Ποιες γλώσσες έχουν την κλητική περίπτωση. Πώς να φτιάξετε την κλητική μορφή των λέξεων

Η κλητική περίπτωση (από Λατινική λέξη"vocativus") χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό του αντικειμένου στο οποίο χρησιμοποιείται η ένσταση. Κατά κανόνα, αυτό ισχύει για τα ουσιαστικά. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι μια τέτοια μορφή ονομάζεται υπό όρους περίπτωση, αφού αν μιλάμε για γραμματική σημασιολογία, τότε μια τέτοια μορφή δεν είναι καθόλου περίπτωση.

Αυτή η περίπτωση έχει τις ρίζες της στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Η κλητική περίπτωση χρησιμοποιήθηκε σε γλώσσες όπως τα αρχαία ελληνικά, τα λατινικά, ακόμη και τα σανσκριτικά. Αργότερα, στις περισσότερες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, αυτή η περίπτωση έπαψε να υπάρχει, αλλά μερικές γλωσσικά συστήματαδιατηρούσε ακόμη μια τέτοια μορφή υπόθεσης.

Αυτές οι γλώσσες σήμερα περιλαμβάνουν: Ρομά, μια σειρά από κελτικές και βαλτικές γλώσσες, ελληνικά και μερικές σλαβικές. Αν μιλάμε για το ρομανικό γκρουπ, τότε το μοντέρνο ρουμανικόςέχει και αυτή τη μορφή. Η κλητική περίπτωση χρησιμοποιείται επίσης σήμερα από άτομα που μιλούν αραβικά, γεωργιανά και κορεάτικα.

Στα ρωσικά, η αρχή του θανάτου αυτής της μορφής χρονολογείται περίπου στον 11ο αιώνα, όταν άρχισε να ανιχνεύεται μια μίξη της κλητικής με την ονομαστική. Αργότερα, αυτή η φόρμα συναντήθηκε ακόμα, αλλά χρησιμοποιήθηκε μόνο με σεβασμό στους ανθρώπους που είχαν υψηλός βαθμός. Παρόμοια χρήση καταγράφηκε τον 14ο-15ο αιώνα (με γράμματα φλοιού σημύδας). Για παράδειγμα: "Πατέρα!", "Κύριε!", "Πρίγκιπας!" και τα λοιπά.

Από καθομιλουμένηο κλητικός τύπος βγήκε στα μέσα του 16ου αιώνα. Και μόνο στην εκκλησιαστική γλώσσα συνέχισε να υπάρχει μια διεύθυνση αυτού του είδους, για παράδειγμα, "Vladyko!"

Μέχρι το 1918, στη ρωσική γραμματική, αυτή η περίπτωση ήταν η έβδομη στον κατάλογο των περιπτώσεων. Σήμερα, αν έχει διατηρηθεί μια τέτοια παρωχημένη μορφή, τότε χρησιμοποιείται ως μορφή της ονομαστικής περίπτωσης, για παράδειγμα: "Η Vladyka Moses διάβασε μια υπηρεσία προσευχής". Κάποιοι όμως βγαίνουν υπερασπιζόμενοι την καθαρή ρωσική γλώσσα και ζητούν την πλήρη εγκατάλειψη της αρχαϊκής μορφής.

Όμως, παρ' όλα αυτά, η παρωχημένη μορφή εξακολουθεί να υπάρχει σε ορισμένους αρχαϊσμούς. Εδώ μιλαμεσχετικά με τη βιώσιμη φρασεολογικές στροφές, που περιλαμβάνουν τέτοιους αρχαϊσμούς. Στη βιβλιογραφία, η κλητική μορφή χρησιμοποιείται σε ορισμένες περιπτώσεις:

Για σκόπιμη αρχαϊσμοποίηση του κειμένου.

Να δώσουμε στους Ουκρανούς ήρωες των έργων μια ορισμένη «ουκρανοποίηση».

Όταν χρησιμοποιείτε εκκλησιαστικά σλαβικά αποσπάσματα στο κείμενο.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η χρήση τέτοιων έντυπο υπόθεσηςστην εκκλησιαστική γλώσσα (θα πρέπει να σημειωθεί ότι η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα είναι η επίσημα αναγνωρισμένη γλώσσα στην οποία γίνονται οι λειτουργίες στα ρωσικά Ορθόδοξες Εκκλησίες) σε τακτική βάση έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι εκτός από τον λόγο των κληρικών, στον λόγο των πιστών και των ενοριτών, μπορεί κανείς να ακούει όλο και περισσότερο παρωχημένες μορφές της κλητικής περίπτωσης. Τέτοιες μορφές εμφανίζονται επίσης συχνά σε νέα ρωσικά κείμενα για θρησκευτικά θέματα.

Έχουν μελετηθεί πολλά υμνογραφικά κείμενα, από την ανάλυση των οποίων προκύπτει ότι η χρήση της κλητικής περίπτωσης συνδέεται με παραδοσιακούς κανόνες με πλήρη παραβίαση γραμματικών κανόνων. Επιπλέον, η απαρχαιωμένη κλητική μορφή σε ορισμένες περιπτώσεις χρησιμοποιείται όχι μόνο για τα κύρια ονόματα, αλλά και για τα άψυχα ονόματα (κοινά ουσιαστικά). Για παράδειγμα: «εικόνα», «ζεστασιά», «γέφυρα», «προστατευμένη», «πέτρα».

Σήμερα ουσιαστικά που σχετίζονται με την πρώτη κλίση και έχοντας μηδενική κατάληξη. Για παράδειγμα: "Kat", "Mash", "Sing", "μαμά", "παππούς" κ.λπ. Όπως μπορούμε να δούμε, αυτοί οι τύποι συμπίπτουν πλήρως με τους τύπους των γενών πληθυντικός. Αλλά ένα τέτοιο θέμα εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο διαμάχης για τους γλωσσολόγους, αφού δεν θέλουν όλοι να ξεχωρίσουν μια τέτοια μορφή σε μια ξεχωριστή κατηγορία γραμματικής.

Διδάκτωρ Φιλολογίας.

Μπορείτε να δείτε όλες τις διαλέξεις του κύκλου .

