N. Nekrasov jedan je od najpoznatijih boraca za slobodu naroda. Njegova djela, posvećena nižim slojevima društva, često su kritizirali njegovi suvremenici. "Elegija" je bila odgovor na nepravedne kritike. Uče ga u 9. razredu. Pozivamo vas da se upoznate s kratka analiza„Elegija“ po planu.

Kratka analiza

Povijest stvaranja– djelo je nastalo 1874. godine, kada je pjesnik već uočio promjene do kojih je dovelo ukidanje kmetstva.

Tema pjesme– život naroda za vrijeme kmetstva i nakon njega; uloga pjesnika u sudbini naroda.

Sastav– Pjesma je podijeljena u nekoliko značenjskih dijelova: priča o narodima koji grcaju u siromaštvu i o njihovom sjedinjenju s muzom, priča lirski junak o njegovom služenju narodu, razmišljanja o životu naroda nakon ukinuća kmetstva.

Žanr- građanska lirika.

Pjesnička veličina – tetrametarski anapest, rima paralelna AABB.

Metafore – "govori mijenja modu", "cvjetao bi Božji mir“,” “muza će oplakivati ​​njihovu sudbinu, muza će im služiti”, “muza mi je šaputala”, “zlatna žetva”, “pitanja koja ključaju u mislima”, “hladan polumrak”.

Epiteti – “Naivna strast”, “spori starac”, “tajna pitanja”, “seljačka muka”.

Usporedbe - “čame u siromaštvu... kao mršava stada”.

Povijest stvaranja

N. Nekrasov sa mladosti zalagao se za slobodu naroda. Ovaj problem postao je vodeći u njegovom radu. Rijetki su pjesnikovi suvremenici razumjeli i prihvatili njegove ideje. Najčešće su oštre kritike upućivane na njegove pjesme. To nije zaustavilo pjesnika; samo je potaknulo njegovo buntovničko raspoloženje.

Godine 1861 Kmetstvo otkazan, ali to narodu nije donijelo očekivanu slobodu i sreću. N. Nekrasov nastavio je posvećivati ​​retke nižim slojevima društva i ponovno su postojali gorljivi kritičari njegovog rada. Godine 1874. pjesnik je napisao analiziranu pjesmu. Ovako je odgovorio kritičarima i umjetnički oblik argumentirao svoj javni stav.

Predmet

Pjesma postavlja probleme relevantne za Nekrasovljevo vrijeme i književnost - život ljudi za vrijeme kmetstva i nakon njega; uloga pjesnika u sudbini naroda. Tema se otkriva kroz prizmu percepcije lirskog junaka koji se stapa u jedinstvenu cjelinu s autorom.

U prvim redovima lirski junak govori o odnosu svojih suvremenika prema “patnji naroda”. Ovdje ne govori samo u svoje ime, pa je priča ispričana u prvom licu plural. Smatraju da je ova tema zastarjela i da pjesnici ne bi trebali gubiti vrijeme na nju. Lirski junak ne pokušava držati korak s modom. On gleda u oči stvarnosti, gdje vidi da narod traži pomoć pjesnika i Muze. Muza je, prema Nekrasovu, saveznik naroda. Ona zna ne samo oplakivati ​​narod, nego i boriti se za njegovu sudbinu, pozivajući na pozornost « moćnici svijeta» običnim ljudima. Već prva strofa govori čitatelju da slika lirskog junaka znači pjesnika.

Postupno lirski junak prelazi na pripovijedanje u svoje ime. Priznaje da je svoj rad posvetio narodu, pa mu je srce mirno. Imao je sreću gledati oslobađanje naroda, ali veselje nije dugo trajalo. Junak je ubrzo primijetio da je sloboda samo formalna, da nije promijenila živote seljaka na bolje. Sumnja u ono što vidi, pa postavlja pitanje: "Je li sloboda konačno donijela promjenu sudbine naroda?"

misli o " novi život„Naroda postaju izvor za nove pjesme o sudbini naroda. U njima lirski junak pokušava pronaći odgovor, ali, nažalost, pokušaji su uzaludni.

