Mô tả về một chiến binh La Mã cổ đại. "Cỗ máy chiến tranh": Tổ chức quân đội La Mã cổ đại

Nội chiến 49-45 TCN đ.
Tam hùng thứ hai

Quân đội La Mã cổ đại, quân đội La Mã(lat. exercitus, trước đây - phân loại) - quân đội chính quy của La Mã cổ đại, một trong những thành phần chính của xã hội và nhà nước La Mã.

Octavian Augustus giảm quân đội xuống còn 28 quân đoàn vào năm 14 sau Công nguyên. Trong thời kỳ hoàng kim của La Mã cổ đại Tổng số quân đội thường lên tới 100 nghìn người, nhưng có thể tăng lên 250-300 nghìn người. và hơn thế nữa. Theo các nguồn tin khác, vào thời đại Honorius, tổng quân số của cả hai phần của Đế chế La Mã là 900.000-1.000.000 binh sĩ. Sau những cải cách của Diolectian và Constantine, quy mô quân đội La Mã lên tới 600-650 nghìn người, trong đó 200 nghìn là quân cơ động, còn lại là quân đồn trú. Thành phần dân tộc của quân đội La Mã thay đổi theo thời gian: vào thế kỷ thứ nhất. N. đ. nó chủ yếu là quân đội của người La Mã, vào cuối thế kỷ 1 - đầu thế kỷ thứ 2. đội quân in nghiêng, nhưng đã vào cuối thế kỷ thứ 2 - đầu thế kỷ thứ 3. N. đ. biến thành một đội quân man rợ được La Mã hóa, chỉ còn lại “La Mã” trên danh nghĩa. Quân đội La Mã có vũ khí tốt nhất vào thời đó, giàu kinh nghiệm và được huấn luyện bài bản nhân viên chỉ huy, nổi bật bởi kỷ luật nghiêm khắc và kỹ năng quân sự cao của những người chỉ huy sử dụng các phương pháp chiến tranh tiên tiến nhất, đánh bại hoàn toàn kẻ thù.

Nhánh chính của quân đội là bộ binh. Hạm đội đảm bảo hoạt động của lực lượng mặt đất ở các khu vực ven biển và chuyển quân đến lãnh thổ địch bằng đường biển. Kỹ thuật quân sự, việc thành lập các trại dã chiến, khả năng di chuyển nhanh chóng trên khoảng cách xa và nghệ thuật bao vây và bảo vệ pháo đài đã nhận được sự phát triển đáng kể.

Đơn vị tổ chức và chiến thuật chính của quân đội là quân đoàn. Từ nửa sau thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. đ. Quân đoàn bao gồm 10 thao tác(bộ binh) và 10 quay lại(kỵ binh), từ nửa đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. - trên 30 thao tác(mỗi cái được chia thành hai thế kỉ) và 10 quay lại. Suốt thời gian qua, con số của nó không thay đổi - 4,5 nghìn người, trong đó có 300 kỵ binh. Sự phân chia chiến thuật của quân đoàn đảm bảo khả năng cơ động cao của quân trên chiến trường. Từ năm 107 trước Công nguyên. đ. liên quan đến việc chuyển đổi từ dân quân sang quân đánh thuê chuyên nghiệp, quân đoàn bắt đầu được chia thành 10 đoàn hệ(mỗi cái kết hợp ba thao tác). Quân đoàn còn bao gồm các máy ném và ném và một đoàn xe. Vào thế kỷ 1 sau Công nguyên đ. Sức mạnh của quân đoàn đạt khoảng. 7 nghìn người (bao gồm khoảng 800 kỵ binh).

Cơ cấu tổ chức

Trong hầu hết các thời kỳ đều tồn tại đồng thời:

Theo khái niệm dấu hiệu hoặc thao tác hoặc thế kỷ đã được hiểu.

Quân phụ trợ được chia thành các đội quân và quân đội (vào thời Hậu Đế chế, họ được thay thế bằng quân nêm - cunei). Quân không chính quy (numeri) chưa có quy định rõ ràng sức mạnh số, vì chúng tương ứng với sở thích truyền thống của các dân tộc đã tạo nên chúng, chẳng hạn như mauri (Moors). Sự bực tức được gọi là đơn vị riêng biệt, nổi bật so với bất kỳ đơn vị nào, ví dụ như quân đoàn. Vì vậy, sự bực tức có thể được gửi đến để giúp đỡ một đơn vị khác hoặc để xây một cây cầu.

vũ khí

Lớp 1: tấn công - Gladius, Hasta và phi tiêu ( điện thoại), bảo hộ - mũ bảo hiểm ( gió mạnh), vỏ bọc ( lorica), khiên đồng ( clipeus) và quần legging ( cây bạch dương);
Loại thứ 2 - giống nhau, không có vỏ và vảy clipeus;
Hạng 3 - giống nhau, không có quần legging;
Lớp 4 - hasta và pike ( verutum).

tấn công - thanh kiếm Tây Ban Nha ( Gladius hispaniensis)

tấn công - pilum (ném giáo đặc biệt);
bảo vệ - thư xích sắt ( lorica hamata).

tấn công - dao găm ( pugio).

Vào thời kỳ đầu của Đế chế:

bảo vệ - lớp vỏ của Lorica Segmentata, lorica phân đoạn, áo giáp lamellar muộn làm từ các đoạn thép riêng lẻ. Được đưa vào sử dụng bắt đầu từ thế kỷ thứ nhất. Nguồn gốc của tấm cuirass không hoàn toàn rõ ràng. Có lẽ nó được các lính lê dương mượn từ vũ khí của các đấu sĩ Crupellarian tham gia cuộc nổi dậy của Florus Sacrovir ở Đức (21). Thư xích cũng xuất hiện trong thời kỳ này ( lorica hamata) với dây xích đôi che trên vai, đặc biệt phổ biến trong giới kỵ binh. Nhẹ (lên tới 5-6 kg) và chuỗi thư ngắn hơn cũng được sử dụng trong các đơn vị bộ binh phụ trợ. Mũ bảo hiểm thuộc loại được gọi là đế quốc.

tấn công - thanh kiếm “Pompeian”, phi công có trọng lượng.

áo giáp bảo vệ ( lorica vảy)

Một bộ đồng phục

paenula(áo choàng len ngắn màu tối có mũ trùm đầu).

áo dài có tay dài, sagum ( sagum) - một chiếc áo choàng không có mũ trùm đầu, trước đây được coi là một chiếc áo choàng cổ điển của quân đội La Mã một cách không chính xác.

Xây dựng

Chiến thuật lừa đảo

Hầu như người ta thường chấp nhận rằng trong thời kỳ thống trị của họ, người Etruscan đã giới thiệu phalanx cho người La Mã, và sau đó người La Mã đã cố tình thay đổi vũ khí và đội hình của họ. Tuy nhiên, ý kiến này dựa trên các báo cáo rằng người La Mã đã từng sử dụng khiên tròn và thành lập một phalanx giống như người Macedonian, tuy nhiên, trong các mô tả về các trận chiến ở thế kỷ thứ 6-5. BC đ. Vai trò chủ đạo của kỵ binh và vai trò phụ trợ của bộ binh được thể hiện rõ ràng - kỵ binh thậm chí thường ở vị trí và hành động trước bộ binh.

Nếu bạn muốn trở thành một quan tòa, hay nói một cách đơn giản, bạn muốn sống, thì hãy kiềm chế binh lính của bạn. Đừng ai ăn trộm gà của người khác, đừng ai động đến cừu của người khác; Đừng ai lấy một chùm nho, một bông lúa, hay xin dầu, muối, củi cho mình. Hãy để mọi người hài lòng với phần chính đáng của mình... Hãy để vũ khí của họ được lau chùi, mài giũa, giày của họ phải chắc chắn... Hãy để lương của người lính ở trong thắt lưng của anh ta, chứ không phải trong quán rượu... Hãy để anh ta chăm sóc con ngựa của mình và không bán thức ăn của mình; tất cả quân lính hãy cùng nhau đi theo con la của viên đội trưởng. Quân lính... không cho thầy bói... để bọn vô lại bị đánh...

Dịch vụ y tế

Ở các thời kỳ khác nhau có 8 chức vụ quân y:

thuốc castrorum- bác sĩ trại, cấp dưới của trại trưởng ( praefectus castrorum), và khi anh ấy vắng mặt - đến tòa án quân đoàn;
Quân đoàn quân y, đoàn hệ y học, optio valetudinarii- người cuối cùng là người đứng đầu một bệnh viện quân y (quân y), cả 3 chức vụ đó chỉ tồn tại dưới thời Trajan và Hadrian;
nhân viên y tế- một bác sĩ với mức lương gấp đôi;
cây thuốc sesquiplicarius- bác sĩ đúng giờ được trả lương rưỡi;
Caprius (người đại diện, tương đương ớt capariorum) - được gắn có trật tự với bộ sơ cứu ( mũ lưỡi trai) với chiếc yên có 2 bàn đạp bên trái để sơ tán người bị thương, thuộc phân đội 8-10 người; có lẽ họ có thể được tuyển dụng trong số những người được gọi là. miễn dịch;
bác sĩ thông thường (dặm y tế) - một bác sĩ hoặc nhân viên phẫu thuật bình thường, mỗi đoàn có 4 người.

Học sinh đó được gọi đĩa ớt.

Việc tuyển dụng có thể là thông thường, từ những tân binh, từ những bác sĩ có trình độ theo hợp đồng, từ những nô lệ sau đó được trả tự do, hoặc, trong trường hợp khẩn cấp, bắt buộc, từ dân thường.

Xem thêm

Ghi chú

Nguồn chính

Flavius Vegetius Renatus. " Bản tóm tắt việc quân sự”.
Caesar. "Ghi chú về Chiến tranh Gallic". "Ghi chú về cuộc nội chiến".
Appian. " Nội chiến». « chiến tranh Syria" "Chiến tranh Punic". "Chiến tranh Mithridates". "Chiến tranh Illyrian", "Chiến tranh Macedonian".
Josephus Flavius. "Chiến tranh Do Thái".
Lucius Annaeus Florus. “Hai cuốn sách về chiến tranh La Mã.”
Gaius Sallust Crispus. "Chiến tranh Yugurthine".
Flavius Arrian. "Quyết định chống lại người Alans."
Giới tính Julius Frontinus. "Chiến lược".
Vô danh. "Chiến tranh Alexander".
Vô danh. "Chiến tranh châu Phi".
Vô danh. “Ghi chú về cuộc chiến tranh ở Tây Ban Nha.”
Tabulae Vindolandae

Đối với các nguồn chính không chuyên biệt, xem.

quân đội La Mã là đội quân hùng mạnh và tiên tiến nhất vào thời đó. Nhờ có cô mà Đế chế La Mã - một phần rất lớn của Tây Âu đã xuất hiện. Và bản thân Rome đã được quân đội trực tiếp làm giàu, nhờ đó có thể có được làn sóng nô lệ và của cải từ các vùng lãnh thổ bị chinh phục vào thủ đô.

Quân đội La Mã đã phát triển các kỹ thuật chiến đấu, hiệu quả của nó đạt được thông qua chế độ huấn luyện nghiêm ngặt và gian khổ. Tất cả tân binh trong quân đội La Mã đều được dạy phải làm việc hiệu quả và có kỷ luật. Quá trình huấn luyện rất khắc nghiệt cũng như hình phạt cho sự thất bại. Trong trận chiến, những tân binh luôn đi đầu, theo sau là những người lính giàu kinh nghiệm hơn. Có ba lý do cho việc này:

thứ nhất, sự sắp xếp như vậy sẽ mang lại sự tự tin cho những người mới đến, vì theo sau họ là những chiến binh giàu kinh nghiệm đã tham gia nhiều trận chiến;
thứ hai, nó sẽ ngăn cản những người lính mới bỏ chạy khỏi chiến trường nếu lòng dũng cảm của họ đột nhiên mất đi;
cuối cùng là thứ ba: những người đi trước rất có thể sẽ bị giết khi bắt đầu trận chiến. Và quân đội La Mã không thể để mất những lính lê dương giàu kinh nghiệm nên những tân binh đi trước, còn những chiến binh dày dặn kinh nghiệm ở phía sau. Người ta tin rằng nếu một tân binh sống sót sau trận chiến, anh ta sẽ được huấn luyện và tích lũy kinh nghiệm quân sự, đồng thời trở thành sự bổ sung có giá trị cho quân đội La Mã. Chà, nếu anh ta bị giết, thì tổn thất của anh ta, với tư cách là một người lính thiếu kinh nghiệm, sẽ không quá lớn.