Όταν στρεφόμαστε στο εκκλησιαστικό σλαβικό υλικό, συχνά δικαίως μας φαίνεται ότι οι δυσκολίες που μπορεί να προκύψουν για όσους στρέφονται αρχαίο κείμενοσυνδέονται με την κατανόηση γραμματικών φαινομένων.
Φυσικά, το γραμματικό σύστημα αρχαία γλώσσααναπτύχθηκε αρκετά ενεργά και στη σύγχρονη γλώσσα η γραμματική έχει απλοποιηθεί από πολλές απόψεις, σε σύγκριση με την αρχαία περίοδο. Παρά ταύτα, τα κατάλοιπα και τα θραύσματα του γραμματικού συστήματος της αρχαιότητας του ίδιου Εκκλησιαστική Σλαβικήμπορεί κάλλιστα να βρεθούν από εμάς στο υλικό της σύγχρονης γλώσσας.
Αυτό ισχύει για τέτοια ενδιαφέροντα γραμματικά φαινόμενα που σχετίζονται με το ονομαστικό σύστημα της εκκλησιαστικής σλαβονικής και ρωσικής γλώσσας, για παράδειγμα, με το σύστημα πεζών ή το σύστημα αριθμών. Ιστορικά, εκτός από τις έξι περιπτώσεις που μας ήταν γνωστές, υπήρχε και κλητική πτώση, ή κλητική μορφή, δηλαδή περίπτωση που είχε νόημα και επιτελούσε τη λειτουργία της αναφοράς σε πρόσωπα ή αντικείμενα. Μάλιστα, μόλις συγκρίνουμε αυτό το υλικό με τη σύγχρονη γλώσσα, βλέπουμε ότι έχει και μια συγκεκριμένη κλητική μορφή, όταν παίρνουμε τις λέξεις της πρώτης κλίσης, κόβουμε τις καταλήξεις από αυτές και παίρνουμε μια μορφή όπως: «μαμά », «μπαμπάς», «Mash», «Sash». Αυτή είναι η φόρμα που χρησιμοποιούμε για να απευθυνθούμε, αλλά δεν έχει σημάδι που θα αντιλαμβανόμαστε ως υπόθεση, δηλαδή ειδική κατάληξη. Είναι απλώς ένα απόκομμα του τέλους, και αυτό δεν είναι γεγονός του σύγχρονου λογοτεχνική γλώσσα, αλλά το γεγονός είναι η γλώσσα της καθομιλουμένης. Ωστόσο, λειτουργικά αυτό είναι επίσης μια έκκληση, ωστόσο, με αυτόν τον τρόπο απευθυνόμαστε μόνο σε ένα πρόσωπο, και ιστορικά ήταν δυνατό να απευθυνθούμε τόσο σε πρόσωπα όσο και σε αντικείμενα. Όμως και εδώ βλέπουμε ότι παρουσιάζονται στη σύγχρονη γλώσσα αρχαϊκές μορφές της κλητικής περίπτωσης, οι οποίες μερικές φορές χρησιμοποιούνται κιόλας, αλλά όχι ως εφέσεις, αλλά ως επιφωνήματα. Αυτό παραδοσιακά παραδείγματαόπως «Κύριος», «Θεός», «Πατέρας». Όπως θυμάστε, στο διάσημο παραμύθι του Πούσκιν, ένα ψάρι κολυμπάει και ρωτάει: «Τι χρειάζεσαι, γέροντα;» Όχι "γέρος", αλλά "παλιότερος", όχι "πατέρας", αλλά "πατέρας", όχι "Θεός", αλλά "Θεός" - υπάρχει μια ειδική κατάληξη "e" και με τη μορφή "Κύριος" - "Κύριος" ” τέλος. Βλέπουμε ότι ιστορικά αυτή η κλητική μορφή, ή κλητική περίπτωση, είχε οριστική κατάληξη, δύο από αυτά αντιπροσωπεύονται ξεκάθαρα στη σύγχρονη γλώσσα: «Θεός» και «Κύριος». Προφανώς, ιστορικά, αυτές ήταν διαφορετικές κλίση, άρα έχουν διαφορετικές καταλήξεις.
Αν πάρουμε τα έντυπα σετ εκφράσεων, για παράδειγμα, για ένα άτομο που πρέπει πρώτα να προσέξει τον εαυτό του, να αποφασίσει δικό του πρόβλημα, και μετά ασχολούμαστε με τα προβλήματα των άλλων, λέμε «στο γιατρό, θεραπεύστε τον εαυτό σας». Αυτή είναι μια έκφραση από το Ευαγγέλιο, την οποία ο Χριστός χρησιμοποιεί ως έκφραση που ήδη τότε είχε παροιμιώδη χαρακτήρα. "Γιατρός" και "γιατρός" - βλέπουμε ότι υπάρχει ακόμη ένα τέλος - "y". Αν σύγχρονες λέξειςΤο «Γιατρός» και το «Θεός» και τα ιστορικά είναι μία κλίση, αλλά έχουν διαφορετικές καταλήξεις, προφανώς, αυτό σημαίνει ότι μέσα σε κάθε κλίση υπήρχαν κάποιες ιδιαιτερότητες που ανάγκασαν τη χρήση διαφορετικών καταλήξεων. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι λέξεις όπως «Θεός» έχουν σκληρούς τελικούς συμφώνους, ενώ το «γιατρός» έχει απλώς ένα απαλό, αλλά αυτή είναι μια ιδιαίτερη, μικτή ποικιλία στα εκκλησιαστικά σλαβονικά. Σε κάθε περίπτωση, βλέπουμε ότι η διαφορά στις καταλήξεις δείχνει ότι μέσα σε μια απόκλιση θα μπορούσε επίσης να υπάρχει ειδικές περιπτώσειςκαι ποικιλίες.
Αν πάρουμε τη γνωστή προσευχή «Παναγία Θεοτόκε χαίρε», τότε στις λέξεις «Παναγία», «Ντέβο», «Μαρί-ε» βλέπουμε πώς παρουσιάζεται η κλητική περίπτωση με μορφές που ανήκουν στη σύγχρονη γλώσσα. στην 1η κλίση (στο «α» θηλυκό, αρσενικό), και στην εκκλησιαστική σλαβική γραμματική αυτή είναι η δεύτερη κλίση. Μπορούμε να παρατηρήσουμε αυτές τις μορφές και μια τέτοια προσεκτική στάση μπορεί να μας υποδείξει την αρχαία εικόνα με μεγαλύτερο τρόπο.
Η μορφή του διπλού αριθμού - η χρήση κάποιας ειδικής μορφής αριθμού σε σχέση με δύο πρόσωπα ή αντικείμενα - διατηρείται επίσης αρκετά στη ρωσική γλώσσα. Για παράδειγμα, στη μορφή «με τα δικά μου μάτια», που κυριολεκτικά σημαίνει «σε δύο μάτια», κάποια ειδική κατάληξη «yu», η οποία σηματοδοτεί επίσης κάποιο θραύσμα αρχαίο σύστημα. Ή περιπτώσεις όπως: «δύο μάτια», «δύο σκλάβοι» κ.λπ., όπου νομίζουμε ότι είναι Γενική ενικός, και ιστορικά αυτή είναι η μορφή του δυαδικού αριθμού, που απλώς αναθεωρήθηκε στη γλώσσα, ως κατασκευή με τη γενική πτώση ενός ουσιαστικού ενικού.
Όταν στραφούμε σε ένα αρχαίο κείμενο, παρατηρούμε ότι ορισμένα φαινόμενα και στοιχεία διατηρούνται πλήρως στη σύγχρονη γλώσσα, αλλά ταυτόχρονα, ίσως, έχουν υποστεί κάποιου είδους επανεξέταση. Όπως βλέπουμε, η μορφή των «δύο σκλάβων», που ήταν ιστορικά, δεν έχει αλλάξει οπτικά ούτε τώρα.

