Ποίημα "Όνειρο (Στη μεσημεριανή ζέστη...)" Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ. Ανάλυση του ποιήματος "Όνειρο" του M.Yu

Το μοτίβο του ύπνου και της λήθης στα έργα του M. Yu. Lermontov (βασισμένο στο ποίημα «Dream» Στα έργα του M. Yu. Lermontov, μαζί με τα μοτίβα της μελαγχολίας και της μοναξιάς, υπάρχουν θέματα ύπνου, λήθη ως τρόποι να ξεφύγεις από αυτή την απελπισία και πώς Κατάσταση μυαλού, που έχει γίνει σημάδι σύγχρονος ποιητήςεποχή. Το ποίημα του Lermontov "Dream" είναι αφιερωμένο σε μια προσπάθεια ανάλυσης της κατάστασης ενός ατόμου που βρίσκεται μεταξύ ζωής και θανάτου, να παρουσιάσει στον αναγνώστη το θέμα του ύπνου με τη μορφή ενός ρεύματος συνείδησης.

Το έργο δεν έχει σαφή ένδειξη ενός συγκεκριμένου αφηγητή: αφενός, η αφήγηση μπορεί να ειπωθεί για λογαριασμό του ατόμου που βλέπει ένα όνειρο, αφετέρου, ο ρόλος του αφηγητή μπορεί να είναι ένας ετοιμοθάνατος που σταδιακά είναι εγκαταλειμμένο από τη ζωή.

Μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν
Με μόλυβδο στο στήθος ξάπλωνα ακίνητος.
Η βαθιά πληγή κάπνιζε ακόμα,
Σταγόνα-σταγόνα κυλούσε το αίμα μου.

Η ανθρώπινη κατάσταση μεταξύ ζωής και θανάτου, η δοκιμασία της ζωής «σε μοιραίες στιγμές» είναι χαρακτηριστική του έργου του Lermontov. Και στο αυτή η δουλειάτο όνειρο φαίνεται επίσης να είναι πρόδρομος του θανάτου, αυτό είναι το λεγόμενο όνειρο σε κύβο, όπως 3 όνειρα: το όνειρο ενός ετοιμοθάνατου, σε αυτό υπάρχει ένα άλλο όνειρο για ένα κορίτσι (οι επόμενες δύο γραμμές του τρίτου στροφή και η τέταρτη στροφή) και το όνειρο της ίδιας της κοπέλας (η τελευταία στροφή). Και τα τρία αυτά όνειρα έχουν την έννοια του να βλέπεις ή να προβλέψεις τι συμβαίνει κάπου πολύ μακριά, οπότε το όνειρο παίρνει νέο νόημα, γίνονται τα όνειρα της κουρασμένης συνείδησης ενός τραυματία.

Το ποίημα «Όνειρο» είναι μυθιστορηματικό: περιέχει πλοκήσυναισθήματα, πράξεις και πράξεις. Όλα όσα συμβαίνουν απεικονίζονται τόσο καθαρά από τον ποιητή που είναι δύσκολο λεπτή γραμμήμεταξύ της πραγματικότητας και του ονείρου ενός ατόμου που κοιμάται σε «νεκρό ύπνο». Η ηρωίδα του έργου είναι επίσης στην πραγματικότητα και σε ένα όνειρο:

Και σε ένα θλιβερό όνειρο η νεανική της ψυχή
Ένας Θεός ξέρει σε τι ήταν βυθισμένη...

Από τη μια πραγματικότητα στην οποία βλέπουμε τον λυρικό ήρωα, προκύπτει μια άλλη, που υπάρχει παράλληλα: αυτή είναι η «κοιλάδα του Νταγκεστάν», από τη μια και το «βραδινό γλέντι στην πατρίδα» από την άλλη. Οι χαρακτήρες αυτών των δύο πραγματικοτήτων, που υπάρχουν επίσης παράλληλα, διατηρούν διανοητικά μια σύνδεση μεταξύ τους, ο ένας βλέπει τι συμβαίνει τώρα με τον άλλον και το αντίστροφο.

Και ονειρεύτηκε την κοιλάδα του Νταγκεστάν.
Ένα γνώριμο πτώμα βρισκόταν σε εκείνη την κοιλάδα,
Υπήρχε μια μαύρη πληγή στο στήθος του, κάπνιζε,
Και το αίμα κυλούσε σε ένα δροσερό ρεύμα.

Η σύνθεση του δακτυλίου βοηθά επίσης στην κατανόηση του περιεχομένου του ποιήματος: οι λεπτομέρειες στην πρώτη και στην τελευταία στροφή συμπίπτουν σχεδόν πλήρως. Αν στην πρώτη στροφή συναντάμε τις φράσεις "το αίμα έτρεχε" (που σημαίνει "ελάχιστα"), "η πληγή κάπνιζε", τότε στη δεύτερη - "το αίμα κύλησε σε ένα δροσερό ρεύμα", "η πληγή κάπνιζε και μαυρίζει». Αυτή η σύμπτωση της κοσμοθεωρίας των λυρικών ηρώων επιτρέπει στους ερωτευμένους να ξεπεράσουν την απόσταση.

Η μορφή του ποιήματος σάς επιτρέπει να φτάσετε στην ίδια την ουσία για να κατανοήσετε το νόημά του. Έτσι, η πρώτη στροφή είναι μια περιγραφή του τι συμβαίνει· υπάρχει μια μάλλον μοναδική έκθεση εδώ. η δεύτερη στροφή μας εισάγει σε μια δράση γεμάτη πραγματικότητες: εδώ βλέπουμε καθαρά την περιοχή όπου πεθαίνει λυρικός ήρωας. Η παύλα στην τελευταία γραμμή αυτής της στροφής φαίνεται να πληροφορεί τον αναγνώστη ότι η δράση έχει ξεπεράσει τα όρια της πραγματικότητας: ο ήρωας «κοιμόταν σαν νεκρός ύπνος». Στην τρίτη στροφή υπάρχει ήδη ένα όνειρο του ήρωα, και το σημείο που ολοκληρώνει τη στροφή συνδέει μοναδικά τα δύο όνειρα.

Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα υπέροχο λεξιλόγιο στο ποίημα· τα λίγα παραδείγματα («ψύξη», «στεφανωμένο», «νέος») δημιουργούν μια αντίθεση μεταξύ του υψηλού και του συγκεκριμένου, του ονείρου και της πραγματικότητας, και η λεπτομέρεια της περιγραφής δημιουργεί μια πολύ ορατή εικόνα του τι συμβαίνει.

