Οι ανόητοι μύθοι για τους προϊστορικούς χρόνους που όλοι πιστεύουν είναι ο κρίκος που λείπει. Ηλίθιοι μύθοι για τους προϊστορικούς χρόνους που όλοι πιστεύουν - ο κρίκος που λείπει Το πρόβλημα των κρίκων που λείπουν στην εξελικτική σειρά

Αυτές οι δύο λέξεις αρέσουν λιγότερο στους ειδικούς από τους δημοσιογράφους, επειδή το νόημά τους δεν είναι πολύ σαφές στους ειδικούς, ενώ οι δημοσιογράφοι, ως συνήθως, καταλαβαίνουν τα πάντα πολύ καλά.

Αφού ο άνθρωπος του Piltdown, κατά τη φράση του Koenigswald, αποκλείστηκε και εκτός παιχνιδιού, το ανθρώπινο γενεαλογικό φαινόταν λεπτό, ακόμη και απειλητικά λεπτό.

Εάν δεν ανησυχείτε πολύ για χιλιάδες ή δεκάδες χιλιάδες χρόνια και διαιρείτε την ιστορία της ανθρωπότητας όχι κατά γενιές ή πολιτισμούς, αλλά «κατά γενική ομολογία», δηλαδή κατά ανθρωπολογικούς τύπους, τότε εσείς και εγώ θα είμαστε στο κορυφή του γενεαλογικού δέντρου. Τούτου λεχθέντος, μετράμε αμέσως 30 - 50 χιλιετίες, γιατί κατά τους τελευταίους 300 - 500 αιώνες, θεμελιώδεις αλλαγές στη φυσική δομή του ανθρώπου φαίνεται να μην έχουν συμβεί (λέμε "σαν", γιατί οι ανθρωπολόγοι, βλέπετε, αύριο θα ανακαλύψει κάτι, και όλα θα αλλάξουν). Έτσι είμαστε.

Πριν από εμάς τους Νεάντερταλ. Αυτοί οι ισχυροί τύποι με τους τερατώδεις μύες και το μεγάλο κεφάλι (όχι μικρότερο, αλλά μερικές φορές μεγαλύτερο από το δικό μας), προφανώς, κατείχαν τον πλανήτη για περίπου 100 χιλιάδες χρόνια. Ανάμεσα σε έναν Νεάντερταλ και έναν άνθρωπο του τύπου μας, πρέπει να υπάρχει ένας κρίκος που λείπει που συνδέει τους πάντες σε μια ενιαία αλυσίδα. Διαφορετικά, δεν θα καταλάβουμε τίποτα, και δεν μας αρέσει.

Επειδή όμως σε αυτό το κεφάλαιο θα μιλήσουμε για έναν άλλο κρίκο που λείπει, πολύ νωρίτερα, τότε θα πάμε σε αυτό.

Αν οι Νεάντερταλ, με την ευρεία έννοια, είναι οι πατέρες μας, τότε οι Sinanthropes περπατούν στους παππούδες εδώ και πολύ καιρό.

Οι Νεάντερταλ ήταν πριν από 100 χιλιάδες χρόνια και οι Sinanthropes - 300-400 χιλιάδες. Τους χωρίζουν χιλιετίες αβύσσους, γιγάντιες εποχές μεταναστεύσεων, μεταμορφώσεων, εξαφανίσεων, εμφανίσεων. Πώς ο Sinanthropus έγινε Νεάντερταλ, αν αυτός που ανακάλυψε ο Μπλακ μετατράπηκε σε Sinanthropus ή πέθανε, και οι σύγχρονοί του προχώρησαν, δεν ξέρουμε, δεν ξέρουμε για πολύ καιρό, δεν ξέρουμε πότε θα βρίσκω.

Δεν είναι απλώς ένας κρίκος που λείπει - λείπουν, θα έλεγε κανείς, όλοι οι σύνδεσμοι, εκτός από έναν ή δύο που πήραμε. Αλλά τι να κάνουμε; Αν ήταν δυνατόν να «φωτίσουμε» τη γη και να βρούμε αμέσως οστά στα βάθη! (Παρεμπιπτόντως, φυσικοί και αρχαιολόγοι το σκέφτονται σοβαρά.) Sinanthropus-παππούς. Οι Pithecanthropes είναι προπάππους, μισού εκατομμυρίου ετών και άνω. Το 1954, ο Γάλλος ανθρωπολόγος Arambur ανακάλυψε στο Μαρόκο, σε ένα λατομείο βαθιάς άμμου, έναν αφρικανικό Pithecanthropus, τον «Atlanthropus». Πρόσφατα, ο Ούγγρος ερευνητής Vertesz απέκτησε το ινιακό οστό ενός Pithecanthropus κοντά στη λίμνη Balaton... Προφανώς, ένας γίγαντας ήταν σύγχρονος του Pithecanthropus, αλλά θα τον θεωρήσουμε πλάγιο κλάδο, τίποτα περισσότερο από προπάππου.

Όλα τα γνωστά Pithecanthropes ήταν σύγχρονοι με την έννοια ότι οι σύγχρονοί μας είναι οι κατασκευαστές των αιγυπτιακών πυραμίδων και οι τελευταίοι κάτοικοι των αρχαίων σπηλαίων. Το πιο αρχαίο, αρχαϊκό ανθρώπινο ον φαίνεται να ήταν ένα παιδί Mojokert. Για αρκετό καιρό θεωρούνταν πρώτο πρόσωπο. Αυτό το μικρό κρανίο ήταν κάτι σαν ορόσημο που άφησε μια ομάδα αναγνώρισης που είχε περιπλανηθεί περισσότερο από άλλα στα βάθη μιας σκοτεινής, μυστηριώδους ηπείρου. Κάπου εδώ, σκέφτηκαν, λίγο πριν από τον Πιθηκάνθρωπο, εκείνο ακριβώς το θαύμα, ένα πήδημα, ένα μυστήριο, όταν ο τελευταίος πίθηκος ανακηρύχθηκε ξαφνικά πρώτος άνθρωπος. Στα μέσα του αιώνα μας, οι ερευνητές βρίσκονταν, σαν να λέγαμε, στην άκρη εκείνου του πιο σημαντικού γεγονότος στην ιστορία της Γης, το οποίο μερικές φορές ονομάζεται ο κρίκος που λείπει για συντομία.

Νιώθω ότι δεν καταλαβαίνουν όλοι οι αναγνώστες αυτών των γραμμών γιατί μιλάω τόσο πολύ τώρα: απλά σκεφτείτε, για μερικές χιλιετίες πριν από τον Πιθηκάνθρωπο, ένας ανεπτυγμένος πίθηκος μάντεψε να πάρει ένα ραβδί ή άλλο αντικείμενο, και όλα ξεκίνησαν. Τι είναι το ιδιαίτερο εδώ;

Καταλάβετε πώς δεν είναι εύκολο. Γιατί ακριβώς το έκανε αυτό ο πίθηκος και όχι κάποιο άλλο πονηρό, έξυπνο πλάσμα (δελφίνια!); Τι υποτίθεται ότι θα συνέβαινε μέσα στο πλάσμα που πήδηξε «πάνω από την άβυσσο»; Γιατί η δισεκατομμυρίων ετών εξέλιξη μόνο αυτή τη στιγμή, σε αυτό το στάδιο, ένωσε τη έμψυχη και την άψυχη φύση, δηλαδή ανάγκασε ένα εξαιρετικά οργανωμένο πλάσμα να πάρει στο πόδι του (χέρι) ένα πρωτόγονο άψυχο αντικείμενο - ένα ραβδί, μια πέτρα; Ποια είναι η «φόρμουλα» που οδήγησε σε αυτή τη σύνδεση: το βάρος του εγκεφάλου; Δίποδα; Ενέργεια? (Κάθε υψηλότερο θηλαστικό καταναλώνει περίπου 125 χιλιάδες χιλιοθερμίδες ενέργειας ανά 1 κιλό του βάρους του στη ζωή του - αυτός είναι ο κανόνας που του αναλογεί για τη ζωή. Ένα άτομο καταναλώνει 6 φορές περισσότερες ανά 1 κιλό, περίπου 750 χιλιάδες χιλιοθερμίδες. Αυτό το γιγάντιο ενεργειακό άλμα είναι μόνο ένα από θραύσματα του μυστηρίου που είδαν ο Δαρβίνος και οι αντίπαλοί του, αλλά το εξήγησαν με διαφορετικούς τρόπους.)

Εάν δεν είμαι ακόμα πεπεισμένος ότι μιλάω για την πιο υπέροχη στιγμή της ύπαρξης, θα προσπαθήσω να λύσω αυτό το πρόβλημα στο μέλλον, αλλά προς το παρόν σας ζητώ να λάβετε το λόγο μου ότι το μεγαλύτερο γεγονός στην ιστορία του Ο πλανήτης, ο δεύτερος πιο σημαντικός μετά τη γέννηση της ζωής στη Γη, συνέβη πριν από τουλάχιστον 600 χιλιάδες χρόνια και όχι περισσότερο από...

Εδώ αρχίζει η σοβαρή κουβέντα.

Η Pithecanthropus είναι ήδη «στο πλευρό της». Είναι περισσότερο άντρας. Ελλείψει γραμμής που το χωρίζει από εκείνη την πλευρά, άνθρωπο και πίθηκο, θα πηδήξουμε αμέσως σε αυτό όπου, χωρίς αμφιβολία, βρίσκονται ήδη οι πίθηκοι. Είναι γνωστό ότι υπήρχαν πολλοί πίθηκοι της τριτογενούς περιόδου, και κατοικούσαν σχεδόν σε ολόκληρο τον κόσμο, όχι όπως τώρα. Αν μιλάμε για αρχαία ανθρωποειδή, δηλαδή ανθρωποειδή πιθήκους, έχουν ήδη βρεθεί πάνω από είκοσι από αυτά.

Όλοι αυτοί, ωστόσο, είναι πολύ μεγάλοι για το έργο μας, οι αρχαίοι μεγάλοι πίθηκοι. Μερικοί είναι δεκάδων εκατομμυρίων ετών (Driopithecus, ένας απολιθωμένος πίθηκος που μοιάζει με γορίλλα που βρέθηκε στη Γαλλία).

Δρυόπιθηκος

20-25 εκατομμύρια χρόνια Ανθυπουργός. Αυτός ο ενδιαφέρον αρχαίος πίθηκος, ένα απολίθωμα χιμπατζή, βρέθηκε στην Ανατολική Αφρική πριν από 35 χρόνια από έναν από τους καλύτερους κυνηγούς απολιθωμάτων, τον Dr. Leakey, του οποίου η συνάντηση δεν έχει ακόμη έρθει. (Το όνομα Proconsul δόθηκε προς τιμήν ενός από τους πιο δημοφιλείς πιθήκους του ζωολογικού κήπου του Λονδίνου, που ονομάζεται Consul. Η διαφορά μεταξύ των «Ρωμαίων αξιωματούχων» ήταν 25 εκατομμύρια χρόνια, κάτι που δεν ενόχλησε κανέναν).

Ανθύπατος

Ενδιαφέροντες αρχαίοι πίθηκοι βρέθηκαν στην Ινδία (Ramapitek, Sivapitek), στην Αίγυπτο (πίθηκος Fayum), αλλά δεν είναι λιγότερο από δεκάδες εκατομμύρια ετών.

Οι ινδικοί πίθηκοι και οι ξηροπίθηκοι, σύμφωνα με ορισμένα σημάδια, μπορούν (πολύ υπό όρους) να θεωρηθούν προ-προ-προπαππούδες μας. Ο ανθύπατος είναι περίεργος γιατί, προφανώς, έζησε πριν από τη διαίρεση των μεγάλων πιθήκων σε δύο μέρη: «Αν πας δεξιά, θα είσαι άντρας, στα αριστερά, θα παραμείνεις πίθηκος».

Προφανώς, πριν από 10-12 εκατομμύρια χρόνια, στα θερμά τριτογενή δάση, αυτή η οριοθέτηση μόλις γινόταν.

Πριν από περίπου 10 εκατομμύρια χρόνια, μια ομάδα μεγάλων πιθήκων μπόρεσε να ακολουθήσει το ανθρώπινο μονοπάτι. για αρκετά εκατομμύρια χρόνια, τα μέλη αυτής της ομάδας παρέμειναν μαϊμούδες, χωρίς να χάσουν την ευκαιρία του εξανθρωπισμού, μετά υπήρξαν μεγάλες αλλαγές στον κόσμο και οι πίθηκοι άλλαξαν ανάλογα, και πριν από περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια έγινε ένα άλμα.

Υπάρχουν πολλά πράγματα σε αυτή τη μεγάλη πρόταση που αποτελούν το μεγαλύτερο πρόβλημα.

"Πριν από 10 εκατομμύρια χρόνια" - ή μήπως πολύ νωρίτερα ή, αντίθετα, αργότερα, και όλα έγιναν πιο γρήγορα;

«Μία ομάδα πιθήκων» - αλλά γιατί μία; Ίσως αρκετές ομάδες να κινήθηκαν προς τον εξανθρωπισμό και, όπως θα δούμε στη συνέχεια, υπάρχουν σοβαροί λόγοι για μια τέτοια υπόθεση.

«Μπόρεσε να πάρει το ανθρώπινο μονοπάτι», «χωρίς να χάσει τις πιθανότητές της», αλλά η μαϊμού δεν κατάλαβε τι της συνέβαινε, δεν ήθελε να γίνει άνθρωπος συνειδητά, γιατί δεν μπορούσε να καταλάβει τι ήταν. Ο προχωρημένος πίθηκος ήθελε να φάει, να πιει, να πολλαπλασιαστεί, δηλαδή να υπάρξει... Υποθέτουμε μόνο ότι όταν οι μεγάλοι πίθηκοι κατάφεραν να προσαρμοστούν στη ζωή - έμαθαν να πηδούν καλύτερα τα δέντρα, έγιναν ανίκητοι γίγαντες ή κάπως κανόνισαν τη ζωή τους, μόλις γίνονταν χορτάτοι και χαρούμενοι, αλλά αμέσως έκλεισε ο δρόμος για ένα άτομο: η εξειδίκευση έδωσε επιτυχία, αλλά οδήγησε σε αδιέξοδο.

"Μεγάλες αλλαγές" - ξέρετε, φυσικά, περί τίνος πρόκειται: τη δημιουργία ενός ξηρού, δροσερού κλίματος, την ανάγκη να κατεβείτε από τα δέντρα, να αναπτύξετε ένα χέρι, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής.

Αλλά μια τρομερή σκέψη! Και αν το κλίμα είχε παραμείνει ζεστό και υγρό για άλλα 20-40 εκατομμύρια χρόνια; Λοιπόν, η μαϊμού θα ζούσε στα δέντρα και δεν θα γινόταν άνθρωπος; Ή με άλλα λόγια: μήπως τα θερμά εκατομμύρια χρόνια του Τριτογενούς είναι πολύ αντιδραστικά, και αν είχε γίνει κρύο ένα εκατομμύριο χρόνια νωρίτερα, τότε οι δορυφόροι θα πετούσαν ήδη την εποχή των Πιθηκανθρώπων;

"Πριν από περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια" - μπορείτε να μαντέψετε από πού προέρχεται η φιγούρα: μόνο λόγω της εγγύτητάς της με την εποχή του Pithecanthropus. Κανείς όμως δεν εγγυήθηκε αυτό το νούμερο.

Άρα, ο κρίκος που λείπει είναι το 5.000 «πού»; 7 χιλιάδες «πώς»; 10 χιλιάδες «γιατί»;

"Πώς" και "γιατί" - αυτό έχει ήδη ειπωθεί.

Τα υπόλοιπα είναι «που».

Η πολυπλοκότητα του προβλήματος αντανακλάται καλά σε ένα παλιό αστείο των μαθητών:

Καθηγητής:Δεν ξέρεις τίποτα. Σας δίνω μια τελευταία επιλογή - δύο εύκολες ερωτήσεις ή μια δύσκολη; Μαθητης σχολειου:Μια ερώτηση είναι πάντα καλύτερη από δύο. Καθηγητής:Πού εμφανίστηκε ο πρώτος άνθρωπος; Μαθητης σχολειου:Στο Arbat. Καθηγητής:Πως και έτσι? Μαθητης σχολειου:Αυτή είναι η δεύτερη ερώτηση...

Δεν υπάρχει όμως κάποια προκατάληψη στην πρώτη ερώτηση του καθηγητή;

Δεν υπονοείται ότι ο πρώτος άνθρωπος εμφανίστηκε απαραίτητα σε ένα μέρος;

Ποιος όμως και πότε το απέδειξε;

Αν ρωτηθεί πιο ευγενικά: "Πού θα μπορούσαν να εμφανιστούν οι πρώτοι άνθρωποι;" - τότε μπορείς να το σκεφτείς.

Αμερική και Αυστραλία δεν τρέχουν. Δεν υπάρχουν μεγάλοι πίθηκοι εκεί, έχουν διατηρηθεί ίχνη της όψιμης εγκατάστασης αυτών των ηπείρων.

Ευρώπη. Φυσικά, το σαγόνι της Χαϊδελβέργης είναι επιχείρημα. Το Dryopitec επίσης. Πριν από τρία χρόνια, έγινε μια ανακάλυψη ενός πολύ αρχαίου ανθρώπου, αλλά δεν έχει ακόμη δημοσιευθεί, κοντά στη λίμνη Μπάλατον στην Ουγγαρία. Και όμως, οι παλαιότεροι πίθηκοι και οι πρώτοι απολιθωμένοι άνθρωποι βρέθηκαν εδώ λιγότερο από ό,τι στην Ασία και την Αφρική, και αν θυμόμαστε ότι η Ευρώπη έχει ερευνηθεί καλύτερα από όλα, τότε έχουμε το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι ο Sinanthropus και ο Pithecanthropus δεν είναι αρχικά Ευρωπαίοι. Επιπλέον, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι πριν από τον Sinanthropus, ο μακρινός πρόγονός μας, ο οποίος δεν είχε ακόμη φωτιά, ήταν διατεθειμένος να ζήσει κοντά σε παγετώνες.

