Aleksandar Semenovič Šiškov - mislioci - lojalni podanici Rusije - katalog članaka - arhipelag Svete Rusije. Umro je admiral Aleksandar Semenovič Šiškov, vojni i državnik

Ruski pisac, državni i javna ličnost, Admiral Aleksandar Semenovič Šiškov rođen je 20. marta (9. marta po starom stilu) 1754. godine u Moskvi. Školovao se u Pomorskom kadetskom korpusu u Sankt Peterburgu, 1772. godine diplomirao je korpus u činu vezista.

Tokom rusko-švedskog rata 1788-1790, Šiškov je bio učesnik u Goglandskoj (1788.) i Elandskoj (1789.) bici. Za učešće u potonjem, Šiškov je unapređen u čin kapetana 2. ranga.

U proleće 1790. Šiškov je postavljen za komandanta veslačke fregate Sv. Nikola sa 38 topova. U sastavu eskadrile "Sveti Nikola" pod komandom Šiškova, učestvovao je u bici kod Krasnogorska protiv švedske eskadrile vojvode od Südermanlanda. Bitka je završena povlačenjem švedske eskadrile duboko u zaliv Viborg.

Godine 1791. komandovao je sa 64 topovska broda "Retvizan", zarobljenih od Šveđana tokom Bitka u Vyborgu i uključeno u Ruska flota. Godine 1796. Šiškov je prebačen u Crnomorske flote i imenovan za guvernera kancelarije šefa Crnomorske flote i luka, kneza Platona Zubova.

Nakon krunisanja Pavla I (1754-1801), Šiškov se vratio u Sankt Peterburg.

Godine 1797. Šiškov je bio kod cara kao eskadronski major. Bio je s carem na fregati "Emanuel" dok je plovio po Baltiku, a nakon pohoda objavio je i "Vjesnik kampanje" iz 1797. godine. U julu 1797. unapređen je u kapetana-zapovjednika i dobio je čin general-ađutanta.

Godine 1799. Šiškov je postavljen na počasni položaj istoriografa flote i ubrzo je postao viceadmiral.

U vrijeme vladavine Aleksandra I (1777-1825), Šiškov je negativno reagirao na tekuće reforme novog vladara, zbog čega je pao u nemilost. Povlačeći se sa suda, Šiškov se posvetio naučnim i književna aktivnost.

Od februara 1807. na inicijativu Šiškova počele su da se okupljaju književne večeri, koje su od 1810. postale javne i dobile naziv „Razgovori ljubitelja ruske reči“, gde su pored književnih problema razgovaralo se io društvenim i političkim pitanjima. Društvo je izdalo sopstvena "Čtenija u razgovoru ljubitelja ruske reči", gde su objavljeni Šiškova dela kao što su "Besede o lepotama Svetog pisma", "Razgovori o književnosti" i "Dodatak razgovorima". Djelovanje "Razgovora" nastavilo se do 1816. godine.

Godine 1811. Šiškov je napisao Raspravu o ljubavi prema otadžbini. Njegov rad privukao je pažnju cara Aleksandra I, a Šiškov je imenovan za državnog sekretara, zamenivši na ovom mestu Mihaila Speranskog. Budući da je bio s carem u vojsci, Šiškov je pisao najvažnije naredbe i reskripte. Tako je napisao čuvenu naredbu vojsci i reskript grofu Nikolaju Saltikovu o ulasku Francuza u Rusiju.

Šiškovljevi manifesti čitani su širom Rusije. U stvari, on je ispunio ulogu glavnog ideologa Otadžbinski rat 1812. Njegovi manifesti, kao odgovori na sve najvažnije događaje, podigli su duh ruskog naroda i podržali ga u teškim danima poraza.

Kada je počelo povlačenje Francuza, decembra 1812. godine, Šiškov je krenuo za carem u Vilnu, gde je odlikovan Ordenom Aleksandra Nevskog, a u Najvišem reskriptu je pisalo: „za uzornu ljubav prema otadžbini“.

U 1813-1814, Šiškov je pratio rusku vojsku inostranu kampanju. U avgustu 1814. godine razriješen je dužnosti državnog sekretara iz zdravstvenih razloga, ali je istovremeno imenovan za člana Državnog savjeta, kao i za predsjednika Ruske akademije nauka.

U decembru 1823. Šiškov je unapređen u admirala.

U maju 1824. Aleksandar Šiškov je postao ministar narodnog obrazovanja i glavni zapovednik za poslove stranih religija. U junu 1826., trudom Šiškova, usvojena je nova povelja o cenzuri ("liveno gvožđe"), prema kojoj su svi istorijskih spisa ako se ispostavi da su "nepovoljni" prema monarhijskoj vlasti.

Godine 1828. Šiškov je smijenjen sa mjesta ministra "zbog starosti i lošeg zdravlja", ali je zadržao pozicije člana Državnog savjeta i predsjednika Ruske akademije.

Aleksandar Šiškov je umro 21. aprila (9. aprila po starom stilu) 1841. godine u Sankt Peterburgu.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Ruski admiral Aleksandar Semjonovič Šiškov (1754 - 1841), ironično, ušao je u istoriju ne samo zbog svog vojna služba koliko književne aktivnosti. On i njegovi sljedbenici (šiškovci) djelovali su kao snažni i plemeniti protivnici reforme ruskog književnog jezika, koju je proveo njihov savremenik - Karamzin.

Admiral Aleksandar Semjonovič Šiškov. Portret J. Doea

Šiškov se pobunio protiv Karamzina, braneći ruski jezik od onih "inovacija" koje je on uveo. Karamzin okupio književni jezik sa kolokvijalnim, usled čega su mnogi varvarizmi i neologizmi ušli u rusku književnost. Karamzin je negativno reagovao na ostatke crkvenoslovenskog jezika u ruskoj lepoj književnosti, smatrajući, na primer, stil Lomonosova „divljim“, „varvarskim“. U književnom stilu svog vremena vidio je "ugodnu stvar koju su Francuzi zvali elegancija". Zapravo, nije Karamzin reformirao ruski jezik, nije ga oslobodio slavenstva i latinsko-njemačkog uticaja – ovu reformu je već sprovelo samo društvo u doba Katarine, ali Karamzin je bio najveći i najpopularniji pisac koji je bio prvi koji je otkrio da je reforma već završena, i svjesno postao stil koji je već prihvaćen u društvu. Zbog toga je postao prva meta napada pisaca. stara škola“, još uvijek držeći se Lomonosovljevog stila pisanja.

Šiškov je postao šef ovih Karamzinovih protivnika. Žestinu koju je pokazao u svom osuđivanju Karamzina objašnjava činjenica da je reformu jezika posmatrao kao antipatriotsku, pa čak i antireligijsku stvar.

„Jezik je“, kaže on, „duša naroda, ogledalo morala, siguran pokazatelj prosvećenosti, neprestani svjedok djela. Gdje nema vjere u srcima, nema pobožnosti u jeziku. Gdje nema ljubavi prema otadžbini, tamo jezik ne izražava domaća osjećanja.

Stojeći na ovoj tački gledišta, on se odlučno pobunio protiv svih "inovacija" koje su "iskrivile", po njegovom mišljenju, plemenitu i veličanstvenu jednostavnost ruskog jezika. Smatrao je Karamzina glavnim krivcem za kvarenje jezika i bio je spreman da filološki spor pretvori u politički spor - za njega Karamzin, koji je razmazio maternji jezik, bio je štetan liberal, figura antinacionalnog pravca. Nakon toga, Istorija ruske države ga je pomirila sa Karamzinom, tim više što je i sam Karamzin kasnije postao konzervativac čak i na polju jezika, ljubitelj karakterističnih arhaizama.

Šiškov je 1803. objavio „Raspravu o starom i novom stilu ruskog jezika”, 1804. - „Dodatak eseju pod nazivom „Razgovor o starom i novom stilu”, 1810. – „Razgovor o elokvenciji sv. Sveto pismo i ono što čini bogatstvo, obilje, ljepotu i snagu ruski jezik“, 1811. – „Razgovori o književnosti između dvije osobe „Az“ i „Buki““. Za Šiškova su slovenski i ruski jezik bili gotovo identični - smatrao je ruski jezik dijalektom slavenskog. Bogatstvo ruskog jezika, po njegovom mišljenju, izraženo je uglavnom u slavenizmima: "ruski jezik je čedo slovenskog, od njega je posudio svoj ukras." Lomonosovljev stil je za njega bio uzoran, a eleganciju novog stila nazvao je "besmislicom".

Šiškov je tada napao rusko društvo i književnost za široku upotrebu barbarizama (na primjer: "moralno", "estetičko", "epoha", "harmonija", "entuzijazam", "katastrofa"). Nisu mu se svidjeli neologizmi koji su ušli u upotrebu ("puč" - prijevod francuske riječi "révolution", "razvoj" - "développement", "rafiniran" - "raffiné", "koncentrat" - "koncentrator", " dodirivanje” - „dodirljivo”). Uvo su mu rezale takve vještačke riječi, tada u upotrebi, kao što su "sadašnjost" i "budućnost", "načitano", "industrija"... Ali ako je Šiškov pogriješio, pokušavajući da uništi svu živu kreativnost jezika, tada su njegove kritike bile sasvim pošteni izrazi koji su bili moderni u njegovo vrijeme, poput, na primjer, "podrži svoje mišljenje", "priroda je tražila da činimo dobro", "narod nije izgubio prvi otisak svoje cijene" , itd.

Predrevolucionarni autor Galakhov u svojoj „Istoriji književnosti“ navodi sledeći odlomak iz jednog eseja (A. O. „Radosti melanholije“, 1802), koji je posebno revoltirao Šiškova svojim stilom: „Oblačan dan u srcu jula izazvao je da koristimo vazduh. Nudimo zanimljivu šetnju u prijateljskom krugu, idemo preko planine da se zabavimo. Ljepote polja nežno su nas plenile; žureći, sa iskrenim zadovoljstvom, ulazimo u šumicu. Ovdje naša vizija pronalazi razne predmete; rasipajući se u njenim krošnjama s neobjašnjivom prijatnošću, čujemo strasnu filomelu, koja se topi u svojim slastima... Ovde seoski šarm sa divljenjem posmatra sazrelo bogatstvo, sa nestrpljenjem pozdravlja očekivano. Nizak prirodan kompliment sa nevinim osmehom bio je njen odgovor.

Ali, nezadovoljan "kritikom" nedostataka modernog književnog jezika, Šiškov se ipak usudio da predloži njegovu "reformu", savetujući da zameni strane reči ruski, ili crkvenoslovenski (umjesto "scena" - "fenomen", umjesto "melanholija" - "malodušnost", "mitologija" - "bajno", "recenzija" - "pregledavanje knjiga", "junaštvo" - "dobro- srčanost", "actor "- "glumac", "razvoj" (od développement) - "vegetacija"). Predložio je da se u opću upotrebu vrate riječi koje su tada već zaboravljene: „nepshchevat“, „zane“, „ubo“, „like“, „like“.

Šiškov je bio iskreni patriota, ali loš filolog. Po zanimanju mornar, amaterski je učio jezik. Zato su njegove filološke teorije potpuno naivne i neprihvatljive. Na primjer, izveo je riječi "široko", "visoko", "daleko" od takvih fraza: "širina + oko", "visina + oko" itd. Približio je riječ "zvijezda" riječi "nokat" , „za zvezde“, rekao je, „kao svetli nokti na nebu“; "ponos" - od "planina + dajem" itd.

