Твір

Розповідь А. П. Чехова «Іонич» зазнав серйозної критики в періодичній пресі того часу. Відразу ж після публікації твору в 1898 році посипалися численні закиди в тому, що сюжет твору затягнутий, розповідь нудна і невиразна.

У центрі твору життя родини Туркіних, найосвіченішої та найталановитішої в місті С. Живуть вони на головній вулиці. Освіченість їх виявляється насамперед у потязі до мистецтва. Батько сімейства Іван Петрович влаштовує аматорські спектаклі, його дружина Віра Йосипівна пише повісті та романи, а донька грає на роялі. Однак примітна одна деталь: Віра Йосипівна ніколи не друкує своїх творів під приводом того, що сім'я має кошти. Стає зрозуміло, що прояв освіченості та інтелігентності важливий для цих людей лише у своєму колі. Займатися громадською просвітницькою діяльністю ніхто з Туркіних не збирається. Цей момент ставить під сумнів істинність фрази про те, що сім'я є найосвіченішою та найталановитішою в місті.

У будинку Туркіних часто бувають гості, панує атмосфера простоти та сердечності. Гостям тут подавалася завжди рясна та смачна вечеря. Художньою деталлю, що повторюється, актуалізує атмосферу в будинку Туркіних, є запах смаженої цибулі. Деталь підкреслює хлібосольність даного будинку, передає атмосферу домашнього тепла та затишку. У будинку м'які, глибокі крісла. У розмовах героїв звучать добрі покійні думки.

Зав'язкою сюжету є призначення земським лікарем Дмитра Іонича Старцева. Будучи інтелігентною людиною, він швидко входить у коло сім'ї Туркіних. Його зустрічають із привітністю та тонкими інтелектуальними жартами. Господиня вдома грайливо кокетує з гостем. Потім його знайомлять із донькою Катериною Іванівною. А. П. Чехов дає розгорнутий портер героїні, яка дуже схожа на матір: «Вираз у неї було ще дитяче та талія тонка, ніжна; і незаймані, вже розвинені груди, красиві, здорові, говорили про весну, справжню весну». Подвійне враження залишає й опис гри Катерини Іванівни на фортепіано: «Підняли біля рояля кришку, розкрили ноти, що вже лежали напоготові. Катерина Іванівна сіла та обома руками вдарила по клавішах; і потім одразу ж знову вдарила щосили, і знову, і знову; плечі і груди в неї здригалися, вона вперто вдаряла все по одному місцю, і здавалося, що вона не перестане, доки не вб'є клавішею всередину рояля. Вітальня наповнилася громом; гриміло все: і підлога, і стеля, і меблі... Катерина Іванівна грала важкий пасаж, цікавий саме своїм трудом, довгий і одноманітний, і Старцев, слухаючи, малював собі, як з висоти гори сиплються каміння, сиплються і все сиплються, і йому хотілося, щоб вони скоріше перестали сипатися, і водночас Катерина Іванівна, рожева від напруження, сильна, енергійна, з локоном, що впав на чоло, дуже подобалася йому». Ця гра технічно сильна, але складається враження, що героїня не вкладає в неї душу. Вочевидь, як і освіченість, і талановитість, про які йшлося на початку оповідання, насправді виявляються поверховими, несправжніми. Не випадково пасаж Катерини Іванівни цікавий саме своєю труднощами. Для сприйняття він є довгим і одноманітним. У портреті Катерини Іванівни поєднуються романтичні (наприклад, локон, що впав на лоб) та реалістичні риси («напруженість, сильність та енергійність»),

З тонкою іронією описує А. П. Чехов характер самої гри: це «галасливі, набридливі, але все ж таки культурні звуки». Ось цей вислів «все ж таки» відразу ж ставить під сумнів істинність тієї культури, яку так хочуть продемонструвати Туркіни. Вони ніби грають у вищу суспільство, намагаючись рядитися над свої одягу, приміряти у собі стійкі зразки, зразки людей із культурної середовища. Таланти в цій родині непомірно випинаються, гості, наприклад, непомірно лестять Котика (так по-домашньому називають Катерину Іванівну). А. П. Чехов ж іронічно підкреслює, прагнення героїні поїхати в консерваторію виражається в нападах, що часто повторюються. Незвичайна мова, якою говорить господар будинку Іван Петрович. Мова ця наповнена численними цитатами та жартами, які походять не від іскрометної сили інтелекту, а лише вироблені довгими вправами в дотепності. Однією із центральних сцен розповіді є сцена пояснення Старцова з Катериною Іванівною. Свіжість та зворушливість героїні, її показна начитаність насправді обертаються схильністю до інтриг та бажанням посилити романтичний наліт зустрічі. Наприклад, вона призначає побачення Старцеву на цвинтарі біля пам'ятника Деметті, хоча вони могли зустрітися й у відповідному місці. Довірливий Старцев розуміє, що Котик дуріє, але наївно вважає, що вона таки прийде.

А. П. Чехов поміщає в оповіданні докладний опис цвинтаря. Воно відтвориться у романтичних тонах. Автор підкреслює поєднання чорного та білого кольорів у цвинтарному пейзажі. М'яке місячне світло, осінній запах листя, зів'ялі квіти, зірки, що дивляться з неба, - всі ці художні деталі відтворюють атмосферу таємниці, що обіцяє життя тихе, прекрасне, вічне: «У кожній могилі відчувається присутність таємниці, що обіцяє життя тихе, прекрасне, .

Під час бою годинника він уявляє себе мертвим, закопаним тут навіки. Йому раптом здається, що хтось дивиться на нього, і він на хвилину подумав, що це не спокій і не тиша, а глуха туга небуття, пригнічений відчай...». Романтична атмосфера нічного кладовища підігріває у Старцеві спрагу кохання, поцілунків, обіймів, поступово томлення це стає все більш обтяжливим.

Наступного дня лікар їде до Туркіним робити пропозицію. У цій сцені романтичні настрої в його голові поєднуються вже з думками про посаг. Поступово спадає на думку йому реальне бачення ситуації: «Зупинися, поки не пізно! Чи вона тобі пара? Вона розпещена, примхлива, спить до двох годин. А ти дячковський син, земський лікар...».

