! من أين يأتي الشعب الشيشاني ولماذا يخضع بشدة لقوى الظلام.

الاسم الذاتي للشيشان من العصور القديمة حتى يومنا هذا هو النوخي-نختشي، الترجمة الحرفية "قوم نوح» .

يعتبر النوخيون الشيشان أن نوح هو والدهم ونبيهم.

الناخماتيينالوسائل المترجمة "بلد أهل نوح» ، إلى جانب "شعب نوح الأممي". عرب الشيشان من أعماق التاريخ إلى يومنا هذا ينادون " شيشان"مما يعني" نموذجي". من هنا جاء الاسم الروسي لشعب نوح - الشيشان. الجورجيون ، منذ زمن بعيد ، يسمون الشيشان" دزوردزوكامي"وهو ما يعني باللغة الجورجية" الصالحين".

اعتنق الشيشان الإسلام في عهد النبي محمد. قام وفد شيشاني كبير بزيارة النبي في مكة بدأ النبي شخصيًا في جوهر الإسلاموبعد ذلك اعتنق مبعوثو الشعب الشيشاني الإسلام في مكة. في طريق العودة ، اعتبر الوفد الشيشاني أنه لم يكن من المناسب ارتداء هدية النبي على أقدامهم ، تكريما للنبي محمد من الفراء أستراخان الذي تبرع به النبي على الطريق لصنع الأحذية ، والقبعات المخيطة ، والتي لا تزال محفوظة بشكل جيد وهي غطاء الرأس الوطني الرئيسي (قبعة الشيشان). عند عودة الوفد إلى الشيشان ، دون أي إكراه ، قبل الشيشان الإسلام ، مدركين أن الإسلام ليس فقط "محمدي" ، مصدره النبي محمد ، بل هو إيمان التوحيد الأصلي ، الذي أحدث ثورة روحية في أذهان المسلمين. ووضعوا خطاً واضحاً بين الوحشية الوثنية والإيمان الحقيقي المثقف.

ليس السبب البسيط الذي جعل الشيشان يقبلون الإسلام طواعية بسهولة هو حقيقة أن تقاليد وعادات الشيشان ، على عكس شعوب العالم الأخرى ، في ذلك الوقت ، كما هو الحال اليوم ، تكاد تكون مشابهة تمامًا للإسلام. ورث الشيشان هذه التقاليد واللغة عن نوح نفسه ، الذين يعتبرونهم أباهم ، فيما بعد من إبراهيم ، وقد حملوها عبر أعماق القرون وتمكنوا من الحفاظ عليها في شكلها الأصلي.

لذا فإن قوانين النوخشي تنبع من نفس المصدر مع الإسلام. هذا المصدر هو رئيس الملائكة جبرائيل (جبرايل) الذي أنزل على الأنبياء شرائعه الإلهية بأمر من الله تعالى. الكتاب المقدس يقول ذلك صراحة السكان القدماء من السومريين جاءوا من القوقازوكان هؤلاء المهاجرون من نسل نوح. منهم انتشرت الشعوب على الأرض بعد الطوفان. كانت الأرض كلها لغة واحدة ولهجة واحدة.

مؤرخ لغوي مشهور جوزيف كارستينص على أن الشيشان منفصلين بشكل حاد عن شعوب جبال القوقاز الأخرى بسبب أصلهم ولغتهم ، هي بقايا بعض العظماء القدامى، التي تم اكتشاف آثارها في العديد من مناطق الشرق الأوسط ، في الجسد حتى حدود مصر. أ. كارست ، في أعماله الأخرى ، أطلق على اللغة الشيشانية النسل الشمالي للغة البدائية ، معتبراً لغة الشيشان ، وكذلك الشيشان أنفسهم ، من بقايا أقدم الشعوب الأصلية.

جورج فريدريش هيجل "فلسفة الروح":

النوع الأكثر كمالًا ، كما ذكرنا سابقًا ، هو الآري أو القوقازي ، فهو وحده له تاريخه الخاص ، وهو وحده الذي يستحق اهتمامنا عندما ندرس التاريخ الروحي للبشرية. يترتب على ذلك أنه لا يمكن أبدًا أن يكون بربريًا مغمورًا في الجهل ، ومن المحتمل أنه منذ البداية كانت لديه معرفة أعلى من تلك التي هو الآن فخور بها.

أحد أعظم العلماء الألمان يوهان فريدريش بلوبينباخأبيض (آري ، أوروبي) عرق قوقازي. يلاحظ العديد من العلماء المشهورين أن اللغة الحورية وسليلها ، الشيشان الحديث ، من نفس العصور القديمة مثل النوع الأنثروبولوجي القوقازي ، مما يعكس ظهور أول أوربيين من Cra-Magnon. في العالم الغربي المتحضر وفي مناطق أخرى من الأرض ، يُطلق على العرق الأبيض " القوقازيينفي العلوم التاريخية وفي التأريخ الجورجي القديم ، من بين جميع شعوب القوقاز ، يُطلق على الشيشان فقط اسم "كافكاسيون". يعرّف المؤرخون الجورجيون القدامى سلف الشيشان بـ "كافكازوس" وينسبونه إلى النبي نوح (الرابع). سبط نوح).

دعونا نتذكر الاقتباس أ. هتلرعن الشيشان. إدراك المصنفات العلمية جوربيجر, K. Gausgofferوعلماء آخرون من آسيا ، كتب أ. هتلر: " هناك في الشرق ، تم الحفاظ على أثر لألمنة شمال القوقاز القديمة. الشيشان - قبيلة آرية ". يعرف العلم نسل نوح على أنه الإنسانية الحديثة بمصطلح Cro-Magnons. يشهد علماء الأنثروبولوجيا أن Cro-Magnons (أو ، وفقًا للكتاب المقدس ، نسل نوح) احتفظوا بمظهرهم الجسدي الأصلي على وجه التحديد في الحوريين وفي أحفاد الشيشان.

على وجه الخصوص ، الشهيرة تشارلز وليام ريكيرتونكتب في إحدى أوراقه العلمية:

بعد سحق فرنسا 1812-1814. بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية القوية أيضًا في عام 1829 ، شرعت روسيا في مواجهة القوقازيين. من بينهم ، قام الشيشان بأشرس مقاومة. كانوا مستعدين للموت ، لكن ليس للتخلي عن الحرية. هذا الشعور المقدس هو أساس الطابع العرقي الشيشاني حتى يومنا هذا. نحن نعلم الآن أن أسلافهم شاركوا في تكوين الحضارة الإنسانية في تركيزها الأساسي في الشرق الأوسط. Hurrians و Mittani و Urartu - هذا هو المدرج في مصادر الثقافة الشيشانية.

من الواضح أن الشعوب القديمة في السهوب الأوراسية شملت أيضًا أسلافهم ، لأن هناك آثارًا لعلاقة هذه اللغات. على سبيل المثال ، مع الأتروسكان ، وكذلك مع السلاف. تكشف النظرة التقليدية للشيشان إلى العالم عن التوحيد البدائي ، أي فكرة وجود إله واحد. طور نظام الحكم الذاتي الموحد منذ قرون مجلسًا واحدًا للبلاد. أدى مهام القيادة العسكرية الموحدة ، وأقام علاقات عامة ، وقام بمهام الدولة. الشيء الوحيد الذي كان يفتقر إليه للحصول على مرتبة الدولة هو نظام البنك المركزي الذي يشمل السجون.

لذلك ، عاش الشعب الشيشاني لقرون مع دولتهم الخاصة. بحلول الوقت الذي ظهرت فيه روسيا في القوقاز ، كان الشيشان قد أكملوا حركتهم المناهضة للإقطاع. لكنهم تركوا وظائف الدولة كطريقة للتعايش البشري والدفاع عن النفس. كانت هذه الأمة هي التي تمكنت في الماضي من إجراء تجربة عالمية فريدة من نوعها لتحقيق مجتمع ديمقراطي.

علم الأعراق البشرية جان تشيسنوفملحوظات:

الأمة الشيشانية هي الجذر العرقي للعرق القوقازي ، وهي واحدة من أقدم مصادر الحضارة الإنسانية ، والأساس الأساسي للروحانية ، وقد مرت بالثقافات الحورية والميتانية والأورارتية وعانت من تاريخها وحقها في حياة كريمة ، فأصبحت نموذجًا للصمود في الحياة والديمقراطية.

كان الأرمن القدماء هم أول من ربط بين الاسم العرقي "Nokhchi" ، الاسم الذاتي الحديث للشيشان ، مع اسم النبي نوح ، كما ذكر أعلاه ، المعنى الحرفي الذي يعني شعب نوح.

بالعودة إلى عام 1913 ، في تفليس ، في مكتب نائب الملك صاحب الجلالة الإمبراطورية في القوقاز ، نُشر كتاب ، كونستانتين ميخائيلوفيتش تومانوفبعنوان " حول لغة ما قبل التاريخ في القوقاز". المؤلف ، مستشهدا بعدد كبير من الأسماء الجغرافية (أسماء الجبال والأنهار والتلال والوديان والمستوطنات والأشياء الجغرافية الأخرى) ، وكذلك بيانات من الأعمال التاريخية للمؤلفين القدامى ، والسجلات ، والأساطير ، والآثار وغيرها. المواد ، إلى استنتاج لا لبس فيه حول أن أسلاف الشيشان كانوا أول مجموعة من السكان على أراضي القوقاز بأكمله والجنوب على الجسد إلى القارة الأفريقية.

