Какво е опит в човешкия живот. Житейски опит за професионално и личностно израстване

Човек, живеещ в третото хилядолетие, няма нужда да бъде убеден, че светът се променя бързо, толкова е очевидно това. Тъй като нова реалносте придружено от промени, тогава хората трябва да се променят, но е изключително трудно да се съгласим с това, особено когато става въпрос за самия човек. Необходимостта от промяна на другите може да бъде приета, много по-трудно е да се разпознае необходимостта от промяна на себе си. Механизмът за противодействие на новите условия е психологически бариерикак конкретна формапрояви на синдрома на „съпротива срещу промяната“, който има две страни: страх от загуба на старото, познато и страх от ново, необичайно. Нека се спрем по-подробно на този психологически феномен.

AT широк смисъл"бариера" (от френски. barriere) означава продълговата преграда, поставена като препятствие по пътя, или преграда. По аналогия тази дума се използва и в областта на психологията за обозначаване на онези пречки, вътрешни или външни, които пречат на човек да постигне целта си.

Психологическата бариера - " психическо състояние, което се проявява като неадекватна пасивност, възпрепятстваща изпълнението на определени действия. Неговият емоционален механизъм се състои в засилване на негативните преживявания и нагласи, ниска самооценка. AT социално поведениепсихологическите бариери са представени от комуникативни бариери, проявяващи се в липсата на емпатия, в твърдостта на междуличностните социални и други нагласи, както и семантични бариери.

Проблемът с бариерите се решава в по-широката рамка на понятието психологическа нагласа - готовността да се възприемат и действат, разбират и интерпретират по определен начин обекта на възприятие, мислене или бъдещи събития. Тази специална "визия" е в основата на избирателната дейност на човек, неговото поведение. Той регулира съзнателните и несъзнателните форми умствена дейноствъв всички области: мотивационна, когнитивна, емоционална. Нагласите се формират в резултат на житейския опит на човека и създават както колосални предимства, така и колосални ограничения.

Психологическите нагласи играят положителна роля, тъй като те: определят устойчивия, последователен и целенасочен характер на дейността, което ви позволява да поддържате този фокус в непрекъснато променяща се ситуация;
освобождава човек от необходимостта да взема решения и съзнателно да контролира дейностите в стандартни, срещани преди това ситуации.

Психологическите нагласи играят отрицателна роля: действат като фактор, предизвикващ инертност, инертност на дейността;
което затруднява адаптирането на човек към нови, променени ситуации.

Особено пагубно влияние оказват нагласите върху мисленето, което се изразява в неговата стереотипност, стереотипност, ригидност, т.е. затруднения - до пълна невъзможност - да се промени планираната програма за дейност в новите условия, които обективно изискват нейното преструктуриране. Твърдостта или гъвкавостта на мисленето зависи основно от условията на първоначалното обучение.

Нека да илюстрираме как се формират нагласи в експеримента с маймуни.

В клетката има пет маймуни. Връзка банани е завързана за тавана. Под тях има стълба. Гладна, една от маймуните се приближи до стълбите с ясното намерение да си вземе банан. Веднага щом докосне стълбите, експериментаторът отваря крана и излива всички маймуни с маркуч. студена вода. Мина малко време и друга маймуна се опита да изяде банан. Експериментаторът отново пуска водата и я излива върху всички маймуни. Когато третата маймуна се опитва да вземе банан, другите го грабват, без да искат студен душ.

Сега една маймуна е извадена от клетката и заменена с друга. Новото момиче, забелязвайки бананите, веднага се опитва да ги вземе. За свой ужас тя вижда ядосаните лица на другите маймуни, които я атакуват. След третия опит новото момиче разбира, че няма да й позволят да вземе банана.

Сега още една от първоначалните пет маймуни се изважда от клетката и в нея се пуска нова. Щом се опита да вземе банан, всички маймуни я нападнаха в унисон и тази, която замени първата (и дори с ентусиазъм).

Постепенно всички маймуни бяха заменени и в клетката бяха пет маймуни, които не бяха напоени, но не позволяваха на никого да вземе банан. Защо? Защото тук е така. Не е ли много позната ситуация?

Теоретичната разработка на проблема с инсталацията принадлежи на G. Allport (1935). Неговата формулировка на концепцията за инсталация (като състояние психологическа готовност, който се развива на базата на опит, който има насочващо, динамично влияние върху реакциите на индивида по отношение на всички обекти или ситуации, с които той е свързан) остава един от най-авторитетните в чужда психология. По-късно тази концепция, допълнена и усъвършенствана от различни изследователи, се тълкува като „несъзнателна социално значима реакция“, като „състояние на готовност на мислите, чувствата и действията на човека по отношение на всякакви социален обект"или като" готовност за положително или обратна реакцияпо отношение на съответните обекти. най-развит в Съветска психологиятеорията на инсталацията от D.N. Узнадзе и неговите ученици. Представители на грузинската школа характеризират понятието отношение като несъзнателно състояние, което предшества тази или онази дейност и определя нейното изпълнение.

