Благородството. Джентри - какво е това

Шляхтата е специална каста на поляците, които оправдават своята уникалност не само със своя статус, външен вид или маниери, но и с произхода си. В родословието на шляхтата няма място за славянски корени.

Други славяни

Последните събития в Украйна подновиха оживените дискусии за междуславянските отношения. Днес идеите на панславизма, родени през 18 век и укрепнали през 19 век, са изпаднали в девалвация, както никога досега. Но още в средата на 19 век чехите виждат в обединението на славяните мощна политическа сила, способна да се противопостави на германизма.

Чешката инициатива беше подкрепена от Русия, но Полша реагира поне хладно. Обединението на славяните с доминиращата роля на руския цар означава крах на надеждите за независима полска държава. Религията също играе роля в съпротивата на поляците срещу идеите на панславизма: католическа Полша традиционно действа като антагонист на православна Русия.

Кралство Полша, разбира се, имаше свои славянофили. Княз Адам Чарториски с ентусиазъм приема идеята за славянско обединение, а декабристът Юлиан Любински оглавява Дружеството на обединените славяни, първата организация, която открито провъзгласява идеите на панславизма.

Но сред полския елит винаги е имало идеи за специалния статут на полския народ, което в много отношения им пречеше да намерят общ език със своите славянски съседи. Етнологът Станислав Хатунцев отбеляза, че в хода на своето историческо съществуване поляците до голяма степен са загубили много от умствените свойства, компоненти на духовния и материален начин на живот на това древно племе и вместо това са придобили черти на умствена организация, материална и духовна култура , характерен за келто-римските и германските народи.

Полският историк Францишек Пекосински, например, изложи теория за династичния произход на полската шляхта, свързвайки това с възпроизвеждането на стари скандинавски руни в полските гербове, които той разкри, както и със скандинавските изрази, открити в т.н. -наречен "заволан". Въпреки това, по едно време самите дворяни имаха пръст в доказването на уникалността на своето родословие.

Ние сме сармати

През XV - XVII век, когато се състоя последният етап от формирането на европейските народи, интересът към античната литература набира скорост в Стария свят. В древните книги ранните модерни мислители са търсили произхода на своите държави и нации. Романските страни виждат своите корени в Римската империя, германците в древните германски племена, а поляците откриват своите предци в Далечния изток.

Един от първите, които излагат идеята за сарматизма, е полският историк Ян Длугош (1415-1480). Той твърди, че древните писатели и историци са наричали територията на Полша Европейска Сарматия, а поляците са наричани „сарамати“.

По-късно тази идея е затвърдена от астролога Мачей Карпига от Мехов (1457-1523) в известния му трактат "За двете сармати", претърпял 14 издания през 16 век. В своята работа авторът обосновава значителната разлика между поляците, тъй като потомците на доблестните сармати от московците произлизат от варварско племескити.

През следващите няколко века идеята за сарматизма е доминираща сред полската аристокрация, превръщайки се от модно романтизирано хоби в консервативен политически идеал - Република Шляхта, където широките демократични свободи са достъпни само за елита.

Крайъгълният камък на дворянския сарматизъм беше „златната свобода“, която се противопоставяше както на сервилна деспотична Азия, така и на буржоазна, делова Европа. Това обаче не попречи на благородниците да съчетаят както ориенталската любов към лукса, така и чисто европейската инициатива.

Ехо от идеологията на сарматизма е така нареченият „полски месианизъм“, който се развива през 17-18 век, според който поляците, по силата на своя произход, трябва да играят специална роляв съдбата на света, а Жечпосполита трябва да стане „крепост на християнството, убежище на свободата и житница на Европа“.

Подчертаване на уникалността

Сарматският мит винаги е бил важна идеологическа основа за Полша, действайки като неофициална национална идея. Полските историци са направили много за укрепване на идеята, че сарматските племена наистина са живели на територията на Полша и са положили основите на полската държавност.

Сарматското минало служи като своеобразен еталон, според който се крои образът на идеалния благородник. Той, подобно на своя сарматски предшественик, е смел войн, безпощаден към враговете, но в същото време рицар, за когото честта и справедливостта не са празна фраза. Друга хипостаза на дворянството е полякът-магнат, пазител на традициите на патриархалната древност, хармонично вписващ се в лоното на селската идилия.

Важна особеност на полския сарматизъм е култивирането на рицарско отношение към жената, един от компонентите на което е галантният обичай да се целува ръка на жена. Поддръжниците на сарматската теория се позоваха на факта, че висока позицияжените в обществото е необичайно за другите славянски народи. Според историците митът за сарматските амазонки е повлиял на специалния статут на жените в дворянската култура.

Образът на идеалното благородство е навлязъл здраво в генома на полската идентичност с течение на времето. „Безстрашие, граничещо почти с лудост, когато човек отива на сигурна смърт в бяла униформа, в гордо разметната на една страна конфедеративна риза, с роза в зъбите, той знае, че след минута ще бъде разстрелян, но той не си позволява нито за минута да изостави това, образът на идеален сарматски рицар е реалност на полския национален характер до 20 век”, пише журналистката Тамара Ляленкова.

Не трябва да забравяме и другата страна на дворянския мироглед - неудържимото високомерие, с което арогантното дворянство се дистанцира от литовците, беларусите, украинците, руснаците и дори значителна част от поляците, живеещи на територията на Жечпосполита. В терминологичен смисъл това изглеждаше като контраст между сарматския елит и селския "говеда" (Bydło - работен добитък), с който, наред с други неща, се свързват славяните.

Малко общо

Сарматизмът все още съществува в полската култура днес, но е по-скоро форма на иронична самоидентификация. Понякога тази дума се използва, за да се подчертае уникалността на полския характер, всякакви различия от славянските съседи.

Днес разделенията в славянското семейство са очевидни и има много социално-политически и културни причини за това. Една от тях датира от около 6-ти век след Христа - тогава, според изследователите, праславянският език, общ за всички славяни, започва да излиза от употреба. Както каза един мислител, "славяните са използвали своите национални езици повече за разделяне, отколкото за обединяване."

Различията между славяните обаче се обясняват не само с историята или езика. Полският антрополог и биоархеолог Януш Пионтек пише, че от биологична гледна точка славяните могат да бъдат причислени към различни групи, които първоначално са обитавали Южна, Централна и Източна Европа, и те значително се различават една от друга.

„Славяните и поляците имат много общи неща. Поляците със славяните - нищо. Неудобно им е в тяхното славянство, неудобно им е да осъзнаят, че са от едно семейство с украинците и руснаците. Фактът, че се оказахме славяни, е случайност”, заявява полският писател Мариуш Шчигел.

Събитията от Втората световна война, последиците от разпадането на СССР в много отношения отчуждиха поляците не само от всичко съветско, но и до известна степен от това, което е основата на славянската идентичност. Тенденцията от последните десетилетия, когато ситуацията принуждава полските граждани да търсят работа и По-добри условиясъществуването на Запад, води до факта, че поляците започват да се чувстват по-общи с жителите на Великобритания и Германия, отколкото с беларуси или украинци.

Журналистът Кшищоф Василевски в статията си „Славяни срещу славяни“ нарича постсъветския период в историята на Полша години на трансформация, когато поляците „на всяка цена се опитват да станат като Запада, разграничавайки се от всичко, което носи отпечатъка на Изтокът."

Съвсем естествено е полските историци да търсят теории общи коренис когото и да е - с германци, скандинавци, сармати, като се позовава с погнуса на думите на автора на най-древната полска хроника Гал Аноним: "Полша е част от славянския свят."

В съвременна Полша нейните граждани са равни по права и нямат класови различия. Всеки поляк обаче знае добре значението на думата привилегирована класа, която съществува в държавата почти хиляда години, от 11-ти век до началото на 20-ти, когато всички привилегии са премахнати през 1921 г.

История на възникване

Има две версии за появата на върховното благородство на Полша, дворянството.

Според първия, който се счита за по-правдоподобен и официално приет, се смята, че полската шляхта е възникнала еволюционно в резултат на социално-икономически трансформации.

Разпръснати славянски племена, които са живели на територията на Източна Европа, постепенно нарастват и се обединяват в съюзи. Най-големият се наричаше стълб. Първоначално начело на полето беше съвет на старейшините, избран от представители на най-могъщите и уважавани семейства. AT по-нататъшно управлениеВ отделни територии полето беше разделено между старейшините и започна да се наследява, а самите старейшини започнаха да се наричат ​​князе.

Постоянните войни и конфликти между принцовете доведоха до необходимостта от създаване на военни части. Воините са били набирани от свободни хоране е свързан със земята. Именно от тази класа възниква нова привилегирована класа - дворянството. В превод от немски думата "джентри" означава "битка".

Но каква е втората версия за появата на имението. Принадлежи на професор от университета в Краков Франциск Ксавиер Пекосински, живял през 19 век. Според учения полската шляхта не се е родила еволюционно в недрата на полския народ. Той е убеден, че първите шляхти са потомци на полабите, войнствени славянски племена, нахлули в Полша в края на 8-ми - началото на 9-ти век. В полза на неговото предположение е фактът, че славянските руни са изобразени върху фамилните гербове на най-древните дворянски семейства.