Αυτό το ποίημα δεν ξεχωρίζει καθόλου γενική έννοιαδημιουργικότητα του Lermontov. Αντίθετα, συνεχίζει το αγαπημένο θέμα του ποιητή για την αποξένωση του ήρωα, που φεύγει από τη ζωή σε υπέροχη απομόνωση και μόνο μια ψυχή το νιώθει. Ο ήρωας βρίσκεται μόνος στην κοιλάδα, στη ζέστη, και αυτή είναι μια άλλη αντίθεση: η μέρα είναι σύμβολο της ζωής και ο ήρωας την εγκαταλείπει ήδη, είναι σαν να μην υπάρχει πια.

Το ποίημα δεν φαίνεται να προκαλεί ιδιαίτερα συναισθήματα· το περιεχόμενό του μεταφέρεται εξαιρετικά στεγνά, χωρίς την περιττή συναισθηματικότητα που χαρακτηρίζει λυρικό έργο. Αλλά χωρίς λόγια και συναισθήματα, δημιουργείται μια ψυχολογικά αξιόπιστη ιδέα για το τι συμβαίνει λόγω της σύνθεσης του ονείρου "σε έναν κύβο".

«Όνειρο» Μιχαήλ Λέρμοντοφ

Μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν
Με μόλυβδο στο στήθος ξάπλωνα ακίνητος.
Η βαθιά πληγή κάπνιζε ακόμα,
Σταγόνα-σταγόνα κυλούσε το αίμα μου.

Ξάπλωσα μόνος στην άμμο της κοιλάδας.
Προεξοχές βράχου συνωστίζονται τριγύρω,
Και ο ήλιος έκαιγε τις κίτρινες κορυφές τους
Και με έκαψε, αλλά κοιμήθηκα σαν νεκρός ύπνος.

Και ονειρευόμουν να λάμπουν φώτα
Βραδινό γλέντι στην πατρίδα.
Ανάμεσα σε νεαρές συζύγους στεφανωμένες με λουλούδια,
Έγινε μια χαρούμενη συζήτηση για μένα.

Αλλά χωρίς να μπω σε μια χαρούμενη συζήτηση,
Κάθισα εκεί μόνος, σκεφτικός,
Και σε ένα θλιβερό όνειρο η νεανική της ψυχή
Ο Θεός ξέρει σε τι ήταν βυθισμένη.

Και ονειρεύτηκε την κοιλάδα του Νταγκεστάν.
Ένα γνώριμο πτώμα βρισκόταν σε εκείνη την κοιλάδα.
Υπήρχε μια μαύρη πληγή στο στήθος του, κάπνιζε,
Και το αίμα κυλούσε σε ένα δροσερό ρεύμα.

Ανάλυση του ποιήματος του Lermontov "Dream"

Το ποίημα «Όνειρο», που γράφτηκε το 1841, αναφέρεται τελευταία περίοδοδημιουργικότητα του ποιητή. Δημιουργήθηκε κατά τη δεύτερη εξορία του στον Καύκασο, όταν ο συγγραφέας είχε ήδη μια εικόνα του θανάτου του και προσπάθησε να εκπληρώσει πλήρως την εντολή του φίλου του Βλαντιμίρ Οντογιέφσκι. Το θέμα είναι ότι την παραμονή της αναχώρησής του, ο ποιητής έδωσε στον Λέρμοντοφ ένα κομψό σημειωματάριο, ζητώντας του να το επιστρέψει μετά το ταξίδι, πλήρως καλυμμένο με ποίηση. Αυτή η χειρονομία υποστήριξης και συμμετοχής είχε σχεδιαστεί για να ενισχύσει την πίστη του Μιχαήλ Λέρμοντοφ στον εαυτό του, αλλά ο Οντογιέφσκι δεν φανταζόταν καν ότι θα έβλεπε τον φίλο του για τελευταία φορά.

Το ίδιο το ποίημα «Όνειρο» διαφέρει σημαντικά από τον αριθμό των έργων που δημιουργήθηκαν από τον ποιητή κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης περιόδου για αυτόν. Ο συγγραφέας έβαλε νοερά τέλος στην καριέρα του, συνειδητοποιώντας ότι μετά τη δεύτερη εξορία στον Καύκασο θα αναγκαζόταν να παραιτηθεί. Ταυτόχρονα, έχοντας καθιερωθεί ως ποιητής, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ συνειδητοποίησε επίσης ότι υπό το σημερινό τσαρικό καθεστώς και την επιδείνωση των σχέσεων με την κυβέρνηση, τα έργα του ήταν απίθανο να εκδοθούν. Ως εκ τούτου, τα ποιήματα αυτής της περιόδου διακρίνονται για την οξύτητα και τον απροκάλυπτο σαρκασμό τους, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για το λυρικό και τραγικό έργο «Όνειρο». Σε αυτό, ο συγγραφέας ταυτίζεται με τον κεντρικό ήρωα, ο οποίος στην κοιλάδα του Νταγκεστάν «είπε ακίνητος με το μόλυβδο στο στήθος του». Η ζωή κυλούσε από μέσα του σταγόνα-σταγόνα και, πέφτοντας σταδιακά στη λήθη, ο ήρωας είδε ένα ασυνήθιστο όνειρο. Εκεί ήταν πάλι στο σπίτι και οι όμορφες κοπέλες, έχοντας συγκεντρωθεί για το «βραδινό γλέντι», συζητούσαν ζωηρά για το πρόσωπό του. Μόνο ένα από τα κορίτσια, που ξαφνικά αποκοιμήθηκε, τον είδε ξαπλωμένο στην ηλιόλουστη κοιλάδα του Νταγκεστάν, συνειδητοποιώντας ότι ο ήρωας των διαφωνιών και των ονείρων των κοριτσιών είχε σκοτωθεί.

Αυτό το ποίημα έχει μια πολύ μη τυποποιημένη και άτυπη μορφή για τα έργα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ, καλύπτεται από έναν ορισμένο μυστικισμό και μοιρολατρία. Στην πραγματικότητα, ο ποιητής προέβλεψε τον θάνατο του μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, αν και το δεύτερο μέρος του έργου, όπου την ηρωίδα του ποιήματος επισκέπτεται ένα περίεργο ονειροόραμα, είναι λυρική παρέκβαση, η επιθυμία να περάσει η μυθοπλασία ως πραγματικότητα. Αλίμονο, στη «μητρική του πλευρά», εκτός από την ηλικιωμένη γιαγιά του, που μεγάλωσε τον μελλοντικό ποιητή, και μερικούς φίλους που πίστευαν στο ταλέντο του Λέρμοντοφ, κανείς δεν τον περίμενε. Προφανώς, η επίγνωση αυτού ανάγκασε τον συγγραφέα να εξωραΐσει ελαφρώς το έργο του, το οποίο, ωστόσο, εξακολουθεί να προκαλεί διαμάχες μεταξύ των μελετητών της λογοτεχνίας.

