Stotinu velikih blaga. Kapa Monomaha

Stotinu velikih blaga
Kapa Monomaha

Monomahova kapa je glavna regalija ruskih velikih vojvoda i careva. Simbol-kruna autokratije u Rusiji. Riječ je o zlatnom filigranskom šiljatom pokrivalu za glavu, vjerovatno orijentalnog djela. kasno XIII — početkom XIV stoljeća sa samurovim rubom, ukrašenim dragim kamenjem: biserima, rubinima, smaragdima i krstom.
Monomahova kapa jedna je od najstarijih regalija koje se čuvaju u Oružarnici Moskovskog Kremlja. Počevši od Ivana Kalite, sva duhovna pisma moskovskih prinčeva spominju "zlatni šešir". Moguće je da je prvi put 1572. godine, u testamentu Ivana Groznog, nazvana „kapa Monomahova“.

Skoro tri veka vladavine dinastije Romanov podigla su Rusiju na veoma visok nivo slave. Državno blago neprestano je umnožavao svaki kralj, a kraljevski dvor je iznenadio izaslanike svih stranim zemljama sjaj i bogatstvo. Tako, na primjer, Lord Carlyle, engleski ambasador, opisujući dvor cara Alekseja Mihajloviča; je izvijestio: „Nama se dogodilo isto što se događa onima koji iznenada izađu iz tame na svjetlo i iznenada ih udare zraci jarkog sunca. Naše oči jedva su mogle da podnose sjaj dvora ruskog cara, prekrivenog dragim kamenjem i usred njega izgledalo je kao vedro sunce.

Svjetski poznata drevna kraljevska kruna - Monomahov šešir. Njom su krunisani svi ruski carevi u 16-17 veku. O njoj je davno postojala legenda da ju je u 12. veku vizantijski car Konstantin poslao i druge regalije na zlatnom tacnu velikom knezu kijevskom Vladimiru Monomahu, od koga je ova kruna posle mnogo generacija prešla u Moskvu. carevi. Legenda kaže da je Neofit, mitropolit Efeski, Vladimiru Monomahu darovao i mantije, ili barme - dragocjene medaljone koji su bili prišiveni na okruglu kragnu, životvorni krst, lančić od arapskog zlata i čašu pape Augusta.

Kapa Monomaha. F. G. Solntsev
Crtež iz ranih 1830-ih

Istina, kasniji istoričari, uspoređujući njihove godine života i vladavine, odlučno su opovrgli ovu legendu. Car Konstantin [umro je 1054. godine, a Vladimir Monomah je postao veliki knez 1113. godine, 59 godina nakon smrti vizantijskog vladara. Mišljenja naučnika o porijeklu kraljevske krune su različita. [Neki istoričari veruju da je napravljen u Vizantiji, drugi ga pripisuju istočnoj (arapskoj ili arapsko-egipatskoj) umetnosti, drugi tvrde da je to delo Buhare. Poreklo kraljevske krune, kao i istorijat njenog pojavljivanja u kraljevskoj riznici, još uvek nije razjašnjeno i još uvek čeka nova istraživanja.

Drevne hronike ne spominju kapu: čak i da ju je poslao vizantijski car, to bi bio znak pokornosti osobi kojoj je poklon bio namenjen. I nikada ranije nisu čuli za Monomahov šešir početkom XVI stoljeća ... Ali u svim duhovnim pismima "moskovskih careva, počevši od Ivana Kalite, pominje se izvjesni zlatni šešir, ali nekako Detaljan opis nije dato.

Unuk Ivana III, Dmitrij

Danas je dokumentovano da je prvi put 1498. godine unuk Ivana III, Dmitrij, krunisan Monomahovim šeširom. Car Ivan III je bio veliki državnik, stoga je u tako teškom trenutku za državu odlučio da posebnom svečanom ceremonijom - krunisanjem prijestolja istakne stvaranje čvrste centralizirane vlasti i povećanu moć zemlje.

Za ovu ceremoniju 4. februara 1498. korišćena je kruna Monomaha. Na današnji dan Ivan III je u pratnji bojara poveo svog 15-godišnjeg unuka u crkvu Uspenja Presvete Bogorodice, gde ih je dočekalo rusko sveštenstvo. Da bi vjenčanju svog unuka dao veću svečanost, Ivan III je pozvao neke jerarhe Ruske pravoslavne crkve: mitropolita Simona, arhiepiskopa Rostovskog, kao i episkope Suzdalja, Rjazanja, Tereka, Kolomne i Sarskog.

