Володимиро-Суздальська земля. Історія володимирського краю та суздальської землі
3. Володимиро - Суздальська земля
Історія Північно-Східної Русі, розташованої в басейні Оки та Верхньої Волги, викликає особливий інтерес тому, що саме ця земля пізніше стала ядром нового Російської держави. Значну частину її території займали ліси та малородючі підзолисті ґрунти. Виняток становили т.зв. "опілля", величезні галявини на околиці лісів у районі Ростова, Переяславля - Залеського та Суздаля, з відносно сильним чорноземом. Тут розвивалося рілле землеробство, з'явилися монастирські та боярські вотчини.
На Північному Сході, який порівняно пізно зазнав слов'янської колонізації (з Х ст.), Поряд зі старими містами (Ростов, Суздаль), з'являлися нові: Володимир - на-Клязьмі, Переяслав-Залеський, Галич. Під 1147 літопис вперше згадала Москву. Переселенці з півдня та північного заходу Русі – землероби та ремісники – прискорювали освоєння цієї глухої околиці, приносили з собою не лише передові прийоми господарювання, а й географічні назви. Торгові шляхи тяглися через Новгородські землі на захід і через Волзьку Булгаріюна схід та південний схід.
Ростово-Суздальська земля вийшла з-під влади Києва у 30-х роках ХІІ ст. за молодшого сина Володимира Мономаха Юрії Долгоруком. (Своє прізвисько отримав за прагнення переважати на Русі та правити у Києві). Центр свого князівства він переніс із Ростова до Суздаля і, спираючись на підтримку боярства та союз із Галицьким князівством, після кількох невдач усе ж таки “сів на київський стіл” у 1155 р.
Однак його правління виявилося недовгим, в 1157 р. він помер (за однією з версій був отруєний киянами, незадоволеними його правлінням), а суздальці, що прийшли з ним, були перебиті. Надалі влада на Північному Сході переходить до старшого сина Юрія Андрія Боголюбського, який ще за життя батька без його відома залишив призначений йому Вишгород на півдні Русі і повернувся в милу його серцю Суздальську землю. (При цьому князь взяв із собою ікону Божої Матері, яка вважалася чудотворною, наказавши поставити її у Володимирі - на-Клязьмі. З часом ця ікона Володимирської Божої Матері стала однією з головних святинь руської землі). При цьому столицю було перенесено до Володимира, який раніше вважався “передмістем” старих міст.
Перенесення столиці диктувалося прагненням Андрія до самовладдя та бажанням уникнути впливу старого ростово-суздальського боярства. Володимир не мав сформованого боярського угруповання і свого віча, обмежує влада князя.
Проявом нових тенденцій стає і перетворення дружинників з радників і соратників князя на його підданих, які отримують свою службу земельні володіння.
Проте верховна власність на грішну землю зберігалася за князем, який нею повністю розпоряджався. Так складався синкретичний зв'язок влади та власності, властивий східної цивілізації. Разом про те реальна влада-власність князя поєднувалася з традиційними уявленнями землеробів у тому, що “земля Божа” і належить справі тому, хто її обробляє. Але, зрештою, ці уявлення лише посилювали владу князя - намісника Бога землі, отже, та її права землю. Крім того, він сприймався як охоронець землі від соціальних та природних лих, іноземців, заступник перед Господом, а згодом, як символ єдності всіх російських земель.
відмінною рисоюправління Андрій Боголюбського стало і те, що після захоплення та розорення Києва в 1169 р. володимиро-суздальським військом та союзними половцями, він туди не переїхав, а залишився у Володимирі, продовжуючи політику зміцнення власного князівства. Заради цієї мети він спробував, щоправда, невдало заснувати власну митрополичу кафедру, рівну Київській, щоб підняти Володимир, перетворивши його на незалежний від Києва не лише політичний, а й релігійний центр. Андрію вдалося дещо розширити князівство, якому платили данину навіть волзькі булгари.
Прагнення самовладдя, не відповідає ідеалу імператора людей на той час, репресії проти бояр і низка військових невдач призвели до організації проти нього змови. У 1174 р. змовники вбили князя у його замку Боголюбово. Після цього по всьому князівству прокотилися хвилювання.
Після смерті Андрія старші дружинники-бояри старих міст запропонували престол Ростиславичам, племінникам убитого князя, але володимирці висунули його зведених молодших братів – Михалка та Всеволода. Після кровопролитної усобиці перемогу здобули брати.
Всеволод Велике Гніздо(1176-1212), який змінив рано померлого брата Михалко, проводив більш виважену політику, ніж Андрій, що дозволило значно зміцнити Володимирське князівство і влада самого князя. Він розширив свої володіння, посилив дружину, підпорядкував своєму впливу Новгород і Рязань, зробив новий похід на Волзьку Булгарію. У результаті Північно-Східної Русі остаточно утвердилася першість Володимиро-Суздальського великого князя.
Але відцентрові процеси розвивалися після смерті Всеволода. Знову почалися усобиці, що ослабили князівство. Внаслідок боротьби Всеволодовичів до влади приходить його син Юрій (1218-1238), який став останнім правителем незалежного Володимиро-Суздальського князівства і загинув у трагічну годину монгольської навали.
В іншому. Виняткова своєрідність середньовічної суспільної думки, нетривіальність стилю, незвичайність засобів вираження не дозволяли віднести до суспільно-політичної думки, як розуміли її у ХІХ-ХХ століттях. Проте, ігнорувати суспільно-політичну думку Стародавню Русьчерез лише її релігійну спрямованість тепер неможливо. Релігія була настільки нероздільною від суспільства і...
Власною державної структурита відмирання інституту центральної влади. Таким чином, діючи в корисливих інтересах, місцева знать знехтувала єдністю та могутністю Русі. Наступною причиною феодальної роздробленостістала соціальною. На початку XII ст. ускладнилася соціальна структура давньоруського суспільства: з'явилися велике боярство, духовенство, торговці, ремісники, міські...
Різко скорочується (як, наприклад, у Новгороді на початку XV ст.), або вони ліквідуються зовсім (як у Володимирі - Суздальському князівстві з кінця XII ст.). 2.6. Підсумок В політичного життяРусі періоду феодальної роздробленості міста грали двоїсту роль. З одного боку, міста як локальні політичні та економічні центри були оплотом обласного сепаратизму, децентралізаторських...
Підйому економіки стало зростання числа міст на Русі напередодні монгольського вторгнення було близько 300 міст - центрів високорозвиненого режиму, торгівлі, культури. Роздробленість – закономірний етап розвитку Стародавньої Русі. Закріплення окремих територій земель за певними гілками київського княжого родубула відповіддю на виклик часу. Київ став першим серед рівних князівств – держав. ...
Ростово-Суздальська земля (як її називали спочатку) займала територію в міжріччі Оки та Волги. Район багатий родючими ґрунтами, придатними для землеробства. Підйом економіки призвів до зростання старих та виникнення нових міст. Територія була добре захищена від зовнішніх ворогівприродними перешкодами, що сприяло припливу сюди населення південноросійських князівств. Через Володимиро-Суздальські землі проходили і важливі торговельні шляхи, зокрема Волзький торговий шлях.
