Както се отбелязват заслугите на създателите на азбуката към страната. Кирил и Методий – основоположниците на славянската писменост

До 9 век източнославянски племеназаемат обширни територии в великия воден път“от варягите в гърците”, т.е. територии от езерото Илмен и басейна на Западна Двина до Днепър, както и на изток (в горните течения на Ока, Волга и Дон) и на запад (във Волин, Подолия и Галиция). Всички тези племена говореха близки източнославянски диалекти и бяха на различни етапи на икономическо и културно развитие; на базата на езикова общност източни славянисе формира език древен руски народ, която получава своята държавност в Киевска Рус.

Старият руски език е бил неписан. Възникването славянска писменосте неразривно свързано с приемането на християнството от славяните: необходими са литургични текстове, които са разбираеми за славяните.

Помислете за историята на създаването на първия славянска азбука.

През 862 или 863 г. при византийския император Михаил пристигат посланици от моравския княз Ростислав. Те предали на императора молба да изпрати мисионери в Моравия, които да проповядват и богослужат на език, разбираем за моравците. майчин езиквместо латинскинемско духовенство. „Нашият народ изостави езичеството и се придържа към християнския закон, но нямаме такъв учител, който да ни наставлява в християнската вяра на нашия роден език“, казаха посланиците. Император Михаил и гръцкият патриарх Фотий с радост приеха посланиците на Ростислав и изпратиха в Моравия учения Константин Философ и неговия по-голям брат Методий. Братята Константин и Методий не са избрани случайно: Методий в продължение на няколко години е владетел на славянската област във Византия, вероятно на югоизток, в Македония. По-малкият брат Константин беше много учен човек, получи отлично образование. В писмените източници той обикновено се нарича "Философ". Освен това Константин и Методий са родени в град Солун (сега Солун, Гърция), в околностите на който живеят много славяни. Много гърци, включително Константин и Методий, са знаели добре своя език.

Константин е съставителят на първата славянска азбука – глаголицата. Никой от известни на наукатаазбуки: Константин я създава въз основа на звуковия състав на славянския език. В глаголицата могат да се намерят частично елементи или букви, подобни на буквите на други азбуки на развитите езици (гръцки, сирийски, коптски и други). графични системи), но не може да се каже, че една от тези азбуки е в основата на глаголицата. Азбуката, съставена от Кирил – Константин, е оригинална, авторска и не повтаря нито една от съществуващите по това време азбуки. Графиката на глаголицата се основава на три фигури: кръст, кръг и триъгълник. Глаголната буква е единна по стил, тя е заоблена по форма. Основната разлика между глаголицата и предишните писмени системи, приписвани на славяните, е, че тя напълно точно отразява фонемния състав на славянския език и не изисква въвеждането или установяването на комбинации от други букви за обозначаване на някои специфични славянски фонеми.

Глаголицата получи широко използванев Моравия и Панония, където братята извършват своята мисионерска дейност, но в България, където учениците на Константин и Методий отиват след смъртта си, глаголицата не се вкоренява. В България, преди появата на славянската азбука, буквите от гръцката азбука са били използвани за записване на славянската реч. Затова, „отчитайки спецификата на ситуацията, учениците на Константин и Методий приспособяват гръцката азбука за записване на славянската реч. В същото време, за обозначаване на славянски звуци ( У, SCHи др.), които липсват в гръцкия, глаголическите букви са взети с някои промени в стила им според вида на ъгловите и правоъгълните гръцки унциални букви. Тази азбука е получила името си - кирилица - по името на истинския създател на славянската писменост Кирил (Константин): с когото, ако не с него, трябва да се свързва името на най-разпространената азбука сред славяните.

Ръкописи Славянски преводиКонстантин и Методий, както и техните ученици, не са оцелели до нашето време. Най-старите славянски ръкописи датират от 10-11 век. Повечето от тях (12 от 18) са написани на глаголица. Тези ръкописи са най-близки по произход до преводите на Константин и Методий и техните ученици. Най-известните от тях са Зографското, Мариинското, Асеманиевското глаголическо евангелие, кирилската Саввина книга, Супралският ръкопис, Хилендарските брошури. Езикът на тези текстове се нарича старославянски.