Đơn vị chiến đấu quan trọng nhất của quân đội La Mã là quân đoàn dưới sự chỉ huy của một người hợp pháp. Nó bao gồm 5.000 - 6.000 lính lê dương. Quân đoàn được chia thành các nhóm từ 500 đến 600 lính lê dương, trong đó mỗi trăm binh sĩ (centuria) được chỉ huy bởi một centurion (từ lat. trung tâm- đội trưởng).

Người La Mã đã sử dụng các chiến thuật đã được thử nghiệm trong trận chiến. Mỗi cuộc tấn công đều được lên kế hoạch cẩn thận và dựa trên nhiều năm kinh nghiệm, đó là lý do tại sao chúng thành công đến vậy.

Người La Mã sử dụng kỵ binh để hỗ trợ lính lê dương. Nhiệm vụ chính của nó là tấn công tiền tuyến dọc theo hai bên sườn. Kỵ binh cũng được sử dụng để truy đuổi kẻ thù đang rút lui.

Để hỗ trợ thêm cho các lính lê dương tinh nhuệ, một phần binh lính bổ sung được tuyển dụng từ các khu vực bị chiếm đã được sử dụng. Theo quy định, họ được huấn luyện kém và gần như hoàn toàn không thích hợp cho chiến tranh, vì vậy họ được sử dụng làm trinh sát hoặc cung thủ bắn vào kẻ thù trong cuộc tiến công của quân chủ lực. Đôi khi những người lính này được cử đi tấn công các vị trí của địch để làm cho cuộc tấn công chính dễ dàng hơn một chút.

Các công sự của kẻ thù đã tạo ra một số vấn đề nhất định cho quân đội La Mã. Một cuộc tấn công trực diện vào bất kỳ công sự hoặc pháo đài nào sẽ dẫn đến tổn thất lớn lính lê dương, mặc dù việc sử dụng đội hình "rùa" đã làm giảm đáng kể những tổn thất này.

Cơm. 1 Sự hình thành của rùa

Người La Mã đã phát triển các loại vũ khí cũ mới và cải tiến, sau đó họ trang bị cho quân đoàn của mình, đồng thời các thiết bị tấn công đặc biệt, chẳng hạn như đòn tấn công và tháp bao vây, cũng được thiết kế và tạo ra để phá hủy các công sự của đối phương. Chúng được sử dụng để chiếm các pháo đài và pháo đài với ít thương vong hơn, bảo vệ lính lê dương khỏi các mũi tên và có thể vượt qua các bức tường. Nhưng chúng có một nhược điểm: vì được làm từ gỗ và da động vật nên chúng bắt lửa rất tốt.

Quân đội La Mã cũng từng tấn công hình thức sớm máy phóng lớn được gọi là "onager". Máy phóng ném những tảng đá lớn, từ đó phá hủy các bức tường của kẻ thù. Người La Mã cũng sử dụng máy bắn đá để bắn những mũi tên sắt vào phòng tuyến của kẻ thù.

Tất cả điều này đòi hỏi sự chuẩn bị cẩn thận và kỷ luật nghiêm ngặt. Và một trong những người chịu trách nhiệm cho việc này là một đội trưởng. Mỗi centurion (centurion) được yêu cầu đảm bảo rằng hàng trăm (centuria) lính lê dương của mình có khả năng và hiệu quả trong trận chiến. Bất kỳ thế kỷ nào tỏ ra tiêu cực trong chiến đấu đều có thể bị trừng phạt. Cụ thể, mọi người lính ở thế kỷ thứ mười đều bị xử tử. Hình phạt này được gọi là "decimus". Nó phục vụ như một lời cảnh báo nghiêm khắc cho các thế kỷ khác.

Ngày 22 tháng 6 năm 168 TCN Người La Mã đánh bại người Macedonia trong trận Pydna. Quê hương của Philip và Alexander Đại đế giờ đã trở thành một tỉnh của La Mã.

Một số người Hy Lạp nằm trong số những người Macedonia trên chiến trường đã được gửi đến Rome sau trận chiến. Trong số đó có nhà sử học Polybius. Anh ta được đặt dưới sự bảo vệ của Scipios, và sau đó anh ta trở thành bạn thân của Scipio Aemilianus, đồng hành cùng anh ta trong các chiến dịch.

Để độc giả Hy Lạp hiểu được cách hoạt động của quân đội La Mã, Polybius đã chịu khó mô tả ngay cả những chi tiết nhỏ nhất. Sự mô tả tỉ mỉ này không có trong một tác phẩm khác, tác phẩm này đã trở thành nguồn thông tin quan trọng đối với chúng tôi - Caesar tin rằng độc giả của mình sẽ biết và hiểu rất nhiều. Mô tả bên dưới hầu như chỉ dựa trên câu chuyện của Polybius.

Một nhóm quân đoàn gồm 4.200 người - theo mô tả của Polybius.

Đơn vị này bao gồm ba thao tác, mỗi thao tác kéo dài hai thế kỷ. Maniple là đơn vị độc lập nhỏ nhất của quân đoàn. Mỗi triarii maniple bao gồm 60 cựu chiến binh và 40 vận động viên giao tranh hạng nhẹ được chỉ định cho họ. Mỗi nhóm nguyên tắc và hastati bao gồm 120 bộ binh hạng nặng và 40 lực lượng vận tải.

C - đội trưởng, 3 - người cầm chuẩn P - đội trưởng phụ tá.

Những người được chọn phục vụ trong quân đội chân được chia thành các bộ lạc. Từ mỗi bộ tộc, bốn người có độ tuổi và vóc dáng xấp xỉ nhau được chọn và trình bày trước khán đài. Tribune của quân đoàn đầu tiên được chọn đầu tiên, sau đó là thứ hai và thứ ba; quân đoàn thứ tư nhận được phần còn lại. TRONG nhóm tiếp theo Trong số bốn tân binh, người lính của quân đoàn thứ hai được chọn đầu tiên, và quân đoàn thứ nhất chiếm người cuối cùng. Thủ tục tiếp tục cho đến khi 4.200 người được tuyển dụng cho mỗi quân đoàn. Trong trường hợp nguy hiểm, số lượng binh sĩ có thể tăng lên năm nghìn. Cần phải chỉ ra rằng ở một chỗ khác, Polybius nói rằng quân đoàn bao gồm bốn nghìn lính bộ binh và hai trăm kỵ binh, và con số này có thể tăng lên năm nghìn lính bộ binh và ba trăm lính lê dương ngựa. Sẽ không công bằng nếu nói rằng anh ấy mâu thuẫn với chính mình - rất có thể đây chỉ là những dữ liệu gần đúng.

Việc tuyển dụng đã hoàn thành và những người mới đến đã tuyên thệ. Tòa án đã chọn một người phải bước tới và thề sẽ tuân theo chỉ huy của mình và thực hiện mệnh lệnh của họ với khả năng tốt nhất của mình. Sau đó mọi người cũng tiến lên một bước và thề sẽ làm như anh (“Idem in me”). Sau đó, tòa án chỉ định địa điểm và ngày tập trung của mỗi quân đoàn để mọi người được phân bổ về đơn vị của mình.

Trong khi tuyển mộ tân binh, các lãnh sự đã gửi lệnh cho quân đồng minh, cho biết số lượng quân cần thiết từ họ, cũng như ngày và địa điểm của cuộc họp. Các quan tòa địa phương tuyển mộ tân binh và tuyên thệ nhậm chức - giống như ở Rome. Sau đó, họ bổ nhiệm một người chỉ huy và một người quản lý lương và ra lệnh hành quân.

Khi đến địa điểm đã chỉ định, các tân binh lại được chia thành các nhóm tùy theo mức độ giàu có và độ tuổi của họ. Trong mỗi quân đoàn, bao gồm bốn nghìn hai trăm người, những người trẻ nhất và nghèo nhất trở thành những chiến binh được trang bị vũ khí nhẹ - Velites. Có một ngàn hai trăm người trong số họ. Trong số ba nghìn người còn lại, những người trẻ hơn tạo thành đội hình bộ binh hạng nặng đầu tiên - 1.200 hastati; những người đang nở rộ trở thành nguyên tắc, cũng có 1.200 người, những người lớn tuổi hơn tạo thành dòng thứ ba của lệnh chiến đấu - triarii (chúng còn được gọi là cưa). Có 600 người trong số họ, và cho dù quân đoàn có lớn đến đâu thì vẫn luôn có sáu trăm triarii còn lại. Số lượng người ở các đơn vị khác có thể tăng lên tương ứng.

Từ mỗi loại quân đội (ngoại trừ Velites), các quan tòa đã bầu ra mười đội trưởng, những người này lần lượt bầu thêm mười người nữa, những người còn được gọi là đội trưởng. Đội trưởng được tòa án bầu chọn là người lớn tuổi nhất. Đội trưởng đầu tiên của quân đoàn (primus pilus) có quyền tham gia hội đồng chiến tranh cùng với các quan tòa. Centurion được chọn dựa trên sức chịu đựng và lòng dũng cảm của họ. Mỗi centurion tự bổ nhiệm cho mình một trợ lý (optio). Polybius gọi họ là “uragas”, coi họ là “những người hậu phương” của quân đội Hy Lạp.

Các quan tòa và đội trưởng chia mỗi loại quân đội (hastati, principes và triarii) thành mười phân đội maniple, được đánh số từ một đến mười. Velites được phân bổ đều cho tất cả các thao tác. Người điều khiển đầu tiên của bộ ba được chỉ huy bởi Primipilus, đội trưởng cấp cao.

Vì vậy, trước mắt chúng ta xuất hiện một quân đoàn bao gồm 4.200 binh lính bộ binh, được chia thành 30 đơn vị - tương ứng là 10 đơn vị cho hastati, nguyên tắc và triarii. Hai nhóm đầu tiên có cơ cấu giống nhau - 120 bộ binh hạng nặng và 40 quân Velites. Triarii có 60 bộ binh hạng nặng và 40 trọng lực. Mỗi maniple bao gồm hai thế kỷ, nhưng chúng không có vị thế độc lập, vì maniple được coi là đơn vị chiến thuật nhỏ nhất. Các centurion đã bổ nhiệm hai chiến binh giỏi nhất làm người mang tiêu chuẩn (signiferi). Trong quân đội Etruscan-La Mã đã có hai thế kỷ người thổi kèn và thổi kèn, mỗi thế kỷ một người. Mô tả của Polybius không nói gì về mối liên hệ như vậy, nhưng anh ấy liên tục đề cập đến những người thổi kèn và thổi kèn. Có vẻ như bây giờ mỗi maniple đều có cả người thổi kèn và người thổi kèn.

Nếu cần thiết, một thao tác hastati, một thao tác nguyên tắc và một thao tác triarii có thể hoạt động cùng nhau; sau đó họ được gọi là một đoàn hệ. Cả Polybius và Livy đều bắt đầu sử dụng thuật ngữ này trong giai đoạn sau của Chiến tranh Punic lần thứ hai, đề cập đến đơn vị chiến thuật của lính lê dương bằng từ này. Vào thế kỷ II. BC. thuật ngữ này bắt đầu thường được sử dụng để đặt tên cho các đội quân đồng minh - ví dụ: đoàn quân từ Cremona, đoàn quân của Sao Hỏa, v.v.

