Какви хора и семейство имат персите. разлика между перси и араби

Донякъде нетолерантен, но достатъчно интересен. Аз, с моите политически коректни убеждения, може и да не съм съгласен, но персите определено ще се присъединят към всяка дума.

„...Преди това бяхме в районите, населени от персите. И тяхната доброта, честност, желание да ви помогнат винаги и във всичко направиха пътуването лесно и приятно.

Тук всеки проблем, който си имал, е събирал куп хора, които са стояли наоколо и са гледали дали този чужденец ще се измъкне от него или не.
Не бих се изненадал, ако имаше залагания.

В персийските градове, когато разбраха, че отиваме в Ахваз, клатеха глави и се опитваха да ни разубедят: „Защо отивате там? Арабите са там!
Персите, ако са политически коректни, не харесват арабите.
Арабите са много лоши към персите.
И причината тук не е толкова в скорошната война между Иран и Ирак.
Тя е много по-дълбока.
По-дълбоко някъде от 1500 години.
Ако е интересно - ще се опитам да разкажа.
Ако не, тогава просто не четете тази публикация повече.

Персийската държава в продължение на почти 15 века е напреднала държава за времето си.
С добре работеща система на управление, правосъдие, данъчно облагане.
Страната беше първата, която установи религия, основана на монотеизма (преди това беше неуспешен опитфараон Ехнатон в Египет).
Страната, създала шедьоври архитектурно строителство, градоустройство, архитектура.
Страна, която имаше развита система от отлични пътища, включително високопланински.
Страна с високо ниво на развитие на земеделието.
Страна, която процъфтява.
И през 7 век прониква в такава държава диво племеномади, които помитат, унищожават и изсичат всичко по пътя си.
Много по-късно арабите, възприели малко културата на покорените народи, започнаха да унищожават не всичко, но оставят това, което смятат за красиво.
Но в началото на арабското завоевание те оставят изгорена земя без население.
Какво е трябвало да бъде отношението на персите към арабите?

Арабите са силна нация.
Плодовит и агресивен.
На почти всички места, които завладяха, те останаха завинаги.
Напълно асимилиране на покореното население.
Напълно унищожаване на тяхната вяра, култура, етнически характеристики на външния вид.
Практически на всички места.
Освен Персия.
Персите запазиха своята култура. Настоящата култура и история на Иран не са арабски.
Персите запазват своя етногенезис. За разлика от всички останали, те не се разтвориха и дори не се смесиха с арабите.
Външният вид на персиец е много различен от този на арабин.
Външно персите са по-скоро европейци.
Фини и правилни черти на лицето. Много блондинки и червенокоси.
Те нямат арабска, а арийска кръв.
И се забелязва.
Персите частично запазиха вярата си.
Арабите така и не успяха да унищожат напълно зороастризма.
Въпреки това, след като приеха насилствено наложения им ислям, персите не го приеха във формата, в която го изповядват арабите.
Арабите са предимно сунити и малък брой друзи.
Персите са шиити.
Приемайки всички канони на исляма, персите все пак дистанцират своя ислям от арабския.
Персите свято почитат тези, които не са признати от сунитските араби за единствените законни наследници на пророка Мохамед, унищожен от династията на Омаядите - халиф Али (убит при излизане от джамията през 661 г.), внукът на пророка - Хасан (отровен по-късно) и Али най-малкият син - Хюсеин (убит в . Karbella).
Хюсеин е смятан за най-великия мъченик и досега всички шиити, когато извършват молитва, докосват главите си със специален камък, който поставят пред себе си.
Това камъче е направено от свещена глина, която е специално донесена от Карбела.
Такива камъни има във всеки хотел, във всяка стая.
Арабите се опитват да наложат арабския език на персите.
Не се получи.
Омар Хайям, първият персийски поет, написал стихотворение, без да използва нито една арабска дума - национален геройперсийски народ.

Персите не са араби.
И не искат да бъдат като тях.

Вижте пълния отчет за пътуването в Иран тук.

В средата на VI век. пр.н.е д. Персите излязоха на арената на световната история - мистериозно племе, за които предишните цивилизовани народи от Близкия изток са знаели само от слухове.

За нравите и обичаите древните персиизвестни от писанията на народите, които са живели до тях. Освен мощен растеж и физическо развитие, персите имали воля, калена в борбата срещу суровия климат и опасностите. номадски животв планините и степите. По онова време те се славят със своя умерен начин на живот, умереност, сила, смелост и солидарност.

Според Херодот, Персите носелидрехи от животински кожи и плъстени диадеми (шапки), не пиеха вино, ядяха не колкото искат, а колкото имат. Те бяха безразлични към среброто и златото.

Простотата и скромността в храната и облеклото остават едни от основните добродетели дори по време на управлението на персите, когато те започват да се обличат в луксозни мидийски облекла, да носят златни огърлици и гривни, когато са на масата. Персийски цареблагородниците доставяли прясна риба от далечни морета, плодове от Вавилония и Сирия. Още тогава, по време на церемонията по коронясването на персийските царе, качилият се на трона Ахеменид е трябвало да облече дрехите, които е носел, когато не е бил цар, да изяде малко сушени смокини и да изпие чаша кисело мляко.

На древните перси било позволено да имат много съпруги, както и наложници, за да се женят за близки роднини, като племенници и полусестри. Древните персийски обичаи забраняват на жените да се показват на непознати (сред многобройните релефи в Персеполис няма нито едно женско изображение). античен историкПлутарх пише, че персите се характеризират с дива ревност не само по отношение на жените си. Те дори държали роби и наложници заключени, така че външните хора да не могат да ги видят, и ги превозвали в затворени фургони.