Ασία και Αφρική λοιπόν! Μεταξύ άλλων, αυτές είναι οι ήπειροι στις οποίες ζουν σήμερα μεγάλοι πίθηκοι.

Ασία, Αφρική.

Για πολύ καιρό, η Ασία προτιμήθηκε, και υπήρχε ένας, αλλά ένας πολύ καλός λόγος για αυτό: απολιθωμένοι πιθηκοί βρέθηκαν στην Ασία, αλλά όχι στην Αφρική. Τότε άρχισαν να κλίνουν προς την Αφρική για έναν όχι λιγότερο πειστικό λόγο. Στην Αφρική άρχισαν να βρίσκουν περισσότερα, και στην Ασία - λιγότερα.

Σε κάθε περίπτωση, το κέντρο της παγκόσμιας παραγωγής του κρίκου που λείπει την τελευταία δεκαετία έχει σαφώς μετακινηθεί προς τη δεξιά ηπειρωτική χώρα.

Ο Ρέιμοντ Νταρτ ήταν ένα από τα εννέα παιδιά ενός Αυστραλού αγρότη. Ο πατέρας του κατάφερε να τον στείλει στην Αγγλία για να σπουδάσει ιατρική και εκεί ο νεαρός άνδρας ήταν τυχερός: οι καθηγητές του ήταν γνωστοί ανατόμοι και ανθρωπολόγοι - ο Έλιοτ Σμιθ και ο Άρθουρ Κες, αλλά δεν έμαθε λιγότερο από έναν από τους υφισταμένους του. Ο βοηθός στο εργαστήριο του νεαρού Dart αποδείχθηκε ότι ήταν ο Ρώσος μετανάστης Kulchitsky, καθηγητής στο Kharkov στο παρελθόν, ένας από τους μεγαλύτερους ερευνητές του νευρικού συστήματος.

Ο νεαρός ένιωθε αμήχανος από την ανάγκη να διοικήσει έναν παγκοσμίου φήμης επιστήμονα, αλλά κατάφερε να μάθει πολλά από αυτόν.

Το 1922, ο Dart έλαβε θέση καθηγητή στο Πανεπιστήμιο του Γιοχάνεσμπουργκ. Πριν φύγει για τη Νότια Αφρική, ο Arthur Keess παρατήρησε ότι στα χαρτιά του, ο Dart απαντούσε στην ερώτηση της θρησκείας παντού: «Ελεύθερος στοχαστής». Ο Keess αποφάσισε να προειδοποιήσει τον νεαρό επιστήμονα: «Η Νότια Αφρική έχει μια έντονη καλβινιστική ατμόσφαιρα. Θα έγραφα στη στήλη «θρησκεία» - «Προτεστάντης». Δεν θα ρωτήσουν τι είδους Προτεστάντης είσαι ή για τι διαμαρτύρεσαι. Ολα θα είναι εντάξει."

Ο Dart, ωστόσο, δεν συμφώνησε με μια τόσο ιδιόμορφη ερμηνεία της «διαμαρτυρίας» και σύντομα ταξίδεψε με τη σύζυγό του στη Νότια Αφρική, ελπίζοντας εκεί να μελετήσει διεξοδικά τη μικροδομή του νευρικού συστήματος. Αλλά ήδη στο πλοίο, η μοίρα του επιστήμονα άρχισε να καθορίζεται κάπως διαφορετικά.

Μαζί με τους Βελάκια, μια νοσοκόμα επέστρεφε σπίτι. Ο επιστήμονας τη ρώτησε αν ακούστηκε κάτι για ευρήματα απολιθωμάτων σε αυτή την εντελώς ανεξερεύνητη χώρα. Παραδόξως, μια τέτοια σύμπτωση, αλλά ήταν αυτή η αδερφή που μπόρεσε να πει κάτι: ένας από τους ασθενείς της, που ασχολούνταν με την εξόρυξη διαμαντιών, της έδειξε κάποτε ένα παράξενο πετρωμένο κρανίο. Η νοσοκόμα τον βρήκε πολύ μικρό για άνθρωπο, αλλά πολύ μεγάλο για μπαμπουίνο, έναν τυπικό πίθηκο της Νότιας Αφρικής. Ο δεισιδαίμονας αναζητητής σκόπευε να θάψει το κρανίο για να μην τον βρει κακοτυχία. Ο Dart προσπάθησε αργότερα να βρει τον άνδρα, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.

Η Νότια Αφρική εκείνη την εποχή ήταν ακόμα αρκετά μακρινή και ρομαντική. Στη δεκαετία του 20 του αιώνα μας, συγγραφείς και αρχαιολόγοι μίλησαν πολύ για τις μυστηριώδεις πόλεις της Ζιμπάμπουε, για τα ορυχεία του Βασιλιά Σολομώντα στην έρημο Καλαχάρι, για τη μυστηριώδη ακτή με διαμάντια… Ίσως αυτές οι ατελείωτες συζητήσεις απλώς αύξαναν την ατμόσφαιρα της μονοτονίας και πλήξη στην οποία βυθίστηκε ο Ρέιμοντ Νταρτ, φτάνοντας στο Γιοχάνεσμπουργκ, μια πόλη εκείνη την εποχή νυσταγμένη, ζεστή, γεμάτη με πανομοιότυπα σπίτια με κόκκινες στέγες. Η τοπική διανόηση, που εκπροσωπούνταν κυρίως από παλιούς μετανάστες από την Ολλανδία, τους Μπόερς (Αφρικάνες), ήταν επιφυλακτικοί απέναντι στον ξένο. Έψαξε για διέξοδο, κάνοντας πολλή ιατρική και, ενίοτε, ανθρωπολογία.

Έτσι χρειάστηκαν περίπου δύο χρόνια.

Τις Κυριακές, ο Dart πήγαινε συχνά έξω από την πόλη για να κυνηγήσει για απολιθώματα. Σταδιακά, κατάφερε να μολύνει μαθητές με το σκεπτικό του για τον κρίκο που λείπει, τα απολιθώματα και τους αρχαίους πιθήκους. Μια μέρα, ένας επιστήμονας ανακοίνωσε ότι θα έδινε ένα έπαθλο 5 λιρών σε όποιον βρει ένα απολίθωμα.

Και μετά ήρθε η άνοιξη του 1924, όταν η βοηθός του Dart, η δεσποινίς Josephine Salmon, εμφανίστηκε μπροστά στον αρχηγό πολύ ενθουσιασμένη. Επισκεπτόταν τον διευθυντή της εκστρατείας του ασβέστη και παρατήρησε ένα περίεργο κρανίο στο τζάμι. Το κορίτσι άρχισε να αναρωτιέται και της εξήγησαν ότι αυτό ήταν δώρο από το μακρινό ορυχείο ασβέστη Taungs, που βρίσκεται στην Bechuanaland, στην άκρη της μεγάλης ερήμου Καλαχάρι. Εκεί, ανάμεσα στα ψηλά βράχια από δολομίτη, ρέει ένα ποτάμι, από το οποίο διακρίνονται καθαρά οι σπηλιές - βαθουλώματα στις όχθες. Η Josephine Salmon διαβεβαίωσε τον καθηγητή ότι το κρανίο ενός απολιθωμένου μπαμπουίνου βρισκόταν στο τζάμι. Ο Dart ήταν αμφίβολος, αλλά ενθουσιασμένος: κάθε νέο απολιθωμένο είδος είναι πολύτιμο, και ιδιαίτερα οι πίθηκοι. Όταν το κορίτσι έφερε το κρανίο, έγινε αμέσως σαφές ότι ήταν πράγματι ένας αρχαίος μπαμπουίνος. Ο Νταρθ χτυπήθηκε από μια παράξενη τρύπα στο κάλυμμα του κρανίου, σαν να είχε γίνει από αμβλύ όπλο.

Περαιτέρω γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής: Ο Dart μοιράστηκε τα νέα με έναν οικείο γεωλόγο Jung, ο οποίος επικοινώνησε με τις αρχές του μακρινού ορυχείου Ta-ungs, πήγε στην έρημο και, επιστρέφοντας, είπε στον Dart ότι είχε συναντήσει έναν παλιό ανθρακωρύχο ονόματι de Bruyne. Για πολλά χρόνια, αυτός ο ανθρακωρύχος συλλέγει ερασιτεχνικά οστά που συναντά συχνά κατά τη διάρκεια της εργασίας και μόλις την περασμένη εβδομάδα βρήκε πολλά τετράγωνα στα οποία «ενσωματώθηκαν» κάποια αρχαία λείψανα. Ο Dart υποσχέθηκε ότι θα σταλούν.

Πέρασαν αρκετές μέρες, ο Dart κάθισε στο παράθυρο, περιμένοντας να φτάσουν οι καλεσμένοι - οι νεόνυμφοι, αφού συναντήθηκαν - » που έμεναν σε αυτό το σπίτι για πρώτη φορά και τώρα ήθελαν να επισκεφτούν τους ιδιοκτήτες του. Ωστόσο, αντί για καλεσμένους, στην πύλη εμφανίστηκαν δύο εργαζόμενοι με στολές σιδηροδρόμων, οι οποίοι κουβαλούσαν δύο μεγάλα κουτιά. Η κυρία Νταρτ παρατήρησε εκνευρισμένη ότι δεν θα ήταν κακό να διώξουν τους εργάτες μέχρι αύριο, για να μην χαλάσουν τη φορεσιά και τη γιορτή, αλλά ο επιστήμονας είχε ήδη σκίσει το «μισητό κολάρο» και όρμησε στα κουτιά, χωρίς καν να περιμένει. για τους Αφρικανούς υπηρέτες (που προβλεπόταν από την εθιμοτυπία του Γιοχάνεσμπουργκ). Το πρώτο συρτάρι περιείχε τυχαία κόκαλα, τσόφλια αυγών και άλλα όχι πολύ ενδιαφέροντα αντικείμενα. Μόλις όμως έσπασε το καπάκι του κουτιού Νο 2, εμφανίστηκε το πετρωμένο καπάκι του κρανίου. Ακόμα κι αν ήταν ένας μεγάλος πίθηκος απολιθώματος, θα ήταν ακόμα ένα γεγονός. Ωστόσο, με την πρώτη ματιά, ο Dart είδε ότι αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο κρανίο: είχε τόσο μαϊμού όσο και αρκετά ανθρώπινα χαρακτηριστικά και, αν και δεν ήταν πολύ μεγάλο για έναν άνδρα, ήταν ακόμα τρεις φορές το κρανίο ενός μπαμπουίνου. Σπάζοντας το κουτί, ο Dart βρήκε ένα άλλο μέρος του κρανίου και της κάτω γνάθου.

«Καλεσμένοι!» αναφώνησε η γυναίκα. Ο Dart έσπευσε να αλλάξει ρούχα, αλλά αργότερα παραδέχτηκε ειλικρινά ότι δεν θυμόταν καμία λεπτομέρεια από τις οικογενειακές διακοπές, αλλά κατά τη διάρκεια του εορταστικού δείπνου έτρεξε πολλές φορές για να δει τα απολιθώματα.

Αρχαίος πίθηκος ή πίθηκος;

Για δύο μήνες, ο Dart εξέτασε προσεκτικά και καθάρισε το τρόπαιό του. Έγραψε ότι «κανένας κοσμηματοπώλης δεν χειρίστηκε ποτέ έναν ανεκτίμητο θησαυρό με μεγαλύτερη αγάπη και τόση φροντίδα». Έπρεπε να δουλέψω με ένα σφυρί, μια σμίλη και μια βελόνα πλεξίματος, με διαρκή φόβο μήπως καταστρέψω το κρανίο. Για διαβούλευση, ο Dart πήγε στο Κέιπ Τάουν και έμαθε, μεταξύ άλλων, ότι πριν από λίγα χρόνια είχε βρεθεί ένας απολιθωμένος μπαμπουίνος παρόμοιος με αυτόν που έφερε η Josephine Salmon. Κοιτάζοντας τον μπαμπουίνο του Κέιπ Τάουν, ο Νταρτ παρατήρησε ότι το κρανίο του είχε επίσης συντριβεί από ένα κακόβουλο χτύπημα.

Την 37η ημέρα εργασίας, 23 Δεκεμβρίου 1924, το κρανίο από τον Taungs ελευθερώθηκε τελικά από την πέτρα. (Φυσικά, ο Dart διατήρησε προσεκτικά την "πέτρινη σκόνη" και μετά από 33 χρόνια ο Kenneth Oakley, αφού εξέτασε αυτό το βράχο με τη βοήθεια της χημείας του, διαπίστωσε ότι αποτελούνταν από ροζ άμμο τσιμενταρισμένη με ασβέστη: αυτό σήμαινε ότι ο ιδιοκτήτης του κρανίου περιβαλλόταν από μια έρημο ή ημι-έρημο.)

Τώρα ο Dart μπορούσε να δει το «πρόσωπο». Δεν ήταν το «πρόσωπο» ενός γορίλλα ή άλλου προχωρημένου πιθήκου, αλλά μάλλον το «πρόσωπο» ενός ανθρώπινου παιδιού, με πολλά γαλακτοκομικά δόντια και μόνιμα δόντια να αρχίζουν να ανατείλουν. «Αμφιβάλλω», γράφει ο Dart, «ότι κάποιος γονέας ήταν πιο περήφανος για τους απογόνους του από ό,τι εγώ για το μωρό μου Taungs τα Χριστούγεννα του 1925».

Αξιολογώντας τον εγκέφαλο του μωρού του, ο Dart προσδιόρισε τον όγκο του (όπως αποδείχθηκε αργότερα, με υπερβολή) στα 400-800 κυβικά εκατοστά (gorilla-600, Pithecanthropus-900!).

Στο σπήλαιο Taungs υπήρχαν επίσης υπολείμματα δεκαπέντε ζώων (μπαμπουίνοι, αντιλόπες, χελώνες, καβούρια γλυκού νερού). Δυστυχώς, η εποχή που ζούσαν αυτά τα ζώα στην Αφρική δεν ήταν γνωστή. Είδη απολιθωμάτων ελεφάντων, ρινόκερων, αλόγων και αγριόχοιρων σημαντικά για χρονολόγηση δεν βρέθηκαν.

Επειδή, ωστόσο, σχεδόν όλα τα είδη που βρέθηκαν στη σπηλιά έχουν πεθάνει μέχρι τώρα, αποφασίστηκε ότι το μωρό από το Taungs έζησε πολύ καιρό πριν, περισσότερα από ένα εκατομμύριο χρόνια πριν. Ο Dart, υποθέτοντας σωστά ότι στην αρχαιότητα υπήρχε έρημος σε αυτά τα μέρη, αποκατέστησε περίπου τον τρόπο ζωής του μωρού του και των γονιών του: ζούσαν κοντά στο ποτάμι, δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου βροχή. Τα μεγάλα ζώα που βρέθηκαν στη σπηλιά "δεν θα μπορούσαν να είχαν πιαστεί από ένα πλάσμα από το Taungs (όσο μεγάλο κι αν ήταν): προφανώς, οι πίθηκοι ενεργούσαν μαζί, σε αγέλες. Ο Dart ενδιαφερόταν εξαιρετικά για τις τρύπες και τις ρωγμές στα κρανία των ζώων Όλοι οι ειδικοί που τους εξέτασαν συμφώνησαν ότι τα χτυπήματα προκλήθηκαν από κάτι σαν σφυρί και κατά τη διάρκεια της ζωής (ή μάλλον την τελευταία στιγμή της ζωής) του πιθήκου.Ένας ειδικός πρότεινε ότι το κρανίο είχε ραγίσει λόγω πτώσης ο μπαμπουίνος από το δέντρο. Ο Dart σε απάντηση προέβαλε μόνο δύο ενστάσεις: πρώτον, οι μπαμπουίνοι δεν σκαρφαλώνουν στα δέντρα και δεύτερον, δεν υπήρχαν δέντρα σε εκείνα τα μέρη.

Έτσι εμφανίστηκε μια δελεαστική εικόνα: ένας πίθηκος με κάποια ανθρώπινα χαρακτηριστικά (αλλά ακόμα μαϊμού, πιθήκος, όχι άνθρωπος), που ζει πολύ πριν από τον πιθηκάνθρωπο. Λόγω του ξηρού κλίματος, θα πρέπει να σταθεί στα πόδια του, να γίνει πιο σοφός, ίσως αρχίστε να χρησιμοποιείτε εργαλεία. Εδώ είναι, ο σύνδεσμος που λείπει. ίσως έτσι ήταν!

Αλλά ένα μωρό για ολόκληρο τον σύνδεσμο σαφώς δεν ήταν αρκετό. Όπως στον Πιθηκάνθρωπο Α' έλειπαν ο Πιθηκάνθρωπος ΙΙ, ΙΙΙ, IV, έτσι και ο νέος υποψήφιος για προγόνους χρειαζόταν συντρόφους.

Ο Dart, ωστόσο, πίστεψε στην ανακάλυψή του και, σε αντίθεση με τα έθιμα που συνιστούσαν προσοχή και βραδύτητα, στις αρχές του 1925 έστειλε ένα μήνυμα στο αγγλικό περιοδικό Nature σχετικά με την ανακάλυψη του Australopithecus Africanus. «Australopithecine» σήμαινε «νότιος πίθηκος».

