Γιατί δεν θυμόμαστε τον εαυτό μας στη βρεφική ηλικία; Γιατί δεν θυμόμαστε τον εαυτό μας ως παιδιά; (5 φωτογραφίες).

Η μνήμη είναι η ικανότητα αποθήκευσης πληροφοριών και το πιο περίπλοκο σύνολο βιολογικών διεργασιών. Είναι εγγενές σε όλα τα έμβια όντα, αλλά είναι πιο ανεπτυγμένο στους ανθρώπους. Η ανθρώπινη μνήμη είναι πολύ ατομική, οι μάρτυρες του ίδιου γεγονότος τη θυμούνται διαφορετικά.

Τι ακριβώς δεν θυμόμαστε;

Οι αναμνήσεις παίρνουν ένα μοναδικό αποτύπωμα της ψυχής, που μπορεί να τις αλλάξει εν μέρει, να τις αντικαταστήσει, να τις παραμορφώσει. Η μνήμη των μωρών, για παράδειγμα, είναι ικανή να αποθηκεύει και να αναπαράγει απολύτως επινοημένα γεγονότα ως πραγματικά.

Και αυτό δεν είναι το μόνο χαρακτηριστικό της παιδικής μνήμης. Είναι απολύτως εκπληκτικό ότι δεν θυμόμαστε πώς γεννηθήκαμε. Επιπλέον, σχεδόν κανείς δεν μπορεί να θυμηθεί τα πρώτα χρόνια της ζωής του. Τι μπορούμε να πούμε για το γεγονός ότι δεν είμαστε σε θέση να θυμηθούμε τουλάχιστον κάτι για τον χρόνο που περάσαμε στη μήτρα.

Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται «παιδική αμνησία». Αυτός είναι ο μόνος τύπος αμνησίας που έχει παγκόσμια ανθρώπινη κλίμακα.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, οι περισσότεροι άνθρωποι αρχίζουν να μετρούν τις παιδικές αναμνήσεις από περίπου 3,5 ετών. Μέχρι αυτό το σημείο, μόνο λίγοι μπορούν να θυμηθούν ξεχωριστές, πολύ ζωντανές καταστάσεις ζωής ή αποσπασματικές εικόνες. Για τους περισσότερους, ακόμη και οι πιο εντυπωσιακές στιγμές διαγράφονται από τη μνήμη.

Η πρώιμη παιδική ηλικία είναι η πιο πλούσια σε πληροφορίες περίοδος. Αυτή είναι η στιγμή της ενεργητικής και δυναμικής μάθησης ενός ατόμου, εξοικείωσης με τον έξω κόσμο. Φυσικά, οι άνθρωποι μαθαίνουν σχεδόν σε όλη τους τη ζωή, αλλά με την ηλικία αυτή η διαδικασία επιβραδύνει την έντασή της.

Αλλά κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής, το μωρό πρέπει να επεξεργαστεί κυριολεκτικά gigabyte πληροφοριών σε σύντομο χρονικό διάστημα. Γι' αυτό λένε ότι ένα μικρό παιδί «απορροφά τα πάντα σαν σφουγγάρι». Γιατί δεν θυμόμαστε μια τόσο σημαντική περίοδο της ζωής μας; Αυτές οι ερωτήσεις έχουν τεθεί από ψυχολόγους και νευροεπιστήμονες, αλλά δεν υπάρχει ακόμα σαφής, παγκοσμίως αναγνωρισμένη λύση σε αυτό το παζλ της φύσης.

Έρευνα για τα αίτια του φαινομένου της «Παιδικής αμνησίας»

Και πάλι ο Φρόιντ

Ο παγκοσμίου φήμης γκουρού της ψυχανάλυσης Σίγκμουντ Φρόιντ θεωρείται ο ανακαλυπτής του φαινομένου. Του έδωσε το όνομα «νηπιακή αμνησία». Κατά τη διάρκεια της εργασίας του, παρατήρησε ότι οι ασθενείς δεν θυμούνται γεγονότα που σχετίζονται με τα πρώτα τρία, και μερικές φορές τα πέντε χρόνια της ζωής τους.

Ο Αυστριακός ψυχολόγος άρχισε να εξερευνά το πρόβλημα πιο βαθιά. Το τελικό συμπέρασμά του αποδείχθηκε ότι ήταν μέσα στο πλαίσιο των αξιωμάτων που παραδοσιακά για τη διδασκαλία του.

Ο Φρόιντ θεώρησε ότι η αιτία της παιδικής αμνησίας ήταν η πρώιμη σεξουαλική προσκόλληση ενός βρέφους με έναν γονέα του αντίθετου φύλου και, κατά συνέπεια, η επιθετικότητα προς έναν άλλο γονέα του ίδιου φύλου με το μωρό. Μια τέτοια συναισθηματική υπερφόρτωση είναι πέρα ​​από τη δύναμη της ψυχής του παιδιού, επομένως αναγκάζεται στην ασυνείδητη περιοχή, όπου παραμένει για πάντα.

Η έκδοση προκάλεσε πολλά ερωτήματα. Συγκεκριμένα, δεν εξήγησε την απόλυτη μη επιλεκτικότητα του ψυχισμού σε αυτή την περίπτωση. Δεν έχουν όλες οι βρεφικές εμπειρίες σεξουαλική χροιά και η μνήμη αρνείται να αποθηκεύσει όλα τα γεγονότα αυτής της περιόδου. Έτσι, η θεωρία δεν υποστηρίχθηκε σχεδόν από κανέναν και έτσι παρέμεινε η άποψη ενός επιστήμονα.

Πρώτα υπήρχε μια λέξη

Για κάποιο χρονικό διάστημα, η δημοφιλής εξήγηση για την παιδική αμνησία ήταν η ακόλουθη εκδοχή: ένα άτομο δεν θυμάται την περίοδο κατά την οποία δεν ήξερε ακόμα πώς να μιλήσει πλήρως. Οι υποστηρικτές του πίστευαν ότι η μνήμη, όταν αναδημιουργεί γεγονότα, τα εκφράζει με λέξεις. Η ομιλία κατακτάται πλήρως από το παιδί κατά περίπου τρία χρόνια.

Μέχρι αυτή την περίοδο, απλά δεν μπορεί να συσχετίσει φαινόμενα και συναισθήματα με ορισμένες λέξεις, δεν καθορίζει τη σύνδεση μεταξύ τους και επομένως δεν μπορεί να το διορθώσει στη μνήμη. Μια έμμεση επιβεβαίωση της θεωρίας ήταν η υπερβολικά κυριολεκτική ερμηνεία του βιβλικού αποσπάσματος: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος».

Εν τω μεταξύ, αυτή η εξήγηση έχει και αδυναμίες. Υπάρχουν πολλά παιδιά που μιλάνε τέλεια μετά τον πρώτο χρόνο. Αυτό δεν τους παρέχει μόνιμες αναμνήσεις αυτής της περιόδου ζωής. Επιπλέον, μια ικανή ερμηνεία του Ευαγγελίου δείχνει ότι στην πρώτη γραμμή, ο «λόγος» δεν σημαίνει καθόλου ομιλία, αλλά μια συγκεκριμένη μορφή σκέψης, ένα ενεργειακό μήνυμα, κάτι το άυλο.