“Elegija” realizira ideju o potrebi borbe za slobodu, važna uloga u kojoj igra pjesnička umjetnost. Pjesnik također tvrdi da se formalnom oslobođenju ne može vjerovati, jer ono ne znači uvijek početak sreće i kraj borbe.

Sastav

Djelo je podijeljeno u nekoliko značenjskih dijelova: priča o narodima koji grcaju u siromaštvu i njihovom sjedinjenju s muzom, priča lirskog junaka o njegovom služenju narodu, razmišljanja o životu naroda nakon ukidanja kmetstva. Formalna organizacija pjesme odgovara sadržaju: tekst je podijeljen u četiri strofe s različite količine stihovi (od 10. do 14.).

Žanr

Žanr djela je građanska poezija, jer autor govori o životu naroda. Pjesnički metar je tetrametarski anapest. N. Nekrasov koristi paralelnu rimu AABB.

Izražajna sredstva

Da bi u potpunosti otkrio temu i prenio ideju čitatelju, autor koristi sredstva izražavanja. Oni također pomažu u prijenosu unutarnje stanje lirski junak. Dominirajte pjesmom metafore: “promjenljiva moda govori”, “Božji svijet bi procvjetao”, “oplakuj njihovu sudbinu, muza će im služiti”, “Muza mi je šapnula”, “zlatna žetva”, “pitanja kipjela u mislima”, “cool polu -tama." Monolog se nadopunjuje epiteti- “naivna strast”, “spori starac”, “tajna pitanja”, “seljačka patnja” i usporedba- "valjaju se u siromaštvu... kao mršava stada." Omogućuje vam prenošenje mješovitih osjećaja lirskog "ja" oksimoron"slatke suze" U kompletu umjetnička sredstva utjelovljene su kako tradicijske asocijacije tako i one individualne autorske.

“Elegija” Nikolaj Nekrasov

Neka nam promjena mode kaže,
Da je stara tema "stradanje naroda"
I tu poeziju treba zaboraviti.
Ne vjerujte, momci! ona ne stari.
O, kad bi je barem godine mogle ostariti!
Božji svijet bi procvao!... Jao! bok narode
Oni čame u siromaštvu, podvrgavajući se bičevima,
Kao mršava stada po pokošenim livadama,
Muza će oplakivati ​​njihovu sudbinu, muza će im služiti,
I nema čvršćeg, ljepšeg saveza na svijetu!…
Podsjetite gomilu da su ljudi u siromaštvu,
Dok se ona veseli i pjeva,
Probuditi pažnju svjetskih moćnika na narod -
Čemu bi lira mogla dostojnije poslužiti?...

Posvetio sam liru svom narodu.
Možda ću umrijeti njemu nepoznata,
Ali ja sam mu služio - i srce mi je mirno...
Neka svaki ratnik ne naudi neprijatelju,
Ali svi idu u bitku! A sudbina će odlučiti bitku...
Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba!
I slatke suze lijem u nježnosti...
"Dosta je radovati se naivnom entuzijazmu"
Muza mi je šapnula "Vrijeme je da krenem naprijed."
Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?..

Slušam li pjesme žetelaca nad zlatnom žetvom,
Ide li starac polako za plugom?
Trči li livadom, svira i zviždi,
Sretno dijete s očevim doručkom,
Svjetlucaju li srpovi, zvone li kose zajedno -
Tražim odgovore na tajna pitanja,
U mislima ključa: „Posljednjih godina
Jesi li postala podnošljivija, seljačka muka?
A na zamjenu je došlo dugo ropstvo
Je li sloboda konačno donijela promjenu?
U sudbinama ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..”