نشأت القبائل الحورية من عبر القوقاز ، من الأماكن التي تسمى حاليًا المرتفعات الأرمنية. لكن أسلاف الأرمن (Hayev) ظهروا هنا من شبه جزيرة البلقان في وقت متأخر جدًا عن Hurrians وعاشوا في وادي Hayas. بعد انهيار أورارتو ، في شمال أراضيها السابقة ، تم إنشاء الدولة من قبل أسلاف الشيشان النخرية، والتي تضم الإقليم الحالي لجنوب القوقاز ، وكذلك مدينتي إريبون (يريفان الحديثة) ومدينة ناخيتشيفان. ناخيتشيفان ، الذي يرتبط اسمه أيضًا باسم نوح في السجلات الأرمنية القديمة.

ترك المؤرخون الشرقيون في العصور الوسطى معلومات تفيد بأن مدينة ناخيتشيفان تأسست عام 1539 قبل الميلاد ، أي أنها تأسست قبل 3.5 ألف سنة و هي واحدة من أقدم المدن في العالم. ومن المعروف أنه قبل العصر الجديد بوقت طويل ، قامت هذه المدينة بسك عملتها النقدية الخاصة بها مع نقش "ناخش".

ناخيتشيفان في الترجمة إلى الروسية يبدو حرفيا - مدينة الشيشان ، والنقش على مانيه "ناخش" ، على التوالي ، على أنها - شيشاني. الناخرية في الترجمة من اللغة الشيشانية تعني - الشيشان. Eribun هو الاسم القديم لـ Yerevan ، وقد تمت ترجمته حصريًا إلى اللغة الشيشانية - يوجد في الوادي كوخ ومنزل وكوخ.

المستكشف الشهير ف. أليكسيفيؤكد في بحثه أن Hurrito-Urartians لا يمثلون فقط أسلاف الشيشان الجسديين بل اللغويين أيضًا.

تشير أحدث نسخة من المواد عن تاريخ الاتحاد السوفيتي أيضًا إلى أن (مثل Urartian و Hurrian) تنتمي إلى عائلة لغوية خاصة ، أقربها هي اللغة الشيشانية الحديثة.

م. خاشيكيان ، مارس.لاحظوا في أعمالهم العلمية أن غرب آسيا القديمة ، بدءًا من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد ، وحتى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ، كان الحرانيون هم الأشخاص الذين تأثير ثقافي على الشعوب الأخرى في هذه المنطقة في الجسد حتى كانت مصر وشمال البحر الأبيض المتوسط ​​هي المهيمنة.

لم يكن التأثير الثقافي لأسلاف الشيشان (Urarto-Hurrians) على الشعوب الأوروبية مقيدًا ببيانات اللغة. هذه الأعمال الأدبية والفولكلورية العالمية مثل " أسطورة الخلق", "أسطورة بجماليون", "أسطورة بروميثيوس"وآخرون ، وفقًا لمعظم العلماء ، نشأ لأول مرة بين الشعوب القديمة في بلاد ما بين النهرين ، والممثلة الآن في القوقاز في الشيشان. وكان هنا في بلاد ما بين النهرين ، ولا سيما في هوريتيا ، في ولاية أورارتو ، مدرسة و وُلدت الجامعة حيث قاموا بتدريس مختلف العلوم والكتابة والعد والهندسة والجبر ، وقد تم العثور على ألواح مسمارية تشهد على معرفة الحوريين القدماء في هذه المجالات العلمية ، وفي أحدها كانت نظرية تشابه المثلثات القائمة هي ثبت ، وهو ما ينسب إلى العالم اليوناني إقليدس ، وقد علم المؤرخون أنه في Shadumum (Urartu) تم قبوله 17 قرنا قبل إقليدس. كما تم العثور على جداول رياضية ، بمساعدة الحوريين قاموا بضرب ، واستخراج الجذور التربيعية ، ورفع درجات مختلفة ، وأداء القسمة وحساب النسب المئوية (Sadaev D.Ch. تاريخ آشور الأخرى ، ص 177).

وهكذا ، كانت بلاد ما بين النهرين بشعوبها ، الحوريون والسومريون وغيرهم ، في الواقع مهد الحضارة الإنسانية القديمة ، ولدت هنا تقريبًا جميع سمات الحضارة الأوروبية - الكتابة والعلوم والأدب والفن وغير ذلك الكثير. منشورات الثلاثينيات للعالم الألماني أنا كارستايقول علماء اللغة المشهورون إن حقيقة العلاقة الإثنية بين الشيشان والشيشان القدامى قد تم إثباتها تمامًا.

يشهد الخبراء أن الحضارة الحورية هي الخليفة المباشر لأول حضارة سومرية - أكدية على كوكبنا ، وأن السومريين هم أسلاف الشيشان أقدم من الحوريين ، الذين كانت قرابةهم الجسدية واللغوية والجينية والعرقية مع الشيشان المعاصرين. أيضا ثبت تماما.

أنشأ الحوريون الشيشان ، قبل أكثر من ألف عام من مصر والصين ، أقدم الحضارات وأكثرها تطورًا ، والتي كانت بدورها ذات أهمية أساسية لظهور وتطور حضارة مصر والصين. في تطورها ، غطت الحضارات الشيشانية الحورية مناطق شاسعة من شمال وجنوب القوقاز ، وغرب آسيا ، والشرق الأوسط ، وبلاد ما بين النهرين ، حتى حدود مصر. على وجه الخصوص ، على أراضي دولة ناخمتيان القديمة - (مهد أول أحفاد النبي وأب الشيشان نوح) - الشيشان الحديثة ، وكذلك أذربيجان وأرمينيا وجورجيا وإيران والعراق وتركيا وسوريا والأردن وفلسطين (كنعان) ولبنان وإسرائيل وقبرص.

يشار إلى أن الأسماء القديمة لقبرص الحديثة "ألاشي" ، "ألاشي" تُرجمت حصريًا إلى اللغة الشيشانية: ألاشيا مخزنة ، محمية ، متجر ألاشيا ، محمية.

من المعروف أنه بعد انهيار طروادة ، استقر الأتروسكان في جزر سردينيا وقبرص. على هذه الجزر ، ترك Prochechens - Etruscans العديد من الآثار ، وأسماء المدن والقرى وأسماء المواقع الجغرافية. الاسم القديم لجزيرة قبرص<<Алаше - алашье>> كان يمكن أن يحدث منذ استيطان البروشيشن الأتروسكان لقبرص. كما تعلم ، فقد الأتروسكان ، بعد الانتصار ، طروادة بسبب سذاجتهم ، عندما استقروا في قبرص ، يمكنهم إعطاء الاسم<<Алаше - Алашие>> التي تبدو وكأنها دعوة - ​​تعليمات للحفاظ على مكان جديد من مسكنهم وحمايته.

يُقرأ الاسم الأول لجزيرة سردينيا الإيطالية ، التي أطلق عليها الأتروسكان اسم ساردينيا ، باللغة الشيشانية. إذا نظرت بعناية إلى الخريطة السياسية لجزيرة سردينيا - سردينيا ، فلا تزال توجد في الجزيرة مدن أسسها الأتروسكان ، والتي تُرجم اسمها حصريًا إلى اللغة الشيشانية ، فهذه هي مدينة كوغليير الحديثة (الترجمة الحرفية من الشيشان - مكان المصافحة. kyug - اليد ، سواء - العطاء ، المصافحة. Ere ، هي - المكان ، الفضاء ، سهل ، وادي). مدينة كالياري الحديثة على الساحل الجنوبي للجزيرة.

الموقع الجغرافي للمدينة هو في الواقع منطقة منحنية ، وهي مترجمة من اللغة الشيشانية: كاغلي - عازمة ، مكسورة. هل - مساحة ، سهل ، وادي. من الجدير بالذكر أن اللغة الأترورية تُقرأ في الغالب بلهجة عكا للغة الشيشانية الحديثة. تتكون اللغة الشيشانية من عشر لهجات. Prochechens - الهوريون ، من الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى بداية العصر الجديد ، خلقوا العشرات من الدول المزدهرة.

1. وأهمها:
2. سومرية ،
3. شوششارا
4. ميتانيا - (نهارينا)
5. ألزي - (أراتساني) ،
6. كارهار ،
7. أرافا ،
8. اورارتو - (نايري) ،
9. تروي - (ترويشا) - (هولي ليون) ،
10. النخرية وغيرهم.

بدأ تاريخ إيطاليا ، التي كانت مأهولة في القرن العاشر قبل الميلاد من قبل قبائل مختلفة (Legurs ، Etruscans ، Sicons ، إلخ) مع الحضارة الأترورية. (دول العالم ص 228 كتاب مرجعي موسوعي روسيش 2001).

كانت القبائل الشيشانية من الحوريين الأتروسكيين هي التي جلبت إلى روما واليونان القديمة ، وثقافة مكتوبة ، وفنية ، وصناعات يدوية ، وشؤون عسكرية ، وأسلحة (خوذات ذات شعارات ، سميت فيما بعد "العلية" ، ومعازل معززة بخطوط برونزية ، إلخ) و معابد المظهر ذات الأعمدة - تم بناء أقدم معبد من هذا النوع لأول مرة في Hurrito - المركز الديني Urartian - مدينة أرديني (راجع Chech. ayrda ، erda - "المعبد" ، "المقدس" ، "الإلهي" ).

