Baby tsakhes muhtasari kwa sura. Tsakhes mdogo, anayeitwa Zinnober

Katika jimbo dogo lililotawaliwa na Prince Demetrius, kila mwenyeji alipewa uhuru kamili katika ahadi yake. Na fairies na wachawi wanathamini joto na uhuru juu ya yote, kwa hiyo chini ya Demetrius, fairies nyingi kutoka nchi ya kichawi ya Jinnistan walihamia kwenye enzi ndogo iliyobarikiwa. Walakini, baada ya kifo cha Demetrius, mrithi wake Paphnutius aliamua kuanzisha ufahamu katika nchi ya baba yake. Alikuwa na maoni makali zaidi juu ya ufahamu: uchawi wote unapaswa kukomeshwa, fairies ni busy na uchawi hatari, na wasiwasi wa kwanza wa mtawala ni kukua viazi, kupanda acacia, kukata misitu na kuingiza ndui. Mwangaza kama huo ulikausha ardhi yenye maua katika suala la siku chache, fairies zilitumwa kwa Jinnistan (hawakupinga sana), na ni hadithi ya Rosabelverde tu iliyoweza kukaa katika ukuu, ambaye alimshawishi Paphnutius kumpa nafasi ya utakatifu. kituo cha watoto yatima kwa wanawali watukufu.

Fairy hii ya aina, bibi wa maua, mara moja aliona kwenye barabara ya vumbi mwanamke maskini, Lisa, amelala kando ya barabara. Lisa alikuwa akirudi kutoka msituni na kikapu cha miti ya miti, akiwa amembeba katika kikapu kilekile mtoto wake mbaya, aliyeitwa Tsakhes mdogo. Kibete kina muzzle mzee wa kuchukiza, miguu ya matawi na mikono ya buibui. Kwa huruma juu ya kituko kiovu, Fairy alichana nywele zake zilizochanganyikiwa kwa muda mrefu ... na, akitabasamu kwa kushangaza, akatoweka. Mara Lisa alipoamka na kuanza safari tena, alikutana na mchungaji wa eneo hilo. Kwa sababu fulani, alivutiwa na mtoto mbaya na, akirudia kwamba mvulana huyo alikuwa mzuri wa ajabu, aliamua kumchukua. Lisa alifurahi kuondoa mzigo huo, bila kuelewa kabisa jinsi kituko chake kilianza kuonekana kwa watu.

Wakati huo huo, mshairi mchanga Balthazar, mwanafunzi mwenye huzuni, anasoma katika Chuo Kikuu cha Kerepes, akipendana na binti ya profesa wake Mosh Terpin, Candida mwenye furaha na haiba. Mosch Terpin anamilikiwa na roho ya kale ya Kijerumani, kama anavyoielewa: uzito pamoja na uchafu, usioweza kuvumilika zaidi kuliko mapenzi ya ajabu ya Balthazar. Balthazar hupiga kwa eccentricities zote za kimapenzi hivyo tabia ya washairi: yeye hupumua, tanga peke yake, kuepuka karamu za wanafunzi; Candida, kwa upande mwingine, ni mfano halisi wa maisha na uchangamfu, na yeye, pamoja na ujana wake na hamu ya afya, ni mwanafunzi wa kupendeza na wa kufurahisha.

Wakati huo huo, sura mpya inavamia hifadhi ya chuo kikuu inayogusa, ambapo vifuniko vya kawaida, waangaziaji wa kawaida, wapenzi wa kawaida na wazalendo wa kawaida huwakilisha magonjwa ya roho ya Wajerumani: Tsakhes mdogo, aliyepewa zawadi ya kichawi ili kuvutia watu kwake. Baada ya kuingia kwenye nyumba ya Mosh Terpin, anamvutia yeye na Candida kabisa. Sasa jina lake ni Zinnober. Mara tu mtu anaposoma mashairi mbele yake au kujieleza kwa busara, kila mtu aliyepo anasadiki kwamba hii ndiyo sifa ya Zinnober; ikiwa atakula vibaya au akijikwaa, mmoja wa wageni wengine hakika atakuwa na hatia. Kila mtu anapenda neema na ustadi wa Zinnober, na wanafunzi wawili tu - Balthazar na rafiki yake Fabian - wanaona ubaya na ubaya wote wa kibete. Wakati huo huo, anafanikiwa kuchukua nafasi ya msafirishaji wa mizigo katika Wizara ya Mambo ya Nje, na kuna Diwani wa Ushauri wa Masuala Maalum - na yote haya ni udanganyifu, kwa sababu Zinnober aliweza kustahili sifa za wanaostahili zaidi.

Ilifanyika kwamba katika gari lake la kioo na pheasant juu ya mbuzi na mende wa dhahabu kwenye migongo, Dk Prosper Alpanus, mchawi anayezunguka incognito, alitembelea Kerpes. Balthasar alimtambua mara moja kuwa mchawi, lakini Fabian, aliyeharibiwa na mwanga, alitilia shaka mwanzoni; hata hivyo, Alpanus alithibitisha uwezo wake kwa kuonyesha Zinnober kwa marafiki zake kwenye kioo cha uchawi. Ilibadilika kuwa kibete sio mchawi au kibete, lakini ni kituko cha kawaida ambacho husaidiwa na nguvu fulani ya siri. Alpanus aligundua nguvu hii ya siri bila shida, na Rosabelverde Fairy aliharakisha kumtembelea. Mchawi aliiambia Fairy kwamba alikuwa ametengeneza horoscope kwa kibete na kwamba Tsakhes-Zinnober hivi karibuni angeweza kuharibu sio tu Balthazar na Candida, lakini ukuu wote, ambapo alikua mtu wake kortini. Fairy analazimika kukubaliana na kukataa udhamini wake wa Tsakhes - zaidi zaidi kwani Alpanus alivunja kwa ujanja mchanganyiko wa kichawi ambao alichanganya curls zake.

