonodavstvu. Radovi sovjetskih povjesničara S. V. Yushkova, M. N. Tikhomirova, a posebno B. D. Grekova detaljno su razotkrili feudalnu bit Ruske Pravde u svom njezinom povijesnom razvoju tijekom više od jednog stoljeća.

B. D. Grekov u svojoj poznatoj studiji "Kijevska Rus" ovako karakterizira feudalni dvorac i baštinu XI stoljeća:

„... U „Istini o Jaroslavićima“ život kneževe baštine ocrtava se u svojim najvažnijim crtama.

Središte ove baštine je "kneževsko dvorište" ... gdje su, prije svega, dvori u kojima povremeno živi knez, kuće njegovih visokih slugu, prostorije za pomoćne sluge, razne gospodarske zgrade - štale, stoka i peradnjaci, lovaca i dr.

Na čelu kneževske baštine je predstavnik kneza - bojar-ognišanin. On je odgovoran za cjelokupni tijek života baštine, a osobito sigurnost kneževe baštinske imovine. S njim je, po svemu sudeći, sakupljač svih vrsta računa zbog kneza - "pristupni knezovi". Mora se misliti da su tiuni na raspolaganju vatrogascu. Pravda je imenovala i "starog konjušara", odnosno šefa kneževih ergela i kneževih stada.

Sve te osobe zaštićene su vira od 80 grivna, što ukazuje na njihov privilegirani položaj. Ovo je najviši upravni aparat kneževske baštine. Zatim slijede kneževske starješine – „seoske i vojne“. Njihov život se procjenjuje na samo 12 grivna. Tako dobivamo pravo govoriti o pravoj poljoprivrednoj fizionomiji baštine.

Ova zapažanja potvrđuju i detalji koji su razasuti u različitim dijelovima Pravde Yaroslavichi. Ovdje se nazivaju kavez, štala i kompletan asortiman radnih, mliječnih i mesnih goveda, uobičajenih u velikoj poljoprivredi, te peradi, uobičajenih u takvim farmama. Tu su kneževski i smerd (seljački) konji, volovi, krave, koze, ovce, svinje, kokoši, golubovi, patke, guske, labudovi i ždralovi.

Neimenovane, ali jasno implicirane livade na kojima pasu stoka, kneževski i seljački konji.

Uz seosku poljoprivredu vidimo ovdje i daske, koje se ovako zovu »kneževi«: »A u kneževskoj tabli 3 grivne, ili gori ili melje«.

Pravda također imenuje kategorije izravnih proizvođača koji svojim radom služe baštini. To su Ryadovichi, smerdovi i kmetovi... Njihov se život cijeni na 5 grivna.

S pouzdanjem možemo reći da princ s vremena na vrijeme posjećuje svoj feud. O tome svjedoči prisutnost u baštini lovačkih pasa i jastrebova i sokola dresiranih za lov...

Prvi dojam o "Istini o Jaroslavićima", kao i o "Velikoj istini", jest da je vlasnik posjeda prikazanog u njoj s mnoštvom svojih slugu raznih rangova i položaja, vlasnik zemlje , zemlje, okućnice, robove, stoku i perad, vlasnik svojih kmetova, zabrinut zbog mogućnosti ubojstva i krađe, traži zaštitu u sustavu strogih kazni propisanih za svaku od kategorija djela usmjerenih protiv njegovih prava. Ovaj dojam nas ne vara. Doista, Pravda štiti feudalca od svih vrsta pokušaja na njegove sluge, na njegovu zemlju, konje, volove, robove, robove, seljake, patke, kokoši, pse, jastrebove, sokolove itd.

Arheološka istraživanja pravih kneževskih dvoraca u potpunosti potvrđuju i nadopunjuju izgled "kneževskog dvora" iz 11. stoljeća.

Ekspedicija koju je vodio autor ove knjige četiri godine (1957.-1960.) iskapala je dvorac iz 11. stoljeća u Ljubeču, koji je po svoj prilici sagradio Vladimir Monomah u vrijeme dok je bio černigovski knez (1078.-1094.) i kada je Istina o Yaroslavichiju tek počela djelovati.