Економічний підйом призвів до виникнення сильного місцевого боярства, яке прагнуло разом із князями відокремитися від Києва. І якщо Юрій Долгорукий (1125-1157) освятив життя боротьбі за київський великокнязівський престол, то його син Андрій (1157-1174), який отримав прізвисько «Боголюбський», зосередився на місцевих інтересах, поширюючи данини та зміцнюючи кордони Північ. Політику Андрія Боголюбського продовжив його брат Всеволод Велике Гніздо (1176-1212).
Проте вже у першій чверті XIII століття Ростово-Суздальська земля розпалася на кілька міст-держав, волостей.
Новгородські землі займали величезну територію від Льодовитого океанудо верхів'їв Волги, від Білого морядо Уралу. У XI столітті Новгород став одним із наймогутніших міст-держав Давньої Русі. Земля була зосереджена переважно у руках місцевого боярства, проте свого хліба не вистачало. Значного розвитку набули промисли - полювання, рибальство, солеваріння, виробництво заліза, бортництво. Вигідне географічне положення(Новгород знаходився на перетині торгових шляхів) сприяло розвитку торгівлі та перешкоджало набігам кочівників.
З кінця XI століття князь із намісника київських правителів поступово перетворюється на представника республіканської волосної адміністрації. З 1130-х років ліквідовано останні залишки влади Києва над Новгородом, складається Новгородська волость ( головне містоіз залежними від нього передмістями).
Поступово склалася система, характерна для давньоруських міст-держав (віче, князь, посадник, тисяцьке, народне ополчення).
Вищий орган влади - віче, де обиралося новгородське управління, розглядалися найважливіші питання внутрішньої та до зовнішньої політики України і т.д.
Віче обирало главу новгородської церкви. Важливим посадовою особоюбув посадник, що фактично був главою уряду, в руках якого були управління і суд. Тисяцький відав міським ополченням та судом у торгових справах.
Віче запрошувало князя, який керував армією під час військових походів. Дружина князя стежила за порядком у місті.
Новгороду вдалося відбити тиск із боку Швеції і Лівонського Ордену в 1240-х роках, але залежність від Золотої Орди справила значний вплив подальший розвиток Новгородських земель.
Вступ
Володимиро-Суздальська земля зіграла особливу рольв історії нашої країни, склавши основу майбутньої російської державності. Разом з тим саме тут уже до монгольський періодвідбулися значні зміниуспадковані потім Московською державою. Розквіт Володимиро-Суздальського князівства посідає 1157-1238 роки.
У ті вісімдесят років воно було першим на Русі, його силу визнали Візантія та держави Європи. Серед російських земель, на які розпалася Давньоруська держава, Ростово-Суздальській (пізніше Володимиро-Суздальській) землі належить особливе місце. Тут, у Волзько-Окському міжріччі, зав'язався новий центрРосійське життя, склалося ядро майбутнього Російського централізованого держави. У цій землі, на березі Москви-ріки, виникло місто, довкола якого згодом сталося об'єднання російських земель.
Володимиро-суздальське князівство розцінюється як класичний зразок російського князівства періоду феодальної роздробленості. До цього є низка підстав.
По-перше, воно займало величезну територію північно-східних земель від Північної Двіни до Оки та від витоків Волги до впадання Оки у Волгу.
По-друге, саме до Володимиро-Суздальського князівства перейшов із Києва великокнязівський титул. Усі володимиро-суздальські князі, нащадки Мономаха від Юрія Долгорукого (1125—1157) аж до Данила Московського (1276—1303) носили великокнязівський титул.
Ростов Великий і Суздаль два найдавніших російських міста, перше з яких згадується в літописі під 862 р., другий під 1024 р. Ці важливі північно-східні російські центри здавна давалися великими київськими князями на спадок своїм синам. Володимир Мономах заснував у 1108 р. Володимир на Клязьмі і дав його в спадок сімнадцятирічному синові Андрію.
Місто увійшло до складу Ростово-Суздальського князівства, великокнязівський престол якого займав старший брат Андрія Юрій Володимирович Долгорукий. Після смерті Юрія Долгорукого його син Андрій Боголюбський (1157–1174) переніс столицю з Ростова до Володимира. З того часу і бере свій початок Володимиро-Суздалське князівство.
Володимиро-Суздальське князівство недовго зберігало єдність і цілісність. Незабаром після свого піднесення за великого князя Всеволода Юрійовича Велике Гніздо (1176-1212) воно стало дробитися на дрібні князівства. На початку ХШ ст. від нього відокремилося Ростовське князівство, в 70-х роках того ж століття за молодшого сина Олександра Ярославича Невського (1252-1263) Данилові самостійним стало Московське князівство.
Суздальська земля у першій половині XII століття
Суздаль, місто у Володимирській обл., Центр Суздальського р-ну. Розташований у Володимирському опіллі, на р. Кам'янці (притока р. Нерль, що впадає в Клязьму). Населення 12 тис. чол. Відомий як місто з X ст. Вперше згадується у 1024; як місто-фортеця - 1096. У 1-й пол. XII ст. за Юрія Долгорукого був центром Ростовсько-Суздальського князівства, потім входив до складу Володимиро-Суздальського князівства. Із сірий. XIII ст. столиця самостійного Суздальського князівства. Суздаль - найстаріша християнська парафія в Північно-Східній Русі (вже в XI ст. тут було подвір'я Києво-Печерського монастиря з церквою Св. Дмитра). У 1238 р. спалено монголо-татарами. У 1-й підлогу. XIV ст. столиця Суздальсько-Нижегородського князівства. У 1392 р. Суздаль увійшов у Велике Московське князівство, у складі якого остаточно був закріплений у XV ст. Втративши політичне значеннястає одним з великих російських релігійних центрів. До к. ХІХ ст. у Суздалі знаходилася єпархія, у к. XVII – н. XVIII ст. - Митрополія. З XVI ст. у Суздалі активно велося будівництво храмів та монастирів. Суздальський Спасо-Єфмієв (чоловічий) та Покровський (жіночий) монастирі були найбільшими феодалами на Русі. У зв. XVII ст. у період польсько-литовської інтервенції Суздаль був сильно зруйнований та розорений. Із сірий. XVII ст. розпочався період торговельно-економічного підйому. У XVII-XIX ст. у місті були розвинені ремесла та промисли: срібників, ковалів, шкіряників, ткачів та ін. З 2-ї пол. XIX ст., з переміщенням торгових шляхів, Суздаль занепадає.
Збереглося понад 100 пам'яток російської архітектури XIII-XIX ст. На території кремля – собор Різдва Богородиці (1222 – 25, перебудовувався; фрески XIII, XV, XVII ст., іконостас XVII ст.); Архієрейські палати (XV-XVIII ст.) та шатрова дзвіниця (1653); церкви - Успенська (після 1650, перебудована в 1720), Афанасьєвська (1720), Іоакима та Ганни, Христоріздвяна (1771), Микільська (1719) та ін. У центральній частині та на околицях Суздаля - ансамблі монастирів: Спасо- 1352) з Преображенським собором (1564, перебудовувався в XVII і XIX ст.), Наметовою Успенською трапезною церквою (1525), дзвіницею (XVI-XVII ст.), на території монастиря - могила кн. Д.М. Пожарського; Суздальського Різположенського (заснований у 1-й пол. XVI ст.), Покровського (заснований у 1364 р., комплекс споруд переважно XVI ст.), Олександрівського.