Αδυναμία σχηματισμού πρώιμων αναμνήσεων

Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι το φαινόμενο εξηγείται από την έλλειψη αφηρημένης-λογικής σκέψης, την αδυναμία οικοδόμησης μεμονωμένων γεγονότων σε μια συνολική εικόνα. Το παιδί επίσης δεν μπορεί να συσχετίσει τις αναμνήσεις με έναν συγκεκριμένο χρόνο και τόπο. Τα μικρά παιδιά δεν έχουν ακόμη αίσθηση του χρόνου. Αποδεικνύεται ότι δεν ξεχνάμε την παιδική μας ηλικία, αλλά απλά δεν είμαστε σε θέση να σχηματίσουμε αναμνήσεις.

"Ελλειπης ΜΝΗΜΗ

Μια άλλη ομάδα ερευνητών διατύπωσε μια ενδιαφέρουσα υπόθεση: στα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας, ένα άτομο απορροφά και επεξεργάζεται τόσο απίστευτο όγκο πληροφοριών που δεν υπάρχει χώρος για να προσθέσει νέα «αρχεία» και γράφονται πάνω στα παλιά, σβήνοντας όλα αναμνήσεις.

Υπανάπτυξη του ιππόκαμπου

Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις μνήμης. Για παράδειγμα, ανάλογα με τη διάρκεια της αποθήκευσης πληροφοριών, χωρίζεται σε βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη. Έτσι, ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι δεν θυμόμαστε τα παιδικά μας χρόνια, γιατί μόνο η βραχυπρόθεσμη μνήμη λειτουργεί αυτή την περίοδο.

Σύμφωνα με τη μέθοδο της απομνημόνευσης, διακρίνεται η σημασιολογική και η επεισοδιακή μνήμη. Το πρώτο αφήνει τα αποτυπώματα της πρώτης γνωριμίας με το φαινόμενο, το δεύτερο - τα αποτελέσματα της προσωπικής επαφής μαζί του. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αποθηκεύονται σε διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου και μπορούν να ενωθούν μόνο αφού φτάσουν στην ηλικία των τριών ετών μέσω του ιππόκαμπου.

Ο Paul Frankland, ένας Καναδός επιστήμονας, επέστησε την προσοχή στις λειτουργίες ενός ειδικού τμήματος του εγκεφάλου - του ιππόκαμπου, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη γέννηση των συναισθημάτων, καθώς και για τη μεταμόρφωση, τη μεταφορά και την αποθήκευση των ανθρώπινων αναμνήσεων. Είναι αυτή που εξασφαλίζει τη μετάβαση των πληροφοριών από τη βραχυπρόθεσμη μνήμη στη μακροπρόθεσμη.

Έχοντας μελετήσει αυτό το τμήμα του εγκεφάλου, ο Frankland διαπίστωσε ότι κατά τη γέννηση ενός ατόμου είναι υπανάπτυκτο, και μεγαλώνει και αναπτύσσεται παράλληλα με την ωρίμανση του ατόμου. Αλλά ακόμη και μετά την πλήρη ανάπτυξη του ιππόκαμπου, δεν μπορεί να οργανώσει παλιές αναμνήσεις, αλλά επεξεργάζεται ήδη τρέχοντα τμήματα δεδομένων.

Απώλεια ή δώρο της φύσης;

Κάθε μία από τις παραπάνω θεωρίες προσπαθεί να ανακαλύψει τον μηχανισμό της απώλειας της παιδικής μνήμης και δεν θέτει το ερώτημα: γιατί το σύμπαν το διέταξε έτσι και μας στέρησε τόσο πολύτιμες και αγαπητές αναμνήσεις; Ποιο είναι το νόημα μιας τέτοιας ανεπανόρθωτης απώλειας;

Στη φύση όλα είναι ισορροπημένα και όλα δεν είναι τυχαία. Κατά πάσα πιθανότητα, το γεγονός ότι δεν θυμόμαστε τη γέννησή μας και τα πρώτα χρόνια της ανάπτυξής μας θα πρέπει να μας ωφελήσει. Αυτό το σημείο της έρευνάς του αφορά μόνο τον Ζ. Φρόυντ. Θέτει το θέμα των τραυματικών εμπειριών που εξαναγκάζονται να βγουν εκτός συνείδησης.

Πράγματι, ολόκληρη η περίοδος της πρώιμης παιδικής ηλικίας δύσκολα μπορεί να ονομαστεί απολύτως ανέφελη, χαρούμενη και ανέμελη. Μήπως απλά έχουμε συνηθίσει να σκεφτόμαστε έτσι επειδή δεν τον θυμόμαστε;

Είναι από καιρό γνωστό ότι ένα μωρό κατά τη γέννηση βιώνει σωματικό πόνο όχι λιγότερο από τη μητέρα του και η συναισθηματική εμπειρία ενός μωρού κατά τον τοκετό μοιάζει με τη διαδικασία του θανάτου. Τότε ξεκινά το στάδιο της γνωριμίας με τον κόσμο. Και δεν είναι πάντα λευκός και χνουδωτός.

Ένα μικρό άτομο υπόκειται αναμφίβολα σε τεράστιο άγχος. Επομένως, πολλοί σύγχρονοι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο Φρόιντ είχε δίκιο, τουλάχιστον στο ότι η βρεφική αμνησία έχει προστατευτική λειτουργία για την ψυχή. Προστατεύει το μωρό από συναισθηματική υπερφόρτωση που είναι αφόρητη γι 'αυτό, δίνει δύναμη να αναπτυχθεί περαιτέρω. Αυτό μας δίνει έναν ακόμη λόγο να ευχαριστήσουμε τη φύση για την προνοητικότητά της.

Οι γονείς θα πρέπει να λάβουν υπόψη το γεγονός ότι σε αυτή την τρυφερή ηλικία τίθενται τα θεμέλια του ψυχισμού του παιδιού. Μερικά από τα πιο φωτεινά θραύσματα αναμνήσεων μπορούν ακόμα να παραμείνουν αποσπασματικά στη μνήμη ενός μικρού ανθρώπου και είναι στη δύναμη του πατέρα και της μητέρας να κάνουν αυτές τις στιγμές της ζωής του γεμάτες φως και αγάπη.

Βίντεο: γιατί δεν θυμόμαστε γεγονότα από την πρώιμη παιδική ηλικία;

Είμαστε σίγουροι ότι το έχετε σκεφτεί περισσότερες από μία φορές. Θυμόμαστε τα παιδικά μας χρόνια και τα νιάτα μας, αλλά δεν μπορούμε να θυμηθούμε τη στιγμή που ήρθαμε στον κόσμο - τη γέννησή μας. Γιατί; Θα εξηγήσουμε στο άρθρο μας.

1. Νευρογένεση στα πρώτα χρόνια της ζωής

Με την ανάπτυξη του πολιτισμού και της ιατρικής περίθαλψης, η στιγμή μας γέννησηδεν είναι πλέον επικίνδυνο.Ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο με τη βοήθεια των χεριών άλλων ανθρώπων που μας βγάζουν από την κοιλιά της μητέρας - τόσο άνετα, ήρεμα και ασφαλή. Δεν θα μπορέσουμε ποτέ ξανά να βρούμε μέρη όπου θα ήμασταν τόσο ευπρόσδεκτοι και τόσο σίγουροι για την ασφάλειά μας.

Αλλά είμαστε αναγκασμένοι να βγούμε έξω - σε έναν κόσμο γεμάτο φως, σκιές και ήχους, χωρίς να γνωρίζουμε ακριβώς γιατί το κάνουμε αυτό. Το πιθανότερο είναι ότι βιώνουμε.

