Η εποχή της σύγχρονης ψυχολογίας είναι. Ψυχολογία ηλικίας και ψυχολογική ηλικία

Παραδοσιακά, οι περίοδοι ανάπτυξης της προσωπικότητας θεωρούνται στην ψυχολογία σε σχέση με μια αλλαγή στην ηλικία της. Αλλά η απάντηση στο ερώτημα "τι είναι η ηλικία στην ψυχολογία;" όχι τόσο απλό. Στην ψυχολογική επιστήμη, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με τα κριτήρια περιοδοποίησης ηλικίας και ηλικίας. Τις περισσότερες φορές, η ηλικία ορίζεται ως η διάρκεια της ύπαρξης ενός συγκεκριμένου σώματος, υλικού συστήματος κ.λπ. Η ηλικία ενός μεμονωμένου οργανισμού θεωρείται ένα από τα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά του, μετρούμενη από την κλίμακα της μέσης διάρκειας ζωής των ατόμων ενός συγκεκριμένου είδους. Όμως η έννοια της ηλικίας δεν περιορίζεται στη διάρκεια της ύπαρξης ενός ατόμου. B.G. Ο Ananiev ξεχώρισε μια άλλη ιδιότητα της ηλικίας: τη μονοσήμαντη, μονοδιάστατη, μη αναστρέψιμη.

Έτσι, η έννοια της «ηλικίας του ατόμου» είναι μια σύνθετη έννοια και συνδυάζει τουλάχιστον δύο ιδιότητες του χρόνου: τη διάρκεια ύπαρξης (υπολογισμένη από τη στιγμή της γέννησης) και τη βεβαιότητα της φάσης σχηματισμού - την περίοδο ανάπτυξης του το άτομο. Δ.Σ. Ο Vygotsky όρισε την ηλικία ως μια σχετικά κλειστή περίοδο ανάπτυξης που έχει το δικό της περιεχόμενο και δυναμική· επομένως, είναι σύνηθες να ξεχωρίζουμε τη χρονολογική ηλικία και την ψυχολογική ηλικία ως δύο διαφορετικές έννοιες που δεν συμπίπτουν.

Στην ψυχολογική επιστήμη, μέχρι πρόσφατα, υπήρχε μια συζήτηση σχετικά με τα μετρικά χαρακτηριστικά, τις εκτιμήσεις της διάρκειας της ζωής και τις φάσεις της ζωής ενός ατόμου. Κατά την κατασκευή διάφορων περιοδοποιήσεων της ηλικιακής ανάπτυξης, οι μεγαλύτερες διαφωνίες αφορούσαν πάντα τα κριτήρια για τη διάκριση των διαφόρων ηλικιακών φάσεων. Ο λόγος για αυτό ήταν το γεγονός ότι συχνά τα κριτήρια για τη διάκριση των ηλικιακών φάσεων στην ίδια περιοδοποίηση σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν βιολογικά σημάδια και σε άλλες - κοινωνικο-πολιτισμικά ή κοινωνικοπαιδαγωγικά. Για παράδειγμα, στη διαδεδομένη ταξινόμηση του J. Birrenoma (1964), λαμβάνεται υπόψη η διάρκεια καθενός από τα τμήματα της διαδρομής της ζωής ενός ατόμου. Περιλαμβάνει τις ακόλουθες φάσεις: 1) βρεφική ηλικία (0-2 ετών). 2) προσχολική ηλικία (2-5 ετών). 3) παιδική ηλικία (5-12 ετών). 4) νεολαία (12-17 ετών). 5) πρώιμη ωριμότητα (17-25 ετών). 6) ωριμότητα (25-50 έτη). 7) καθυστερημένη ωριμότητα (50-75 έτη). 8) γηρατειά (75-... ετών). Σε αυτήν και σε παρόμοιες ταξινομήσεις, ορισμένα ηλικιακά στάδια διακρίνονται με βάση τα σημάδια της βιολογικής ωρίμανσης του οργανισμού και άλλα, για παράδειγμα, η προσχολική περίοδος, με βάση κοινωνικοπαιδαγωγικά, πολιτισμικά κριτήρια.

Μια πιο θεμελιώδης ταξινόμηση των ηλικιών, που έχει γίνει κλασική στη Δύση, προτάθηκε από τον D. Bromley (1966). Βάσισε την ταξινόμησή της στα αποτελέσματα μιας συγκριτικής μελέτης των ηλικιακών χαρακτηριστικών της ανάπτυξης της νόησης, της συναισθηματικής-βουλητικής σφαίρας, των κινήτρων και της κοινωνικής δυναμικής του ατόμου. Στην κατάταξή της, η ίδια η ηλικία είναι η διάρκεια ενός ή άλλου σταδίου της ζωής, από τα οποία έχει δεκαέξι. Με τη σειρά τους, τα στάδια είναι τα κύρια σημεία των γενικών κύκλων της ανθρώπινης ζωής, στα οποία αναφέρεται η εμβρυογένεση (ενδομήτρια ανάπτυξη), η παιδική ηλικία, η εφηβεία, η ενηλικίωση, η γήρανση, η τρίτη ηλικία. Μετρικά αξιολογεί όχι αυτούς τους γενικούς κύκλους, αλλά τα στάδια που τους απαρτίζουν.Ο πρώτος κύκλος περιλαμβάνει τέσσερα στάδια: την ενδομήτρια περίοδο με αλλαγή διαδοχικών καταστάσεων (ζυγώτης - έμβρυο - έμβρυο - γέννηση). Ο δεύτερος κύκλος είναι η παιδική ηλικία. έχει τρία στάδια: βρεφική ηλικία (έως 18 μηνών), προσχολική παιδική ηλικία (έως 5 ετών), πρώιμη παιδική ηλικία (έως 11 - 13 ετών). Ο τρίτος κύκλος είναι η νεολαία. αποτελείται από δύο στάδια: εφηβεία, ή προσχολική παιδική ηλικία, πρώιμη νεότητα (15-21 ετών). Ο τέταρτος κύκλος ορίζεται ως ενηλικίωση. περιλαμβάνει τρία στάδια: πρώιμη ενήλικη ζωή (21-25 ετών), μέση ενηλικίωση (25-40 ετών), όψιμη ενήλικη ζωή (40-55 ετών). Ως ειδικό μεταβατικό στάδιο ξεχωρίζει η προσυνταξιοδοτική ηλικία (55-60 ετών). Ο πέμπτος κύκλος, που ονομάζεται γήρανση, έχει τρία στάδια: συνταξιοδότηση (έως 70 ετών), γήρας (άνω των 70 ετών), τελική ηλικία (ασθένεια και θάνατος). Κάθε ένα από τα στάδια του Bromley δίνει ορισμένα κοινωνικά και ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά.

Οι παραπάνω ταξινομήσεις δεν λαμβάνουν υπόψη τον ρόλο συγκεκριμένων ιστορικών χαρακτηριστικών της ανάπτυξης. Σήμερα κανείς δεν αμφιβάλλει ότι οι περίοδοι της παιδικής ηλικίας έχουν ιστορική προέλευση. Αυτό έχει αποδειχθεί επανειλημμένα τόσο από ξένους όσο και από εγχώριους ερευνητές, για παράδειγμα, ο D.B. Ο Elkonin χρησιμοποίησε εθνογραφικά υλικά για το σκοπό αυτό. Οι ίδιες οντογενετικές ιδιότητες, συμπεριλαμβανομένων των ηλικιακών, λειτουργούν με διαφορετικούς ρυθμούς ανάλογα με τη γενιά στην οποία ανήκει το άτομο. Έτσι, ένα άτομο υπόκειται όχι μόνο στους νόμους του βιολογικού χρόνου.

Ο άνθρωπος σχετίζεται με τον χρόνο. Μια τέτοια στάση δίνει στον χρόνο μια προσωπική υπόσταση και τον μετατρέπει σε χρόνο του ίδιου του ανθρώπου. Αποτελείται από τη διασύνδεση γεγονότων του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Η δομή του χρόνου ενός ατόμου περιλαμβάνει τόσο μια αντανάκλαση αντικειμενικών χρονικών σχέσεων (βιολογικών και κοινωνικών) όσο και μια υποκειμενική αντίληψη αλλαγών, γεγονότων, εμπειριών. Με βάση τους υποκειμενικούς και αντικειμενικούς προβληματισμούς του χρόνου, διαμορφώνεται μια ολιστική στάση του ατόμου για την εποχή της ζωής του. Η υποκειμενική αντανάκλαση του χρόνου στην κλίμακα των σημαντικών γεγονότων στη ζωή ενός ατόμου ονομάζεται ψυχολογικός χρόνος του ατόμου. Αυτός είναι ένας πολύπλοκος σχηματισμός που έχει τη δική του δομή. Περιλαμβάνει: καταστατικό χρόνο, βιογραφικό χρόνο και ιστορικό χρόνο. Ο χρόνος καταστάσεων αντανακλά την αντίληψη και την εμπειρία των μικρών χρονικών διαστημάτων (σε ορισμένες περιπτώσεις, ο χρόνος «πετά», σε άλλες «τεντώνει»). Η βιογραφική χρονική κλίμακα ορίζεται από τον χρόνο ζωής του ατόμου στο σύνολό του και είναι ένα σύστημα ορισμένων χρονικών αναπαραστάσεων, η έννοια του χρόνου προσωπικότητας. Η σφαίρα των χρονικών αναπαραστάσεων ενός ατόμου περιλαμβάνει επίσης γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από τη ζωή του και αυτά που θα συμβούν μετά το θάνατό του. Αυτή η χρονική κλίμακα ονομάζεται ιστορικός χρόνος του ατόμου. Υπάρχει επίσης ένας «κοινωνικός χρόνος του ατόμου», ο οποίος συνδέεται με την ανάπτυξη από ένα άτομο πρακτικών δραστηριοτήτων, κοινωνικής εμπειρίας.

Έτσι, η ηλικία ενός ατόμου είναι συνάρτηση βιολογικού και ιστορικού χρόνου, και το άτομο ως σύνολο, και τα χρονικά χαρακτηριστικά της ζωής του, η ηλικία του, είναι η αλληλοδιείσδυση φύσης και ιστορίας, βιολογικής, ψυχολογικής και κοινωνικής.

Μαζί με μια τέτοια έννοια όπως η ηλικία, οι ακόλουθες έννοιες συζητούνται και χρησιμοποιούνται ευρέως στην ψυχολογία: «ψυχική ανάπτυξη», «νοητική ανάπτυξη», «προσωπική ανάπτυξη», «ανάπτυξη δραστηριοτήτων» κ.λπ., η οποία νοείται ως μια φυσική αλλαγή ορισμένων περιόδων ανάπτυξης από άλλους. . Η έννοια της ηλικίας συνδέεται με την έννοια της ψυχικής και προσωπικής ανάπτυξης, καθώς είναι η κατανομή των ηλικιακών ορίων, εντός των οποίων ο σχηματισμός διαφόρων νεοπλασμάτων της ψυχής και της προσωπικότητας, χρησιμεύει ως ένα από τα κριτήρια για την ανάπτυξη της ηλικίας σε διάφορες έννοιες της περιοδοποίησης.

Υπάρχουν αρκετές γενικά αποδεκτές έννοιες για την ανάπτυξη της ψυχής και της προσωπικότητας, οι οποίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βασίζονται σε ορισμένους δείκτες ηλικίας. Οι έννοιες της «ηλικίας» και της «ανάπτυξης της προσωπικότητας» συζευγνύονται σε αυτά (αν και στη σύγχρονη ψυχολογία δεν υπάρχει ενιαία άποψη σχετικά με το ποια είναι η ηλικία ενός ατόμου και ποια είναι η ανάπτυξη της προσωπικότητας - λόγω της πολυπλοκότητας και της μοναδικότητας αυτού του φαινομένου ).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. Ananiev BG, Dvoryashina MD, Kudryavtseva NA. Ατομική ανθρώπινη ανάπτυξη και σταθερότητα αντίληψης. Μ., 1968. Σ. 40-57.
2. Μποζόβιτς ΛΙ. Η προσωπικότητα και η διαμόρφωσή της στην παιδική ηλικία. Μ., 1968. S. 143153.
3. Golovakha EM, Kronik AA. Ψυχολογικός χρόνος προσωπικότητας. Κίεβο, 1984 S. 6076
4. Obukhova L.F. Παιδοψυχολογία: θεωρίες, γεγονότα, προβλήματα. Μ., 1995. Σ. 13-22.

