Câu chuyện " trái tim của con chó", lịch sử được đưa ra trong bài viết này, là một trong những câu chuyện hay nhất những công việc nổi tiếng Nhà văn Nga đầu thế kỷ 20 Mikhail Afanasyevich Bulgkov. Một câu chuyện được viết trong những năm đầu tồn tại quyền lực của Liên Xô, phản ánh rất chính xác tâm trạng ngự trị trong xã hội mới. Chính xác đến mức nó bị cấm in cho đến perestroika.

Lịch sử viết tác phẩm

Truyện “Trái tim của một chú chó”, lịch sử bắt đầu từ năm 1925, được Bulgakov viết trong một thời gian ngắn. Theo nghĩa đen trong ba tháng. Tự nhiên thích người đàn ông có lýông không mấy tin tưởng rằng một tác phẩm như vậy có thể được xuất bản. Vì vậy, nó chỉ được phát tán trong các danh sách và chỉ những người bạn thân và cộng sự của anh mới biết.

Truyện “Trái tim của một chú chó” lần đầu tiên rơi vào tay chính quyền Xô viết vào năm 1926. Trong lịch sử tạo ra tấm gương phản ánh hiện thực thời kỳ đầu của Liên Xô, OGPU đã đóng một vai trò nào đó, đã phát hiện ra nó trong quá trình tìm kiếm nhà văn vào ngày 7 tháng 5. Bản thảo đã bị tịch thu. Lịch sử ra đời cuốn “Trái tim của một chú chó” kể từ đó đã gắn liền với kho lưu trữ của cơ quan tình báo Liên Xô. Tất cả các phiên bản được phát hiện của văn bản hiện có sẵn cho các nhà nghiên cứu và nhà phê bình văn học. Chúng có thể được tìm thấy bằng tiếng Nga thư viện tiểu bang. Chúng được lưu giữ trong bộ phận bản thảo. Nếu bạn phân tích chúng một cách cẩn thận, thì lịch sử tạo ra “Trái tim của một chú chó” của Bulgak sẽ hiện ra trước mắt bạn.

Số phận công việc ở phương Tây

Không thể chính thức đọc tác phẩm này ở Liên Xô. Ở Liên Xô, nó được phân phối độc quyền ở samizdat. Mọi người đều biết câu chuyện về việc tạo ra “Trái tim của một chú chó”, nhiều người háo hức đọc đến nỗi hy sinh cả giấc ngủ. Rốt cuộc, bản thảo được giao trong một thời gian ngắn (thường chỉ trong một đêm), đến sáng nó phải được giao cho người khác.

Nỗ lực xuất bản tác phẩm của Bulgakova ở phương Tây đã hơn một lần. Lịch sử sáng tác truyện “Trái tim của một chú chó” ở nước ngoài bắt đầu từ năm 1967. Nhưng mọi chuyện xảy ra không phải không có sai sót. Văn bản được sao chép một cách vội vàng và bất cẩn. Vợ góa của nhà văn Elena Sergeevna Bulgkova hoàn toàn không biết về điều này. Nếu không, cô ấy đã có thể kiểm tra tính chính xác của nội dung câu chuyện “Trái tim của một chú chó”. Lịch sử ra đời tác phẩm ở các nhà xuất bản phương Tây là họ nhận được một bản thảo rất thiếu chính xác.

Nó được xuất bản chính thức lần đầu tiên vào năm 1968 trên tạp chí Grani của Đức, có trụ sở tại Frankfurt. Và cả trên tạp chí "Sinh viên", được xuất bản bởi Alec Flegon ở London. Vào thời đó, có những quy tắc bất thành văn, theo đó, trong trường hợp xuất bản công việc nghệ thuậtở nước ngoài, việc xuất bản nó ở quê hương đương nhiên trở nên bất khả thi. Đây là câu chuyện về việc tạo ra “Trái tim của một chú chó” của Bulgakov. Sau đó, việc xuất hiện ở một nhà xuất bản ở Liên Xô trở nên phi thực tế.

Ấn phẩm đầu tiên ở quê hương

Chỉ nhờ perestroika và glasnost mà nhiều công trình chính Thế kỷ XX. Trong đó có "Trái tim của một con chó". Lịch sử hình thành và số phận của truyện đến nỗi tác phẩm được xuất bản lần đầu tiên tại quê hương vào năm 1987. Điều này đã xảy ra trên các trang của tạp chí Zvezda.