Είναι η πρώτη φορά που ξεσπάμε σε δάκρυα στον κόσμο με το πρώτο μας κλάμα (μετά από αυτό θα υπάρξουν πολλές άλλες τέτοιες στιγμές που δεν θα μπορούμε να ξεχάσουμε).

Τι βιώνουμε όμως εκτός από πόνο; Φόβος, χαρά, περιέργεια; Δεν ξέρουμε, κανείς δεν μπορεί να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις, γιατί κανείς, ή σχεδόν κανείς, δεν μπορεί να θυμηθεί αυτή τη στιγμή.

Όλα συμβαίνουν με αυτόν τον τρόπο μέσω μιας διαδικασίας που ονομάζεται νευρωνική νευρογένεση. Ακούγεται ακατανόητο, αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για μια συναρπαστική διαδικασία σχηματισμού νέων νευρικών κυττάρων.

Μέχρι τη στιγμή της γέννησης, ο εγκέφαλός μας συνεχίζει να αναπτύσσει νευρώνες. Κάποια από αυτά επικαλύπτονται. Μπορείτε να ρωτήσετε - γιατί τότε δεν θυμόμαστε τίποτα; Η μνήμη και η γνώση δεν σχετίζονται με τους νευρώνες; Περισσότεροι νευρώνες δεν βελτιώνουν τη μνήμη μας;

Για τα μωρά που μόλις μπήκαν στον κόσμο, όλα γίνονται διαφορετικά. Τουλάχιστον όχι τους πρώτους μήνες της ζωής τους. Οι αναμνήσεις δεν διαρκούν επειδή η νευρογένεση νετρονίων γίνεται πολύ έντονη, οι δομές επικαλύπτονται και οι μνήμες δεν διαρκούν πολύ επειδή δημιουργούνται συνεχώς νέοι νευρώνες.

Η μνήμη είναι ασταθής κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λόγω της συνεχούς ανάπτυξής τους. Χρειάζονται τουλάχιστον πέντε ή έξι μήνες για να σταθεροποιηθεί η διαδικασία. Μετά από αυτό, συνεχίζουν να εμφανίζονται νέοι νευρώνες, αλλά αυτή η διαδικασία δεν είναι τόσο εντατική.

Αλλά μπορεί ήδη να σταθεροποιηθεί και οι αναμνήσεις μπορούν να επιμείνουν για κάποιο χρονικό διάστημα. Όταν ένα παιδί είναι έξι ή επτά ετών, η διαδικασία αλλάζει και ορισμένοι νευρώνες αρχίζουν να εξαφανίζονται.

Κατά συνέπεια, η πιο έντονη εξελικτική περίοδος για ένα παιδί διαρκεί μεταξύ ενός και πέντε ετών. Αυτή τη στιγμή, το παιδί απορροφά τα πάντα σαν σφουγγάρι και προσπαθεί για γνώση, επομένως είναι πολύ εύκολο γι 'αυτό να μάθει πολλές γλώσσες ταυτόχρονα. Ωστόσο, σχεδόν όλα τα παιδιά δεν θα μπορέσουν ποτέ να θυμηθούν τις πρώτες μέρες της ζωής τους.

2. Σημασία του λόγου και της μνήμης

Σύμφωνα με γιατρούς και ψυχολόγους, μπορούμε να θυμηθούμε μόνο ό,τι μπορούμε να εξηγήσουμε με λόγια. Για να ελέγξετε αν αυτό είναι αλήθεια, δοκιμάστε να σκεφτείτε την πρώτη σας ανάμνηση. Ίσως αυτό είναι κάποιο συναίσθημα ή μια εικόνα από το παρελθόν: είσαι στην αγκαλιά της μητέρας σου, περπατάς στο πάρκο.

Ακριβώς αυτή τη στιγμή έχετε ήδη αρχίσει να μιλάτε. Υπάρχουν πολλά πειράματα που έχουν αποδείξει ότι είναι πολύ πιο εύκολο για εμάς να θυμόμαστε τι μπορούμε να εκφράσουμε με λέξεις. Ο εγκέφαλος είναι καλύτερος στο να δομεί και να αποθηκεύει στον ιππόκαμπο ό,τι μπορεί να συσχετίσει με λέξεις. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η γλώσσα και η ικανότητα ομιλίας σχετίζονται στενά με τη μνήμη.

Είναι πολύ δύσκολο να θυμηθούμε τις στιγμές πριν και μετά τη γέννησή μας, όταν ακόμα δεν ξέρουμε πώς να μιλήσουμε. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που οι άνθρωποι μπορούσαν να κρατήσουν μικρές αναμνήσεις από τη γέννησή τους, κάποιες αισθήσεις. Θεωρείς τον εαυτό σου έναν από αυτούς τους ανθρώπους; Πείτε μας για την εμπειρία σας.

Σκεφτείτε την πρώτη στιγμή στη ζωή σας που μπορείτε να θυμηθείτε. Ίσως να εμφανιστούν μπροστά στα μάτια σας εικόνες μιας γιορτής γενεθλίων ή να έρθουν στο μυαλό σας σκηνές οικογενειακών διακοπών. Τώρα σκεφτείτε πόσο χρονών ήσασταν όταν συνέβησαν όλα αυτά. Στην πραγματικότητα, οι ενήλικες μπορούν να θυμούνται τον εαυτό τους από 3 έως 7 ετών και, κατά κανόνα, αυτές είναι μάλλον αποσπασματικές αναμνήσεις, αν και τα οικογενειακά άλμπουμ φωτογραφιών, ορισμένες φράσεις από την παιδική ηλικία μπορούν να φέρουν περισσότερες λεπτομέρειες από τη μνήμη.

Οι ψυχολόγοι αποδίδουν την αδυναμία των περισσότερων ενηλίκων να θυμηθούν τα γεγονότα της πρώιμης παιδικής τους ηλικίας, συμπεριλαμβανομένης της στιγμής της γέννησης, σε ένα ψυχικό φαινόμενο που ονομάζεται παιδική αμνησία.

Ο όρος βρεφική αμνησία, τώρα περισσότερο γνωστός ως παιδική αμνησία, επινοήθηκε για πρώτη φορά από τον Sigmund Freud το 1899. Αφού παρατήρησε ότι οι ενήλικες ασθενείς του δεν είναι σε θέση να θυμηθούν τα γεγονότα των πρώτων 3-5 ετών της ζωής τους. Ο Φρόιντ πρότεινε ότι αυτό συμβαίνει επειδή τα πρώτα χρόνια της ζωής του το παιδί βιώνει επιθετικές και συχνά σεξουαλικές ορμές προς τους γονείς του. Ωστόσο, εάν αυτό είναι αλήθεια, τότε η παιδική αμνησία θα πρέπει να επηρεάζει μόνο γεγονότα που σχετίζονται με σεξουαλικές και επιθετικές σκέψεις, ενώ στην πραγματικότητα η παιδική αμνησία εκτείνεται σε όλα τα γεγονότα των πρώτων ετών της ζωής.

Πιθανότατα, ο κύριος λόγος είναι μια σημαντική διαφορά στην κωδικοποίηση των λαμβανόμενων πληροφοριών σε μικρά παιδιά και ενήλικες.