بالمناسبة ، أحد أسماء طروادة "المقدسة" هو Ardey. يمكن العثور على مزيد من التفاصيل حول كل هذا في كتب الأكاديمي بي بيوتروفسكي "مملكة فان (أورارتو)" و " فن أورارتو (القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد)".

لا يكاد يوجد شخص مثقف لم يقرأ عن هذه المدينة القديمة ، التي خلد هوميروس اسمها في الإلياذة والأوديسة. "الجدران القوية" ، "المبنية بفخامة" ، "الشارع الواسع" - هذه ليست سوى عدد قليل من الصفات التي أعطاها هوميروس لهذه المدينة. من المعروف أن جحافل ما لا يقل عن عشر ولايات يونانية حاصرت طروادة دون جدوى لمدة 10 سنوات وقرر بالفعل العودة إلى وطنهم ، ملك إيثاكا ، "أوديسيوس الماكرة" ، جاء بخدعة بحصان خشبي ، بداخله تم إخفاء الجنود اليونانيين. أحصنة طروادة في سذاجتها ، متأصلة في الشيشان في جميع الأوقات، جر هذه "الهدية" المشؤومة عبر الجدران إلى المدينة. كان المدافعون عن المدينة ، الذين آمنوا بنهاية الحرب ، نائمين بسرعة ، وفي ذلك الوقت ، في الليل ، خرج الجنود المختبئون داخل الحصان ، وقتلوا الحراس النائمين ، وفتحوا البوابات و "مقدسة". سقط "إليون" على حين غرة من قبل أعداء شرسين.

هاجر Etruscan Prochechens من آسيا الصغرى إلى إيطاليا بعد سقوط طروادة مباشرة. قبل ذلك ، جلبوا الكثير من المتاعب لمصر ، التي كان عليها أن تشن حروبًا شرسة مع "شعوب البحر" ، ومن بينهم المصريون القدماء أول من ذكر شعب "ترشيش". بعد هذه الحروب من حوالي 1200 قبل الميلاد. تم العثور على الأتروسكان في جزيرة سردينيا (الملوك الأتروريين كانوا يطلقون على ساردس ؛ تمامًا مثل أسماء عرش الملوك الأورارتيين هي ساردوري).

بين 800 و 700 قبل الميلاد ه. بعد أن استقرت القبيلة الشيشانية الحورية من الإتروسكان في إيطاليا ، وضعت الأساس للمجد العظيم للرومان وإيطاليا ، وتقوم ببناء أول 12 مدينة هناك ، بما في ذلك العاصمة روما. قاموا ببناء عدد من المعالم المعمارية العظيمة في روما (السيرك العظيم ، ومعبد فيستا ، وما إلى ذلك).

منذ ذلك الحين ، أصبحوا أمة عظيمة من المحاربين والتجار والبحارة. لبعض الوقت ، سيطرت البحرية Etruscan Prochechen على البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله ووصلت مستعمراتها إلى المحيط الأطلسي (كانت المدينة الواقعة في أقصى الغرب والتي أسسها الأتروسكان في إسبانيا تسمى Tarsis أو Tarshish. ولم يخف الرومان ذلك أبدًا بثقافتهم وكتابتهم وتنظيمهم المدني والشؤون العسكرية والعديد من الأمور الأخرى التي يدينون بها للحوريين - الأتروسكان ... مثل هذه الكلمات الشيشانية الأترورية مثل الساحة (Ettr. Arn، Hurrit.-Urart. Aire، Chechen are - "space"، "soft place")؛ رئيس البلدية ( lat. mar، etr. mari، khurr.-ur. mari، chechen. mar- "noble، free man"، "man" - see also chechen. marsho - "freedom"، "Independence")؛ Saturn (Etr. satre - "إله غير صالح" ، hurr.-ur. sidarni - "لعنة ، لعنة" ، شيشاني. سردام - "لعنة") ، إلخ. في عمل علمي في.إيفانوفايتم إعطاء العديد من الأمثلة على هذه الاقتراضات.

اخترع الحرانيون العربة الحربية ، المرصد النجمي. وفقًا للعلماء ، كان الحرانيون في شمال سوريا هم أول من صنع الأطباق من الزجاج الملون في العالم.

بنى الحرانيون في أورارتو أول طرق معبدة في العالم ، وشكلوا أول قسم محاسبة ، وأكثر من ذلك بكثير. جدير بالذكر أن المبهرة ملكة مصر نفرتيتيتعتبر حتى وقت قريب امرأة يونانية ، وفقًا للمؤرخين ، هي ابنة عرقية حورية للملك الحوري تورشراتي(أواخر القرن الخامس عشر قبل الميلاد). كان الاسم الحقيقي للجمال تادوهيبا.

الأسباب الرئيسية لانهيار الدول الشيشانية الحورية كانت:

1. حروب قديمة مع بلاد آشور ومصر والقبائل البدوية.
2. استيطان القبائل السامية والبدوية وغيرها من القبائل البدوية ، وازدهار المدن الحرانية ، ونتيجة لذلك ، أصبح عدد الحوريين أقل بعشر مرات.

الغالبية العظمى من الحوريين ، من أجل البقاء كأمة ، بدأوا بالانتقال إلى مناطق مختلفة ، لكن جزءًا من الحوريين لم يفلت من الاندماج. تتدفق دماء الجزء المندمج من الشيشان (الحوريون) في عروق جميع شعوب أذربيجان وأرمينيا وجورجيا وإيران والعراق وتركيا وسوريا والأردن وفلسطين (كنعان) ولبنان وإسرائيل وقبرص.

بعد انهيار الدول الحورية ، سرعان ما شكل جزء من القبائل الشيشانية الحورية دولة على أراضي جنوب القوقاز - ألبانيا القوقازية(أغفانيا ، ألفانيا). الدولة التي تم إنشاؤها حديثًا كانت موجودة من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي. لكن ألبانيا انجرفت إلى حروب دامت قرونًا مع روما وإمبراطوريات كبيرة أخرى ، بعد انهيارها شكلت قبائل الشيشان-هوريتك دولًا صغيرة على أراضيها ، بما في ذلك. تسناريان, الجناخو دزوردزوكيتيا. كما انتقلوا إلى أراضي وطنهم العرقي في الشيشان الحديثة. ذهب بعضهم إلى أوروبا وإلى الشمال. في الشمال ، استقروا في أراضي Ciscaucasia وشبه جزيرة القرم وشكلوا ممالك مزدهرة للسكيثيين والسارماتيين.

الدول الشيشانية في القوقاز في القرنين السابع والثاني عشر بعد الميلاد:

1. مملكة دزوردزوك (الجزء الجنوبي الشرقي من جورجيا الحديثة).
2. مملكة تساناريان (الجزء الجنوبي من جورجيا الحديثة).
3. مملكة الجناخ (الجزء الغربي من جورجيا الحديثة).

في شمال القوقاز كانت هناك دولة قديمة للشيشان الناخماتيين، وهو مهد أول نسل نوح. احتلت أراضي شاسعة من شمال القوقاز ، بما في ذلك الأراضي الحديثة لجمهورية إيشكيريا الشيشانية ، وتشكلت دولة ألانيا على أساسها. كانت ولاية ناخشماتيان هي القبر ودولة الهزائم الأولى للعديد من القوى العالمية في عصور مختلفة ، الخزر ، بولوفتسي ، الحشد الذهبي لجنكيز خان ، إمبراطورية تيمورلنك العظيم ، جحافل الفرس والروس وغيرهم من الغزاة. سيكون من العدل أن نلاحظ أن هذه الدولة موجودة على نطاق ضيق حتى يومنا هذا في شخص جمهورية الشيشان (Nokhchichoy).

دول الشيشان في شمال القوقاز وتواريخ تكوينهم ومهنهم:

1. Alania و Sim-Sim مع العاصمة Magas على نهر Sunzha بالقرب من قرية Kulary الشيشانية الحديثة. كانت عاصمة ألانيا ، ماجاس ، ذات يوم المركز الصناعي والثقافي الأكثر ازدهارًا في أوروبا وآسيا.

سقط آلانيا وسيم سيم ، كما كتبنا أعلاه ، تحت ضربات جيش تيمورلنك الكبير.

2. يعود تشكيل التاريخ الجديد للدولة الشيشانية إلى 1685-1791. تم تصفية هذه الدولة نتيجة العدوان الروسي وضم كامل أراضيها.

3. بدأت استعادة الدولة الشيشانية بقيادة الشيخ منصور (أوشرما).

4. في 1834-1859. تشكلت الإمامة في ظل حكم شامل ، نتيجة احتلال روسي آخر لإقليم الشيشان وداغستان ، وفقدت الدولة استقلالها.

5. في 11 مارس 1918 ، تم تشكيل جمهورية الجبل برئاسة تابا تشيرمويف. تم الاعتراف بجمهورية الجبل من قبل القوى الأوروبية إنجلترا وألمانيا ، بما في ذلك تركيا.

6. في عام 1919 ، تبعت حرب دموية أخرى مع قوات روسيا القيصرية ، وهزيمتهم على يد الشيشان.