Krunisanje kraljevstva

Dvojica arhiepiskopa darivali su mitropolitu velikokneževske regalije - barme i krunu, a mitropolit ih je predao velikom knezu, koji je stavio kapu Monomaha na Dmitrijevu glavu. Nakon 50 godina udala se za kraljevstvo mladi Ivan IV, koji je konačno odobrio kraljevsku titulu za ruske suverene.

Monomahov šešir je po obliku sličan skufu, samo što ima oštriji vrh. Njegova zlatna površina prekrivena je filigranskim čipkastim uzorkom grčkog rada, u kojem su graciozni spiralni uvojci, zvijezdaste rozete i lotosovi cvjetovi od šest latica sabijeni u jedinstvenu cjelinu.

Oleg Koroljev, Monomahov šešir

“Jabuka” je rezana duž donjeg pojasa, a kovana u srednjim dijelovima. Na njemu je ugrađen glatki zlatni krst, a na krajevima i podnožju umetnuta su četiri biserna zrna: gornja je duguljasta, bočna su okrugla, donja je nešto stisnuta i veća od ostalih.
Na svakoj od osam dasaka u gnijezdima, od kojih su tri ukrašene emajlom, u sredini se nalazi veliki kamen: četiri rubina i četiri smaragda.
U početku je Monomahova kapa bila ukrašena bisernim i zlatnim privjescima, a kasnije je obrubljena tamnim samurovim krznom i okrunjena zlatom graviranim vrhom s križem. Visina kapice sa krstom je oko 25 centimetara, a prečnik joj je oko 20 centimetara.

Simboli na kapu Monomaha

Veles Star. Kapa Monomaha (13. vek, Rusija).
Simbol vjenčanja ruskih careva na vlasti.
Simbolika šešira: "Velesova zvijezda"
znači moć nad nebom ("Cross Dya"),
iznad Zemlje ("Pčela-Makoš"), iznad Voda ("Mara").

VELESKA ZVIJEZDA je slovenski vjerski simbol boga Velesa.
Unatoč činjenici da je Veles izvorno slovenski bog i Velesov simbol
- iskonski slovenski simbol, ovaj simbol, kao i sve
Slovenske vjerske dogme i drugi simboli, zaplijenjeni i
moderni kabalistički okultizam i judeo-kršćansko učenje
općenito. Istorijski gledano, ovaj simbol ne pripada jevrejskoj religiji,
Jevreji su jednostavno posudili Velesovu zvijezdu."
(Tjunjajev Andrej Aleksandrovič, predsednik Akademije fundamentalne nauke, rukovodilac Sektora za istorijske simbole Instituta staroslovenske i staroevroazijske civilizacije AFS i RANS, redovni član Ruska akademija prirodne nauke) .

Šta je Monomahov šešir i koje se tajne kriju iza njega? Zašto je ona kroz istoriju Rusko carstvo imao tako sveto značenje za ruske careve i careve?

U kratkoj poruci o Monomahovoj kapi pokušaćemo ukratko odgovoriti na sva ova pitanja. Iako istorija o tome čuva svoju tajnu.

Sigurno ste čuli frazu: "Ti si teška Monomahova kapa." Dakle, to je direktno povezano sa onim što ćemo vam sada reći.

Ukratko o Monomahovom šeširu

Dakle, Monomahov šešir je glavna regalija ili simbol ruskih careva. Šta ona predstavlja? Ako o tome ukratko govorimo, onda je to, u stvari, obična pokrivala za glavu sa šiljastim vrhom.

Naravno, može se vrlo uvjetno nazvati "običnim", jer je ukrašena svim vrstama dragog kamenja, bisera, rubina i smaragda. Na samom vrhu je krst, kao znak božanske izabranosti.

Nije tajna da se u Rusiji, još od vremena Vladimira Krstitelja, svi vladari nazivaju Božjim pomazanicima. Upravo iz tog razloga, krst je prikazan na Monomahovoj kapi.

Kapa istorije Monomaha

Istorija nastanka Monomahove kape nema jednoznačno tumačenje. Postoji nekoliko mišljenja istoričara o tome kako je ova regalija nastala pod ruskim velikim knezovima. Razmotrit ćemo samo dvije glavne opcije, jer ostale uopće ne drže vodu.

Verzija prva

Na osnovu različitih izvora, prva verzija ukazuje da je riječ o kraljevskoj pripadnosti dar Uzbekistanskog kana velikom vojvodi Juriju Daniloviču ili Ivanu Kaliti (dva brata).