Quân đoàn của thế kỷ thứ 2 này được so sánh như thế nào? với quân đoàn từ Chiến tranh Latinh (340-338 trước Công nguyên)?

Quân đội của Polybius được chia thành 30 maniples: 10 hastati, 10 principes và 10 triarii. Các rorarii trước đây đã hoàn toàn biến mất, kết quả là quân đoàn đã giảm từ 5.000 người xuống còn 4.200. Một nghìn hai trăm accensi và levis được trang bị vũ khí nhẹ, bây giờ được gọi là velites, được phân bổ cho 30 maniple.

Triarii maniple vẫn còn 60 người. Các nguyên tắc và thao tác hastati đã được tăng gấp đôi, phản ánh xu hướng mới tính cách hung hãn quân đoàn - từ giờ trở đi anh không chiến đấu vì sự tồn tại của mình mà chinh phục thế giới.

Áo giáp và vũ khí

Những người lính lê dương được trang bị một thanh kiếm sắc bén (gladius hispaniensis, Gladius Tây Ban Nha). Hai ví dụ sớm nhất về một thanh kiếm như vậy được tìm thấy ở Smichel, Slovenia và chúng có niên đại khoảng năm 175 trước Công nguyên. Chúng có lưỡi hơi thon dài 62 và 66 cm. Đúng như tên gọi, những thanh kiếm như vậy lần đầu tiên xuất hiện ở Tây Ban Nha và có thể là một biến thể của thanh kiếm Celtic với đầu nhọn và thon dài. Chúng hẳn đã được sử dụng trong Chiến tranh Punic lần thứ hai, vì những thanh kiếm từ Smichel chắc chắn không phải là vũ khí xuyên thấu mà Polybius mô tả là được sử dụng trong Chiến tranh Gallic 225-220 BC. Tuy nhiên, những thanh kiếm này khá phù hợp với mô tả về một loại vũ khí có khả năng xé nát đầu hoặc giải phóng nội tạng của một người - Livy đã viết về điều đó khi nói về Chiến tranh Macedonia lần thứ hai năm 200-197. BC.

Polybius không nói gì về dao găm, nhưng trong cuộc khai quật tại địa điểm đóng trại của người La Mã vào cuối thế kỷ thứ 2. BC. gần Numantia, Tây Ban Nha, một số mẫu vật được phát hiện có niên đại rõ ràng là nguyên mẫu của Tây Ban Nha. Hastati và Principe cũng có hai ngọn giáo ném. Vào thời điểm đó, có hai loại pilum chính, khác nhau ở cách gắn đầu sắt vào trục gỗ. Chúng có thể được đẩy lên nó một cách đơn giản bằng cách sử dụng một ống nằm ở cuối hoặc chúng có một lưỡi phẳng được cố định vào trục bằng một hoặc hai đinh tán. Loại đầu tiên có lịch sử lâu dài và phổ biến rộng rãi, nó được tìm thấy trong các ngôi mộ của người Celtic miền bắc nước Ý và ở Tây Ban Nha. Trên thực tế, các ví dụ của người La Mã có kích thước từ 0,15 đến 1,2 m, ngắn nhất có lẽ là lao velite, "hasta velitaris". Polybius viết rằng nó bị cong khi bị đánh nên không thể nhặt lên và ném lại được.

Tất cả lính bộ binh hạng nặng đều có một tấm khiên cong lớn. Theo Polybius, nó được làm từ hai tấm gỗ dán lại với nhau, đầu tiên được phủ bằng vải thô và sau đó bằng da bê. Một số di tích từ thời cộng hòa chỉ thể hiện một tấm khiên như vậy. Như trong hơn thời gian đầu, anh ấy có hình bầu dục có umbo hình bầu dục và một đường gân dọc dài. Một tấm khiên loại này được phát hiện tại Qasr El-Harith ở Ốc đảo Fayum, Ai Cập. Lúc đầu nó được coi là Celtic, nhưng chắc chắn nó là La Mã.

1, 2 - hình ảnh tấm khiên từ ốc đảo Fayum ở Ai Cập - phía trước và 3/4 từ phía sau. Bảo tàng Cairo.
3 - tái tạo một phần của tấm chắn, cho thấy cấu trúc của nó và cách tấm nỉ được gấp làm đôi và khâu ở mép,
4 - phần của rốn.

Tấm khiên này cao 1,28 m và rộng 63,5 cm, được làm bằng lưỡi bạch dương. Chín đến mười tấm mỏng như vậy rộng 6-10 cm được đặt theo chiều dọc và đặt ở hai bên với một lớp tấm hẹp hơn đặt vuông góc với tấm đầu tiên. Sau đó cả ba lớp được dán lại với nhau. Đây là cách đế gỗ của tấm khiên được hình thành. Ở rìa, độ dày của nó nhỏ hơn một cm một chút, tăng dần về phía trung tâm lên 1,2 cm, những tấm khiên như vậy được bọc bằng nỉ, được gấp làm đôi ở mép và khâu xuyên qua gỗ. Tay cầm của tấm khiên nằm ngang và được giữ bằng tay cầm hoàn toàn. Loại tay cầm này có thể nhìn thấy rõ ràng trên nhiều di tích La Mã. Polybius cho biết thêm rằng một tấm khiên như vậy có một khung sắt và đệm sắt dọc theo các cạnh trên và dưới.

Ở Doncaster, phần còn lại của một chiếc khiên đã được phát hiện, việc tái tạo lại nó nặng khoảng 10 kg. Chiếc khiên của người La Mã thời đó nhằm mục đích bảo vệ cơ thể của lính lê dương, nó không cần phải điều động. Khi tiến lên, người lính lê dương giữ nó bằng cánh tay thẳng, tựa vào vai trái. Khi tiếp cận kẻ thù, anh ta hạ trọng lượng toàn bộ cơ thể cùng với chiếc khiên của mình và cố gắng đánh ngã hắn. Sau đó, anh ta sẽ đặt chiếc khiên xuống đất và cúi xuống, tranh giành nó. Chiều cao 4 foot của chiếc khiên rất có thể đã được quy định, vì trong cuộc vây hãm Numantia, Scipio Aemilianus đã trừng phạt nghiêm khắc một người lính có chiếc khiên lớn hơn.

Áo giáp của Nguyên tắc và hastati bao gồm một tấm che ngực hình vuông nhỏ có kích thước khoảng 20x20 cm, được gọi là tấm che ngực và ống lót cho một chân. Cái này tính năng mới nhất Arrian cũng xác nhận điều này trong cuốn “Nghệ thuật chiến thuật” của mình. Ông viết: “... theo phong cách La Mã, xà cạp nằm trên một chân để bảo vệ người được đưa ra trận chiến.” Tất nhiên, điều này đề cập đến chân trái. Tấm giáp ngực có niên đại từ tấm giáp ngực hình vuông vào thế kỷ thứ 4. BC. Không một chiếc đĩa nào còn tồn tại cho đến ngày nay, mặc dù phần còn lại của một chiếc đĩa tròn cùng loại đã được tìm thấy ở Numantia. Những lính lê dương giàu có hơn đeo chuỗi thư. Vẻ bề ngoài Chuỗi thư như vậy, được làm theo mô hình áo giáp vải lanh, có thể được nhìn thấy trên tượng đài chiến thắng của Aemilius Paulus, được dựng lên ở Delphi. Nó được xây dựng sau chiến thắng của người La Mã trước Macedonia vào năm 168 trước Công nguyên. Chuỗi thư như vậy rất nặng và nặng khoảng 15 kg. Bằng chứng về sự nặng nề này có thể tìm thấy trong câu chuyện Trận chiến hồ Trasimene - những người lính cố gắng trốn thoát bằng cách bơi lội rồi chìm xuống đáy, bị sức nặng của áo giáp kéo lê.

Hastati và Principe có một chiếc mũ bảo hiểm bằng đồng được trang trí với ba chùm lông thẳng đứng màu đen hoặc đỏ sẫm, chiều cao của chúng khoảng 45 cm, Polybius nói rằng chúng nhằm mục đích làm cho chiến binh trông có vẻ cao gấp đôi chiều cao thật của anh ta.

Mũ bảo hiểm phổ biến nhất vào thời điểm này là loại Montefortine, có nguồn gốc từ mũ bảo hiểm của người Celtic vào thế kỷ thứ 4 và thứ 3. Có một ví dụ tuyệt vời về chiếc mũ bảo hiểm như vậy ở Đức, trong Bảo tàng Karlsruhe. Nó được tìm thấy ở Canosa di Puglia, một thành phố nơi nhiều lính lê dương chạy trốn sau thất bại ở Cannes năm 216. Chiếc mũ bảo hiểm có niên đại từ thời kỳ này và thật hấp dẫn khi tin rằng nó thuộc về một trong những lính lê dương của Cannes.

Loại mũ bảo hiểm này có một lỗ trên đỉnh. Chuôi kiếm được lấp đầy bằng chì và một chiếc chốt chốt được lắp vào đó để giữ chiếc lược lông ngựa. Dưới gáy có một chiếc vòng đôi có gắn hai dây đai. Chúng bắt chéo dưới cằm và được buộc chặt vào móc trên má, giữ mũ bảo hiểm ở một vị trí. Các di tích xác nhận rằng vào thời điểm này, họ tiếp tục sử dụng một chiếc mũ bảo hiểm kiểu Italo-Corinthian, và tìm thấy một chiếc mũ bảo hiểm Samnite-Attic ở thế kỷ 1 ở Herculaneum. BC. cho thấy loại hình này vẫn còn phổ biến. Mũ bảo hiểm thường được đội cùng với balaclava. Trên một ví dụ của người Celtic về loại Montefortine, được lưu giữ ở Ljubljana, người ta vẫn còn nhìn thấy phần còn lại của một chiếc balaclava như vậy, được làm bằng nỉ, vật liệu phổ biến nhất cho mục đích này.

Vũ khí của triarii giống như vũ khí của hastati và nguyên tắc, ngoại trừ một ngoại lệ: thay vì pilum, họ sử dụng giáo dài - hastae (hastae).

Velites có một thanh kiếm, lao và một chiếc khiên tròn (parma) có đường kính khoảng 90 cm. Phi tiêu, "hasta velitaris", là một bản sao nhỏ hơn của pilum; phần sắt của chúng dài 25–30 cm, và trục gỗ dài hai cubit (khoảng 90 cm) và dày khoảng một ngón tay. Trong số áo giáp, Velites chỉ đội một chiếc mũ bảo hiểm đơn giản, đôi khi có một số loại tính năng đặc biệt, ví dụ, được bao phủ bởi da sói. Điều này được thực hiện để các centurion có thể nhận ra Velites từ xa và xem chúng chiến đấu tốt như thế nào.

Kỵ binh và đồng minh

Ba trăm kỵ binh được chia thành mười đoàn, mỗi đoàn 30 người. Mỗi chuyến tham quan có ba chuyến tham quan, do các tòa án lựa chọn và ba chuyến tham quan (tùy chọn). Có thể giả định rằng các đơn vị 10 người này xếp thành hàng, nghĩa là kỵ binh được xây dựng thành hàng sâu năm hoặc mười người, tùy theo hoàn cảnh.

Người đầu tiên trong số các quyết định được bầu chỉ huy turma. Các kỵ binh được trang bị vũ khí theo kiểu Hy Lạp; họ có áo giáp, khiên tròn (parma equestris) và một ngọn giáo chắc chắn với phần cắt dưới nhọn, có thể dùng để tiếp tục chiến đấu nếu ngọn giáo bị gãy. Các kỵ binh La Mã trên tượng đài tôn vinh chiến thắng của Aemilius Paulus, được dựng lên ở Delphi (168 trước Công nguyên), đeo chuỗi thư, gần như chủ đề tương tự mà những người lính bộ binh đã có. Ngoại lệ duy nhất là khe hở ở hông, cho phép người ta ngồi lên ngựa. Những chiếc khiên đặc trưng của kỵ binh Ý có thể được nhìn thấy trên nhiều tượng đài.