Australopithecus africanus

Οι περισσότεροι μελετητές θεώρησαν σκόπιμο να αμφιβάλλουν. Δουλεύοντας στη Νότια Αφρική, ο Άγγλος (ακριβέστερα, Σκωτσέζος) ζωολόγος Ρόμπερτ Μπρουμ ήταν από τους πρώτους που έφτασε στο Γιοχάνεσμπουργκ, αλλά τα δόντια του πλάσματος τον έπεισαν εντελώς. Ο Έλιοτ Σμιθ συμφώνησε προσεκτικά. Από την άλλη, ένα ολόκληρο απόσπασμα ειδικών φαινόταν να ενώνεται με τον Τύπο για αγενείς αντεπιθέσεις. «Δεν υπάρχει επιστήμονας, έστω και αντικειμενικός», έγραψε ο Μπρουμ, «που να μην εναντιώνεται σε κάποιον που αρνείται να δει τα πράγματα όπως τα βλέπει. Αλλά, ακόμη και έχοντας κατά νου αυτό το συνηθισμένο μοτίβο, ο Dart, νομίζω, δέχθηκε πολύ σκληρή επίθεση. Οι ειδικοί άσκησαν το χιούμορ τους πάνω στον ασυνήθιστο και, κατά τη γνώμη τους, απαράδεκτο συνδυασμό λατινικών και ελληνικών στη λέξη «Australopithecine». (Το "Australis" είναι "νότιο" στα λατινικά, το "pi-tekos" είναι "πίθηκος" στα ελληνικά.) Την ίδια στιγμή, ο Dart έλαβε εκατό απειλητικά γράμματα από όλο τον κόσμο. Ήταν το 1925 που η περιβόητη «διαδικασία δέσμευσης» εκτυλίχθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο κυβερνήτης και το Κογκρέσο του Τενεσί απαγόρευσαν τις διδασκαλίες του Δαρβίνου.

Οι Sunday Times έστειλαν κάποτε ένα γράμμα στον Dart:

«Φίλε, σταμάτα, σκέψου! Εσείς, με τον λαμπρό εγκέφαλό σας που σας έδωσε ο Θεός, έχετε γίνει ένας από τους καλύτερους πράκτορες του Σατανά... Πώς θα σας βοηθήσει η εξέλιξη όταν πεθάνετε και υποστείς φθορά;...»

Υπογραφή: «Σέβομαι εσένα, οπισθοδρομική, αλλά υγιής γυναίκα».

Θα περίμενε κανείς ότι στη συντηρητική, θρησκευόμενη Νότια Αφρική, ο δαρβινιστής θα γίνει ακόμα πιο δύσκολος, αλλά οι τρόποι με τους οποίους κινείται η κοινή γνώμη είναι εξίσου ανεξιχνίαστοι με τους επιστημονικούς... Οι κάτοικοι του Γιοχάνεσμπουργκ κατελήφθησαν, πρώτα απ 'όλα, από περηφάνια ο καθηγητής έκανε μια τόσο υπέροχη ανακάλυψη που το Λονδίνο και η Νέα Υόρκη θέλουν να δυσφημήσουν. Ο πατριωτισμός κυρίευσε τον καλβινισμό. Αυτά τα συναισθήματα εντάθηκαν ιδιαίτερα όταν ο Πρίγκιπας της Ουαλίας (ο μελλοντικός βασιλιάς Εδουάρδος Η'), φτάνοντας στο Γιοχάνεσμπουργκ, θέλησε πρώτα απ' όλα να συναντήσει το «μωρό του καθηγητή Νταρτ».

Είναι περίεργο πώς έμοιαζαν οι περιπέτειες του Dart απ' έξω και στο μυαλό του. Ο Ρόμπερτ Μπρουμ, επίσης παρασυρμένος, έγραψε ότι «ο Νταρθ έκανε μια ανακάλυψη κοντά στο νόημα του Δαρβίνου, αλλά ο αγγλικός τύπος τον αντιμετώπισε σαν παραβατικό μαθητή... Επειδή ο κρίκος που έλειπε έγινε αντικείμενο αστείου εκείνη την εποχή, οι ανασκαφές στην Αφρική ουσιαστικά σταμάτησε για 10 χρόνια».

Ο ίδιος ο Dart, ωστόσο, πολλά χρόνια αργότερα παραδέχτηκε ότι δέκα χρόνια ανασκαφής δεν έγιναν καθόλου λόγω γελοιοποίησης, αλλά επειδή προτιμούσε τις μελέτες γραφείου της μικροσκοπικής δομής του νευρικού συστήματος από τον κρίκο που λείπει. Επιπλέον, ο Dart δεν έκρυψε το γεγονός ότι δεν ήταν στο ύψος των πιθήκων λόγω της διαδικασίας διαζυγίου με τη σύζυγό του (αυτή που προσφέρθηκε να στείλει πίσω το κουτί με το «μωρό»). Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ένας εξαιρετικός αναζητητής, ένας άνθρωπος, σαν να δημιουργήθηκε για αυτήν την επιχείρηση, ήδη γνωστός στον αναγνώστη, ο Robert Broom, ξεκίνησε την αναζήτηση στα λατομεία ασβεστόλιθου της Νότιας Αφρικής. Ένας από τους εμπνευστές της αναζήτησης ήταν ο Πρωθυπουργός της Ένωσης της Νότιας Αφρικής, στρατηγός (αργότερα στρατάρχης) Smuts.

Όπως γνωρίζετε, αυτός ο άνθρωπος ήταν ένας από τους δημιουργούς του σύγχρονου ρατσιστικού κρατικού συστήματος στη Νότια Αφρική, το οποίο βελτιώθηκε και ενισχύθηκε μόνο από τους Malan και Verwoerd. Ο ρατσισμός, η αρχέγονη ανισότητα των διαφορετικών φυλών, ήταν μια επίμονη πεποίθηση πολλών εκπροσώπων της νοτιοαφρικανικής διανόησης. Αλλά είναι διασκεδαστικό πώς ο Smuts και οι ομοϊδεάτες του συνειδητοποίησαν πριν από άλλους ότι δεν ήταν καθόλου απαραίτητο να αντιταχθούν στις ανασκαφές και να οργανώσουν «δοκιμές μαϊμού». Αντίθετα, είναι απαραίτητο να βοηθηθούν οι επιστήμονες που μελετούν το αρχαίο παρελθόν της ανθρωπότητας και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσουν σωστά τα αποτελέσματα της δουλειάς τους, η οποία έγινε και έγινε επιδέξια.

Έχοντας λάβει μια θέση στο Μουσείο Transvaal, ο ενεργητικός Broom άρχισε αμέσως να εργάζεται, το οποίο, σε αντίθεση με τον Dart, θεωρούσε το κύριο του. Στις αρχές του 1936, δύο από τους μαθητές του Dart είπαν στον Broom για ενδιαφέρουσες ασβεστολιθικές σπηλιές κοντά στο αγρόκτημα Sterkfontein. Τεράστιοι λάκκοι με οστά ζώων είναι γνωστοί εδώ από τα τέλη του 19ου αιώνα, και πάνω από 40 χρόνια, προφανώς, πολλά απολιθώματα εξορύσσονταν από ανθρακωρύχους και κάηκαν σε ασβεστοκλίβανους.

Στο βιβλίο του, ο Μπρουμ ξεκινά την ιστορία των επόμενων γεγονότων με μια ιδιοσυγκρασιακή υπερβολή: «Πήγα και βρήκα τον κρίκο που έλειπε…»

Μαζί με τους μαθητές Schepers και Le Rich, ο Broome ήρθε στο λατομείο την Κυριακή και κατέβηκε σε όμορφους υπόγειους διαδρόμους με κρεμαστούς σταλακτίτες. Δεν υπήρχαν εργάτες, αλλά ο Μπρουμ κατάφερε να μιλήσει με τον κύριο Μπάρλοου, ο οποίος φρόντιζε την περιοχή εξόρυξης. Ο Barlow είπε στους επιστήμονες ότι είχε εργαστεί στο παρελθόν στο Taungs και ο Broom ρώτησε αν ο Barlow είχε δει κρανία σαν αυτά που βρέθηκαν στο Taungs εδώ στο Sterkfontein. Ο Μπάρλοου πίστευε ότι έβλεπε κάτι παρόμοιο γιατί μάζευε συνεχώς οστά και τα πουλούσε σε τυχαίους επισκέπτες. Λίγες μέρες αργότερα, ο Μπάρλοου πρόσφερε στον Μπρούμ αυτό που φαινόταν να ήταν ένα απολιθωμένο πόδι τίγρης (το αντικείμενο ήταν πολύ επικαλυμμένο με ασβέστη για να το διακρίνει με μεγαλύτερη ακρίβεια). Ο Μπρουμ δεν βιαζόταν να αποκτήσει το κόκαλο και την επόμενη φορά είχε ήδη φύγει. Ο Μπάρλοου άφησε να εννοηθεί ότι έπρεπε να παίρνουν όσο δίνουν, αλλά στη συνέχεια υποχώρησε και υποσχέθηκε να συνεχίσει να παρακολουθεί και να εισπράττει.

Την Παρασκευή, 17 Αυγούστου 1936, ο Μπρουμ έφτασε ξανά και ο Μπάρλοου του έδωσε αμέσως «ένα όμορφο κάλυμμα κρανίου».

"Είναι αυτό που θέλετε?" - ρώτησε.

Ο Μπρουμ μάντεψε αμέσως ότι του έδειχναν τα λείψανα ενός πολύ ανεπτυγμένου πιθήκου, ή ακόμα και ενός πιθηκάνθρωπου. Για αρκετές ώρες προσπαθούσε ανεπιτυχώς να βρει άλλα μέρη του κρανίου στο λατομείο, αλλά όταν πήγε σπίτι, ξαφνικά συνάντησε ένα άλλο θραύσμα ενός αρχαίου κρανίου στην άκρη του δρόμου. Την επόμενη μέρα, το κυνήγι συνεχίστηκε: ο Broom, με αρκετούς βοηθούς - μαθητές και τρία γηγενή αγόρια, κατάφερε να βρει ένα άλλο θραύσμα του κρανίου και τις επόμενες ημέρες - μια ατελή γνάθο και δόντια (συμπεριλαμβανομένου ενός φρονιμίτη!).

Το πλάσμα που ανακαλύφθηκε ήταν παρόμοιο με τον Αυστραλοπίθηκο που δημοσίευσε ο Dart, αλλά ταυτόχρονα είχε τόσο σημαντικές διαφορές που έπρεπε να του δοθεί ένα διαφορετικό όνομα: ο πλησιάνθρωπος του Transvaal.

Για να γιορτάσει, ο Μπρουμ ονόμασε μια από τις τυχαία ποικιλίες της τίγρης με τα δόντια που βρέθηκαν, την απολιθωμένη τίγρη Μπάρλοου. Έπειτα μάζεψε έναν πλησιάνθρωπο και πήγε μαζί του σε ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο.

Ήταν ακριβώς όταν ο Koenigswald παρήγαγε το νέο Pithecanthropus, και το Weidenreich - Sinanthropus.

Όλοι οι κύριοι χαρακτήρες συναντήθηκαν το 1937 σε ένα ανθρωπολογικό συνέδριο στη Φιλαδέλφεια. Φαινόταν ότι, όπως δύο ομάδες ανασκαφών, οι ανθρωπολόγοι εισέβαλαν στο ανθρώπινο παρελθόν από διαφορετικές πλευρές: από την πλευρά του ανθρώπου (Pithecanthropus, Sinanthropus) και από την πλευρά του πιθήκου (Australopithecine, Plesianthropus). Μια «συνάντηση» δύο διαφορετικών ομάδων θα σήμαινε, κατ' αρχήν, τη μετονομασία του κρίκου που λείπει σε έναν που λείπει, έχει εξαχθεί.

Επιστρέφοντας στη Νότια Αφρική, ο Broom σχεδόν δεν άφησε τις σπηλιές και τα λατομεία, αλλά αργότερα παραδέχτηκε ότι το πρώτο κρανίο, που βρέθηκε στις 17 Αυγούστου 1936, ήταν πολύ καλύτερο από όλα τα πολυάριθμα ευρήματα του 1937 και των αρχών του 1938.

Ο Australopithecus Darta, ο plesianthropus Bruma και άλλα νοτιοαφρικανικά ευρήματα αναπλήρωσαν σταδιακά την οικογένεια Australopithecus.

«Έχω κάτι ωραίο για σένα», μετά από το οποίο έβγαλε ένα μέρος της άνω γνάθου με τον πρώτο γομφίο. Ο Μπρουμ αναφώνησε ότι αυτό ήταν πράγματι κάτι υπέροχο, και χάρισε στον καλό κήρυκα δύο λίρες στερλίνες. Ο Μπάρλοου ήταν ενθουσιασμένος, αλλά για κάποιο λόγο, μετά την ερώτηση για το πού έγινε το εύρημα, γύρισε τη συζήτηση σε άλλο θέμα. Ο Μπρουμ, που είχε ήδη κατακτήσει την τοπική διπλωματία, προσποιήθηκε ότι ήταν ικανοποιημένος και δεν έκανε άλλες ερωτήσεις. Στο σπίτι, εξετάζοντας το σαγόνι, συνειδητοποίησε ότι ανήκε σε ένα πλάσμα επίσης κοντά στον γνωστό Αυστραλοπίθηκο, αλλά πολύ μεγαλύτερο από τους πιθήκους των Taungs και Sterkfontein.

Επιλέγοντας μια μέρα που ο Μπάρλοου δεν ήταν στο λατομείο, ο Μπρούμ εμφανίστηκε ξαφνικά εκεί, έβγαλε πρόχειρα το σαγόνι του από την τσέπη του και ρώτησε τα ιθαγενή αγόρια αν είχε συναντήσει κάτι παρόμοιο εδώ. Τα αγόρια δεν ήξεραν τίποτα, και από αυτή τη Σκούπα συμπέραναν πάλι ότι το σαγόνι είχε βρεθεί αλλού. Μόνο μετά από αυτό, ο επιστήμονας άρχισε τη σωστή πολιορκία του κ. Μπάρλοου και τη συνέχισε έως ότου πέτυχε την αναγνώριση ότι το σαγόνι είχε αποκτηθεί από έναν συγκεκριμένο μαθητή που ονομαζόταν Γκερτ Τέρμπλανς.

Όταν ο Broome έφτασε στο σπίτι των Terblanches, το αγόρι ήταν στο σχολείο, αλλά η μητέρα και η αδερφή του εξήγησαν ότι το "μέρος" ήταν μισό μίλι από το σπίτι και ότι ο Gert είχε βγάλει "τέσσερα υπέροχα δόντια" σκαμμένα "επιτόπου" με τον στο σχολείο. Η Σκούπα έβαλε το κορίτσι στο αυτοκίνητο, όρμησε «στο μέρος» και αμέσως μέσα σε λίγα λεπτά βρήκε πολλά θραύσματα του κρανίου και μερικά δόντια. Στη συνέχεια το αυτοκίνητο έτρεξε προς το σχολείο, χάλασε καθ' οδόν και ο ανθρωπολόγος, πεζός, ευτυχώς εμφανίστηκε στη μεγάλη διακοπή.

Ο Geert Terblanche, συνειδητοποιώντας γρήγορα τι ήθελε ο Broom από αυτόν, "δημιούργησε τέσσερα από τα πιο αξιόλογα δόντια που έχουν δει ποτέ στην ιστορία του κόσμου". Ο επιστήμονας απέκτησε γρήγορα δόντια, τα δοκίμασε στο σαγόνι που έλαβε από τον Μπάρλοου και γνώρισε μεγάλη χαρά, καθώς όλα συνενώθηκαν.

Ο Broom χρειαζόταν πραγματικά ένα αγόρι για μια λεπτομερή συνομιλία, αλλά τα μαθήματα τελείωσαν μόνο μετά από 2 ώρες, και στη συνέχεια, προς χαρά τεσσάρων δασκάλων και 120 παιδιών, αντί για τα υπόλοιπα μαθήματα, ο ανθρωπολόγος έδωσε μια αυτοσχέδια αναφορά για σπηλιές, λατομεία, κρυψώνες μέρη, απολιθωμένα οστά και παρόμοια πράγματα, υπέροχα και χωρίς να απαντήσω μαθήματα σε δύο μαθήματα για χάρη τους. Όταν τελείωσε ο επιστήμονας, η ώρα του μαθήματος τελείωσε και ο Γκερτ οδήγησε έναν ολόκληρο στρατό στο μέρος όπου ο Μπρουμ είχε ήδη επισκεφτεί, άνοιξε την κρυψώνα του και έβγαλε μια άλλη «όμορφη κάτω γνάθο με δύο δόντια».

Για λίγες μέρες σε αυτόν τον λόφο, κοντά μεγάλο farm Kromdraa, ο Broome «μάζεψε» σχεδόν μια ολόκληρη, πολύ ισχυρή αυστραλοπιθηκική, παρόμοια και ταυτόχρονα πολύ διαφορετική από τις δύο προηγούμενες. Του απονεμήθηκε ο τίτλος του "paran-trope robustus" ("ισχυρός"). Το τέλος "anthrope" πρότεινε ότι ο Broom θεωρούσε το πλάσμα περισσότερο σαν άνθρωπο παρά πίθηκο. Ωστόσο, στο βιβλίο του, ο επιστήμονας απολογείται και δηλώνει ότι δεν εμπλέκεται στον τίτλο με τον οποίο εμφανίστηκε το μήνυμα για το εύρημα στο Illustrated London News. Ο τίτλος ήταν: "Ο κρίκος που λείπει δεν λείπει πια!"