Tuy nhiên, cơ sở là bản sao không chính xác mà câu chuyện đã được xuất bản ở nước ngoài. Các nhà nghiên cứu sau đó ước tính rằng nó chứa ít nhất một nghìn sai lầm thô thiển và những biến dạng. Tuy nhiên, chính ở dạng này mà “Trái tim của một chú chó” mới được xuất bản cho đến năm 1989. Lịch sử sáng tạo có thể ngắn gọn chỉ trong một vài trang. Trên thực tế, phải nhiều thập kỷ trôi qua câu chuyện mới đến được với người đọc.

Văn bản gốc

Sự thiếu chính xác khó chịu này đã được sửa chữa bởi học giả văn bản và nhà phê bình văn học nổi tiếng Lydia Yankovskaya.

Trong ấn bản hai tập của những tuyển tập chọn lọc, bà là người đầu tiên xuất bản văn bản gốc, mà ngày nay chúng ta vẫn biết. Đây là cách chính Bulgkov đã viết nó trong “Trái tim của một con chó”. Như chúng ta thấy, lịch sử ra đời của câu chuyện không hề dễ dàng.

Cốt truyện

Hành động của tác phẩm diễn ra ở thủ đô vào năm 1924. Ở trung tâm của câu chuyện - bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng, nhà khoa học nổi tiếng Philip Philippovich Preobrazhensky. Nghiên cứu chính của ông tập trung vào việc trẻ hóa cơ thể con người. Trong việc này, ông đã đạt được thành công chưa từng có. Hầu hết các quan chức hàng đầu của đất nước đều đăng ký tham vấn và điều hành với ông.

Trong lúc nghiên cứu sâu hơn anh ấy quyết định thực hiện một thử nghiệm táo bạo. Cấy ghép tuyến yên của con người vào một con chó. Là một con vật thí nghiệm, anh ta chọn một con chó sân bình thường, Sharik, bằng cách nào đó nó đã bắt gặp anh ta trên đường phố. Hậu quả thực sự gây sốc. Sau đó một khoảng thời gian ngắn Quả bóng bắt đầu biến thành người thật. Tuy nhiên, anh ta có được tính cách và ý thức của mình không phải từ một con chó, mà từ người đàn ông say rượu và thô lỗ Klim Chugunkin, người sở hữu tuyến yên.

Lúc đầu, câu chuyện này chỉ được lưu truyền trong giới khoa học giữa các giáo sư, nhưng sau đó nhanh chóng bị rò rỉ ra báo chí. Cả thành phố đều biết về cô ấy. Các đồng nghiệp của Preobrazhensky bày tỏ sự ngưỡng mộ và Sharik được giới thiệu với các bác sĩ từ khắp đất nước. Nhưng Philip Philippovich là người đầu tiên hiểu được hậu quả của hoạt động này sẽ khủng khiếp như thế nào.

Sự biến đổi của Sharik

Trong khi đó, Sharik, người đã trở thành một con người trưởng thành, bắt đầu bị ảnh hưởng bởi Ảnh hưởng tiêu cực nhà hoạt động cộng sản tên là Shvonder. Nó truyền cảm hứng cho ông về người vô sản bị áp bức bởi giai cấp tư sản, trong con người của Giáo sư Preobrazhensky. Đó chính là điều mà Cách mạng Tháng Mười chống lại đang diễn ra.

Chính Shvonder là người đưa ra tài liệu cho anh hùng. Anh ta không còn là Sharik nữa mà là Polygraph Poligrafovich Sharikov. Nhận được công việc trong một dịch vụ bẫy và tiêu diệt động vật vô gia cư. Trước hết, tất nhiên là anh ấy quan tâm đến mèo.

Dưới ảnh hưởng của Shvonder và văn học tuyên truyền cộng sản, Sharikov bắt đầu thô lỗ với giáo sư. Yêu cầu bạn phải đăng ký cho mình. Cuối cùng, anh ta viết đơn tố cáo các bác sĩ đã biến anh ta từ một con chó thành một người đàn ông. Tất cả đều kết thúc trong vụ bê bối. Preobrazhenisky, người không thể chịu đựng được nữa, đã thực hiện ca phẫu thuật ngược lại, trả lại tuyến yên cho Sharikov. Theo thời gian, anh ta mất đi hình dáng con người và trở về trạng thái động vật.

Châm biếm chính trị

Công việc này - tấm gương sáng gay gắt Cách giải thích phổ biến nhất gắn liền với ý tưởng về sự thức tỉnh của ý thức vô sản là kết quả của chiến thắng Cách mạng tháng Mười. Sharikov là hình ảnh ngụ ngôn của giai cấp vô sản luống tuổi cổ điển, bất ngờ nhận được một số lượng lớn quyền và tự do, bắt đầu thể hiện những lợi ích thuần túy ích kỷ.

