Iz Wikiznanja

Plemstvo- kao najviša vladajuća klasa u Rusiji nastala je na temelju javne službe. Budući da se u antičko doba državna služba nije razlikovala od osobne službe knezu, to ponajprije objašnjava raznolik sastav društvenih elemenata koji su činili D. Brojni službenici pomagali su knezu u raznim područjima njegove države i domaćim ili gospodarskim aktivnosti. Uz slobodne ljude, postojao je broj neslobodnih slugu, kmetova, koji snose sve dužnosti upravljanja kneževskim gospodarstvom, pa su stoga i suci i upravitelji. Takvi su tiuni, ključari, rizničari, veleposlanici. Oni, kao neslobodni, ne mogu samovoljno napustiti službu ili odbiti ovaj ili onaj zadatak. Kao rezultat toga, oni su tješnje povezani sa svojim knezom, koji je, naravno, morao rano cijeniti tu, iako nenamjernu lojalnost svojih neslobodnih slugu, vjerujući im više nego svojim utjecajnim slobodnim slugama. Ovi potonji sa svojim knezom nisu bili povezani ničim drugim osim osobnim dogovorom i osobnom koristi i mogli su ga ostaviti po svom nahođenju. Takva razlika u odnosima malo-pomalo, uz postupno jačanje kneževske vlasti, dovela je do toga da se besplatna služba počela reorganizirati prema vrsti nedobrovoljne službe, tako da se sam pojam službe kao nepromjenjive dužnosti i vjernosti rođen je i odrastao u nevoljnom servilnom okruženju.

Sam izraz "plemići" nalazi se u spomenicima ne ranije od druge polovice 12. stoljeća i označava ljude koji žive na kneževskom dvoru. Njihovo drugo ime je ljudi iz dvorišta (cm.). Od prvog trenutka nastanka ovog pojma plemići su, dakle, bili i slobodni sluge i kmetovi. U početku je položaj plemića bio nevidljiv. Bore se, sude, naplaćuju dužnosti, ali samo kao mala izvršna tijela. Međutim, blizina kneza privlačila je plemićke ljude dvorskom osoblju. Bojarska djeca ne ustručavaju se započeti svoju karijeru na kneževskom dvoru kao dio mlađeg odreda, budući da je život u blizini princa značio živjeti "blizu milosti". Među djecom i omladinom moglo je biti i mladih bojarskog podrijetla. Od 13. stoljeća postoje izravne naznake da su bojarska djeca bila u kategoriji dvorskih službenika. Jačanjem moskovske države i širenjem njezinih granica sve se više pojačava priliv plemstva u dvorsko osoblje moskovskih suverena. Prateći djecu bojara i njihove očeve, bojari nastoje prodrijeti u dvorsko okruženje. Broj dvorskog osoblja značajno se povećao od druge polovice 15. st., s jedne strane, kako se druge kneževine pripajaju Moskvi i dodatkom kontingenta dvorskih službenika bivših suverenih kneževina moskovskom dvoru, s druge strane. s druge strane, ovisno o sve većoj raskoši dvorskog okruženja. Otprilike u to vrijeme, suverenu je na raspolaganju toliki broj dvorskih slugu, ili plemića, da postaje pretijesno da bi svi oni mogli živjeti na dvoru. Odatle - lokalni sustav: plemići su bili smješteni na vladarevu zemlju, čije su parcele prenijete na korištenje pod uvjetom službe. Tako su se pojavili plemeniti zemljoposjednici. U toj svojoj novoj kvaliteti plemići i dalje stoje ispod bojara i djece bojara, koji kao nagradu za svoju službu dobivaju hranu ili zemlju u baštinu. Razlika između obvezne službe plemstva i besplatne službe bojara i bojarske djece i dalje postoji. No, moskovski knezovi vrlo rano su se počeli boriti s nedostacima besplatne službe i njezinog glavnog uporišta - slobode odlaska. Priznajući tu slobodu u brojnim ugovorima među kneževima, u praksi se protiv nje na sve načine bore, primjenjujući razne nepovoljne posljedice na migrante: oduzimaju im imanja, snižavaju im službenu čast i primjenjuju im druge kazne, pa sve do smrtne kazne, kad je to bilo moguće.. Kako bi spriječila odlazak, moskovska vlada vodi bilješke od osumnjičenih o njihovom neodlasku, jamčeći takvu evidenciju uz jamčevinu i polog u gotovini. Kada su do početka 16. stoljeća Moskvi pripojene gotovo sve druge kneževine, tada se nije imalo kamo otići, osim Litve, a odlazak u stranu državu bio je, s gledišta vlade, izdaja. Ovo gledište prodire i u uslužno okruženje: po povratku u domovinu, raskajani migranti traže od suverena da iz njihova imena ukloni nemilu slavu - "podlac" - koja ih je opterećivala od njihova odlaska. U 16. stoljeću nije bilo slobode odlaska, a istovremeno je i besplatna služba izgubila svaki smisao: za slobodne sluge, dužnost služiti i prema vrsti službe između plemića i bojara nestala je svaka temeljna razlika. Druga razlika, u društvenom statusu, također se postupno izglađuje tijekom 16. stoljeća. Bojari i bojarska djeca s kraja 15. stoljeća. primati imanja, prvo u iznimnim slučajevima. Ivan III oduzeo je posjede novgorodskim bojarima godine i godine. te ih obdario posjedima u Moskvi i drugim županijama; zaplijenjene posjede njihovih posjeda podijelio je moskovskoj bojarskoj djeci na imanju. Ivan IV. u gradu naredio je da se u moskovskom okrugu smjesti 1000 bojarske djece i da se bojari obdare posjedima, koji na ovom području nisu imali posjede i posjede. Tako su se uz plemenite posjednike pojavili zemljoposjednici-bojari i bojarska djeca. Više nije bilo zakonskih prepreka za prelazak plemića u kategoriju patrimonijala. U prvoj polovici XVI. stoljeća. samo službeni jezik i dalje odražava stare dane: u službenim aktima bojarska djeca su uvijek viša od plemića, iako su u stvarnosti pravno izjednačena, a zapravo položaj djece bojara, prema Carskom zakonu , često ih je prisiljavao da čak postanu kmetovi. Od druge polovice XVI. stoljeća. starina također počinje nestajati u jeziku: bojarska djeca se također nazivaju plemićima, a kada se oba ova pojma nađu jedan do drugoga, plemići se često stavljaju iznad bojarske djece. U 17. stoljeću ovo je normalan redoslijed. Trijumf jednog mandata nad drugim označava konačnu pobjedu vrste sudske službe nad besplatnom službom. Ali sada je samo nekolicina plemića imala sreću služiti na dvoru suverena, ili barem u blizini dvora: većina plemića tu je službu nosila po gradovima.