Първи хроники

Първото споменаване на полските рицари, които станаха основатели на благородството, е запазено в аналите на Гал Анонимус, починал през 1145 г. Въпреки факта, че съставената от него „Хроника и дела на князете и владетелите на Полша“ понякога греши с исторически неточности и пропуски, тя все пак се превърна в основния източник на информация за формирането на полската държава. Първото споменаване на шляхтата е свързано с имената на Мешко 1 и неговия син крал Болеслав 1 Храбри.

По време на управлението на Болеслав е установено присвояването на статута на "лорд" на всеки воин, който е оказал значителна услуга на краля. Има записи за това, датиращи от 1025 г.

Крал на полските рицари

Болеслав I Храбрият дава почетната титла не само на принцове, но и на роби, въпреки че първите изискват специален статут за себе си - „монархи“, с които особено се гордеят. До края на 11 век лордовете, те също са рицари, те са и основателите на благородническата класа, не са имали собствена поземлени владения.

През 12-ти век, при Болеслав Кривоуст, рицарското имение се превръща от пустош в земевладелци.

Европа в средата на миналия век познава рицарите като воини на църквата, носещи християнската вяра на езичниците. Полските рицари започват не като воини на църквата, а като защитници на принцове и крале. Болеслав 1 Храбрият, който направи това имение, първо беше принц на Полша, а след това самопровъзгласил се за крал. Той управлява почти 30 години и остава в историята като много умен, хитър и смел политик и воин. При него Кралство Полша се разшири значително поради анексирането на чешки територии. Болеслав въвежда част от Великоморавия в Полша. Благодарение на него град Краков, столицата на Малополша, влиза завинаги в Кралство Полша. Дълго време е бил столица на държавата. Все още е един от най главни градовестраната, нейният най-важен културен, икономически и научен център.

Пясти

Династията Пяст, към която принадлежи крал Болеслав, управлява страната в продължение на четири века. Именно при Пястите Полша преживява период на най-бързо развитие във всички области. Основи съвременна култураПолша бяха положени точно тогава. Не последната роля в това изигра християнизацията на страната. Процъфтявали занаятите и селско стопанство, са установени силни търговски връзки с граничните държави. Дворянството активно участва в процесите, допринасящи за развитието и издигането на Полша.

Разделяне на благородството и рицарството

Полската шляхта била доста многобройна и много влиятелна класа. Сега стана невъзможно да се влезе в него просто така, за рицарски подвиг. Бяха приети закони за коренното население, осиновяването и благородството. Шляхтата се огради от другите класи, оказвайки натиск върху краля. Те можеха да си го позволят, тъй като за няколко века станаха най-големите собственици на земя в държавата. А при управлението на унгарския крал Людовик те постигнали нечувани дотогава привилегии.

Привилегия на Кошице

Луи нямаше синове, а дъщерите му нямаха право на трона. За да получи това право за тях, той обещава на благородниците премахване на почти всички задължения по отношение на монарха. Така през 1374 г. излиза известната привилегия на Кошице. Сега всички важни държавни постове бяха заети от полската шляхта.

В съответствие с новия договор благородството значително ограничи властта кралско семействои висшето духовенство. Шляхтата била освободена от всички данъци, с изключение на поземления, но и той бил оскъден - от една нива се взимали само 2 гроша годишно. В същото време благородниците получаваха заплата, ако участваха във военни действия. Те не са били задължени да строят и ремонтират замъци, мостове, градски сгради. По време на пътуванията на кралската особа през територията на Полша дворянството вече не я придружаваше като охрана и почетен ескорт, те също бяха освободени от задължението да осигуряват на краля храна и жилище.

Полско-Литовска Жечпосполита

През 1569 г. Кралство Полша се обединява с Великото литовско херцогство в една държава, Жечпосполита. Политическата система в новата държава обикновено се нарича благородска демокрация. Всъщност нямаше демокрация. Начело на Жечпосполита беше крал, избиран за цял живот. Титлата му не беше наследствена. Заедно с монарха Сеймът управлява страната.

Сеймът се състоеше от две камари - Сенат и хижа на посолството. Сеймът се състоеше от висши държавни служители и върховното духовенство, а Посолската хижа - избраните от тях представители на дворянската класа. Всъщност историята на Жечпосполита е историята на това как благородството автократично и неразумно управлява собствената си държава.

Властта на благородството над Полша

Със слабата монархия полското благородство постигна огромно влияние върху законодателната и изпълнителни органиоргани. Историците оценяват дворянското самоуправление като предпоставка за анархия.

Това заключение се основава на неограниченото влияние на шляхтата върху политическите и икономически процесив страната. Дворянството имаше право на вето, ако кралят възнамеряваше да свика милиция, да приеме някакъв закон или да установи нов данък, последната дума, да бъдеш или да не бъдеш, винаги е означавало дворянството. И това въпреки факта, че самата дворянска класа е била защитена от закона за личната и имуществената неприкосновеност.

Отношенията на благородниците със селяните

След присъединяването през 14-15в. в Полша, рядко населената Червонная Рус, полските селяни започват да се преместват на нови територии. С развитието на търговията селскостопанските продукти, произведени на тези земи, започнаха да се търсят в чужбина.

През 1423 г. свободите на общностите на селяните заселници са ограничени от друг закон, въведен под натиска на дворянската класа. Съгласно този закон селяните бяха превърнати в крепостни, задължени да изпълняват панщината и нямаха право да напускат района, в който живеят.

Отношенията на благородството с гражданите

Историята на Жечпосполита също помни как се отнасяше дворянството градско население. През 1496 г. е приет закон, който забранява на гражданите да купуват земя. Причината изглежда пресилена, тъй като аргументът в полза на приемането на тази резолюция беше само, че гражданите са склонни да избягват военни задължения, а селяните, назначени на земята, са потенциални новобранци. И техните градски господари, филистимците, ще попречат на наборната военна служба на своите поданици.

По същия закон работете индустриални предприятияи търговските заведения се контролират от старейшини и управители, назначени измежду благородниците.

Джентри мироглед

Постепенно полското благородство започва да се възприема като най-висшето и най-добро от полските имения. Въпреки факта, че в общата маса дворянството не беше магнат, а имаше доста скромни притежания и не се различаваше високо нивообразование, имаха изключително високо самочувствие, в крайна сметка благородникът е преди всичко амбиция. В Полша думата "арогантност" все още няма негативна конотация.

Каква беше основата на такъв необичаен мироглед? На първо място, на факта, че всеки благородник, избран в правителството, има право на вето. Тогавашната дворянска култура предполага дори пренебрежително отношение към краля, когото тя избира по свое усмотрение. Рокош (правото да не се подчинява на краля) поставя монарха на същото ниво като поданиците от благородническата класа. Джентри е човек, който еднакво презира всички имения, освен собствения си, и ако самият крал не е авторитет за дворянството, да не говорим за селяни и филистимци? Техните благородници, наречени крепостни селяни.

С какво заемаше времето си тази безделна част от населението на Жечпосполита? Любимите забавления на благородниците били пиршества, лов и танци. Моралът на полските благородници е колоритно описан в историческите романи на Хенрик Сенкевич "Пан Володиевски", "Огън и меч" и "Потопът".

В крайна сметка обаче всичко свършва. Приключи и автокрацията на благородниците.

Полша в рамките на Руската империя

В края на 18 век влизат и част от териториите на Жечпосполита.Тогава започва така нареченият анализ на шляхтата. Този термин се отнася до набор от извършвани дейности руското правителство. Те бяха насочени към ограничаване на неразделната и неподходяща в рамките на държавното развитие власт на полското благородство. Между другото, по това време процентът на дворянското население в Полша е 7-8%, а в Руската империя едва достига 1,5%.

Имущественото състояние на дворянството не достига това, прието в Русия. Съгласно суверенния указ от 25 септември 1800 г. тези жители на провинциите Привислински (както се наричаха полските земи в рамките на Русия) могат да бъдат причислени към благородството, които ще могат да предоставят документални доказателства за статута си в рамките на две години, датиращи обратно към дворянството от 1795 г. Всички останали ще бъдат разпределени между други имоти - селски, дребнобуржоазни и свободни земеделци. По време на дворянското самоуправление в Жечпосполита класата на дворянството се попълва активно с нови членове. Към момента на присъединяване към Руската империя сред дворянството имаше такива, които успяха да получат този статут от Благородното събрание, но не получиха потвърждение от Хералдиката на Сената. Тази категория беше изключена от списъка, разглеждан за включване в благородството.

След Полско въстаниеПрез 1830-1831 г. Сенатът прие указ за подреждането на поляците, които се смятат за дворяни, и за разделянето им на три категории с последващо включване в благородството.

След влизането в сила на този указ беше забранено на Асамблеите на благородниците да издават свидетелства за благородство на поляци, ако посоченият статут не е удостоверен в Хералдиката.

Поляците-шляхта, които подадоха документи за благородство, бяха записани като граждани или дворци. Всички останали са регистрирани като държавни селяни.