Πολλοί ερευνητές του έργου του Μιχαήλ Λέρμοντοφ τείνουν να πιστεύουν ότι ο ποιητής δεν είχε μόνο λογοτεχνικό δώρο, αλλά ήξερε και πώς να δει το μέλλον. Άλλωστε, το «The Dream» απέχει πολύ από το μοναδικό έργο αυτού του συγγραφέα που περιέχει ομότιμες προβλέψεις. Οι στενοί φίλοι του Λέρμοντοφ ισχυρίστηκαν ότι μπορούσε πραγματικά να κοιτάξει στον άλλο κόσμο και μερικές φορές έριχνε περίεργες φράσεις παρουσία πολλών μαρτύρων, οι οποίες αργότερα προορίζονταν να γίνουν προφητικές.

Ως εκ τούτου, κανείς δεν εξεπλάγη όταν στο σημειωματάριο που δόθηκε στον ποιητή από τον Odoevsky, μετά το θάνατο του Lermontov σε μια μονομαχία, ανακαλύφθηκε το ποίημα "Dream", το οποίο προέβλεπε τα γεγονότα που έμελλε να συμβούν μόλις λίγους μήνες μετά τη συγγραφή αυτού του έργου.

Επιπλέον, αυτόπτες μάρτυρες ισχυρίζονται ότι ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ όχι μόνο γνώριζε για το θάνατό του, αλλά και δεν ήθελε να αλλάξει τίποτα, πιστεύοντας ότι μια τέτοια πράξη ήταν ανάξια για ένα άτομο του οποίου η μοίρα ήταν προκαθορισμένη. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, όταν έγινε σαφές ότι το δικαίωμα της πρώτης βολής ανήκε στον ποιητή, έστρεψε το ρύγχος του πιστολιού στον ουρανό και, ως εκ τούτου, έδειξε ότι ήταν έτοιμος να δεχτεί τη μοίρα του, την οποία πολύ περιγράφεται πολύχρωμα και αξιόπιστα στο ποίημα «Όνειρο», χωρίς να διευκρινίζεται μόνο το όνομα του ατόμου που προοριζόταν από ψηλά να εκπληρώσει αυτή τη δύσκολη και θλιβερή αποστολή.

"ΟΝΕΙΡΟ"(«Στη μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν...») (1841), στιχ. από μυθιστορηματική μια πλοκή που συναντάται συχνά στα μεταγενέστερα ποιήματα του Λ. («Διαθήκη», «Γείτονας», «Γείτονας», «Φυλακισμένος»). Το «The Dream» γράφτηκε για λογαριασμό ενός ατόμου που βρίσκεται στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου και αυτό ήδη προκαθορίζει σε μεγάλο βαθμό ένα ιδιαίτερο οντολογικό μυστήριο. το μυστήριο του Lermont. στίχ., αυτό το φαινόμενο ρωσικά. ποίηση. Ο ήρωας της μπαλάντας έχει ένα δικό του όνειρο. ο θάνατος και στο όνειρό του - το όνειρο της γυναίκας που αγαπούσε, που προφητικά προέβλεψε τον θάνατό του. Και αυτό το όνειρο στερείται οποιωνδήποτε σουρεαλιστικών ονειρικών συμβάσεων, είναι εξαιρετικά σαφές και συγκεκριμένο - παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενό του μοιάζει με την ποίηση. συνολικά, βαθιά συμβολική.

Εγώ θα. S. V. Ivanova. Μαύρη ακουαρέλα. 1891.