Старославянският никога не е бил говорим, жив език. Невъзможно е да се идентифицира с езика на древните славяни - лексиката, морфологията и синтаксисът на старославянските преводи до голяма степен отразяват характеристиките на лексиката, морфологията и синтаксиса на текстове, написани на гръцки, т.е. Славянските думи повтарят моделите, по които са изградени гръцки думи. Като първият (познат ни) писмен език на славяните, старославянският за славяните се превърна в модел, модел, идеал на писмения език. И в бъдеще структурата му до голяма степен беше запазена вече в текстовете. църковнославянскиразлични изходи.

ABC стара славянска азбукакакто всяка друга азбука, това е система от определени знаци, на които е приписан определен звук. Славянската азбука се формира на територията, населена от народи Древна Руспреди много векове.

Събития от историческото минало

Годината 862 влиза в историята като годината, когато в Русия са направени първите официални стъпки за приемане на християнството. Княз Всеволод изпрати пратеници до византийския император Михаил, които трябваше да предадат молбата му императорът да изпрати проповедници на християнската вяра във Великоморавия. Нуждата от проповедници възникна поради факта, че хората сами не можеха да проникнат в същността на християнското учение, т.к. Светата Библиябеше само на латински.

В отговор на това искане в руските земи са изпратени двама братя: Кирил и Методий. Първият от тях получи името Кирил малко по-късно, когато взе монашески обети. Този избор е внимателно обмислен. Братята са родени в Солун в семейството на военачалник. Гръцката версия е Солун. Нивото на образованието им за това време е много високо. Константин (Кирил) е обучен и възпитан в двора на император Михаил Трети. Можеше да говори няколко езика:

• Гръцки
• арабски,
• славянски
• еврейски.

За способността си да посвещава другите в тайните на философията, той получава прозвището Константин Философ.

Методий започва своята дейност с военна служба, се пробва като владетел на един от регионите, населявани от славяните. През 860 г. те направиха пътуване до хазарите, целта им беше да разпространят християнската вяра и да постигнат някои споразумения с тези хора.

История на писмените знаци

Константин трябваше да твори писмени знацис активната помощ на брат си. В крайна сметка Светото писание беше само на латински. За да се предадат тези знания на голям брой хора, писмената версия на Свещените книги на езика на славяните беше просто необходима. В резултат на тяхното усърдна работаславянската азбука се появява през 863г.

Два варианта на азбуката: глаголица и кирилица са двусмислени. Изследователите спорят кой от тези два варианта принадлежи директно на Кирил и кой се появява по-късно.

След създаването на писмената система братята се заели с превода на Библията на езика на славяните. Значението на тази азбука е огромно. Хората не само можеха да говорят на собствения си език. Но да пиша и оформям литературна основаезик. Някои от думите от онова време са достигнали до нашето време и функционират на руски, беларуски, украински езици.

Словни символи

Буквите от древната азбука имаха имена, които съвпадаха с думите. Самата дума "азбука" идва от първите букви на азбуката: "аз" и "буки". Те бяха съвременните букви "А" и "Б".

Първите писмени символи в славянските земи са били надраскани по стените на църквите на Переславъл под формата на картини. Беше през 9 век. През 11 век тази азбука се появява в Киев, в катедралата "Света София", където се тълкуват знаци, правят се писмени преводи.

Нов етап във формирането на азбуката е свързан с появата на печата. 1574 г. донася първата азбука в руските земи, която е отпечатана. Наричаха я „старославянска азбука“. Името на човека, който го пусна, влезе във вековете - Иван Федоров.

Връзката между появата на писмеността и разпространението на християнството

Старославянската азбука е нещо повече от обикновен набор от знаци. Нейното присъствие направи това възможно Голям бройхората да се запознаят с християнската вяра, да проникнат в нейната същност, да й отдадат сърцето си. Всички учени са съгласни, че без появата на писмеността християнството в руските земи не би се появило толкова бързо. Между създаването на буквите и приемането на християнството - 125 години, през които е настъпил огромен скок в самосъзнанието на хората. От плътни вярвания и обичаи хората стигнали до вярата в Единия Бог. Именно свещените книги, които бяха разпространени на територията на Русия, и умението да ги четат станаха основа за разпространението на християнските знания.

863 е годината на създаването на азбуката, 988 е датата на приемане на християнството в Русия. Тази година княз Владимир обяви, че в княжеството се въвежда нова вяра и започва борба срещу всички прояви на многобожието.

Мистерията на писмените символи

Някои учени смятат, че символите на славянската азбука са тайни знаци, в който религиозни и философско знание. Заедно те представляват сложна системабазирани на ясна логика и математически зависимости. Има мнение, че всички букви в тази азбука са цялостна, неделима система, поради което азбуката е създадена като система, а не като отделни елементи и знаци.