Ακολούθησαν όλο και περισσότερες ανακαλύψεις. Έχαναν ήδη τη γοητεία της καινοτομίας, αλλά το καθένα παρείχε τεράστιο υλικό για προβληματισμό σχετικά με τη μοίρα του ανθρώπινου γένους.

Ο Μπρουμ και ο βοηθός του Ρόμπινσον, και μετά πάλι ο Νταρτ, που δεν καθόταν στο γραφείο, εξόρυζαν κάθε χρόνο πετρωμένα κόκκαλα με λευκή επίστρωση που παρέμεναν ακίνητα για χιλιάδες αιώνες, αλλά αναπόφευκτα θα έπεφταν σε έναν ασβεστοκάμινο αν δεν αγνοούσε Σύνδεσμος.

Η δράση της λαμπρής τριλογίας του Φώκνερ («Village», «City», «Mansion») διαδραματίζεται σε μια από τις νότιες πολιτείες, στη φανταστική συνοικία Yoknapatofa. Αυτό το όνομα που δεν προφέρεται έμεινε από τους Ινδούς που κάποτε κατείχαν αυτά τα εδάφη. Το Yoknapatofa ακούγεται σαν μια ινδική κλήση, παρόμοια με το "tomahawk". Σε αυτή τη λέξη, αγριότητα, αρχαιότητα, ανάμνηση ενός άλλου πολιτισμού. Σε συνδυασμό με το Yoknapatofa, οι λέξεις «κυβερνήτης», «τράπεζα», «σερίφης» ακούγονται περίεργες. Ο Φώκνερ, φυσικά, δεν συνδύασε τυχαία τόσο διαφορετικά πράγματα. Αυτό είναι ένα είδος συμβολισμού - όλα είναι αλληλένδετα, τίποτα δεν έχει αλλάξει: νεωτερικότητα, στην οποία το scalping πραγματοποιείται χωρίς τη βοήθεια λάσο, tomahawks, αλλά με πολύ πιο ισχυρά όπλα όπως νομοσχέδιο, υποθήκη, δικαστική έρευνα, σύνταγμα.

Περίεργα συνυφασμένα με τα σύγχρονα επιστημονικά προβλήματα είναι τα ηχηρά πολύγλωσσα ονόματα της Νότιας Αφρικής.

Stray, British-Taungs.

Heavy, Old Dutch - Sterkfontein, Swortkrans.

Παράξενο, Negro-Kromdraa, Makapansgat...

Τρία γλωσσικά στρώματα - η ανάμνηση δύο κατακτήσεων, εκείνης της αιματηρής τραγωδίας που συνεχίζεται στη Νότια Αφρική για περισσότερο από έναν αιώνα, σαν να ζητά έναν θλιβερό επίλογο εκείνου του παγκόσμιου δράματος που ξεκίνησε εδώ αμνημονεύτων χρόνων.

Όταν ο Dart κατέβηκε στους σκοτεινούς, ελικοειδής διαδρόμους του σπηλαίου Makapansgat, ανακάλυψε αρχαία ίχνη φωτιάς και πίστεψε ότι είχε ανακαλύψει εκείνους που έπαιξαν το ρόλο του Προμηθέα για την ανθρωπότητα, φέρνοντας τη φλόγα. Τα οστά μιας νέας αυστραλοπίθηκης που βρέθηκε αργότερα έδωσαν το όνομα Australopithecus Promethene.

Αλλά στην ίδια σπηλιά, ο Dart βρήκε επίσης σχετικά φρέσκα οστά - μια ανάμνηση της απελπισμένης, απελπισμένης αντίστασης 25 ημερών των επαναστατημένων ιθαγενών ενάντια στον στρατό του Transvaal τον 19ο αιώνα.

Ένα μείγμα κτηνώδους και πολιτισμένης, η πιο πρόσφατη επιστήμη με τις παλαιότερες προκαταλήψεις, το Yoknapatofy με τα ψυγεία και τα πολυβόλα - όλα αυτά είναι παρόντα όταν εξοικειωνόμαστε με τις μεγάλες ανθρωπολογικές ανακαλύψεις της Νότιας Αφρικής.

Τέτοιες αντιφάσεις συνδυάστηκαν περίεργα, για παράδειγμα, στον αείμνηστο Robert Broom. Δεν μπορώ να κρίνω με αρκετή πληρότητα για τις απόψεις αυτού του ανθρώπου, αλλά παρόλα αυτά έχω στη διάθεσή μου τα δικά του έργα και τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του.

Ίσως ανάμεσα στους αναγνώστες αυτού του βιβλίου να υπάρξουν εκείνοι που προτείνουν ότι οι επιστήμονες χωρίζονται σε σκληροτράχηλους Δαρβινιστές και αιμοδιψείς ρατσιστές. Πόσο απλά και κατανοητά θα ήταν όλα αν ο επιστημονικός κόσμος αποτελούνταν μόνο από αυτές τις δύο φυλές!

Αλλά ο κόσμος, δυστυχώς, ή, αντίθετα, ευτυχώς, είναι εξαιρετικά περίπλοκος. Εκτός από τους δύο πόλους, «η αδελφότητα όλων, ανεξαρτήτως χρώματος δέρματος» και «δτύπα, κόψε, μην επιτρέπεις άλλο χρώμα!». - εκτός από τους δύο πόλους, υπάρχουν και τέτοια γεωγραφικά πλάτη:

Α, καταλαβαίνω, χρειάζεστε ισότητα, αλλά και πάλι δεν μου αρέσουν αυτές οι μαύρες αναπηρίες!

Εντάξει, αλλά θα παντρευόσασταν την κόρη σας με έναν Νέγρο;

Ξέρεις, τελικά, αυτοί οι έγχρωμοι φταίνε σε μεγάλο βαθμό...

Ο Δρ Ρόμπερτ Μπρουμ ήταν προφανώς πολύ πιο αδύνατος, πιο έξυπνος και, ίσως, καλύτερος από όλους αυτούς που αναφέρονται. «Ο λαμπρός επιστήμονας της Νότιας Αφρικής, ένα πρωτότυπο μυαλό, πάντα έτοιμο για διαμάχη», είναι πώς ένας άλλος αξιόλογος επιστήμονας, ο Ralph Koenigswald, μιλά για τον Bruma.

Ο ίδιος ο Ρόμπερτ Μπρουμ λέει με χαμόγελο, για παράδειγμα, το εξής επεισόδιο: τον Μάιο του 1947, στην ήδη γνωστή «κατάθεση» του Στέρκφοντέιν, έκανε μια αξιοσημείωτη και θεαματική ανακάλυψη - ένα ολόκληρο κρανίο Αυστραλοπίθηκου, χωρισμένο στα δύο, έτσι ώστε το καθένα το μισό ήταν διάσπαρτο σε έναν τοίχο από ασβέστη και ήταν δυνατό, χωρίς να αγγίξετε τα ευρήματα, να κοιτάξετε στην κοιλότητα του εγκεφάλου, πλαισιωμένη από μικρούς ασβεστούχους κρυστάλλους. «Έχω δει πολλά διασκεδαστικά πράγματα στη μακρά ζωή μου», γράφει η Broom, «αλλά αυτή ήταν η πιο εκπληκτική παρατήρηση που έκανα ποτέ».

Η ανακάλυψη περιγράφηκε στις εφημερίδες και λίγες μέρες αργότερα ο πάστορας εμφανίστηκε στο λατομείο και άρχισε μια συζήτηση με τον Ντάνιελ, τον ιθαγενή βοηθό του Μπρουμ. Ο πάστορας ρώτησε αν ήταν αλήθεια ότι είχε βρεθεί ολόκληρο κρανίο. Ο Ντάνιελ απάντησε: «Ω ναι, μπορώ να σου δείξω τις φωτογραφίες». Ο πάστορας κοίταξε τη φωτογραφία και είπε ότι ακόμα δεν πίστευε σε έναν απολιθωμένο πίθηκο κοντά στον άνθρωπο. «Φοβάμαι», γράφει η Μπρουμ, «ότι η γνώμη του Ντάνιελ για αυτόν τον πάστορα δεν ήταν πολύ υψηλή». Ο επιστήμονας εξηγεί την ίδια περίοδο ότι ο Ντάνιελ υπηρέτησε στο Μουσείο Τράνσβααλ για περίπου είκοσι χρόνια, έκανε πολλά ευρήματα σε σπηλιές και ως κυνηγός απολιθωμάτων «άξιζε το βάρος του σε χρυσό».

Όλες αυτές οι εύλογες δηλώσεις και τα θετικά χαρακτηριστικά του επιστήμονα, όμως, ευτυχώς συνυπήρχαν με άλλες.

Φαίνεται περίεργο πώς ένας τόσο εξέχων ειδικός μπορεί να παραθέτει με συμπάθεια τις σκέψεις του Wallace (1869) σχετικά με το μυστήριο της καταγωγής του ανθρώπου, που επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι, για παράδειγμα, οι Ανδαμάνοι και οι Αυστραλοί δεν είναι πολύ υψηλότεροι από τους πιθήκους και διαφέρουν ελάχιστα από τους πολιτισμένους ανθρώπους στη φυσική δομή και τον όγκο του εγκεφάλου.

Είμαι πεπεισμένος ότι δεν κόστισε τίποτα στον Μπρουμ να αναφέρει χιλιάδες γεγονότα που αποδεικνύουν την απίστευτα περίπλοκη, πολύ υψηλή σκέψη και συμπεριφορά των πιο καθυστερημένων φυλών που απέχουν αμέτρητα από τους πιθήκους. Η γλώσσα τους, οι κυνηγετικές τους ικανότητες, η ιδιόμορφη τέχνη τους - δεν είναι αρκετά; Αν ο Broom ήθελε να πει ότι οι άνθρωποι με διαφορετικές νοητικές ικανότητες εξακολουθούν να έχουν την ίδια πολύπλοκη δομή του σώματος και του εγκεφάλου, τότε, αντί να συγκρίνεις τους λευκούς με τους Ανταμανέζους, δεν θα ήταν καλύτερο να συγκρίνεις ένα ηλίθιο λευκό με ένα έξυπνο λευκό, ένα λαμπρό μαύρος με έναν ηλίθιο μαύρο, ένας ταλαντούχος Αυστραλός με τον ατάλαντο;

Ό,τι επιτρέπεται στον λαϊκό δεν επιτρέπεται στον ειδικό. Ο λαϊκός δεν ξέρει και δεν θέλει να μάθει. Ο ειδικός ξέρει και θέλει ή δεν θέλει να θυμάται. Κρυμμένος βαθιά στην ψυχή, ο «όγκος του ρατσισμού» βγαίνει, δίνει μεταστάσεις.

Όμως ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε στις νοτιοαφρικανικές ασβεστολιθικές σπηλιές.

Υπήρξε μια περίοδος, πριν από 10-20 χρόνια, που οι Αυστραλοπίθηκοι ήταν, θα έλεγε κανείς, στην ακμή τους. Ο Broom, ο Dart και μετά οι νεαροί οπαδοί τους - Robinson, Tobias - κάθε χρόνο αναζητούσαν όλο και περισσότερους νέους εκπροσώπους αυτής της πιο ενδιαφέρουσας ομάδας. Σύντομα ο αριθμός τους ξεπέρασε τα 100 και χωρίστηκε σε πέντε, ίσως και έξι είδη (από μικρά «μωρά από τα Τάουνγκ» μέχρι πανίσχυρα παραανθρωπάκια).

Παράνθρωπος

Μετά τον Sinanthropus, τόσοι πολλοί «πρόγονοι» δεν έχουν ανακαλυφθεί ποτέ ταυτόχρονα σε μια γεωγραφική περιοχή. Τα μερίδιά τους, ως εκπρόσωποι του κρίκου που λείπει, στάθηκαν ψηλά: σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ίδιων των ανακαλύψεων, ο Αυστραλοπίθηκος τους έζησε πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια ακόμη νωρίτερα, δηλαδή πολύ πριν από τα Πιθηκάνθρωπα. Οι εγκέφαλοι των πρώτων Νοτιοαφρικανών υπολογίστηκαν σε 600-800 κυβικά εκατοστά: μεγαλύτεροι από εκείνους των πιθήκων και αρκετά κοντά στα πιθηκάνθρωπα. Ο Dart στη συνέχεια ανέφερε για την τέφρα, την αρχαία πυρκαγιά του Αυστραλοπίθηκου Προμηθέα.

Τελικά, αξιόλογες φωτογραφίες εμφανίστηκαν στον επιστημονικό τύπο: ο ίδιος ηλικιωμένος αλλά ανήσυχος Ρέιμοντ Νταρτ έκανε μια ολόκληρη σειρά ευρημάτων στο Μακαπάνσγκατ. Η κύρια αίσθηση ήταν τα κρανία των μπαμπουίνων, που τρυπήθηκαν από ένα ισχυρό χτύπημα στον αριστερό κρόταφο. Δεν χρειαζόταν κανείς να έχει ιατροδικαστικά ταλέντα για να καταλάβει: οι πίθηκοι συνάντησαν τον θάνατο ρίχνοντας τους εαυτούς τους στον καταδιώκοντα εχθρό και δέχθηκαν ένα θανατηφόρο χτύπημα από τα αριστερά, δηλαδή προφανώς από το δεξί χέρι του επιτιθέμενου. Το χέρι που έσπασε απέδειξε ότι ο διώκτης έτρεχε με δύο πόδια. γοφοί και άλλα οστά έχουν επίσης επανειλημμένα επιβεβαιώσει τη δίποδη του Αυστραλοπίθηκου.

Τι ήταν όμως στο δεξί χέρι του συντριβή Προμηθέα;

Ο Dart συνέλεξε, μέτρησε, μέτρησε εκατοντάδες οστά που βρίσκονταν στη σπηλιά και κατέληξε στο τολμηρό συμπέρασμα: τα άκρα ορισμένων οστών ταύρου είναι πεπλατυσμένα. Επιπλέον, το σπάσιμο στον κρόταφο του μπαμπουίνου παραδόξως ακριβώς συνέπεσε με την «πλατφόρμα σοκ» του οστού που βρισκόταν εκεί κοντά.

Δεν ήταν περίεργο να ενθουσιαστείς: ο Dart αποκάλεσε τον πολιτισμό του Australopithecus την κουλτούρα των οστών, των δοντιών και του κέρατου.

Αποδείχτηκε ότι στην αρχαιότητα εδώ, στις ερήμους και τις ημι-ερήμους της Νότιας Αφρικής, έξυπνοι πίθηκοι, έχοντας ανάγκη και πείνα, έχοντας χάσει τα δέντρα που σώζουν, δεν είχαν αρκετά δυνατούς κυνόδοντες και νύχια, σηκώθηκαν τρομαγμένοι στα πίσω πόδια τους. άρπαξε στο μπροστινό μέρος "τα πρώτα αντικείμενα που συναντήθηκαν", τα οποία, φυσικά, θα μπορούσαν να γίνουν τα οστά φαγωμένων ζώων και πήγαιναν στους ανθρώπους.

Αφού μια αντιλόπη, ένας ταύρος, μια ύαινα μπορεί να πιαστεί και να νικηθεί μόνο από μια ομάδα Αυστραλοπίθηκων, είμαστε σίγουροι ότι είχαν μπουλούκια, κοινότητες, το μικρόβιο της ανθρώπινης κοινωνίας. Και μπορεί κανείς ήδη να φανταστεί πώς ορμούν με μακριά κόκαλα στα χέρια τους κατά μήκος των θαμπών αφρικανικών πεδιάδων, που περιβάλλουν τους μπαμπουίνους.

Αλλά δεν άργησε η εξαιρετική θεωρία του Dart να αμφιταλαντευτεί και να ραγίσει κάτω από έντονη κριτική και αμφιβολία.

Όσο για τα όπλα και τα πυρά, στην αρχή προέκυψε μια κερδοσκοπική δυσπιστία: αυτοί οι Αυστραλοπίθηκοι είναι πολύ μαϊμούδες για να είναι άντρας, Αυστραλοάνθρωπος. Ο Broom πίστευε ότι οι στάχτες στη σπηλιά ήταν ίχνος πυρκαγιάς στέπας, άλλοι ειδικοί διαπίστωσαν ότι τα οστά των αντιλόπες και άλλων μεγάλων ζώων δύσκολα θα μπορούσαν να είναι υπολείμματα από το τραπέζι των Αυστραλοπίθηκων και μάλλον έμοιαζαν με τα απομεινάρια μιας γιορτής ύαινων ή άλλων αρπακτικών.

Ένας πεινασμένος έξυπνος πίθηκος φάνηκε να τελείωσε το φαγητό μετά από αρπακτικά; Παρεμπιπτόντως, η μελέτη των δοντιών του Αυστραλοπίθηκου μίλησε όλο και περισσότερο για την προτίμηση τους στα φυτικά τρόφιμα.

Η εξουσία των «μαϊμού του νότου» υπονομεύτηκε από διαφορετικές πλευρές. Οι ακριβείς υπολογισμοί που έγιναν από πολλά κρανία απέρριψαν την υπόθεση του μεγάλου εγκεφάλου. 520 κυβικά εκατοστά - αυτός είναι ο μέσος όγκος του (από 335 έως 600). Αυτό δεν είναι άλλο από αυτό ενός γορίλα, αν και πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι Αυστραλοπίθηκοι είναι πολύ μικρότεροι και επομένως, όσον αφορά το σωματικό βάρος, ήταν πιο έξυπνοι από τους σύγχρονους μεγάλους πιθήκους.