Крім того, розмова Старцева із Котиком видає поверхню натури героїні. Вся її витонченість і начитаність, що так послідовно підкреслюється автором протягом розповіді у вигляді дівчини, раптово викривається, коли та. дізнавшись, що Старцев таки чекав її на цвинтарі, хоча з самого початку розумів, що вона швидше за все просто дуріє, розповідає про те, що страждав. Дмитро Йонич йому відповідає: «І страждайте, якщо ви не розумієте жартів». Ось тут і виявляється вся несерйозність її натури. Однак Старцев, захоплений своєю пристрастю, продовжує залицяння. Він їде додому, але незабаром повертає одягнений у чужий фрак і білу жорстку краватку. Він починає розповідати Катерині Іванівні про своє кохання: «Мені здається, ніхто ще не описав правильно любові, і навряд чи можна описати це ніжне, радісне, болісне почуття, і хто випробував його хоч раз, той не передаватиме його на словах». Зрештою, він робить їй пропозицію. Котик відмовляється, пояснюючи Йоничу, що мріє про артистичну кар'єру. Герой одразу відчув себе на аматорському спектаклі: «І шкода було свого почуття, цього свого кохання, так шкода, що здається, взяв би і заплакав або щосили вихопив би парасолькою по широкій спині Пантелеймона». Дурна витівка з цвинтарем посилила його страждання, завдала незгладимої душевної травми. Він перестав довіряти людям. Доглядаючи Котика, він страшенно боявся набрати вагу, а тепер погладшав, роздобрів і неохоче ходив пішки, почав страждати на задишку. Тепер Старцев ні з ким не сходився. Спроба героя розпочати розмови про те, що людство йде вперед, що треба трудитися, сприймалася серед обивателів як закид. Починалися настирливі суперечки. Відчувши нерозуміння, Старцев почав уникати розмов. Він лише закушував у гостях і грав у гвинт. Герой почав збирати гроші. Через чотири роки А. П. Чехов знову змушує свого героя зустрітися із сімейством Туркіних. Якось йому надсилають запрошення від імені Віри Йосипівни, в якому приписка: «До прохання мами приєднуюсь і я. К.».

При новій зустрічі Котик постає герою вже в іншому світлі. Немає колишньої свіжості та вираження дитячої наївності. Герою вже не подобається ні блідість, ні посмішка Катерини Іванівни. Колишні почуття до неї викликають тепер лише незручність. Герой приходить до висновку про те, що правильно зробив, що не одружився з нею. Тепер героїня інакше ставиться до Старцеву. Вона дивиться на нього з цікавістю, і очі її дякують за кохання, яке він колись відчував до неї. Герою раптом стає шкода минулого.

Наразі Катерина Іванівна вже розуміє, що вона ніяка не велика піаністка. А про його місію земського лікаря вона говорить із підкресленою повагою: «Яке щастя! – повторила Катерина Іванівна із захопленням. - Коли я думала про вас у Москві, ви уявлялися мені таким ідеальним, піднесеним...». Старцеву ж спадає на думку про те, що якщо талановиті люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто.

Через три дні герой знову одержує запрошення від Туркіних. Катерина Іванівна просить його про розмову.

У п'ятій частині оповідання герой постає маємо ще більш опустившимся. Він ще більше заплив жиром, характер у нього став важким і дратівливим. Життя ж сім'ї Туркіних майже не змінилося: «Іван Петрович не постарів, анітрохи не змінився і, як і раніше, все гострить і розповідає анекдоти; Віра Йосипівна читає гостям свої романи, як і раніше, охоче, із серцевою простотою. А Котик грає на роялі щодня, години по чотири». В особі сім'ї Туркіних А. П. Чехов викриває міських обивателів, які лише демонструють свій потяг до «розумного, доброго, вічного», а насправді нічого не можуть запропонувати суспільству.

Інші твори з цього твору

Аналіз другого розділу оповідання А. П. Чехова «Іонич» У чому сенс фіналу оповідання А. П. Чехова «Іонич»? Деградація Дмитра Івановича Старцева в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Деградація Дмитра Старцева (за оповіданням А. Чехова «Іонич») Деградація душі людини в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Ідейно-художня своєрідність оповідання А. П. Чехова «Іонич» Зображення повсякденного життя у творах А.П.Чехова Як доктор Старцев став Іоничем Як і чому Дмитро Старцев перетворюється на Йонича? (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич».) Майстерність А. П. Чехова-оповідача Моральні якості людини в оповіданні Чехова "Іонич" Викриття міщанства та вульгарності в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Викриття вульгарності та міщанства в оповіданні А. П. Чехова “Іонич” Образ доктора Старцева у розповіді Чехова «Іонич» Образи "футлярних" людей в оповіданнях А. П. Чехова (за "маленькою трилогією" та оповіданням "Іонич") Падіння людської душі в оповіданні А. П. Чехова «Іонич». Падіння Старцева в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» ЧОМУ ДОКТОР СТАРЦЕВ СТАВ ІОНИЧЕМ? Чому доктор старців стає обивателем Іоничем? (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич») Перетворення людини на обивателя (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич») Перетворення людини на обивателя (за розповіддю Чехова «Іонич») Роль поетичних образів, фарб, звуків, запахів у розкритті образу Старцева Твір з оповідання О.П. Чехова "ІОНИЧ" Порівняльний аналіз першої та останньої зустрічі Старцева та Катерини Іванівни (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич»)

Дивовижна річ – класика! Перечитуючи твори майстрів слова на новому етапі свого життя, не перестаєш дивуватися з того, що заново відкривається в процесі читання. Прикладом можуть стати оповідання Чехова. Вони дають можливість оцінити нинішній час, критерії, якими визначаються життєві інтереси, дії, коли матеріальні цінності беруть гору над духовністю, коли заради наживи людина не шкодує навіть самої себе. Особливо цікавим у цьому плані є оповідання «Іонич». Написаний він у 90-ті роки ХІХ століття. У це десятиліття у творчості Чехова дедалі більше чути мотиви руху, змін.

Герої Чехова відчуваються причетністю до життя, своєю здатністю почути час, зрозуміти питання часу, визначаються якістю мрії та способами її реалізації. Але все це проблеми і нашого часу. Тому підходи до вивчення оповідання «Іонич», розуміння суті головного героя можуть бути різними. Якщо кожен художній твір ми оцінюємо з позиції єдності змісту та форми, то, говорячи про зміст, можна поставити таку мету: простежити, як людина, піднімаючись сходами вгору сходами матеріального благополуччя, ще швидше котиться вниз до морального спустошення; простежити, як змінюється його ставлення до людей; побачити картини падіння людини, щоб не повторювати її помилок.

Події викладаються в хронологічній послідовності, їх поділяють незначні терміни, але ці маленькі проміжки часу відбуваються великі зміни у житті й ​​образі героя. Сюжет розвивається тим швидше, що тло (місто С. та сімейство Туркіних), на якому розгортається дія, залишається абсолютно нерухомим від початку до кінця. Час іде, а життя в будинку Туркіних стоїть, як зачароване, наче час мине їх.