Ukweli wa mambo ni kwamba baada ya kuchana huku, nywele tatu za moto zilionekana kwenye kichwa cha yule kibete. Walimpa nguvu za uchawi: sifa za watu wengine zote zilihusishwa kwake, maovu yake yote kwa wengine, na wachache tu waliona ukweli. Nywele zilipaswa kung'olewa na kuchomwa mara moja - na Balthazar na marafiki zake waliweza kufanya hivyo wakati Mosh Terpin alikuwa tayari akipanga uchumba wa Zinnober na Candida. Ngurumo ilipiga; kila mtu alimuona kibeti jinsi alivyokuwa. Walicheza naye kama mpira, wakampiga teke, akatupwa nje ya nyumba - kwa hasira kali na mshtuko alikimbilia kwenye jumba lake la kifahari, ambalo mkuu alimpa, lakini machafuko kati ya watu yalikua bila kizuizi. Kila mtu alisikia kuhusu mabadiliko ya waziri. Kibete cha bahati mbaya alikufa, amekwama kwenye jagi ambapo alijaribu kujificha, na kama baraka ya mwisho, Fairy ilimrudishia sura ya mtu mzuri baada ya kifo. Wala hakumsahau mama mwenye bahati mbaya, mwanamke mzee Lisa: katika bustani ya Lisa ilikua vitunguu vya kupendeza na vitamu hivi kwamba alifanywa mtoaji wa kibinafsi wa korti iliyoangaziwa.

Na Balthazar na Candida waliishi kwa furaha, kama mshairi anapaswa kuishi na mrembo, ambaye mchawi Prosper Alpanus alibariki mwanzoni mwa maisha yake.

Chaguo la 2

Katika hali ndogo chini ya utawala wa Prince Demetrius, kila mwenyeji alikuwa na uhuru kamili wa kutenda katika shughuli zake zote. Washirikina wengi kutoka nchi ya kichawi ya Jinnistan walihamia kwenye enzi yake ndogo. Baada ya kifo cha Demetrius, mrithi Paphnutius alianzisha ufahamu katika serikali. Aliamua kukomesha uchawi wowote, na kufanya kilimo cha viazi, kupanda mshita na ukataji miti kuwa kazi kuu. Shukrani kwa mwanga huu, eneo la maua lilikauka katika suala la siku. Fairies zote zilirudi kwenye ardhi ya kichawi, isipokuwa kwa Fairy ya Rosabelverda.

Alimshawishi Paphnutius kuteua mtakatifu wake katika kituo cha watoto yatima kwa wanawali watukufu.

Siku moja, Fairy ilikutana na mwanamke mkulima, Lisa, barabarani, ambaye alikuwa akirudi kutoka msituni na kikapu cha miti ya miti na akalala kando ya barabara. Mbali na mbao zilizokuwa kwenye kikapu alikuwa mwanawe mbaya, aliyeitwa Tsakhes mdogo. Alikuwa na muzzle mzee wa kuchukiza, miguu nyembamba na mikono. Kwa huruma juu ya kituko, Fairy alianza kuchana nywele zake tangled. Akitabasamu kwa njia ya ajabu, alitoweka. Lisa alipozinduka alikutana na mchungaji ambaye alitaka kumchukua mwanae ili alelewe. Wakati huo huo, mshairi mchanga Balthazar anasoma katika Chuo Kikuu cha Kerepes, ambaye alipendana na binti ya profesa wake, Candida mzuri. Balthazar anapenda kuzurura peke yake na huepuka karamu za wanafunzi, huku Candida akiwa mchangamfu na mchangamfu.

Uso mpya unaonekana kwenye hifadhi ya chuo kikuu: Tsakhes mdogo, ambaye amepewa zawadi ya kichawi ili kuvutia umakini na upendeleo wa watu. Anamvutia profesa na binti yake. Jina lake jipya ni Zinnober. Wale walio karibu naye wanapenda neema na ustadi wake, na wanafunzi wawili tu - Balthazar na rafiki yake Fabian wanaweza kuona ubaya wote na hasira ya Tsakhes kibete. Zinnober alipata wadhifa kama msafirishaji mizigo katika Wizara ya Mambo ya Nje, na kisha wadhifa wa Diwani Mkuu wa Masuala Maalum. Haya yote hutokea kwa usaidizi wa udanganyifu, kwa kuwa Zinnober alikuwa na zawadi ya kustahili sifa za wanaostahili zaidi.

Siku moja Kerpes alitembelewa na mchawi mzururaji ambaye aliwaonyesha Balthazar na Fabian Zinnober kwenye kioo cha uchawi. Waliona kwamba kibete hakuwa mchawi au kibete, lakini kituko cha kawaida, ambaye aliathiriwa na aina fulani ya nguvu za siri. Hadithi ilikuja kwa mchawi, na akamwambia kwamba, kwa kuzingatia horoscope ambayo alikuwa amekusanya kwa kibete, hivi karibuni angeweza kuharibu ukuu wote. Fairy anakanusha Tsakhes uchawi wake.