Ova okolnost je potkopala, u očima ruskog društva, značaj njegovih plemenitih nastojanja da očisti ruski jezik od prekomjerne primjese stranog jezika. U svakom slučaju, njegovi članci su privukli pažnju, izazvali podršku kod jednih - i podsmijeh drugih. U nastaloj kontroverzi učestvovali su profesori Kačenovski, Makarov, Daškov, Izmailov i mnogi drugi. Šiškovi protivnici su uspeli da ismeju ne samo njegovu filološko nemoć, već i činjenicu da je on sam, uprkos sopstvenim zahtevima da vodi računa o čistoći Ruski stil, nije mogao bez varvarstva.

Šiškovci su uključivali poznate ruske pjesnike kao što su

Ruski pisac, državnik i javna ličnost, admiral Aleksandar Semenovič Šiškov rođen je 20. marta (9. marta po starom stilu) 1754. godine u Moskvi. Školovao se u Pomorskom kadetskom korpusu u Sankt Peterburgu, 1772. godine diplomirao je korpus u činu vezista.

Godine 1776. na fregati "Sjeverni orao" napravio je putovanje koje je trajalo tri godine. Po povratku, Šiškov je unapređen u poručnika i od 1779. predavao je pomorsku taktiku u Pomorskom kadetskom korpusu, a istovremeno se bavio književnom delatnošću, uglavnom prevodilaštvom. Sastavio je i englesko-francusko-ruski pomorski rječnik.

Tokom dugog pohoda i izvršavanja tajnih zadataka, Šiškov se upoznao sa situacijom u Italiji, Grčkoj i Turskoj. Karakteristično je da je jedan od ovih putopisnih utisaka bio prvi impuls neprijateljskog odnosa prema Francuzima, koji je naknadno obojio gotovo svu Šiškovu književnu aktivnost - vidio je kako je nekoliko najnovijih grčkih kapela unakaženo natpisima bezbožnih Francuza, uprkos činjenici da čak ni Turci ove kapele nisu unakazili.

Tokom rusko-švedskog rata 1788-1790, Šiškov je bio učesnik u Goglandskoj (1788.) i Elandskoj (1789.) bici. Za učešće u potonjem, Šiškov je unapređen u čin kapetana 2. ranga.

Godine 1791. komandovao je brodom Retvizan sa 64 topa, koji je zarobljen od Šveđana tokom bitke kod Viborga i uveden u rusku flotu. Godine 1796. Šiškov je prebačen u Crnomorske flote i imenovan za guvernera kancelarije šefa Crnomorske flote i luka, kneza Platona Zubova.

Nakon krunisanja Pavla I (1754-1801), Šiškov se vratio u Sankt Peterburg.

Godine 1799. Šiškov je postavljen na počasni položaj istoriografa flote i ubrzo je postao viceadmiral.

Tokom godina sramote, Šiškov se nalazi u kreativnosti i društvenim aktivnostima. Od 1796. godine, član Ruske akademije književnosti, posvećuje se lingvističkom radu. Ruska akademija, na inicijativu Šiškova, od 1805. objavljuje „Djela i prevode“ u koje smješta svoje originalne i prevedene članke, svoj prijevod „Priča o pohodu Igorovom“ i njegovu najopsežniju analizu.

Ali Šiškovu se sve to činilo nedovoljno i odlučio je da osnuje novu akademiju za obuku mladih pisaca.

Od februara 1807. na inicijativu Šiškova počele su da se okupljaju književne večeri, koje su od 1810. postale javne i dobile naziv „Razgovori ljubitelja ruske reči“, na kojima se, pored književnih problema, raspravljalo i o društvenim i političkim pitanjima. . Društvo je izdalo sopstvena "Čtenija u razgovoru ljubitelja ruske reči", gde su objavljeni Šiškova dela kao što su "Besede o lepotama Svetog pisma", "Razgovori o književnosti" i "Dodaci razgovorima". Djelovanje "Razgovora" nastavilo se do 1816. godine.

Šiškovljevi manifesti čitani su širom Rusije. U stvari, on je ispunio ulogu glavnog ideologa Otadžbinskog rata 1812. Njegovi manifesti, kao odgovori na sve najvažnije događaje, podigli su duh ruskog naroda i podržali ga u teškim danima poraza.

Careva naredba za pisanje manifesta kombinovana je sa imenovanjem Šiškova 9 (21. aprila) 1812. na mesto državnog sekretara umesto smenjenog Speranskog. Od ovog trenutka za Šiškova počinje energična aktivnost: car ga vodi sa sobom u Vilnu i, dok je u vojsci, Šiškov piše sve najvažnije naredbe i reskripte. Tako je napisao čuvenu naredbu vojsci i reskript grofu Saltikovu o ulasku neprijatelja u Rusiju. Reči iz njih ostavile su dubok utisak na celu Rusiju, a ista osećanja izazvala su i dalje naredbe koje je uredio Šiškov: to su bili apel i manifest o opštoj miliciji, manifesti i reskripti o miliciji, vesti o miliciji. napuštanje Moskve od strane ruskih trupa. Šiškov patriotski entuzijazam izražen je u ljutitim optužujućim govorima protiv Francuza, koje je čak uporedio sa "fuzijom tigra s majmunom". Kada je počelo povlačenje Francuza, Šiškov je u decembru krenuo za carem u Vilnu, gde je odlikovan Ordenom Aleksandra Nevskog, a u Najvišem reskriptu je pisalo: „za uzornu ljubav prema otadžbini“.

U 1813-1814, Šiškov je pratio rusku vojsku u stranom pohodu. U avgustu 1814. godine razriješen je dužnosti državnog sekretara iz zdravstvenih razloga, ali je istovremeno imenovan za člana Državnog savjeta, kao i za predsjednika Ruske akademije nauka.

U decembru 1823. Šiškov je unapređen u admirala.

U maju 1813. imenovan je za predsjednika Akademije nauka i obavljao je do svoje smrti. Na toj poziciji zalagao se da Ruska akademija, za razliku od Akademije nauka (gdje su preovlađivali stranci), postane osnova za razvoj domaće nauke i obrazovanje, centar ruske duhovnosti i patriotizma.

Kadrovska politika Šiškova na Akademiji bila je da u nju okupi sve nacionalno orijentisane ruske naučnike. Za čast admirala, on je u Rusku akademiju doveo mnoge ljude s kojima je svojevremeno raspravljao: aktivne članove Arzamaskog kruga, M. M. Speranskog, itd.

A. S. Šiškov je dao velika pažnja razvoj ruske i opšteslovenske filologije. Šiškov je bio jedan od prvih koji je pokušao da organizuje odseke za slavistiku ruski univerziteti, da se u Sankt Peterburgu osnuje slavenska biblioteka u kojoj bi se sakupljali književni spomenici na svim slovenskim jezicima i sve knjige iz slavistike. Pod Šiškovom, akademija je učinila mnogo za obrazovanje pokrajine.

Nakon smrti Šiškova 1841. godine, Ruska akademija je postala deo Carske Petrogradske akademije nauka kao ogranak.

U maju 1824. Aleksandar Šiškov je postao ministar narodnog obrazovanja i glavni zapovednik inostranih verskih poslova. Šiškov je na prvoj sednici Glavnog odbora škola rekao da bi ministarstvo, pre svega, trebalo da zaštiti mlade od zaraze „lažno mudrim filozofijama, snovima koje su razvejane vetrom, nabujalim ponosom i pogubnim samopoštovanjem, uvlačeći osobu u opasna zabluda misliti da je on starac u mladosti, i kroz to ga čini mladićem u starosti.

U jesen 1824. Šiškov je caru dao nekoliko bilješki u kojima je opravdavao potrebu zatvaranja Biblijskih društava. Ministar je prigovorio prevodu Svetog pisma sa crkvenoslovenskog na savremeni književni jezik, videći u tome bogohulni prevod svetih tekstova sa „jezika crkve“ na „jezik pozorišta“. Uspeo je da zabrani hrišćanski katekizam mitropolita Filareta jer je napisan književnim jezikom, a ne crkvenoslovenskim. Šiškov je takođe zagovarao potrebu da se povuku iz prometa i unište knjige koje je objavilo Biblijsko društvo. Zalaganjem Šiškova i njegovih istomišljenika, do kraja 1824. godine Izvestija društva praktično je prestala sa radom, prestalo je prevođenje Biblije, a 1825. godine prekinuto je objavljivanje Biblije na ruskom jeziku.

Djelatnost Biblijskog društva konačno je likvidirana u vrijeme vladavine Nikole I nakon događaja od 14. decembra 1825. godine. Šiškov je bio član Vrhovnog krivičnog suda nad decembristima i, kao milostiv čovjek, zalagao se za određeno ublažavanje kazne za njih, što, međutim, nije uzeto u obzir.

Posledica ustanka dekabrista bila je i to što je Šiškov, pod očiglednim utiskom ustanka, 10. juna 1826. postigao donošenje nove Povelje o cenzuri, koja je u liberalnoj sredini zbog svoje zaštitničke nadimak dobila „liveno gvožđe“. Prema ovom statutu, svi istorijski spisi bili su zabranjeni ako su pokazivali nepovoljnu sklonost monarhijskoj vladavini, bilo kakvi pokušaji da se na direktan ili indirektan način opravdaju bilo kakvo državno ogorčenje, a spisi Rusoa, Didroa, Monteskjea, Helvecija i drugih francuskih "prosvetitelja" bile izričito zabranjene. Autori su bili zaduženi da iz priča o revoluciji izvuku "spasonosna učenja" i da otkriju naklonost prema monarhijskoj vlasti.

U junu 1826., trudom Šiškova, usvojena je nova povelja o cenzuri („liveno gvožđe“), prema kojoj su svi istorijski spisi bili zabranjeni ako su sadržavali „nepovoljno raspoloženje“ za monarhijsku vlast.

Zaštitnost povelje Šiškovskog, usmjerena prvenstveno protiv širenja revolucionarnih i mističnih ideja, izazvala je tako snažno nezadovoljstvo u liberalnim i masonskim krugovima da je već sljedeće godine car pristao na stvaranje komisije za izradu još jedne, blaže cenzurne povelje (Šiškov nije bio uključen u komisiju). Nova Povelja o cenzuri odobrena je 22. aprila (4. maja) 1828. godine, a 23. aprila (5. maja) 1828. godine usledila je ostavka Šiškova sa mesta ministra prosvete.

Godine 1828. Šiškov je smijenjen sa mjesta ministra "zbog starosti i lošeg zdravlja", ali je zadržao pozicije člana Državnog savjeta i predsjednika Ruske akademije.

Početak Šiškovljevih studija književnosti datira s kraja 1770-ih. Djelomično su ovi časovi bili povezani sa Šiškovom pedagoškom službom, kada je preveo Francusku mornaričku taktiku i sastavio trojezični englesko-francusko-ruski pomorski rječnik.

Istovremeno, Šiškov je razvio nezavisno interesovanje za književnost. Početak ovog interesovanja bio je prijevod francuske melodrame „Blagoslovi osvajaju srca“ Šiškova i njemačke „Dječije biblioteke“ I.K. Campea. “Dječija biblioteka”, koja se sastojala od moralizirajućih priča za djecu, imala je veliki uspeh, koji je preštampavan do 1830-ih (to jest, 50 godina). Dugo vremena su plemićku djecu učili da čitaju i pišu na njoj.

Aleksandar Semenjič Šiškov je, bez sumnje, učinio veliku uslugu prevođenjem ove knjige, koja, uprkos zastarelom jeziku i moralizatorskim tehnikama, i dalje ostaje najbolja knjiga za decu. Imala je mnogo publikacija; čini se da je prvi napravljen 1792. godine.
- S. T. Aksakov. "Djetinjstvo Bagrova-unuka".

To početni periodŠiškova književna aktivnost uključuje i malu samostalnu dramu „Ropstvo“, koju je napisao 1780. godine kako bi proslavio caricu Katarinu, koja je donirala značajnu svotu novca za otkup kršćanskih robova u Alžiru.