Вже першому розділі насторожує зауваження автора про головного героя, що він піддається загальному захопленню, оцінюючи майстерність Котика. Здається, ніщо ще не віщує краху, але це слово мимоволі звертає на себе увагу, як інші зауваження автора: своїх коней у нього ще не було; «Коли ще я не пив сліз із чаші буття…» (рядки з романсу). Будуть і коні, до того ж трійка з бубонцями, і кучер у оксамитовому жилеті, і будуть сльози. Але це згодом. А поки що він молодий, здоровий, має цікаву роботу, шляхетну мету — допомагати страждальцям, служити народу. Він сповнений сподівань, очікування щастя, не відчуває втоми. Це те, що називають ароматом молодості. Хоча епіграфом за всією розповіддю найкраще підійдуть слова самого Йонича: «Як ми живемо тут? Та ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось».

Їх скаже герой трохи згодом, коли ще втратить можливості давати чесну оцінку своїм діям. У розповідях Чехова часто зустрічаються цікаві характеристики життя: сонна, куця, безкрила, безбарвна. Здається, що вони точно висловлюють той процес, що відбувався з молодим лікарем. Якщо в 1 главі, яку можна назвати експозицією, дається лише натяк, то в другому він уже жертва, хоча до загибелі ще далеко. Сцена побачення на цвинтарі, що не відбулося, дає зрозуміти, що ілюзія скінчилася. «Я втомився», — каже він, і читачеві стає сумно, прикро і шкода Старцева, який ще недавно повертався додому посміхаючись. Нам не хочеться прощати йому ні його розсудливості, ні його солідності, і прикро, що він втратив колишню свіжість і безпосередність.

Глава 3 - це новий і переломний момент у житті лікаря: початок заходу його молодості і меркантильності, що позначилася, коли він думає не про кохану, а про посаг, коли зраджує юнацьку мрію та ідею, закладену в його професії («До того ж, якщо ти одружишся з нею,< … >то її рідня змусить тебе покинути земську службу та жити у місті… Ну, що ж? У місті, так у місті»). Автор звертає увагу і на те, як був одягнений Старцев («Вдягнений у чужий фрак і біла жорстка краватка, яка якось усе стовбичилась і хотіла сповзти з комірця, він опівночі сидів у клубі…»), Автор не щадить Старцева, тому що він більше не любить свого героя, який вступив у нову фазу свого життя. Його слова про кохання, сказані Котику, зовсім не сходилися з думками про придане, які крутилися в його голові, коли він здійснив візит Туркіним, щоб зробити пропозицію.

Страждав Старцев після відмови Котика всього три дні: "Серце його перестало неспокійно битися і, мабуть, назавжди". Чотири наступні роки (всього чотири!) принесли Старцеву велику практику, трійку коней з бубонцями. Він не ходить серед людей, а їздить повз них. У Пантелеймоні, як у дзеркалі, розпливчасто відбивається Старцев: що більше (Пантелеймон) зростав завширшки, то сумніше зітхав, — не те саме відбувалося і зі Старцевим?

Тільки Старцев мовчав, не зітхав і не скаржився — скаржитися не було кому і навіть просто поговорити не було з ким. У гостях «Старців уникав розмов, а тільки закушував і грав у гвинт, і коли заставало в якомусь будинку сімейне свято і його запрошували відїсти, то він сідав і їв мовчки, дивлячись у тарілку; і все, що в цей час говорили, було нецікаве, несправедливо, безглуздо. Він відчував роздратування, хвилювався, але мовчав».

Якими є його нові розваги, якщо від театру, концертів він ухилявся? Найсильнішою, крім карт, була розвага, в яку він втягнувся непомітно, це — вечорами виймати з кишень папірці, здобуті практикою. Сім рядків, а яка картина морального падіння людини! А який запах грошей! Тут і горе, і страждання, і сльози, і тривоги, і надії, і смерть. Він збирає гроші, а не враження від життя. Він не читає у них сторінки людських доль, він їх вважає. У цьому повне відчуження людей. І це лячно. Що поки що залишилося від колишнього Старцева?

Безумовно, розум, який виділяє його з-поміж обивателів; залишилися переконання, але він їх ховав у глибині душі; залишилося працьовитість, але воно тепер стимулювалося не шляхетними прагненнями, а інтересами наживи, про що він сам говорить так: «Днем нажива, а ввечері клуб». Лікування сільських хворих стало другорядним, тут він приймав спішно, а головне – міські хворі, які платять готівкою. Залишилася енергія, але вона звернулася в метушню в гонитві за наживою (щоранку їхав, а повертався додому пізно вночі). Залишилася здатність насолоджуватися. Але що? У молодості — природою, бесідами з Котиком, любов'ю до неї, пізніше — зручностями, а тепер пороками: грою в карти та користолюбством.

Чи розуміє Старцев, що з ним відбувається? Чи дає звіт своїм діям? Мабуть так. Коли Котик, повернувшись із Москви, почала говорити, що вона невдаха, що жила ілюзіями, а в нього справжня робота, шляхетна мета в житті, що вона пам'ятає, як він любив говорити про свою лікарню, що це щастя — бути земським лікарем, допомагати страждальцям, служити народу, він згадав про папірці, які він вечорами виймав з кишень із таким задоволенням, і вогник у душі погас. Тепер точно назавжди.

В останньому розділі автор показує нам, наскільки змінився Старцев не лише зовні, а й внутрішньо. Він втратив будь-яку повагу до людей, він безцеремонний, коли обходить будинок, призначений до торгів, коли кричить на пацієнтів і стукає палицею в підлогу. Десятикласники добре розуміють, навіщо він купив два будинки і придивляється до третього.

Але на питання, чи сумісні праця лікаря та комерція в тому вигляді, що показано через Йонича, не всі можуть відповісти, оскільки нинішні діти не бачать мінусів у такому союзі. А Чехов ще в 90-ті роки XIX століття змушував думати про активну громадянську позицію, про відповідальність людини за свою працю, професію, місце в житті та суспільстві. Це добре розумів Горький і писав Чехову: «Величезне Ви робите справу Вашими маленькими оповідачами – порушуючи в людях огиду до цього сонного, напівмертвого життя…» Розповідь «Іонич» актуальна за всіма статтями. Праця лікаря та нажива — поняття несумісні.