Wakati profesa alipopanga uchumba wa Zinnober na binti yake, radi ilipiga, na kila mtu alimuona Tsakhes jinsi alivyokuwa. Kibete mwenye bahati mbaya alikimbia kutoka kwa kila mtu. Alikufa akiwa amekwama kwenye mtungi ambao alijaribu kujificha. Baada ya kifo chake, Fairy ilimrudisha sura ya mtu mzuri.

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Muhtasari Little Tsakhes, jina la utani Zinnober Hoffmann

Maandishi mengine:

Katika jimbo dogo lililotawaliwa na Prince Demetrius, kila mwenyeji alipewa uhuru kamili katika ahadi yake. Na fairies na wachawi wanathamini joto na uhuru juu ya yote, kwa hiyo chini ya Demetrius, fairies nyingi kutoka nchi ya kichawi ya Dzhinnistan walihamia kwa ukuu mdogo uliobarikiwa. Soma zaidi ......
E. Hoffmann ni mwandishi bora wa nathari wa mapenzi ya Kijerumani. Riwaya zake za ustadi, za kitamaduni na hadithi za hadithi, mabadiliko ya kushangaza na zamu katika hatima ya mashujaa wake, mabadiliko ya kushangaza kutoka kwa ukweli hadi fantasia hupiga msisimko na kuchanganyikiwa kwa mwandishi wa kimapenzi mbele ya ulimwengu wa nje na wakati huo huo Soma Zaidi. .....
Mjerumani mkubwa wa kimapenzi E. Hoffmann anafunua katika kazi zake upotovu na asili ya uwongo ya ulimwengu, ambayo mtu anaweza kupata wokovu kutokana na ukosefu wa kiroho, wepesi na utupu tu kwa msaada wa nguvu ya sanaa, mawazo ya kimapenzi na kuundwa kwa udanganyifu mkubwa na mkali. Katika hadithi fupi "Little Tsakhes Soma Zaidi ......
Mwandishi maarufu wa kimapenzi wa Ujerumani, msanii, mwanamuziki Ernst Theodor Amadeus Hoffmann aliandika hadithi nyingi na riwaya ambayo ya ajabu ni pamoja na ukweli kwa ukali sana kwamba ni vigumu kuamua mpaka. Maajabu katika kazi za Hoffmann yanavutia na kutia uchawi kiasi kwamba unaanza kufahamu hadithi, Soma Zaidi ......
Katika "Little Tsakhes" kuna mambo ya jadi ya hadithi ya hadithi na motifs. Hizi ni miujiza, mgongano wa mema na mabaya, vitu vya kichawi na pumbao. Hoffman anatumia motifu ya ngano ya jadi ya bibi arusi aliyerogwa na kutekwa nyara na jaribio la mashujaa kwa dhahabu. Lakini mwandishi alikiuka usafi wa aina ya hadithi ya hadithi. Kuchanganya halisi Soma Zaidi ......
Kazi ya Hoffmann inachukuliwa kuwa ya ubunifu katika fasihi ya kimapenzi ya Kijerumani. Walakini, ukuaji wake kutoka kwa mwandishi wa kimapenzi hadi mwandishi wa kejeli unafuatiliwa wazi. Ilikuwa ni kazi ya “Little Tsakhes, aitwaye Zinnober” iliyomwezesha Hoffmann kuchukua nafasi ya mcheshi mashuhuri na asiye na kifani katika fasihi ya Kijerumani. Aina ya riwaya ya hadithi Soma Zaidi ......
Kutoridhika na jamii, mabadiliko ya kijamii, na mizozo na mawazo na kanuni za kisanii za waangaziaji, na kukataa ukweli wa ubepari. Walakini, mzozo kuu wa kimapenzi - tofauti kati ya ndoto na ukweli, ushairi na ukweli - hupata tabia mbaya isiyo na matumaini kwa mwandishi. Kwa mtazamo wa T. Hoffmann Soma Zaidi ......
Mwana wa mwanamke maskini maskini, Frau Lisa, kituko cha upuuzi ambaye hakuwahi kujifunza kuzungumza na kutembea vizuri hadi umri wa miaka miwili na nusu, Ts. aliogopa wale walio karibu naye na kuonekana kwake. Miguu yake ya buibui, kichwa chake kilizama kwenye mabega yake, ukuaji kama wa buibui kwenye mgongo wake pamoja Soma Zaidi ......

Muhtasari Little Tsakhes, aliyepewa jina la utani Zinnober Hoffmann

SURA YA KWANZA

Mbwa mwitu mdogo. - Hatari kubwa ambayo ilitishia pua ya mchungaji.

Jinsi Prince Paphnutius alipanda mwanga katika nchi yake, na Fairy

Rosabelverde aliishia katika kituo cha watoto yatima cha wasichana wazuri.

