„Ти споделяш, руски, женски дял!
Едва ли е по-трудно да се намери..."
Н. А. Некрасов

„През 1937 г. живеех в Новосибирск. Работила е във фабрика Болшевик като тапицер. В началото на същата година се роди дъщеря ми. Съпругът ми и аз бяхме щастливи и не можехме да се наситим на първото си дете. Но на 28 юли в апартамента ни дойдоха двама мъже. По това време щях да кърмя бебето си. Казаха, че ме викат при властите за десет минути и ми наредиха да бързам. Дадох дъщеря си на племенницата си и отидох с тях, надявайки се скоро да се върна ...

Прекарах повече от час в полицията. Знаех, че бебето ми е гладно, крещи и помолих полицаите да ме пуснат за малко да го нахраня. Но те дори не ме послушаха. Полицаите ме държаха до късно, а през нощта ме откараха в затвора. Така малката ми дъщеря остана без майчино мляко, а аз вече не успях да изпитам прекрасната майчина радост. Не можех да си представя защо такава жестокост към мен и детето ми. Как може да бъде толкова нечовешко да разбиеш едно цяло - майка и дете ... ”

Това са редове от мемоарите на Вера Михайловна Лазуткина. Жена, прекарала осем години зад бодлива тел. Никога. Просто защото местните болшевишки власти трябваше да поставят отметка в изпълнението на плана за „разкриване на враговете на народа“.

Изучавайки материалите по темата „Жените от Гулаг“, изпитах истински шок. Пред мен се появи истинската маска на болшевизма, за която, оказва се, имах доста повърхностна представа. Видях колко твърдо и безкомпромисно Сатаната със звезда на челото се въоръжи срещу ЖЕНИТЕ (предимно славянки). Защо, това ще бъде обсъдено по-долу.

ЗА КАКВО?

Още в първите дни на идването си на власт болшевиките решиха незабавно да „убият две заека с един камък“: да изтръгнат сред хората най-честните, съвестни и умни хора(защото на „говедата“ им е много по-лесно да втълпят всякаква, дори и най-безумната идеология в мозъците), и в същото време да създадат от тях безплатна работна сила. Те използваха най-малкия претекст, който след това беше раздухан до „контрареволюционна дейност“.

Отначало, в зората на съветската власт, това засяга главно мъжкото население на страната (тъй като мъжът е по-способен да организира съпротива срещу режима). Но към средата на 30-те години болшевишките власти са разтревожени. Тя разбра, че нейният враг в по-голяма степен от мъжа е жената! Поради простата причина, че нейният мироглед, нейният характер, възпитан в по-голямата си част от православния начин на живот, се променя много по-трудно от този на мъжете. Защото жената възприема заобикалящата я действителност не толкова с ума, колкото със сърцето си. И ако човек с помощта на такава „наука“ като марксизма-ленинизма можеше да бъде убеден в оправдаността на насилствения избор на хляб от селяните, потискането на несъгласието и многобройните екзекуции на представители на „експлоататорските“ класи, , тогава жена, особено християнка, склонна към милост и прошка, такава не приемаше аргументи. И очевидно никога нямаше да го направи. Така съветските власти започват да сортират опонентите си не само по класа, но и по пол. И на първо място, жените паднаха под удара на болшевиките - роднини и приятели на онези, които очевидно трябваше да бъдат унищожени или изолирани от по-голямата част от хората, които бяха превърнати в „зъбчета“. За жените бяха използвани такива формулировки на престъпния статус като член на семейството на враг на народа (ЧСВН), член на семейството на предател на родината (ЧСИР), социално опасен елемент (СОЕ), социално вреден елемент (SVE), връзки, водещи до подозрение за шпионаж (SVPSH) и др.

РАЗПИТ

„В центъра на офиса, тънък и вече жена на средна възраст. Щом се опита да докосне облегалката на стола, веднага получава удар и силен вик. Въпреки това, не можете да се облегнете не само назад, но и напред. Така тя седи няколко дни, ден и нощ без сън. Следователите на НКВД се сменят, а тя седи, загубила представа за времето. Принуждават я да подпише протокол, че е член на дясна троцкистка, японско-германска саботажна контрареволюционна организация. Надя (така се казва жената) не подписва. Млади следователи, забавляващи се, правят мундщуци от хартия и й крещят от двете страни, притискайки мундщуците към ушите й: „Дайте доказателства, дайте доказателства!“ и приятел, приятел, приятел. Повредиха тъпанчето на Надежда, тя оглуша с едното ухо. Протоколът остава неподписан. Какво друго може да повлияе на една жена? О, да, тя е майка. „Ако не свидетелствате, ще арестуваме децата. Тази заплаха я сломи, протоколът беше подписан. Не стига на мъчителите. „Посочете кого успяхте да вербувате в контрареволюционната организация. Но да предаде приятелите си!.. Не, не можеше... От нея не се получиха повече доказателства...”

НЕЩО

Когато затворниците бъдат докарани в лагера, те се изпращат в банята, където жените, които са голи, се третират като стока. Независимо дали ще има вода във ваната или не, но е необходима проверка „за въшки“. Тогава мъжете - лагерни работници - застават отстрани на тесен коридор, а новопристигналите жени се допускат голи по този коридор. Не всички наведнъж, а един по един. След това се решава между мъжете кой кого да вземе...” (из спомени на затворници от ГУЛАГ).

И - огромна табела на входа на лагера: „Който не е бил - ще бъде! Кой беше - няма да забрави!

СКОТ

Принуждаването на затворнички към съжителство е нещо обичайно в ГУЛАГ.

„За началника на лагера Кемски, Чистяков, жените не само приготвиха вечеря и излъскаха обувките им, но дори ги измиха. За това обикновено се избираха най-младите и привлекателни жени ... Като цяло всички те на Соловки бяха разделени на три категории: „рубла“, „половин рубла“ и „петнадесет стотинки“ („пет алти“ ). Ако някой от лагерната управа поискаше млада, хубава каторжничка от новопристигналите, той казваше на пазача: „Донеси ми една рубла...

Всеки служител по сигурността на Соловки имаше от три до пет наложници едновременно. Торопов, който през 1924 г. е назначен за помощник на коменданта на Кемски по икономическата част, създадена в лагера истински харем, постоянно допълван според вкуса и поръчката му. Измежду затворниците ежедневно бяха избирани 25 жени, които да служат на войниците на Червената армия от 95-та дивизия, която охраняваше Соловки. Говореше се, че войниците били толкова мързеливи, че затворниците дори трябвало да оправят леглата си...

Жена, която отказва да бъде наложница, автоматично се лишава от „подобрена“ дажба. И много скоро тя почина от дистрофия или туберкулоза. На остров Соловецки такива случаи бяха особено чести. Нямаше хляб за цялата зима. Докато не започна навигацията и не бяха докарани нови доставки на храна, вече оскъдните дажби бяха намалени почти наполовина ... ”(Борис Ширяев. Неугасваща лампа.)

Когато насилието срещаше съпротива, властимащите отмъщаваха на жертвите си с нещо повече от глад.

„Веднъж едно много привлекателно момиче беше изпратено в Соловки - полякиня на около седемнадесет години. Което имаше нещастието да привлече вниманието на Торопов. Но тя имаше смелостта да откаже тормоза му. Като отмъщение Торопов нареди да я доведат в комендантството и, излагайки фалшива версия за „укриване на контрареволюционни документи“, съблече гол и в присъствието на цялата охрана на лагера внимателно опипа тялото на онези места, където, както той каза, че е най-добре да скрием документите ...

В един от Февруарски дниняколко пияни стражари начело с чекиста Попов влизат в женската казарма. Той безцеремонно хвърли одеялото от затворника, който някога е принадлежал към най-висшите кръгове на обществото, измъкна я от леглото и жената беше изнасилена на свой ред от всеки от влезлите ... ”(Малсагов Созерко. Адски острови: сов. затвор в далечния север.)

"МАЙКИ"

Така на лагерния жаргон наричаха жените, които са родили дете в затвора. Съдбата им беше незавидна. Ето спомените на един от бившите затворници:

„През 1929 г. на Соловецкия остров работех в селскостопански лагер. И тогава един ден минаха покрай нас „майките“. По пътя един от тях се разболя; и тъй като беше вечер, конвоят реши да пренощува в нашия лагер. Те поставят тези "майки" във ваната. Не беше осигурено легло. Беше ужасно да се гледат тези жени и техните деца: слаби, в парцаливи мръсни дрехи, очевидно гладни. Казвам на един престъпник, който работеше там като говедар:

Слушай, Гриша, ти работиш с доячки. Отидете да вземете мляко от тях, а аз ще питам момчетата какво имат от продуктите.