Първите подобни знаци бяха нещо средно между цифри и букви. Старославянската азбука се основава на гръцкия унциал писмена система. Славянската кирилица се състои от 43 букви. Братята са взели 24 букви от гръцкия уникат, а останалите 19 са измислени от самите тях. Необходимостта от измисляне на нови звуци възниква поради факта, че славянският език съдържа звуци, които не са характерни за гръцкото произношение. Съответно нямаше такива писма. Константин или е взел тези символи от други системи, или ги е измислил сам.

"висока" и "долна" част

Цялата система може да бъде разделена на две отделни части. Условно те получиха имената "по-високи" и "по-ниски". Първата част включва букви от "a" до "f" ("az" - "fet"). Всяка буква е дума-символ. Такова име беше изцяло фокусирано върху хората, защото тези думи бяха ясни за всички. Долната част премина от "ша" до буквата "Ижица". Тези символи бяха оставени без цифрова кореспонденция, бяха изпълнени с негативни конотации. „За да се проникне в същността на криптографията на тези символи, те трябва да бъдат внимателно проучени, анализирани на всички нюанси. В крайна сметка във всеки от тях живее смисълът, заложен от създателя.

Изследователите също откриват значението на триадата в тези символи. Човек, който разбира това знание, трябва да постигне повече високо ниво духовно съвършенство. Така азбуката е творение на Кирил и Методий, водещо до самоусъвършенстване на хората.

Светите учители на Словения се стремяха към уединение и молитва, но в живота те постоянно се озоваваха на преден план - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато предприеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат на това ние дължим придобиването на „дар от най-ценния и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камънии всяко преходно богатство." Този подарък е.

Братя от Солун

Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. На запад от Европа наследниците на Карл Велики разделиха Франкската империя, на изток се засилиха мюсюлманските държави, изтласквайки Византия, а в младите славянски княжества те проповядваха и работеха Равноапостолен Кирили Методий са истинските основоположници на нашата култура.

Историята на дейността на светите братя е проучена с всички възможни грижи: оцелелите писмени източницикоментирани многократно и експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на информацията, която е достигнала. И как би могло да бъде иначе, когато говорим сиза създателите на славянската азбука? И все пак досега образите на Кирил и Методий се губят зад изобилие от идеологически конструкции и обикновени измислици. Хазарски речникМилорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска измама, не е най-лошият вариант.

Кирил, най-младият и по възраст, и по архиерейски чин, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато Методий, по-големият брат, заемал високи постове, бил владетел на отделна област Византийска империя, игумен на манастира и завършва живота си като архиеп. И все пак по традиция Кирил заема почетно първо място, а кирилицата е кръстена на него. Цял живот се казваше различно - Константин, и друг респектиращ прякор - Философа.

Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от усърдието“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години получава първата важна държавна задача – да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.

Политик мисионер

Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела днес изглежда странна. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. А днес суперсилите най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа сила. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За съветски съюзбеше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някой приема изнесените идеи мирно, някъде трябва да прибягвате до бомбардировки.

За Византия доктрината е християнството. Укрепването и разпространението на православието се възприема от императорската власт като първостепенно значение държавна задача. Следователно, както той пише модерен изследователКирило-Методиевото наследство на А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който преговаря с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му просветителска дейност от политическата. Непосредствено преди смъртта си той символично легна обществена услугаприемайки монашество.

„Вече не съм слуга нито на краля, нито на някой друг на земята; само Бог Всемогъщият беше и ще бъде завинаги ”, ще напише сега Кирил.

Историята на живота му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на "много богове" и защо, вместо да се противопоставят на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните в неспазване на старозаветните предписания. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички опоненти, то във всеки случай донесоха полемична победа, довеждайки слушателите до възхищение.

"Никой друг"

Хазарската мисия е предшествана от събития, които силно променят вътрешното устройство на солунските братя. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди този назначен архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят уединен аскетичен живот в продължение на няколко години. Методий дори полага монашески обети. Братята вече са ранните годиниотличават се с благочестие и идеята за монашеството не им е чужда; обаче вероятно е имало външни причиниза такава драстична промяна: промяна в политическата ситуация или личните симпатии на управляващите. Този живот обаче мълчи.