Pošto je uklonjen sa suda, Šiškov se ponovo prebacio na književne potrage koja je poprimila malo drugačiji karakter. Upuštao se u proučavanje crkvenoslovenskog jezika, a rukovodio se tada dominantnim etimološkim pravcem. 1800. Šiškov je postao počasni član Imperijalna akademija nauke.

Nakon što se udaljio od javnih poslova, lingvističke studije za njega su se pretvorile u oruđe za svojevrsno nacionalističko novinarstvo. Bio je nezadovoljan svim vrstama inovacija, brinući se, kao član Ruske akademije, o očuvanju čistoće ruskog jezika. Šiškov je odlučio da se izjasni protiv književnih inovacija, a istovremeno i protiv izvora ovih inovacija, protiv imitacije Francuza.

Šiškova književna aktivnost odigrala je poznatu ulogu u stvaranju visokog građanskog stila decembrističke poezije (F. N. Glinka, V. K. Kyuchelbeker i drugi), a njegove jezičke ideje imale su određeni utjecaj na rad A. S. Griboedova i.

Aleksandar Šiškov je umro 21. aprila (9. aprila po starom stilu) 1841. godine u Sankt Peterburgu.

Šiškov, Aleksandar Semenovič

admiral, ministar narodne prosvjete, rođen 1754., školovan u Mornaričkom kadetskom korpusu, iz kojeg je pušten kao vezist 1772. Za vrijeme vladavine Katarine II morao je izvršiti niz putovanja duž Bijelog, Baltika, Sjevernog njemački i Sredozemna mora; ova putovanja su umirila njegov karakter, obogatila ga informacijama i omogućila proučavanje mnogih strani jezici. Sh. je počeo da studira književnost kod ranim godinama; odgajan je na delima Lomonosova, Sumarokova, Deržavina i drugih pisaca 18. veka, zbog čega je ostao njihov poštovalac i imitator do kraja života. U ime predsjednika Akademije nauka Domashneva preveo je njemačku dječju biblioteku Kemde, koja se sastoji od moralizirajućih priča i pjesama; ova knjiga je sve do 30-ih godina prošlog veka bila veoma česta u ruskim porodicama kada su decu učili da čitaju i pišu. Godine 1780. g. Š. napisao je dramu: "Ropstvo", kojom je proslavila Katarinu II povodom njene donacije značajnog iznosa za otkup hrišćanskih robova iz Alžira. Unaprijeđen u poručnika 1779. godine, Sh. je postavljen za nastavnika taktike u Pomorskom kadetskom korpusu. Učestvovao je 1790 Švedski rat, za koji je dobio zlatnu sablju sa natpisom "za hrabrost" i zlatnu tabakericu posutu dijamantima. Godine 1793. objavljena je njegova knjiga "Pomorska umjetnost", prevedena s francuskog. Druže Š., Kušelev ga je savetovao da ovaj esej odnese nasledniku Pavlu Petroviču, kao general-admirala, kako bi mu se dodvorio. Kada je knez Zubov postavljen za šefa Crnomorske flote, od Š. je zatraženo da sa njim zauzme mesto vladara kancelarije, ali je on to odlučio samo uz dozvolu Pavla Petrovića. Dolazak Pavla I na vlast je ostavio veliki utisak na Š., o čemu je pisao u svojim Bilješkama. "Pavao I je vladao. Niko nije očekivao ovu iznenadnu promjenu... Ova promjena je bila tolika da mi je inače izgledala kao neprijateljska invazija. Palata je bila ispunjena mnogim različite vrste ljudi koji stoje nepomično sa tugom i tjeskobom na licima. Nestao je sav nekadašnji sjaj, sva veličanstvenost i važnost dvora. Svuda u njemu i oko njega pojavili su se vojnici s puškama. Najpoznatije ličnosti, primarni funkcioneri koji su rukovodili državnim poslovima, stajali su, takoreći, već lišeni položaja i titula, pognutih glava, neprimjetni u gomili ljudi. Ljudi malog ranga, o kojima niko pre dana nije razmišljao, skoro niko ih nije poznavao, trčali su, komandovali, uspostavljali. Činilo se da je došlo drugačije doba, drugačiji život, drugačije biće.“ Š. Veste se sa drugima plašio za svoju budućnost, ali novi car ljubazno prema njemu. Unaprijeđen je u kapetana 1. ranga, primio 250 duša Kashinsky okrug. a nakon krunisanja, car Pavle ga je u njegovom prisustvu imenovao u eskadrilu. U tom je činu trebao pratiti cara na desetodnevnom putovanju preko Baltičkog mora na fregati Emmanuel, za koju je dobio čin general-ađutanta. Novo imenovanje je izazvalo veliku zabrinutost Š.: često je morao da ispunjava razne sitne careve zadatke; i najmanja nepreciznost u izvršenju izazvala je gnev potonjeg. Inače, car ga je naložio da sastavi opis svog pomorskog putovanja, ali je bio nezadovoljan Š.-ovim radom, jer je ovaj u njemu naveo morsku bolest koju je doživio car. Vraćajući knjigu autoru, Pavel mu je suho rekao: "Previše si napisao." U ime suverena, Š. je morao otići u Beč kako bi uzeo holandske oficire i mornare u rusku službu. Zbog okolnosti van njegove kontrole, Š. to nije mogao ispuniti i zatražio je od cara dozvolu da otputuje u Karlsbad. Pavel mu je dozvolio godišnji odmor, ali mu je istovremeno dodelio dužnost koja je zamerila i opterećivala Š., a to je: „da pažljivo posmatra postupke svih Rusa koji se zateknu u Karlsbadu, posebno kneza Zubova, Orlova i Razumovskog, i ako će se kakva zla uočiti u njihovom ponašanju, odmah pošaljite izvještaje o tome kurirskom službom." Po povratku u Rusiju, Š. je ubrzo pao u nemilost jer je na dužnosti zadremao i nije primetio kako je car prošao pored njega. Sljedećeg dana nakon toga već je imenovan za člana admiralskog odbora; Na ovoj poziciji dobio je čin viceadmirala.

Sh. je pozdravio stupanje na tron Aleksandra I odom koja je započela sledećim stihovima:

„Aleksandar je na tronu! Veliki je ruski Bog!

Raduje se sav narod, i crkva i odaja,

Rusi ponavljaju srcem i ustima:

Na tron Aleksandre! Ruka Gospodnja je s nama!"

Š. se radovao što je novi car u svom manifestu obećao da će „poći stopama svoje bake Katarine Velike“, ali je ubrzo počeo da brine zbog činjenice da se Aleksandar okružio Katarininim ljudima koji još uvek nisu ostali i formirao Neizgovoreni odbor njegovih mladih prijatelja: Stroganov, Kochubey, Novosiltsev i Chartoryzhsky. Zaposlenici suverena, prema Š., bili su prožeti novim konceptima koji su proizašli iz haosa „monstruoznog francuska revolucija". Š., koji se u mladosti odlikovao prezirom prema svemu francuskom, a sada je žučno napadao galomaniju ruskog društva. Imao je negativan stav prema osnivanju ministarstava. Kritika politike Aleksandra I i svađa sa uticajnim ministar pomorstvaČičagovi su bili dovedeni do toga da je car počeo da pokazuje negodovanje prema Š. i zabranio mu slanje poziva na predstave u Ermitažu. Tek nakon pomirenja sa Chichagov Sh. imenovan je za predsjednika naučnog odjela Admiralitetskog odbora. Na udaljenosti od dvora, Š. se predao naučnim i književnim aktivnostima. Već 1796. godine izabran je za člana Ruske akademije, u kojoj je zadobio za sebe istaknut položaj i preovlađujući uticaj među svojim kolegama, posebno onima koji su akademiju najrevnosnije pohađali i najstalnije učestvovali u njenom radu.

Skoro četrdeset godina do svoje smrti W. je direktno i stalno učestvovao u akademskom životu i radu. Na sastancima Ruska akademija njegovi spisi su čitani, akademske publikacije su bile ispunjene njegovim radovima; u njegovim rukama bio je izbor članova i izbor objekata za razvoj njihovih udruženih snaga. Godine 1803. objavio je "Raspravu o starom i novom stilu ruskog jezika", koja je izazvala velike polemike u književnim krugovima. U ovom eseju, kao iu narednim, Sh. nema ni pravog filološko obrazovanje, bez filozofskog razmišljanja, već oslanjajući se samo na svoje rasuđivanje i maštu, pokušao je dokazati da su crkvenoslavenski i ruski jezik identični; on je ruski jezik nazvao djetetom srednjeslavenskog, njegovog dijalekta. Razliku između ovih jezika vidio je samo u njihovoj namjeni. Srednjoslovenski jezik trebalo je da služi za izražavanje predmeta visokog stila, a ruski samo za svakodnevne predmete; Srednjoslovenski jezik daje materijal od kojeg ruski jezik formira nove riječi. Pokušaji samog Š. da navede primjere takvog izmišljanja riječi protiv njega su dugo vremena neprestano ismijavali. U svojim lingvističkim spisima Sh. je istovremeno bio i publicista, koji je branio ideje nacionalizma, koje je on shvatio u užem smislu. Prema Stojunjinu, bio je ljut na mlade administratore koji su dobili br Rusko obrazovanje, bio je ljut na Karamzina, koji nije zauzeo sasvim blagonaklon prema stilu nekadašnjih ruskih pisaca, nazivajući ga slavenskim ruskim i koji je samo iza najnovijeg stila prepoznavao neku prijatnost, bio je ljut na njega zbog novih ideja koje je uveo u književnost. i zbog činjenice da su ih neke naredbe uprave opravdale u njegovom novom časopisu. Od 1805. godine, na misao Š., akademija je počela da izdaje „Djela i prevodi“, u koje je Š. stavljen njegov prevod „Priča o pohodu Igorovom“ i analiza ove riječi. Od 1807. Š. je zajedno sa svojim prijateljima: Deržavinom, Hvostovom, Muravjovom i drugima počeo da priređuje književne večeri, koje su od 1810. postale javne i okrenule društvu: "Razgovori ljubitelja ruske reči", čija je svrha bila razvijati patriotizam uz pomoć ruskog jezika i književnosti. Godine 1811. g. Š. je napisano „Razmišljanje o ljubavi prema otadžbini“, što je ponovo skrenulo pažnju Aleksandra I na njega. 9. aprila 1812. pao je državni sekretar Speranski. Neočekivano za sebe, preko kurira, Š. je pozvan kod suverena, car je ljubazno dočekao Š. i rekao mu: „Pročitao sam tvoje obrazloženje o ljubavi prema otadžbini; s takvim osećanjima možeš mu biti od koristi Čini se da nećemo bez rata sa Francuzima, treba da napravimo regrutaciju, voleo bih da napišete manifest o tome. Manifest se dopao suverenu i nakon toga je W. postavljen na mjesto državnog sekretara. Tokom rata 1812-1814. stalno je pratio Aleksandra I u njegovim pohodima, a svi manifesti, naređenja za vojsku i reskripti vezani za rat pripadali su njemu. Naredba za vojsku nakon Napoleonovog ulaska u Rusiju završavala se sljedećim riječima: „Ne treba da podsjećam vođe, komandante i vojnike na njihovu dužnost i hrabrost. Od davnina krv Slovena teče u njima glasno. pobjede.Ratnici!Vi branite vjeru,otadžbinu,slobodu.Ja sam s vama.Na rodnom Bogu! S. T. Aksakov, u svojim memoarima o Š., kaže da su manifesti koje je napisao električno djelovali na cijelu Rusiju. Kada je počelo bježanje Francuza, a Aleksandar I stigao u Vilnu u decembru 1812, Š. je odlikovan Ordenom sv. Aleksandra Nevskog "za njegovu uzornu ljubav prema otadžbini", kako stoji u carskom reskriptu. 1813. godine, nakon smrti predsjednika Ruske akademije Nartova, zatražio je od suverena njegovo imenovanje na ovo mjesto. Aleksandar I je pristao da ispuni njegovu molbu, rekavši da „sa svijećom neće naći najbolja osoba Kao predsjednik akademije, Š. je nastavio svoje filološke radove, objavljene u časopisu „Akadem. Izvestiya." Izrazio je u njima ideju da su korijeni evropski jezici isto, ali je pao u ekstreme, i sam, bez ikakvih naučna metoda, zasnovan samo na poznavanju određenih jezika, počeo je tražiti korijene riječi i objašnjavati ih prema svom rasuđivanju koje je nazvao " zdrav razum Da bi to uradio, sastavio je dugačke tabele koje je uporedio sa drvećem: prve grane ili plemena su proizašla iz korena, nove grane iz svakog plemena. istorijsko značenje, i to: značaj za Rusiju proučavanja slavizma. Š. je želeo da u svoj rad uključi naučnike i druge slovenske zemlje: 1813. upoznao je čuvenog slavistu Dobrovskog, koji je, na njegov predlog, izabran za počasni članovi akademije, zajedno sa poljskim naučnikom Lindeom i češkim: Ganka i Negedli. Sam Sh. vodio je aktivnu prepisku sa Miletićem, Šafarikom i Karadžićem; Slavenski naučnici su preko njega slali svoje radove na akademiju; smatrao je da je potrebno otvoriti slavističke katedre na ruskim univerzitetima, da je potrebno urediti slovensku biblioteku, odnosno onu u kojoj bi se sakupljali književni spomenici na svim slovenskim dijalektima i općenito sve knjige o slavistici. .