Στείλτε την καλή σας δουλειά στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

αφηρημένηστοθέμα:

"Ψυχολογικόςηλικία"

Εισαγωγή

1.1 Αναπτυξιακή ψυχολογία

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

ηλικιακή ψυχολογία ασθένεια ψυχική

Η ηλικία (στην ψυχολογία) είναι μια κατηγορία που χρησιμεύει για τον προσδιορισμό των χρονικών χαρακτηριστικών της ατομικής ανάπτυξης. Η χρονολογική ηλικία εκφράζει τη διάρκεια της ύπαρξης ενός ατόμου από τη στιγμή της γέννησής του και η έννοια της ψυχολογικής ηλικίας υποδηλώνει ένα ορισμένο, ποιοτικά ιδιόμορφο στάδιο οντογενετικής ανάπτυξης (τον σχηματισμό των βασικών δομών της ψυχής του ατόμου κατά την παιδική του ηλικία). καθορίζονται από τους νόμους σχηματισμού του οργανισμού, τα κριτήρια ζωής, ανατροφής και εκπαίδευσης και έχοντας ένα συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148

Η ψυχολογική ηλικία είναι η σωματική ηλικία στην οποία αντιστοιχεί ένα άτομο ως προς τη δική του ψυχολογική ανάπτυξη.

Αυτό το θέμα είναι πολύ σχετικό, γιατί. πολλοί επιστήμονες δίνουν επί του παρόντος προσοχή στη σημασία της ψυχολογικής ηλικίας, στην εξάρτηση του ποσοστού επίπτωσης από την κατάσταση της ψυχής, στο πώς αισθάνεται ένα άτομο.

1. Ψυχολογία ηλικίας και ψυχολογική ηλικία

1.1 Αναπτυξιακή ψυχολογία

Η αναπτυξιακή ψυχολογία είναι ένας κλάδος της ψυχολογίας που μελετά την οντογενετική ανάπτυξη της ψυχής, τα ποιοτικά της στάδια και τα πρότυπα μετάβασης από το ένα στάδιο στο άλλο. Κάθε ηλικιακό στάδιο χαρακτηρίζεται από εκείνα τα ειδικά για την ηλικία καθήκοντα της κυριαρχίας του γύρω κόσμου και του πολιτισμού, τα οποία επιλύονται μέσω του σχηματισμού νέων τύπων συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342

Τα συστατικά του μαθήματος της αναπτυξιακής ψυχολογίας είναι:

Αλλαγές που συμβαίνουν στην ψυχή και τη συμπεριφορά ενός ατόμου κατά τη μετάβαση από τη μια ηλικία στην άλλη. ενώ οι αλλαγές μπορεί να είναι διαφορετικές:

α) ποσοτική (αύξηση της μνήμης και του λεξιλογίου).

β) εξελικτικό - συσσωρεύονται σταδιακά, αργά, ομαλά.

γ) ποιοτική (επιπλοκή γραμματικών κατασκευών στην ομιλία - από ομιλία καταστάσεων σε μονόλογο, από ακούσια σε εκούσια προσοχή).

δ) επαναστατικά - βαθύτερα, συμβαίνουν γρήγορα (άλμα στην ανάπτυξη), εμφανίζονται στο γύρισμα των περιόδων.

ε) περιστασιακή - σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον, τον αντίκτυπό του στο παιδί. Είναι ασταθή, αναστρέψιμα και πρέπει να διορθωθούν.

Η έννοια της ηλικίας ορίζεται ως ένας συγκεκριμένος συνδυασμός της ψυχής και της συμπεριφοράς ενός ατόμου.

Η ηλικία ή η ηλικιακή περίοδος είναι ένας κύκλος ανάπτυξης του παιδιού που έχει τη δική του δομή και δυναμική. Η ψυχολογική ηλικία (Lev Semenovich Vygotsky) είναι μια ποιοτικά ιδιόμορφη περίοδος ψυχικής ανάπτυξης, που χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ενός νεοπλάσματος, το οποίο προετοιμάζεται από ολόκληρη την πορεία της προηγούμενης ανάπτυξης.

Η ψυχολογική ηλικία μπορεί να μην αντιστοιχεί στη χρονολογική ηλικία ενός μεμονωμένου παιδιού, που αναγράφεται στο πιστοποιητικό γέννησής του και στη συνέχεια στο διαβατήριό του. Η ηλικιακή περίοδος έχει κάποια όρια. Αλλά αυτά τα χρονολογικά όρια μπορεί να αλλάξουν και ένα παιδί θα μπει σε μια νέα ηλικιακή περίοδο νωρίτερα από ένα άλλο. Τα όρια της εφηβείας που σχετίζονται με την εφηβεία των παιδιών «επιπλέουν» ιδιαίτερα έντονα:

κανονικότητες, μηχανισμοί και κινητήριες δυνάμεις της νοητικής ανάπτυξης.

Η παιδική ηλικία - το αντικείμενο της αναπτυξιακής ψυχολογίας σύμφωνα με την Obukhova - είναι μια περίοδος ενισχυμένης ανάπτυξης, αλλαγής και μάθησης.

Η ψυχολογία της ηλικίας στις περισσότερες πηγές ορίζεται ως η επιστήμη των γεγονότων και των προτύπων της ψυχικής ανάπτυξης ενός υγιούς ατόμου.

Προβλήματα της σύγχρονης αναπτυξιακής ψυχολογίας:

· Το πρόβλημα της οργανικής και περιβαλλοντικής προετοιμασίας της ψυχής και της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

· Το πρόβλημα της επίδρασης της αυθόρμητης και οργανωμένης εκπαίδευσης και ανατροφής στην ανάπτυξη των παιδιών (που επηρεάζει περισσότερο: οικογένεια, δρόμος, σχολείο;);

· Το πρόβλημα της συσχέτισης και αναγνώρισης κλίσεων και ικανοτήτων.

· Το πρόβλημα της συσχέτισης πνευματικών και προσωπικών αλλαγών στη νοητική ανάπτυξη του παιδιού.

Η αναπτυξιακή ψυχολογία μελετά τη διαδικασία ανάπτυξης των ψυχικών λειτουργιών και της προσωπικότητας σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

Υπάρχουν 3 ενότητες της αναπτυξιακής ψυχολογίας:

παιδική ψυχολογία (από τη γέννηση έως τα 17 έτη)

Ψυχολογία ενηλίκων, ώριμες ηλικίες.

· γεροντολογία ή ψυχολογία της τρίτης ηλικίας.

1.2 Η έννοια της ηλικίας στην ψυχολογία

Η έννοια της ηλικίας περιλαμβάνει μια σειρά από πτυχές:

1) Χρονολογική ηλικία, που καθορίζεται από το προσδόκιμο ζωής ενός ατόμου (ηλικία σύμφωνα με το διαβατήριο).

2) Βιολογική ηλικία - ένα σύνολο βιολογικών δεικτών, η λειτουργία του σώματος στο σύνολό του (αναπνευστικό, κυκλοφορικό, πεπτικό σύστημα κ.λπ.).

3) Ψυχολογική ηλικία - ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της ψυχής, το οποίο περιλαμβάνει:

α) νοητική ηλικία

Για τον προσδιορισμό της νοητικής ηλικίας παιδιών από 4 έως 16 ετών, χρησιμοποιείται το τεστ Wechsler, το οποίο περιλαμβάνει λεκτικά και δεδομένα σε οπτική (εικονιστική) μορφή της εργασίας. Όταν εφαρμόζεται, προκύπτει ένας συνολικός «γενικός πνευματικός δείκτης». Ο ψυχολόγος υπολογίζει το IQ - διανοητικό συντελεστή:

νοητική ηλικία x 100%

IQ = χρονολογική ηλικία

β) κοινωνική ωριμότητα - SQ - κοινωνική νοημοσύνη (ένα άτομο πρέπει να προσαρμοστεί στο περιβάλλον που τον περιβάλλει).

γ) συναισθηματική ωριμότητα: αυθαιρεσία συναισθημάτων, ισορροπία, προσωπική ωριμότητα.

Στην πραγματική ζωή, τα επιμέρους στοιχεία της ηλικίας δεν συμπίπτουν πάντα.

1.3 Περιοδοποίηση ανάπτυξης στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία

Υπάρχουν διάφορες ηλικιακές περίοδοι ανάπτυξης. Διακρίνουν διαφορετικές περιόδους, αυτές οι περίοδοι ονομάζονται διαφορετικά, τα όρια ηλικίας είναι διαφορετικά, αφού οι συγγραφείς τους έθεσαν τις βάσεις για διαφορετικά κριτήρια.

L.S. Ο Vygotsky ξεχώρισε 3 ομάδες περιοδοποιήσεων:

Ι. Η πρώτη ομάδα χαρακτηρίζεται από την κατασκευή της περιοδοποίησης με βάση ένα εξωτερικό, αλλά σχετικό με την ίδια τη διαδικασία ανάπτυξης, κριτήριο. Περιοδοποιήσεις που δημιουργούνται σύμφωνα με τη βιογενετική αρχή μπορούν να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα.

1) Περιοδοποίηση από τον Rene Zazzo (τα συστήματα εκπαίδευσης και κατάρτισης συμπίπτουν με τα στάδια της παιδικής ηλικίας):

0-3 ετών πρώιμη παιδική ηλικία

3-5 ετών προσχολική ηλικία

6-12 χρόνια δημοτικής εκπαίδευσης

12-16 ετών δευτεροβάθμια εκπαίδευση

· 17 και άνω τριτοβάθμια ή πανεπιστημιακή εκπαίδευση.

2) Ο Pavel Petrovich Blonsky επέλεξε έναν στόχο, εύκολα προσβάσιμο στην παρατήρηση, που σχετίζεται με τα βασικά χαρακτηριστικά της σύστασης ενός αναπτυσσόμενου οργανισμού, ένα σημάδι - την εμφάνιση και την αλλαγή των δοντιών.

0-8 μηνών - 2,5 χρόνια - άδοντο παιδική ηλικία

2,5 - 6,5. χρόνια - παιδικά δόντια γάλακτος

6,5 και άνω - μόνιμα δόντια παιδικής ηλικίας (πριν την εμφάνιση φρονιμίτη).

II. Για τη δεύτερη ομάδα, χτίζονται χαρακτηριστικά με βάση ένα εσωτερικό κριτήριο, που επιλέγει αυθαίρετα ο συγγραφέας.

1) Ο Sigmund Freud θεωρούσε το ασυνείδητο, κορεσμένο από σεξουαλική ενέργεια, ως την κύρια πηγή, τον κινητήρα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η σεξουαλικότητα των παιδιών γίνεται κατανοητή 3. Ο Φρόιντ γενικά, όπως οτιδήποτε φέρνει σωματική ευχαρίστηση - χαϊδεύοντας, πιπιλίζοντας, αδειάζοντας τα έντερα κ.λπ.

0 - 1 έτος στοματικό στάδιο (ερωγενής ζώνη - βλεννογόνος στόματος και χειλιών). Το παιδί απολαμβάνει όταν πιπιλάει γάλα, και ελλείψει γραφής - το δικό του δάχτυλο ή κάποιο αντικείμενο. Οι άνθρωποι αρχίζουν να χωρίζονται σε αισιόδοξους και απαισιόδοξους, μπορεί να σχηματιστεί λαιμαργία και απληστία. Εκτός από το ασυνείδητο «Είναι» σχηματίζεται «εγώ»).

· Πρωκτικό στάδιο 1 - 3 ετών (η ερωτογενής ζώνη μετατοπίζεται στον εντερικό βλεννογόνο). Διαμορφώνεται η τακτοποίηση, η ακρίβεια, η μυστικότητα, η επιθετικότητα. Υπάρχουν πολλές απαιτήσεις και απαγορεύσεις, ως αποτέλεσμα των οποίων η τελευταία, τρίτη περίπτωση αρχίζει να διαμορφώνεται στην προσωπικότητα του παιδιού - το "Super-I" ως ενσάρκωση των κοινωνικών κανόνων, της εσωτερικής λογοκρισίας, της συνείδησης).

· φαλλικό στάδιο 3 - 5 ετών (το υψηλότερο στάδιο της παιδικής σεξουαλικότητας). Τα γεννητικά όργανα γίνονται η κορυφαία ερωτογενής ζώνη. Αν μέχρι τώρα η σεξουαλικότητα των παιδιών στρεφόταν στον εαυτό τους, τώρα τα παιδιά αρχίζουν να βιώνουν σεξουαλικό δέσιμο με τους ενήλικες, τα αγόρια με τη μητέρα τους (σύμπλεγμα Οιδίποδα), τα κορίτσια με τον πατέρα τους (σύμπλεγμα Ηλέκτρα). Αυτή είναι η εποχή των πιο αυστηρών απαγορεύσεων και του εντατικού σχηματισμού του «Σούπερ-Ι».

· Το λανθάνον στάδιο 5 - 12 ετών, όπως λέγαμε, διακόπτει προσωρινά τη σεξουαλική ανάπτυξη του παιδιού. Οι παρορμήσεις που πηγάζουν από το «Είναι» ελέγχονται καλά. Οι σεξουαλικές εμπειρίες της παιδικής ηλικίας καταστέλλονται και τα ενδιαφέροντα του παιδιού διοχετεύονται σε συναναστροφές με φίλους, εκπαίδευση κ.λπ.