Το 1949, ο βοηθός του Broom, Robinson, ηγήθηκε μιας επιτυχημένης ανασκαφής στο σπήλαιο Swartcrans, ήδη γνωστό για πολλά ευρήματα, εξάγοντας τα κρανία και τα σαγόνια ενός μεγάλου Paranthropus. Ξαφνικά, σε μια από τις «φωλιές» φάνηκε ένα σαγόνι, ασύγκριτα πιο ανθρώπινο από οτιδήποτε έχει βρεθεί μέχρι τώρα. Σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, αυτός ήταν ήδη ένας πρωτόγονος άνθρωπος, που αντιστοιχεί στον Πιθηκάνθρωπο σε δόντια και μέγεθος εγκεφάλου.

«The Cape Telanthrope of Brum and Robinson» ήταν το όνομα που δόθηκε σε αυτό το νέο μέλος της τιμητικής οικογένειας των πρώιμων ανδρών. Εμφανιζόμενος, ξύπνησε αμέσως νέες σκέψεις: προφανώς, έζησε ταυτόχρονα με τους Αυστραλοπίθηκους και η αφθονία των οστών Αυστραλοπίθηκου στην ίδια σπηλιά μπορεί να ήταν αποτέλεσμα πρωινού, μεσημεριανού γεύματος, απογευματινών σνακ και δείπνων του Αφρικανικού Πιθηκάνθρωπου.

Την εποχή αυτή, η αρχαιότητα του Αυστραλοπίθηκου, που αρχικά φαινόταν πολύ μεγάλη, είχε μειωθεί πολύ. Μετρώντας τα οστά των άγριων ζώων που συνόδευαν τον Αυστραλοπίθηκο, οι ειδικοί υπολόγισαν ότι οι παλαιότεροι δίποδοι πίθηκοι από το Sterkfontein δεν είναι περισσότερο από ένα εκατομμύριο ετών και οι νεότεροι (Kromdraa) δεν είναι λιγότεροι από πεντακόσιες χιλιάδες. 500 χιλιάδες - ένα εκατομμύριο χρόνια, η εποχή του Αυστραλοπίθηκου. Αλλά αυτή είναι και η εποχή του πολιτισμένου σύγχρονού τους, του τελάνθρωπου. Αυτή είναι και η εποχή των πιθηκανθρώπων της Ιάβας!

Και τότε άρχισε να αναδύεται ένα διαφορετικό πανόραμα της ανθρώπινης ιστορίας.

Εάν ο Αυστραλοπίθηκος και ο Πιθηκάνθρωπος ζούσαν ταυτόχρονα, τότε μάλλον ο δεύτερος δεν θα μπορούσε να προέρχεται από τον πρώτο. Ο σοφός Πιθηκάνθρωπος ήταν φοβερός και ανίκητος για έναν Αυστραλοπίθηκο, ακόμη και έναν δίποδο που πήρε ένα κόκαλο στο χέρι του. «Η Αυστραλοπίθηκα είναι κακός μαθητής. Είναι κολλημένος στο σχολικό παγκάκι της ζωής», γράφει ο Koenigswald.

Αλλά η επιθυμία, αν και ανεκπλήρωτη, των Αυστραλοπίθηκων να εξανθρωπιστούν, αναμφίβολα, ήταν. Αν δεν είχαν παρέμβει, τότε τώρα, στις μέρες μας, μπορεί να είχαν φτάσει στο επίπεδο του Νεάντερταλ. Κι όμως, μπορεί να μην το είχαν καταφέρει. Εξειδικευμένα δόντια του Αυστραλοπίθηκου - δεν ήταν εδώ που καραδοκούσε ο θάνατός του; Η εξειδίκευση είναι γεμάτη ευκολία και θάνατο.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά όπως βλέπουμε, ακόμη και εκατό Αυστραλοπίθηκοι μαζί δεν μπορούσαν να απαντήσουν στην ερώτηση σχετικά με τον κρίκο που λείπει.

Ο κρίκος που λείπει δεν είναι ο Νοτιοαφρικανικός Αυστραλοπίθηκος. Ήταν πριν, πριν: ένα συγκεκριμένο μυστηριώδες "x-pithek" κάπου και κάποτε μετατράπηκε σε "ανθρωπικό παίκτη".

Οι ausgralopithecus πρέπει να βρήκαν το τέλος τους στη Νότια Αφρική, γιατί είναι αδιέξοδο και δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάτε παρά μόνο δύο ωκεανοί. Ο Koenigswald γράφει για τον τελευταίο Αυστραλοπίθηκο: «Οι μετανάστες με χαμηλό μέτωπο και μεγάλα δόντια, πρέπει να πήραν τον Pithecanthropus για ιδιοφυΐα και τον Sinanthropus για έναν υπεράνθρωπο».

Αλλά μπορούσαν να φτάσουν στο νοτιοαφρικανικό αδιέξοδο μόνο από την Κεντρική και Ανατολική Αφρική. Αυτό σημαίνει ότι τα κύρια γεγονότα που συνέβησαν νωρίτερα από ένα εκατομμύριο χρόνια πριν, ο πρόλογος ολόκληρης της ιστορίας μας - η ιστορία του κρίκου που λείπει - έπρεπε να αναζητηθούν όχι στα λατομεία και τις σπηλιές του νότου, αλλά στο κέντρο, στο η ισημερινή ζώνη της Μαύρης Ηπείρου.

Προχωρώντας ανάντη της τραγωδίας του Αυστραλοπίθηκου, η επιστήμη πλησίασε τον τίτλο και τις πρώτες σκηνές του γιγαντιαίου δραματικού κύκλου, που στην καθομιλουμένη αναφέρεται ως ανθρώπινη ιστορία.

"... Είμαι έτοιμος να το γράψω με κεφαλαία γράμματα - δεν υπάρχει ούτε ένα απολίθωμα που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως αδιάψευστη απόδειξη της ύπαρξης μεταβατικών μορφών." Μπορεί κανείς επίσης να αναφέρει τον ίδιο τον Κάρολο Δαρβίνο, ο οποίος έγραψε στο τέλος της ζωής του : "Γιατί οι γεωλογικοί σχηματισμοί δεν ξεχειλίζουν από απολιθώματα "ενδιάμεσων μορφών";"

"Απογοητευτικό γεγονός"

Στις αρχές Οκτωβρίου, διάφορες δημοσιεύσεις στον κόσμο και εδώ στη Ρωσία κυκλοφόρησαν με ενδιαφέροντες τίτλους: "Οι εξαφανισμένοι δεινόσαυροι ήταν πουλιά", "Δεινόσαυρος έτοιμος να πετάξει" ανακαλύφθηκε ... "Ο Moskovsky Komsomolets" υπό τον τίτλο "Επείγοντα" δημοσίευσε ένα άρθρο με πιο μακροσκελή τίτλο: «Βρέθηκαν αποδείξεις μιας εξελικτικής σχέσης μεταξύ δεινοσαύρων και σύγχρονων πτηνών».

Αλήθεια, αίσθηση; Μοιάζει. Εκτός, φυσικά, αν βρεθεί πράγματι αυτός ο «κρίκος που λείπει» μεταξύ ερπετών και πτηνών. Μετά από όλα, είναι τρομακτικό να σκεφτόμαστε: τον ψάχνουν για τουλάχιστον 150 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο έχει ήδη επισκεφτεί τη Σελήνη, έχει «διαβάσει» τον γενετικό του κώδικα, έχει χωρίσει το άτομο κ.λπ., κ.λπ. Και δεν μπορούν να βρουν το ατυχές κόκκαλο που λείπει στο έδαφος, για κάποιο λόγο δεν είναι εκεί - μόνο στο μυαλό των επιστημόνων κάθεται σαν θραύσμα.

Σε διάφορες περιόδους, αξιότιμοι επιστήμονες το έχουν παραδεχτεί με απογοήτευση. Το 1944, ο εξελικτικός παλαιοντολόγος George Simpson δήλωσε δημόσια ότι, παραδόξως, και οι 32 τάξεις θηλαστικών εμφανίζονται ξαφνικά και πλήρως σχηματισμένες στο αρχείο απολιθωμάτων: συνεχείς σειρές μεταβατικών μορφών από τη μια τάξη στην άλλη.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, το χάσμα είναι τόσο έντονο και το χάσμα είναι τόσο μεγάλο, που το ζήτημα της προέλευσης των παραγγελιών παραμένει εικαστικό και άκρως αμφιλεγόμενο.» Ήδη στην εποχή μας, ένας άλλος γνωστός Δαρβινιστής, ο Colin Patterson, ανώτερος παλαιοντολόγος στο Βρετανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας, έγραψε το βιβλίο Evolution. Όταν ρωτήθηκε γιατί δεν συμπεριέλαβε εικονογραφήσεις μεταβατικών μορφών σε αυτό, ο Πάτερσον απάντησε: «Αν ήξερα παραδείγματα τέτοιων μορφών, απολιθωμάτων ή ζωντανών, σίγουρα θα τα συμπεριλάμβανα στο βιβλίο... Είμαι έτοιμος να το γράψω με κεφαλαία γράμματα - δεν υπάρχει ούτε ένα απολίθωμα, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως αδιάψευστη απόδειξη της ύπαρξης μεταβατικών μορφών. Μπορεί επίσης να αναφερθεί ο ίδιος ο Κάρολος Δαρβίνος, ο οποίος στο τέλος της ζωής του έγραψε: «Γιατί οι γεωλογικοί σχηματισμοί δεν ξεχειλίζουν από απολιθώματα «ενδιάμεσων μορφές»;

Είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν γεωλογικά στοιχεία για σαφώς καθορισμένες οργανικές αλυσίδες. και αυτή είναι ίσως η πιο προφανής και βαρύτατη ένσταση που μπορεί να προβληθεί ενάντια στη θεωρία μου.» Να μια τέτοια ιστορία. Ο διάσημος εξελικιστής και μαρξιστής Stephen Gould το συνόψισε ως εξής: «Πιστεύω ότι η αδυναμία εύρεσης ενός ξεκάθαρου «διάνυσμα προόδου» στην ιστορία της ζωής είναι το πιο αποθαρρυντικό γεγονός των απολιθωμάτων». Μάλλον αυτή η αποθάρρυνση ήταν η αιτία που κατά καιρούς ο «κρίκος που λείπει» εξακολουθεί να...βρίσκεται.

Το πιο διάσημο και σκανδαλώδες τέτοιο εύρημα ήταν το Archeopteryx - «το παλαιότερο εξαφανισμένο πουλί της υποκατηγορίας με ουρά σαύρας», όπως γράφεται στο TSB. Υπήρξε μια ανακάλυψη στη Βαυαρία το 1861, μόλις δύο χρόνια αφότου ο Κάρολος Δαρβίνος δημοσίευσε το έργο του «Η προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής». Το αποτύπωμα του σκελετού μιας φτερωτής σαύρας που βρέθηκε σε ένα κομμάτι σχιστόλιθου ονομάστηκε Archaeopteryx. Για πολύ καιρό, θεωρούνταν ο πρόγονος της φυλής των πτηνών, μέχρι που το 1985 δύο ομάδες ερευνητών με επικεφαλής τον Fred Hoyle και τον Lee Spetner αποκάλυψαν ότι επρόκειτο για πλαστογραφία - φτερά από σύγχρονα πουλιά απλώς «κολλήθηκαν» στον δεινόσαυρο.

Οι διαφωνίες σχετικά με την αυθεντικότητα είναι ακόμη σε εξέλιξη. Εν τω μεταξύ, δεν είναι πλέον θεμελιώδεις, γιατί, σύμφωνα με τη σύγχρονη παλαιοντολογία, ο Αρχαιοπτέρυξ, αν υπήρχε στην πραγματικότητα, δεν θα ήταν ακόμα ένας «σύνδεσμος», αλλά ένας αδιέξοδος κλάδος της εξέλιξης. Επίσης, οι νυχτερίδες, που έχουν λίγα κοινά με τα πουλιά, δεν τραβούν τον "δεσμό" με κανέναν τρόπο - ανήκουν στην υποκατηγορία των θηλαστικών της τάξης των νυχτερίδων.

Από ποιον «κατέβηκαν» καλύπτεται επίσης από μυστήριο - τα αρχαιότερα απομεινάρια τους, που χρονολογούνται από 48-54 εκατομμύρια χρόνια, δείχνουν ότι είχαν ήδη πλήρως σχηματισμένα φτερά και το εσωτερικό αυτί (μια πολύ περίπλοκη συσκευή ηχοεντοπισμού) είχε την ίδια δομή , όπως στις σύγχρονες νυχτερίδες. Αποδεικνύεται ότι αυτά τα πλάσματα εμφανίστηκαν από το "πουθενά", έχοντας λάβει τις εκπληκτικές ικανότητές τους ως δώρο "από κανέναν δεν ξέρει από ποιον." Αλλά ας επιστρέψουμε στην αίσθηση μας. Βρήκατε τελικά μια «σαύρα έτοιμη να πετάξει»;

Ελέφαντας με φτερά

Πριν από δύο εβδομάδες, παλαιοντολόγοι με επικεφαλής τον Paul Sereno από το Πανεπιστήμιο του Σικάγο (ΗΠΑ) ανακάλυψαν τα υπολείμματα ενός δεινοσαύρου στην Αργεντινή επαρχία Mendoza, που είχαν τους λεγόμενους αερόσακους. Η παρουσία τέτοιων «σάκων» εξακολουθούσε να ξεχωρίζει τα πουλιά από άλλα ζώα. Γεγονός είναι ότι η πτήση στον αέρα απαιτεί τεράστιο ενεργειακό κόστος, και ως εκ τούτου τον υπερκορεσμό του σώματος με οξυγόνο.

Ως εκ τούτου, η αναπνοή των πτηνών οργανώνεται με έναν ειδικό τρόπο. Έχουν πέντε ζεύγη ιδιόμορφων φυσούνων-αντλιών, που βρίσκονται στα κενά μεταξύ των εσωτερικών οργάνων, κάτω από το δέρμα και ακόμη και μέσα στα κούφια οστά. Αρχικά, ο αέρας εισέρχεται στους πίσω σάκους, από εκεί εισέρχεται στους πνεύμονες, όπου γίνεται η ανταλλαγή αερίων, μετά ο αέρας εισέρχεται στους πρόσθιους σάκους και στη συνέχεια απελευθερώνεται έξω.

Σε αυτή την περίπτωση, ένα μέρος του αέρα διέρχεται από ολόκληρο το αναπνευστικό σύστημα σε δύο αναπνοές και δύο εκπνοές. Η ευκολία εδώ είναι ότι οι πνεύμονες δεν χρειάζεται να συστέλλονται, κάνοντας την αναπνοή διακοπτόμενη - ο αέρας περνά μέσα από αυτούς με συνεχή ροή από τις πίσω σακούλες στις μπροστινές, σαν να ήταν ενεργοποιημένος ένας ανεμιστήρας στο στήθος. Περίπου τον ίδιο αναπνευστικό μηχανισμό που ανακάλυψε ο Paul Sereno στην απολιθωμένη σαύρα.

Ο Sereno ονόμασε το νέο είδος δεινοσαύρου Aerosteon ( λατ."αερό κόκκαλο"). Αυτό το αρπακτικό ζύγιζε αρκετούς τόνους, είχε μήκος 10 μέτρα και έζησε περίπου 80 εκατομμύρια χρόνια πριν. Αερόσακοι βρέθηκαν στο μπροστινό μέρος του στήθους, καθώς και στα οστά και, πιθανώς, κάτω από το δέρμα - έτσι ώστε το αεροστεόνι να μπορεί να «φουσκώσει», τρομάζοντας άλλα αρπακτικά με την εμφάνισή του. Θα μπορούσε αυτός ο «ελέφαντας» (ήταν ακόμα μεγαλύτερος από έναν ελέφαντα) να μάθει να πετάει στο μέλλον;

Η ερώτηση είναι αστεία. Διογκώνοντας την αίσθηση, η Moskovsky Komsomolets και παρόμοια μέσα ενημέρωσης, για προφανείς λόγους, σιώπησαν ότι ο Sereno και οι συνεργάτες του δεν επρόκειτο καθόλου να κάνουν αυτόν τον δεινόσαυρο να σχετίζεται με τα πουλιά. Ο Sereno πιστεύει ότι οι αερόσακοι τον χρησίμευαν κυρίως για την απελευθέρωση της υπερβολικής θερμότητας, αφού το θηρίο δεν είχε ιδρωτοποιούς αδένες και η αναπνοή ήταν ο μόνος τρόπος για να κρυώσει. Επιπλέον, οι τσάντες επέτρεψαν να ελαφρύνει ελαφρώς το βάρος του μαστόδοντα. Είναι το αεροστεόνιο ένας εξελικτικός σύνδεσμος μεταξύ σαύρων και πτηνών;

Αμφιβάλλει σοβαρά: το αεροστεόνιο δεν είχε κανένα χαρακτηριστικό του σκελετού του πουλιού, όπως μια καρίνα ή ένα ειδικό στήθος. Επιπλέον, τα πουλιά ως κατηγορία εμφανίστηκαν πριν αυτός ο παγκολίνος τρέξει στη γη της σημερινής Αργεντινής.Η τελευταία παρατήρηση του παλαιοντολόγου επιβεβαιώνει ένα εκπληκτικό γεγονός: το 1992, στο νησί Vega κοντά στην Ανταρκτική, ένας σκελετός μιας συνηθισμένης πάπιας ήταν βρέθηκε, το οποίο είναι ... 70 εκατομμυρίων ετών. Δηλαδή, στην Κρητιδική περίοδο, όταν οι σαύρες είχαν μόλις «εξελιχθεί σε πουλί», η πάπια «κουακ-κουακ» ακουγόταν ήδη στον ουρανό.