Godine 1814. g. Š. je razriješen dužnosti državnog sekretara imenovanjem za člana Državnog savjeta. Na svom novom položaju, on je postojano slijedio svoja konzervativno-patriotska uvjerenja: izradio je novi plan za uređaj cenzure, kritizirao građanski zakonik Speranskog, branio kmetstvo. Svoje aktivnosti je okarakterisao kao borbu protiv "duha vremena", pod tim riječima podrazumijevajući "opću želju za samovoljom i neposlušnošću". S neskrivenim neprijateljstvom, Š. se odnosio prema ministarstvu Public Enlightenment i napisao: "Čini se kao da su se sve škole pretvorile u škole razvrata, i ko god izađe odatle odmah će pokazati da je zaveden sa pravog puta, i glava mu je puna praznine, a srce ispunjeno ponos, prvi neprijatelj razboritosti." U misticizmu ministra narodnog obrazovanja, princa. Golitsyna, on je također vidio manifestaciju "duha vremena", koji je, po njegovom mišljenju, potekao od Novikova pod Katarinom II, povezan s francuskim revolucionarnim učenjem. Ljudi opsednuti ovim "duhom", kako je mislio Š., imali su za cilj da uzdrmaju pravoslavlje u Rusiji i oslabe njenu moć unutrašnjim sukobima. Aleksandar I, iako nije dijelio strahove od admirala, ali ga je, poštujući njegova iskrena patriotska i vjerska uvjerenja, imenovao 15. januara 1824. za ministra narodne prosvjete i šefa duhovnih poslova stranih konfesija. Već na prvom sastanku Glavne uprave škola Š. je izneo ideju da je glavni zadatak ministarstva da zaštiti mlade od zaraze „lažno mudrim filozofijama, kolebljivim snovima, bucmastim ponosom i pogubnim samopoštovanjem“. Obrazovanje treba da bude nacionalno, da se čitav narod uči pismenosti ili bi nesrazmerno veliki broj ljudi učinio više štete nego koristi. „Kao ministar, Š. je bio malo samostalan i nije želeo da preuzima odgovornost za svoja naređenja, očekivao je da se sakrije. iza vlasti suverena i neprestano mu je pisao najduže izvještaje i objašnjenja sa pritužbama na širenje zla.Tražio je da car posebnim reskriptom osudi djelovanje bivšeg Ministarstva narodne prosvjete, iako je poznavao prijateljsko raspoloženje. Aleksandra I knezu Golicinu.netaktične papire, a to je dovelo do toga da je Aleksandar I prestao da prima Š. sa izveštajima i uputio Arakčejeva da komunicira sa njim.Prva mera „za obuzdavanje razvrata“ Š. je predložio reformu cenzure. bio je obasjan okrutnim optužbama i biblijskim društvima koja su distribuirala prevode "takozvanih duhovnih i filozofskih, ali istinski karbonarskih i revolucionarnih Jonske knjige. Optužio je čak i mitropolita Serafima i arhiepiskopa Filareta da to odobravaju. Katehizis Filaret, jer su tekstovi u njemu dati na ruskom, takođe je spadao u broj štetnih knjiga.

Početkom vladavine Nikole I počele su da se uzdižu one ličnosti koje je Š. smatrao, po njihovim zamislima, zlonamernima, kao npr. Karamzin, Daškov i Bludov; ovaj potonji je čak imenovan za njegovog saborca. Ministar je shvatio da već gubi uticaj i žurio je da svoje stavove bar delimično primeni u poverenoj mu novoj povelji o cenzuri, koja je dobila najviše odobrenje 10. juna 1826. Savremenici su ovu povelju nazivali „livenim gvožđem“. , cenzor Glinka je rekao da je rukovodeći se poveljom Sh. "moguće reinterpretirati Oče naš na jakobinskom dijalektu. Zabranjivao je štampanje knjiga o geologiji, filozofiji, politici, diskursu o božanstvu i svemu što bi moglo izgledati uvredljivo za bilo koju vladu ili religiju. Autor je bio podvrgnut teškoj odgovornosti kako za rad koji su cenzori izostavili, tako i za rad prikazan u rukopisu, ako je u njemu bilo nečeg za osudu. 1826. Sh. je bio član vrhovni sud nad decembristima. Godine 1828. razriješen je dužnosti ministra narodne prosvjete zbog starosti i lošeg zdravlja. Iako je Š. nakon toga ostao do smrti predsjednik akademije i član Državnog savjeta, ali već bez značaja ni u državi ni u javni život nije imao. Umro je 1841.

"Sabrana djela i prijevodi A. S. Šiškova" Sankt Peterburg. 1818-1839 - "Bilješke, mišljenja i prepiska admirala Sh." Izdanje Kiseleva i Y. Samarina, Berlin 1870 - "Zbirka najviših manifesta, pisama, dekreta, itd. 1812-1816." Izdavač A. S. Sh. (Sankt Peterburg, 1816). - S. T. Aksakov, "Sećanja na Sh." ("Djela" tom I) - Žiharev, "Dnevnik službenika" "Otac. Zap.", 1855 - Ščebalski. "A. S. S., njegovi saveznici i protivnici" "Rus. Vestn.", 1870, br. 11. - Przhetslavsky, "Memoari" "Rus. Star." 1875 - Stojunjin, "A S. Sh." SPb. 1880; - Kochubinsky, " Ranim godinama Ruska slavistika" Odesa, 1878; - Suhomlinov, "Istorija Ruske akademije" vol. VII. - Šilder, "Car Aleksandar I" Sankt Peterburg, 1899; - Šilder, "Imperator Nikolaj I" SPG, 1903 - Roždestvenski, "Istorijski pregled aktivnosti Ministarstva narodnog obrazovanja" Sankt Peterburg. 1902 - Pypin, "Istorija ruske književnosti" tom IV, Sankt Peterburg, 1903.

V. Trotsky.

(Polovcov)

Šiškov, Alexander Semenovich

Pisac i državnik; rod. 1754. Nemamo podataka o godinama njegovog djetinjstva i početnom odrastanju, ali je vrlo vjerovatno da biografi sugerišu da su upravo u tom periodu Š. tako se jasno manifestovao u kasnijoj državnoj i književnoj delatnosti Š. „Najverovatnije je“, kaže Stojunjin, „odgajan u istim uslovima u kojima su neki njegovi vršnjaci, ugledne ličnosti opšteg ruskog života druge polovine 18. veka, vaspitavani su, na primer, Fonvizin, Deržavin i dr. Religiozno osećanje i misao kod njih su se razvijali pod uticajem čitanja crkvenih knjiga, svete istorije i Čitanja Menaje, a ujedno su se i upoznavali. crkvenim jezikom; ljubav prema prirodi razvijala se i pod uticajem bliskih odnosa sa njom, ljubav prema čoveku razvijala se u ljubavnoj rodnoj porodici, ljubav prema domovini razvijala se pod utiskom priča o slavnim i istaknutim prošlim vremenima Petrova, pod utiskom naroda ove pesme, a možda i zvučne ode Lomonosova i drugih pesnika. S ovim kućni trening Sh. je ušao u mornarički kadetski korpus, gdje je bio direktor svog rođaka I. L. Kutuzova. Godine 1771. Š. je otišao u veziste i poslat je sa svojim drugovima u Arhangelsk, a sledeće godine je unapređen u vezista. Godine 1776. g. Š. je dodijeljen fregati "Sjeverni orao", koja je trebala voditi okolo od Kronštata preko Sredozemnog mora i Dardanela tri druga broda (pod maskom trgovaca) do Crnog mora. Putovanje je trajalo čak 3 godine, upoznalo je Š. sa trenutnom situacijom u Italiji, Grčkoj i Turskoj. Karakteristično je da je jedan od ovih putopisnih utisaka bio prvi impuls neprijateljskog odnosa prema Francuzima, koji je naknadno obojio gotovo svu S.-ovu književnu djelatnost i zlobu bezbožnih Francuza, koji su, ponekad ulazeći u ovu luku, činili ne napustiti ni jednu kapelu a da ne unakažete lica svetaca i posvuda ispisane podrugljive i pogrdne natpise.Nevjerovatno je do kakve zlobe i bijesa vodi pokvarenost morala!utopljeni u nevjeri;ali zašto mrziti religiju drugih poput njih kršćana?Zašto zar Turci nisu unakazili ove kapele? Zašto se na ovim podlim natpisima ne čita drugi jezik osim francuskog?" Po povratku sa inostranog putovanja, Sh. je unapređen u poručnika i raspoređen u pomorski kadetski korpus da podučava pomorsku taktiku veziste. U to vreme datira i početak Š. studija književnosti: jednim delom ovi časovi su povezani sa Š. pedagoškom službom (prevod francuska knjiga"Pomorska umjetnost" i kompilacija trojezičnog pomorskog rječnika), dijelom se mogu smatrati rezultatom Sh.-ovog samostalnog interesovanja za književnost. Posljednja kategorija uključuje prijevod francuske melodrame Benefits Win Hearts, njemačku dječiju biblioteku u Campeu. Posljednja knjiga, koja se sastoji od moralizirajućih priča za djecu, u stihovima i prozi, postigla je veliki uspjeh, a djecu su dugo učili da čitaju i pišu na njoj. „Moja knjiga“, rekao je Š., „zabavlja decu svojim jednostavnim stilom i uči ih lepom ponašanju; mnoge njene stihove čitaju napamet, a roditelji su je blagonaklono prihvatili, tako da je u roku od šesnaest ili sedamnaest godina objavljena tri puta.” U početnom periodu književnog djelovanja Sh. je mala drama "Ropstvo", napisana 1780. godine u čast carice Katarine, koja je donirala značajnu svotu novca za otkup kršćanskih robova u Alžiru. Književni i pedagoški radovi Sh. prekinuti su 1790. ratom sa Švedskom: u činu kapetana drugog reda Sh. je komandovao fregatom „Nikolai“, koja je bila u sastavu Čičagovljeve eskadrile. Nakon ovog kratkog i neuspešnog rata Sh. se nastani u Sankt Peterburgu i predaje na naučne studije u pomorski poslovi. Godine 1793. objavljen je njegov prevod "Pomorske taktike", a pošto je ovu knjigu poklonio velikom knezu Pavlu Petroviču kao general-admiralu, Š. je dobio svoju lokaciju, koja se još više povećala kada je Š. knez Zubov tek nakon dozvole Veliki vojvoda. Po stupanju na presto, car Pavel je odmah postavio Sh. za kapetana 1. ranga, dodelio mu 250 duša u okrugu Kašinski, zatim ga unapredio u čin majora eskadrile i generala ađutanta, ali nakon svih ovih usluga, Š. je pao u nemilost u 1798: uklonjen je sa dvora, ali je, međutim, unapređen u viceadmirala, odlikovan Ordenom Ane 1. stepena i imenovan za člana Admiralty Board. Godine 1801. Š. je pozdravio novog cara radosnom odom, ali se ubrzo pokazalo da su ljudi njegovih pogleda već zastarjeli i ne odgovaraju Aleksandrovim zahtjevima. Nakon uspostavljanja ministarstava i imenovanja Čičagova za ministra pomorstva, Š. jasno izražava svoje neslaganje sa nekim novim naredbama, zbog čega je ponovo osramoćen.