Дворянството, което не беше одобрено, нямаше право да купува земя със селяните. В крайна сметка те попълниха дребнобуржоазната класа и селячеството.

Краят на благородството

Ерата на полското дворянство завършва с придобиването от Полша (в началото на 20 век) на независимост от Руската империя. В новата Конституция от 1921-1926г. думите „благородство“ или „благородство“ никога не се споменават. Отсега нататък и завинаги в новопровъзгласената Полска република всички нейни граждани бяха изравнени в правата и задълженията.

движение за изпълнение

движение за изпълнение

За да разберем къде е възникнало движението за екзекуции (в превод от латински означава екзекуция) в Кралство Полша и защо то в крайна сметка победи кралската власт, трябва да започнем от по-ранен период от полската история.

През 13-14 век полската шляхта, от една страна, не е имала политическо значение в държавата, тъй като, подчинявайки се на волята на прелатите и бароните, но от друга страна, тя вече обективно представлява реална социална сила , което доведе до желанието му да заеме водещо място в държавата.

Както знаем от предишния материал (http://h.ua/story/347884/), полската шляхта, макар и разделена на 7-12 класи, все пак е била пропита от корпоративен дух, чувства на класова солидарност и е била способен последователно да защитава вашите интереси.

Първо, колкото и странно да изглежда в такава религиозна страна като Полша, дворянството се бори жестоко срещу духовенството.

В края на краищата, привилегиите на духовенството, а именно: събирането на десятък, църковна юрисдикция, освобождаване от военна служба и данъци - всичко това стана обект на желание за шляхтата.

И в началния етап, процеса на преразпределение на правата и задълженията, тези стремежи на шляхтата бяха справедливи и следователно конструктивни.

И ако се обърнем към хрониката на борбата на шляхтата за своите привилегии, тогава получаваме такава картина.

Първият успех на тази борба е привилеят от 13 век. (1229 и 1291) забраняват на князете да увеличават задълженията, които лежат върху дворянството, надвишаващи съществуващата норма.

През първата половина на XIV век. дворянството вече присъства на националните конгреси на прелатите и бароните като обикновени зрители или слушатели без право на глас.

През втората половина на XIV век. Крал Луи I Велики (Ludwik Wgierski, 1326-1382), след като предоставя различни предимства на държавните служители на Полша, ги кара да признаят една от дъщерите си за наследница на полската корона.

И така, според привилегията на Кошице от 1374 г., шляхтата е освободена от всички държавни задължения, с изключение на плащането на поземлен данък, те получават изключителното право да заемат длъжностите на управител, кастелан, съдии, подкомисар и др.

В периода 1382-1384 г., след смъртта на Луи I, дворянството представлява същата сила, от която зависи съдбата на Полското кралство.

Следващият успех на дворянството е ограничаването на самоуправлението на селските общности и тяхното подчинение на техния контрол, като придобива позицията на солтис, който е начело на селската общност.

Ограничавайки селското самоуправление, дворянството след това ограничава свободата на преселване на селяни, установява панщина и накрая превръща селянина в крепостник.

В същото време до средата на 15 век дворянството все още продължава да бъде в официално положение по отношение на духовните и светските благородници.

Държавата по това време се управлява от полската аристокрация.

Но тези отношения се променят с приемането на "Нешавския закон" (1454 г.), който поставя шляхтата на едно ниво с представителите на дворянството - "посесари".

Полският крал Казимир IV, 1427-1492 г. дава тези поредни "привилегии" на шляхтата за подкрепа в борбата му срещу магнатите.

Освен това благородниците въвеждат редица ограничителни мерки по отношение на градската класа.

Според „Устава на Петроковски“ от 1496 г. на дребните буржоа е забранено да придобиват земя под претекст, че не участват във военни кампании и се опитват да избегнат военна служба.

Според този устав само един селянин имаше право да напусне селото на земевладелеца.

И само един син, селското семейство имаше право да даде на обучение. Законът позволява на земевладелеца да преследва и връща избягалия селянин.

В същото време дворянството успява да защити основния принцип за "нищо ново" - "nihil novi" (1505).

Забраната за въвеждане на каквито и да е нововъведения без съгласието на представителите на шляхтата е залегнала през 1506 г. в кодекс от закони, съставен по инициатива на канцлера на короната Ян Ласки.

От началото на XVI век. дворянството, превърнало се в "благородска нация", пълновластен господар в държавата и остава такъв господар до края на съществуването на Жечпосполита, тоест републиката - res publica.

През 30-те години години XVIв. под лозунга за "изпълнение" (executio) на предишните права и връщане на кралските владения и пряко под влиянието на събитията, предизвикани в Европа от РЕФОРМАЦИЯТА, в Полша a политическо движениеджентри, наречено "екзекуционно движение".

И за това беше избран следният път. Шляхтата не протестира, когато сеймът приема инструкции или конституции на сейма.

Но приетите документи подлежат на подписване от висшето ръководство на страната, а след това избраните представители на дворянството много стриктно следят нито кралят, нито сенаторите да правят свои пояснения към приетите документи.

Подобна тактика привикна дворянството към местната солидарност, необходима за борба с краля и сенаторите.

Политически активната част от шляхтата се стреми да спечели влияние върху монарха, като по този начин му даде шанс да укрепи собствената си власт.

Силата на благородството се крие във факта, че именно тя има правото да определя нивото на данъците, а кралят не може да получи необходимите му средства по друг начин освен чрез събиране на данъци.

Тази икономическа зависимост на краля, а следователно и на държавата, от дворянството беше инструмент за политически пазарлъци.

Това състояние на нещата в Полша създаде там, в сравнение със съседните страни, изключителен климат в Европа от онова време, климат на свобода на вярата и безпрецедентна религиозна толерантност.

Тъй като полското дворянство, изисквайки прилагането на приетите закони, също защитаваше пред краля и сенаторите-епископи всички протестанти, които се заселиха в Полша, и това беше направено в името на шляхетската солидарност, а не от меркантилни интереси.

Вълна или периодични вълни, движенията на екзекуционистите в Полша нарастваха през цялото време и скоро повдигнаха въпроса за лишаването на епископите от съдебна власт!

Крал Зигмунд I Август в отговор спря да свиква диети!

И не ги свиква 3 години!

Но това благородство не спря. В крайна сметка екзекуторите в своите политически амбиции стигнаха до властта на краля!

Започна борбата за въвеждане на правото да се избира крал!

И така, поради обстоятелства през 1538 г., полският крал Сигизмунд Стари (1467-1548) е принуден да обещае на шляхтата, че след смъртта на сина му кралете ще бъдат избрани и той самият повече няма да взема никакви решения без съгласие на Сейма!

И на Петрковския сейм 1562-1563 г. бяха одобрени изискванията на екзекуционистите и на първо място изискването за преразглеждане на правата, получени от магнатите да притежават кралски земи, което трябваше да отслаби позицията на благородството; също реши, че една четвърт от приходите от тези земи ще бъдат разпределени за поддържане на постоянна армия.

В резултат на това в Полша, за разлика от др европейски държавида не говорим за московия, особена политическа система, наречена "благородска демокрация".

Непосредственият повод за капитулацията на полския крал Зигмунд Август пред шляхтата, както отбелязах по-горе, е появата на т. нар. „московска заплаха” в геополитическото европейско пространство.

Все пак през 1552 г. московският цар Иван IV Грозни завладява Казанското ханство, а през 1556 г. и Астраханското ханство.

Тоест територии, които първоначално, както се казва, са принадлежали на татаро-монголската държава на Златната орда.

Но владетелите на Златната орда повече от 200 години преди това са били господарите (господарите) на Московия (Московско княжество).

Освен това през 1547 г. в Москва се състоя сватбата на Иван IV Грозни с царството, след което Московия неоснователно започна да претендира за „наследството на Византийската империя“ и титлата „защитник на православната вяра“!

Въпреки че това беше само театрален антураж, но в действителност модел на царска власт за всички московски владетели без изключение от Иван Грозни до Владимир Путин, беше и остава "царят на царете", тоест ханът на Златната орда Чингис хан, на които князете Александър Невски и Иван Калита служат като верни събирачи на данък, в смисъл на събирачи на данъци за Златната орда.

И във връзка с падането на Казан и Астраханските ханстваи прояви на нови геополитически стремежи на московските владетели от 1558 г. Московия започва да напредва, първо към балтийските държави.

В същото време Иван Грозни превзема градовете Нарва и Дорпат (Тарту) в началния етап на войната.

Тези "завоевания" на Московия на свой ред принудиха господаря Ливонски орденмечоносци на Готард Кетлер за прехвърляне на ордена под протектората на полския крал Зигмунд Август.

Съгласно споразумението от 1561 г. Орденът е секуларизиран и в статута на херцогство се превръща във феод на полската кралска династия на Ягелоните.

Освен това тук трябва да се отбележи също, че борбата за Ливония в Московия е оправдана като „връщане на отечеството“, тъй като московският княз Иван III, дядото на Иван IV Грозни, се основава на непотвърдена теза за наследствената принадлежност на древния Киев и други руски земи на Московската династия, поиска връщането на Беларус и Украйна. (Украйна на територията, обхващаща земята от Киев до Лвов).