Но светската суматоха се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира "междурелигиозен" диспут, в който християните трябва да защитават истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според израза на житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нейна помощ. Никой друг не може адекватно да го поеме върху себе си. По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като помощник.

Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание и на важно изминаващо събитие. По пътя византийската делегация посети Крим, където близо до съвременния Севастопол (древен Херсонес) Константин намери мощите на древния свети папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий започва особеното почитане на св. Климент сред славяните – да си припомним величествения храм в негова чест в Москва недалеч от Третяковската галерия.

Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru

Раждането на писмеността

862 година. Стигнахме исторически крайъгълен камък. През тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва отделни региони на съвременните Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички божествени служби, свещени книгии богословието са латински, неразбираеми за славяните.

И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг би могъл да се справи със задачата, чиято сложност съзнават както императорът, така и патриархът свети Фотий?

Славяните не са имали писменост. Но дори фактът на липсата на писма не беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и терминологичното богатство, което обикновено се развива в "книжната култура".

Високата християнска теология, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който нямаше средства за това.

И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново извикал на помощ брат си, включили се и други служители. Беше нещо като научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, са взети еврейски букви (например "sh").

След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните непосредствени ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече съществува цяла библиотека от славянски книги.

Цената на успеха

Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводачески изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че духовенството на Моравия, което дотогава е следвало немската практика, приема новите тенденции с враждебност. Срещу славянското транспониране на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, като че ли с Бога може да се говори само на "свещени" езици: гръцки, еврейски и латински.

Догмата се преплита с политика, каноничното право с дипломация и властови амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че Западната църква все още не беше отделена от Източната, инициативата на византийския император и Константинополския патриарх (а именно такъв беше статутът на мисията) все още беше гледани с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята осъществяването на славянския сепаратизъм. Наистина, освен духовни интереси, славянските князе преследвали и държавни интереси - техният богослужебен език и църковна независимост значително щели да укрепят позициите им. И накрая, папата беше в обтегнати отношения с Бавария и подкрепата за възраждането на църковния живот в Моравия срещу „триезичниците“ се вписваше напълно в общата посока на неговата политика.

Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на напрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а Методий продължава неговото дело, малко след това е ръкоположен в Рим в епископски сан. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.

Най-ценният подарък

Наследник на Методий е Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; много избягаха страни съседки. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. В книгите започва да се използва кирилицата, наречена на името на създателя на първата азбука. Писането се разрасна и укрепна. И днес предложенията се премахват славянски буквии да преминете към латински, който през 20-те години на миналия век беше активно насърчаван от народния комисар Луначарски, звук, слава Богу, нереалистичен.

Така че следващия път поставяне на "йо" или измъчване за русификация нова версия photoshop, помислете за богатството, което имаме.

Художник Ян Матейко

Много малко нации са били удостоени с честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.

„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви букви за вашия език – това, което не беше дадено на никого след първите времена, така че и вие да бъдете причислени към великите народи, които славят Бога на собствения си език… Приемете дара , най-ценният и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство “, пише император Михаил на княз Ростислав.

И след това се опитваме да разделим руската култура от православната? Руските букви са изобретени от православни монаси за църковни книги, в самата основа на славянската грамотност лежи не просто влияние и заемане, а „трансплантация“, „трансплантация“ на византийската църковна грамотност. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на апостолите на славяните св. Кирил и Методий.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Добра работакъм сайта">

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение. Разказписма

1. Произходът на руската писменост

1.1 Славянска азбука и гръцка азбука

1.2 Как и откъде идва нашата азбука и защо се нарича кирилица?

1.3 Как Кирил и Методий създават азбуката

2. "Приказка за отминалите години" за началото на славянската писменост

3. Из житията на Кирил и Методий

4. Буквите на кирилицата и техните имена

5. Съставът на руската азбука

Заключение

Литература

Въведение

Кратка история на писането

Когато се опитваме да си представим началото на руската литература, мисълта ни задължително се насочва към историята на писането. Значението на писането в историята на развитието на цивилизацията е трудно да се надцени. Езикът като огледало отразява целия свят, целия ни живот. А когато четем писмени или печатни текстове, ние сякаш сядаме в машина на времето и можем да се пренесем както в близкото време, така и в далечното минало.

Възможностите за писане не са ограничени от време или разстояние. Но хората не винаги са владеели изкуството на писане. Това изкуство се развива дълго време, в продължение на много хилядолетия.