Tòa án đuổi những người lính lê dương về nhà của họ, ra lệnh cho họ tự trang bị vũ khí theo đơn vị mà họ sẽ phục vụ.

Quân Đồng minh cũng thành lập các phân đội từ 4 đến 5 nghìn người, có sự tham gia của 900 kỵ binh. Mỗi quân đoàn được phân công một phân đội như vậy nên từ “quân đoàn” nên được hiểu là một đơn vị chiến đấu gồm khoảng 10.000 bộ binh và khoảng 1.200 kỵ binh. Polybius không mô tả cách tổ chức của quân đội đồng minh, nhưng rất có thể nó giống với cách tổ chức của quân đội La Mã, đặc biệt là giữa các đồng minh Latinh. Trong một đội quân thông thường bao gồm hai quân đoàn, quân La Mã chiến đấu ở trung tâm và hai phân đội đồng minh (họ được gọi là alami, tức là cánh - alae sosorum) - ở hai bên sườn. Một đội được gọi là cánh phải, và đội kia - cánh trái. Mỗi cánh được chỉ huy bởi ba quận trưởng do lãnh sự bổ nhiệm. Một phần ba kỵ binh giỏi nhất của Đồng minh và một phần năm bộ binh giỏi nhất của họ đã được chọn để thành lập một đơn vị chiến đấu đặc biệt - đơn vị phi thường. Họ đã Lực ảnh hưởng cho các nhiệm vụ đặc biệt và có nhiệm vụ hỗ trợ quân đoàn trong cuộc hành quân.

Lúc đầu, binh lính không được trả lương, nhưng kể từ cuộc vây hãm Veii kéo dài vào đầu thế kỷ thứ 4. Legionnaires bắt đầu được trả tiền. Vào thời Polybius, một lính bộ binh La Mã nhận được hai obol mỗi ngày, một đội trưởng nhận được gấp đôi và một kỵ binh nhận được sáu obol. Một lính bộ binh La Mã nhận được trợ cấp dưới dạng 35 lít ngũ cốc mỗi tháng, một kỵ sĩ - 100 lít lúa mì và 350 lít lúa mạch. Tất nhiên, phần lớn số thức ăn này là để nuôi ngựa và chú rể của anh ấy. Một khoản phí cố định cho những sản phẩm này đã được người kiểm soát khấu trừ vào lương của cả binh lính bộ binh và ngựa. Các khoản khấu trừ cũng được thực hiện đối với quần áo và thiết bị cần thay thế.

Bộ binh Đồng minh cũng nhận được 35 lít ngũ cốc cho mỗi người, trong khi kỵ binh chỉ nhận được 70 lít lúa mì và 250 lít lúa mạch. Tuy nhiên, những sản phẩm này đều miễn phí cho họ.

Tập trung tại một địa điểm do lãnh sự chỉ định, các quân đoàn mới trải qua một "chương trình huấn luyện" nghiêm ngặt. Chín mươi phần trăm binh sĩ đã từng phục vụ trong quân đội, nhưng họ cũng cần được đào tạo lại, trong khi những tân binh phải trải qua huấn luyện cơ bản. Trong thời Đế chế, họ buộc phải "chiến đấu với trụ cột" bằng vũ khí có trọng lượng; chắc chắn điều gì đó tương tự chắc chắn đã xảy ra trong thời kỳ cộng hòa. Bạn có thể biết rõ quá trình đào tạo lại những người lính có kinh nghiệm trông như thế nào từ câu chuyện của Polybius. Scipio đã sắp xếp việc đào tạo lại binh lính của mình sau khi anh ta chiếm được New Carthage (209).

Vào ngày đầu tiên, những người lính phải chạy sáu cây số với đầy đủ trang bị. Vào ngày thứ hai, họ làm sạch áo giáp và vũ khí để chỉ huy kiểm tra. Ngày thứ ba họ nghỉ ngơi, ngày hôm sau họ luyện tập với vũ khí. Để làm được điều này, họ đã sử dụng những thanh kiếm gỗ bọc da. Để tránh tai nạn, đầu kiếm được trang bị một phụ kiện. Các điểm của phi tiêu dùng để tập thể dục cũng được bảo vệ. Vào ngày thứ năm, những người lính lại chạy sáu km với đầy đủ trang bị, và vào ngày thứ sáu, họ lại tiếp tục chế tạo vũ khí của mình, v.v.

Trên đường hành quân

Huấn luyện xong, bộ đội lên đường gặp địch. Thủ tục đưa ra khỏi trại được quy định chặt chẽ. Khi tiếng kèn đầu tiên vang lên, các lều của quan chấp chính và quan tòa đã được cuộn lại. Sau đó, những người lính tự thu dọn lều và trang bị của mình. Ở tín hiệu thứ hai, họ chất đồ lên đàn gia súc, và ở tín hiệu thứ ba, đoàn người lên đường.

Ngoài trang bị của mình, mỗi người lính còn phải mang theo một bó cọc đóng cọc. Polybius nói rằng điều này không khó lắm, vì những chiếc khiên dài của lính lê dương được treo trên dây da trên vai và vật duy nhất họ cầm trên tay là lao. Hai, ba hoặc thậm chí bốn chiếc cọc có thể được buộc lại với nhau và treo trên vai.

Thông thường cột được dẫn dắt bởi những người phi thường. Theo sau họ là cánh phải của quân đồng minh cùng với đoàn tàu chở hành lý của họ; sau đó là quân đoàn đầu tiên và đoàn tàu chở hành lý của nó, rồi đến quân đoàn thứ hai. Anh ta không chỉ dẫn đầu đoàn tàu chở hành lý của mình mà còn dẫn đầu cả bầy thú của cánh trái của Đồng minh, lực lượng tạo thành hậu quân. Lãnh sự và các vệ sĩ của ông ta - những người lính cưỡi ngựa và bộ binh, được tuyển chọn đặc biệt trong số những người phi thường - có lẽ đã đi đầu quân đoàn. Kỵ binh có thể xếp thành hàng hậu vệ trong đội hình của mình hoặc bố trí ở hai bên đoàn xe để trông chừng các loài động vật. Nếu có nguy hiểm từ phía sau, các phi thường sẽ hình thành một đội hậu vệ. Cần lưu ý rằng 600 kỵ binh phi thường di chuyển theo đội hình rải rác và tiến hành trinh sát - bất kể đó là đội tiên phong hay hậu quân. Cả hai quân đoàn, cũng như cả hai cánh quân đồng minh, thay đổi địa điểm cách ngày - do đó phía trước là cánh phải và quân đoàn thứ nhất, hoặc cánh trái và quân đoàn thứ hai. Điều này cho phép mọi người thay phiên nhau tận hưởng những lợi ích của nước ngọt và thức ăn gia súc.

Nếu quân đoàn gặp nguy hiểm, hastati, principes và triarii sẽ hành quân thành ba cột song song. Nếu một cuộc tấn công được mong đợi từ bên phải, thì hastati là lực lượng đầu tiên ở phía này, tiếp theo là các nguyên tắc và triarii. Điều này cho phép, nếu cần thiết, có thể triển khai thành một đội hình chiến đấu tiêu chuẩn. Đoàn xe đứng bên trái mỗi cột. Nếu có mối đe dọa tấn công từ bên trái, hastati được xây dựng ở bên trái và đoàn xe ở bên phải. Hệ thống này trông giống như một lựa chọn phát triển cho hệ thống Macedonian. Việc chuyển đổi đội hình chiến đấu có thể được thực hiện tốt nhất nếu các quân lính hành quân không theo hàng mà theo hàng ngũ - như người Macedonia đã làm. Trong trường hợp này, hàng đầu đã sẵn sàng gặp kẻ thù nếu cần thiết và không cần phải quay đầu lại. Nếu đội hình chính của thế kỷ là sáu hàng mười người, thì binh lính có thể hành quân sáu hàng liên tiếp. Đây chính xác là những gì họ đã làm trong thời đế chế. Quân đội có thể đi được quãng đường khoảng 30 km mỗi ngày, nhưng nếu cần thiết, họ có thể tiến xa hơn nhiều. Trong số những người đi cùng đội tiên phong để đảm bảo rằng con đường được thông thoáng có những chuyên gia thiết lập các điểm giao cắt. Polybius đề cập đến họ khi kể về việc Scipio đã vượt sông như thế nào. Ticinus vào mùa đông năm 218 TCN

Số này được thực hiện trên cơ sở bộ ba tập “Lịch sử quân sự” của Razin và cuốn “Trên bảy ngọn đồi” của M.Yu German, B.P. Seletsky, Yu.P. Suzdalsky. Bản phát hành không có gì đặc biệt nghiên cứu lịch sử và nhằm mục đích giúp đỡ những người chế tạo các mô hình thu nhỏ về quân sự.

Tóm tắt bối cảnh lịch sử

La Mã cổ đại là một quốc gia đã chinh phục các dân tộc Châu Âu, Châu Phi, Châu Á và Anh. Những người lính La Mã nổi tiếng khắp thế giới vì kỷ luật sắt (nhưng không phải lúc nào cũng là sắt) và những chiến công rực rỡ. Các chỉ huy La Mã đã đi từ chiến thắng này đến chiến thắng khác (cũng có những thất bại nặng nề), cho đến khi tất cả các dân tộc ở Địa Trung Hải thấy mình dưới sức nặng của chiếc ủng của người lính.

Quân đội La Mã ở thời điểm khác nhau có số lượng khác nhau, số quân đoàn, đội hình khác nhau. Với sự cải tiến của nghệ thuật quân sự, vũ khí, chiến thuật và chiến lược đã thay đổi.

Ở Rome có chế độ tòng quân phổ thông. Nam thanh niên bắt đầu phục vụ trong quân đội từ năm 17 tuổi đến 45 tuổi ở các đơn vị dã chiến, sau 45 đến 60 tuổi họ phục vụ trong các pháo đài. Những người đã tham gia 20 chiến dịch trong bộ binh và 10 chiến dịch trong kỵ binh được miễn nghĩa vụ. Tuổi thọ sử dụng cũng thay đổi theo thời gian.

Có một thời, do mọi người đều muốn phục vụ trong lực lượng bộ binh hạng nhẹ (vũ khí rẻ và mua bằng chi phí của mình), công dân Rome được chia thành nhiều loại. Điều này đã được thực hiện dưới thời Servius Tullius. Loại thứ nhất bao gồm những người sở hữu tài sản có giá trị ít nhất 100.000 con lừa, loại thứ 2 - ít nhất 75.000 con lừa, loại thứ 3 - 50.000 con lừa, loại thứ 4 - 25.000 con lừa, loại thứ 5 -mu - 11.500 con lừa. Tất cả những người nghèo đều được xếp vào loại thứ 6 - những người vô sản, mà của cải chỉ là con cháu của họ ( dân đen). Mỗi loại tài sản bao gồm một số lượng đơn vị quân đội nhất định - thế kỷ (hàng trăm): Loại thứ nhất - 80 thế kỷ bộ binh hạng nặng, là lực lượng chiến đấu chính, và 18 thế kỷ kỵ binh; chỉ 98 thế kỷ; thứ 2 – 22; thứ 3 – 20; thứ 4 – 22; Thế kỷ thứ 5 - 30 vũ trang nhẹ và thế kỷ thứ 6 - 1 thế kỷ, tổng cộng 193 thế kỷ. Các chiến binh được trang bị vũ khí nhẹ được sử dụng làm người hầu hành lý. Nhờ sự phân chia cấp bậc nên không thiếu bộ binh và kỵ binh được trang bị vũ khí hạng nặng, trang bị nhẹ. Những người vô sản và nô lệ không phục vụ vì họ không được tin cậy.