Οι ψυχολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι τα παιδιά ηλικίας 3 και 6 μηνών μπορούν να σχηματίσουν μακροπρόθεσμες αναμνήσεις, αλλά σε αντίθεση με τους ενήλικες, τα μικρά παιδιά θυμούνται τις εμπειρίες τους χωρίς καμία σχέση με παρακείμενα γεγονότα. Αν συγκρίνουμε τη μνήμη με ένα τρυπητό, τότε μια μνήμη ενήλικα είναι ένα τρυπητό με πολύ μικρές τρύπες, όχι μεγαλύτερες από έναν σπόρο σιταριού, μικρές ποσότητες πληροφοριών διαρρέουν από τέτοιες τρύπες. Ενώ η μνήμη των παιδιών είναι ένα σουρωτήρι με μεγάλες τρύπες στις οποίες εξαφανίζονται ολόκληρα κομμάτια αναμνήσεων. Η ικανότητα σχηματισμού αναμνήσεων εξαρτάται από ένα δίκτυο νευρικών κυττάρων στον εγκέφαλο, μέρη του οποίου αναπτύσσονται σε διαφορετικούς χρόνους. Ένα πλήρες δίκτυο δημιουργείται λίγο πολύ μεταξύ 6 και 18 μηνών, και μαζί του - βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη μνήμη.

Αλλά αν η μνήμη ενός παιδιού έως τους 18 μήνες φτάνει ήδη πρακτικά στο επίπεδο ενός ενήλικα, τότε γιατί δεν μπορούμε να θυμηθούμε τι μας συνέβη σε αυτή την ηλικία;
Πιθανότατα, οι πρώτες αναμνήσεις μπορεί να μπλοκαριστούν στη συνείδηση, επειδή δεν είχαμε την ευκαιρία να τις συνδέσουμε με λέξεις που να περιγράφουν το γεγονός που συνέβη, γιατί. δεν είχε ακόμη επαρκείς γλωσσικές δεξιότητες.

Το 2004, μια μελέτη σε μια ομάδα αγοριών και κοριτσιών 27 και 39 μηνών διαπίστωσε ότι αν τα παιδιά δεν ήξεραν τις λέξεις για να περιγράψουν αυτό που τους συνέβη, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν αργότερα, αφού μάθαιναν σχετικές έννοιες. Επιπλέον, εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας για το παρελθόν μας όταν τοποθετούμε τις αναμνήσεις σε ένα πλαίσιο, δηλ. τα συνδέουμε χρονικά και χωρικά με άλλα γεγονότα της ζωής μας. Πολλά παιδιά προσχολικής ηλικίας μπορούν να διηγούνται με συνέπεια διάφορες εμπειρίες από το παρελθόν τους, όπως ένα ταξίδι στο τσίρκο, αλλά μόλις στην ηλικία των πέντε ετών τα παιδιά αναπτύσσουν την αίσθηση του χρόνου και μπορούν να συσχετίσουν το ταξίδι τους στο τσίρκο με ένα συγκεκριμένο σημείο. στο χρόνο στο παρελθόν.

Προκαλώντας τους ερευνητές της παιδικής αμνησίας, μερικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι θυμούνται τον εαυτό τους από μια ηλικία που δεν είχαν γλωσσικές δεξιότητες, δηλ. επιμένουν ότι έχουν προλεκτικές αναμνήσεις και ακόμη ότι θυμούνται τον εαυτό τους στη μήτρα. Μια μορφή ψυχανάλυσης εστιάζει σε τραυματικές πρώιμες αναμνήσεις, συνδέοντας την υπάρχουσα ταλαιπωρία του ατόμου με τον πόνο της γέννησης και έτσι επαναφέροντας στους ασθενείς, σε μια λεγόμενη διαδικασία αναγέννησης, αναμνήσεις από την ημέρα που γεννήθηκαν. Ωστόσο, καμία επιστημονική μελέτη δεν έχει ακόμη επιβεβαιώσει τις δυνατότητες αυτής της μορφής ψυχανάλυσης που περιγράφεται παραπάνω και την αξιοπιστία των δεδομένων που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια της θεραπείας.

Φανταστείτε ότι γευματίζετε με κάποιον που γνωρίζετε πολλά χρόνια. Γιορτάζατε μαζί γιορτές, γενέθλια, διασκεδάσατε, περπατούσατε στα πάρκα και φάγατε παγωτό. Ζήσατε ακόμη και μαζί. Γενικά, αυτός ο κάποιος έχει ξοδέψει αρκετά χρήματα για εσάς - χιλιάδες. Μόνο που δεν μπορείς να θυμηθείς τίποτα από αυτά. Οι πιο δραματικές στιγμές στη ζωή - τα γενέθλιά σας, τα πρώτα βήματα, τα πρώτα λόγια, το πρώτο φαγητό, ακόμα και τα πρώτα χρόνια στο νηπιαγωγείο - οι περισσότεροι από εμάς δεν θυμόμαστε τίποτα για τα πρώτα χρόνια της ζωής. Ακόμα και μετά την πρώτη μας πολύτιμη ανάμνηση, τα υπόλοιπα φαίνονται μακριά και διάσπαρτα. Πως και έτσι?

Αυτή η κενή τρύπα στα αρχεία της ζωής μας απογοητεύει τους γονείς και μπερδεύει ψυχολόγους, νευρολόγους και γλωσσολόγους για δεκαετίες. Ακόμη και ο Sigmund Freud μελέτησε προσεκτικά αυτό το θέμα, σε σχέση με το οποίο επινόησε τον όρο «νηπιακή αμνησία» πριν από περισσότερα από 100 χρόνια.

Η μελέτη αυτού του πίνακα του rasa οδήγησε σε ενδιαφέρουσες ερωτήσεις. Οι πρώτες αναμνήσεις λένε πραγματικά τι μας συνέβη ή ήταν φτιαχτές; Μπορούμε να θυμηθούμε γεγονότα χωρίς λόγια και να τα περιγράψουμε; Μπορούμε μια μέρα να επαναφέρουμε τις αναμνήσεις που λείπουν;

Μέρος αυτού του παζλ πηγάζει από το γεγονός ότι τα μωρά, όπως τα σφουγγάρια για νέες πληροφορίες, σχηματίζουν 700 νέες νευρικές συνδέσεις κάθε δευτερόλεπτο και έχουν τέτοιες δεξιότητες εκμάθησης γλώσσας που οι πιο επιτυχημένοι πολύγλωσσοι θα γίνονταν πράσινοι από φθόνο. Η τελευταία έρευνα έδειξε ότι αρχίζουν να εκπαιδεύουν το μυαλό τους ήδη στη μήτρα.

Αλλά ακόμη και στους ενήλικες, οι πληροφορίες χάνονται με την πάροδο του χρόνου, εάν δεν καταβληθεί προσπάθεια για τη διατήρησή τους. Μια εξήγηση λοιπόν είναι ότι η παιδική αμνησία είναι απλώς το αποτέλεσμα μιας φυσικής διαδικασίας να ξεχνάμε πράγματα που συναντάμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας.

Ο Γερμανός ψυχολόγος του 19ου αιώνα Hermann Ebbinghaus πραγματοποίησε ασυνήθιστα πειράματα στον εαυτό του για να δοκιμάσει τα όρια της ανθρώπινης μνήμης. Για να δώσει στο μυαλό του μια εντελώς κενή πλάκα για να ξεκινήσει, εφηύρε «ανοησίες συλλαβές»—κατασκευασμένες λέξεις από τυχαία γράμματα όπως «kag» ή «slans»—και άρχισε να απομνημονεύει χιλιάδες από αυτές.