Так мабуть, хоча зворотних прикладів наше сьогоднішнє життя дає багато. Звідси й байдужість, яка сягає бездушності, черствість — до жорстокості, грубість до хамства. В епоху нинішніх змін можна побачити все, і завдання вчителя полягає в тому, щоб учні зрозуміли і оцінили не тільки героя, не лише його принципи, а й співвіднесли б з тим, що зустрічається в житті дедалі частіше.

Але при осмисленні оповідання «Іонич» можна продумати й інший аспект, пов'язаний із його художньою своєрідністю, побудувавши розмову на вивченні часу. p align="justify"> Категорія часу може бути виділена навіть як основна. Якщо учень зрозуміє рух часу, все, що відбувається зі Старцевим, він теж зрозуміє.

Отже, в оповіданні використано час у 10 років. На поверхні ясно видно ніби поступальний рух: молодий герой - змужніння - старість. А у глибині зворотний рух: від живих реакцій до омертвіння, втрати нормальних людських почуттів.

І назва передбачає фінал. Розповідь оповідання ведеться у розділі V, останній, у час, а главах
I-IV - у минулому. Ця композиційна побудова теж цікава, оскільки саме у главі V тимчасової центр розповіді. Тут найяскравіше виражено ставлення автора до героя. У розділах I-IV - екскурс у минуле, де аналізується обстановка життя та
внутрішні ресурси доктора Старцева, які привели його до Йонича.

У розповіді постійно повторюються слова: ще, раніше, тепер, повторюються ситуації, вчинки, руху й думки. Наприклад, час залишає свою печатку на зовнішньому вигляді Віри Йосипівни; Іван Петрович зовсім не змінюється, він завмер і фізично, і духовно. Складнішими виявилися стосунки з часом у Котика: змінюється і її зовнішність, і внутрішній світ, відбулася переоцінка цінностей. Вона змогла зрозуміти свою ординарність, але ставлення її до Старцева колишнє: бажане приймається за дійсне.

Чому найбільше випробування часом піддається головний герой? Старців не витримує випробування часом, не
витримує перевірки на опір футлярному середовищу, хоча вважає, що на обивателів не схожий (глава IV: «Старців бував у різних будинках і зустрічав багато людей, але ні з ким не сходився близько. Обивателі своїми розмовами, поглядами на життя і навіть своїм виглядом дратували його». І наприкінці глави IV — про сім'ю Туркіних: «Все це дратувало Старцева. Йосипівни, і галасливу гру Котика, і дотепність Івана Петровича, і трагічні пози Пави, і подумав, що якщо найталановитіші люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто).

Чи мав він право на таку думку в першому розділі? Так. У розділі 1 ставлення автора до того, що відбувається, збігається зі ставленням Старцева. Він захоплення щодо Туркіним не відчуває. Він має свої ідеали, мрії. А ось у розділі IV Старцев втрачає це право, він лише за інерцією вирізняє себе. Він не бачить змін у собі. Він застигає у часі, як і каламбури Івана Петровича. Саме в цей період життя проходить Старцев випробування на кохання. З усього потоку часу, відпущеного життя Старцева (10 років), автор виділяє два дні, сторінки з розділів 2-3, де розповідає про кохання героя.

Саме в ці два дні проявилися ті властивості натури, які могли б вивести його з середовища обивателів, і ті, які не змогли протистояти («Я не бачив вас цілий тиждень,< … >а якби ви знали, яке це страждання!< … >я не чув вас так довго.»). Я пристрасно хочу, я жадаю вашого голосу». «Вона захоплювала його своєю свіжістю, наївним виразом очей та щік… вона здавалася йому дуже розумною… З нею він міг говорити про літературу, про мистецтво, про що завгодно…». І в цьому ж розділі трохи далі: » ... Чи личить йому, земському лікарю, розумній, солідній людині, зітхати ... робити дурниці ...

Навіщо поведе цей роман? Що скажуть товариші, коли дізнаються?»). Коли людина починає ставити подібні питання, значить, у відносинах щось не так, як має бути, якщо це кохання. І не дивує фінал глави 2: «Я втомився ... Ох, не треба б повніти!», Невелика глава, але як ємно сказано про зміни в доктора Старцева, про суперечності, що позначилися. У розділах 2-3 автором уважно досліджується кульмінаційний момент, пов'язаний із любов'ю героя, тому що для чеховських героїв саме кохання часто стає випробуванням на міцність, на звання особистості. Кохання - це вихід у світ, тому що в коханні людина стає уважнішою до життя взагалі. Так і закоханого Старцева починають турбувати філософські питання, стан душі. Він не лише відкриває світ, а й сам доступний світові. Але вогник гасне.

5 / 5. 1

Одним із найсуперечливіших героїв А. П. Чехова є Дмитро Старцев – він же Іонич, аналіз особистості якого викликає сумніви у більшості читачів.

По главах одночасно простежуються розвиток та деградація головного героя.

Аналіз оповідання «Іонич» А. П. Чехова

За сюжетом Дмитро Іонович Старцев приїжджає служити земським лікарем до одного з повітових міст. Дослідники мають версію, що Антон Павлович описав своє рідне місто – Таганрог. А щось почерпнув серед московських лікарів, багато з яких починали свою практику в провінції.

Автор не турбує себе дати назву цьому місцю. У тексті він позначений лише літерою "С". Що робить його своєрідним символом узагальненим чином невеликого містечка. Будь-яке губернське місто Росії підходить під опис, запропонований Чеховим.

Тема збіднення особистості стає основною в оповіданні.Повний сил душевних та фізичних, Старцев береться до справи. Він уважний до пацієнтів, ходить пішки, співає пісень, бадьорий, активний. Наприкінці твору читачеві постає зовсім інший образ.

Історія створення

Раннє творчість А. П. Чехова відрізняється прозорістю ідеї, висновки лежать лежить на поверхні. Автор висміює вади суспільства: чинопочитання, лицемірство, скупість. Сумне уживається на одній сторінці зі смішним. Усі образи пізнавані, знайомі читачеві.

Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) – російський письменник, прозаїк, драматург. Класик світової литературы. За фахом лікар. Почесний академік Імператорської Академії наук з розряду красного письменства (1900-1902).

У 1880-ті роки, коли Чехов стає практикуючим лікарем, погляди письменника на навколишню дійсність дещо змінюються, що знаходить свій відбиток у творчості. Об'єктом творів стає особистість.

Автор активно займається дослідженням людської душі. Живо цікавиться долею людини, шукає факторів впливу на неї. Чехова хвилює значення кохання у житті. Чи здатне щире почуття змінити особистість, долю? Письменник стає нещадним до пороків, виставляючи напоказ глибинні переживання героїв. Але Антон Павлович делікатний, тому не дає прямої авторської оцінки описаним вчинкам.