Ở cuối câu chuyện, số phận của những người tạo ra Sharikov dường như đã được định trước. Trong đó, theo nhiều nhà nghiên cứu, Bulgkov đã dự đoán sắp tới đàn áp hàng loạt 30 giây. Kết quả là nhiều người cộng sản trung thành giành thắng lợi trong cách mạng đã phải chịu đau khổ. Kết quả của cuộc đấu tranh nội bộ đảng, một số người trong số họ đã bị bắn, và một số bị đày đi trại.

Đoạn kết do Bulgkov nghĩ ra có vẻ giả tạo đối với nhiều người.

Sharikov là Stalin

Có một cách giải thích khác về câu chuyện này. Một số nhà nghiên cứu tin rằng đó là một sự châm biếm chính trị gay gắt về sự lãnh đạo của đất nước, đã có tác dụng vào giữa những năm 20.

Nguyên mẫu của Sharikov đời thực là Joseph Stalin. Không phải ngẫu nhiên mà cả hai đều có họ “sắt”. Hãy nhớ rằng tên ban đầu của người nhận tuyến yên của chú chó là Klim Chugunkin. Theo các học giả văn học này, nguyên mẫu là người lãnh đạo cuộc cách mạng, Vladimir Lenin. Và trợ lý của ông, bác sĩ Bormental, người thường xuyên xung đột với Sharikov, là Trotsky, tên thậtđó là Bronstein. Cả Bormenthal và Bronstein đều là họ của người Do Thái.

Ngoài ra còn có nguyên mẫu cho các nhân vật khác. Trợ lý Zina của Preobrazhensky là Zinoviev, Shvonder là Kamenev, và Daria là Dzerzhinsky.

Sự kiểm duyệt của Liên Xô đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử ra đời tác phẩm này. Ấn bản đầu tiên của câu chuyện có đề cập trực tiếp đến các nhân vật chính trị vào thời điểm đó.

Một trong những bản thảo đã rơi vào tay Kamenev, người đã ra lệnh cấm nghiêm ngặt việc xuất bản câu chuyện, gọi đây là “một cuốn sách nhỏ sắc sảo về thời hiện đại”. Ở samizdat, công việc này chỉ bắt đầu lan truyền từ người này sang người khác vào những năm 1930. Rất lâu sau đó, nó đã nổi tiếng khắp đất nước - trong thời kỳ perestroika.