Η διάχυτη σύνδεση μεταξύ των κινήτρων του έρωτα και του θανάτου βρίσκει έκφραση σε μια σύνθετη μορφή πλοκής, χτισμένη στην αρχή της «γενιάς» - μιας πλοκής-ψυχολογίας. μια κατάσταση (το όνειρο ενός λυρικού ήρωα) γεννά μια άλλη (το όνειρο της γυναίκας που αγαπά), ή «επενδύσεις» - το όνειρο ενός «επενδύεται» στο όνειρο ενός άλλου. Νυμφεύομαι όχι πανομοιότυπη, αλλά παρόμοια στο «Στάνζας» («Δεν μπορώ να μαραζώσω στην πατρίδα μου»): «Έτσι, αλλά αν δεν ξεχάσω / Σε αυτό [θνητό. - το κόκκινο.] όνειρο αγάπης, λυπημένο όνειρο...» B. Eikhenbaum, εξερευνώντας το είδος και τη σύνθεση. πρωτοτυπία του "The Dream", που ονομάστηκε η κατασκευή του "καθρέφτης": "Το όνειρο του ήρωα και το όνειρο της ηρωίδας είναι σαν δύο καθρέφτες, που αντικατοπτρίζουν αμοιβαία τις πραγματικές μοίρες καθενός από αυτούς και επιστρέφουν τις αντανακλάσεις τους ο ένας στον άλλο" [ Eikhenbaum(7), σελ. 252); όπως ορίζεται από τον V.S. Solovyov, αυτό είναι ένα "όνειρο σε έναν κύβο". Συμβολικός και σύνθεση στίχος πολυπλοκότητας. έρχεται σε αντίθεση με την τονισμένη απλότητα του ποιητικού. στυλιστική, έλλειψη μεταφοράς. εικόνες: όλα χρησιμοποιούνται σε στίχους. επίθετα - γενικά ποιητικά ή ουδέτερα. Όμως η ενορχήστρωση του στίχου, εσωτερική. ομοιοκαταληξίες, παραφωνήσεις και αλλοιώσεις («Εν ldn ev nου και ar in dolΚαι nμι Ναί gesta n ale και al nμι ρεσε και καισε αυτούς εγώ...Και με lnΑυτό zhglΓια αυτούς καικίτρινες κορυφές n s και zhglω εγω n I...»), σε συνδυασμό με αναφορές και διασταυρώσεις, δημιουργεί μια σύνθετη μουσική. σχέδιο. Τονισμός και μουσική η κίνηση του στίχου συσχετίζεται με τη δακτυλιοειδή δομή του, κάτι που δεν είναι ασυνήθιστο στη λυρική ποίηση. είδη? Εδώ λαμβάνει ένα θεμελιωδώς νέο περιεχόμενο, που καθορίζεται από την ειδική λογική της εξέλιξης της πλοκής. Το πρώτο και το τελευταίο τετράστιχο δαχτυλίδι δεν ανήκουν σε ένα, ως συνήθως, αλλά σε διαφορετικές συνειδήσεις: τον ήρωα («Έμεινα ακίνητος») και την ηρωίδα («και ονειρευόταν...»). Μια τέτοια κυκλική επανάληψη - ένα άτομο "αναγνωρίζει", αναδημιουργεί μέχρι τις λεπτομέρειες τον θάνατο ενός άλλου - μεταφέρει μια ιδιαίτερη, "επιλύουσα" έννοια του τραγικού. στίχο της πλοκής, που περιέχεται όχι μόνο στον θάνατο, αλλά στην ίδια την «παρατήρηση» του ήρωα της μπαλάντας του θανάτου του: «Η βαθιά πληγή εξακολουθούσε να καπνίζει, / Σταγόνα-σταγόνα το αίμα μου στραγγίστηκε». Το «Dream» δεν γεννά αυτή την «ανατριχιαστική απόγνωση» για την οποία μίλησε ο V. G. Belinsky σε σχέση με τα μεταγενέστερα ποιήματα του L. Εάν ο ήρωας των πρώιμων στίχων του L. στρέφεται συνεχώς στη γυναίκα που αγαπά με μια προσευχή, μια ξόρκι για τη διατήρηση της μεταθανάτιας μνήμης του - «με απαίτηση όχι τόσο για αγάπη όσο για τη μνήμη» - τότε στην τέχνη. στον χώρο της μπαλάντας η εικόνα που έζησε στη Λ. φαίνεται να γίνεται πραγματικότητα και να γίνεται πλήρως κατανοητή τέλεια αγάπη, που αποδείχθηκε προφητικό. Και μια τέτοια αγάπη, που τη βιώνω μόνο στον ύπνο του θανάτου, αλλά κατάφερα να το κάνω - με τη δύναμη της δικής μου. Epiphany - για να δεις τον ήρωα στίχο., φέρνει το θέμα του θανάτου από την απόλυτη, κλειστή τραγωδία. Έχουν γίνει διάφορες υποθέσεις σχετικά με την προέλευση του «Ονείρου», αλλά ορισμένες εκδοχές δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές για χρονολογικούς λόγους. ασυνέπειες. Μερικοί ερευνητές το συσχετίζουν με το όνομα του V.A. Lopukhina, άλλοι - με τον E.P. Rostopchina; το τελευταίο, σύμφωνα με τον Eikhenbaum, είναι πιο πιθανό. Ε.Α. Η Sushkova πίστευε αδικαιολόγητα ότι ο λόγος για τη δημιουργία του "Dream" ήταν η είδηση ​​του επιδιωκόμενου γάμου της με τον A. A. Lopukhin: ο L. υποτίθεται ότι προειδοποίησε τη Sushkova ότι θα προκαλούσε τον αρραβωνιαστικό της σε μια μονομαχία...Με την ευκαιρία, έγραψε το ποίημα " Ονειρο" ( Σούσκοβα, Με. 226). Ο G. Gradovsky ονομάζει μια άλλη πηγή - τις αναμνήσεις ενός γονιδίου. Μ.Η. Σουλτς, ο οποίος είπε στον Λ. πώς μετά τη μάχη βρισκόταν πληγωμένος όλη μέρα ανάμεσα στους νεκρούς μέχρι να τον πάρουν. Ο L. Semenov πρότεινε σε στίχο. η επιρροή της λαογραφίας των Κοζάκων Γκρέμπεν, Σ. Σουβάλοφ - οι στίχοι του Γ. Χάινε. Ωστόσο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι σε στίχο. Αποτυπώθηκαν και τα ζοφερά προαισθήματα που διέτρεχαν τον Λ. μετά την τελευταία του αναχώρηση από την Πετρούπολη. Το κίνητρο του ονείρου είναι το δικό του. ο θάνατος αναπτύχθηκε από τον L. back in πρώιμοι στίχοι, που χαρακτηρίζεται από μια έντονη αναζήτηση λύσης στο αιώνιο μυστήριο της ύπαρξης (πρβλ. «Νύχτα. Ι», «Θάνατος» - «Χαϊδεύομαι από ανθισμένα όνειρα...»). Όπως τόνισε ο A. Bezhetsky, η πλοκή του «The Dream» εξελίχθηκε σε στίχο. άγνωστος συγγραφέας, που αποδόθηκε στον Λ. Η επίδραση του «Ονείρου» φαίνεται στον στίχο. N. P. Ogareva «Στη σιωπή της νύχτας υπάρχει μια θλιβερή συγχορδία...». Κίνητρα Lermont. ποίημα. επαναλαμβάνονται στους στίχους του A. Isahakyan («Ναι, πάντα ξέρω - υπάρχει μια ξένη χώρα»). Ο Μπελίνσκι θεώρησε το «Όνειρο» ως ένα από τα «πιο σημαντικά» έργα. Λ., εξίσου ενδιαφέρουσα «τόσο αισθητικά όσο και ψυχολογικά«και ανήκοντας» στην εποχή πλήρης ανάπτυξη«το ταλέντο του. Ο N. G. Chernyshevsky παραθέτει αυτόν τον στίχο. ως παράδειγμα αληθινής ομορφιάς στην ποίηση. Αργότερα ενδιαφέρον για την ποίηση. μορφή του «Ονείρου», η αισθητική του. περιεχόμενο, να αντικατοπτρίζεται σε στίχους. Η προσωπικότητα του L. ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστική για ερευνητές κοντά σε συμβολιστές: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky που βρέθηκαν στο "Dream" προφητικό όνειροΛ. ο ίδιος, μύστης. η διορατικότητα του ποιητή. Θέματα σύνθεσης και ενορχήστρωσης του «Dream» καλύπτονται στα έργα των S. Shuvalov και I. Rozanov. ο τελευταίος αναλύει και το έργο του Λ. για το αυτόγραφο. Ποίημα. εικονογράφηση G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin. Μουσική από περισσότερους από 20 συνθέτες, συμ. M. A. Balakirev, Ya. F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Από τον σερ. 19ος αιώνας Το “Dream” έχει μπει σταθερά στο ρεπερτόριο του λαϊκού τραγουδιού. Το 1915, στη σκηνή του θεάτρου Mariinsky ο M. M. Fokin ανέβασε το μπαλέτο "The Dream" (μουσική M. I. Glinka, σενάριο Fokine). Αυτόγραφα: Belova - GPB, Συλλογή. χειρόγραφη L., No. 12 (τετράδιο δωρεά V.F. Odoevsky), φάκ. 7 τ., προσχέδιο - στο ίδιο μέρος, ιβ. 21-22. Για πρώτη φορά - “OZ”, 1843, Νο. 4, τ.μ. 1, σελ. 183. Χρονολογείται το καλοκαίρι του 1841 σύμφωνα με τη θέση στο τετράδιο.