А. Г. Асмолов, опитвайки се да намери значими точкиконтакт между двамата водещи психологически концепции: теорията на дейността на A.N. Леонтиев и Д.Н. Узнадзе характеризира понятието инсталация като многостепенно образование, "стабилизатор на активността", "фактор на инерция на поведението".

В зависимост от посоката се разграничават три вида нагласи: съответно оперативни, целеви и семантични, отразяващи три нива на регулиране на човешката дейност: методи - как го правя, цел - какво правя и смисъл - защо го правя (фиг. 23).

Колко бързо се формират нови психологически нагласи?

Определено е невъзможно да се отговори на този въпрос. Много зависи от естеството на отношението: оперативните се формират по-бързо от целевите или семантичните. Важни са психофизиологичните характеристики на човека, които определят динамичните характеристики мисловни процеси, нивото на образование и способността за размисъл.

Развитието на новите технологии принуждава хората да променят своите работни настройки доста бързо. В продължение на много години психолозите използват метода на A. Lachins „Измерване“: на група се предлагат десет подобни задачи за индивидуално решение; първите пет проблема се решават с помощта на тромави изчисления, като се използват всички данни, последните пет включват по-просто решение, без да се използват всички данни; една от задачите съдържа отговора вече в условието. Повлиян от усвоения начин на решаване на първите пет задачи и спазване на всички процедурни изисквания ( последователно решениезадачи, липса на паузи) обикновено се формира оперативна настройка, която не позволява на човек да види промяна в условията на следващите задачи. През 1970-1980-те години. в учебни групиброят на учениците, приели такова отношение, достига 40%, в последните годините са изключително редки.

Оперативните нагласи се променят по време на обучение под влияние на речеви влияния, инструкции, обяснения и др. Всичко ново с характер практически съвети, готови методи и техники, се възприема доста приемливо на почти всяка възраст. Особено ако прилагате адекватни стилове и методи на преподаване. Оперативните нагласи се преодоляват и то доста успешно, но нагласите на повече високо ниво- мишена.

Целите са ядрото, което запазва целостта на човек и при всякакви обстоятелства му позволява да остане себе си. Можем да кажем така: целта създава човека, тя го и спасява. „Цел: съзнателен образ на очаквания резултат, чието постигане се насочва от действието на човек“; образът на „необходимото бъдеще“ (N.A. Bernshtein), който определя целостта и посоката на поведение и дейност.

Процесът на целеполагане е сложен и многоизмерен, той се извършва едновременно в различни равнини. Няма категоричен отговор на въпросите как точно протича процесът на приемане на целите, предложени отвън, и как се изгражда процесът на вътрешно целеполагане, все още няма категоричен отговор, въпреки че работата в тази посока продължава. в продължение на много години.

В чуждестранната психология експерименталните изследвания на целеполагането се връщат към Вюрцбургско училище(XIX век). В разработките на нейните представители акцентът е поставен преди всичко върху връзката между мотивацията, рационалните и емоционалните форми на познание. Впоследствие тази посока беше продължена и получи специален резонанс в изследването на процеса на целеполагане в условия на несигурност. Това е взаимодействието на чувственото и рационалното начало, което позволява на човек да се ориентира в житейски задачи, които се характеризират с висока степен на несигурност. Ако при решаването на технически проблеми ролята на рационалния принцип действа като определяща, то при проблемите междуличностно взаимодействиеводеща роля заема емоционалната сфера.

Ю. Хабермас отбелязва: „До въпроса „Какво да правя?“ Що се отнася до прагматичните проблеми, нашите наблюдения, изследвания, сравнения и разсъждения са от такъв вид, че разчитаме на емпирична информация, за да действаме въз основа на съображения за ефективност или с помощта на други правила за решаване на проблеми. Практическото разсъждение се движи тук в границите, определени от хоризонта на целта-рационалност, и неговата задача е да намери подходящи технически средства, стратегии или програми. ... Такова ръководство за действие казва какво „трябва“ или какво „трябва“ да се направи в този случайако искаме да реализираме определени ценности или цели. Въпреки това, след като самите ценности станат проблематични, въпросът "Какво да правя?" ни отвежда отвъд границите на целенасочената рационалност.

Умът действа със сигурност. Там, където започва сферата на непознатото, човек използва емоционалните оценки като инструмент за целеполагане в своята дейност. Те са неточни, а понякога и погрешни, но позволяват на човек да действа. Процесът на човешката умствена дейност, и по-специално целеполагането, по същество не е алгоритмизиран, благодарение на което човек може да действа в ненапълно определени условия, - такова заключение прави в работата си А.Ф. Коган.

Досега се смята, че най-значимите резултати в областта на пилотно проучванецелеполагане са получени от представители на школата на един от основателите на гещалтпсихологията, немския психолог К. Левин. Техните експерименти показаха наличието на връзка между сферите на целеполагане и рефлексия, зависимостта на избора на сложността на задачите (целите) от нивото на претенциите на човека.