Câu chuyện của M.A. "Trái tim của một con chó" của Bulgakov được tác giả viết vào năm 1925 - thời kỳ NEP, và điều này không thể không được phản ánh qua các diễn biến của câu chuyện. Thời của những chủ nghĩa lãng mạn cách mạng đã qua, thời của quan liêu đã đến, thời của sự phân tầng trong xã hội, thời của những người mặc áo khoác da có được quyền lực to lớn khiến dân thường khiếp sợ. Thời đại cách mạng được thể hiện qua con mắt của những anh hùng với những niềm tin khác nhau. Theo quan điểm của Philip Filippovich Preobrazhensky, giáo sư y khoa, đây giống như một trò hề hơn là một bi kịch. Giáo sư không chia sẻ niềm tin cách mạng, ông chỉ đơn giản đứng trên quan điểm lẽ thường"không thích giai cấp vô sản." Để làm gì? Vì thực tế là họ đã can thiệp vào công việc của ông, vì thực tế là từ năm 1903 đến năm 1917, không có một trường hợp nào mà ít nhất một đôi giày galoshes biến mất khỏi cánh cửa trước không khóa, nhưng “vào ngày 17 tháng 3, một ngày đẹp trời, tất cả các galoshes đều biến mất.” biến mất, 3 cây gậy, một chiếc áo khoác và một ấm samovar từ người gác cửa.” Vị giáo sư cảm thấy ghê tởm trước sự thô lỗ của cái gọi là giai cấp vô sản, sự miễn cưỡng làm việc của họ, việc họ thiếu những nền tảng cơ bản về văn hóa và các quy tắc ứng xử. Ông coi đây là nguyên nhân dẫn đến sự tàn phá: “Không thể cùng lúc quét đường xe điện và sắp xếp số phận của một số kẻ ăn bám Tây Ban Nha!” Vì vậy, giáo sư dự đoán kết thúc sớmđến ngôi nhà Kalabukhov nơi ông sống: hệ thống sưởi bằng hơi nước sẽ sớm nổ tung, đường ống sẽ đóng băng... Những người thực hiện chính trị nhà nước Xô viết, họ không nghĩ vậy. Họ bị mù quáng bởi sự vĩ đại ý tưởng xã hội bình đẳng và công bằng phổ quát: “Chia sẻ mọi thứ!” Vì vậy, họ đến gặp giáo sư với quyết định “tăng mật độ” căn hộ của ông: đang xảy ra cuộc khủng hoảng nhà ở ở Moscow, người dân không có nơi nào để ở. Họ quyên tiền vì lợi ích của trẻ em ở Đức, chân thành tin tưởng vào sự cần thiết của sự giúp đỡ như vậy. Những người này được lãnh đạo bởi Shvonder - một người đàn ông tích cực tham gia các hoạt động xã hội và nhìn thấy sự phản cách mạng trong mọi việc. Không có gì lạ khi khi Sharikov xuất hiện trong căn hộ của giáo sư, Shvonder ngay lập tức nhận anh ta dưới sự chăm sóc và bảo vệ, nuôi dạy anh ta theo hệ tư tưởng cần thiết: ông giúp anh ta chọn một cái tên, giải quyết vấn đề đăng ký và cung cấp sách cho anh ta (Engels' thư từ với Kautsky). Từ Shvonder, Sharikov học được một thế giới quan xã hội học thô tục: “các quý ông đều ở Paris,” và bản thân anh, Sharikov, là một “thành phần lao động”. Tại sao? “Người ta đã biết rằng anh ấy không phải là NEPman.” Shvonder cho rằng Sharikov cần phải “đăng ký” nghĩa vụ quân sự: “Nếu xảy ra chiến tranh với bọn săn mồi đế quốc thì sao?”
Bất kỳ ý kiến ​​nào đi ngược lại với quan điểm được chấp nhận rộng rãi trên báo chí đều là “phản cách mạng”. Shvonder viết những bài buộc tội cho các tờ báo, dễ dàng đánh giá và gán nhãn cho các sự kiện và con người. Nhưng Sharikov, theo gợi ý của ông, còn đi xa hơn - ông viết đơn tố cáo, đồng thời đánh giá các sự kiện. Khi tố cáo giáo sư, Sharikov cáo buộc ông ta “có những bài phát biểu phản cách mạng”, ra lệnh thiêu Engels trong bếp bởi một “Menshevik hiển nhiên” và gọi người hầu của ông ta là Zina Sharikov là “công chức xã hội”. Cách tiếp cận xã hội học thô tục như vậy đối với mọi thứ là điển hình vào những năm 20, khi nguồn gốc giai cấp chiếm ưu thế hơn phẩm chất cá nhân của một người. Klim Chugunkin, người được gọi là cha mẹ của Sharikov, cụ thể là nền tảng xã hộiđã cứu họ khỏi lao động khổ sai, nhưng, như giáo sư nói đùa một cách cay đắng, sẽ không cứu được họ và Tiến sĩ Bormenthal - điều đó không phù hợp, xa lạ với xã hội.

Một đặc điểm khác của thời đó là việc tăng cường bộ máy quan liêu trong các tổ chức, cũng như cơ hội để cấp trên vượt quá quyền hạn chính thức của họ. Sự tương phản nổi bật giữa vị trí của người đánh máy nghèo và ông chủ tự phụ của cô ấy là điều đáng chú ý ngay cả đối với chú chó Sharik. Sharikov, trưởng bộ phận dọn dẹp, cũng đi đến kết quả tương tự. Mặc đồ da từ đầu đến chân và trang bị một khẩu súng lục ổ quay, anh ta tống tiền người đánh máy bằng cách sa thải nếu cô từ chối sống cùng anh ta. Và sau chiến dịch thứ hai, đưa Sharikov trở lại trạng thái trước đây, “hai người mặc đồng phục cảnh sát”, một điều tra viên với chiếc cặp, một người gác cửa, Shvonder – một đám đông – đến gặp giáo sư. Một chuyến viếng thăm vào ban đêm với lệnh khám xét và bắt giữ, tùy theo kết quả, là điềm báo cho những sự kiện trong tương lai khi các cuộc đàn áp hàng loạt và bắt giữ ban đêm sẽ trở thành hiện thực. sự xuất hiện phổ biến cho nhà nước Xô Viết, đó là điều mà M.A. đã thấy trước trong câu chuyện của mình. Bulgakov.

1. Mới!

   MA Bulgkov có mối quan hệ khá mơ hồ, phức tạp với chính quyền, giống như bất kỳ nhà văn nào thời Xô Viết không viết tác phẩm ca ngợi quyền lực này. Ngược lại, từ tác phẩm của anh, rõ ràng là anh đổ lỗi cho cô về sự tàn phá đã xảy ra...