Ova plemenita služba bila je vojna i postala je obvezna. U gradu Ivana IV., "obavljao je propisanu službu od posjeda i posjeda": sa 100 četvrti zemlje treba postaviti naoružanog čovjeka na konja. Sada je nemoguće dogovoriti uslugu: ona je određena dekretom. Ali uz obveznu službu, bojari i bojarska djeca morali su imati sredstva da je služe. U tu je svrhu poslužio i lokalni sustav. Za sve službene ljude počinju se voditi popisi: prije, od sredine 15. stoljeća, samo za važnije dvorske činove (bojarske knjige), a od sredine 16. stoljeća. - i za sve ostale (popise plemića i bojarske djece po gradovima). Svrha ovih popisa je informiranje vojnih snaga. Stoga je u popisima plemstva o svakoj službenoj osobi bilo naznačeno "što će biti u suverenoj službi konja i oružja i ljudi", a uz to su bile prikazane i mjesne plaće i novčane plaće. Za sastavljanje takvih popisa vršeni su periodični pregledi ili analize plemića po gradovima. Za svaki grad birale su se plaće među plemićima, koji su o svakoj službenoj osobi dostavljali podatke o njegovoj imovinskoj sposobnosti, prijašnjoj službi i službi koju bi mogao služiti u budućnosti. Na temelju tih podataka izvršena je analiza plemića. Zabilježeni su najbolji od njih u pogledu uslužnosti i rodovnika izabran plemići, a drugi - u službi "s gradom". Razlika među njima svodila se na to što su prvi služili kao "glave" stotina i pukovnija, dok su drugi obavljali običnu službu. Tijekom istih tih razgovora, raspored u službi mladih plemića, koji su bili dužni služiti od 15. godine. U jednom od članaka zabilježeni su ti „dozreli za službu novajlije, kojih je bilo od tri do pet u svakom gradu i koji su se razlikovali po veličini domaćih i gotovinskih plaća (od 350 do 100 četvrtina u jednom). polje). Djeca imućnih plemića nadoknađivana su "u doplatku", tj. morala su služiti s očevog imanja, a djeca siromašnih plemića nadoknađivana su "u branši", tj. dodijeljena im je samostalna mjesna plaća. Najstarije naznake takvih rasporeda potječu iz 30-ih godina 16. stoljeća. Zajedno s uvođenjem popisa plemića postupno se uvodi ideja da se na popise gradskih plemića mogu upisivati ​​samo djeca plemstva. Od kraja XVI. stoljeća. već postoje propisi da se „bojarske sluge i neslužbene sluge bez ranga očeva djece i braće i nećaka i oranih seljaka ne smiju nazivati ​​bojarskom djecom u vrijeme sastavljanja, a ne smiju ih sastavljati domaći i novčane plaće." To je bio početak plemstva. - Ako se uoče kvalitativne razlike među gradskim plemićima, onda je razlika postojala između njih i plemića zabilježenih u Moskvi. popis. Moskva plemići su mnogo veći od plemića u gradu, a za svakog od njih oduvijek je ostao primamljiv, ali teško ostvariv cilj ući na popis moskovskih plemića. Prednosti moskovskih plemića svodile su se na činjenicu da se njihova služba odvijala pred suverenom, a među njima su se regrutirali svi najviši sudski i dumski činovi. Početak ovoj elitnoj vojsci postavio je Ivan IV., koji je 1550. naredio da se u blizini Moskve smjesti tisuću djece bojara i najboljih slugu. Kasnije, sastav ove Moskve. stražu su popunili kako potomci ovih izabranih slugu, tako i neki od izabranih gradskih velikaša. Djeca najvećih Moskovljana. plemići su započeli službu Moskve. plemići, a zatim su, ovisno o njihovoj velikodušnosti, dobivali imenovanja u jedan ili drugi dvorski čin, počevši od odvjetnika pa do najviših dumskih činova. Drugi iz Moskve. velikaši su se izravno žalili bojarima. Osim Moskve. plemići, na kraljevskom je dvoru postojao veliki broj dvorskih službenika (vidi Dvorski ljudi). Od 17. stoljeća mnogi od njih su se pretvorili u jednostavan dvorski čin, na koji su Moskovljani bili uzdignuti. plemići u obliku odlikovanja. Dakle, naslov Moskve. plemić je bio i glavni za najviše dvorske činove. Nekima od njih, uz uzdizanje u sudsko osoblje, titula Moskve nije izgubljena. plemić, te bi se opet mogli naći s tim činom sami, prestajući biti uvršteni u dvorsko osoblje. Po svom društvenom statusu, veliki kontingent plemića zastupljen u 16. i 17. stoljeću. vrlo šarena slika. Uključivao je potomke titulanih kneževskih obitelji, stare bojare i bojarsku djecu, te, konačno, obične plemiće, čiji su preci često cijeli život provodili u činu sluga. Između tako različitih elemenata ne može biti ništa zajedničko. D. u Moskvi. državi i ničim nije bila ujedinjena. Naprotiv, ljudi s rodovnicom među plemstvom, koji su zadržali svoje mjesto u višoj vladajućoj klasi, gledali su s istim neskrivenim prezirom na nerođene i otrcane plemiće, kao što su to činili i na druge slojeve niže populacije, pa su čak razvili poseban postupak zaštite njihovog društvenog i službenog položaja u institutu lokalizma.od usporedbe i zbližavanja sa siromašnim i okaljanim plemićima (v. Lokalizam).