Πρόσφατα συνάντησα μια αναφορά στο γεγονός ότι υπάρχουν περισσότερες περιπτώσεις στα ρωσικά από τις έξι που μελετήσαμε στο σχολείο. Άρχισα να σκάβω περισσότερο και, γενικά, μέτρησα μέχρι και δεκατρείς από αυτούς. Αυτό μου επέτρεψε να αισθανθώ βαθιά την ουσία των εννοιών της υπόθεσης και της κλίσης, και ακόμη περισσότερο να ερωτευτώ τη ρωσική γλώσσα.

Λίγο πολύ «ξέρουμε τα πάντα» για έξι επίσημες περιπτώσεις, οπότε θα γράψω αμέσως για το τι κατάφερα να ανακαλύψω για τις άλλες επτά: ποσοτική-διαχωριστική, στερητική, προσδοκώμενη, τοπική, κλητική, μετασχηματιστική και μετρήσιμη. Θα σχολιάσω τα πάντα χωρίς παραπομπές σε πηγές, γιατί δεν τις θυμάμαι καθόλου. Όλες αυτές οι πληροφορίες μπορούν να συλλεχθούν λίγο-λίγο, μεταφέροντας τα ονόματα των περιπτώσεων στο Yandex και δίνοντας προσοχή στο γεγονός ότι στα μέρη που βρέθηκαν αφορούσαν τη ρωσική γλώσσα. Σε όλες τις συζητήσεις θα χρησιμοποιήσω δικό συναίσθημαγλώσσα, οπότε δεν μπορώ να υποσχεθώ την απόλυτη ορθότητα, αλλά ελπίζω ότι όλα αυτά θα είναι ενδιαφέροντα σε κάποιον. Θα χαιρόμουν πολύ με ικανά σχόλια ή απλώς τις απόψεις των συμπαθούντων.

ποσοτικά-διαχωριστικάη περίπτωση είναι μια παραλλαγή του γενετικού, με την έννοια ότι απαντά στις δικές του ερωτήσεις και υποδεικνύει κάποιες από τις λειτουργίες του. Μερικές φορές μπορεί εύκολα να αντικατασταθεί από έναν γονέα, αλλά μερικές φορές θα ακούγεται αδέξιο. Για παράδειγμα, προσφέρετε ένα φλιτζάνι (ποιον; τι;) τσάι ή (ποιον; τι;) τσάι; Σημειώστε ότι από τις κλασικές έξι περιπτώσεις, ο τύπος "chau" εμπίπτει στη δοτική πτώση (σε ποιον; Σε τι;), αλλά εδώ απαντά στην ερώτηση του γένους (σε ποιον; Τι;). Κάποιοι θα πουν ότι η φόρμα «τσάι» ακούγεται κάπως αρχαϊκή, ρουστίκ. Δεν είμαι σίγουρος αν αυτό είναι αλήθεια. Θα προτιμούσα να πω "τσάι" παρά "τσάι" ή να επαναδιατυπώσω την πρόταση εντελώς για να τη χρησιμοποιήσω αιτιατική(«Θα πιεις τσάι;»). Να ένα άλλο παράδειγμα: "ρυθμίστε τη θερμότητα". Αγροτικός? Πιθανώς όχι. Και η επιλογή «ρυθμίστε τη θερμότητα» κόβει το αυτί. Περισσότερα παραδείγματα: "ρίξε χυμό", "προσθήκη ταχύτητας".

στερώνταςη περίπτωση χρησιμοποιείται μαζί με την άρνηση του ρήματος σε φράσεις όπως "not to know the true" (αλλά "to know the true"), "not have the right" (αλλά "to have the right"). Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι στην αρνητική εκδοχή χρησιμοποιούμε τη γενετική περίπτωση, επειδή σε ορισμένες περιπτώσεις οι λέξεις παραμένουν στην αιτιατική μορφή: "μην οδηγείς αυτοκίνητο" (και όχι αυτοκίνητα), "μην πίνεις βότκα" (και όχι βότκα ). Αυτή η περίπτωση προκύπτει μόνο εάν πιστεύουμε ότι οποιαδήποτε συγκεκριμένη περίπτωση πρέπει να αντιστοιχεί σε κάθε λειτουργία ενός ουσιαστικού. Τότε η στερητική πτώση είναι μια τέτοια περίπτωση, οι μορφές της οποίας μπορούν να αντιστοιχούν στους τύπους της γενούς ή της αιτιατικής. Μερικές φορές είναι εναλλάξιμα, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις είναι αισθητά πιο βολικό για εμάς να χρησιμοποιούμε μόνο μία από τις δύο επιλογές, κάτι που μιλά υπέρ της περιττής περίπτωσης. Για παράδειγμα, το «ούτε ένα βήμα πίσω» (που σημαίνει «να μην κάνω») ακούγεται πολύ πιο ρωσικό από το «ούτε ένα βήμα πίσω».