Докато се разхождах из казармата, Григорий донесе мляко. Жените започнаха да го пият на бебетата си... После сърдечно ни благодариха за млякото и хляба. Дадохме на ескорта два пакета махорки за това, че ни позволи да направим добро дело... Тогава научихме, че всички тези жени и техните деца, които бяха отведени на остров Анзер, умряха от глад там...” (Зинковшчук Андрей. Затворници от Соловецките лагери. Челябинск. Вестник. 1993 г.,. 47.)

ЛАГЕРЕН ЖИВОТ И КАТЪРГА

„От клуба ни закараха по етап до лагер Орлово-Розово. Настаниха се в землянки, изровени набързо. Вместо легло им дадоха наръч слама. Ние спахме на него ... И когато ни преместиха в казармата, лагерните "идиоти" (слуги, бригадири и бригадири - В.К.), а с тях и престъпниците започнаха да ни нападат. Те бият, изнасилват, отнемат последното нещо, което е останало ... ”(от мемоарите на В. М. Лазуткина).

Повечето от затворниците в ГУЛАГ умират от преумора, болести и глад. А гладът беше ужасен.

„... затворници - гнила треска, осолена или сушена; тънка каша с ечемичен или просо зърна без картофи ... И сега - скорбут и дори „чиновнически компании“ в абсцеси и само общи ... „Етапи на четири крака“ се връщат от командировки на дълги разстояния - и те пълзи от кея на четири крака ...” (Нина Стружинская. За земя и свобода. Белорусская газета, Минск, 28.06.1999 г)
За лагерната работа.

„С настъпването на пролетта започнаха да ни изтеглят от зоната под ескорт работа на терен. Копаха с лопати, брануваха, сеяха, садиха картофи. Цялата работа се извършваше на ръка. Така че ръцете на нашите жени бяха през цялото време в кървави мазоли. Беше опасно да изоставаш. Заплашителният вик на конвоя, ритниците на „идиотите“ ги принудиха да работят с последните си сили ... ”(от мемоарите на Лазуткина В.М.).

„Архипелаг ГУЛАГ“ на Солженицин съдържа думите на един от якутските затворници: „по време на работа понякога беше невъзможно да се разграничат жените от мъжете. Те са безполови, те са роботи, увити почти до очите в някакви парцали, в ватени панталони, парцалени палта, в малахиани, спуснати над очите, с лица - в черни следи от скреж ... "

И по-нататък: „от Кем на запад през блатата, затворниците започнаха да полагат земния тракт Кем-Ухта, което някога се смяташе за почти невъзможно. През лятото се удавиха, през зимата се сковаваха. Соловците ужасно се страхуваха от този път и дълго време, за най-малкото нарушение, над всеки от нас гърмяше заплаха: "Какво? Искахте ли да отидете в Ухта? ..

Продължителността на работния ден се определяше от плана („урок“). Работният ден приключи, когато планът беше изпълнен; и ако не се изпълни, тогава нямаше връщане под покрива ... "

ВИСОЧИНА НА ДУХА

Сред политическите затворници имаше хора, гледайки които, затворниците си спомняха какво е човек и към какво е призван на този свят. Ето откъс от разказа на бивш затворник за една „неизвестна баронеса“:

„Веднага след пристигането си баронесата беше назначена на „тухлите“. Човек може да си представи колко трудно й е било на седемдесетте години да носи товар от два килограма ...

Миналото, елегантно и изискано, изпъкваше във всяко движение на придворната дама, във всеки звук на гласа й. Не можеше да го скрие и да искаше... Тя си остана аристократка в най-добрия, истинския смисъл на думата; и в Соловецкия Женбарак, понякога сред непристойни обиди и в хаоса от сбивания, тя беше същата, каквато я виждаха в двореца. Тя не се огради от останалите, не показа дори сянка от онази арогантност, с която неизменно греши фалшивата аристокрация. След като стана каторжник, тя се разпозна като такава и прие съдбата си като кръст, който трябва да се носи без мърморене и сълзи ...

... Без да показва несъмнената си умора, тя продължи да работи до края на деня; а вечерта, както винаги, тя се молеше дълго, коленичила пред малка икона...

Скоро тя е назначена за повече лека работа- измийте подовете в казармата ...

... Когато избухна ужасна епидемия от тиф, спешно бяха необходими сестри на милосърдие или онези, които биха могли да ги заменят. Началникът на медицинския отдел на USLON, M. V. Feldman, не искаше назначения за тази „смъртна“ работа. Тя дойде в женбарака и, като събра жителите му, започна да ги убеждава да отидат доброволно, обещавайки заплата и добра дажба.

Никой ли не иска да помогне на болните и умиращите?

Искам - чух от печката.

грамотен ли си

Знаете ли как да използвате термометър?

Аз мога. Работих три години като хирургична сестра в болницата в Царско село...

М. В. Фелдман по-късно каза, че баронесата е назначена за по-голяма сестра, но тя изпълнява работата наравно с другите. Ръцете липсваха. Работата беше много тежка, тъй като пациентите лежаха един до друг на пода, а постелката под тях беше сменена от сестрите, които изгребваха с ръце напоените с канализация стърготини. страшно мястоимаше този бар.

Соловецки концентрационен лагер в манастира. 1922–1939 г Факти - спекулации - "кофи". Преглед на спомените от Соловки от Соловки. Розанов Михаил Михайлович

Глава 1

Долюшка женска

И на Соловки, както обикновено навсякъде в местата за изолация, беше забранено общуването между затворени мъже и жени, особено физическото, сексуалното общуване. За последното те можеха да изпращат и изпращат мъже дори до Секирка, а жените до Зайчики или Кондостров, ако заловените на мястото на престъплението нямат подходящата „тежест“ на острова. В ранните години на Соловков в Кремъл, преди да бъде повишен в главата на Кондостров, някой си Райва се отличи и стана известен в областта на унищожаването на това „зло“.

„Заточеният чекист Райва беше одобреният отгоре гонител на любовта в Соловецкия Кремъл, неговият Торквемада и неуморният ловец на (концлагеристите) Ромео и Жулиета. Фигурата му в дълго кавалерийско палто с мръсна кавалерийска шапка на главата беше известна на всички “, пише Ширяев (стр. 91). В името на истината трябва незабавно да заявим с пълен глас, че Райва и други, натоварени с власт за това, са се занимавали с залавянето само на онези, които не могат да разчитат на силна защита, тоест обикновените Соловки и Соловки. Зайцев (стр. 112), потвърждавайки това, добавя, че „по-голямата част от обикновените затворници нямат възможност да се срещнат и освен това всички те са абсолютно нелюбовни“. Някои двойки се срещнаха на риск и се съгласиха, на риск те бързо се скриха за няколко минути и като дворове по протежение на Салтиков-Шчедрин, с опасение "похотливи и наситени, разпръснати". Ширяев проклето отпечатва (стр. 331 и 341) как той и Глубоковски през нощта на Онуфриевското гробище зад Кремъл уж наблюдавали подобна сцена, изиграна от двойка под капака на „почетен ковчег“, в така наречения „автобус“ за индивидуални погребения от приятели. С цялата зверска представа за „любовта“ и сред „каретните проститутки“, които изобилстваха в Соловки в началото, и сред закоравелите отвратителни пънкари с дребна трева, все още е трудно да се повярва, че двойка такива потомци се качиха в ковчег напоен с разлагането на много трупове, които са били в него... Проблемът с тези писатели. Интересно е да се четат такива хора, но съмнението ги гризе... особено тези, които сами са посетили тези места и онези години. И между другото, защо да не допуснем един такъв случай в цялата история на съветските Соловки? Смятаме, че в Соловки отказниците са били вързани за шахти (по-точно за шейни), а конете, карани от ескорт, са ги влачили в гората. Беше, мисля, през 1924 г. един или два пъти с пънкари. Така чух от един мошеник от континента през 1930 г. Но това е дадено на нашата тема за жените само за да се отбележи изключителността на подобни случаи. Необичайни събития се случиха, случват се и ще се случват във всички места за лишаване от свобода във всички страни, но само в съветската преса за съветската подобни събитияникога няма да пише.