Dolazi večer. Uzbuđen snovima
Kroz polja, kroz livade pune stogova sijena,
Zamišljeno lutam u hladnom polumraku,
I pjesma se sama slaže u umu,
nedavno, tajne misliživo utjelovljenje:
Zazivam blagoslov na seoske radove,
Obećavam kletve narodnom neprijatelju,
I molim se svom prijatelju na nebu za moć,
A moja je pjesma glasna!.. Odjekuju je doline, polja,
I odjek dalekih planina šalje joj povratnu informaciju,
I šuma se odazvala... Priroda me sluša,
Ali onaj o kome pjevam u večernjoj tišini,
Kome su posvećeni pjesnikovi snovi?
Jao! ne obazire se i ne odgovara...

Analiza Nekrasovljeve pjesme "Elegija"

Nikolaja Nekrasova, koji je većinu svojih djela posvetio narodu, opisujući njegovu tešku sudbinu, često su nazivali “seljačkim pjesnikom” i kritizirali da previše pažnje posvećuje svakodnevnom životu seljaka. Nakon ukidanja kmetstva 1861. napadi na pjesnika iz književnih kritičara i službenika intenzivirao, jer se nastavio obraćati svojim djelima nižim slojevima društva, vjerujući da se njihov život nimalo nije poboljšao.

Naposljetku, 1874. godine, želeći odgovoriti na nezaslužene prijekore i uvrede svojih protivnika, Nikolaj Nekrasov je napisao pjesmu "Elegija", iz čijeg naslova možemo zaključiti da je ovaj put pričati ćemo o nečem plemenitom i dražesnom. To je bila ironija pjesnika, koji je i ovaj put svoje pjesme posvetio stradanju svog naroda i pokušao naći odgovor na pitanje: jesu li seljaci nakon ukidanja kmetstva doista bolje živjeli?

Pjesma počinje apelom na nepoznate pjesnikove protivnike, koje uvjerava da je "stara tema "stradanja naroda"" još uvijek aktualna, makar samo zato što su seljaci, nakon što su dobili slobodu, još uvijek u siromaštvu. A pjesnik smatra svojom dužnošću skrenuti pozornost “svjetskih moćnika” na probleme obični ljudi, vjerujući da mu je to svrha. “Posvetio sam liru svome narodu”, napominje Nekrasov, au tim riječima nema ni trunke patetike. Uostalom, pjesnik je vlastito iskustvo Naučio sam kako je to živjeti u siromaštvu, a ponekad nemati ni krov nad glavom. Stoga Nekrasov napominje da je "mirnog srca" i nimalo ne žali što junaci njegovih djela nisu ekscentrične djevojke iz društva, službenici i aristokrati, već seljaci.

Nekrasov napominje da je imao sreću vidjeti “crveni dan” kada je ukinuto kmetstvo, što je pjesniku izmamilo “slatke suze”. Međutim, njegova je radost bila kratkotrajna, jer mu je, prema autoru, inspirativna muza naredila da ide naprijed. “Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?”, pita se pjesnik.

Odgovor na to pitanje pokušava pronaći u Svakidašnjica seljaci koji su još uvijek prisiljeni savijati leđa na poljima kako bi prehranili sebe i svoje obitelji. Promatrajući kako se brzo radi u punom jeku tijekom žetve, kako žene skladno i skladno pjevaju, vitlajući srpom, a sretna djeca trče u polje da ocu daju doručak, Nekrasov primjećuje da takva slika izaziva mir i spokoj. Međutim, pjesnik shvaća da se iza prividnog vanjskog blagostanja ipak kriju problemi, uostalom, samo nekolicina tih seoskih radnika može računati na bolji život, školovanje i priliku naučiti da se može živjeti sasvim drugačije, ne teško zarađivati fizički rad, već intelektom.