Navodno, kao savez Moskve i Horde, predstavljen je jednom od gore navedenih prinčeva.

Verzija dva (zvanična)

Ova verzija se smatra službenom i bitno se razlikuje od prethodne. Javlja se bukvalno odmah nakon toga Muscovy potpuno preorijentisan sa Zlatne Horde na Vizantiju.

Istorija nastanka Monomahove kape je sljedeća. Vizantijski car Konstantin IX Monomah poklanja ukras za glavu kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu.

Veliki knez Vladimir II Vsevolodovič Monomah
Zanimljiva je činjenica da je i sam Vladimir Monomah, po majčinoj strani, bio unuk vizantijskog cara, odnosno Konstantina.

Zašto je dao takav poklon? Činjenica je da je to bio simbol sukcesije moći ruskih vladara od careva velike Vizantije.

Uprkos lepoti ove verzije i njenom zvaničnom statusu, ona ima krajnje sumnjivu istorijsku autentičnost. Zaista, u vrijeme Konstantinove smrti (1055.), Vladimir je imao samo 2 godine.

Poruka o Monomahovom šeširu

Po prvi put se Monomahov šešir spominje u Ljetopisu, koji govori o imenovanju Dmitrija (unuka Ivana III) za veliku vladavinu 1518. Prema legendi, vizantijski carevi su poslali čitav pohod u Babilon. Tada je među ostalim blagom zaostalim od drevnog kralja Nabukodonozora otkrivena Monomahova kapa.

Zanimljiva je činjenica da su veliki vojvode stavili skupocenu kapu za glavu samo na dan kada je došlo do svečanog uspona na tron.

Nakon praznika i poštovanja svih povelja, relikvija je sakrivena na određenom mestu, gde je čuvana sa svim ostalim blagom vladara. Kralj je kasnije koristio posebnu "dnevnu" krunu.

Posljednji put je Monomahov šešir korišten prilikom uspona na prijesto Ivana V. To se dogodilo 1682. godine. Onda se dogodila jedna vrlo izuzetna priča, i da se to zaobiđe zanimljiva činjenica ne možemo.

Činjenica je da je Ivan V, sin cara Alekseja, bio zakoniti nasljednik, ali je u isto vrijeme imao izuzetno loše zdravlje. Prema nekim izvještajima, imao je nerazvijenu psihu i, naravno, nije mogao vladati državom.

Upravo iz tog razloga, zajedno sa petnaestogodišnjim Ivanom V, njegova mlađi brat- desetogodišnji Petar I, koji će kasnije ući u istoriju kao jedan od njih najveći carevi Rusija.

Ali šta učiniti u ovom slučaju, jer postoji samo jedan Monomahov šešir, a dvoje ljudi treba da se krunišu za kralja? Unatoč neuobičajenoj situaciji, dvorsko plemstvo nije bilo na gubitku i naredilo je da se napravi “kapa drugog ruha”. U potpunosti je ponovila oblik i ukrase prave regalije, iako je, naravno, bila mnogo manje umjetnička.

Do danas, Monomahov šešir se čuva u Oružarnici Rusije, zajedno sa svojom kopijom, napravljenom za Petra I. Moram reći da je zvanična cijena ovog jedinstvenog istorijsko nasljeđe nije dato. Stoga sa sigurnošću možemo reći da je neprocjenjiv.

Ti si teška Monomahova kapa

A sada se vratimo na frazu koju smo spomenuli na početku članka: "Ti si teška Monomahova kapa." Ako navedete podatke o tome koliko je težak ovaj kraljevski pokrivač za glavu, onda ćete misliti da razumijete suštinu ove izreke. Uostalom, ukupna težina relikvije je čak 993,66 grama, odnosno skoro kilogram.

Zapravo, značenje ove frazeološke jedinice obično se koristi u figurativno. Ozbiljnost Monomahove kape znači da osoba koja ima moć nosi težak teret odgovornosti za one koji su mu podređeni.

U užem smislu, ova fraza se može primijeniti na bilo kojeg šefa. Kada ljudi vide kako se nečiji karakter mijenja na gore nakon što je unaprijeđen na poziciju, onda uz uzdah izgovaraju frazeološku jedinicu: „O, ti si teška Monomahova kapa“. Rekli smo vam značenje izraza.