До цього періоду творчості належить розповідь «Іонич». Образ земського лікаря часто з'являється на сторінках письменника. Тема йому близька, кохана. А лікар у губернії стикається з складнішими професійними, а також особистісними завданнями, ніж у столицях. Чехову цікаво, як персонажі з ними справляються.

Щоправда, спочатку в нарисах сюжету не було такої дійової особи. Передбачалося невеликий твір про сім'ю Філімонових (майбутні Туркіни). Про духовну бідність героїв, пустельний спосіб життя дрібномаєтного дворянства. Але у підсумковій версії Туркіни представлені як найкраща, інтелігентна, талановита родина у місті. Про особистісний розвиток інших жителів повіту читачеві залишається лише здогадуватися.

У 1897 році образ Старцева вперше з'являється у щоденниках письменника. Антон Павлович пише про юного лікаря. Це був короткий зміст майбутнього твору. Ключовою фразою стає "не треба б товстіти". Але Дмитро Іонович не лише гладшає, він деградує. Змінюються інтереси, втрачається такт, уважність до людей.

У рукописах автора вже тоді були нариси про невдале сватання юнака. Автор представляв план твору, основні теми, але поки що не знав як їх розкрити. Записи завершує опис чоловіка, який «ожирів», вечеря за великим столом. Висновок про долю героя зробити неважко.

Сенс назви

Сюжет твору оповідає життя земського лікаря в повітовому місті. Ім'я лікаря, як його називають оточуючі, змінюється по главам. Читач може простежити шлях головного героя від Дмитра Іоновича Старцева до Йонича.

Грубувате, сільське звучання по-батькові символізує ступінь метаморфози, яку зазнав чоловік.Різниця настільки велика, що здається, ніби це дві різні людини. З інтелігентного лікаря, «дячківського сина», він став грубим, жадібним міщанином.

Жанр, напрямок, композиція

У читача може виникнути сумнів, якого жанру належить твір: розповідь це чи повість. Міркування має відштовхуватися не лише від обсягу. Текст за обсягом підходить до обох жанрів.

Чехов навмисне підкреслює приналежність до реалізму.Це помітно в епізоді, коли пані читає свій роман про те, чого не може бути. У творі молода графиня влаштовує школи, лікарні та обіди для селян. Вигадана дворянка закохується у жебрака художника, мандрівника.

А за вікном народ співає сумну «Лучинушку» про своє важке життя.

Композиційно текст складається із п'яти розділів. Третій розділ стає кульмінаційним. Старцев захоплюється Катериною Іванівною, просить його дружиною. Але Котик не прийняла пропозицію.

Наприклад, Чехов описує спосіб пересування героя. Спочатку хлопець бадьоро ходить пішки на далекі відстані, оскільки своєї брички поки не має. Процес не напружує молоду людину, він щось наспівує, не втомлюється, готовий пройти ще більші відстані. Потім у лікаря з'являється «пара» і кучер Пантелеймон.

Старців, як і раніше, долає невеликі відрізки шляху пішки. Наприклад, залишаючи кучера у дворах, йде до цвинтаря, сподіваючись на зустріч із коханою. Що довше живе Дмитро у повіті, то ширше розростається його практика. Поліпшується бричка, яка стає символом фінансового стану чоловіка. Повніє і грубіє герой, самі метаморфози відбуваються з кучером.

Особливості композиції допомагають читачеві відстежити зміни, які відбуваються зі Старцевим.

Головні герої та їх характеристика

Розповідь не відрізняється великою поліфонією образів. Головні герої твору: доктор Старцев та сім'я Туркіних.

Про Дмитра Іоновича нам відомо, що він «дячковський син». А значить із небагатої, але інтелігентної родини. Вибір професії таких дітей рідко буває добровільним. Але Старцев не йде стопами батька. Він хоче лікувати людей, допомагати їм.

Дмитро Іонович – маленька людина. Але не такий, як гоголівський Башмачкін чи чехівський Черв'яков. Старців - людина з амбіціями, які наприкінці зводяться до спраги наживи. Навіть у юності, закоханий герой думає не лише про обраницю, а й про посаг.

Зовнішність героя пересічна. Він не має зовнішньої краси. Але й неприємного про його зовнішність не сказано нічого. Тільки повніє згодом.

Етапи із життя Іонича розкриє таблиця.

Етапи життя, вік героя	Опис
Після здобуття медичної освіти. Близько 25 років.	Сповнений надій, енергії. Мріє про кохання, одруження. Бідний. Багато ходить пішки. Своїх коней немає. Полюбляє свою роботу. Хоче допомагати людям. Але в душі героя вже є зачатки спустошення, вмирання.
Через рік. Повторне відвідування родини Туркіних.	Випробовує любов. Захоплюється Котиком. Страждає, що почуття нерозділені. Їде на цвинтар, сподіваючись побачити, хоча розуміє, що це нерозсудливість. Здійснює спробу порозумітися в почуттях, зробити пропозицію. Отримує відмову.
Через 4 роки, коли Котик повернулася із консерваторії. Лікарю близько 30 років.	Трохи поповнився. Набув практики у місті. Обзавівся трійкою з бубонцями. Холодний до Катерини, але ще теплиться живий вогник у душі, який незабаром гасне.
32 - 34 роки	Обивателі дратують розмовами, дурістю, обмеженістю мислення. Тому він грає у гвинт, мовчки закушує та випиває. Товстіє герой і кучер.
Через декілька років. Вік 36 - 40 років.	Події немає. Має велику практику у місті, але не відмовляється від земської. Продовжує товстіти. Зіпсувався голос, бо горло запливло жиром. Все зводиться до швидкого прийому хворих, накопичення грошей та купівлі нерухомості.

Список героїв продовжує Катерина Іванівна Туркіна. Це молода панночка. Дмитра вона вражає контрастом зовнішності: дитячим виразом обличчя і жіночою фігурою, що сформувалася. Героїня – звичайна дівчина для свого міста. Як усі панночки, багато читає, грає на роялі, мріє про вступ до консерваторії.

Вона звикла, що її галасливі, складні фортепіанні пасажі хвалять батьки та гості. Тому уявила себе талановитою піаністкою із великим майбутнім. Котик не прийняла пропозицію Дмитра. Вона була певна, що стане артисткою. І не хотіла зв'язувати себе узами шлюбу. Але за чотири роки мрії розсипалися. Героїня шкодує про поспішне рішення.

Родина Туркіних знаменита у своєму місті. Вони вважаються найінтелігентнішими, талановитими, гостинними. Навіть живуть поряд із губернатором.