Slavensko naselje na mjestu Lyubech postojalo je već u prvim stoljećima naše ere. Do 9. stoljeća ovdje je nastao mali gradić s drvenim zidinama. Po svoj prilici, Oleg ga je bio prisiljen izvesti iz bitke na putu za Kijev 882. godine. Ovdje je negdje trebao biti dvor Malka Lubečanina, oca Dobrinje i djeda Vladimira I.

Na obali rukavca Dnjepra nalazio se mol na kojem su se skupljali "monoksili" koje spominje Konstantin Porfirogenet, a u blizini, u borovom brodskom šumarku, trakt "Korablishche", gdje su se mogla graditi ova jednostabla. Iza grebena brežuljaka nalazi se grobni humak i mjesto s kojim legenda povezuje pogansko svetište.

Među svim tim drevnim traktatima uzdiže se strmo brdo, koje i danas nosi ime Castle Hill. Istraživanja su pokazala da su drvene utvrde dvorca ovdje izgrađene u drugoj polovici 11. stoljeća.

Moćne zidine od gline i hrastovih brvnara okruživale su cijeli grad i dvorac u velikom prstenu, ali je dvorac imao i svoj složen, dobro promišljen obrambeni sustav; bio je, takoreći, Kremlj, dijete cijeloga grada.

Castle Hill nije velik: njegova gornja platforma zauzima samo 35x100 metara, pa su stoga sve zgrade bile smještene usko, blizu jedna drugoj. Iznimno povoljni uvjeti arheoloških istraživanja omogućili su da se iz zemljanih stropnih ispuna srušenih tijekom požara 1147. godine otkriju temelji svih građevina i precizno obnovi broj katova u svakoj od njih.

Dvorac je od grada bio odvojen suhim jarkom, preko kojeg je prebačen pokretni most. Prošavši most i kulu mosta, posjetitelj dvorca našao se u uskom prolazu između dva zida; cesta popločana balvanima vodila je do glavnih vrata tvrđave, na koja su pristajala oba zida, zatvarajući prolaz.


dvorac Lubech. Rekonstrukcija B.A. Rybakova


Vrata s dvije kule imala su prilično dubok tunel s tri barijere koje su mogle blokirati put neprijatelju. Prošavši vrata, putnik se našao u malom dvorištu, gdje su, očito, bili smješteni stražari; odavde je bio prolaz do zidina, bile su prostorije s malim ognjištima na uzvišenjima za grijanje zaleđenih stražara vrata i blizu njih mala tamnica s kamenim stropom.

Lijevo od asfaltirane ceste nalazio se gluhi tin, iza kojeg je bilo puno smočnica za sve vrste "spremnosti": bila su riblja skladišta, te "medu-shi" za vino i med s ostacima amfora- lonci, te skladišta u kojima nije bilo tragova u njima uskladištenih proizvoda.

U dubini "čuvarskog dvorišta" uzdizala se najviša zgrada dvorca - toranj (vezha). Ova samostojeća građevina, nepovezana sa zidinama tvrđave, bila je kao druga vrata, a ujedno je mogla poslužiti kao posljednje utočište braniteljima u slučaju opsade, poput donjona zapadnoeuropskih dvoraca. U dubokim podrumima donjona Lyubech nalazile su se jame - skladišta za žito i vodu.

Veža-donžon je bio u središtu svih puteva u dvorcu: samo se njime moglo doći do gospodarskog područja tribina s spremnim; put do kneževe palače također je ležao samo kroz trijem. Svatko tko je živio u ovoj masivnoj četverokatnoj kuli vidio je sve što se događa u dvorcu i izvan njega; kontrolirao je cjelokupno kretanje ljudi u dvorcu, a bez znanja vlasnika kule nije bilo moguće ući u kneževske dvore.