Целите обикновено се разделят на две категории - тези, които се генерират от самия човек, и тези, които му се поставят отвън, по-специално поради условията на работа.

Една от целите на обучението е да прехвърли обучавания от външния метод на формиране на цели към вътрешния. Това се случва, първо, чрез приемането на външните цели като свои; второ, чрез разработване на методи за целеполагане. Второто е не само за предпочитане - то е необходимо условиеработа в тежки конкурентни условия, което ви принуждава да реагирате гъвкаво на променящите се пазарни условия и да се фокусирате върху бъдещето, върху това, което все още не съществува, и само като го създавате ( нова технология, материал, метод и т.н.), човек получава шанс да спечели. Но не е лесно да се научиш да приемаш чужда, например нова стратегическа цел. Какви задачи обикновено решава човек в хода на ежедневните си дейности? Тези, които му бяха предложени днес? Нищо подобно, човек винаги решава проблема си, реализира целите си. "И аз така разбирам!" той казва.

Целевите настройки се обуславят от целта и определят устойчивия характер на хода на действието. Ако действието (стремеж към цел) е прекъснато по някаква причина, тогава целеполагането се проявява в желанието да се завърши прекъснатото действие, да се постигне планираната цел, понякога дори когато обективна потребноствече е изчезнал. Веднъж достигнал цел, човек ще предпочете да я възпроизведе отново, вместо да си постави нова. Тази подмяна на целите става несъзнателно.

Най-трудно се коригират семантичните нагласи. В процеса на живота човек развива един или друг манталитет, ориентирайки го към определени ценности и житейски значения. Човек се ражда и расте в определено общество. Всяко общество има своя собствена "идеология" на поведение и система от правила, свои възгледи и ценности, както и модели на "добро" и "лошо". В процеса на възпитанието човек усвоява социални стандарти, които се трансформират в личното му поведение, личните му възгледи и ценности, т.е. в психологически настройки. Можем да кажем така: стандартите и правилата са социално явление, а личните нагласи на човека са тяхното психологическо копие.

Семантична бариера - неразбирателство между хората - следствие от това, че едно и също явление има за тях различен смисъл. Несъответствието между значения, твърдения, искания, заповеди създава пречки за развитието на взаимодействието между партньорите. Най-силно изразените семантични бариери се проявяват в ситуации глобална промяназасягащи основите на човешкия живот, неговите ценности, системата житейски правила. В този случай, дори разбирайки правилността на новите изисквания и приемайки ги на съзнателно ниво, човекът продължава да действа, разчитайки на предишната система от личните си значения.

Семантичната настройка е сложна по своята структура и съдържание. Той включва няколко компонента:
информационни - възгледите на човека за света и образа на това, към което се стреми;
емоционално-оценъчни - харесвания и нехаресвания по отношение на това, което е значимо за човека;
поведенчески - желанието да се действа по подходящ начин във връзка с това, което има лично значение за дадено лице.

С помощта на семантични нагласи човек се присъединява към системата от норми и ценности на това социална среда, си осигурява психологическа защита при среща с "непознат", твърди самият той. В процеса на многократно функциониране семантичните нагласи се превръщат в черти на личността, поради което е невъзможно да се променят само чрез убеждаване. Дори и да убедят авторитетни хора. „Защо ми трябва? - човекът задава въпрос и сам отговаря - не мога по друг начин. Семантичните нагласи са отговори на многобройни въпроси за това „как да правим, мислим, живеем…“ правилно. Да нараниш семантичните нагласи на човек означава да предизвикаш емоционална буря. Те са защитени от мощни механизми психологическа защита, които мигновено „работят“ при доближаване до „чужд“ поглед, опит, идеология.

Отговаряйки на въпроса какви семантични нагласи пречат на човек да постигне целите си, както в личен живот, а в производствените дейности чуждестранните психолози предоставят много впечатляващи списъци с причини. Ето най-често срещаните.

Сигурността, че тежките проблеми са "извън човека". - причина за възникване проблемни ситуацииНай-често
са собствени действиячовек, така че е по-добре да го потърсите в себе си.
Надеждата, че проблемът ще изчезне от само себе си, „някак си ще се реши сам“.
- „Ако човек не участва в решаването на проблем, тогава той участва в създаването му“ (Е. Кливър);
- Преди да разрешите проблем, трябва да поемете отговорност за него, да си кажете: "Това е мой проблем."
Трудностите, които човек изпитва при решаването на даден проблем, се дължат на обективната сложност на ситуацията.
- Сложността е субективна категория, чиито корени се крият в бариери, присъщи на човек, стереотипи, модели на мислене. Като такъв вътрешни пречкимогат да действат както неадекватно оцененият жизнен опит, така и обичайните начини на поведение и общуване. Би било необходимо да ги изоставим, но понякога човек просто не ги осъзнава.
Очакване психологическа помощв перфектно определена форма- съвети, поучения.
- Няма смисъл да се отдалечавате от собственото си вземане на решения и да го прехвърлите на другите. Човек трябва да овладее ролята на търсач и творец, а ролята на пасивен последовател, чакащ подкани на всяка стъпка, е най-добре да оставите в миналото.
Да си мислещ човек означава винаги да си прав или остроумен.
- Да бъдеш мислещ човек означава “да имаш съзнателно желание да родиш качествено завършена мисъл” (Е. де Боно).
Има само един правилно решение, и това е, което трябва да търсите.
- В живота се изисква точно обратното: умение да се ориентираш в безкрайното, да работиш с несигурността, да търсиш своето, своето и всеки път наново.
- Възможно е да придобиете власт над несигурността, но първо трябва да се освободите от придобитите ограничения - нагласи, които са започнали да пречат.
- Отхвърляне на старите възгледи, отстъпление от завоеванията на миналото, нарушаване на мира: това не е бърз успех, това е риск, това е болка, с други думи - РАЗВИТИЕ.