Tako uklonjen iz aktivno učešće in javni život i došavši u red nezadovoljnika, Š. se predaje književnim potragama, u kojima se njegovi staroverci delimično mogu objasniti ličnim razlozima. Izabran davne 1796. godine za člana Ruske akademije, Š. se upustio u proučavanje crkvenoslovenskog jezika, a rukovodio se etimološkim trendom koji je tada vladao. Pod uticajem takvih studija, vrlo brzo se počeo smatrati najautoritativnijim predstavnikom filologije, ali kada su se, udaljavajući se od državnih poslova, njegova lingvistička proučavanja intenzivirala, ona su se za njega pretvorila u oruđe svojevrsnog nacionalističkog novinarstva. . Bio je nezadovoljan svim vrstama inovacija, a bilo ih je mnogo. „Bio je ljut“, kaže Stojunjin, „na mlade administratore koji nisu dobili rusko vaspitanje; bio je ljut na Karamzina, koji nije baš blagonaklono reagovao na stil bivših ruskih pisaca, nazivajući ga slavensko-ruskim, i koji je priznavao neka prijatnost samo iza najnovijeg stila; bio je ljut na njega kako zbog novih ideja koje je uneo u književnost, tako i zbog činjenice da je neke od novih naredbi administracije opravdavao u svom novom časopisu. Zabrinut, kao član Ruske akademije, za očuvanje čistote ruskog jezika, Sh je odlučio da se izjasni protiv književnih inovacija, a istovremeno i protiv izvora ovih inovacija, protiv imitacije Francuza. Na ovaj motiv on ukazuje u svom čuvenom "Rasmislenju o starom i novom stilu ruskog jezika" (Sankt Peterburg, 1803). Ponavljajući, u suštini, uobičajene napade na književnost Katarininog vremena, Sh; kaže: „U kakvom saznanju možemo imati prirodni jezik na svoj način, kada su deca naših najplemenitijih bojara i plemića od najmlađih noktiju u rukama Francuza, drže se njihovih običaja, uče da preziru njihove običaje, bezosećajno primaju njihov čitav način razmišljanja i koncepcije, govore njihovim jezikom slobodniji od svojih, pa čak i zaraženi sklonošću prema njima, ne samo da njihov jezik nikada ne praktikuju, ne samo da se ne stide što ga ne znaju, već mnogi od njih, sa svojim najsramnijim neznanjem svi, kao da se hvale i veličaju nekim dostojanstvom koje ih krasi. Odgajani na ovaj način, jedva da nauče da se objašnjavaju silom nužnih priča iz druge ruke na onom narodnom jeziku koji je uobičajen u opštim razgovorima; ali kako mogu izvući umjetnost i informacije iz književnog ili naučenog jezika, tako daleko od ove jednostavne misli o njihovoj komunikaciji? Da bi spoznao bogatstvo, izobilje, snagu i ljepotu svog jezika, mora se čitati knjige objavljene na njemu, a posebno koje su napisali vrsni pisci, ali ovdje vidi razlog za sve novotarije na ruskom književni govor, razlog zanemarivanja crkvenoslovenskog jezika, usled čega „u našim sadašnjim knjigama prevladava čudan i tuđ našem razumevanju i sluhu stil“. „Ko bi rekao“, uzvikuje Š., „da smo mi, napustivši ovaj odobreni temelj našeg jezika kroz mnogo vekova (to jest, crkvenoslovenski jezik), ponovo počeli da ga gradimo na oskudnim temeljima francuski Prezirući crkvenoslovenski jezik, koji je, po Š., identičan sa ruskim, novi pisci potpuno trpe Francuske riječi, smišljaju nove riječi i izreke po francuskom modelu, daju riječima koje su već postojale, novo značenje koje im nije svojstveno. „Dok se bavimo ovim budalastim prevođenjem i izmišljanjem riječi i govora, koji za nas nisu nimalo neobični, mnogi autohtoni i vrlo značajni Ruske reči drugi su potpuno pali u zaborav; drugi su, uprkos bogatstvu njihovog značenja, postali čudni i divlji za uši nenaviknute na njih; drugi su potpuno promijenili svoje značenje i ne koriste se u značenjima u kojima su se koristili od početka. I tako se, s jedne strane, u naš jezik uvode apsurdne vijesti, a s druge se istrebljuju i zaboravljaju pojmovi koji su dugo bili prihvaćeni i odobravani tokom mnogih stoljeća: na taj način cvjeta naša književnost i stvara se prijatnost stila. , nazvan od francuskog élégance! „Da bi pokazao primere dobrog sloga, Š. je u svojoj „Besedi“ uveo život Minodore, Mitrodore i Nimfodore iz Čitateljske Mene, dodao mu objašnjavajući rečnik slovenskih reči, poređenje Lomonosovljeve ode „Jov” sa knjigom o Jovu. Zahvaljujući takvim dopunama, delo Š. je, kako je sam priznao, „izašlo u neorganizovanom obliku i sastavu.” U naučnom smislu, ovo delo je bilo veoma slabo, a mnogim savremenicima bilo je jasno da S. napadi na novo književni pravac, pogotovo što je u prilog ovim napadima Š. iznio čudnu ideju o identitetu ruskog i crkvenoslovenskog jezika. Ukazujući u "Dodatku diskursu o starim i novim slovima ruskog jezika" (Sankt Peterburg, 1804) na razne greške karamzinista Makarova i Martinova, Š. i novih jezika. "Odakle", upitao je, "rodila se ova neutemeljena ideja da se slovenski i ruski jezici razlikuju jedan od drugog? Ako uzmemo riječ "jezik" u smislu priloga ili sloga, onda, naravno, možemo da tvrdimo ovu razliku; jedna, mnogo: u svakom veku ili pola veka primećuju se neke promene u dijalektima... Šta je ruski jezik osim slovenskog? San, zagonetka. Nije li čudno tvrditi postojanje jezika u kojem nema ni jedne jedine riječi? Međutim, uprkos ovoj neskladnoj neobičnosti, mnogi od najnovijih pisaca našu književnost baziraju upravo na ovoj izmišljenoj podjeli. Sh. slovenski jezik smatra jezikom duhovnih knjiga, a ruski - nalazi u svetovnim knjigama. To je sva razlika između dva jezika, pa ih je nemoguće razdvojiti na način na koji to rade novi pisci.

Njegovo "Razmišljanje o starom i novom stilu" Sh. preko ministra narodne prosvete donelo je suverena i obradovalo se, po njegovim rečima, sa odobravanjem; takođe je "hvalio njegovu marljivost i mnoge duhovne i svjetovne ličnosti", a ohrabren ovom simpatijom, Š. postaje vrlo aktivan: od 1805. godine, po njegovom mišljenju, Ruska akademija objavljuje "Djela i prevode", u koje stavlja svoje originalne i prevedene članke, vlastiti prijevod "Priče o Igorovom pohodu" i njegovu opširnu analizu. Ali sve se to W. činilo nedostatnim da se nosi sa novim piscima, čak mu se i njegovo vlastito „Razumovanje“ činilo „mala kap vode da ugasi vatru“, pa je odlučio da osnuje novu akademiju za obuku mladih pisaca. Jedan od njegovih mlađih savremenika, Žiharev, o tome izveštava sledeće: „Š. je veoma dugo pričao o prednostima koje bi ruskoj književnosti doneli susreti, na koje bi se mladi pisci primali i pozivali da čitaju svoja dela, i predlagao da G. R. Deržavin imenuje zajedno s njim, naizmjenično, barem jednom tjedno, književne večeri, obećavajući da će uvjeriti A. S. Khvostova i senatora I. S. Zakharova, čije su kuće i način života bili najpogodniji za to. Tako su 1807. počeli privatni sastanci pisaca Sh. Svrha „Razgovora“ (vidi) bila je jačanje patriotskog osećanja u ruskom društvu uz pomoć ruskog jezika i književnosti: „trijumf domaće književnosti“, po jednom savremeniku, „trebao je da prethodi trijumfu vere i otadžbina." Da bi se uticalo na javnost, preuzeto je izdavanje „Čitanja u razgovoru ljubitelja ruske reči“, a materijal za „Čitanja“ dostavljali su uglavnom Š.“ i „Dodaci razgovorima“. U Razgovorima je, inače, izneta zanimljiva ideja o važnosti proučavanja narodnih pesama. „Narodni jezik, donekle očišćen od svoje grubosti, obnovljen i prilagođen našoj današnjoj književnosti, približio bi nas toj prijatnoj nevinosti, onim prirodnim osećanjima od kojih, udaljavajući se, postajemo više pogođeni govornici nego istinski elokventni pisci.