Λιτ.: Μπελίνσκι, τ. 7, πίν. 38; τ. 8, σελ. 94, 339; Τσερνισέφσκι, τ. 2, σελ. 134; Μπεζέτσκι A., “Dream”, “New Time”, 1891, 15 Ιουλίου; Ροζάνοφ V., Lermont. σπίτι στο Pyatigorsk, "New Time", 1908, 23 Ιουνίου. Λέρνερ N., About L.’s “Dream”, ό.π., 24 Ιουνίου; Μερεζκόφσκι D.S., M.Yu.L. Ποιητής της υπερανθρωπότητας, Αγία Πετρούπολη, 1909, σελ. 35-36; ΡοζάνοφΙ. (1), σελ. 242; ΡοζάνοφΙ. (3), σελ. 115-22, 169-70; Σεμένοφ(5), σελ. 136-37; Σουβάλοφ(4), σελ. 269; Vinogradov G., LN, τ. 43-44, πίν. 361-63; Eikhenbaum(12), σελ. 350-51; Ποπόφ(2), σελ. 150-53; Γκερστάιν(8), σελ. 344-45; Μαξίμοφ(2), σελ. 101; Νόρετς J.S., M.Yu.L. στο Nar. τραγούδια και φωνητική δημιουργικότητα των ρωσικών. συνθέτες, σε συλλογή: VI συνθ. (Σταυροπ.), Σελ. 196; Απομνημονεύματα (2), Σελ. 285-86; ΖασλάβσκιΙ.Υ., Ο ποιητική δεινότητα(από παρατηρήσεις του τελευταίοι στίχοιποιητής). Debrecen, 1965, σελ. 28-31; Ουντόντοφ(2), σελ. 169-71; Τσιτσέριν(1), σελ. 413; ΓκέιΝ.Κ., Η καλλιτεχνία της λογοτεχνίας. Ποιητική. Στυλ, Μ., 1975, σελ. 191-93.

• - Ρωσική προεπαναστατική όνομα συλλόγων χωριών. κοινότητες ημιπατριαρχικές-ημιφεουδαρχικές. πληκτρολογήστε στο Νταγκεστάν, διατηρώντας σχετίζεται. ανεξαρτησία από γειτονικά φέουδα. ιδιοκτήτες...

  σοβιέτ ιστορική εγκυκλοπαίδεια

• - Με την αποδυνάμωση της δύναμης των Shamkhals τον XIV - XVII αιώνεςκαι Πέρσες σάχης τον 17ο - 18ο αιώνα. Το Νταγκεστάν και η Ανατολική Υπερκαυκασία χωρίστηκαν σε πολλές ξεχωριστές κτήσεις, που διοικούνταν από ειδικούς ηγεμόνες - χαν...
• - Με την αποδυνάμωση της δύναμης των Shamkhals στους αιώνες XIV-XVII και των Περσών Σάχης τους XVII-XVIII αιώνες. Το Νταγκεστάν και η Ανατολική Υπερκαυκασία χωρίστηκαν σε πολλές ξεχωριστές κτήσεις, που διοικούνταν από ειδικούς ηγεμόνες - χαν...

  εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Euphron

• - ένας όρος που εισήχθη από Ρώσους ιστορικούς και εθνογράφους για να ορίσει ενώσεις αγροτικές κοινότητεςημιπατριαρχικός-ημιφεουδαρχικός τύπος στο Νταγκεστάν, διατηρώντας την ανεξαρτησία από τη γειτονική φεουδαρχική...

  Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

• - μεσημέρι...

  Ρωσική ορθογραφικό λεξικό

• - ...

  Λεξικό αντωνύμων

• - ΜΕΣΗΜΕΡΙ, μεσημέρι και μεσημέρι,...

  ΛεξικόΟζέγκοβα

• - ΜΙΣΗΜΕΡΑ, μισή μέρα, μισή μέρα. επίθ. μέχρι το μεσημέρι σε 1 ψηφίο. Ώρα μεσημέρι. «Μέσα στη μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν, με μόλυβδο στο στήθος, ξάπλωσα ακίνητος». Ο Λέρμοντοφ...

  Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

• - μισή ημέρα προσθ. τοπικός 1. αναλογία με ουσιαστικό μεσημέρι I, που σχετίζεται με αυτό 2. Ιδιόρρυθμο μεσημέρι, χαρακτηριστικό του. 3. Συμβαίνει το μεσημέρι Ι 1...

  Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

• - ...

  Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς

• - ...

  Μορφές λέξεων

"Όνειρο ("Στη μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν...")" σε βιβλία

Ο Ραντούεφ δεν απελευθερώνεται από το Νταγκεστάν

Από το βιβλίο του Γέλτσιν. Κύκνος. Khasavyurt συγγραφέας Μορόζ Όλεγκ Πάβλοβιτς

Ο Ραντούεφ δεν απελευθερώνεται από το Νταγκεστάν.Στο Περβομαΐσκι όμως η συνέχεια ήταν διαφορετική από ό,τι στο Μπουντενόφσκ. Όταν η κεφαλή της στήλης διέσχισε τα σύνορα Νταγκεστάν-Τσετσενίας, άνοιξαν ξαφνικά πυρά πάνω της από ένα ελικόπτερο. Τα λεωφορεία γύρισαν αμέσως πίσω και σταμάτησαν

Από το βιβλίο Heavy Soul: A Literary Diary. Άρθρα αναμνήσεων. Ποιήματα συγγραφέας Ζλόμπιν Βλαντιμίρ Ανανίεβιτς

«Στη μεσημεριανή ζέστη, σκύψτε προς την πηγή…» Στη μεσημεριανή ζέστη, γείρετε προς την πηγή Και πιείτε, και πιείτε, και να ξέρετε ότι δεν μπορείτε να μεθύσετε, ότι δεν μπορείτε να παρατείνετε την ώρα του γρήγορου πετάγματος . Άστραψε, θα τελειώσει τώρα. Και μια νέα ώρα έρχεται να την αντικαταστήσει, Η τελευταία φέρνει μαζί της την προδοσία. Και ο καπνός της ελπίδας

Κεφάλαιο 9 ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ DAGESTAN

Από το βιβλίο Testament to a Grandson συγγραφέας Geichenko Semyon Stepanovich

Κεφάλαιο 9 ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ DAGESTAN Σήμερα είναι Οκτώβριος - φθινόπωρο, το οποίο ο Πούσκιν αγάπησε με ιδιαίτερη αγάπη. Αυτός ο μήνας ήταν ιδιαίτερα κοντά στην καρδιά του Πούσκιν. Σκέψεις και αποχαιρετισμοί στη φύση... η γέννηση κάτι καινούργιου μέσα της, η επιθυμία να δούμε το μέλλον. Όνειρα ευτυχίας... Φθινόπωρο στο Μιχαηλόφσκι