Отначало се появи писане на картини (пиктография): някакво събитие беше изобразено под формата на рисунка, след това започнаха да изобразяват не събитие, а отделни елементи, като първо наблюдаваха приликата с изобразеното, а след това под формата на конвенционални знаци (идеография, йероглифи) и накрая се научиха да не изобразяват предмети, а да предават имената им със знаци (звуково писане). Първоначално в звуковото писмо се използват само съгласни, а гласните или изобщо не се възприемат, или се обозначават с допълнителни знаци (сричка). Сричковото писмо е било използвано сред много семитски народи, включително финикийците.

Гърците създават своята азбука на базата на финикийската писменост, но значително я подобряват, като въвеждат специални знаци за гласните звуци. Гръцката азбука е в основата на латинската азбука, а през 9 век е създадена славянската азбука с помощта на буквите от гръцката азбука.

Великото дело по създаването на славянската азбука е извършено от братята Константин (който приема името Кирил при кръщението) и Методий. Основната заслуга по този въпрос принадлежи на Кирил. Методий му бил верен помощник. Съставяйки славянската азбука, Кирил успява да улови в звука на познатия му от детството славянски език (а това вероятно е един от диалектите на древния български език) основните звуци на този език и да намери буквени обозначения за всеки от тях тях. Когато четем на старославянски, ние произнасяме думите така, както са написани. В староцърковнославянския език няма да намерим такова несъответствие между звука на думите и тяхното произношение, както например на английски или френски.

Славянският книжен език (старославянски) стана широко разпространен като общ езикза много славянски народи. Използваха го южни славяни(българи, сърби, хървати), западни славяни (чехи, словаци), източни славяни (украинци, беларуси, руснаци).

В памет на великия подвиг на Кирил и Методий на 24 май в целия свят се чества Денят на славянската писменост. Особено тържествено се отбелязва в България. Има празнични шествия със славянската азбука и икони на светите братя. От 1987 г. на този ден у нас започва да се провежда празникът на славянската писменост и култура. Руският народ отдава почит на паметта и признателността на „славянските страни към учителите...“

писмена азбука кирилица славянска

1. Произходът на руската писменост

1.1 славянискай азбука и гръцка азбука

Знаете ли как е възникнала руската писменост? Ако не знаете, можем да ви кажем. Но първо отговорете на този въпрос: каква е разликата между азбуката и азбуката?

Думата "азбука" произлиза от имената на първите две букви от славянската азбука: А (аз) и Б (буки):

АЗБУКА: АЗ + БУКИ

и думата "азбука" идва от името на първите две букви от гръцката азбука:

АЗБУКА: АЛФА + ВИТА

Азбуката е много по-стара от азбуката. През 9 век няма азбука, а славяните нямат собствени букви. И така нямаше писане. Славяните не можеха да си пишат книги или дори писма на собствения си език.

1.2 Как и откъде идва нашата азбука и защо се нарича кирилица?

През 9 век във Византия, в град Солун (сега това е град Солун в Гърция), живели двама братя - Константин и Методий. Те били мъдри и много образовани хора и знаели добре славянския език. Тези братя гръцки царМихаил изпраща на славяните в отговор на молбата на славянския княз Ростислав. (Ростислав поиска да изпрати учители, които да разкажат на славяните за свещените християнски книги, непознати за тях думи на книги и тяхното значение).

И така братята Константин и Методий идват при славяните, за да създадат славянската азбука, която по-късно става известна като кирилица. (В чест на Константин, който, като прие монашество, получи името Кирил).

1.3 КатоКирил и Методий създават азбуката

Кирил и Методий приемат гръцката азбука и я приспособяват към звуците на славянския език. Така че нашата азбука е „дъщерята“ на гръцката азбука.

Много от нашите букви са взети от гръцки, поради което приличат на тях.

2. "Приказка за отминалите години" околоначалото на славянската писменост

От нашия основен свидетел на първоначалната история на Русия - "Повестта за отминалите години" - научаваме, че някога славянските князе Ростислав, Святополк и Коцел изпратили посланици при византийския цар Михаил с тези думи:

„Земята ни е кръстена, но нямаме учител, който да ни наставлява и наставлява, и да ни обяснява свещените книги. В крайна сметка ние не знаем Гръцки, нито латински; едни ни учат по този начин, а други по друг начин, поради което не знаем нито очертанията на буквите, нито тяхното значение. И ни изпратете учители, които биха могли да ни разкажат за книжните думи и тяхното значение.