7. في عام 1920 ، حدث احتلال آخر للجمهورية الجبلية المعترف بها ، والتي لم تعترف بها روسيا البلشفية في ذلك الوقت. في عام 1920 كانت هناك انتفاضة الشيشان بقيادة سعيد بكومضد البلاشفة.

8. في نهاية يناير 1921 ، نفذت روسيا ضم الشيشان إلى جمهورية الجبل المتمتعة بالحكم الذاتي ، التي أنشأتها توجيهات البلاشفة.

9. في عام 1990 ، أعلنت الشيشان استقلالها وأعلنت قيام دولتها.

10. في 1994-96 الدولة الشيشانية تحتلها روسيا.

11. في عام 1997 ، في 12 مايو ، بعد انتهاء الحرب ، في الكرملين ، رئيس الاتحاد الروسي بوريس يلتسينورئيس جمهورية الصين الشعبية أصلان مسخادوفتم التوقيع على معاهدة السلام ومبادئ العلاقات بين الاتحاد الروسي وجمهورية الشيشان إيشكيريا.

12. في عام 1999 ، بداية الحرب الشيشانية الثانية ("عملية مكافحة الإرهاب" CTO). في عام 2003 ، تصفية جمهورية إيشكيريا الشيشانية واعتماد دستور جديد للجمهورية ، والذي بموجبه تعتبر الشيشان من مواضيع الاتحاد الروسي. الإنهاء الرسمي لـ CTO في عام 2009

لا تزال مسألة أصل الشعب الشيشاني محل نقاش. وفقًا لإحدى الروايات ، فإن الشيشان هم شعب القوقاز الأصلي ، وهناك نسخة أكثر غرابة تربط مظهر المجموعة العرقية الشيشانية بالخزار.

صعوبات في أصل الكلمة

ظهور اسم "الشيشان" الإثني له تفسيرات كثيرة. يقترح بعض العلماء أن هذه الكلمة هي نقل صوتي لاسم الشعب الشيشاني بين القبارديين - "شاشان" ، والتي قد تكون أتت من اسم قرية بيج شيشاني. من المفترض أنه كان هناك في القرن السابع عشر التقى الروس مع الشيشان لأول مرة. وفقًا لفرضية أخرى ، فإن كلمة "شيشاني" لها جذور نوغاي وتُرجم على أنها "لص ، محطّم ، سارق".

يطلق الشيشان على أنفسهم اسم "نخشي". هذه الكلمة ليس لها طبيعة اشتقاقية أقل تعقيدًا. كتب الباحث القوقازي في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين بشير دالغات أنه يمكن استخدام اسم "نوخي" كاسم قبلي مشترك لكل من الإنغوش والشيشان. ومع ذلك ، في الدراسات القوقازية الحديثة ، من المعتاد استخدام مصطلح "Vainakhs" ("شعبنا") في تسمية الإنجوش والشيشان.

في الآونة الأخيرة ، كان العلماء ينتبهون إلى نوع آخر من الاسم العرقي "Nokhchi" - "Nakhchmatians". ظهر هذا المصطلح لأول مرة في "الجغرافيا الأرمنية" في القرن السابع. وبحسب المستشرق الأرميني كيروب باتكانوف ، فإن الاسم العرقي "ناخشميين" يُقارن بأسلاف الشيشان في العصور الوسطى.

التنوع العرقي

يقول التقليد الشفوي لـ Vainakh أن أسلافهم جاءوا من وراء الجبال. يتفق العديد من العلماء على أن أسلاف شعوب القوقاز تشكلت في غرب آسيا حوالي 5 آلاف سنة قبل الميلاد وعلى مدى آلاف السنين التالية هاجروا بنشاط نحو برزخ القوقاز ، واستقروا على شواطئ البحر الأسود وبحر قزوين. اخترق جزء من المستوطنين ما وراء حدود سلسلة جبال القوقاز على طول مضيق أرغون واستقروا في الجزء الجبلي من الشيشان الحديثة.

وفقًا لمعظم العلماء القوقازيين المعاصرين ، كانت هناك في جميع الأوقات اللاحقة عملية معقدة من التوحيد العرقي لعرق Vainakh ، والتي تدخلت فيها الشعوب المجاورة بشكل دوري. يلاحظ دكتور في فقه اللغة كاتي تشوكايف أن الحجج حول "النقاء" العرقي للشيشان والإنجوش خاطئة. وفقًا للعالم ، في تطورهما ، قطع كلا الشعبين شوطًا طويلاً ، ونتيجة لذلك استوعب كلاهما سمات المجموعات العرقية الأخرى وفقدا بعض ميزاتها.

في تكوين الشيشان والإنغوش المعاصرين ، وجد علماء الإثنوغرافيا نسبة كبيرة من ممثلي الشعوب التركية والداغستانية والأوسيتية والجورجية والمنغولية والروسية. يتضح هذا ، على وجه الخصوص ، من خلال اللغتين الشيشانية والإنجوشية ، حيث توجد نسبة ملحوظة من الكلمات والأشكال النحوية المستعارة. لكن يمكننا أيضًا التحدث بأمان عن تأثير مجموعة Vainakh العرقية على الشعوب المجاورة. على سبيل المثال ، كتب المستشرق نيكولاي مار: "لن أخفي حقيقة أنه في مرتفعات جورجيا ، ومعهم في خفسور وبشافس ، أرى القبائل الشيشانية التي أصبحت جورجية".

القوقازيين القدماء

دكتور في العلوم التاريخية البروفيسور جورجي أنشابادزي متأكد من أن الشيشان هم أقدم الشعوب الأصلية في القوقاز. وهو يلتزم بتقاليد التأريخ الجورجي ، الذي بموجبه وضع الأخوان كافكاز وليك الأساس لشعبين: الأول هو الشيشان الإنغوش ، والثاني هو داغستان. استقر نسل الإخوة في وقت لاحق في الأراضي المهجورة في شمال القوقاز من الجبال إلى مصب نهر الفولغا. يتوافق هذا الرأي إلى حد كبير مع تصريح العالم الألماني فريدريش بلوبنباخ ، الذي كتب أن الشيشان لديهم نوع أنثروبولوجي قوقازي ، مما يعكس ظهور أول قوقازي كرا-ماجنونس. تشير البيانات الأثرية أيضًا إلى أن القبائل القديمة عاشت في جبال شمال القوقاز في وقت مبكر من العصر البرونزي.

المؤرخ البريطاني تشارلز ريخرتون ، في أحد أعماله ، ينحرف عن الطبيعة الأصلية للشيشان ويعلن بجرأة أن أصول الثقافة الشيشانية هي الحضارات الحورية والأورارتية. تم الإشارة إلى الروابط ذات الصلة ، وإن كانت بعيدة ، بين اللغات الحورية ولغات الفانيخ الحديثة ، على وجه الخصوص ، من قبل اللغوي الروسي سيرجي ستاروستين.

اقترح عالم الإثنوغرافيا كونستانتين تومانوف في كتابه "حول لغة ما قبل التاريخ في منطقة القوقاز" أن "نقوش فان" الشهيرة - النصوص المسمارية الأورارتية - قد صنعها أسلاف Vainakhs. لإثبات العصور القديمة للشعب الشيشاني ، استشهد تومانوف بعدد كبير من أسماء المواقع الجغرافية. على وجه الخصوص ، أشار عالم الإثنوغرافيا إلى أنه في لغة Urartu ، كانت المنطقة المحصنة أو القلعة تسمى "khoi". وبنفس المعنى ، تم العثور على هذه الكلمة في الأسماء الجغرافية الشيشانية - الإنغوشية: khoy هي قرية في Cheberloi ، والتي كان لها حقًا أهمية استراتيجية ، حيث تمنع الطريق إلى حوض Cheberloev من داغستان.

قوم نوح

دعنا نعود إلى الاسم الذاتي للشيشان "النوخي". يرى بعض الباحثين فيه إشارة مباشرة لاسم بطريرك العهد القديم نوح (في القرآن - نوح ، في الكتاب المقدس - نوح). يقسمون كلمة "nokhchi" إلى قسمين: إذا كان الأول - "nokh" - يعني نوح ، فيجب ترجمة الثاني - "chi" - على أنه "أشخاص" أو "أشخاص". هذا ، على وجه الخصوص ، أشار إليه اللغوي الألماني أدولف دير ، الذي قال إن عنصر "تشي" في أي كلمة يعني "الرجل". ليس عليك البحث بعيدًا عن الأمثلة. من أجل تحديد سكان مدينة باللغة الروسية ، يكفي في كثير من الحالات أن نضيف النهاية "تشي" - سكان موسكو ، أومسك.

هل الشيشان من نسل الخزر؟

النسخة القائلة بأن الشيشان هم من نسل نوح التوراتي لها استمرار. يزعم عدد من الباحثين أن يهود خازار خاقانات ، الذين يسميهم الكثيرون القبيلة الثالثة عشرة لإسرائيل ، لم يختفوا دون أثر. هزمهم أمير كييف سفياتوسلاف إيغورفيتش عام 964 ، وذهبوا إلى جبال القوقاز وهناك وضعوا أسس العرق الشيشاني. على وجه الخصوص ، التقى الرحالة العربي ابن خوكال ببعض اللاجئين بعد حملة سفياتوسلاف المنتصرة.