Zato, završavajući svoju “Elegiju”, autor napominje da ne zna odgovor na pitanje žive li seljaci sada bolje. Čak ni junaci njegovih brojnih djela ne mogu objektivno reći jesu li doista postali sretni. Na jednoj vagi je sloboda, a na drugoj glad i siromaštvo, jer sada su sami odgovorni za vlastiti život a vrlo često ni ne znaju kako njime upravljati. Pritom je Nekrasov toga i te kako svjestan prirodni proces Seoba dojučerašnjih kmetova već je počela, a to iskorištavaju njihovi dojučerašnji gospodari, koji za sitniš kupuju besplatnu radnu snagu, koja ne zna braniti svoja prava zbog nepismenosti i divljenja gospodara upijenog s majčinim mlijekom. Kao rezultat toga, tisuće dojučerašnjih seljaka osuđuju sebe i svoje obitelji na gladovanje, čak i ne sluteći da oni koji su uspjeli imati koristi od ukidanja kmetstva još uvijek profitiraju od njihovog rada.

Ime ruskog pjesnika i publicista Nekrasova usko je povezano s pojmom građanskog narodna lirika. Nikolaj Aleksejevič, rođeni plemić, živio je u interesu najveće klase suvremene Rusije - seljaštva. Pjesnik je bio zgrožen licemjernim položajem veleposjednika koji su, unatoč obrazovanosti i liberalnim osjećajima, i dalje ostali kmetovi, zapravo robovlasnici. Zato je Nekrasov namjerno posvetio svoju liru narodu, nadajući se da će plamteća pjesnička riječ naći odziva i moći nešto promijeniti. Ova ideja se također čuje u djelu "Elegija". Nekrasovljev stih i danas izgleda moderno.

Kako je nastala pjesma “Elegija”?

Narod i domovina središnja su tema svih Nekrasovljevih djela. Međutim, nisu svi suvremenici suosjećali s pjesnikovim osjećajima. Analizirajući pjesmu "Elegija" Nekrasova, nemoguće je to ne spomenuti lirsko djelo postao je opovrgavajući odgovor onim kritičarima koji su pjesniku zamjerali da se na temu stradanja naroda “ispisao” i da ne može reći ništa novo. Posveta koja prethodi recima "Elegije" upućena je pjesnikovom prijatelju A. Erakovu, duboko suosjećajnom i pametna osoba. Djelo mu je poklonjeno za imendan i popraćeno pismom u kojem pjesnik kaže da su mu to “najiskrenije i najdraže” pjesme.

Povijesna pozadina u kojoj je Nekrasov radio

"Elegija", čija će analiza biti predstavljena u članku, napisana je 1874., trinaest godina nakon što je problem koji brine Nekrasovljevo srce izražen u pitanju: jesu li ljudi oslobođeni okova ropstva sretni? Ne, očekivani procvat se nije dogodio, jednostavni ljudi jednako razvlašteni i potlačeni. Nekrasov je bio pristaša takozvanog "američkog" puta razvoja kapitalizma u Rusiji; po njegovom mišljenju, seljak će živjeti sretno i slobodno samo ako vodi vlastitu farmu. Praksu izrabljivanja oštro je i nepomirljivo osudio pjesnik i građanin Nekrasov.

"Elegija". Analiza sadržaja pjesme

U prvom dijelu autor se osvrće na modne trendove u kojima nema mjesta socijalnim sentimentima, te žali što još nisu došla vremena u kojima poezija može veličati ljepotu. Muza mora glasno apelirati na savjest “svjetskih moćnika” dok “narodi grcaju u siromaštvu” i krotko podnose svoje fizičko i moralno ropstvo. Dalje, pjesnik tvrdi da je sam “liru posvetio” narodu i izražava svoj credo: čak i ako rezultat nije odmah vidljiv, a napori izgledaju beznadni, ipak “svi idu u boj!” U drugom dijelu pjesme nalaze se idilične slike seljački život Nekrasov predstavlja čitatelju. “Elegija” (analizu djela kasnije ćemo dopuniti istraživanjem pjesnička sredstva, upotrijebio autor) vrlo nježno, au isto vrijeme uzvišeno prenosi ljubav i poštovanje pjesnika prema radnom narodu. U trećem dijelu Nekrasov se poziva na prirodu, koja personificira svemir, a njen živahan i strastven odgovor suprotstavlja ravnodušnoj tišini ljudi, kojima su pjesnikovi strastveni pozivi posvećeni.