Суздаль розвивався в X ст., а вперше згаданий літописцем під 1024 р. Дитинець Суздаля майстерно вписаний у закрут річки Кам'янки і с. трьох сторінзахищений річковим руслом. На рубежі ХІ-ХІІ ст. з волі Володимира Мономаха в Суздалі з цегли плінфи збудували великий шестистовпний трихапсидний собор. У 1148 р. на місці цього собору Юрій Долгорукий збудував білокам'яний собор. У 1222-1225 р. на підставі собору 1148 р. князь Юрій Всеволодович збудував новий собор. 1528 р. собор ще раз перебудовували.
У ХІ-ХІІІ ст. Суздаль був одним з наймогутніших міст Русі, і місто процвітало, його оточило кільце з монастирів. Суздаль став одним із найкрасивіших і найбагатших міст Русі. Особливість Суздаля, Боголюбова і Володимира на Клязьмі, крім іншого, полягає в тому, що ці міста одного разу стали самими собою згодом залишилися вірні собі так, як дуже не багатьом містам це вдається. Суздальські землі не просто дихають історією, землі ці виконані гідністю усвідомлення власної силита краси.
Князівство за князів Юрія Долгорукого та Андрія Боголюбського
Хто і коли збудував містечко-фортецю біля Дубенського гирла? Літописи прямої відповіді не дають. Але розглянемо події, які відбувалися життя князів і низів суспільства XII-XIII століть. Скористаємось працями «останнього літописця» Н.М. Карамзіна, глибокого дослідника російської історії В.О. Ключевського та історіографією радянсько-російського періоду.
Юрій Долгорукий (1090-1157 рр.) та її син Андрій Боголюбський (1111-1174 рр.) жили під час корінних змін російської історії. У житті батька відбився завершальний період давньоруської історії, у житті Андрія - початок нового, другого етапу. Русь дніпровська змінюється Руссю верхньоволзькою. У верхньоволзькій Русі створюється зовсім інший економічний і політичний побут, несхожий київський.
Юрій був шостим сином Великого київського князя Володимира Мономаха. Як молодший отримав у 1113 р. спадок на північній околиці - Ростовську землю. У 1125 р. Юрій переносить столицю з Ростова до Суздаля. Це була глуха лісова країна (край в'ятичів). Дрімучі ліси починалися вже з нинішньої Орловської та Калузької областей. За старих часів Суздальська земля називалася заліської. В.М. Татищев розповідав, що Юрій, почавши будувати нові міста-фортеці у своїй Суздальській волості, заселяв їх, збираючи людей звідусіль і «даваючи їм чималу позику». Потрапити до Суздаля зручніше було по річках верхів'я Волги. Дрімучі ліси до середини XII ст. стали прочищатися рухом колоністів, і Юрій уже прямою дорогою з Ростова до Києва водив цілі полки.
Великокнязівський київський престол став метою всього його життя. Шанси шостого сина в роді виявитися «старшим» були нікчемні. Здавалося – утопія. Але історія показала, що цілеспрямоване втілення задумів може призвести до успіху. Внаслідок боротьби за престол та вдалого збігу обставин Юрій Долгорукий, розбивши війська київського князя Ізяслава (свого племінника), княжив у Києві з 1149 по 1151 рік, доки Ізяслав у битві не повернув собі Велике князівство. Після смерті Ізяслава у листопаді 1154 року і смерті в грудні того ж року його дядька та соратника В'ячеслава, Юрій Долгорукий запанував у Києві до самої своєї смерті у 1157 р. (було отруєний).
У 50-ті роки ХІІ ст. населення з півдня активно перетікало до Ростово-Суздальського князівства. Залісся почало облаштовуватися містами. Саме у ці роки Юрій будував міста: Володимир, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Польський, Дмитров… Але оскільки сам Юрій був на півдні, керував та спостерігав за будівництвом його старший син Андрій. Відомо, що у 1156 р. під його керівництвом було споруджено дерев'яні стіни Москви.
Андрій, старший син Юрія Долгорукого, народився 1111 р. на півночі. Це був справжній північний князь, справжній суздалець-залешанін за своїми звичками та поняттями, за своїм політичним вихованням. Коли Юрій міцно влаштувався на київському столі, найнадійнішого зі своїх синів Андрія посадив у Вишгороді поблизу Києва. Але ж Андрію не жилося на півдні. Не питаючи батька, він тихенько пішов у 1155 р. на свою рідну суздальську північ, захопивши чудотворну ікону Божої Матері, яка потім стала Володимирською – головною святинею Суздальської землі.
Андрій облаштовував міста Суздальської землі, особливо столицю Володимир: збудував Успенський собор, церкву Спаса, кріпосні вали, Золоті ворота з церквою Розташування. Поставив відому церкву Покрови на Нерлі. Село Боголюбове поруч із Володимиром зробив своєю резиденцією, збудував білокам'яний палац та церкву Різдва Богородиці. Загальні масштаби будівництва Юрія Долгорукого та Андрія Боголюбського цілком можна порівняти.
Розквіт князівства наприкінці XII - початку XIIIвіків
Економічний стан Володимиро-Суздальського князівства досяг свого розквіту у другій половині XII – на початку XIII ст. за великих князів Андрія Боголюбського і Всеволода Велике Гніздо. Могутність Володимиро-Суздальської Русі символізували два чудові храми, споруджені у Володимирі в другій половині XII ст., - Успенський і Дмитрієвський собори, а також церква Покрови на Нерлі, побудована на східних підступах до Володимира. Воздвиження подібних архітектурних спорудбуло можливе лише за наявності добре налагодженого господарства. Російські люди, що переселилися з півдня, розташовувалися землі, яку здавна заселяли фінські племена. Однак вони не витісняли стародавнє населення краю, переважно мирно уживалися з ним. Справа полегшувалась тим, що у фінських племен не було своїх міст, а слов'яни будували міста-фортеці. Загалом у XII – на початку XIII ст. було зведено близько ста міст, які стали більш центрами високої культури. У розвитку Русі досить чітко проявляється ієрархічна структура феодального землеволодіння і, відповідно, сеньйоріально-васальні відносини всередині класу феодалів. Володимиро-Суздальське князівство являло собою ранньофеодальну монархію з сильною великокнязівською владою. Вже перший ростово-суздальський князь - Юрій Долгорукий - характеризується як сильний монарх, який зміг підкорити 1154 р. Київ, де він посадив свого сина Андрія, що втік, щоправда, звідти за рік. 1169 р. Андрій Боголюбський знову завоював Київ, але не залишився на київському престолі, а повернувся до Володимира. Він зумів підкорити ростовських бояр, внаслідок чого отримав у російських літописах характеристику «самовласника» Володимиро-Суздальської землі. Після смерті Всеволода Велике Гніздо Володимиро-Суздальське князівство почало дробитися на ряд дрібніших, проте володимирський стіл протягом XIII-XIV ст. все ж таки традиційно розцінювався як великокнязівський, найперший престол навіть у пору монголо-татарського ярма. Монголо-татари залишили незайманими внутрішнє державний устрійправо російського народу, зокрема і родовий порядок спадкоємства великокнязівської влади.