Uz pojedinačne pokušaje suprotstavljanja izravnačkom pokretu, u Njemačkoj se nakon 1815. formirao takozvani plemićki lanac (Adelskette) koji si je postavio za cilj vratiti, ako je moguće, privilegije D. Isto se dogodilo i nakon pristupanja. na prijestolje pruskog kralja Fridrika Vilima IV., koji je, navodno, u ime anglo-njemačkog državnog prava, pogodovao jačanju aristokratskog elementa. U Šleziji je nastala plemićka unija (Adelsreunion), koja je, iako je, po svemu sudeći, nastojala reformirati D. u modernom smislu, ali je zapravo imala na umu da D. vrati na njegov izgubljeni isključivi položaj u pravnom i društvenom smislu. U isto vrijeme nastaju posebne plemićke novine ("Adelszeitung", koji je uređivao Ludwig von Alvensleben) za obranu takvih ideja. U jesen 1848. trudom i pod vodstvom Bülow-Cummerowa sastala se u Berlinu skupština plemića koju je narod nazvao Junkerski parlament (Junkerparlament), a sami plemići - društvo za zaštitu posjed (Verein zum Schutze des Eigentums). U Manteuffelovoj upravi pruski junkeri (vidi) mogli su, osobito uz pomoć Doma lordova, ponovno potvrditi svoj utjecaj, dijelom na dvoru, dijelom u zakonodavnim skupštinama. Slične pojave dogodile su se i u Slične su se tendencije širile i branile i teoretski, dijelom u posebno osnovanim za te svrhe dnevnim tisku (Neue Preussische Zeitung u Pruskoj, Freimütige Sachsenzeitung u Saskoj, Norddeutsche Korrespondent u Mecklenburgu), dijelom u samostalnim djelima (Fischer, "Der deutsche Adel in der Vorzeit, Gegenwart und Zukunft", Frankf., 1851; Graf Görz, "Die Zukunft des deutschen Adels vom aristokratisch-konservativen Standpunkt", Berl., 1851; V. Strauss, "Briefe üb er Staatskunst", Berl., , Stahl, "Die Staatslehre und die Prinzipien des Staatsrechts", Berl., 1856.; 5. izd. ). Suprotno stajalište zastupaju: Bode, "Beitrag zur Geschichte der Feudalstände in Braunschweig und ihres Verhältnisses zu Fürst und Volk" (Braunschw., ); „Die aristokratischen Umtriebe u. s. w.“ (Lpts., 1843.); Liebe, "Der Grundadel und die neuen Verfassungen" (Braunschw., ). Postojale su i takve težnje koje su težile preobraziti njemačko plemstvo u duhu Engleza, podići ga na razinu moćne i utjecajne zemaljske aristokracije. Fridrik Vilim IV imao je nešto slično na umu kada je promicao formiranje novog velikog plemstva. Formiranje posebne "kurije gospode" (Herrenkurie) pod ujedinjenim Landtagom grada bio je daljnji korak u tom smjeru. Godine 1848. u Pruskoj i Austriji pokušalo se osnovati plemićka komora vršnjaka, ali se javno mnijenje tada toliko protivilo toj ideji da je od nje napušteno. Tek nakon mnogo pokušaja i duge borbe u Pruskoj je uspostavljen Dom lordova u kojem, iako većina pripada aristokratskom elementu, buržoazija također ima svoje predstavnike. Na sličan je način sastavljena i austrijska komora lordova (vidi Gornji dom). Od teorijskih prijedloga iste prirode treba spomenuti: Eisenharta, "Ueber den Beruf des Adels im Staate und die Natur der Pairieverfassung" (Stutg., ); Bluntschli, "Ueber die Bildung der Ersten Kammern und die Adelsreform in Deutschland" (München, ); Gaupp, "Denkschrift u.s.w." (1852). Zimmennann, "Die Vortrefflichkeit der konstitutionellen Monarchie für England und ihre Unbrauchbarkeit fur die Länder des Kontinents" (Hanover, 1852.), govorio je protiv primjenjivosti engleskih institucija plemstva na Njemačku. Takozvani "Entwurf der 17 Vertrauensmänner" koji je 1848. razradio Dahlmann za carski ustav predlagao je organiziranje gornjeg doma njemačkih prinčeva, a da se ne dotiče njihov lokalni suverenitet; trebalo je primiti određenu osobu u ovu komoru. drugi elementi, naime medijatizirano plemstvo. Ideje ove vrste pojavljivale su se prilično često od uspona Njemačkog Carstva, ali nisu poprimile određeniji oblik. oženiti se Stranz, "Geschichte des deutschen A." (Bresl., 1845.); Kleinschmidt, "Zur Geschichte des A., besonders in Deutschland" ("Unsere Zeit" 1874, I). U moderno doba u Njemačkoj i Austriji, potomci antičkih obitelji sve više sudjeluju u političkoj i nacionalnoj borbi i djeluju ne samo na konzervativnoj strani, već i na strani liberala. Schwerin, Auerswald, Fincke u Pruskoj su dugo bili poznati kao borci za reformističke, liberalne ideje, za nova načela jednakosti i pravde te za nacionalne težnje. U Bavarskoj, Gich, Rotenhan, Lerchenfeld, a u moderno doba osobito princ Hohenlohe, služe kao primjeri slobodnog duha koji oživljava dio plemstva. Isto se događa u Württembergu, u Badenu, a nešto manje u Saskoj. oženiti se Mauerer, "Ueber das Wesen des ältesten Adels der deutschen Stämme"; Gneist, "Adel und Ritterschaft u Engleskoj"; Louandre, "Sous l" ancienne monarchie".

Plemstvo (dodatak članku)

Plemstvo u Rusiji nastalo je u XII stoljeću. kao najniži dio vojnog staleža, koji je činio dvor kneza ili velikog bojara.

Zakonik Ruskog Carstva definirao je plemstvo kao posjed kojemu je pripadnost "posljedica kvalitete i vrline ljudi koji su vladali u antici, koji su se isticali zaslugama, čime, pretvarajući samu službu u zasluge , stekli su plemićko ime za svoje potomstvo.Plemeniti znači svi oni koji su rođeni od plemenitih predaka, ili su im to dostojanstvo dali monarsi.