Η πρώτη κινηματογραφική ηθοποιός του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Κόρες του Νταγκεστάν συγγραφέας Γκάντζιεφ Μπούλατς Ιμαντουντίνοβιτς

Η πρώτη κινηματογραφική ηθοποιός του Νταγκεστάν Ο πατέρας της όμορφης Σοφιάτ ήταν ο Αχτίν Νουχμπέκ Ασκάροφ. Σπούδασε στο γυμνάσιο της Σταυρούπολης, στη συνέχεια μετακόμισε στο Μπακού και μπήκε στο πραγματικό σχολείο, αλλά ούτε εκεί βρήκα ηρεμία. Το στοιχείο του ήταν ο κόσμος του χορού, του τραγουδιού και του παιχνιδιού μουσικά όργανα. U

Θαύμα παιδί από το Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Βιβλίο Μυστικών. Το απίστευτα προφανές στη Γη και πέρα συγγραφέας Vyatkin Arkady Dmitrievich

Παιδί-θαύμα από το Νταγκεστάν Ασυνήθιστες επιγραφές εμφανίζονται κατά καιρούς στο σώμα του εννιά μηνών Ali από το χωριό Krasno-Oktyabrskoye στο Νταγκεστάν. Σύντομες φράσειςεπί αραβικόςεμφανίζονται τη Δευτέρα και την Παρασκευή από τη στιγμή που γεννιέται ο Ali, διαρκούν τρεις ημέρες και μετά εξαφανίζονται χωρίς ίχνος

Μνημεία του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο «Πόλεις» και «Κάστρα» Khazar Khaganate. Αρχαιολογική πραγματικότητα συγγραφέας Φλέροφ Βαλέρι Σεργκέεβιτς

Μνημεία Ιστορικών του Νταγκεστάν, παρακάτω γραπτές πηγές, έγραφε πάντα για τις «πόλεις» της Χαζαρίας στην επικράτεια σύγχρονο Νταγκεστάν. Ο A.P. Novoseltsev αφιέρωσε μια ξεχωριστή ενότητα της διάσημης μονογραφίας του στις πόλεις της Khazaria (Novoseltsev A.P. 1990. σελ. 122–133), αλλά δεν προσπάθησε

Κατακτητής του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Ο Στρατηγός Bicherakhov και ο Καυκάσιος στρατός του. Άγνωστες σελίδεςιστορίες Εμφύλιος πόλεμοςκαι παρεμβάσεις στον Καύκασο. 1917–1919 συγγραφέας Bezugolny Alexey Yurievich

Κατακτητής του Νταγκεστάν Η πολιτική κατάσταση στο Νταγκεστάν την εποχή που μπήκε το απόσπασμα του Bicherakhov ήταν εξαιρετικά δύσκολη.Το πρώτο μισό του 1918, κανείς δεν είχε σταθερή εξουσία στην περιοχή. Ο Nazhmutdin Gotsinsky έχτισε το κράτος της Σαρία στα εδάφη των Αβάρων,

Φαινόμενο του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Dagestan Shrines. Βιβλίο πρώτο συγγραφέας Shikhsaidov Amri Rzaevich

Φαινόμενο του Νταγκεστάν

Οι αρχαιότεροι αγρότες του Νταγκεστάν. Αρχαίες πόλεις του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Dagestan Shrines. Βιβλίο τρίτο συγγραφέας Shikhsaidov Amri Rzaevich

Οι αρχαιότεροι αγρότες του Νταγκεστάν. Αρχαίες πόλεις

Αετός του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Δάσκαλος συγγραφέας Νταβίντοβ Αλίλ Νουρατίνοβιτς

Λαοί του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Λαοί του Νταγκεστάν Στην επικράτεια του Νταγκεστάν, όπου βρίσκονται υπολείμματα ανθρώπινων οικισμών που χρονολογούνται από την 6η χιλιετία π.Χ., πολλοί λαοί μπορούν να καυχηθούν για την αρχαία καταγωγή τους. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους λαούς του Καυκάσου - τους Dargins και τους Laks. Με

Ποίηση του Νταγκεστάν

συγγραφέας Λογοτεχνική Εφημερίδα

Ποίηση του Νταγκεστάν Πολύγλωσση λύρα της Ρωσίας Ποίηση του Νταγκεστάν Έχω την τιμή Magomed AKHMEDOV *** O. Chiladze «Έχω την τιμή» - δύο

Πεζογραφία του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Λογοτεχνική Εφημερίδα 6336 (Αρ. 32 2011) συγγραφέας Λογοτεχνική Εφημερίδα

Πεζογραφία του Νταγκεστάν Πολύγλωσση Λύρα της Ρωσίας Πεζογραφία του Νταγκεστάν Μητέρα ενός στρατιώτη Shakhveled SHAKHMARDANOV Novella Ποιητής, πεζογράφος και μεταφραστής. Επίτιμος Εργάτης Πολιτισμού της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν. Γεννήθηκε το 1948 στο χωριό Yargil, στην περιοχή Khiva, DASSR. Συγγραφέας βιβλίων ποίησης και πεζογραφίας

Ποίηση του Νταγκεστάν

Από το βιβλίο Λογοτεχνική Εφημερίδα 6321 (Αρ. 17 2011) συγγραφέας Λογοτεχνική Εφημερίδα

Ποίηση του Νταγκεστάν Πολύγλωσση λύρα της Ρωσίας Ποίηση του Νταγκεστάν Ενώ γριές ονειρεύονται γιους Khizgil AVSHALUMOV (1913–2001) Στο γραφείο του Χίτλερ Ήδη

«Τσετσενική τρύπα» (Απαντήσεις στον ανταποκριτή της εφημερίδας «Ηχώ του Νταγκεστάν». «Ηχώ του Νταγκεστάν», 6-12 Ιουλίου 1995, σελ. 2)

Από το βιβλίο Ανάλυση της Τσετσενικής Κρίσης συγγραφέας Μεϊλάνοφ Βαζίφ Σιραζουτντίνοβιτς

«Τσετσενική τρύπα» (Απαντήσεις στον ανταποκριτή της εφημερίδας «Ηχώ του Νταγκεστάν». «Ηχώ του Νταγκεστάν», 6-12 Ιουλίου 1995, σελ. 2) 1. Τι εμφανίστηκε κατά τη γνώμη σας κύριος λόγοςεισαγωγή Ρωσικά στρατεύματαΣτρατιωτικοποίηση της Τσετσενίας από τον Ντουντάεφ. Όχι μόνο υλικό (όπλα). Ο Ντουντάεφ στρατιωτικοποιήθηκε

Μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν
Με μόλυβδο στο στήθος ξάπλωνα ακίνητος.
Η βαθιά πληγή κάπνιζε ακόμα,
Σταγόνα-σταγόνα κυλούσε το αίμα μου.