Изследването на семантичните нагласи с помощта на вербални тестови въпросници е трудна задача. За предпочитане е да се използва проективни техникикоето ви позволява да погледнете в дълбоките слоеве на несъзнаваното. Вербалните методи обаче са най-подходящи за работа върху себе си, тъй като те позволяват на човек да превърне собствените си нагласи в предмет на своето разглеждане, анализ, оценка.

Един от тези методи, който се е доказал добре в практиката, е скалата за дисфункционалност (DFS). Д. Берн ревизира списъка на 100-те най-разпространени самоувреждащи позиции (инсталации), като го намалява до 30 и добавя пет нови. Използвайки петобална скала на степента на "съгласие - несъгласие" с предложените твърдения (силно съгласен, частично съгласен, неутрален, частично несъгласен, напълно съгласен), Берн предложи използването на ключа (точкуване) за определяне на степента на психологическа стабилност и уязвимост. Всъщност говорим сиза степента на изразяване, акцентиране на определени вярвания.

Страница 1

Житейският опит на човек показва, че всеки вид създадена дейност трябва да бъде полезен за неговото съществуване, но в същото време дейността може да бъде източник на отрицателни въздействияили увреждане, води до наранявания, заболявания и понякога завършва с пълна инвалидност или смърт. Всяка дейност може да причини вреда на човек: работа в производството (трудова дейност), различни видовеотдих, развлечения и дори дейности, свързани с придобиване на знания. Следователно човешката практика дава основание да се твърди, че всяка дейност е потенциално опасна.

Житейският опит на човек показва, че всеки създаден вид дейност трябва да бъде полезен за неговото съществуване, но в същото време дейността може да бъде източник на отрицателни въздействия или вреди, водещи до нараняване, заболяване, а понякога и пълна загуба на работоспособност или смърт . Всяка дейност може да причини вреда на човек: работа в производството ( технологичен процес), различни видове отдих, развлечения и дори дейности, свързани с придобиване на знания. Следователно човешката практика дава основание да се твърди, че всяка дейност е потенциално опасна.

Развива се в процеса на житейския опит на човека, чрез упражнения, анализ на недостатъците, направени по време на наблюдението.

Не малко значение за работата в отдела за обществени кадри има социалният и житейски опит на човек. Разбира се, от това не следва, че отделът трябва да се комплектува само с хора на почтена възраст.

Нагласата обикновено възниква на базата на предишната трудова дейност и житейския опит на лицето.

Процесът на обработка на информацията от човек е изключително сложен - зависи и от житейския опит на човека, от неговото образование, от ерудицията, от професията му, от интереса му към определена информация и дори от темперамента и моралните нагласи на индивида. .

Този процес е придружен от разширяване на правата и задълженията на човек, които определят степента на неговото възможно влияние върху състоянието на околната среда. Възможностите за такава промяна се съдържат в систематично формирания жизнен опит на човек. Основата на социалното в човека са неговите естествени наклонности, които в резултат на тяхното култивиране достигат нивото на способности, надареност и талант. Разбира се, заложбите като потенциални способности варират от едно дете на друго. При нормалните деца обаче тази първоначална вариация може лесно да бъде компенсирана в хода на образованието и обучението. Резултатът от социализацията решителнозависи от това как протича този процес, как се спазва принципът на приемственост и конюгация, в кои моменти се фиксира нивото на развитие на човека и се извършва размисъл.

Образ от този тип минимизира влиянието на житейския опит на човека и произтичащото от това влияние на всички видове асоциации. Бяха повторени три експеримента, описани по-рано в литературата по психология.

Това създава области от тясно свързани въпроси и отговори. Именно тази способност за обобщаване на опита прави основна стойностобразование, ерудиция, човешки житейски опит. Опитът от първия вид е изобразен под формата на две фиксирани скали. Всяка точка от скалата на въпросите съответства на точка от скалата за отговори.

Човек е личност, формирана от наследствени фактори и житейски опит. Личността на човека се влияе от неговите вродени характеристики, но с нарастването на житейския опит на човек, той постепенно става това, което е в момента.