تم الاحتفاظ بنسخة من تعليمات غريبة من NKVD من عام 1936 في المحفوظات السوفيتية. وأوضحت الوثيقة أن ما يصل إلى 30٪ من الشيشان يعتنقون سرا ديانة أجدادهم اليهودية ويعتبرون بقية الشيشان غرباء.

يشار إلى أن الخزرية لها ترجمة باللغة الشيشانية - "بلد جميل". يشير ماغوميد موزاييف ، رئيس قسم المحفوظات في عهد رئيس وحكومة جمهورية الشيشان ، بهذه المناسبة: "من المحتمل جدًا أن تكون عاصمة الخزرية على أراضينا. يجب أن نعرف أن الخزرية ، التي كانت موجودة على الخريطة لمدة 600 عام ، كانت أقوى دولة في شرق أوروبا ".

تشير العديد من المصادر القديمة إلى أن وادي تريك كان يسكنه الخزر. في القرنين الخامس والسادس. هذا البلد كان يسمى بارسيليا ، ووفقًا للمؤرخين البيزنطيين ثيوفانيس ونيسيفوروس ، كان موطن الخزر موجودًا هنا "، كتب المستشرق الشهير ليف جوميلوف.

لا يزال بعض الشيشان مقتنعين بأنهم من نسل يهود الخزر. لذلك ، يقول شهود عيان إنه خلال حرب الشيشان ، قال شامل باساييف ، أحد قادة المسلحين: "هذه الحرب انتقام لهزيمة الخزر".

كاتب روسي حديث - شيشاني الجنسية - يعتقد الألماني سادولييف أيضًا أن بعض الشيشان هم من نسل الخزر.

حقيقة غريبة أخرى: في أقدم صورة لمحارب شيشاني نجت حتى يومنا هذا ، يمكن رؤية نجمتين سداسية الرؤوس للملك الإسرائيلي داود بوضوح.

اشتهر الشيشان منذ العصور السحيقة بأنهم محاربون قويون ، أقوياء ، ماهرون ، مبتكرون ، شرسون وماهرون. لطالما كانت السمات الرئيسية لممثلي هذه الأمة هي: الكبرياء ، والشجاعة ، والقدرة على مواجهة أي صعوبات في الحياة ، فضلاً عن التبجيل الكبير لقرابة الدم. ممثلو الشعب الشيشاني: رمضان قديروف ، دزخار دوداييف.

خذ معك:

أصل الشيشان

هناك عدة إصدارات لأصل اسم الأمة الشيشانية:

• يميل معظم العلماء إلى الاعتقاد بأنه بهذه الطريقة بدأ استدعاء الناس في حوالي القرن الثالث عشر ، بعد اسم قرية بيج شيشاني. في وقت لاحق ، ليس فقط سكان هذه المستوطنة ، ولكن أيضًا جميع القرى المجاورة من نفس النوع ، بدأوا يطلقون على هذا النحو.
• وبحسب رأي آخر ، ظهر اسم "الشيشان" بفضل القبارديين الذين أطلقوا على هذا الشعب "ششان". ويُزعم أن ممثلي روسيا قاموا بتغيير هذا الاسم قليلاً ، مما جعله أكثر ملاءمة وتناغمًا مع لغتنا ، وبمرور الوقت ترسخ الأمر وبدأ يطلق على هذا الشعب اسم الشيشان ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الدول الأخرى.
• هناك نسخة ثالثة - وفقًا لها ، أطلق عليها شعوب قوقازية أخرى في البداية سكان الشيشان الحديثين.

بالمناسبة ، كلمة "Vainakh" المترجمة من ناخ إلى الروسية تبدو مثل "شعبنا" أو "شعبنا".

إذا تحدثنا عن أصل الأمة نفسها ، فمن المقبول عمومًا أن الشيشان لم يكونوا أبدًا شعباً بدويًا وأن تاريخهم مرتبط ارتباطًا وثيقًا بأراضي القوقاز. صحيح أن بعض العلماء يجادلون بأنه في العصور القديمة ، احتل ممثلو هذه الأمة مناطق أكبر في شمال شرق القوقاز ، وعندها فقط هاجروا بأعداد كبيرة إلى شمال كازفكاز. لا تسبب حقيقة إعادة توطين الناس هذه أي شكوك خاصة ، لكن دوافع هذه الخطوة غير معروفة للعلماء.

وفقًا لإحدى الروايات ، التي أكدتها جزئيًا المصادر الجورجية ، قرر الشيشان في لحظة معينة ببساطة احتلال منطقة شمال القوقاز ، حيث لم يكن أحد يعيش في ذلك الوقت. علاوة على ذلك ، هناك رأي مفاده أن اسم القوقاز ذاته هو أيضًا من أصل Vainakh. يقال ، في العصور القديمة ، كان هذا هو اسم الحاكم الشيشاني ، وقد حصلت المنطقة على اسمها من اسمه "القوقاز".

بعد أن استقر الشيشان في شمال القوقاز ، قادوا أسلوب حياة مستقرًا ولم يغادروا أماكنهم الأصلية دون ضرورة قصوى. لقد عاشوا في هذه المنطقة لأكثر من مائة عام (من حوالي القرن الثالث عشر).

حتى عندما تم ترحيل جميع السكان الأصليين تقريبًا في عام 1944 بسبب اتهام غير عادل بدعم الفاشيين ، لم يبق الشيشان في الأرض "الأجنبية" وعادوا إلى وطنهم.

حرب القوقاز

في شتاء عام 1781 ، أصبحت الشيشان رسميًا جزءًا من روسيا. تم التوقيع على الوثيقة المقابلة من قبل العديد من شيوخ أكبر القرى الشيشانية ، الذين لم يضعوا توقيعهم على الورق فحسب ، بل أقسموا أيضًا على القرآن أنهم سيقبلون الجنسية الروسية.

لكن في الوقت نفسه ، اعتبر غالبية ممثلي الأمة هذه الوثيقة مجرد إجراء شكلي ، وفي الواقع ، كانوا سيستمرون في وجودهم المستقل. كان الشيخ منصور من أشد المعارضين لدخول الشيشان إلى روسيا ، وكان له تأثير كبير على إخوانه من رجال القبائل ، حيث لم يكن داعية للإسلام فحسب ، بل كان أيضًا الإمام الأول لشمال القوقاز. دعم العديد من الشيشان منصور ، مما ساعده فيما بعد على أن يصبح زعيم حركة التحرير وتوحيد جميع المرتفعات الساخطين في قوة واحدة.

هكذا بدأت حرب القوقاز التي استمرت قرابة خمسين عاما. في النهاية ، تمكنت القوات العسكرية الروسية من قمع مقاومة المرتفعات ، ومع ذلك ، فقد تم اتخاذ إجراءات صارمة للغاية لهذا الغرض ، حتى حرق المعادية. خلال تلك الفترة أيضًا ، تم بناء خط التحصينات Sunzhinskaya (الذي سمي على اسم نهر Sunzha).

ومع ذلك ، كانت نهاية الحرب مشروطة للغاية. كان السلام الراسخ هشًا للغاية. كان الوضع معقدًا بسبب حقيقة أنه تم اكتشاف رواسب النفط في الشيشان ، والتي لم يتلق الشيشان أي دخل منها تقريبًا. الصعوبة الأخرى كانت العقلية المحلية ، التي كانت مختلفة تمامًا عن العقلية الروسية.

ثم قام الشيشان مرارًا وتكرارًا بانتفاضات مختلفة. لكن على الرغم من كل الصعوبات ، أعربت روسيا عن تقديرها الكبير لممثلي هذه الجنسية. الحقيقة هي أن الرجال الشيشان كانوا محاربين رائعين وتميزوا ليس فقط بالقوة الجسدية ، ولكن أيضًا بالشجاعة ، فضلاً عن الروح القتالية التي لا تنتهي. خلال الحرب العالمية الأولى ، تم إنشاء فوج النخبة ، الذي يتكون من الشيشان فقط وأطلق عليه اسم "الفرقة البرية".

لطالما كان الشيشان يُعتبرون محاربين بارزين ، حيث يقترن الهدوء بشكل مدهش مع الشجاعة والإرادة للفوز. البيانات المادية لممثلي هذه الجنسية لا تشوبها شائبة. يتميز الرجال الشيشان بـ: القوة ، والقدرة على التحمل ، والبراعة ، إلخ.

من ناحية أخرى ، يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أنهم عاشوا في ظروف قاسية نوعًا ما ، حيث كان من الصعب للغاية على شخص ضعيف جسديًا أن يوجد ، ومن ناحية أخرى ، حقيقة أن تاريخ هذا الشعب بأكمله تقريبًا هو المرتبطة بالنضال المستمر والحاجة إلى الدفاع عن مصالحهم بالسلاح في متناول اليد. بعد كل شيء ، إذا نظرنا إلى الأحداث التي وقعت في القوقاز ، سواء في العصور القديمة أو في عصرنا ، فسنرى أن الشعب الشيشاني ظل دائمًا مستقلاً تمامًا ، وفي حالة عدم الرضا عن ظروف معينة ، ذهب بسهولة إلى حالة حرب.