В началото, през 1923-1927 г., от сто жени на Соловки 60-65 процента бяха професионални проститутки от различен калибър, от които GPU разтовари капиталите, 10-15 процента бяха престъпници от всички ивици и съпруги на червени търговци - Nepmen, а останалите, тоест 20-30 процента - kaerki: съпруги на военни, сановници, дипломати, земевладелци, аристократи, търговци и просто селски жени, заточени тук за екзекутираните съпрузи и бащи, които се бориха срещу болшевиките. Според Малсагов (стр. 132), в Соловецкия лагер през 1925 г. е имало 600 затворени жени, от които той приписва три четвърти на престъпници, официално заточени за проституция. Ловците мислят не с проценти, а с глави, може да се каже, че първоначално на острова е имало до 400 жени, през 1927 г. - до 600, а по-късно, до 30-те години - до 800, но броят им никога не достига десет процента от цялото население на острова.

Отначало почти всички жени бяха настанени в женските казарми или сграда, бившия хотел "Архангелск" или приют за поклонници, и само малка част от тях - на Анзер и остров Заяцки. След това, от лятото на 1925 г., след отстраняването от острова на политическите - социалисти-революционери, меньшевики и анархисти - някои от жените са преселени в Савватиево и Муксалма за използване в селскостопанска работа: в дворове за добитък и зеленчукови градини. Зайцев си спомня (стр. 11):

„Ръководителят на клона Саватиев беше чекистът Кучма. Връщайки се през нощта от Кремъл пиян, той отиде да провери женбарака с дежурния офицер и началника на лагера Основа. Те отидоха да се полюбуват на спящите жени, предимно kaerok. Те ги събудиха, седнаха на леглото с тях ... Всички момичета с лекота се събудиха, събраха се полуголи около властите и започнаха дребнави разговори ... "

Най-отчаяните проститутки, които протестираха срещу беззаконните арести, лагерния режим, не работеха и освен това разпространяваха венерически болести, бяха прехвърлени от женския корпус в Анзер и заключени в някакъв хамбар или склад, поставяйки ги на наказателна дажба . Ширяев (с. 344, 345), който ги посети през есента на 1924 г., по думите му като възпитател, предава толкова ужасни подробности за положението на тези дяволи, че е трудно да се повярва. Вярно, те взеха такива хора в столиците без никакви формалности от апартаменти и улици, „без дрехи“, но в Соловки тогава не покриха никого с нищо, освен може би от съжаление - с чанта. Те дойдоха на острова така: върху мантия, под нея - голи. Протестирайки, дори в Кемперпункт през 1924 г. не измислиха нищо по-добро (вж. Малсагова, стр. 133), как да отидат масово в банята през лагера, в който майката е родила. С течение на годините, знаем, гепеушниците и НКВДистите укротиха и намалиха тази „сексуална свобода“: едни бяха закарани в гробовете, други бяха юздани, унизени и пуснати да превиват гръб на червената корвея.

Тук се смесиха с тях и живееха на Solovki kaerki. Не всички, разбира се, но най-малко щастливите, ако тази дума пасва тук. Към „късметлиите” причислявам онези, които по лагерните стандарти са имали шанс да излежат присъдите си сносно: озовалите се прикрепени в театъра, в СОК, д, в лазарета, в службите, в семействата на военни началници като гувернантки, готвачки, учителки на деца, а такива не са малко. Обикновено живееха в стаи на втория етаж, така да се каже, в техния малък свят. Останалите каерки, предимно селянки и по-малко щастливи и по-упорити и горди интелектуалци, дишаха същия въздух като проститутки и крадци, наситен с непристойности, непристойности и глъч. Зайцев им отдели отделна глава КОШМАР ЗА КАЕРОК (стр. 109-116), от която сега даваме откъси, запазвайки неговия специален стил на представяне:

„Няколко двойки също бяха държани на Соловки, през по-голямата частот военна среда. Разрешени са им посещения за един час веднъж месечно в дежурната стая. Съпрузите често се връщаха от среща с помрачени лица, след като чуха от жените си за условията, в които трябва да живеят в общество от проститутки, които не им дават почивка денем или нощем ... , възмутени от техните ексцесии ... Всички тези ходещи момичета са заразени с венерически болести ... и трябва да се храните с тях от общи резервоари ... Не можете да изброите всички трудности от съвместния живот ... След като си легнете, идват сладострастни нимфоманки сред веселите дами на светлина - и има повече от половината от тях в женбарак - и по двойки те започват да изпълняват техниките на еднополова любовна афера ... Представете си състоянието на ума в тези часове сред интелигентните затворници, особено възрастните и уважавани такива ... Такива факти се повтарят доста често ... Често ни съобщаваха заповеди за проверка, в които имаше такива параграфи: Т. ще бъде арестуван за 14 дни за еднополова връзка. Това са толкова постоянни сладострастни нимфоманки, че изтощиха цялата килия с поведението си, което донесоха на вниманието на администрацията.

Година, може би две години по-късно, Андреев (стр. 80) изглежда потвърждава историята на Зайцев за лесбийките, цитирайки следния епизод:

„... В тази килия (в женбарака) живееха: огнената червенокоса Клара Ридел, Алиса Кротова, бившата любовница на бившия японски пратеник и Римма Протасова, същата Протасова, която в Соловки ... основа орден на любовта, която някога е процъфтявала на един от островите Егейско море. Заповедта не продължи дълго: властите веднага разбраха за нея и срещу Протасова започна разследване. Ръководителят на медицинското звено (Тогава той беше свободният М. В. Фелдман, съпруга на член на колегията на ОГПУ, според Ширяев - виж стр. 285 - „Комунист, атеист, страстна, непокаяна Магдалена“, за която паметта, като добър шеф, достигна до нас, Соловките от тридесетте години). Фелдман, след като получи случая за медицинско становище, наложи кратка, но силна резолюция върху него: „Не можете да потъпчете природата“. Случаят беше приключен."

Нито строгостта на властите, нито усърдието на всеки рейв можеха да изкоренят лагерните купидони. Те само вулгаризираха "амуризма" и подобриха неговата хитрост и сръчност. Соловки, които са съгрешили срещу забраната на любовта или по-просто казано, сексуалните нужди, са били редовно премествани в женски наказателен лагер на остров Заяцки. Там те първо бяха водени от някакъв Гусин, за който се твърди, че е видна фигура в Кримската Чека при Бела Кун (Клингер, стр. 190), а след това, от 1926 г., от седемдесетгодишен евреин, счетоводител на Чека Маргулис (Ширяев, стр. 15). Заедно с неоплодените грешници там попадали и бременни жени. Режимът на Зайчиците беше строг, мъжете - търкаляща се топка, дажбите - наказание, мястото беше голо, целият остров с параклис, на око. Затова тези, които забременяха, останаха в казармата, но не бяха хванати, криеха състоянието си до последния ден. И когато нямаше къде, почти на събаряне - "обявиха", тоест признаха, че са бременни. Тези от Женбарак са изпратени не в Зайчики, а в Анзер. Там, на Голгота, те раждали и кърмили соловски бебета „в сравнително поносими условия при лека работа“, живеели в основната сграда и получавали статут на „майки“ (Ширяев, с. 344).

Клингер рисува позицията на „майките“ в много по-тъмни цветове (стр. 190):

„Изнасилвайки безнаказано каерки и престъпници, заразявайки ги и правейки ги майки, чекистите прехвърлят вината си върху принудително затворниците. Сега, след раждането, бебетата се отнемат от майките им и се изпращат в Zaichiki, където не е по-добре, отколкото на Sekirka. Там чекистът Гусин от Крим им се подиграва, докарвайки ги до лудост и самоубийство.