Науката като набор от верни и систематизирани знания за света възниква на доста късен етап от историята на развитието човешкото общество, въпреки че от самото му появяване човек се стреми да опознае света, който го заобикаля. Въпреки това, на ранни стадииразвитие на обществото и човека, не е имало условия за научно обяснениесвят, а научният възглед за света е предшестван от религиозно и здравословно обяснение за него, което съществува днес, въпреки цялото развитие научно познаниеспокойствие. Корените на религиозните идеи се връщат към човешката практика и опит, въпреки че техните създатели и привърженици отричат ​​този факт, като твърдят, че те са божествени откровения, истини, които са съобщени от божество (Буда, Христос, Мохамед) и като такива са вечни, непроменливи и не могат да бъдат подложени на обективна проверка, а изискват само да им се вярва. Обикновено знание (знание здрав разум) се основават на житейския опит на човек, придобит от него предимно в процеса на неговата производствена дейност.

Вижте сега понятието и сетивния образ: понятието не концентрира ли в себе си това, което се нарича всеобщност, и не представя ли сетивната – непосредствена реалност. Има ли тук изход към взаимовръзката на чувственото и концептуалното, която се крие в ейдетичната и концептуалната интуиция. Действието на тези форми на интуиция не се ли основава на милиарди повторения в индивидуални дейностичовек на това свързване на универсалност и непосредствена реалност. Струва ни се, че тук има такава връзка. В този случай житейският опит на човек е важен.

Според нас ценността изразява човешкото измерение на културата, олицетворява отношението към формите човешко същество, човешкото съществуване. Изглежда, че събира цялото духовно разнообразие в ума, чувствата и волята на човека. Така ценността е не само съзнателно, но и жизнено, екзистенциално усещано битие. Той характеризира човешкото измерение общественото съзнание, защото се прекарва през личността, през нейния вътрешен свят. Ако една идея е пробив към разбирането на определени аспекти на битието, индивидуалното и Публичен живот, тогава ценността е по-скоро лично оцветено отношение към света, възникващо не само на базата на знания и информация, но и на базата на собствения житейски опит на човека.

Във възгледите на хората това поведение съществува като система от роли - подредени и последователни действия, които са релевантни по определен начин. Последните са структурирани в длъжности, статуси или офип. Длъжността е набор от права и задължения, обозначени с една дума, напр. В случай, че човек не изпълнява или не изпълнява очакванията за ролята, които са му представени, социални санкции(подигравки, бойкот, заплахи, физически. Ето как социален контрол. AT социално взаимодействиеролите се определят от длъжности, а не от хора, които временно заемат тези позиции. Повечето от ролите обаче не са много строго предписани и оставят място за индивидуални вариации. Подобно на роля и позиция, аз съм вид символ, чието съдържание човек научава от общуването с другите. Аз, като това, което може да бъде обект на себе си, е по същество социална структура n възниква в процеса на социалния опит (Мийд Г. Основатели ролева теориявярвам, че съм огледало на другите: човек се отнася към себе си като към обект, чието значение се определя от съответните мнения и действия на другите. Отношението на другите към субекта обаче до голяма степен се определя от неговата роля. Тъй като целият житейски опит на човек може да бъде представен като следствие. Аз се смятам за следа от много роли, с които човек се е идентифицирал, или накратко, аз съм сбор от роли. Егото, като продукт на мненията на другите, се запазва зад егото, докато основният аз се третира като продукт на предсоциален опит. По този начин Сарбин вярва, че Азът е интегриран от редица емпирични Аз-подструктури, които се формират на различни етапи от човешкото развитие (вижте Предговор към психологически анализ на Аз-а в списанието.

Страници:      1

Хората, които обичат да учат другите да живеят, вярват, че имат право на това, защото имат богат житейски опит зад гърба си, могат да дадат стотици примери различни ситуациии правилно поведениев тях. Но могат ли подобни съвети да бъдат ефективни?

Защо се нуждаем от житейски опит?

От една страна, отговорът на този въпрос е на повърхността, необходим ни е житейски опит, за да имаме възможност да придобием знания, умения и способности. Ако не си спомняме какво се случва с нас, тоест ако не сме получили това преживяване, ще трябва всеки път да се учим да ходим отново, да държим лъжица и т.н. Житейският опит ни помага не само да придобием нови знания, но и да запомним грешните си действия, за да не ги повтаряме отново. Липсата на опит често е източник на страх у хората, в повечето случаи това е страхът от провал. В случай, че човек има опит в извършването на каквато и да е работа, макар и незначителна, той успява да реши много проблеми по-бързо и по-лесно от хората, които нямат никакви умения за такава работа.

По този начин житейският опит е мощен механизъм, който ни позволява да се адаптираме към заобикалящата ни реалност.

Винаги ли е полезен житейският опит?

Въпреки факта, че в много случаи собственият ни житейски опит може да бъде полезен, той не винаги може да бъде полезен, а ако говорим за чужд опит, тогава често просто не можем да го възприемем. Има много примери, когато една майка, водена от богатия си житейски опит, учи детето си какво да прави и какво не. Какво прави детето в този случай? Почти винаги противоречи на думите на майката, понякога от чувство за противоречие, но най-често защото опитът на някой друг ни е дори в възрастен животне винаги се възприема, всички трябва да опитаме сами.