Umjetničke značajke pjesme

Kad je Nekrasov proglasio da pjesnik mora biti građanin, okrivili su ga da su građanski motivi istisnuli poeziju u njegovim djelima. Je li tako? Analiza Nekrasovljeve pjesme "Elegija" potvrđuje da pjesniku uopće nisu bile strane spektakularne pjesničke tehnike. Napisana jambskim heksametrom s pirovima, pjesma odmah poprima uzbuđeno svečanu intonaciju i podsjeća na visoke uzore klasicizma. O tome svjedoče i riječi visokog stila: “čuje”, “djevice”, “stijena”, “vuče”, “jeka”, “lira”. Proučavajući pjesmu, uvjeravamo se koliko Nekrasov vješto koristi personifikaciju. “Elegija”, čija analiza, naravno, nije ograničena na nabrajanje, prikazuje polja i doline kako pozorno slušaju lirskog junaka, a šumu koja mu odgovara. Epiteti su vrlo izražajni: “crveni dan”, “slatke suze”, “naivna strast”, “spori starac”, “uzbuđen snovima”. Narod pod ugnjetavanjem ekspresno se uspoređuje s “mršavim stadima” na “pokošenim livadama”. Lyra se metaforički tumači kao ratnica koja služi za dobrobit ljudi.

Nikolaj Nekrasov, "Elegija". Analiza žanrovske forme

Žanr elegije nastao je u drevna vremena, riječ je prevedena na ruski kao "tužni motiv flaute". Riječ je o tužnim, zamišljenim pa i malodušnim tekstovima čija je svrha opisati i stvoriti kod slušatelja tužna razmišljanja o prolaznosti vremena, o odvojenosti od dragih ljudi i mjesta, o nestalnostima ljubavi. Zašto je Nekrasov izabrao baš ovaj žanr za svoju socijalnu pjesmu? Njegova ljubav prema narodu nije bila retorička; bila je oštra, tragična i neizbježna. Elegični žanr, pripremljen za izražavanje vrlo osobnih osjećaja, naglašava koliko je brižan, intiman i bolan pjesnikov odnos prema sudbini naroda. Istodobno, čini se da Nekrasov križa tradiciju posvećivanja lirskih kreacija individualnim iskustvima i polemički proglašava drugačiju "modu" - lira bi trebala odražavati javne interese kao čisto osobne.

Konačno

Možda je u pjesnikovim djelima lirizam bio inferioran građanskom duhu, a njegove pjesme ne očaravaju nedostižnim dahom harmonije. Međutim, tko će se raspravljati s činjenicom da je Nikolaj Aleksejevič Nekrasov mudar, u najviši stupanj suosjećajan i draga mu budućnost njegove zemlje? Zbog toga smo zahvalni ovom velikom ruskom pjesniku.

Godine 1874. i odgovor je na brojne napade i optužbe pjesnika da u svojim djelima neprestano govori o nevolji puka. Godine 1861. u Rusiji je ukinuto kmetstvo. Konzervativci su bili izrazito nezadovoljni time, smatrajući dekret preuranjenom mjerom. Istodobno se pojačao njihov bijes prema braniteljima naroda. Svoja razmišljanja o ukidanju kmetstva Nekrasov je izrazio u svom djelu, ironično ga nazvavši "Elegija". Pjesma je posvećena pjesnikovom prijatelju - A. Erakovu.

Žanr pjesme

Unatoč svom nazivu, djelo se može svrstati u građansku liriku, jer izražava pjesnikova razmišljanja o i dalje teškom položaju seljaka.

Glavna tema pjesme

Glavna tema pjesme je retoričko pitanje autor o tome je li se život seljaštva doista poboljšao. Nekrasov tvrdi da je "patnja naroda" neiscrpna tema za kreativnost. Viši slojevi ne mogu uživati ​​u životu u miru sve dok nesreće običnih ljudi u zemlji ne prestanu.