Theo thời gian, nhà nước không chỉ đảm nhận việc nuôi dưỡng chiến binh mà còn cắt lương thực phẩm, vũ khí và thiết bị của anh ta.

Sau thất bại nặng nề tại Cannes và một số nơi khác, sau Chiến tranh Punic quân đội được tổ chức lại. Tiền lương tăng mạnh và người vô sản được phép phục vụ trong quân đội.

Các cuộc chiến tranh liên miên đòi hỏi nhiều binh lính, thay đổi về vũ khí, xây dựng và huấn luyện. Quân đội trở thành lính đánh thuê. Một đội quân như vậy có thể được dẫn đi bất cứ đâu và chống lại bất cứ ai. Đây là điều đã xảy ra khi Lucius Cornellius Sulla lên nắm quyền (thế kỷ 1 trước Công nguyên).

Tổ chức quân đội La Mã

Và để làm được điều này, cần rất nhiều quân đội. Như vậy, quân đội La Mã bao gồm:

a) các quân đoàn mà chính người La Mã phục vụ, bao gồm bộ binh hạng nặng và hạng nhẹ và kỵ binh được giao cho họ;

b) Đồng minh Ý và kỵ binh đồng minh (sau khi cấp quyền công dân cho những người Ý gia nhập quân đoàn);

c) Quân phụ trợ được tuyển mộ từ cư dân các tỉnh.

Đơn vị chiến thuật chính là quân đoàn. Vào thời của Servius Tullius, quân đoàn có 4.200 người và 900 kỵ binh, chưa kể 1.200 binh sĩ được trang bị vũ khí hạng nhẹ không thuộc hàng ngũ chiến đấu của quân đoàn.

Lãnh sự Marcus Claudius đã thay đổi cơ cấu quân đoàn và vũ khí. Điều này xảy ra vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.

Quân đoàn được chia thành các maniples (tiếng Latin nghĩa là số ít), thế kỷ (hàng trăm) và decurii (hàng chục), giống như các đại đội, trung đội và đội hiện đại.

Hastati (từ tiếng Latin “gast” - giáo) - lính cầm giáo, 120 người trong một đội quân. Họ thành lập đội hình đầu tiên của quân đoàn. Nguyên tắc (đầu tiên) – 120 người trong manipula. Dòng thứ hai. Triarii (thứ ba) – 60 người trong một maniple. Dòng thứ ba. Triarii là những chiến binh giàu kinh nghiệm và được thử nghiệm nhất. Khi người xưa muốn nói thời khắc quyết định đã đến, họ nói: “Đã đến thời kỳ tam đại”.

Mỗi maniple có hai thế kỷ. Trong thế kỷ hastati hay nguyên tắc có 60 người, và trong thế kỷ triarii có 30 người.

Quân đoàn được phân bổ 300 kỵ binh, tạo thành 10 turma. Kỵ binh bao phủ hai bên sườn của quân đoàn.

Khi mới bắt đầu sử dụng lệnh thao túng, quân đoàn tiến vào trận chiến theo ba hàng, và nếu gặp chướng ngại vật khiến quân đoàn buộc phải di chuyển xung quanh, điều này dẫn đến một khoảng trống trong chiến tuyến, thao tác từ Dòng thứ hai vội vã thu hẹp khoảng cách, và maniple của dòng thứ hai thay thế cho maniple của dòng thứ ba. Trong trận chiến với kẻ thù, quân đoàn đại diện cho một phalanx nguyên khối.

Theo thời gian, tuyến thứ ba của quân đoàn bắt đầu được sử dụng làm lực lượng dự bị quyết định số phận của trận chiến. Nhưng nếu người chỉ huy xác định sai thời điểm quyết định của trận chiến, quân đoàn sẽ phải đối mặt với cái chết. Vì vậy, theo thời gian, người La Mã chuyển sang hình thành đội quân quân đoàn. Mỗi đoàn quân có số lượng 500-600 người và cùng với một phân đội kỵ binh trực thuộc, hoạt động riêng biệt, là một quân đoàn thu nhỏ.

Cơ cấu chỉ huy của quân đội La Mã

Các quân đoàn riêng lẻ được chỉ huy bởi các quan tòa. Có sáu người trong mỗi quân đoàn. Mỗi cặp chỉ huy trong hai tháng, ngày nào cũng thay thế nhau, rồi nhường chỗ cho cặp thứ hai, v.v. Các centurion đều phụ thuộc vào các tòa án. Mỗi thế kỷ được chỉ huy bởi một đội trưởng. Người chỉ huy của trăm người đầu tiên là người chỉ huy của maniple. Centurions có quyền của một người lính đối với hành vi sai trái. Họ mang theo một cây nho - một cây gậy La Mã, vũ khí này hiếm khi bị bỏ quên. Nhà văn La Mã Tacitus đã nói về một đội trưởng, người được cả quân đội biết đến với biệt danh: “Vượt qua người kia!” Sau cuộc cải cách của Marius, một cộng sự của Sulla, các trung tâm của bộ ba đã có được ảnh hưởng lớn. Họ được mời đến một hội đồng quân sự.

Như ở thời đại chúng ta, quân đội La Mã có biểu ngữ, trống, trống ấm, kèn và kèn. Các biểu ngữ là một ngọn giáo có xà ngang, trên đó treo một tấm vật liệu một màu. Các maniples, và sau cuộc cải cách của nhóm Maria, đã có biểu ngữ. Phía trên xà ngang có hình các con vật (sói, voi, ngựa, lợn rừng...). Đơn vị nào lập công thì được khen thưởng - giải thưởng được gắn trên cột cờ; phong tục này đã tồn tại cho đến ngày nay.

Huy hiệu của quân đoàn dưới sự chỉ huy của Mary là một con đại bàng bằng bạc hoặc đồng. Dưới thời các hoàng đế, nó được làm bằng vàng. Việc mất biểu ngữ được coi là nỗi xấu hổ lớn nhất. Mỗi quân đoàn phải bảo vệ biểu ngữ đến giọt máu cuối cùng. TRONG Thời gian khó khăn người chỉ huy ném biểu ngữ vào giữa kẻ thù để khuyến khích quân lính trả lại và phân tán kẻ thù.

Điều đầu tiên các chiến sĩ được dạy là phải không ngừng tuân theo phù hiệu, biểu ngữ. Những người mang tiêu chuẩn được lựa chọn từ những người lính khỏe mạnh và giàu kinh nghiệm và được đánh giá cao và tôn trọng.

Theo mô tả của Titus Livy, các biểu ngữ là một tấm hình vuông được buộc vào một thanh ngang gắn trên cột. Màu sắc của vải là khác nhau. Tất cả chúng đều có màu đơn sắc - tím, đỏ, trắng, xanh.

Cho đến khi bộ binh Đồng minh sáp nhập với người La Mã, nó được chỉ huy bởi ba tỉnh trưởng được lựa chọn trong số các công dân La Mã.

Tầm quan trọng lớnđược giao cho dịch vụ quý trưởng. Người đứng đầu cơ quan quân sự là người quaestor, người phụ trách thức ăn thô xanh và lương thực cho quân đội. Ông đảm bảo rằng mọi thứ cần thiết đều được giao. Ngoài ra, mỗi thế kỷ đều có những người kiếm ăn riêng. Một quan chức đặc biệt, giống như một thuyền trưởng trong quân đội hiện đại, phân phát lương thực cho binh lính. Ở trụ sở có đội ngũ thư ký, kế toán, thủ quỹ phát lương cho binh lính, thầy bói, quan chức quân cảnh, gián điệp và người thổi kèn.

Tất cả các tín hiệu được gửi qua một đường ống. Tiếng kèn được luyện tập bằng những chiếc kèn cong. Khi thay đổi người bảo vệ, một chiếc kèn futsin đã được thổi. Kỵ binh sử dụng một ống dài đặc biệt, cong ở cuối. Tín hiệu tập hợp quân đội cuộc họp chung tất cả những người thổi kèn tụ tập trước lều chỉ huy đều dâng lên.

Huấn luyện trong quân đội La Mã

Quá trình huấn luyện còn bao gồm việc người lính La Mã chắc chắn rằng anh ta sẽ không bị bỏ lại một mình trên chiến trường, rằng đồng đội của anh ta sẽ chạy đến trợ giúp anh ta.

Sự xuất hiện của các quân đoàn được chia thành các đội quân, sự phức tạp trong việc điều động, đòi hỏi việc huấn luyện phức tạp hơn. Không phải ngẫu nhiên mà sau cuộc cải cách của Mary, một trong những cộng sự của ông, Rutilius Rufus, được đưa vào quân đội La Mã hệ thống mớiđào tạo, gợi nhớ đến hệ thống đào tạo đấu sĩ trong các trường đấu sĩ. Chỉ tốt thôi binh sĩ được huấn luyện(được huấn luyện) có thể vượt qua nỗi sợ hãi và đến gần kẻ thù hơn, tấn công một lượng lớn kẻ thù từ phía sau, chỉ cảm thấy có một đoàn quân ở gần. Chỉ có người lính có kỷ luật mới có thể chiến đấu như thế này. Dưới thời Mary, một nhóm thuần tập đã được giới thiệu, bao gồm ba thao tác. Quân đoàn có mười đội, không tính bộ binh hạng nhẹ, và từ 300 đến 900 kỵ binh.

Hình 3 – Đội hình chiến đấu theo nhóm.

Kỷ luật

Quân đội La Mã, vốn nổi tiếng về tính kỷ luật, không giống như các đội quân khác thời bấy giờ, hoàn toàn nằm trong tay người chỉ huy.

Vi phạm kỷ luật dù là nhỏ nhất cũng có thể bị trừng phạt bằng cái chết, cũng như việc không tuân thủ mệnh lệnh. Vì vậy, vào năm 340 trước Công nguyên. con trai của lãnh sự La Mã Titus Manlius Torquatus, trong quá trình trinh sát mà không có lệnh của tổng tư lệnh, đã giao chiến với người đứng đầu phân đội địch và đánh bại hắn. Anh ấy nói về điều này trong trại một cách vui vẻ. Tuy nhiên, lãnh sự đã kết án tử hình anh ta. Bản án được thi hành ngay lập tức, bất chấp lời cầu xin thương xót của toàn quân.

Mười người cầm súng luôn đi trước mặt lãnh sự, mang theo những bó que (fasciae, fascines). TRONG thời chiến một cái rìu đã được cắm vào chúng. Một biểu tượng cho quyền lực của lãnh sự đối với người của mình. Đầu tiên, kẻ phạm tội bị đánh bằng gậy, sau đó bị chặt đầu bằng rìu. Nếu một phần hoặc toàn bộ quân đội tỏ ra hèn nhát trong trận chiến thì việc tàn sát sẽ được thực hiện. Decem trong tiếng Nga có nghĩa là mười. Đây là những gì Crassus đã làm sau khi Spartacus đánh bại một số quân đoàn. Hàng trăm binh sĩ bị đánh đòn và sau đó bị xử tử.

Nếu một người lính ngủ quên tại vị trí của mình, anh ta sẽ bị đưa ra xét xử và sau đó bị đánh chết bằng đá và gậy. Đối với những vi phạm nhỏ, họ có thể bị đánh đòn, giáng chức, chuyển sang làm việc chăm chỉ, giảm lương, tước quyền công dân hoặc bán làm nô lệ.

Nhưng cũng có phần thưởng. Họ có thể thăng cấp bậc, tăng lương, thưởng đất hoặc tiền, miễn cho họ lao động trong trại và trao cho họ những phù hiệu: dây chuyền, vòng tay bằng bạc và vàng. Lễ trao giải do đích thân người chỉ huy thực hiện.

