Прокопий Кесарийски: биография, принос към науката, произведения. Прокопий в центъра на политическите събития

Прокопий Кесарийски е най-големият историк от ранновизантийския период. За биографията му се знае сравнително малко. Прокопий е роден в края на V век. на изток, в палестинската Кесария. Получавайки отлично образование, Прокопий се премества в Константинопол, където през 527 г. става секретар и юридически съветник на известния командир Велизарий. Прокопий придружава Велизарий по време на Вандалската война от 533–534 г., войната с остготите (от 535 г.) и кампаниите срещу персите. Прокопий умира най-вероятно през 560-те години, но точното време на смъртта му не е известно.

Основни произведения на Прокопий

Стойността на историческите произведения на Прокопий Кесарийски се създава преди всичко от факта, че той винаги е бил в разгара на политически събития, беше запознат с много видни суверени и командири на своето време. Едно от най-важните произведения на Прокопий е "История" в 8 книги (друго име е "История на войните на Юстиниан с перси, вандали и готи"). Той разказва събитията от войните от епохата на Юстиниан I. Отделни части от този труд понякога се публикуват под заглавията „Войната с вандалите” и „Войната с остготите” и др. „Историята” на Прокопий не е изградена в хронологичен ред, а по държави, по военен театър. Първите й две книги разказват за войните с персите, в 3 и 4 - за войните с вандалите, в 5, 6 и 7 - с готите. Тези седем части са публикувани около 550-551 г., а след 554 г. авторът публикува и 8-ма книга, която е, така да се каже, приложение към първите седем, като дава общ преглед на събитията от 554 г. Прокопий отива далеч отвъд военните история. В това произведение той вложи най-широките си житейски наблюдения. Северна Африка и Италия, Испания и Балканите, Иран и дори далечни страниЮгоизточна Азия.

Император Юстиниан със свита

Плод на дълбок размисъл, борбата на политическите и личните страсти е второто по важност произведение на Прокопий Кесарийски - „ тайна история“ – единственият по рода си труд в цялата византийска историография. Написана в дълбока тайна, тя с пълна откровеност (а според мнозина и с преувеличение) разкрива пороците на империята и нейните владетели, подминати с мълчание в официалните произведения на Прокопий, където Юстиниан I е представен като добрия гений на империята и щедър владетел. В Тайната история Юстиниан, напротив, е представен като злодей на трона, неумолим тиранин, зъл демон, разрушител на Византия. След смъртта на Прокопий се появява каустична сатирична "Тайна история". Истинското му име е "Вицове". Прокопий тук изобразява в изключително мрачни краски деспотизма на Юстиниан и разврата на съпругата му Теодора. Те също изстрелват жилещи стрели към Велизарий и съпругата му Антонина. Тези яростни нападки силно контрастират със сдържания тон на „Истории на войните“, поради което научната литература от няколко века спори дали Прокопий наистина е авторът на „Тайната история“. През 16-18 век този спор се усложнява от враждата на католическите и протестантските историографи. Първият от враждебността към православния Изток и към Юстиниан като един от неговите големи държавници тенденциозно защитава автентичността на "Тайната история". Протестантите го отхвърлиха само поради религиозното си съперничество с католиците. Известните Монтескьо и Гибън застъпват автентичността на Анекдотите и достоверността на информацията, съдържаща се в тях. На същата гледна точка е и най-добрият изследовател на Прокопий Кесарийски Дан. В обширна монография за Прокопий, основана на сравнителна критика на всички негови писания, Дан показа, че нито основните факти, нито езикът в Тайната история и Историята на войните се различават. Дан обаче призна, че „Тайната история“ може да съдържа някои преувеличения, което се обяснява със страстния характер на историка. Възможно е „Тайната история“ да е личен мемоар на Прокопий, непубликуван приживе, в който той дава воля на възмущението, което дълго време е било скрито от двора под прикритието на ласкателство. Друг известен историк, Леополд Ранке, смята Тайната история за компилация, където някои части принадлежат на самия Прокопий, докато други са заимствани от памфлет, написан след смъртта на Юстиниан I в духа на противопоставяне на приключилото царуване. Известен английски историк Бъри се присъединява към Ранке, но тяхната интерпретация е критикувана от много други учени.

Третата творба на Прокопий Кесарийски – „На сгради на Юстиниан” - написана в съвсем различен тон от Тайната история. Отличава се с ласкав тон и преувеличена възхвала на императора. Смята се, че с тази книга Прокопий е искал да смекчи недоволството на двора от своята История на войните, където сдържаните фрази често едва прикриват фината ирония. Въпреки цялата си напрегната доксология, трактатът „За сградите” е много важен опус поради изобилието от материали по география, етнография и държавна икономика на Византия през 6 век.

Светогледът на Прокопий

Въпреки всичко огромният литературен талант, широката ерудиция, познаването на военния бит, географията и етнографията, близостта до двора и до театъра на изобразените събития поставят Прокопий Кесарийски на едно от най-високите места в средновековната историография. Високопоставеният царедворец Прокопий вижда света през призмата на остри конфликти между държави и народи, владетелите на Византия и варварските царе. Върху него, като писател, лежи печатът на прехода от езическата античност към християнското средновековие. По език историческа технология, критически методи, литературни вкусове и светоглед Прокопий, както и повечето от съвременните му византийски писатели, все още стои на основата на античната класика. Той подражава на Херодот и особено на Тукидид, дори копира от последна думаи фрази. Прокопий също заимства идеи от древните си предшественици - например идеята за съдбата (tyuche). Не съвпада съвсем с християнската телеология, но този духовен конфликт не предизвиква особени конфликти у Прокопий. В негово лице старият античен елинизъм сякаш се съчетава с християнин от Средновековието.

Рязко критичното отношение към модерността и донякъде рационалното възхваляване на древното, изчезнало величие на Рим сродява Прокопий с известния му по-стар съвременник Амиан Марцелин. И Амиан, и Прокопий изразяват възгледите на знатната сенаторска аристокрация: първият - стария Рим, вторият - новия Рим, за Босфора. Прокопий - високопоставен амбициозен човек - презира народа и възхвалява аристокрацията. Печатът да бъде избран за него винаги е свързан с благородството на произхода, древността на семейството. Мечтае за власт и богатство. Прокопий е повече политик, отколкото писател. В неговите съчинения политикът е винаги на първо място, а моралистът е едва на второ място.

Императрица Теодора, героинята на Тайната история

Държавният идеал на Прокопий Кесарийски е монархия, ограничена от волята на Сената, съставена от висшата аристокрация. Силният, но скептичен ум на Прокопий бичува вродените недостатъци на човека. Той с удоволствие се спуска в самата бездна на човешката душа, показва низки страсти, разврат, прелюбодеяние, ревност, корист, завист, морална поквара на своите герои.

Характеристики на литературния стил

Историята на Прокопий е динамична, колоритна. Разказът тече свободно и без задръжки. Прокопий свободно сменя времето и мястото на действието, въвежда вмъкнати новели, отклонения, трагични сцени, героизъм, хиперболизация, отровна подигравка и гротеска. Той търси в историята не нейната пепел, а огън. Морализирането е чуждо на неговия скептичен ум и жлъчен темперамент. Неговата философия е пропита с дълбок песимизъм, а възгледите му са мрачни и скептични. Фаталистът Прокопий вярва в безусловната и страховита сила на сляпата съдба, която действа по непредвидим за хората каприз и произвол. Отровният, проницателен, изтънчен ум на Прокопий Кесарийски едва доловимо забелязва не добрите качества, а пороците на хората. Прокопий е силна личност, но разкъсвана от мощни страсти. Под прикритието на студен придворен той живееше в изключително амбициозен човек, обхванат от жажда за власт. Прокопий не е склонен към размисъл и бездействие. Винаги е въпрос, импулс, борба. Прокопий не прощава обиди и е безпощаден към враговете. Но, изобличавайки лицемерието, той самият е лицемер.

Литература за Прокопий Кесарийски

V. S. Teiffel "Изследвания и характеристики" (Лайпциг, 1871)

Ф. Дан "Прокопий Кесарийски"

Л. фон Ранке "Всемирна история" (том 4)

Дебидур "Императрица Теодора", 1885 г

Бъри, История на късната Римска империя (Лондон, 1889)

За "Тайната история" вижте и статиите на А. Димитриу (в Хрониката на Историко-филологическото общество при Императорския Новоросийски университет за 1892 г.) и Б. Панченко ("Византийски временик", 2, 1895 г.).

Руски преводи на Прокопий

Прокопий Кесарийски. „История на войните на римляните с персите, вандалите и готите“. Превод С. Дестунис. Книга. 1, 2. Санкт Петербург, 1876-80.

Прокопий. "Тайна история". Превод С. П. Кондратиев. Бюлетин за древна история, 1938. № 4.

Прокопий. „За сградите“. Превод С. П. Кондратиев. Бюлетин за древна история, 1939. № 4.

Прокопий. "Война с готите". пер. С. П. Кондратиев. М., 1950.

Прокопий Кесарийски. „Война с персите. Война с вандали. Тайна история. Превод и коментари А. А. Чекалова. Серия „Паметници историческа мисъл". М., 1993.