История на древна Персия

Персийският цар Кир II от клана на Ахеменидите завладява за кратко време Мидия и много други страни и разполага с огромна и добре въоръжена армия, която започва да се подготвя за поход срещу Вавилония. Появил се в Мала Азия нова мощносткойто успя за кратко време - само след няколко десетилетия- напълно се променят политическа картаБлизкия Изток.

Вавилония и Египет се отказаха от дългогодишната си враждебна политика един към друг, тъй като владетелите на двете страни добре осъзнаваха необходимостта от подготовка за война с Персийската империя. Началото на войната беше само въпрос на време.

Кампанията срещу персите започва през 539 г. пр.н.е. д. решителна биткамежду персите и вавилонците се проведе близо до град Опис на река Тигър. Сайръс спечели тук пълна победа, скоро войските му превземат добре укрепения град Сипар, а персите превземат Вавилон без бой.

След това погледът на персийския владетел се насочва към Изтока, където в продължение на няколко години той води изтощителна война с номадските племена и където в крайна сметка умира през 530 г. пр. н. е. д.

Наследниците на Кир - Камбиз и Дарий довършиха започнатото от него дело. през 524-523 г пр.н.е д. Камбиз предприел поход към Египет, в резултат на което установява властта на Ахеменидитена брега на Нил. превърната в една от сатрапиите нова империя. Дарий продължи да укрепва източните и западните граници на империята. До края на царуването на Дарий, който умира през 485 г. пр.н.е. д., Персийска силадоминиран върху обширна територияот Егейско море на запад до Индия на изток и от пустините Централна Азияна север до бързеите на Нил на юг. Ахеменидите (персите) обединяват почти целия познат им цивилизован свят и го притежават до 4 век пр.н.е. пр.н.е д., когато тяхната власт е сломена и покорена от военния гений на Александър Велики.

Хронология на владетелите от династията на Ахеменидите:

• Ахемен, 600-те пр.н.е.
• Тейспес, 600 г. пр.н.е
• Кир I, 640 - 580 пр.н.е.
• Камбиз I, 580 - 559 пр.н.е.
• Кир II Велики, 559 - 530 пр.н.е.
• Камбиз II, 530 - 522 пр.н.е
• Бардия, 522 г. пр.н.е
• Дарий I, 522 - 486 пр.н.е
• Ксеркс I, 485 - 465 пр.н.е
• Артаксеркс I, 465 - 424 пр.н.е
• Ксеркс II, 424 пр.н.е
• Секудиан, 424 - 423 пр.н.е
• Дарий II, 423 - 404 пр.н.е
• Артаксеркс II, 404 - 358 пр.н.е
• Артаксеркс III, 358 - 338 пр.н.е
• Артаксеркс IV Аркес, 338 - 336 пр.н.е
• Дарий III, 336 - 330 пр.н.е
• Артаксеркс V Бес, 330 - 329 пр.н.е

Карта на Персийската империя

Племената на арийците - източният клон на индоевропейците - до началото на I хил. пр.н.е. д. обитавали почти цялата територия на днешен Иран. Само думата "Иран"е модерна формаимето "Ариана", т.е. земя на арийците. Първоначално това са войнствени племена на полуномадски скотовъдци, които се бият на бойни колесници. Част от арийците се преместили още по-рано и го превзели, давайки началото на индоарийската култура. Други арийски племена, по-близки до иранците, останаха номадски в Централна Азия и северните степи - саки, сармати и др. Самите иранци, след като се заселиха на плодородните земи на Иранските планини, постепенно изоставиха номадския си живот, заеха се със земеделие, усвояване на умения. Високо ниводостигнат вече през XI-VIII век. пр.н.е д. Ирански занаят. Негов паметник са прочутите "Луристански бронзове" - майсторски изработени оръжия и предмети от бита с изображения на митични и реално съществуващи животни.

"Луристански бронзови"- паметник на културата на Западен Иран. Именно тук, в непосредствено съседство и конфронтация, се формират най-мощните ирански царства. Първият от тях Мида се засили(Северозападен Иран). Медийските царе са участвали в смазването на Асирия. Историята на държавата им е добре известна от писмени паметници. Но мидийските паметници от 7-6в. пр.н.е д. много слабо проучени. Дори столицата на страната, град Екбатани, все още не е открита. Знае се само, че тя е била в близост модерен градХамадан. Въпреки това двете вече проучени от археолозите мидийски крепости от времето на борбата с Асирия говорят за доста висока културамидийци.

През 553 пр.н.е. д. Кир (Куруш) II, царят на подвластното персийско племе от клана на Ахеменидите, се разбунтува срещу мидийците. През 550 г. пр.н.е. д. Кир обедини иранците под свое управление и ги поведе да завладее света. През 546 г. пр.н.е. д. той победи Мала Азия, а през 538 пр.н.е. д. падна. Синът на Кир, Камбиз, завладява и при цар Дарий I в началото на 6-5 век. преди. н. д. Персийска силадостига най-голямото си разрастване и просперитет.

Паметниците на нейното величие са разкопаните от археолозите кралски столици - най-известните и най-добре проучени паметници на персийската култура. Най-старият от тях е Пасаргада, столицата на Кир.

Сасанидско възраждане - Сасанидска империя

През 331-330г. пр.н.е д. прочутият завоевател Александър Велики унищожава Персийската империя. Като отмъщение за Атина, някога опустошена от персите, гръцките македонски войници брутално плячкосаха и изгориха Персеполис. Династията на Ахеменидите приключи. Започва периодът на гръцко-македонско господство над Изтока, който обикновено се нарича ерата на елинизма.