Клингер пропусна да говори за съдбата на бебетата. Но още по-чудовищна новина за годините 1927-1929 г. представя на читателите самият Киселев, упълномощен от ISO (стр. 98, 99):

„Видях 350 „майки“ в Анзер на Голгота, всичките в мръсни чували за картофи с дупки за главите и ръцете и с обувки за боси крака. Бебетата получават литър мляко на седмица, "майките" - 300 gr. хляб и два пъти на ден мръсна вода, в която е варено просо. В отчаянието си много "майки" убиват децата си и ги хвърлят в гората или в клозета, а самите те се самоубиват. За детеубийство те са заточени в Зайчики за една година, но обикновено се изпращат на наказателна работа месец по-късно, за да не седят без работа. Въпросът е колко седмици могат да живеят „майки“ и деца на такава диета „в студена огромна църква с една печка, лежаща на смърчови клони“? В крайна сметка тези деца, когато пораснаха, бяха отведени в сиропиталища. Оттам, няколко години по-късно, някои от тях са избрани за специални училища-интернати на ГПУ-НКВД, където са обучени да заместят такъв Киселев. Той знаеше за това! Човек не лежи във възхода! Като цяло, всеки летописец предава за условията на живот на глобените жени от Соловки, в съответствие с начина си на мислене, и се оказва - "Кой е в гората, кой е за дърва."

Не се наемам да преценя как през ръба е уплашил Клингер в тази област. Човек може само да гадае за това, като си припомни горния откъс от Ширяев. През зимата на 1931-32 г. работих като хронометрист в тухлена фабрика на два километра от Кремъл. През пролетта, по пътя оттам към дърводобивната промишленост, често срещах тези „майки“ с децата си на възраст от няколко месеца до 2–3 години на разходка. Бяха облечени в прилични лагерни поли и ватирани якета и изобщо не приличаха на описаните от Киселев и Клингер. Но тези, които особено докоснаха безчувственото ми сърце, бяха незаконните, но действителни бащи на тези „цветя на живота“. Бог знае как разпознаха семето си, но беше толкова приятно да видиш "татковци" в повечето уважавани престъпници, когато даваха карамели на децата си от джобовете си, внимателно блокираха канавката, подреждаха водни мелници върху нея или пускаха хартия лодки по течението. И лагерните им съпруги стояха една до друга и по лицата им личеше, че и те се радват на такова доказателство за лоялност към лагерните връзки. Ако на майките им липсваше нещо за ядене или дрехи, сигурен съм, че „татковците“ нямаше да пропуснат да влязат в складовете и сергиите на лагера, а още по-безопасно – в куфарите на интелигентни фритюрници и непмани. Отци - чекисти в тези часове, аз тук, на пътя, нещо не срещнах. И като цяло нямаше толкова много „майки“, които се разхождаха наоколо, може би тридесет, не повече от четиридесет. И 350 "майки" на Анзер, преброени от Киселев, биха могли да бъдат само ако всички жени от Соловки, с изключение на възрастните и безплодните, решат да раждат в надпревара ...

Дамите на разходка по Кремълския площад, разпространяващи миризми на френски парфюм, вече бяха споменати от думите на Седерхолм в главата за филма "Соловки". За художниците подробна информацияполучен от Ширяев. Сега нека да се запознаем с kaerki в офисите на Соловецки, не във всички - има десетки от тях. Андреев разказва за тях съвсем буквално, в онези години - 1927–1929 г. - счетоводител на финансово-счетоводния отдел (с. 47, 49, 50):

„До бюрото ми красивата блондинка Вълцева, която беше арестувана преди брака си с чужд консул, тропа на пишеща машина. Тихо, тъжно - животът в него просто спря и замръзна. Приятелката й Аня Зотова често идва при нея... Дебела, червенобузеста... една миля е пълна със здраве и бодрост от тази анархистка, чиято младост минава в изгнание, затвори и концлагери... Зотова, лудуваща , върти документи по масите, пътьом ме тупва по гърба със счетоводна книга, безпокои Вълцева, опитвайки се да я развесели. Всички обичат Аня ... тя е в състояние да донесе на хората комфорт ”(Има допълнително докосване до тази Зотова на страница 64 от първата книга. М. Р.)

„... Следобед, в нечетни часове, отивам в офиса. В офиса седи и плаче Вълцева. - Какво стана, Лидия Петровна? Тя отпуска глава в ръцете си и плаче още по-силно... Тичам за вода, несръчно успокояващ: - Какво има?.. Пий малко вода... Е, какво може да стане?

Вдигайки глава, тя сочи към отворена вратав кабинета на шефа ми Шевелев и хлипайки, прекъснато казва: - Извика ме на работа... Извика ме в офиса и ме нападна. Освободих се, изкрещях, че ще изтичам в коридора и ще крещя ... Тогава той си тръгна ... Подъл сексот! ..

Два пъти срещнах Шевелев висок, интересна жена, бивш собственик на голямо имение в провинция Тула. Шевелев живееше при нея. Но защо обиди Вълцева? В крайна сметка той не можеше да не знае каква мъка причинява на нея, която все още не е забравила любовта си. Но последните две думи бяха по-болезнени: беше известно, че благосъстоянието на Шевелев се основава на твърде лоялното му сътрудничество с главния соловски чекист. С горчивина си спомних собствената му инструкция към мен: „Не вярвай на хората!

Понякога - спомня си Андреев - в нашия офис идва малка австрийка Мария, крехка, грациозна. Тя почти не бърбори на руски.

В Бутирки и на етапите крадци и проститутки научиха Мария на няколко неприлични фрази, предавайки ги за руски поздрав. На Соловки, в килията на веселите девойки, нейният речник в тази област се разшири още повече и дълго време след това тя зашеметява приближаващите с груби обиди, създавайки лъжливо мнение за себе си.

Не знам дали е случайно или не, но положението на жените на острова е описано в еднакво мрачни и ужасни краски, както от белия офицер Клингер за първите години на открит терор (1923–1925), така и от работникът на „органите” Киселев, но за по-късен и не толкова ужасен период (1927-1930). Ето няколко примера:

Клингер (стр. 201):

„Чекистите продължават да нахлуват нощем в сградата на жените и извършват нечувани издевателства там. Началникът на финансово-счетоводния отдел Соколов (стр. 176), свободен човек, от банкови счетоводители, не чекист и не комунист, принуждава всички млади жени, пристигнали в Соловки, да служат в неговия кабинет и пред на всички, ги изнасилва безнаказано. Целият лагер го мрази повече от чекистите ... Не по-добър от Соколов е началникът на кремълската канцелария Анфилов, офицерски затворник (с. 171). Жалбите за изнасилване дори в Москва остават без последствия ... "

Киселев (с. 162):

„Малки и средни чекисти в 9-та рота (според Клингер те са над сто) открито водят каерок в стаите си и правят с тях каквото си искат. Те мълчат, за да не попаднат в гората до сигурна смърт ... Те се хранят в цивилен ресторант, а ако са в компания, готвачите приготвят храна за тях. Една от тях беше княгиня Гагарина… За чекистите-охранители отдавна е правило да си разменят „марухи“ (наложници), за което се уговарят предварително (с. 96)… А грозните работят в гората, мъкнат трупи и дърва за огрев (стр. 95).“

Генерал Зайцев рисува тази част от картината на Соловецки с по-малко смели щрихи (с. 112). Или той взе бледи цветове, или Клингер и Киселев рисуваха с четки за рисуване, казват те, не съжалявайте, намажете - нашият катран! ..

„...Що се отнася до заточените чекисти, заемащи ръководни постове“, обяснява Зайцев, „те, за разлика от обикновените затворници, задоволяват дори прекалено сладострастието си. Всичко това се прави открито, всички знаят, само една власт показва, че не забелязва това, защото самите те са най-престъпни в това ... Възползвайки се от позицията си, те привличат затворници за телесни удоволствия. Ако някой командващ тип или служител, отговарящ за обличането на жените за работа (ръководителя на отдела по труда - такъв беше женкарят Редигер) или надзираващ женбарака - има много шефове на Соловки - си хареса някоя каерка и поведе атака в за да постигне любовно сближаване, тогава нещастната морална каерка се оказва в много трудна ситуация.

По-нататък на цялата страница (113-та) Зайцев подробно обяснява как се извършва „нападението” и какви са последствията за лишената от свобода, ако тя се подчини или устои на тормоза. От това можем да заключим, че въпреки това те не са разкъсали женското бельо и не са го оставили на леглото. Убеден, подкупен, сплашен – да! Но не всички се отказаха.