Η καμπύλη του που ξεχνούσε έδειξε μια ανησυχητικά γρήγορη πτώση στην ικανότητά μας να ανακαλούμε όσα μάθαμε: μένοντας μόνοι, ο εγκέφαλός μας καθαρίζει τα μισά από αυτά που μάθαμε σε μια ώρα. Μέχρι την 30ή ημέρα, αφήνουμε μόνο 2-3%.

Ο Ebbinghaus διαπίστωσε ότι ο τρόπος που τα ξέχασε όλα αυτά ήταν αρκετά προβλέψιμος. Για να δούμε αν οι μνήμες των βρεφών είναι διαφορετικές, πρέπει να συγκρίνουμε αυτές τις καμπύλες. Αφού έκαναν τους υπολογισμούς στη δεκαετία του 1980, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι θυμόμαστε πολύ λιγότερα από τη γέννηση έως την ηλικία των έξι ή επτά ετών, κάτι που θα περίμενε κανείς από αυτές τις καμπύλες. Προφανώς κάτι πολύ διαφορετικό συμβαίνει.

Είναι αξιοσημείωτο ότι για κάποιους το πέπλο σηκώνεται νωρίτερα από ό,τι για άλλους. Μερικοί άνθρωποι μπορούν να θυμούνται γεγονότα από την ηλικία των δύο ετών, ενώ άλλοι δεν θυμούνται τίποτα που τους συνέβη μέχρι την ηλικία των επτά ή και οκτώ ετών. Κατά μέσο όρο, τα θολά πλάνα ξεκινούν στην ηλικία των τριάμισι ετών. Ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι ότι οι αποκλίσεις ποικίλλουν από χώρα σε χώρα, με τις αποκλίσεις στην ανάκληση να κυμαίνονται έως και δύο χρόνια κατά μέσο όρο.

Για να καταλάβει γιατί, ο ψυχολόγος Qi Wang του Πανεπιστημίου Cornell συγκέντρωσε εκατοντάδες μαρτυρίες από Κινέζους και Αμερικανούς φοιτητές. Όπως προβλέπουν τα εθνικά στερεότυπα, οι αμερικανικές ιστορίες ήταν μεγαλύτερες, προκλητικά αυτο-απορροφημένες και πιο περίπλοκες. Οι κινεζικές ιστορίες, από την άλλη πλευρά, ήταν πιο σύντομες και ουσιαστικές. κατά μέσο όρο ξεκίνησαν και με έξι μήνες καθυστέρηση.

Αυτή η κατάσταση υποστηρίζεται από πολλές άλλες μελέτες. Οι πιο λεπτομερείς και εστιασμένες στον εαυτό αναμνήσεις θυμούνται ευκολότερα. Πιστεύεται ότι ο ναρκισσισμός βοηθά σε αυτό, αφού το να αποκτήσει κανείς τη δική του άποψη δίνει νόημα στα γεγονότα.

«Υπάρχει διαφορά μεταξύ του να σκέφτεσαι «Υπάρχουν τίγρεις στο ζωολογικό κήπο» και «είδα τίγρεις στο ζωολογικό κήπο, ήταν τρομακτικό και διασκεδαστικό», λέει ο Robin Fivush, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο Emory.

Όταν η Wang έκανε ξανά το πείραμα, αυτή τη φορά παίρνοντας συνέντευξη από τις μητέρες των παιδιών, βρήκε τα ίδια μοτίβα. Αν λοιπόν οι αναμνήσεις σας είναι μουντές, κατηγορήστε τους γονείς σας.

Η πρώτη ανάμνηση της Wang είναι πεζοπορία στα βουνά κοντά στο σπίτι της οικογένειάς της στο Chongqing της Κίνας, με τη μητέρα και την αδερφή της. Ήταν περίπου έξι. Αλλά δεν ρωτήθηκε για αυτό παρά μόνο όταν μετακόμισε στις ΗΠΑ. «Στους πολιτισμούς της Ανατολής, οι παιδικές αναμνήσεις δεν είναι πολύ σημαντικές. Ο κόσμος εκπλήσσεται που κάποιος μπορεί να ρωτήσει κάτι τέτοιο», λέει.

«Αν η κοινωνία σου πει ότι αυτές οι αναμνήσεις είναι σημαντικές για σένα, θα τις κρατήσεις», λέει ο Wang. Το ρεκόρ για την παλαιότερη μνήμη κατέχουν οι Μαορί στη Νέα Ζηλανδία, των οποίων η κουλτούρα δίνει μεγάλη έμφαση στο παρελθόν. Πολλοί μπορούν να θυμηθούν τα γεγονότα που συνέβησαν σε ηλικία δυόμισι ετών.

«Η κουλτούρα μας μπορεί επίσης να καθορίζει πώς μιλάμε για τις αναμνήσεις μας και ορισμένοι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι οι αναμνήσεις εμφανίζονται μόνο όταν μαθαίνουμε να μιλάμε».

Η γλώσσα μας βοηθά να παρέχουμε τη δομή των αναμνήσεων μας, την αφήγηση. Κατά τη διαδικασία δημιουργίας μιας ιστορίας, η εμπειρία γίνεται πιο οργανωμένη και επομένως πιο εύκολη στη μνήμη για μεγάλο χρονικό διάστημα, λέει ο Fivush. Ορισμένοι ψυχολόγοι αμφιβάλλουν ότι αυτό παίζει μεγάλο ρόλο. Λένε ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ της ηλικίας στην οποία τα κωφά παιδιά που μεγαλώνουν χωρίς νοηματική γλώσσα αναφέρουν τις πρώτες τους αναμνήσεις, για παράδειγμα.

Όλα αυτά μας οδηγούν στην ακόλουθη θεωρία: δεν μπορούμε να θυμηθούμε τα πρώτα χρόνια απλώς και μόνο επειδή ο εγκέφαλός μας δεν έχει εξοπλιστεί με τον απαραίτητο εξοπλισμό. Αυτή η εξήγηση προέρχεται από το πιο διάσημο πρόσωπο στην ιστορία της νευροεπιστήμης, γνωστό ως ασθενής με HM. Μετά από μια αποτυχημένη επέμβαση για τη θεραπεία της επιληψίας που κατέστρεψε τον ιππόκαμπό του, ο HM δεν μπορούσε να θυμηθεί κανένα νέο γεγονός. «Είναι το κέντρο της ικανότητάς μας να μαθαίνουμε και να θυμόμαστε. Αν δεν είχα ιππόκαμπο, δεν θα μπορούσα να θυμηθώ αυτή τη συζήτηση», λέει ο Jeffrey Fagen, που σπουδάζει μνήμη και μάθηση στο Πανεπιστήμιο Saint John's.

Αξιοσημείωτο, ωστόσο, ήταν ακόμα σε θέση να μάθει άλλα είδη πληροφοριών - όπως και τα μωρά. Όταν οι επιστήμονες του ζήτησαν να αντιγράψει ένα σχέδιο ενός πεντάκτινου αστεριού κοιτάζοντάς το σε έναν καθρέφτη (όχι τόσο εύκολο όσο ακούγεται), γινόταν καλύτερος με κάθε γύρο εξάσκησης, παρά το γεγονός ότι η ίδια η εμπειρία ήταν εντελώς νέα. αυτόν.