За иранците завоеванието е катастрофа. Властта над всички съседи беше заменена от унизено подчинение на стари врагове - гърците. Традициите на иранската култура, вече разклатени от желанието на крале и благородници да подражават на победените в лукса, сега бяха напълно потъпкани. Малко се промени след освобождението на страната от номадското иранско племе на партите. Партите изгонват гърците от Иран през 2 век пр.н.е. пр.н.е д., но самите те са заимствали много от гръцката култура. На монетите и надписите на техните царе все още се използва гръцки език. Храмовете все още са построени с множество статуи, според гръцки образци, което изглеждаше за много иранци богохулство. Заратустра в древността забранява поклонението на идолите, като заповядва да се почита неугасимият пламък като символ на божеството и да му се правят жертвоприношения. Религиозното унижение беше най-голямото и не напразно градовете, построени от гръцките завоеватели, по-късно в Иран бяха наречени „Драконови сгради“.

През 226 г. сл. н. е д. непокорният владетел на Парс, който носел древното царско име Ардашир (Артаксеркс), свалил партската династия. Започва втората история Персийска империя - Сасанидски сили, династията, към която принадлежи победителят.

Сасанидите се стремят да възродят културата на древен Иран. Самата история на държавата на Ахеменидите по това време се е превърнала в неясна легенда. И така, като идеал беше изложено обществото, описано в легендите на зороастрийските жреци-мобеди. Сасанидите всъщност изграждат култура, която никога не е съществувала в миналото, изцяло пропита с религиозна идея. Това нямаше много общо с епохата на Ахеменидите, които охотно възприеха обичаите на покорените племена.

При Сасанидите иранците решително триумфираха над елините. Гръцките храмове напълно изчезват, гръцкият език излиза от тях служебно ползване. Счупените статуи на Зевс (който е идентифициран с Ахура Мазда при партите) се заменят с безлични огнени олтари. Naksh-i-Rustem е украсен с нови релефи и надписи. През III век. Вторият сасанидски цар Шапур I заповядва победата му над римския император Валериан да бъде изсечена върху скалите. На релефите царете са засенчени от птичи фарн - знак за божествено покровителство.

Столица на Персия става град Ктесифон, построена от партите до празния Вавилон. При Сасанидите в Ктесифон са построени нови дворцови комплекси и са оформени огромни (до 120 хектара) кралски паркове. Най-известният от сасанидските дворци е Taq-i-Kisra, дворецът на крал Хосров I, който управлявал през 6 век. Наред с монументалните релефи, дворците вече били украсявани с фини резбовани орнаменти, направени от варова смес.

При Сасанидите напоителната система на иранските и месопотамските земи е подобрена. През VI век. страната беше покрита с мрежа от каризи (подземни водопроводи с глинени тръби), простиращи се до 40 км. Почистването на каризите се извършва чрез специални кладенци, изкопани на всеки 10 м. Каризите служат дълго време и осигуряват бързото развитие на селското стопанство в Иран в сасанидската епоха. Тогава Иран започва да отглежда памук и захарна тръстика, развиват се градинарство и винопроизводство. В същото време Иран става един от доставчиците на собствени тъкани - както вълнени, така и ленени и копринени.

Сасанидска сила беше много по-малкоАхемениди, обхваща само самия Иран, част от земите на Централна Азия, територията на днешен Ирак, Армения и Азербайджан. Тя трябваше да се бори дълго време, първо с Рим, после с византийска империя. Въпреки всичко това Сасанидите просъществуваха по-дълго от Ахеменидите - над четири века. В крайна сметка, изтощена от непрекъснатите войни на запад, държавата беше погълната от борба за власт. Арабите се възползват от това, пренасяйки със силата на оръжието нова вяра - исляма. През 633-651г. след ожесточена война те завладели Персия. Така беше свършилос древната персийска държава и древната иранска култура.

Персийска система на управление

Древни гърци, които се срещнаха с организацията контролирани от правителствотов империята на Ахеменидите, се възхищавал на мъдростта и предвидливостта на персийските царе. Според тях тази организация е върхът в развитието на монархическата форма на управление.

Персийското царство било разделено на големи провинции, наречени сатрапии по титлата на техните владетели – сатрапи (на персийски „kshatra-pawan” – „пазител на областта”). Обикновено те бяха 20, но този брой варираше, тъй като понякога управлението на две или повече сатрапии се поверяваше на един човек и, обратно, един регион беше разделен на няколко. Това преследва главно целите на данъчното облагане, но понякога взема предвид и характеристиките на народите, които ги населяват, и исторически особености. Сатрапите и владетелите на по-малки области не са били единствените представители на местната власт. В допълнение към тях в много провинции имаше наследствени местни крале или свещеници, както и свободни градове и накрая „благодетели“, които получаваха градове и области за цял живот и дори наследствено владение. Тези царе, управители и висши жреци се различават по положение от сатрапите само по това, че са наследствени и имат историческа и национална връзка с населението, което ги възприема като носители на древни традиции. Те независимо извършваха вътрешна администрация, запазваха местното законодателство, система от мерки, език, налагаха данъци и мита, но бяха под постоянния контрол на сатрапите, които често можеха да се намесват в делата на регионите, особено по време на вълнения и вълнения. Сатрапите също разрешават гранични спорове между градове и региони, съдебни спорове в случаи, когато участниците са граждани на различни градски общности или различни васални региони, регулирани политически отношения. Местните владетели, подобно на сатрапите, имаха правото да общуват директно с централното правителство, а някои от тях, като царете на финикийските градове, Киликия, гръцките тирани, поддържаха собствена армия и флот, които лично командваха, придружавайки персийската армия на големи кампании или изпълнявайки военни заповеди на краля. Въпреки това сатрапът може по всяко време да поиска тези войски за кралска служба, да постави своя гарнизон във владенията на местните владетели. Нему принадлежи и главното командване на войските на провинцията. На сатрапа дори му беше позволено сам и за своя сметка да набира войници и наемници. Той беше, както биха го нарекли в една по-близка до нас епоха, генерал-губернатор на своята сатрапия, осигуряващ нейната вътрешна и външна сигурност.

Върховното командване на войските се осъществяваше от ръководителите на четири или, както по време на покоряването на Египет, пет военни области, на които беше разделено царството.

