Ko je nazvao Kijevsku Rusiju. Formiranje države Kijevske Rusije
U antičko doba, koncept "Kijevske Rusije" nikada nije korišten
Filaret Denisenko, koji se krije iza brenda „Patrijarh Kijevski i cele Ukrajine-Rusi“, nedavno je govorio o predstojećoj proslavi 1025. godišnjice Krštenja Rusa: „Ovaj praznik je naš, Ukrajinac. I toga morate biti svjesni, jer govorimo o krštenju Kijevske Rusije, a ne Moskve. U to vreme nije bilo Moskve, pa je prerano da slave.”
Drugim riječima, pod Kijevskom Rusijom Filaret podrazumijeva određenu državu sa glavnim gradom u Kijevu, koja je prije više od hiljadu godina primila kršćanstvo i koju ni u kom slučaju ne treba brkati sa sasvim drugom, kasnijom državom - Moskovskom Rusijom.
Ne treba biti izvanredan istoričar znati: Moskva u X veku. zaista se još nije dogodilo. Kako, međutim, nije bilo Ukrajine. Međutim, Rusija je već postojala. Filaret ispravlja: ne Rus, nego Kijevska Rus! Tako se zvala država! Na ovim osobinama rečnika „patrijarha“ vredi se zadržati.
S tim u vezi, napravimo malu istorijsku digresiju. Prvo, u antičko doba koncept "Kijevske Rusije" nikada nije korišten. Ime zemlje i naroda bila je jednostavno riječ "Rus". Kao etničko samoime, već je korišteno u sporazumima Olega i Igora s Grcima 912. i 945. godine. Vizantinci su Rusiju već tada nazivali "Rosia". „Reč o zakonu i blagodati“ (sredina 11. veka) pominje „ruski jezik (tj. narod)“ i „rusku zemlju“, u „Priči o prošlim godinama“ - „Ruski narod“ (1015), „Ruski narod“ (1103), u „Slovu o Igorovom pohodu“ - „Ruska zemlja“, u „Zadonščini“ - „Ruski narod“. Od 11. veka fiksiran je i oblik "ruski" (sa dva "s").
Istovremeno, cijela državna teritorija izvorno se zvala Rus (u "Riječi o zakonu i milosti", Laurentijevoj ljetopisu - iz 1015., Ipatijevskoj hronici - iz 1125.). Tek nakon raspada jedinstvene državnosti, ime "Rus" u užem smislu riječi dodijeljeno je Srednjem Dnjepru i Kijevskoj oblasti (u Ipatijevskoj hronici - od 1140., u Lavrentijevskoj hronici - od 1152.). Reč "Rus" (zajedno sa rečju "Rusija") je takođe korišćena u istorijska nauka od svog nastanka da označi ogroman prostor na kome se formirala i razvijala ruska državnost u 9.-14. veku.
Ali šta je sa Kijevskom Rusijom? U početku je ovaj koncept nastao u istorijskoj nauci. sredinom devetnaestog in. u užem geografskom smislu: označiti malu regiju ispod Dnjepra - Kijevsku oblast. Tako ga je počeo koristiti istoričar S.M. Solovjov (1820-1879), autor čuvene 29-tomne Istorije Rusije od antičkih vremena (objavljena od 1851). On je posebno razlikovao "Rus Kijevsku", "Rus Černigovsku" i "Rus Rostovsku ili Suzdaljsku". Isto shvatanje nalazimo i kod N.I. Kostomarova („Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti“, 1872), V.O. Ključevski („Potpuni kurs ruske istorije“, objavljen od 1904) i drugi istoričari druge polovine 19. - početka 20. veka.
Od početka dvadesetog veka. Pojavilo se još jedno značenje - hronološko: Kijevska Rus je počela da se shvata kao prvi (Kijevski) period ruske istorije (X-XII veka). Marksistički istoričari N.A. Rožkov, M.N. Pokrovski, kao i V.N. Storozhev, M.D. Priselkov i drugi. Ako je u okviru prvog shvatanja Kijevska Rus geografski dio Rus', pa na drugom - početna faza ruska istorija. Obe verzije bile su zasnovane na ideji o neodvojivosti istorije Rusije.
Međutim, krajem XIX veka. oblikovala se suprotna teorija prema kojoj su istorijske sudbine Južne i Sjeverne Rusije bile vrlo slabo povezane, a Južna Rus' je proglašen istorijskim prethodnikom samo Ukrajine. Takvu teoriju, posebno, intenzivno je kultivisao M.S. Gruševski (1866-1934), međutim, Gruševski nije koristio koncept "Kijevske Rusije". On je skovao termin "Kijevska država" ("Kijevska država"), iako je koristio i njegov sinonim "Ruska država" ("Ruska država"). Ukrajinska nacionalistička historiografija nije favorizirala Kijevsku Rus: u značenjima tog vremena, ona je, takoreći, bila rastvorena u prostornim ili istorijskim granicama velike Rusije-Rusije.
Odobravanje koncepta "Kijevske Rusije" u državno-političkom smislu - kao zvaničnog imena istočnoslovenskih države IX-XII vekovima sa glavnim gradom u Kijevu - dešavalo se samo u sovjetsko vreme. U tom smislu, "Kijevska Rus" je prvi put upotrijebljena u Sovjetski udžbenici o istoriji pisanoj nakon 1934, zajedno sa Kratkim kursom istorije Svesavezne komunističke partije boljševika. Udžbenici su pisani po Staljinovim uputstvima i podvrgnuti njegovoj ličnoj redakciji. Akademik B.D. Grekov, koji je bio odgovoran za pripremu sekcija do 17. veka, istovremeno je pripremao svoja glavna dela: Kijevska Rus (1939) i Kultura Kijevske Rusije (1944), koja su dobila Staljinove nagrade. Grekov je, slijedeći Gruševskog (od 1929. član Akademije nauka SSSR-a), koristio koncept "Kijevske države", ali ga je po prvi put identificirao sa Kijevskom Rusijom. Od tada se koncept "Kijevske Rusije" počeo koristiti upravo u ovom - staljinističkom - značenju.
Grekov je napisao: „Smatram potrebnim još jednom istaći da se u svom radu bavim Kijevskom Rusijom ne u užem teritorijalnom smislu ovog pojma (Ukrajina), već upravo u onom širem smislu „Rjurikovičeve imperije“, dop. zapadnoevropskom carstvu Karla Velikog, koje obuhvata ogromnu teritoriju, koja je kasnije formirala nekoliko nezavisnih državnih jedinica. Ne može se reći da je proces feudalizacije u proučavanom vremenskom periodu na ogromnom prostoru teritorije država Kijev tekao svojim tempom potpuno paralelno: prema velikom vodeni put„Od Varjaga do Grka“, nesumnjivo se intenzivnije razvijao i bio ispred središnjeg međurječja (Volga i Oka, - F.G.). Općenito proučavanje ovog procesa samo u glavnim centrima ovog dijela Evrope, okupiranog od istočnih Slovena, čini mi se u nekim aspektima prihvatljivim, ali čak i tada uz stalno razmatranje razlika u prirodnim, etničkim i istorijskim prilikama svake od njih. veliki dio ovog udruženja.
Dakle, Grekov je direktno negirao glavnu predrevolucionarnu upotrebu termina "Kijevska Rus" ("uska teritorijalna"), a takođe je primetio da su teritorije ogromne Kijevske države, gde se sada nalazi Moskva, bile slabo razvijene, a kasnije uglavnom su započeli svoj samostalni razvoj – poput Francuske i Njemačke nakon raspada Carolinškog carstva. Upravo to je šema koju sada iznosi „patrijarh cele Ukrajine-Rusi“. Da li je zaista čitao Grekova dela? Vrlo je sumnjivo. Ali tajna takvih podudarnosti jednostavno se otkriva.
Mali Miša Denisenko otišao je u školu u Donjecku 1936. godine. Tamo je u trećem razredu dobio diplomu aktivno učešće Grekovov potpuno novi udžbenik" Kratki kurs Istorija SSSR-a" izdanje iz 1937. U njemu je pisalo: „Od početka desetog veka Kijevska kneževina Slovena zvala se Kijevska Rus“ (str. 13). Mali Miša je dobro mogao da zamisli stare ruske crveno-zelene granične stubove iz vremena kneza Olega, na kojima je ispisano zvanično ime države: „Kijevska Rus“. Kako se navodi u istom udžbeniku, "ruska nacionalna država" pojavila se tek pod Ivanom III (str. 32). Tako je Miša naučio: Kijevska Rus nema nikakve veze sa Rusima. Drug Staljin, glavni autor ovog udžbenika, bio je prijatelj svih školaraca, tako da se Mihail Antonovič dugo godina čvrsto sjećao "Kijevske Rusije".
Nemojmo biti strogi prema njemu. Bio je samo pravi sovjetski školarac.
Kievan Rus ili Stara ruska država- srednjovjekovna država u istočnoj Evropi, nastala u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih plemena pod vlašću prinčeva iz dinastije Rurik.
U periodu svog najvećeg procvata zauzimala je teritoriju od Tamanskog poluostrva na jugu, Dnjestra i gornjeg toka Visle na zapadu do gornjeg toka Sjeverne Dvine na sjeveru.
Sredinom XII vijeka ušla je u stanje rascjepkanosti i zapravo se raspala na desetak i po zasebnih kneževina, kojima su vladali različiti ogranci Rurikoviča. Političke veze su održavane između kneževina, Kijev je i dalje formalno ostao glavna stolica Rusije, a Kijevska kneževina se smatrala zajedničkim posjedom svih Rjurikida. Kraj Kijevske Rusije smatra se invazijom Mongola (1237.-1240.), nakon koje su ruske zemlje prestale činiti jedinstvenu političku cjelinu, a Kijev je dugo propao i konačno izgubio svoje funkcije nominalnog kapitala.
AT hronika izvori država se naziva "Rus" ili "Ruska zemlja", u vizantijskim izvorima - "Rosia".
Termin
Definicija "staroruskog" nije povezana sa podjelom antike i srednjeg vijeka koja je općenito prihvaćena u historiografiji u Evropi sredinom 1. milenijuma nove ere. e. U odnosu na Rusiju, obično se koristi za označavanje tzv. "predmongolski" period IX - sredina XIII veka, kako bi se ovo doba razlikovalo od narednih perioda ruske istorije.
Termin "Kijevska Rus" nastao je krajem 18. veka. U modernoj historiografiji koristi se i za jedno i za drugo ujedinjena država, koji je trajao do sredine XII veka, a u širem periodu od sredine XII - sredine XIII veka, kada je Kijev ostao centar zemlje, a kontrolu nad Rusijom vršio je jedan knežev porodice na principima "kolektivnog suvereniteta".
Predrevolucionarni istoričari, počevši od N. M. Karamzina, držali su se ideje o prenošenju političkog središta Rusije 1169. godine iz Kijeva u Vladimir, koja datira još od dela moskovskih pisara, ili od Vladimira i Galiča. Međutim, u modernoj historiografiji ova gledišta nisu popularna, jer nisu potvrđena u izvorima.