Ξάπλωσα μόνος στην άμμο της κοιλάδας.
Προεξοχές βράχου συνωστίζονται τριγύρω,
Και ο ήλιος έκαιγε τις κίτρινες κορυφές τους
Και με έκαψε - αλλά κοιμήθηκα σαν νεκρός ύπνος.

Και ονειρευόμουν να λάμπουν φώτα
Βραδινό γλέντι στην πατρίδα.
Ανάμεσα σε νεαρές συζύγους στεφανωμένες με λουλούδια,
Έγινε μια χαρούμενη συζήτηση για μένα.

Αλλά χωρίς να μπω σε μια χαρούμενη συζήτηση,
Κάθισα εκεί μόνος, σκεφτικός,
Και σε ένα θλιβερό όνειρο η νεανική της ψυχή
Ο Θεός ξέρει σε τι ήταν βυθισμένη.

Και ονειρεύτηκε την κοιλάδα του Νταγκεστάν.
Ένα γνώριμο πτώμα βρισκόταν σε εκείνη την κοιλάδα.
Υπήρχε μια μαύρη πληγή στο στήθος του, κάπνιζε,
Και το αίμα κυλούσε σε ένα δροσερό ρεύμα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Περισσότερα ποιήματα:

1. Αφιερωμένο στον S.V. Maksimov Σε μια θλιβερή ώρα αναστοχασμού, σε μια ώρα ακούσιας πλήξης, Από τις ακτές της μακρινής πατρίδας του έμψυχου τραγουδιού μου, ακούγονται ήχοι, Σαν να ανασταίνουν τον καιρό των παλιών καιρών. Η άψυχη ζωή του οποίου...
2. Σαν λυπημένο βλέμμα, αγαπώ το φθινόπωρο. Σε μια ομιχλώδη, ήσυχη μέρα πηγαίνω συχνά στο δάσος και κάθομαι εκεί - κοιτάζω τον λευκό ουρανό και τις κορυφές των σκούρων πεύκων. Αγαπώ, δαγκώνω...
3. Από το βράδυ κάθομαι, χαμένος στις σκέψεις μου, κοιτάζω τα καταπράσινα λιβάδια, νιώθω λυπημένος. Τα στήθη είναι λευκά, ψηλά - Σαν φύλλο που τρέμει. Να ξέρεις, αγαπητέ, μακρινό φίλε, να περιμένεις όλη τη νύχτα... Τι καλή είναι η ψυχή, καλή μου, - Όχι το παλιό μούσι,...
4. Η γυναίκα του τροφοδότη περιμένει τον άντρα της, σφίγγοντας τα μικρά της παιδιά στο στήθος. - Μην περιμένετε, μην περιμένετε, δεν θα έρθει: Το προδοτικό χτύπημα ήταν ακριβές. Έπεσε, αλλά δεν έπεσε μόνος: Με θλίψη...
5. Δύο αγαπητοί άνθρωποι ζουν στην οδό Peschanaya. Δεν μιλάω για αυτούς. Μιλάω για τον θλιβερό άγνωστο σκύλο τους. Αυτή η ιαπωνική ράτσα έχει τοποθετήσει τις κόρες της με τέτοιο τρόπο που είναι ακόμη και τρομακτικές στο κατώφλι -...
6. Τη νύχτα ονειρεύομαι έναν εύθυμο καουμπόη, με γνέφει από μακριά. Σε όλη την αποπνικτική πεδιάδα, Μέσα από την κόκκινη σκόνη, ορμά, μεθυσμένος από τα έξαλλα μίλια. Φθαρμένο τζιν, μαυρισμένο μαύρισμα και έντονη μυρωδιά...
7. Φίλοι, φίλοι! Είμαι ο Νέστορας μεταξύ σας, Από εμπειρία εύθυμος άνθρωπος; Έχω πιει για πολύ καιρό? ήπιες με τους πατεράδες σου στις χρυσές μέρες, στην εποχή της Αικατερίνης. Και οι ψυχές μας έβρασαν στη δική σου...
8. Λοιπόν, αγαπητέ μου Οράτιο, Λοιπόν, τουλάχιστον χαίρομαι, αν και δεν χαίρομαι, Αλλά τώρα έχω ανταλλάξει τις μούσες και τις χάρες για την παρέλαση. Στον αγαπητό γιο της Αφροδίτης, στα άλση της Πάφου, τα Κύθηρα, απελπισμένος, είπε συγχώρεση· Περήφανη δάφνη...
9. Μια δειλή φθινοπωρινή μέρα, μου αρέσει να ακούω το κλάμα του φυλλώματος μέσα, Μπαίνοντας στον ορφανό κόσμο των έρημων και κλειστών κατοικιών. Οι ταράτσες είναι σανίδες, Και το βλέμμα των υαλοπινάκων είναι τυφλό, Οι διακοσμήσεις στους κήπους είναι σπασμένες, Μόνο...
10. Ένα ποτάμι κυλά αργά μέσα από την κοιλάδα, ένα σπίτι με πολλά παράθυρα σε έναν λόφο. Και ζούμε ως κάτω από την Αικατερίνη: Προσευχόμαστε, περιμένουμε τη συγκομιδή. Έχοντας αντέξει ένα διήμερο χωρισμό, ένας καλεσμένος έρχεται κοντά μας στα χρυσά χωράφια, φιλιά...
11. Κρύο φως, μουσκεμένο χιόνι και το σταθερό κουδούνισμα των σταγόνων - ό,τι θυμόταν για πάντα ένας αθάνατος άνθρωπος από την κούνια, όλα περιέβαλλαν εκείνη τη μέρα, φουντώθηκαν, μιλούσαν, σαν να φυσούσε μια κλειστή πόρτα από τον άνεμο...
12. Χάνω τον ύπνο μου καθώς μπαίνουμε στο φθινόπωρο. Κοιτάζω έξω από το παράθυρο. Νυχτώνει στις επτά. Και στις οκτώ είναι ήδη σκοτεινά. Χάνω τον ύπνο μου, μετρώντας τις περιόδους των νυχτών και των ημερών - Όταν οι κίσσες ουρλιάζουν στον κήπο...
13. Άκουσε την κραυγή των σιδερένιων στίχων του Κορανίου από πάνω του μέσα από τον αλήτη χιλιάδων ποδιών... Το πλήθος έσυρε το πτώμα στις αγορές της Τεχεράνης, Και τα ερείπια των πεζοδρομίων τσίμπησαν και έκαψαν το πρόσωπό του. Ο καμβάς ράγισε, το ύφασμα σκίστηκε...
14. Στον Edward Gordon Craig Esq. Στην αρχή υπήρχε μόνο ένα ανοιξιάτικο όνειρο και σιωπή, και το τρέμουλο της σκιάς δεν αποκαλύφθηκε στη μοίρα του σιταριού... Και την ώρα της άνθησης, την ώρα της σύλληψης, μπαίνοντας στο μονοπάτι...
15. Να βλέπεις την ευτυχία κάποιου άλλου στα κρυφά, Να υποφέρεις από τη χαρά κάποιου άλλου, Να αγαπάς και να μισείς μαζί, Τώρα να δοξάζεις, τώρα να βρίζεις, Με μια ζηλιάρη και κακιά ματιά, Να την αναζητάς, να τον αναζητάς, Να γεμίζεις με θανατηφόρο δηλητήριο στην έρημο της καρδιάς του...