في الوقت نفسه ، لطالما كان علم القتال لدى الشيشان متطورًا للغاية ، وقام الآباء منذ الطفولة المبكرة بتعليم أبنائهم كيفية استخدام الأسلحة وركوب الخيل. تمكن الشيشان القدماء من القيام بما يكاد يكون مستحيلاً وإنشاء سلاح الفرسان الجبلي الذي لا يقهر. كما أنهم يعتبرون مؤسسي تقنيات عسكرية مثل البطاريات البدوية وتقنية صد العدو أو انسحاب القوات "الزاحفة" إلى المعركة. منذ العصور السحيقة ، كانت تكتيكاتهم العسكرية تستند إلى المفاجأة ، يليها هجوم مكثف على العدو. علاوة على ذلك ، يتفق العديد من الخبراء على أن الشيشان ، وليس القوزاق ، هم مؤسسو أسلوب الحرب الحزبي.

الميزات الوطنية

تنتمي اللغة الشيشانية إلى فرع ناخ داغستان ولديها أكثر من تسع لهجات تستخدم في الكلام والكتابة. لكن اللهجة الرئيسية تعتبر مسطحة ، والتي شكلت في القرن العشرين أساس اللهجة الأدبية لهذا الشعب.

أما بالنسبة للآراء الدينية ، فإن الغالبية العظمى من الشيشان يعتنقون الإسلام.

يعلق الشيشان أيضًا أهمية كبيرة على مراعاة مدونة الشرف الوطنية "كوناخالا". تم تطوير قواعد السلوك الأخلاقية في العصور القديمة. وهذا القانون الأخلاقي ، بكل بساطة ، يخبرنا كيف يجب أن يتصرف الرجل حتى يُعتبر جديراً بشعبه وأسلافه.

بالمناسبة ، يتميز الشيشان أيضًا بعلاقة قوية جدًا. في البداية ، تطورت ثقافة هذا الشعب بطريقة تم فيها تقسيم المجتمع إلى أنواع مختلفة ، كان الانتماء إليها ذا أهمية كبيرة بالنسبة إلى Vainakhs. العلاقة بهذا الجنس أو ذاك كان يحددها الأب دائمًا. علاوة على ذلك ، حتى يومنا هذا ، غالبًا ما يسأل ممثلو هذا الشعب ، الذين يتعرفون على شخص جديد ، من أين أتى ومن أي نقطة.

نوع آخر من الجمعيات هو "tukhum". كان هذا هو اسم مجتمعات teip التي تم إنشاؤها لغرض أو آخر: الصيد المشترك ، والزراعة ، وحماية الأراضي ، وصد هجمات العدو ، وما إلى ذلك.

الشيشان. ليزجينكا.

يجب إيلاء اهتمام خاص للمطبخ الشيشاني الوطني ، والذي يعتبر بحق أحد أقدم المأكولات في القوقاز. منذ العصور السحيقة ، كانت المنتجات الرئيسية التي يستخدمها الشيشان في الطهي هي: اللحوم والجبن والجبن ، وكذلك اليقطين والثوم البري والذرة. كما تولى التوابل أهمية خاصة ، والتي تستخدم عادة بكميات كبيرة.

التقاليد الشيشانية

ترك العيش في الظروف القاسية للمنطقة الجبلية بصماته على ثقافة الشيشان وتقاليدهم. كانت الحياة هنا أصعب بكثير من الحياة في السهل.

على سبيل المثال ، غالبًا ما كان سكان المرتفعات يعملون في الأرض على منحدرات القمم ، ولتجنب الحوادث ، كان عليهم العمل في مجموعات كبيرة ، ويلزمون أنفسهم بحبل واحد. خلاف ذلك ، يمكن أن يسقط أحدهم بسهولة في الهاوية ويموت. في كثير من الأحيان ، تجمع نصف الأول للقيام بمثل هذا العمل. لذلك ، بالنسبة للشيشاني الحقيقي ، فإن علاقات الجوار المحترمة مقدسة. وإذا حدث حزن في أهل أهل الجوار ، فإن هذا الحزن هو حزن القرية كلها. إذا فُقد معيله في منزل مجاور ، فإن أرملته أو والدته كانت مدعومة من قبل الكل ، وتقاسم معها الطعام أو غيرها من الأشياء الضرورية.

نظرًا لحقيقة أن العمل في الجبال عادة ما يكون صعبًا للغاية ، فقد حاول الشيشان دائمًا حماية الجيل الأكبر سناً منه. وحتى التحية المعتادة هنا تستند إلى حقيقة أنهم أولًا يحيون شخصًا أكبر سنًا ، ثم يسألون عما إذا كان يحتاج إلى مساعدة في شيء ما. أيضا في الشيشان ، يعتبر من السيئ أن يمر شاب أمام رجل مسن يقوم بعمل شاق ولم يعرض مساعدته.

تلعب الضيافة أيضًا دورًا كبيرًا للشيشان. في العصور القديمة ، كان يمكن لأي شخص أن يضيع بسهولة في الجبال ويموت من الجوع أو هجوم الذئب أو الدب. هذا هو السبب في أنه لم يكن من المتصور دائمًا ألا يسمح الشيشان لشخص غريب بالدخول إلى المنزل يطلب المساعدة. لا يهم ما هو اسم الضيف وما إذا كان على دراية بالمضيفين ، وإذا كان في مأزق ، فسيتم توفير الطعام والسكن له طوال الليل.

خذ معك:

الاحترام المتبادل له أهمية خاصة في الثقافة الشيشانية. في العصور القديمة ، كان سكان المرتفعات يتحركون بشكل أساسي على طول الممرات الرفيعة التي تحيط بالقمم والوديان. لهذا السبب ، كان من الصعب أحيانًا على الناس التفرق في مثل هذه المسارات. وأقل حركة غير دقيقة يمكن أن تتسبب في السقوط من الجبل وموت شخص. هذا هو السبب في أن الشيشان ، منذ الطفولة المبكرة ، تعلموا احترام الآخرين ، وخاصة النساء وكبار السن.

ظهرت الدول الشيشانية الأولى في العصور الوسطى. في القرن التاسع عشر ، بعد حرب طويلة في القوقاز ، أصبحت البلاد جزءًا من الإمبراطورية الروسية. لكن حتى في المستقبل ، كان تاريخ الشيشان مليئًا بالصفحات المتناقضة والمأساوية.

التولد العرقي

تشكل الشعب الشيشاني على مدى فترة طويلة من الزمن. لطالما تميز القوقاز بالتنوع العرقي ، لذلك ، حتى في المجتمع العلمي ، لم تكن هناك نظرية موحدة حول أصل هذه الأمة. تنتمي اللغة الشيشانية إلى فرع ناخ من عائلة لغة ناخ داغستان. وتسمى أيضًا شرق القوقاز ، وفقًا لاستيطان القبائل القديمة التي أصبحت أول حاملي هذه اللهجات.

بدأ تاريخ الشيشان بظهور Vainakhs (يشير هذا المصطلح اليوم إلى أسلاف الإنجوش والشيشان). شاركت مجموعة متنوعة من البدو الرحل في تكوينها العرقي: السكيثيون والإيرانيون الهندو والسارماتيون ، إلخ. ينسب علماء الآثار إلى أسلاف حاملي الشيشان لثقافتي كولشيس وكوبان. آثارهم مبعثرة في جميع أنحاء القوقاز.

التاريخ القديم

نظرًا لحقيقة أن تاريخ الشيشان القديم قد مر في غياب دولة مركزية ، فمن الصعب للغاية الحكم على الأحداث حتى العصور الوسطى. من المعروف على وجه اليقين أنه في القرن التاسع تم إخضاع Vainakhs من قبل جيرانهم ، الذين أنشأوا مملكة Alanian ، وكذلك من قبل جبال Avars. عاش الأخير في القرنين السادس والحادي عشر في ولاية سارير وعاصمتها تانوسي. يشار إلى أن الإسلام والمسيحية كانا منتشرين هناك. ومع ذلك ، تطور تاريخ الشيشان بطريقة جعلت الشيشان يصبحون مسلمين (على عكس جيرانهم الجورجيين على سبيل المثال).

في القرن الثالث عشر ، بدأت الغزوات المغولية. منذ ذلك الحين ، لم يغادر الشيشان الجبال خوفًا من جحافل عديدة. وفقًا لإحدى الفرضيات (لديها أيضًا خصوم) ، تم إنشاء أول دولة إقطاعية مبكرة من Vainakhs في نفس الوقت. لم يدم هذا التكوين طويلاً وتم تدميره أثناء غزو تيمورلنك في نهاية القرن الرابع عشر.

تيبس

لفترة طويلة ، كانت السهول الواقعة على سفح جبال القوقاز تحت سيطرة القبائل الناطقة بالتركية. لذلك ، كان تاريخ الشيشان دائمًا مرتبطًا بالجبال. تم تشكيل طريقة حياة سكانها أيضًا وفقًا لظروف المناظر الطبيعية. في القرى المعزولة ، حيث في بعض الأحيان كان هناك ممر واحد فقط ، نشأت الأراجيح. كانت هذه كيانات إقليمية تم إنشاؤها على أساس الانتماء القبلي.