Giải thưởng thông thường là huy chương (faleres) có hình ảnh một vị thần hoặc người chỉ huy. Phù hiệu cao nhất là vòng hoa (vương miện). Oak được trao cho một người lính đã cứu đồng đội - một công dân La Mã - trong trận chiến. Một chiếc vương miện có chiến trường - dành cho người lần đầu tiên trèo lên bức tường hoặc thành lũy của pháo đài của kẻ thù. Vương miện với hai chiếc nơ vàng của tàu - dành cho người lính đầu tiên bước lên boong tàu địch. Vòng hoa bao vây được trao cho người chỉ huy đã dỡ bỏ vòng vây của một thành phố hoặc pháo đài hoặc giải phóng nó. Nhưng phần thưởng cao nhất - chiến thắng - đã được trao cho người chỉ huy vì chiến công xuất sắc, trong đó ít nhất 5.000 kẻ thù phải bị tiêu diệt.

Người chiến thắng cưỡi trên một cỗ xe mạ vàng mặc áo choàng màu tím thêu lá cọ. Cỗ xe được kéo bởi bốn con ngựa trắng như tuyết. Trước xe, họ chở chiến lợi phẩm và dẫn tù binh. Người đàn ông đắc thắng được theo sau bởi người thân, bạn bè, nhạc sĩ và binh lính. Những bài hát chiến thắng đã được hát. Thỉnh thoảng lại có những tiếng hét “Io!” và “Chiến thắng!” (“Io!” tương ứng với “Hoan hô!” của chúng tôi). Người nô lệ đứng đằng sau cỗ xe chiến thắng nhắc nhở anh rằng anh chỉ là một phàm nhân và không thể trở nên kiêu ngạo.

Ví dụ, những người lính của Julius Caesar, những người yêu anh ta, đã đi theo anh ta, chế nhạo anh ta và cười nhạo chứng hói đầu của anh ta.

trại La Mã

Địa điểm cắm trại được chọn ở sườn đồi phía nam khô ráo. Gần đó lẽ ra phải có nước và đồng cỏ cho gia súc vận chuyển cũng như nhiên liệu.

Trại có hình vuông, sau này là hình chữ nhật, chiều dài hơn chiều rộng một phần ba. Trước hết, vị trí của pháp quan đã được lên kế hoạch. Đây là một khu đất hình vuông có cạnh là 50m. Lều của chỉ huy, bàn thờ và bục xưng hô với binh lính của chỉ huy đều được đặt ở đây; Phiên tòa và tập hợp quân đội đã diễn ra tại đây. Bên phải là lều của người quaestor, bên trái - những người hợp pháp. Có lều tribune ở cả hai bên. Phía trước lều có một con đường rộng 25 mét chạy qua toàn bộ khu trại, đường chính bị cắt ngang bởi một con đường khác rộng 12 mét. Ở cuối đường có cổng và tháp. Trên đó có máy bắn đá và máy bắn đá (một và cùng một loại vũ khí ném, được đặt tên từ đạn được ném, ballista, súng thần công kim loại, máy phóng - mũi tên). Lều của lính lê dương xếp thành hàng đều đặn ở hai bên. Từ trại quân đội có thể tiến hành một chiến dịch mà không gây ồn ào hay mất trật tự. Mỗi thế kỷ chiếm mười lều, và mỗi maniple chiếm hai mươi. Lều có khung ván, mái ván đầu hồi, được bọc bằng da hoặc vải thô. Diện tích lều từ 2,5 đến 7 mét vuông. m. Trong đó có một decuria sống - 6-10 người, trong đó có hai người thường xuyên đề phòng. Lều của Vệ binh Pháp quan và kỵ binh rất lớn. Xung quanh trại có rào chắn, hào rộng, sâu và thành lũy cao 6m. Có khoảng cách 50 mét giữa thành lũy và lều của lính lê dương. Điều này được thực hiện để kẻ thù không thể đốt cháy lều. Trước trại, một chướng ngại vật được thiết lập gồm nhiều đường đối kháng và rào chắn bằng cọc nhọn, hố sói, cây có cành nhọn đan xen vào nhau, tạo thành một chướng ngại vật gần như không thể vượt qua.

Quần legging đã được lính lê dương La Mã mặc từ thời cổ đại. Chúng đã bị bãi bỏ dưới thời các hoàng đế. Nhưng các centurion vẫn tiếp tục mặc chúng. Quần legging có màu của kim loại mà chúng được làm ra và đôi khi được sơn.

Vào thời Đức Maria, các biểu ngữ có màu bạc, vào thời đế quốc, chúng có màu vàng. Các tấm có nhiều màu: trắng, xanh, đỏ, tím.

Cơm. 7 – Vũ khí.

Kiếm kỵ binh dài hơn kiếm bộ binh một lần rưỡi. Thanh kiếm có hai lưỡi, tay cầm được làm bằng xương, gỗ và kim loại.

Pilum là một ngọn giáo nặng có đầu và trục bằng kim loại. Đầu có răng cưa. Trục bằng gỗ. Phần giữa của giáo được quấn chặt và xoay bằng dây. Một hoặc hai tua được làm ở cuối sợi dây. Đầu giáo và cán được làm bằng sắt rèn mềm, trước khi sắt được làm bằng đồng. Phi công được ném vào lá chắn của kẻ thù. Ngọn giáo cắm vào tấm khiên đã kéo nó xuống đáy, và chiến binh buộc phải ném chiếc khiên đi, vì ngọn giáo nặng 4-5 kg và bị kéo dọc theo mặt đất, do đầu và thanh bị cong.

Cơm. 8 – Scutums (khiên).

Khiên (scutums) có hình dạng bán trụ sau cuộc chiến với người Gaul vào thế kỷ thứ 4. BC đ. Scutums được làm từ những tấm ván dương hoặc cây dương nhẹ, được phơi khô kỹ, vừa khít, phủ một lớp vải lanh và bên trên bằng da bò. Mép của tấm khiên được viền bằng một dải kim loại (đồng hoặc sắt) và các dải này được đặt thành hình chữ thập ngang qua tâm của tấm khiên. Ở giữa có một tấm bảng nhọn (umbon) - phần trên của tấm khiên. Những người lính lê dương giữ một chiếc dao cạo râu, tiền và những thứ nhỏ nhặt khác trong đó (nó có thể tháo rời được). VỚI bên trong có một vòng thắt lưng và một giá đỡ bằng kim loại, có ghi tên chủ sở hữu và số thế kỷ hoặc đoàn quân. Da có thể được nhuộm: đỏ hoặc đen. Bàn tay được đưa vào vòng đai và được nắm lấy bởi giá đỡ, nhờ đó tấm khiên được treo chặt trên tay.

Chiếc mũ bảo hiểm ở giữa sớm hơn, chiếc bên trái đến sau. Mũ có ba chiếc lông vũ dài 400 mm, thời xưa mũ bằng đồng, sau này bằng sắt. Mũ bảo hiểm đôi khi được trang trí bằng những con rắn ở hai bên, phía trên tạo thành nơi cắm lông vũ. Trong hơn thời gian muộn trang trí duy nhất trên mũ bảo hiểm là một biểu tượng. Trên đỉnh đầu, chiếc mũ bảo hiểm của người La Mã có một chiếc vòng để buộc dây đeo vào. Mũ bảo hiểm được đội ở phía sau hoặc phía dưới lưng, giống như một chiếc mũ bảo hiểm hiện đại.

Velites của La Mã được trang bị lao và khiên. Những tấm khiên có hình tròn, làm bằng gỗ hoặc kim loại. Những người Velites mặc áo chẽn, sau đó (sau cuộc chiến với người Gaul), tất cả lính lê dương cũng bắt đầu mặc quần dài. Một số Velites được trang bị cáp treo. Những người ném đá có túi đựng đá treo bên phải, qua vai trái. Một số Velites có thể đã có kiếm. Khiên (bằng gỗ) được bọc bằng da. Màu sắc của quần áo có thể là bất kỳ màu nào ngoại trừ màu tím và các sắc thái của nó. Velites có thể đi dép hoặc đi chân trần. Cung thủ xuất hiện trong quân đội La Mã sau thất bại của quân La Mã trong cuộc chiến với Parthia, nơi lãnh sự Crassus và con trai ông qua đời. Cũng chính Crassus đã đánh bại quân của Spartacus tại Brundisium.

Hình 12 – Centurion.

Các centurion đội mũ sắt mạ bạc, không mang khiên và mang kiếm ở bên phải. Họ có xà cạp và, như một dấu hiệu đặc biệt trên áo giáp, trên ngực họ có hình một cây nho cuộn thành vòng. Trong thời kỳ hình thành các quân đoàn thao túng và đoàn quân, các đội trưởng ở bên cánh phải của nhiều thế kỷ, các đội quân, đội quân. Chiếc áo choàng màu đỏ và tất cả lính lê dương đều mặc áo choàng màu đỏ. Chỉ có nhà độc tài và chỉ huy cấp cao mới có quyền mặc áo choàng màu tím.

Da động vật dùng làm yên ngựa. Người La Mã không biết đến bàn đạp ngựa. Những chiếc kiềng đầu tiên là những vòng dây thừng. Những con ngựa không được đóng móng. Vì vậy, những con ngựa được chăm sóc rất kỹ lưỡng.

Người giới thiệu

1. Lịch sử quân sự. Razin, 1-2 t. t., Moscow, 1987

2. Trên bảy ngọn đồi (Tiểu luận về văn hóa La Mã cổ đại). M.Yu. Đức, B.P. Seletsky, Yu.P. Suzdal; Leningrad, 1960.

3. Hannibal. Titus Livy; Mátxcơva, 1947.

4. Spartak. Raffaello Giovagnoli; Mátxcơva, 1985.

5. Cờ của thế giới. K.I. Ivanov; Mátxcơva, 1985.

6. Lịch sử La Mã cổ đại, dưới sự chủ biên của V.I. Kuzishchina; Mátxcơva, 1981.

Sự xuất bản:
Thư viện Ủy ban Lịch sử Quân sự - 44, 1989

Quân đội La Mã ở những thời điểm khác nhau có số lượng, số lượng quân đoàn và đội hình khác nhau. Với sự cải tiến của nghệ thuật quân sự, vũ khí, chiến thuật và chiến lược đã thay đổi.
Ở Rome có chế độ tòng quân phổ thông. Nam thanh niên bắt đầu phục vụ trong quân đội từ năm 17 tuổi đến 45 tuổi ở các đơn vị dã chiến, sau 45 đến 60 tuổi họ phục vụ trong các pháo đài. Những người đã tham gia 20 chiến dịch trong bộ binh và 10 chiến dịch trong kỵ binh được miễn nghĩa vụ. Tuổi thọ sử dụng cũng thay đổi theo thời gian.
Có một thời, do mọi người đều muốn phục vụ trong lực lượng bộ binh hạng nhẹ (vũ khí rẻ và mua bằng chi phí của mình), công dân Rome được chia thành nhiều loại. Điều này đã được thực hiện dưới thời Servius Tullius. Loại thứ nhất bao gồm những người sở hữu tài sản có giá trị ít nhất 100.000 con lừa, loại thứ 2 - ít nhất 75.000 con lừa, loại thứ 3 - 50.000 con lừa, loại thứ 4 - 25.000 con lừa, loại thứ 5 -mu - 11.500 con lừa. Tất cả những người nghèo đều được xếp vào loại thứ 6 - những người vô sản, những người mà của cải chỉ là con cháu của họ (proles). Mỗi loại tài sản bao gồm một số lượng đơn vị quân đội nhất định - thế kỷ (hàng trăm): Loại thứ nhất - 80 thế kỷ bộ binh hạng nặng, là lực lượng chiến đấu chính, và 18 thế kỷ kỵ binh; chỉ 98 thế kỷ; thứ 2 - 22; thứ 3 - 20; thứ 4 - 22; Thế kỷ thứ 5 - 30 vũ trang nhẹ và thế kỷ thứ 6 - 1 thế kỷ, tổng cộng 193 thế kỷ. Các chiến binh được trang bị vũ khí nhẹ được sử dụng làm người hầu hành lý. Nhờ sự phân chia cấp bậc nên không thiếu bộ binh và kỵ binh được trang bị vũ khí hạng nặng, trang bị nhẹ. Những người vô sản và nô lệ không phục vụ vì họ không được tin cậy.
Theo thời gian, nhà nước không chỉ đảm nhận việc nuôi dưỡng chiến binh mà còn cắt lương thực phẩm, vũ khí và thiết bị của anh ta.
Sau thất bại nặng nề ở Cannes và ở một số nơi khác, sau Chiến tranh Punic, quân đội được tổ chức lại. Tiền lương tăng mạnh và người vô sản được phép phục vụ trong quân đội.
Các cuộc chiến tranh liên miên đòi hỏi nhiều binh lính, thay đổi về vũ khí, xây dựng và huấn luyện. Quân đội trở thành lính đánh thuê. Một đội quân như vậy có thể được dẫn đi bất cứ đâu và chống lại bất cứ ai. Đây là điều đã xảy ra khi Lucius Cornellius Sulla lên nắm quyền (thế kỷ 1 trước Công nguyên).