Problem nastanka državnosti
Postoje dvije glavne hipoteze za formiranje staroruske države. Prema normanskoj teoriji, zasnovanoj na Priči o prošlim godinama iz XII veka i brojnim zapadnoevropskim i vizantijskim izvorima, državnost su u Rusiju spolja uveli Varjazi - braća Rurik, Sineus i Truvor 862. godine. Osnivači normanske teorije su njemački istoričari Bayer, Miller, Schlozer, koji su radili u Ruskoj akademiji nauka. Tačku gledišta o vanjskom poreklu ruske monarhije općenito je zastupao Nikolaj Karamzin, koji je slijedio verzije Priče o prošlim godinama.
Antinormanska teorija zasniva se na konceptu nemogućnosti uvođenja državnosti izvana, na ideji nastanka države kao pozornice. unutrašnji razvoj društvo. Mihail Lomonosov se smatra osnivačem ove teorije u ruskoj istoriografiji. Osim toga, postoje razne tačke pogled na porijeklo samih Varjaga. Naučnici koji se svrstavaju u normaniste smatrali su ih Skandinavcima (obično Šveđanima), neki antinormanisti, počevši od Lomonosova, sugeriraju njihovo porijeklo iz zapadnoslavenskih zemalja. Postoje i srednje verzije lokalizacije - u Finskoj, Pruskoj, drugom dijelu baltičkih država. Problem etničke pripadnosti Varjaga je nezavisan od pitanja nastanka državnosti.
AT moderna nauka prevladava gledište prema kojem je kruta opozicija "normanizma" i "antinormanizma" u velikoj mjeri politizirana. Preduvjeti za izvornu državnost istočni Sloveni nisu ozbiljno negirali ni Miller, ni Schlözer, ni Karamzin, a vanjsko (skandinavsko ili bilo koje drugo) porijeklo vladajuće dinastije je prilično česta pojava u srednjem vijeku, što ni na koji način ne dokazuje nesposobnost naroda da stvori država ili, preciznije, institucija monarhije. Pitanja o tome da li je Rurik bio prava istorijska osoba, kakvo je porijeklo hronika Varjaga da li je etnonim (a zatim i naziv države) povezan s njima Rus, i dalje je diskutabilno u savremenoj ruskoj istorijskoj nauci. Zapadni istoričari uglavnom slijede koncept normanizma.
Priča
Obrazovanje Kijevske Rusije
Kijevska Rus je nastala na trgovačkom putu "od Varjaga u Grke" na zemljama istočnoslovenskih plemena - Ilmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, a zatim prigrlivši Drevljane, Dregoviće, Poločane, Radimiče, Severjane, Vjatiče.
Prema legendi hronike, osnivači Kijeva su vladari plemena Poljana - braća Kyi, Shchek i Khoriv. Prema arheološka nalazišta održana u Kijevu u 19.-20. veku, već sredinom 1. milenijuma nove ere. e. postojalo je naselje na mestu Kijeva. Arapski pisci 10. veka (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) kasnije govore o Kuyabu kao glavni grad. Ibn Haukal je napisao: „Kralj živi u gradu zvanom Kuyaba, koji je veći od Bolgara... Russ neprestano trguje sa Hazarom i Rumom (Vizantijom)”
Prvi podaci o državi Rusa datiraju iz prve trećine 9. stoljeća: 839. godine pominju se ambasadori kagana naroda Rosa, koji su prvi stigli u Carigrad, a odatle na dvor franačkih. cara Luja Pobožnog. Od tada je postao poznat i etnonim "Rus". Termin "Kijevska Rus" se prvi put pojavljuje u istorijsko istraživanje XVIII-XIX vijeka.
Godine 860. (Priča o prošlim godinama pogrešno navodi 866.) Rus pravi prvi pohod na Carigrad. Grčki izvori povezuju ga s takozvanim prvim krštenjem Rusije, nakon čega je u Rusiji možda nastala biskupija, a vladajuća elita (vjerovatno predvođena Askoldom) prihvatila je kršćanstvo.
Godine 862., prema Priči o prošlim godinama, slovenska i ugrofinska plemena pozvala su na vladavinu Varjage.
|
“Godine 6370 (862). Protjerali su Varjage preko mora, i ne davali im danak, i počeli su sami sobom vladati, a među njima nije bilo istine, i rod je stao protiv klana, i oni su se posvađali, i počeli su se međusobno boriti. I rekoše u sebi: "Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio po pravu." I otišli su preko mora do Varjaga, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, treći su Normani i Angli, treći su Gotlanđani, pa tako i ovi. Rusi su rekli Čud, Slovenci, Kriviči i svi: „Zemlja nam je velika i bogata, ali u njoj nema reda. Dođite da vladate i vladajte nama." I izabrana su tri brata sa svojim rodovima, i poveli su svu Rusiju sa sobom, i došli su, i najstariji, Rjurik, sedeo je u Novgorodu, a drugi, Sineus, na Beloozeru, a treći, Truvor, u Izborsku. . I od tih Varjaga ruska zemlja je dobila nadimak. Novgorodci su oni ljudi iz porodice Varjaga, a prije su bili Slovenci. |
Godine 862 (datum je približan, kao i čitava rana hronologija Hronike), Varjazi, Rurikovi borci Askold i Dir, plove u Carigrad, nastojeći da uspostave potpunu kontrolu nad najvažnijim trgovačkim putem "od Varjaga u Grke" , uspostaviti svoju vlast nad Kijevom.
Rjurik je umro 879. u Novgorodu. Vladavina je prenijeta na Olega, regenta pod mlađim sinom Rjurika Igora.
Vladavina proroka Olega
Godine 882, prema hronologiji ljetopisa, knez Oleg, Rjurikov rođak, krenuo je u pohod iz Novgoroda na jug. Na putu su zauzeli Smolensk i Ljubeč, uspostavili tamo svoju vlast i postavili svoj narod na vlast. Dalje, Oleg je sa novgorodskom vojskom i najamničkom varjaškom odredom, pod krinkom trgovaca, zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su tamo vladali, i proglasio Kijev glavnim gradom svoje države („I Oleg, princ, je sjedio u Kijev, a Oleg je rekao: „Neka ovo bude majka ruskih gradova“); dominantna religija je bilo paganstvo, iako je Kijev imao i hrišćansku manjinu.
Oleg je pokorio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče, posljednja dva sindikata prije toga odavala je počast Hazarima.
Kao rezultat pobjedonosnog pohoda na Vizantiju, prvi pisani ugovori sklopljeni su 907. i 911. godine, koji su predviđali povlaštene uslove trgovine za ruske trgovce (trgovinske carine su ukinute, brodovi su popravljani, smještaj je obezbjeđen), te pravni i vojni problemi su bili riješeni. Plemena Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi su bila oporezivana. Prema verziji hronike, Oleg, koji je nosio titulu velikog vojvode, vladao je više od 30 godina. Rurikov rođeni sin Igor preuzeo je prijesto nakon Olegaove smrti oko 912. godine i vladao je do 945. godine.
Igor Rurikovich
Igor je napravio dva vojna pohoda na Vizantiju. Prvi, 941. godine, završio se neuspješno. Prethodio je i neuspješan vojni pohod na Hazariju, tokom kojeg je Rusija, djelujući na zahtjev Vizantije, napala hazarski grad Samkerts na Tamanskom poluostrvu, ali ju je porazio hazarski komandant Pesah, a zatim okrenuo oružje protiv Byzantium. Drugi pohod na Vizantiju odigrao se 944. godine. Završeno je sporazumom koji je potvrdio mnoge odredbe prethodnih sporazuma iz 907. i 911., ali je ukinuo bescarinsku trgovinu. 943. ili 944. godine napravljen je pohod na Berdaa. Godine 945. Igor je ubijen dok je skupljao danak od Drevljana. Nakon Igorove smrti, zbog malog djetinjstva njegovog sina Svjatoslava, stvarna vlast je bila u rukama Igorove udovice, kneginje Olge. Postala je prva vladarka staroruske države koja je službeno prihvatila kršćanstvo vizantijskog obreda (prema najosnovnijoj verziji, 957. godine, iako se predlažu i drugi datumi). Međutim, oko 959. Olga je pozvala njemačkog biskupa Adalberta i svećenike latinskog obreda u Rusiju (nakon neuspjeha misije, bili su prisiljeni napustiti Kijev).
Svyatoslav Igorevich
Oko 962. godine sazreli Svjatoslav preuzima vlast u svoje ruke. Njegova prva akcija bilo je pokoravanje Vjatičija (964.), koji su bili posljednji od svih istočnoslovenskih plemena koji su plaćali danak Hazarima. Godine 965. Svjatoslav je izvršio pohod na Hazarski kaganat, zauzevši na juriš njegove glavne gradove: Sarkel, Semender i glavni grad Itil. Na mestu grada Sarkel sagradio je tvrđavu Bela Veža. Svjatoslav je takođe obavio dva putovanja u Bugarsku, gde je nameravao da stvori sopstvenu državu sa glavnim gradom u Podunavlju. Poginuo je u borbi sa Pečenezima dok se vraćao u Kijev iz neuspješna kampanja godine 972.
Nakon smrti Svjatoslava, izbili su građanski sukobi za pravo na presto (972-978 ili 980). Najstariji sin Yaropolk postao je veliki knez Kijeva, Oleg je dobio Drevljansku zemlju, Vladimir - Novgorod. 977. Jaropolk je porazio Olegov odred, Oleg je umro. Vladimir je pobegao "preko mora", ali se vratio posle 2 godine sa Varjaškim odredom. Tokom građanskih sukoba, Svjatoslavov sin Vladimir Svjatoslavič (r. 980-1015) branio je njegova prava na presto. Pod njim je završeno formiranje državne teritorije Drevne Rusije, anektirani su Červenski gradovi i Karpatska Rus.
Karakteristike države u IX-X vijeku.
Kijevska Rus je pod svojom vlašću ujedinila ogromna područja naseljena istočnoslovenskim, ugro-finskim i baltičkim plemenima.U analima se država zvala Rus; riječ "ruski" u kombinaciji s drugim riječima pronađena je u raznim pravopisima: i sa jednim "s" i sa dvostrukim; i sa "b" i bez njega. U užem smislu, "Rus" je značila teritoriju Kijeva (sa izuzetkom Drevljanska i Dregovičkog zemljišta), Černigov-Severska (sa izuzetkom Radimičevih i Vjatičkih zemalja) i Perejaslavske zemlje; upravo u tom smislu se termin "Rus" koristio, na primer, u novgorodskim izvorima do 13. veka.
Šef države nosio je titulu velikog kneza, princa Rusije. Nezvanično, uz njega su se ponekad mogle pripisati i druge prestižne titule, uključujući turskog kagana i vizantijskog kralja. Kneževska vlast je bila nasljedna. Pored prinčeva, veliki knezovi bojari i "muževi" učestvovali su u upravljanju teritorijama. To su bili borci koje je imenovao knez. Bojari su zapovijedali posebnim odredima, teritorijalnim garnizonima (na primjer, Pretich je komandovao černihivskim odredom), koji su se, ako je potrebno, ujedinjavali u jedinstvenu vojsku. Pod knezom se isticao i jedan od bojarskih guvernera, koji je često obavljao funkcije stvarne vlasti, takvi guverneri pod maloljetnim prinčevima bili su Oleg pod Igorom, Sveneld pod Olgom, Svyatoslav i Yaropolk, Dobrinja pod Vladimirom. Na lokalnom nivou, kneževska vlast se bavila plemenskom samoupravom u vidu veča i „gradskih starešina“.