U svojim testamentima, knez Ivan Danilović - Ivan Kalita (unuk slavnog Aleksandra Nevskog) detaljno je naveo sve vrste sitnica: tkanine, odjeću, sve do posljednjeg kamena. U istoriji je poznat ne samo kao revan vlasnik, već, što je najvažnije, kao dalekovid i pametan političar. Uvijek je djelovao promišljeno i razborito, prikupljajući ruske zemlje oko Moskve kako bi Rusija ojačala, a ne bila podijeljena na male kneževine. Mnogo puta je morao da putuje Zlatna Horda. I svaki put se princ pitao hoće li se vratiti? Zbog toga je često morao sastavljati testamente, ili kako su tada zvali „duhovno pismo“, u koje je prepisivana sva njegova ušteđevina i blago. Evo jednog od spiskova koji je ostavio veliki vojvoda:

Zlatni lanci - 12
Vrijedni pojasevi - 9
Zlatne posude - 6
Zlatna čarolija - 2
Zlatna posuda sa biserima i kamenjem - 1
Zlatne posude - 4
Zlatna kutija - 1
Zlatni šešir - 1

Upravo su ti testamenti bili prvi spomen kape - "zlatne kape", kako sugerišu istoričari, koja je kasnije prenošena sa jednog velikog kneza na drugog, sa jednog cara cele Rusije na drugog.
Moderni istraživači dokazao da je šešir orijentalnog porijekla, a osim toga, tokom svog dugog života pretrpjela je promjene.

Ali zašto se tako zove - Monomahov šešir?
Oko 1518. formulisana je verzija njegovog porekla: Monomahov šešir je poklon Vizantijski car Konstantin IX Monomah svom unuku, kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu. Čemu je služila ova legenda? 1453. pala je, pala je Vizantija, koja je postojala jedanaest vekova, nekada sjajna, a sada trula Byzantine Empire. Da li je drugi Rim pao nakon prvog? Gdje je treći? Treći Rim je Moskva! Veliki knez Ivan III proglasio se po prvi put velikim knezom cijele Rusije, odnosno suverenom cijele Rusije. Postao je prvi autokratski vladar moćna nacija. I kapa Monomaha postala je, takoreći, simbol kontinuiteta moći vizantijskih careva.

Monomahov šešir je ženski šešir.
I vratimo se na drevna Rusija? Monomahov šešir nije mogao pripadati Vladimiru Monomahhu, jer je Konstantin Monomah umro kada Vladimir nije mogao ni jahati konja - nije imao više od dvije godine. I da će postati veliki vojvoda Kievan Rus a nije bilo ni riječi. Istraživači su dokazali da je početak nastanka kape XIII - XIV vijek. Postoje mnoge verzije kome je ovaj šešir pripadao. Jedna od najvjerovatnijih verzija, kako sugeriraju istoričari, je da bi ovaj šešir mogao biti poklon kana Uzbeka princu Juriju Daniloviču ili njegovom bratu Ivanu Kaliti. Šešir bi se mogao pojaviti zajedno s pojavom u Rusiji sestre kana Uzbeka, koja je postala supruga moskovskog kneza Jurija Daniloviča. Štaviše, neki istraživači su skloni vjerovati da je Monomahov šešir izvorno bio ženski šešir. Ovo potvrđuje i arheološki nalazi i blaga u kojima su ženske kape za glavu po svom dekoru vrlo slične Monomahovoj kapi. Osim toga, ukrasni ukrasi kapice svojstveni su umjetnosti Zlatne Horde.

Monomahova kapa ukrašena je rubinima, smaragdima i biserima, čije je pričvršćivanje slično pričvršćivanju nalaza iz Simferopoljskog blaga. Perje sove ili pauna umetnuto je u dršku ženskih kapa turskog porijekla, a u Monomahovu kapu umetnut je krst. Monomahov šešir je ukrašen po određenom principu: osam ploča od kojih četiri sa motivom lotosa. Lotus motiv ima veliki značaj jer ima i simboličku funkciju. Ovaj motiv je tipičan za Krim i Volške Bugare iz perioda Zlatne Horde.