Прокопий, историк

(Προκόπιος) – най-значимият историк от ранновизантийската епоха; е роден в края на 5 век. в палестинска Кесария. Получил отлично риторическо и правно образование, той се премества в столицата и заема (527 г.) мястото на секретар и правен съветник на Велизарий, когото придружава през 533 г. в кампания срещу вандалите. През 536 г. П. придружава Велизарий в кампания в Италия срещу готите, а след това на изток срещу персите. Годината на смъртта на П. е неизвестна; вероятно е починал през шейсетте години на шести век. С това почти се изчерпват оскъдните биографични сведения за П. От съчиненията му най-важна е "Историята" (Ίστορικόν), състояща се от 2 неравни части в 8 книги, по-известна като "История на войните". Тук събитията са представени не в хронологичен ред, а по държави, както при Апиан: в първите 2 книги се разказва за войните с персите, в 3 и 4 - за войните с вандалите, в 5, 6 и 7 - с готите. Тази част от Историите се появява около 550-551 г. 8-та книга, публикувана от автора след 554 г., е като че ли приложение към първите 7 книги и е посветена на общ преглед на събитията до тази година. П. излиза далеч извън рамките на военната история; неговото дело е най-ценният паметник от епохата на Юстиниан Велики. Преди това Historicon погрешно се смяташе за обширна биография на Велизарий; ако фигурата на командира и заема централна позицияв историята това се дължи на неговите изключителни заслуги и огромна популярност. Много интересни, макар и не винаги лишени от преувеличение, са разкритията на различни аспекти от дворцовия живот и политиката от онова време, дадени в каустична сатирична „Тайна история“ (Historia arcana), съставена около 550 г., но публикувана след смъртта на П. (Historia arcana; това име се вкорени в последно време; в речника на Свида се нарича Άνέκδοτα). В това произведение П. рисува в изключително тъмни цветове деспотизма на Юстиниан и разврата на Теодора; също отива при Велизарий и жена му. Тези яростни нападки са странни в сравнение със сдържания тон на Историите. Може би това са тайни мемоари на П., в които той даде воля на чувството на възмущение, което дълго време се криеше, по очевидни причини, под прикритието на ласкателство и похвала. От времето на първото издание на "Anecdota" (Alemannus, 1623) до неотдавна спорът за автентичността на съдържанието на този трактат и за авторските права на П. не спира в научната литература. Тъй като католическите свещеници и техните опоненти В този спор участваха протестанти, а след това към него се присъединиха и адвокати, спорът придоби тенденциозен характер. Папистите защитиха автентичността на "Анекдота" от неприязън към една от най-великите фигури на православния Изток; протестантите им се противопоставят под натиска на реформаторската борба; юристи, възхитени от законодателния и политически гений на Юстиниан, възмутено отхвърлиха суровите и често мръсни разкрития. Алеманус, Монтескьо, Гибън, Тьофел застъпват автентичността на „Анекдота” и автентичността на изложените в нея факти. Най-добрият изследовател П., Дан, се присъедини към тази посока. В обширната си монография за П., въз основа на подробно изследване на фактите и сравнителна критика на всички писания, приписвани на П., както и на Тукидид, който му служи като модел, Дан стига до заключението, че нито фактите, въпреки привидния контраст, нито езикът в Анекдотите и "Historicone" не се разминават. Преувеличенията на Анекдотите се обясняват, според него, със страстния характер на историка (Гибън също смяташе така). Опитът на Л. Ранке да разглежда "Анекдота" като компилация е по-малко успешен, в който някои части принадлежат на самия П., докато други са заимствани от Големия памфлет, който се появява след смъртта на Юстиниан, изразявайки възгледите на събудената реакция срещу приключилото царуване, а компилаторът умишлено се е покрил голямо имеисторик. Английският историк Бъри се присъединява към Ранке; тази хипотеза е опровергана от Хаури. Ранке отиде дори по-далеч от А. Димитриу, като напълно отрече авторското право на П. Памфлетът, според него, е съставен от 2 независими части; първата част, насочена срещу Велизарий, възниква през 548 г. под влиянието на Нарсес; вторият, насочен срещу Юстиниан и жена му Теодора, е написан през 559 г. и е само външно свързан с първия. Съвсем наскоро Б. Панченко отново преразгледа историята на въпроса и стигна до заключения, потвърждаващи финия анализ на Дан. Третата работа на П., „За сградите на Юстиниан“ (Περί κτισμάτων), се отличава с ласкателния си тон и преувеличената възхвала на императора. Това е прототипът на византийския панегирик, разцъфтял така великолепно при двора на Комнините и Палеолозите. Може да се предположи, че с това есе историкът е искал да смекчи недоволството на съда от неговата „История на войните“, където каустична ирония често е зле скрита под сдържана фраза. Въпреки цялата си реторика трактатът за сградите е важен паметник поради изобилието от съдържащи се в него материали за географията, етнографията и държавната икономика на Византия през 6 век. Огромен литературен талант, широка ерудиция, познаване на военния живот, география и етнография, близост до двора и театъра на изобразените събития, обективност на представянето - всичко това поставя П. на най-високо мястов средновековната историография. Върху него лежи печатът на прехода от езическата античност към християнското средновековие. По отношение на езика, историческата техника, критическите техники, литературните вкусове и светогледа П., както повечето от съвременните му византийски писатели, все още стои на основата на класическата традиция. Любовно подражавайки на Херодот и особено Тукидид, той заимства изрази от последната дума; преследването на брилянтна фраза често накърнява същността на историята. През VI век. древногръцкият още не е бил мъртъв; това значително повлия на яснотата и красотата на стила на P. Само объркването в използването на съюзи и настроения показва началото на нов период в езика. Наред с думите и изразите, П. също заимства идеи от античните си образци, например идеята за съдбата (τίχη), която, когато се сблъска с християнския теизъм, не предизвиква никакви духовни колизии в автора. В лицето на П. древните гърци се обединяват със средновековния вярващ християнин.

Издания."Тайната е." публикуван от N. Alemannus (1623), I. Eichelius (1654), Orelli (1827), Isambert (1856; безкритичен). пълна колекцияписанията на П. в парижката колекция от византийски автори, направени от йезуита Малтрет (1662-63; незадоволително.). Това издание е повторено във Венеция (1729 г.). Бонският сборник (Корпус) на византийски писатели включва изданието на Г. Диндорф "a (1833-38). Критично издание на Готическата война с италиански превод е публикувано в Рим от Д. Кампарети (том I е публикуван през 1895 г. Пълно критично издание все още не е, но се подготвя от И. Хаури за издателството Teibner в Лайпциг от маса латински, италиански, немски, френски и английски трансферииздаден, с изключение на споменатия превод на Кампарети, по-рано Превод на италианскиРоси и Компаньони (в "Collana degli autichi scrittori greci volgarizzati", Милано, 1828-30), превод на френски„Готическа война“ Г. Парадин (1578), „Вандалски и готски войни“ – Sieur de Genillè (1587), „Персийски и вандалски войни“ – Л. де Могер (1669-70), „Άνέκδοτα“ в изд. Изамберт, немски превод на "Войните" Фр. Kannengiesser "a (1827-31) и "Вицове" - I. R. Reinhard "a (1753), красива руски превод"История на войните с персите" Шпеер. Destunis, публикувана през 1862 г. от G. Destunis и публикувана във второто издание, с отличен коментар от G. Destunis, през 1862 и 1880 г. Руският превод на "Вандалската война" е ограничен само до първата книга (Санкт Петербург, 1891 г.).

Литературата за П.внимателно събрано от K. Krumbacher "a ("Geschichte der byzant. Litteratur", 2-ро изд., Мюнхен, 1897). Особено важно: W. S. Teuffel, "Studien und Charakteristiken" (Лайпциг, 1871, 2-ро изд., 1889); F Dahn, „Procopius von Caesarea“ (B., 1865, най-важното ръководство), L. v. Ranke, „Weltgeschichte“ (IV, 2, „Analecta“); Debidour, „L“ empératrice Theodora “(1885); Малет, „Императрица Теодора“ („The english hist. review“, 2, 1887); Бъри, „История на по-късната Римска империя“ (I, 1889); И. Хаури, "Прокопиана" (Аугсбург, 1891); H. Braun, "Procopius Caes. quatenus imitatus sit Thucididem" (Erlangen, 1885); В. Г. Василевски, „Преглед на трудовете по византийска история“ („J. M. H. Pr.“, 1887). За „Тайната история“ вижте и статиите на А. Димитриу (в Хрониката на Историческия и Фил. Генерал на Императорския Новорос. Унив. за 189?, визант. отдел) и Б. Панченко („Визант. Временник“ “, 2, 1895).

А. Готлиб.

Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон. - Санкт Петербург: Брокхаус-Ефрон. 1890-1907 .

Прокопий от Кесария, Прокопий, от Кесария Палестина, ок. 490 560 н. е., гръцки историк и ретор. Юрист, от 527 г. той е секретар и съветник на Велизарий, когото придружава във всички кампании. С Велизарий той отиде да завладее ... ... Древни писатели

Кесария (около 500 г. след 565 г.), византийски историк писател. Съветник на Велизарий, който го придружава в походи. Той написа Историята на войните на Юстиниан, ласкателен трактат За сградите на Юстиниан, Тайна история, пълна с остри атаки срещу императорския... Съвременна енциклопедия

- (ок. 500 г. след 565 г.) византийски историк писател. Съветник на Велизарий, който го придружава в походи. Той написа Историята на войните на Юстиниан, ласкателен трактат За сградите на Юстиниан и пълен с остри нападки срещу императорската двойка, Тайната история... Голям енциклопедичен речник

- (Прокопий, Προχοπιος). Историк, живял в Константинопол през VI в. сл. н. е. и оставил няколко исторически писанияза управлението на Юстиниан V. (

Писателят Прокопий Кесарийски е човек, благодарение на когото съвременният читател може да научи подробно за VI век. Досега никой не е успял по-добре от него да опише и оцени онази епоха.

Произход

Сириецът Прокопий Кесарийски е роден в края на V век. Точна датараждането му е неизвестно поради недостатъчни източници. Той обаче е известен роден град- Това е Кесария, намираща се в Палестина. Освен всичко друго, беше също научен центърс много училища. Следователно Прокопий Кесарийски получава отлично класическо образование, което му позволява да напредва в службата си. Не последната роля беше изиграна от лични качестватози човек. Той се отличаваше с бързина на ума и изобретателност.

Най-вероятно Прокопий от Кесария е от аристократично семейство на сенатори. Първо, това му позволява лесно да влезе в държавната административна система на Византия. Второ, в своите писания той говори подробно за бюрокрацията на империята и я сравнява с римската система. Тези паралели не са случайни. През 376 г. обединената Римска империя се разделя на две части. Източната половина става Византия. Западният скоро загива под ударите на варварите. Скоро гръцката култура и език тържествуват на изток. Промени и държавното устройство. Римските закони и модели бяха преформатирани, за да отговарят на новите реалности. Прокопий пък бил привърженик на старите модели, появили се във Вечния град.