M. A. Bulgkov đến với văn học từ những năm dưới quyền lực của Liên Xô. Ông không phải là người di cư và đã trực tiếp trải qua mọi khó khăn, mâu thuẫn của thực tế Xô Viết những năm 1930. Tuổi thơ và tuổi trẻ của ông gắn liền với Kiev, và những năm tiếp theo của cuộc đời ông gắn liền với Moscow. Đến Mátxcơva...

SHARIKOV - người hùng trong truyện của M.A. "Trái tim của một con chó" Bulgakova (1925). Trọng tâm của vấn đề này, theo người viết, “câu chuyện quái dị” là một mô-típ cốt truyện quay trở lại với những câu chuyện lãng mạn (“Frankenstein” của M. Shelley), sau này được trình bày bởi H. Wells (“Đảo của bác sĩ Moreau”) , của người Nga...

Trong câu chuyện “Trái tim của một con chó”, M. A. Bulgkov không chỉ mô tả thí nghiệm phi tự nhiên của Giáo sư Preobrazhensky. Nhà văn cho thấy kiểu mới một người sinh ra không phải trong phòng thí nghiệm của một nhà khoa học tài năng, mà trong một thực tế mới của Liên Xô...

Giáo sư Preobrazhensky vẫn không từ bỏ ý định biến Sharikov thành đàn ông. Ông hy vọng vào sự tiến hóa, phát triển dần dần. Nhưng không có sự phát triển và sẽ không có nếu bản thân con người không phấn đấu vì nó. Trên thực tế, cả cuộc đời của giáo sư hoàn toàn trở thành một cơn ác mộng….

Giáo sư phẫu thuật Preobrazhensky, một ngôi sao sáng có tầm quan trọng thế giới. Những người anh em văn chương của ông là Bazarov, Lopukhov, Kirsanov. Cũng giống như họ, Giáo sư Preobrazhensky là người theo đuổi triết học sự ích kỷ hợp lý, một nhà duy lý tuân theo công thức của Bazarov:...

“Trái tim của một con chó” - truyện của M.A. Bulgakov. Câu chuyện được viết vào tháng 1 đến tháng 3 năm 1925 và được dự định đưa vào cuốn niên giám “Nedra”, nhưng không được xuất bản vì lý do kiểm duyệt. Tuy nhiên, sự tồn tại của câu chuyện đã được công chúng Matxcơva biết đến kể từ khi Bulgkov đọc nó vào tháng 3 năm 1925 tại cuộc họp văn học của Nikitsky Subbotniks. Sau đó nó được phân phối ở samizdat. Xuất bản lần đầu: “Student” (London, 1968, số 9 và 10), “Fringes” (Frankfurt, 1968, số 69). Ấn phẩm đầu tiên trong nước là Banner (1987, số 6).

“Trái tim của một con chó” của Bulgkov hoàn thành chu kỳ truyện châm biếm của những năm 20, trong đó có “Diaboliad” (1924) và “Diaboliad” (1924) được viết sớm hơn một chút. trứng chết người"(1925). Câu chuyện được kết nối theo nhiều cách khác nhau với nhiều nguồn văn học và phi văn học; nó kết hợp nhiều yếu tố thể loại khác nhau. Trước hết, câu chuyện “Trái tim của một con chó” của Bulgkov phù hợp với đặc điểm của thể loại phiêu lưu giả tưởng, cốt truyện gợi nhớ đến một tác phẩm như tiểu thuyết của nhà văn khoa học viễn tưởng người Anh H. Wells “Đảo của bác sĩ Moreau” (1896), trong đó một thí nghiệm được thực hiện để tạo ra một “con lai” giữa người và động vật. Mặt này của câu chuyện đi vào dòng chính của sự phát triển tích cực trong những năm 20. thể loại khoa học viễn tưởng (A.N. Topstoy, A. Belyaev).

Với tất cả những điều này, người ta không thể không tính đến những âm bội nhại rõ ràng cốt truyện tuyệt vời, được biểu thị bằng cả tiêu đề và phụ đề - “Câu chuyện quái dị”. Thí nghiệm của người anh hùng trong truyện, Giáo sư Philip Filippovich Preobrazhensky, dẫn đến một kết quả khó lường, sự xuất hiện của một con người-chó, có liên quan mật thiết đến sự phổ biến trong những năm 20. thí nghiệm khoa học tự nhiên và thực hành y tế về trẻ hóa cơ thể con người. Bulgkov, là một bác sĩ, đã rất quen thuộc với các ấn phẩm về chủ đề này. Ngoài ra, điều quan trọng nữa là nguyên mẫu của Giáo sư Preobrazhensky chính là chú của Bulgkov, bác sĩ phụ khoa N.M. Pokrovsky, sống ở Prechistenka, nơi diễn ra các sự kiện của câu chuyện.