Ίσως όταν είμαστε πολύ νέοι, ο ιππόκαμπος απλά δεν έχει αναπτυχθεί αρκετά για να δημιουργήσει μια πλούσια ανάμνηση του γεγονότος. Οι μωροί αρουραίοι, οι μαϊμούδες και οι άνθρωποι συνεχίζουν να αποκτούν νέους νευρώνες στον ιππόκαμπο για τα πρώτα χρόνια της ζωής τους και κανένας από εμάς δεν μπορεί να δημιουργήσει μόνιμες αναμνήσεις στη βρεφική ηλικία—και όλα δείχνουν ότι τη στιγμή που σταματάμε να κάνουμε νέους νευρώνες, ξαφνικά ξεκινάμε σχηματίζουν μακροπρόθεσμη μνήμη. «Κατά τη βρεφική ηλικία, ο ιππόκαμπος παραμένει εξαιρετικά υπανάπτυκτος», λέει ο Fagen.

Όμως ο υποσχηματισμένος ιππόκαμπος χάνει τις μακροπρόθεσμες αναμνήσεις μας ή δεν σχηματίζονται καθόλου; Επειδή οι εμπειρίες της παιδικής ηλικίας μπορούν να επηρεάσουν τη συμπεριφορά μας πολύ καιρό αφού τις σβήσουμε από τη μνήμη, οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι πρέπει να τις αφήσουμε κάπου. «Ίσως οι μνήμες είναι αποθηκευμένες σε ένα μέρος που δεν είναι πλέον προσβάσιμο σε εμάς, αλλά είναι πολύ δύσκολο να το αποδείξουμε αυτό εμπειρικά», λέει ο Fagen.

Ωστόσο, η παιδική μας ηλικία είναι μάλλον γεμάτη από ψεύτικες αναμνήσεις γεγονότων που δεν συνέβησαν ποτέ.

Η Elizabeth Loftus, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στο Irvine, έχει αφιερώσει την καριέρα της στη μελέτη αυτού του φαινομένου. «Οι άνθρωποι μαζεύουν σκέψεις και τις οραματίζονται - γίνονται σαν αναμνήσεις», λέει.

φανταστικά γεγονότα

Η Loftus γνωρίζει από πρώτο χέρι πώς συμβαίνει αυτό. Η μητέρα της πνίγηκε σε μια πισίνα όταν ήταν μόλις 16 ετών. Αρκετά χρόνια αργότερα, ένας συγγενής της την έπεισε ότι είχε δει το αιωρούμενο σώμα της. Οι αναμνήσεις πλημμύρισαν το μυαλό του μέχρι που μια εβδομάδα αργότερα τηλεφώνησε ο ίδιος συγγενής και του εξήγησε ότι ο Λόφτους τα είχε παρεξηγήσει όλα.

Φυσικά, σε ποιον αρέσει να ξέρει ότι οι αναμνήσεις του δεν είναι αληθινές; Για να πείσει τους σκεπτικιστές, ο Loftus χρειάζεται σκληρά στοιχεία. Πίσω στη δεκαετία του 1980, προσκάλεσε εθελοντές για έρευνα και φύτεψε η ίδια τις αναμνήσεις.

Ο Λόφτους ξεδίπλωσε ένα περίτεχνο ψέμα για ένα θλιβερό ταξίδι στο εμπορικό κέντρο, όπου χάθηκαν και αργότερα διασώθηκαν από μια στοργική ηλικιωμένη γυναίκα και ενώθηκαν ξανά με την οικογένειά τους. Για να κάνει τα γεγονότα ακόμα περισσότερο σαν την αλήθεια, έσυρε ακόμη και στις οικογένειές τους. «Συνήθως λέμε στους συμμετέχοντες στη μελέτη ότι μιλήσαμε με τη μαμά σου, η μαμά σου είπε κάτι που σου συνέβη». Σχεδόν το ένα τρίτο των υποκειμένων θυμήθηκε αυτό το γεγονός με ζωηρές λεπτομέρειες. Στην πραγματικότητα, είμαστε πιο σίγουροι για τις φανταστικές μας αναμνήσεις παρά για αυτές που πραγματικά συνέβησαν.

Ακόμα κι αν οι αναμνήσεις σας βασίζονται σε αληθινά γεγονότα, πιθανότατα έχουν συγχωνευθεί και έχουν ξαναδοθεί εκ των υστέρων - αυτές οι αναμνήσεις φυτεύονται με συνομιλίες, όχι συγκεκριμένες αναμνήσεις πρώτου προσώπου.

Ίσως το μεγαλύτερο μυστήριο δεν είναι γιατί δεν μπορούμε να θυμηθούμε την παιδική μας ηλικία, αλλά αν μπορούμε να εμπιστευτούμε τις αναμνήσεις μας.

μωράαπορροφούν πληροφορίες σαν σφουγγάρι - γιατί τότε μας παίρνει τόσο πολύ για να σχηματίσουμε την πρώτη ανάμνηση του εαυτού μας;

Συναντηθήκατε στο δείπνο με ανθρώπους που γνωρίζετε από παλιά. Οργανώσατε μαζί διακοπές, γιορτάσατε γενέθλια, πήγατε στο πάρκο, φάγατε παγωτό με ευχαρίστηση, ακόμη και κάνατε διακοπές μαζί τους. Παρεμπιπτόντως, αυτοί οι άνθρωποι -οι γονείς σου- έχουν ξοδέψει πολλά χρήματα για σένα όλα αυτά τα χρόνια. Το πρόβλημα είναι ότι δεν το θυμάσαι.

Οι περισσότεροι από εμάς δεν θυμόμαστε καθόλου τα πρώτα χρόνια της ζωής μας: από την πιο κρίσιμη στιγμή - τη γέννηση - μέχρι τα πρώτα βήματα, τις πρώτες λέξεις, ακόμα και στο νηπιαγωγείο. Ακόμα και αφού έχουμε μια πολύτιμη πρώτη ανάμνηση στο μυαλό μας, τα επόμενα «σημάδια στη μνήμη» είναι αραιά και κατακερματισμένα μέχρι μεγαλύτερης ηλικίας.

Τι σχέση έχει? Το κενό στη βιογραφία των παιδιών αναστατώνει τους γονείς και έχει μπερδέψει ψυχολόγους, νευρολόγους και γλωσσολόγους εδώ και αρκετές δεκαετίες.

Ο πατέρας της ψυχανάλυσης, Sigmund Freud, επινόησε τον όρο «βρεφική αμνησία», και ήταν εντελώς εμμονή με αυτό το θέμα.

Εξερευνώντας αυτό το νοητικό κενό, θέτει κανείς ακούσια ενδιαφέρουσες ερωτήσεις. Είναι αληθινή η πρώτη μας ανάμνηση ή είναι φτιαγμένη; Θυμόμαστε τα ίδια τα γεγονότα ή μόνο τη λεκτική περιγραφή τους; Και είναι δυνατόν μια μέρα να θυμηθούμε όλα όσα φαίνεται να μην έχουν διατηρηθεί στη μνήμη μας;

Αυτό το φαινόμενο είναι διπλά μπερδεμένο, γιατί διαφορετικά, τα μωρά απορροφούν νέες πληροφορίες σαν σφουγγάρι, σχηματίζοντας 700 νέες νευρικές συνδέσεις κάθε δευτερόλεπτο και χρησιμοποιώντας δεξιότητες εκμάθησης γλώσσας που θα ζήλευε κάθε πολύγλωσσος.

Κρίνοντας από τις τελευταίες έρευνες, το παιδί αρχίζει να εκπαιδεύει τον εγκέφαλο ακόμη και στη μήτρα. Αλλά ακόμα και στους ενήλικες, οι πληροφορίες χάνονται με την πάροδο του χρόνου, εάν δεν γίνει προσπάθεια διατήρησής τους. Μια εξήγηση λοιπόν είναι ότι η βρεφική αμνησία είναι απλώς συνέπεια της φυσικής διαδικασίας της λήθης γεγονότων που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της ζωής μας.