Тогава цар Михаил повикал при себе си двама учени братя - Константин и Методий и „царят ги убеди и ги изпрати славянска земяна Ростислав, Святополк и Коцел. Като дойдоха тези братя, започнаха да съставят славянската азбука и преведоха Апостола и Евангелието.

Това се случи през 863 г. Тук възниква славянската писменост.

Имаше обаче хора, които започнаха да хулят славянските книги и казаха това „Никой народ не трябва да има своя собствена азбука, освен евреите, гърците и латините, както е в надписа на Пилат, който пише върху кръста Господен само на тези езици.“

За да защитят славянската писменост, братята Константин и Методий отиват в Рим. Римският епископ осъди онези, които роптаят срещу славянските книги, като каза следното: „Да се ​​изпълни словото на Писанието: „Всички народи да хвалят Бога!“ Тоест, нека всеки народ се моли на Бога в своето майчин език". Така той утвърждава богослуженията на славянски език.

3. отжития на Кирил и Методий

Сред най-древните паметници на славянската писменост особено и почетно място заемат житията на създателите на славянската писменост - св. Кирил и Методий, като „Житието на Константин Философ“, „Житието на Методий“ и „ Похвално словоКирил и Методий.

От тези източници научаваме, че братята са от македонския град Солун. Сега това е град Солун на брега Егейско море. Методий е най-големият от седемте братя, а най-младият е Константин. Той получава името Кирил, когато е постриган за монах точно преди смъртта си. Бащата на Методий и Константин заемал високия пост на помощник-управител на града. Има предположение, че майка им е била славянка, тъй като братята от детството са знаели славянски език, както и гръцки.

Бъдещите славянски просветители получават отлично възпитание и образование. Константин от ранна детска възраст показва изключителни умствени дарби. Учейки в Солунската школа и още не навършил петнадесет години, той вече е чел книгите на най-мислещия от отците на Църквата - Григорий Богослов (4 век). Слухът за таланта на Константин достига до Константинопол и след това той е отведен в двора, където учи при сина на императора от най-добрите учителистолица на Византия. Известният учен Фотий, бъдещият патриарх на Константинопол, Константин изучава античната литература. Учи също философия, реторика ( ораторско изкуство), математика, астрономия и музика. Очакваше се Константин да има блестяща кариера в императорския двор, богатство и брак с благородник красиво момиче. Но той предпочете да се оттегли в манастира „на Олимп при Методий, неговия брат“, казва житието му, „започна да живее там и постоянно да се моли на Бога, като се занимава само с книги“.

Константин обаче не можеше да прекарва дълго време в самота. Като най-добър проповедник и защитник на православието, той често е изпращан в съседни страни, за да участва в диспути. Тези пътувания бяха много успешни за Константин. Веднъж, пътувайки до хазарите, той посети Крим. След като покръстил до двеста души и взел със себе си пленените гърци, освободени на свобода, Константин се върнал в столицата на Византия и започнал да продължи научната си работа там.

С лошо здраве, но пропит със силно религиозно чувство и любов към науката, Константин от детството мечтае за уединена молитва и книгознание. Целият му живот е изпълнен с чести трудни пътувания, тежки трудности и много тежък труд. Такъв живот подкопава силите му и на 42 години той се разболява тежко. Предчувствайки близкия си край, той се замонашва, като сменя светското си име Константин с името Кирил. След това той живял още 50 дни, прочел за последен път молитвата за изповед, сбогувал се с брат си и учениците и тихо починал на 14 февруари 869 г. Това се случи в Рим, когато братята отново дойдоха да търсят защита от римския папа за своята кауза - разпространението на славянската писменост.

Веднага след смъртта на Кирил е изписана неговата икона. Кирил е погребан в Рим в църквата "Свети Климент".

4. Буквите на кирилицата и техните имена

Фигура 1 - "Букви на кирилица и техните имена"

Кирилицата, показана на фигура 1, постепенно се подобрява, докато се използва в руския език.

Развитието на руската нация през началото на XVIIIв. необходимостта от отпечатване на граждански книги налага опростяване на стиловете на буквите от кирилицата.