Άτυχοι «ιπτάμενοι ελέφαντες». Αλλά τα ψάρια στο ρόλο των προγόνων μας κατάφεραν να αντέξουν πολύ περισσότερο. Στις σύγχρονες εγκυκλοπαίδειες, το απολιθωμένο ichthyostega αναφέρεται ακόμη: «Οι Ichthyostega είναι ένα γένος πρώιμων τετραπόδων, έζησαν περίπου 365 εκατομμύρια χρόνια πριν, είχαν μήκος περίπου 1,5 m και είχαν επτά δάχτυλα στα πόδια τους. Αντιπροσωπεύουν τον πρώτο ενδιάμεσο σύνδεσμο μεταξύ ψαριών και αμφιβίων. Από το 1931, όταν τα υπολείμματα του ichthyostega βρέθηκαν στη Γροιλανδία, κανένας από τους εξελικτικούς δεν αμφέβαλλε ότι αυτός ήταν ο «κρίκος».

Αλλά πρόσφατα, ερευνητές από τα πανεπιστήμια της Ουψάλα στη Σουηδία και του McGill στον Καναδά, έχοντας μελετήσει λεπτομερώς τα απολιθώματα, διαπίστωσαν έκπληκτοι ότι τον περασμένο αιώνα, οι παλαιοντολόγοι, για να το θέσω ήπια, εξωραΐσαν τις δυνατότητες των απολιθωμάτων ψαριών. Συγκεκριμένα, ισχυρίστηκαν ότι το ichthyostega κινούνταν στη στεριά σαν σαύρα - λυγίζοντας ολόκληρο το σώμα του και βοηθώντας τον εαυτό του με τα πόδια του. Μάλιστα, δεν μπορούσε να σέρνεται με αυτόν τον τρόπο, αφού η σπονδυλική της στήλη δεν ήταν προσαρμοσμένη σε αυτό με κανέναν τρόπο. Αποδείχθηκε επίσης ότι το ichthyostegu απεικονίστηκε λανθασμένα στα σχέδια, δίνοντάς του την εμφάνιση μιας σαύρας με τέσσερα πόδια.

Από τον σκελετό, είναι ξεκάθαρο ότι δεν είχε πίσω πόδια - στη θέση τους υπήρχαν βατραχοπέδιλα, όπως αυτά των φώκιας. Ως εκ τούτου, φτάνοντας στη στεριά, ο άτυχος ιχθυόστεγα μόλις κουνήθηκε: τόξωσε, στη συνέχεια, ακουμπώντας στην ουρά του, πέταξε έξω το μπροστινό μέρος του σώματος και μετά από αυτό τραβήχτηκε και η πλάτη. Οι επιστήμονες είναι σίγουροι ότι αυτό το άσχημο ψάρι δεν είχε κανένα «εξελικτικό» μέλλον - το γένος του τελείωσε την ύπαρξή του με το θάνατο του τελευταίου τέτοιου πλάσματος.

κάτω από το μικροσκόπιο

Μέχρι σήμερα, πολλές τέτοιες «απογοητεύσεις» έχουν συσσωρευτεί μεταξύ των Δαρβινιστών. Πρέπει να παραδεχτούν ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός: δεν υπάρχουν μεταβατικοί «δεσμοί» μεταξύ διαφορετικών τύπων ζώων στη γη. Και αυτό το γεγονός, από τη σκοπιά τους, είναι ανεξήγητο. Ίσως απλά άτυχος, ίσως οι μέθοδοι αναζήτησης να είναι ατελείς; Αλλά τι σημαίνει - δεν υπάρχει τύχη; Απολιθωμένα οστά βρίσκονται συνεχώς, 32 παραγγελίες θηλαστικών έχουν βρεθεί στο έδαφος.

Αν βρέθηκαν αυτοί οι σκελετοί, τότε θα έπρεπε να είχαν πιαστεί και άλλοι, που ανήκουν στις «μεταβατικές μορφές». Αυτό είναι ακόμη πιο περίεργο, γιατί σύμφωνα με τη θεωρία της εξέλιξης, η φύση πειραματίστηκε τυφλά, με δοκιμή και λάθος, και ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής, αυτές οι «μεταβατικές μορφές» θα έπρεπε να ήταν ορατά αόρατες.

Και εδώ - κανένα. Και αυτό παρά το γεγονός ότι με τη βοήθεια σύγχρονου εξοπλισμού μπορείτε να βρείτε μια βελόνα σε μια θημωνιά χόρτων.Μόλις τις προάλλες, Αμερικανοί παλαιοντολόγοι με επικεφαλής τον Richard Knecht ανέφεραν ότι κατάφεραν να βρουν μια απολιθωμένη μύγα, πιο συγκεκριμένα, ακόμη και ... ίχνη. Το αποτύπωμα του σώματος ενός εντόμου στην απολιθωμένη λάσπη του βάλτου και οι μικροσκοπικές κουκκίδες που άφησαν τα πόδια είναι απόλυτα ορατά στη φωτογραφία. Η ανάλυση ραδιοανθράκων έδειξε ότι η ηλικία των ιχνών είναι τουλάχιστον 310 εκατομμύρια χρόνια και τα γεωλογικά δεδομένα έδειξαν ότι η μύγα έζησε στην ανθρακοφόρο περίοδο της Γης, δηλαδή πριν από 360-286 εκατομμύρια χρόνια.

Αυτά είναι τα παλαιότερα ίχνη εντόμων που έχουν βρεθεί ποτέ. Αξιοσημείωτο είναι ότι το εύρημα έγινε στη θέση παλαιών ανασκαφών που πραγματοποίησαν οι παλαιοντολόγοι το πρώτο μισό του 20ού αιώνα. Τότε οι επιστήμονες δεν διέθεταν σύγχρονα τεχνικά μέσα και έτσι «έχασαν» την απολιθωμένη μύγα. Τώρα, η έρευνα διεξάγεται στον δεύτερο, τρίτο κύκλο, ψάχνουν ήδη για ίχνη από τα πόδια των εντόμων ... Αλλά οι σαύρες και οι σαύρες ψαριών ακόμα δεν συναντούν ...

Προφανώς, στην ίδια τη θεωρία της εξέλιξης βρίσκεται, όπως λένε τώρα, ένα συστημικό λάθος. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η εξελικτική σχέση μεταξύ διαφορετικών ειδών βασίζεται στην ομοιότητα διαφορετικών μερών του σώματος - το σχήμα των δοντιών, του κρανίου, των άκρων κ.λπ. Πράγματι, τόσο οι άνθρωποι όσο και τα διάφορα ζώα - είμαστε όλοι κάπως όμοιοι. Επομένως, το μήνυμα είναι το εξής: αφού έχουμε παρόμοια διάταξη, έχουμε κεφάλι με κορμό, άκρα, δύο μάτια, ένα στόμα κ.λπ., τότε καταγόμαστε από τον ίδιο πρόγονο. Είναι λογικό; Αρκετά.

Αλλά εδώ είναι μια απλή ερώτηση. Τι γίνεται με τη μύγα που έζησε πριν από 310 εκατομμύρια χρόνια - την ίδια της οποίας το αποτύπωμα βρέθηκε από τον Αμερικανό Knecht; Έχει επίσης ένα κεφάλι με ένα σώμα, δύο μάτια, ένα στόμα, τα άκρα φαίνεται να είναι τακτοποιημένα. Ή πάρτε ένα σύγχρονο μυρμήγκι - εξωτερικά είναι πολύ ανθρωπόμορφο, δεν είναι τυχαίο ότι στα κινούμενα σχέδια μεταμορφώνεται τόσο εύκολα σε ανθρώπινη εικόνα. Το ερώτημα είναι αν καταγόμαστε από μυρμήγκι; Φυσικά και όχι! Αντίθετα, αν δεις πώς είμαστε τακτοποιημένοι μέσα, αποδεικνύεται ότι είμαστε σαν εξωγήινοι μεταξύ μας.

Οι ίδιοι οι Δαρβινιστές ισχυρίζονται ότι διασταυρώνουμε με έντομα κάπου στην αρχή της εξελικτικής σκάλας. Αλλά πώς συνέβη που, εξελισσόμενοι χωριστά και παράλληλα με εμάς, τα έντομα έλαβαν δύο, και όχι τρία ή τέσσερα, μάτια, ένα κεφάλι, ένα στόμα και όχι δύο ή τρία, που, ίσως, θα τους ήταν πιο βολικό. .. Γιατί, παρά την «ξενογένειά» μας, μορφολογικά διαμορφώνονται στο ίδιο μοτίβο με εμάς;

Επομένως, η εξωτερική ομοιότητα δεν είναι το κύριο πράγμα; Και η ομοιότητα των οργάνων στα έμβια όντα δεν είναι ένα κληρονομικό χαρακτηριστικό, αλλά απλώς μια επαναλαμβανόμενη τεχνική ενός συγκεκριμένου Κατασκευαστή που τη δοκίμασε σε διαφορετικές μορφές ζωής; Και πράγματι είναι. Αν κοιτάξετε προσεκτικά την άγρια ​​ζωή, είναι εύκολο να δείτε ότι οι ομοιότητες είναι διάσπαρτες εδώ κι εκεί ανάμεσα σε διαφορετικά είδη, συχνά χωρίς καμία «εξελικτική» σύνδεση. Αυτό είναι πραγματικά εκπληκτικό! Αυτό, εάν είναι επιθυμητό, ​​μπορεί να ονομαστεί "αίσθηση". Αλλά δεν είναι αυτό που δίνουν σημασία στα μέσα μας...

Ειρήνη του Θεού

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές εκπληκτικές ανακαλύψεις στην επιστήμη που, δυστυχώς, δεν θα φτάσουν ποτέ στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων. Για κάποιο λόγο, τα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης ενδιαφέρονται περισσότερο για τραβηγμένες θεωρίες παρά για τις πραγματικότητες του ακατανόητου σύμπαντος του Θεού. Ας πούμε, το αίνιγμα των ίδιων εντόμων - από πού πηγάζει το μυαλό σε αυτά, αν είναι τόσο μικρά και δεν υπάρχει εγκέφαλος μέσα τους; Όμως και πάλι καταφέρνουν να επικοινωνούν μεταξύ τους! Δεν είναι θαύμα;

Πρόσφατα, εντομολόγοι από τη Γερμανία, την Αυστραλία και την Κίνα δημοσίευσαν μια έκθεση για ένα περίεργο πείραμα με μέλισσες. Πιστεύεται ότι ο «χορός των μελισσών» είναι η μόνη συμβολική μέθοδος επικοινωνίας που είναι γνωστή μεταξύ των ασπόνδυλων. Ανάλογα με την κατεύθυνση και την απόσταση από την πηγή τροφής που βρήκε η μέλισσα, αλλάζουν οι φιγούρες του χορού της, με τη βοήθεια των οποίων ενημερώνει τον πληθυσμό της κυψέλης από όπου μπορούν να προμηθευτούν μέλι.Οι εντομολόγοι γράφουν στην έκθεσή τους: , είναι ακόμα αμφιλεγόμενος.

Επιπλέον, δεν ήταν σαφές εάν διαφορετικά είδη μπορούσαν να μάθουν γλώσσα και να επικοινωνήσουν μεταξύ τους». Για να το ανακαλύψουν, οι επιστήμονες πραγματοποίησαν ένα πείραμα στην Κίνα, δημιουργώντας μια μικτή αποικία μελισσών διαφορετικών ειδών, ασιατικών και ευρωπαϊκών. «Χρησιμοποιώντας βίντεο για παρατήρηση, επιβεβαιώσαμε για πρώτη φορά ότι οι χορευτικές διάλεκτοι των δύο ειδών είναι σημαντικά διαφορετικές, ακόμα κι αν αναζητούν τροφή στο ίδιο περιβάλλον», αναφέρουν. Επιπλέον, κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι οι μέλισσες είναι σε θέση να αποκωδικοποιούν σωστά τα μηνύματα στις «διαλέκτους» των άλλων ανθρώπων.

«Τα δύο είδη είναι σε θέση να επικοινωνούν μεταξύ τους: οι μελιτοσυλλέκτες που ανήκουν στο ίδιο είδος μέλισσας θα μπορούσαν να αποκωδικοποιήσουν τον χορό των «μακρινών συγγενών» τους και να εντοπίσουν με επιτυχία μια πηγή τροφής», αναφέρει η έκθεση. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι αυτή είναι η πρώτη αναφορά επιτυχημένης επικοινωνίας μεταξύ δύο ειδών μελισσών, καθώς και η ίδια η δυνατότητα διδασκαλίας δεξιοτήτων «γλώσσας» στα έντομα.Οι μέλισσες όχι μόνο μπορούν να «μιλούν», αλλά και να μετρούν, όντας φυσικοί μαθηματικοί. Οι ίδιοι επιστήμονες έκαναν άλλο ένα πείραμα στην Κίνα.

Μακριά από τις κυψέλες, σχεδίασαν τέσσερις χρωματιστές ρίγες στο έδαφος και έβαλαν φαγητό πίσω τους. Η ανιχνευτική μέλισσα ήταν η πρώτη που βρήκε τροφή. Όταν επέστρεψε, μετέδωσε τις πληροφορίες σε ολόκληρο το σμήνος σε μια σειρά από ταλαντευόμενους χορούς. Δεν υπήρχαν άλλα ορόσημα στο έδαφος, οπότε ο ανιχνευτής έπρεπε να μετρήσει τις ρίγες για να δείξει τη θέση του φαγητού. Το σμήνος των μελισσών πήγε αμέσως στον υποδεικνυόμενο χώρο.

Στη συνέχεια, οι επιστήμονες περιέπλεξαν το πείραμα μετακινώντας το φαγητό περαιτέρω, αλλάζοντας την απόσταση μεταξύ των λωρίδων και ακόμη και αντικαθιστώντας τες με άλλους δείκτες. Αλλά αυτό δεν μπέρδεψε τα μαθηματικά έντομα - πέταξαν πεισματικά πάνω από τον ακριβή αριθμό των ορόσημων. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι μέλισσες μπορούν να μετρήσουν. Τουλάχιστον μέχρι τις τέσσερις. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο εγκέφαλος μιας μέλισσας δεν είναι μεγαλύτερος από έναν κόκκο άμμου.

Οι άνθρωποι παραδοσιακά αντιμετωπίζουν τις μέλισσες με σεβασμό, επειδή είναι τόσο σκληρά εργαζόμενες, και τα σκαθάρια ονομάζονται παράσιτα. Εν τω μεταξύ, τα σκαθάρια Dendroctonus frontalis όχι μόνο βλάπτουν τα πευκοδάση, αλλά ασχολούνται, ας πούμε, με γεωργικές δραστηριότητες: φυτείες βρώσιμων μανιταριών εκτρέφονται κάτω από το φλοιό των δέντρων.

Πρόσφατα αποδείχθηκε ότι φροντίζουν τις φυτεύσεις τους χρησιμοποιώντας χημική επεξεργασία με φυτοφάρμακα - όπως και οι άνθρωποι στις φάρμες. Συμβαίνει έτσι. Το σκαθάρι ροκανίζει ελικοειδή περάσματα κάτω από το φλοιό του πεύκου και τα σπέρνει με τον μύκητα Entomocorticium, ο οποίος χρησιμεύει ως τροφή για τις προνύμφες του. Ταυτόχρονα, το υλικό σπόρου - σπόρια μυκήτων - αποθηκεύεται προσεκτικά από ένα ενήλικο σκαθάρι σε ειδικές εσοχές (micangia) στην κάτω πλευρά του στήθους.

Ένας άλλος μύκητας, το Ophiostoma, που δεν είναι κατάλληλο για προνύμφες και παίζει το ρόλο ενός επιθετικού ζιζανίου στις φυτείες σκαθαριών, παρεμβαίνει στη δουλειά του «καλλιεργητή». Το μανιτάρι ζιζανίων δεν δρα μόνο του, έχει επίσης συμβιωτικούς προστάτες - μικρά ακάρεα που μετακινούνται από το ένα δέντρο στο άλλο, προσκολλώνται στο σκαθάρι. Τα τσιμπούρια τρέφονται με τον μύκητα Ophiostoma και ως "τέλος για υπηρεσίες" βοηθούν τον μύκητα να εξαπλωθεί στα δάση και να εισέλθει στις στοές των μανιταριών σκαθαριών. Ταυτόχρονα, τα τσιμπούρια για τη μεταφορά μυκήτων έχουν επίσης ειδικές εσοχές στο σώμα, παρόμοιες με τη μυκανγία του σκαθαριού.

Υπάρχει ένας άλλος συμμετέχων σε αυτό το σύνθετο συμβιωτικό σύστημα, ο μύκητας Ceratocystiopsis, ο οποίος έχει μια αμοιβαία ευεργετική σχέση με τα ακάρεα, αλλά μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως τροφή για τις προνύμφες των σκαθαριών. Αυτή είναι η περίπλοκη γεωπονική εικόνα.Μελετώντας το περιεχόμενο της μυκάνγιας και των διόδων που έχουν σπαρθεί με μανιτάρια κάτω από ηλεκτρονικό μικροσκόπιο, οι ερευνητές βρήκαν εκεί, εκτός από τους τρεις τύπους μυκήτων που αναφέρονται, λεπτά νημάτια ακτινοβακτηρίων. Αποδείχτηκε ότι τα σκαθάρια μεταφέρουν δύο ποικιλίες ακτινοβακτηρίων στη μυκαγία τους - λευκό και κόκκινο.

Οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη καταλάβει τον σκοπό των λευκών ακτινοβακτηρίων, αλλά τα κόκκινα καταστέλλουν αποτελεσματικά την ανάπτυξη του μύκητα των ζιζανίων. Δηλαδή, δεν είναι τίποτα άλλο από τα φυτοφάρμακα που βοηθούν τα σκαθάρια να παλέψουν για υψηλές αποδόσεις. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι σχετικά πρόσφατα σκέφτηκαν να χρησιμοποιήσουν φυτοφάρμακα στη γεωργία και τα "παράλογα" ζωύφια, πιθανώς, έχουν τακτοποιήσει τις φάρμες τους "με την τελευταία λέξη" για εκατομμύρια χρόνια.