Голова будинку – Іван Петрович сипле плоскими жартами, дотепами. І навіть винайшов власну мову, практикуючись в дотепності. Але анекдоти завжди одні й самі. У театральних сценках він завжди грає старих генералів, кумедно кашляє.

Віра Йосипівна – дружина Івана Петровича, мати Котика. Жінка пише повісті, романи. Літературні екзерсиси героїні абсолютно бездарні. А також не мають нічого спільного з дійсністю, що напружує молодого гостя.

Таким чином, у сімействі у кожного свій «талант». Гості у захваті, адже інших розваг у місті немає. Тим більше, що на них чекає смачна вечеря.

Основна думка твору

Основна думка «Іонича» у духовному зубожінні людини під впливом середовища. Життєвий шлях Старцева викликає протиріччя оцінки. З одного боку, герой став багатшим, набув широкої практики — як у земстві, так і в місті. Придбав кілька будинків, солідний рахунок у банку. І комусь може здатися це прогресом.

З іншого боку – чоловік деградував як особистість. Йонича цікавлять лише гроші. Він грубий, нетактовний з пацієнтами, хоча став непоганим лікарем. І буває запрошено на консиліуми.

Теми та проблеми

Чехов порушує кілька проблем у своєму тексті. Насамперед, це духовне збіднення людини. Молодий, енергійний лікар, який прагнув ідеалів, закінчує життя грубим міщанином.

Проблема деградації

Центральна тема твору – зубожіння особистості, деградація людини. Піддавшись впливу суспільства, Старцев перетворюється на обивателя, міщанина.Сюжет оповідання докладно описує духовне збіднення людини.

Проблема кохання

Тема кохання в оповіданнях Чехова розкривається своєрідно. Письменника не цікавить вияв емоцій. Йому важливий вплив, який чинить сильне почуття на особистість, на долю людини. Як кохання змінює героя.

Старців жадав кохання, як більшість людей у ​​його віці. Герой вдається пристрасним мріям про поцілунки, обійми, радощі подружнього життя. А єдиною юною панночкою в його оточенні є Катерина Туркіна. Тому вона стає об'єктом пристрасті юнака.

Після відмови дівчини Старцев розчаровується. Вогник у душі гасне.Герой більше неспроможний світле почуття. Емоції, душевні переживання притуплюються. А метою життя стає збагачення.

Але не нерозділене кохання веде героя до духовної злиднів. Якби він одружився з Туркіною, вони деградували б разом.

Проблема байдужості

Дмитро Іонович стикається з неприємним середовищем. Тут немає яскраво вираженої жорстокості. Але процвітає дурість, вузькість мислення, закостенілість поглядів.

Молодий лікар не знаходить тут розуміння, спорідненої душі, рівного співрозмовника. Згодом він адаптується, звикається з оточенням, стає таким самим. Байдужість стає його вірним супутником, своєрідним захисним механізмом.

Проблема обивательства

Інтелігентному чоловікові важко перебувати серед обивателів. З ними можна говорити лише про їжу. У політиці, літературі, історії вони нічого не розуміють.

Наприклад, Котик багато читає. Але все, що вона запам'ятала про прочитане, це поєднання імені та по батькові автора, яке здалося їй смішним. Вузькість поглядів дратує Старцева. Тому він воліє їсти мовчки, дивлячись у тарілку. За що отримує прізвисько «поляк надутий».

У оповіданні Чехова «Іонич», з властивою йому майстерністю та талановитими характеристиками героїв оповідання, передано неприємна правда про покоління того часу. Особливо гостро автор підкреслює питання вплив суспільства на окремо взяту особистість. Пропонуємо ознайомитись із коротким аналізом твору. Цей матеріал може бути використаний для роботи на уроці літератури у 10 класі, а також для підготовки до ЄДІ.

Короткий аналіз

Рік написання- 1898 р.

Історія створення– Дослідники творчості письменника дійшли висновку, що початкові теми та ідеї твору зазнали значних змін, перш ніж автор створив остаточний варіант.

Тема– Деградація особистості, життя та побут міських мешканців, любовна тема.

Композиція– Розповідь побудована методом пунктирної композиції: знайомство з лікарем та сім'єю Туркіних, догляд Старцева за Катериною Іванівною, слідом кінець невдалого любовного роману, далі – нова зустріч із Катею, і завершується описом того життя героїв, яким воно і триватиме найближчим часом.

Напрям– Об'єктивні характеристики героїв, соціальні проблеми суспільства, описані Антоном Павловичем, говорять про реалістичний напрямок оповідання.

Історія створення

У записках письменника збереглися дані, що історія створення оповідання поступово змінювалася. Якщо спочатку автор хотів описати одну сім'ю Філімонових, то надалі прізвище було змінено на Туркіних, змінилася і основна думка оповідання: в остаточному варіанті письменник дає оцінку не соціальному зубожіння сім'ї, а деградації особистості самого героя.

Після появи цього твору, критика із боку літературознавців була неоднозначною, відгуки були як позитивні, віддали данину генію Чехова, і негативні, побачили недостатню відкритість у характеристиці героїв. Одним із критиків була відзначена неординарність опису героя, який є не антагоністом суспільства, а продуктом розкладання під його впливом.

Тема

Проводячи в «Іонич» аналіз твору, необхідно розкрити суть назви оповідання. Опис починається з родини Туркіних, створюючи враження, що мова йтиме про цю родину. Пізніше приходить розуміння того, що головний герой – Йонич. Протягом оповіді йде деградація доктора Старцева, і в цьому полягає сенс назви – автор показує, як шановна людина в місті, хороший лікар, поступово загруз у міщанстві, і перетворився на звичайного обивателя. Це дає право іншим жителям ставиться до нього фамільярно, з деякою зневагою, ставлячи його в один ряд із сірими та безликими особистостями городян.

Така деградація особистості одна із головних тем твори. Старцев, який колись прагнув до якихось ідеалів, молодий і енергійний лікар, який любив свою професію, і віддає роботі весь свій час, повільно, але вірно, став перетворюватися на пересічного жителя міста. Єдиним прагненням лікаря стало збагачення. Хороша медична практика почала приносити йому стабільний та великий дохід. Всі свої кошти, доктор Старцев став вкладати в нерухомість, купувати собі речі, що відповідають його становищу та фінансовому стану. Лікарська деградація стала відбуватися у його внутрішніх змінах переконань, а й у зовнішніх проявах.