U opisima istočnih i evropskih putnika, kao i ambasadora koji su posjetili Zlatnu Hordu, navodi se da su plemenite Tatarke imale pokrivalo za glavu u obliku kacige, koje je bilo ukrašeno draguljima, na vrhu je bio zlatni krug ukrašena paunovim perjem, što odgovara ukrasima za glavu turskih naroda koji su bili dio Zlatne Horde.
Monomahov šešir je prvobitno imao nešto drugačiji izgled: nije bilo krznenih ukrasa, ali su postojali takozvani zlatni lanci - privjesci koji odgovaraju ženskom pokrivalu za glavu. Ambasador njemačkog cara Maksimilijana I kod velikog vojvode Vasilij III Baron Sigismund Herberstein opisuje Monomahov šešir, elegantno ukrašen biserima i zlatnim pločicama koje su se ljuljale, migoleći se poput zmija (najvjerovatnije je riječ o privjescima). Ali tako važan dio šešira kao što je križ nije ni spomenut, a ne spominje se ni rub samurovine, što ukazuje da ih prije nije bilo. I krst i ivica pojavili su se nešto kasnije.

Ljepota šešira nije samo zbog obilja drago kamenje, površina mu je obložena filigranskom čipkom, ukrašena je emajlom.
Pažljiva proučavanja filigrana omogućavaju da se kapa nazove spomenikom umjetnosti Zlatne Horde, pogotovo jer naučnici i poznavaoci umjetnosti potvrđuju da je tehnologija filigrana čipke škola majstora filigrana Zlatne Horde na Krimu i Volgi. ranog 14. veka. Međutim, ljudi poput nje već su bili poznati u oblasti Volge u predmongolskom periodu, u X - XII veka. To potvrđuju i arheološki nalazi tog perioda.
Simbol autokratije Rusije - Monomahov šešir korišten je samo za vjenčanja u kraljevstvu. Prvi put 1498. godine unuk Ivana III, Dmitrij, bio je oženjen kraljevstvom sa kapom Monomaha, kome, kao što je poznato u istoriji, nije bilo suđeno da postane suveren cele Rusije. Bio je to Vasilij III, sin Ivana III i Sofije Paleolog, nećakinje posljednjeg vizantijskog cara... Bilo kako bilo, bilo je to vrijeme kada se Rusija potpuno oslobodila Tatarsko-mongolski jaram i pretvorio se u moćnu veliku državu.
Nekoliko decenija kasnije, mladi Ivan IV, budući Ivan Grozni, oženio ju je za kraljevstvo.
Monomahova kapa postaje simbol centralizovane moći Rusije, simbol najviše državne moći.
Najvjerovatnije će dalja istraživanja pomoći da se potvrdi porijeklo Monomahove kape...

Dragi posjetitelji! Skrećemo vam pažnju na neke promjene u radnom vremenu Muzeja

U vezi sa radovima na popravci i restauraciji, ulazak posetilaca na teritoriju Kremlja vrši se kroz Trojičku kapiju, izlaz - preko Spaskog i Borovickog. Prolaz posetilaca u Oružarnicu i izlaz je kroz Borovitsku kapiju.

Od 1. oktobra do 15. maja Muzeji Moskovskog Kremlja prelaze na zimski režim. Graditeljska cjelina otvoren za posjete od 10:00 do 17:00 sati. Oružarnica je otvorena od 10:00 do 18:00 sati. Ulaznice se prodaju na blagajni od 9:30 do 16:00. Slobodan dan - četvrtak. Zamjena elektronskih karata vrši se u skladu sa uslovima Korisničkog ugovora.

Od 1. oktobra do 15. maja ekspozicija zvonika "Ivan Veliki" zatvorena je za javnost.

Kako bi se osiguralo očuvanje spomenika pod nepovoljnim vremenskim uvjetima pristup nekim muzejima-katedralama može biti privremeno ograničen.

Izvinjavamo se zbog eventualnih neugodnosti.

Od davnina su svi ruski autokrati bili oženjeni kraljevstvom, stavljajući na svoje glave kapu Monomaha. Ona je bila simbol kraljevska moć. Šta drevna tradicija povezan sa ovim šeširom i zašto je to bio znak kraljevske moći?