Tuy nhiên, dưới vỏ bọc bên ngoài của thể loại phiêu lưu khoa học, như trong truyện “Những quả trứng chí tử”, ẩn chứa một ẩn dụ sâu sắc với âm điệu châm biếm nghiêm túc. Động cơ và hình ảnh của câu chuyện, bằng cách này hay cách khác, phản ánh quan điểm của nhà văn về tính cách của nhân vật. những sự kiện mang tính lịch sử 1917 và hậu quả của chúng Thí nghiệm của Preobrazhensky về việc cấy ghép tuyến yên của Klim Chugunkin “bán vô sản” vào một con chó và do đó sự xuất hiện của Polygraph Poligrafovich Sharikov được đọc như một sự phóng chiếu nghệ thuật về một thí nghiệm xã hội vĩ đại của thế kỷ 20, dẫn đến những kết quả quái dị. Trong hình tượng Sharikov, ý tưởng về một “con người mới”, sinh ra từ một vụ nổ cách mạng và lý thuyết Mác-xít, đã nhận được một hiện thân mang tính nhại lại (tuy nhiên, cả các nhà thần học và Nietzscheans đều nói về “con người mới” của các thời đại sắp tới). Qua lời nói của Preobrazhensky, Bulgkov bày tỏ quan điểm về sự nguy hiểm của một cuộc xâm lược tự nguyện liều lĩnh không chỉ ở bản chất sinh học người, mà còn ở quá trình xã hội xã hội. Sự kỳ cục, mỉa mai và nhại lại đã trở thành phương tiện mô tả đặc điểm tâm lý xã hội một cách sống động của bầu không khí xã hội những năm 20.

Định hướng xã hội và châm biếm trong câu chuyện “Trái tim của một con chó” của Bulgkov và ẩn ý ẩn dụ của nó giúp nó có thể đưa nó đến gần hơn với thể loại lạc hậu, trong đó tiểu thuyết của E.I. Zamyatin “Chúng tôi” (1921). Giống như anh ấy, “Heart of a Dog” nghe giống như một lời cảnh báo về hậu quả thảm khốc của một thí nghiệm lịch sử, điều này chỉ có thể tránh được bằng cách đưa mọi thứ trở lại diễn biến tự nhiên trước đó của nó.

Phép ẩn dụ nghệ thuật nhiều tầng mở rộng của “Trái tim của một con chó” cũng ẩn chứa những động cơ truyền giáo và địa ngục. Bản chất của việc thực hiện chúng đã trở thành một giai đoạn trong quá trình nhà văn hướng tới các ý tưởng và cấu trúc tượng hình của cuốn tiểu thuyết chính “The Master and Margarita”. Dưới ánh sáng của phong trào này, thời gian, địa điểm hành động, tính cách và thậm chí cả tên của các nhân vật chính đều có một ý nghĩa nhất định. Cuộc phẫu thuật trên Sharik bắt đầu vào tối ngày 23 tháng 12 và quá trình nhân hóa con chó được hoàn thành vào đêm ngày 7 tháng 1, tức là quá trình “biến hình” diễn ra giữa Lễ Giáng sinh của Công giáo và Chính thống giáo, gợi ý về quy mô phổ quát của lễ Giáng sinh. hậu quả. Mặt khác, khoảng thời gian này có thể được coi là kết quả của một “sai lầm ma quái” do sự thay đổi trong kiểu lịch, và khi đó hành động của câu chuyện mang hàm ý thần bí, diễn ra theo kiểu “khoảng trống thời gian”. ”, trong một “khoảng trống tạm thời” giữa hai mùa Giáng sinh. Poligraf Poligrafovich là hiện thân không phải của Chúa Kitô, mà là của ma quỷ, bằng chứng là chính cái tên mà hắn lấy trong lịch thế tục (tên Poligraf - nghĩa đen: "viết nhiều" - rõ ràng chứa đựng một chút chức vụ lý thuyết XIX thế kỷ đã định hình lại số phận của hàng trăm triệu người, bước vào thế giới của thế kỷ 20; Cũng có thể diễn giải theo tinh thần của Ortega y Gasset, trong đó Sharikov hóa ra là “người của quần chúng”, nhân rộng hàng loạt ý tưởng bằng cách in ấn).