Riječ "plemić" doslovno znači "čovjek s kneževog dvora" ili "dvor". Plemići su uzimani u službu kneza za obavljanje raznih upravnih, sudskih i drugih zadataka. U sustavu europskih ideja, vrh ruskog plemstva tog vremena svojevrsni je analog vikonta.

Jačanje ruskog plemstva u razdoblju XIV-XVI stoljeća dogodilo se uglavnom zbog primanja zemlje pod uvjetom vojne službe, što je plemiće zapravo pretvorilo u dobavljače feudalne milicije, po analogiji sa zapadnoeuropskim viteštvom i Ruski bojari prethodnog doba. Lokalni sustav, uveden s ciljem jačanja vojske u situaciji kada razina društveno-ekonomskog razvoja zemlje još nije dopuštala centralno opremanje vojske (za razliku od npr. Francuske, gdje su kraljevi iz 14.st. privući viteštvo u vojsku pod uvjetom novčanog plaćanja, najprije povremeno, a od kraja 15. stoljeća - kontinuirano), pretvorilo se u kmetstvo, što je ograničilo priliv radne snage u gradove i usporilo razvoj kapitalističkih odnosa općenito.

Godine 1722. car Petar I. uveo je Tablicu rangova - zakon o poretku javne službe, zasnovan na zapadnoeuropskim uzorima

• Prema Tablici, dodjela starih (bojarskih) plemićkih titula je ukinuta, iako formalno nisu ukinuta. Ovo je bio kraj bojara. Riječ "bojar" ostala je samo u narodnom govoru kao oznaka aristokrata uopće i degenerirala se u "gospodar".
• Plemstvo kao takvo nije bilo osnova za zauzimanje čina: potonje je određivalo samo osobni staž. “Iz tog razloga nikome ne dopuštamo nikakav čin,” napisao je Petar, “sve dok nama i domovini ne pokažu nikakve usluge.” To je izazvalo ogorčenje i ostataka bojara i novog plemstva.

Povlastice plemstva utvrđene su i pravno kodificirane "Poveljom plemstvu iz 1785.". Glavna privilegija: plemstvo je izuzeto od obvezne javne službe (zapravo, od bilo kakvih obveza prema državi i monarhu).

Klasifikacija

Za vrijeme svog procvata plemstvo se dijelilo na:

Titulano plemstvo - prinčevi, grofovi, baruni.

Nasljedno plemstvo – plemstvo prešlo na zakonite nasljednike.

Osobno plemstvo - plemstvo primljeno za osobne zasluge (uključujući i postizanju 14. razreda državne službe), ali nije naslijeđeno. Stvorio ju je Petar I. kako bi oslabio izolaciju plemstva i omogućio pristup ljudima iz nižih slojeva.

Stjecanje plemstva

Nasljedno plemstvo

Nasljedno plemstvo stjecalo se na četiri načina:

dodjeljivanje po posebnom nahođenju autokratske vlasti;

činovi u aktivnoj službi;

kao rezultat nagrada za "odlikovanja u službi" od strane ruskih redova;

potomci osobito uglednih osobnih plemića i uglednih građana

Jedan od glavnih načina stjecanja plemstva je stjecanje plemstva služenjem. Prije toga, profesionalni vojni čovjek koji je stupio u službu jednog ili drugog princa automatski je postao plemić.

Godine 1722.-1845. nasljedno plemstvo dobivalo se za duljinu službe prvog glavnog časničkog čina u vojnoj službi i čin kolegijalnog procjenitelja u državnoj službi i kada je nagrađen bilo kojim ordenom Ruskog Carstva, od 1831. - s izuzetkom poljski red Virtuti militari.

Godine 1845.-1856. - za starešinstvo u činu majora i državnog savjetnika, te za dodjelu ordena sv. Jurja, sv. Vladimira, svih stupnjeva i prvih stupnjeva drugih redova.

1856.-1900. - plemstvo su dobili oni koji su se popeli do čina pukovnika, kapetana 1. reda, pravog državnog savjetnika.

Bilo je dopušteno podnijeti zahtjev za dodjelu nasljednog plemstva u slučaju da su otac i djed podnositelja zahtjeva imali osobno plemstvo, jer su mu služili u činovima glavnog časnika. Pravo na stjecanje nasljednog plemstva potomcima osobnih plemića i uglednih građana očuvalo se do početka 20. stoljeća. Članak zakona o dobivanju nasljednog plemstva od strane sina po punoljetnosti i stupanju u službu ako su mu djed i otac bili "bezgrešno" u službi u redovima koji su donosili osobno plemstvo, najmanje 20 godina svaki , poništen je Uredbom od 28. svibnja 1900. Zakoni o državama iz izdanja 1899. nisu sadržavali prethodno postojeću odredbu da ako ugledni građani - djed i otac - "bezgrešno sačuvaju eminentnost", onda njihov najstariji unuk može tražiti nasljednu plemstvo, podložan njegovoj besprijekornoj službi i navršenih 30 godina.

1900.-1917. povećava se kvalifikacija za redove - nasljedno plemstvo Redom sv. Vladimira moglo se steći tek od 3. stupnja. Ovo ograničenje uvedeno je zbog činjenice da se Red sv. Vladimira 4. stupnja masovno žalio na radni staž i na dobrotvorne priloge.

Osobno plemstvo

Osobno plemstvo, bez proširenja te titule na potomstvo, stjecalo se: * nagradom, kad je osoba uzdignuta u plemstvo osobno, ne po redu službe, već po posebnom najvišem nahođenju;

činovi u službi - za dobivanje osobnog plemstva prema Manifestu od 11. lipnja 1845. "O postupku stjecanja plemstva službom" bilo je potrebno uzdići se u djelatnu službu: civilno - do čina 9. razreda, vojno - prvi čin glavnog časnika (14. klasa). Osim toga, osobe koje su dobile čin 4. klase ili pukovnika ne u aktivnoj službi, već nakon umirovljenja, također su priznate kao osobni, a ne nasljedni plemići;

dodjela ordena - prilikom dodjele Ordena sv. Ane II, III i IV stupnja nakon 22. srpnja 1845., sv. Stanislava II i III stupnja nakon 28. lipnja 1855., sv. Vladimira IV stupnja nakon 28. svibnja 1900. Osobe sv. Za osobne plemiće priznat je i trgovački čin dodijeljen ruskim naredbama između 30. listopada 1826. i 10. travnja 1832., te Red sv. Stanislava od 17. studenog 1831. do 10. travnja 1832. godine.