αναμένωνη υπόθεση είναι ένα μάλλον περίπλοκο φαινόμενο. Μπορούμε να περιμένουμε (να φοβάσαι, να προσέχεις, να ντρέπεσαι) κάποιον ή κάτι, δηλαδή φαίνεται ότι πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη γενική πτώση με αυτά τα ρήματα. Ωστόσο, μερικές φορές αυτή η γενική περίπτωση παίρνει ξαφνικά τη μορφή αιτιατικού. Για παράδειγμα, περιμένουμε (ποιον; Τι;) Γράμματα, αλλά (ποιον; Τι;) Μαμά. Και αντίστροφα - "περιμένετε ένα γράμμα" ή "περιμένετε τη μαμά" - κατά κάποιο τρόπο όχι στα ρωσικά (ειδικά το δεύτερο). Φυσικά, εάν αυτοί οι τύποι θεωρούνται αποδεκτοί, τότε δεν υπάρχει περίπτωση αναμονής, απλώς με το ρήμα αναμονή (και τα αντίστοιχα) μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και τις πτώσεις γενετικής και αιτιατικής. Ωστόσο, εάν αυτοί οι τύποι δεν αναγνωρίζονται ως αποδεκτοί (κάτι που εγώ προσωπικά τείνω), τότε προκύπτει η περίπτωση αναμονής, η οποία για ορισμένες λέξεις συμπίπτει με το γενικό και για κάποιες - με το κατηγορούμενο. Σε αυτήν την περίπτωση, χρειαζόμαστε ένα κριτήριο για το πώς να κλίνουμε μια δεδομένη λέξη.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τη διαφορά μεταξύ των εκφράσεων "περιμένετε ένα γράμμα" και "περιμένετε τη μαμά". Όταν περιμένουμε ένα γράμμα, δεν περιμένουμε καμία δραστηριότητα από το γράμμα. Δεν περιμένουμε το ίδιο το γράμμα, και συγκεκριμένα γράμματα, η παράδοση μιας επιστολής, η άφιξη μιας επιστολής, δηλαδή κάποιο φαινόμενο που σχετίζεται με την εμφάνισή της στο γραμματοκιβώτιό μας. Εδώ η γραφή παίζει παθητικό ρόλο. Αλλά όταν περιμένουμε τη μαμά, δεν περιμένουμε «την παράδοση της μαμάς από έναν ταξιτζή στον τόπο της συνάντησής μας», αλλά μάλλον την ίδια τη μαμά, ελπίζοντας ότι θα βιαστεί να φτάσει στην ώρα της (ενώ είναι πολύ πιθανό ότι θα χρησιμοποιήσει ταξί). Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι αν ένα αντικείμενο που εκφράζεται με ένα ουσιαστικό μπορεί να επηρεάσει την εμφάνισή του, τότε το περιμένουμε με τη μορφή αιτιατικής υπόθεσης (θα είναι «ένοχο» αν αργήσει) και αν το αντικείμενο η ίδια δεν μπορεί να κάνει τίποτα, τότε περιμένουμε σε γονική μορφή. Ίσως έχει να κάνει με την έννοια του animation; Μπορεί κάλλιστα να είναι, συμβαίνει? για παράδειγμα, στην κατηγορούμενη περίπτωση υπάρχει επίσης ένα παρόμοιο αποτέλεσμα - για άψυχα αντικείμεναστη δεύτερη κλίση συμπίπτει με την ονομαστική («κάθισε σε μια καρέκλα»).

Τοπικόςπερίπτωση είναι η πιο κατανοητή από όλες τις ειδικές περιπτώσεις. Υπάρχει, χρησιμοποιείται από τον καθένα μας, οι μορφές του είναι εμφανείς, δεν μπορούν να αντικατασταθούν με άλλες λέξεις, και επομένως είναι πολύ περίεργο που δεν περιλαμβάνεται στη λίστα του σχολείου. Στο εμπρόθετοςμπορούν να διακριθούν δύο λειτουργίες (υπάρχουν περισσότερες, αλλά θα το αγνοήσουμε): μια ένδειξη του αντικειμένου του λόγου και μια ένδειξη του τόπου ή του χρόνου της δράσης. Για παράδειγμα, μπορείτε να μιλήσετε για (ποιον; τι;) τετράγωνο, και μπορείτε να σταθείτε στο (ποιον; τι;) τετράγωνο, να σκεφτείτε το δωμάτιο (ποιον; τι;) και να είστε στο δωμάτιο (ποιον; τι;). Η πρώτη περίπτωση ονομάζεται «εξηγητική περίπτωση» και η δεύτερη περίπτωση ονομάζεται «τοπική». Για το τετράγωνο και το δωμάτιο, αυτές οι φόρμες δεν εξαρτώνται από τη λειτουργία. Αλλά, για παράδειγμα, στη μύτη, στο δάσος, στο χιόνι, στον παράδεισο, στα χρόνια - εξαρτώνται. Μιλάμε για τη μύτη, αλλά το Σαββατοκύριακο είναι στη μύτη μας. σκεφτόμαστε τη χρονιά, αλλά τα γενέθλια είναι μόνο μία φορά το χρόνο. Δεν μπορείς να περπατήσεις στο δάσος, μπορείς μόνο να περπατήσεις στο δάσος.

Το αστείο είναι ότι εδώ δεν είναι η πρόθεση που ελέγχει την υπόθεση, αλλά το νόημα. Δηλαδή, αν καταλήξουμε σε μια κατασκευή με την πρόθεση «μέσα», όταν δεν εννοείται το να είμαστε στην αντίστοιχη θέση, σίγουρα θα θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε την επεξηγηματική, και όχι την τοπική περίπτωση. Για παράδειγμα, «Ξέρω πολλά για το δάσος». Εάν πείτε "ξέρω πολλά για το δάσος", τότε φαίνεται αμέσως ότι γνωρίζετε πολλά μόνο όταν βρίσκεστε στο δάσος και, επιπλέον, ξεχάσατε να πείτε για τι ακριβώς γνωρίζετε πολλά.

Κλητική πτώσηπερίπτωση χρησιμοποιείται όταν αναφέρεται στο αντικείμενο που εκφράζεται από το ουσιαστικό. ΣΤΟ διαφορετικές πηγέςδίνονται δύο σετ παραδειγμάτων. Μια ομάδα περιλαμβάνει σύντομες μορφές ονομάτων που χρησιμοποιούνται μόνο κατά την προσφώνηση (Vas, Kol, Sing, Len, Ol) και κάποιες άλλες λέξεις (μαμά, μπαμπάς). Μια άλλη ομάδα περιλαμβάνει απαρχαιωμένες (γυναικείες) ή θρησκευτικές (Θεός, Κύριος) μορφές προσφώνησης. Δεν μου αρέσει η ιδέα να το λάβω ως υπόθεση, γιατί δεν μου φαίνεται ότι η λέξη που προκύπτει είναι ουσιαστικό. Επομένως, παρεμπιπτόντως, κτητικόςστα ρωσικά δεν ισχύει, αφού οι λέξεις "Vasin" ή "μητέρα" δεν είναι ουσιαστικά, αλλά επίθετα. Αλλά ποιο είναι το μέρος του λόγου τότε «Ολ»; Κάπου συνάντησα την άποψη ότι πρόκειται για επιφώνημα και, ίσως, συμφωνώ με αυτό. Πράγματι, το "Ol" διαφέρει από το "hey" μόνο στο ότι σχηματίζεται από το όνομα "Olya", αλλά στην πραγματικότητα είναι απλώς ένα επιφώνημα με στόχο να προσελκύσει την προσοχή.