„По мое време“, потвърждава Зайцев, „една много интересна и красива млада дама Путилова излежаваше присъдата си на Соловки с майка си. Имаше много кандидати за него. Колко жалко трябваше да страда и да изтърпи!.. Веднъж я видях да работи на полето. Тя беше принудена да изхвърля канализацията от тоалетните през полето. Ще има ли смелостта и силата да запази чистотата си докрай?.. Ще цитирам още един факт, на който също бях свидетел. По време на литургията в гробищната църква, когато пееха „Хвалете името Господне“, се чу силен истеричен женски вик: „Боже! за какво? защо?“ Беше Наживина от Царицин. Съпругът й беше разстрелян, тя получи десет години Соловков. Вкъщи пет деца и нито един от близките им не са оставени без надзор. И тогава, както се казва, чекистите я заразиха. Сещате ли се за още страдания за нея?

Досега Зайцев говореше за "чекисти от среден клас", тези от 9 рота. Но според него имаше и соловски донжуани: самият Айхманс, ръководителите на отдели и надзор, ръководителите на икономиката. - търговската част на Е. С. Барков и А. И. Филимонов и др. Позовавайки се на шефа на банята в Кремъл, машиниста Л. А. Олейников, с когото живееше в една килия под Секирка, Зайцев описва как този машинист организира „оргии за баня“ за самия Айхманс. Интересувате ли се от подробности? Те са на стр. 114 ... Завършва така: „Някои (кандидатите. М. Р.) трябваше да бъдат заплашвани с насилие ... Банята, разбира се, беше здраво заключена; отвън беше охраняван. Следват още безинтересни подробности..."

От кого са избрани тези „масажистки неволно“, Зайцев не пише, но казва, че според Олейников те са съкратени присъдите си за това, което Зайцев се съмнява. Напразно. Това е напълно възможно. По-лесно, отколкото да води "атака" срещу непокорен. Айхманс не можеше лично да намали никого, дори проститутка, дори за един ден, за да намали срока (но можеше да изпрати всеки и всеки в Секирка за три месеца). Срокът беше съкратен или заменен със справка от Комисията по разтоварването по списъци, съставени от местните власти. Ще откаже ли началото на Айхманс? EHF да включи в тях някаква си Наталия П., „масажистка” за „примерна грижа за бикове”. Кой ще открие тайните там?!

По-лошо от Соловков беше за жените Kemperpunkt с първите уроци на смирение и страх, особено в ранните години - през 1923-1925 г., когато там бяха начело Гладков и Кириловски. Тогава, освен по категориите на работоспособност, жените бяха разделени и на категории според сексуалната им привлекателност. Най-добрите бяха наречени "рубла", по-лошите - "петдесет долара", най-ледените - "пет рубли". Помощник-комендантът Топоров имаше цял харем от „рубли“. Той, според Клингер (стр. 210), доставял на властите на Соловецки избрани „копия“ за удоволствие. Когато един ден седемнадесетгодишна полякиня избута сладострастник, Топоров я съблече с цялото си наблюдение и я подложи на унизителен обиск, сякаш е скрила секретни документи.

Не по-добър, но дори по-лош от Топоров беше там през същите тези години, Lagstarost от чекистите Чистяков ... е, да, ще дадем специална страница за него по-нататък. Той я заслужаваше...

От книгата Един ден в древен Рим. Ежедневие, тайни и любопитства автор Анджела Алберто

7:10. Дамска мода За разлика от модерна епохамъжки и Дамски дрехине се различават толкова много. Жените също носят халати. подобни на туники - st?ly (stolae), но по-дълги, достигащи до краката. Но тези течащи дрехи приличат на гръцки хитони

От книгата на Кумика. История, култура, традиции автор Атабаев Магомед Султанмурадович

Мъжко и женско облекло Лекото бельо Мъжкото облекло на кумиците беше дълга риза - гойлек и панталони - истан. Те бяха ушити от прости памучни тъкани. Над ризата - бешмет - каптал. Бешмет шиеше от тъмна материя- памук, вълна или коприна.

От книгата Евразийската империя на скитите автор Петухов Юрий Дмитриевич

Жена Триглава В почти всички индоевропейски религиозни системи царят на небето, Богът на гръмотевицата, господарят на електричеството, „елементът на огъня“ имаше съпруга, която дава дъжд, образът на който се свързва с елемента вода и Луната, "контролираща" приливите и отливите; имат подобни функции

От книгата На дневен ред и на повикване [Некадърни войници от Втората световна война] автор Мухин Юрий Игнатиевич

Женската рота На 3 септември нашата почивка приключи и дивизията започна да напредва в посока на пътя Селищи - Спаска полиста, където трябваше да замени 65-та стрелкова дивизия, която беше изтеглена в резерва. Изведнъж врагът, който внимателно следеше всичките ни движения,

От книгата Ежедневието на една жена в Древен Рим автор Даниел Гуревич

Благотворителността на жените Една от проявите на участието на римските жени в обществения живот датира от епохата на Август, тъй като е свързана с Италия и провинциите: в Рим местната благотворителност е била предимно имперска. В други градове го

От книгата Велики и непознати жениДревна Рус автор Морозова Людмила Евгениевна

Глава 3. Женската половина от семейството на Ярослав Мъдри Ярослав Мъдри е един от синовете на принцеса Рогнеда от Полоцк и великия княз Владимир Святославич. В общата йерархия на синовете на Владимир е трудно да се определи мястото му, тъй като князът имаше много жени, с които живееше

От книгата кремълски козли. Изповедта на любовницата на Сталин автор Давидова Вера Александровна

ЖЕНСКИ ЗАТВОР На 7 ноември правителството организира голям прием в Кремъл.Ворошилов не ме отдели цяла вечер. Беше досаден и упорит. Танцува с мен, разказва армейски вицове. После, завеждайки ме в далечния ъгъл на Георгиевската зала, той прошепна: - Вера

автор Забелин Иван Егорович

ГЛАВА I ЖЕНСКА ЛИЧНОСТ В ПРЕДПЕТРОВСКОТО ОБЩЕСТВО Общи характеристики на положението на женската личност в предпетровското общество. Преценката на Котошихин и преценката на идиличните изследователи. root началодревноруско общество. Племенен живот. Идилия на семейния и обществен живот. Значението на пола и

От книгата Домашният живот на руските царици през 16-17 век автор Забелин Иван Егорович

ГЛАВА III ЖЕНСКАТА ЛИЦА В ПОЗИЦИЯТА НА КРАЛИЦАТА Специални условия на тази позиция. Причини за такива състояния. Суверенни бракове. Историята на булките на суверена. Призванието на личността на кралицата. Видяхме, че руският предпетровски век не признава женската личност

От книгата Големият терор. Книга II автор Конкуест Робърт

РОДИТЕЛИТЕ НА ЖЕНИТЕ Голям процент от жените в лагерите са престъпници. По принцип те бяха груби и безсрамни. Вярно, има спомен за престъпна жена, която на публично място, дори в банята, никога не сваля панталоните си: татуировка в долната част на корема

От книгата Петербургските жени от XVIII век автор Первушина Елена Владимировна

Дамско облекло Разбира се, на събрания и други видове церемониални събития беше необходимо да се обличате по европейска мода. Първоначално дамите от Санкт Петербург не го правеха много добре, така че Петър дори трябваше да издаде специален указ, който гласеше:

От книгата В харема на сина на небето. Съпруги и наложници от Средното царство автор Усов Виктор Николаевич

Борбата на жените за власт Както вече видяхме, наложниците и фаворитките на императора не винаги играят изключителната роля, която им е отредена в покоите на Сина на небето. Те активно се бореха за власт, търсеха или сами да станат императрици, или да направят свои наследници на трона.

От книгата Фелдмаршал Румянцев автор Петелин Виктор Василиевич

Глава 6 Партидата на жените Какво, изглежда, не живее тихо, спокойно, като хиляди видни хора? Икономична съпруга, умна, грижовна, славни синове, наследници на графското си име, наследници на неговия род, чест и уважение от всички, които го заобикалят, които му сътрудничат.

От книгата Боже, пази руснаците! автор Ястребов Андрей Леонидович

От книгата Доклад за делата в Юкатан от де Ланда Диего

От книгата Ежедневието на французите при Наполеон автор Иванов Андрей Юриевич

Женски агенти „Дяволът широко разпъна мрежите си!“ Лоши места на столицата – Пале Роял, фоайето на театъра Монтансие (младият първи консул не го затвори от страх да не разгневи стари ергени), Италианския булевард, площади, насипи, пазари В края на 1799 г. Фуше обявява

Соловки е ужасна, срамна страница в историята съветски съюз. Разбити съдби, осакатени души. Повече от милион измъчвани хора. Сега е прието да се премълчават срамните моменти от миналото на страната. Но HistoryTime мисли друго и затова днес ще говорим за най-ужасния затвор в СССР.