обществена услуга

По един или друг начин, но той успя бързо да напредне в службата. През 527 г. император Юстиниан (един от най-успешните и известни владетели на Константинопол) го назначава за съветник и секретар на Флавий Велизарий. Той беше главният командир на държавата и дясната ръка на владетеля. Разбира се, никой не можеше да бъде назначен на такава длъжност. Историкът Прокопий от Кесария вече се радваше на неоспорима репутация сред себе си.

Участие във важни събития от епохата

Благодарение на позицията си секретарят на Велизарий успя да стане свидетел на най-значимите и големи събития от онази епоха. В края на 20-те години на VI век той посещава Персия, с която Византия води война. Няколко години по-късно в столицата на империята Константинопол избухва безпрецедентно въстание на Ника. Прокопий Кесарийски го видял с очите си. Творбите на историка бяха посветени на събитията, които той срещна по пътя на живота си.

Такава е например византийската кампания срещу Вандалското кралство в Северна Африка. Докато Велизарий ръководи армиите да щурмуват градовете на врага, неговият секретар внимателно записва всичко, което се случва, за да може по-късно да използва този материал в своите дълбоки и интересни книги.

Вандалите са варвари, които унищожават Западната Римска империя. Освен тях върху развалините му се заселват и други народи. Такива са били готите, заселили се в Италия. С тях Велизарий води две войни, в които участва и Прокопий Кесарийски. Биографията на историка беше пълна с невероятни събития, изпълнени с опасности. През 540 г. той отново се оказва във война с персите, които нахлуват в Сирия. И след тази кампания в Константинопол избухва смъртоносна чумна епидемия.

Основното предимство на Прокопий пред другите изследователи от онази епоха е неговият висок ранг. Имал е достъп до секретни документи и кореспонденция между Велизарий и Юстиниан. Историкът се утвърждава и като дипломат, тъй като присъства на всяка среща с чужди владетели, с които се водят войни и се сключват примирия.

Широкият кръгозор на писателя

Прокопий от Кесария умира в Константинопол през 565 г. Той прекарва последните си години в обработка на огромното количество материал, който е натрупал по време на службата си. Благодарение на образованието си той притежава всички умения на отличен писател. Това му помогна да напише много книги, повечето от които са преведени на руски.

В работата на Прокопий постоянно се промъкват препратки към антични автори. Няма съмнение, че той е бил начетен човек и е познавал Тукидид, Омир, Ксенофонт и Херодот. Освен това писателят беше добре запознат с Гръцка историякоето му помогна при описанието на провинциите.. Той беше силен в антична митология, който по това време вече се е превърнал в остатък от миналото (в държавата официална религиябеше християнството. Това беше голям успех, тъй като в по-голямата част от империята изучаването на езичеството вече беше, ако не наказано, то не насърчавано. У дома те продължиха да изследват наследството от миналото, което направи и Прокопий от Кесария. Снимка на руините на неговия град подсказва, че това е процъфтяващо място, където има всички условия за получаване на многостранни знания - от философия до история.

"История на войните"

Най-вече Прокопий е известен със своя осемтомен труд под общото заглавие "История на войните". Всяка част описва конкретен конфликт от византийската епоха на Юстиниан. Тази жива хроника, която писателят води, завършва със събитията от 552 г.

Общо осем тома могат да бъдат разделени в трилогия, която описва войната срещу персите, вандалите и готите. Същевременно в световната издателска практика се е развила традиция всеки раздел да се отпечатва поотделно. Това по никакъв начин не нарушава логическия ред на разказа, тъй като като цяло тези произведения са написани отделно, въпреки че описват една епоха.

Характерният стил на писателя беше мащабът. Говореше за всяка война с подробни описаниярегиона, където се е случило. Освен географските особености, Прокопий изследва историята и етнически съставвсеки ръб. Приживе са публикувани "История на войните" и "За сградите". Благодарение на тези книги авторът става патриарх на византийската история. Съвременниците заслужено го сравняват с Херодот.

"Тайната история"

Има още две известни произведенияПрокопий: "За сградите" и "Тайната история". След публикуването си предизвика много скандали.

Какво е искал да каже Прокопий Кесарийски в своята Тайна история? В него той описва всички същите събития от своята епоха, но този път ги разглежда от съвсем различен ъгъл. Ако читателят изучава Историята на войните и Тайната история, може да получи усещането, че авторът пише в първата книга според официалната гледна точка на събитията. Но в „Тайната история“ той не се свени да критикува първите лица на империята.

Двойствеността на Прокопий

Поради липсата на известни биографични факти Прокопий може да изглежда непоследователен, сякаш няма собствена позиция. Въпреки това повечето от изследователите на неговите произведения са съгласни, че писателят не харесва режима на Юстиниан и пише своите „официални“ книги, за да не влиза в конфликт с властите. Но дори това не отменя факта, че това е литература от най-високо качество с подробни описания, които вече не са в нито един източник от това време.

Политическата ангажираност по никакъв начин не навреди на качеството на материала, чийто автор е Прокопий Кесарийски. Кратка биография на автора може да покаже, че той е бил добре запознат с това, за което пише. Особено ярко и интересно той описва живота и живота на варварските племена - германци и славяни, които са били в контакт с Византия. Този материал е особено ценен, тъй като от тези обичаи и норми не е останало нищо и те могат да бъдат възстановени само от подобни източници.

Описание на живота на варварите

Какво е подтикнало Прокопий от Кесария да се заеме с този въпрос толкова подробно? Първо, това е неговият произход. Той бил сириец и се елинизирал едва с времето, приемайки гръцките норми и език като лоялен поданик на империята. Тоест от ранна детска възраст той израства в среда на различни култури, съседни една на друга.

Второ, Прокопий изучава езиците и обичаите на чуждите народи за практически цели. Тъй като работеше в щаба на армията на полето, той трябваше да знае колкото се може повече за врага. Това може да обясни факта, че той описва толкова подробно историята на варварите или персите. Благодарение на екскурзии в миналото, авторът показа на читателя как живее и взаимодейства едно неразбираемо и чуждо общество, където царуват напълно невизантийски порядки. Например, това много добре се вижда в примера на готското благородство, което Прокопий описва подробно.

Самият той става свидетел на връзката им и посещава селищата на славяни и германци. В това той се сравнява благоприятно с например Тацит, който пише своите исторически произведения, без да напуска кабинета си (въпреки че те високо качествосъщо е трудно да се спори). И все пак само византийският секретар може да намери своя корпоративен стил, който оживи картините от живота и живота на далечни народи, което не беше случаят с други автори.

"За сградите"

Тази книга е уникално произведение. Въпреки спецификата и сухотата на езика, произведението остава уникален източник за историци, археолози и хора, които просто се интересуват от миналото. В книгата Прокопий описва всички строителни дейности от епохата на Юстиниан.
В същото време той преживя най-яркия си разцвет. Богатството и сигурността на хазната позволяват на владетеля да инвестира в най-амбициозните проекти на своето време.

Това описва Прокопий. Най-голямо внимание е отделено, разбира се, на столицата на империята – Константинопол, където се разгръща „строежът на века“. Авторът също така успява на фона на неговия текстурен материал да спекулира за вътрешния и външна политикадържави.

Прокопий от Кесария (ок. 500-560 г.) трябва да се счита за централна фигура на ранновизантийската историография. Той е автор на множество обемисти произведения в жанра на историческата проза: неговите „Истории“, или „Войни“, включват два тома описания на войните със Сасанидски Иран (530-532, 540-549), два тома войни с вандалите (533-534 г.), три - с готите (535-550 г.) и се допълват с още една книга. Строителната дейност на Юстиниан е посветена на есето „За сградите“. Прокопий се позовава, неговите текстове се използват, компилират, цитират от всички следващи поколения византийски историци до XIV-XV век. Но работата не е само в обема на написаното от Прокопий и не само в уникалността на неговите исторически свидетелства, които са от изключително значение за историка. Интересна е двусмислеността на неговата личност като автор: издържани в духа на политическата ортодоксия, основните му исторически произведения контрастират рязко с друга негова много важна книга. Това е така наречената "Тайна история", в която възхваляваната в официалната историография разкриване на истинската същност на описаните събития се стига до ръба на политически памфлет.
Подобно на много ранни византийски писатели, Прокопий идва от изток - той е роден в Палестина, в Кесария Стратонова, в знатно, очевидно, семейство, а образованието му - риторично и, вероятно, правно - също е получено в един от основните центрове на културата на византийския Изток – в Бейрут. По-нататъшният му живот - секретар, съветник, пратеник - е тясно свързан със съдбата на могъщия командир Велизарий, с когото Прокопий обикаля много земи - Сицилия, Картаген в Африка, Италия, участва в множество войни и дипломатически преговори - с вандали. , готи, перси. Естествено, Велизарий става главният герой на Войните на Прокопий; победите му се представят като решаващи за съдбата на държавата, а неуспехите му са извинителни.
Напротив, император Юстиниан, който е възприеман от писателя, принадлежащ към кръга на висшата сенаторска аристокрация, най-вероятно като парвеню, е оценен в много по-сдържани тонове, а в „Тайната история” е остро критикуван. Нещо повече, Юстиниан тук се явява не само виновник за нещастията на варварските нашествия, но и почти като причина за природните бедствия.
Но въпреки цялата острота на оценките си, Прокопий е напълно отдаден на идеята за изключителността на императорската власт във Византия. Наистина, византийските завоевания при Юстиниан отново разшириха границите на ро-

Император Юстиниан I със свита.
Мозайка от храма Сан Витале. Средата на 6 век Равена