Sio mbali na kijiji chenye urafiki, kando ya barabara hiyo, chini ya joto la jua, alilala mwanamke maskini, aliyechakaa. Akiwa ameteswa na njaa, akiteswa na kiu, akiwa amechoka kabisa, mwanamke huyo mwenye bahati mbaya alianguka chini ya uzito wa kikapu kilichojaa ukingo wa miti ya miti, ambayo alikusanya kwa shida msituni, na kwa kuwa hakuweza kupumua, ilitokea. kwamba kifo kilikuwa kimefika na mwisho wa huzuni yake isiyoweza kufariji ulikuwa umefika. . Walakini, upesi alikusanya nguvu zake, akafungua kamba ambazo kikapu kilifungwa mgongoni mwake, na polepole akajikokota kwenye lawn iliyokuwa imetokea karibu. Kisha akaanza kulalamika kwa sauti kubwa.

Kweli, - alilalamika, - kweli mimi tu na mume wangu masikini tunapaswa kuvumilia shida na ubaya wote? Je, si sisi pekee katika kijiji kizima tunaishi katika umaskini wa kudumu, ingawa tunafanya kazi kwa jasho, na kupata kipato kidogo tu cha kutosheleza njaa yetu? Karibu miaka mitatu iliyopita, wakati mume wangu, akichimba bustani, alipata sarafu za dhahabu chini, tulifikiria sana kwamba furaha ilikuwa hatimaye imegeuka kwetu na siku zisizo na wasiwasi zingeenda. Na nini kilitokea? Wezi waliiba pesa, nyumba na ghala viliteketezwa kwa moto, mkate shambani ulipigwa na mvua ya mawe, na ili kipimo cha huzuni yetu kikamilike, Mungu alituadhibu kwa mbwa mwitu huyu mdogo niliyemzaa. aibu na kejeli za kijiji kizima. Kufikia siku ya St. Lawrence, miaka miwili na nusu imepita, na bado hadhibiti miguu yake ya buibui na, badala ya kuzungumza, tu purrs na meows kama paka. Na kituko kilicholaaniwa kinakula kama mtu mkubwa wa miaka minane, lakini yote haya sio mazuri kwake. Mungu, uturehemu yeye na sisi! Je! tunalazimika kweli kumlisha na kumlea mvulana mdogo kwa ajili yetu wenyewe katika unga na tunahitaji uchungu zaidi; siku kwa siku mtoto atakula na kunywa zaidi na zaidi, lakini hawezi kufanya kazi kamwe. Hapana, hapana, hakuna mtu anayeweza kuvumilia! Laiti ningeweza kufa! - Na kisha yule mwanamke mwenye bahati mbaya alianza kulia na kuugua hadi huzuni ikamshinda kabisa na yeye, akiwa amechoka, akalala.

Mwanamke maskini angeweza kulia kwa kituko kibaya alichojifungua miaka miwili na nusu iliyopita. Nini kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuwa na makosa kwa kisiki ya ajabu ya mti gnarled, kwa kweli, alikuwa mtoto mbaya, si mrefu kuliko spans mbili, amelala katika kikapu - sasa yeye kutambaa nje yake na kunung'unika kupitia nyasi. Kichwa kilizama ndani ya mabega, ukuaji unaofanana na malenge uliwekwa nje mahali pa nyuma, na mara moja kutoka kifua kwenda miguu, nyembamba kama matawi ya hazel, ili aonekane kama figili iliyogawanyika. Jicho la kipofu lisingeweza kuutoa uso, lakini ukiangalia kwa ukaribu zaidi, mtu angeweza kuona pua ndefu, yenye ncha kali ikitoka chini ya nywele nyeusi zilizotandikwa, na macho madogo meusi yanayong'aa - ambayo, pamoja na mikunjo, sifa za uzee kabisa, zilionekana kuwa mbaya. onyesha Alraun mdogo.

Na wakati, kama inavyosemwa, mwanamke mwenye huzuni alilala usingizi mzito, na mtoto wake akamegemea, ikawa kwamba Fraulein von Rosenschen, mtakatifu wa hifadhi ya karibu ya wasichana wa kifahari, alikuwa akirudi kutoka kwa matembezi hayo. barabara. Alisimama, na maono mabaya yaliyojitokeza kwake yalimgusa sana, kwa kuwa kwa asili alikuwa mkarimu na mwenye huruma.

Mbingu yenye haki, - alishangaa, - ni hitaji na huzuni kiasi gani katika ulimwengu huu! Mwanamke maskini, bahati mbaya! Najua yu hai kwa shida, kwa kuwa anafanya kazi zaidi ya nguvu zake; njaa na matunzo vilimwangusha. Sasa nilihisi tu umasikini wangu na kutokuwa na uwezo! Laiti ningeweza kusaidia jinsi nilivyotaka! Walakini, kila kitu ambacho nimeacha, zawadi hizo chache ambazo hatima ya uadui hazingeweza kuiba au kuharibu, kila kitu ambacho bado kiko chini yangu, nataka kuitumia kwa uthabiti na sio kwa uwongo kuzuia maafa. Pesa, ikiwa ningekuwa nayo, haingeweza kukusaidia, maskini, na labda hata kuzidisha hatima yako. Wewe na mumeo, nyinyi wawili, hamjapangiwa mali, na ambaye hakukusudiwa, dhahabu huelea kutoka mfukoni mwake, na yeye mwenyewe hajui jinsi gani. Inamsababishia tu huzuni mpya, na kadiri inavyozidi kumwangukia, ndivyo anavyozidi kuwa maskini. Lakini najua kwamba zaidi ya hitaji lolote, zaidi ya umaskini wowote, moyo wako unatafuna kwamba umezaa mnyama huyu mdogo, ambaye, kama nira nzito mbaya, analazimika kubeba maisha yako yote. Mvulana huyu hatakuwa mrefu, mzuri, mwenye nguvu, mwenye akili, lakini labda ataweza kusaidia kwa njia nyingine.