Druzhina
Druzhina u periodu IX-X vijeka. je bio angažovan. Značajan dio toga činili su došljaci Varjazi. Također su ga dopunili ljudi iz baltičkih zemalja i lokalnih plemena. Visinu godišnjeg plaćanja plaćenika istoričari procjenjuju na različite načine. Nadnice su isplaćivane u srebru, zlatu i krznu. Obično je ratnik dobijao oko 8-9 kijevskih grivna (više od 200 srebrnih dirhama) godišnje, ali do početka 11. veka plata običnog vojnika iznosila je 1 severnu grivna, što je mnogo manje. Kormilari na brodovima, starješine i građani dobili su više (10 grivna). Osim toga, odred se hranio na račun princa. U početku je to bilo izraženo u obliku objedovanja, a zatim se pretvorilo u jedan od oblika poreza u naturi, "hranjenja", održavanja odreda od strane stanovništva koje plaća porez za vrijeme polyudya. Među odredima podređenim Velikom Knezu ističe se njegov lični „mali“, odnosno mlađi odred, koji je brojao 400 vojnika. Staroruska vojska je uključivala i plemensku miliciju, koja je mogla doseći nekoliko hiljada u svakom plemenu. Ukupan broj staroruske vojske dostigao je od 30 do 80 hiljada ljudi.
Porezi (harač)
Oblik poreza u Drevnoj Rusiji bio je danak, koji su plaćala podanička plemena. Najčešće je jedinica oporezivanja bila „dim“, odnosno kuća, odnosno porodično ognjište. Veličina poreza tradicionalno je bila jedna koža od dima. U nekim slučajevima, od plemena Vjatiči, novčić je uzet sa rala (rala). Oblik prikupljanja harača bio je polyudye, kada je princ sa svojom pratnjom obilazio svoje podanike od novembra do aprila. Rusija je bila podijeljena na nekoliko oporezivih okruga, a polyudye u Kijevskom okrugu prolazilo je kroz zemlje Drevljana, Dregoviča, Kriviča, Radimiča i Sjevernjaka. Poseban okrug bio je Novgorod, koji je plaćao oko 3.000 grivna. Prema kasnoj mađarskoj legendi, maksimalni iznos danka u 10. vijeku bio je 10.000 maraka (30.000 ili više grivna). Prikupljanje počasti vršili su odredi od nekoliko stotina vojnika. Dominantna etno-klasna grupa stanovništva, koja se zvala "Rus", plaćala je knezu desetinu svog godišnjeg prihoda.
Godine 946., nakon gušenja ustanka Drevljana, princeza Olga je izvršila poresku reformu, pojednostavljujući prikupljanje harača. Ustanovila je "pouke", odnosno visinu harača, i stvorila "groblja", tvrđave na putu Poliudije, u kojima su živjeli kneževski upravitelji i gdje se donosio danak. Ovaj oblik prikupljanja tributa i sam tribut nazvan je "kolica". Prilikom plaćanja poreza, podanici su dobijali glinene pečate sa kneževskim znakom, koji ih je osiguravao od ponovnog prikupljanja. Reforma je doprinijela centralizaciji velikokneževske vlasti i slabljenju moći plemenskih knezova.
U redu
U 10. veku u Rusiji je delovalo običajno pravo, koje se u izvorima naziva „ruskim pravom“. Njene norme se ogledaju u ugovorima Rusije i Vizantije, u skandinavskim sagama i u Jaroslavovoj Pravdi. Oni su se ticali odnosa ravnopravnih ljudi, Rusije, jedna od institucija je bila "vira" - novčana kazna za ubistvo. Zakoni su garantovali imovinske odnose, uključujući vlasništvo robova (“sluga”).
Princip nasljeđivanja vlasti u IX-X vijeku je nepoznat. Nasljednici su često bili maloljetni (Igor Rurikovič, Svyatoslav Igorevič). U XI veku, kneževska vlast u Rusiji preneta je „merdevinama“, odnosno ne obavezno na sina, već na najstarijeg u porodici (ujak je imao prednost u odnosu na nećake). Na prijelazu iz XI-XII stoljeća sukobila su se dva principa i izbila je borba između direktnih nasljednika i bočnih linija.
monetarni sistem
U X stoljeću razvio se manje-više jedinstven monetarni sistem, fokusiran na vizantijski litar i arapski dirham. Glavne novčane jedinice bile su grivna (novčana i težinska jedinica drevne Rusije), kuna, nogata i rezana. Imali su srebrn i krzneni izraz lica.
Tip države
Povjesničari na različite načine procjenjuju prirodu države ovog perioda: „varvarska država“, „vojna demokratija“, „period družine“, „normanski period“, „vojno-komercijalna država“, „slaganje rane feudalne monarhije“.
Krštenje Rusije i njen procvat
Pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem 988. godine hrišćanstvo je postalo zvanična religija Rusije. Pošto je postao knez Kijeva, Vladimir se suočio sa povećanom prijetnjom Pečenega. Da bi se zaštitio od nomada, gradi niz tvrđava na granici. U vrijeme Vladimira odvija se radnja mnogih ruskih epova koji govore o podvizima heroja.
Zanatstvo i trgovina. Spomenici pisanja („Priča o prošlim godinama“, Novgorodski kodeks, Ostromirovo jevanđelje, Žitija) i arhitekture (Desetna crkva, Katedrala Svete Sofije u Kijevu i istoimene katedrale u Novgorodu i Polocku) kreiran. O visoki nivo o pismenosti stanovnika Rusije svjedoče brojna pisma od brezove kore koja su došla do našeg vremena). Rus je trgovao sa južnim i zapadnim Slovenima, Skandinavijom, Vizantijom, zapadna evropa, narodi Kavkaza i Centralna Azija.
Nakon Vladimirove smrti u Rusiji dolazi do novog građanskog sukoba. Svjatopolk Prokleti 1015. godine ubija svoju braću Borisa (prema drugoj verziji, Borisa su ubili Jaroslavovi skandinavski plaćenici), Gleba i Svjatoslava. Boris i Gleb 1071. godine kanonizovani su za svece. Sam Svyatopolk je poražen od Jaroslava i umire u izgnanstvu.
Vladavina Jaroslava Mudrog (1019 - 1054) bila je ponekad najveći procvat države. Odnose s javnošću regulisala je zbirka zakona "Ruska istina" i kneževske povelje. Jaroslav Mudri vodio je aktivnu spoljnu politiku. On se ženio sa mnogim vladajućim dinastijama Evrope, što je svedočilo o širokom međunarodnom priznanju Rusije u evropskom hrišćanskom svetu. U toku je intenzivna kamena gradnja. Godine 1036. Jaroslav pobjeđuje Pečenege kod Kijeva i njihove napade na Rusiju.
Promjene u javnoj upravi krajem 10. - početkom 12. vijeka.
Tokom krštenja Rusije u svim njenim zemljama, uspostavljena je vlast sinova Vladimira I i vlast pravoslavnih episkopa, koji su bili potčinjeni kijevskom mitropolitu. Sada su svi prinčevi koji su djelovali kao vazali kijevskog velikog kneza bili samo iz porodice Rurik. Skandinavske sage pominju feudske posjede Vikinga, ali su se nalazile na periferiji Rusije i na novopripojenim zemljama, pa su u vrijeme pisanja Priče o prošlim godinama već izgledale kao relikvija. Prinčevi Rjurikovi vodili su žestoku borbu sa preostalim plemenskim prinčevima (Vladimir Monomah spominje kneza Vjatiči Khodotu i njegovog sina). To je doprinijelo centralizaciji vlasti.
Moć velikog kneza dostigla je najviši nivo pod Vladimirom, Jaroslavom Mudrim, a kasnije i pod Vladimirom Monomahom. Pokušaje da ga ojača, ali manje uspješno, činio je i Izyaslav Yaroslavich. Položaj dinastije ojačan je brojnim međunarodnim dinastičkim brakovima: Ana Jaroslavna i francuski kralj, Vsevolod Jaroslavič i vizantijska princeza itd.
Od vremena Vladimira ili, prema nekim izvještajima, Jaropolka Svyatoslaviča, umjesto novčane plaće, knez je počeo dijeliti zemlju borcima. Ako su u početku to bili gradovi za ishranu, onda su u 11. veku borci dobili sela. Zajedno sa selima, koja su postala posjedi, dodijeljena je i bojarska titula. Bojari su počeli činiti viši odred, koji je po vrsti bio feudalna milicija. Mlađa četa („mladi“, „deca“, „gridi“), koja je bila uz kneza, živjela je od kneževskih sela i rata. Da bi se zaštitile južne granice, vođena je politika preseljenja „najboljih ljudi“ sjevernih plemena na jug, a sklapani su i sporazumi sa savezničkim nomadima, „crnim kapuljačama“ (torcima, berendejcima i pečenezima). Usluge unajmljenog varjaškog odreda su u osnovi napuštene za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog.
Nakon Jaroslava Mudrog, konačno je uspostavljen princip "ljestve" nasljeđivanja zemlje u dinastiji Rurik. Najstariji u porodici (ne po godinama, već po liniji srodstva), dobio je Kijev i postao veliki knez, sve ostale zemlje su podijeljene među članovima porodice i raspoređene prema starešinstvu. Vlast je prelazila sa brata na brata, sa strica na nećaka. Drugo mjesto u hijerarhiji tablica zauzeo je Černihiv. Nakon smrti jednog od članova porodice, svi mlađi Rurikovi su se preselili u zemlje koje su odgovarale njihovom starešini. Kada su se pojavili novi članovi klana, dodeljeno im je mnogo - grad sa zemljom (volost). 1097. godine princip je fiksiran obavezna alokacija puno prinčeva.
S vremenom je crkva („monaški posjedi“) počela posjedovati značajan dio zemlje. Od 996. godine stanovništvo je plaćalo desetinu crkvi. Broj biskupija, počevši od 4, je rastao. Stolica mitropolita, koju je imenovao carigradski patrijarh, počela je da se nalazi u Kijevu, a pod Jaroslavom Mudrim, mitropolit je najpre biran iz reda ruskih sveštenika, 1051. zbližio se sa Vladimirom i njegovim sinom Ilarionom. Manastiri i njihovi izabrani poglavari, igumani, počeli su da imaju veliki uticaj. Kijevsko-pečerski manastir postaje centar pravoslavlja.
Bojari i odred bili su pod knezom poseban savjet. Knez se savjetovao i sa mitropolitom, episkopima i igumanima, koji su činili crkveni savjet. Usložnjavanjem kneževske hijerarhije, krajem 11. stoljeća počinju se okupljati kneževski kongresi („snemovi“). U gradovima su postojale veče, na koje su se bojari često oslanjali da podrže svoje političke zahteve (ustanci u Kijevu 1068. i 1113.).