нейните граници почти до размера на Римската империя на Август: Италия, Северна Африка и Мала Азияи Армения.
Съществено за оценка на мирогледа на историка е, че той сам е видял земите и събитията, които е написал: принципът на аутопсията е в основата на „истината“ за него - основна целисторическо познание ", но на изявлението на автора (1.1.3), който противопоставя "мит" и "история" в духа на древните -rddipy (VIII. 1.13). оди, техните обичаи, далечни земи; Прокопий ни донесе уникални информация за древните славяни - славяни и анти.
Древната тема за архаизираната етнонимия и образния стереотип на Прокопий - почит към литературните норми на историческото писане - не противоречи на реалността на разказите на очевидци: етикетът на използването на думи в описанието на "етническия портрет" на варварин се компенсира само от "външни индивидуални детайли, забелязани от историка в споменатото явление. Това видимо противоречие се премахва, ако вземем предвид принципа на мимезис (подражание) на образци от древна проза, култивиран от Прокопий като учен писател. Многобройни паралели или скрити цитати от Херодот и Тукидид, неговият стилистичен аскетизъм не превръща описанието на чумата в измислена измислица (срв. аналога на Тукидид) или идеализация на варварския свят (срв. Скитското отклонение на Херодот).
Но Прокопий, съвременник и участник във възстановяването на имперските граници, укрепването на държавната власт, формирането на идеологията за върховната власт на византийския император, с една дума, свидетел на нарастването на властта на силния монарх Юстиниан, напротив, е пропит със скептицизъм, критика и не е склонен недвусмислено да възхвалява силата и оръжията. Прокопий е един от първите историци, които пишат специални формикритика на императорите в условията на византийския политически униформизъм. Най-вероятно това отговаряше и на изискванията за разкриване на "истината" на историческия процес, заявени от автора на "Войни". Въпреки целия традиционализъм на идеята за римска държавност при Прокопий, той всъщност осъжда Юстинианската политика на реконкиста. Това обяснява и неговото примиренческо настроение към света на "варварите".
Като очевидец и съвременник на описаните събития, Прокопий съобщава за хода на т. нар. Готска война на Юстиниан I, за укрепването на дунавския лимес на Византия, за разрушаването му от водача на "скити и масагети" Атила . Най-голямо числодоказателства се отнасят до хуните, така наречените „бели хуни“, или ефталити, описва кампании в Северен Кавказ, в района на Меотида (Азовско море). Кавказките хуни, наричани "масагети", често се идентифицират със сабирите. Хунските завоевания, според Прокопий, завладяват и Крим. Описано е и сключването на мирен договор с хуните в град Боспор (дн. Керч) от император Юстин I през 523 г. Подробно са описани събитията от историята на народите, населявали северното крайбрежие на Черно море. Севернопонтийските и приазовските народи, които Прокопий познава от разказите на участниците в готското пратеничество от 547/48 г. при император Юстиниан, се наричат ​​"кимерийци" и се идентифицират с утигури и кутигури. Утигурите са локализирани на изток от Дон и близо до Азовско море, кутигурите - на запад. Едно от хунските племена се нарича "масагети". Прокопий дава ежедневни скици на характера, обичаите, облеклото и модата на хуните, военна тактикаСабири, обичаи на други народи от Източна Европа. Информацията за "варварите", към които писателят се отнася с опасение, но без враждебност, трябва да се счита като цяло за доста надеждна. Освен лични наблюдения, устни разкази на посланици, търговци, наемници, Прокопий използва и исторически съчинения – Приск Панийски, Евстатий Богоявленски, карти, доклади, писма и други материали от древни архиви. Най-важни са детайлните
информация за антите и славяните. Много се говори и за севернокавказките кланове - за аланите, авасгите, лазите, апсилиите и др.
Издание: Procopii Caesariensis Opera omnia / Изд. Дж. Хаури. Lipsiae, 962-1964. Vol. 1-4.
Преводи: Прокопий Кесарийски. История на войните; Тайна история; За сградите / Пер. и ком. J.I. А. Гиндина, В. JI. Цимбурски, А. Иванов // Кодекс на древните писмени свидетелства за славяните. V. 1991 г. Том 1 (2-ро издание 1995 г.); Прокопий Кесарийски. Война с готите / :ер. С. П. Кондратиев. М., 1996. Т. 1; Т. 2 (За сградите); Прокопий „Сезарий. Война с персите. Война с вандали. Тайна история / ~er. А. А. Чекалова. М. 1993 (2-ро издание, Санкт Петербург, 2001).
Литература: Veh 1951-1952. бд. 1-2; Рубин 1954; Moravcsik VT I. --?>-500; Глад 1978. I. 300; Иванов 1983; Иванов 1984; Камерън 1985; Иванов 1986; Иванов 1987; Курбатов 1991. С. 184-220; Чекалова 1997; Бибиков 1998. С. 57-62; Буданова 2000.
ВОЙНИ Война с готите
книга 3
(В края на 545 г. Юстиниан се подготвя за нова кампания в Италия.) Повече ▼отидете на екскурзия до Италия. Много от херулите изявиха желание да го последват, в тези други и тези, командвани от Филемут, и заедно с него отидоха в Тракия. След като зимуваха там, с настъпването на пролетта те решиха да отидат при Велизарий. С тях беше и Джон, който носеше прякора Фага (Лакома). По този път им е съдено напълно неочаквано да осигурят на римляните (т.е. римляните-византийци. - К 5) голямо благо. голям бройримляни. Херулите ги нападнали неочаквано и извън очакванията ги победили, въпреки че склавените ги превъзхождали многобройно. Те ги убиха и освободиха всички затворници, давайки им възможност да се върнат у дома. Заловил тук един човек, който си присвоил името Хилбудий, благороден човек, който някога е бил претор сред римляните, Нарсес лесно го осъдил за измама. Как се случи всичко, сега ще ви разкажа.
Имаше някой си Хилбудий, близък до императорския дом, човек изключително енергичен във военното дело и толкова чужд на жаждата за пари, че вместо най-голямото богатство не придоби никакво състояние. На четвъртата година от своя суверенитет императорът, след като назначи този Хилбудий за глава на Тракия, го назначи да охранява река Истра, като му заповяда да гарантира, че варварите, които живеят там, не преминават реката. Факт е, че хуните, които са живели по поречието на Истра. Антите и славяните, които често правят такива преходи, причиняват непоправима вреда на римляните. Хилбудий беше толкова страшен за варварите, че в продължение на три години, докато той беше облечен с ранг на военачалник, не само никой от варварите не се осмели да прекоси Истр за войната с римляните, но и самите римляни, преминавайки многократно под командването на Хилбудий в земите от другата страна на реката, победил и отвел в робство варварите, които живеели там. Три години след пристигането си Хилбудий, както обикновено, преминал реката с малък отряд, а славяните му се противопоставили всички без изключение. Битката беше ожесточена; много римляни паднаха, включително техният началник Хилбудий. След това реката става постоянно достъпна за варварите по желание и римският регион е напълно отворен за тяхното нашествие. Така се оказа, че цялата римска мощ по този въпрос изобщо не може да бъде равна на мъжеството на един човек.
След известно време антите и славяните се скараха помежду си и влязоха във войната. Случи се така, че в тази война антите бяха победени от врагове. В този сблъсък един славянин е заловен