Bối cảnh của hành động cũng có tầm quan trọng đặc biệt: căn hộ của giáo sư, nằm trên Prechistenka (một cái tên cũng nằm trong vòng tròn các hiệp hội tôn giáo) là một loại “hình mẫu” của vương quốc thiên đường, hay Vũ trụ. Gồm 7 phòng ( con số thiêng liêng- bảy ngày sáng tạo), cô ấy đứng giữa Sự hỗn loạn xung quanh mình, bảo vệ trật tự nghiêm ngặt và thứ bậc của địa ngục (lò bếp), thiên đường (phòng làm việc và phòng ăn) và luyện ngục (phòng khám và phòng mổ). Bản thân Preobrazhensky, giống như Đấng Tạo Hóa, có quyền lực đối với sự sống và cái chết - ông ấy phục hồi tuổi trẻ.

Trong số rất nhiều cách giải thích về văn bản “Trái tim của một con chó”, cũng có những nỗ lực “giải mã” hình ảnh của nó như những ám chỉ ẩn giấu về các nhân vật lịch sử có thật. Vì vậy, nguyên mẫu nhại lại của Sharikov hóa ra là Lenin và Trotsky. Theo các phiên bản khác, Sharikov là một Stalin dốt nát và lắm mồm, được Lenin (Preobrazhensky) và Trotsky (Bormenthal) nuôi dưỡng cho đến chết. Trên tường trong phòng làm việc của giáo sư treo bức chân dung của nhà sinh lý học Mechnikov, người có vẻ ngoài giống “người khai sinh” cách mạng Nga, Marx. Đọc từ góc độ này, lối viết bí mật của Bulgkov tái hiện dưới hình thức tượng hình những thăng trầm của cuộc đấu tranh giành quyền lực trong phe Bolshevik vào giữa những năm 20.

Dựa trên câu chuyện Phim truyện“Trái tim của một con chó” (1988, Lenfilm, do V. Bortko đạo diễn, với sự tham gia của E. Evstigneev và V. Tolokonnikov).

đặc điểm thời đại cách mạng trong truyện “Trái tim của một chú chó” của M. Bulgakov

M. A. Bulgkov là một nhà văn xuất sắc người Nga, một người có số phận phức tạp và đầy kịch tính. Bulgkov là một người tuyệt vời, người có niềm tin mạnh mẽ và sự đoan trang không thể lay chuyển. Một người như vậy có thể tồn tại trong thời đại cách mạng là điều vô cùng khó khăn. Người viết không muốn thích nghi, không muốn sống theo những chuẩn mực tư tưởng do trên quy định.

M. A. Bulgkov đã mô tả một cách châm biếm thời kỳ đương đại trong truyện “Trái tim của một con chó”, vì những lý do hiển nhiên, truyện chỉ được xuất bản ở Liên Xô vào năm 1987.

Trung tâm của câu chuyện là Giáo sư Preobrazhensky và thí nghiệm hoành tráng của ông trên Sharik. Tất cả các sự kiện khác trong câu chuyện đều có mối liên hệ nào đó với chúng.

Sự châm biếm được nghe thấy trong hầu hết mọi lời nói của tác giả, bắt đầu từ thời điểm cuộc sống của Mátxcơva được thể hiện qua con mắt của Sharik. Ở đây con chó so sánh người đầu bếp của Bá tước Tolstoy với người đầu bếp của Hội đồng Dinh dưỡng Bình thường. Và sự so sánh này rõ ràng không có lợi cho cái sau. Trong chính cuốn “Dinh dưỡng bình thường” này “những tên khốn nấu súp bắp cải từ thịt bò bắp thối”. Người ta có thể cảm nhận được sự khao khát của tác giả đối với nền văn hóa đang trôi qua và cuộc sống cao quý. Ở đất nước Xô Viết non trẻ, họ ăn trộm, nói dối và vu khống. Người tình của anh đánh máy, ngoài ý nghĩ bi quan, đã nghĩ như thế này: “Bây giờ tôi là chủ tịch, và dù tôi có ăn trộm bao nhiêu thì tất cả đều ở trên cơ thể phụ nữ, trên cổ ung thư, trên Abrau-Durso.” Bulgkov nhấn mạnh rằng, mặc dù cái giá phải trả rất cao cho những thay đổi đã diễn ra trong nước, nhưng không có gì thay đổi theo chiều hướng tốt hơn.