Διαβάζετε τώρα το ποίημα Όνειρο (Στη μεσημεριανή ζέστη...), του ποιητή Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ

Μεσημεριανή ζέστη στην κοιλάδα του Νταγκεστάν
Με μόλυβδο στο στήθος ξάπλωνα ακίνητος.
Η βαθιά πληγή εξακολουθούσε να καπνίζει.
Σταγόνα-σταγόνα κυλούσε το αίμα μου.
Ξάπλωσα μόνος στην άμμο της κοιλάδας.
Προεξοχές βράχου συνωστίζονται τριγύρω,
Και ο ήλιος έκαιγε τις κίτρινες κορυφές τους
Και με έκαψε - αλλά κοιμήθηκα σαν νεκρός ύπνος.

Και ονειρευόμουν να λάμπουν φώτα
Βραδινό γλέντι, στη μητρική πλευρά.
Ανάμεσα σε νεαρές συζύγους στεφανωμένες με λουλούδια,
Έγινε μια χαρούμενη συζήτηση για μένα.

Αλλά χωρίς να μπω σε μια χαρούμενη συζήτηση,
Κάθισα εκεί μόνος, σκεφτικός,
Και σε ένα θλιβερό όνειρο η νεανική της ψυχή
Ο Θεός ξέρει σε τι ήταν βυθισμένη.

Και ονειρεύτηκε την κοιλάδα του Νταγκεστάν.
Ένα γνώριμο πτώμα βρισκόταν σε εκείνη την κοιλάδα.
Υπήρχε μια μαύρη πληγή στο στήθος του,
Και το αίμα κυλούσε σε ένα δροσερό ρεύμα.

Ανάλυση του ποιήματος "Dream" του Lermontov

Το ποίημα «Όνειρο» (1841) είναι ένα από τελευταία έργαΛέρμοντοφ. Πολλοί το θεωρούν μια καταπληκτική προφητεία για τη δική τους μοίρα. Ο ποιητής δεν έκρυψε ότι αποζητούσε συνειδητά τον θάνατο. Αυτό το κίνητρο διαπερνά το σύνολο του μεταγενέστερη δημιουργικότητα. Η εικόνα του θανάτου, σαν όνειρο, μπορεί να εμπνεύστηκε ο Λέρμοντοφ από ένα από τα τραγούδια των Κοζάκων Γκρέμπεν, για τους οποίους ενδιαφερόταν για τον Καύκασο.

Ο συγγραφέας περιγράφει τον θάνατό του, ο οποίος ήταν σύνηθες φαινόμενοσε συνθήκες συνεχούς πολέμου. Αυτόπτες μάρτυρες ισχυρίζονται ότι στις στρατιωτικές συγκρούσεις ο Λέρμοντοφ έδειξε απερίσκεπτο θάρρος και κυριολεκτικά σκαρφάλωσε κάτω από τις εχθρικές σφαίρες ο ίδιος. Ο πόλεμος δεν μπόρεσε ποτέ να σώσει τον ποιητή από την οδυνηρή μοναξιά. Το αίσθημα του συνεχούς κινδύνου πολύ σύντομα αμβλύνθηκε. Οι πρώτες εντυπώσεις έχασαν γρήγορα όλη τη φρεσκάδα και την ευκρίνειά τους. Ο Λέρμοντοφ ένιωσε ξανά δυσαρέσκεια. Εντάθηκε από τους προβληματισμούς για το νόημα του πολέμου. Οι περισσότεροι αξιωματικοί δεν το σκέφτηκαν ποτέ αυτό· προσπάθησαν μόνο για δόξα και νίκες. Ένας μοναχικός ρομαντικός με υψηλές ιδέες αποδείχτηκε ξένος κι εδώ.

Ο συγγραφέας συγκρίνει τον θάνατό του με νεκρό ύπνο. Το έχει ήδη αποχαιρετήσει πραγματικό κόσμο, στο οποίο δεν βρήκα ποτέ κατανόηση. Μα η ψυχή του ποιητή μαγικάμπόρεσε να επιστρέψει στο σπίτι. Ο Λέρμοντοφ ονειρεύεται ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τον θυμούνται και κάνουν μια "εύθυμη συζήτηση" γι 'αυτόν. Αλλά μεταξύ όλων των φίλων και συγγενών του, είναι πιο σημαντικό για τον ποιητή να μάθει για την κατάσταση της κοπέλας με την οποία ήταν ερωτευμένος μέχρι το τέλος της ζωής του. Δεν έχει εξακριβωθεί ποιον ακριβώς έχει στο μυαλό του ο Λέρμοντοφ, πιθανότατα ο Β. Λοπουχίνα. Ο ποιητής πιστεύει ότι ο θάνατός του θα ανταποκριθεί φυσικά αδελφή ψυχή. Παρά την τεράστια απόσταση, η αγαπημένη του θα νιώσει τον θάνατό του. Στο ίδιο μυστηριώδες όνειρο, θα δει την πραγματική εμφάνιση ενός «οικείου πτώματος».

Ο Λέρμοντοφ δεν αναφέρει συγκεκριμένα ποιανού η σφαίρα θα βάλει τέλος στη ζωή του. Δεν περιγράφει μάχες με εχθρούς. Ως εκ τούτου, το ποίημα "Όνειρο" μπορεί πραγματικά να θεωρηθεί ως μια λεπτομερής πρόβλεψη του θανάτου του ατόμου. Η περίεργη συμπεριφορά του ποιητή σε μια μονομαχία, όταν απλώς σήκωσε το πιστόλι με το ρύγχος ψηλά και δεν πυροβόλησε καν, τύλιγε τον θάνατό του σε μια ρομαντική αύρα. Ακόμη και κοιτάζοντας τον θάνατο στα μάτια, ο Λέρμοντοφ πήγε ενάντια σε όλους τους κανόνες και πέθανε σε υπέροχη απομόνωση.