· 12 - 18 ετών το στάδιο των γεννητικών οργάνων αντιστοιχεί στην πραγματική σεξουαλική ανάπτυξη του παιδιού. Όλες οι ερωτογενείς ζώνες ενώνονται, υπάρχει επιθυμία για κανονική σεξουαλική επαφή.

2) Στάδια ανάπτυξης της νόησης κατά τον J. Piaget. Η διαδικασία ανάπτυξης της νόησης είναι μια αλλαγή τριών μεγάλων περιόδων, κατά τις οποίες λαμβάνει χώρα η διαμόρφωση των τριών κύριων πνευματικών δομών. Πρώτον, σχηματίζονται αισθητικοκινητικές δομές - συστήματα διαδοχικά εκτελούμενων υλικών ενεργειών. Τότε προκύπτουν δομές συγκεκριμένων λειτουργιών - συστήματα ενεργειών που εκτελούνται στο μυαλό, αλλά βασίζονται σε εξωτερικά, οπτικά δεδομένα. Ακόμη αργότερα γίνεται η διαμόρφωση τυπικών-λογικών πράξεων.

Το βασικό κριτήριο είναι η ευφυΐα.

· από 0 έως 1,5-2 έτη - αισθητηριοκινητικό στάδιο. Το παιδί αρχίζει να διαχωρίζεται από τον έξω κόσμο, υπάρχει κατανόηση της σταθερότητας, της σταθερότητας των εξωτερικών αντικειμένων. Αυτή τη στιγμή, η ομιλία δεν αναπτύσσεται και δεν υπάρχουν ιδέες, και η συμπεριφορά βασίζεται στον συντονισμό της αντίληψης και της κίνησης (εξ ου και η ονομασία «αισθητικοκινητική»).

· από 2 έως 7 ετών - προεγχειρητικό στάδιο - σκέψη με τη βοήθεια αναπαραστάσεων. Μια δυνατή μεταφορική αρχή με ανεπαρκή ανάπτυξη λεκτικής σκέψης οδηγεί σε ένα είδος παιδικής λογικής. Στο στάδιο των προεγχειρητικών αναπαραστάσεων το παιδί δεν είναι ικανό για απόδειξη, συλλογισμό. Η σκέψη καθοδηγείται από τα εξωτερικά σημάδια του υποκειμένου. Το παιδί δεν βλέπει τα πράγματα στις εσωτερικές του σχέσεις, τα θεωρεί όπως τα δίνει η άμεση αντίληψη. (Νομίζει ότι ο άνεμος φυσάει επειδή τα δέντρα ταλαντεύονται.)

· από 7 έως 12 ετών το στάδιο των συγκεκριμένων πράξεων - η εμφάνιση στοιχειώδους λογικού συλλογισμού.

· από 12 ετών - το στάδιο των επίσημων πράξεων - ο σχηματισμός της ικανότητας να σκέφτονται λογικά, να χρησιμοποιούν αφηρημένες έννοιες, να εκτελούν πράξεις στο μυαλό.

4) Περιοδοποίηση του Kohlberg, με βάση τη μελέτη του επιπέδου ηθικής ανάπτυξης ενός ατόμου.

Τα 3 επίπεδα και τα 6 στάδια ηθικής ανάπτυξης που προσδιορίζονται στις μελέτες του Kohlberg αντιστοιχούν στις βιβλικές ιδέες σχετικά με τον προσανατολισμό του ατόμου στον φόβο, τη ντροπή και τη συνείδηση ​​όταν επιλέγει μια πράξη.

Επίπεδο I: Φόβος τιμωρίας (έως 7 χρόνια).

1. Φόβος για το δικαίωμα της βίας.

2. Φόβος για εξαπάτηση και μη λήψη επιδομάτων.

Επίπεδο II: Ντροπή μπροστά σε άλλα άτομα (13 ετών).

3. Ντροπή μπροστά σε συντρόφους, στενός κύκλος.

4. Ντροπή δημόσιας καταδίκης, αρνητική αξιολόγηση μεγάλων κοινωνικών ομάδων.

III επίπεδο: Συνείδηση ​​(μετά από 16 χρόνια).

5. Η επιθυμία να συμμορφωθούν με τις ηθικές αρχές τους.

6. Η επιθυμία να συμμορφωθούν με το σύστημα ηθικών αξιών τους.

Υπάρχουν και άλλες περίοδοι ανάπτυξης.

2. Ψυχολογική ηλικία και προσωπικότητα

2.1 Ψυχολογική ηλικία και αυτογνωσία

Ο χρόνος πάντα φαινόταν στον άνθρωπο πολύ πιο μυστηριώδης από το διάστημα, και τα αρχαιότερα στρώματα της μυθολογίας το μαρτυρούν ήδη. Ανάλογα με τον ανοιχτό και χρονοκατευθυνόμενο απολογισμό κερδών και ζημιών ενός ατόμου και της ανθρώπινης φυλής, του απονεμήθηκαν ποικίλες «τιμές», συμπεριλαμβανομένων των ευχαριστιών για την αμερόληπτη σύνεσή του και των συνεχών παραπόνων για το βρώμικο κόλπο που κρύβεται σε αυτό. Ένα άτομο αισθάνεται συνεχώς έξω από τον εαυτό του, και το πιο σημαντικό - στον εαυτό του, την αδυσώπητη ροή του χρόνου.

Μια αυστηρά θεωρητική, φιλοσοφική κατανόηση της διάρκειας ξεκίνησε με προσπάθειες να μετατραπεί από έμπειρη σε νοητή, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις η συνήθης έκκληση στην αισθητηριακή εμπειρία παρέμενε ακόμη σε ισχύ. Ωστόσο, είναι η υποκειμενική αντίληψη του χρόνου που παραμένει προνόμιο της ψυχολογικής γνώσης. Και, όπως συμβαίνει συχνά, η ψυχολογία λειτουργεί με κάποιες έννοιες και πρότυπα που αρχικά παρουσιάστηκαν στη φιλοσοφική γνώση. Έτσι, εμφανίστηκε ο ζήλος του ανθρώπου να καθορίσει την κίνηση του χρόνου - μια ψυχολογική αιτιολόγηση για τη σταθερή έλξη του ανθρώπινου μυαλού να μειώσει το χρόνο στο χώρο και τη χρονική κίνηση σε χωρική.

Οι υποθέσεις για την παρουσία στη δομή της αυτοαντίληψης ορισμένων προσωρινών «τρόπων» είναι, στην πραγματικότητα, παραδοσιακές για ψυχολογικές μελέτες της προσωπικότητας. Ξεκινώντας από τα κλασικά έργα του W. James, η έννοια της αυτο-αντίληψης περιλάμβανε όχι μόνο την πραγματική αυτο-αναπαράσταση, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο το ίδιο το άτομο αξιολογεί τις δυνατότητες ανάπτυξής του στο μέλλον, γιατί ήταν η ιδέα του πραγματοποίηση του ιδανικού εαυτού (ο οποίος, εξ ορισμού, αναφέρεται στο μέλλον) που τέθηκε στη βάση της αυτοεκτίμησης ως ένα από τα θεμελιώδη συστατικά της αυτοαντίληψης.

Η απόκτηση της ηλικίας, η αφομοίωση της ηλικίας, σε τελική ανάλυση, υπάρχει μόνο μια στιγμή ανάπτυξης, η οποία θα αντικατασταθεί από ένα νέο στάδιο - τη μετάβαση σε μια νέα κατάσταση ηλικίας, και αυτή η μετάβαση έχει ήδη καθοριστεί στο προηγούμενο η ηλικία ως τάση υπέρβασης αυτής. Από αυτή την άποψη, η ζωή σε μια ορισμένη ηλικία είναι ταυτόχρονα εμπειρία και επιβίωση αυτής της ηλικίας. Ταυτόχρονα, το «ανακαλύπτω-είναι», η απόκτηση μιας συγκεκριμένης μορφής και η υπέρβαση των ορίων της μπορεί να βασίζεται όχι μόνο στο μέλλον, αλλά και στο παρελθόν. Μερικές φορές (ειδικά σε μια συγκεκριμένη ηλικία) ένα άτομο εξιδανικεύει τα στάδια που έχει ήδη περάσει και, με βάση την εμπειρία του και τις τρέχουσες τάσεις που παρατηρεί, επιδιώκει να επιστρέψει σε μια παλαιότερη ηλικία. Προχωρώντας από τη γλώσσα των μηχανισμών του ψυχολογικού χρόνου στη γλώσσα της φαινομενολογίας του, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η συνειδητοποίηση του ψυχολογικού χρόνου πραγματοποιείται από ένα άτομο με τη μορφή μιας ειδικής εμπειρίας της «εσωτερικής» ηλικίας του, η οποία μπορεί να ονομαστεί ψυχολογική ηλικία της προσωπικότητας.

F.T. Ο Mikhailov λέει ότι η ουσία ενός ατόμου δεν είναι αυτό που είναι αυτή τη στιγμή, ποιος ή τι ήταν ή έγινε, αλλά στην αιώνια ανισότητα με τον εαυτό του, στη συνεχή ανάγκη να συσχετιστεί με τον εαυτό του (τις ικανότητες, τις ικανότητές του, τις γνώσεις του , κ.λπ.) ιδ) με αντικειμενικές συνθήκες και συνθήκες συνεργασίας με άλλα άτομα, την ανάγκη να σχετιστείς με τον εαυτό σου, να παρουσιάσεις τον εαυτό σου και όχι μόνο όπως ήσουν στο παρελθόν ή όπως βλέπεις τον εαυτό σου στο παρόν, αλλά και όπως μπορείς , και σε ορισμένες περιπτώσεις θα πρέπει να γίνει στο μέλλον: έχει ήδη επιτύχει τον στόχο του, έχει ολοκληρώσει το έργο του, έχει αλλάξει συνθήκες και συνθήκες, δηλ. άλλαξε. Αλλά αυτή η στάση απέναντι στον εαυτό του «απ' έξω», η στάση απέναντι στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του δεν παραβιάζει την ταυτότητα του εαυτού του σε καμία περίπτωση μόνο στην αναπαράσταση. Δεν είναι καθόλου κερδοσκοπικός τρόπος πέρα ​​από τα όρια της παρούσας ύπαρξής του. Το να φανταστείς τον εαυτό σου και στις τρεις χρονικές διαστάσεις ταυτόχρονα σημαίνει να αξιολογήσεις τον ρόλο σου σε γεγονότα του παρελθόντος, να δεις τον εαυτό σου ως τον «κριτή» τους στο παρόν, και αυτό είναι δυνατό μόνο προβάλλοντας μια εικόνα του μέλλοντός σου στη βιογραφία σου, στοχεύοντας σε αυτό μέλλον, εφαρμόζοντας το μέτρο του στον παρελθόν και τον τρέχοντα χρόνο. Αλλά το όλο θέμα είναι ότι στη γένεση οποιασδήποτε ιδέας για το μέλλον, η δραστηριότητα του καθορισμού στόχων (ή, το ίδιο, οποιασδήποτε σκόπιμης δραστηριότητας) δεν βασίζεται σε κάποια ικανότητα καθαρής ενατένισης (εγγενής στον εγκέφαλο , ψυχή, ψυχή), αλλά ακριβώς εξωτερική ζωτική αναγκαιότητα για την επίλυση αντικειμενικών αντιφάσεων με πρόσφορες ενέργειες στις συνθήκες του ενός ή του άλλου καθήκοντος που τον αντιμετωπίζει.

Επομένως, η παραβίαση της «αυτο-ταυτότητας» ενός ατόμου καθορίζεται από το είδος της δραστηριότητας της ζωής του: είναι πάντα και πάνω απ' όλα μια πραγματική (υπαρξιακή) ασυμφωνία μεταξύ των διαμορφωμένων αναγκών, ικανοτήτων, δεξιοτήτων, γνώσεων κ.λπ., δηλ. σε όλη την υποκειμενικά βιωμένη βιογραφία του, με τον δικό του αντικειμενικό κόσμο, με τις ανάγκες και τις ικανότητες άλλων ανθρώπων, που απαιτούν νέες γνώσεις, νέες ικανότητες και δεξιότητες σχεδιασμένες να επιλύουν τις αντιφάσεις αυτού του κόσμου. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει αρκετά ρεαλιστικά και μόνιμα να μην είσαι ίσος με τον εαυτό σου, αξιολογώντας τον εαυτό σου ως ένα γενικά σημαντικό μέτρο των καθηκόντων της ζώνης της εγγύς ανάπτυξής σου. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να είσαι το αντικείμενο της αυτο-αλλαγής σου.