Sudeći po veličanstvenom zlatnom i srebrnom nakitu skrivenom u tamnici kule, njezin je vlasnik bio bogat i plemenit bojar. Članci Ruske Pravde nehotice padaju na pamet o vatrogascu, glavnom upravitelju kneževskog gospodarstva, čiji je život zaštićen ogromnom kaznom od 80 grivna (4 kilograma srebra!). Središnji položaj kule u kneževskom dvoru odgovarao je mjestu njenog vlasnika u upravljanju njome.

Iza donjona otvorilo se malo prednje dvorište ispred goleme kneževske palače. U ovom dvorištu bio je šator, očito za počasnu stražu, bio je tajni spust do zida, svojevrsna „vodena vrata“.

Palača je bila trokatna zgrada s tri visoke kule. Donji kat palače bio je podijeljen na mnogo malih prostorija; ovdje su se nalazile peći, živjela je posluga, spremale su se zalihe. Prednji, kneževski, bio je drugi kat, gdje se nalazila široka galerija - "nadstrešnica", mjesto za ljetne gozbe, te velika kneževska odaja, ukrašena majoličkim štitovima i rogovima jelena i turama. Ako se Lubeški kongres knezova iz 1097. sastao u dvorcu, onda se trebao sastati u ovoj odaji, gdje su se mogli postaviti stolovi za stotinjak ljudi.

Dvorac je imao crkvicu pokrivenu olovnim krovom. Zidovi dvorca činili su unutarnji pojas stambenih kaveza i viši vanjski pojas ograda; ravni krovovi nastambe služili su kao borbena platforma za ograde, a blago nagnuti spustovi balvana vodili su do zidova izravno iz dvorišta dvorca. Uz zidove su u zemlju ukopani veliki bakreni kotlovi za "var" - kipuću vodu, kojom su se zalijevali neprijatelji tijekom juriša.

U svakom unutarnjem odjeljku dvorca - u palači, u jednom od "meduša" i uz crkvu - pronađeni su duboki podzemni prolazi koji vode u različitim smjerovima od dvorca. Ukupno bi, prema grubim procjenama, ovdje moglo živjeti 200-250 ljudi.

U svim prostorijama dvorca, osim u palači, pronađene su mnoge duboke jame, pažljivo iskopane u glinenom tlu. Sjećam se "Ruske Pravde", kažnjavanja globama za krađu "život u jami". Neke od ovih jama mogle su doista poslužiti za skladištenje žitarica, ali neke su bile namijenjene i za vodu, budući da na području dvorca nisu pronađeni bunari. Ukupni kapacitet svih skladišnih objekata mjeri se stotinama tona. Garnizon dvorca mogao je preživjeti od svojih zaliha više od godinu dana; sudeći po kronici, opsada nikada nije vođena u XI-XII stoljeću dulje od šest tjedana - dakle, dvorac Lyubech Monomah je bio opskrbljen svime u višku.

Dvorac Lyubech bio je rezidencija černigovskog kneza i bio je u potpunosti prilagođen životu i službi kneževske obitelji. Zanatsko stanovništvo živjelo je izvan kaštela, kako unutar zidina naselja tako i izvan njega. Dvorac se ne može smatrati odvojeno od grada.

O tako velikim kneževskim dvorovima saznajemo i iz anala: 1146. godine, kada je koalicija kijevskih i černigovskih knezova progonila trupe severskih knezova Igora i Svjatoslava Olgoviča, u blizini Novgorod-Severskog, opljačkano je Igorovo selo s kneževskim dvorcem, “ čime je sagradio dobar dvor.ali ima dosta te spreme u brećanicama i u podrumima vina i medovine. Pobjednici su naredili da sve za sebe i za četu utovare na kola, a zatim zapalili dvorac.

Lyubech je otišao arheolozima nakon potpuno iste operacije koju je izveo smolenski knez 1147. godine. Dvorac je opljačkan, sve što je vrijedno (osim onog skrivenog u skrovištima) izneseno, a nakon svega spaljeno. Moskva je vjerojatno bila isti feudalni dvorac, gdje je iste 1147. godine knez Jurij Dolgoruki pozvao na gozbu svog saveznika Svjatoslava Olgoviča.