В началото имаше един СЛОН. Не бързайте да се усмихвате на такова смешно съкращение. Много граждани на Съветския съюз се страхуваха от тази дума като огън. И как да не се страхуват, ако това означава място, от което не са се върнали? СЛОН - Соловецки лагер със специално предназначение. Сред хората - Соловки.

Създаден е още по царско време - специално за първите революционери, членове на социалистическите партии. Докато попаднат в затвора в СЛОН, те вече са калени лагеристи, но Соловците изумиха и тях. Абсолютно чудовищни ​​условия, изтънчена подигравка с психиката и тялото...

Имаше и престъпници. Но най-поразителното беше, че в този лагер бяха накарани абсолютно всички духовници, които след забраната на религията продължиха да провеждат служби, да дават причастие и да изповядват енорията.

Непоносимо мъчение е да вървим трима през блатото, държейки в ръцете си лък от железопътно легло, тежащо сто и шестдесет килограма. Към десет часа тримата старци бяха напълно изтощени. Един от тях, Колоколцов ... легна на земята с думите: „По-добре ме убийте! Не мога повече!..” Колоколцов умира от инфаркт около четири часа сутринта.

През втората половина на 30-те години на миналия век, когато репресиите достигнаха своя връх, много учени, културни дейци, работници на Коминтерна, които бяха нежелателни на властите, бяха изпратени в Соловки ...

За да разберем какво е Соловки, можем да си припомним концентрационните лагери Нацистка Германия. Съветските лагери, за съжаление, могат да се нарекат техни предшественици. Да, явно няма с какво да се гордеем.

В отчаяние много жени убиват децата си и ги хвърлят в гората или в тоалетните, а след това сами се самоубиват. „Мамоките“, които убиват децата си, се изпращат от ИД в наказателната килия за жени на Зайците, на пет километра от остров Болшой Соловецки.

Соловки се превърнаха в "експериментална" платформа, където разработиха най-сложните методи за наказание и разпит, използвани по-късно в ГУЛАГ. Психологически натиск, физически изтезания, демонстративни екзекуции... През Соловецкия лагер със специално предназначение от 1920 до 1939 г. са преминали над един милион съветски граждани. Над милион! Голямото мнозинство, както се казва, виновни без вина, пострадаха от несправедлив процес. Само няколкостотин се върнаха у дома. Няколкостотин от един милион...

През деня са разстреляни хора. Е, не може ли да е тихо през нощта? Защо е тихо? И тогава куршумът отива на вятъра. В дневна плътност куршумът има образователна стойност. Тя удря като дузина наведнъж.

Те стреляха по друг начин - точно на Онуфриевското гробище, зад женбарака (бивш приют за поклонници) - и този път покрай женбарака се наричаше така разстрел. Можеше да се види как през зимата водят човек през снега там бос по бельо (това не е за мъчение! Това е, за да не изчезнат обувките и униформите!) С ръце, вързани с тел зад гърба - а осъденият гордо, право се държи само с устни, без помощни ръце, пуши последната цигара в живота си.

През 1937 г. SLON е преименуван на STON - Соловецки затвор със специално предназначение. И наистина беше стон - стон на хората, страдащи от тоталитаризма в държавата си.

През 1939 г. историята на STON е разпусната. Твърди се, че на съветските граждани е дадена глътка свеж въздух... но веднага беше блокиран. Хрониката започна нова срамна страница в съветската история и стана ...

Следва продължение…

Соловецки многоъгълник или
първите експерименти в създаването на концентрационен лагер ...

Години на СССР.

„Създателите на концентрационния лагер Соловецки интуитивно усетиха, че психологическите мъчения могат да сломят човек, превръщайки го в послушен изпълнител на волята на палача.

Авторът на книгата "Етика на непроизносимото", психиатърът Беатрис Патсалидес, е сигурен, че жертвата на изтезание постепенно губи усещането за реалност и усещането за минало, настояще и бъдеще. Доктор Шърли Спитс (книга "Психология на изтезанията") твърди, че след изтезания човек отива в света на халюцинациите, палачите му изглеждат някакви нереални същества - източник на болка и унижение. Такива хора винаги са депресирани и неспособни на активна съпротива, дори и при числено превъзходство.

За първи път в историята на лагерите соловецките палачи започнаха да създават такава ириална атмосфера. По-късно германските фашисти го взеха на служба (екзекуции на музиката на Шопен, цветни лехи в Аушвиц, „юбилейни“ екзекуции и др.) "( Александър Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ". YMCA-PRESS, Париж, 1973 г.)

Няколко чекисти заемаха най-отговорните постове, а всички останали бяха заети от бивши затворници чекисти. Въоръжената охрана се състоеше от затворници от Червената армия или чекисти (бивши, разбира се). Затворниците, които заемаха тези постове, се стремяха да ги задържат на всяка цена, превръщайки се в убийци и садисти. "... ерата на равенството - и Новите Соловки! Самозащита на затворниците! Самонаблюдение! Самоконтрол! Рота, взвод, отделени - всички от тяхната среда."

Опитът на Соловецки посочи безпроблемно средство за унищожаване на личността на затворниците, създаване на среда на недоверие и страх. Целият лагер трябва да бъде "...наслоен с доносници на Информационно-следствения отдел! Това беше първата и страхотна сила в лагера... В Информационно-следствения отдел - Секирка, наказателни килии, доноси, лични досиета на затворници , предсрочните освобождавания и екзекуциите зависеха от тях, те имат цензура на писма и колети." (А. И. Солженицин)

. Доносът като "неопровержимо доказателство". Наблюдение и доносници в Соловки.

„Но изглежда, че първите години на Соловките и работния коловоз и задачата на истеричните Уроциблеснаха в импулси, в мимолетен гняв, те все още не бяха станали притискащи система, икономиката на страната все още не е разчитала на тях, петгодишните планове все още не са установени. През първите години SLON очевидно не е имал солиден външен икономически план и всъщност не е отчитал колко човекодни са необходими за работа в самия лагер. Кога работният коловоз става замислен система, тогава обливането с вода в студа и поставянето му върху пънове под комари вече се оказва излишно, ненужна загуба на сили на палача.

От Кем на запад през блатата затворниците започнаха да полагат земния тракт Кем-Ухта, „което някога се смяташе за почти невъзможно“. През лятото се удавиха, през зимата се сковаваха. Соловците ужасно се страхуваха от този път и дълго време над двора на Кремъл тътнеше заплахата: „Какво? До Ухтаиздирва се?"

По-трудно е да се повярва на друга история: че на пътя Кем-Ухта близо до град Кут през февруари 1929 г. рота от затворници около сто души ЗА НЕИЗПЪЛНЕНИЕ НА НОРМИТЕ БЯХА ПРЕДАДЕНИ В ОГЪНЯ - И ИЗГОРЕХА!

... беше определена продължителността на работния ден урок- работният ден приключваше, когато урокът беше завършен, а ако не беше завършен, тогава нямаше връщане под покрива.

„Истинските Соловки – в дърводобив, в далечни полета. Но точно за тези далечни глухи места сега е най-трудно да се разбере каквото и да било, защото именно ТОЗИ хора не оцеляха. Знае се, че още тогава: в есента не им беше позволено да изсъхнат; през зимата дълбок снягне се обличаше, не се обуваше; няколкостотин души бяха изпратени на неподготвени необитаеми места.

Казват, че през декември 1928 г. на Красная горка (Карелия) затворниците са оставени да прекарат нощта в гората като наказание (урокът не е завършен) - и 150 души замръзнаха до смърт. Това е обикновен трик на Соловки, не можете да се съмнявате в това.

„В командировка „Красная горка“ в Соловки имаше един шеф на име Финкелщайн. Веднъж той затвори 34 души на леда на Бяло море при 30 градуса под нулата, защото не успяха да направят непоносим „урок“ по дърводобив. Всичките 34 души трябваше да ампутират измръзналите си крака. Повечето от тях починаха в болницата. Няколко месеца по-късно трябваше да участвам в медицинска комисия, която свидетелства за този чекист. Той се оказа тежък психоневротичен истерик. (Проф. И. С. Болшевизмът в светлината на психопатологията. )

"Ето защо с такава лекота те можеха внезапно да променят смислените задължения в наказания: да наливат вода от ледена дупка в ледена дупка, да влачат трупи от едно място на друго и обратно. Това беше жестокост, да, но също и патриархално."