И през пролетта на 1563 г. Иван IV Грозни преминава от заплахи към дела. Войските му превземат град Полоцк.

И точно там, в цяла Полша и Литва, се разпространи новината за това как московците "извършват" "прочистването на святата Рус".

Там, в хода на установяване на влиянието си в Полоцк и околностите му, Иван IV Грозни заповядва да бъдат удавени всички полоцкие евреи, които отказват да приемат православното кръщение. Прочетете повече за това събитие тук: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0 % BB% D0% BE% D1% 86% D0% BA% D0% B0_% 281563% 29, а само ще дам други данни касаещи не само евреите.

„Някои източници също съобщават за смъртта на полоцките бернардини и доминиканци от ръцете на татарите от московската армия, тази възможност не може да бъде изключена (виж Свети Адам, Доминик Петър от Полоцк).

Иван IV се отнася милостиво към 500-700 поляци от гарнизона и германски наемници, някои наемници преминават на служба в Москва.

Капитаните получиха като подарък палта от самур, покрити с брокат. По-късно капитан Верхлински беше обвинен в получаване на подаръци от врага, но беше оправдан от съда.

Това отношение на Иван IV към поляците се обяснява с нежеланието му да влезе във войната на Полша, той планира да води военни действия само срещу Великото литовско херцогство.

Полоцките боляри, търговците, повечето от жителите на града, както и жителите на предградията на Полоцк бяха лишени от собствеността си и взети в плен, според различни оценки броят на затворниците варира от 15 000 до 60 000 души.

Част от затворниците (със сигурност можем да съдим за 2 души) по-късно са продадени (при католиците и протестантите - законно, а при православните - нелегално, тъй като е забранено да се продават "кръстени души") в робство, за например в Персия (вж. Хази Хосров). С. С. Довойна със съпругата си Я. Я. Глебович и епископ Арсений също са заловени.

Почти веднага след превземането на града 15 000 татари са изпратени да действат по пътя за Вилна. На 21 февруари посланикът на Великото литовско княжество пристига в лагера на краля, за да преговаря за примирие, което е сключено в същите дни. На 27 февруари, оставяйки гарнизона в Полоцк и давайки заповед за укрепване на града, Иван IV с основните сили отиде в Москва.

Някои от пленените полоцкие боляри са разменени за московски затворници или изкупени от Великото литовско херцогство през 1566 г. С. С. Довойна е разменен за московски затворник през 1567 г., по-късно той неуспешно се опитва да транспортира праха на жена си, която умира в плен, обратно вкъщи.

Я. Я. Глебович е освободен в замяна на обещание да спечели магнатите на Великото литовско княжество на страната на Московската държава, за което е обвинен в предателство, но оправдан от великия княз.

Епископ Арсений е изпратен в Спасо-Каменния манастир близо до Кубена, а някои от полоцките боляри са затворени с него.

Превземането и разрушаването на града и околностите му беше не само краят на величието на Полоцк, след което той никога не се възроди, а не само най-голямото събитие както от първия период, така и от цялата Ливонска война.

Събитията от обсадата на Полоцк предизвикаха международен отзвук: в Аугсбург, Любек, Нюрнберг, Прага и други европейски градове бяха публикувани повече от дузина информационни брошури, посветени на събитията в Полоцк.

В Свещената Римска империя успехите на Московската държава се наблюдават с тревога. Противниците на империята се надяваха да разширят сътрудничеството с Московската държава - датският крал Фридрих II поздрави Иван IV за превземането на Полоцк.

Във Великото литовско херцогство и Кралство Полша бяха шокирани от катастрофата в Полоцк.

И Иван Грозни, след като се укрепи в Нарва и установи дипломатически отношения с Англия и дори ухажва роднина на кралицата, Мария Хейстингс, роднина на английската кралица, разчитайки на Каспийско море, Иван Грозни възнамеряваше да премести войските си по-нататък на запад.

И едва след това, когато крал Зигмунд Август и неговото дворянство разбраха опасността от Московия, те сключиха мирно споразумение помежду си и започнаха да се готвят да отблъснат гръмотевична буря от изток.

И тук мисля (въпреки че малко изпреварвам) читателят ще се заинтересува от информация за това как по-нататъшна съдбаПолската шляхта в Руската империя.

И как представителите на дворянските семейства се вписват в тази империя, играейки далеч не последните роли в нейния окончателен крах през ноември 1917 г.

За това цитирам тук откъс от книгата на С. Н. Бухарин и Н. М. Ракитянски " Политико-психологически анализ на феномена на ограничаване на Полша“.

1.2. Анализ на шляхтата

Държавната система на Британската общност, основана на „принципите на демокрацията“, навлезе в период на нестабилност и започна да се разпада. Резултатът обаче не е колапсът външни влияния. Полша беше унищожена от вътрешните механизми на така наречената благородна демокрация. С разпадането на държавата започват проблемите с дворяните.

След първото разделение на Жечпосполита през 1772 г. руските власти са изправени пред проблема с наличието на голям слой от привилегированата класа в анексираните земи. Обща сумаДворянството представляваше 7-8% от общото население на Полша, неговият имуществен и социален статус беше разнообразен и не се вписваше в съществуващия статут на благородник на Руската империя.

Веднага след първото разделение руските власти започват да предприемат мерки за изключване на бедното дворянство от привилегированата класа. Анализът на дворянството е извършен в териториите на Южна Ливония с Динабург, източна Беларус с Полоцк, Витебск и Могилев и източната част на Черна Рус (десния бряг на Западна Двина и левия бряг на Березина).

По-специално, следното беше признато като права на руското наследствено дворянство:

държавни рангове: губернатори, глава на Самонит, кастеляни от най-висок и нисък ранг, главен маршал, съдебен маршал, велик хетман, пълен хетман, главен канцлер, подканцлер, велик ковчежник, съдебен ковчежник, коронен секретар, референдар (помощник на канцлер) и пр. г.;

придворни рангове: велик подкоморник (главен шамбелан), велик конник (главен майстор на сергията), подконющик, трапер, готвач, стюард, подчаши, крайчи, подстол, чешник и шамбелян (камергер);

земски редици: подкомории (10), старейшини, командири, съдебни и непълнолетни старейшини, градски старейшини, градски писари, окръжни маршали (11), корнети (12), земски съдии, съдебни съдии (13), писари, регенти, столници, подстолници , чехи , подкупи, ловци, мечници или мечници, конници, дворове, съкровищници, обози, стражари, мостови, будовничи, помощници, горски, стручачи и др.

Заемането на една от тези длъжности от един от предците дава права на руското наследствено дворянство.

Документални доказателства за обслужвания благороден статут: актове за определяне на тези рангове и позиции.

Ако нямаше такъв акт, тогава бяха необходими други документи, от които да стане ясно, че този човек наистина е заемал длъжност, свързана с принадлежност към благородството. В допълнение, доказателство за благороден произход се считаше за удостоверение, че предшественикът на кандидата за благородство преди 1795 г. е заемал длъжност или е бил в ранг или титла, удостоверени с кралска харта.

В същото време трябва да се спазва условието, че този ранг или ранг му е давал първенство над безредната шляхта на сеймиците (14) или място между сановници и сановници (15) на царството, както и подписани патенти за военни звания от краля, а преди конституцията от 1776 г. и хетмани, при които лицето, получаващо ранга, се нарича „родено“ (16).

Така например във върховно одобрения доклад на беларуския генерал-губернатор от 13 септември 1772 г. дворянството е инструктирано да представи документи на провинциалните власти, потвърждаващи техния благороден произход. В специален указ беше обяснено, че списъци на всички членове на благороднически семейства с подробно описание на произхода на семейството, гербове, с всички справки и документи трябва да бъдат представени в провинциалните служби чрез земските съдилища.

Указът подчертава, че отсега нататък без царското разрешение никой не може да се нарича шляхта и да се ползва с правата на шляхтата.

След указа от 14 юни 1773 г. дворянството трябваше да докаже своя произход във Върховните провинциални земски съдилища.

По време на ревизията от 1772-1774г. част от chinshevoy и обслужващата шляхта е записана в селското имение.

Най-„долните“ слоеве на благородническата класа – „земляни“ и „бронирани боляри“ – са записани като селяни без изключение. В същото време те били подложени на поголовен данък и наборна такса.

След Хартата на благородството от 1785 г. се оформят „корпоративните“ права на благородството на Руската империя. всичко знатни семействае трябвало да бъдат включени в родословните книги, за което се е изисквало да се предоставят необходимите доказателства за техния "благороден произход".

Второто разделение на Полша се състоя през 1793 г. В резултат на това Русия получи Западна Беларус с Минск, централната част на Черна Рус, Източно Полесие с Пинск, Дяснобрежна Украйна с Житомир, Източен Волин и по-голямата част от Подолия с Каменец и Брацлав. Мерките за рационализиране на шляхтата, разбира се, се разпространиха в тези територии.

Лишаването от привилегии на значителна част от шляхтата не може да остане без последствия.