Godine 1811. u "Razgovoru" Sh. "Razmišljanje o ljubavi prema otadžbini". Ovdje je ponovo govorio o nedostacima ruskog odgoja tog vremena. "Obrazovanje", tvrdio je Š., "treba da bude domaće, a ne strano. Učeni stranac može da nas nauči, kada je potrebno, nekom svom znanju u naukama, ali ne može da unese u našu dušu vatru nacionalnog ponosa, vatru ljubav prema otadžbini, baš kao što ne mogu u njega da unesem svoja osećanja prema majci. "Narodno obrazovanje je veoma važna stvar koja zahtijeva veliku pronicljivost i dalekovidnost. Ona ne funkcionira u sadašnjem vremenu, već priprema sreću ili nesreću budućih vremena i priziva na našu glavu ili blagoslov ili zakletvu potomaka." U "Razumljenju" Š. je osetio najjače uzbuđenje patriotizma, a upravo je bio takav trenutak kada je takvo uzbuđenje trebalo da postane posebno vredno. Bližilo se teško vrijeme Otadžbinskog rata, a car Aleksandar je, pročitavši Besedu o ljubavi prema otadžbini, odlučio da ponovo pozove Š. na posao, iako nije bio nimalo raspoložen prema njemu zbog njegovih oštrih govora i postupaka u prošlost. "Pročitao sam vaše obrazloženje o ljubavi prema otadžbini", rekao je Aleksandar III . - Imajući takva osećanja, možete mu biti od koristi. Izgleda da nećemo proći bez rata sa Francuzima, treba napraviti regrutni set; Voleo bih da o tome napišete manifest. „Ovaj zadatak je bio povezan sa imenovanjem Š. na mesto državnog sekretara (9. aprila 1812.) umesto udaljenog Speranskog. Od tog trenutka počinje energična aktivnost. za Š.: car ga uzima od sebe u Vilni i, budući s vojskom, Š. piše sve najvažnije naredbe i reskripte. Tako je napisao čuvenu naredbu vojsci i reskript grofu Saltikovu o ulasku g. neprijatelja u Rusiju. Prva su riječi: „Ne moram podsjećati naše vođe, komandante i vojnike na njihovu dužnost hrabrosti. U njima su od davnina tekle glasne pobjede krvi Slavena. Warriors! Braniš vjeru, otadžbinu, slobodu. Ja sam sa tobom. Na rodoljubu, Bože!" U reskriptu je patriotski ton još jači: "Nemam izbora nego da se naoružam i upotrebim sve metode koje mi je proviđenje dalo da silom odbijem silu. Oslanjam se na revnost svog naroda i hrabrost svojih trupa. Ugroženi u nedrima svojih kuća, braniće ih svojom karakterističnom čvrstinom i hrabrošću. Proviđenje će blagosloviti našu pravednu stvar. Odbrana otadžbine, očuvanje nezavisnosti i časti naroda natjerali su nas da se opasujemo u boj. Neću položiti oružje dok u mom kraljevstvu ne ostane nijedan neprijateljski vojnik." Ove riječi su ostavile dubok utisak na cijelu Rusiju, a ista osjećanja izazvala su i daljnja naređenja koju je uredio Š.: to su bili apel i manifest o opštoj miliciji, manifestima i reskriptima o milicijama, vesti o napuštanju Moskve od strane ruskih trupa, koje se sastoje od reči: „Bože svemogući! Okreni svoje milostive oči na Rusku Crkvu koja Ti se klečeći moli! Podari svom vjernom narodu koji se bori u istini, hrabrost i strpljenje! S njima neka trijumfuje nad svojim neprijateljem, neka ga savlada i, spasavajući sebe, spase slobodu i nezavisnost kraljeva i kraljevstava!" Sh. u osudama duha imitacije ruskog društva, i sa takvim oduševljenjem, tu je su ponekad dolazile do nesuglasica između cara i državnog sekretara. Tako je bilo i sa "vestima iz Moskve", koju su okupirali Francuzi. "Napisavši ovo", kaže Š., "mislio sam da moj rad nije možda prijatan za suverena, jer ti prigovori (ruskom društvu), ako ne direktno, onda djelimično padaju na njega. Ova misao me je zaustavila. Ali kada, - pomisli ponovo, - i pustiti ga da oseti, ako ne pod sadašnjim okolnostima? Ohrabren ovim razmišljanjem, odlučio sam da odem do njega; ali pre nego što je počeo da čita, rekao mu je: gospodine, ne mogu da govorim drugačije osim onoga što osećam. Dozvolite mi da vas zamolim da odslušate moj rad do kraja bez prekidanja čitanja. Nakon toga, radite s njim šta želite. - Obećao je, a ja sam počeo da čitam. Na kraju čitanja, gledajući ga, primijetila sam na njegovom licu određenu boju i stid. Nakon kratke pauze, rekao mi je: „Da, istina je, zaslužujem ovaj prijekor.“ Ako je to ponekad bio položaj Š., počelo je povlačenje Francuza, u decembru je car otišao u Vilnu, a za njim Š.

1813. g. Š. je pratio vojsku u strani pohod. U Pragu je upoznao slavnog slovenskog igumana Dobrovskog i od tada počinju njegovi odnosi sa raznim zapadnoslovenskim naučnicima. Sa svojim naivnim etimološkim usmjerenjem u proučavanju jezika, Sh. nije mogao cijeniti ova nova poznanstva, njegov odnos prema njima je pokroviteljske prirode, preporučuje im svoja korijenska nagađanja (prema kojima, na primjer, riječi grijeh, grad, ponos, grom itd.) izvedeni su od reči planina), - izgleda da se slažu s njim, ali je vidljiva ironija s njihove strane u odnosu na primitivnu filologiju Š. Ipak, Š. narodno obrazovanje. Car Aleksandar je 1814. imenovao Š. za člana državno vijeće, a godinu dana ranije - predsjednik Ruske akademije. Kao član Državnog saveta, Š. je oštro sledio svoja konzervativno-patriotska ubeđenja: predstavio je plan za novu cenzuru, kritikovao nacrt građanskog zakonika koji je sastavio Speranski, branio kmetstvo, negativno je govorio o aktivnostima Ministarstva Narodna prosveta, rekavši: „Izgleda kao da su se sve škole pretvorile u škole razvrata, a ko izađe odmah će pokazati da je zaveden sa pravog puta i glava mu je puna praznine, a srce ispunjeno sa ponosom, prvi neprijatelj razboritosti. Kao predsednik Ruske akademije, Š. je nastavio da se bori sa novim piscima, marljivo je radio na svojoj korneologiji, sprovodio tradiciju „Razgovora ljubitelja ruske reči“. Dana 15. maja 1824. godine, Š. je postavljen za ministra narodnog obrazovanja i šefa poslova stranih konfesija. Na prvoj sednici Glavnog odbora škola, Š. je rekao da bi ministarstvo, pre svega, trebalo da zaštiti mlade od zaraze „lažno mudrim filozofijama, vetrom razvejanim snovima, nabujalim ponosom i pogubnim samopoštovanjem, u koje je uključena osoba. u opasnu zabludu misliti da je on starac u mladosti i da ga na taj način čini mladim u starosti." “Nauke,” rekao je ministar, “oplemenjivanje uma, neće činiti dobrobit naroda bez vjere i morala... Štaviše, nauke su korisne samo kada se, poput soli, upotrebljavaju i poučavaju umjereno, ovisno o tome o stanju ljudi i prema potrebi šta svaki čin ima u sebi.Njihov višak, kao i njihov nedostatak, suprotni su pravoj prosvjetljenosti.Učiti čitav narod čitati i pisati ili nesrazmjerno veliki broj ljudi bi učiniti više štete nego koristi. Upućivati poljoprivrednog sina u retoriku značilo bi ga pripremiti da bude mršav i beskorisan ili čak štetan građanin." Već pri prvom izvještaju Suverenu, Š. je zatražio od Najvišeg dopuštenja za izradu plana, „kojim metodama treba tiho i skromno ugasiti to zlo, koje, iako kod nas ne nosi ime karbonarizma, jeste definitivno postoji, i već je čvrsto različitim sredstvima Optužio je Ministarstvo prosvjete ne samo za povlađivanje, nego čak i za „svako pokroviteljstvo i podsticanje moralnog zla zvanog duh vremena.“ knjigama, među kojima je čak i Filaretov katihizis zbog činjenice da su u njemu tekstovi Svetog pisma davali su na ruskom jeziku. Međutim, transformacija narodnog školstva nije mogla biti završena Š.: 25. aprila 1828. razrešen je dužnosti ministra "u padu godina i lošeg zdravlja". za njega su zadržane pozicije člana Državnog saveta i predsednika Ruske akademije, Š.-ova društvena delatnost od tog trenutka se može smatrati završenom.On se upustio u svoje filološke studije, koje nisu imale naučna vrijednost pa čak i izgubili militantni društveni karakter koji su imali prije. Sh. je umro 1841.

Vidi "Sabrana djela i prijevodi A. S. Šiškova" (Sankt Peterburg, 1818-39); "Bilješke, mišljenja i prepiska admirala Sh." (izdanje Kiselev i Yu. Samarin, Berlin, 1870); "Zbirka najviših manifesta, pisama, dekreta itd. 1812-1816. Izdavač A. S. Sh." (Sankt Peterburg, 1816); S. T. Aksakov, "Sjećanja na Sh." ("Djela", tom I); Žiharev, "Dnevnik službenika" ("Bilješke otadžbine", 1855); Stojunjin, "A. S. Sh." (Sankt Peterburg, 1880); Kochubinsky, "Početne godine ruske slavistike" (Odesa, 1878); Suhomlinov, "Istorija Ruske akademije" (tom VII); Schilder, "Car Aleksandar I" (Sankt Peterburg, 1899); Rozhdestvensky, "Istorijski pregled aktivnosti Ministarstva obrazovanja" (Sankt Peterburg, 1902).

A. Borozdin.

(Brockhaus)

Šiškov, Aleksandar Semenovič

Admiral, predsednik Rusije akad. 1824., od 1823. ministar naroda. prosvjetljenja, 1814., 30. avgusta. imenovan za člana države. savjet, pisac; rod. 9. mart 1754. † 1841. 9. april

(Polovcov)

Šiškov, Aleksandar Semenovič

(1754-1841) - pisac i državnik, ideolog najreakcionarnijih plemićkih slojeva ranog 19. stoljeća. Služio u mornarici, viceadmiral. Šiškova se književna djelatnost široko razvila početkom 19. stoljeća. "Razmišljanje o starom i novom stilu ruskog jezika" (1803). Š. je pokrenuo kampanju protiv Karamzinove jezičke reforme, što je rezultiralo žestokom borbom između šiškovista i karamzinista. Na osnovu apsurdne pretpostavke o potpunom identitetu crkvenoslovenskog i ruskog. jezika, Š. je pozvao Karamzina i njegove sledbenike da se vrate iz "sekularnih spisa" ispunjenih francuskom zarazom na jezik sveto pismo i duhovne knjige. Sh.-ovo poslušno oruđe u ovoj borbi bili su Ruska akademija, koju je on vodio, i Književno društvo Razgovor ljubitelja ruske riječi, osnovano posebno za tu svrhu.

Vidi "Sabrana djela i prijevodi", Sankt Peterburg, 1818-1839; "Bilješke, mišljenja i prepiska", Berlin, 1870.

Wikipedia

Šiškov (Aleksandar Semenovič), pisac i državnik, rođen je 1754. Nemamo podataka o godinama njegovog detinjstva i prvobitnom odrastanju, ali je pretpostavka biografa vrlo verovatna da je u tom periodu života... ... Biografski rječnik

Pisac i državnik; rod. 1754. Nemamo nikakvih podataka o godinama njegovog djetinjstva i njegovom početnom odrastanju, ali je vrlo vjerovatno da biografi sugerišu da bi upravo ovom periodu Sh.-ovog života trebalo pripisati prve embrione.. ... enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron

Šiškov (Aleksandar Semenovič) - pisac i državnik, rođen 1754.