U 11. - ranom 12. veku formiran je prvi pisani zakonik - "Ruska Pravda", koja je dosledno dopunjena člancima "Pravda Yaroslav" (oko 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (oko 1072) i "Povelja Vladimira Vsevolodoviča" (oko 1113.). Ruska Pravda odražavala je rastuću diferencijaciju stanovništva (sada je veličina vira ovisila o društvenom statusu ubijenog), regulirala je položaj takvih kategorija stanovništva kao što su sluge, kmetovi, smerdovi, kupovini i ryadovichi.
"Pravda Yaroslava" je izjednačila prava "Rusina" i "Slovenaca". To je, uz pokrštavanje i druge faktore, doprinijelo formiranju novog etnička zajednica, svesni svog jedinstva i istorijskog porekla.
Od kraja 10. veka Rusija je poznavala sopstvenu proizvodnju novca - srebrnjaka i zlatnika Vladimira I, Svjatopolka, Jaroslava Mudrog i drugih knezova.
Propadanje
Polocka kneževina se prvi put odvojila od Kijeva početkom 11. veka. Skoncentrivši sve ostale ruske zemlje pod svojom vlašću samo 21 godinu nakon smrti svog oca, Jaroslav Mudri ih je, umirući 1054. godine, podijelio među svojih pet preživjelih sinova. Nakon smrti dvojice mlađih, sve zemlje su bile koncentrisane u rukama trojice starijih: Izjaslava Kijevskog, Svjatoslava Černigova i Vsevoloda Perejaslavskog („trijumvirat Jaroslavića“). Nakon smrti Svjatoslava 1076. godine, kijevski prinčevi su pokušali da oduzmu njegove sinove černigovskog nasledstva, pa su pribegli pomoći Polovcima, čiji su napadi počeli još 1061. (odmah nakon poraza Torquesa od strane ruskih knezova u stepama), iako je Vladimir Monomah (protiv Vseslava Polockog) prvi put koristio Polovce u sukobu. U ovoj borbi su poginuli Izjaslav Kijevski (1078) i sin Vladimira Monomaha Izjaslav (1096). Na kongresu u Ljubeču (1097.), pozvanom da zaustave građanske sukobe i ujedine knezove da se zaštite od Polovca, proglašeno je načelo: "Neka svako čuva svoju domovinu." Dakle, uz zadržavanje prava na ljestvici, u slučaju smrti jednog od prinčeva, kretanje nasljednika bilo je ograničeno na njihovu baštinu. To je omogućilo da se zaustave sukobi i udruže snage u borbi protiv Polovca, koji su prebačeni duboko u stepe. Međutim, to je otvorilo i put političkoj fragmentaciji, jer je u svakoj zemlji uspostavljena posebna dinastija, a veliki knez Kijeva postao je prvi među jednakima, izgubivši ulogu gospodara.
U drugoj četvrtini 12. veka Kijevska Rus se zapravo raspala na nezavisne kneževine. Moderna istoriografska tradicija smatra da je hronološki početak perioda rascjepkanosti 1132., kada su nakon smrti Mstislava Velikog, sina Vladimira Monomaha, Polotsk (1132.) i Novgorod (1136.) prestali da priznaju moć Kijeva. knez, a sama titula postala je predmet borbe između raznih dinastičkih i teritorijalnih zajednica Rurikoviča. Ljetopisac pod 1134. godine, u vezi s raskolom među Monomahovičima, zapisao je „cijela ruska zemlja bila je raskomadana“.
Godine 1169., unuk Vladimira Monomaha, Andrej Bogoljubski, zauzevši Kijev, po prvi put u praksi međukneževskih sukoba, nije u njemu vladao, već ga je dao u nasleđe. Od tog trenutka, Kijev je počeo postepeno gubiti političke, a potom i kulturne atribute sveruskog centra. Politički centar pod Andrejem Bogoljubskim i Vsevolodom Velikom gnijezdom preselio se u Vladimir, čiji je princ takođe počeo da nosi titulu velikog.
Kijev, za razliku od drugih kneževina, nije postao vlasništvo nijedne dinastije, već je služio kao stalna kost svađe za sve jake prinčeve. Godine 1203. ponovo ga je opljačkao smolenski knez Rurik Rostislavič, koji se borio protiv galičko-volinskog kneza Romana Mstislaviča. U bici na reci Kalki (1223), u kojoj su učestvovali gotovo svi južnoruski knezovi, dogodio se prvi sukob Rusa sa Mongolima. Slabljenje južnoruskih kneževina povećalo je navalu ugarskih i litvanskih feudalaca, ali je istovremeno doprinijelo jačanju uticaja Vladimirskih knezova u Černigovu (1226), Novgorodu (1231), Kijevu (1236 Jaroslav). Vsevolodovič je dve godine zauzeo Kijev, dok je njegov stariji brat Jurij ostao na vlasti u Vladimiru) i Smolensku (1236-1239). Tokom mongolske invazije na Rusiju, koja je počela 1237. godine, u decembru 1240. godine, Kijev je pretvoren u ruševine. Shvatio sam Vladimirski knezovi Jaroslav Vsevolodovič, kojeg su Mongoli priznali kao najstariji u Rusiji, a kasnije i njegov sin Aleksandar Nevski. Međutim, nisu se preselili u Kijev, ostajući u Vladimiru svog predaka. Kijevski mitropolit je 1299. preselio svoju rezidenciju tamo. U nekim crkvenim i književnim izvorima, na primjer, u izjavama carigradskog patrijarha i Vitauta iz god. kasno XIV veka, Kijev se i dalje smatra prestonicom iu više vremena kasno vrijeme, međutim, u to vrijeme već je bio provincijski grad Velikog vojvodstva Litvanije. Titulu "velikih knezova cele Rusije" od početka 14. veka počeli su da nose knezovi Vladimirski.
Priroda državnosti ruskih zemalja
Početkom XIII vijeka, uoči mongolske invazije na Rusiju, postojalo je oko 15 relativno teritorijalno stabilnih kneževina (zauzvrat podijeljenih na sudbine), od kojih su tri: Kijev, Novgorod i Galicija bili objekti svih- Ruska borba, a ostale su kontrolisali njihovi ogranci Rjurikoviča. Najmoćnije kneževske dinastije bile su Černigovski Olgoviči, Smolenski Rostislavići, Volinski Izjaslavići i Suzdalski Jurijeviči. Nakon invazije, gotovo sve ruske zemlje ušle su u novi krug rascjepkanosti, a u XIV vijeku broj velikih i specifične kneževine dostigao oko 250.
Jedino sverusko političko tijelo ostao je kongres knezova, koji je uglavnom odlučivao o pitanjima borbe protiv Polovca. Crkva je takođe zadržala svoje relativno jedinstvo (isključujući pojavu lokalnih kultova svetaca i štovanje kulta lokalnih relikvija) na čelu sa mitropolitom i borila se protiv različite vrste regionalne "jeresi" sazivanjem sabora. Međutim, položaj crkve je oslabljen jačanjem plemenskih paganskih vjerovanja u XII-XIII vijeku. Vjerski autoritet i "zabožni" (represija) su oslabljeni. Kandidaturu arhiepiskopa Velikog Novgoroda predložila je Novgorodska veča, poznati su i slučajevi protjerivanja gospodara (arhiepiskopa) ..
Tokom perioda fragmentacije Kijevske Rusije političke moći iz ruku kneza i mlađeg odreda prešao na pojačane bojare. Ako su ranije bojari imali poslovne, političke i ekonomske odnose sa cijelom porodicom Rurikoviča na čelu s velikim knezom, sada imaju s pojedinačnim porodicama određenih prinčeva.
AT Kijevska kneževina Kako bi ublažili intenzitet borbe između kneževskih dinastija, bojari su u nizu slučajeva podržavali duumvirat (koordinaciju) prinčeva i čak su pribjegavali fizičkoj eliminaciji novopridošlih prinčeva (Jurij Dolgoruki je bio otrovan). Kijevski bojari suosjećali su s vlastima višeg ogranka potomaka Mstislava Velikog, ali vanjski pritisak bio je prejak da bi pozicija lokalnog plemstva postala odlučujuća u izboru knezova. U Novgorodskoj zemlji, koja, kao i Kijev, nije postala baština određene kneževske grane porodice Rurik, zadržavši svoj sveruski značaj, a tokom antikneževskog ustanka uspostavljen je republikanski sistem - od sada knez pozvan i protjeran od strane veče. U Vladimirsko-Suzdaljskoj zemlji, kneževska vlast je bila tradicionalno jaka, a ponekad čak i sklona despotizmu. Poznat je slučaj kada su bojari (Kučkoviči) i mlađi odred fizički eliminisali kneza "autokratskog" Andreja Bogoljubskog. U južnim ruskim zemljama, gradske veče su igrale ogromnu ulogu u političkoj borbi, postojale su i veče u Vladimiro-Suzdaljskoj zemlji (pominju se do 14. veka). U galicijskoj zemlji postojao je jedinstven slučaj izbora kneza iz redova bojara.
Glavna vrsta trupa bila je feudalna milicija, stariji odred je dobio lična nasljedna prava na zemljište. Za odbranu grada, gradske četvrti i naselja korišćena je gradska milicija. U Velikom Novgorodu, kneževski odred je zapravo bio angažovan u odnosu na republičke vlasti, gospodar je imao poseban puk, građani su činili „hiljadu“ (milicija koju je predvodila hiljadu), postojala je i bojarska milicija formirana od stanovnici "pjatina" (pet zavisnih od novgorodskih bojarskih porodica u oblastima Novgorodske zemlje). Vojska zasebne kneževine nije prelazila veličinu od 8.000 ljudi. Ukupan broj odreda i gradske milicije do 1237, prema istoričarima, iznosio je oko 100 hiljada ljudi.
Tokom perioda fragmentacije razvilo se nekoliko monetarnih sistema: postoje novgorodske, kijevske i "černjigovske" grivne. To su bile srebrne poluge raznih veličina i težina. Sjeverna (novgorodska) grivna bila je orijentirana prema sjevernoj marki, a južna - prema vizantijskoj litri. Kuna je imala srebrno-krzneni izraz, prvi se odnosio na drugi kao jedan prema četiri. Kao novčana jedinica korišćene su i stare kože, pričvršćene kneževskim pečatom (tzv. "kožni novac").
Ime Rus ostalo je u ovom periodu iza zemalja u srednjem Dnjepru. Stanovnici različitih zemalja obično su se zvali glavni gradovi specifične kneževine: Novgorodci, Suzdalci, Kurjani itd. Sve do 13. stoljeća, prema arheologiji, opstale su plemenske razlike u materijalnoj kulturi, a govorni staroruski jezik također nije bio jedinstven, čuvajući regionalne plemenske dijalekte.