μεταμορφωτικόςΤο case (συμπεριλαμβανομένου επίσης) χρησιμοποιείται σε φράσεις όπως "πήγα σε αστροναύτες" ή "έτρεξε για πρόεδρος". Στο σχολείο, μας είπαν ότι όλες οι περιπτώσεις εκτός από την ονομαστική είναι έμμεσες, αλλά αυτό είναι μια απλοποίηση. η ουσία της έμμεσης κατεύθυνσης δεν βρίσκεται εξ ολοκλήρου σε αυτό. Η λέξη μπαίνει σε μια από τις έμμεσες περιπτώσεις όταν δεν είναι το θέμα. ΣΤΟ αγγλική γλώσσα λοξή θήκημόνο ένα, γι' αυτό μερικές φορές αποκαλείται «έμμεσο». Οι μορφές του διαφέρουν από τις άμεσες μόνο σε λίγες λέξεις (εγώ/εγώ, εμείς/εμείς, αυτοί/αυτοί κ.λπ.).

Εάν, όταν αναλύουμε τη φράση «πήγε στους αστροναύτες», υποθέσουμε ότι το «κοσμοναύτες» είναι πληθυντικός, τότε πρέπει να βάλουμε αυτή τη λέξη στην κατηγορούμενη περίπτωση και αποδεικνύεται ότι «πήγε σε (ποιον; Τι; ) Αστροναύτες» . Αλλά δεν το λένε αυτό, λένε «πήγε στους αστροναύτες». Ωστόσο, αυτό δεν είναι ονομαστική πτώση για τρεις λόγους: 1) υπάρχει μια πρόθεση πριν από το «κοσμοναύτες», η οποία δεν υπάρχει στην ονομαστική πτώση. 2) η λέξη "κοσμοναύτες" δεν είναι θέμα, οπότε αυτή η περίπτωση θα πρέπει να είναι έμμεση. 3) η λέξη "αστροναύτες" σε αυτό το πλαίσιο δεν απαντά στις ερωτήσεις της ονομαστικής περίπτωσης (ποιος; τι;) - δεν μπορείτε να πείτε "σε ποιον πήγε;", μόνο "σε ποιον πήγε;". Επομένως, έχουμε μια μετασχηματιστική πτώση που απαντά στις ερωτήσεις της αιτιατικής, αλλά η μορφή της οποίας συμπίπτει με τη μορφή της ονομαστικής στον πληθυντικό.

αρίθμησηπερίπτωση εμφανίζεται όταν χρησιμοποιούνται ορισμένα ουσιαστικά με αριθμούς. Για παράδειγμα, λέμε «κατά τη διάρκεια (ποιων; Τι;) Ωρών», αλλά «τρεις (ποιους; Τι;) Ώρες, δηλαδή δεν χρησιμοποιούμε το γενέθλιο, αλλά μια ειδική, μετρήσιμη περίπτωση. Ως άλλο παράδειγμα, το ουσιαστικό "βήμα" ονομάζεται - υποτίθεται, "δύο βήματα". Αλλά νομίζω ότι θα έλεγα «δύο βήματα», οπότε δεν είναι σαφές πόσο σωστό είναι αυτό το παράδειγμα. ανεξάρτητη ομάδαπαραδείγματα είναι ουσιαστικά που σχηματίζονται από επίθετα. Στην περίπτωση μέτρησης απαντούν στις ερωτήσεις των επιθέτων από τα οποία προήλθαν και στον πληθυντικό. Για παράδειγμα, «δεν υπάρχει (ποιον; τι;) εργαστήριο», αλλά «δύο (τι;) εργαστήρια». Σημειώστε ότι η χρήση του πληθυντικού εδώ δεν δικαιολογείται από το γεγονός ότι υπάρχουν δύο εργαστήρια, γιατί όταν έχουμε δύο καρέκλες λέμε «δύο καρέκλες», όχι «δύο καρέκλες». χρησιμοποιούμε τον πληθυντικό μόνο ξεκινώντας από πέντε.

Σύνολο. Από όλα αυτά δύσκολες υποθέσειςμόνο τοπικό και μετασχηματιστικό μου φαίνεται πλήρες. Η αναμονή έχει επίσης κάποιο νόημα, αφού δεν μου αρέσει να περιμένω τον «καιρό» δίπλα στη θάλασσα. Τα ποσοτικά-διαχωριστικά και τα στερητικά είναι πολύ ολισθηρά και συχνά μπορούν να αντικατασταθούν από ένα γενέθλιο, επομένως μπορούν να θεωρηθούν απλώς επιλογές που προτιμώνται σε ορισμένες περιπτώσεις. Δεν είμαι καθόλου έτοιμος να θεωρήσω την κλητική ως υπόθεση, γιατί, όπως είπα, δεν μου φαίνεται ότι το «θείος» είναι ουσιαστικό. Λοιπόν, και μετρήσιμο - ο διάβολος ξέρει. Το αποτέλεσμα με ουσιαστικά που σχηματίζονται από επίθετα μπορεί να θεωρηθεί απλώς ένα σφάλμα της γλώσσας και φαίνεται να υπάρχει μόνο ένα παράδειγμα με την ώρα.

Από το σχολικό παγκάκι ξέρουμε ξεκάθαρα ότι υπάρχουν 6 περιπτώσεις στα ρωσικά. Αλλά αποδεικνύεται ότι αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, υπάρχουν πολύ περισσότερες περιπτώσεις στη γραμματική. Πολλά από αυτά έχουν διατηρηθεί σε υπολειμματική κατάσταση, αφού εισήλθαν στη ρωσική γλώσσα από την παλαιά σλαβική και την παλαιά ρωσική. Ένα από αυτά τα φαινόμενα είναι η κλητική περίπτωση στα ρωσικά.

Κλητική περίπτωση: γνωριμία

Προκειμένου να οριστεί μια έκκληση σε ένα άτομο, αντικείμενο ή αντικείμενο, η κλητική περίπτωση χρησιμοποιείται στα ρωσικά. Τα παραδείγματα είναι αρκετά διαφορετικά:

• Μάσα, πήγαινε κοίτα τη γάτα!
• Βιτ, φέρε ξύλα!
• Van, τηλεφώνησε στον μπαμπά σου σύντομα!
• Κύριε, βοήθησέ με σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση!
• Θεέ μου, δώσε μου δύναμη!

Τα παραδείγματα έδειξαν ότι το αντικείμενο στην κλητική πτώση εκφράζεται με ουσιαστικό, είναι η σύντομη μορφή του.