Istorijski izgled Monomahove kape u Rusiji još nije u potpunosti razjašnjen. Postoje mnoge legende i hipoteze o nastanku ove kape. U osnovi, povezuju ga s imenom ruskog kneza Vladimira Monomaha i vjeruju da mu je pripadalo od samog početka. Drugi tvrde da je šešir pripadao vizantijskom caru Konstantinu, ali je u Rusiju došao zahvaljujući knezu Vladimiru Monomahu: navodno, prisjećajući se kako su se njegovi slavni preci borili s Grcima i pobijedili velike pobjede, knez Vladimir Monomah je takođe odlučio da se bori sa Cargradom i tamo poslao veliku vojsku. Grci, ne želeći da se bore sa Rusima, a da bi umilostivili ruskog kneza, poslali su mu sa mitropolitom bogate darove: krst od životvornog drveta, zlatni lanac, čašu od rožnjaka iz koje je rimski cezar Avgust pio, i kraljevsku krunu, tj. Šešir cara Konstantina Monomaha, koji je do tada umro, djed kneza Vladimira. Prema drugoj verziji, vizantijski carevi su, prije nego što su Monomahovu kapu i druge regalije prenijeli u Rusiju, sami po nju poslali ekspediciju u Babilon, gdje su je pronašli među ostalim blagom koje je ostavio kralj Nabukodonozor u blizini groba Tri mladića. Na ovaj način, glavna ideja je da je Šešir pripao kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu, sinu grčke princeze Marije, unuka vizantijskog cara Konstantina IX Monomaha, po pravu nasledstva. Čemu je služila ova legenda? Vizantija je pala 1453. Nekada briljantno, sada pokvareno Vizantijsko carstvo, koje je postojalo jedanaest vekova, je palo. Da li je drugi Rim pao nakon prvog? Gdje je treći? Treći Rim je Moskva! Veliki knez Ivan III proglasio se po prvi put velikim knezom cijele Rusije, odnosno suverenom cijele Rusije. Postao je prvi autokratski vladar moćne države. A Monomahov šešir postao je, takoreći, simbol sukcesije moći ruskih prinčeva od vizantijskih careva. Ova legenda je potkrepila koncept "Moskva - Treći Rim", ali se smatra malo verovatnom, makar samo zato što je Vladimir, kada je Konstantin IX Monomah umro, imao samo 2 godine i verovatnoća da će vladati Kijevom bila je zanemarljiva. Osim toga, u drevnim ljetopisima ni riječi se ne spominje o Monomahovoj kapi, kao da za nju u Rusiji nisu čuli do 15. vijeka.

Istoričari su utvrdili da je legenda o Kapi Monomaha nastala u drugoj polovini 15. veka, kada je Moskva, nakon pada Vizantije, počela da preuzima ulogu novog centra pravoslavlja. Tada se navodi da je šešir, napravljen od osam zlatnih ploča, ukrašen grčkim filigranom, biserima, rubinima, smaragdima i turmalinima, dobio u srodstvu od vizantijskog cara, kneza Vladimira, a kasnije od Kijevski prinčevi prešla je na knezove Vladimira, a zatim u Moskvu. Međutim, ne postoje pisani dokazi koji bi potkrijepili ove tvrdnje.

Prvo pisani izvori na ovu temu uobičajeno je uzeti u obzir „duhovna pisma“ Ivana Kalite, gdje se spominje određeni zlatni šešir. U svojim testamentima, knez Ivan Danilovič - Ivan Kalita, unuk slavnog kneza Aleksandra Nevskog, detaljno je naveo sve vrste sitnica: tkanine, odeću, sve do poslednjeg kamena. Nije uzalud u istoriji poznat kao revan vlasnik. Mnogo puta je morao putovati u Zlatnu Hordu. I svaki put se princ pitao hoće li se vratiti? Možda je zato često morao sastavljati testamente, ili kako su tada zvali „duhovno pismo“, u koje je prepisivana sva njegova ušteđevina i blago. Evo jednog od spiskova koji je ostavio veliki vojvoda:

Zlatni lanci - 12

Vrijedni pojasevi - 9

Zlatne posude - 6

Zlatna čarolija - 2

Zlatna posuda sa biserima i kamenjem - 1

Zlatne posude - 4

Zlatna kutija - 1

Zlatni šešir - 1

Upravo taj „zlatni šešir“, kako istoričari sugerišu, je Monomahova kapa, koja je kasnije prenošena sa jednog velikog kneza na drugog, sa jednog cara cele Rusije na drugog. Danas je dokumentovano da je prvi put 1498. godine unuk Ivana III, Dmitrij, krunisan Monomahovim šeširom. Car Ivan III bio je veliki državnik, stoga je u tako teškom vremenu za zemlju odlučio da posebnom svečanom ceremonijom - krunisanjem prijestolja naglasi stvaranje čvrste centralizirane vlasti i povećanu moć zemlje. Za ovu ceremoniju 4. februara 1498. korišćena je kruna Monomaha. Na današnji dan Ivan III je u pratnji bojara poveo svog 15-godišnjeg unuka u crkvu Uspenja Presvete Bogorodice, gde ih je dočekalo rusko sveštenstvo. Da bi vjenčanju svog unuka dao veću svečanost, Ivan III je pozvao neke jerarhe Ruske pravoslavne crkve: mitropolita Simona, arhiepiskopa Rostovskog, kao i episkope Suzdalja, Rjazanja, Tereka, Kolomne i Sarskog.