Trgovina
Najvažniji trgovački putevi drevne Rusije bili su:
- put „od Varjaga u Grke“, počevši od Varjaškog mora, uz jezero Nevo, uz reke Volhov i Dnjepar, vodi do Crnog mora, balkanske Bugarske i Vizantije (na isti način, ulazeći iz Crnog mora u Dunav, moglo se doći do Velike Moravske) ;
- Volški trgovački put („put od Varjaga do Perzijanaca“), koji je išao od grada Ladoge do Kaspijskog mora i dalje do Horezma i srednje Azije, Perzije i Zakavkazja;
- kopneni put koji je započeo u Pragu i preko Kijeva išao je do Volge i dalje do Azije.
Kijevska Rus je prvo nastala na ovim zemljama moderna Rusija, Ukrajinom i Bjelorusijom, vladala je dinastija Rjurikova, a od sredine IX vijeka do 1240. godine ruska država je bila sa središtem oko grada Kijeva. Kijevsku Rusiju su naseljavali istočni Sloveni, Finci i narodi Baltika, koji su živjeli na teritorijama duž Dnjepra, Zapadne Dvine, Lovata, Volkhve i u gornjoj Volgi.
Svi ovi narodi i teritorije priznali su dinastiju Rurik kao svoje vladare, a nakon 988. godine formalno su priznali hrišćanska crkva na čelu sa mitropolitom kijevskim. Kijevsku Rusiju uništili su Mongoli 1237-1240. Doba Kijevske Rusije se u istoriji smatra etapom u formiranju moderne Ukrajine i Rusije.
Proces formiranja ruske države predmet je kontroverzi među normanskim istoričarima. Oni tvrde da su skandinavski Vikinzi odigrali ključnu ulogu u stvaranju Rusije. Njihov stav se zasniva na arheološki dokazi Skandinavski putnici i trgovci u oblastima severozapadne Rusije i gornje Volge od 8. veka.
On se takođe oslanja na izveštaj u Primarnoj hronici, sastavljenoj u 11. i ranom 12. veku, koji izveštava da su 862. plemena Slovena i Finaca u blizini reka Lovat i Volhov pozvala Varjaga Rjurika i njegovu braću da obnove red. na svoje zemlje. Rurik i njegovi potomci smatraju se osnivačima dinastije Rurik, koja je vladala Kijevskom Rusijom. Antinormanisti umanjuju ulogu Skandinavaca kao osnivača države. Oni tvrde da se izraz Rus odnosi na Poljane, slovensko pleme koje je živjelo u Kijevskoj oblasti, i da su sami Sloveni organizirali svoju političku strukturu.
Rane godine Kijevske Rusije
Prema Prvoj hronici, Rurikovi neposredni nasljednici bili su Oleg (r. 879. ili 882.-912.), koji je bio namjesnik za Rjurikovog sina Igora (r. 912-945.); Igorova žena Olga (regent za malog sina Svjatoslava 945-964) i njihov sin Svjatoslav Igorevič (vladao 964-972). Uspostavili su svoju vlast nad Kijevom i okolnim plemenima, uključujući Kriviče (u području Valdajskih brda), Poljane (oko Kijeva na rijeci Dnjepar), Drevljane (južno od rijeke Pripjat, pritoke Dnjepra) i Vjatiči, koji su naseljavali zemlje duž rijeka Oke i Volge.
Od 10. vijeka Rjurikovi ne samo da su oduzimali podređene teritorije i danak od Volške Bugarske i Hazarije, već su vodili i agresivnu politiku prema tim državama. Godine 965. Svjatoslav je pokrenuo pohod na Hazariju. Njegov poduhvat doveo je do kolapsa Hazarskog carstva i destabilizacije donje Volge i stepskih teritorija južno od šuma naseljenih Slovenima.
Njegov sin Vladimir (knez Kijeva 978-1015), koji je osvojio Radimiče (istočno od Gornjeg Dnjepra), napao je Volške Bugare 985. godine; sporazum koji je kasnije postigao sa Bugarima postao je osnova za mirne odnose koji su trajali jedan vek.
Rani Rjurikoviči su takođe pomogli svojim susedima na jugu i zapadu: Svjatoslav je 968. godine spasao Kijev od Pečenega, stepskog plemena Turaka nomada. Međutim, nameravao je da uspostavi kontrolu nad zemljama na Dunavu, ali su ga Vizantinci primorali da odustane od toga. Godine 972. ubili su ga Pečenezi kada se vraćao u Kijev. Vladimir i njegovi sinovi su se mnogo puta borili s Pečenezima, gradili granične utvrde, što je ozbiljno smanjilo prijetnju Kijevskoj Rusiji.
Rurikovi naslednici i vlast u Kijevskoj Rusiji
Ubrzo nakon Svjatoslavove smrti, njegov sin Jaropolk postao je kijevski knez. Ali izbio je sukob između njega i njegove braće, što je Vladimira navelo da pobjegne iz Novgoroda, grada kojim je vladao, i podigne vojsku u Skandinaviji. Po povratku 978. godine, prvi put se srodio sa polockim knezom, jednim od poslednjih ne-Rjurikovih vladara istočnih Slovena.
Vladimir je oženio svoju kćer i ojačao svoju vojsku kneževskom vojskom, kojom je porazio Jaropolka i zauzeo presto Kijeva. Vladimir je nadmudrio i svoju braću i suparničke ne-Rjurikove vladare susednih sila, stekavši za sebe i svoje naslednike monopol na vlast u celom regionu.
Knez Vladimir odlučio je da pokrsti Kijevsku Rus. Iako su kršćanstvo, judaizam i islam odavno poznati u ovim zemljama, a Olga je lično prešla na kršćanstvo, stanovništvo Kijevske Rusije ostalo je pagansko. Kada je Vladimir preuzeo prijestolje, pokušao je stvoriti jedinstveni panteon bogova za svoj narod, ali je ubrzo to napustio, odabravši kršćanstvo.
Odrekavši se svojih brojnih žena i konkubina, oženio je Anu, sestru Vizantijski car Vasilij. Carigradski patrijarh je postavio mitropolita za Kijev i svu Rusiju, a 988. godine vizantijsko sveštenstvo je pokrstilo stanovništvo Kijeva na Dnjepru.
Nakon što je primio hrišćanstvo, Vladimir je poslao svoje najstarije sinove da vladaju različitim dijelovima Rus'. Svaki princ je bio u pratnji biskupa. Zemlje kojima su vladali prinčevi Rurik i podređene Kijevskoj crkvi činile su Kijevsku Rusiju.
Struktura države Kijevske Rusije
Tokom 11. i 12. veka, Vladimirovi potomci su razvili dinastičku političku strukturu za upravljanje sve većim carstvom. Međutim, u ovom periodu postoje različite karakteristike političkog razvoja države. Neki tvrde da je Kijevska Rus dostigla svoj vrhunac u 11. veku. Sljedeće stoljeće je doživjelo pad, obilježen pojavom moćnih autonomnih kneževina i ratovima između njihovih prinčeva. Kijev je izgubio svoju centralizirajuću ulogu, a Kijevska Rus je propala prije mongolske invazije.
Ali postoje mišljenja da Kijev nije prestao da bude održiv. Neki tvrde da je Kijevska Rus zadržala svoj integritet tokom čitavog perioda. Iako je postajala sve složenija država, sa brojnim kneževinama koje su se nadmetale u političkom i ekonomskom sektoru, dinastičke i crkvene veze osiguravale su njihovu koheziju. Grad Kijev je ostao priznati politički, ekonomski i crkveni centar.
Uspostavljanje efikasne političke strukture postalo je stalni izazov za Rjurikove. U 11. i 12. veku kneževska uprava postepeno je smenjivala sve ostale vladare. Već za vrijeme vladavine Olge njeni službenici počeli su zamjenjivati vođe plemena.
Vladimir je podijelio regije među svojim sinovima, na koje je također prenio odgovornost za ubiranje poreza, zaštitu puteva i trgovine, kao i lokalnu odbranu i teritorijalno proširenje. Svaki knez je imao svoj odred, koji se izdržavao poreznim prihodima, komercijalnim pristojbama i plijenom zarobljenim u bitci. Oni su također imali ovlaštenja i sredstva da regrutuju dodatne snage.
"Ruska istina" - kodeks zakona Kijevske Rusije
Međutim, kada je Vladimir umro 1015. godine, njegovi sinovi su se upustili u borbu za vlast koja je okončana tek nakon što su njih četvorica umrla, a dvojica drugih, Jaroslav i Mstislav, podijelili su kraljevstvo među sobom. Kada je Mstislav umro (1036.), Jaroslav je potpuno preuzeo kontrolu nad Kijevskom Rusijom. Jaroslav je donio zakon poznat kao "Ruska istina", koji je, uz izmjene i dopune, ostao na snazi tokom cijele ere Kijevske Rusije.
Takođe je pokušao da dovede u red dinastičke odnose. Prije smrti napisao je "Testament" u kojem je predao Kijev svom najstarijem sinu Izjaslavu. Smestio je sina Svjatoslava u Černigov, Vsevoloda u Perejaslavlj, a svoje mlađe sinove u male gradove. Svima im je rekao da slušaju svog starijeg brata kao oca. Historičari smatraju da je „Testament“ postavio temelj za sukcesiju vlasti, koja je uključivala princip prenosa vlasti po starešinstvu među prinčevima, takozvani red ljestvica (kada se vlast prenosi na najstarijeg rođaka, ne nužno na sina) , specifičan sistem posjedovanje zemlje od strane sporednih ogranaka nasljednika i dinastičke moći Kijevske Rusije. Postavivši Kijev za starijeg kneza, ostavio je Kijev središte države.
Borba protiv Polovca
Ovom dinastičkom sistemu, po kojem je svaki princ održavao kontakt sa svojim neposrednim susjedima, služio je efikasan alat zaštita i širenje Kijevske Rusije. Takođe je poticao saradnju između prinčeva ako bi se pojavila opasnost. Invazijama Polovca, turskih nomada koji su se doselili u stepu i istisnuli Pečenege u drugoj polovini 11. veka, suprotstavili su se zajedničkim akcijama knezova Izjaslava, Svjatoslava i Vsevoloda 1068. godine. Iako su Kumani bili pobjednici, povukli su se nakon još jednog susreta sa Svjatoslavovim snagama. Sa izuzetkom jednog graničnog okršaja 1071. godine, suzdržali su se od napada na Rusiju narednih dvadeset godina.
Kad su Kumani nastavili borba 1090-ih, Rjurikidi su bili u stanju međusobnog sukoba. Njihova neefikasna odbrana omogućila je Polovcima da dođu do predgrađa Kijeva i spale Kijevo-Pečersku lavru, osnovanu sredinom 11. veka. Ali nakon što su se prinčevi složili na kongresu 1097. godine, uspjeli su potisnuti Polovce u stepu i poraziti ih. Nakon ovih vojnih pohoda, uspostavljen je relativni mir na 50 godina.
Rast dinastije Rurik i borba za vlast u Kijevskoj Rusiji
Međutim, dinastija je rasla, a sistem nasljeđivanja je zahtijevao reviziju. Pojavile su se konfuzije i stalni sporovi u vezi sa definicijom staža, prava sporednih grana na sudbine. 1097. godine, kada međusobne ratove postali toliko ozbiljni da su oslabili zaštitu od Polovca, kneževski kongres u Ljubeču odlučio je da svaka apanaža u Kijevskoj Rusiji postane nasljedna za određenu granu nasljednika. Jedini izuzeci bili su Kijev, koji se 1113. vratio na status dinastičkog posjeda, i Novgorod, koji je do 1136. odobrio pravo da bira svog kneza.