Osobno plemstvo prenosilo se brakom s muža na ženu, ali se nije prenosilo djeci i potomstvu. Prava osobnog plemstva uživale su udovice duhovnika pravoslavne i armensko-gregorijanske vjeroispovijesti koje nisu pripadale nasljednom plemstvu.

Prijenos nasljednog plemstva nasljedstvom

Nasljedno plemstvo nasljeđivalo se i kao rezultat braka po muškoj liniji. Svaki je plemić svoju plemićku titulu prenosio na svoju ženu i djecu. Plemkinja, udavši se za predstavnika drugog staleža, nije mogla prenijeti prava plemstva na svog muža i djecu, ali je sama ostala plemkinja.

Proširenje plemićkog dostojanstva na djecu rođenu prije dodjele plemstva ovisilo je o "najvišem poštovanju". Pitanje djece rođene prije nego što su njihovi očevi dobili čin ili red, koji je davao pravo na nasljedno plemstvo, rješavalo se na različite načine. Najviše odobrenim mišljenjem Državnog vijeća od 5. ožujka 1874. ukinuta su ograničenja za djecu rođenu u oporezivom stanju, uključujući i onu rođenu u nižem vojnom i radnom činu.

Privilegije plemstva

Plemstvo je imalo sljedeće privilegije:

pravo posjedovanja naseljenih posjeda (do 1861.),

oslobođenje od obvezne službe (1762.-1874. kasnije je uvedena sverazredna vojna služba),

oslobođenje od zemskih dužnosti (do 2. polovice 19. st.),

pravo ulaska u državnu službu i školovanja u povlaštenim obrazovnim ustanovama,

korporativno pravo.

Svaki nasljedni plemić upisan je u rodoslovnu knjigu pokrajine u kojoj je imao nekretnine. Najvišim dekretom od 28. svibnja 1900. uvrštavanje plemića bez zemlje u pokrajinske rodoslovne knjige dopušteno je skupštini poglavara i poslanika plemstva. Istovremeno, oni koji nisu imali nekretnine upisivali su se u knjigu pokrajine gdje su posjed posjedovali njihovi preci.

Oni koji su dobili plemstvo neposredno kroz čin ili nagradu s ordenom upisivali su se u knjigu pokrajine gdje su željeli, čak i ako tamo nisu imali posjeda. Ta je odredba postojala sve do Uredbe od 6. lipnja 1904. „O postupku vođenja rodoslovnih knjiga za plemiće koji nisu upisani u rodoslovne knjige u pokrajinama“, prema kojoj je kralju oružja povjereno vođenje rodoslovne knjige zajedničke za cijelo carstvo. , gdje su počeli ulaziti plemići koji nisu posjedovali nekretnine ili oni koji su ih posjedovali u pokrajinama u kojima nije bilo plemićkih ustanova, kao i oni koji su stjecali prava nasljednog plemstva Židova koji su na temelju Uredbe od svibnja god. 28. 1900. nisu bili podvrgnuti upisu u provincijske plemićke obiteljske knjige.

Osobni plemići nisu bili uvršteni u rodoslovnu knjigu. Od 1854. oni su, uz počasne građane, upisani u peti dio gradske filistarske knjige.

Plemići su imali pravo nositi mač. Zajednička svim plemićima bila je titula "vaša čast". Jedna od privilegija koja je pripadala isključivo nasljednim plemićima bilo je pravo na obiteljski grb. Grbovi su odobreni za svaku plemićku obitelj od strane najviše vlasti, a zatim su ostali zauvijek (promjene je mogla izvršiti samo posebna kraljevska zapovijed). Opći grb plemićkih obitelji Ruskog Carstva stvoren je dekretom od 20. siječnja 1797. Sastavio ga je Odjel za heraldiku i sadržavao je crteže i opise grbova svake obitelji.

(Ilustracija: Kustodiev B.M. Na terasi. 1906.)

jedan od viših slojeva feudalnog društva (zajedno sa svećenstvom), koji je imao privilegije propisane zakonom i naslijeđene. Temelj D.-ovog ekonomskog i političkog utjecaja je vlasništvo nad zemljom. U Rusiji je nastao u XII-XIII stoljeću. a konačno se razvila početkom XVIII stoljeća. Kako je imanje likvidirano nakon Listopadske revolucije 1917

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

PLEMSTVO

viša klasa u predrevolucionarnoj Rusiji, koja je zapovijedala, kako je istaknuo V. I. Lenjin, cijelom državom. stroj (vojska, policija, birokracija). Izvor ekonomske i političke moći Dagestana bilo je zemljoposjedništvo i s njim povezano kmetovsko gospodarstvo, a nakon “oslobođenja seljaka” 1861. (vidi Zemaljska reforma iz 1861.), polukmetsko gospodarstvo.