Ієрархічна структура у Володимиро-Суздальському князівстві мало відрізнялася від київської. Головним сюзереном був великий князь - який здійснює верховну владуі є власником всієї землі цього князівства. Особливістю суспільного устрою Володимирської землі було те, що феодальні відносини тут почали складатися пізніше, ніж у інших землях. Тому позиції місцевих бояр були слабшими, ніж феодальної знаті, що сформувалася з княжої дружини. Виняток становило сильне місцеве ростовське боярство. Боярами називали лише верхівку феодальної знаті, інші звалися "слуг вільних". І ті й інші були васалами своїх князів, і на їхній поклик мали прибути зі своїми ополченнями. Бояри, будучи васалами князя, мали своїх васалів – середніх та дрібних феодалів. Великий князь роздавав вотчини, імунітентні грамоти і був вирішувати спірні питання між феодалами, захищати їхню відмінність від утисків сусідів. Його васали за це мали виконувати певні обов'язки: нести військову службута здійснювати управління землями як намісники, володарі та доводчики.
Іноді бояри надавали матеріальну допомогу великому князеві. У XII-XIII ст. широке розповсюдженняотримали звані імунітети. Імунітет - це надання землевласнику спеціальної грамоти (імунітети грамоти), відповідно до якої він здійснював у своїй вотчині самостійне управліннята судочинство. Він одночасно відповідав за виконання селянами державних повинностей. Згодом власник імунітетної грамоти ставав государем і підпорядковувався князеві лише формально. Також у цей період сформувався ще один розряд слуг - дворян. Ця соціальна групаутворилася з палацових людей, які виконували певні обов'язки з управління князівським господарством. Згодом дворяни почали нести військову службу за князя. Дворяни, на відміну бояр, не мали права переходити від одного князя до іншого. У пам'ятниках історії згадуються також "діти боярські" - це або боярські прізвища, що подрібнювали, або молодші князівські і боярські дружинники. Система формування збройних сил, ополчення та феодальних дружин також була побудована за ієрархічною структурою.
Вона давала реальну владу феодалам щодо залежного селянства. Великий князь володимирський спирався своєї діяльності на дружину, з допомогою якої створювалося військове могутність князівства. З дружини, як і в київські часи, формувався Рада за князя. Рада зосереджувала кермо влади всім Володимиро-Суздальським князівством, до нього входили намісники-дружинники, що керували містами. До Ради входили і представники духовенства, а після перенесення митрополичої кафедри до Володимира – сам митрополит. До перенесення митрополичої кафедри до Володимира у Володимиро-Суздальському князівстві було кілька єпархій, які очолювали архієпископи або єпископи. Кандидати в єпископи обиралися на соборах вищого духовенстваза участю великого князя і посвячувалися у сан митрополитами. Єпархії ділилися на округи на чолі із церковними десятниками. Нижчу одиницю церковної організації становили парафії на чолі зі священиками. До «чорного» духовенства належали ченці та черниці на чолі з настоятелями монастирів. Монастирі часто ґрунтувалися князями, літописці з любов'ю відгукувалися про таких князів, як Юрій Долгорукий, Всеволод Велике Гніздо та ін. Монастирі в Північно-Східній Русі з'явилися вже в XI ст. нас своєю величчю та красою. Духовенство у всіх російських землях було організовано за правилами Номоканона і церковними статутами перших християнських князів - Володимира Святого і Ярослава Мудрого. І навіть монголо-татари, зруйнувавши російські міста і перетворивши Русь на підлеглу державу, зберегли організацію православної церкви. Так було легше управляти підкореним народом.
Привілеї церкви оформлялися ярликами, які видавали ханами. Найдавніший з дійшли до нас - ярлик хана Менгу-Теміра (1266-1267). Згідно з ханськими ярликами гарантувалися недоторканність віри, богослужіння та канонів російської церкви, підсудність духовенства та інших церковних осіб церковним судам, за винятком справ про розбій та вбивство, звільнення від податей, повинностей та мит. Типовою рисою періоду феодальної роздробленості була палацово-вотчинна система управління. Центром цієї системи був княжий двір, а управління князівськими землями та державою не було розмежовано. Палацові чини (дворецький, конюший, сокольничий, чашничий та інших.) виконували загальнодержавні обов'язки, керуючи певними територіями, здійснюючи збирання податків і податей. Великокняжим палацом керував дворецький або дворський, який був другою за значенням особою державний апарат. Іпатіївський літопис згадує в 1175 р. про тіунів, мечників і дитячих, які також належали до княжих чиновників. Очевидно, що Володимиро-Суздальське князівство успадкувало від Київської Русіпалацово-вотчинну систему управління. Міське населення складалося з торгово-ремісничих верхів, які прагнули звільнитися від боярського впливу і підтримували великокнязівську владу, "найкращих" людей - верхнього шару міського населення та "молодших" або "чорних" людей, якими називали нижні верстви торгово-ремісничого люду міста. Місцеве управління було зосереджено до рук намісників, посаджених у містах, і волостелей - у сільській місцевості. Органи управління вершили і суд у підвідомчих землях. Як згадує про це Іпатіївський літопис, посадники «багато тяготу людом цим створили продажами та вірами». Селяни поступово підпадали під владу феодалів, общинні землі переходили у володіння феодалів та Церкви.
Для Володимирської землі це особливо характерно. Основною формою селянської повинності був оброк. "Страдники" або "страдні люди" становили особливу групу, що утворилася з посаджених на землю холопів, які працювали на землях у феодальних господарствах. У Володимирській землі поступово перестали вживати термін смерд, закупівлю, ізгою, загальними назвами сільського населення застосовуються терміни: сироти, християни, а потім і селяни.
Особливості політичного ладу, управління та соціально економічних відносинВолодимира - Суздальського князівства у домонгольський та монгольський період
На початку XIII століття політична ситуація на Русі повністю змінилася. Південні російські князівства стрімко втрачають значення, околиці їх пустіють, поступово переходячи під контроль половців. На Русі виникає кілька суперників між собою політичних центрів.
Головним із них прийнято вважати Володимиро-Суздальське князівство, саме до його князів перейшло з Києва велике князювання. Однак на початку XIII століття воно політично було анітрохи не сильніше за суперників. Лише через століття саме Північно-Східної Русі доведеться стати сполучною ланкою між домонгольським і московським періодами російської історії.
Проте вже Андрій Боголюбський та Всеволод Велике Гніздо намагалися утвердити у Північно-Східній Русі, по суті, самодержавну владу.
Боярська опозиція, яка не бажала князів - самовладців, була зламана. Підтримували князів жителі нового міста Володимира-на-Клязьмі, побудованого за Андрія Боголюбського, а також посадські люди Суздаля та Ростова та вірні князю молодші дружинники – служиве дворянство.
Всеволод продовжував воювати проти Волзької Булгарії, підкорив своїй владі мордву і по-господарськи розпоряджався у сусідньому Рязанському князівстві. Однак після смерті Всеволода в 1212 почалася боротьба за престолонаслідування між шістьма його синами, в яку дуже скоро (хоча і не по своїй волі) втрутився Новгород.
Ярослав Всеволодович, який претендував на Новгород, захопив Волок Дамський і Торжок, заборонивши пропускати вози із зерном у Новгородську землю, що страждала від неврожаю. Почався страшний голод, трупи лежали навіть на вулицях, повідомляє літописець. Новгородці звернулися за допомогою до досвідченого воїна, правнука Володимира Мономаха Мстислава Удалого, який княжив у них двома роками раніше.