Dakle, Šešir je zaista bio i jeste. Ona je krunisala velike knezove i kraljeve ruske zemlje. Međutim, odakle je on zapravo došao, jer naučnici potpuno odbacuju verziju o njegovom porijeklu iz Vizantije?

Nagoveštaj se nalazi u samom zaglavlju. Savremeni istraživači su dokazali da je kapa istočnog porijekla, a osim toga je tokom svog dugog vijeka doživjela promjene. Dokazano je da je početak nastanka kape XIII - XIV vijek. Postoje mnoge verzije kome je ovaj šešir pripadao. Jedna od najvjerovatnijih verzija, kako sugeriraju istoričari, je da bi ovaj šešir mogao biti poklon kana Uzbeka princu Juriju Daniloviču ili njegovom bratu Ivanu Kaliti. Šešir bi se mogao pojaviti zajedno s pojavom u Rusiji sestre kana Uzbeka, koja je postala supruga moskovskog kneza Jurija Daniloviča. Štaviše, neki istraživači su skloni vjerovati da je Monomahov šešir izvorno bio ženski šešir. To potvrđuju arheološki nalazi i blago, u kojima su ženski ukrasi za glavu po svom dekoru vrlo bliski Monomahovom šeširu. Osim toga, ukrasni ukrasi kapice svojstveni su umjetnosti Zlatne Horde. Monomahova kapa ukrašena je rubinima, smaragdima i biserima, čije je pričvršćivanje slično pričvršćivanju nalaza iz Simferopoljskog blaga. Perje sove ili pauna umetnuto je u dršku ženskih kapa turskog porijekla, a u Monomahovu kapu umetnut je krst. Monomahov šešir je ukrašen po određenom principu: osam ploča od kojih četiri sa motivom lotosa. Motiv lotosa je od velikog značaja, jer ima i simboličku funkciju. Ovaj motiv je tipičan za Krim i Volške Bugare iz perioda Zlatne Horde. U opisima istočnih i evropskih putnika, kao i ambasadora koji su posjetili Zlatnu Hordu, navodi se da su plemenite Turkinje imale pokrivalo za glavu u obliku kacige, koje je bilo ukrašeno draguljima, na vrhu je bio zlatni krug ukrašena paunovim perjem, što odgovara pokrivalima za glavu turskih naroda, koji su bili dio Zlatne Horde.U početku je kapa Monomaha imala nešto drugačiji izgled: nije bilo krznenog ukrasa, ali su postojali tzv. zlatni lanci - privjesci koji odgovaraju ženskom pokrivalu za glavu. Ambasador njemačkog cara Maksimilijana I kod velikog vojvode Vasilija III, baron Sigismund Herberstein, opisuje Monomahov šešir, elegantno ukrašen biserima i zlatnim pločicama koje su se ljuljale, migoljele zmije (najvjerovatnije je riječ o privjescima). Ali tako važan dio šešira kao što je križ nije ni spomenut, a ne spominje se ni rub samurovine, što ukazuje da ih prije nije bilo. I krst i ivica pojavili su se nešto kasnije.

Ljepota kapice nije samo zbog obilja dragog kamenja, njena površina je prekrivena filigranskom čipkom, ukrašena je emajlom. Pažljiva proučavanja filigrana omogućavaju da se kapa nazove spomenikom umjetnosti Zlatne Horde, pogotovo jer naučnici i poznavaoci umjetnosti potvrđuju da je tehnologija filigrana čipke škola majstora filigrana Zlatne Horde na Krimu i Volgi. ranog 14. veka. Međutim, ljudi poput nje bili su poznati u oblasti Volge već u predmongolskom periodu, u 10.-12. veku. To potvrđuju i arheološki nalazi ženskog nakita tog perioda.