بعد ظهورها في العصور الوسطى ، لا تزال التقلصات موجودة وتظل ظاهرة مهمة للمجتمع الشيشاني بأسره. تم إنشاء هذه التحالفات للحماية من الجيران العدوانيين. تاريخ الشيشان حافل بالحروب والصراعات. في فترة الطفولة ، ولدت عادة الثأر. جلب هذا التقليد خصائصه الخاصة للعلاقات بين الأطراف. إذا اندلع صراع بين عدة أشخاص ، فإنه يتطور بالضرورة إلى حرب قبلية حتى التدمير الكامل للعدو. كان هذا هو تاريخ الشيشان منذ العصور القديمة. كانت موجودة لفترة طويلة جدًا ، حيث حل نظام teip إلى حد كبير محل الدولة بالمعنى المعتاد للكلمة.

دِين

لا توجد معلومات عمليا حول شكل التاريخ القديم للشيشان حتى يومنا هذا. تشير بعض الاكتشافات الأثرية إلى أن Vainakhs كانوا وثنيين حتى القرن الحادي عشر. كانوا يعبدون آلهة الآلهة المحلية. كان لدى الشيشان عبادة الطبيعة بكل سماتها المميزة: البساتين المقدسة والجبال والأشجار وما إلى ذلك. انتشرت أعمال السحر والسحر وغيرها من الممارسات الباطنية على نطاق واسع.

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في هذه المنطقة من القوقاز بدأ انتشار المسيحية التي أتت من جورجيا وبيزنطة. ومع ذلك ، سرعان ما انهارت إمبراطورية القسطنطينية. حل الإسلام السني محل المسيحية. تبناه الشيشان من جيرانهم من قبيلة الكوميك والقبيلة الذهبية. أصبح الإنجوش مسلمين في القرن السادس عشر ، وسكان القرى الجبلية النائية - في القرن السابع عشر. لكن لفترة طويلة ، لم يستطع الإسلام التأثير على العادات الاجتماعية ، التي كانت تعتمد بشكل أكبر على التقاليد الوطنية. وفقط في نهاية القرن الثامن عشر ، اتخذت السنة في الشيشان نفس المواقف تقريبًا كما في البلدان العربية. كان هذا بسبب حقيقة أن الدين أصبح أداة مهمة في مكافحة التدخل الروسي الأرثوذكسي. تم تأجيج كراهية الغرباء ليس فقط على أسس وطنية ، ولكن أيضًا على أسس طائفية.

القرن السادس عشر

في القرن السادس عشر ، بدأ الشيشان في احتلال السهول المهجورة في وادي نهر تيريك. في الوقت نفسه ، ظل معظم هؤلاء الناس يعيشون في الجبال ، متكيفين مع ظروفهم الطبيعية. أولئك الذين ذهبوا إلى الشمال كانوا يبحثون عن حياة أفضل هناك. نما السكان بشكل طبيعي ، وأصبحت الموارد الشحيحة شحيحة. أجبر الازدحام والجوع العديد من المتساقطين على الاستقرار في أراض جديدة. بنى المستعمرون قرى صغيرة أطلقوا عليها اسم هذا النوع. لقد نجا جزء من هذه الأسماء الجغرافية حتى يومنا هذا.

ارتبط تاريخ الشيشان منذ العصور القديمة بخطر البدو. لكن في القرن السادس عشر أصبحوا أقل قوة. انهارت القبيلة الذهبية. كان العديد من القردة في حالة حرب باستمرار مع بعضهم البعض ، ولهذا السبب لم يتمكنوا من السيطرة على جيرانهم. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ توسع المملكة الروسية. في عام 1560 تم احتلال خانات قازان وأستراخان. بدأ إيفان الرهيب في السيطرة على مجرى نهر الفولغا بأكمله ، وبالتالي تمكن من الوصول إلى بحر قزوين والقوقاز. كان لروسيا في الجبال حلفاء مخلصون في شخص الأمراء القبارديين (تزوج إيفان الرهيب من ابنة الحاكم القباردي تمريوك).

الاتصالات الأولى مع روسيا

في عام 1567 ، أسس الروس سجن ترسكي. سُئل إيفان الرهيب عن هذا من قبل تمريوك ، الذي كان يأمل في مساعدة القيصر في الصراع مع القرم خان ، التابع للسلطان العثماني. كان المكان الذي تم فيه بناء القلعة هو مصب نهر سونزا ، أحد روافد نهر تيريك. كانت أول مستوطنة روسية نشأت في المنطقة المجاورة مباشرة للأراضي الشيشانية. لفترة طويلة ، كان سجن تيريك هو نقطة الانطلاق لتوسع موسكو في القوقاز.

تصرف القوزاق غريبنسكي كمستعمرين لم يكونوا خائفين من الحياة في أرض أجنبية بعيدة ودافعوا عن مصالح الحاكم بخدمتهم. كانوا هم الذين أقاموا اتصالًا مباشرًا مع السكان المحليين. اهتم غروزني بتاريخ شعب الشيشان ، واستقبل أول سفارة شيشانية ، أرسلها الأمير المؤثر الشيخ مورزا أوكتسكي. طلب رعاية من موسكو. وافق ابن إيفان الرهيب على ذلك ، لكن هذا الاتحاد لم يدم طويلاً. في عام 1610 ، قُتل الشيخ مورزا ، وأطيح بوريثه ، واستولت قبيلة كوميك المجاورة على الإمارة.

الشيشان وتريك القوزاق

بالعودة إلى عام 1577 ، تشكلت أسسها من قبل القوزاق الذين انتقلوا من دون وخوبرا وفولغا ، بالإضافة إلى الأرثوذكس الشركس والأوسيتيين والجورجيين والأرمن. هرب الأخير من التوسع الفارسي والتركي. أصبح الكثير منهم ينالون الجنسية الروسية. كان نمو كتلة القوزاق كبيرًا. لا يمكن أن تفشل الشيشان في ملاحظة ذلك. لم يتم تسجيل تاريخ أصل النزاعات الأولى بين المرتفعات والقوزاق ، ولكن مع مرور الوقت ، أصبحت المناوشات أكثر وأكثر شيوعًا.

شن الشيشان وغيرهم من سكان القوقاز الأصليين غارات للقبض على الماشية وغيرها من الغنائم المفيدة. في كثير من الأحيان ، كان المدنيون يؤخذون في الأسر ثم يُعادون لاحقًا للحصول على فدية أو يتم تحويلهم إلى عبيد. رداً على ذلك ، داهم القوزاق الجبال ونهبوا القرى. ومع ذلك ، كانت مثل هذه الحالات هي الاستثناء وليس القاعدة. غالبًا ما كانت هناك فترات طويلة من السلام ، عندما كان الجيران يتاجرون فيما بينهم ويكتسبون روابط عائلية. مع مرور الوقت ، تبنى الشيشان بعض ميزات التدبير المنزلي من القوزاق ، وبدأ القوزاق بدورهم في ارتداء ملابس تشبه الملابس الجبلية.

القرن ال 18

تميز النصف الثاني من القرن الثامن عشر في شمال القوقاز ببناء خط روسي جديد محصن. كانت تتألف من عدة قلاع ، حيث جاء كل المستعمرين الجدد. في عام 1763 تم تأسيس Mozdok ، ثم Ekaterinograd ، Pavlovskaya ، Maryinskaya ، Georgievskaya.

حلت هذه الحصون محل سجن تيريك ، الذي تمكن الشيشان من نهبها. في غضون ذلك ، في الثمانينيات ، بدأت حركة الشريعة بالانتشار في الشيشان. انتشرت الشعارات حول الغزوات - الحرب من أجل العقيدة الإسلامية -.

حرب القوقاز

في عام 1829 ، تم إنشاء إمامة شمال القوقاز - دولة دينية إسلامية على أراضي الشيشان. في الوقت نفسه ، كان للبلاد بطلها القومي شامل. عام 1834 أصبح إماما. أطاعته داغستان والشيشان. يرتبط تاريخ ظهور قوته وانتشارها بالنضال ضد التوسع الروسي في شمال القوقاز.

استمرت المعركة ضد الشيشان لعدة عقود. في مرحلة معينة ، تداخلت حرب القوقاز مع الحرب ضد بلاد فارس ، وكذلك حرب القرم ، عندما خرجت الدول الغربية في أوروبا ضد روسيا. من المساعدة التي يمكن أن تعتمد عليها الشيشان؟ لم يكن تاريخ دولة النوخي في القرن التاسع عشر طويلاً لولا دعم الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن السلطان ساعد المرتفعات ، فقد تم غزو الشيشان أخيرًا في عام 1859. تم القبض على شامل لأول مرة ثم عاش في المنفى الفخري في كالوغا.

بعد ثورة فبراير ، بدأت العصابات الشيشانية في مهاجمة محيط غروزني وخط سكة حديد فلاديكافكاز. في خريف عام 1917 ، عاد ما يسمى بـ "التقسيم المحلي" إلى موطنه من مقدمة الحرب العالمية الأولى. كانت تتألف من الشيشان. نظمت الفرقة معركة حقيقية مع Terek Cossacks.