Ποιος τους το έμαθε αυτό; Εδώ, πράγματι, υπάρχει μια ερώτηση - πολύ πιο ενδιαφέρουσα από τα φανταστικά μυστήρια της θεωρίας της εξέλιξης. ξεκάθαρο: στην πραγματικότητα, το πρόβλημα "κρίκος που λείπει" δεν είναι καθόλου πρόβλημα παλαιοντολογίας, αλλά μερικών μυαλών που πραγματικά τους λείπει κάτι, δηλαδή η πλήρης βεβαιότητα ότι δεν υπάρχει Θεός.

Γι' αυτό, με περίεργη συχνότητα, εμφανίζονται στα μέσα ενημέρωσης «ενθαρρυντικοί» τίτλοι: «Ο κρίκος που λείπει βρέθηκε...» Μοιάζει με σαμανικό ξόρκι. Όσο κι αν επαναλάβετε αυτό το μάντρα, στο σύμπαν του Θεού, φυσικά, τίποτα δεν θα αλλάξει. Αλλά αυτό θα έχει επίδραση στη συνείδηση ​​των ανθρώπων, θα τους ηρεμήσει: αφού υπήρξε μια εξέλιξη, δεν χρειάζεται να σκεφτείς τη θέση σου σε αυτόν τον κόσμο και να απαντήσεις στον Δημιουργό.

Ο Κάρολος Δαρβίνος στο τέλος της ζωής του απαρνήθηκε τη θεωρία του για την ανθρώπινη εξέλιξη; Οι αρχαίοι άνθρωποι βρήκαν δεινόσαυρους; Είναι αλήθεια ότι η Ρωσία είναι το λίκνο της ανθρωπότητας και ποιος είναι ο Yeti - δεν είναι ένας από τους προγόνους μας που χάθηκαν στους αιώνες; Αν και η παλαιοανθρωπολογία - η επιστήμη της ανθρώπινης εξέλιξης - γνωρίζει μια γρήγορη ανθοφορία, η προέλευση του ανθρώπου εξακολουθεί να περιβάλλεται από πολλούς μύθους. Πρόκειται για αντι-εξελικτικές θεωρίες, και θρύλους που δημιουργούνται από τη μαζική κουλτούρα, και ψευδοεπιστημονικές ιδέες που υπάρχουν ανάμεσα σε μορφωμένους και καλά διαβασμένους ανθρώπους. Θέλετε να μάθετε πώς ήταν "αλήθεια"; Ο Alexander Sokolov, αρχισυντάκτης της πύλης ANTROPOGENESIS.RU, συγκέντρωσε μια ολόκληρη συλλογή τέτοιων μύθων και έλεγξε πόσο καλά είναι.

Βιβλίο:

<<< Назад

Εμπρός >>>

Δεν βρέθηκε σύνδεσμος που λείπει μεταξύ πιθήκου και ανθρώπου

Ένας εξαιρετικά δημοφιλής μύθος, ο οποίος ακούγεται εντελώς ως εξής: "Οι επιστήμονες έψαχναν για 100 χρόνια, αλλά ο περιβόητος "κρίκος που λείπει" δεν βρέθηκε ..."

Ο όρος «κρίκος που λείπει» άρχισε να χρησιμοποιείται τον 19ο αιώνα. Συγκεκριμένα, ο Ernst Haeckel πρότεινε ότι ανάμεσα σε έναν άνθρωπο και τον πρόγονό του - έναν αρχαίο πίθηκο - πρέπει να υπήρχε κάποιο ενδιάμεσο πλάσμα - ο Pithecanthropus, τα ερείπια του οποίου εκείνη την εποχή δεν είχαν ακόμη ανακαλυφθεί.

Με αυτή την έννοια, ο όρος χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα, κυρίως από δημοσιογράφους και στη λαϊκή λογοτεχνία. Οι ειδικοί έχουν καταλάβει εδώ και καιρό ότι επειδή ο σχηματισμός ενός ατόμου είναι μια μακρά διαδικασία και η εξέλιξη είναι συνεχής, υπήρχαν ΠΟΛΛΟΙ ΔΕΣΜΟΙ μεταξύ του ανθρωποειδούς πρωτεύοντος που έζησε πριν από 10 εκατομμύρια χρόνια και του σύγχρονου ανθρώπου. Αυτοί οι σύνδεσμοι είναι σταδιακά, ο ένας μετά τον άλλον, paleo. Οι ανθρωπολόγοι ανακαλύπτουν τα τελευταία 100 χρόνια… Το αποτέλεσμα δεν είναι ένας σύνδεσμος, αλλά μια ΑΛΥΣΙΔΑ.

Ως εκ τούτου, ο ειδικός θα ξεκαθαρίσει σίγουρα: ο κρίκος που λείπει ανάμεσα σε ποιον και ποιον;

Μεταξύ μαϊμού και ανθρώπου; Πολύ ασαφές, οποιοσδήποτε από τους Αυστραλοπίθηκους είναι κατάλληλος για αυτόν τον ρόλο ...

Μεταξύ του Homo sapiens και του Pithecanthropus ( Homo erectus )? Τότε αυτό Homo heidelbergensis που έζησε πριν από 500.000 χρόνια.

Μεταξύ Homo erectusκαι ο Αυστραλοπίθηκος; Homo habilis, ένας επιδέξιος άνθρωπος, πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια.

Μεταξύ τετράποδων και δίποδων; Αρδιπίθηκος, πριν από 4,5 εκατομμύρια χρόνια.

Κοινός πρόγονος των ανθρώπων, των χιμπατζήδων και των γορίλων; Nakalipitek, πριν από 10 εκατομμύρια χρόνια.

Κοινός πρόγονος μεγάλων μεγάλων πιθήκων; Ανθυπουργός, πάνω από 15 εκατομμύρια χρόνια πριν.

Κοινός πρόγονος όλων των πρωτευόντων; Purgatorius, αυτό είναι γενικά το τέλος της Κρητιδικής περιόδου.

Ο S. V. Drobyshevsky σχολιάζει:

Ο ισχυρισμός ότι «ο κρίκος που λείπει δεν βρέθηκε» έγινε λανθασμένη αντίληψη γύρω στη δεκαετία του 1970, όταν συσσωρεύτηκαν υλικά σε όλα τα κύρια στάδια της ανθρώπινης εξέλιξης. Στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα, με την περιγραφή της ομάδας των «πρώιμων Αυστραλοπίθηκων», το πρόβλημα των ελλειπόντων κρίκων τελικά έχασε τη σημασία του. Προς το παρόν, δεν εντοπίζονται πλέον «κρίκοι που λείπουν», αλλά «κενά μεταξύ ενδιάμεσων κρίκων». Είναι τόσα πολλά τα ευρήματα που είναι η πολλαπλότητά τους που γίνεται πρόβλημα για τους ανθρωπολόγους, αφού είναι ήδη δύσκολο να λειτουργήσει κανείς με τόσο μεγάλο υλικό.

Εν τω μεταξύ, νέα είδη απολιθωμάτων ανθρωποειδών συνεχίζουν να ανακαλύπτονται με αξιοζήλευτη κανονικότητα.

Για παράδειγμα, μόνο το 2010 περιγράφηκαν τρία είδη:

Australopithecus sediba (ένας τυπικός «σύνδεσμος μεταξύ δεσμών», που δεν είναι ακόμα αρκετά άντρας, αλλά δεν είναι πια πολύ Αυστραλοπίθηκος).

Homo Gautengensis (πρώιμος άνθρωπος από τη Νότια Αφρική).

Ο μυστηριώδης «άνθρωπος Ντενίσοφ» (για τον οποίο δεν υπάρχει ακόμη επίσημο λατινικό όνομα).

Είναι σαφές ότι με κάθε ανακάλυψη, με κάθε νέο είδος που περιγράφεται, η εικόνα γίνεται πιο λεπτομερής ... και πιο περίπλοκη. Λοιπόν, τέτοιοι είναι οι νόμοι της γνώσης!

Φανταστείτε ότι έχουμε μορφές Α και Γ, και μεταξύ τους - έναν "κρίκο που λείπει":

Ας υποθέσουμε τώρα ότι βρήκαμε αυτόν τον "κρίκο που λείπει" Β:

Ολα ειναι καλά? Δεν ήταν εκεί! Αν έχουμε να κάνουμε με συνεχή σειρά, τώρα έχουμε ΔΥΟ κρίκους που λείπουν:

Αλλά σε ένα άτομο που απέχει από την επιστήμη δεν αρέσει αυτή η κατάσταση. Στους ανθρώπους αρέσει να λύνουν απλά προβλήματα (για παράδειγμα, να μαντεύουν γράμματα στο παιχνίδι "Field of Miracles"), αλλά δεν ανέχονται την ύπαρξη περίπλοκων προβλημάτων που δεν μπορούν να λυθούν σε ένα λεπτό, ώρα, μέρα και ακόμη περισσότερο σε χρόνια. Η μαζική συνείδηση ​​απαιτεί πρωτόγονα μοντέλα. Η μάρκα "Missing Link" είναι ιδανική για αυτόν τον ρόλο.

Ως εκ τούτου, μόλις οι παλαιοανθρωπολόγοι αναφέρουν ένα νέο είδος ανθρώπινου προγόνου, οι δημοσιογράφοι αρχίζουν να φωνάζουν: "Ο κρίκος που λείπει επιτέλους βρέθηκε!"

Και οι κάτοικοι της πόλης, μακριά από ανθρωπολογία, εκπλήσσονται: τι, πάλι;

Και επιπλέον. Πριν από περίπου 70 χρόνια, όταν δεν υπήρχαν τόσα πολλά τέτοια ευρήματα, η κατάσταση φαινόταν σχετικά απλή. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας Αυστραλοπίθηκος, μετά ένας Πιθηκάνθρωπος, μετά ένας Νεάντερταλ κλπ. Όταν άρχισαν να συσσωρεύονται τα ευρήματα, αποδείχθηκε ότι κάποτε ζούσαν στον πλανήτη μας πολλά όρθια ανθρωποειδή πλάσματα. Για παράδειγμα, πριν από 2-4 εκατομμύρια χρόνια, πολλά είδη Australopithecus περιπλανήθηκαν στην Αφρική ταυτόχρονα. Και να είστε σίγουροι ότι νέα είδη, άγνωστα προς το παρόν, θα περιγραφούν στο εγγύς μέλλον! Προφανώς, ένας από τους Αυστραλοπίθηκους δημιούργησε το ανθρώπινο γένος. Αλλά είναι επίσης αδιαμφισβήτητο ότι όλοι αυτοί δεν θα μπορούσαν να είναι και πρόγονοί μας ταυτόχρονα ... Ποιος ακριβώς από τον Αυστραλοπίθηκο είναι ο πρόγονός μας; Ή μήπως υπήρχαν αρκετοί πρόγονοι; Άλλωστε, πολλά είδη πρωτευόντων μπορούν να διασταυρωθούν, σχηματίζοντας υβρίδια.

Φανταστείτε ότι στη σοφίτα ενός παλιού σπιτιού (ας πούμε ότι έχετε ένα παλιό σπίτι), σε μια σκονισμένη γωνιά, υπάρχει ένα κουτί με κιτρινισμένες οικογενειακές φωτογραφίες. Μερικοί κύριοι με παλιομοδίτικα κοστούμια, κυρίες με όμορφα φορέματα... Όλα - τα χαρακτηριστικά του προσώπου στη φωτογραφία, το περιβάλλον, το ίδιο το μέρος όπου βρέθηκαν οι φωτογραφίες - δείχνουν ότι οι συγγενείς σας βρίσκονται στις φωτογραφίες. Εδώ είναι σίγουρα ο προπάππους και η προγιαγιά σου, αλλά και οι συγγενείς, τα ξαδέρφια, τα δεύτερα ξαδέρφια και οι αδερφές τους… Αν εμφανίζονταν μόνο ένα ή δύο άτομα στις φωτογραφίες, όλα θα ήταν απλά. Επειδή όμως υπάρχουν πολλά άτομα, πιθανότατα θα υπάρχουν αρκετοί υποψήφιοι για τους άμεσους προγόνους σας.

Σε έναν αναγνώστη που απέχει πολύ από την επιστήμη, μπορεί να φαίνεται: οι επιστήμονες είναι σοφότεροι ... Αλλά μόνο στην ανθρωπολογία τα απλά μοντέλα δίνουν τη θέση τους σε πιο σύνθετα; Εξάλλου, τώρα γνωρίζουμε ότι ο πλανήτης μας Γη στην πραγματικότητα δεν είναι απόλυτα στρογγυλός. Και το πρώτο μοντέλο του ατόμου του Thompson, το λεγόμενο «κέικ σταφίδας», απείχε πολύ από αυτό που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε.

Περίληψη

Τα μοντέλα γίνονται πιο περίπλοκα, αλλά οι βασικές αρχές δεν έχουν εξαφανιστεί και η συζήτηση αφορά τις «λεπτομέρειες των λεπτομερειών». Η γη δεν είναι τέλεια, αλλά εξακολουθεί να είναι μια σφαίρα. Το μονοπάτι από τον αρχαίο πίθηκο στον σύγχρονο άνθρωπο ήταν μακρύ και στροφές, αλλά γνωρίζουμε τα στάδια αυτού του μονοπατιού και η ακολουθία των ανθρώπινων προγόνων είναι καλύτερα μελετημένη από οποιονδήποτε άλλο τύπο ζωντανών οργανισμών. Φυσικά, θέλω να βρω όλους τους προγόνους έναν προς έναν, αλλά δεν υπάρχει τέτοια πλήρης ακολουθία ούτε στη Βίβλο.

Το ζήτημα της προέλευσης και της εξέλιξης του ανθρώπου, το οποίο ήταν δύσκολο από τη στιγμή που τέθηκε, έχει πλέον γίνει εντελώς μπερδεμένο - τα δεδομένα διαφόρων μελετών είναι τόσο αντιφατικά, τόσα γεγονότα και μικρές λεπτομέρειες έχουν εμφανιστεί ταυτόχρονα, τόσα πολλά έχουν προταθεί θεωρίες. Τώρα κανείς δεν είναι σε θέση να πει με βεβαιότητα ποιοι ήταν οι αρχαιότεροι άνθρωποι και αν έχουν πραγματικά άμεση σχέση μαζί μας. Το πρόβλημα του «χαμένου κρίκου» στην ανθρώπινη εξέλιξη, η ανακάλυψη του οποίου θα μπορούσε να φέρει σαφήνεια, δεν έχει επιλυθεί.

Η γνώμη της επιστήμης: υπήρξε ανθρώπινη εξέλιξη, αλλά το πώς πήγε δεν είναι ξεκάθαρο

Σήμερα είναι ήδη δύσκολο να μιλήσουμε για κριτική της έννοιας της ανθρωπογένεσης (δηλαδή της εξέλιξης του ανθρώπου από πρόγονο κοινό με τα ανώτερα πρωτεύοντα), γιατί στην ίδια την έννοια της καταγωγής του ανθρώπου δεν υπάρχει σαφήνεια. Για πολύ καιρό πίστευαν ότι αυτή η εξέλιξη περιγράφεται ξεκάθαρα από τη σειρά: αρχαίοι ανθρωπίδες - αυστραλοπίθηκες - επιδέξιος άνθρωπος (παράλληλα με τον Παράνθρωπο) - όρθιος άνθρωπος - λογικός άνθρωπος (παράλληλα με τον Νεάντερταλ). Αλλά τώρα είναι προφανές ότι αυτό το σχήμα δεν λειτουργεί - δεδομένου ότι έχει βρεθεί σημαντικός αριθμός αποδεικτικών στοιχείων ότι εκείνα τα είδη του γένους "άνθρωποι", τα οποία συνήθως υπολογίζονται από ειδικευμένο άτομο, τα οποία προηγουμένως θεωρούνταν διαδοχικοί σύνδεσμοι στην εξέλιξη, συχνά υπήρχε ταυτόχρονα.

Έτσι, για παράδειγμα, η κατάσταση είναι με το ίδιο επιδέξιο άτομο και τον Αυστραλοπίθηκο - παλαιότερα πίστευαν ότι ο Αυστραλοπίθηκος υπήρχαν μέχρι το σημάδι πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια, και στη συνέχεια, πριν από 1,7-1,5 εκατομμύρια χρόνια, ένας επιδέξιος άνθρωπος εξελίχθηκε από αυτά. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι ο Αυστραλοπίθηκος υπήρχε τέλεια μέχρι πριν από 1 εκατομμύριο χρόνια. Και υπάρχουν αρκετά παρόμοια παραδείγματα παράλληλης ύπαρξης ειδών που θεωρούνταν πρόγονοι και απόγονοι. Τώρα η επιστήμη δεν εγκαταλείπει τη θεωρία της εξέλιξης πρόσωπο, αλλά δηλώνει ότι δεν υπάρχει συναίνεση για τη φύση αυτής της διαδικασίας. Πιθανώς, λένε οι επιστήμονες, η εξέλιξη δεν ήταν γραμμική, αλλά ένα είδος παράλληλης ανάπτυξης πολλών τύπων ανθρώπων. Προκειμένου να διευκρινιστεί αυτό το ζήτημα, ποιοι κλάδοι βρίσκονταν σε ποιες συγγενικές σχέσεις, είναι απαραίτητο να βρεθεί ο κρίκος που λείπει, ο οποίος θα γίνει προφανής απόδειξη της ανάπτυξης ενός είδους σε άλλο. Γενικά, από αυτή την άποψη, λίγα έχουν αλλάξει - και πάλι όλα στηρίζονται στη σημασία του κρίκου που λείπει.