"Комисия отиде в Соловки, вече не Солтс, а следствено-наказателна. Тя разбра и разбра (с помощта на местния ICH), че всички жестокости на режима на Соловецки са от белогвардейците (Адмчаст), и като цяло аристократи, и отчасти от студенти (е, тези най-много, които от миналия век подпалиха Санкт Петербург ). Ето неуспешното абсурдно бягство на Кожевников (бивш министър на Далекоизточната република), който е полудял, с Шепчински и каубоя Дегтярьов - бягството беше раздуто в голям фантастичен заговор на белогвардейците, сякаш те щели да залови кораба и отплава - и те започнаха да грабват и въпреки че никой в ​​​​той не призна за този заговор, но случаят беше обрасъл с арести.

Общо те поставиха числото "300". Взеха я. И в нощта на 15 октомври 1929 г., след като разпръснаха всички и ги заключиха в стаите им, Светите порти, обикновено заключени, отвориха за кратко пътя към гробището. Те караха в купони цяла нощ. (И всяко парти беше придружено от отчаян вой на кучето Блек, вързано някъде, подозирайки, че именно в това води собственикът й Багратуни. силен вятърсе чуваха по-зле. Този вой имаше такъв ефект върху палачите, че на следващия ден и Блек, и всички кучета бяха застреляни заради Блек.)

Онези трима морфинови копелета, началникът на гвардията Дегтярьов и ... началникът на Културно-просветния отдел Успенски, стреляха ... Стреляха пияни, неточно - и на сутринта голямата поръсена яма още се движеше. През целия октомври и през ноември бяха докарани допълнителни групи от континента, за да бъдат заснети. (Цялото гробище беше сравнено известно време по-късно от затворниците с музиката на оркестъра.)

Опит за "икономична употреба"
убити: вторият след Соловки - Аушвиц.

„Затворниците, които са спечелили благоразположението на администрацията чрез ласкателство и изобличение, понякога се издават от „специалните запаси“ от затворнически якета; останалата част от масата затворници смятат за щастие, ако им се дадат обувки и палта - да работят (след работа, нещата се връщат обратно в „склада за дрехи, т.е. хората трябва да ходят голи в неработно време). Нещата се раздават малко по-щедро, дрехи и бельо са взети от .... разстреляните. Такива униформи са доста в големи количествадонесен е в Соловки по-рано от Архангелск, а сега от Москва; обикновено е силно износен и окървавен, тъй като чекистите премахват всичко най-добро от тялото на жертвата си веднага след екзекуцията и изпращат най-лошото и окървавено GPU в концентрационните лагери. Но дори униформите със следи от кръв са много трудни за получаване, тъй като търсенето им постепенно нараства - с увеличаването на броя на затворниците (сега в Соловки има повече от 7 хиляди) и с износването на дрехите и обувките им в лагера, все повече съблечени и боси хора. "

Изживейте Соловки - " рационално използване"материални ценности", беше успешно повторен от СС в концентрационния лагер Аушвиц 20 години по-късно. Неговите автори, или по-скоро "плагиати", бяха обесени с решението на международния трибунал в Нюрнберг като военнопрестъпници. Соловецкият "пионери" са погребани на Червения площад в Москва в мавзолея или на Кремълската стена . (А. Клингер. Соловецки затвор. Бележки на беглец. Книга. „Архив на руските революции“. Издателство на G.V.Gessen. XIX. Берлин. 1928 г.)

Демонстрационни екзекуции

"Хората бяха стреляни през деня. Е, това беше невъзможно през нощта, беше тихо? И защо е тихо? - тогава куршумът се губи. В дневната плътност куршумът има образователна стойност. Той удря, тъй като бяха, дузина наведнъж.

Те стреляха по друг начин - точно на Онуфриевското гробище, зад женбарака (бивш приют за поклонници) - и този път покрай женбарака се наричаше така разстрел. Можеше да се види как през зимата човек беше воден бос в снега там по бельо (това не е за мъчение! Това е, за да не изчезнат обувките и униформите!) С ръце, вързани с тел зад гърба - и осъденият гордо, право се държи с устни сам, без помощни ръце, пуши последната цигара в живота си.

връх Секирная -
Първото място за мъчения в Русия

И от други Соловки научава и по-ужасно, отколкото очите му виждат. Казват му пагубна дума - Секирка. Това означава - Секирная планина. В двуетажната катедрала има наказателни килии. Държат ги в наказателната килия така: от стена до стена се закрепват стълбове, дебели колкото ръка, и нареждат на наказаните затворници да седят на тези стълбове цял ден. (През нощта лежат на пода, но един върху друг, преливат). Височината на стълба е такава, че не можете да достигнете земята с краката си. Не е толкова лесно да се поддържа баланс, затворникът се бори цял ден - как да се задържи. Ако падне, пазачите скачат и го бият. Или: те водят навън към стълба от 365 стръмни стъпала (от катедралата до езерото, монасите са го построили); привързват човек по дължината му към баланс (дневник) за гравитация - и го бутат (нито една платформа, а стъпалата са толкова стръмни, че дънер с човек не се задържа върху тях).

Е, да, не отивате в Секирка за кацалки, те също са в Кремъл, винаги претъпкани, наказателна килия. И след това го поставят на оребрен камък, на който също не можете да устоите. А през лятото - "на пънове", което ще рече - голо под комарите. Но тогава наказаните трябва да бъдат наблюдавани; и ако вържат гол човек за дърво, тогава комарите ще се оправят сами. Също така, те поставят цели компании в снега за неправомерни действия. Все пак - забиват човек до гуша в езерното блато и го държат така. И ето друг начин: те впрягат коня в празни шахти, връзват краката на виновния за шахтите, пазачът сяда на коня и го кара през горската поляна, докато стенанията и писъците отзад свършат.

Отказ от медицинска помощ

В концентрационните лагери в Соловецки нямаше подходящо медицинско обслужване. „... ескортиращият служител по сигурността принуди болен професор Минута изминете 12 километра с всичките си вещи. След като измина 10 километра, той почина. Когато развълнуван отидох да докладвам това на началника на Санитарния отдел, заварих началника на ИСО в кабинета му.

След като изслушаха доклада ми, и двамата началници изцвилиха с такъв страшен смях, че сърцето ми се сви... „Ето къде е той милият!“ - каза накрая доктор Яхонтов.

Д-р В. И. Яхонтов, бивш затворник (за аборт, завършил със смърт), след излежаване на срока си остава цивилен. Той беше хроничен алкохолик с дълбока умствена деградация." (Проф. И.С. Болшевизмът в светлината на психопатологията. Списание "Възраждане". номер 9. Париж. 1949. Цит. от публични Борис Камов. Ж. "Шпионин", 1993 г. Бр.1. Москва, 1993. S.81-89)

Ежедневната практика на чекистите от Соловки -
извънсъдебни екзекуции на затворници.

В материалите на архивните досиета са запазени документи, които записват още през периода на "хрушчовското размразяване" механизма на репресивни действия, използвани срещу "Соловките". Ето извадка от решението на Президиума на Архангелския областен съд от 12 октомври 1961 г., който преразглежда делото по обвинение срещу Василий Волгай, родом от Сумска област: „Трябва да се приеме, че през 1937 г. е образувано наказателно дело не е образувано срещу Волгай, не е представено удостоверение за разследване от началника на Соловецкия затвор, както и по отношение на други затворници, излежали присъдите си в Соловецкия затвор, без доказателства за престъпление." Всички затворници от STON, екзекутирани с решения на несъдебни органи, в крайна сметка бяха реабилитирани - някои по-рано, други по-късно. ( Сергей Шевченко. STON с украински акцент. Вестник "Киев телеграф" №8. Киев. 2003 г)

Соловските комунисти дават пример

"Прочетете описанията на изтезанията на ЧК в Червения терор в Русия. Какво е по-лошо от Гестапо? И Соловки, където хората, вързани за трупи, бяха навити нагоре по огромните стъпала на древното стълбище и те бяха сплескани живи?Или са били вързани за краката,а коня тя влачила нещастника през сечището с остри пънове...От човека останали кървави парцали.Нацистите няма защо да си вирят носовете с техния Аушвиц и Бухенвалд.. ." ( Валерия Новодворская. Вземете пример от комунистите. Бучка, Красноярск, N21, 29.03.1996 г)

СЛОН – училище за китайски комунисти

"Но ние се срещнахме с още по-фантастично нещо през 1974 г. във Владимирския затвор. Те ни доведоха истински китаец на име Ма Хонг на ново място, в затвора, но още по някакъв начин в първия ден той успя да открадне допълнителен матрак , И така, той се появи при нас с два матрака, свикна малко с нас, размрази се, момчетата го питат:
„Е, Ма Хонг, харесва ли ти тук?“
„Каласо“, казва той, „много каласо“.
- Какво е добро? Тук е затвор, глад.
Какъв глад? – учуди се Ма Хонг и посочи с пръст летящите из килията мухи. Да речем, щеше да има истински глад - тази игра нямаше да бъде открита дълго време. Момчетата вече трепереха - какво наричат ​​те, горките, глад в Китай?