Από το ιστορικό της υπόθεσης

ΣΤΟ ινδοευρωπαϊκή- ο πρόγονος του σύγχρονου μας - αυτή η υπόθεση ήταν ισότιμη σε δικαιώματα με άλλες περιπτώσεις. Ωστόσο, όταν η ινδοευρωπαϊκή χωρίστηκε σε πολλές γλωσσικές οικογένειες, ο Sv. ν. στις περισσότερες περιπτώσεις άρχισε να συμπίπτει με την ονομαστική και έπαψε να είναι ανεξάρτητη υπόθεση. Ωστόσο, στις γραμματικές του 1918 αναφέρονταν ακόμη αυτή η περίπτωση.

Τώρα είναι Αυτός που συνηθίζει να απευθύνεται σε ένα άτομο. σημ., αλλά η κλητική πτώση διατηρείται εν μέρει στα ρωσικά. Παραδείγματα είναι:

• Μάριν, φέρε ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη.

Πρβλ.: η χρήση του Im. ν. αντί Ήχος. ν. σε καμία περίπτωση δεν θα επηρεάσει το νόημα της πρότασης: Μαρίνα, σε παρακαλώ, φέρε ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη.

• Κοίτα γύρω σου, γέροντα, όλα καταστρέφονται και πυρπολούνται.

Εδώ η κλητική μορφή "άμυλο" χρησιμοποιείται για να δώσει στη δήλωση έναν ανυψωμένο ήχο, αυτή είναι η λεγόμενη υψηλή συλλαβή. Αν αντικαταστήσουμε τη φόρμα με Im. κ.λπ., τότε το νόημα δεν θα αλλάξει, αλλά η φράση θα ακούγεται διαφορετικά.

• Κύριε, βοήθησέ με να περπατήσω αυτό το μονοπάτι.

Μια τέτοια μορφή λέξης χρησιμοποιείται σε θρησκευτικά κείμενα και προσευχές, που ακούγονται από φυσικούς ομιλητές και δεν εκλαμβάνεται ως κάτι ασυνήθιστο.

Χαρακτηριστικά της φόρμας υπόθεσης

Ας ξεχωρίσουμε μερικά βασικά χαρακτηριστικάεγγενής σε αυτή τη μορφή περίπτωσης:

• Συμπίπτει σε μορφή με Αυτόν. Π.
• Χρησιμοποιείται για τον αποκλειστικό σκοπό της προσφυγής.
• Η λειτουργία του μοιάζει με επιφώνημα.
• Γίνεται αντιληπτό από έναν μητρικό ομιλητή όχι ως ουσιαστικό, αλλά ως θαυμαστικό.

Θα μπορούσε να σχηματιστεί η κλητική υπόθεση διαφορετικοί τρόποι, τα κυριότερα παρουσιάζονται στον πίνακα.

Όταν σχηματίζετε μια νέα κλητική περίπτωση, οι καταλήξεις σε τέτοιες λέξεις μπορούν να μειωθούν:

• Ονόματα, συμπεριλαμβανομένης μιας υποκοριστικής έκδοσης (Van, Vanyush).
• Όροι που σχετίζονται με την οικογένεια (μαμά, θεία, μπαμπάς, παππούς).
• Μερικές λέξεις σχηματίζουν κλητική μορφή ακόμη και στον πληθυντικό (άνγκοι, κορίτσια).

Οι τρόποι σχηματισμού φωνητικών μορφών δεν μπορούν να ονομάζονται ποικίλοι, αλλά σε προφορικός λόγοςχρησιμοποιούνται συχνά.

Κλητικές μορφές

Στον πίνακα, παρουσιάζουμε τους κύριους τύπους που χαρακτηρίζουν τις λέξεις στην κλητική περίπτωση.

Εκτός από την περικοπή των καταλήξεων των κατάλληλων ονομάτων, είναι επίσης δυνατή η χρήση σύντομες φόρμεςονόματα συγγενών. Η κλητική περίπτωση σχηματίζεται και στα ρωσικά. Παραδείγματα δίνονται παρακάτω:

• Μαμά, πού είναι το τραπεζομάντιλο;
• Μπαμπά, βοήθησε να λυθεί το πρόβλημα!
• Αντε, πότε θα έρθεις;

Ο τύπος της κλητικής περίπτωσης διατηρείται και στις λέξεις «παππούς», «κόρη»:

• Κόρη μου, έλα να επισκεφτείς σύντομα!
• Παππού, έλα γρήγορα, βοήθησε!

Τέτοιες προτάσεις έχουν μια έντονη καθομιλουμένη χροιά.

Η κλητική περίπτωση στα ρωσικά: ένα παράδειγμα και ενδιαφέροντα γεγονότα

• Το δεύτερο όνομα Ήχος. π - κλητική.
• Υπάρχει μια παλιά κλητική (χρησιμοποιείται ως ισοδύναμη περίπτωση στο αρχαία μορφήγλώσσα) και μια νέα κλητική περίπτωση (που σχηματίζεται στον προφορικό λόγο από φυσικούς ομιλητές με περικοπή των καταλήξεων των ουσιαστικών).
• Αρχικά, ήταν σε πολλές γλώσσες: σανσκριτικά, λατινικά και αρχαία ελληνικά, αλλά σε μοντέρνες γλώσσεςδεν πέρασε.
• Έχει διατηρηθεί σε ορισμένες γλώσσες: στα ρουμανικά, ελληνικά, ουκρανικά, σερβικά, πολωνικά και άλλα.
• Η κλητική μορφή εξαφανίστηκε από τη ρωσική γλώσσα αρκετά νωρίς, τον 14ο-15ο αιώνα, παραμένοντας μόνο ως έκκληση σεβασμού προς τους βογιάρους και τους πρίγκιπες.

Μόνο τα αρσενικά και θηλυκά ουσιαστικά του ενικού θα μπορούσαν να σχηματίσουν την κλητική πτώση στα ρωσικά. Παραδείγματα: Φίλοι! Θεός! Πρίγκιπας!

Συχνά οι κλητικές μορφές χρησιμοποιούνται σε σταθερές φρασεολογικές στροφές: Κύριε Θεέ Ιησού Χριστέ (και οι τέσσερις λέξεις σε φωνήεντα), ο κύριός μας.

Στη λογοτεχνία του 19ου-20ου αιώνα, η κλητική περίπτωση χρησιμοποιήθηκε και για αρχαϊσμό. Τα παραδείγματα είναι πλέον αρκετά διαφορετικά:

• Στο κείμενο του Πούσκιν «Τι χρειάζεσαι, γέρο» η φόρμα χρησιμοποιείται για να δημιουργήσει το εφέ της αρχαίωσης.
• «Γύρισε, γιε μου». Αυτή η φόρμα βοηθά στην αναδημιουργία των ιδιαιτεροτήτων της ομιλίας των Ουκρανών Κοζάκων.