Антропоморфна брошка. Среден Днепър. 7 век
Москва. Държавен исторически музей

един едва достигнал зрялост младеж на име Хилбудия и го завел в дома си. С течение на времето този Хилбудий се оказал много настроен към своя господар и много енергичен във военните дела. Многократно изложен на опасности заради господаря си, той извърши много славни дела и успя да постигне голяма слава за себе си. По това време антите нахлули в тракийския регион и много от римляните, които били там, били ограбени и поробени. Преследвайки ги пред себе си, те се върнаха с тях в родината си. Съдбата доведе един от тези пленници при човеколюбив и нежен господар. Самият този затворник беше много коварен и способен да измами всеки, когото срещне. Тъй като не намери начин да се върне в римската земя при цялото си желание, той измисли следното. Пристигайки при собственика, той обилно похвали неговата милост, твърдейки, че за това ще получи много благословии от Бога, че самият той в никакъв случай няма да се окаже неблагодарен на най-добрия си господар и че ако собственикът иска да го изслуша добър съвет, той ще го обмисли много добре, скоро ще стане собственик на голяма сума пари. Едно от склазянските племена има Хилбудий в положение на роб, бивш военачалникРимляни, криещи от всички варвари кой е той. Ако SML желае да откупи Хилбудий и да го предаде в земята на римляните, съвсем естествено е той да получи голяма славаи много пари от императора. С такива речи римлянинът веднага убеди господаря си и отиде с него при славяните. Тези народи имаха мирен договор и общуваха помежду си без страх. И така, като предложиха на собственика на Хилбудия голяма сума, те купиха този човек и бързо се върнаха у дома с него. Когато се върнали по местожителството си, купувачът започнал да го пита вярно ли е, че той е Хилбудий, римски военачалник? Той не отказа да разкаже всичко, както се случи, и с пълна откровеност заяви през целия си живот, че самият той е мравка, че воювайки заедно с роднините си срещу славяните, които тогава са били техни врагове, е хванат затворник от един от враговете, но сега, след като дойде в родните си земи, в бъдеще, според закона, той вече ще бъде свободен. Този, който плати парите за това, онемя, онемя от учудване и изпадна в най-голям гняв, като загуби толкова голяма надежда за печалба. Но римлянинът, искайки да го утеши и скрие истината, за да не затрудни завръщането му у дома, продължи да настоява, че този човек е същият римлянин Хилбудий, но той, бидейки сред варварите, се страхува да разкрие всичко когато се озова в римска земя, не само няма да скрие истината, но, разбира се, ще се гордее с това име. Отначало всичко това се правеше тайно от останалите варвари.
Когато този слух, разпространяващ се сред хората, стана достояние на всички, почти всички анти се събраха по този повод, считайки това за обичайно дело и вярвайки, че ще бъде голямо благословение за всички тях, че са господари на римския командир Хилбудий. Тези племена, славяните и антите, не се управляват от един човек, но от древни времена те живеят във властта на хората и затова винаги извършват печеливши и нерентабилни дела заедно. И останалото е същото, може да се каже, всичко е и при двамата, и това е установено от незапомнени времена сред тези варвари. Защото те вярват, че един от боговете - създателят на мълнията - той е единственият господар на всичко и на него се принасят в жертва бикове и всякакви жертвени животни. Те не познават предопределението и изобщо не осъзнават, че то има някакво значение, поне по отношение на хората, но когато смъртта е вече в краката им, независимо дали са сграбчени от болест или отиват на война, те дават обет, ако избягвайте го. , сега се предайте на бог
жертва за живота си; и след като са избягали (смъртта), те жертват това, което са обещали, мислейки, че с тази жертва са купили своето спасение. Обаче „и реките, и нимфите,1 и някои други божества са почитани, и на всички тях също правят жертвоприношения и с тези жертви гадаят. И живеят. -: и в мизерни колиби, разположени далеч една от друга и всяка
осветявайки възможно най-често мястото на заселване. Влизайки в битката, мнозинството отива при врага пеша, с малки щитове и копия в ръцете си, но никога не слагат броня; някои не са
те не носят [върху себе си] нито туника, нито [грубо] наметало, но, като са приспособили само чорапогащниците, покриващи срамните [части], влизат в битка с
етикети. И двете имат един език, напълно варварски. La и на външен вид те не се различават един от друг, за всички и > G. сокове, и са много силни, докато тялото и косата не са твърде леки и
. червенокоси, в никакъв случай не клонят към чернокожите, но всички са малко червени-
-аатие. Начинът на живот [им] е груб и непретенциозен, като този на масагетите2, L, като тези, те са постоянно покрити с кал, - обаче те са по-малко aergo коварни и коварни, но дори в [своята] простота запазват хунският характер. Да, и старото име на славяните и антите беше същото. Тъй като както Iex, така и други отдавна са наричани "спорове"3, само защото, според мен, това
населяват страната, разпръсквайки жилищата си. Точно поради тази причина те заемат невероятно обширна земя: в края на краищата те летят на по-голямата част от другата страна на Истра.
след като се обърнаха, както беше казано по-горе, мравките накараха този човек да си почине. как искаха той да бъде Хилбудий, римски генерал. Заплашиха го с наказание, защото отрече. Докато L? ТОВА се случи, император Юстиниан, като изпрати няколко липа. алш на тези варвари, им предлага да се заселят в античния град ¦ meni Turris4, разположен отвъд река Истр. Този град е построен от император Траян5, но отдавна е изоставен, тъй като е бил непрекъснато ограбван от древните варвари. Император Юстиниан се съгласи - - - да им даде този град и района около него, тъй като
нито е принадлежала на римляните, обещава, че ще живее с тях,
i - gski се опитва да запази мира и ще им даде много пари само с това * - 6 за в бъдеще, те се заклеха да бъдат съюзници с него и винаги ще се противопоставят на хуните, когато искат да нападнат Римската империя. Варварите изслушаха всичко това, одобриха и обещаха да направят всичко това, ако възстанови главата на римския вожд Хилбудий и го остави да живее при тях, твърдейки, както бяха планирали, че този човек е Хилбудий. С такива надежди висока позиция, вече този човек сам пожела да бъде той и твърдеше, че е Хилбудий, римски военачалник. Него, изпратен за тази цел във Византия, Нарзес пленява по пътя си. След като се срещна с него и установи, че е измамник (въпреки че говореше латински, той умело се преструваше, като вече беше научил много от това, което може да се използва като знаци на Хилбудия), той го затвори и го принуди да разкаже цялата история. След това отклонение се връщам към продължението на моята история.
(пролетта на 548 г.) По това време армията на славяните, прекосявайки река Петър, направи ужасяващо опустошение на цяла Илирия; чак до Епидамн, убивайки и поробвайки всеки, който се натъкне, без да анализирате пола и възрастта и ограбвате ценности. Дори много укрепления, които бяха тук и в миналото, изглеждаха силни, тъй като никой не ги защити, славяните успяха да превземат; те се разпръснаха по всички околни места, свободно сеейки хаос. Първенците на Илирия ги последваха с петнадесет хиляди войници, но те не смееха да се доближат никъде до врага.
38. (549/550) Приблизително по същото време армията на славяните, събрала не повече от три хиляди души, премина река Петър, без да срещне съпротива от никого, а след това без особени затруднения, прекосявайки река Гевре, беше разделена на две части. В едната част имаше хиляда и осемстотин души, втората включваше всички останали. Командирите на римската армия в Илирия и Тракия влязоха в открита битка с тези войски, но въпреки че тези части бяха разделени, римляните бяха победени благодарение на внезапната си атака, някои от тях бяха убити, други избягаха в безпорядък. След като командирите на римляните бяха победени от двете банди на Барзарите, въпреки че варварите бяха много по-слаби като численост от римляните, една от вражеските банди влезе в битка с Асбад. Това беше зоин от личната охрана на император Юстиниан, записан в т. нар. кандидати; той командва редовна кавалерия. който дълго време обитавал тракийската крепост Цуруле1 и бил съставен от множество отлични конници. И те бяха изпратени в бягство от робите без голям корен и по време на това срамно бягство ЇЄНЄ мнозина бяха убити, Асбад беше пленен жив и след това убит,> отивайки в горящ огън, като преди това изряза колани от кожата на гърба на този човек. След това те започнаха безстрашно да плячкосват тези области както в Тракия, така и в Илирия, и много крепости, а онзи друг отряд на славяните взе обсадата; преди обаче славяните никога не смеели да се доближат до стените или да слязат в равнината (за отворено 5ех). тъй като тези варвари никога преди дори не са се опитвали да преминат през земята на римляните. Дори през река Петър, очевидно, за цялото време са излели само веднъж, както споменах по-горе.
Тези роби, завоевателите на Асбад, след като опустошиха цялата страна подред и от морето, превзеха и крайморския град, наречен Топер, въпреки че имаше военен гарнизон. Този град бил първият на тракийското крайбрежие и бил отделен от Византия за дванадесет дни с влекач. Приеха го по следния начин. Повечето от враговете се отказаха преди укреплението на трудни места, а няколко - * оръдия, веднага излязоха срещу всички тях. Варварите започнаха да се оттеглят, при "-гя вижте, че, уплашени от атаката си, те избягаха; ¦ - *" тютени. тези, които се преструваха, че се оттеглят, обръщайки живота си на римляните, ги поставиха между два огъня. Варвари от всички тях
- t оцеля и след това се втурна към стените. Градските жители, лишени от своите воини, бяха в пълна безпомощност, но въпреки това започнаха да бушуват. доколкото можеха този момент, нападатели. Премина всичко. те изляха врящо масло и смола върху нападателите и хвърляха камъни по тях с всички YGSDOM; и те обаче почти се отразиха
I tuyu тях опасност. Варварите, изстреляли по тях облак от стрели, принудиха
те напуснаха стените и, като поставиха стълби към укрепленията, превзеха града със сила. Те веднага убиха до петнадесет хиляди мъже и ограбиха ценности, а децата и жените бяха поробени. Отначало те не щадяха нито възрастта, нито пола, и двата отряда от момента, в който нахлуха в областта на римляните, избиха всички, без да вземат предвид годините, така че цялата земя на Илирия и Тракия беше покрита с непогребани тела . Те убиваха онези, които се изпречваха при тях, не с мечове и копия или с някой от обичайните методи, а като забиха колове здраво в земята и ги направиха възможно най-остри, те набиха тези нещастници върху тях с голяма сила - правейки така че върхът на този кол влезе между задните части и след това под натиска на тялото проникна във вътрешността на човек. Така сметнаха за добре да ги третират. Понякога тези варвари, забивайки четири дебели колове дълбоко в земята, връзвали ръцете и краката на пленниците за тях и след това непрекъснато ги биели по главите с пръчки, убивайки ги по този начин, като кучета, или като змии, или каквито и да било други диви животни. Останалите, заедно с бикове или дребен добитък, които не можеха да вкарат в бащината си територия, затваряха в стаи и изгаряха без никакво съжаление. Така че отначало славяните унищожиха всички жители, които срещнаха. Сега те и варварите от друг отряд, сякаш пияни от море от кръв, започнаха да вземат някои от онези, които се натъкнаха на тях, и затова всички се прибраха у дома, като взеха със себе си безброй десетки хиляди затворници.
40. Докато Герман събираше армията си в Сардика, град Илирия, и я подреждаше, подготвяйки интензивно всичко необходимо за войната, на римска територия се появи огромна тълпа от славяни, каквато никога досега не се е случвало. Преминавайки река Петър, те се приближиха до град Наис. Когато неколцина от тях, отделени от войската, започнаха да се скитат сами из тези места, някои от римляните ги хванаха и, като ги вързаха, започнаха да разпитват защо тази войска е преминала Петър и какво ще правят. Склавините твърдо заявили, че са дошли тук, за да обсадят и превземат Солун и градовете около него. Когато императорът чу за това, той много се разтревожи и веднага заповяда на Герман да отложи похода срещу Италия и да защити Солун и други градове и да отблъсне, доколкото може, нашествието на славяните. Поради това Херман се забави. Склавините, след като научиха със сигурност от затворниците, че Херман е в Сардика, изпитаха страх. Сред тези варвари Герман се радваше на голяма слава поради следната причина. Когато Юстин, чичото на Херман, се възкачи на трона, антите,