Анализът на благородството беше дълъг процес. Първо бяха издадени укази и други правни актове. Следват организационни мерки, анализ на събраните документи, след което част от шляхтата е лишена от привилегии. Това не можеше да не предизвика недоволство. Онези, които загубиха редица привилегии и бяха принудени да плащат данъци, дават синовете си като наборници и престанаха да се наричат ​​"рицари", се разбунтуваха.

Отне около двадесет години, за да се формира критична маса от недоволни дворяни. Лишената от привилегии шляхта е социалната основа на въстанието на Т. Костюшко (Анджей Тадеуш Бонавентура Костюшко, 1746-1817).

Известно е, че основата на армията на непокорния диктатор е кавалерийската бригада на генерал А.Ю. Мадалински (1739-1805), който отказва да изпълни решението на Гродненския сейм за неговата ликвидация.

Тоест в основата на бунта на професионалните военни стоеше не патриотичен, а меркантилен фактор. Сред бунтовниците, разбира се, имаше патриоти, които мечтаеха за Велика Полша, но мнозинството се бореше за възстановяване на привилегиите.

След потушаването на въстанието на Т. Костюшко през 1794 г. е постигнато споразумение между Австрия, Прусия и Русия за третото разделение на Жечпосполита. Договорът за утвърждаване на новите граници е подписан на 26 януари 1797 г. в Санкт Петербург. Територията, която попада под управлението на Руската империя, е разделена на провинции (Курландия, Вилна и Гродно).

Ето бившия легална система(Литовски статут), изборът на съдии и маршали (17) на сеймиките, както и крепостничеството.

Имотите на однодворците и гражданите на Западната провинция бяха премахнати след указа от 19 февруари 1868 г. Однодворците бяха приравнени към селяните.

На гражданите беше дадена година да направят избор между селските и дребнобуржоазните имоти.

Останалите се нуждаеха от три години, за да представят документи, потвърждаващи правото да притежават земя със селяни или принадлежаща на дворянството по време на Британската общност. Преобладаващото мнозинство от дребната шляхта не можеше да предостави такива документи. В същото време около 200 000 души са прехвърлени в класа на еднодворцовите жители и граждани (18).

От полските фамилии оттогава се използват княжески титли: Чарториски, Гедройци, Яблоновски, Любомирски, Радзивил, Сангушко, Сапиеха, Сулковски, Огински, Корибут-Воронецки.

120 клана имат титлата граф, от които 56 са признати за графове в Русия, тоест повече от половината не са били признати. Ето списък на онези, които запазиха титлата граф:

Александровичи, Бобровски, Борч, Браницки, Бржостовски, Белински, Валевски, Велеполски, Водзицки, Волловичи, Велгорски, Гауке, Грабовски, Грохолски, Гуровски, Гутен-Чапски, Йезерски, Замойски, Збойински, Илинский, Квилецки, Кицински, Комаровски, Корвин- Kossakovskiye, Krasinskiye, Krasitskiye, Krukovetskiye, Ledochovskiye, Elks, Lubenskiye, Любенские, Malakhovskiye, Mikorskiye, Mionchinskiye, Mnishki, Mostovskiye, Moschenskiye, Ozharovskyy, Ossolinskiye, Ostrovskyy, Ostrorogy, Fly, Pototskiye, Potulitskiye, Przhedetskiye, Rzhevuskiye Stadni, Skarbeki, Старженски, Суходолски, Търновски, Сераковски, Тишкевичи и Холоневски.

От папите на Рим 17 клана получиха титлата граф, но не бяха признати от руското правителство.

Има 32 баронски семейства, от които само шест са признати в Русия: Вишински, Горохи, Косински, Растовец фон Симолинс и Шодуар“ (19).

Съветски политически и държавникИ АЗ. Вишински (1883-1954) принадлежи към полско баронско семейство. Бащата на Андрей Януариевич произхожда от старо полско дворянско семейство. Януари Феликсович Вишински беше аптекар, роднина на кардинал Стефан Вишински; майка е учител по музика.

По този начин, след всяко териториално придобиване, Русия организира дълга процедура на разпит на дворянството, в резултат на което значителна част от шляхтата губи своите предимства, което предизвиква бунтове и така наречените полски въстания.

„От началото на 16 век шляхтата вече е всемогъщ господар в държавата и остава такъв господар до края на съществуването на Жечпосполита.

Тя законодателства, съди, избира царе, защитава държавата от врагове, води войни, сключва мирни споразумения и договори и др.

Не само политическата и социална организация на Полша беше шляхта, но светогледът на шляхтата доминираше и в интелектуалния живот на страната.

Е, ще обсъдим как поляците успяха да забавят завладяването си с 200 години в следващата част.

Традиционното наименование на полското благородство е "шляхта" (шляхта ). Един от първите опити народна етимология, особено популярен през 17 век, извлича това понятие от група немски лексеми:шлаген "победи, смачкай (враг)", schlachten "бият, режат (говеда), убиват" иШлахт "битка, битка" Подобно тълкуване се основаваше на идеята, че благородниците са воини, воини, които защитават родината си. Езиковедите обаче свързват понятието „джентри“ със старогерманския slahte „род, порода, произход“ (нем. Geschlecht „клан, поколение“), което подчертава значението на клановата принадлежност към дадена социална група.

Първоначално шляхтата се състои от дребни феодали - рицари (лат. milites), зависими от върховна власт(княз, крал) и различни от големите магнати - кановладелци. В хода на формирането на дворянското имение, засилването на неговата политическа роля и получаването на редица привилегии в него навлизат и най-едрите земевладелци. През XVI - XVIII век. в Жечпосполита се установява уникална политическа система – шляхетската „република“, в която кралски особисе оказва напълно зависим от шляхтата (особено от едрите феодали). Дворянството получава редица „златни свободи“, които определят неговото привилегировано положение в страната. Дълго време се считаха за най-достойните благородни професии: военни и обществена услуга, участие в църковна администрация, на лов.

Съществена характеристика на полското дворянство, както и на испанското благородство, беше неговият голям брой, което се обяснява с целия ход на развитието на полската история и ролята, която дворянството играеше в обществено-политическия живот на държавата. През ХVІ век 7,5 милиона души, живеещи в Британската общност, представляват 500 хиляди благородници или 25 хиляди благороднически семейства, тоест 6,6% от общото население, а в Мазовия, буквално препълнена с дворянство, тази цифра е още по-впечатляваща - 23,4%. Към момента на разделянето на Жечпосполита полското благородство вече представлява 8-10% от населението.

Очевидно такъв значителен брой благородници не може да бъде напълно хомогенен. В нейната среда непрекъснато протичат процеси на диференциация и разслоение, които най-ярко се проявяват през 17-18 век. Много големият брой на полското благородство се свързва с действителната липса на изолация на имението. В състава му влизат както представители на благородството на новоприсъединените към Полша земи, така и членове на други имоти. Темата за "филистиря в благородството" е константа за късносредновековната полска литература (срв. известното произведение на Валериан Неканда Трепка "Книгата на хамите" 1624-1640). Освен това, в допълнение към самите поляци, дворянството включваше полонизирани представители на балтийското, беларуското и украинското благородство, както и редица германци (в Прусия), татари (във Великото литовско херцогство) и евреи (в целия Commonwealth) кланове.

Понякога значителни различия в имущественото състояние на дворянството се проявяват в различните територии на неговото пребиваване. И така, най-бедният и най-многобройният беше

благородниците на Мазовия, Карпатите, Подласие и княжеска Прусия и най-богатите латифундисти притежават земи в Литва, Беларус и Украйна. Полските изследователи условно разграничават дворянството от XVI и XVIII век. няколко групи.

Следните групи принадлежаха към земевладелците:

Магнатерия (magnateria) - най-богатите и влиятелни семейства, най-големите латифундисти; играеха ключови роли в държавната администрация, техни представители постоянно седяха в диетите. Въпреки че официално нито един от магнатите не е имал специални права или привилегии, в действителност тази благородна група е имала власт, несравнима с броя на своите членове.

Чуждо благородство (szlachta zamożna) - проспериращо дворянство, което притежаваше както земя, така и селяни; нейните представители били напълно независими в своите обществено-политически и стопанска дейност (Соби Пан).

ферма шляхта(szlachta folwarczna) - притежавали една или няколко ферми и селяни в тях; тя можеше както сама да управлява фермата си, така и да наема домашни помощници.

„Споделена“ шляхта(szlachta cząstkowa) - собственици не на цели имоти, а на части от тях (често големите имоти са разделени на малки дялове за продажба или отдаване под наем); Обикновено представителите на тази шляхта, заедно със своите съседи, използваха труда на селяните и материалните ресурси на имението.

Zastenkovaya или обиколен благородник(szlachta zasciankowa, szlachta okoliczna, szlachta zagrodowa)- дребно благородство, чиито представители притежаваха парцели, но нямаха селяни и следователно работеха върху собствената си земя; често образували цели дворянски селища - т. нар. "донжони"(zaścianki) или "покрайнини" (okolice) , изолиран от останалия плебейски свят.Наименованието „обиколна шляхта“ е характерно за земите на Великото литовско княжество.