През 1708 г. е създаден руски граждански шрифт и при производството на скици на букви е необходимо Активно участиеСамият Петър I. През 1710 г. е одобрен образец на нов азбучен шрифт. Това беше първата реформа на руската графика. Същността на Петровата реформа беше да се опрости състава на руската азбука, като се изключат от нея такива остарели и ненужни букви, като "psi", "xi", "omega", "Izhitsa", "earth", "like", "yus small". По-късно обаче, вероятно под влияние на духовенството, някои от тези букви са възстановени за употреба. Буквата Е (обратно "Е") е въведена, за да се разграничи от йотираната буква Е, както и буквата И вместо малкото йотирано юс.

За първи път в гражданския шрифт се установяват главни (големи) и малки (малки) букви.

Буквата Y (и кратката) е въведена от Академията на науките през 1735 г. Буквата Y е използвана за първи път от Н. М. Карамзин през 1797 г. за обозначаване на звука [o] под ударение след меки съгласни, например: palate, dark.

През XVIII век. в книжовния език звукът, означен с буквата b (ят), съвпадна със звука [ ъъъ]. Буш, Комерсант така на практика се оказа ненужен, но според традицията все още е дълго времесе съхранява на руската азбука до 1917-1918 г.

Правописната реформа от 1917-1918 г. бяха изключени две букви, които се дублираха: "ят", "фита", "и десетична дроб". Буквата b (ep) беше запазена само като разделител, b (er) - като разделителен знаки за обозначаване на мекостта на предходната съгласна. По отношение на Yo указът съдържа клауза за желателността, но не и задължителната употреба на тази буква. Реформа 1917-1918 опростен руска букваи по този начин улесни преподаването на грамотност.

5. Състав на руската азбука

В руската азбука има 33 букви, от които 10 представляват гласни, 21 съгласни и 2 букви не представляват специални звуци, но служат за предаване на определени звукови характеристики. Руската азбука, показана в таблица 1, има главни (големи) и малки (малки) букви, печатни и ръкописни букви.

Таблица 1 - Руска азбука и имена на букви

Заключение

През цялата история на руската азбука е имало борба с "излишните" букви, която е завършила с частична победа в реформата на графиката от Петър I (1708-1710) и окончателна победапо време на правописната реформа от 1917-1918 г.

В работата си разбрах историческа роляКирил и Методий в създаването на славянската писменост. Сравнявайки кирилицата и съвременната руска азбука, видях различни стилове на букви и тяхното разположение, различно количествобукви, открити дублетни букви, наблюдавана е историята на изгубването на отделни букви от азбуката и появата на нови букви в нея.

Литература

1. Ветвицки В.Г. Съвременна руска писменост. /В.Г. Ветвицки//- М.: Просвещение, 1994. -143с.

2. Ветвицки В.Г. Съвременна руска писменост. Курс по избор. Ръководство за ученици /В.Г. Ветвицки//- М.: Просвещение, 1999. -127с.

3. Горбачевич К.С. Руски език. Минало. Настоящето. Бъдеще: книга за извънкласно четене(8-10 клас) / К. С. Горбачевич // - М .: Образование, 1996. - 191-и.

4. Дал В.И. Речник на живота Велики руски език. В четири тома./В.И. Дал. - М.: AST-ASTREL, 2009. - 834s.

5. Колесов В.В. Историята на руския език в разкази / В.В. Колесов//- М.: "Просвещение", 1996-175с.

6. З. Н. Люстров, Л. И. Скворцов и В. Я. Разговори за руската дума / Z.N. Лустрова, Л.И. Скворцов, В.Я. Дерягин //- М.: "Знание", 1976-144с.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Стойността на писането в историята на развитието на цивилизацията. Появата на славянската писменост, създаването на азбуката "Кирил и Методий". Разликата между понятията "азбука" и "азбука". Разпространение на кирилицата в славянски страни. Пътят към съвременната руска азбука.

презентация, добавена на 17.05.2012 г


Началото на славянската писменост, историята на създаването на азбуката, писмеността и книжовността от Кирил и Методий. Значението на църковнославянския език за национална култура. Лингвографски и етноисторически проблем за "руските букви" и мястото му в славистиката.

тест, добавен на 15.10.2010 г


Формиране староруски езики писане. Три групи славянски езициспоред степента на близостта им: източна, западна и южна. Създаване от Кирил (Константин Философ) и Методий на славянската азбука. Реформата на Петър I и теорията за "трите шпили" на Ломоносов.

дисертация, добавена на 23.02.2014 г


Историята на появата на славянската азбука. Създаване на руски граждански шрифтпо време на управлението на Петър I. Разглеждане на кирилските букви и техните имена. Съдържанието на правописната реформа от 1917-1918 г Запознаване с азбучния състав на руската азбука.