Персийска система на управлениедава пример за удивително уважение от страна на победителите към местните обичаи и правата на покорените народи. Във Вавилония, например, всички документи от времето на персийското управление не се различават юридически от тези, отнасящи се до периода на независимост. Същото се случи в Египет и Юдея. В Египет персите оставиха на първото не само разделението на номи, но и суверенните семейства, разположението на войските и гарнизоните, както и данъчния имунитет на храмовете и свещеничеството. Разбира се, централното правителство и сатрапът можеха да се намесят по всяко време и да решат нещата по свое усмотрение, но през по-голямата частза тях беше достатъчно, ако страната е спокойна, данъците се получават редовно, войските са в ред.

Такава система на управление се оформи в Близкия изток не веднага. Например, първоначално в завладените територии се разчиташе само на силата на оръжието и сплашването. Превзетите "с бой" райони са включени директно в дома на Ашур - централния регион. Тези, които се предават на милостта на завоевателя, често запазват местната си династия. Но с течение на времето тази система се оказа неподходяща за управление на растяща държава. Реорганизацията на правителството, извършена от крал Тиглатпаласар III в UNT c. пр.н.е д., в допълнение към политиката на принудителни миграции, тя промени и системата на управление на регионите на империята. Кралете се опитаха да предотвратят появата на твърде могъщи семейства. Да се ​​предотврати създаването на наследствени владения и нови династии сред владетелите на регионите, до най-важните постове често назначавани за евнуси. В допълнение, въпреки че високопоставените служители получиха огромни поземлени владения, те не съставляваха единен масив, а бяха разпръснати из цялата страна.

Но все пак основната опора на асирийското господство, както и на вавилонското по-късно, беше армията. Военни гарнизони буквално обградиха цялата страна. Като вземат предвид опита на своите предшественици, Ахеменидите добавиха към силата на оръжията идеята за "царство на страните", тоест разумна комбинация от местни характеристики с интересите на централното правителство.

Огромната държава се нуждаеше от средствата за комуникация, необходими за контрол на централното правителство над местните служители и владетели. Езикът на персийската канцелария, на който се издават дори кралските укази, е арамейски. Това се обяснява с факта, че всъщност той е бил широко използван в Асирия и Вавилония още през асирийските времена. Завоеванията от асирийските и вавилонските царе на западните региони, Сирия и Палестина, допълнително допринасят за неговото разпространение. Този език постепенно заема мястото на древния акадски клинопис в международните отношения; използван е дори върху монетите на малоазийските сатрапи на персийския цар.

Друга особеност на Персийската империя, която възхищава гърците са били красиви пътища , описан от Херодот и Ксенофонт в разказите за походите на цар Кир. Най-известните са т. нар. Кралски, които преминават от Ефес в Мала Азия, край бреговете на Егейско море, на изток - до Суза, една от столиците на персийската държава, през Ефрат, Армения и Асирия покрай река Тигър; пътят, водещ от Вавилония през планините Загрос на изток до друга столица на Персия - Екбатана, а оттук до бактрийската и индийската граница; пътят от Исския залив на Средиземно море до Синоп на Черно море, пресичащ Мала Азия и др.

Тези пътища са положени не само от персите. Повечето от тях са съществували в асирийски и дори по-ранни времена. Началото на изграждането на Кралския път, който е бил основната артерия на персийската монархия, вероятно датира от епохата на Хетското царство, разположено в Мала Азия по пътя от Месопотамия и Сирия към Европа. Сардис, столицата на Лидия, превзета от мидийците, била свързана по шосе с друг голям град – Птерия. От него пътят отиваше към Ефрат. Херодот, говорейки за лидийците, ги нарича първите собственици на магазини, което е естествено за собствениците на пътя между Европа и Вавилон. Персите продължават този път от Вавилония още на изток, до своите столици, подобряват го и го адаптират не само за търговски цели, но и за държавни нужди - поща.

Персийското царство се възползва и от друго изобретение на лидийците - монета. До 7 век пр.н.е д. доминира над целия Изток натурално стопанство, паричното обръщение едва започваше да се появява: ролята на парите се играеше от метални слитъци с определено тегло и форма. Това могат да бъдат пръстени, чинии, чаши без щрихи и изображения. Теглото беше различно навсякъде и следователно извън мястото на произход слитъкът просто губеше стойността на монета и всеки път трябваше да се претегля отново, тоест ставаше обикновена стока. На границата между Европа и Азия лидийските царе са първите, които преминават към сеченето на държавна монета с ясно определено тегло и деноминация. Оттук използването на такива монети се разпространява в цяла Мала Азия, до Кипър и Палестина. Древните търговски страни - и - запазиха старата система за много дълго време. Те започват да секат монети след кампаниите на Александър Велики, а преди това са използвали монети, произведени в Мала Азия.

Създавайки единна данъчна система, персийските царе не можеха да се справят без сеченето на монети; освен това нуждите на държавата, която поддържаше наемниците, както и безпрецедентният разцвет на международната търговия, предизвикаха необходимостта от една единствена монета. И в кралството беше въведена златна монета и само правителството имаше право да я сече; местните владетели, градове и сатрапи, за да плащат на наемници, получават правото да секат само сребърни и медни монети, които остават обикновена стока извън тяхната област.

И така, до средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. в Близкия изток, чрез усилията на много поколения и много народи, възниква цивилизация, която дори свободолюбивите гърци се смяташе за идеален. Ето какво пише древногръцкият историк Ксенофонт: „Където и да живее царят, където и да отиде, той се грижи навсякъде да има градини, наречени раи, пълни с всичко красиво и добро, което земята може да произведе. Той прекарва по-голямата част от времето си в тях, ако сезонът не пречи на това ... Някои казват, че когато царят дава подаръци, първо се призовават онези, които са се отличили във войната, защото е безполезно да се оре много, ако има няма кой да защити и тогава - по най-добрия начинкултиватори на земята, защото силните не биха могли да съществуват, ако ги нямаше култиватори ... ".