Kisha fraulein alizama kwenye nyasi na kumchukua mtoto kwa magoti yake. Kituko kibaya kilitetereka na kupinga, kilinung'unika na kujitahidi kuuma kidole cha fraulein, lakini alisema:

Tulia, tulia, Maybug! - akaanza kimya kimya na kwa upole kupiga kichwa chake, akiendesha mkono wake kutoka paji la uso hadi nyuma ya kichwa. Na kidogo kidogo, nywele zilizopigwa za mtoto zilipungua, zimegawanyika katikati, zimewekwa kwenye nyuzi mnene karibu na paji la uso, zikaanguka kwa curls laini kwenye mabega yaliyosimama na nyuma ya umbo la malenge. Mtoto alitulia na hatimaye akalala fofofo. Kisha Fräulein Rosenschen akamweka kwa uangalifu kwenye nyasi karibu na mama yake, akamnyunyizia roho yenye harufu nzuri kutoka kwenye chupa ya ugoro, na kuondoka haraka.

Kuamka hivi karibuni, mwanamke huyo alihisi kuimarishwa na kuburudishwa kimuujiza. Alihisi kana kwamba alikuwa na mlo mzito na akakosa mlo wa divai.

Ege, - alishangaa, - ni furaha na nguvu ngapi ndoto fupi iliniletea. Hata hivyo, jua linazama - ni wakati wa kwenda nyumbani! - Hapa alikuwa karibu kushika kikapu, lakini, akiangalia ndani yake, alimkosa mtoto, ambaye wakati huo huo aliinuka kutoka kwenye nyasi na akapiga kelele. Alipomtazama, mama yake aliinua mikono yake juu kwa mshangao na kusema:

Tsakhes, Tsakhes mdogo, ni nani aliyechana nywele zako kwa uzuri sana? Tsakhes, Tsakhes mdogo, hizi curls zingeendaje kwako ikiwa haungekuwa kituko mbaya sana! Kweli, njoo hapa, njoo - panda kwenye kikapu. - Alitaka kuinyakua na kuiweka kwenye mbao, lakini Tsakhes mdogo alianza kurudi nyuma na akainama kwa uwazi:

sijisikii!

Tsakhes, Tsakhes mdogo! - bila kukumbuka mwenyewe, mwanamke alipiga kelele. - Lakini ni nani aliyekufundisha kuzungumza? Kweli, kwa kuwa umechanwa vizuri, unazungumza vizuri, basi, bila shaka, unaweza kukimbia? - Aliweka kikapu mgongoni mwake, Tsakhes mdogo akamshika apron yake, na kwa hivyo wakaenda kijijini.