Kongres u Ljubeču naložio je nasleđivanje prestola Kijeva za narednih četrdeset godina. Kada je Svyatopolk Izyaslavich umro, njegov rođak Vladimir Vsevolodovič Monomah postao je kijevski knez (1113-1125). Naslijedili su ga sinovi Mstislav (vladao 1125-1132) i Jaropolk (vladao 1132-1139). Ali Lubeški kongres je također priznao podjelu dinastije na zasebne grane i Kijevske Rusije na različite kneževine. Nasljednici Svyatoslava vladali su Černigovom. Kneževine Galicija i Volinija, koje se nalaze jugozapadno od Kijeva, stekle su status zasebnih kneževina krajem 11. i 12. veka, respektivno. U dvanaestom veku, Smolensk, severno od Kijeva na izvoru Dnjepra, i Rostov-Suzdal, severoistočno od Kijeva, takođe su postali moćne kneževine. Sjeverozapadnim dijelom kraljevstva dominirao je Novgorod, čija se snaga zasnivala na unosnim trgovačkim odnosima sa skandinavskim i njemačkim trgovcima na Baltiku, kao i na vlastitoj ogromnoj teritoriji koja se do kraja 11. veka.
Promjenjiva politička struktura doprinijela je ponovljenim dinastičkim sukobima za tron Kijeva. Neki prinčevi, koji nisu imali pravo na Kijev, fokusirali su se na razvoj svojih sve autonomnijih kneževina. Ali nasljednici Vladimira Monomaha, koji su postali prinčevi Volina, Rostov-Suzdalja, Smolenska i Černigova, počeli su se uplitati u sporove o sukcesiji, često uzrokovane pokušajima mladih da zaobiđu stariju generaciju i smanje broj prinčeva podobnih za tron.
Do ozbiljnih građanskih sukoba došlo je nakon smrti Jaropolka Vladimiroviča, koji je pokušao da imenuje svog nećaka za nasljednika i time izazvao prigovore svojih mlađi brat Jurij Dolgoruki, princ Rostovsko-Suzdaljski. Kao rezultat razdora među Monomahovim naslednicima, Vsevolod Olgovič iz Černigova je sedeo na kijevskom prestolu (1139-1146), zauzevši mesto na kijevskom prestolu za svoju dinastičku granu. Nakon njegove smrti, nastavljena je borba između Jurija Dolgorukog i njegovih nećaka; nastavila se sve do 1154. godine, kada je Jurij konačno stupio na tron Kijeva i obnovio tradicionalni red nasljeđivanja.
Još razorniji sukob izbio je nakon smrti 1167. Rostislava Mstislavoviča, nasljednika njegovog strica Jurija. Kada je Mstislav Izjaslavič, knez Volinije sledeće generacije, pokušao da se domogne prestola Kijeva, koalicija prinčeva mu se suprotstavila. Predvođen Jurijevim sinom Andrejem Bogoljubskim, predstavljao je stariju generaciju prinčeva, uključujući i sinove pokojnog Rostislava i knezove od Černigova. Borba je okončana 1169. godine, kada je Andrijeva vojska protjerala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva i opljačkala grad. Andrejev brat Gleb postao je kijevski knez.
Princ Andrija je personificirao rastuću napetost između sve moćnijih kneževina Kijevske Rusije i državnog centra u Kijevu. Kao knez Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal), fokusirao se na razvoj grada Vladimira i osporio primat Kijeva. Andrej je uporno zagovarao da se vladari u Kijevu smenjuju po principu starešinstva. Međutim, nakon što je Gleb umro 1171. godine, Andrej nije mogao osigurati prijesto za svog drugog brata. Knez černigovske loze Svjatoslav Vsevolodovič (vladao 1173-1194) preuzeo je presto Kijeva i uspostavio dinastički mir.
Na prijelazu stoljeća, pravo na prijesto Kijeva bilo je ograničeno na tri dinastičke loze: knezove od Volina, Smolenska i Černigova. Budući da su protivnici često bili iz iste generacije, a opet sinovi bivših velikih vojvoda, dinastičke tradicije nasljeđivanja nisu jasno govorile o tome koji je princ imao prvenstvo. Do sredine 1230-ih, prinčevi Černigova i Smolenska bili su zaglibljeni u dugom sukobu koji je imao ozbiljne posljedice. Tokom neprijateljstava, Kijev je još dva puta razoren, 1203. i 1235. godine. Nesuglasice su otkrile divergenciju između južnih i zapadnih kneževina, koje su bile zaglibljene u sukobima oko Kijeva, dok su sjever i istok bili relativno indiferentni. Sukobi između prinčeva Rurik, pogoršani nedostatkom kohezije dijelova Kijevske Rusije, potkopali su integritet države. Kijevska Rus je ostala praktično bespomoćna protiv mongolske invazije.
Privreda Kijevske Rusije
Kada je Kijevska Rus prvi put nastala, njeno stanovništvo se sastojalo uglavnom od seljaka koji su uzgajali žitarice, kao i grašak, sočivo, lan i konoplju, krčeći šumske površine za njive sečući i čupajući drveće ili ih spaljivali metodom sečenja i paljenja. Takođe su pecali, lovili i sakupljali voće, bobice, orašaste plodove, pečurke, med i druge prirodne proizvode iz šuma oko svojih sela.
Međutim, trgovina je bila ekonomska osnova za Kijevsku Rus. U 10. veku, Rurikoviči su, u pratnji odreda, godišnje obilazili svoje podanike i prikupljali danak. Tokom jednog od ovih napada 945. godine, knez Igor je umro kada su on i njegovi ljudi, prikupljajući danak od Drevljana, pokušali da uzmu više nego što je trebalo. Kijevski knezovi skupljali su krzno, med i vosak, ukrcavali robu i zarobljenike na čamce, koji su takođe uzimani od lokalnog stanovništva, a duž Dnjepra su stigli do vizantijskog tržišta Hersona. Dva puta su preduzimali vojne pohode na Carigrad - 907. Oleg i 944., manje uspješno, Igor. Sporazumi dobijeni kao rezultat ratova omogućili su Rusiji da trguje ne samo u Hersonu, već iu Carigradu, gde su imali pristup robi iz gotovo svih krajeva. poznatom svetu. Ova prednost je omogućila kijevskim knezovima Rurik da kontrolišu sav saobraćaj koji se kretao na sever od gradova do Crnog mora i susednih tržišta.
Put "od Varjaga u Grke" vodio je duž Dnjepra na sjever do Novgoroda, koji je kontrolirao trgovačke puteve iz Baltičkog mora. Novgorodska roba je takođe transportovana na istok duž gornje Volge preko Rostov-Suzdal do Bugarske. U ovom trgovačkom centru na srednjoj Volgi, koji je povezivao Rusiju sa tržištima srednje Azije i Kaspijskog mora, Rusi su svoju robu menjali za orijentalne srebrne novčiće ili dirheme (do početka 11. veka) i luksuznu robu: svilu, stakleno posuđe, fina keramika.
Društveni slojevi Kijevske Rusije
Uspostavljanje političke dominacije Rurikoviča promijenilo je klasni sastav regije. Seljacima su pridodati i sami prinčevi, njihove čete, sluge i robovi. Nakon uvođenja kršćanstva od strane kneza Vladimira, uz ove posjede, nastalo je i sveštenstvo. Vladimir je takođe promenio kulturno lice Kijevske Rusije, posebno u njenim urbanim centrima. Vladimir je u Kijevu sagradio kamenu crkvu Presvete Bogorodice (poznatu i kao Desetinska crkva), okruženu sa još dva dvorska objekta. Ansambl je činio centralni dio "grada Vladimira", koji je bio okružen novim utvrđenjima. Jaroslav je proširio "grad Vladimir" izgradnjom novih utvrđenja, za koje se ispostavilo da su bile dio teatra operacija kada je porazio Pečenege 1036. godine. Zlatna vrata Kijeva postavljena su na južnom zidu. U okviru zaštićenog područja Vladimir je sagradio novi kompleks crkava i palata, od kojih je najupečatljivija bila zidana Aja Sofija, u kojoj je služio i sam mitropolit. Katedrala je postala simbolično središte hrišćanstva u Kijevu.
Uvođenje kršćanstva naišlo je na otpor u nekim dijelovima Kijevske Rusije. U Novgorodu su predstavnici nove crkve bacili idola boga Peruna u rijeku Volhov, kao rezultat narodni ustanak. No, krajolik Novgoroda se brzo promijenio izgradnjom drvenih crkava, a sredinom 11. stoljeća i kamene Aja Sofije. U Černigovu je knez Mstislav sagradio 1035. godine crkvu Preobraženja našeg Spasitelja.
Po dogovoru sa Rjurikovima, crkva je postala pravno odgovorna za cela linija društvene i porodične radnje, uključujući rođenje, brak i smrt. Crkveni sudovi bili su pod jurisdikcijom svećenika i provodili su kršćanske norme i obrede u široj zajednici. Iako je crkva primala prihode od svojih dvorova, sveštenstvo nije bilo mnogo uspješno u pokušajima da ubijede narod da napusti paganske običaje. Ali u mjeri u kojoj su bili prihvaćeni, kršćanski društveni i kulturni standardi su pružali zajednički identitet različitim plemenima koja su činila društvo Kijevske Rusije.
Širenje kršćanstva i izgradnja crkava ojačali su i proširili trgovinske odnose između Kijeva i Vizantije. Kijev je takođe privukao vizantijske umjetnike i zanatlije, koji su dizajnirali i ukrašavali rane ruske crkve i podučavali njihovom stilu lokalne studente. Kijev je postao centar zanatske proizvodnje u Kijevskoj Rusiji u 11. i 12. veku.
Dok su arhitektura, mozaička umjetnost, freske i ikonografija bili vidljivi atributi kršćanstva, Kijevska Rus je od Grka primila ljetopise, žitije svetaca, propovijedi i drugu literaturu. Izvanredna književna dela ovog doba bili su Osnovna hronika ili Priča o prošlim godinama, koju su sastavili monasi Kijevo-pečerske lavre, i Beseda o zakonu i blagodati, koju je sastavio (oko 1050. godine) mitropolit Ilarion, prvi rodom iz Kijevska Rus na čelu crkve.
U 12. vijeku, uprkos pojavi nadmetanja politički centri u granicama Kijevske Rusije i opetovanih pljački Kijeva (1169, 1203, 1235), grad je nastavio ekonomski cvetati. Njegovo stanovništvo, koje se prema različitim procjenama kretalo od 36.000 do 50.000 do kraja 12. stoljeća, uključivalo je knezove, vojnike, klerike, trgovce, zanatlije, nekvalifikovane radnike i robove. Kijevski zanatlije proizvodili su stakleno posuđe, glaziranu keramiku, nakit, vjerske predmete i drugu robu koja se prodavala na cijeloj teritoriji Rusije. Kijev je takođe ostao centar spoljne trgovine i sve više je uvozio stranu robu, kao primer vizantijskih amfora koje su se koristile kao posude za vino, u druge ruske gradove.