Nemamo podataka o godinama njegovog djetinjstva i početnom odrastanju, ali je vrlo vjerovatno da su biografi pretpostavili da su upravo u tom periodu Šiškovog života prve klice onih patriotskih i vjerskih osjećanja koja se tako jasno manifestuju u Treba pripisati Šiškovu kasnije državno i književno djelovanje. „Najvjerovatnije je“, kaže Stojunjin, „odgajan u istim uslovima u kojima su odgajani neki od njegovih vršnjaka, uglednih ličnosti iz opšteg ruskog života druge polovine 18. vijeka, poput Fonvizina, Deržavina i drugi Razvili su religiozno osećanje i misao pod uticajem čitanja religioznih knjiga, svete istorije i Četja-Mineja, a time se uho srodilo sa crkvenim jezikom; ljubav prema prirodi razvijala se pod uticajem bliskih odnosa sa njom, ljubav prema osobi razvila se pod utiscima rodne porodice pune ljubavi, razvila se ljubav prema domovini pod utiskom priča o slavnim i istaknutim prošlim vremenima Petra, pod utiskom narodnih pjesama, a možda i zvučnih oda Lomonosova i drugih pesnika. Sa ovom kućnom obukom, Šiškov je ušao u mornarički kadetski korpus, gde je njegov rođak I.L. Kutuzov. Godine 1771. Šiškov je postao veziv i poslat je u Arhangelsk sa svojim drugovima, a sledeće godine je unapređen u vezista. Godine 1776. Šiškov je dodijeljen fregati "Sjeverni orao", koja je trebala voditi još tri broda (pod maskom trgovaca) do Crnog mora od Kronštata kroz Sredozemno more i Dardanele. Putovanje je trajalo pune 3 godine, upoznalo je Šiškova sa tadašnjom situacijom u Italiji, Grčkoj i Turskoj. Karakteristično je da je jedan od ovih putopisnih utisaka bio prvi impuls neprijateljskog odnosa prema Francuzima, koji je potom obojio gotovo svu Šiškovu književnu aktivnost. „Videli smo“, kaže on, „nekoliko najnovijih grčkih kapela sa slikama svetaca na zidovima i nismo se mogli načuditi neredima i zloći bezbožnih Francuza, koji, ponekad ulazeći u ovu luku, nisu napuštali ni jednu kapelu bez unakazivanja lica."Sveci i da ne ispisuju posvuda podrugljive i uvredljive natpise. Neverovatno do kakve zlobe i bijesa vodi kvarenje morala! Neka se sami dave u nevjeri; ali zašto mrziti religiju drugih kršćana poput njih? Zašto nisu li Turci unakazili ove kapele?Zašto se na ovim podlim natpisima ne čita drugi jezik osim francuskog? Po povratku sa stranog putovanja, Šiškov je unapređen u poručnika i raspoređen u pomorski kadetski korpus da podučava pomorsku taktiku veziste. Početak Šiškovljevih književnih studija datira iz ovog vremena: ovi časovi su jednim delom povezani sa Šiškovom pedagoškom službom (prevod francuske knjige „Pomorska umetnost” i sastavljanje trojezičnog pomorskog rečnika), ali se jednim delom mogu smatrati i rezultat Šiškovog samostalnog interesovanja za književnost. Posljednja kategorija uključuje prijevod francuske melodrame Beneficences Win Hearts i Njemačku dječiju biblioteku od Campea. Posljednja knjiga, koja se sastoji od moralizirajućih priča za djecu, u stihovima i prozi, postigla je veliki uspjeh, a djecu su dugo učili da čitaju i pišu na njoj. „Moja knjiga“, kaže Šiškov, „zabavljala je decu svojim jednostavnim stilom i poučavala ih lepom ponašanju; mnoge su stihove u njoj čitali napamet, a njihovi roditelji su je blagonaklono prihvatili, tako da je u roku od šesnaest ili sedamnaest godina bila objavljeno tri puta.” Početnom periodu Šiškovog književnog djelovanja pripada mala drama "Ropstvo", napisana 1780. godine u čast carice Katarine, koja je dala značajnu svotu novca za otkup hrišćanskih robova u Alžiru. Šiškovljev književni i pedagoški rad prekinut je 1790. godine ratom sa Švedskom: u činu kapetana drugog reda, Šiškov je komandovao fregatom „Nikolaj“, koja je bila u sastavu Čičagovljeve eskadrile. Nakon ovog kratkog i neuspješnog rata, Šiškov se nastanio u Sankt Peterburgu i posvetio se naučnim studijama u pomorstvu. Godine 1793. objavljen je njegov prijevod Pomorske taktike i, donijevši ovo

U knjizi velikom knezu Pavlu Petroviču kao general-admiralu, Šiškov je stekao njegovu naklonost, koja se još više povećala kada je Šiškov pristao da prihvati poziciju guvernera kancelarije za mornaričku jedinicu pod knezom Zubovom tek nakon dozvole velikog kneza. Po stupanju na presto, car Pavel je odmah unapredio Šiškova u kapetana 1. ranga, dodelio mu 250 duša u okrugu Kašinski, zatim ga unapredio u majora eskadrile i generala ađutanta, ali nakon svih ovih usluga, Šiškov je 1798. pao u nemilost: uklonjen je sa dvora, ali je, međutim, unapređen u viceadmirala, odlikovan Ordenom Ane 1. stepena i imenovan za člana Admiralitetskog odbora. Godine 1801. Šiškov je pozdravio novog cara radosnom odom, ali se ubrzo pokazalo da su ljudi njegovih stavova već zastarjeli, ne ispunjavajući zahtjeve Aleksandra. Nakon uspostavljanja ministarstava i imenovanja Čičagova za ministra pomorstva, Šiškov jasno izražava svoje neslaganje sa nekim novim naredbama, zbog čega je ponovo osramoćen. Pošto je tako izbegao aktivno učešće u javnom životu i postao jedan od nezadovoljnika, Šiškov se posvećuje književnim poslovima, u čemu se njegovi staroverci delimično mogu objasniti i ličnim razlozima. Izabran davne 1796. godine za člana Ruske akademije, Šiškov se bavi proučavanjem crkvenoslovenskog jezika i predvodi etimološki trend koji je dominirao u to vreme. Pod uticajem takvih studija, on je vrlo brzo na sebe počeo da gleda kao na najautoritativnijeg predstavnika filologije, ali kada su se udaljavanjem od državnih poslova intenzivirali njegovi lingvistički studiji, oni su se za njega pretvorili u oruđe svojevrsnog nacionalnog novinarstvo. Bio je nezadovoljan svim vrstama inovacija, a bilo ih je mnogo. „Bio je ljut“, kaže Stojunjin, „na mlade administratore koji su dobili nerusko vaspitanje; bio je ljut na Karamzina, koji nije baš blagonaklono reagovao na stil bivših ruskih pisaca, nazivajući ga slavensko-ruskim, a koji je samo prepoznao neku prijatnost iza najnovijeg stila, bio je ljut na njega i na nove ideje koje je uneo u književnost, kao i na činjenicu da je neke od novih naredbi uprave on opravdavao u svom novom časopisu. Zabrinut, kao član Ruske akademije, za očuvanje čistoće ruskog jezika, Šiškov je odlučio da se izjasni protiv književnih inovacija, a istovremeno i protiv izvora ovih inovacija, protiv imitacije Francuza. Na ovaj motiv ukazuje u svom čuvenom „Rasmislenju o starom i novom slogu ruskog jezika“ (Sv. , 1803). Ponavljajući, u suštini, uobičajene napade književnosti Katarininog vremena, Šiškov kaže: „Kakva saznanja možemo imati na našem prirodnom jeziku, kada su deca najplemenitijih bojara i naših plemića od najmlađih noktiju u rukama Francuzi, drže se svog morala, uče da preziru svoje običaje, bezosećajno primaju njihov čitav način razmišljanja i koncepte, govore svojim jezikom slobodnije od svog, pa čak postaju toliko zaraženi zavisnošću od njih da nikada ne praktikuju svoj jezik, ne samo ne stide se da to ne znaju, ali ipak mnogi od njih, ovim najsramotnijim od svih neznanja, hvale se i veličaju se, takoreći, nekim dostojanstvom koje ih krasi.knjiškim ili učenim jezikom, toliko udaljenim od ovog jednostavnog pomislio na njihovu poruku? Ia, snaga i ljepota vašeg jezika, morate čitati knjige objavljene na njemu, a posebno one koje su napisali vrsni pisci. Uočavajući ovaj nedostatak „plemenitih bojara i plemića” i zaboravljajući da se skoro niko od njih nije bavio književnošću, Šiškov ipak vidi razlog za sve novotarije u ruskom književnom govoru, razlog za zanemarivanje crkvenoslovenskog jezika, usled čega „u našim trenutnim knjigama čudan i stran koncept i sluh našeg stila. „Ko bi rekao“, uzvikuje Šiškov, „da smo mi, nakon što smo napustili ovaj temelj našeg jezika odobren tokom mnogih vekova (tj.

crkvenoslovenski jezik), počeli su ga ponovo graditi na oskudnoj osnovi francuskog jezika. „Prezirno pozivajući se na crkvenoslovenski jezik, koji je, po Šiškovu, istovetan s ruskim, novi pisci potpuno prenose francuske reči, sastavljaju nove riječi i izreke na slici francuskog, dajte riječi: „Dok se bavimo ovim budalastim prevođenjem i izmišljanjem riječi i govora koji nam nikako nisu neobični, mnoge druge autohtone i vrlo značajne ruske riječi su potpuno pale u zaborav; drugi su, uprkos bogatstvu njihovog značenja, postali čudni i divlji za uši nenaviknute na njih; drugi su potpuno promijenili svoje značenje i ne koriste se u značenjima u kojima su prvi put upotrijebljeni. Tako se, s jedne strane, u naš jezik uvode apsurdne vijesti, a s druge se istrebljuju i zaboravljaju pojmovi koji su od davnina prihvaćeni i odobravani vekovima: na taj način cvjeta naša savjest i ugodnost sloga je formirana, nazvana francuskom elegancijom!“ Da bi pokazao primere dobrog stila, Šiškov je u svojoj „Raspravi“ uveo život Minodore, Mitrodore i Nimfodore iz Četi-Meneja, dodajući mu objašnjavajući rečnik slovenskih reči. , poređenje ode Lomonosova "Jov" sa knjigom o Jovu. Zahvaljujući takvim dodacima, Šiškovo delo je, kako je sam priznao, "izašlo u neuređenom obliku i kompoziciji." U naučnom smislu, ovo delo je bilo veoma slabo, i mnogim savremenicima bilo je jasno da su Šiškovi napadi na novi književni pravac neodrživ, pogotovo što je u prilog tim napadima Šiškov izneo čudnu ideju o identitetu ruskog i crkvenoslovenski. Ističući u "Dodatku diskursu o starom i novom slogaru ruskog jezika" (Sankt Peterburg, 1804) razne greške karamzista Makarova i Martinova, Šiškov je 1810. objavio raspravu "O elokvenciji Svetog pisma" i u ovom djelu tvrdoglavo brani identitet starih i novih jezika. "Odakle", pita on, "rodila se ta neutemeljena ideja da se slovenski i ruski jezici razlikuju jedan od drugog? Ako uzmemo riječ "jezik" u smislu priloga ili sloga, onda, naravno, možemo da tvrdimo ovu razliku; jedna, mnogo: u svakom veku ili pola veka primećuju se neke promene u dijalektima... Šta je ruski jezik osim slovenskog? San, zagonetka. Nije li čudno tvrditi postojanje jezika u kojem nema nijedne riječi? Međutim, unatoč ovoj neskladnoj neobičnosti, mnogi od najnovijih pisaca našu književnost baziraju na ovoj upravo imaginarnoj podjeli. Šiškov smatra da je slovenski jezik jezik duhovnih knjiga, a ruski nalazi u svetovnim knjigama. To je sva razlika između dva jezika, pa ih je nemoguće razdvojiti na način na koji to rade novi pisci. Šiškov je preko ministra narodnog obrazovanja izneo suverenu svoju "Raspravu o starom i novom stilu" i bio je, po njegovim rečima, obradovan sa odobravanjem; takođe je "hvalio njegovu revnost" i mnoge duhovne i svjetovne ličnosti, a ohrabren ovom simpatijom, Šiškov postaje vrlo aktivan: od 1805. godine, po njegovom mišljenju, Ruska akademija objavljuje "Djela i prevodi", u koje stavlja svoje originalne i prevedene članke. , vlastiti prijevod "Priča o pohodu Igorovu" i opsežnu analizu Riječi. Ali Šiškovu se sve to činilo nedovoljno da se bori protiv novih pisaca, čak mu se i njegov sopstveni „Diskurs” činio „mala kap vode da ugasi vatru” i odlučio je da osnuje novu akademiju za obuku mladih pisaca. . Jedan od njegovih mlađih savremenika, Žiharev, izveštava o tome sledeće: „Šiškov je veoma dugo pričao o prednostima koje bi ruskoj književnosti doneli susreti, na koje bi se mladi pisci primali i pozivali da čitaju svoja dela, i predložio je da G. R. Deržavin, zajedno s njima, naizmjenično, najmanje jednom tjedno, imenuje književne večeri, obećavajući da će uvjeriti A. S. Khvostova i senatora I. S. Zakharova, čije su kuće i način života bili najudobniji za to. Tako su 1807. počeli privatni sastanci pisaca Šiškove stranke, a 1810. ovi sastanci