Ε.Ι. Golovakh και A.A. Η Kronik ορίζει τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά της ψυχολογικής ηλικίας ως φαινόμενο αυτογνωσίας.

Πρώτον, είναι χαρακτηριστικό ενός ατόμου ως ατόμου και μετριέται στο «εσωτερικό πλαίσιο αναφοράς» του (ως ενδοατομική μεταβλητή), και όχι μέσω συγκρίσεων μεταξύ των ατόμων. Για να προσδιοριστεί η ψυχολογική ηλικία ενός ατόμου, αρκεί να γνωρίζουμε μόνο τα δικά του χαρακτηριστικά ψυχολογικού χρόνου. Η έννοια της ηλικίας προέρχεται από την έννοια του «χρόνου» και δεν μπορεί να οριστεί χωρίς να καταλάβουμε τι ώρα είναι και ποια είναι η μονάδα μέτρησης αυτού του χρόνου. Εάν, σε σχέση με τη χρονολογική ηλικία των 30 ετών, αυτό σημαίνει μόνο ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του ένα άτομο έκανε 30 περιστροφές γύρω από τον Ήλιο μαζί με τη Γη. Αλλά δεν είναι πλέον δυνατό να προσδιοριστεί η ίδια πνευματική (ψυχολογική) ηλικία ως ένα αληθινά χρονικό χαρακτηριστικό, γιατί είναι εντελώς ακατανόητο για ποια ώρα μιλάμε, για ποιο μέτρο του παρελθόντος είναι αυτή η εποχή. Αλλά την ίδια στιγμή, οι συγγραφείς ορίζουν την ψυχολογική ηλικία ενός ατόμου ως μέτρο του ψυχολογικού παρελθόντος ενός ατόμου, όπως η χρονολογική ηλικία είναι ένα μέτρο του χρονολογικού παρελθόντος του.

Οι συγγραφείς δεν καθορίζουν αδιαμφισβήτητα πώς να διαγνώσουν το ψυχολογικό παρελθόν, και μέσω αυτού την ψυχολογική ηλικία. Ωστόσο, κατά τη γνώμη τους, το σχετικό μέτρο του ψυχολογικού παρελθόντος θα μπορούσε να είναι η συνειδητοποίηση του ψυχολογικού χρόνου. Μια ποικιλία δεικτών μπορεί να είναι ένα μέτρο της ψυχολογικής ηλικίας. Πολλοί περιγράφουν τα στάδια της ζωής τους, εστιάζοντας στις κοινωνικές ιδέες που υπάρχουν στην κοινωνία για τα στάδια που πρέπει να χωριστεί η ζωή (παιδική ηλικία, εφηβεία, νεότητα). Με τέτοιο διχασμό, σύμφωνα με τον Τ.Ν. Berezina, βασίζονται επίσης σε κοινωνικά καθορισμένες εξωτερικές κατευθυντήριες γραμμές, κυρίως ενεργού χαρακτήρα (παιδική ηλικία πριν από το σχολείο, σχολείο, στρατός, εισαγωγή σε τεχνική σχολή-πανεπιστήμιο - αυτή είναι η νεολαία, εργασία μετά το πανεπιστήμιο - ώριμα χρόνια). Αλλά ταυτόχρονα, ορισμένοι προσδιορίζουν τα στάδια της ζωής τους, εστιάζοντας στα γεγονότα της κοινωνικής, συναισθηματικής ζωής (συνάντηση με έναν σημαντικό άλλον, χωρισμός, φιλία, γάμος, γέννηση παιδιών). Άλλοι χωρίζουν τη ζωή τους σε στάδια, εστιάζοντας στην προσωπική τους ανάπτυξη («Έμαθα να διαβάζω σε ηλικία 5 ετών και έγραψα το πρώτο μου ποίημα στα 12»), στη μετακίνηση από πόλη σε πόλη («μέχρι την ηλικία των 10 ετών ζούσαμε μια πόλη, μετά μετακόμισε σε άλλη») ή δεν διαιρέθηκε καθόλου.

Δεύτερον, η ψυχολογική ηλικία είναι θεμελιωδώς αναστρέψιμη (σε αυτό οι συγγραφείς είναι παρόμοιοι με την έννοια του A.V. Tolstykh), δηλαδή, ένα άτομο όχι μόνο γερνάει στον ψυχολογικό χρόνο, αλλά μπορεί επίσης να γίνει νεότερο σε αυτό λόγω αύξησης στο ψυχολογικό μέλλον ή μείωση στο παρελθόν. (Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο A.V. Tolstykh πρότεινε έναν διαφορετικό μηχανισμό «αναζωογόνησης»).

Τρίτον, η ψυχολογική ηλικία είναι πολυδιάστατη. Μπορεί να μην συμπίπτει σε διαφορετικούς τομείς της ζωής. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται σχεδόν πλήρως πληρωμένο στον οικογενειακό τομέα και ταυτόχρονα να αισθάνεται ανεκπλήρωτο στον επαγγελματικό τομέα.

2.2 Στρεβλώσεις ψυχολογικής ηλικίας

Περιγράφεται η ψυχολογική αναστρεψιμότητα της ηλικίας. Η αύξηση της ηλικίας τους είναι επίσης γνωστή από παλιά. Έτσι, ένα κοριτσάκι, σχεδόν μωρό, μπορεί να επιμένει ότι «δεν είμαι κοριτσάκι», αν και είναι ακόμα κοριτσάκι και η ίδια το ξέρει πολύ καλά. Ένας έφηβος είναι έτοιμος να «καταθέσει την ψυχή του στον διάβολο» για να τον αναγνωρίσουν και να τον αποκαλέσουν «ενήλικα». Όμως οι μεγαλύτεροι, και ακόμη περισσότερο οι μακρόβιοι, προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να προσθέσουν μερικά χρόνια ζωής στον εαυτό τους και κάποιοι «ρεκόρντορ» καταφέρνουν να προσθέσουν είκοσι ή σαράντα χρόνια στην ήδη σημαντική εμπειρία ζωής τους.

Τι προκάλεσε αυτές τις στρεβλώσεις; Άλλωστε η ηλικία του σώματος είναι εμφανής για να μπορεί να αγνοηθεί. Yu.I. Ο Φιλιμονένκο βλέπει εδώ έναν ψυχολογικό μηχανισμό για την υπέρβαση του φόβου του θανάτου, τον αγώνα του υποσυνείδητου για την υποκειμενική αθανασία. Καθώς απομακρυνόμαστε από την περίοδο της εφηβείας, τα σημάδια σταδιακής μαρασμού του σώματος θα έπρεπε να έχουν προκαλέσει αύξηση της νευροψυχικής έντασης. Αντίθετα, η ηλικία της ψυχής δεν έχει αντικειμενικά εξωτερικά κριτήρια, βασίζεται καθαρά στην υποκειμενική αυτοεκτίμηση. Η ταύτιση του «εγώ» μόνο με την πνευματική αρχή επιτρέπει στο υποσυνείδητο, την παραμονή της επικείμενης ηλικίας, να ηρεμήσει το μυαλό με ευχάριστες ψευδαισθήσεις αιώνιας νεότητας (για την ακρίβεια, αιώνια ενηλικίωση). Σύμφωνα με τα στοιχεία του συγγραφέα, οι μέσες ομαδικές αξιολογήσεις του διαβατηρίου (σώματος) και της αυτοαξιολόγησης της υποκειμενικής (ψυχής) ηλικίας συμπίπτουν στην ηλικία των 25 ετών. Στο μέλλον, η υποκειμενική ηλικία της «ψυχής» υπολείπεται της ηλικίας του διαβατηρίου κατά μέσο όρο 5 ετών για κάθε επόμενη δεκαετία ζωής. Αν και ο Yu.G. Η Ovchinnikova σημειώνει ότι κατά τη διάρκεια κρίσεων ταυτότητας, είναι δυνατή η διάχυση της χρονικής προοπτικής, η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή στη νεολαία. Ο νέος νιώθει τον εαυτό του είτε παιδί είτε «φθαρμένος» σοφός γέρος.

Μια άλλη πτυχή του προβλήματος είναι να απαντήσουμε στο ερώτημα πόσο «φυσιολογικό» είναι αυτό. όχι ως προς την επικράτηση του φαινομένου, αλλά ως προς την ψυχολογική υγεία. Ή, με άλλα λόγια, αυτό που θεωρείται κανονική χρονική ταυτότητα, πόσο μπορεί η ηλικία διαβατηρίου να είναι μπροστά (υστερεί) από την ψυχολογική;

Αναλύοντας τις απαντήσεις ψυχολόγων κορυφαίων σχολείων, η Ε.Π. Η Belinskaya λέει ότι η ιδέα των προσωρινών αναπαραστάσεων I, και ειδικά η συνοχή τους, μια ορισμένη σύνδεση, θεωρείται σήμερα ο πιο σημαντικός δείκτης της ψυχικής υγείας ενός ατόμου. Η επίτευξη ενός ορισμένου κρίσιμου βαθμού αναντιστοιχίας μεταξύ των εικόνων του «εγώ-παρελθόντος», του «εγώ-παρόντος» και του «εγώ-μέλλοντος» αξιολογείται είτε ως ο κύριος παράγοντας της κοινωνικο-ψυχολογικής δυσπροσαρμογής (K. Horney), είτε ως ο βασική αιτία των διαταραχών της προσωπικότητας (K. Rogers), ή ως μία από τις παραμέτρους χαμηλής αυτοπραγμάτωσης της προσωπικότητας (A. Maslow), ή ως πηγή συγκεκριμένων ψυχικών διαταραχών - κατάθλιψη και άγχος (T. Higgins).

Τέλος, μια ακόμη πτυχή του προβλήματος τίθεται από τον A.V. Tolstykh, ο οποίος μιλάει όχι μόνο για τα φυσιολογικά, ψυχολογικά, κοινωνικά, αλλά και τα ιστορικά χαρακτηριστικά της ηλικίας. Οι τελευταίες ορίζονται ως γενιές ή ηλικιακές ομάδες. Το τμήμα «γενεαικής» της συνείδησης ενός σύγχρονου ανθρώπου καταδεικνύει τις ιστορικές διαδικασίες που διαμορφώνουν τη στάση απέναντι στο περιβάλλον. Στη σύγχρονη Ρωσία, ο A.V. Ο Tolstykh διακρίνει πέντε ομάδες κοορτών: Η νεότερη - η ηλικιακή ομάδα συνδυάζει στην πραγματικότητα δύο υποομάδες: νέους (από 20 έως 24 ετών) και εφήβους (κάτω των 20 ετών). Δεδομένου ότι αποτελούν την πλειονότητα των υποκειμένων της μελέτης μας, δίνουμε μια σύντομη περιγραφή τους, κυρίως από την άποψη της αυτογνωσίας.

Πιο συχνά από άλλους, τονίζουν την ικανότητα να μην χάνεις τους δικούς σου, να χτυπάς πρώτος, να είσαι πιο πονηρός από τους άλλους, να καταλαμβάνεις περίοπτη θέση (αλλά και η αποδεκτή δημόσια επιλογή είναι να είσαι ο εαυτός σου, να λες αυτό που σκέφτεσαι). Οι χαρές αυτής της γενιάς είναι η τηλεόραση, το νόστιμο φαγητό, η μουσική, τα συναισθήματα για την ομάδα σου, οι σεξουαλικές απολαύσεις (αλλά και μια δημόσια εγκεκριμένη επιθυμία να μάθεις νέα πράγματα). Αυτή η συνείδηση ​​έρχεται σε αντίθεση με το κράτος, αν και συνδέεται με αυτό: οι νεότεροι πιστεύουν ότι δεν του οφείλουν τίποτα, οι μεγαλύτεροι πιστεύουν ότι μπορούν να απαιτήσουν περισσότερα από αυτό. Η συλλογικότητα, η οικογένεια, η κοινωνία (κοινό) είναι πηγή κινδύνου και δυσαρέσκειας για αυτή τη γενιά: την αναγκάζουν να είναι ανέντιμοι, τους απειλούν με ταπείνωση. Πιο συχνά από άλλους, οι νέοι αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους ως δίκαιους ανθρώπους, εκπρόσωπους της γενιάς τους, μέλη του κύκλου τους, κατοίκους της πόλης, παιδιά των γονιών τους. Μη θρησκευόμενοι (με εξαίρεση το μουσουλμανικό τμήμα του πληθυσμού), παιδιά αλλόθρησκων γονέων δεν πρόκειται να βαφτίσουν παιδιά. Φοβούνται τον θάνατο, τις δημόσιες προσβολές, τις εθνικές συγκρούσεις, το θάνατο της ανθρωπότητας.