След като сме узрели, ние придобиваме способността да слушаме мнението на другите, но да се вслушваме в съветите на други хора, тоест можем да възприемем чуждия житейски опит само когато ние сами го искаме. Тоест, ако човек има нужда от съвет, той ще го поиска (ще отиде на обучение или курсове), непоискани препоръки няма да бъдат чути.

С нашия житейски опит също не всичко е толкова просто - имаме нужда от него, но понякога се оказваме в капана му. Попадайки в подобна житейска ситуация, ни се струва, че всичко ще се случи, както в последен пъти затова действаме съответно. Проблемът тук е, че няма абсолютно еднакви ситуации и гледайки на света през призмата на миналото, ние губим възможността да видим други решения. Така че опитът е хубаво нещо, но не е нужно да забравяте и живота в настоящето.

Опитът е името, което всеки давана техните грешки. О. Уайлд

За всеки проблем, който създаваме, има решение и всеки тест приключва само когато ни даде възможност за това духовно израстване. Помнете, че винаги има решение на възникващите проблеми, че отговорът на въпроса как да постъпите правилно в дадена житейска ситуация ще намерите изключително в себе си, във вашето вътрешно „аз“. Знайте, че каквото и да се случи, всеки проблем винаги има своите причини и своите решения.

Помнете, че не можете да преподавате истината, защото всеки стига до истината сам! Това, което преживявате като истина, става ваша истина.

Мъдростта на човека, очевидно, се състои в това, че спокойно приема това, което е обективно
Но това, което зависи от човека, тоест отношението към целта, може и трябва да бъде контролиран процес.

Всякакви житейска ситуацияпредоставя възможност за придобиване на опит, необходим за нашето развитие Животът е удивителен процес на учене, разбиране, състрадание, търпение и любов.Най-добрата възможност за духовно израстване често се случва в най-трудните моменти от живота, когато човек е подложен на изпитание за сила.

Животът е градина, цветята в нея са невероятно изживяване . Животът на всеки човек е невероятна градина, а цветята, които поникват в нея, са невероятно преживяване за всеки живущ на земята. Всеки ден индивидуалните букети от хора се допълват с нови, невероятно красиви цветя.

Собственият опит е ефективен начинизучаване на . Чрез собствения си опит научаваме, че можем да правим нещата по различен начин.

Всеки човек има собствен опит. Няма опит, предназначен за друг . Това е вярно, както и фактът, че всеки има собствен живот и никой не може да живее живота на някой друг.

Всяко преживяване има своето значение. . Това е благодарение на нашия опит, който придобиваме житейска мъдросткойто се натрупва с годините. Мъдростта не се предава; знанието може да се предава, не мъдростта. Мъдростта не се предава с думи, тя се предава изключително чрез житейски опит. Знайте твърдо, че всеки проблем има своите решения.

Духовното развитие трябва да бъде, както всичко в живота, с чувство за мярка . Ако хората, които "ръководят", отиват в духовно самоусъвършенстване и развитие на собствените си вътрешен свят. С това те нарушават основния закон на Вселената - Закона за единството на вътрешния с външния свят.

Изправете се пред истината, направете път за нея . Не обръщайте гръб на истината точното времена правилното място излиза, като по този начин се заявява.

Научете се да приемате всяко предизвикателство от творческа гледна точка . Използвайте обстоятелствата си като възможност. Освободете се от заблудата, че „малкото добро не прави добро“ и „малкото зло не причинява вреда“. Знайте, че от една страна, ако не трупате добро по малки начини, няма да получите голямо добро. От друга страна, ако не се въздържате от злото в малките неща, ще бъде извършено голямо престъпление.

„Неприятно“ е невероятно преживяване, през което трябва да преминете. . След като сте получили „неприятно“ от действията си, гледайте на това състояние като на сигнал от собственото си подсъзнание, че някъде във вашите мисли, намерения или действия сте влезли в конфликт със Закона на любовта.

Най-важната човешка потребност е нуждата от истина. . Когато човек чуе лъжа, подсъзнанието му реагира на това като акт на насилие над вътрешното „Аз“. И няма значение от кого идва тази лъжа: от други хора или от себе си.

Научете се да виждате голямото в малкото . Научете се да намирате свобода сред забраните, да намирате изобилие в празното, винаги да виждате живота зад всяка смърт.

Всичко е възможно в живота ви . Като вярвате, че всичко е възможно в живота ви, вие ще позволите на всички отговори и решения, всички промени да влязат в живота ви.

Преди да оцените каквото и да било, вземете поне елементарно разбиране за него. . Преди да оспорите практичността на техниките, представени в този наръчник, опитайте, живейте в нов модел на поведение и едва тогава ги съдете и оценявайте. Не бъдете като човек, който спори за съдържанието на книга, без дори да го има елементарно представянеза нея (не бъдете като героя на М. Жванецки, който спори до дрезгавост за вкуса на стридите, без да ги вкуси). Също така бъдете особено внимателни към мнението на човек, който вече знае отговора, преди да разбере въпроса.