Герой став грубим і дратівливим, він погладшав, у нього з'явилася задишка. У лікаря зник інтерес до життя, не залишилося ніяких почуттів, крім спраги збагачення. Любовна тема, порушена автором у цьому оповіданні, вмирає як і, як і духовне початок Старцева. Якщо на початку розповіді герой і відчував якесь почуття до Катерини Іванівни, то й воно, в міру його духовної загибелі, зникло. Старцев навіть відчуває полегшення від того, що їхні стосунки не склалися.

Проблематикатвори й у суспільстві загалом, письменник стосується багатьох моральних проблем, які у житті міста. Це і неосвіченість громадян, його безкультур'я та духовна убогість. Життя в містечку минає нудно і похмуро, за одним заведеним розпорядком. Мешканці проводять свій час нудно і одноманітно, кожен з них живе у власному та маленькому світку, не ставлячи перед собою жодних глобальних цілей та прагнень, сірість та ницість мислення обивателів превалює над високими ідеалами.

Роль суспільства на Старцева справила великий вплив, він відмовився від медицини як від покликання, перетворивши її лише на засіб збагачення. Виходячи з цього, можна зробити однозначний висновок: уподібнившись до обивательського суспільства, Старцев зжив себе як особистість, і змішався з натовпом таких же безпринципних і бездуховних типів, у цьому проявляється конфлікт людини з силою впливу життєвого оточення.

Композиція

Композиція оповідання Чехова складається з п'яти частин. У першій частині відбувається знайомство із сім'єю Туркіних, з головним героєм доктором Старцевим. Лікар приїжджає до містечка молодою, енергійною людиною, його запрошують у будинок Туркіних. У героя поки ще присутня амбітність, він розуміє, наскільки мало розвинена духовність цього сімейства, і не прагне продовжувати знайомство, що зав'язалося.

Старцев захоплений своєю роботою, він постійно зайнятий, і друга зустріч із сім'єю Туркіних відбувається після року з невеликим, у другій частині твору. Господиня вдома стала часто запрошувати молодого лікаря, скаржачись на мігрень, і він почав регулярно відвідувати їх, віддаючи перевагу розмовам з Катериною Іванівною.

Молода дівчина начитана і Старцеву цікаво з нею спілкуватися. Після дурної витівки Котика зі побаченням на цвинтарі, Старцев вирішив зробити їй пропозицію, з думкою про багате посаг. Коли ж дівчина відмовила йому, він пошкодував про те, скільки зайвого клопоту завдало йому ця пропозиція.

У третій частині оповідання описується, наскільки обрюзг і погладшав тілом, але зубожів душею, доктор Старцев. Він уже перестав цікавитися будь-чим, знайшовши задоволення в щовечірньому підрахуванні своїх грошей, яких стало вже багато, а хотілося ще більше. Так почалося його духовне зубожіння, він став все більше схожим на звичайних обивателів містечка. І в наступній частині твору, Старцев все більше і більше займається своїм збагаченням, радіючи з того, що він не одружений. Ще кілька разів він зустрічався з Катериною Іванівною, але йому ставало соромно, що колись він робив їй пропозицію.

У фіналі оповідання доктор Старцев вже давно перетворився на Йонича, це вже не той, молодий і амбітний лікар, який приїхав у місто шукати своє медичне покликання, а стара, обрузка, бездуховна особистість, можна сказати «мертва душа», яка шукає щастя в багатстві, і збідніла морально.

Головні герої

Жанр

Звичайно, «Іонич» є оповіданням, але опис усього життя героя, його поступове духовне розкладання, фактично, наближає його до маленького роману, настільки глибоко охоплено події цього твору. Соціальні проблеми суспільства, описані автором, відносять це оповідання до реалізму, детально відтворює події та характеристики героїв.

Тест з твору

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4.1. Усього отримано оцінок: 936.

Мета уроку:

1. З'ясувати, як сприйняли учні твір за самостійного прочитання.

2. Розкрити трагізм повсякденно-буденного існування та духовного збіднення особистості в оповіданні.

3. Вміння аналізувати художній твір

Метод: Коментоване читання у поєднанні з евристичним методом; бесіда за змістом, повідомлення учнів.

Хід уроку

1. Історія створення оповідання "Іонич".
2. Робота над оповіданням “Іонич”

Обладнання для уроку:

Портрет О.П. Чехова; ілюстрації до оповідання "Іонич"; висловлювання М.Горького. “У Чехова є щось більше, ніж світогляд, - він опанував своєю уявленням життя і таким чином став вищим за неї. Він висвітлює її нудьгу, її хаос із вищої точки зору. І хоча ця думка невловима, не піддається визначенню, - можливо, тому, що висока, - але завжди відчувалася у його оповіданнях і дедалі яскравіше пробивається у них”.

I. Повідомлення вчителя.

Чехов в оповіданні "Іонич" досліджує процес духовної капітуляції людини перед темними силами життя. Тема духовного збіднення була однією з найгостріших соціальних і політичних проблем його часу. Щоб зрозуміти самостійну глибину авторського задуму у такому своєрідному оповіданні, як “Іонич”, треба звернутися насамперед до історії створення цієї розповіді та її змісту.

Вчитель підводить учнів до того, щоб вони зрозуміли, що головне – це біль Чехова за своїх героїв, біль за їхнє безглуздо і бездарно прожите життя: адже Чехов описує саме традицію людського життя.

ІІ. Повідомлення учнів “Історія створення оповідання “Іонич”.

ІІІ. Робота над оповіданням.

У процесі роботи необхідно постаратися підвести їх до однієї з “таємниць” чеховського стилю, чеховського бачення життя, про яке, можливо, найкраще сказав сам письменник: “Ми бачимо тих, які ходять на ринок за провізією, вдень їдять, вночі сплять, які кажуть свою нісенітницю, одружуються, старяться, благодушно тягнуть на цвинтарі своїх покійників; але ми не бачимо і не чуємо тих, які страждають, і те, що страшне у житті, відбувається десь за лаштунками”.

Вивчення оповідання “Іонич” доцільно розпочати з розмови за його змістом, можна побудувати у формі лінгвостилістичного аналізу:

Яка центральна тема оповідання? (Протест проти вульгарності, обивательки, духовного міщанства, самовираження людини)

Яка основна ідея твору? (Вона полягає у заклику “Бережіть у собі людину!”)

Назвіть композицію.

(Композиція проста. П'ять розділів мають свою мікротему. Ці мікротеми розкриваються по – чеховськи – повторенням художніх деталей)

Після розмови учні разом із Старцевим відвідують родину Туркіних.

Питання класу:

Що відчув Дмитро Іонич, вперше потрапивши до цього будинку?