На безимотното благородство(szlachta bezrolna albo szaraczkowa)са били:

Благородство Чинша (szlachta czynszowa) - не е имал земя и е бил принуден да я наема при условия на чинш и да работи върху нея, въпреки че такава работа се смяташе за срамна за добре роден човек, тъй като го оприличаваше на селянин. През последните два века от съществуването на Жечпосполита чиншската шляхта стана най-многобройната група от полското благородство.

Служебно дворянство (szlachta służebna) - служили в богатите имоти на магнати, църковни йерарси или заможна шляхта като управители, икономки и др.

холота (холота) - „лоши“, обеднели дворяни, които нямат нито земя, нито селяни; обикновено наемани като работници, слуги, отивали на войници.

„Улично“ благородство(szlachta brukowa) - най-малката група от шляхтата, водеща много беден животв градовете.

Понякога последните четири дворянски групи, както и околните благородници, са били наричани „работещи дворяни“, тъй като са изкарвали прехраната си със собствен труд.

Въпреки големите имуществени различия, сред полското дворянство има и обединителни тенденции, свързани с класовата солидарност. В много отношения усещането за единство на дворянството беше улеснено от специалната идеология на „сарматизма“, която доведе цялата полска шляхта от древните сармати, които в древни времена завладяха славянските племена, живеещи на земите на бъдещата Полша. „Сарматизмът“ беше неразривно свързан с такива митове като пълното равенство на всички полски благородници (szlachcic na zagrodzie rowny wojewodzie), изключителната добродетел на благородниците, жизненоважното значение на полския хляб и фермата на полските дворяни за съществуването Западна Европа, специалното историческо призвание на поляците да защитават Европа от турската опасност и редица други.

Доминиращата привилегирована позиция на дворянството беше съчетана с традиционната забрана да се обръщат към „гнусни“ професии (търговия, занаят, изпълнение на градски, тоест филистерски длъжности и други). Въпреки това, съдейки по позицията на представителите на долните благороднически групи, тази забрана всъщност престава да действа през втората половина на 17 век и е официално отменена през 1775 г.

След разделянето на Жечпосполита и Наполеоновите войни полските благородници стават поданици на три абсолютистки режима, които рязко се различават от политическата система на благородническата „република“. Започва засилена германизация и русификация на окупираните полски земи. Шляхтата губи редица стари привилегии: монопола върху собствеността върху земята, свободата от данъци, отделни (само за шляхтата) съдебни производства, изключителното право да заемат постове, практически независими от върховната власт, правото да избират членове на парламента и правото на избор на крал. Много от най-богатите фамилии (Потоцки, Радзивил, Красински, Чарториски, Замойски, Велополски и други) загубиха своята латифундия и политическо влияние, някои от тях емигрираха в чужбина.

Монарсите на Прусия, Австрия и Русия се стремят да подчинят напълно представителите на полското благородство, за да ги принудят да се откажат от идеята да възстановят предишното си влияние върху политическия живот. Един от критични задачитези монарси е намаляването на броя на полското благородство поради отказа да се признаят благородните обичаи на редица бедни и безимотни дворянски семейства. И в трите окупационни зони бяха издадени закони за регистрацията на полското дворянство, което трябваше да бъде включено в пруското, австрийското и руското дворянство. В същото време бяха създадени всякакви бюрократични бариери, които попречиха на най-бедната шляхта да потвърди своя благороден произход. Хиляди древни благороднически, но обеднели семейства не можаха да потвърдят своето благородство.

В същото време властите на Прусия, Австрия и Русия, в стремежа си да опитомят представителите на най-богатите и влиятелни дворянски семейства, започнаха широко разпространение на най-високите благороднически титли (маркграфове, графове, виконти, барони и други) . В допълнение, абсолютните монарси насърчават онези, които имат специални заслуги във военната или държавната служба, да получат благородство. Това отвори широк път за попълване на благородството с представители на по-ниските класове, което беше почти невъзможно да се направи официално по времето на Британската общност.

В Жечпосполита, поради принципа на равенство на братята благородници, благороднически титлибяха забранени. Само потомците на руския княз Рюрик, литовския велик княз Гедиминас и някои други древни княжески семейства могат да носят титлата княз. Изключение (и дори тогава доста късно) е предоставянето на княжески титли на Понятовски (1764), Сапиеха (1768) и Понински (1773) в Диета. Друго характерно изключение е предоставянето на графска титла от крал Сигизмунд на 11 август на семейство Ходкевнчи (1568 г.). други титулувани благородници са получили своите титли от чужди суверени (например римски император или папа), което им е спечелило омраза от нетитулуваните братя.

В австрийската окупационна зона („Кралство Галиция и Лодомерия“) полската шляхта е разделена на две категории: титулувани семейства (княжески, херцогски, графски и баронски) и рицарски (нетитулувани). Представителите на втората категория бяха разделени наУрадел (древно благородство) иБрифадел (благородно или натурализирано благородство). За да завърши успешно регистрацията, беше необходимо да се намерят доказателства, че предците са имали държавни позиции, били са членове на Сената или са участвали в диети. Този критерий незабавно лиши представителите на много дворянски семейства от правото на благородство. В пруската окупационна зона регистрацията на дворянството започва през 1777 г. Изискванията за доказване на благородството са същите като в Галисия, но е добавен още един критерий - притежаването на земя.

Подобно положение се е развило и в Русия. Земите на бившата Жечпосполита образуват две части тук:

1) Кралство Полша (същинска Полша);

2) Западна територия, която включва девет западни провинции от бившите полски владения в Литва, Беларус и Украйна. На свой ред тези земи са разделени на шест северозападни провинции: Виленска (съществувала през 1795-1796 г., от 1802 г.), Витебска (от 1801/1802 г.), Гродно (от 1801 г.), Ковенска (от 1842/1843 г.), Минска (през 1793 г. -1795, от 1796), Могильов (през 1773-1778, от 1802) и три югозападни провинции: Волин (от 1796 до ), Киев (8 1708-1781, от 1796), Подолская (от 1796).

Веднага след първото разделение през 1772 г. с указ на генерал-губернатора на Беларус З.Г. Чернишев, започва регистрацията на дворянството в земските окръжни съдилища. Необходима регистрация: подробно родословие, описание на герба, извлечения от регистри за раждане и други свързани документи.

На 21 април 1785 г. Екатерина 11 издава известната „Харта за благородството“, според която за регистрация на благороднически права вместо стари родословни книги са въведени благороднически родословни книги на всяка провинция, разделени на шест части. Първата част включваше клановете, предоставени от благородството от монарха, втората - клановете, които получиха благородството за постигане на военна служба, третата - клановете, които получиха благородството за постигане на ранг в държавната служба или чрез възлагането на орден, четвъртият - чуждестранни благородници, които са напуснали други държави и са били признати в благородно достойнство от руски суверени (за което е необходимо първо да се приеме руско гражданство), в петото - титулувано благородство и в шестото - древно семейства, които биха могли да докажат принадлежността си към благородството в продължение на сто години преди публикуването на „Писмо за жалба“.

Правната разлика между тези шест категории се проявява само в едно: в привилегированите учебни заведения- Пажеският корпус, Александровският лицей и Юридическата школа - могат да се приемат (независимо от позицията на родителите) само деца на лица, включени в петата и шестата част на родословната книга. Тези правила важат и за полската шляхта. Съдейки по регистрационните списъци на провинциите на Северозападния край (без Виленска губерния) и Смоленска област, която за известно време е била част от Общността, по-голямата част от местното благородство е причислена към първата и шестата част на родословни книги на техните провинции. В тези земи от 6888 благороднически семейства около 39% (2681 семейства) са причислени към шестата част и около 28,6% (1969 семейства) към първата.

През 1795 г., след третото разделение на Жечпосполита, е извършена 5-та ревизия на новоприсъединените към Русия земи, което всъщност се превръща в първото преброяване на населението, тъй като през полска държаване са взети предвид лицата, а „димът“ (домакинствата). По руските стандарти броят на полското благородство е огромен. Например във Виленска губерния е имало 44 626 дворяни, т.е. 8,8% от населението, а в Гродненска губерния - 19 736 дворяни или 6,2%, освен това в Шавелския уезд дворянството е 11,6%, в Росиенски - 12,6 %, а в Лида - 12,7 %. Въпреки това, най-високата концентрация на дворянството е в Дрогичинския район на Бялистокска област и според 7-ма ревизия от 1816 г. той представлява 31,1% от населението, което е рекордна стойност не само за Полша, но и за цялата на Европа.

(Белостокска област е част от територията, отстъпена на Прусия в резултат на третото разделение на Жечпосполита през 1795 г. и прехвърлена на Русия съгласно Тилзитския договор през 1807 г. През 1808 г. тя получава името Бялистокска област с център в Бялисток и е разделен на 4 окръга: Бялисток, Белски, Соколски и Дрогичински. Областта на Белосток е част от територията, отстъпена на Прусия в резултат на третото разделение на Жечпосполита през 1795 г. и прехвърлена на Русия според Договорът от Тилзит през 1807 г. През 1808 г. получава името Белостокска област с център в Бялисток и е разделена на 4 окръга: Бялисток, Белски, Соколски и Дрогичински.)