Следвайте най-важния принцип на мъдростта - не отричайте нищо . Имайте предвид, че има различни учители и духовни наставници: някои определено ще забранят нещо, докато други, без да отричат ​​или забраняват нищо, ще подскажат посоката на развитие и усъвършенстване.

Мъдрият не отрича нищо, мъдрият се учи от всички . Когато отричаме (не приемаме) нещо, ние се лишаваме от възможността да научим нещо полезно и мъдро.

Всяка ситуация в живота предоставя възможност за растеж и личностно развитие . мъдър човекразбира добре, че всяко ново прераждане се превръща в урок, възможността за промяна е възможност личностно израстване.

Земната реалност е страхотно учебно преживяване . Човек остава в земната реалност, за да изживява различни състояния на битието, а не за да оценява, както правят другите.

Животът учи и тези, които не искат да се учат от него . Помнете, че не е във властта на човека да избегне влиянието на законите на живота върху човека.

Житейската ситуация ще се повтаря, докато не бъде научен учебният урок. . Учебната ситуация ще се повтаря (така нареченото "дежа вю"), докато не се научите как правилно да реагирате на учещата ситуация.

Ситуацията, в която се намираме, е уроците, които трябва да научим . Ако обучението не се случи в учебна ситуация, то ще се повтори отново, но с много по-големи енергийни разходи за човек и последствия за него. Когато цялото обучение се проведе и урокът е успешно завършен, ситуацията е разрешена и няма да се повтори.

Липсата в живота ви на каквото и да било креативностобикновено се отразява негативно на здравето . Знайте, че монотонната работа, нелюбимата работа, както и работата, която е мотивирана от някакъв страх (страх да останете без препитание, страх да останете сами, отхвърляне, страх от загуба на любов) обикновено подкопава здравето. обичани т.н.).

Помнете, че грешката в живота е естествена съставна частнашето духовно израстване и развитие . Когато човек се самосъжалява за нещо, изразява съмнения относно случилото се, той създава раздор енергийна системасобственото тяло, което може да повлияе неблагоприятно на потенциала на неговото здраве.

Никой не знае на какво е способен, докато не опита. . Има много хора, които не се провалят. Това се случва най-често, защото те никога не правят никакви опити. Ако нещо се обърка, просто се опитайте да не следвате.

Научете за основните начини за получаване на знания за живота . Не забравяйте, че сме родени да търсим истината и само, а не изобщо да я притежаваме. Поне три пътя водят до знанието: първият път е най-благородният, пътят на размисъла; вторият път е най-лесният – това е пътят на подражанието; третият път е най-горчивият – пътят на опита.

Веднъж позната една мисъл, тя не може да бъде изгубена. . Ако нещо не ви е ясно, знайте, че още не е дошло времето да разберете някаква истина. Но бъдете сигурни, че семето на знанието вече е посято и растението с него ще се появи навреме и като лотосов цвят ще се разгърне естественои то постепенно.

Проблемът е отлична възможност за промяна към по-добро. . Повечето проблеми се генерират от вибрации, излъчвани от нас, и всички проблеми не са нищо повече от възможността, която изненадващо ни се дава, да се променим към по-добро.

всеки трудна ситуацияима много голяма образователна роля . В абсолютно всяка трудна за разрешаване ситуация има много значима лична причина, която трябва да отстраним по един или друг начин. За ваше добро, научете се да изразявате своето собствени чувствакато дете: радвай се и скърби искрено. Освободете се от страха от реакциите на другите хора към проявите на вашите искрени емоции, особено ако не ги обиждатечувства.

„Препятствията растат“ . Житейските препятствия и трудности са невероятна възможностза растеж и развитие в нова посока. Научете се да виждате живота си като невероятно училищекъдето всяка ситуация ни дава полезен житейски урок.

Lamborghini на Wall Street, чанти на знаменитости от Louis Vuitton, имения, в които живеят. Списъкът продължава.

Ние се заблуждаваме да вярваме в това единственото нещо, от което зависи щастието, е марката на колата ни или броя на нулите в банковата сметка. Поставихме финансовия успех на пиедестал и убедихме всички да споделят тези вярвания.

В общество, което идолизира материалните ценности, животът се превръща в безполезно безкрайно пътуване.

Ключът към щастието не е да харчите пари и време за неща. Ключът към щастието е да инвестирате пари и време в житейския си опит.

MasterCard казва истината: "Има неща, които не можете да купите."

Нашият опит ни определя

През декември, докато бях на пътуване до Хаваите, посетих десетдневен курс по медитация. Това беше най-трудното, но най-поучителното преживяване, което някога съм имал: никога досега не съм се чувствал така тясна връзкамежду ума и тялото. По-важното е, че това ме накара да направя промяна и да изпълня мечтата си да напусна компанията, в която се присъединих миналата година, и да се преместя в Ню Йорк.