Nhà văn kiên trì miêu tả tầng lớp trí thức là tầng lớp ưu tú nhất của xã hội. Một ví dụ cho điều này là văn hóa cuộc sống, văn hóa tư tưởng, văn hóa giao tiếp của Giáo sư Preobrazhensky. Trong mọi thứ anh ấy cảm thấy một tầng lớp quý tộc được nhấn mạnh. Đây là một “quý ông lao động trí óc, có bộ râu nhọn kiểu Pháp”, anh ta mặc một chiếc áo khoác lông thú “trên hình một con cáo bạc”, một bộ vest đen bằng vải Anh và một chiếc dây chuyền vàng. Giáo sư chiếm bảy phòng, mỗi phòng đều có mục đích riêng. Preobrazhensky giữ những người hầu xứng đáng được tôn trọng và tôn vinh. Bác sĩ dùng bữa một cách rất có văn hóa: cả cách bày trí bàn ăn tuyệt vời lẫn thực đơn đều khiến người ta phải ngưỡng mộ bữa ăn của ông.

Bằng cách đối chiếu Preobrazhensky với những người đang thay thế những người như ông, Bulgkov khiến người đọc cảm nhận được toàn bộ kịch tính của thời đại đã đến trong nước. Ngôi nhà nơi giáo sư sống đang bị người thuê chiếm giữ, các căn hộ đang bị nén lại và cơ quan quản lý tòa nhà mới đang được chọn. “Chúa ơi, ngôi nhà Kalabukhovsky đã biến mất!” - bác sĩ kêu lên khi biết điều này. Không phải ngẫu nhiên mà Preobrazhensky nói điều này. Với sự ra đời của chính phủ mới, Kalabukhovsky đã có rất nhiều thay đổi: tất cả galoshes, áo khoác và samovar từ người gác cửa đều biến mất, mọi người bắt đầu bước đi trong những chiếc galoshes bẩn thỉu và ủng nỉ dọc theo cầu thang bằng đá cẩm thạch, tấm thảm được gỡ bỏ ở cầu thang phía trước , Họ đã vứt bỏ những bông hoa trên bãi đất, Sự cố về điện. Giáo sư dễ dàng dự đoán diễn biến tiếp theo của các sự kiện ở đất nước do Shvonders cai trị: “các đường ống trong nhà vệ sinh sẽ đóng băng, sau đó nồi hơi sưởi ấm bằng hơi nước sẽ nổ, v.v.” Nhưng Ngôi nhà Kalabukhov chỉ phản ánh sự tàn phá chung đã xảy ra trong nước. Tuy nhiên, Preobrazhensky tin rằng điều cốt yếu là “sự tàn phá không nằm ở tủ quần áo mà ở trong đầu”. Ông lưu ý một cách đúng đắn rằng những người tự gọi mình là chính quyền đã chậm phát triển hơn người châu Âu hai trăm năm, và do đó họ không thể dẫn dắt đất nước đến bất cứ điều gì tốt đẹp.

Bulgkov đã hơn một lần thu hút sự chú ý của người đọc về sự ưa chuộng trong thời đại nguồn gốc vô sản đó. Vì vậy, Klim Chugunkin, một tên tội phạm và một kẻ say rượu, dễ dàng được cứu khỏi sự trừng phạt nghiêm khắc nhờ nguồn gốc của mình, nhưng Preobrazhensky, con trai của một tổng giám mục nhà thờ, và Bormental, con trai của một điều tra viên tư pháp, không thể hy vọng vào sức mạnh cứu rỗi của nguồn gốc.

Một dấu hiệu nổi bật của thời cách mạng là phụ nữ, ở họ rất khó phân biệt được phụ nữ. Họ thiếu nữ tính, mặc áo khoác da và cư xử thô lỗ rõ rệt. Họ có thể sinh con gì, nuôi dạy chúng như thế nào? Câu hỏi mang tính tu từ.

mới

Thể hiện tất cả những dấu hiệu này của thời đại cách mạng, Bulgkov nhấn mạnh rằng một quá trình thiếu đạo đức sẽ mang đến cái chết cho con người. Giáo sư Preobrazhensky tiến hành thí nghiệm tuyệt vời, và sự miêu tả của nó trong câu chuyện mang tính biểu tượng. Đối với người viết, tất cả những gì được gọi là xây dựng chủ nghĩa xã hội không gì khác hơn là quy mô lớn và hơn thế nữa. trải nghiệm nguy hiểm. Bulgkov có thái độ cực kỳ tiêu cực đối với những nỗ lực tạo ra một xã hội mới bằng vũ lực. Nhà văn chỉ nhìn thấy những hậu quả tồi tệ của một thí nghiệm như vậy và cảnh báo xã hội về điều này trong câu chuyện “Trái tim của một con chó”.