Виждайки такъв голям брой дворянство и бедността на много от неговите представители, руските власти започнаха да провеждат политика за намаляване на полското благородство (предимно в северозападните провинции). Участва в "умиротворяването" на Полша V.A. Зубов представи проект за преселване на част от дребното (чинш) дворянство от Беларус и Литва в държавни земи в южната част на Украйна и в Крим. Законът за преселването най-накрая е готов през 1796 г., но Екатерина II умира, преди да успее да го подпише. нов императорПавел I се оказва категорично против този закон.

Характерно е, че първоначално в Руската империя изискванията за регистрация на дворянството са по-либерални, отколкото в Прусия или Австрия. Въпреки това, вече при Александър I, те бяха значително затегнати. И така, според 7-ма ревизия (1816 г.), поземлените и безимотните дворяни се броят отделно (въпреки че и двамата принадлежат към привилегированата класа). Освен това Департаментът по хералдика в Санкт Петербург вече започна да се занимава с одобрение в благородството, а не в местните съдилища. Силен удар за бедното дворянство беше указът от 24 май 1818 г., според който, за да се регистрира в благородството, е необходимо да се намерят съответните доказателства в регистрите за раждане или други документи, както и да се потвърди собствеността на клана не само върху земята, но и върху селяните. Съгласно закона от 1824 г. дворянството, което нямаше селяни, но се занимаваше с търговия, трябваше да се регистрира като търговец и да вземе сертификати от търговските бюргери. През 1825 г. дребното поземлено дворянство е подложено на натурални задължения заедно с държавни селяни. И накрая, с указ от 18 юни 1826 г. само онези, които са били назначени в това имение преди 1795 г., са признати за дворяни.

Ситуацията се влоши от специалната териториална политика на руското правителство, което, считайки „отнетите земи“ на Западната територия за традиционно руски, ги отдели от Полша и започна интензивно да провежда политика на русификация и „православие“ в тях . През 1839 г. униатската църква е унищожена в Западния край, а униатите са насилствено обърнати в православието. До 1850 г. между Кралство Полша и западните провинции съществува митническа граница, което допълнително допринася за изкуствената изолация на двете части на историческата Жечпосполита. В очите на полското благородство всичко това се смяташе за актове на насилие, тъй като независимо от това къде живееше дворянството, те смятаха Полша за своя родина, а Литва, Беларус и Украйна - за свои провинции. Освен това руските власти предизвикателно приписват въпросите за разчитането на благородството в западните провинции на компетентността на Департамента по хералдика в Санкт Петербург, а в Кралство Полша те създават своя собствена Хералдика (1836 г.), която се занимава с дела само на местни кандидати за благородство. В същото време благородството на Кралство Полша, за разлика от благородството на други части на империята, се ползваше с привилегии на имоти само лично (с известни резерви) и не е имало корпоративна организация, тоест благороднически събрания с избрани благороднически позиции .

В резултат на всичко това шляхтата, особено дребните имоти, взема активно участие в Ноемврийското въстание (29 ноември 1830 г. - октомври 1831 г.). Руските власти не закъсняха да отговорят с репресивни мерки. Започна т. нар. "разбор" (розбиор ) благородство - прехвърлянето на част от дребното полско дворянство в облагаемо имение. До известна степен тези мерки бяха в съответствие с обща политикацаризма по отношение на дребното дворянство, но на фона на полското въстание те са пряко насочени срещу най-радикалните представители на дворянството, които, както гласи законът, „поради липсата на селище и собственост и начина на живота на много от тях, бяха най-склонни към бунт и към престъпни действия срещу законната власт.

Думата "джентри" идва от средногерманското Geschlecht (род, порода), или отSchlaht (битка). От немски доПрез 13 век той, заедно с много други термини от областта на държавно-правните отношения, прониква първо в чешкия, а след това и в полския език. В Полша презXIII-През XIV век думата "джентри" започва да се нарича военнослужещата класа, която се формира по това време.

Със сключването на Кревската уния през 1385 г. и началото на публикуването на първите земски привилегии този термин се разпространява и на територията на Великото литовско херцогство (ВКЛ). Тук по това време са били в обръщение други термини за обозначаване на военната служба, сред които съществена роляпринадлежал на болярите. По време наXV-XVI век различни терминив държавноправни документи съществували паралелно. Но тъй като се развива политическа структураВЪРХУ и регистрирането на дворянството като единно имение настъпва постепенно унифициране на терминологията.

Произход на благородството на ON

В процеса на формиране на благородническата класа на територията на Великото литовско княжество могат да се разграничат няколко етапа. Първият съответства на периода от средата на XIII до края на XIV век. По това време, в продължение на традицията на староруската държава, княжеските бойци и воини, произхождащи от територията на Полоцкото, Туровското и Смоленското княжества, все още се наричат ​​„баляри“ или „бояри“. От втората половина на 13-ти век се наричат ​​и воините на великия княз на Литва, както и воините на отделни князе и дори големи земевладелци.

Батална сцена на една от миниатюрите на Радзивиловата хроника от 15 век

Принадлежността на всички тези хора към една обща група се определяла от общото задължение за всички да служат на своя княз, което от своя страна им давало правото да получават храна от него и възможността да придобиват и държат земя. Тази категория включва лица с различна социална и имуществена принадлежност. Сред тях бяха както потомци на дребни литовски принцове, така и висше благородство, които бяха богати наследствени патримониални собственици на своите земи, и лични зависими слуги на княза, които получаваха от него маса, издръжка, дрехи, оръжия и подаръци за тяхната служба, както и част от военната плячка.

Проучванията показват, че по-голямата част от болярите са били бедни хора по отношение на имотното си състояние. По правило те притежавали само малък имот и един или двама зависими слуги или изобщо не разполагали със собствена земя.

Вторият етап датира от края на XIV и първата половина на XVI век и е свързан със законовото оформяне на военнослужещото съсловие. Началото на този процес е положено през 1387 г. с публикуването от великия княз на Литва Ягело на първата земска привилегия в чест на сключването на Кревската уния с Полша. Това казва военна повинноств GDL се отнася не само за „хора, които носят оръжие, или боляри“ (armigeri sive boyarines), но и за всички хора, способни на това.

Онези от болярите, които приеха католическата вяра, както и техните наследници, получиха правото да притежават, държат, продават, даряват, променят земите си по собствено желание. Селяните, които живееха на тези земи, трябваше да изпълняват в негова полза онези задължения, които трябваше да се изпълняват в полза на княза. Те също бяха освободени от всякакъв друг принудителен труд, с изключение на службата в замъка. Привилей гарантира тези права както по отношение на самите боляри и техните преки наследници, така и по отношение на техните вдовици.

През 1413 г. е публикувана Городелската привилегия, чийто адресат са „панове, шляхта и боляри“ (благородници, барони, боляри) от католическата вяра. Priviley потвърди старите им права на собственост и им предостави нови: да заемат земски и съдебни длъжности, да участват в заседанията на великия херцог Рада и в дейността на общите диети, да управляват доходите от великите херцогски имоти, получени като награди, т.е. същите права, на които полските панове и шляхта вече са се радвали по това време. За да укрепят военното братство, поляците предоставиха своите гербове на литовските боляри. Семействата, използващи един и същи герб, се третираха като роднини.

Въпреки че горните права първоначално са били предоставени само на католическите боляри, в резултат на междуособната война от 1430-1434 г. във Великото литовско херцогство те са били разширени и върху православните. Съответните решения са изпълнени в привилегиите на Йогайла през 1432 г. и Сигизмунд Кейстутович през 1434 г.

Казимир IV Ягелон, велик княз на Литва през 1440-1492 г., крал на Полша през 1447-1492 г.

Привилегированият характер на военнослужещата класа на GDL е консолидиран в привилегията на Казимир IV Ягелон, публикувана през 1447 г. В този документ те намират потвърждение за правото на болярите на земя и собственост, предоставени им от предците на Казимир, основните права за притежаване, наследяване, продажба, залог и размяна на имоти са гарантирани. След смъртта на болярина неговите владения не могат да бъдат конфискувани, а се прехвърлят на наследниците му. Освен това дъщерите и роднините на болярите можеха да се женят без знанието на княза или неговия управител.

Една от най-важните разпоредби на привилегията беше освобождаването на зависимите селяни, живеещи във владенията на болярите, от плащането на всякакви задължения в полза на държавна властс прехвърляне на правото за получаване на съответния доход за собственика им. Болярските имоти също се подчиняват на правото на съдебен имунитет, което прави собственика им единствен съдия за своите селяни. Priviley потвърждава личната свобода и неприкосновеност на болярите, гарантира принципа на личната отговорност в съдебните конфликти и предоставя на болярите редица други привилегии, включително свободата да пътуват в чужбина за служба.