Ένα τέτοιο σύμπλεγμα ψυχολογικών συμπτωμάτων αναφέρεται μερικές φορές ως μια ενιαία ψυχολογική μήτρα της εποχής ή ως όραμα του κόσμου. Το όραμα του κόσμου, σύμφωνα με τον V.A. Ο Shkuratov, δεν πρέπει να συγχέεται με μια κοσμοθεωρία ή ιδεολογία. Η εικόνα του κόσμου δεν πλαισιώνεται πουθενά, εμπεριέχεται σε γενικές στάσεις για το περιβάλλον και ιδέες για αυτό, που διαπερνούν τη ζωή των συγχρόνων, ανεξάρτητα από τη θέση και τις συνειδητές τους απόψεις. Τα γενικευμένα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας βυθίζονται σε μια ακόμη πιο άμορφη μάζα συναισθημάτων, ιδεών και εικόνων, που ονομάζεται νοοτροπία.

Συνοψίζοντας την εξέταση των θεωρητικών προσεγγίσεων στο πρόβλημα του ψυχολογικού χρόνου, θα πρέπει να σημειωθεί για άλλη μια φορά ότι οι κύριες γραμμές έρευνας - ψυχολογική ηλικία (χρονική ταυτότητα) και ψυχολογικός χρόνος - δεν είναι πανομοιότυπες. Η επίγνωση του χρόνου της ύπαρξής του είναι μια σημαντική προσθήκη στην επίγνωση της ταυτότητάς του και όντας συνειδητοποιημένος μέσω της κατανόησης του ψυχολογικού του χρόνου σε συνδυασμό με τον κοινωνικό χρόνο, την εποχή της εποχής, δημιουργεί μια ορισμένη «έννοια του χρόνου» που είναι σύμφυτη σε κάθε άτομο. Αλλά και πάλι η έννοια του χρόνου, όχι η έννοια του Εγώ.

2.3 Χαρακτηριστικά της αντίληψης της νόσου από ασθενείς διαφορετικών ηλικιών

Παιδιά προσχολικής ηλικίας:

Έλλειψη συνειδητοποίησης της νόσου γενικά.

Αδυναμία διατύπωσης παραπόνων.

Έντονες συναισθηματικές αντιδράσεις σε μεμονωμένα συμπτώματα της νόσου.

Αντίληψη των ιατρικών και διαγνωστικών διαδικασιών ως τρομακτικών μέτρων.

Ενίσχυση ελαττωμάτων χαρακτήρα, ανατροφή παιδιού κατά την περίοδο της ασθένειας.

Αίσθημα φόβου, λαχτάρας, μοναξιάς μέσα στους τοίχους ενός ιατρικού ιδρύματος, μακριά από τους γονείς.

Δεοντολογικές τακτικές: συναισθηματικά ζεστή στάση (να είσαι και νοσοκόμα και παιδαγωγός και μητέρα), απόσπαση της προσοχής από ασθένειες, οργάνωση ήρεμων παιχνιδιών, διάβασμα, διενέργεια διαδικασιών με πειθώ. Επαγγελματική επικοινωνία με συγγενείς του παιδιού.

Ασθενείς σε ηλικία εργασίας.

Είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να γνωρίζουμε την προσωπικότητα του ασθενούς, την ατομικότητά του. Μάθετε τη στάση απέναντι στην ασθένεια, στο ιατρικό προσωπικό, τη θέση σχετικά με την αλληλεπίδραση του ασθενούς με το ιατρικό προσωπικό.

Δεοντολογικές τακτικές: Εστίαση στην εργασιακή και κοινωνική αποκατάσταση, η επιλογή των επικοινωνιακών τακτικών θα πρέπει να γίνεται ανάλογα με τον εσωτερικό χάρτη της νόσου, στάσεις, ψυχοθεραπεία ανήσυχων και καχύποπτων ασθενών.

Ασθενείς ηλικιωμένης και γεροντικής ηλικίας.

Χαρακτηρίζονται από την ψυχική κυριαρχία της ηλικίας - «το πέρασμα της ζωής», «η προσέγγιση του θανάτου», ένα αίσθημα μελαγχολίας, μοναξιάς. Αυξανόμενη αδυναμία. Αλλαγές καθαρά σχετιζόμενες με την ηλικία: απώλεια ακοής, απώλεια όρασης, απώλεια μνήμης, στένωση του εύρους των ενδιαφερόντων, αυξημένη ευαισθησία, ευαλωτότητα, μειωμένη ικανότητα αυτοεξυπηρέτησης. Η ερμηνεία της νόσου, λοιπόν, περνάει από την ηλικία, την έλλειψη κινήτρων για θεραπεία και ανάρρωση.

Δεοντολογικές τακτικές: Διατήρηση της αυτο-σημασίας του ασθενούς, τονισμένος λεπτός σεβασμός, διακριτική στάση, χωρίς εξοικείωση, επιβλητικός τόνος, ηθικοποίηση. Προσανατολισμός στη σωματική δραστηριότητα. Κίνητρο για ανάκαμψη.

συμπέρασμα

Η ηλικία ενός ατόμου είναι ένα από τα κύρια κριτήρια της ψυχικής ζωής και των χαρακτηριστικών του. Ανάλογα με την ηλικία, ένα άτομο αντιλαμβάνεται διαφορετικά διάφορες καταστάσεις ζωής, συμπεριλαμβανομένης της ασθένειας.

Η ηλικία συνήθως χωρίζεται σε διαφορετικές περιόδους. Γενικά, στη ζωή ενός ατόμου διακρίνονται οι εξής ηλικιακές περίοδοι: παιδική ηλικία, νεότητα, ωριμότητα και μεγάλη ηλικία. Κάθε μία από αυτές τις περιόδους μπορεί να χωριστεί σε μικρότερα και πιο ακριβή ηλικιακά στάδια. Η ηλικία έχει ιδιαίτερη σημασία στην παιδική ηλικία, γιατί. αυτή τη στιγμή, τοποθετούνται τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Η αναπτυξιακή ψυχολογία ασχολείται με τη μελέτη των ηλικιακών χαρακτηριστικών της ανθρώπινης ψυχής και των στρεβλώσεων της ψυχολογικής ηλικίας.

Κάθε άτομο αντιλαμβάνεται την ηλικία του με τον δικό του τρόπο και σχετίζεται με αυτήν, επίσης ένα άτομο αντιλαμβάνεται διαφορετικά την ασθένεια και τις εκδηλώσεις της.

Η ηλικία υπόκειται σε διάγνωση, τόσο βιολογική όσο και ψυχολογική. Αυτό το θέμα εξετάστηκε επίσης στην εργασία. Πολλοί επιστήμονες έχουν ασχοληθεί με την έρευνα για την ανθρώπινη ηλικία, χάρη στην οποία έχουμε μια πλούσια επιστημονική κληρονομιά σε αυτόν τον τομέα.

Βιβλιογραφία

1. Αμπράμοβα Γ.Σ. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. Μ., 1997.

2. Belinskaya E.P. Χρονικές πτυχές της αυτοαντίληψης και της ταυτότητας // World of Psychology. 1999. Αρ. 3. S. 141.

3. Αναπτυξιακή και παιδαγωγική ψυχολογία / Εκδ. A.V. Πετρόφσκι. Μ., 1979.

4. Golovakha E.I., Kronik A.A. Ψυχολογικός χρόνος προσωπικότητας. Κ.: Naukova Dumka, 1984. S. 173-175.

5. Ivanov V. P. Ανθρώπινη δραστηριότητα – γνώση – τέχνη. Κ.: Naukova Dumka, 1977. 251 σελ.

6. Kulagina I.Yu. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. Μ., 1997.

7. Nemov R.S. Γενικά θεμέλια της ψυχολογίας. Τ.2. Μ., 1994.

8. Obukhova L.F. Παιδοψυχολογία. Μ., 1996.

9. Mukhina V.S. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. Μ., 1998.

10. Αναγνώστης για την αναπτυξιακή και παιδαγωγική ψυχολογία. Μ., 1980.

11. Αναγνώστης για την παιδική ψυχολογία / Σύνθ. G.V. Burmenskaya. Μ., 1996.

12. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148.

13. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342.

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

...

Παρόμοια Έγγραφα

Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. Η έννοια της ηλικίας στην ψυχολογία. Περιοδοποίηση ανάπτυξης στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Ψυχολογική ηλικία και αυτογνωσία. Στρεβλώσεις ψυχολογικής ηλικίας. Χαρακτηριστικά της αντίληψης της νόσου από τους ασθενείς.

θητεία, προστέθηκε 23/03/2005


Συνθήκες, πηγές, κινητήριες δυνάμεις ψυχολογικής ανάπτυξης. Η ουσία της έννοιας της "δραστηριότητας αναζήτησης". Ηλικία και περιοδοποίηση της νοητικής ανάπτυξης. Το πρόβλημα της δραστηριότητας αναζήτησης μεταξύ των νέων γενεών, οι αρχές και τα κύρια στάδια του σχηματισμού και της ανάπτυξής της.

θητεία, προστέθηκε 10/12/2014


Η δομή της ψυχολογικής ηλικίας, οι κινητήριες δυνάμεις της ψυχικής ανάπτυξης. Ηγετική δραστηριότητα ως παράγοντας διαμόρφωσης συστήματος στην ανάπτυξη του παιδιού. Ηλικιακή κρίση, η επιθυμία να αλλάξει η ηγετική δραστηριότητα. Το πρόβλημα της περιοδοποίησης της νοητικής ανάπτυξης.

δοκιμή, προστέθηκε 30/09/2013


Το πρόβλημα της ηλικιακής και ηλικιακής περιοδοποίησης. Νοητική ανάπτυξη: συνθήκες, πηγές, προϋποθέσεις, παράγοντες, χαρακτηριστικά, μηχανισμοί. Βασικές έννοιες της νοητικής ανάπτυξης. Κρίση επτά ετών. Εφηβική αυτογνωσία.

βιβλίο, προστέθηκε 14/06/2007


Καθήκοντα, μέθοδοι αναπτυξιακής ψυχολογίας. Γενετική θεωρία του J. Piaget. Πολιτισμική-ιστορική θεωρία του L. Vygotsky. Παράγοντες και αρχές νοητικής ανάπτυξης. Περιοδοποίηση νοητικής ανάπτυξης D. Elkonin. Ανώμαλη ψυχική ανάπτυξη, τα αίτια της.

μάθημα διαλέξεων, προστέθηκε 13/10/2010


Μέθοδος και κατηγορίες ζωοθεραπείας. Η ιστορία της προέλευσης και της ανάπτυξής του στην ξένη και εγχώρια ψυχολογία. Χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης ηλικιωμένων, νέων και παιδιών με ζώα. Διαφορές φύλου σε σχέση με το κατοικίδιό σας.

διατριβή, προστέθηκε 15/06/2013


Η έννοια της ψυχολογικής ηλικίας ως μια ποιοτικά μοναδική περίοδος ψυχικής ανάπτυξης. Σημεία αιχμής στην καμπύλη της παιδικής ανάπτυξης, διαχωρισμός μιας ηλικίας από την άλλη ή κρίσεις. Εκδηλώσεις κρίσεων. Παρακινητικές παρουσιάσεις του παιδιού.

περίληψη, προστέθηκε 13/02/2009


Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης του παιδιού σε νεαρή ηλικία. Χαρακτηριστικά της ηγετικής δραστηριότητας, ο ρόλος της στην ανάπτυξη του παιδιού και η αλλαγή ανάλογα με την ηλικία. Ψυχολογικά νεοπλάσματα της υπό μελέτη ηλικίας. Η κρίση της τριετίας, τα χαρακτηριστικά και η σημασία της.

εργασίες ελέγχου, προστέθηκε 15/07/2012


Η ιστορία της ανάπτυξης της αναπτυξιακής ψυχολογίας, οι βασικές της έννοιες. Μέθοδοι ανάπτυξης αυτής της επιστήμης. Περιοδοποίηση της ψυχικής διαμόρφωσης ενός ατόμου, των παραγόντων και των προϋποθέσεων του. Ηλικιακά χαρακτηριστικά του Elkonin. Περιγραφή κάθε μιας από τις περιόδους της ζωής ενός ατόμου.

παρουσίαση, προστέθηκε 15/02/2015


Χαρακτηριστικά της αναπτυξιακής ψυχολογίας ως επιστήμης που μελετά τις κανονικότητες των σταδίων της ψυχικής ανάπτυξης και της διαμόρφωσης της προσωπικότητας σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Το αντικείμενο μελέτης της αναπτυξιακής ψυχολογίας, οι κύριες ενότητες της. Τα κύρια καθήκοντα της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

Θέμα 1. Η αναπτυξιακή ψυχολογία ως επιστήμη

1. Το αντικείμενο της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

2. Τα κύρια προβλήματα της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

3. Μέθοδοι έρευνας στην αναπτυξιακή ψυχολογία.