Не е изненадващо, че тази цивилизация се е развила точно в Западна Азия. Той не само е възникнал по-рано от другите, но и се развива по-бързо и по-интензивно, имаше най-благоприятните условия за своето развитие поради постоянните контакти със съседите и обмена на иновации. Тук по-често, отколкото в други древни центрове на световната култура, възникват нови идеи и се правят важни открития в почти всички области на производството и културата. Грънчарско колело и колело, производство на бронз и желязо, бойна колесница като принципно нови средства за водене на война, различни форми на писане от пиктограми до азбука - всичко това и много повече генетично се връща към Западна Азия, откъдето тези нововъведения се разпространяват в останалия свят, включително други центрове на първичната цивилизация.

Около VI век пр.н.е. Персите се появяват на арената на световната история. С феноменална скорост те успяха да се превърнат от неизвестно племе в страхотна империя, просъществувала няколкостотин години.

Портрет на древните перси

Какви са били древните иранци може да се съди по представите на народите, които са живели до тях. Например Херодот пише, че първоначално персите носели дрехи, изработени от кожи, както и филцови шапки, които наричали тиари. Не са пили вино. Ядоха колкото имаха. Към златото и среброто се отнасяха безразлично. Те се различаваха от съседните народи с висок растеж, сила, смелост и невероятна солидарност.

Интересно е, че персите, дори след като станаха велика сила, се опитаха да следват предписанията на своите предци.

Например, по време на церемонията по коронясването, новосъздаденият крал трябваше да облече прости дрехи, да яде няколко сушени смокини и да пие кисело мляко с тях.

В същото време персите можели да вземат за жени толкова жени, колкото намерят за добре. И това е без да се вземат предвид наложниците и робите. Интересен е и фактът, че законите не забраняват женитбата дори за близки роднини, независимо дали са сестри или племенници. Освен това имаше обичай, според който мъжът не показваше жените си на външни лица. Плутарх пише за това, като посочва, че персите крият от любопитни очи не само съпруги, но дори наложници и роби. И ако трябваше да бъдат транспортирани някъде, тогава се използваха затворени вагони. Този обичай е отразен в изкуството. Така например в руините на Персеполис археолозите не са успели да намерят нито един релеф с женски образ.

Ахеменидската династия

Ерата на персийското всемогъщество започва с цар Кир II, който принадлежи към семейството на Ахеменидите. Той успя бързо да подчини могъщата някога Медия и няколко по-малки държави. След това очите на царя се спряха на Вавилон.

Войната с Вавилон беше също толкова бърза. През 539 пр.н.е. Кир тръгва с армията си и се бие с вражеската армия близо до град Опис. Битката завършва с пълно поражение на вавилонците. Тогава големият Сипар беше превзет, а скоро и самият Вавилон.

След този триумф Кир реши да обуздае дивите племена на изток, които със своите набези можеха да нарушат границите на държавата му. Кралят воювал с номадите в продължение на няколко години, докато самият той умрял през 530 г. пр.н.е.

Следващите царе - Камбиз и Дарий - продължиха делото на своя предшественик и допълнително разшириха територията на държавата.

И така, Камбиз успя да превземе Египет и да го превърне в една от сатрапиите.

По времето на смъртта на Дарий (485 г. пр.н.е.) Персийската империяобхващаше огромна площ. На запад нейните граници опираха в Егейско море, на изток - в Индия. На север властта на Ахеменидите се простирала до безлюдните пустини на Централна Азия, а на юг – до бързеите на Нил. Безопасно е да се каже, че Персия по това време покори почти целия цивилизован свят.

Но като всяка империя, която притежаваше такава огромна територия, тя беше постоянно измъчвана от вътрешни вълнения и въстания на покорените народи. Династията на Ахеменидите се разпада през 4 век пр. н. е., неспособна да издържи теста на армията на Александър Велики.

Сасанидска сила

Персийската империя е унищожена, а нейната столица Персеполис е разграбена и опожарена. Последният от царете на династията на Ахеменидите, Дарий III, със своята свита, отиде в Бактрия, надявайки се да събере там нова армия. Но Александър успя да настигне беглеца. За да не бъде заловен, Дарий заповядва на своите сатрапи да го убият, а самите те да бягат по-нататък.

След смъртта на царя в покорената Персия започва ерата на елинизма. За обикновените перси това беше като смърт.

В края на краищата не е имало просто промяна на владетеля, те са били заловени от омразните гърци, които бързо и грубо започнали да заменят оригиналните персийски обичаи със свои собствени и следователно напълно чужди.

Дори пристигането на партското племе, което се случи през 2 век пр.н.е. не промени нищо. Номадското иранско племе успя да изгони гърците от територията на древна Персия, но самото то падна под влиянието на тяхната култура. Следователно, дори под властта на партите върху монети и в официални документиизползван е само гръцки.

Но най-лошото беше, че храмовете бяха построени по гръцки образ и подобие. И повечето перси смятаха това за богохулство и светотатство.

В края на краищата Заратустра е завещал на техните предци, че е невъзможно да се покланят на идоли. Като символ на Бога трябва да се счита само неугасващ пламък, но той трябва да е направил жертви. Но персите не успяха да променят нищо.

Затова, от безсилна злоба, те нарекоха всички сгради от елинския период „зданията на Дракона“.

Персите издържаха гръцка културадо 226 г. сл. Хр. Но в крайна сметка чашата преля. Въстанието е вдигнато от владетеля на Парс Ардашир и той успява да свали партската династия. Този момент се счита за раждането на втората персийска държава, оглавявана от представители на династията на Сасанидите.