Pjesnik s ponosom izjavljuje: “Posvetio sam liru svom narodu.” Priznanje i čast mu nisu važni. Posvetivši cijeli život pjevanju patnje seljaka, Nekrasov je ispunio svoju građansku dužnost.

Ukidanje kmetstva je “crveni dan” za pjesnika, koji je konačno donio dugo očekivanu slobodu. Međutim, nakon nekoliko godina, Nekrasova počinje mučiti misao: je li stvarno došlo do poboljšanja. Njegove misli o tome i pitanja ostaju bez odgovora i lebde u zraku, pozivajući čitatelje da sami na njih odgovore.

Nekrasov daje suptilne nagovještaje imaginarnog postignuća blagostanja, spominjući "narodnog neprijatelja" i tužno primjećujući da ljudi kojima posvećuje svoj rad "ne obaziru se ... i ne daju odgovor".

Sastav

Pjesma se može podijeliti u dva dijela. U prvom Nekrasov ističe da stvaralaštvo nužno mora štititi obične ljude i opisivati ​​njihove nevolje. Prijelaz na drugu je pitanje: "Jesu li ljudi sretni?" nakon reforme. Drugi dio čine pjesnikova razmišljanja o ovom bolnom pitanju.

Veličina

Pjesma je pisana jambskim heksametrom, što joj daje svečanost i dašak klasicizma.

Izražajna sredstva

Nekrasov naširoko koristi epitete za opisivanje nevolje seljaštva ("mršava stada", "žalosna ... melodija") i njihovo imaginarno blagostanje ("crveni dan", "zlatna žetva"). Pjesnik sebe uspoređuje s ratnikom koji se bori za pravednu stvar. Slika “narodnog neprijatelja” metaforički predstavlja više slojeve društva. Svečanost pjesme naglašena je upotrebom glasnih “klasičnih” riječi: “drag”, “rock”, “slušam”.

Glavna ideja pjesme nije eksplicitno izražena. Čitatelj i sam mora pogoditi da se iza autorovih lirskih promišljanja krije gorka istina. Narod se nikada nije oslobodio svoje patnje; promijenio se samo oblik, ali ne i sama njegova vjekovna ovisnost.

Plan analize pjesmeElegija

• Povijest stvaranja
• Žanr djela
• Glavna tema djela
• Sastav
• Radna veličina
• Glavna ideja pjesme

Pjesma N.A. Nekrasov "Elegija"

Spremam se za pisanje
Tema 95

Pjesma N.A. Nekrasov "Elegija"

Percepcija, interpretacija, evaluacija

Kad u ruke uzmete nepoznato književno djelo, prvo na što obratite pažnju je naslov. Što je "Elegija"? Zašto je Nikolaj Aleksejevič Nekrasov svoju kreaciju nazvao baš tako?

U “Rječniku književnih pojmova” možete pročitati sljedeće: “Elegija je žanrovski oblik lirike. Teme elegija su raznolike: domoljublje, ideali građanske i vojničke hrabrosti, radost i tuga ljubavi. U novoj europskoj književnosti elegija gubi jasnoću forme, ali dobiva sadržajnu izvjesnost, postajući izrazom pretežno filozofskih razmišljanja, tužnih misli i tuge.”

Upravo se ovo posljednje jasno odrazilo u Nekrasovljevoj "Elegiji" (1874.). Tema žalosnih razmišljanja o patnji naroda, tema raširenog ugnjetavanja kmetova najvažniji je smjer u Nekrasovljevom radu.

Analizirajmo sada sadržaj "Elegije", pa onda neće biti pitanja o valjanosti odabranog naslova.

Neka nam promjena mode kaže,
Da je tema stara - "stradanje naroda"
I tu poeziju treba zaboraviti, -
Ne vjerujte, momci! ona ne stari.