1. Το αντικείμενο της αναπτυξιακής ψυχολογίας

Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία- ένας κλάδος της ψυχολογικής επιστήμης που μελετά τη δυναμική της ανθρώπινης ψυχής, την οντογένεση των ψυχικών διεργασιών και τις ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου.

Αντικείμενο αναπτυξιακής ψυχολογίας- αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία στην ψυχή, τη συμπεριφορά, τη ζωή και την προσωπικότητα ενός ατόμου.

Το αντικείμενο της αναπτυξιακής ψυχολογίας- νόμοι, πρότυπα, τάσεις αλλαγής στον ψυχισμό, τη συμπεριφορά, τη ζωή και την προσωπικότητα ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η κεντρική επιστημονική κατηγορία της αναπτυξιακής ψυχολογίας είναι η νοητική ανάπτυξη.

Ανάπτυξη - ποιοτικές αλλαγές, εμφάνιση νεοπλασμάτων, νέοι μηχανισμοί, διαδικασίες, δομές.

Γενικά, οι αναπτυξιακές αλλαγές μπορεί να είναι:

Ποσοτικά / ποιοτικά,

Συνεχές / διακριτό (άλμα),

καθολική / ατομική,

Αναστρέψιμο / μη αναστρέψιμο

απομονωμένη / ολοκληρωμένη,

Σκόπιμη / μη κατευθυνόμενη,

Προοδευτική (εξελικτική) / οπισθοδρομική (εξελικτική). Ωστόσο, η ανάπτυξη χαρακτηρίζεται, πρώτα από όλα, από ποιοτικές αλλαγές. Τομές αναπτυξιακής ψυχολογίαςείναι: παιδοψυχολογία, εφηβική ψυχολογία, ψυχολογία νεότητας, ψυχολογία ενηλίκων, γεροντοψυχολογία.

Μελέτες αναπτυξιακής ψυχολογίαςη διαδικασία ανάπτυξης των ψυχικών λειτουργιών και της προσωπικότητας, τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία των ψυχικών διεργασιών, η δυνατότητα απόκτησης γνώσης, οι κύριοι παράγοντες ανάπτυξης σε όλη τη ζωή ενός ατόμου κ.λπ. Η αναπτυξιακή ψυχολογία διαφέρει από άλλους τομείς της ψυχολογίας στο ότι δίνει έμφαση στην αναπτυξιακή δυναμική. Ως εκ τούτου, ονομάζεται γενετική ψυχολογία (από την ελληνική "γένεση" - προέλευση, σχηματισμός). Ωστόσο, η αναπτυξιακή ψυχολογία συνδέεται στενά με άλλους τομείς της ψυχολογίας: γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, κοινωνική, παιδαγωγική και διαφορική ψυχολογία. Ως γνωστόν, στη γενική ψυχολογίαμελετώνται οι νοητικές λειτουργίες - αντίληψη, σκέψη, ομιλία, μνήμη, φαντασία. Στην αναπτυξιακή ψυχολογία, μπορεί να εντοπιστεί η διαδικασία ανάπτυξης κάθε νοητικής λειτουργίας και η αλλαγή στις διαλειτουργικές σχέσεις σε διαφορετικά ηλικιακά στάδια. ΣΤΟ ψυχολογία της προσωπικότηταςΛαμβάνονται υπόψη προσωπικοί σχηματισμοί όπως το κίνητρο, η αυτοεκτίμηση και το επίπεδο ανάπτυξης των αξιώσεων, οι αξιακές προσανατολισμοί, η κοσμοθεωρία κ.λπ. και η αναπτυξιακή ψυχολογία απαντά στις ερωτήσεις όταν εμφανίζονται αυτοί οι σχηματισμοί σε ένα παιδί, ποια είναι τα χαρακτηριστικά τους σε μια ορισμένη ηλικία. Σχέση αναπτυξιακής ψυχολογίας με την κοινωνικήκαθιστά δυνατό τον εντοπισμό της εξάρτησης της ανάπτυξης και της συμπεριφοράς του παιδιού από τις ιδιαιτερότητες των ομάδων στις οποίες περιλαμβάνεται: από την οικογένεια, την ομάδα νηπιαγωγείου, τη σχολική τάξη, τις εφηβικές εταιρείες. Κάθε ηλικία είναι η δική της, ιδιαίτερη επιρροή των ανθρώπων γύρω από το παιδί, των ενηλίκων και των συνομηλίκων. Η σκόπιμη επιρροή των ενηλίκων που μεγαλώνουν και διδάσκουν ένα παιδί μελετάται στο πλαίσιο του Εκπαιδευτική Ψυχολογία.Η αναπτυξιακή και παιδαγωγική ψυχολογία, όπως ήταν, εξετάζει τη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα από διαφορετικές οπτικές γωνίες: αναπτυξιακή ψυχολογία από τη σκοπιά του παιδιού, παιδαγωγική - από την άποψη του παιδαγωγού, του δασκάλου. Το μάθημα της εκπαιδευτικής ψυχολογίας- μελέτη των ψυχολογικών προτύπων κατάρτισης και εκπαίδευσης. Η ενότητα της αναπτυξιακής και εκπαιδευτικής ψυχολογίας είναι ότι έχουν κοινά αντικείμενα μελέτης - ένα παιδί, ένας έφηβος, ένας νεαρός άνδρας, ένας ενήλικας, που είναι τα αντικείμενα μελέτης της αναπτυξιακής ψυχολογίας. Εάν μελετώνται ως προς τη δυναμική της ηλικιακής ανάπτυξης, και τα αντικείμενα μελέτης της εκπαιδευτικής ψυχολογίας, εάν θεωρούνται ως μαθητές και εκπαιδευτικοί στη διαδικασία σκόπιμων επιρροών του δασκάλου.

Εκτός από τα πρότυπα ανάπτυξης που σχετίζονται με την ηλικία, υπάρχουν και ατομικές διαφορές που Διαφορική ψυχολογία:Τα παιδιά της ίδιας ηλικίας μπορεί να έχουν διαφορετικά επίπεδα νοημοσύνης και διαφορετικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Στην αναπτυξιακή ψυχολογία μελετώνται πρότυπα που σχετίζονται με την ηλικία που είναι κοινά σε όλα τα παιδιά. Αλλά ταυτόχρονα, προβλέπονται και πιθανές αποκλίσεις προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση από τις κύριες γραμμές ανάπτυξης.

Η αναπτυξιακή ψυχολογία είναι στενά συνδεδεμένη με την αναπτυξιακή ψυχολογία.Η αναπτυξιακή ψυχολογία είναι ένα πεδίο γνώσης που εστιάζει στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου διαφορετικών ηλικιών. Ενώ η αναπτυξιακή ψυχολογία είναι ένα πεδίο γνώσης που περιέχει πληροφορίες κυρίως για τους νόμους του μετασχηματισμού της ανθρώπινης ψυχολογίας που σχετίζεται με την ηλικία. Η αναπτυξιακή ψυχολογία δεν μπορεί να φανταστεί έξω από την ανάπτυξη ως κάτι αμετάβλητο. Με τον ίδιο τρόπο η ανάπτυξη είναι αδιανόητη χωρίς να αναδεικνύονται τα ηλικιακά χαρακτηριστικά της.

Η αναπτυξιακή ψυχολογία, ή η ψυχολογία της ανάπτυξης ηλικίας, ασχολείται με τη μελέτη και παρουσίαση με τη μορφή επιστημονικών γεγονότων και σχετικών θεωριών των κύριων χαρακτηριστικών της νοητικής ανάπτυξης ενός ατόμου κατά τη μετάβασή του από τη μια ηλικία στην άλλη, συμπεριλαμβανομένων λεπτομερών ευέλικτων σημαντικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών. ατόμων που ανήκουν σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες.

Η ηλικιακή ψυχολογία σημειώνει τις θεμελιώδεις ποσοτικές και ποιοτικές αλλαγές που συμβαίνουν στην ψυχή και τη συμπεριφορά ενός ατόμου κατά τη μετάβασή του από τη μια ηλικιακή ομάδα στην άλλη. Συνήθως, αυτές οι αλλαγές καλύπτουν σημαντικές περιόδους ζωής, από λίγους μήνες για τα βρέφη έως αρκετά χρόνια για τους ηλικιωμένους. Αυτές οι αλλαγές εξαρτώνται από τους λεγόμενους «μόνιμους» παράγοντες: τη βιολογική ωρίμανση και την ψυχοφυσιολογική κατάσταση του ανθρώπινου σώματος, τη θέση του στο σύστημα των ανθρώπινων κοινωνικών σχέσεων, το επίπεδο πνευματικής και προσωπικής ανάπτυξης που επιτυγχάνεται.

Αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία στην ψυχολογία και τη συμπεριφορά αυτού του τύπου ονομάζονται εξελικτικάαφού συνδέονται με σχετικά αργούς ποσοτικούς και ποιοτικούς μετασχηματισμούς. Θα πρέπει να διακρίνονται από επαναστατικόςτα οποία, όντας βαθύτερα, συμβαίνουν γρήγορα και σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα. Αυτές οι αλλαγές συνήθως συνδέονται με κρίσεις ηλικιακής ανάπτυξης,που προκύπτουν στο γύρισμα των ηλικιών μεταξύ σχετικά ήρεμων περιόδων εξελικτικών αλλαγών στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά.

Ηλικιακές κρίσεις- πρόκειται για ειδικές, σχετικά σύντομες χρονικά (έως ένα χρόνο) περιόδους οντογένεσης, που χαρακτηρίζονται από έντονες ψυχολογικές αλλαγές. Οι κρίσεις ηλικίας είναι από τις κανονιστικές διαδικασίες που είναι απαραίτητες για τη φυσιολογική, προοδευτική πορεία της προσωπικής ανάπτυξης. Οι ηλικιακές κρίσεις μπορεί να συμβούν κατά τη μετάβαση ενός ατόμου από το ένα ηλικιακό στάδιο στο άλλο και συνδέονται με συστημικούς ποιοτικούς μετασχηματισμούς στη σφαίρα των κοινωνικών σχέσεων, της δραστηριότητας και της συνείδησής του.

Ένας άλλος τύπος αλλαγής που μπορεί να θεωρηθεί ως σημάδι ανάπτυξης σχετίζεται με την επιρροή ενός συγκεκριμένου κοινωνική κατάσταση. Τέτοιες αλλαγές μπορούν να ονομαστούν περιστασιακές. Περιλαμβάνουν ό,τι συμβαίνει στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά ενός ατόμου υπό την επίδραση οργανωμένης ή μη εκπαίδευσης και εκπαίδευσης. Οι σχετιζόμενες με την ηλικία εξελικτικές και επαναστατικές αλλαγές στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά είναι συνήθως σταθερές, μη αναστρέψιμες και δεν απαιτούν συστηματική ενίσχυση. Οι αλλαγές καταστάσεων στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά του ατόμου είναι ασταθείς, αναστρέψιμες και απαιτούν την εμπέδωσή τους σε επόμενες ασκήσεις.

Ένα άλλο συστατικό του αντικειμένου της αναπτυξιακής ψυχολογίας είναι ένας συγκεκριμένος συνδυασμός ψυχολογίας και ατομικής συμπεριφοράς, ο οποίος υποδεικνύεται από έννοια της ηλικίας.Υποτίθεται ότι σε κάθε ηλικία ένα άτομο έχει έναν μοναδικό συνδυασμό ψυχολογικών και συμπεριφορικών χαρακτηριστικών που είναι χαρακτηριστικός μόνο για αυτόν, ο οποίος, πέρα ​​από αυτή την ηλικία, δεν θα επαναληφθεί ποτέ.

Η έννοια της «ηλικίας»στην ψυχολογία, δεν συνδέεται με τον αριθμό των ετών που έζησε ένα άτομο, αλλά με τα χαρακτηριστικά της ψυχολογίας και της συμπεριφοράς του. Το παιδί μπορεί να φαίνεται πρόωρο στις κρίσεις και τις πράξεις του. ένας έφηβος ή ένας νεαρός άνδρας με πολλούς τρόπους μπορεί να συμπεριφέρεται σαν παιδιά. Οι γνωστικές διαδικασίες ενός ατόμου, η αντίληψη, η μνήμη, η σκέψη, η ομιλία και άλλοι έχουν τα δικά τους ηλικιακά χαρακτηριστικά. Σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό, η ηλικία ενός ατόμου εκδηλώνεται στα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, σε ενδιαφέροντα, κρίσεις, απόψεις, κίνητρα συμπεριφοράς.