Dakle, možemo konstatovati činjenicu da je kapa Monomaha primjer sinteze elemenata Saltovske (bugaro-alanske) i kulture Zlatne Horde na ogromnom prostoru Zlatne Horde, a pojavila se među ruskim kneževima. , najvjerovatnije kao rezultat konsolidacije bračna zajednica sa predstavnikom neke vrlo plemenite turske porodice. Postoje najmanje dvije linije srodstva između velikih ruskih prinčeva i kanova Zlatne Horde. 1260-70-ih godina, princ Fedor, zvani Crni, sin Rostislava Mstislavoviča - unuka Vladimira Monomaha, bio je u Hordi i oženio se, nakon smrti svoje žene, jaroslavske princeze, s kanovom kćerkom, imao dva sina od nje - David i Konstantin. Sin Davida Fedoroviča - knez Vasilij Jaroslavski bio je oženjen kćerkom Ivana Kalite. Dakle, genealoška veza sa Vladimirom Monomahom postojala je preko zeta, koji je bio unuk potonjeg praunuka. Verzija o podrijetlu šešira mogla je nastati u ovoj liniji da je, naslijedivši Vasilija od majke, preko supruge, došla do Kalite. Međutim, odnos Ivana Kalite sa njegovim zetom bio je neprijateljski; potonji je djelovao u dogovoru sa Princ od Tvera, pomažući mu u Hordi, zbog čega je veliki moskovski knez opustošio Tverske zemlje, a osim toga, zet je preživio svog tasta. Pouzdanija verzija je da je šešir naslijedio Ivan Kalita nakon njegove smrti. brat i sestra- Moskovski knez Jurij Danilović. Pripadao je Končaki, sestri kana Uzbeka. Končaka, krštena Agafija, bila je udata za Jurija iz Moskve. Živeo je u Hordi, "znao je kako da se približi kanovoj porodici i oženio se njegovom sestrom Končak... Kanov zet se vratio u Rusiju sa jaki ambasadori Tatar... ". Končaka je umrla u Tveru 1317. godine, pošto ju je zarobio tverski knez Mihail, gde je, prema glasinama, bila otrovana. Jurija Daniloviča je kasnije, 1325. godine, ubio tverski knez Dmitrij Mihajlovič, koji je, da bi se opravdao obavestio je kan Uzbek da Jurij skuplja danak i zadržao ga za sebe. Naslednik Jurija Daniloviča, pošto nije imao dece, mogao je biti samo njegov brat - Ivan Danilović - Kalita. Tako je pretpostavka, prva izrečena G. Vernadsky, da to što je šešir pripadao kanu Uzbeku ima prilično dobre razloge. Nažalost, sam šešir nije uzet u obzir, koji je prvobitno imao malo drugačiji izgled (nije bilo krznenih ukrasa itd.) i bio je jasno ženstven po obliku i karakteru dekoracije, o čemu svjedoče arheološki i etnografski materijali niza Turski narodi koji su bili deo Zlatne Horde. Dalja istraživanja pomoći će da se konačno razbije mit o takozvanom Monomahovom šeširu, koji je tvorevina ruku turskih majstora i baština kulture nekada velike države - Zlatne Horde.

Na kraju, želio bih reći da je Monomahova kapa rijetkost. Ona je jedna od onih veoma skupih stvari, čiju je cenu teško imenovati. Za njih se na aukcijama bore najpoznatiji kolekcionari i svjetski muzeji, a kada ih dobiju na korištenje, čuvaju ih kao zenicu oka. Ali, kako se kaže u poznatom filmu, šešir je „stvar koja se ne može kupiti, poprilična cijena“, koja se ne može procijeniti. Ne stavlja se na aukciju, ne prodaje se u trgovinama. Besmisleno je čak i procjenjivati ​​cijenu nakita ovog predmeta, jer je njegova istorijska vrijednost mnogo veća. Tako da je gotovo nemoguće saznati pravu cijenu Kape Monomahove. Međutim, možete navesti cijenu kopije stvorene 2002. za 50. godišnjicu Vladimira Putina. Tačnu kopiju Monomahove kape stvorila je grupa privatnih ruskih draguljara za nekoliko mjeseci. Posle zaposlenih Nacionalni institut grba i zastave, smatrajući da je činjenica prenošenja simbola monarhijske vlasti na predsjednika demokratske države netačna, Anatolij Klimin je najavio prodaju kopije kape Monomaha i prijenos novca u dječje fondove. Kopija šešira procijenjena je na približno 50.000 dolara. Kao i original, obrubljen je samuljinim krznom, ukrašen smaragdima, rubinima i biserima, ali dio kamenja nije pravi. Istovremeno, unatoč cijeni samog nakita i plemenitih metala i kamenja korištenih za kopiju, njegova glavna cijena i dalje ovisi o povijesnoj vrijednosti samog Monomahovog kapa.

Original Šešira, kao i drugih simbola autokratije u Rusiji, čuva se u oružarnici Moskovskog Kremlja.