Pjesma je nastala trinaest godina nakon reformi 1861. Narod je “oslobođen”, “ima zemlju”, “sretan je”. O kakvom “stradanju naroda” možemo govoriti?! To su već relikti prošlosti. Ali takva je izjava u osnovi netočna. I Nekrasov to razumije, on "podsjeća da su ljudi u siromaštvu", on shvaća važnost problema. Našu pozornost privlači zastarjeli oblik naglaska u riječi "starenje", koji je bio karakterističan za ruski jezik književnosti 19. stoljeća stoljeća (sjetite se barem Chatskyjeve izjave: "Što je starije, to je gore"). Pri čitanju, htjeli-ne htjeli, obraćate pažnju i na samu riječ i na cijelu rečenicu, koja izražava jednu od glavnih misli cijele pjesme.

Čitajući retke:

Jao! bok narode
Oni čame u siromaštvu, podvrgavajući se bičevima,
Kao mršava stada po pokošenim livadama, -
nehotice se sjetite "Sela" A.S. Puškin:
Naslonjen na tuđinski plug, podvrgavajući se biču,
Ovdje mršavo ropstvo vuče uzde.

Ovom sličnošću Nekrasov kao da se slaže s tezom “da je tema stara – “stradanje naroda””, ali istovremeno pokazuje da nakon pedeset i pet godina u društvu nije došlo do značajnijih promjena, te ističe da tema nije izgubila na aktualnosti.

Zanimljivo je usporediti ljude sa stadima. Što je krdo? Kako objasniti ovaj koncept u odnosu na ljude? To je velika masa ljudi koji nisu u stanju misliti, oni se pokoravaju samo “pastirima”. Plemićka inteligencija mogla bi pretendovati na ulogu „pastira“, ali ona, kao i narod, o tome i o životu uopće ne razmišlja, živi po pravilima koja nije sama uspostavila i ne može (ili ne želi) , zbog svoje slabosti, prihvaća sve tada drastične odluke. Otuda usporedba s gomilom.

No, vratimo se opet ljudima. Bez pastira, stado je "amebasta" masa ljudi nesposobna prihvatiti samostalne odluke, pokorna utjecaju nekih vanjskih čimbenika neovisnih o njoj, ali spremna "slagati se" s njima. Ista definicija vrijedi i za kmetove, čija se prava posvuda krše, pretvarajući ih u robove. Ali kmetovi vjeruju da tako treba biti, o slobodi i ne razmišljaju, smatrajući da ništa ne treba mijenjati - tako je, što znači da tako treba biti. Zašto razmišljati kada je sve već za vas odlučio “ljubazni” gospodin.

Razmišljajući o ovoj temi, sjećate se Puškinove pjesme "Pustinjski sijač slobode...":

Pasti miroljubivi narodi!
Počasni povik vas neće probuditi.
Zašto stada trebaju darove slobode?
Treba ih rezati ili podrezati.

Narodu možeš posvetiti svoju liru, svoje misli, težnje, život...ali oni će ostati gluhi, kao stado...

“Elegija” je upućena određenim mladićima, ali tko su ti mladići? Prisjetimo se" željeznička pruga„Nekrasov, mali Vanja, koji je saznao gorku istinu o izgradnji prve Nikolajevske željeznice u Rusiji. Tada, 1864. godine, Nekrasovljev lirski junak pokušao je prenijeti istinu dječaku, pred kojim je još bio cijeli život, u nadi da će on, predstavnik nove generacije, olakšati sudbinu kmetova i spasiti ljudi od patnje. Deset godina kasnije, 1874., Nekrasovljev lirski junak ponovno pokušava učiniti isto. “Što Vanja ima s tim? - pitaš. “Pjesma je upućena “mladićima”, ali je on sam pisao o njoj.” Pitanje je sasvim prikladno. U biti, “mladići” predstavljaju istog Vanju, samo deset godina starijeg, i njegove vršnjake. Ali zašto su iste misli upućene "istoj osobi"? Uostalom, toliko je vremena prošlo, narod je “slobodan”, zašto ponavljati, nije više u modi? Moguće je, nije moguće, ali upravo to Nekrasov pokušava objasniti mlađoj generaciji:

"Dosta je radovati se naivnom entuzijazmu"
Muza mi je šapnula: - Vrijeme je da krenemo naprijed:
Narod je oslobođen, ali je li narod sretan?..”