Širenje političkih centara unutar Kijevske Rusije pratio je ekonomski rast i povećanje društvenih slojeva, karakterističnih za Kijev. Privreda Novgoroda je takođe nastavila da trguje sa baltičkim regionom i Bugarskom. Do dvanaestog veka, zanatlije u Novgorodu su takođe savladale emajliranje i fresko slikarstvo. Privreda Novgoroda u razvoju izdržavala je populaciju od 20.000 do 30.000 do početka 13. vijeka. Volin i Galicija, Rostov-Suzdal i Smolensk, čiji su se knezovi nadmetali s Kijevom, postali su mnogo ekonomski aktivniji na trgovačkim putevima. Izgradnja zidane crkve Bogorodice u Smolensku (1136-1137), katedrale Uspenja (1158) i Zlatnih vrata u Vladimiru odražavaju bogatstvo koncentrisano u ovim centrima. Andrej Bogoljubski je takođe izgradio svoj dvorski kompleks, Bogoljubovo, ispred Vladimira, i proslavio je pobedu nad Volškim Bugarima 1165. godine tako što je izgradio Pokrovsku crkvu pored reke Nerl. U svakoj od ovih kneževina, bojari, službenici i sluge prinčeva formirali su lokalne zemljoposedničke aristokratije, kao i postali potrošači luksuzne robe proizvedene u inostranstvu u Kijevu i svojim gradovima.
Mongolsko carstvo i raspad Kijevske Rusije
Godine 1223. trupe Džingis-kana, osnivača Mongolskog carstva, prvi put su stigle do stepe na jugu Kijevske Rusije. porazili su združenu vojsku Polovca i Rusa iz Kijeva, Černigova i Volinije. Mongoli su se vratili 1236. kada su napali Bugarsku. 1237-1238 osvojili su Rjazan, a zatim Vladimir-Suzdal. Godine 1239. opustošeni su južni gradovi Perejaslavlj i Černigov, a 1240. godine osvojen je Kijev.
Pad Kijevske Rusije dogodio se padom Kijeva. Ali Mongoli se nisu zaustavili i napali su Galiciju i Voliniju prije nego što su napali Mađarsku i Poljsku. U donjem toku Volge, Mongoli su osnovali deo svog carstva, opšte poznatog kao. Preživjeli Rurikovi prinčevi otišli su u Hordu da odaju počast mongolskom kanu. Kan je dodijelio svakom od prinčeva njihove kneževine, izuzev princa Mihajla od Černigova - pogubio ga je. Tako su Mongoli okončali kolaps nekada jake države Kijevske Rusije.
1. Formiranje staroruske države - Kijevske Rusije
Država Kijevska Rus nastala je krajem 9. veka.
O nastanku države među istočnim Slovenima izveštava hronika "Priča o prošlim godinama" (XIIin.). Priča da su Sloveni plaćali danak Varjazima. Tada su Varjazi protjerani preko mora i postavilo se pitanje: ko će vladati u Novgorodu? Nijedno od plemena nije željelo uspostaviti vlast predstavnika susjednog plemena. Tada su odlučili pozvati stranca i okrenuli se Varjazima. Pozivu su se odazvala tri brata: Rurik, Truvor i Sineus. Rurik je počeo vladati u Novgorodu, Sineus na Beloozeru, a Truvor - u gradu Izborsku. Dvije godine kasnije, Sineus i Truvor su umrli, a sva vlast je prešla na Rjurika. Dvojica iz Rjurikovog odreda, Askold i Dir, otišli su na jug i počeli da vladaju u Kijevu. Ubili su Kiya, Shcheka, Khoriva i njihovu sestru Lybid koja je tamo vladala. Rurik je umro 879. Njegov rođak Oleg počeo je vladati, budući da je Rjurikov sin Igor još bio maloljetan. Nakon 3 godine (882.), Oleg i njegova pratnja preuzimaju vlast u Kijevu. Tako su pod vlašću jednog kneza Kijev i Novgorod bili ujedinjeni. Ovo kaže hronika. Jesu li zaista postojala dva brata - Sineus i Truvor? Danas istoričari veruju da nisu. "Rurik blue hus truvor" znači, u prevodu sa starog švedskog jezika, "Rjurik sa kućom i odredom". Hroničar je za lična imena uzeo nerazumljivo zvučne riječi i napisao da je Rurik stigao sa dva brata.
Postoji dvije teorije o nastanku drevne ruske države: normanska i antinormanska. Obje ove teorije pojavile su se u XYIII vijeku, 900 godina nakon formiranja Kijevske Rusije. Činjenica je da je Petar I - iz dinastije Romanov, bio veoma zainteresovan za to gde se pojavila prethodna dinastija - Rurikovič, koji je stvorio državu Kijevsku Rus i odakle dolazi ovo ime. Petar I potpisao je dekret o osnivanju Akademije nauka u Sankt Peterburgu. Njemački naučnici su pozvani da rade u Akademiji nauka.
Normanska teorija . Njegovi osnivači su nemački naučnici Bayer, Miller, Schlozer, pozvani pod Petrom I da rade na Akademiji nauka u Sankt Peterburgu. Oni su potvrdili poziv Varjaga i iznijeli pretpostavku da je ime Ruskog carstva skandinavskog porijekla, a da su samu državu Kijevsku Rus stvorili Varjazi. “Rus” se sa starošvedskog prevodi kao glagol “veslati”, Rusi su veslači. Možda je "Rus" ime varjaškog plemena iz kojeg je došao Rurik. U početku su se Varjazi-družinci zvali Rusi, a zatim je ova riječ postepeno prešla na Slovene.
Poziv Varjaga kasnije je potvrđen i podacima arheoloških iskopavanja grobnih humki u blizini Jaroslavlja, kod Smolenska. Tu su pronađeni skandinavski ukopi u čamcu. Mnoge skandinavske predmete očito su izradili lokalni slavenski majstori. To znači da su Varjazi živjeli među lokalnim stanovništvom.
Ali Njemački naučnici su preuveličali ulogu Varjaga u formiranju drevne ruske države. Kao rezultat toga, ovi naučnici su se složili u tolikoj mjeri da su, navodno, Varjazi imigranti sa Zapada, što znači da su oni - Nijemci - stvorili državu Kijevsku Rus.
Anti-normanska teorija. Pojavila se i u XYIII veku, pod kćerkom Petra I - Elizabete Petrovne. Nije joj se svidjela izjava njemačkih naučnika da su rusku državu stvorili imigranti sa Zapada. Osim toga, imala je 7-godišnji rat sa Pruskom. Zamolila je Lomonosova da ispita ovu stvar. Lomonosov M.V. nije poricao postojanje Rjurika, ali je počeo negirati njegovo skandinavsko porijeklo.
Antinormanska teorija se intenzivirala 30-ih godina dvadesetog veka. Kada su nacisti došli na vlast u Nemačkoj 1933. godine, pokušali su da dokažu inferiornost istočnih Slovena (Rusa, Ukrajinaca, Belorusa, Poljaka, Čeha, Slovaka), da nisu u stanju da stvore države, da su Varjazi Nemci. Staljin je dao zadatak da se opovrgne Normanska teorija. Tako se pojavila teorija prema kojoj je južno od Kijeva, na rijeci Ros, živjelo pleme Ros (Rossy). Reka Ros se uliva u Dnjepar i odatle potiče ime Rus, budući da su Rusi navodno zauzimali vodeće mesto među slovenskim plemenima. Mogućnost skandinavskog porijekla imena Rus je potpuno odbačena. Antinormanska teorija pokušava dokazati da su državu Kijevsku Rus stvorili sami Sloveni. Ova teorija je prodrla u udžbenike istorije SSSR-a, i tamo je preovladavala do kraja "perestrojke".
Tu se pojavljuje država i tada, kada se u društvu suprotstavljaju, međusobno neprijateljski nastrojeni interesi, pojavljuju se klase. Država reguliše odnose među ljudima, oslanjajući se na oružanu snagu. Varjazi su bili pozvani da vladaju, pa je ovaj oblik vlasti (vladanja) već bio poznat Slovenima. Nisu Varjazi u Rusiju doneli imovinsku nejednakost, podjelu društva na staleže. Staroruska država - Kijevska Rus - nastala je kao rezultat dugog, nezavisnog razvoja slovenskog društva, ne zahvaljujući Varjazima, već sa njihovo aktivno učešće. Sami Varjazi brzo su postali slovenski, nisu nametnuli svoj jezik. Sin Igora, unuk Rjurikov, već je nosio slovensko ime - Svyatoslav. Danas neki istoričari veruju da ime Ruskog carstva skandinavskog porekla i kneževske dinastije počinje sa Rurikom, a zvalo se Rurikoviči.
Drevna ruska država zvala se Kijevska Rus.
2 . Društveno-ekonomski i politički sistem Kijevske Rusije
Kijevska Rus je bila ranofeudalna država. Postojala je od kraja 9. do početka 12. vijeka (oko 250 godina).
Šef države bio je veliki vojvoda. Bio je vrhovni komandant, sudija, zakonodavac, primalac harača. Vodio spoljnu politiku, objavio rat, sklopio mir. Imenovani zvaničnici. Moć velikog vojvode bila je ograničena na:
Vijeće pod knezom, koje je uključivalo vojno plemstvo, starješine gradova, sveštenstvo (od 988.)
veche - narodna skupština u kojoj su mogli da učestvuju svi slobodni. Veche je mogao razgovarati i riješiti bilo koje pitanje koje ga zanima.
Specifični prinčevi - lokalno plemensko plemstvo.
Prvi vladari Kijevske Rusije bili su: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - Igorova žena (945-964).
Ujedinjenje svih istočnoslavenskih i dijela finskih plemena pod vlašću velikog kijevskog kneza.
Preuzimanje prekomorskih tržišta za rusku trgovinu i zaštita trgovačkih puteva koji su vodili do ovih tržišta.
Zaštita granica ruske zemlje od napada stepskih nomada(Hazari, Pečenezi, Polovci).
Najvažniji izvor prihoda za kneza i odred bio je danak koji su plaćala pokorena plemena. Olga je pojednostavila prikupljanje počasti i odredila njegovu veličinu.
Sin Igora i Olge - knez Svjatoslav (964-972) putovao je u dunavsku Bugarsku i Vizantiju, a takođe je porazio Hazarski kaganat.
Pod sinom Svjatoslava - Vladimirom Svetim (980-1015) 988. godine, u Rusiji je prihvaćeno hrišćanstvo.
Društveno-ekonomska struktura:
Glavna grana privrede je ratarstvo i stočarstvo. Dodatne djelatnosti: ribolov, lov. Rusija je bila zemlja gradova (više od 300) - u XII veku.