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα μπορεί να βρεθεί στο έργο του Γερμανού ψυχολόγου του 19ου αιώνα Χέρμαν Έμπινγκχαους, ο οποίος διεξήγαγε μια σειρά πρωτοποριακών μελετών για τον εαυτό του για να αποκαλύψει τα όρια της ανθρώπινης μνήμης.

Προκειμένου να κάνει τον εγκέφαλό του να μοιάζει με κενή πλάκα στην αρχή του πειράματος, σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει σειρές συλλαβών χωρίς νόημα - λέξεις που φτιάχνονται τυχαία από τυχαία επιλεγμένα γράμματα, όπως "kag" ή " slans» - και άρχισε να απομνημονεύει χιλιάδες τέτοιους συνδυασμούς γραμμάτων.

Η καμπύλη λήθης που συνέταξε με βάση τα αποτελέσματα του πειράματος υποδηλώνει την παρουσία μιας εντυπωσιακά ταχείας μείωσης στην ικανότητα ενός ατόμου να θυμάται όσα έχει μάθει: ελλείψει ειδικών προσπαθειών, ο ανθρώπινος εγκέφαλος αφαιρεί τη μισή από όλες τις νέες γνώσεις μέσα σε μια ώρα.

Μέχρι την 30ή ημέρα, ένα άτομο θυμάται μόνο το 2-3% από αυτά που έμαθε.

Ένα από τα πιο σημαντικά συμπεράσματα του Ebbinghaus είναι ότι μια τέτοια λήθη πληροφοριών είναι αρκετά προβλέψιμη. Για να μάθετε πώς διαφέρει η μνήμη ενός βρέφους από τη μνήμη ενός ενήλικα, αρκεί απλώς να συγκρίνετε τα γραφήματα.

Στη δεκαετία του 1980, αφού έκαναν τους κατάλληλους υπολογισμούς, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι ένα άτομο θυμάται εκπληκτικά λίγα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του από τη γέννησή του μέχρι την ηλικία των έξι ή επτά ετών. Προφανώς, κάτι άλλο συμβαίνει εδώ.

Είναι ενδιαφέρον ότι το πέπλο πάνω από τις αναμνήσεις έχει αρθεί για όλους σε διαφορετικές ηλικίες. Κάποιοι θυμούνται τι τους συνέβη στην ηλικία των δύο ετών και κάποιοι δεν έχουν καμία ανάμνηση από τον εαυτό τους μέχρι την ηλικία των 7-8 ετών. Κατά μέσο όρο, θραύσματα αναμνήσεων αρχίζουν να εμφανίζονται σε ένα άτομο από περίπου τριάμισι χρόνια.

Ακόμη πιο ενδιαφέρον, ο βαθμός της λήθης ποικίλλει ανάλογα με τη χώρα: η μέση ηλικία στην οποία ένα άτομο αρχίζει να θυμάται τον εαυτό του μπορεί να διαφέρει σε διαφορετικές χώρες κατά δύο χρόνια.

Μπορούν αυτά τα ευρήματα να ρίξουν φως στη φύση ενός τέτοιου κενού; Για να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα, ο ψυχολόγος Qi Wang από το Πανεπιστήμιο Cornell (ΗΠΑ) συγκέντρωσε εκατοντάδες αναμνήσεις από ομάδες Κινέζων και Αμερικανών φοιτητών.

Σε πλήρη συμφωνία με τα εθνικά στερεότυπα, οι ιστορίες των Αμερικανών ήταν μεγαλύτερες, πιο λεπτομερείς και με σαφή έμφαση στον εαυτό τους. Οι Κινέζοι ήταν πιο συνοπτικοί και πραγματικοί. γενικά, οι παιδικές τους αναμνήσεις ξεκίνησαν έξι μήνες αργότερα. Αυτό το μοτίβο επιβεβαιώνεται από πολλές άλλες μελέτες. Πιο λεπτομερείς ιστορίες, εστιασμένες στον εαυτό τους, φαίνεται να θυμούνται πιο εύκολα.

Πιστεύεται ότι το προσωπικό συμφέρον συμβάλλει στο έργο της μνήμης, γιατί αν έχετε τη δική σας άποψη, τα γεγονότα γεμίζουν με νόημα.

«Είναι όλα σχετικά με τη διαφορά μεταξύ των αναμνήσεων «Υπήρχαν τίγρεις στον ζωολογικό κήπο» και «Είδα τίγρεις στο ζωολογικό κήπο, και παρόλο που ήταν τρομακτικές, το διασκέδασα πολύ», εξηγεί ο Robin Fivush, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο Emory. (ΗΠΑ).

Διεξάγοντας ξανά το ίδιο πείραμα, ο Wang πήρε συνέντευξη από τις μητέρες των παιδιών και βρήκε ακριβώς το ίδιο μοτίβο. Με άλλα λόγια, αν οι αναμνήσεις σου είναι ασαφείς, φταίνε οι γονείς σου.

Η πρώτη ανάμνηση στη ζωή του Wang είναι μια βόλτα στα βουνά κοντά στο σπίτι του στην κινεζική πόλη Chongqing με τη μητέρα και την αδερφή του. Ήταν τότε περίπου έξι ετών. Ωστόσο, μέχρι να μετακομίσει στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας να τη ρωτήσει για την ηλικία στην οποία θυμάται τον εαυτό της.

"Στους ανατολικούς πολιτισμούς, οι αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας δεν ενδιαφέρουν κανέναν. Οι άνθρωποι εκπλήσσονται μόνο:" Γιατί το χρειάζεστε αυτό; ", - λέει. «Αν η κοινωνία σάς ενημερώσει ότι αυτές οι αναμνήσεις είναι σημαντικές για εσάς, τις κρατάτε», λέει ο Wang.

Πρώτα απ 'όλα, αρχίζουν να σχηματίζονται μνήμες μεταξύ των νεαρών εκπροσώπων του λαού των Μαορί της Νέας Ζηλανδίας, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από μεγάλη προσοχή στο παρελθόν. Πολλοί θυμούνται τι τους συνέβη σε ηλικία μόλις δυόμισι ετών.

Ο τρόπος με τον οποίο μιλάμε για τις αναμνήσεις μας μπορεί επίσης να επηρεαστεί από πολιτισμικές διαφορές, με ορισμένους ψυχολόγους να προτείνουν ότι τα γεγονότα αρχίζουν να αποθηκεύονται στη μνήμη ενός ατόμου μόνο αφού κατακτήσει την ομιλία.

"Η γλώσσα βοηθά στη δομή, την οργάνωση των αναμνήσεων με τη μορφή αφήγησης. Εάν αναφέρετε το γεγονός με τη μορφή ιστορίας, οι εντυπώσεις που λαμβάνετε γίνονται πιο ταξινομημένες και είναι πιο εύκολο να τις θυμάστε για μεγάλο χρονικό διάστημα", λέει ο Fivush.

Ωστόσο, ορισμένοι ψυχολόγοι είναι δύσπιστοι σχετικά με τον ρόλο της γλώσσας στη μνήμη. Για παράδειγμα, τα παιδιά που γεννιούνται κωφά και μεγαλώνουν χωρίς να γνωρίζουν τη νοηματική γλώσσα αρχίζουν να θυμούνται τον εαυτό τους περίπου στην ίδια ηλικία. Αυτό υποδηλώνει ότι δεν μπορούμε να θυμηθούμε τα πρώτα χρόνια της ζωής μας μόνο και μόνο επειδή ο εγκέφαλός μας δεν είναι ακόμη εξοπλισμένος με τα απαραίτητα εργαλεία.