Мстислав, у свою чергу, попросив підтримки у родичів у Смоленську, Пскові та Києві. У 1216 році в битві на р. Липиці поблизу Юр'єва - Польського новгородсько-смоленські війська вщент розбили володимирців, винищивши кілька тисяч воїнів, і віддали князівство Костянтину, який ненавидів братів.
До переможених поставилися милостиво – Ярослава перевели на князювання у Переяславль – Залеський, а Юрія – у віддалений Городець. Костянтину, однак, довелося примиритися з Юрієм, бо до Городця поїхав і єпископ суздальський та Володимирський Ніфонт. Щоб повернути його, князі зійшлися у тому, що після смерті Костянтина князем стане Юрій. Через кілька місяців Костянтин помер, і Юрій правив у Володимирі аж до своєї загибелі в бою з монголами в 1238 році. Але навіть ці чвари не змогли підірвати могутності Володимиро-Суздальської Русі.
В 1220 Юрій Всеволодович організував успішний похід на Волзьку Булгарію, в 1221 заснував Нижній Новгород, успішно воював з мордвою.
На півночі важливим центром став Новгород, що відрізняється від інших російських земель. В 1136 місто стало республікою, і останні новгородські князі були, по суті, найманими воєначальниками. Економічне процвітання Новгорода забезпечували міцні торговельні зв'язки із Західною Європою.
Але не все було гладко. У XIII столітті новгородці зазнали прямої агресії з боку Швеції та хрестоносців, що закріпилися у Прибалтиці на початку XII століття. Вже в 1212 році Мстислав Удалий відбивав атаки Ордену мечоносців (відомого також як Лівонський орден, що згодом об'єднався з сильнішим Тевтонським орденом) на західному кордоні Новгородської землі. Доводилося Новгороду зважати і на Володимиро-Суздальську землю, оскільки від неї залежали постачання хліба з Північно-Східної Русі.
На початку XIII століття новгородцям вдалося укласти угоди з містами Ганзейського союзу. Перемога у битві на Липиці на деякий час позбавила новгородську республікувід домагань володимиро-суздальських князів. Через сім років, у 1223 році, новгородським князем стає Ярослав Всеволодович. Ярославу відразу ж довелося виступити на захист західних кордонів, і в 1224 він завдав поразки мечоносцям під м. Юр'євом.
Проте справжня боротьба на північно-західних рубежах ще тільки розгорталася.
Третім найважливішим центром передмонгольської Русі стало Галицько-Волинське князівство, що тягнеться від Карпат до Дунаю. Піднесенню його, як і Північно-Східної Русі, значною мірою сприяв занепад Києва. Галицьке князівствоне зазнало такого натиску степовиків, як південноруські землі, і спиралося на давні зв'язки з Польщею та Центральною Європою. Але в другій половині XII століття його не оминули внутрішні конфлікти.
Ярослав Осмомисл, який князював з 1153 року, вступив у жорстоке протиборство з боярами, бік яких прийняли його дружина княгиня Ольга та син Володимир. Дійшло навіть до того, що Ярослава було заарештовано, вірних йому половців перебито, а коханку спалено на багатті. Однак Осмомислу вдалося зберегти свою владу. Він не пробачив Володимира та залишив спадкоємцем сина своєї загиблої коханки – Олега. Після смерті Ярослава в 1187 році в Галицькій землі заколот спалахував за заколотом, і лише через два роки, утікши з ув'язнення і заручившись підтримкою Фрідріха Барбаросси, Володимир утвердився на престолі.
1199 року галицьким князем став Роман Мстиславич, який до того князював у Волині. На короткий час йому вдалося об'єднати під своєю владою Волинь, Галичину та Київське князівство. Сучасникам здавалося, що це початок відродження колишньої Русі. Романа називали «самодержцем». Однак у 1205 році Роман, який постійно воював з угорськими та польськими феодалами, потрапив зі своєю невеликою дружиною в засідку і був убитий.
Його чотирирічний син Данило ледве уникнув смерті після загибелі батька: вихователь виніс хлопчика на руках через підземний хід. Лише 1234 року Данилу вдалося затвердити свою владу, а доти Галицько - Волинську Русь роздирали усобиці, князівство розпалося на спадки і в якийсь момент опинилося під владою Угорщини.
Політична ситуація у Південно-Західній Русі перебувала під сильним впливомбояр та міст. Князі змушені були балансувати між міською верхівкою та великими землевласниками, які трималися дуже незалежно і зовсім не бажали підкорятися центральній владі. Зрештою, це протистояння настільки послабило князівство, що, переживши монголо-татарську навалу, воно розпалося і після смерті Данила Романовича у 1264 році було поділено між Польщею та Литвою.
Поразка Володимиро-Суздальського князівства
володимир суздальське князівствомонгольська
Монголи вторглися до Володимиро-Суздальського князівства, де їх наздогнав рязанський боярин Євпатій Коловрат, який повернувся з Чернігова «у малій дружині», разом із залишками рязанських військ і завдяки раптовості нападу зміг завдати їм суттєвих втрат (у деяких редакціях «Повісті про розорення Рязані Бані»). урочистому похороні Євпатія Коловрата в Рязанському соборі 11 січня 1238 року).
січня після 5-денного опору впала Москва, яку захищали молодший син Юрія Володимир та воєвода Філіп Нянка «з малим військом». Цікаві відомостіпро взяття Москви Батиєм (Саїн-ханом) і п'ятим сином Джучі Шайбан-ханом наводяться у творі "Чінгіз-намі", автором якого є Утеміш-Хаджі ібн Мулана Мухаммад Дості. На чолі 30-тисячного авангарду монголів названо Шибана, який раптовим нападом розбив московське військо.
Юрій Всеволодович відійшов північ (р.Сить) і став збирати військо для нової битви з противником, чекаючи полки своїх братів Ярослава(дослідники трактують це як очікування новгородських військ) іСвятослава.
Володимира було взято на початку лютого після восьми днів облоги, в ньому загинула вся родина Юрія Всеволодовича. Крім Володимира, в лютому 1238 були взяті Суздаль, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Польський, Стародуб-на-Клязьмі, Тверь, Городець, Кострома, Галич-Мерський, Ростов, Ярославль, Углич, Кашин, Кснятин, Дмитров, а також новгородські Вологда та Волок Ламський.
На поволзькі міста, захисники яких пішли зі своїми князями Костянтиновичами до Юрія на Сить, обрушилися другорядні сили монголів на чолі з Бурундаєм. Протягом 3-х тижнів після взяття Володимира покривши відстань приблизно вдвічі більшу, ніж за той же час подолали основні монгольські сили, під час облоги останніми Твері та Торжка (оборона 22 лютого – 5 березня) Бурундай підійшов до Сіті з боку Углича, володимирське військо не встигло виготовитись до битви (за винятком сторожі чисельністю 3000 осіб під керівництвом воєводи Дорофія Семеновича), було оточено і майже повністю загинуло чи потрапило до полону (4 березня 1238 року). Однак, монголи і самі «велику виразку понесли, впало і їх чимало». У битві разом із Юрієм загинув Всеволод Костянтинович Ярославський, Василько Костянтинович Ростовський потрапив у полон (згодом був убитий), Святославу Всеволодовичу та Володимиру Костянтиновичу Углицькому вдалося врятуватися.