Tổ chức quân đội La Mã

Sau những cuộc chiến thắng lợi của thế kỷ IV-III. BC. Tất cả các dân tộc ở Ý đều nằm dưới sự cai trị của Rome. Để giữ họ tuân theo, người La Mã đã trao cho một số dân tộc nhiều quyền hơn, những dân tộc khác thì ít hơn, gieo rắc sự ngờ vực và thù hận lẫn nhau giữa họ. Chính người La Mã đã xây dựng luật “chia để trị”.
Và để làm được điều này, cần rất nhiều quân đội. Như vậy, quân đội La Mã bao gồm:
a) các quân đoàn mà chính người La Mã phục vụ, bao gồm bộ binh hạng nặng và hạng nhẹ và kỵ binh được giao cho họ;
b) Đồng minh Ý và kỵ binh đồng minh (sau khi cấp quyền công dân cho những người Ý gia nhập quân đoàn);
c) Quân phụ trợ được tuyển mộ từ cư dân các tỉnh.
Đơn vị chiến thuật chính là quân đoàn. Vào thời của Servius Tullius, quân đoàn có 4.200 người và 900 kỵ binh, chưa kể 1.200 binh sĩ được trang bị vũ khí hạng nhẹ không thuộc hàng ngũ chiến đấu của quân đoàn.
Lãnh sự Marcus Claudius đã thay đổi cơ cấu quân đoàn và vũ khí. Điều này xảy ra vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.
Quân đoàn được chia thành các maniples (tiếng Latin nghĩa là số ít), thế kỷ (hàng trăm) và decurii (hàng chục), giống như các đại đội, trung đội và đội hiện đại.

Hình 1 - Cấu trúc quân đoàn.

Hình 2 - Cấu trúc thủ công.

Bộ binh hạng nhẹ - Velites (nghĩa đen - nhanh, cơ động) đi trước quân đoàn theo đội hình lỏng lẻo và bắt đầu trận chiến. Trong trường hợp thất bại, cô rút lui về phía sau và hai bên sườn của quân đoàn. Tổng cộng có 1200 người.
Hastati (từ tiếng Latin “gast” - giáo) - lính cầm giáo, 120 người trong một đội quân. Họ thành lập đội hình đầu tiên của quân đoàn. Nguyên tắc (đầu tiên) - 120 người trong manipula. Dòng thứ hai. Triarii (thứ ba) - 60 người trong một maniple. Dòng thứ ba. Triarii là những chiến binh giàu kinh nghiệm và được thử nghiệm nhất. Khi người xưa muốn nói thời khắc quyết định đã đến, họ nói: “Đã đến thời kỳ tam đại”.
Mỗi maniple có hai thế kỷ. Trong thế kỷ hastati hay nguyên tắc có 60 người, và trong thế kỷ triarii có 30 người.
Quân đoàn được phân bổ 300 kỵ binh, tạo thành 10 turma. Kỵ binh bao phủ hai bên sườn của quân đoàn.
Khi mới bắt đầu sử dụng lệnh thao túng, quân đoàn tiến vào trận chiến theo ba hàng, và nếu gặp chướng ngại vật khiến quân đoàn buộc phải di chuyển xung quanh, điều này dẫn đến một khoảng trống trong chiến tuyến, thao tác từ Dòng thứ hai vội vã thu hẹp khoảng cách, và maniple của dòng thứ hai thay thế cho maniple của dòng thứ ba. Trong trận chiến với kẻ thù, quân đoàn đại diện cho một phalanx nguyên khối.
Theo thời gian, tuyến thứ ba của quân đoàn bắt đầu được sử dụng làm lực lượng dự bị quyết định số phận của trận chiến. Nhưng nếu người chỉ huy xác định sai thời điểm quyết định của trận chiến, quân đoàn sẽ phải đối mặt với cái chết. Vì vậy, theo thời gian, người La Mã chuyển sang hình thành đội quân quân đoàn. Mỗi đoàn quân có số lượng 500-600 người và cùng với một phân đội kỵ binh trực thuộc, hoạt động riêng biệt, là một quân đoàn thu nhỏ.

Cơ cấu chỉ huy của quân đội La Mã

Vào thời Sa hoàng, người chỉ huy là vua. Thời Cộng hòa, các quan chấp chính chỉ huy, chia quân làm đôi, nhưng khi cần đoàn kết lại thì thay nhau chỉ huy. Nếu có một mối đe dọa nghiêm trọng, thì một nhà độc tài sẽ được chọn, người mà người đứng đầu kỵ binh là cấp dưới, trái ngược với các quan chấp chính. Nhà độc tài có quyền vô hạn. Mỗi chỉ huy đều có những trợ lý được giao nhiệm vụ phụ trách các bộ phận riêng biệt của quân đội.
Các quân đoàn riêng lẻ được chỉ huy bởi các quan tòa. Có sáu người trong mỗi quân đoàn. Mỗi cặp chỉ huy trong hai tháng, ngày nào cũng thay thế nhau, rồi nhường chỗ cho cặp thứ hai, v.v. Các centurion đều phụ thuộc vào các tòa án. Mỗi thế kỷ được chỉ huy bởi một đội trưởng. Người chỉ huy của trăm người đầu tiên là người chỉ huy của maniple. Centurions có quyền của một người lính đối với hành vi sai trái. Họ mang theo một cây nho - một cây gậy La Mã, vũ khí này hiếm khi bị bỏ quên. Nhà văn La Mã Tacitus đã nói về một đội trưởng, người được cả quân đội biết đến với biệt danh: “Vượt qua người kia!” Sau cuộc cải cách của Marius, một cộng sự của Sulla, các trung tâm của bộ ba đã có được ảnh hưởng lớn. Họ được mời đến một hội đồng quân sự.
Như ở thời đại chúng ta, quân đội La Mã có biểu ngữ, trống, trống ấm, kèn và kèn. Các biểu ngữ là một ngọn giáo có xà ngang, trên đó treo một tấm vật liệu một màu. Các maniples, và sau cuộc cải cách của nhóm Maria, đã có biểu ngữ. Phía trên xà ngang có hình các con vật (sói, voi, ngựa, lợn rừng...). Đơn vị nào lập công thì được khen thưởng - giải thưởng được gắn trên cột cờ; phong tục này đã tồn tại cho đến ngày nay.
Huy hiệu của quân đoàn dưới sự chỉ huy của Mary là một con đại bàng bằng bạc hoặc đồng. Dưới thời các hoàng đế, nó được làm bằng vàng. Việc mất biểu ngữ được coi là nỗi xấu hổ lớn nhất. Mỗi quân đoàn phải bảo vệ biểu ngữ đến giọt máu cuối cùng. Trong lúc khó khăn, người chỉ huy đã ném biểu ngữ vào giữa kẻ thù để khuyến khích quân lính trả lại và giải tán kẻ thù.
Điều đầu tiên các chiến sĩ được dạy là phải không ngừng tuân theo phù hiệu, biểu ngữ. Những người mang tiêu chuẩn được lựa chọn từ những người lính khỏe mạnh và giàu kinh nghiệm và được đánh giá cao và tôn trọng.
Theo mô tả của Titus Livy, các biểu ngữ là một tấm hình vuông được buộc vào một thanh ngang gắn trên cột. Màu sắc của vải là khác nhau. Tất cả chúng đều có màu đơn sắc - tím, đỏ, trắng, xanh.
Cho đến khi bộ binh Đồng minh sáp nhập với người La Mã, nó được chỉ huy bởi ba tỉnh trưởng được lựa chọn trong số các công dân La Mã.
Tầm quan trọng lớn đã được gắn liền với dịch vụ quý trưởng. Người đứng đầu cơ quan quân sự là người quaestor, người phụ trách thức ăn thô xanh và lương thực cho quân đội. Ông đảm bảo rằng mọi thứ cần thiết đều được giao. Ngoài ra, mỗi thế kỷ đều có những người kiếm ăn riêng. Một quan chức đặc biệt, giống như một đội trưởng trong quân đội hiện đại, phân phát lương thực cho binh lính. Ở trụ sở có đội ngũ thư ký, kế toán, thủ quỹ phát lương cho binh lính, thầy bói, quan chức quân cảnh, gián điệp và người thổi kèn.
Tất cả các tín hiệu được gửi qua một đường ống. Tiếng kèn được luyện tập bằng những chiếc kèn cong. Khi thay đổi người bảo vệ, một chiếc kèn futsin đã được thổi. Kỵ binh sử dụng một ống dài đặc biệt, cong ở cuối. Hiệu lệnh tập hợp quân cho một cuộc họp chung được phát ra bởi tất cả những người thổi kèn tập trung trước lều chỉ huy.

Huấn luyện trong quân đội La Mã

Việc huấn luyện binh lính của quân đoàn thao túng La Mã chủ yếu bao gồm việc dạy binh lính tiến lên theo lệnh của đội trưởng, lấp đầy những khoảng trống trên chiến tuyến khi va chạm với kẻ thù và gấp rút hòa nhập vào đội quân chung. khối. Việc thực hiện các thao tác này đòi hỏi quá trình huấn luyện phức tạp hơn so với việc huấn luyện một chiến binh chiến đấu trong phalanx.
Quá trình huấn luyện còn bao gồm việc người lính La Mã chắc chắn rằng anh ta sẽ không bị bỏ lại một mình trên chiến trường, rằng đồng đội của anh ta sẽ chạy đến trợ giúp anh ta.
Sự xuất hiện của các quân đoàn được chia thành các đội quân, sự phức tạp trong việc điều động, đòi hỏi việc huấn luyện phức tạp hơn. Không phải ngẫu nhiên mà sau cuộc cải cách của Marius, một trong những cộng sự của ông, Rutilius Rufus, đã giới thiệu một hệ thống huấn luyện mới trong quân đội La Mã, hệ thống này gợi nhớ đến hệ thống đào tạo các đấu sĩ trong các trường đấu sĩ. Chỉ những người lính được huấn luyện (huấn luyện) bài bản mới có thể vượt qua nỗi sợ hãi và áp sát kẻ thù, tấn công một lượng lớn kẻ thù từ phía sau, chỉ cảm thấy có một đoàn quân ở gần. Chỉ có người lính có kỷ luật mới có thể chiến đấu như thế này. Dưới thời Mary, một nhóm thuần tập đã được giới thiệu, bao gồm ba thao tác. Quân đoàn có mười đội, không tính bộ binh hạng nhẹ, và từ 300 đến 900 kỵ binh.