Η κλητική περίπτωση στα ρωσικά: ο κανόνας

Οι λέξεις στην κλητική πτώση σε μια πρόταση παίζουν το ρόλο μιας προσφώνησης, επομένως χωρίζονται με κόμμα στη γραφή.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα:

• Marus, έλα στην παράσταση σήμερα.
• Μαμά, βοήθησέ με να πλύνω τα πιάτα!
• Vanyush, πού είναι το νέο βιβλίο;

Από τα παραπάνω παραδείγματα, φαίνεται ότι αυτός ο κανόνας ισχύει για οποιαδήποτε πρόταση - δηλωτική, προστακτική ή ερωτηματική.

Συχνά, για να δώσετε στο κείμενο έναν ειρωνικό χρωματισμό, χρησιμοποιείται η κλητική περίπτωση στα ρωσικά. Παράδειγμα: Άντρα! Πότε θα πάρεις το μυαλό σου και θα δουλέψεις σωστά!

Η κλητική περίπτωση στα ρωσικά, παραδείγματα της οποίας δόθηκαν παραπάνω, είναι ένα εκπληκτικό γραμματικό φαινόμενο, που δείχνει ότι η γλώσσα μας αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Αν πριν από πολλούς αιώνες αυτή η μορφή χρησιμοποιήθηκε συνήθως στον προφορικό λόγο, τώρα χρησιμοποιείται συχνά μόνο σε θρησκευτικά κείμενα ή για να δώσει σε μια πρόταση ένα υψηλό χρώμα.

(Ουκρανικά, Λευκορωσικά, Πολωνικά, Σερβικά, κ.λπ.) και ορισμένες κελτικές γλώσσες (σκωτσέζικα και ιρλανδικά), γλώσσες της Βαλτικής (για παράδειγμα: Λετονικά και Λιθουανικά). Από τη ρωμανική, η κλητική έχει διατηρηθεί μόνο στη ρουμανική γλώσσα. Υπάρχει επίσης σε ορισμένες μη ινδοευρωπαϊκές γλώσσες όπως τα αραβικά, τα γεωργιανά, τα κορεάτικα και τα τσουβάς.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 5

Πολωνικά από A TO Ż - Vocative case (Μάθημα 14)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. κλητική πτώση

Κλητική περίπτωση. Επικοινωνώντας Στίλβωση

κλητική πτώση

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗ ΠΤΩΣΗ

Υπότιτλοι

Στην ινδοευρωπαϊκή γλώσσα

Η κλητική πτώση στην ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα είχε μόνο λέξεις του ενικού (αν και στα σανσκριτικά η κλητική πτώση υπάρχει και για τον πληθυντικό), αρσενικό και θηλυκό. Ουδέτερο φύλο, ως γόνος άψυχης οικογένειας, δεν θα μπορούσε να έχει κλητική περίπτωση. Από την αρχή των ινδοευρωπαϊκών μελετών, σημειώθηκε ότι οι πρωτοϊνδοευρωπαϊκές μορφές της κλητικής περίπτωσης στις περισσότερες περιπτώσεις έχουν μηδενική κατάληξη και αντιπροσωπεύουν καθαρό μίσχο. Τα στελέχη σε *o και *a έχουν επίσης ειδική εναλλαγή του τελευταίου φωνήεντος του στελέχους: (ελληνικά νύμφη - νύμφα!; Λύχο-ς - λύχε!). Ταυτόχρονα, η κατάληξη της κλητικής πτώσης που χαρακτηρίζει τις βάσεις στο *o - e, έγινε η πιο χαρακτηριστική και διαδεδομένη: μόνο αυτή επέζησε από τους τύπους της κλητικής πτώσης στα λατινικά (lupus - lupe!), Και είναι επίσης η πιο κοινή, γνωστή και εν μέρει διατηρημένη στη γλωσσική μορφή μνήμης στα ρωσικά (λύκος!). Η κλίση σε σύμφωνο δεν είχε ιδιαίτερη κλητική μορφή. Υποτίθεται όμως ότι και η ινδοευρωπαϊκή κλητική περίπτωση διακρινόταν από ιδιαίτερο τονισμό (η έμφαση μεταφέρθηκε στην πρώτη συλλαβή: ω, μάνα! = Σκ. mâtar, ελλην. μήτερ).

Με τελευταία έρευνα, η κλητική περίπτωση στην ινδοευρωπαϊκή ανακατασκευάζεται ως εξής:

Θεματικά ουσιαστικά (βλ. - *o -)

Στο παράδειγμα της λέξης "λύκος"

Βάση σε - *a -

Στο παράδειγμα των λέξεων "άλογο" (για τα σανσκριτικά), "χέρι" (για την παλαιά εκκλησιαστική σλαβική και λιθουανική)

Βάση σε - *u -

Στο παράδειγμα της λέξης «γιος» (για την ελληνική πῆχυς «πήχη»)

Βάση σε - *i -

Στο παράδειγμα των λέξεων "πρόβατο" (για τα σανσκριτικά, τα αρχαία ελληνικά και τα λιθουανικά) και "επισκέπτης" (για την παλαιά εκκλησιαστική σλαβική και γοτθική γλώσσα)

Πρωτοσλαβικές, παλαιές εκκλησιαστικές σλαβικές και παλαιές ρωσικές γλώσσες

Στην πρωτοσλαβική γλώσσα η κλητική πτώση είχε ουσιαστικά του πρώτου τέσσερις κλίσεις; κλίσεις σε i.-e. αποφρακτικό (μάνα, αρνί) και δηλ. το σύντομο u (καμς, ρέμες) δεν είχε κλητική μορφή. Σε κλίσεις σε i.u. μακρύ - *u - και σε i.-e. - *i - ο κλητικός τύπος διατήρησε τη μορφή του ινδοευρωπαϊκού στελέχους (γιος! φιλοξενούμενοι!), στην κλίση σε - * ο - διατηρήθηκε η αρχαία κατάληξη -e (σύζυγος! γέροντας!). Γενικά, στα πρωτοσλαβικά, και μετά από αυτά τα παλαιά ρωσικά και τα παλαιά σλαβικά, η κλητική περίπτωση σχηματίστηκε ως εξής:

• Αρχαίο στέλεχος σε *-ā-:

Ω μετά από σκληρό σύμφωνο, -ε μετά μαλακό: γυναίκα! αδελφή! ψυχή! ντε βίτσιο!

• Αρχαία βάση σε *-o-:

Ε μετά από σκληρό σύμφωνο, ου μετά από μαλακό: παλιό! πατέρας! άλογο! Ιγκόρ!

• Αρχαίο στέλεχος σε *-u-:

W: γλυκιά μου! υιός!