postala javna, pod nazivom "Razgovori ljubitelja ruske riječi". Svrha „Razgovora“ (vidi III, 628) bila je jačanje patriotskog osećanja u ruskom društvu uz pomoć ruskog jezika i književnosti: „trijumf domaće književnosti, po jednom savremeniku, trebalo je da prethodi trijumfu vere. i otadžbinu." Da bi se uticalo na javnost, preuzeto je izdavanje „Čitanja u razgovoru ljubitelja ruskog jezika“, a materijal za „Čitanja“ je dostavljao uglavnom Šiškov: gore pomenuta „Razprava o lepotama svetih“ Pismo" je štampan ovdje, "Razgovori o književnosti" i "Dodaci razgovorima". U Razgovorima je, inače, izneta zanimljiva ideja o važnosti proučavanja narodnih pesama. „Narodni jezik, donekle očišćen od svoje grubosti, obnovljen i prilagođen našoj današnjoj književnosti, približio bi nas toj prijatnoj nevinosti, onim prirodnim osećanjima od kojih, udaljavajući se, postajemo više pogođeni govornici nego istinski elokventni pisci. Godine 1811. Šiškov je u "Razgovoru" pročitao "Razgovor o ljubavi prema otadžbini". Ovdje je ponovo govorio o nedostacima ruskog odgoja tog vremena. "Obrazovanje," tvrdio je Šiškov, "treba da bude domaće, a ne strano. Učeni stranac može da nas nauči, kada je potrebno, nekom svom znanju iz nauke, ali ne može da unese u naše duše vatru nacionalnog ponosa, vatru ljubavi za otadžbinu, na isti način na koji ne mogu u njega da unesem svoja osećanja prema majci." "Narodno obrazovanje je veoma važna stvar koja zahtijeva veliku pronicljivost i dalekovidost. Ne radi u sadašnjem vremenu, već priprema sreću i nesreću budućih vremena i priziva na našu glavu ili blagoslov ili zakletvu potomaka." U Šiškovom "Rasgovoru" osećalo se najjače uzbuđenje patriotizma, a upravo je bio takav trenutak kada je takvo uzbuđenje trebalo da postane posebno vredno. Bližilo se teško vrijeme Otadžbinskog rata, a car Aleksandar je, nakon što je pročitao "Razgovor o ljubavi prema otadžbini", odlučio da ponovo pozove Šiškova na posao, iako nije bio nimalo raspoložen prema njemu zbog njegovih oštrih govora i postupaka u prošlost. "Pročitao sam vaše obrazloženje o ljubavi prema otadžbini", rekao je Aleksandar Šiškov. "Imajući takva osećanja, možete mu biti korisni. Čini se da ne možemo bez rata sa Francuzima, moramo da izvršimo regrutaciju; ja bih poput tebe da pišeš o manifestu volumena". Ova naredba je kombinovana sa imenovanjem Šiškova na mesto državnog sekretara 9. aprila 1812. , umjesto udaljenog Speranskog. Od tog trenutka počela je energična aktivnost za Šiškova: car ga je poveo sa sobom u Vilnu i, dok je bio s vojskom, Šiškov je napisao sve najvažnije naredbe i reskripte. Tako je napisao čuvenu naredbu vojsci i reskript grofu Saltikovu o ulasku neprijatelja u Rusiju. Prvi se sastoji u riječima: „Ne trebam podsjećati vođe, generale i naše ratnike na njihovu dužnost hrabrosti. Krv Slovena teče u njima od davnina. U reskriptu je patriotski ton još jači: „Nemam izbora nego da se uhvatim za oružje i upotrebim sve metode koje mi je proviđenje dalo da silom odbijem silu. Oslanjam se na revnost svog naroda i hrabrost svojih trupe.njihova karakteristična čvrstina i hrabrost.Proviđenje će blagosloviti našu pravednu stvar.Odbrana otadžbine,očuvanje nezavisnosti i časti naroda natjerala nas je da se opašemo u boj.Neću položiti oružje dok ni jedan neprijateljski ratnik ostaje u mom kraljevstvu." Ove su reči ostavile dubok utisak na čitavu Rusiju, a ista osećanja izazvala su i dalje naredbe koje je uredio Šiškov: to su bili proglas i manifest o opštoj miliciji, manifesti i reskripti o miliciji, vesti o napuštanju Moskve. od strane ruskih trupa, koja se sastojala od riječi: „Bože Svemogući! Ukreni svoje milostive oči na Rusku Crkvu koja Ti se klečeći moli!

i strpljenja! Simi, neka trijumfuje nad svojim neprijateljem, neka ga savlada, i spasavajući sebe, spasi slobodu i nezavisnost kraljeva i kraljevstava!" Šiškova patriotska strast izražavala se u ljutitim optužujućim govorima protiv Francuza, koje je čak uporedio sa "fuzijom". tigra s majmunom", u odeždi duha imitacije ruskog društva, i sa takvim entuzijazmom, ponekad je dolazilo do nesuglasica između cara i državnog sekretara. Tako je bilo i sa "vestima iz Moskve", koje su okupirale Francuzi. „Napisavši ovo“, kaže Šiškov, „mislio sam da moj rad ne može biti ugodan suverenu, jer ovi prigovori (ruskom društvu), ako ne direktno, onda delimično padaju na njega. Ova misao me je zaustavila. Ali kada, - pomislio sam ponovo, - i pustiti ga da oseti, ako ne pod sadašnjim okolnostima? Ohrabren ovim razmišljanjem, odlučio sam da odem do njega; ali pre nego što je počeo da čita, rekao mu je: "Gospodine, ja ne mogu da govorim drugačije osim onoga što osećam. Dozvolite mi da vas zamolim da slušate moj rad do kraja, ne prekidajući ga čitanje. Posle toga uradite sa njim šta molim te.” “. - Obećao je, a ja sam počeo da čitam. Na kraju čitanja, gledajući ga, primijetila sam na njegovom licu određenu boju i stid. On mi je, nakon kratkog ćutanja, rekao: "Da, zaista, zaslužujem ovaj prijekor." Ako je to ponekad bio položaj Šiškova u odnosu na samog suverena, onda je često imao velike sukobe i svađe sa ministrima i drugim plemenitim osobama. Ali počelo je povlačenje Francuza, u decembru je car otišao u Vilnu, a za njim Šiškov. U Vilni je odlikovan Ordenom Aleksandra Nevskog, a u Najvišem reskriptu je pisalo: "za uzornu ljubav prema otadžbini". Godine 1813. Šiškov je pratio vojsku u stranom pohodu. U Pragu je upoznao čuvenog slavistu, igumana Dobrovskog, i od tada počinju njegovi odnosi sa raznim zapadnim slovenskim naučnicima. Sa svojim naivnim etimološkim usmjerenjem u proučavanju jezika, Šiškov nije mogao cijeniti ta nova poznanstva, njegov odnos prema njima bio je pokroviteljski, preporučuje im svoje korijenske nagađanja (prema kojima su, na primjer, riječi grijeh, grad, ponos , grmljavina itd.. su izvedeni od reči planina), - izgleda da se slažu s njim, ali je ironija sa njihove strane vidljiva u odnosu na primitivnu filologiju Šiškova. Ipak, Šiškov temeljno procjenjuje važnost proučavanja slavizma za Rusiju, što se pokazalo kada je postavljen za ministra narodnog obrazovanja. Car Aleksandar je 1814. imenovao Šiškova za člana Državnog saveta, a godinu dana ranije za predsednika Ruske akademije. Kao član Državnog vijeća, Šiškov je oštro slijedio svoja konzervativno-patriotska uvjerenja: predstavio je plan za novu cenzuru, kritizirao nacrt građanskog zakonika koji je izradio Speranski, branio kmetstvo, negativno je govorio o aktivnostima Ministarstva javnosti Obrazovanje, rekavši: „Izgleda kao da se sve škole pretvorile u škole razvrata, a ko izađe odmah će pokazati da je zaveden sa pravog puta, i glava mu je puna praznine, a srce puno ponosa, prvi neprijatelj razboritosti. Kao predsednik Ruske akademije, Šiškov je nastavio da se bori sa novim piscima, marljivo je radio na svojim korenskim rečima i sprovodio tradiciju Razgovora ljubitelja ruske reči. Šiškov je 15. maja 1824. godine postavljen za ministra narodnog obrazovanja i šefa poslova za strane konfesije. Šiškov je na prvoj sednici Glavnog odbora škola rekao da bi ministarstvo, pre svega, trebalo da zaštiti mlade od zaraze „lažno mudrim filozofijama, snovima koje su naneli vetrom, nabujalim ponosom i pogubnim samopoštovanjem, uvlačeći čoveka u opasna zabluda misliti da je on starac u mladosti, a time ga činiti do starosti mladića." „Nauke“, rekao je ministar, „oplemenjivanje uma, neće činiti dobrobit naroda bez vere i morala... Štaviše, nauke su korisne samo kada se, poput soli, koriste i prikazuju umereno, zavisno od toga o stanju ljudi i prema potrebi bilo koje titule

ima u njima. Njihov višak, kao i njihov nedostatak, suprotni su istinskom prosvjetljenju. Učiti pismenosti cijeli narod, ili nesrazmjerno veliki broj ljudi, učinilo bi više štete nego koristi. Upućivanje poljoprivrednog sina u retoriku bila bi priprema za njega da bude mršav i beskorisan ili općenito štetan građanin."U prvom izvještaju suverenu, Šiškov traži od najvišeg dopuštenja da izradi plan", koje metode treba da budu koristio da tiho i skromno gasi zlo koje, iako nas ne nosi u ime karbonarizma, ali je upravo to, a već je snažno ojačalo i širilo se raznim sredstvima.“ Optužio je Ministarstvo prosvjete ne samo za podstrekavanje. , ali čak i" svakog pokroviteljstva i podsticanja moralnog zla nazvanog duhom vremena. "Ojačana je cenzura, za šta je razvijena izuzetno stroga povelja; biblijska društva su proganjana zbog distribucije "karbonarskih i revolucionarnih knjiga", među u koji je uključen čak i Filaretov katekizam zbog činjenice da su u njemu tekstovi Svetog pisma dani na ruskom jeziku. Međutim, Šiškov nije mogao dovršiti transformaciju narodnog školstva: 25. aprila 1828. godine razriješen je dužnosti ministra." zbog starosti i izgrađeno zdravlje". Iako su za njega zadržane pozicije člana Državnog saveta i predsednika Ruske akademije; Šiškove društvene aktivnosti od tog trenutka mogu se smatrati završenim. Zadubio se u svoje filološke studije koje nisu imale nikakav naučni značaj i čak su izgubile militantni društveni karakter koji su imali ranije. Šiškov je umro 1841. Vidi "Sabrana dela i prevodi A.S. Šiškova" (Sankt Peterburg, 1818 - 39); "Bilješke, mišljenja i prepiska admirala Šiškova" (izdanje Kiselev i Y. Samarin, Berlin, 1870); "Zbirka najviših manifesta, pisama, dekreta i drugih stvari 1812 - 1816. Izdavač A.S. Šiškov" (Sankt Peterburg, 1816); S.T. Aksakov "Sjećanja na Šiškova" ("Djela", tom I); Zhikharev "Dnevnik službenika" ("Bilješke otadžbine", 1855); Stojunjin "A.S. Šiškov" (Sankt Peterburg, 1880); Kochubinsky "Početne godine ruske slavistike" (Odesa, 1878); Sukhomlinov "Istorija Ruske akademije" (tom VII); Schilder "Car Aleksandar I" (Sankt Peterburg, 1899); Rozhdestvensky "Istorijski pregled aktivnosti Ministarstva narodnog obrazovanja" (Sankt Peterburg, 1902). A. Borozdin.