Nekrasovljev lirski junak uporno traži odgovor na pitanje:

Je li sloboda konačno donijela promjenu?
U sudbinama ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..

Luta poljima, zadubljen u misli o narodnoj sreći. On, poput Gogolja u “Mrtvim dušama”, postavlja pitanje: “Gdje sada Rus žuri?” Ali Ona ne daje odgovor. Isto se može pripisati i Nekrasovljevom "predmetu pjevanja":

A moja je pjesma glasna!.. Odjekuju je doline, polja,
I odjek dalekih planina šalje joj povratnu informaciju,
I šuma se odazvala... Priroda me sluša...

Nije slučajno što Nekrasov ovdje koristi metaforu i personifikaciju. Pjesnik, kao, oživljava prirodu: doline i polja razumiju pjesmu lirskog junaka; “jeka dalekih gora” čak joj odgovara, očito pokušavajući ući u “raspravu” o pjesmi; šuma se općenito odazvala... priroda sluša lirskog junaka... Sve je divno: ako je priroda „odgovorila”, onda bi ljudi još više trebali razumjeti junaka, ali sljedeći redovi neočekivani su za lirskog junaka, autora, čitatelja :

Ali onaj o kome pjevam u večernjoj tišini,
Kome su posvećeni pjesnikovi snovi?
Jao! Ne obazire se i ne odgovara...

U tom živopisnom kontrastu Nekrasov pokazuje koliko je teško pomoći narodu kada onaj kome su „snovi pjesnikovi posvećeni” ostaje pasivan i inertan u odnosu na „narodne zagovornike”. Jao, tako se to povijesno dogodilo u Rusiji...

Na kraju života Puškin je napisao pjesmu “Spomenik sebi podigoh nerukotvoren...”. U ovom je djelu sažeo svoje kreativna aktivnost, sebe je ocijenio kao pjesnika, spoznao svoju misiju:

I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobre osjećaje,
Što je u mom okrutno doba Hvalio sam slobodu
I zazivao je milost za pale.

Nekrasov je također napisao "Elegiju" na kraju svog života i također sažeo svoje djelo, također ocijenio sebe kao pjesnika:

Posvetio sam liru svom narodu.
Možda ću umrijeti njemu nepoznata,
Ali ja sam mu služio - i srce mi je mirno...

Posebno bih želio reći o kompoziciji pjesme. Početak "Elegije" vrlo je polemičan. Ovo je Nekrasovljev odgovor na izjavu književnog kritičara O.F. Millera, koji je smatrao da je “izravan opis patnje naroda i sirotinje općenito” pjesnik već “iscrpio” i da se “počeo nekako ponavljati kada je preuzeo ovu temu”. Ostatak pjesme vezan je oko ovog odgovora i djelomično nadopunjuje početne prosudbe upućene O.F. Mlinar.

Dakle, rezimirajmo. "Elegija" je svojevrsno ogledalo Nekrasovljeve kreativnosti. Ima tu svega: i tema nevolje naroda, i tema služenja narodu, i pjesnikov pogled na modernu stvarnost... ne bez razloga u redovima njegovog pisma A.N. Pjesnik piše Erakovu: “Šaljem ti pjesme. Budući da su ovo moji najiskreniji i najdraži u kojima sam pisao U zadnje vrijeme, onda ih posvećujem tebi, moj najdraži prijatelju...”

“Elegija” je prekrasan primjer Nekrasovljeve građanske lirike. Glavna misao ove pjesme je dokaz da je narod patio i još uvijek pati, unatoč reformama. Za Nekrasova je također vrlo važno prenijeti svoje misli o potrebi nekih promjena u položaju naroda mladima, u koje pjesnik polaže sve svoje nade. Pjesnik je učinio što je mogao, sada je na redu “Vanja i njegovi vršnjaci”...

Kirill KRAINEV,
10. razred, škola br. 919, Moskva
(nastavnik - I.O. Uchambrina)