резюме, добавено на 26.10.2010 г


Старославянският като общ език книжовен езикСлавянски народи, най-старата фиксация на славянската реч. История на възникване и развитие старославянска писменост. Азбуки, оцелели и незапазени паметници на старославянската писменост.

резюме, добавено на 23.11.2014 г


Писмена култура от предхристиянския период, предпоставки за възприемане на писмена култура Стара руска държава. Историята на създаването на славянската азбука. Разпространението на писмеността в древна Рус. Културни промени, настъпили след приемането на християнството.

курсова работа, добавена на 22.04.2011 г


Петър I като създател на съвременната гражданска азбука. Запознаване с историята на появата на буквата "Ё", разглеждане на особеностите на нейното използване. Влиянието на реформата от 1917 г. върху руската азбука. основни характеристикиосновни правила за изписване на буквата "Ё".

резюме, добавено на 05/06/2015


Значението на изобретяването на писмеността за развитието на културата като цяло и в частност за деловодството. Основните етапи в развитието на писмеността. Идеографски, словесно-сричкови, сричкови и азбучни видове писане. Произходът на славянската писменост.

курсова работа, добавена на 15.03.2014 г


Писмеността на славяните в предхристиянския период. Славянска азбука на Кирил и Методий. С цековно-славянския език Русия приема и възприема богатството на гръцката византийска култура. С появата на писмеността в Русия се появяват нови литературни жанрове.

курсова работа, добавена на 20.03.2011 г


История на азбуката в Русия. Видове руска азбука и техните отличителни черти. Съотношение между руската фонетика и графика. Спецификата на руската графика и нейното историческо формиране. курсив и негов функционална стойностна сегашния етап.

Думата "Азбука" произлиза от имената на първите две букви от славянската азбука: А (аз) и Б (буки).

Много по-стара от азбуката е думата "Азбука", която идва от името на първите две букви от гръцката азбука: Алфа + Вита. Общоприето е, че създателите на славянската азбука са братята Кирил и Методий. Още през 9-ти век не е имало азбука, а славяните не са имали свои букви, нямало е писменост.

По молба на славянския княз Ростислав гръцкият цар Михаил изпратил на славяните двама братя Константин и Методий, които живеели във Византия в град Тесалоника (дн. Солун, Гърция), за да разкажат на славяните за свещените християнски книги, слова непознати за тях и тяхното значение. И двамата братя получиха добро образование. Те бяха мъдри хора и знаеха добре различни езици. Методий дори бил владетел на една славянска област, но скоро напуснал света и се заселил в манастир на планината Олимп. Кирил гравитирал към Бога от детството си и решил също да се установи в манастир с брат си.

Славянската писменост „възниква” в един от манастирите в Константинопол.

Кирил създава славянската азбука по образ и подобие на гръцката.

Сред историците и учените няма единно мнение каква азбука е създал Кирил - кирилица или глаголица. Имената на глаголица и кирилица са еднакви, само графиката е различна.

Подобно на буквите от гръцката азбука, глаголицата и кирилицата са били използвани за означаване не само на звуците на речта, но и на числата. Повечето от буквите на старославянската азбука са букви-цифри. Изучавайки старославянската азбука, много учени стигат до извода, че всъщност първата "АБВ" е криптография, която има дълбока религиозна и философски смисъл. Ако прочетете всяка буква, можете да разберете значението, което Константин вложи в нея.

Кирил и Методий създават не само азбука, те отварят славянския народ нов начинводещи до усъвършенстването на човека на земята и тържеството на новата вяра. Днес няма съмнение за връзката между създаването на кирилицата и приемането на християнството. Кирилицата е създадена през 863 г. (любопитно е, че Константин Философ е съставил азбучен акростих за първата измислена от него славянска азбука – стихотворение, чийто всеки ред започва със съответната буква от азбуката (по азбучен ред). И още през 988 г. княз Владимир официално обяви въвеждането на християнството.

Първоначално Старославянска азбукасе състои от 43 букви. Имаше всички необходими букви за предаване на основните звуци, но в същото време кирилицавключва 6 гръцки букви, които не са необходими за предаване на славянска реч. Следователно, по време на реформите на руската писменост през 18-20 век, тези 6 букви бяха изключени от азбуката.

От гореизложеното може да се твърди, че съвременна азбукае пряк наследник на създаденото от великите просветители Кирил и Методий.