За разлика от партите, те направиха всичко възможно да възродят много древната култура на Персия, чието начало беше положено от Кир. Но това не беше лесно да се направи, тъй като гръцкото господство почти напълно изтри от паметта наследството на Ахеменидите. Затова като "пътеводна звезда" за възкръсналата държава е избрано общество, за което говорят зороастрийските свещеници. И така се случи, че сасанидите се опитаха да възродят култура, която в действителност никога не е съществувала. Религията беше на преден план.

Но жителите на Персия с ентусиазъм приеха идеите на новите владетели. Следователно, при Сасанидите, цялата елинска култура започна бързо да се разпада: храмовете бяха унищожени и гръцкият език престана да бъде официален. Вместо статуи на Зевс, персите започнали да строят огнени олтари.

При Сасанидите (3-ти век сл. Хр.), друг сблъсък с враждебни Западният свят- Римската империя. Но този път тази конфронтация завърши с победата на персите. В чест на знаменателното събитие крал Шапур I поръчва издълбан върху скалите барелеф, който изобразява триумфа му над римския император Валериан.

Столицата на Персия е град Ктесифон, построен някога от партите. Това е просто персите значително "сресана", за да съответства на тяхната новооткрита култура.

Персия започна да се развива бързо поради компетентното използване на напоителната система. При Сасанидите територията на древна Персия, както и Месопотамия, буквално се просмукват с подземни водопроводи, направени от глинени тръби (кариз). Почистването им е извършено с помощта на кладенци, изкопани на интервали от десет километра. Подобна модернизация позволи на Персия успешно да отглежда памук, захарна тръстика и да развива винопроизводството. В същото време Персия стана почти основният световен доставчик на голямо разнообразие от тъкани: от вълнени до копринени.

Смъртта на една империя

Историята на сасанидската династия е прекъсната след жесток и кървава войнас арабите, което продължава близо двадесет години (633-651). Трудно е да се обвинява последният крал Яздегет III за нещо. Той се бори с нашествениците до самия край и нямаше да се предаде. Но Яздегет загива безславно – близо до Мерв мелничар го намушка насън, посягайки на скъпоценностите на краля.

Но дори и след официалната победа, персите от време на време повдигат въстания, но неуспешни. Дори вътрешните вълнения в халифата не позволиха древни хорапридобиват свобода. Само Гуган и Табаристан, последните фрагменти от някогашната велика сила, просъществували най-дълго. Но те също са били заловени от арабите съответно през 717 г. и през 760-те години.

И въпреки че ислямизацията на Иран беше успешна, арабите не можаха да асимилират персите, които успяха да запазят своята идентичност. По-близо до 900-те години, под новата Саманидска династия, те успяха да получат независимост. Вярно, Персия вече не можеше отново да стане велика сила.

Къде е Персия

В средата на VI век пр.н.е. Тоест на историческата арена излезе малко известно досега племе - персите, които по волята на съдбата скоро успяха да създадат най-голямата империя по това време, мощна държава, която се простира от Египет и Либия до границите. В своите завоевания персите са активни и ненаситни и само смелостта и смелостта по време на гръко-персийските войни успяват да спрат по-нататъшната им експанзия в Европа. Но кои са били древните перси, каква е тяхната история, култура? Прочетете за всичко това по-нататък в нашата статия.

Къде е Персия

Но първо, нека да отговорим на въпроса къде се намира древна Персия или по-скоро къде се е намирала. Територията на Персия по време на нейния най-голям просперитет се простира от границите на Индия на изток до съвременна Либия през Северна Африкаи части от континентална Гърция на Запад (тези земи, които персите успяха да завладеят от гърците за кратко време).

Ето как изглежда древна Персия на карта.

История на Персия

Произходът на персите се свързва с войнствените номадски племена на арийците, част от които се заселват на територията на съвременната държава Иран (самата дума „Иран“ идва от древното име „Ариана“, което означава „страна на арийците“). Веднъж попаднали на плодородните земи на иранските планини, те преминаха от номадски начин на живот към заседнал, но въпреки това запазиха своите военни традиции на номади и простотата на морала, характерни за много номадски племена.

Историята на древна Персия като велика сила от миналото започва в средата на 6 век пр.н.е. д., когато под ръководството на талантлив лидер (по-късно персийски цар) Кир II, персите за първи път напълно завладяват Медия, една от големите държави на тогавашния Изток. И тогава започнаха да се заплашват, които по това време най-голямата силаантики.

И вече през 539 г., близо до град Опис, на река Тибър, се състоя решителна битка между армиите на персите и вавилонците, която завърши с блестяща победа за персите, вавилонците бяха напълно победени, а самият Вавилон , най-великият граддревността в продължение на много векове е част от новосформираната Персийска империя. Само за десетина години персите от долнопробно племе се превърнаха в истински владетели на Изтока.

Такъв съкрушителен успех на персите, според гръцкия историк Херодот, е улеснен преди всичко от простотата и скромността на последния. И разбира се желязна военна дисциплина в техните войски. Дори след като са спечелили огромно богатство и власт над много други племена и народи, персите продължават да почитат най-вече тези добродетели, простотата и скромността. Интересното е, че при коронацията на персийските царе, бъдещ кралтрябваше да носи дрехи Хайде де човеки да изяде шепа сушени смокини, и да изпие чаша кисело мляко – храната на простолюдието, което като че ли символизира връзката му с народа.

Но да се върнем към историята на Персийската империя, наследниците на Кир II, персийските царе Камбиз и Дарий, продължават своята активна завоевателна политика. Така при Камбиз нахлуват персите Древен Египет, който по това време преживява политическа криза. Побеждавайки египтяните, персите превръщат тази люлка на древната цивилизация, Египет, в една от своите сатрапии (провинции).