سرعان ما وصل البلاشفة إلى السلطة في بتروغراد. دخل الحرس الأحمر الخاص بهم غروزني بالفعل في يناير 1918. دعم بعض الشيشان الحكومة السوفيتية ، وذهب آخرون إلى الجبال ، وساعد آخرون البيض. من فبراير 1919 ، كانت غروزني تحت سيطرة قوات بيوتر رانجيل وحلفائه البريطانيين. وفقط في مارس 1920 ، أثبت الجيش الأحمر وجوده أخيرًا

إبعاد

في عام 1936 ، تم تشكيل جمهورية شيشانية إنغوشية اشتراكية سوفيتية تتمتع بالحكم الذاتي. في هذه الأثناء ، بقي أنصار في الجبال ، عارضوا البلاشفة. تم تدمير آخر هذه العصابات في عام 1938. ومع ذلك ، ظلت المشاعر الانفصالية بين بعض سكان الجمهورية.

سرعان ما بدأت الحرب الوطنية العظمى ، والتي عانى منها كل من الشيشان وروسيا. كان تاريخ القتال ضد الهجوم الألماني في القوقاز ، وكذلك على جميع الجبهات الأخرى ، ملحوظًا لتعقيد القوات السوفيتية. تفاقمت الخسائر الفادحة بسبب ظهور التشكيلات الشيشانية التي عملت ضد الجيش الأحمر أو حتى تواطأت مع النازيين.

أعطى هذا القيادة السوفييتية ذريعة لبدء القمع ضد الشعب بأكمله. في 23 فبراير 1944 ، تم ترحيل جميع الشيشان والأنغوش المجاورة ، بغض النظر عن موقفهم تجاه الاتحاد السوفيتي ، إلى آسيا الوسطى.

إشكيريا

لم يتمكن الشيشان من العودة إلى وطنهم إلا في عام 1957. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، عادت المشاعر المنفصلة في الجمهورية. في عام 1991 ، تم إعلان جمهورية إيشكيريا الشيشانية في غروزني. لبعض الوقت ، كان صراعها مع المركز الفيدرالي في حالة مجمدة. في عام 1994 ، قرر الرئيس الروسي بوريس يلتسين إرسال قوات إلى الشيشان لاستعادة قوة موسكو هناك. وسميت العملية رسميا "إجراءات للحفاظ على النظام الدستوري".

انتهت الحرب الشيشانية الأولى في 31 أغسطس 1996 ، عندما تم توقيع اتفاقيات خاسافيورت. في الواقع ، كان هذا الاتفاق يعني انسحاب القوات الفيدرالية من إشكيريا. اتفق الطرفان على تحديد وضع الشيشان بحلول 31 ديسمبر 2001. مع حلول السلام ، أصبحت إيشكيريا مستقلة ، على الرغم من أن موسكو لم تعترف بها قانونًا.

الحداثة

حتى بعد توقيع اتفاقيات خاسافيورت ، ظل الوضع على الحدود مع الشيشان مضطربًا للغاية. أصبحت الجمهورية مخبأ للمتطرفين والإسلاميين والمرتزقة والمجرمين العادلين. في 7 أغسطس ، غزت كتيبة من المسلحين شامل باساييف وخطاب داغستان المجاورة. أراد المتطرفون إقامة دولة إسلامية مستقلة على أراضيها.

إن تاريخ الشيشان وداغستان مشابه جدًا ، ليس فقط بسبب القرب الجغرافي ، ولكن أيضًا بسبب التشابه بين التركيبة العرقية والطائفية للسكان. شنت القوات الفيدرالية عملية لمكافحة الإرهاب. أولاً ، تم طرد المسلحين من إقليم داغستان. ثم عاد الجيش الروسي إلى الشيشان. انتهت المرحلة القتالية النشطة للحملة في صيف عام 2000 ، عندما تم تطهير غروزني. بعد ذلك ، تم الحفاظ على نظام عملية مكافحة الإرهاب رسميًا لمدة 9 سنوات أخرى. الشيشان اليوم هي واحدة من الرعايا الكاملة للاتحاد الروسي.

يعتبر الشيشان أقدم شعوب العالم ، سكان القوقاز. وفقًا لعلماء الآثار ، في فجر الحضارة الإنسانية ، كان القوقاز هو المركز الذي ولدت فيه الثقافة الإنسانية.

أولئك الذين اعتدنا تسميتهم بالشيشان ظهروا في القرن الثامن عشر في شمال القوقاز بسبب انفصال العديد من العائلات القديمة. مروا عبر مضيق أرغون على طول سلسلة جبال القوقاز الرئيسية واستقروا في الجزء الجبلي من الجمهورية الحديثة.

للشعب الشيشاني تقاليد عمرها قرون ولغة وطنية وثقافة قديمة ومبتكرة. يمكن أن يكون تاريخ هذا الشعب نموذجًا لبناء العلاقات والتعاون مع الجنسيات المختلفة وجيرانهم.

ثقافة وحياة الشعب الشيشاني

منذ القرن الثالث ، كان القوقاز مكانًا تتقاطع فيه مسارات حضارات المزارعين والبدو ، وتواصلت ثقافات الحضارات القديمة المختلفة في أوروبا وآسيا والبحر الأبيض المتوسط. وقد انعكس ذلك في الأساطير والفنون والثقافة الشعبية الشفوية.

لسوء الحظ ، بدأ تسجيل الملحمة الشعبية الشيشانية في وقت متأخر إلى حد ما. هذا بسبب النزاعات المسلحة التي هزت هذا البلد. ونتيجة لذلك ، فقد طبقات ضخمة من الفن الشعبي - الأساطير الوثنية ، وملحمة نارت - بشكل لا رجعة فيه. ابتلعت الحرب الطاقة الإبداعية للشعب.

كان هناك مساهمة مؤسفة للسياسة التي انتهجها زعيم المرتفعات القوقازية - الإمام شامل. لقد رأى الثقافة الديمقراطية الشعبية على أنها تهديد لحكمه. لأكثر من 25 عامًا من توليه السلطة في الشيشان ، تم حظر ما يلي: الموسيقى والرقصات الشعبية ، والفن ، والأساطير ، ومراعاة الطقوس والتقاليد الوطنية. سمح فقط بالترانيم الدينية. كل هذا كان له تأثير سلبي على إبداع وثقافة الناس. لكن الهوية الشيشانية لا يمكن قتلها.

تقاليد وعادات الشعب الشيشاني

جزء من الحياة اليومية للشيشان هو مراعاة التقاليد التي تناقلتها الأجيال السابقة. لقد كانوا يتراكمون على مر القرون. بعضها مكتوب في الكود ، ولكن هناك أيضًا قواعد غير مكتوبة ، والتي ، مع ذلك ، تظل مهمة لكل من يتدفق الدم الشيشاني.

قواعد الضيافة

تعود جذور هذا التقليد الجيد إلى ضباب الزمن. عاشت معظم العائلات في أماكن صعبة وصعبة. كانوا دائمًا يوفرون للمسافر المأوى والطعام. شخص ما ، مألوفًا أم لا ، يحتاجها - لقد حصل عليها دون أسئلة غير ضرورية. يتم ذلك في جميع العائلات. يمتد موضوع الضيافة كخط أحمر في جميع أنحاء الملحمة الشعبية.

مخصص مرتبط بالضيف. إذا أحب الشيء في منزل المضيف ، فيجب تقديم هذا الشيء له.

والمزيد عن الضيافة. مع الضيوف ، يتخذ المضيف موقفًا أقرب إلى الباب ، قائلاً إن الضيف مهم هنا.

يجلس المالك على الطاولة حتى آخر ضيف. من غير اللائق مقاطعة الوجبة أولاً.

إذا دخل أحد الجيران أو الأقارب ، وإن كان بعيدًا ، فسيقوم الشباب وأفراد الأسرة الأصغر سنًا بخدمتهم. لا ينبغي للمرأة أن تظهر نفسها للضيوف.

رجل وامرأة

قد يرى الكثيرون أن حقوق المرأة تنتهك في الشيشان. لكن الأمر ليس كذلك - فالأم التي ربت ابنًا جديرًا لها صوت مساوٍ في اتخاذ القرار.

عندما تدخل امرأة الغرفة ، يقف الرجال الموجودون هناك.

يجب إجراء احتفالات خاصة ولياقة للضيف الذي وصل.

عندما يسير رجل وامرأة جنبًا إلى جنب ، يجب أن تكون المرأة متخلفة خطوة واحدة. يجب أن يكون الرجل أول من يقبل الخطر.

تقوم زوجة الزوج الشاب أولاً بإطعام والديه ، وبعد ذلك فقط تقوم بإطعام زوجها.

إذا كانت هناك علاقة بين شاب وفتاة ، حتى لو كانت بعيدة جدًا ، فلن تتم الموافقة على العلاقة بينهما ، لكن هذا ليس انتهاكًا صارخًا للتقاليد.

عائلة

إذا توصل الابن إلى سيجارة وعلم الأب عنها ، فعليه أن يقترح عن طريق والدته ضررها وعدم جوازها ، وعليه أن يتخلى عن هذه العادة في الحال.

في شجار أو شجار بين الأطفال ، يجب على الآباء أولاً توبيخ طفلهم ، وعندها فقط معرفة من هو على حق ومن هو على خطأ.

إهانة خطيرة للرجل إذا لمس أحد قبعته. هذا هو بمثابة صفعة على الوجه تلقى علنا.

يجب على الأصغر دائمًا السماح لكبار السن بالمرور ، دعه يذهب أولاً. في الوقت نفسه ، يجب أن يقول مرحباً بأدب واحترام.

من اللباقة للغاية مقاطعة الشيخ أو بدء محادثة دون طلبه أو إذنه.