• Αρχαίο στέλεχος σε *-i-:

Εγώ: νύχτα! τα φώτα! Θεός!

Στη διαδικασία της κλίσης, υπήρξε εναλλαγή συμφώνων σύμφωνα με την πρώτη παλατοποίηση: k - h (άνθρωπος - άνθρωπος), g - f (θεός - θεός, φίλος - φίλος), x - w (vlah - βλάς).

Σύγχρονη Ρωσική

Η κλητική περίπτωση αρχίζει να σβήνει αρκετά νωρίς: ήδη στο Ευαγγέλιο του Οστρομίρ (XI αιώνας) καταγράφεται η σύγχυσή του με την ονομαστική. όπως δείχνουν γράμματα φλοιού σημύδας, στους XIV-XV αιώνες. διατηρήθηκε αποκλειστικά ως μια μορφή σεβασμού προς άτομα υψηλότερης κοινωνικής τάξης: κύριος! ερωμένη! πρίγκιπας! αδελφός! πατέρας!Προς το μέσα του δέκατου έκτουσε. τελικά εξαφανίστηκε από τη ζωντανή ομιλία, παραμένοντας μόνο με τις μορφές του να απευθύνεται στον κλήρο ( πατέρας! άρχοντας!) . Μέχρι το 1918, η κλητική περίπτωση καταγραφόταν επίσημα στη γραμματική ως η έβδομη περίπτωση της ρωσικής γλώσσας. Σήμερα, η απώλεια της ιδέας της κλητικής περίπτωσης οδηγεί στο γεγονός ότι στον ζωντανό λόγο οι αρχαϊκές μορφές της κλητικής περίπτωσης χρησιμοποιούνται συχνά ως ονομαστική: «Ο πατέρας μου είπε χθες» "Η Vladyka Dosifey κήρυξε ένα κήρυγμα". Αυτό προκαλεί αγανάκτηση στους ζηλωτές της καθαρότητας της γλώσσας, που ζητούν την πλήρη εγκατάλειψη των φωνητικών μορφών.

Οι υποστηρικτές της «κλασικής» εκδοχής Λευκορωσική γλώσσα(tarashkevytsy), αντίθετα, συνήθως τονίζουν την κλητική περίπτωση ως διακριτικό γνώρισμαΛευκορωσική γλώσσα από τα ρωσικά.

Παραδείγματα: Αδελφός - αδελφός, γιος - γιος, Ιβάν - Ιβάν.

Πολωνική γλώσσα

Στα πολωνικά, η κλητική περίπτωση (συνήθως αναφέρεται ως "κλητική μορφή", wolacz) διατηρείται για όλα τα ουσιαστικά του ενικού αρσενικού και θηλυκού. Ωστόσο, στην πραγματική σύγχρονη χρήση της γλώσσας, ειδικά στον προφορικό λόγο, πεθαίνει και χρησιμοποιείται συχνά μόνο σε παγωμένες φρασεολογικές μονάδες. Ταυτόχρονα, στην επίσημη επιχειρηματική αλληλογραφία, διατηρείται ως ένδειξη σεβασμού προς έναν εταίρο, κάτι που αποτελεί άμεση αναλογία με την περιορισμένη χρήση της κλητικής στη ρωσική γλώσσα του 14ου-15ου αιώνα.

πρώτη κλίση ( αρρενωπός, σε ονομαστική περίπτωσητελειώνουν σε σύμφωνο), σύμφωνα με τη συμπαγή εκδοχή τελειώνει σε - "μι, με μαλάκωμα ή/και εναλλαγή του τελικού συμφώνου του στελέχους: χλοπ - clopie!, Ανθρωποι - Ανθρωποι!, συντάκτης - autorze!(Εξαιρέσεις: dom - σπίτι!, συν - synu!, τζιάδ - dziadu!, δηλ. κυρίως λέξεις πρώην κλίσημε i.-e. βάση για μεγάλο χρονικό διάστημα u). Παρόμοια κατάληξη παρατηρείται και σε λέξεις με κορμό επάνω -εκ, π.χ chlopiec - chlopcze!. Εάν ο τελικός ήχος της βάσης είναι απαλός, πίσω-γλωσσικός ( -κ, -σολ, -κεφ) ή σκληρυμένο ( -rz, -czκ.λπ.) - κατάληξη -u: koń - koniu!, ρομπότνικ - robotniku!, παταλάχ - patalachu!, piekarz - piekarzu!(Εξαίρεση: Θεός - Μποζέ!).

Η δεύτερη κλίση αποτελείται από ουδέτερα ουσιαστικά και επομένως δεν έχει ιδιαίτερο κλητικό τύπο. Τρίτη κλίση (αρσενικά σε -ένα, -ο, θηλυκόςεπί -ένα, -Εγώ) συνήθως -o: ζώνη - Zono!, ποιήτα - ποιητής!; στοργικές μορφές - -u, π.χ. babcia - babciu!, Κασια - Κάσιου!; μορφές με κατάληξη -Εγώδεν έχουν ειδικό έντυπο, για παράδειγμα. πανί!, γοσποδοδύνη!.

Η τέταρτη κλίση (θηλυκό, στην ονομαστική περίπτωση τελειώνει σε σύμφωνο) τελειώνει σε -Εγώ: Πλήρωμα - krwi!.

βουλγαρική γλώσσα

Γένος	Κατάληξη	κλητική πτώση
Κύριος.	-προς το, -Χ, -SH, -και, -η, -ντο, -σε	-ο yunako, mzho, bulgarino
	-n, -μεγάλο, -t, -R	-Yuάλογο, δάσκαλος, ζετ, βασιλιάς
	άλλα σύμφωνα	-μιάνθρωποι, αδελφός, Βασίλης, Δήμητρα, πατέρας
	-ω, -ένα, -Εγώ, -σχετικά με, -και(Καλό, Dobri, bascha, sidiya, chicho, θείος)	-
Zh.r.	-ένα, -Εγώ	-ο babo, goro, ψυχή, γη
	-ένα(προσωπικά ονόματα)	-μι Bonnet, Werke, μαμά, αστερίσκος
	σύμφωνο (σπάν, χαρά, έσεν)	-ø
Νυμφεύω	-ο, -μι	-

Άλλες σλαβικές γλώσσες

Όπως στα σύγχρονα ρωσικά, η κλητική περίπτωση δεν χρησιμοποιείται στα σλοβενικά και Σλοβάκος, με εξαίρεση έναν αριθμό σταθερών και μερικώς απαρχαιωμένων φρασεολογικών ενοτήτων.

λετονική

Στα λετονικά, η κλητική περίπτωση είναι σημαντική για απομνημόνευση για τις κλίσεις I, II, III και IV.