Uz velike i bogate kneževske dvorce, arheolozi su proučavali i skromnije bojarske dvorove, smještene ne u gradu, već usred sela. Često se u takvim utvrđenim dvorištima nalaze nastambe jednostavnih orača i puno poljoprivredne opreme - raonika, plugova, srpova. Takva dvorišta 12. stoljeća odražavaju istu tendenciju privremenog porobljavanja zaduženih seljaka, kao i "Duga ruska pravda", koja govori o "kupovini", korištenje gospodarskog inventara i boravka na gospodarskom dvoru pod nadzorom "ryadoviča" ili "ratai starješina", odakle se moglo otići samo ako bi išli najvišim vlastima da se žale na bojara.

Cijelu feudalnu Rusiju moramo zamisliti kao skup od nekoliko tisuća malih i velikih feudalnih posjeda knezova, bojara, samostana, posjeda "mlade čete". Svi su oni živjeli neovisnim, ekonomski neovisnim životom, predstavljajući mikroskopske države, malo povezane jedna s drugom i, u određenoj mjeri, slobodne od državne kontrole.

Bojarski dvor je svojevrsna prijestolnica tako male države sa svojom ekonomijom, svojom vojskom, svojom policijom i svojim nepisanim zakonima.

Kneževska vlast u XI-XII stoljeću, u vrlo maloj mjeri, mogla je ujediniti ove nezavisne bojarske svjetove; uklapala se između njih, gradila svoja dvorišta, organizirala groblja za prikupljanje harača, sadila svoje posadnike po gradovima, ali Rusija je ipak bila bojarski element, vrlo slabo ujedinjen državnom moći kneza, koji je i sam stalno brkao državne pojmove s feudalni odnos u privatnom vlasništvu prema njegovoj razgranatoj domeni .

Kneževski virniki i mačevaoci putovali su zemljom, hranili se na račun lokalnog stanovništva, sudili, ubirali prihode u korist kneza, profitirali, ali su u vrlo maloj mjeri ujedinjavali feudalne dvorce ili obavljali neke opštenarodne funkcije.


Prstenje od brončane i srebrne grede, spiralno. Kraj 1. tisućljeća nove ere e. Pronađen tijekom istraživanja naselja u ur. Chertovo Gorodishche, Kozelsky District, Kaluga Region 2000. godine


Struktura ruskog društva ostala je u osnovi "sitnog zrna"; najjasnije se osjećala prisutnost ovih nekoliko tisuća bojarskih posjeda s dvorcima, čiji su zidovi štitili ne toliko od vanjskog neprijatelja, koliko od vlastitih seljaka i susjeda bojara, a ponekad, možda, i od previše revnih predstavnika kneževske vlasti.

Sudeći prema neizravnim podacima, kneževska i bojarska kućanstva bila su različito organizirana. Raštrkani posjedi kneževske domene nisu uvijek bili trajno dodijeljeni knezu - njegov prijenos u novi grad, na novi stol mogao bi povući promjene u kneževim osobnim posjedima. Stoga su se tijekom tri česta kretanja knezova iz mjesta u mjesto odnosili prema svojim posjedima kao prema privremenim vlasnicima: nastojali su uzeti što više od seljaka i od bojara (na kraju i od seljaka), ne brinući se za reprodukciju nestabilnog seljačkog gospodarstva, upropaštavajući ga.

Još više privremenih osoba osjećale su izvršitelje kneževe volje - "pristup", "ryadovichi", "virniki", "mačevaoce", sve one "mlade" (mlađe) članove kneževske čete, kojima je povjereno prikupljanje kneževske prihoda i povjerio dio vlasti samoga kneza. Ravnodušni prema sudbini smerdova i prema čitavom kompleksu prometnog posjeda, brinuli su se prije svega o sebi i lažnim, izmišljenim razlozima za globe (“stvoreni vir”), obogatili se na račun seljaka, a dijelom na račun bojara, pred kojima su se pojavljivali kao suci, kao predstavnici glavnih vlasti u zemlji.