(Hadithi fupi, 1819) Prince Demetrius alitawala katika jimbo moja ndogo. Katika hali hii, kila mwenyeji alipewa uhuru kamili katika juhudi zake. Fairies na wachawi kuweka uhuru juu ya yote, hivyo chini ya Demetrius, fairies wengi kutoka nchi ya kichawi ya Jinnistan walihamia kwa enzi ndogo. Lakini baada ya kifo cha Demetrius, mrithi wake Paphnutius aliamua kuanzisha ufahamu katika nchi ya baba yake, ambayo ilionekana kwake kwamba uchawi wote unapaswa kukomeshwa. Kufuatia lengo lake, alituma fairies zote kwa Dzhinnistan, na Rosabelverde tu ndiye aliyeweza kukaa katika ukuu, ambaye alimshawishi Paf-nutia kumpa nafasi ya utakatifu katika nyumba ya watoto yatima kwa wasichana wazuri. Matokeo ya kufukuzwa kwa fairies ilikuwa bustani za kukausha za eneo hili lenye rutuba. Na kisha siku moja Rosabelverda Fairy, bibi wa maua, aliona mwanamke maskini Lisa amelala kando ya barabara. Lisa alikuwa akirudi kutoka msituni na kikapu cha miti ya miti, akiwa amembeba katika kikapu kilekile mtoto wake mbaya, aliyeitwa Tsakhes mdogo. Kibete huyu alikuwa na uso wa kuchukiza sana, miguu ya matawi na mikono ya buibui. Kwa huruma juu ya kituko kiovu, Fairy alichana nywele zake zilizochanganyikiwa kwa muda mrefu na, akitabasamu kwa kushangaza, akatoweka. Mrembo, niliamua kumchukua. Liza alifurahi kuondoa mzigo huo, ingawa hakuelewa. Kwa nini watu walipenda kituko chake. Wakati huo huo, mshairi mchanga Balthazar, akipendana na binti ya profesa wake Mosh Terpin, Candida, anasoma katika Chuo Kikuu cha Kerpes. pamoja na uchafu hata usioweza kuvumilika kuliko mapenzi ya ajabu ya Balthasar. Wakati huo huo, uso mpya unavamia hifadhi ya chuo kikuu kinachogusa: Tsakhes mdogo, aliyepewa zawadi ya kichawi ya kuvutia watu. kisha mara moja, baada ya kuingia ndani ya nyumba ya Mosch Terpin, Inawavutia sana yeye na Candida. Sasa jina lake ni Zinnober. Inastahili mtu akiwepo kusoma mashairi au juu yake. ili kuiweka kwa ukali, kama kila mtu anavyofikiria mara moja, kwamba hii ndiyo sifa ya Zinnober. Mara tu alipojikwaa vibaya au kujikwaa, mmoja wa wageni wengine aligeuka kuwa na hatia. Kila mtu anapenda neema na ustadi wa Zinnober, na wanafunzi wawili tu - Balthazar na rafiki yake Fabian - wanaona ubaya na ubaya wote wa kibete. Wakati huo huo, anafanikiwa kuchukua nafasi ya msafirishaji wa mizigo katika Wizara ya Mambo ya Nje, na kuna Diwani wa Kitengo cha Masuala Maalum, na yote haya ni udanganyifu, kwa kuwa Zinnober aliweza kustahili sifa za wanaostahili zaidi. Mara moja jiji lilitembelewa na Dk. Prosper Alpanus, mchawi anayezunguka kwa hali fiche. Balthasar alimtambua mara moja kama mchawi, lakini Fibian, aliyeharibiwa na ufahamu, alitilia shaka mwanzoni. Hata hivyo, Alpanus alithibitisha uwezo wake kwa kuwaonyesha marafiki zake Zinnober kwenye kioo cha uchawi. Ilibadilika kuwa kibete sio mchawi au kibete, lakini ni kituko cha kawaida ambacho husaidiwa na nguvu fulani ya siri. Alpanus aligundua nguvu hii ya siri bila shida, na Rosabelverde Fairy aliharakisha kumtembelea. Mchawi aliiambia Fairy kwamba alikuwa ametengeneza horoscope kwa kibete, na kwamba Tsakhes-Zinnober hivi karibuni angeweza kuharibu sio tu Balthazar na Candida, lakini ukuu wote, ambapo alikua mtu wake kortini. Fairy inalazimishwa kukubaliana na kukataa upendeleo wake wa Tsakhes, haswa kwani mchanganyiko wa kichawi ambao alichanganya curls zake, Alpanus, bila kukusudia, alivunjika. Walakini, baada ya kuchana huku, nywele tatu za moto zilionekana kwenye kichwa cha yule kibete. Walimpa nguvu za uchawi: sifa za watu wengine zote zilihusishwa kwake, maovu yake yote kwa wengine, na wachache tu waliona ukweli. Nywele zilipaswa kung'olewa na kuchomwa moto mara moja, na Balthazar na marafiki zake waliweza kufanya hivyo wakati Mosh Terpin alikuwa tayari kupanga uchumba wa Zinnober na Candida. Ngurumo zilipiga, na kila mtu akamuona yule kibeti jinsi alivyokuwa. Alichezewa kama mpira, alipigwa teke, akatupwa nje ya nyumba. Kwa hasira kali na hofu, alikimbilia kwenye jumba lake, ambalo mkuu alimpa, lakini machafuko kati ya watu yalikua. Kila mtu alisikia kuhusu mabadiliko ya waziri. Kibete cha bahati mbaya alikufa, amekwama kwenye jagi ambapo alijaribu kujificha, na kama baraka ya mwisho, Fairy ilimrudishia sura ya mtu mzuri baada ya kifo. Hakumsahau mama mwenye bahati mbaya, mkulima mzee Lisa. Katika bustani ya Lisa, kitunguu cha ajabu na kitamu kilikua hivi kwamba alifanywa kuwa mtoaji wa kibinafsi wa korti iliyoangaziwa.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - mwandishi wa Ujerumani, muundaji wa Nutcracker. Lakini pamoja na hadithi maarufu ya hadithi, aliandika kazi nyingi nzuri zaidi. Sio zote zinalenga hadhira ya watoto. Hadithi ya "Little Tsakhes, jina la utani la Zinnober" imepewa maana ya kina ya kifalsafa. Muhtasari mfupi wa kazi hii umewasilishwa katika makala.

kuhusu mwandishi

Hoffmann alizaliwa mnamo 1776. Kuanzia umri mdogo, alionyesha ustadi wa kuchora na muziki. Walakini, bila ushawishi wa jamaa, alichagua taaluma ya wakili. Mnamo 1805 alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Königsberg, baada ya hapo alianza kufanya kazi kama serikali. Katika wakati wake wa bure, alipenda uchoraji na muziki. Majaribio yote ya mwandishi kupata pesa kwenye kazi zake mwenyewe yalisababisha maafa. Urithi tu uliopokelewa mnamo 1813 ulimruhusu kuboresha hali yake ya kifedha angalau kwa muda.

Hoffmann hakupendezwa na kampuni ya Wafilisti ambao wanapendelea kuwa na mazungumzo matupu juu ya kikombe cha chai. Kwa kuongezeka, alistaafu kwenye pishi la divai, ambako nyakati fulani alikaa usiku mzima. Mishipa ya mwandishi huyo wa mapenzi ilikasirika. Picha za fasihi alizounda wakati mwingine zilimtisha hata yeye mwenyewe. Moja ya kazi zake - "Elixirs of Satan" - mara moja ilimfukuza mwanafunzi fulani. Angalau, ndivyo alidai mmoja wa wakosoaji wa fasihi ambaye alisoma kazi ya mwandishi wa Ujerumani.