Цар Дарий активно укрепваше границите на персийската държава, както на изток, така и на запад, под негово управление древна Персия достигна върха на своята мощ, почти целият цивилизован свят от онова време беше под нейно управление. С изключение на древна Гърцияна запад, което не даваше почивка на войнствените персийски царе и скоро персите, под управлението на цар Ксеркс, наследника на Дарий, се опитаха да покорят тези своенравни и свободолюбиви гърци, но не беше там.

Въпреки численото превъзходство, военният късмет за първи път изневери на персите. В редица битки те претърпяха редица съкрушителни поражения от гърците, но на някакъв етап успяха да завладеят редица гръцки територии и дори да ограбят Атина, но все пак Гръко-персийски войнизавършва със съкрушителното поражение на Персийската империя.

От сега нататък няма време велика странанавлезе в период на упадък, персийските царе, които израснаха в лукс, все повече забравяха предишните добродетели на скромност и простота, които бяха толкова ценени от техните предци. Много покорени страни и народи само чакаха момента да въстанат срещу омразните перси, техните поробители и завоеватели. И такъв момент настъпи – Александър Македонски, начело на обединената гръцка армия, вече сам нападна Персия.

Изглеждаше, че персийските войски ще унищожат този арогантен грък (по-точно дори не съвсем грък - македонец) на прах, но всичко се оказа съвсем различно, персите отново претърпяха съкрушителни поражения, едно след друго, близко... плетена гръцка фаланга, този танк от древността, отново и отново смазва превъзходните персийски сили. Народите, някога завладени от персите, виждайки какво се случва, също се бунтуват срещу своите владетели, египтяните дори срещат армията на Александър като освободители от омразните перси. Персия се оказа истинско ухо на крака от глина, страхотен на вид, той беше смазан благодарение на военния и политически гений на един македонец.

Сасанидска държава и сасанидско възраждане

Завоеванията на Александър Македонски се оказват катастрофа за персите, които, за да заменят високомерната си власт над другите народи, трябва да се подчинят унизително на древните врагове - гърците. Едва през II век пр.н.е. д. племената на партите успяха да изгонят гърците от Мала Азия, въпреки че самите парти възприеха много неща от гърците. И през 226 г. от нашата ера известен владетел на Парс с древното персийско име Ардашир (Артаксеркс) вдигна въстание срещу управляващата партска династия. Въстанието е успешно и завършва с възстановяването на персийската власт, Сасанидската държава, която историците наричат ​​„втората персийска империя“ или „сасанидското възраждане“.

Сасанидските владетели се стремят да възродят предишното величие на древна Персия, която по това време вече се е превърнала в полулегендарна сила. И именно при тях започна нов разцвет на иранската, персийската култура, която навсякъде измества гръцката култура. Активно се строят храмове, нови дворци в персийски стил, водят се войни със съседите, но не толкова успешно, колкото в старите дни. Територията на новата сасанидска държава е няколко пъти по-малка от размера на бивша Персия, тя се намира само на мястото на съвременен Иран, действителната прародина на персите и също така обхваща част от територията на съвременния Ирак, Азербайджан и Армения. Сасанидската държава съществува повече от четири века, докато, изтощена от непрекъснати войни, най-накрая е завладяна от арабите, които носят знамето на нова религия - исляма.

култура на персия

Културата на древна Персия е най-забележителна с тяхната система на управление, която е била възхитена дори от древните гърци. Според тях тази форма на управление е върхът на монархическото управление. Персийската държава е разделена на така наречените сатрапии, начело със самия сатрап, което означава „пазител на реда“. Всъщност сатрапът е местен генерал-губернатор, чиито широки задължения включват поддържане на реда в поверените му територии, събиране на данъци, раздаване на правосъдие и командване на местни военни гарнизони.

Друг важно постижениеПерсийската цивилизация е имала красиви пътища, описани от Херодот и Ксенофонт. Най-известният бил царският път, минаващ от Ефес в Мала Азия до град Суза на изток.

Пощата също е функционирала добре в древна Персия, което също е било значително улеснено от добри пътища. Също така в древна Персия търговията беше много развита, в цялата държава функционираше добре обмислена данъчна система, подобна на съвременната, в която част от данъците и данъците отиваха в условните местни бюджети, а част отиваха в централното правителство. Персийските царе имаха монопол върху сеченето на златни монети, докато техните сатрапи също можеха да секат свои собствени монети, но само сребърни или медни. „Местните пари“ на сатрапите циркулират само на определена територия, докато златните монети на персийските царе са универсално платежно средство в цялата Персийска империя и дори извън нея.

Монети на Персия.

Писане в древна Персия активно развитие, така че имаше няколко вида: от пиктограми до азбуката, изобретена по това време. Официалният език на персийското царство е бил арамейският, идващ от древните асирийци.

Изкуството на древна Персия е представено от местната скулптура и архитектура. Например, барелефи на персийски царе, умело издълбани в камък, са оцелели до днес.

Персийските дворци и храмове са били известни с луксозната си украса.

Ето изображение на персийски майстор.

За съжаление, други форми на древното персийско изкуство не са достигнали до нас.

Религията на Персия

Религията на древна Персия е представена от много интересна религиозна доктрина - зороастризмът, наречен така благодарение на основателя на тази религия, мъдрецът, пророкът (и вероятно магьосникът) Зороастър (известен още като Заратустра). В основата на учението на зороастризма лежи вечното противопоставяне на доброто и злото, където доброто начало е представено от бог Ахура Мазда. Мъдростта и откровението на Заратустра са представени в свещена книгаЗороастризъм - Зенд-Авеста. Всъщност тази религия на древните перси има много общо с други монотеистични по-късни религии, като християнството и исляма:

• Вярата в един Бог, който сред персите всъщност е представен от Ахура Мазда. Антипод на Бог, Дявол, Сатана в християнска традицияв зороастризма е представен от демона Друдж, олицетворяващ злото, лъжата, разрушението.
• Наличност писание, Зенд-Авеста сред зороастрийските перси, като Корана сред мюсюлманите и Библията сред християните.
• Присъствието на пророк Зороастър-Заратустра, чрез който се предава божествената мъдрост.
• Моралният и етичен компонент на доктрината, така че зороастризмът проповядва (обаче, подобно на други религии) отказ от насилие, кражба, убийство. За неправеден и грешен път в бъдещето, според Заратустра, човек след смъртта ще свърши в ада, докато човек, който върши добри дела след смъртта, ще остане в рая.