Τι γίνεται αν ο «κρίκος που λείπει» είναι άχρηστος;

Το ίδιο το πρόβλημα του κρίκου που λείπει, ανεξάρτητα από το αν τα υπολείμματα οποιουδήποτε πλάσματος που ήταν μια μεταβατική μορφή από, για παράδειγμα, Homo sapiens στον Homo erectus, ή όχι, είναι ήδη ένα σοβαρό πλήγμα στην κλασική εξελικτική θεωρία. Επειδή η θεωρία της εξέλιξης στην κατανόηση του Δαρβίνου είναι μια δήλωση της συνεχούς διαδικασίας ανάπτυξης από λιγότερο περίπλοκες μορφές ζωής σε πιο σύνθετες μορφές. Σε σχέση με τον σύγχρονο άνθρωπο, αυτό σημαίνει ότι έπρεπε να διανυθεί πολύς δρόμος από τα αρχαία πρωτεύοντα θηλαστικά, όχι πολύ διαφορετικά από τα άλλα θηλαστικά, μέχρι ένα πλάσμα που κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στον κόσμο. Από την εξελικτική θεωρία προκύπτει ότι πρέπει να υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ενδιάμεσων κρίκων σε αυτήν την αλυσίδα εξέλιξης. Γιατί κάθε αλλαγή στο δρόμο από το πρωτεύον στον άνθρωπο θα πρέπει να διαρκεί πολύ και να «αποτυπώνεται» σε ξεχωριστή μορφή. Σε αυτή την περίπτωση, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θα έπρεπε να υπήρχαν περίπου εκατόν πενήντα μεταβατικές μορφές στον Homo sapiens.

Αυτό είναι το πρόβλημα, ότι όχι μόνο εκατόν πενήντα, αλλά ακόμη και είκοσι κρίκοι αυτής της εξελικτικής αλυσίδας απλά δεν στρατολογούνται. Αν δεχτούμε την έννοια της ανθρωπογένεσης, τότε από τα διαθέσιμα αρχαιολογικά δεδομένα προκύπτει ότι κάθε είδος που είναι γνωστό σήμερα υπήρχε για εκατομμύρια ή εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια σε αμετάβλητη μορφή και στη συνέχεια ξαφνικά, σαν να είχε εντολή, εξελίχθηκε απότομα σε άλλο είδος. που έχει ήδη σημαντικές διαφορές. Σε αυτή την περίπτωση, λένε οι αντίπαλοι της θεωρίας της εξέλιξης, η ίδια η κατανόηση της εξελικτικής ανάπτυξης ως αργής και σταδιακής χάνει το νόημά της. Και από αυτή την άποψη, ακόμη και η ανακάλυψη ενός, δύο ή ακόμα και δέκα κρίκων που λείπουν στην ανθρώπινη εξελικτική αλυσίδα δεν λύνει το πρόβλημα - τουλάχιστον εκατό τέτοιοι κρίκοι πρέπει να βρεθούν. Δεδομένου ότι η αρχαιολογική έρευνα σε αυτόν τον τομέα συνεχίζεται για περισσότερα από εκατό χρόνια, αυτό δεν είναι σχεδόν εφικτό.

Βρέθηκε, δεν βρέθηκε - τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο ...

Οι δυσκολίες με τον κρίκο που λείπει στην ανθρώπινη εξέλιξη δεν είναι μόνο παγκόσμιες, αλλά και τοπικές, με κάθε άτομο να λαμβάνεται από τους αναδυόμενους παρόμοιους κρίκους. Επιπλέον, αυτά τα προβλήματα εκφράζονται όσο πιο ξεκάθαρα, τόσο πιο κοντά θα πρέπει να σχετίζεται αυτός ο κρίκος που λείπει με εμάς, τους εκπροσώπους του είδους Homo sapiens. Έτσι, το 2006, Αμερικανοί επιστήμονες ανακοίνωσαν ότι κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην Αφρική ανακάλυψαν μέρη του κρανίου ενός πλάσματος που βρίσκεται σε ενδιάμεσο στάδιο ανάπτυξης μεταξύ Homo erectus και Homo sapiens. Η ηλικία αυτού του κρανίου προσδιορίστηκε δοκιμαστικά στα 300-500 χιλιάδες χρόνια. Ωστόσο, αργότερα αποδείχθηκε ότι υπάρχουν περισσότερα επιχειρήματα υπέρ του γεγονότος ότι αυτό το κρανίο ανήκε ακόμα στον Homo erectus.

Μια ακόμη πιο διασκεδαστική επιστημονική αμηχανία σημειώθηκε το 2009-2010, όταν ανακοινώθηκε ότι ανακαλύφθηκε ένα νέο είδος αρχαίων ανθρώπινων προγόνων, δηλαδή ένα πλάσμα που άρχισε να εξελίσσεται από τα πρωτεύοντα προς την εμφάνιση του γένους «άνθρωποι». Τα απολιθωμένα υπολείμματα ενός πλάσματος ηλικίας άνω των 40 εκατομμυρίων ετών ονομάστηκαν Ida και έχει υποστηριχθεί ότι η Ida αντιπροσωπεύει ένα ενδιάμεσο είδος στην εξέλιξη από πρωτεύοντα σε ανώτερα πρωτεύοντα, ανθρωποειδή και, κατ' επέκταση, ανθρώπους. Αναφέρθηκε ότι τα σαφή σημάδια αυτού βρίσκονται στα χαρακτηριστικά του σκελετού - η εμφάνιση νυχιών αντί για νύχια, η αντίθεση του αντίχειρα με το υπόλοιπο, η παρουσία του αστραγάλου στο πόδι. Αλλά αργότερα, άλλοι επιστήμονες απέδειξαν πειστικά ότι τα στοιχεία που παρουσιάστηκαν δεν είναι αληθινά και ο Ida δεν μπορεί να είναι πρόγονος του ανθρώπου για το λόγο ότι ανήκει σε ένα εξαφανισμένο είδος λεμούριων. Έτσι η αναζήτηση για συνδέσμους που λείπουν συνεχίζεται.

Αλεξάντερ Μπαμπίτσκι

Η προηγούμενη εμπειρία μου με τις δημιουργίες του Βέλγου animator Pisch δεν ήταν η πιο επιτυχημένη για μένα - το καρτούν "Tarzoon: Shame of the Jungle" αποδείχθηκε χυδαίο, υπερβολικά σεξουαλικά απασχολημένο, αν και σε ορισμένα μέρη δεν στερείται ειρωνείας και αίσθησης του στυλ, ένα φροϋδικό ανέκδοτο, το οποίο πρέπει να αναθεωρήσω δεν έχω καμία επιθυμία ακόμα. Εδώ θα σταματούσα τη γνωριμία μου με το έργο αυτού του ερωτομανή σκιτσογράφου, ευρέως γνωστός σε στενούς κύκλους, αλλά, όπως αποδείχθηκε, το επόμενο καρτούν του, The Missing Link, ήταν υποψήφιο για τον Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ των Καννών. . Και παιδιά, δεν είναι μόνο υποψήφιοι για ένα τόσο διάσημο βραβείο. Πρέπει να το αξίζει. Προβλέποντας κάτι κακό, βρήκα ακόμα την ταινία.

Όπως αποδείχθηκε, ο Πίσα έκανε καλή δουλειά διορθώνοντας τα λάθη και έκανε την ταινία, η οποία μου άρεσε πολύ, όντας πολύ μακριά από ένα συνηθισμένο καρτούν, δείχνοντας το μεγάλο ταλέντο του σκηνοθέτη και μια εξαιρετική αίσθηση του χιούμορ, που εκδηλώθηκε πλήρως εδώ, επιτρέποντάς σας να ξεχάσετε το "Tarzun" ως την περιβόητη "πρώτη τηγανίτα".

Ας ξεκινήσουμε φυσικά με το όνομα. Οι Ρώσοι πειρατές στην αυγή του βίντεο μπουμ, όπως πάντα, ήταν πρωτότυποι, μετονόμασαν τον αβλαβή «Λίγο Κρίκο» σε μια εντελώς ανούσια «Παγκόσμια Ιστορία του Σεξ» στο πλαίσιο της πλοκής, ξεκινώντας προφανώς από την «Παγκόσμια Ιστορία» του Μελ Μπρουκς. παρόμοιο κατά κάποιο τρόπο με αυτό το καρτούν. Λοιπόν, έτσι ώστε περισσότεροι θαυμαστές όλων των ειδών ανόητων πορνό καρτούν να αγοράσουν αυτό το προϊόν, στο οποίο το σεξ, παρεμπιπτόντως, αναφέρεται εν συντομία σε δύο επεισόδια με εξαιρετικά σκωπτικό τρόπο. Συγκριτικά, ακόμη και ο «Ταρζούν» ήταν πολύ πιο απασχολημένος και νυμφομανής.

Ο «Κκρίκος που λείπει» αφηγείται την ιστορία ενός πρωτόγονου ανθρώπου, ενός είδους «Προμηθέα ακούσια», που εκδιώχθηκε από μια φυλή άγριων λόγω της εξαιρετικά μικρής τριχοφυΐας και της πολύ καλοσυνάτης φυσιογνωμίας του. Ένας νεογέννητος άνδρας κάνει ένα μακρύ ταξίδι σε όλη τη Γη αναζητώντας το δικό του είδος, βρίσκοντας φίλους αποκλειστικά στο ζωικό βασίλειο, πολύ πιο ανθρώπινους και ενδιαφέροντες από τους συγγενείς του. Έχοντας παρακάμψει τη Γη, ένα άτομο που έχει μάθει πολλά ξαναβρίσκεται στη φυλή του, όπου προσπαθεί ανεπιτυχώς να διδάξει στους άβουλους φυλές, που δεν έχουν μεγαλώσει καθόλου πνευματικά, τις δεξιότητες του πολιτισμού, προκαλώντας αντίθετα μόνο ένα κύμα αγανάκτησης, μίσος και σχεδόν παγκόσμιος πόλεμος. Και στο τέλος, παραμένει εντελώς μόνος, χωρίς να υπολογίζουμε τους φίλους του - τον πτεροδάκτυλο και τον βροντόσαυρο, που αποδείχτηκε πολύ πιο σοφός, πιο ευγενικός και πιο ειλικρινής από τους λεγόμενους ανθρώπους.

Η φιλοσοφία του «Λειπόμενου Κρίκου» είναι αρκετά συνεπής με τη φιλοσοφία των χίπις της γενιάς των «παιδιών των λουλουδιών», στην οποία ανήκει και ο ίδιος ο Πίσχα. Τα συναισθήματά του της δεκαετίας του εξήντα έγιναν πλήρως αισθητά σε αυτή την ταινία, η οποία ξεπέρασε τον πειρασμό να κοροϊδεύει τα σεξουαλικά συμπλέγματα του θεατή και τα υπερβολικά πρωτόγονα συνθήματα «ελεύθερης αγάπης». Σε αντίθεση με τον "Tarzun", ο χαρακτήρας με το όνομα "O" δεν αναζητά αγάπη ή ευχαρίστηση, αν και τα γνωρίζει ως μέρος του κόσμου γύρω του. Βρίσκεται σε μια απεγνωσμένη αναζήτηση του εαυτού του, προσπαθώντας να ταυτίσει τον Εαυτό του με μια ποικιλία μορφών ζωής, αλλά ακόμα δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα ποιος είναι και γιατί γεννήθηκε. Ο Πίσα ζωγραφίζει ένα πορτρέτο μιας κοινωνίας που απορρίπτει όποιον δεν μπορεί να ανταποκριθεί στα πρότυπα και τους αποστάτες της, που στο τέλος είτε επιστρέφουν στο κοπάδι, παραδεχόμενοι την ήττα, είτε, μετά από πολλά χρόνια αναζήτησης, παραμένουν μόνοι με τον εαυτό τους, χωρίς να βρίσκουν ποτέ αρμονία σε έναν επιθετικό και άψυχο κόσμο, τυλιγμένο στη γη, τη συσσώρευση και την ευχαρίστηση.

Οι «άνθρωποι» που καταλαβαίνουν μόνο τη γλώσσα της βίας απορρίπτουν τον «Ο» που επιδιώκει να τους διδάξει ένα υψηλότερο επίπεδο οργάνωσης και να συμφιλιωθεί με τη φύση. Απορρίπτονται επίσης από τα αδέρφια τους, ο βροντόσαυρος και ο πτεροδάκτυλος βρίσκονται στην ίδια παρέα μαζί του και είναι όλοι καταδικασμένοι σε εξαφάνιση σε αυτόν τον κόσμο χωρισμένο σε ηπείρους, που φουντώνει από τη φρενίτιδα των πολέμων και των κατακλυσμών.

Ο απαισιόδοξος Πίσα, ωστόσο, έχει πολύ καλή αίσθηση του χιούμορ για μια ταινία με τόσο σατιρικό και καθόλου ακίνδυνο χρωματισμό για να είναι βαρετή ή προσβλητική. Ένας καταρράκτης αστείων καταστάσεων στις οποίες βρίσκεται ο ήρωας, ειρωνεία σε σχέση με τον πρωτόγονο κόσμο, κατά κάποιο τρόπο παρόμοια με την Παγκόσμια Ιστορία, πολλά αποσπάσματα από διάφορες ταινίες και βιβλία, αναφορές σε διάφορα εποχικά γεγονότα, μια δυναμική αφήγηση και απλά σχηματοποίηση της προϊστορικής εποχής άξια κάθε επαίνου. Χωρίς να περιορίζεται, όπως οι δημιουργοί του The Land Before Time, από τις απόψεις των επιστημονικών συμβούλων, ο Pisha φαντασιώθηκε με την καρδιά του, δημιουργώντας πολλά καταπληκτικά πλάσματα, αστεία και γελοία, σε πολλά από τα οποία μετέφερε αρκετά πραγματικούς χαρακτήρες και ολόκληρες κοινωνικές ομάδες.

Έτσι, σε μια σειρά επεισοδίων, η ζωή των μυρμηγκιών εμφανίζεται, αποσφαλμάτωση και ξεκάθαρα οργανωμένη, σαν ένας μηχανισμός που λειτουργεί καλά. Σε αυτή τη μυρμηγκοφωλιά φαίνεται ξεκάθαρα η σύγχρονη Ιαπωνία, στην οποία, με στοιχεία παρωδίας του Γκιούλιβερ και του Κινγκ Κονγκ, ο πρωταγωνιστής φέρνει σύγχυση. Στο φινάλε, η μυρμηγκοφωλιά πνίγεται από ένα ξαφνικό τσουνάμι. Και η φυλή των «νόβα» οικοδόμων-θιασωτών, στους οποίους το «Ο» στην αρχή προσπαθεί να προσκολληθεί, που καλλιεργούν καλαμπόκι στην έρημο και μοιάζουν σαν δύο σταγόνες νερό, μιλώντας σε χορωδία και συνεχίζουν το άχρηστο έργο τους με μανιακή επιμονή, μοιάζει με τους κομμουνιστές, τους οποίους τότε πολλοί ήταν πολύ συμπαθητικοί στις γαλλόφωνες χώρες. Και ο αρχηγός της φυλής του «λαού», το μπλοκ «Α» σε μια στιγμή μετατρέπεται σε ... Χίτλερ και στέλνει τους ηλίθιους του σε έναν αιματηρό πρωτόγονο πόλεμο, ακόμα πιο γελοίο λόγω των εξηγήσεων του πρωτόγονου δικτάτορα: «Άνθρωποι - ναι! Nova - όχι!

Η εντύπωση χαλάει κάπως μόνο από τα επεισόδια της γέννησης του «Ο» που ξεφεύγουν από το γενικό ύφος, στο οποίο το χιούμορ είναι ήδη πολύ αλμυρό και η γεύση που αλλάζει τον σκηνοθέτη μια-δυο φορές γίνεται αισθητή. Αλλά στην αμερικάνικη εκδοχή, που παρακολούθησα, η φωνή ενός από τους χαρακτήρες ανήκει στον Bill Murray. Και αναγνώρισα αμέσως αυτή τη φωνή, παρά τη ρωσική φωνή που έπαιζε από πάνω. Ο χαρακτήρας είναι αστείος και ο Μάρεϊ τον «παίζει» πολύ καλά.

Ο Pisha ξόδεψε εν γνώσει του 4 χρόνια δουλειάς σε αυτήν την ταινία. Έχει μεγαλώσει πολύ από το ντεμπούτο του και έχει δείξει ότι είναι ένας κοινωνικά προσανατολισμένος ενήλικος, πρωτότυπος καλλιτέχνης με τη δική του άποψη για τον κόσμο και τα προβλήματα, τα οποία προσπαθεί να μεταφέρει όσο καλύτερα μπορεί και με το αναγνωρίσιμο ύφος του στο κοινό. Ως εκ τούτου, η επιτυχία στις Κάννες σε αυτή την περίπτωση ήταν απολύτως δικαιολογημένη. Η ταινία δεν είναι ανόητη, το στυλιζάρισμα είναι ενδιαφέρον, οι χαρακτήρες είναι αναγνωρίσιμοι, το πλαίσιο αγγίζει, η ιστορία είναι διδακτική. Τώρα πρέπει να μάθω αν το The Missing Link ήταν μια μοναδική έκρηξη δημιουργικής έμπνευσης, ένα απρογραμμάτιστο αριστούργημα ή ένα μοτίβο, το αποτέλεσμα ενός εξελισσόμενου και αυξανόμενου ταλέντου ενός καλλιτέχνη που δουλεύει σκληρά για τον εαυτό του.