Ηλικία- ένα συγκεκριμένο, σχετικά χρονικά περιορισμένο στάδιο νοητικής ανάπτυξης. Χαρακτηρίζεται από ένα σύνολο τακτικών φυσιολογικών και ψυχολογικών αλλαγών που δεν σχετίζονται με ατομικές διαφορές που είναι κοινές σε όλους τους φυσιολογικά αναπτυσσόμενους ανθρώπους (επομένως ονομάζονται τυπολογικές). Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία καθορίζονται από τις συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες στις οποίες αναπτύσσεται ένα άτομο, την κληρονομικότητα και, σε κάποιο βαθμό, τη φύση της ανατροφής, τα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας και της επικοινωνίας του ατόμου, τα οποία επηρεάζουν κυρίως μόνο τις χρονικές περιόδους για την μετάβαση από τη μια ηλικία στην άλλη.

Κάθε ηλικία έχει τη δική της ιδιαιτερότητα κατάσταση κοινωνικής ανάπτυξης,εκείνοι. μια ορισμένη συσχέτιση μεταξύ των συνθηκών της κοινωνικής σφαίρας και των εσωτερικών συνθηκών για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Η αλληλεπίδραση εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων δημιουργεί τυπικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά κοινά σε άτομα της ίδιας ηλικίας.

Το τρίτο συστατικό του αντικειμένου της αναπτυξιακής ψυχολογίας και ταυτόχρονα η ψυχολογία της ηλικιακής ανάπτυξης είναι κινητήριες δυνάμεις,συνθήκες και νόμοι ψυχικής και συμπεριφορικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Κάτω από τις κινητήριες δυνάμεις της νοητικής ανάπτυξης νοούνται εκείνοι οι παράγοντες που καθορίζουν την προοδευτική ανάπτυξη ενός ατόμου, είναι τα αίτια της, την κατευθύνουν, περιέχουν πηγές ενέργειας και κινήτρων ανάπτυξης. Η προσωπικότητα αναπτύσσεται λόγω της εμφάνισης εσωτερικών αντιφάσεων στη ζωή της. Καθορίζονται από τη σχέση του με το περιβάλλον, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες, τις ανισορροπίες μεταξύ ατόμου και κοινωνίας. Οι αντιφάσεις επιλύονται μέσω δραστηριοτήτων που οδηγούν στη διαμόρφωση νέων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων του ατόμου. Εάν οι αντιφάσεις δεν βρουν την επίλυσή τους, υπάρχουν καθυστερήσεις στη νοητική ανάπτυξη και σε περιπτώσεις που σχετίζονται με την κινητήρια σφαίρα της προσωπικότητας και επώδυνες διαταραχές, ψυχονευρώσεις.

Συνθήκες ανάπτυξηςκαθορίζουν εκείνους τους εσωτερικούς και εξωτερικούς διαρκώς λειτουργικούς παράγοντες που, ενώ δεν λειτουργούν ως κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης, την επηρεάζουν, κατευθύνοντας την πορεία της ανάπτυξης, διαμορφώνοντας τη δυναμική της και καθορίζοντας τα τελικά αποτελέσματα.

Νόμοι της νοητικής ανάπτυξηςκαθορίζουν εκείνους τους γενικούς και ειδικούς νόμους με τη βοήθεια των οποίων είναι δυνατό να περιγραφεί η ψυχική ανάπτυξη ενός ατόμου και, βάσει των οποίων, αυτή η ανάπτυξη μπορεί να ελεγχθεί.

2. Τα κύρια προβλήματα της αναπτυξιακής ψυχολογίας

Στην αναπτυξιακή ψυχολογία, είναι δυνατό να εντοπιστούν τα κύρια προβλήματα που σχετίζονται με τους κύριους θεματικούς τομείς της έρευνας. Όπως γνωρίζετε, ένα πρόβλημα είναι μια ερώτηση που περιέχει μια αντίφαση και, ως εκ τούτου, μια ερώτηση που είναι δύσκολο να επιλυθεί στην επιστήμη, στην οποία είναι επί του παρόντος αδύνατο να ληφθεί μια σαφής και αδιαμφισβήτητη απάντηση.

Εναςαπό τέτοια προβλήματαείναι το ερώτημα τι καθορίζει τη νοητική ανάπτυξη ενός ατόμου: η ωρίμανση και η ανατομική και φυσιολογική κατάσταση του σώματος ή η επίδραση του εξωτερικού περιβάλλοντος. Αυτό το πρόβλημα μπορεί να οριστεί ως το πρόβλημα της οργανικής (οργανιστικής) και περιβαλλοντικής ρύθμισης της νοητικής και συμπεριφορικής ανάπτυξης ενός ατόμου. (Γιατί είναι δύσκολο να λυθεί αυτό το πρόβλημα;)

Δεύτερο πρόβλημααφορά τη σχετική επίδραση της αυθόρμητης και οργανωμένης εκπαίδευσης και ανατροφής στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Κάτω από αυθόρμητοςνοείται ως εκπαίδευση και εκπαίδευση που πραγματοποιείται χωρίς συνειδητά καθορισμένους στόχους, συγκεκριμένο περιεχόμενο και στοχαστικές μεθόδους, υπό την επίδραση της παραμονής ενός ατόμου στην κοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και της τυχαίας ανάπτυξης σχέσεων μαζί τους που δεν επιδιώκουν εκπαιδευτικούς στόχους. Διοργάνωσεονομάζεται τέτοια εκπαίδευση και εκπαίδευση, η οποία στοχευμένα πραγματοποιείται από ειδικά ιδιωτικά και δημόσια εκπαιδευτικά συστήματα, ξεκινώντας από την οικογένεια και τελειώνοντας με τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Εδώ, οι αναπτυξιακοί στόχοι είναι λίγο πολύ σαφώς καθορισμένοι και εφαρμόζονται με συνέπεια. Στο πλαίσιο αυτών, καταρτίζονται προγράμματα και επιλέγονται μέθοδοι κατάρτισης και εκπαίδευσης ενός ατόμου.

Τρίτο πρόβλημα:η αναλογία κλίσεων και ικανοτήτων. Μπορεί να παρουσιαστεί ως μια σειρά από συγκεκριμένες ερωτήσεις, καθεμία από τις οποίες είναι αρκετά δύσκολο να λυθεί και όλες μαζί συνιστούν ένα πραγματικό ψυχολογικό και παιδαγωγικό πρόβλημα.

Τέταρτο πρόβλημααφορά τη συγκριτική επίδραση στην ανάπτυξη εξελικτικών, επαναστατικών και περιστασιακών αλλαγών στην ανθρώπινη ψυχή.

Πέμπτο πρόβλημαείναι η αποσαφήνιση της συσχέτισης των πνευματικών και προσωπικών αλλαγών στη συνολική ψυχολογική ανάπτυξη ενός ατόμου.

3. Μέθοδοι για τη μελέτη της αναπτυξιακής ψυχολογίας

Σχεδόν όλες οι γενικές ψυχολογικές μέθοδοι θεωρητικής και πρακτικής έρευνας έχουν συμπεριληφθεί στο μεθοδολογικό οπλοστάσιο της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

Από γενική ψυχολογίαΌλες οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για τη μελέτη των γνωστικών διαδικασιών και της ανθρώπινης προσωπικότητας έχουν ενηλικιωθεί. Αυτές οι μέθοδοι προσαρμόζονται κυρίως στην ηλικία και στοχεύουν στη μελέτη της αντίληψης, της προσοχής, της μνήμης, της φαντασίας, της σκέψης και της ομιλίας. Με τη βοήθεια αυτών των μεθόδων στην αναπτυξιακή ψυχολογία, επιλύονται τα ίδια καθήκοντα όπως στη γενική ψυχολογία: εξάγονται πληροφορίες σχετικά με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των γνωστικών διαδικασιών που συμβαίνουν κατά τη μετάβασή της από τη μια ηλικιακή ομάδα στην άλλη.

διαφορική ψυχολογίαπαρέχει την ψυχολογία της ηλικιακής ανάπτυξης με μεθόδους που χρησιμοποιούνται για τη μελέτη των ατομικών και ηλικιακών διαφορών στους ανθρώπους. Ξεχωριστή θέση μεταξύ αυτής της ομάδας μεθόδων κατέχει δίδυμη μέθοδος.Με αυτή τη μέθοδο Εξετάζονται ομοιότητες και διαφορές μεταξύ ομόζυγων και ετερόζυγων διδύμων,που παρέχουν σημαντικό επιστημονικό υλικό για την κατανόηση του ρόλου της κληρονομικότητας και του περιβάλλοντος στη διαμόρφωση της ανάπτυξης της ανθρώπινης ψυχής και προσωπικότητας. Ενδιαφέροντα στοιχεία ελήφθησαν από τον T. Bouchard στη μελέτη 48 ζευγών μονοζυγωτικών διδύμων που χωρίστηκαν μετά τη γέννηση. Οι επιστήμονες τα συνέκριναν με μια μικρή ομάδα ετερόζυγων διδύμων που ανατράφηκαν χωριστά, καθώς και με μια μεγάλη ομάδα μονόζυγων και ετερόζυγων διδύμων που ανατράφηκαν μαζί. Τα μονοζυγωτικά δίδυμα που ανατράφηκαν ξεχωριστά έδειξαν μεγάλες ομοιότητες σε μια σειρά από χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, όπως η αίσθηση της ευεξίας, η κοινωνική δραστηριότητα, η απόκριση στο στρες, η επιθετικότητα και η αυτοσυγκράτηση. Τα ετερόζυγα δίδυμα, είτε μεγάλωσαν μαζί είτε χωριστά, έδειξαν σημαντικά λιγότερη ομοιότητα σε όλα αυτά τα χαρακτηριστικά. Με τη βοήθεια της μεθόδου των διδύμων, έχουν ληφθεί πολλά στοιχεία ότι η συναισθηματικότητα, το επίπεδο δραστηριότητας και κοινωνικότητας ενός ατόμου μπορούν να καθοριστούν γενετικά, αν και το ζήτημα της «βαρύτητας» της συμβολής της κληρονομικότητας και του περιβάλλοντος στην ψυχική ανάπτυξη σε όλα τα στάδια της οντογένεσης παραμένει ανοιχτό.

Η κοινωνική τους ψυχολογίαΣτην ψυχολογία της ηλικιακής ανάπτυξης μπήκε μια ομάδα μεθόδων, μέσω των οποίων μελετώνται οι διαπροσωπικές σχέσεις σε διάφορες ηλικιακές ομάδες, καθώς και η σχέση μεταξύ παιδιών και ενηλίκων. Σε αυτή την περίπτωση, οι κοινωνικο-ψυχολογικές μέθοδοι έρευνας, κατά κανόνα, προσαρμόζονται στην ηλικία των ανθρώπων. Αυτό είναι παρατήρηση, έρευνα, συνέντευξη, κοινωνιομετρικές μέθοδοι, κοινωνικο-ψυχολογικό πείραμα.

Η παρατήρηση σάς επιτρέπει να λαμβάνετε αρκετά διαφορετικές και αξιόπιστες πληροφορίες για τους ανθρώπους. Η παρατήρηση είναι μια σκόπιμη, συστηματική και σκόπιμη αντίληψη της εξωτερικής συμπεριφοράς ενός ατόμου με σκοπό την επακόλουθη ανάλυση και εξήγησή της. Οποιαδήποτε παρατήρηση πρέπει να πραγματοποιείται σύμφωνα με συγκεκριμένο πρόγραμμα ή σχέδιο. Όταν οργανωθεί σωστά, αυτή η μέθοδος δίνει μια αντικειμενική εικόνα της ανθρώπινης συμπεριφοράς, γιατί. ο παρατηρούμενος δεν γνωρίζει ότι ο ερευνητής διορθώνει τα γεγονότα της ζωής του και συμπεριφέρεται φυσικά. Παρατηρώντας τη συμπεριφορά ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σε καταστάσεις παιχνιδιού, ενός μαθητή σε προπονήσεις, ενός ενήλικα σε επαγγελματικές δραστηριότητες κ.λπ., ένας ψυχολόγος λαμβάνει δεδομένα για ένα άτομο ως ολόκληρο άτομο σε σχέση με τις δηλώσεις, τις πράξεις και τις ενέργειές του.

Ως εκ τούτου, η παρατήρηση σάς επιτρέπει να αναλύετε συστηματικά την ψυχολογία ενός αναπτυσσόμενου ατόμου,που είναι το πλεονέκτημα αυτής της μεθόδου. Τα στοιχεία που λαμβάνονται με τη μέθοδο της παρατήρησης είναι πολύ πολύτιμα. Ο V. Stern, ως αποτέλεσμα της παρατήρησης της εξέλιξης των κορών του, ετοίμασε δύο τόμους έρευνας για την ανάπτυξη του λόγου. Το 1925 στο Λένινγκραντ υπό την ηγεσία του Ν.Μ. Shchelovanova, μια κλινική για την κανονική ανάπτυξη των παιδιών δημιουργήθηκε. Εκεί, το παιδί παρακολουθούνταν 24 ώρες το 24ωρο και εκεί ανακαλύφθηκαν όλα τα βασικά στοιχεία που χαρακτήριζαν τον πρώτο χρόνο της ζωής ενός παιδιού. Είναι γνωστό ότι η έννοια της ανάπτυξης της αισθητηριοκινητικής νοημοσύνης χτίστηκε από τον J. Piaget με βάση τις παρατηρήσεις των τριών παιδιών του. Μια μακροχρόνια (για τρία χρόνια) μελέτη σε εφήβους της ίδιας τάξης επέτρεψε στον D.B. Elkonin και T.V. Dragunova να δώσει μια ψυχολογική περιγραφή της εφηβείας.