С една дума, както виждаме, древната персийска религия на зороастризма е поразително различна от езическите религии на много други народи и е много подобна по природа на по-късните глобални религии на християнството и исляма, и между другото, тя все още съществува днес. След падането на сасанидската държава настъпва окончателният крах на персийската култура и религия в частност, тъй като завоевателите араби носят със себе си знамето на исляма. Много перси също приемат исляма по това време и се асимилират с арабите. Но имаше част от персите, които искаха да останат верни на своето древна религияЗороастризма, бягайки от религиозното преследване на мюсюлманите, те бягат в Индия, където са запазили своята религия и култура и до днес. Сега те са известни под името парси, на територията на съвременна Индия и днес има много зороастрийски храмове, както и привърженици на тази религия, истински потомци на древните перси.

Древна персия видео

И в заключение един интересен документален филм за древна Персия – „Персийската империя – империя на величието и богатството“.

Персия е древното име на държава в Югозападна Азия, която от 1935 г. официално се нарича Иран.

В древни времена Персия става център на една от най-големите империи в историята, която се простира от Египет до река Инд. Включва всички предишни империи – египтяни, вавилонци, асирийци и хети.

Персия възниква през 6 век пр.н.е. До завладяването от Александър Велики през 4 век пр. н. е. той заема господстващо положение в древен свят. Гръцкото господство продължава около 100 години и след падането си персийската държава се възражда под управлението на две местни династии: Арсакидите ( Партско царство) и Сасанидите (Новото персийско кралство). Повече от 7 века те държат в страх Рим, а след това и Византия.

На запад от Персия е Месопотамия, чиито държави (Лето, Вавилония, Асирия) имаха огромно влияние върху ранна култураПерсия.

Известно е, че най-древните обитатели на Иран са имали различен произход от персите и сродните им народи. По време на разкопки в пещери близо до южния бряг на Каспийско море са открити скелети на хора, датирани от 8-мо хилядолетие пр.н.е. В северозападната част на Иран са открити черепите на хора, живели през III хилядолетие пр.н.е. Учените предложиха име коренното населениекаспийците. Находките по време на разкопките показват, че племената, обитавали този регион, са се занимавали предимно с лов, след което са преминали към скотовъдство, което е заменено от земеделие. Основните селища са Сиалк, Гой-Тепе, Гисар, най-големите са Суза, която скоро става столица на персийската държава.

Селата се отличавали с тесни улички и кирпичени жилища. Мъртвите са били погребвани или под пода на къщата, или в гробището в изкривена позиция. По-късно започват да се строят големи тухлени къщи, да се правят предмети от лята мед, а след това и от лят бронз.

историческа епохазапочва на Иранското плато в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. Най-големият от народите, живели на източните границиМесопотамия, имаше еламити, които заловиха древен градСуза. Там основали могъщата и просперираща държава Елам. По на север живеели каситите, варварски племенаездачи. До средата на II хилядолетие пр. н. е. те завладяват Вавилония.

От II хилядолетие пр.н.е., нашествия на племена от Централна Азия. Това са били арийците, индоиранските племена, които са дали името на Иран ("родината на арийците"). Една група арийци се заселили на запад от Иранските планини, където основали държавата Митани, другата група - на юг сред каситите.

В началото на 1-во хилядолетие пр. н. е. втора вълна от извънземни залива Иранското плато. Това всъщност са били ирански племена - согдийци, скити, саки, парти, бактрийци, мидяни и перси. Много от тях напуснали планините и само мидийците и персите се заселили в долините на веригата Загрос. Медиите се заселват в околностите на Екбатана (днешен Хамадан). Персите се установяват малко на юг.

Медийското царство постепенно набира сила. През 612 г. пр. н. е. мидийският цар Киаксарес сключва съюз с Вавилония, превзема Ниневия и смазва асирийска държава. Силата на Медиите обаче не издържа по-дълъг животдве поколения.

Дори при мидийците династията на Ахеменидите започва да доминира над Парс. През 553 г. пр. н. е. Кир II Велики, ахеменидският владетел на Парса, се разбунтува срещу мидийския цар Астиаг, който е син на Киаксарес. В резултат на въстанието се създава мощен съюз на мидийците и персите. Нова мощностбеше гръмотевична буря за целия Близък изток. През 546 г. пр. н. е. кралят на Лидия Крез решава да победи силата на Кир. В това той доброволно помага на вавилонците, египтяните и спартанците.

Има легенда, според която оракул предсказал на лидийския цар, че войната ще завърши с разпадането на велика държава. Крез беше толкова възхитен, че дори не попита коя държава има предвид.

Кир спечели, който по-късно окупира Вавилония и до края на управлението си разшири границите на държавата от Средиземно море на изток от Иранските планини. Столица е бил град Пасаргад. Синът на Кир, Камбиз, превзе Египет и се провъзгласи за фараон.

Най-великият от персийските царе беше Дарий. По време на неговото управление северозападната част на Индия до река Инд и Армения до Кавказките планини преминават под властта на Персия. Дарий организира поход и в Тракия, но скитите отблъскват атаката му. По време на управлението на Дарий гърците в западна Мала Азия се разбунтували. Това въстание е началото на борбата срещу персийското царство. Той приключи едва след век и половина поради падането на Персийското царство под ударите на Александър Велики.