Brzo rastuća vojska tih kneževskih ljudi lutala je po cijeloj Rusiji od Kijeva do Beloozera, a njihove akcije nitko nije kontrolirao. Knezu su trebali donijeti određenu količinu hartije i harača, ali koliko su uzeli za vlastitu korist, koliko je sela i sela razoreno ili umrlo od gladi - nitko nije znao.

Ako su prinčevi pohlepno i nerazumno iscrpljivali seljaštvo osobnim obilaznicama (polyudya) i patrolama svojih virnika, tada su bojari bili oprezniji. Prvo, bojari nisu imali takvu vojnu silu koja bi im omogućila da prijeđu granicu koja je odvajala uobičajenu rekviziciju od propasti seljaka; i drugo, za bojare je bilo ne samo opasno, nego i neisplativo uništavati gospodarstvo svoje baštine, koje su namjeravali prenijeti na svoju djecu i unuke. Stoga su bojari morali biti razboritiji, razboritiji u upravljanju svojim kućanstvom, umjereniji pohlepom, prelazeći prvom prilikom na ekonomsku prisilu - "kupe", odnosno zajam osiromašenom smerdu, koji je vezao "kupnju" seljak čvršće do dvorca.

Kneževski tiuni i ryadovichi bili su strašni ne samo za komunalne seljake, već i za bojare, čije se nasljeđe sastojalo od istih seljačkih farmi.

Jedan od pisara s kraja 12. stoljeća savjetuje bojara da se kloni kneževskih mjesta: „Nemoj kod kneza dvorskoga dvora i nemoj držati selo kraj kneza sela: tivun je. kao vatra... a njeni ryadovichi su kao iskre. iskre ne mogu pobjeći."

Svaki je feudalac nastojao očuvati nepovredivost svoje mikroskopske države - baštine, a postupno i koncept "ograde", feudalnog imuniteta, pravno formaliziranog sporazuma između mlađeg i starijeg feudalca o nemiješanju starijeg u unutarnje patrimonijalni poslovi mlađih, postupno su nastajali. U odnosu na kasnije vrijeme - XV-XVI stoljeće, kada je već bio u tijeku proces centralizacije države - feudalni imunitet smatramo konzervativnom pojavom, koja pomaže preživjeti elemente feudalne rascjepkanosti, ali za Kijevsku Rus imunitet bojarski posjedi bili su neophodan uvjet za normalan razvoj zdrave jezgre feudalnog posjeda zemlje - mnogo tisuća bojarskih posjeda, koji su činili stabilnu osnovu ruskog feudalnog društva.


| |

„Ruska istina“ – kao izvor prava staroruske države.

1. Popisi i izdanja Ruske Pravde. Izvori, uzroci i vrijeme nastanka tri glavna izdanja Ruske Pravde: Kratka, Duga i Skraćena.

2. Pravni status stanovništva. „Ruska istina“ i procesi društvene diferencijacije: slobodno i ovisno stanovništvo.

3. Kneževsko zemljišno vlasništvo i gospodarska vlast prema Istini Jaroslavića:

razlozi formiranja kneževskog posjeda;

· glavna obilježja gospodarstva kneževske domene;

Upravni aparat kneževske oblasti.

4. Građansko pravo prema Ruskoj Pravdi (sustav ugovora, osobnih i imovinskih prava).

5. Kazneno pravo: pojam kaznenog djela, elementi kaznenog djela, sustav kaznenih djela i kazni.

6. Pravosudni sustav (organi koji provode pravdu, parnice: sustav dokaza, naknade)

1. Valk S.N. Odabrani radovi iz historiografije i izvoroslovlja. SPb., 2000. S. 189–411.

2. Grekov B.D. Kijevska Rus. M., 1953. S. 158–190.

3. Zimin A.A. Kmetovi drevne Rusije // Povijest SSSR-a. 1965. broj 6.

4. Zimin A.A. Robovi u Rusiji. M., 1973.

5. Ivanov V.V., Toporov V.N. O jeziku staroslavenskog prava (na analizu nekoliko ključnih pojmova) // Slavensko jezikoslovlje. XIII međunarodni kongres slavista. M., 1978. S. 221–240.