"Little Tsakhes", muhtasari wake umewasilishwa hapa chini, sio hadithi ya kutisha hata kidogo. Wote watoto na watu wazima waliisoma kwa furaha. Lakini kuna kifungu kidogo katika kazi hii ambacho si rahisi kwa msomaji mchanga kuelewa.

"Mtoto Tsakhes": muhtasari wa sura

Bidhaa ya Hoffmann Ni ngumu kuainisha kama hadithi ya hadithi. Wasomaji wanajua wahusika wasiopendeza kwa nje wenye roho nzuri. Mashujaa kama hao siku moja hupata furaha. Inatosha kukumbuka hadithi ya hadithi "Maua ya Scarlet". Kuna mashujaa waovu na wasiovutia katika hadithi za Kirusi na za kigeni. Lakini hakika wao husababisha chuki miongoni mwa wengine.

Muhtasari wa "Little Tsakhes", bila shaka, hautaruhusu kufahamu kikamilifu talanta ya satirical ya mwandishi. Lakini hakika itakuhimiza kusoma asili. Baada ya yote, hii ni hadithi isiyo ya kawaida kuhusu kiumbe kibaya wote nje na ndani. Wakati huo huo, Tsakhes anaheshimiwa na wengine. Muhtasari wa " Tsakhes Kidogo" umewekwa kulingana na mpango ufuatao:

Kukomesha uchawi.
Kituko kidogo.
Balthazar na Candida.
Kazi ya ajabu ya Tsakhes.

Kuondoa uchawi

Hatua hiyo inafanyika katika hali ndogo, ambayo hapo awali ilitawaliwa na Prince Demetrius. Alikufa, na Paphnutius akachukua mahali pake. Mtawala aliyefuata hakuchelewa kuanzisha sheria mpya kwa wenyeji wa serikali. Jambo la kwanza alilofanya ni kukomesha uchawi. Mchawi pekee ambaye aliweza kukaa katika ukuu alikuwa Fairy ya Rosabelverde.

kituko kidogo

Rosabelverde, kama inafaa fairies, alifanya matendo mema ya kipekee. Lakini si mara zote uchawi wake ulileta furaha. Siku moja alikutana na mwanamke mdogo mkulima, Liza. Msichana huyo alikuwa akielekea kusikojulikana akiwa na mtoto wake wa kiume, aliyeitwa Tiny Tsakhes. Kwa muhtasari, bila shaka, hakutakuwa na maelezo fasaha ya mhusika huyu. Wacha tuseme kwamba alikuwa kiumbe mbaya sana. Fairy alimhurumia na kuchana nywele zake zilizochanganyika na kuchana kichawi.

Balthazar na Candida

Balthazar ana jukumu muhimu katika hadithi. Huyu ni mwanafunzi mchanga, wa kimapenzi, anayependana na msichana mrembo anayeitwa Candida. Balthazar anapenda mashairi, upweke. Haijalishi kuwa na huzuni. Kama inavyofaa mapenzi, yeye hashiriki katika sherehe za wanafunzi. Candida ni kinyume cha Balthazar. Msichana anajumuisha maisha, furaha.

Kazi ya Ajabu ya Tsakhes

Ni nini falsafa ya hadithi ya Hoffmann? Muhtasari wa "Baby Tsakhes" unaweza kufupishwa kama ifuatavyo: mtu ambaye hana uzuri, wala akili, wala wema, kwa msaada wa uchawi, alipata heshima ya wengine na nafasi katika jamii. Labda uchawi katika kazi hii unaashiria pesa.

Fairy ambaye alikutana na Tsakhes alimhurumia. Aliongeza nywele tatu za kichawi kwenye nyuzi zake zilizochanganyika. Tangu wakati huo, popote anapoonekana, hukutana na pongezi na sifa. Anatokea katika nyumba ya Profesa Mosh Terpin - baba ya Candida - na mara moja anamvutia msichana huyo.

Sasa Zinnober anaongezwa kwa jina lake la utani kama ishara ya heshima. Anasifiwa, anasomewa mashairi. Ikiwa shida itatokea kwa Tsakhes, mmoja wa walio karibu ana hatia. Yeye ni nini, ni Balthazar tu na rafiki yake wanaelewa. Uchawi haukuenea kwa wanafunzi. Wanaona kwamba wale walio karibu nao wanamvutia yule kibete mbaya na mjinga.

Prosper Alpanus

Katika sura inayofuata, daktari wa sayansi ya kichawi anaonekana. Alpanus hutangatanga katika hali fiche. Walakini, Balthazar anamtambua mara moja kama mtu msomi. Ili kuwaonyesha wengine Zinnober ni nani, ni mchawi tu anayeweza. Lakini pia si rahisi kwake kufanya hivyo.

Tsakhes anakuwa mtu wake mahakamani. Hivi karibuni atakuwa mmiliki wa nguvu isiyo na masharti. Kisha atawaangamiza wote wawili Balthazar, na Candida, na ukuu. Hivyo anatabiri Prosper Alpanus.

nywele tatu

Kama ilivyoelezwa tayari, ni ndani yao kwamba nguvu ya uchawi iko. Inafaa kumnyima Zinnober nywele za kichawi, na hawatamsifu tena. Lakini haitoshi kuwavuta nje. Nywele zinapaswa kuchomwa moto mara moja. Balthazar anaweza kufanya hivyo kabla ya Turpin kupanga uchumba wa kibeti na binti yake mrembo.