Права и задължения на благородниците

Правният статут на дворянската класа, създаден от великите херцогски привилегии от XIV-XVI век и финализиран в Уставите на GDL от 1529, 1566 и 1588 г., рязко се различава от правния статут на други категории население. Дворянството можеше да притежава земя като лична собственост, имаше право да търгува безмитно с продуктите на своите имоти, включително да ги изнася в чужбина, беше освободено от плащане на мита върху стоки, закупени в чужбина за лична употреба, както и от всички други данъци и задължения, с изключение на задълженията за военна служба по време на войната и изплащането на средства за военни нужди, които се събираха с решение на генералния съвет.

Шляхтата имала право да напусне службата на един магнат и да се премести при друг, както и свободно да пътува извън страната. Той запазваше свободата си независимо колко дълго беше на служба при този или онзи магнат или живееше на земята, наета от него. AT законодателни актовепровъзгласява неприкосновеността на личността на шляхтата, която не може да бъде затворена преди процеса. Само други равни на него благородници можеха да го съдят. Само благородниците имаха право да заемат държавни длъжности и да участват в заседанията на Сойма. За охрана Общи интересишляхтата имала право да се обединява в политически съюзи-конфедерации.

Основен поминък за по-голямата част от шляхтата в мирно време е ловът, пиршествата и танците, които формират специален типблагородническа култура от 16-18 век

Основното задължение на благородниците беше военната служба. През 1502 г. на сейма в Новогородок беше установено, че всеки земевладелец трябва да изброи хората си и да даде списъците на великия княз под клетва, че не е скрил нищо. От всеки десет служби (селски домакинства), които имаше, шляхтата трябваше да му постави един воин в "зброй" (въоръжен - бел. ред.), на кон и с копие. Започвайки от 1528 г., войн в пълно въоръжение трябваше да бъде изложен на всеки осем служби. Който имаше само осем, беше принуден сам да напусне. В документите те са били наричани "монтирани боляри, якия хора не се трудят" или "крак шляхта". Тези, които имаха по-малко хора или изобщо нямаха хора, трябваше да оборудват воина с пул пари от съответния брой селски домакинства в тяхното имущество.

Установено е, че тези, които не се явят на сборния пункт до определения срок, подлежат на глоба от 100 гроша, тези, които не напуснат седмица по-късно, губят имуществото си и се разчита на дезертиране. смъртната присъда. През 1528 г. е установено как трябва да бъде екипиран воин в кампания: „на добър кон в впряг с дърво, със знаме, на което ще има панцер, платноходка, меч, въже, цветен плат, павезе и две копия.” През същата година е съставен списък кои и колко конници да бъдат изпратени в опълчението. Най-голям брой бойци е изложено от Виленското воеводство (3605 души, от които 466 конници от всичките им имоти трябва да бъдат поставени от Виленския войвода Гощовт), Трокското воеводство (2861 души, от които Трокският войвода е поставил 426 конника ), както и Жмудската земя (1839 души, от които 371 ездачи са изложени от самогитския глава). Общият брой на Британската общност може да достигне 10 178 войници.

Тези и други данни от преброяванията на войските на Великото литовско княжество през 1528, 1565 и 1567 г. ясно показват огромна разлика в имуществото между различните представители на една и съща класа. Във време, когато големите феодали можеха да изпращат цели кавалерийски отряди в армията, представителите на дребното дворянство дори не разполагаха с подходящо оръжие. Според броя на войниците, поставени от шляхтата, те могат да бъдат разделени на пет основни категории в зависимост от размера на земевладението. Първата група включва най-малката шляхта (1 конник), след това малка (2 - 10 конника), средна (11 - 50 конника), голяма (60 - 100 конника), магнати (повече от 100 конника).

Абсолютното мнозинство от военноотговорната шляхта принадлежи към групата на най-дребните и дребни земевладелци. През 1528 г. те възлизат на 2562 души, или 81 процента от всички дворяни, дошли на прегледа от беларуските повети (области). В същото време те изложиха 53,6% от всички (3873) коне от беларуските окръзи, или 10,5% от всички (19817) коне на ON.

Категории благородство

Най-известната група от управляващата класа беше висшето благородство, което включваше потомците на отделни руски и литовски князе и висши бойци, богати патримониали и големи земевладелци, най-големите йерарси на църквата. Приблизително от средата на 15 век терминът „тигани“ започва да се използва за обозначаването му в държавните правни актове. В Устава на Великото литовско херцогство и други документи се разграничават следните категории:

• "Pany happy" - най-висшето благородство, чиито представители заемат придворни длъжности и заседават в Радата на Великото литовско херцогство;
• „Пани хоругви“ - най-големите земевладелци, които тръгнаха на поход под собствените си знамена (знамена) начело на собствените си отряди;
• "Панята" - богати земевладелци, които отиват на война под специално знаме като част от специален отряд, отделен от окръжната милиция на шляхтата.

По правило представителите на едни и същи семейства бяха представители на едни и същи семейства. През втората половина на 16 век тази група по полски модел започва да се нарича „магнати“. „Пописът на войските на ON“ от 1528 г. включва 23 магнатски рода, подобен документ от 1567 г. вече включва 29 рода, всеки от които притежава повече от хиляда селски дима.

Магнатите на Жечпосполита през първата половина на 17 век. Фрагмент от картина на Томаш Долабела

На по-ниско ниво в сравнение с тази група са „болярите-шляхта“, или от втората половина на 16 век - просто „шляхта“, които също са вътрешно много разнородна група. Гръбнакът му се състои от средни и дребни собственици, които са имали добро селище и са притежавали едно или повече имения със собствени земи и зависими селяни, които са ги обработвали. Те, като правило, имаха наследствени гербове или бяха надарени с тях, след като получиха благородството от краля. Впоследствие през XVII в. XVIII век, тази група беше наречена „селскостопанско дворянство“.

Още по-ниска беше най-многобройната група на бедното благородство, която притежаваше само 5-10 порта земя (портаж - 21,36 хектара), която при липса на зависими селяни те обработваха сами по себе си. Напълно не се различава от селячеството по отношение на собствеността, бедното дворянство се радваше на всички основни привилегии на своето имение и имаше характерна корпоративна култура. Често се образували цели благороднически селища, така наречените „донжони“ или „покрайнини“, които били изолирани от съседните селски селища. Тяхното население е известно като „тъмница“, „обиколна“ или „заградена“ шляхта.

И накрая, най-отдолу беше безимотното благородство („голота“), което живееше чрез наемане на държавни или магнатски земи при условията на плащане на такси („чинш шляхта“) или за сметка на службата („служещо дворянство“) .

„Благородник на оградата е равен на губернатор.“ Беден благородник, рисунка от 18 век

Особеност на Великото литовско херцогство е наличието на значителна междинна група, която заема позиция между шляхтата и селяните. Такъв междинен статут, например, имаха „бронирани боляри“ или „бронирани слуги“, набирани от свободни хора, селяни и филистимци и заселени в районите, граничещи с Московската държава. При условията на безплатно използване на парцелите и редица други привилегии те трябваше да участват в кампании „от имотите на своето посолство (наравно) с болярите“, а също така да извършват гранична и гарнизонна служба . Между кампаниите те трябваше да се подчиняват на местния кастелан.

Друга подобна група били „достойните боляри” („достойни слуги”, „селски пътници”), които изпълнявали „достойната служба”, т.е. пътувания от името на администрацията и за това те получиха подобни права за използване на земя, получена от великия херцог. Докато границите на шляхтата остават отворени, тези военноотговорни селяни често се стремят - и в повечето случаи наистина успяват - да влязат в нейните редици. Известни са обаче и обратни случаи, когато служещите боляри, които не могат да изпълняват задълженията си, са прехвърлени в категорията на зависимите селяни.

Литература:

• Любавски М.К. Есе за историята на литовско-руската държава до Люблинската уния включително. - Минск: Беларуска наука, 2012, - 397 с.
• Лойка П. А. Шляхтата на белоруския земел сред градовете и градовете на град Речи Паспалита от друг палов ХVІ - първите следи ХVІІІ век. - Мн., 2002. - 99 с.
• Саганович Г. М. Войски на Вяликаг на Литовското княжество през ХVІ - ХVІІ век. - Мн.: Навука и техника, 1994. - 79 с.
• Селицки A. I. Полското дворянство в социалната и правна система на Руската империя // Поляците в Русия: XVII - XX век: Материали на Междунар. научна конференция. - Краснодар: "Кубан", 2003. - с. 105-128.
• Грицкевич А.П. Формиране на феодалното имение във Великото литовско княжество и неговите правни основи (XV - XVI век). // Първи литовски статут от 1529 г. Вилнюс, 1982 г.
• Грицкевич А.П. Джентри. // Енциклопедия по история на Беларус, т.6, кн. 2. - Минск: Беларуска енциклопедия, 2003. - стр. 220 - 223.
• Грицкевич А.П. баяри. // Енциклопедия по история на Беларус, т.1. - Минск: Беларуска енциклопедия, 2003. - стр.338.
• Tkachou M.A. Баяри бронирани. // Енциклопедия по история на Беларус, т.1. - Минск: Беларуска енциклопедия, 2003. - стр.339.