Prvi put se izraz "plemići" susreće u spomenicima druge polovice 12. stoljeća. U staroruskoj državi i u ruskim kneževinama razdoblja feudalne rascjepkanosti plemiće (dvorišta ili dvorišta) počeli su nazivati ​​kneževskim kmetovima koji su vršili službu u palači. S vremenom prinčevi privlače plemiće u vojnu službu, za što im počinju davati zemljišne posjede i pravo iskorištavanja seljaka koji tamo žive. Tako su se plemići, koji su izrasli od "sluge pod dvorom", odnosno od kneževskih kmetova, pretvorili u najniži, rang klase feudalaca. Sastav plemstva nadopunjuju slobodni zemljoposjednici i, počevši od 13. stoljeća, bojarska djeca koja nastoje prodrijeti u dvorsko okruženje. Krajem 15.st u vezi s formiranjem ruske centralizirane države povećala se uloga plemićke vojne birokracije. U tom razdoblju dolazi do široke raspodjele zemlje plemićima. Plemići u svojoj masi postaju zemljoposjednici. Glavna dužnost D. je vojna služba. Ivan IV je to regulirao, utvrdivši 1555. (1556.) da su vlasnici posjeda (vidi) i posjeda (vidi) dužni "sa sto četvrti zemlje" postaviti naoružanog čovjeka na konja. Tako su se zemljoposjednici i posjednici izjednačili u pogledu usluge od zemlje. Sastav D. nadopunjuje se "izgledom" - upisom u popise pukovnije, uz istovremeno određivanje lokalnih i novčanih plaća. Krajem 16.st zabranjeno je unositi u te popise "bojarske lakeje i neslužbene očeve bilo koje djece". Utvrđivanjem pravila da se samo sinovi plemića ili bojarska djeca mogu "nadomjestiti", afirmira se početak posjeda u plemićkoj vojsci. Međutim, u 16-17 st. D. još nije bila konsolidirana imovina (vidi). To je ometala heterogenost klase feudalaca, koja je bila podijeljena na brojne posjedovne skupine koje su nosile različita imena i imala različita prava. Zaoštravanje klasne borbe u drugoj polovici 17. i početkom 18. stoljeća. (ustanci gradova, seljački rat pod vodstvom Stepana Razina i dr.) zahtijevali su ujedinjenje vladajuće klase, njeno formiranje u jedinstveno vlastelinstvo, postavili su pred vladajuću klasu zadaću restrukturiranja upravnog aparata u središtu i na mjestima. To je učinjeno u 18. stoljeću.

Pod Petrom I. klasa feudalaca dobila je jedno ime "plemstvo", ali do kraja 18. stoljeća. istisnuo ga je stari izraz "D". Niz zakonskih akata uspostavlja i regulira brojne privilegije D. kao vladajuće klase. 1714. ostvarena je dugogodišnja težnja D.: posjedi su izjednačeni s posjedima i dodijeljeni plemićima na temelju prava vlasništva. Godine 1722. Petar I. s tablicom rangova (vidi) utvrdio je mogućnost dobivanja D. po starešini i postavio temelj za razliku između nasljednog i osobnog D. U zakonodavnim aktima D. se počinje nazivati ​​„plemenitim ” klasa, za razliku od drugih klasa, koje su se zvale “srednje”. Godine 1762. D. je oslobođen obvezne javne službe. Godine 1785. Katarina II izdala je povelju “O pravima, slobodama i dobrobitima plemenitog ruskog plemstva”, kojom su potvrđene sve prijašnje D.-ove povlastice i uspostavljene brojne nove privilegije (vidi Pismo pritužbe plemstvu) . D. je dobio, posebice, korporativna prava. Od tada je D. svake pokrajine društvo koje ima prava pravne osobe. Organi plemićkih društava bili su pokrajinski i kotarski, plemićki sabori, zemaljski i kotarski maršali.

Nepotpuna definicija ↓

Formiranje plemstva.

Plemstvo je nastalo od različitih kategorija službenih ljudi (bojari, kružni tokovi, činovnici, činovnici.), ime je dobilo pod Petrom I. plemstvo , preimenovana pod Katarinom II u plemstvo , okrenuo se tijekom jednog stoljeća od uslužnog razreda u vladajući, privilegiran.

Ujednačavanje položaja feudalaca svih rangova dovršeno je dekretom Petra I. 1714. "O jednoobraznom nasljeđu", prema kojem su posjedi izjednačeni s posjedima, dodijeljenim plemićima na pravu vlasništva . Godine 1722. „Tablica o rangovima» Utvrđene su metode za stjecanje plemstva po radnom stažu. Također je osigurala status vladajućeg sloja za plemstvo.

Prema Tablici činova, svi oni u javnoj službi (civilnoj, vojnoj, pomorskoj) bili su podijeljeni u 14 činova ili činova, od najvišeg feldmaršala i kancelara do najnižeg - pobočnika pod poručnicima i kolegijalnog matičara. Sve osobe, od 14. do 8. ranga, postale su osobne, a od 8. ranga - nasljedni plemići. Nasljedno plemstvo prenosilo se na ženu, djecu i daleke potomke po muškoj liniji.

Pod Petrom I., služba plemstva s obveznim obrazovanjem započela je u dobi od 15 godina i bila je doživotna. Anna Ioannovna donekle im je olakšala situaciju ograničivši njihovu službu na 25 godina i pripisavši njezin početak dobi od 20 godina. Također je dopustila da jedan od sinova ili braće u plemićkoj obitelji ostane kod kuće i brine o kućanstvu.

Godine 1762. Petar III., koji je kratko vrijeme bio na prijestolju, posebnim je dekretom ukinuo ne samo obvezu školovanja plemića, nego i obvezu služenja plemstvu. "Diploma o pravima i prednostima ruskog plemstva" Katarina II 1785 konačno pretvorio plemstvo u "plemićki" posjed.

Dakle, glavni izvori plemstva bili su u XVIII stoljeću. rođenje i staža. Dužina službe uključivala je stjecanje plemstva kroz dodijeliti, kroz primanje narudžbe . U 19. stoljeću bit će im dodan više obrazovanje i akademska titula.

Prava i povlastice plemstva:

· Isključivo pravo posjedovanja zemljišta.

Pravo posjedovanja kmetova

· Osobno oslobođenje od poreza i dažbina, od tjelesnog kažnjavanja.

· Pravo na izgradnju tvornica i pogona (od Katarine II samo na selu), na razvoj minerala na njihovoj zemlji.

· Od 1771. isključivo pravo služenja u civilnom odjelu, u birokraciji, a od 1798. na formiranje časničkog zbora u vojsci.

Korporativno pravo na titulu "plemstva"

· Konačno, prema “Povelji o pismu” Katarine II, plemići su dobili pravo osnivati ​​posebna plemićka društva, birati vlastita predstavnička tijela i posjedovni sud.