Переяславль-Заліський
Підсумовуючи поразку Юрія і руйнування Володимиро-Суздальського князівства, перший російський історик Татіщев У. М.
Висновок
Період феодальної роздробленості характеризується розвитком всіх його економічних та соціально-політичних інститутів феодального землеволодіння та господарства, середньовічного ремесла та міста феодального імунітету та феодально-станової ієрархії, залежності селян, основних елементів феодального держапарату.
Таким чином, вимальовується наступна картина на Русі на початок XIII століття (до татаро-монгольської навали). Усю феодальну Русь ми повинні уявити, як півтора десятки самостійних князівств. Всі вони жили самостійно, незалежним один від одного життям, являючи собою мікроскопічні держави, мало зчеплені одна з одною і в певною міроювільні контролю держави. Але не правильно вважати феодальну роздробленість часом занепаду і регресу або ототожнюючи її з княжими усобицями, що почалися ще в X столітті.
Для молодого російського феодалізму єдина Київська Русь була ніби нянькою, що виховала і охоронила від всяких бід і напастей сім'ю російських князівств. Вони пережили в її складі і двовіковий тиск печенігів, і вторгнень варязьких загонів, негараздів князівських чвар, і кількох воєн з половецькими ханами. До кінця XII століття виросли на стільки, що змогли розпочати самостійне життя. І цей процес був природним для всіх країн Європи, біда Русі полягала в тому, що процеси об'єднання російських земель, що почалися, були порушені. татаро-монгольською навалою, на боротьбу з яким Русь витратила понад 150 років.
Список використаної літератури:
1.Культура Володимирського краю VII-XVII століть: Курс лекцій/В.В. Гуляєва, Є.В. Попова. – Володимир, 2001. – 84 с.
Історія Володимирського краю з найдавніших часів до кінця XVIII ст. : навч. посібник для шк. / За ред. Д.І. Копилова. – Володимир, 1998. – 200 с
Пам'ятники історії та культури / Всерос. о-во охорони пам'яток історії та культури; Владімір обл. відділення; Редкол.: А.І. Скворцов, Л.П., Строгова, А.А. Щарьов. - Ярославль: Верх.-Волж. кн. вид-во, / укл. та наук. ред. А.І. Скворцов. 1988. – вип. 3 – 192 с.
Історія Володимирського краю з найдавніших часів до наших днів: навч. для ст. кл. загальноосвіт. установ Владим. обл. / За ред. проф. Д. І. Копилова. – Володимир, Дюна», 2004. – 390 с. - ISBN 5-85624-120-7.
http://www.photosuzdal.ru/history/vladimirsuzdal.htm
http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=5969
7. Воронін, Н.М. Володимиро-Суздальська земля у X-XIII ст. // Російські князівства X-XIII ст.- М., 1975.- С. 219223.
Воронін, Н.М. Зодчество Північно-Східної Русі XII-XV століть. - М., 1961.
9.Жарко С.Б., Мартинюк О.В. Історія східних слов'ян. Монгольська навалана Русь. – Мінськ: БДУ, 2003. – 108 с.
Костомаров Н.І. Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. М., 1995.
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
РУСЬ У ПЕРІОД ФЕОДАЛЬНОЇ РОЗДРОБЛЕНОСТІ
Причини початку феодальної роздробленості
Феодальна роздробленість на Русі стала закономірним результатом економічного та розвитку раннефеодального суспільства.
Раннефеодальному суспільству часів Київської Русі були властиві неминучі соціальні протиріччя між верхами та низами. Клас феодальних землевласників, що формується, прагнув до встановлення різних формекономічної та юридичної залежності землеробського населення. Але в ХІ-ХІІІ ст. Існуючі класові антагонізми мали переважно локальний характер, дозволу цілком вистачало сил місцевої влади, і де вони вимагали загальнодержавного втручання. Дані умови робили великих землевласників - бояр-вотчинників майже повністю економічно та соціально незалежними від центральної влади. Місцеве боярство не бачило необхідності ділитися своїми доходами з великим київським князем та активно підтримувало у боротьбі за економічну та політичну самостійність володарів окремих князівств.
Зовні розпад Київської Русі виглядав як розділ території Київської Русі між різними членами княжої родини, що розрослася. За традицією місцеві престоли займали, як правило, тільки нащадки будинку Рюрика.
Процес настання феодальної роздробленості об'єктивно неминучий. Він дав можливість більш міцному утвердженню на Русі системи, що розвивається феодальних відносин. З цієї точки зору можна говорити про історичну прогресивність цього етапу російської історії, в рамках якого йшов подальший розвиток економіки та культури. Розпад колишньої єдиної держави мав і низку негативних наслідків, головним у тому числі було посилення вразливості російських земель від зовнішньої загрози, особливо, за умов можливої появи сильного противника.
Ознаки політичного роздроблення Київської Русі з'явилися незабаром після смерті Ярослава Мудрого в 1054 р. Боротьба між нащадками Ярослава призвела до виникнення системи князівських володінь, що відокремилися.
На деякий час за князів Володимира Мономаха та його сина Мстислава Великого знову піднявся Київ як загальноросійський центр. Ці князі зуміли дати відсіч небезпеці навали кочівників-половців, що посилилася. Після смерті Мстислава замість єдиної держави виникло близько півтора десятка самостійних земель: Галицька, Полоцька, Чернігівська, Ростово-Суздальська, Новгородська, Смоленська та ін. систему дрібних та напівнезалежних феодальних князівств. Феодальна роздробленість Русі існувала остаточно XV в., коли більшість території колишньої Київської держави увійшла до складу Московської держави.
Найбільші землі Русі в епоху феодальної роздробленості
Найбільшими землямиепохи феодальної роздробленості, що грали провідну роль у долях Русі, були Володимиро-Суздальське (Ростово-Суздальське) та Галицько-Волинське князівства Новгородська феодальна республіка.
Володимиро-Суздальська земля
Володимиро-Суздальська земля займала міжріччя Оки та Волги. Найдавнішими жителями цього лісистого краю були слов'яни та фіно-угорські племена. Сприятливий вплив на економічне зростання цієї Заліської землі надавав посилення з XI ст. колонізаційний приплив слов'янського населення, особливо. Найважливішим заняттям населення цієї частини Русі було землеробство. Найдавнішими містами князівства були Ростов, Суздаль та Муром, із середини XII ст. столицею князівства став Володимир-на-Клязьмі.
Початок встановлення самостійності Ростово-Суздальської землі стався за правління Юрія Володимировича Долгорукого, який зробив своєю столицею Суздаль. Проводячи активну політику на користь свого князівства, князь прагнув спиратися на місцеве боярство, міські та церковні кола. За Юрія Долгорука було засновано низку нових міст, у тому числі вперше під 1147 р. в літописі згадується Москва.
Володіючи Ростово-Суздальською землею, Юрій Долгорукий постійно намагався захопити до рук київський престол. Наприкінці життя йому вдалося опанувати Києв, але підтримкою місцевого населення він не користувався.