Hasira za watu zilimwangukia Tsakhes. Waziri, na hiki ndicho haswa cheo alichofikia, aligeuka kuwa kibete tu mbaya. Hakuwa na budi ila kukimbia. Zinnober alikufa, amekwama kwenye jar ambayo alijaribu kujificha kutoka kwa wanaomfuata. Huu ni muhtasari wa " Tsakhes Kidogo" - hadithi ya hadithi ambayo watoto na watu wazima wanapenda.

Hoffmann aliona wazi, alijifunika kisanii na akawasilisha saikolojia nyingi za kawaida za wanadamu. Na leo, wakiwa wamezungukwa na uwongo na kujipendekeza, Baby Tsakhesas hukutana. Kusimulia kwa ufupi si kibadala cha kusoma kazi ya fasihi. Mtindo wa mwandishi wa Ujerumani ni ngumu sana, kamili ya njia za kisanii, archaisms. Walakini, hadithi hiyo bado ni maarufu leo.

Alama katika hadithi ya Hoffmann

Njia nyembamba ya kufikiria ambayo haipendi na mwandishi katika hadithi ya hadithi inaonyeshwa na Turpin. Kinyume na picha hii ni Balthasar ya ndoto na ya kimapenzi. Mwanafunzi anatafuta wokovu kutoka kwa uwepo wa Wafilisti katika sanaa, maelewano ya furaha ya mwanadamu na maumbile. Na mwishowe, inafaa kusema juu ya mhusika mkuu katika kitabu cha mwandishi wa Ujerumani. Nywele za uchawi ambazo zilipotosha wahusika wa hadithi ya hadithi ni nguvu, pesa.

Katika kazi ya Hoffmann kuna sifa za atypical kwa hadithi ya hadithi. Walakini, inaisha, kama inavyofaa kazi ya aina hii. Wema umeshinda. Tsakhes ameshindwa. Ulimwengu wa kuchukiza ambao Zinnober aliheshimiwa sana unaweza kuharibiwa tu kwa msaada wa uchawi na vitendo vya wapenzi wa kimapenzi.

Mwanamke maskini Lizi alikuwa na mtoto wa kiume mbaya, ambaye jina lake lilikuwa Tsakhes. Siku moja alikuwa akirudi nyumbani kutoka msituni pamoja naye na, akisimama kupumzika, akalala. Fairy Rosabelverde, akipita, aliwaona. Alimhurumia sana Tsakhes, na akaamua kumsaidia. Fairy alichana nywele zake kwa kuchana kichawi. Baada ya hayo, nywele tatu za moto zilionekana kwenye kichwa cha kituko, ambacho kilimpa uchawi. Sifa zote na mafanikio ya wengine sasa yaliwekwa kwake tu. Na pande zake zote mbaya (ambazo zilikuwa nyingi) - kwa wengine. Na ni watu wachache tu walioweza kuuona ukweli. Lisey alipoamka na kuanza tena barabarani, alikutana na mchungaji wa eneo hilo. Alivutiwa sana na uzuri huu wa kufikiria wa Tsakhes hivi kwamba alimpeleka kwenye malezi yake.

Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako kulingana na vigezo vya USE

Wataalam wa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa sasa wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Lisey, kwa kweli, alimwondoa kwa furaha yule kibete, ambaye amekuwa mzigo kwake kila wakati.

Kijana anayeitwa Balthazar anasoma katika Chuo Kikuu cha Kerepes. Anampenda sana binti ya mwalimu wake, Profesa Terpin - Candida. Tsakhes mdogo, akichukua jina la Zinnober, anakuja katika chuo kikuu hiki. Anajisugua katika kujiamini kwa Turpin na kumvutia Candida. Kila mtu karibu admires kibete. Ni Balthazar tu na rafiki yake Fabian wanaona kila kitu jinsi kilivyo. Zinnober anachukua nafasi ya msafirishaji mizigo katika Wizara ya Mambo ya Nje, na kisha Diwani wa Kitengo cha Masuala Maalum. Lakini hapa tena, nguvu za kichawi husaidia. Anawasili Kerpes chini ya kivuli cha Dk. Prosper Alpanus, ambapo Balthazar anakisia mchawi. Anafichua siri ya Tsakhes. Wakati Rosabelverde anakuja kwa mchawi, mwenye hatia ya hadithi hii yote, anamshawishi Fairy kukataa ulinzi kwa kibete na kuvunja kuchana kichawi.

Wakati huo huo, Turpin tayari anapanga uchumba wa Zinnober kwa Candida. Balthasar anakuja kwenye sikukuu na, akiondoa nywele za uchawi kutoka kwa kichwa cha kibete, huwachoma. Uchawi hupotea mara moja. Kisha kila mtu hatimaye anaanza kuona Zinnober ni nini hasa. Akiwa amepigwa na mwendo huu wa matukio, Tsakhes anakimbia kutoka kwa watu hadi kwenye ikulu yake. Anajaribu kujificha kwenye mtungi na anakwama na kufa. Baada ya kifo, Fairy inarudisha kibete kwenye sura yake ya zamani ya kuvutia. Na anampa mama wa Tsakhes kitunguu tamu cha kichawi, na anakuwa mtoaji wa kitunguu hiki kwa korti. Balthazar na Candida wanaoa, na Alpanus anawaachia mali yake na kwenda India mwenyewe.

Kuandika upya kumeandaliwa kwa ajili yako Ajabu