Pripadnost plemićkom staležu davala je pravo na grb, uniformu, vožnju u kočijama koje su vukla četvorica, odijevanje lakeja u posebne livreje itd.

Tijela vlastelinske samouprave postala su okrug i pokrajinske plemićke skupštine, održava jednom u tri godine, pri čemu vođe plemstva i njihovi pomagači zastupnici, kao i članovi plemićkih dvorova.

Formiranje klase filistara.

izvorni naziv – građana, tada su se po uzoru na Poljsku i Litvu počeli nazivati filisterci. Imanje je nastajalo postupno, kako je Petar I. uveo europske modele srednje klase (treći stalež). To je uključivalo bivše gosti, građani, niže skupine uslužnih ljudi - topnici, limari itd.

"Propisi glavnog magistrata" Petar I podijelio je imanje u nastajanju u 2 skupine: redovito i neregularni građani.Redovito, pak, sastojao se od dva cehovi.

· Prvi ceh uključen bankari, plemeniti trgovci, liječnici, ljekarnici, skiperi, srebrari, ikone, slikari,

· drugi- svi oni "koji trguju sitnom robom i grubom robom svakojakih potrepština, kao i zanatski rezbari, tokari, stolari, krojači, postolari i slično."

Neregularnim građanima odn "zli ljudi" (u smislu niskog podrijetla – od kmetova, kmetova i sl.) pripisivali su se svima „stečenim u najamnim i sitnim poslovima“.

Konačna registracija posjeda građana obavljena je 1785. godine. Po "Povelja o pravima i pogodnostima gradova Ruskog Carstva" Katarine II. 1785. godine stanovništvo gradova konačno je podijeljeno prema imovinskom načelu za 6 znamenki:

· „pravi gradski stanovnici“, vlasnici nekretnina unutar grada;

trgovci tri esnafa;

obrtnici;

Stranci i stranci;

ugledni građani;

ostali građani.

Pripadnost imanju utvrđena je ulaskom u grad laička knjiga. Pripadnost cehu trgovaca određena je iznosom kapitala: prvi - od 10 do 50 tisuća rubalja, drugi - od 5 do 10 tisuća, treći - od 1 do 5 tisuća.

Isključivo pravo građanske klase bila je okupacija obrta i trgovine.

Dužnosti uključene danak i dužnost zapošljavanja .

· 1766. godine trgovci su oslobođeni novačenja.

· plaćen umjesto svakog regruta, prvo 360, a zatim 500 rubalja.

oslobođen tjelesnog kažnjavanja.

· Trgovci prvog esnafa dobili su neka počasna prava (vožnja u kočijama).

Korporativno pravo filistarske klase također se sastojalo u stvaranju udruga i tijela samouprave. Prema pritužbi:

gradski stanovnici koji su navršili 25 godina i imaju određena primanja ujedinjena u urbano društvo.

Skupština svojih članova izabrana gradonačelnik i samoglasna gradska vijeća.

· AT uobičajena misao svih šest redova gradskog stanovništva poslalo je svoje izabranike,

· u šestoglasna duma za izvršenje tekućih poslova radili su oni koje je zajednička misao birala 6 predstavnika svake kategorije.

seljaci.

NA 18. stoljeće oblikovalo se nekoliko kategorija seljaštva. Rang države seljaci su se formirali od nekadašnjih crnokosih seljaka i od naroda koji su plaćali yasak. Kasnije su se u njezin sastav pridružili već spomenuti odnodvortsy, potomci moskovskih službenika, nastanjeni na južnim rubovima države. koji nisu poznavali život zajednice.

Yasak- prirodni porez od naroda s područja Volge (15.-18. st.), Sibira i sjevera (17.-20. st.). Yasak je donošen u riznicu s krznom, ponekad i sa stokom.

Godine 1764., dekretom Katarine II. sekularizacija crkvenih posjeda, koji su bili pod ingerencijom Visoke gospodarske škole. Počeli su se zvati seljaci odvedeni iz crkve ekonomskim. Ali od 1786. i prešli su u red državnih seljaka.

U privatnom vlasništvu (stanodavci) seljaci su apsorbirali sve dotadašnje kategorije ovisnih ljudi (kmetovi, kmetovi), u vlasništvu tvornica i tvornica od vremena Petra I (sjednica ). Prije Katarine II, ova kategorija seljaka također se nadopunjavala na račun svećenici koji su ostali izvan države, umirovljeni svećenici i đakoni, đakoni i pristavnici. Katarina II zaustavila je kmetstvo osoba duhovnog podrijetla i blokirala sve druge načine njegove nadopune (brak, ugovor o zajmu, najam i služenje, zarobljeništvo), osim dva: rođenje i distribucije državne zemlje sa seljacima u privatnim rukama. Podjele - nagrade posebno su prakticirali sama Katarina i njezin sin Pavao 1., a ukinute su 1801. jednim od prvih dekreta Aleksandra I. Odsada pa nadalje jedini izvor popune kmetova bilo je rođenje.

Godine 1797. formirana je druga kategorija od seljaka iz palače dekretom Pavla I. - specifični seljaci ( na zemljama kraljevske baštine), čiji je položaj bio sličan položaju državnih seljaka. Bili su vlasništvo carske obitelji.

U XVIII stoljeću. položaj seljaka, posebice onih koji su pripadali zemljoposjednicima, znatno se pogoršao. Pod Petrom I. pretvorili su se u stvar koja bi mogla biti prodati, pokloniti, zamijeniti(bez zemlje i odvojeno od obitelji). Godine 1721. preporučeno je prekinuti prodaju djece odvojeno od roditelja kako bi se „utišao plač“ u seljačkoj sredini. Ali razdvajanje obitelji nastavilo se sve do 1843. godine.

Vlasnik zemlje po vlastitom nahođenju koristio je rad kmetova, quitrent i corvee nema zakona nisu bili ograničeni. Seljaci su bili lišeni ne samo osobnih, već i imovinskih prava, jer se sva njihova imovina smatrala vlasništvom njihovog vlasnika. Nije regulirao zakon i pravo suda zemljoposjednika. Njemu nije bila dopuštena samo uporaba smrtne kazne.