Старший син Юрія Долгорукого Андрій Юрійович Боголюбський (1157-1174) народився і виріс на півночі та головною своєю опорою вважав свої рідні землі. Отримавши від Юрія Долгорукого управління у м. Вишгороді (біля Києва), ще за життя отця Андрій Боголюбський залишив його і зі своїм оточенням пішов у Ростов.
Утвердившись після смерті батька на престолі, Андрій Боголюбський переніс свою столицю з Ростова у Володимир-на-Клязьмі. Прагнучи тримати під своїм контролем Київ, Андрій Боголюбський вважав за краще перебувати у Володимирі, звідки проводив енергійну політику щодо зміцнення сильної князівської влади. Жорстокий і владний політик, Андрій Боголюбський спирався на "молодшу дружину"
(служивих людей), міське населенняособливо нової столиці Володимира, і частково на церковні кола. Круті і найчастіше самовладні дії князя викликали невдоволення у колі великих землевласників-бояр. У результаті змови знаті та представників найближчого оточення князя виникла змова, і в 1174 р. Андрій Юрійович був убитий у своїй резиденції Боголюбові (поблизу Володимира).
Після смерті Андрія Боголюбського в результаті міжусобиці на престолі опинився його молодший брат - Всеволод Юрійович, який остаточно закріпив за Володимиром-на-Клязьмі статус головної князівської столиці. Правління Всеволода Велике Гніздо (1176-1212) було періодом найвищої політичної могутності Володимиро-Суздальського князівства. Під контролем Всеволода Юрійовича знаходився Новгород Великий, у постійній залежності від володимирського князявиявилася Муромо-Рязанська земля. Всеволод Велике Гніздо помітно впливав на стан справ у південних російських землях і наприкінці XII – на початку XIII ст. був найсильнішим російським князем. Однак після смерті Всеволода Велике Гніздо між його численними синами спалахнула боротьба за владу, що була виразом розвитку процесу феодальної роздробленості вже всередині самого Володимиро-Суздальського князівства.
«Роздробленість Русі.
Характеристика основних питомих центрів
(Володимиро-Суздальська земля, Великий Новгород, Галицько-Волинське князівство)»
Нижній Новгород
Вступ…………………………………………………………………………...3
Володимиро-Суздальська земля…………………………………………………...7
Галицько-Волинська земля………………………………………………………12
Новгородська земля (чи Новгородська феодальна республіка)…………...14
Заключение……………………………………………………………………….20
Список литературы………………………………………………………………21
Вступ:
На рубежі ХІ – ХІІ ст. єдина Давньоруська держава розпалася на цілий рядокремих напівсамостійних князівств та земель. Починається період феодальної роздробленості. Йому передували гострі міжкняжі усобиці. На той час усобиці, зазвичай, закінчувалися перемогою одного, найсильнішого з князів і поразкою, або навіть загибеллю інших.
Інший характер мали міжкняжі відносини після смерті Ярослава Мудрого (1054). Його спадкоємцями були п'ятеро синів, що залишилися в живих на момент його смерті: Ізяслав, Святослав, Всеволод, Ігор і В'ячеслав.
Російську землю Ярослав розділив між трьома старшими синами (Ігор і В'ячеслав отримали менш істотні, ніж інші, землі, Володимир-на-Волині та Смоленськ, і обидва невдовзі померли), створивши свого роду тріумвірат Ярославичів. Ізяслав як старший отримав Київ, Великий Новгород і Турівське князівство, Святослав – Чернігівську землю, землю в'ятичів, Рязань, Муром та Тмутаракань, а Всеволод – Переяслав Київський, Ростов-Суздальську землю, Білоозеро та Поволжя. Цей розподіл був на перший погляд дивним: у жодного з братів не було якогось одного, великого князівства, землі були розташовані через смугу. Більше того, Святослав, якому дістався Чернігів, що знаходиться на північ від Києва, отримав у східній частині Русі її південну частину. Всеволод же, в чиїх руках був Переяслав Київський (на південь від Києва), володів північною частиною земель східної Русі. Ймовірно, таким чином, Ярослав намагався подолати можливість майбутнього роздроблення, прагнув створити умови, за яких брати залежали один від одного і не могли правити самостійно.
Спочатку триумвірат Ярославовичів був дієвим: вони разом боролися проти Ростислава Володимировича, який захопив Тмутаракань. Втім, він незабаром був отруєний візантійським агентом: Візантія боялася посилення російського впливу на Кавказі.
Єдиним фронтом Ярославичі боролися проти Всеслава полоцького, який у 1065 р. спробував захопити Псков, та був і Новгород.
Ярославичі, виступивши проти Всеслава, в 1067 взяли Мінськ, а потім зустрілися з Всеславом у битві на річці Немизі. Всеслав був розгромлений і, сподіваючись на скріплене клятвою – цілування хреста – обіцянку братів «не створимо зла», прибув для переговорів. Проте Ярославичі схопили Всеслава та відвезли його до Києва, де посадили до «порубу» - підземної в'язниці.
Події наступних років призвели до розпаду тріумвірату. У 1068 році на нар. Альті половці розтрощили Ярославичів. Кияни вимагали зброї, щоб самим оборонятися проти кочівників, але Ізяслав побоявся озброювати городян. Почалося повстання, Ізяслав та його брат бігли, а князем проголосили Всеслав. Святослав незабаром вщент розгромив половців, а Ізяслав за допомогою польських військ придушив повстання в Києві, десятки городян були страчені, багато засліплені. Невдовзі (1073) спалахнули усобиці між Ярославичами, у яких брали участь і онуки Ярослава. У битві на Нежатиній ниві (1078) загинув Ізяслав, великим князем став Всеволод.
Після його смерті (1093) на престол вступив син Ізяслава-Святополк. Проте нескінченні усобиці продовжувалися. В1097г у Любечі з ініціативи сина Всеволода – перееславського князя Володимира Мономаха зібрався княжий з'їзд. Князі висловили жаль з приводу усобиць, що йдуть на користь тільки половцям, які «землю нашу несуть по-різному, і заради суть, оже між нами раті», вирішили бути відтепер одностайними («маємося в єдине серце») і встановили зовсім новий принцип організації на Русі : «Кож і тримати свою отчину». Таким чином, Російська земля більше не вважалася єдиним володінням всього князівського будинку, а була сукупністю окремих «отчин», спадкових володінь гілок князівського будинку. Встановлення цього принципу юридично закріплювало поділ Російської землі, що вже почався, на окремі князівства-«отчини», закріплювало феодальну роздробленість.
Проте поділити землю князям було легше, ніж стати одностайними. У тому ж 1097 р. онуки Ярослава Давид і Святополк заманили себе і засліпили теребовльського князя Василька, та був вступили у війну друг з одним. Почався новий виток феодальної війни. Проте на якийсь час усобиці зупинилися завдяки діяльності Володимира Мономаха. Обставини його появи на київському престолі були такі. 1113 року в Києві помер великий князь Святополк Ізяславович. Його смерть ознаменувалася сильним народним повстанням. Кияни розгромили двір близького до Святополка тисяцького Путяти та двори лихварів. Київські бояри звернулися з проханням зайняти великокнязівський престол до Володимира Всеволодовича Мономаха. Цей шістдесятирічний князь, онук по жіночій лінії візантійського імператора Костянтина Мономаха (звідси його прізвисько) мав заслужену популярність на Русі. Ставши київським князем, Володимир Мономах значно полегшив становище закупівлі, давши їм право йти від свого пана, щоб заробити грошей і повернути «купу», ввів відповідальність за звернення закупівлі у повного холопа, знизив максимальний лихварський відсоток для довгострокових позичок з 33 до 20 відсотків і заборонив перетворювати вільних на холопи за борги. Княження Володимира Мономаха (1113 – 1125) та її сина Мстислава Великого (1125 – 1132) були часом відновлення єдності Давньоруської держави.