Златен Юстиниан I.
Около 534(?) Константинопол

Най-близките съседи на славяните, прекосили Истр, нахлули в границите на римляните с голяма армия. Малко преди това императорът назначава Герман за алник на войските на цяла Тракия. Герман влезе в битка с армията за една седмица и като им нанесе тежко поражение, изби почти всички. За * случая Герман получи голяма слава сред всички и особено сред ¦ х варварите. Страхувайки се от него, както казах, и вярвайки, че той води със себе си много значителна сила, подобно на готите, изпратени от императора срещу Тотила, те незабавно прекъснаха кампанията си срещу Солун и не посмяха да слязат в равнината, но се обърнаха обратно и преминавайки през планините, те обиколиха цяла Илирия и се озоваха в Далмация. Да се ​​отървем от това за-. Херман заповяда на цялата армия да се приготви да започне кампания срещу Италия след два дни... Йоан 2 с императорската армия, след като пристигна в -то. "всеки, реши да прекара зимата в Салона3, така че с края на зимата4 _¦ да отиде направо в Равена. По това време славяните, които преди ¦СІ - бяха ядосани в границите на владенията на императора, тъй като току-що разказани истории - b-. и други, малко по-късно, тези, които прекосиха Истр и обединиха предишните, получиха пълната възможност да нападнат безпрепятствено империята.Мнозина подозираха, че Тотила, след като е подкупил тези варвари с големи суми пари, изпратил ги при римляните, така че да бъде невъзможно за императора да организира добра война срещу готите. Не мога да кажа дали тези склавини са дошли да направят това, което Тотила иска, или са дошли по собствено желание, без да са повикани от никого. на три части, тези варвари причиниха нечувани бедствия в цяла Европа, ограбвайки тези области не само чрез произволни набези, но зимувайки тук, сякаш в собствена земябез страх от врага. По-късно императорът изпратил срещу тях подбрана армия, начело с Константин, Араций, Назер, Юстин, друг син на Герман, и Йоан, наречен „Фага“ („лакомия“). Той назначи Схоластик, един от дворцовите евнуси, за главен командир над тях. Тази армия залови част от варварите близо до Адрианопол, град, който се намира в средата на Тракия, на разстояние пет дни път от Византия. Варварите не можеха да продължат повече; тъй като те имаха със себе си безбройна плячка от хора, от всякакъв вид добитък и от ценности. Оставайки там, те решили да се впуснат в открита битка с враговете, но така щели да го направят, че дори не предчувствали, че го искат. Склавените лагеруваха на хълма, който се издигаше тук, римляните в равнината, малко по-далеч. Тъй като беше минало много време, откакто седяха толкова един срещу друг, римските войници започнаха да проявяват нетърпение и да си позволяват неприемливи постъпки, упреквайки водачите, че тук те, като командири на римската армия, имат храна в изобилие за себе си и не обърна внимание на войниците, измъчвани от липсата на основни нужди и не искат да се присъединят към врага в битка. Под техния натиск военачалниците започват битката. Имаше силна битка и римляните бяха напълно победени. Много добри воини загинаха тук; генералите, които имаха непосредствена опасност да попаднат в ръцете на врага с остатъците от войската, с мъка избягаха, където могат. Варварите заловиха знамето на Константин и, пренебрегвайки римската армия, продължиха напред. Те успяха да ограбят района, т. нар. Астика, който не беше ограбван от древни времена, и затова успяха да вземат много плячка оттук. Така, опустошили голяма територия, варварите се приближили до „Дългите стени“, които са на малко повече от един ден път от Византия. Малко по-късно римската армия, следвайки тези варвари, залови част от тях и, неочаквано ги нападна, ги обърна в бягство. Те убиха много от враговете, спасиха огромен брой римски пленници и, след като намериха знамето на Константин сред плячката, отново го върнаха на себе си. Останалите варвари, с цялата си друга плячка, се върнаха у дома.
книга 4
Над тази страна (Апсилия. - M.B.) се простира планинската верига на Кавказ1. Тези Кавказки планини се издигат толкова високо, че нито дъждовете, нито снеговалежите докосват върховете им: те са по-високи от всички облаци. Започвайки от средата до самия връх, те са напълно покрити със сняг; подножието им и в подметката са много високи, върховете им съвсем не са по-ниски от тези на другите планини. Разклоненията на Кавказките планини, обърнати на северозапад, достигат до Илирия и Тракия, а тези, обърнати на югоизток, достигат до самите проходи, през които минават живеещите там хунски племена - земята на персите и римляните; един от тези проходи се нарича Цур, а другият носи старо имеКаспийски порти. Цялата тази страна, която се простира от границите на Кавказ до Каспийските врати, е заета от Ждани2; това е независимо племе, в по-голямата си част беше съюзено с персите и тръгна на поход срещу римляните и други врагове на персите. С това считам разказа си за Кавказкия хребет за приключен.
Тук живеят хуните, така наречените сабири3 и някои други хунски племена. Говори се, че амазонките са излезли оттук и са разположили своята империя близо до Темискур на река Термодонт, както казах малко шега, където сега се намира град Амис. Сега, в близост до "Казския хребет, никъде не е останал нито споменът, нито името на амазонките, въпреки че Страбон4 и други писатели говорят много за ¦k...
Зад апсилиумите и отвъд втория край на този "полумесечен" залив живеят абаските във феери, чиито граници се простират до планините на Кавказкия хребет. От древни времена тези абасги са били поданици на лазианците6 и от незапомнени времена са имали за вождове двама свои съплеменници: единият управлявал западната част на страната им, другият заемал източната. Тези варвари, дори по мое време, почитаха горичките и дърветата. В своята варварска простота те вярваха, че дърветата са богове. От страна на своите владетели, поради тяхната алчност, тези племена преживяха нечувани неща. Факт е, че и двамата царе, които забелязаха красиви както по лице, така и по фигура, отнеха момчетата от родителите им без ни най-малко угризение и като ги направиха евнуси, ги продадоха в римските земи на онези, които искаха да ги купят за големи суми. пари. Родителите на тези момчета били незабавно убити, за да не би някой от тях в бъдеще да се опита да отмъсти на царя за несправедливостта към техните деца и за да няма царят сред поданиците си хора, които са му подозрителни. Така красотата на синовете им ги осъди на гибел; тези нещастници загинаха, имайки нещастието да родят деца, които притежаваха фатална и смъртоносна красота за тях. Ето защо мнозинството от евнусите сред римляните и главно в кралски дворецбили един вид абасги. При сегашния управляващ император Юстиниан всички отношения между абаските бяха облечени в повече меки форми. Те приеха християнската вяра и император Юстиниан, като изпрати при тях един от императорските евнуси, по рождение abasg, Ефрат по име, решително забрани на своите царе за в бъдеще да лишават някой от това племе от признаци на мъжки пол, нарушавайки природата с желязото. С удоволствие абаските чуха тази заповед на императора. Набрали смелост по силата на такава заповед на императора, те вече решително се противопоставиха на подобни действия на своите владетели. И до този момент всеки от тях се страхуваше да не стане баща на красив син. В същото време император Юстиниан издигнал храм на Божията майка близо до абаските и, като им назначил свещеници, се погрижил те да възприемат целия християнски начин на живот. Скоро абасгите, като свалиха своите царе, решиха да живеят на свобода. Така се развиха нещата тук.
Извън абаските, до Кавказкия хребет, живеят брухите, намиращи се между абаските и аланите. По крайбрежието на Понт Евксински зихите се установяват. В древни времена римският император назначавал цар на тези зици, но сега тези варвари вече не се подчиняват на римляните в нищо. Зад тях
«

Миниатюра на ръкописа на "Християнска топография"
Козма Индикопловски (VI век), изобразяващ северните земи. треска Синаит.гр. 1186 г., началото на XI век.
Синай. Манастир Св. Катрин