6. Isaev I.A. Povijest Rusije: pravne tradicije. M., 1995. S. 6–17.

7. Kisterev S.N. A.A. Zimin o ruskoj istini // Eseji o feudalnoj Rusiji. M., 2004. S. 213–223.

8. Lebedev V.S. Komentari na članak I. Ruske Pravde u kratkom izdanju // Geneza i razvoj feudalizma u Rusiji. M., 1987.

9. Milov L.V. O "Izlasku pred 12 ljudi" Jaroslavove istine // Milov L.V. Istraživanja povijesti spomenika srednjovjekovnog prava. M., 2009. S. 153–161.

10. Milov L.V. O drevnoj povijesti pilotskih knjiga u Rusiji // Milov L.V. Istraživanja povijesti spomenika srednjovjekovnog prava. M., 2009. S. 233–260.

11. Milov L.V. Jaroslavova pravila (do problema tipologije i podrijetla) // Milov L.V. Istraživanja povijesti spomenika srednjovjekovnog prava. M., 2009. S. 261–274.

12. Molchanov A.A. O društvenoj strukturi Novgoroda početkom 11. stoljeća. // Bilten Moskovskog sveučilišta. Serija "Povijest". 1976. broj 2.

13. Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Načini razvoja feudalizma. M., 1972. S. 170–175.

14. Ruska istina. T. 2. Komentari / Comp. B.V. Aleksandrov i dr. Ed. B.D. Grekov. M.-L., 1947. S. 15-120.

15. Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. Povijest povijesnog znanja: priručnik za sveučilišta. 2. izd. Moskva, 2006


16. Rogov V.A., Rogov V.V. Staroruska pravna terminologija u odnosu na teoriju prava (eseji od 11. do sredine 17. stoljeća). M., 2006. S. 29–56.

17. Sverdlov M.B. Postanak i struktura feudalnog društva u staroj Rusiji. L., 1983. S. 149–170.

18. Sverdlov M.B. Od ruskog zakona do ruske istine. Moskva, 1988., str. 8–17, 30–35, 74–105.

19. Ruralna Rusija u IX-XVI stoljeću. M., 2008.

20. Semenov Yu.I. Prijelaz iz primitivnog u klasno društvo: putovi i mogućnosti razvoja // Etnografski pregled. 1993. br. 1, 2

21. Timoshchuk B.O. Početak klasnih odnosa među istočnim Slavenima // Sovjetska arheologija. 1990. broj 2.

22. Tikhomirov M.N. Priručnik za proučavanje ruske istine. M., 1953. Florya B.N. "Uslužna organizacija" i njezina uloga u razvoju ranofeudalnog društva među istočnim i zapadnim Slavenima // Povijest SSSR-a. 1992. broj 1. Florya B.N. "Službena organizacija" kod istočnih Slavena // Etno-socijalna i politička struktura ranofeudalnih slavenskih država i narodnosti. M., 1987. S. 142–151.

23. Froyanov I.Ya. Kneževsko zemljoposjedništvo i gospodarstvo u Rusiji u 10.-12. stoljeću. // Problemi povijesti feudalizma. L., 1971.

24. Froyanov I.Ya. Smerdy u Kijevskoj Rusiji // Bulletin of the Leningrad University. Serija "Povijest". 1996. broj 2.

25. Čerepnin L.V. Iz povijesti formiranja klase feudalno ovisnog seljaštva u Rusiji // Povijesne bilješke. T. 56. M., 1956. S. 235–264.

26. Čerepnin L.V. Rusija: kontroverzna pitanja feudalnog vlasništva nad zemljom u IX-XV stoljeću. // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Načini razvoja feudalizma. M., 1972. S. 176–182.

27. Chernilovsky Z.M. Ruska Pravda u svjetlu drugih slavenskih tužbi // Drevna Rusija: problemi prava i pravna ideologija. M., 1984. S. 3–35.

28. Shchapov Ya.N. Kneževski statuti i crkva u staroj Rusiji. XI-XIV stoljeća M., 1972. S. 279–293.