Це питання допоможе учням не тільки розібратися в почуттях героя оповідання, а й у своїх власних, оскільки вони разом зі Старцевим будуть присутні на вечорі, і на них обрушиться потік люб'язностей, жартів, музики, гостинних господарів будинку.

Учні можуть відзначити, що реакція нормальної людини, молодої, розумної правда, трохи втомленої від року стомлюючої та одноманітної роботи. Вони відзначають так само, що Старцеву все - таки приємно перебувати в будинку Туркіних, хоча він помічає і бездарність романів Віри Йосипівни, і бездарність гри Катерини Іванівни. (Опис цього епізоду, читання вголос)

Від чого це походить? Звідки беруться у Дмитра Іонича “хороші, покійні думки?

(Це питання орієнтує учнів необхідність зіставлення епізодів, перебування “зчеплень” Між ними, більш глибокі роздуми над текстом оповідання)

Щоб допомогти учням краще розібратися в ситуації оповідання, відчути подих тієї епохи, на уроці можна прочитати уривок із книги В.В. Вересаєва "Записки лікаря".

Ось з такої ж обстановки виривається на кілька годин Старцев, потрапляючи до Туркіним. Звичайно, що на нього діє зміна вражень.

Важливо, щоб щодо I глави твори хлопці вловили її своєрідний ритм, почули надокучливе слівце “потім”, яке ніби регулює тут все події.

Щоб вони відчули цю основну тональність, учням пропонується прочитати уривок зі слів "Старцеву представили Катерину Іванівну, вісімнадцятирічну дівчину ..." і до слів "Потім всі сиділи у вітальні з дуже серйозними особами, і Віра Йосипівна читала свій роман".

Де б ви виділили у цьому уривку абзац?

Звертаємо увагу, що у будинку Туркіних все підпорядковане заздалегідь встановленому розпорядку, всі дії господарів давно відрепетировані та розраховані на певний ефект. І ось свіжа людина, потрапляючи під дію цього ритму, сама не помічає, як виявляється у владі всієї атмосфери, що панує тут.

Висновок: І так, Старцев задоволений увечері, проведеним у Туркіних, усе було “недурно” крім дрібних компромісів із собою, зі своїми смаками, життєвими поглядами.

Аналіз II глави

Приступаючи до II розділу, ми ставимо учням питання:

Скільки часу пройшло з моменту приїзду Старцева до міста С. до другого побачення з Катериною Іванівною?

Час тут – важлива мистецька деталь. Час у розповідях Чехова біжить невблаганно, і людина часом не встигає й озирнутися, а життя вже минуло.

Важливо, для учнів щодо оповідання “Ионич” відразу “зловити”, побачити і відчути невідворотний хід часу, який нещадно відраховує дні людського життя…

(Знайдіть сцену побачення, що не відбулося, на цвинтарі, де посилюється мотив часу, що минає).

Висновок: Прийшовши на цвинтар, Старцеву відкрився світ таким, яким він раніше його не бачив. Перед ним відкрився таємниці буття, все це викликає в ньому бурю почуттів, почуттів пристрасних земних, які не бажають миритися з вічним спокоєм померлих. По суті, це бунт проти нудного та одноманітного життя. Але це був лише спалах, що згаснув разом з місячним світлом. Це був зліт почуттів.

Аналіз III глави

Питання класу:

Хто винен у тому, що любов Старцева призвела до "такого дурненького кінця, точно в маленькій п'єсі на аматорському спектаклі"? (Заслухати думку учня)

Яке значення мають у цьому розділі репліки Івана Петровича, окрик поліцейського?

Чому Старцеву після пояснення з Катериною Іванівною захотілося щосили вистачити парасолькою по широкій спині Пантелеймона?

Всі ці питання загострюють увагу учнів на художній формі оповідання, допомагаючи глибше розібратися і переглянути текст глави.

Аналіз IV розділу

(Читання першого абзацу розділу)

"Минуло чотири роки" - так починається глава. Час продовжує свій невблаганний біг.

– Що ж змінилося за цей період у житті героїв людської розповіді? (Читання епізодів). Після прочитання учнів відзначають зміни у вигляді і характері героїв. Але важливо не просто помітити зміни, що відбулися, але зуміти зрозуміти і пояснити їх причини.

(Думки учнів).

Працюючи над цим розділом можна запропонувати учням посперечатися з авторами підручника у трактуванні окремих сцен та епізодів. (Підручника)

Аналіз V глави

Слово вчителя.

На заключній стадії роботи над розповіддю учнів пропонуються завдання, які вимагають від нього вміння поглянути розповідь загалом, вийти широкі художні узагальнення.

Так, зіштовхуючи факти, ми ведемо учнів до розуміння важливої ​​особливості авторського ставлення до своїх героїв: він не тільки засуджує їх, але в оповіданні чується людський біль за бездарно прожите життя, за молодість, що безповоротно пішла (це більшою мірою ставитися до Старцева і Катерини Іванівни )

У чому значення фінальної сцени?

(Можна знайти два – три епізоди, які безпосередньо перегукуються до фіналу оповідання)

IV. Узагальнення з прочитаного.

Рух часу у оповіданні “Ионич” відчувається лише тоді. Коли йдеться про самого Старцева: він ще більше поповнів, ожирів, важко дихає ... у нього вже є маєток і два будинки в місті ... ", "Характер у нього теж змінився". В останньому розділі оповідання перед нами мабуть, найогидніший обиватель із усіх, які проживають у місті С.

Бездуховне життя, на яке свідомо прирік себе Старцев, виключило його з живих людей, позбавило здатності думати і відчувати. Старцев перестав бути людиною, перетворився на “язичницького бога”, на Йонича. І хіба що підбиваючи підсумок всього життя, Чехов пише: “Ось і всі, що можна сказати про нього”.

Але чому ж на цьому не закінчується сама розповідь?

У фіналі оповідання Старців і Туркіни відверто поставлені поруч, зрівняні між собою як люди, у яких однаково не вдалося життя: безглузді і аморальні пусті потім Туркимних, аморально і огидно бездушне накори Йонича.

Образ Йонича показує, якою стає людина, якщо немає опору вульгарності, лінощів, міщанства, егоїзму.

V. Домашнє завдання.

1. Прочитати сторінки підручника.
2. Написати твір-мініатюру на тему: "Чи є справжнє життя в оповіданні "Іонич".
3. Випишіть з прикладами художні прийоми, що розкривають згубну силу вульгарності та обивательщини:

а) опис картин природи;

б) використання віршів та музики;

в) поєднання сумного ліризму та сатири.