Kijevska Rus je dostigla svoj vrhunac pod Jaroslavom Mudrim (1019-1054). Oženio se i sprijateljio sa najistaknutijim državama Evrope. Godine 1036. porazio je Pečenege kod Kijeva i osigurao sigurnost istočnih i južnih granica države na duže vrijeme. U baltičkim državama osnovao je grad Jurjev (Tartu) i tamo uspostavio položaj Rusije. Pod njim se u Rusiji proširilo pisanje i pismenost, otvorene su škole za djecu bojara. Viša škola se nalazila u Kijevsko-pečerskom manastiru. Najveća biblioteka bila je u katedrali Svete Sofije, takođe izgrađenoj pod Jaroslavom Mudrom.
Pojavio se pod Jaroslavom Mudrim prvi set zakona u Rusiji - "Ruska istina", koji je delovao tokom XI-XIII veka. Poznata su 3 izdanja Ruske Pravde:
1. Kratka istina Jaroslava Mudrog
2. Prostrani (unuci Jar. Mudrog - Vl. Monomah)
3. skraćeno
Ruska Pravda je konsolidovala feudalnu imovinu koja se formirala u Rusiji, uspostavila stroge kazne za pokušaje zadiranja u nju i branila živote i privilegije pripadnika vladajuće klase. Prema Ruskoj Pravdi, mogu se pratiti kontradikcije u društvu i klasna borba. Russkaya Pravda Jaroslava Mudrog dozvoljavala je krvnu osvetu, ali je članak o krvnoj osveti bio ograničen na definisanje tačnog kruga bliskih rođaka koji imaju pravo na osvetu: otac, sin, brat, rođak, nećak. Time je stavljen kraj beskonačnom lancu ubistava koja uništavaju čitave porodice.
U Pravdi Yaroslavichi (sa decom Jar. Mudrog) krvna osveta je već zabranjena, a umesto toga uvedena je kazna za ubistvo, u zavisnosti od društvenog statusa ubijenog, od 5 do 80 grivna.
Kijevska Rus je izuzetan fenomen Evrope srednjovjekovne istorije. Zauzimajući geografski posredni položaj između civilizacija Istoka i Zapada, postao je zona najvažnijih istorijskih i kulturnih kontakata i formirao se ne samo na samodovoljnoj unutrašnjoj osnovi, već i uz značajan uticaj susjednih naroda.
Formiranje plemenskih saveza
Formiranje države Kijevske Rusije i počeci formiranja modernih slavenskih naroda leže u vremenu kada počinje Velika seoba Slovena na ogromnim teritorijama istočne i jugoistočne Evrope, koja je trajala do kraja 7. veka. Ranije jedinstvena slovenska zajednica postepeno se raspadala na istočne, zapadne, južne i severne slovenske plemenske zajednice.
Sredinom 1. milenijuma na teritoriji moderne Ukrajine već su postojali savezi slavenskih plemena Antsky i Sklavinsky. Nakon poraza u 5. vijeku nove ere. plemena Huna i konačnog nestanka Zapadnog rimskog carstva, unija Ante je počela igrati istaknutu ulogu u istočnoj Evropi. Invazija avarskih plemena nije dozvolila da se ova zajednica formira u državu, ali proces formiranja suvereniteta nije zaustavljen. kolonizirali nove zemlje i, ujedinivši se, stvorili nove saveze plemena.
U početku su nastala privremena, nasumična udruženja plemena - za vojne pohode ili odbranu od neprijateljskih susjeda i nomada. Postepeno su nastala udruženja susjednih plemena bliskih u kulturi i životu. Konačno su formirane teritorijalne asocijacije protodržavnog tipa - zemlje i kneževine, koje su kasnije postale uzrok takvog procesa kao što je formiranje države Kijevske Rusije.
Ukratko: sastav slovenskih plemena
Najmodernije istorijske škole povezuje početke samosvijesti ruskog, ukrajinskog i bjeloruskog naroda s raspadom velikog slovenskog etnički ujedinjenog društva i nastankom nove društvene formacije - plemenske zajednice. Postepeno zbližavanje slovenskih plemena dovelo je do stvaranja države Kijevske Rusije. Formiranje države ubrzano je krajem 8. vijeka. Na teritoriji buduće države formirano je sedam političkih saveza: Dulibi, Drevljani, Hrvati, Poljani, Uliči, Tiverci, Siverjani. Jedna od prvih nastala je Dulibska unija, koja je ujedinila plemena koja su naseljavala teritorije sa rijeke. Goryn na istoku prema zapadu. Bug. Najprofitabilniji geografski položaj imali pleme proplanaka koji su zauzimali teritoriju srednjeg Dnjepra od rijeke. Tetrijeb na sjeveru do rijeke. Irpin i Ros na jugu. Na zemljama ovih plemena došlo je do formiranja drevne države Kijevske Rusije.
Pojava rudimenata državnog uređenja
U uslovima formiranja plemenskih saveza, njihova vojno-politički značaj. Većina plijen zarobljen tokom vojnih pohoda prisvajali su vođe plemena i borci - naoružani profesionalni vojnici koji su služili vođama uz naknadu. Značajnu ulogu su imali sastanci slobodnih muških ratnika ili narodni skupovi (veče), na kojima su se rješavala najvažnija administrativna i građanska pitanja. Došlo je do razdvajanja na sloj plemenske elite, u čijim je rukama bila koncentrisana moć. Sastav takvog sloja uključivao je bojare - savjetnike i bliske prinčeve saradnike, same prinčeve i njihove borce.
Odvajanje Polijanske unije
Proces formiranja države bio je posebno intenzivan na zemljama plemenske kneževine Poljanskog. Značaj Kijeva, njegovog glavnog grada, je rastao. vrhovna vlast u kneževini pripadao potomcima Poljanskog
Između 8. i 9. veka u kneževini su postojali stvarni politički preduslovi za nastanak na njenoj osnovi prve, koja je kasnije dobila ime Kijevska Rus.
Formiranje imena "Rus"
Postavljeno pitanje „odakle je došla ruska zemlja“ do danas nije našlo jednoznačan odgovor. Danas ih među istoričarima ima nekoliko naučne teorije porijeklo imena "Rus", "Kijevska Rus". Formiranje ove fraze ima korijene u dubokoj prošlosti. U širem smislu, ovi pojmovi su korišteni pri opisivanju svih istočnoslavenskih teritorija, u užem smislu, uzete su u obzir samo Kijevska, Černigovska i Perejaslavska zemlja. Među slovenskim plemenima ova imena su davana široku upotrebu a kasnije ukorijenjen u raznim toponimima. Na primjer, imena rijeka su Rosava. Ros i dr. Na isti način počela su se nazivati i ona slovenska plemena koja su zauzimala povlašćeni položaj na zemljama srednjeg Dnjepra. Prema naučnicima, ime jednog od plemena koje je bilo dio Poljanske unije bilo je rosa ili Rus, a kasnije se društvena elita cijele Poljanske unije počela zvati Rusima. U 9. veku je završeno formiranje staroruske državnosti. Kijevska Rus je počela da postoji.
Teritorije istočnih Slovena
Geografski, sva su plemena živjela u šumi ili šumskoj stepi. Ove prirodna područja pokazalo se povoljnim za razvoj privrede i sigurnim za život. U srednjim geografskim širinama, u šumama i šumskim stepama, počelo je formiranje države Kijevske Rusije.
Opća lokacija južna grupa Slavenska plemena značajno su uticala na prirodu njihovih odnosa sa susjednim narodima i državama. Teritorija drevne Rusije bila je na granici između Istoka i Zapada. Ove zemlje se nalaze na raskršću drevnih puteva i trgovačkih puteva. Ali, nažalost, ove teritorije su bile otvorene i nezaštićene prirodne barijere, koje su ih činile ranjivim na invazije i napade.
Odnosi sa komšijama
Tokom VII-VIII vijeka. glavna prijetnja lokalnom stanovništvu bili su tuđinski narodi istoka i juga. Posebno značenje jer su proplanci formirali Hazarski kaganat - jaku državu koja se nalazila u stepama Sjeverno Crno more i na Krimu. U odnosu na Slovene, Hazari su zauzeli agresivnu poziciju. Prvo su nametnuli danak Vjatičima i Sivercima, a kasnije i proplancima. Borba protiv Hazara doprinijela je ujedinjenju plemena Poljanskog plemenskog saveza, koji su trgovali i borili se s Hazarima. Možda je upravo iz Hazarije titula gospodara, kagan, prešla na Slovene.
Odnosi slovenskih plemena sa Vizantijom bili su od velikog značaja. Neprestano su se borili i trgovali slovenski knezovi moćno carstvo a ponekad čak i ulazio u vojne saveze s njom. Na zapadu su se odnosi istočnoslavenskih naroda održavali sa Slovacima, Poljacima i Česima.
Formiranje države Kijevske Rusije
Politički razvoj vladavine Poljanskog doveo je do pojave državne formacije na prijelazu iz VIII-IX stoljeća, kojoj je kasnije dodijeljeno ime "Rus". Od glavnog grada nova moć postao Kijev, istoričari XIX-XX veka. počeo je nazivati "Kijevska Rus". Formiranje zemlje počelo je u Srednjem Dnjepru, gdje su živjeli Drevljani, Siverci i Poljani.
Imao je titulu Kagan (Kakan), što je ekvivalent velikom knezu Rusije. Jasno je da je takvu titulu mogao nositi samo vladar, koji je po svom društvenom položaju bio viši od kneza plemenske zajednice. O jačanju nove države svjedočio je njen aktiv vojne aktivnosti. Krajem 8. vijeka Rusi, predvođeni poljskim knezom Bravlinom, napali su krimsku obalu i zauzeli Korčev, Surož i Korsun. Godine 838. Rusi su stigli u Vizantiju. Tako su nastali diplomatski odnosi sa istočnog carstva. Formiranje istočnoslovenske države Kijevske Rusije bio je veliki događaj. Bila je prepoznata kao jedna od najmoćnijih sila tog vremena.
Prvi knezovi Kijevske Rusije
U Rusiji, kojoj pripadaju braća, vladali su predstavnici dinastije Kijevića, koji su, prema nekim istoričarima, bili suvladari, iako je, možda, prvo vladao Dir, a potom Askold. Tih dana na Dnjepru su se pojavile odrede Normana - Šveđani, Danci, Norvežani. Korišćeni su za čuvanje trgovačkih puteva i kao plaćenici tokom prepada. Godine 860. izvršio je Askold, predvodeći vojsku od 6-8 hiljada ljudi morsko putovanje u Carigrad. Dok je bio u Vizantiji, Askold je upoznao novu religiju - hrišćanstvo, krstio se i pokušao da donese novu veru koju bi Kijevska Rus mogla da prihvati. Obrazovanje, istorija nova zemlja počeo je biti pod uticajem vizantijskih filozofa i mislilaca. Sveštenici i arhitekte su pozivani iz carstva u rusku zemlju. Ali ovi Askoldovi događaji nisu donijeli veliki uspjeh - među plemstvom i pučanima još je bilo jak uticaj paganizam. Stoga je kršćanstvo kasnije došlo u Kijevsku Rusiju.
Formiranje nove države odredilo je početak nove ere u istoriji istočnih Slovena - doba punopravnog državno-političkog života.
Govorništvo kao prototip novinarstva
Citati o Napoleonu - dslinkov — LiveJournal
Moja osveta Čovek na buldožeru je uništio grad