Ograničenja prava kmetovi, počevši od 1730-ih, bili su upisani u zakone :

Nisu smjeli kupovati imovinu

otvorene tvornice,

raditi po ugovoru

biti vezan zadužnicama,

preuzimati obveze bez dopuštenja vlasnika,

Prijavite se u ceh.

Posjednicima je dopušteno tjelesno kažnjavanje i slanje seljaka u kuće za čistoću.

Tek nakon ustanka E. I. Pugačeva, u kojem su kmetovi aktivno sudjelovali, vlada je počela jačati državnu kontrolu nad njihovim položajem i poduzeti korake ka ublažavanju kmetstva. Puštanje seljaka u divljinu je legalizirano:

nakon što je odslužio regrutnu službu (zajedno sa suprugom),

Za otkup na zahtjev posjednika (od 1775. bez zemlje, a od 1803. - sa zemljom).

Unatoč teškoćama kmetstva, među seljaštvom:

razvila se razmjena i poduzetništvo, pojavili su se "kapitalistički" ljudi. Zakon je dopuštao seljacima trgovinu, najprije pojedinačnom robom, zatim čak i s "prekomorskim zemljama", a 1814. godine osobama svih bogatstava dopušteno je trgovati na sajmovima. Mnogi prosperitetni seljaci koji su se obogatili u trgovini otkupili su se od kmetstva i, čak i prije ukidanja kmetstva, činili su značajan dio nove klase poduzetnika.

Državni seljaci bili su, u odnosu na kmetove, u mnogo boljem položaju:

Njihova osobna prava nikada nisu bila podvrgnuta takvim ograničenjima kao osobna prava kmetova.

Porezi su im bili umjereni,

mogli su kupiti zemlju (uz očuvanje dužnosti),

bavili su se poduzetničkim aktivnostima.

· Ovdje su energičnije uništavani komunalni poredci (preraspodjele zemljišta, međusobna odgovornost za plaćanje poreza), koji su kočili razvoj privatnog gospodarstva.

Samoupravljanje je bilo od većeg značaja među državnim seljacima. Oni su od davnina igrali istaknutu ulogu. birani na sastancima starješina. Po pokrajinskoj reformi iz 1775. državni su seljaci dobili, kao i ostali posjedi, vaš sud. Pod Pavlom I. stvorene su općinske samoupravne organizacije. Svaka volost (s određenim brojem sela i s brojem ne većim od 3 tisuće duša) mogla je birati župna uprava, koja se sastoji od glavar volosti, poglavar i službenik. birani po selima dočasnici i deseti. Sva su ta tijela obavljala financijske, policijske i pravosudne funkcije.

Kler.

Pravoslavni kler se sastojao od dva dijela:

· bijela,župni

· crno, monaški.

Samo je prva činila stvarnu imovinu, jer drugi dio nije imao nasljednika (monaštvo je zavjetovalo celibat). Bijelo svećenstvo zauzimalo je najniže položaje u crkvenoj hijerarhiji: svećenstvo (od đakona do protoprezbitera) i svećenstvo (činovnici, pristav). Najviša mjesta (od biskupa do metropolita) pripadala je crnom svećenstvu.

U XVIII stoljeću. duhovnost je postala nasljedna i zatvorena , budući da je zakon zabranjivao osobama drugih staleža da uzimaju svećeničko mjesto. Izlazak s imanja, zbog niza razloga formalne prirode, bio je iznimno težak. Od imovinskih prava klera može se primijetiti:

sloboda od osobnih poreza, od novačenja, od vojnih logora.

· Imala je privilegiju u oblasti sudskog postupka.

· Svećenstvo se nije moglo baviti djelatnostima koje su nespojive sa svećenstvom (trgovina, obrt, održavanje gospodarstava i ugovora, proizvodnja alkoholnih pića).

· Kao što smo već vidjeli, 18. stoljeće izgubio je i svoju glavnu privilegiju – pravo posjedovanja posjeda i kmetova. Crkveni službenici premješteni su "na plaću".

U Ruskom Carstvu, druge kršćanske i nekršćanske denominacije slobodno su postojale s pravoslavljem. Luteranske crkve građene su u gradovima i velikim selima, a od sredine 18.st. i katoličke crkve. Džamije su građene na mjestima gdje su živjeli muslimani, pagode su građene za budiste. . Međutim, prelazak s pravoslavlja na drugu vjeru ostao je zabranjen i strogo kažnjen.

Plemstvo- povlašteni posjed koji je posjedovao zemlju i postao temelj državnog feudalnog sustava. Razlike u terminološkom tumačenju riječi "plemstvo" uočene su još u srednjem vijeku. Ako su u Rusiji plemići bili više kao sloj vojne službe, onda su u Europi djelovali kao aristokracija, ali kasnije je razlika u shvaćanju postala manje očita.

Vrste plemstva

Ovisno o načinu dodjele plemićkog čina osobi, plemići se dijele na:

Plemstvo predaka. Takvi plemići imaju više obitelji i imaju prezime, priznato i prepoznatljivo. Posebno se štovalo stupno plemstvo, odnosno ono čiji se status može potvrditi, a čije postojanje traje više od stotinu godina.

Prigovaralo plemstvo. Plemićki status dodjeljivao se državniku za posebne zasluge u javnoj ili vojnoj službi. On je pak podijeljen u dvije vrste:

• Nasljedno - status se dodjeljuje izravno istaknutom predstavniku i njegovoj djeci.

  Doživotne – plemićke povlastice izdaju se samo određenoj osobi i ne nasljeđuju se.

Prema vrsti plemićke obitelji ovaj posjed se dijeli na:

• Bez naslova. Takvi plemići nisu imali generičke titule, na primjer, princ, barun, grof itd. Prituženi plemići bez titule često nisu posjedovali zemljišne parcele.
• Tituliran. Ova vrsta plemićke obitelji imala je poseban statusni položaj. Titulani plemići smatraju se prestižnijim staležom, ali manje brojnim.