Проте відцентрові сили виявилися непереборними. Феодальна роздробленість настала. Відбувся не розпад Давньоруської держави, а перетворення його на своєрідну федерацію князівств на чолі з великим князем київським, хоча влада його постійно слабшала і була скоріше номінальною. Відносини між князями регулювалися тоді звичайним правом і укладалися між ними угодами. Мета усобиць у період роздробленості була вже іншою, ніж у єдиній державі: не захоплення влади у всій країні, а зміцнення свого князівства, розширення його кордонів за рахунок сусідів.
Причини початку феодальної роздробленості слід шукати, передусім, у появі і поширенні феодального землеволодіння як княжого, а й приватного, виникнення боярських сіл. Основою економічної могутності панівного класу стає тепер не данина, а експлуатація феодально-залежних селян усередині боярських вотчин. Цей процес поступового осідання дружини на землю змушував і князя бути менш рухливим, прагнути зміцнити своє власне князівство, а не переходити на новий княжий стіл.
Іншими причинами переходу до феодальної роздробленості були зростання міст та розвиток окремих земель, що робило їх незалежнішими від Києва. Замість центру з'являється кілька.
Кількість князівств постійно змінювалося, оскільки кожне їх під час сімейних розділів розпадалося нові. З іншого боку, траплялися і випадки, коли сусідні князівстваоб'єднувалися. Тому можна перерахувати лише головні з князівств та земель: Київське, Переяславське, Турово-Пінське, Полоцьке, Галицьке та Волинське (що об'єдналися згодом у Галицько-Волинське), Ростово-Суздальське (згодом – Володимиро-Суздальське). Осібно стояла Новгородська земля з її республіканським ладом. У XIII столітті з неї виділилася Псковська земля, а також республіканська.
Для кожної з цих земель були характерні свої відмінні риси, але разом з тим їх тісний зв'язоку межах федерації забезпечувалася загальним свідомістю єдності Російської землі та загальними основними законами, які полягали у Великої Правді. Ось ці відмінності та подібності земель я хочу розглянути докладніше на прикладі великих з них, що виділилися в ході феодальної роздробленості. Це є метою моєї роботи.
Володимиро-Суздальська земля вXI – XIIIст.
Розташована на північному сході від Наддніпрянщини Володимиро-Суздальська (раніше Ростово-Суздальська) земля була далекою окраїною Давньоруської держави. Тому цю землю часто називають Північно-Східною Руссю. Тут спочатку жили угро-фінські (мордва, міря, мурома) та балтські (у західній частині) племена. Лише межі IX – X ст. із північного заходу сюди починають проникати ільменські словени, і із заходу – кривичі, межі X – XI ст. - В'ятичі, які вперто не підкорялися владі Давньоруської держави.
Початковою столицею цієї землі був Ростов. Територія, що знаходилася за лісом, мала назву Опілля. Земля тут була, можливо, не так родюча, як придніпровський чорнозем, але все ж таки давала досить стійкі врожаї. Оскільки населення тут до приходу слов'ян дуже рідкісним, земля була особливо цінної. Цінувалося «розорювання», земля, насилу відвойована селянином біля лісу, оккультивована і вже населена селянами. Тут було багато угідь - рибних, сіножатей, бортних, соляні промисли.
Ростово-Суздальська земля, що потрапила по поділу між Ярославовичами до рук Всеволода, залишалася й далі під владою його нащадків – спочатку Володимира Мономаха, та був його сина Юрія Долгорукого, у якому фактичною столицею князівства став Суздаль. Навряд чи своє прізвисько цей князь отримав за особливості своєї статури. Імовірніше інше: свої «довгі» (тобто довгі) руки він із Суздаля простягав у різні кінці Руської землі, беручи активну участь у різних князівських міжусобицях. Полем його діяльності була вся Русь: він прагнув захоплення Новгорода і втручався у міжкняжі відносини навіть у далекій Галицько-Волинській землі. Але головною метоюйого устремлінь був київський великокнязівський престол. Йому вдалося захопити Київ двічі – у 1149 та в 1155 рр. Після 1155 р. він уже не залишав Києва, відправивши до Суздаля одного зі своїх молодших синів – Василька. Юрій Долгорукий тримався в Києві так, що кияни під кінець говорили, що їм з ним «не вжити». Його смерть у 1157 р. (є відомості про те, що його було отруєно) призвела до потужного народного повстання проти його наближених.
З ім'ям Юрія Долгорукого часто пов'язують основу Москви. Справді, Юрій заснував чимало міст на межах свого князівства.
З іменами синів Юрія Долгорукого Андрія Боголюбського та Всеволода Велике Гніздо пов'язаний політичний та економічний підйом Північно-Східної Русі. Андрій Боголюбський за своєю психологією був типовим князем часу феодальної роздробленості. Його спочатку мало цікавила Київська земля. Отримавши в ній від батька як спадок Вишгород, він не захотів там залишитися і, порушивши батьківську волю, утік у далекий зелений край, прихопивши з собою «чудотворну» ікону Божої матері. Ні старовинний центр Північно-Східної Русі Ростов, ні батьківська столиця – також досить старе місто Суздаль не приваблювали Андрія. Він вирішив оселитися в одному з нових міст, півстоліття тому заснованому Володимиром. Тут менш сильними були вічові традиції, і залишалося більше простору для князівського самовладдя. І ось неподалік від Володимира коні, які везли ікону Богородиці до Ростова, центр єпархії, раптово зупинилися. Жодні понукання не могли змусити їх рушити. Богородиця сама «вирішила» обрати місцем свого перебування Володимир і навіть повідомила про це уві сні самому Андрію. З того часу ця ікона називається Володимирською божою матір'ю. На місці, де зупинилися коні, було засновано княжий замок Боголюбов, який став заміською резиденцією Андрія. Звідси та його прізвисько – Боголюбський.
Час Андрія Боголюбського – час дуже активної політики володимиро-суздальського князя. Він веде успішну війну з Волзько-Камською Болгарією (1164), і на честь перемоги за його наказом неподалік Боголюбова споруджують чудову церкву Покрова богородиці на річці Нерлі. Андрія називають «самовласником» Суздальської землі. Але цього йому мало. Він прагнув опанувати і великокнязівський престол, і Новгородом. У 1169 р. війська Андрія під проводом його сина Мстислава взяли Київ і вчинили там страшну різанину. Місто було спалене, городяни частиною відведені в полон, частиною винищені. Проте, підкоривши собі Київ і отримавши офіційно титул великого князя київського, Андрій, на відміну свого батька, не переїхав туди. Його метою було зміцнення свого Володимиро-Суздальського князівства.
Що таке морфологічний аналіз слова: приклад на всіх частинах мови
Які іменники не мають?
Правила написання не з короткими дієприкметниками