Αυτή η εξήγηση ήταν το αποτέλεσμα μιας εξέτασης του πιο διάσημου ασθενούς στην ιστορία της νευρολογίας, γνωστού με το ψευδώνυμο H.M. Μετά από μια ανεπιτυχή επέμβαση για την αντιμετώπιση της επιληψίας στο H.M. ο ιππόκαμπος ήταν κατεστραμμένος, έχασε την ικανότητα να θυμάται νέα γεγονότα.

"Αυτό είναι το κέντρο της ικανότητάς μας να μαθαίνουμε και να θυμόμαστε. Αν δεν ήταν ο ιππόκαμπος, δεν θα μπορούσα να θυμηθώ τη συζήτησή μας αργότερα", εξηγεί ο Jeffrey Fagen, ο οποίος ερευνά θέματα σχετικά με τη μνήμη και τη μάθηση στο Πανεπιστήμιο St. (ΗΠΑ).

Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, να σημειωθεί ότι ένας ασθενής με τραυματισμό στον ιππόκαμπο θα μπορούσε να επεξεργαστεί άλλους τύπους πληροφοριών - ακριβώς όπως ένα μωρό. Όταν οι επιστήμονες του ζήτησαν να σχεδιάσει ένα πεντάκτινο αστέρι από την αντανάκλασή του σε έναν καθρέφτη (είναι πιο δύσκολο από όσο φαίνεται!), βελτιωνόταν με κάθε προσπάθεια, αν και κάθε φορά του φαινόταν ότι το σχεδίαζε για πρώτη φορά.

Ίσως, σε νεαρή ηλικία, ο ιππόκαμπος απλά δεν έχει αναπτυχθεί αρκετά για να σχηματίσει πλήρεις αναμνήσεις από τρέχοντα γεγονότα. Κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής, μωρά μαϊμούδες, αρουραίοι και παιδιά συνεχίζουν να προσθέτουν νευρώνες στον ιππόκαμπο και στη βρεφική ηλικία, κανένας από αυτούς δεν μπορεί να θυμηθεί τίποτα για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ταυτόχρονα, προφανώς, μόλις το σώμα σταματήσει να δημιουργεί νέους νευρώνες, αποκτούν ξαφνικά αυτή την ικανότητα. «Στα μικρά παιδιά και τα βρέφη, ο ιππόκαμπος είναι πολύ υπανάπτυκτος», λέει ο Fagen.

Αλλά αυτό σημαίνει ότι σε μια υπανάπτυκτη κατάσταση, ο ιππόκαμπος χάνει τις συσσωρευμένες μνήμες με την πάροδο του χρόνου; Ή δεν σχηματίζονται καθόλου; Επειδή τα γεγονότα της παιδικής ηλικίας μπορούν να συνεχίσουν να επηρεάζουν τη συμπεριφορά μας πολύ αφού τα ξεχάσουμε, ορισμένοι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι σίγουρα παραμένουν στη μνήμη μας.

«Ίσως οι μνήμες είναι αποθηκευμένες σε κάποιο μέρος που δεν είναι προσβάσιμο αυτήν τη στιγμή, αλλά αυτό είναι πολύ δύσκολο να αποδειχθεί εμπειρικά», εξηγεί ο Feigen.

Ωστόσο, δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε πολύ αυτά που θυμόμαστε εκείνη την εποχή - είναι πιθανό οι παιδικές μας αναμνήσεις να είναι σε μεγάλο βαθμό ψευδείς και να θυμόμαστε γεγονότα που δεν μας συνέβησαν ποτέ.

Η Elizabeth Loftes, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Irvine (ΗΠΑ), έχει αφιερώσει την επιστημονική της έρευνα σε αυτό ακριβώς το θέμα.

«Οι άνθρωποι μπορούν να πάρουν ιδέες και να αρχίσουν να τις οπτικοποιούν, κάνοντάς τις να μην ξεχωρίζουν από τις αναμνήσεις», λέει.

φανταστικά γεγονότα

Η ίδια η Λόφτες ξέρει από πρώτο χέρι πώς συμβαίνει. Όταν ήταν 16 ετών, η μητέρα της πνίγηκε σε μια πισίνα. Πολλά χρόνια αργότερα, ένας συγγενής της την έπεισε ότι ήταν αυτή που ανακάλυψε το σώμα που βγήκε στην επιφάνεια. Το Loftes πλημμύρισε από «αναμνήσεις», αλλά μια εβδομάδα αργότερα ο ίδιος συγγενής της τηλεφώνησε και της εξήγησε ότι έκανε λάθος - κάποιος άλλος βρήκε το πτώμα.

Φυσικά, σε κανέναν δεν αρέσει να ακούει ότι οι αναμνήσεις του δεν είναι αληθινές. Η Λόφτες ήξερε ότι χρειαζόταν σκληρά στοιχεία για να πείσει τους αμφισβητίες της. Πίσω στη δεκαετία του 1980, στρατολόγησε εθελοντές για έρευνα και άρχισε να φυτεύει «αναμνήσεις» στον εαυτό της.

Ο Λόφτες σκέφτηκε ένα περίπλοκο ψέμα για το παιδικό τραύμα που φέρεται να έλαβε αφού χάθηκαν στο κατάστημα, όπου κάποια ευγενική ηλικιωμένη γυναίκα αργότερα τα βρήκε και τα πήγε στους γονείς της. Για μεγαλύτερη αξιοπιστία, έσυρε μέλη της οικογένειας στην ιστορία.

«Είπαμε στους συμμετέχοντες στη μελέτη: «Μιλήσαμε με τη μητέρα σας και μας είπε για αυτό που σας συνέβη».

Σχεδόν το ένα τρίτο των υποκειμένων έπεσε στην παγίδα: κάποιοι κατάφεραν να «θυμηθούν» αυτό το γεγονός με όλες του τις λεπτομέρειες.

Στην πραγματικότητα, μερικές φορές είμαστε πιο σίγουροι για την ακρίβεια των φανταστικών μας αναμνήσεων παρά για τα γεγονότα που πραγματικά συνέβησαν. Και ακόμη κι αν οι αναμνήσεις σας βασίζονται σε πραγματικά γεγονότα, είναι πολύ πιθανό στη συνέχεια να επαναδιατυπώθηκαν και να διαμορφωθούν εκ νέου για να ληφθούν υπόψη οι συνομιλίες για το συμβάν και όχι οι δικές σας αναμνήσεις από αυτό.

Θυμάστε όταν σκεφτήκατε πόσο διασκεδαστικό θα ήταν να μετατρέψετε την αδερφή σας σε ζέβρα με μόνιμο μαρκαδόρο; Ή το είδατε απλώς σε ένα οικογενειακό βίντεο; Και αυτό το καταπληκτικό κέικ που έφτιαξε η μαμά σου όταν ήσουν τριών ετών; Ίσως ο μεγάλος σου αδερφός σου είπε γι' αυτόν;

Ίσως το μεγαλύτερο μυστήριο δεν είναι γιατί δεν θυμόμαστε τα προηγούμενα παιδικά μας χρόνια, αλλά αν μπορούμε να εμπιστευτούμε καθόλου τις αναμνήσεις μας.