Всяко преживяване носи със себе си грешка или триумф, както и разбиране себе си. Опитът ни помага да разберем мислите си, да разберем какви хора искаме да виждаме наоколо и в крайна сметка да намерим това, което ни прави щастливи.

В края на пътуването няма значение колко дни сте имали в живота си. Важното е колко живот имаше в дните ти.

Ейбрахам Линкълн, американец държавник, 16-ти президент на САЩ

Живеем в общество, в което материалното е най-високата ценност. Обичаме да можем да държим в ръцете си това, което купуваме. Това се случва, защото нещата са свързани с валутата, която диктува нейната стойност на пазара.

Невъзможно е физически да изживеете изживяването от гмуркане в скали в неделя следобед. Същото важи и за първия ни опит в работата с партньори: не можем да го продадем.

Ако можехме да продадем нашите собствен опитза цената, за която го взехме, всички щяхме да сме милионери.

Абигейл Ван Бурен (Полин Филипс), американска журналистка и радиоводеща на 20 век

Натрупваме всичко, което някога сме видели, чули, вкусили и усетили. Това е опит, който ни учи да не броим работните часове в малък офис, но ще доведе до пробивна идея за .

С други думи, опитът носи със себе си житейски уроци. Материалните ценности не носят нищо, но ни таксуват.

Опитът остава с нас

Кои са най-хубавите ни спомени? Помня не подаръците, които получих за празниците, а гостите, които дойдоха на рождения ми ден, или миризмата на горещ шоколад в коледната сутрин. Спомням си първия си урок по колоездене с брат ми и първата ми среща, която между другото мина ужасно. Това е нещо, което предизвиква усмивка на лицето ми и до днес.

Основният недостатък на инвестирането в неща е техният ограничен срок на годност.

Когато купуваме нещо, не само че стойността му на пазара намалява, но след известно време спираме да усещаме стойността му. Опитът е съвсем различен. То е емоционално издръжливо и може да се умножава, докато се развиваме през целия живот. Във всеки един момент преживяването остава с нас.

Според изследвания повече от 80% от хората си спомнят покупките си наум по-често, отколкото реално направените. Това означава, че опитът ни носи щастие не само когато го имаме, но и когато само си помислим за него.

Как да придобием опит

Даваме три съвета, които да ви помогнат да се откажете от нещата в полза на преживяванията.

1. Променете финансовите си приоритети

Ако искаме да получим реален опит, трябва да дадем приоритет, за да се приспособим към приключенията, които ни предстоят. Това е толкова лесно, колкото да спестите пари за телевизор, вместо да отидете в Южна Америка.

Помислете от какво наистина се нуждаете и от какво се нуждаете сериозно и за дълго време. Всъщност се нуждаем от много малко материални неща, за да се наслаждаваме на живота. Научете се да подхождате рационално към закупуването на неща: веднъж запазена дреболия ще ви помогне да придобиете опит, който ще промени всичко.

2. Казвайте „да“ по-често

Като възрастни се научаваме да вземаме решения, като пресмятаме рисковете, като обмисляме внимателно. Ако искаме повече опит, ще трябва да изместим тези принципи на заден план. Най-доброто приключениеТе започват, когато най-малко ги очаквате. Постоянно си казвате: "Ами ако" - Правилния начинлежи на дивана цял живот, гледайки приключенията на други хора.

Започнете да казвате да. Научете се да живеете в настоящето. Следващият път, когато имате възможност да натрупате опит, задайте си прост въпрос: „Ще съжалявам ли, ако не се възползвам от тази възможност? Утре, следващата седмица или следващата година? Ако отговорът е „да“ или „може би“, приключението също трябва да отговори „да“.

Бъдещето е несигурно. Но можете да го управлявате, като мислите по-малко и правите повече.

3. Започнете малки (и евтини) приключения

Вие сте от хората, които гледат едно и също нещо отново и отново, ходят по едни и същи пътеки до един и същи офис, ядат в едни и същи ресторанти?

Имате нужда от почивка от ежедневието си. Бъдете отворени за нови преживявания. Вместо да отидете в обичайния италиански ресторант в близост до офиса, посетете някое ново място.

Най-ценният опит не е скъп. Той е наблизо. Просто трябва да го намерите.

Има много негативно мнениеза сайтове със съвети за всеки ден, но такива ресурси ще ви бъдат полезни. Лично аз съм опитвал всичко - от салса ($15 за десет класа) през средновековни уроци по готвене за вечеря ($39) до уроци по летене ($88). Сайтовете за купони са най-евтиният начин да преживеете невероятни приключения с приятели или сами. Започнете да поемате някои рискове. Ще се изненадате колко бързо ще ви превземе.

Един ден всички ще умрем. Но преди това нека си зададем следните въпроси:

• живях ли
• за какво съжалявам
• Преживях ли всичко, което исках да преживея?

От вас зависи да решите кое е най-важно: марката или приключението и свободата. Но се опитайте да инвестирате в нещо, което ще ви носи впечатления, а не сметки. Нека вашите активи са минимални, но опитът е богат.