w.sh-t сатен’; крайбрежната част на страната им е управлявана от Рим от древни времена.За да ги сплашат, те построяват две крайбрежни укрепления, t-IOGGOPOLI и Pitiunt, разположени на разстояние два километра едно от друго, и от самото начало държат военна гарнизон тук. В миналото. както казах (гл. 11, § 16), легионите на римските войски окупираха ¦ e v, „купчини по крайбрежието от Трапезунд до страната на сатините: сега – останаха само тези две укрепления, в които все още имаше гарнизони в мина , Но когато персийският цар Хосров2 вземаше "основите в Петра, той наистина искаше да изпрати персийската армия тук r*". за да завземе тези укрепления и да ги заеме със своите
. или сагиди, черноморско племе, на чиято земя са основани ашантийските градове-крепости Питиунт (дн. Пицунда) и Севастопол (съвременен. Най-вероятно това са били добре познатите саниги в древността).
*" - гюги шах Хосров I (531 579), воювал с Византия. Петра се идентифицира с ягиедзири (не е безспорно).
гарнизон. Когато римските войници научиха за това предварително, тогава, предупреждавайки враговете, те изгориха къщите и разрушиха стените до самата основа и без най-малко забавяне, качиха се на кораби и преминаха към отсрещния континент, тръгнаха за града от Трапезунд. Наистина, те навредиха на Римската империя, като разрушиха тези крепости, но те й донесоха и голяма полза, защото враговете не можаха да завладеят тази страна; след като не постигнаха резултат поради разрушаването на крепостите, враговете се върнаха в Петра. Ето какво се случи тук.
Много племена на хуните се заселват зад саганите. Страната, която се простира оттук, се нарича Евлисия; крайбрежната му част, както и вътрешността му, е заета от варвари до т. нар. „Меотийско блато” и до река Танаис [Дон], която се влива в „Блатото”. Самото „блато” се влива в Евксинския понт. Народите, които живеят тук, в древността са били наричани кимерийци, но сега се наричат ​​утигури. По-нататък, на север от тях, безброй антски племена заемат земите. Близо до местата, където започва устието на "Болот", живеят така наречените тетракситски готи; те са малко на брой и въпреки това, не по-зле от много други, те пазят християнския закон с благоговение. Танаис местни жителите също наричат ​​устието, от което Танаис започва от Меотийското блато и, простирайки се, както казват, за двадесет дни пътуване, се влива в Понт Евксинус и дори вятърът, който духа тук, наричат ​​Танаита. Дали тези готи някога са принадлежали към арианското изповедание, както всички други готски племена, или по въпросите на изповядването на вярата са следвали някакво друго учение, не мога да кажа това, тъй като те самите не знаят това и дори не са мислили за това. над това: но досега, с искрена простота и голямо примирение, те почитат своята вяра. Малко преди това, а именно, когато се навършиха двадесет и една години от суверенното управление на император Юстиниан, те изпратиха четирима посланици във Византия с молба да им дадат някой за епископ, тъй като този, който беше техният духовник, скоро умря преди: те научиха, че според тях императорът също изпратил свещеник на Abasgams. Император Юстиниан, много охотно изпълнил молбата им, ги пуснал. Тези посланици, поради страх от утигурските хуни, открито, в присъствието на много слушатели, говореха доста неясно, поради което дойдоха и не съобщиха нищо друго на императора, освен молба за назначаване на духовник , но в напълно таен разговор, срещайки се очи в очи, те излагат всичко колко полезно би било за Римската империя, ако съседните им варвари са във вечна борба помежду си с трън. Как и след като се издигнаха от мястото, където тетракситите се заселиха тук, и сега ще ви кажа.
В древни времена голямо множество хуни, които тогава бяха наречени чтгчмери, заемаха местата, които споменах наскоро, и един цар стоеше начело на всички тях. По някакъв начин над тях управлявал цар, който имал двама сина, единият на име Утигур, а другият на име Кутригур. Когато баща им завърши дните на живота си, двамата си поделиха властта и всеки назова поданиците си със собственото си име. ~ като по мое време ги наричаха едни утигури, други іутригури. Всички живееха на едно и също място, с еднакъв морал.
начин на живот, без контакт с хора, живеещи по този столон на "Блатото" и устието му [ Керченски пролив], тъй като те никога не са прекосявали тези води и дори не са подозирали, че е възможно да се премине през тях; имаха такъв страх от тази толкова лесна задача, че дори не се опитаха да я направят, дори изобщо не се опитаха да направят този ход. От другата страна на Меотийския Боло- ~ 1 и неговото сливане с Евксинския понт, точно на този бряг, така наречените тетракситни готи, които току-що споменах, са живели от древни времена: далеч от тях, вестготските готи заселени, Жшдали и всички други племена са готови. В старите времена те
- продължило и от скитите, тъй като всички онези племена, които заемали тази област, се наричали с общото име на скитите; някои от тях
- са били наричани сауромати, меланхлени („черни пелерини“) или синове или друго име. Според техните разкази, ако само тази традиция е СТАБИЛНА1, един ден няколко млади кимерийци се отдават на лов. ловни кучета, те караха сърната: тя, бягайки от тях, се втурна
вода. Младите мъже, дали от амбиция, или обхванати от вълнение, или им беше обещано това по някаква тайнствена воля на божеството, последваха тази сърна и не останаха зад нея, докато не стигнаха с нея на отсрещния бряг. Тук преследваното от тях животно (кой не може да каже какво беше?) веднага изчезна (струва ми се, че се появи само с цел да причини нещастие на живеещите там варвари); но младежите, след като се провалиха в лова, намериха за мрежата * неочаквана възможност за нови битки и плячка. Връщайки се възможно най-скоро на територията на баща си, те незабавно информираха всички черианци, че тези води са напълно проходими за тях.
И така, веднага вдигнали оръжие с всички хора, те прекосиха „блатото“, без да забавят скоростта, и се озоваха на отсрещния континент. По това време вандалите вече са се надигнали от тези места и са се установили в Либия, а вестготите се заселват в Испания. И така кимерийците, внезапно нападнали готите, които живеели в тези равнини, убили много от тях, докато останалите били изпратени в бягство. Тези, които можеха да избягат от тях, напускайки тези места с децата и жените си, напуснаха бащините си граници, пресичайки река Истър, се озоваха в земите на римляните. Отначало те причинили много злини на живеещото тук население, но след това с разрешението на императора се заселили в Тракия. От една страна, те воюваха заедно с римляните, като бяха техни съюзници и получаваха от императора, както и другите войници, годишна заплата и носеха титлата „федерати“: така тогава римляните ги наричаха с тази латинска дума, като исках, мисля, да покажа, че готите не са били победени от тях във войната, а са сключили споразумение с тях въз основа на определени условия. Условията, свързани с военните дела, се наричат ​​на латински „federa“ (foedera), както посочих по-рано в предишните книги (III, гл. II, 4). От друга страна, някои от тези готи водят войни с римляните без никаква причина от римляните, докато не заминат за Италия под командването на Теодорих. Това е ходът на събитията в историята.
След като убиха едни, принудиха други, както казах по-горе, да се изселят от страната, хуните окупираха тези земи. От тях кутригурите, като повикаха жените и децата си, се заселиха тук и живяха по тези места до моето време. И въпреки че всяка година получаваха големи подаръци от императора, въпреки това, преминавайки река Истра, те винаги нахлуваха в земите на императора, като бяха или съюзници, или врагове на римляните. Утигурите и техният лидер решиха да се върнат у дома, за да продължат да притежават тази страна сами. Недалеч от Меотийското блато те се срещнаха с така наречените тетракситни готи. И отначало готите, подреждайки преграда от своите щитове срещу онези, които ги нападнаха, решиха да отблъснат атаката им, разчитайки на силата си и силата на своите позиции; те бяха най-силните от всички варвари там. В допълнение, началото на устието на Меотийското блато, където тетракситските готи се заселват по това време, образува залив с форма на полумесец, който ги заобикаля почти от всички страни и следователно осигурява един, и в същото време не много широк, път за тези, които напредват срещу тях. Но след това (тъй като нито хуните искаха да губят време тук за тях, нито готите можеха по някакъв начин да се надяват да устоят на такава маса от врагове с достатъчен успех) те влязоха в преговори помежду си, така че, обединявайки силите си заедно, направи прехода; те решиха, че готите ще се заселят на отсрещния континент близо до брега на пролива, където живеят сега, и след като станаха приятели и съюзници на утигурите за по-късно време, те ще живеят там през цялото време, наслаждавайки се на равни и идентични права с тях. Ето как готите се заселват тук: тъй като кутригурите, както вече казах, останаха в земите от другата страна на блатото (на запад), утигурите завладяха страната за дни, без да причиняват никакви затруднения на Римляни, тъй като на мястото на пребиваване те не са влизали в контакт между тях: много племена са живели сред тях, така че, волю или неволю, не е трябвало да показват никакви враждебни действия срещу тях.
Зад Меотийското блато и река Танаис1 повечето от полетата, разположени тук, както казах, са били заселени от кутригур-хуните. Зад тях цялата страна е заета от скити и таври, част от която и днес се нарича Таврика; там, казват, имало храм на Артемида, главната жрица на спора някога била Ифигения, дъщерята на Агамемнон. Казват обаче, че арменците в тяхната така наречена област Келесен имали такъв храм и тогава всички народи там се наричали скити; те доказват това с това, което казах за Орест и град Комана в хода на моето историческо изложение. Но нека всеки има собствено мнение по този въпрос; в края на краищата, много неща, които се случиха другаде, а понякога изобщо не се случиха никъде, хората обичат да присвояват за себе си, представяйки ги за оригинални местни обичаи, духайки, ако не всеки следва тяхната гледна точка. Зад тези племена
„Беше положен морски град на име Босфор, който не толкова отдавна стана чист римски. Ако отидете от град Босфор до град Херсон,
който се намира в крайбрежния регион и отдавна е подложен на
членове, то цялата област между тях е заета от варвари от племето на уните. Два други малки града близо до Херсон, наречени Кепи и Фанагурис, от древни времена са били подчинени на римляните и все още
бяха по мое време. Но напоследък някои от варварските племена *, живеещи в съседните региони, ги превзеха и унищожиха до основи. От г-н Херсон до устието на река Истра, която също се нарича Дунав, шега за десет дни; всички тези места са заети от варвари. Река Истр тече от
- страната на келтите и, заобикаляйки северните граници на Италия, тече през „от тиста на даките, илирите, траките и се влива в Евксинския понт. Всички места оттук до Византия са под властта на римляните.
император. Такава е обиколката на Понт Евксински от Калхедон _ Кедон] до Византия. Но какъв е размерът на този кръг като цяло, не мога да кажа със сигурност, тъй като там живеят толкова много, както казаха, варварски племена, с които римляните, разбира се, общуват
няма, с изключение на заминаването на посолствата. И дори тези, които преди това са се опитали да извършат такова измерване, не можаха да ни кажат нищо точно. Само едно нещо е ясно, че дясната страна на Понт Евксински, т.е. от Калхедон (Халкидон) до река Фасис, има дължина от петдесет и два дни пътуване за лек човек. Правейки напълно възможно заключение, може да се каже, че другата, лявата страна на Понт е малко по-малка.
Тъй като в моя разказ стигнах до тези места, ми се стори съвсем уместно да разкажа за границите на Азия и Европа, тоест за това, за което хората, които се занимават с този въпрос, спорят помежду си. Някои от тях казват, че двата континента са разделени от река Танаис; в същото време те настойчиво твърдят, че е необходимо да се придържат към естествените физически разделения, разчитайки на факта, че Средиземно море се движи от запад на изток, а река Танаис тече от север и, движейки се на юг, тече между двете континенти. Така от своя страна египетският Нил, течащ от юг, тече на север и служи като граница между Азия и Либия. Други, аргументирайки се срещу тях, твърдят, че позицията им не е правилна. Те казват, че тези континенти са разделени от самото начало от проток в Гадейра [Гибралтар], образуван от океана и по същия начин от морето, което, изливайки се през него, се движи напред, и че местата вдясно от пролива и морето се наричат ​​Либия и Азия, а отляво на цялото пространство е дадено името Европа, до най-крайните граници на така наречения Понт Евксински. В такъв случай река Танаис извира в Европа и се влива в Меотийското блато, а Блатото се влива в Евксинския понт; в същото време, разбира се, това не е краят на Понт и, разбира се, не средата му, но морето се движи и се разлива по-нататък. Лявата страна на това море вече принадлежи на Азия. Освен това река Танаис извира от така наречените Рифейски планини, които се намират на територията на Европа, както твърдят онези, които още в древността са се занимавали с тези въпроси. Установено е, че океанът е много далеч от тези Рифейски планини. Следователно всички райони зад тези планини и река Танаис трябва задължително да бъдат класифицирани като европейски от двете страни. От кое място в този случай Танаис започва да разделя двата континента, не е лесно да се каже. Ако е необходимо да се каже, че някаква река разделя двата континента, тогава това може да бъде само река Фазис. Той тече точно срещу протока при Гадейра и разделя тези два континента, тъй като проливът, идващ от океана, образува това море и от двете му страни има и двата континента; спускайки се към това море, Фазис се влива в Евксинския понт, в самата среда на полукръгъл залив и по този начин