Kỷ luật

Quân đội La Mã, vốn nổi tiếng về tính kỷ luật, không giống như các đội quân khác thời bấy giờ, hoàn toàn nằm trong tay người chỉ huy.
Vi phạm kỷ luật dù là nhỏ nhất cũng có thể bị trừng phạt bằng cái chết, cũng như việc không tuân thủ mệnh lệnh. Vì vậy, vào năm 340 trước Công nguyên. con trai của lãnh sự La Mã Titus Manlius Torquatus, trong quá trình trinh sát mà không có lệnh của tổng tư lệnh, đã giao chiến với người đứng đầu phân đội địch và đánh bại hắn. Anh ấy nói về điều này trong trại một cách vui vẻ. Tuy nhiên, lãnh sự đã kết án tử hình anh ta. Bản án được thi hành ngay lập tức, bất chấp lời cầu xin thương xót của toàn quân.
Mười người cầm súng luôn đi trước mặt lãnh sự, mang theo những bó que (fasciae, fascines). Trong thời chiến, một chiếc rìu đã được cắm vào chúng. Một biểu tượng cho quyền lực của lãnh sự đối với người của mình. Đầu tiên, kẻ phạm tội bị đánh bằng gậy, sau đó bị chặt đầu bằng rìu. Nếu một phần hoặc toàn bộ quân đội tỏ ra hèn nhát trong trận chiến thì việc tàn sát sẽ được thực hiện. Decem trong tiếng Nga có nghĩa là mười. Đây là những gì Crassus đã làm sau khi Spartacus đánh bại một số quân đoàn. Hàng trăm binh sĩ bị đánh đòn và sau đó bị xử tử.
Nếu một người lính ngủ quên tại vị trí của mình, anh ta sẽ bị đưa ra xét xử và sau đó bị đánh chết bằng đá và gậy. Đối với những vi phạm nhỏ, họ có thể bị đánh đòn, giáng chức, chuyển sang làm việc chăm chỉ, giảm lương, tước quyền công dân hoặc bán làm nô lệ.
Nhưng cũng có phần thưởng. Họ có thể thăng cấp bậc, tăng lương, thưởng đất hoặc tiền, miễn cho họ lao động trong trại và trao cho họ những phù hiệu: dây chuyền, vòng tay bằng bạc và vàng. Lễ trao giải do đích thân người chỉ huy thực hiện.
Giải thưởng thông thường là huy chương (faleres) có hình ảnh một vị thần hoặc người chỉ huy. Phù hiệu cao nhất là vòng hoa (vương miện). Oak được trao cho một người lính đã cứu một công dân La Mã trong trận chiến. Một chiếc vương miện có chiến trường - dành cho người lần đầu tiên trèo lên bức tường hoặc thành lũy của pháo đài của kẻ thù. Vương miện với hai chiếc nơ vàng của tàu - dành cho người lính đầu tiên bước lên boong tàu địch. Vòng hoa bao vây được trao cho người chỉ huy đã dỡ bỏ vòng vây của một thành phố hoặc pháo đài hoặc giải phóng nó. Nhưng phần thưởng cao nhất - chiến thắng - đã được trao cho người chỉ huy vì chiến công xuất sắc, trong đó ít nhất 5.000 kẻ thù phải bị tiêu diệt.
Người chiến thắng cưỡi trên một cỗ xe mạ vàng mặc áo choàng màu tím thêu lá cọ. Cỗ xe được kéo bởi bốn con ngựa trắng như tuyết. Trước xe, họ chở chiến lợi phẩm và dẫn tù binh. Người đàn ông đắc thắng được theo sau bởi người thân, bạn bè, nhạc sĩ và binh lính. Những bài hát chiến thắng đã được hát. Thỉnh thoảng lại có những tiếng hét “Io!” và “Chiến thắng!” (“Io!” tương ứng với “Hoan hô!” của chúng tôi). Người nô lệ đứng đằng sau cỗ xe chiến thắng nhắc nhở anh rằng anh chỉ là một phàm nhân và không thể trở nên kiêu ngạo.
Ví dụ, những người lính của Julius Caesar, những người yêu anh ta, đã đi theo anh ta, chế nhạo anh ta và cười nhạo chứng hói đầu của anh ta.

trại La Mã

Trại La Mã đã được tính toán kỹ lưỡng và kiên cố. Quân đội La Mã, như họ đã nói, đã mang theo pháo đài. Ngay sau khi tạm dừng, việc xây dựng trại ngay lập tức được bắt đầu. Nếu cần phải đi tiếp, trại sẽ bị bỏ dở. Ngay cả khi nó chỉ bị đánh bại trong một thời gian ngắn, nó vẫn khác với một ngày có công sự mạnh mẽ hơn. Đôi khi quân đội ở lại trại trong mùa đông. Loại trại này được gọi là trại mùa đông, thay vì lều, người ta xây dựng nhà và doanh trại. Nhân tiện, các thành phố như Lancaster, Rochester và những thành phố khác phát sinh trên địa điểm của một số trại La Mã. Cologne (thuộc địa của La Mã Agripinna), Vienna (Vindobona) phát triển từ các trại của người La Mã... Các thành phố kết thúc bằng “...chester” hoặc “…castrum” xuất hiện trên địa điểm của các trại La Mã. “Castrum” - trại.
Địa điểm cắm trại được chọn ở sườn đồi phía nam khô ráo. Gần đó lẽ ra phải có nước và đồng cỏ cho gia súc vận chuyển cũng như nhiên liệu.
Trại có hình vuông, sau này là hình chữ nhật, chiều dài hơn chiều rộng một phần ba. Trước hết, vị trí của pháp quan đã được lên kế hoạch. Đây là một khu đất hình vuông có cạnh là 50m. Lều của chỉ huy, bàn thờ và bục xưng hô với binh lính của chỉ huy đều được đặt ở đây; Phiên tòa và tập hợp quân đội đã diễn ra tại đây. Bên phải là lều của người quaestor, bên trái - những người hợp pháp. Có lều tribune ở cả hai bên. Phía trước lều có một con đường rộng 25 mét chạy qua toàn bộ khu trại, đường chính bị cắt ngang bởi một con đường khác rộng 12 mét. Ở cuối đường có cổng và tháp. Trên chúng có các ballista và máy phóng (cùng một loại vũ khí ném, lấy tên từ viên đạn được ném, ballista ném đạn đại bác, máy phóng - mũi tên). Lều của lính lê dương xếp thành hàng đều đặn ở hai bên. Từ trại quân đội có thể tiến hành một chiến dịch mà không gây ồn ào hay mất trật tự. Mỗi thế kỷ chiếm mười lều, và mỗi maniple chiếm hai mươi. Lều có khung ván, mái ván đầu hồi, được bọc bằng da hoặc vải thô. Diện tích lều từ 2,5 đến 7 mét vuông. m. Trong đó có một decuria sống - 6-10 người, trong đó có hai người thường xuyên đề phòng. Lều của Vệ binh Pháp quan và kỵ binh rất lớn. Xung quanh trại có rào chắn, hào rộng, sâu và thành lũy cao 6m. Có khoảng cách 50 mét giữa thành lũy và lều của lính lê dương. Điều này được thực hiện để kẻ thù không thể đốt cháy lều. Trước trại, một chướng ngại vật được thiết lập gồm nhiều đường đối kháng và rào chắn bằng cọc nhọn, hố sói, cây có cành nhọn đan xen vào nhau, tạo thành một chướng ngại vật gần như không thể vượt qua.

Không có tất trên dép và ủng (kaligs). Da đỏ bừng.

Cơm. 6 - Biểu ngữ.
1. Biểu ngữ quân đoàn
2. Biểu ngữ kỵ binh
3. Biểu ngữ nhóm
4. Biểu ngữ của thao tác
5. Người mang tiêu chuẩn. Trên đầu những người mang tiêu chuẩn đội đầu của một con báo hoặc một con báo.

Vào thời Đức Maria, các biểu ngữ có màu bạc, vào thời đế quốc, chúng có màu vàng. Các tấm có nhiều màu: trắng, xanh, đỏ, tím.

Kiếm kỵ binh dài hơn kiếm bộ binh một lần rưỡi. Thanh kiếm có hai lưỡi, tay cầm được làm bằng xương, gỗ và kim loại.
Pilum là một ngọn giáo nặng có đầu và trục bằng kim loại. Đầu có răng cưa. Trục bằng gỗ. Phần giữa của giáo được quấn chặt và xoay bằng dây. Một hoặc hai tua được làm ở cuối sợi dây. Đầu và cán giáo được làm bằng sắt rèn mềm, trước khi sắt được làm bằng đồng. Phi công được ném vào lá chắn của kẻ thù. Ngọn giáo cắm vào tấm khiên đã kéo nó xuống đáy, và chiến binh buộc phải ném chiếc khiên đi, vì ngọn giáo nặng 4-5 kg và bị kéo dọc theo mặt đất, do đầu và thanh bị cong.

Khiên (scutums) có hình dạng bán trụ sau cuộc chiến với người Gaul vào thế kỷ thứ 4. BC đ. Scutums được làm từ những tấm ván dương hoặc cây dương nhẹ, được phơi khô kỹ, vừa khít, phủ một lớp vải lanh và bên trên bằng da bò. Mép của tấm khiên được viền bằng một dải kim loại (đồng hoặc sắt) và các dải này được đặt thành hình chữ thập ngang qua tâm của tấm khiên. Ở giữa có một tấm bảng nhọn (umbon) - phần trên của tấm khiên. Những người lính lê dương giữ một chiếc dao cạo râu, tiền và những thứ nhỏ nhặt khác trong đó (nó có thể tháo rời được). Bên trong có một vòng thắt lưng và một giá đỡ bằng kim loại, có viết tên chủ sở hữu và số thế kỷ hoặc đoàn quân. Da có thể được nhuộm: đỏ hoặc đen. Bàn tay được đưa vào vòng đai và được nắm lấy bởi giá đỡ, nhờ đó tấm khiên được treo chặt trên tay.

Chiếc mũ bảo hiểm ở giữa sớm hơn, chiếc bên trái đến sau. Mũ có ba chiếc lông vũ dài 400 mm, thời xưa mũ bằng đồng, sau này bằng sắt. Mũ bảo hiểm đôi khi được trang trí bằng những con rắn ở hai bên, phía trên tạo thành nơi cắm lông vũ. Vào thời sau này, vật trang trí duy nhất trên mũ bảo hiểm là huy hiệu. Trên đỉnh đầu, chiếc mũ bảo hiểm của người La Mã có một chiếc vòng để buộc dây đeo vào. Mũ bảo hiểm được đội ở phía sau hoặc phía dưới lưng, giống như một chiếc mũ bảo hiểm hiện đại.

1. Áo giáp làm bằng các tấm kim loại, thời kỳ đầu bằng đồng, sau này là sắt, phổ biến nhất trong quân đội La Mã.
2. Áo giáp da (da đã được nhuộm) có khâu các tấm kim loại vào.
3. Vỏ có vảy (làm bằng kim loại). Nó bao gồm hai nửa, được buộc chặt bằng dây đai.
4. Vỏ làm bằng vải thô chần thành nhiều lớp, ngâm muối. Nó cứng như đá. Nó rẻ hơn tất cả những cái khác.

Hastati có áo giáp da (có thể là vải lanh), khiên, kiếm và phi công. Vỏ được lót (da) bằng các tấm kim loại. Áo dài thường có màu đỏ, áo choàng cũng vậy. Quần có thể có màu xanh lá cây, xanh dương, xám.

Các hoàng tử có vũ khí giống hệt như hastati, chỉ thay vì pilum, họ có những ngọn giáo thông thường.

Triarii được trang bị vũ khí giống như hastati và nguyên tắc, nhưng không có pilum, họ có một ngọn giáo bình thường. Vỏ là kim loại.