След време Ма Хонг разказа за китайския глад, когато те изядоха всички листа от дърветата, цялата трева. И сто километра да вървиш, торен бръмбар няма да срещнеш.

Истинското му име не беше Ма Хонг, а Ю Шилин. Той е роден през 1941 г. в провинция An Hui, в семейството на чиновник. Няколко години по-късно, когато комунистическата армия нападна, баща ми избяга в Тайван. Семейството остава без средства, освен това те са постоянно преследвани за непролетарския си произход. Колкото повече говореше за Китай, толкова повече си спомняхме 20-30-те години, така наречения "сталинизъм" . Само може би в Китай беше по-рязко. Още по-голяма жестокост, цинизъм, лицемерие. Там нямаше нужда от Соловки - онези, които бяха нежелателни, просто бяха убити. Например, всички китайски доброволци, които бяха заловени в Корея и върнати от американците, бяха унищожени без изключение. Само те ли? И "класови пришълци", и "диверсанти", и "опортюнисти". Разбира се, на първо място интелигенцията. Останалите бяха прогонени в държавни ферми и комуни - за да бъдат превъзпитани чрез труд. "(Буковски Владимир. И вятърът се връща ... Ню Йорк: "Хроника", 1978. - 384 с.)

Материали на тази страница - цитати и откъси от произведението

Александра Солженицин "Архипелаг ГУЛАГ". Специално са отбелязани цитати и откъси от произведения на други автори.

Глава от мемоарите на Созерко Малсагов, посветена на положението на жените в концлагера Соловецки. Отлична скица на нравите на ранните съвети.
___
ГЛАВА 9

СЪДБА НА ЖЕНАТА

Ужасна компания - Как се плащат дългове по карти - Чекистки харем - Жени "Рубла" - Венерически болести.

Най-голямата полза, която се е паднала на политическите е, че жените и децата им не трябва да влизат в контакт с престъпници. Компанията на тези жени е ужасна.

В момента в Соловецките лагери има около 600 жени. В манастира те са настанени в "женския корпус" - в Кремъл. На остров Попов им е отредена барака №1 и др. Три четвърти от тях са съпруги, любовници, роднини и просто съучастници на престъпници.

Официално жените се депортират в Соловки и Наримската територия за „постоянна проституция“. На определени интервали в главни градове Европейска Русияпредприемат се нападения срещу проститутки с цел изпращането им в концентрационни лагери. Проститутките, които по време на съветския режим се организираха в нещо като официален профсъюз, от време на време организират улични шествия в Москва и Петроград, за да протестират срещу нападенията и изгонванията, но това не води до голяма полза. Характерът и начинът на живот на тези жени са толкова диви, че описанието им на всеки, който не е запознат с условията на Соловецкия затвор, може да изглежда като делириум на луд. Например, когато престъпниците отиват в банята, те се събличат предварително в бараките си и се разхождат напълно голи из лагера под звуците на смях и одобрителните възгласи на персонала на Соловецки.

Престъпниците също като мъжете се включват в хазартни игри с карти. Но ако загубят, едва ли могат да платят с пари, прилични дрехи или храна. Те нямат нищо от това. В резултат на това всеки ден можете да станете свидетел на диви сцени. Жените играят карти при условие, че загубилата е длъжна незабавно да отиде в казармата на мъжете и да се предаде на десет мъже подред. Всичко това трябва да стане в присъствието на официални свидетели. Администрацията на лагера никога не се меси в този позор.

Човек може да си представи чувството, което престъпниците предизвикват у образованите жени от категорията на контрареволюционерите. Най-отвратителните ругатни, наред с които се споменават имената на Бог, Христос, Богородица и всички светии, пълно пиянство, неописуем разврат, кражби, антихигиена, сифилис - това се оказва прекалено дори за човек със силен характер.

Да изпратиш честна жена в Соловки означава след няколко месеца да я превърнеш в нещо по-лошо от проститутка, в буца безмълвна мръсна плът, в обект на размяна в ръцете на персонала на лагера.

Всеки чекист на Соловки има от три до пет наложници едновременно. Торопов, който през 1924 г. е назначен за помощник на коменданта на Кемски по икономическата част, създава официален харем в лагера, който постоянно се попълва според неговия вкус и ред. Червеноармейците, охраняващи лагера, изнасилват безнаказано жени.

Според правилата на лагера ежедневно се избират 25 жени от контрареволюционери и престъпници, за да служат на войниците на Червената армия от 95-та дивизия, охраняваща Соловки. Войниците са толкова мързеливи, че затворниците дори трябва да оправят леглата си.

За началника на лагера Кемски Чистяков жените не само приготвят вечеря и чистят обувките им, но дори ги перат. За това обикновено се избират най-младите и привлекателни жени. И чекистите ги третират както искат. Всички жени в Соловки са разделени на три категории. Първата е „рубла“, втората е „половин рубла“, третата е „петнадесет стотинки“ (пет алтин). Ако някой от началството на лагера поиска „първокласна“ жена, т.е. млада контрареволюционерка от новодошлите в лагера, той казва на пазача: „Донеси ми една рубла“.

Честна жена, която отказва "подобрените" дажби, които чекистите определят на своите наложници, много скоро умира от недохранване и туберкулоза. Такива случаи са особено чести на Соловецкия остров. Няма достатъчно хляб за цялата зима. Докато започне навигацията и се докарат нови запаси от храна, и без това оскъдните дажби се намаляват почти наполовина.

Чекисти и пънкари заразяват жените със сифилис и други венерически болести. Колко широко са разпространени тези заболявания в Соловки, може да се съди по следния факт. Доскоро болните от сифилис се настаняваха на остров Попов в специална колиба (№ 8). Във връзка с последвалото повишаване на заболеваемостта, барака № 8 вече не може да поеме всички пациенти. Още преди бягството ми администрацията "реши" този проблем, като ги настани в други казарми с здрави хора. Естествено, това доведе до бързо нарастване на броя на заразените.

Когато тормозът срещне съпротива, служителите по сигурността не се колебаят да отмъстят на жертвите си.

В края на 1924 г. в Соловки е изпратено много привлекателно момиче - полякиня на около седемнадесет години. Тя и родителите й са осъдени на смърт за „шпионаж в полза на Полша“. Родителите са разстреляни. И момичето, тъй като не е навършило пълнолетие, най-високата мярканаказанието е заменено със заточение в Соловки за десет години.

Момичето имаше нещастието да привлече вниманието на Торопов. Но тя имаше смелостта да откаже отвратителните му ухажвания. Като отмъщение, Торопов нареди да я доведат в комендантството и, представяйки фалшива версия за „укриване на контрареволюционни документи“, съблече гол и в присъствието на цялата охрана на лагера внимателно опипа тялото на онези места, където, тъй като струваше му се, най-добре е да скрие документите.

В един от февруарските дни в женската казарма се появи много пиян чекист Попов, придружен от още няколко чекисти (също пияни). Той безцеремонно се качи в леглото с мадам X, дама, принадлежаща към висшите кръгове на обществото, заточена в Соловки за период от десет години след екзекуцията на съпруга си. Попов я измъкна от леглото с думите: „Искаш ли да се разходиш с нас зад жицата?“ За жените това означаваше да бъдат изнасилени. Мадам X беше в делириум до следващата сутрин.

Необразованите и полуобразовани жени от контрареволюционната среда бяха безмилостно експлоатирани от чекистите. Особено плачевна е съдбата на казаците, чиито съпрузи, бащи и братя са разстреляни, а самите те са заточени.