Хюм съвсем ясно продължава разделението на земята, произведено от морето. Излагайки такива разпоредби, учените спорят помежду си от двете страни. Що се отнася до мен лично, ще докажа, че не само предложението, което представих първо, но и тази последна гледна точка, която току-що цитирах, може да се похвали както с древността на своя произход, така и със славата на много древните писатели, които поставят го напред. Лъжете за това, знам, че в по-голямата си част всички хора, пропити с някакво учение, датиращо от древни времена, упорито се придържат към него. не иска да работи върху допълнителни изследванияистини "да скърбят по този въпрос и да вземат предвид нови гледни точки: за тях всичко, което е все по-древно, изглежда правилно и заслужава уважение, а това, което е в тяхното време, те смятат за _-гойско презрение и нелепо. Освен това , въпросът сега е "за някои абстрактни и спекулативни неща, които не могат да бъдат изследвани по друг начин, но за самата истинска река и държава, ... разбира се, времето не може нито да промени, нито да скрие. Проучването на въпроса е напълно проста и не може да създаде трудности "за кого, който сериозно иска да намери истината, тъй като за доказателство - -? 2 зрението е достатъчно. Така Херодот от Халикарнас
в четвъртата книга на своите "Истории" той казва, че цялата земя е една, но че е установено да я раздели на три части и да й даде три имена - Либия, Азия и Европа. От тях Либия и Азия са разделени от египетската река Нил, която тече между тях, а Азия е отделена от Европа от река Фазис в страната на колхите. Знаеше, че някои хора мислят така и за река Танаис и го споменава накрая. Считам за напълно навременно да цитирам тук истинските думи на Херодот. Те са следните: „Не мога да разбера защо на земята, след като е една, е дадено тройно име, заимствайки имената си от три жени, и защо египетският Нил и Фазис, реката на Колхида, са определени за техните граници. Други смятат за такава граница река Танаис, Меотийското блато и Кимерийския пролив. От друга страна, авторът на трагедията Есхил в самото начало на своята трагедия „Прометей без окови“ нарича река Фазис границата на земите на Азия и страните на Европа.
Използвайки случая, искам да отбележа още нещо. От учените, които се занимават с тези въпроси, някои смятат, че Меотийското блато образува Евксинския Понт, който се простира отчасти отляво, отчасти отдясно на това блато: затова се нарича "майката на Понта". Те твърдят това въз основа на факта, че от така наречения Хиерон, каналът на този Понт отива като вид река към Византия и затова смятат, че именно тук е краят на Понт ...
... Чувайки как варварите, които живееха на левия бряг на Понта на Евксинус и се заселиха около Меотийското блато, безстрашно нападат земята на римляните, той (шах Хосров) каза, че персите, ако завладеят Лазика, ще вероятно без особени затруднения всеки път, когато пожелаят, да отидат направо във Византия, без да пресичат морето никъде, както постоянно правят другите варварски племена, които живеят там. Поради това персите се стремят да покорят Лазика.
(Превод С. П. Кондратиев. I. S. 247-303; II. S. 17-32)
ЗА СГРАДИТЕ
книга 3
VII. 8. ... Казах също, че от другата страна, ако отидете към Меотидското блато, срещу Лазика имаше две укрепления - Севастопол и Питиунт; те бяха унищожени от самите римляни, след като чуха, че Хозроес набързо изпраща армия тук с
-преди да превземе тези укрепления. 9. Сега император Юстиниан ¦ Севастопол, който преди беше само крепост, преустрои всичко наново, заобиколи го с такива стени и укрепления, че стана опортюнистичен, украси го с улици и други сгради; по такъв начин, както по красота, така и по размер, сега той го превърна в един от най-забележителните градове.

„0. В допълнение към това, което се отнася до градовете на Босфор1 и Херсон2, които са морски градове на същия бряг [на Евксински Пон- отвъд Меотидското блато, зад Тавър и Тавро-Скити, и се намират
- Тогава аз оайю границите на римската държава, след като хванах стените им напълно
- / състояние на врата, той ги направи забележително красиви и силни -
11. Той издигна там и две укрепления, така наречената Алуста
- Горзубитах. 12. Особено той укрепи Босфора със стени; от старо ---. bg този град станал варварски и бил под управлението на хуните; g "edator го върна под управлението на римляните. 13. Тук, на това бягство - ¦ - s. има страна, наречена Дори3, където готите живеят от древни времена,
Те не последваха Теодорих, който беше на път за Италия.
Те доброволно останаха тук и по мое време бяха съюзници на римляните, ходеха на поход с тях, когато римляните тръгваха срещу враговете си, когато императорът пожелаеше. 14. Те достигат население до три хиляди бойци, във военните дела те са отлични, а в селското стопанство, което правят със собствените си ръце, те са доста умели; те са най-гостоприемните от всички хора. 15. Самият район на Дори се намира на хълм, но не е скалист и не е сух, а напротив, земята е много добра и дава най-добрите плодове. 16. В тази страна императорът не е построил нито град, нито крепост никъде, тъй като тези хора не търпят да бъдат затворени в каквито и да било стени, но винаги са обичали да живеят най-много - на полето. 17. Тъй като изглеждаше, че страната им е лесно достъпна за нападение от врагове, императорът укрепи всички места, където враговете могат да влязат с дълги стени, и по този начин премахна от готите безпокойството от нахлуването на тяхната страна от врагове. Такива са били делата му тук.
книга 4
Да прекосиш огромно море на кораб, неподходящ за това, го смятам за трудна задача и, разбира се, пълна с големи опасности. Същото нещо - в проста история за измерване на величието на конструкцията на император Юстиниан. 2. Поради величието на душата си, този император, както във всичко останало, може ли да ми бъде позволено да го кажа, и в строителния бизнес направи повече, отколкото може да се предаде с думи. 3. И така, в Европа, опитвайки се да хармонизира дейността си с изискванията на необходимостта, той бързо извърши дела, неизразими и неописуеми. 4. Те бяха достойни както за съседството с река Петър, така и за необходимостта да се защитават от варвари, атакуващи поради тази река [на империята]. 5. Да живеят до тази река отидоха при племената на хуните и готите; въстанете [срещу нас] племената, живеещи в Таврида и Скития; и след това славяните, както и други племена, дали да ги наречем савромати-номади или преселници, както тези племена са наричани от най-древните писатели-историци, както и всяко друго животноподобно племе, което е трябвало или да пасе стадата си тук или да се установят за постоянно.
Тъй като император Юстиниан трябваше да се бие с тях безкрайно време и тъй като не беше свикнал да прави нещо по някакъв начин, за него беше по-необходимо да построи безброй много укрепления и да постави в тях неизразим брой военни гарнизони, както и като подготви всичко останало, което би могло да попречи на движението на враговете, които започват война без никаква комуникация и не признават социалните закони. 7. В крайна сметка тези врагове имат закон - да започнат война без причина или да маршируват след заминаването

посолства, или още повече, за да го прекратят с някакъв вид договор, или за времето [на примирието] да се въздържат от военни действия, но те се захващат за работа без никакви аргументи и го спират само с това оръжие.
VII... 16. Сега в бъдещето отивам в страната на скитите. Имало е укрепление, носещо името на Св. Кирил; Император Юстиниан възстанови частите, които бяха пострадали от върха на главата му с всички грижи. 17. След него имаше древно укрепление, наречено Ulmi-~on. Тъй като варварите-склавини са подредили градините си тук за дълго време и са живели по тези места за много дълго време, то е напълно изоставено и нищо не е останало от него, освен името . 18. И така, и като го построи отново от самата основа, императорът направи тези места свободни от атаки и злонамереност на славяните.
(Превод С. П. Кондратиев. С. 223-249)
Модерен Пантелеймон или Меджидия.
ТАЙНА ИСТОРИЯ
(Юстиниан провокира хуните и другите варвари да нападнат Византия.)
XI. 10 Следователно нито едно място, нито една планина, нито една пещера или нещо друго не е останало неограбено на римска земя и много места са били ограбени не по-малко от пет пъти. (11) Но за това и за стореното от мидяните, сарацините, славяните, антите и другите варвари съм разказал в предишни книги. Но, както казах в началото на тази книга, тук трябва да кажа причината за случилото се.
XVIII. (20) Що се отнася до Илирия и цяла Тракия, ако вземем от Йонийския залив до предградията на Византия, включително Елада и района на Херсонес, почти всяка година, откакто Юстиниан започна да притежава римския дер-

Жавай, нападали и извършвали най-ужасни дела по отношение на местното население на хуни, склавини и анти1. (21) При всяко нападение, мисля, повече от двадесет хиляди римляни бяха убити и поробени тук, от което цялата земя се превърна в истинска скитска пустиня2 ...
И от времето, когато нападнаха земите на Колхида3, та до ден днешен, те самите, и лазиите, и римляните непрекъснато умират.
Но нито на персите, нито на сарацините, нито на хуните, нито на племето склавини, нито на други варвари се е случило да напуснат римските граници без загуби. 26 Защото по време на нашествие, и още повече по време на обсади и битки, те трябваше да се сблъскат с голяма съпротива и загинаха не по-малко от римляните.
XXIII. 6 Освен това, въпреки факта, че мидийците и сарацините разграбиха по-голямата част от Азия4, а хуните, славяните и антите - цяла Европа, като разрушиха някои градове до основи и внимателно ограбиха други чрез парични обезщетения; въпреки факта, че те взеха населението в робство заедно с цялото му имущество и обезлюдиха цялата земя с ежедневните си набези, той [Юстиниан] не премахна данъците от никого, като направи единственото изключение за градовете, превзети чрез нападение, и то само за година.
(Превод на А. А. Чекстова. С. 291-322)