Παρατηρήσειςυπάρχουν στερεός,όταν ο ψυχολόγος ενδιαφέρεται για όλα τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του παιδιού, αλλά πιο συχνά εκλεκτικός,όταν μόνο μερικά από αυτά είναι σταθερά. Οι παρατηρήσεις πρέπει να γίνονται τακτικά. Τα διαστήματα στα οποία πρέπει να γίνεται η παρατήρηση εξαρτώνται από την ηλικία του ατόμου που παρακολουθείται.

Η παρατήρηση μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη χρήση τεχνικών μέσων και μεθόδων καταγραφής δεδομένων (εξοπλισμός φωτογραφιών, ήχου και βίντεο, κάρτες παρατήρησης κ.λπ.).

Με τη βοήθεια της παρατήρησης, μπορεί κανείς να ανιχνεύσει φαινόμενα που συμβαίνουν σε συνηθισμένες, «κανονικές» συνθήκες και για να γνωρίζει τις βασικές ιδιότητες ενός αντικειμένου, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν ειδικές συνθήκες που είναι διαφορετικές από τις «κανονικές».

Ο περιορισμός της χρήσης της μεθόδου παρατήρησης οφείλεται σε διάφορους λόγους. Πρώτον, η συρροή κοινωνικών, φυσικών, φυσιολογικών και ψυχολογικών διεργασιών στην ανθρώπινη συμπεριφορά καθιστά δύσκολη την κατανόηση καθεμιάς από αυτές ξεχωριστά και αποτρέπει την απομόνωση του κύριου, ουσιαστικού. Δεύτερον, η παρατήρηση περιορίζει την παρέμβαση του ερευνητή και δεν του επιτρέπει να διαπιστώσει εάν το υποκείμενο θα μπορούσε να εκτελέσει αυτήν ή εκείνη την ενέργεια καλύτερα, ταχύτερα, πιο επιτυχημένα από ό,τι έκανε. Κατά την παρατήρηση, ο ψυχολόγος δεν πρέπει να κάνει προσαρμογές στο φαινόμενο που μελετάται. Τρίτον, κατά την παρατήρηση, είναι αδύνατο να εξασφαλιστεί η επανάληψη του ίδιου γεγονότος χωρίς αλλαγές. Τέταρτον, η παρατήρηση επιτρέπει μόνο τη διόρθωση, αλλά όχι τη διαμόρφωση ψυχικών εκδηλώσεων σε ένα παιδί. Στην παιδοψυχολογία, η διαδικασία παρατήρησης περιπλέκεται περαιτέρω από το γεγονός ότι οποιαδήποτε συσκευή καταγραφής επηρεάζει τη φυσικότητα της συμπεριφοράς του παιδιού, επομένως η ανάλυση και η γενίκευση των δεδομένων είναι δύσκολη (γι' αυτό η ανάγκη ανάπτυξης και χρήσης κρυφού εξοπλισμού, παρόμοια με το περίφημο «Gesell mirror»), προκύπτει ως ξεχωριστό θέμα. Το πιο σοβαρό μειονέκτημα της μεθόδου είναι το δύσκολο να ξεπεραστεί η υποκειμενικότητα. Η παρατήρηση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την προσωπικότητα του παρατηρητή, τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του, τις στάσεις και στάσεις απέναντι στο παρατηρούμενο, καθώς και από την παρατηρητικότητα και την προσοχή του. Πέμπτον, η παρατήρηση δεν μπορεί ποτέ να είναι ένα ενιαίο γεγονός, πρέπει να γίνεται συστηματικά, με επανάληψη και μεγάλο δείγμα θεμάτων. Συνήθως η παρατήρηση συνδυάζεται με το πείραμα.

Στην ψυχολογία, οι πειραματικές μέθοδοι χρησιμοποιούνται για περισσότερα από 100 χρόνια, περιλαμβάνουν την ενεργό παρέμβαση του ερευνητή στις δραστηριότητες του θέματος προκειμένου να δημιουργηθούν συνθήκες στις οποίες αποκαλύπτεται το επιθυμητό ψυχολογικό γεγονός.

Το πείραμα διαφέρει από την παρατήρηση. τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Σε ένα πείραμα, ο ίδιος ο ερευνητής προκαλεί το φαινόμενο που μελετά και ο παρατηρητής δεν μπορεί να παρέμβει στις παρατηρούμενες καταστάσεις.

Ο πειραματιστής μπορεί να ποικίλλει, να αλλάξει τις συνθήκες για τη ροή και την εκδήλωση της υπό μελέτη διαδικασίας.

Στο πείραμα, είναι δυνατός ο εναλλακτικός αποκλεισμός μεμονωμένων συνθηκών (μεταβλητών) προκειμένου να δημιουργηθούν κανονικές σχέσεις που καθορίζουν τη διαδικασία που μελετάται.

Το πείραμα σάς επιτρέπει να μεταβάλλετε την ποσοτική αναλογία των συνθηκών και επίσης επιτρέπει τη μαθηματική επεξεργασία των δεδομένων που λαμβάνονται στη μελέτη.

Ένα πείραμα στην εργασία με παιδιά σάς επιτρέπει να έχετε τα καλύτερα αποτελέσματα όταν οργανώνεται και διεξάγεται με τη μορφή ενός παιχνιδιού που εκφράζει τα άμεσα ενδιαφέροντα και τις πραγματικές ανάγκες του παιδιού. Οι δύο τελευταίες περιστάσεις είναι ιδιαίτερα σημαντικές, καθώς η έλλειψη άμεσου ενδιαφέροντος του παιδιού για αυτό που του προσφέρεται να κάνει σε ένα ψυχολογικό και παιδαγωγικό πείραμα δεν του επιτρέπει να δείξει τις διανοητικές του ικανότητες και τις ψυχολογικές ιδιότητες που ενδιαφέρουν τον ερευνητή. Ως αποτέλεσμα, το παιδί μπορεί να φαίνεται στον ερευνητή λιγότερο ανεπτυγμένο από ό,τι στην πραγματικότητα. Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα κίνητρα για τη συμμετοχή των παιδιών σε ένα ψυχολογικό και παιδαγωγικό πείραμα είναι πιο απλά από τα κίνητρα για τη συμμετοχή των ενηλίκων σε παρόμοιες μελέτες. Συμμετέχοντας στο πείραμα, το παιδί συνήθως ενεργεί πιο στιγμιαία και αυθόρμητα από έναν ενήλικα, επομένως, σε όλη τη διάρκεια της μελέτης, είναι απαραίτητο να διατηρείται συνεχώς το ενδιαφέρον του παιδιού για το πείραμα.

Στην αναπτυξιακή ψυχολογία, τέτοιοι τύποι πειραμάτων όπως η διαπίστωση και ο σχηματισμός χρησιμοποιούνται ευρέως. Στο πείραμα εξακρίβωσης, καθορίζονται το επίπεδο και τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των παιδιών που είναι εγγενή σε αυτά αυτή τη στιγμή. Αυτό ισχύει τόσο για την προσωπική ανάπτυξη και τη σχέση του παιδιού με τους άλλους, όσο και για την πνευματική ανάπτυξη. Κάθε κατεύθυνση πειραματικής έρευνας περιλαμβάνει το δικό της σύνολο πιο ειδικών μεθόδων. Επιλέγοντας αυτή ή εκείνη τη μέθοδο, ο ψυχολόγος προχωρά από την εργασία που αντιμετωπίζει, την ηλικία των παιδιών (διαφορετικές μέθοδοι έχουν σχεδιαστεί για διαφορετικές ηλικίες) και τις συνθήκες για το πείραμα που μπορεί να προσφέρει.

Μία από τις κορυφαίες μεθόδους στην αναπτυξιακή ψυχολογία είναι ένα διαμορφωτικό πείραμα. Διαμορφωτικό πείραμαπεριλαμβάνει σκόπιμη επιρροή στο θέμα προκειμένου να δημιουργήσει, να αναπτύξει ορισμένες ιδιότητες, δεξιότητες. Είναι δηλαδή μια αναπτυσσόμενη μέθοδος στις συνθήκες μιας ειδικά οργανωμένης παιδαγωγικής διαδικασίας. Για να το διευκρινίσουμε, ας δώσουμε δύο παραδείγματα διαμορφωτικών πειραμάτων που πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με διαφορετικές μεθοδολογικές διαδικασίες.

Παράδειγμα 1. V.Ya. Ο Laudis και ο I. P. Negure ανέπτυξαν ένα ειδικό πρόγραμμα για τη διδασκαλία των μαθητών της δεύτερης τάξης της συγγραφής του δημοτικού. Στην αρχή του πειράματος διαμόρφωσης διάρκειας 35 ωρών, τα παιδιά συνέθεσαν τα δικά τους κείμενα και στη συνέχεια επεξεργάστηκαν το σχέδιό τους. Σύμφωνα με τους συγγραφείς, η ανάπτυξη του γραπτού λόγου συμβαίνει κατά τη διαδικασία διαμόρφωσης της ικανότητας για ελεύθερη χρήση της μητρικής γλώσσας στην επίλυση δημιουργικών προβλημάτων. Τα κίνητρα των μαθητών της Β' τάξης ήταν το γεγονός ότι συνέθεσαν παραμύθια για μικρότερα παιδιά. Η δασκάλα ανέφερε ότι οι μαθητές του πλησιέστερου νηπιαγωγείου τους ζήτησαν να συνθέσουν παραμύθια, αφού όλα τα βιβλία που είχαν στη βιβλιοθήκη είχαν ήδη διαβαστεί και τα παιδιά δεν είχαν τίποτα να διαβάσουν. Για τη διδασκαλία της συγγραφής κειμένων χρησιμοποιήθηκαν διάφορες τεχνικές που δανείστηκαν από τον J. Rodari, καθώς και που αναπτύχθηκαν από τους ίδιους τους συγγραφείς.

Μετά τη διδασκαλία των παιδιών σύμφωνα με το πειραματικό πρόγραμμα, η ικανότητά τους να χρησιμοποιούν γραπτό λόγο συγκρίθηκε με την ικανότητα παιδιών από άλλες τάξεις (δηλώνοντας πείραμα), όπου η γραφή διδάσκονταν σύμφωνα με τα συνηθισμένα σχολικά προγράμματα. Σύμφωνα με όλα τα ελεγμένα χαρακτηριστικά, τα παιδιά των πειραματικών τάξεων έδειξαν υψηλότερο επίπεδο γνώσης αυτής της δεξιότητας.

Παράδειγμα 2. Ένας από τους σημαντικούς δείκτες της ψυχολογικής ετοιμότητας ενός παιδιού για το σχολείο είναι το επίπεδο της νοητικής του ανάπτυξης. Ειδικότερα, από τη στιγμή που το παιδί θα μπει στο σχολείο θα πρέπει να έχει διαμορφώσει την ικανότητα να χρησιμοποιεί νοηματικά-συμβολικά μέσα. Η μοντελοποίηση είναι ένας από τους τύπους ζωδιακής-συμβολικής δραστηριότητας που πρέπει να διαμορφωθεί ειδικά. Η διαδικασία εκμάθησης της δραστηριότητας του μοντελισμού τεκμηριώνεται από τον Ν.Γ. Η Σαλμίνα με υπαλλήλους. Προκαταρκτικές μελέτες (δηλώνοντας πείραμα) έδειξαν ότι οι μαθητές του δημοτικού σχολείου δεν κατέχουν πλήρως αυτή τη δραστηριότητα.

Στο αρχικό στάδιο του διαμορφωτικού πειράματος, οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τεχνικές που παρέχουν κίνητρα. Συγκεκριμένα, η μάθηση γινόταν με τη μορφή ενός παιχνιδιού, η ουσία του οποίου ήταν η εξής: το παιδί συλλαμβάνει μια εικόνα, χτίζει το μοντέλο της και ο δάσκαλος (ή ένας άλλος μαθητής) μαντεύει την εικόνα. Επίσης, παρουσιάστηκαν στα παιδιά λανθασμένα κατασκευασμένα μοντέλα, ενώ εστίασαν στους παράγοντες που καθιστούν αδύνατη τη μαντεία των εικόνων.

Στη συνέχεια δόθηκαν εικόνες με τους κανόνες μοντελοποίησης σε οπτική μορφή. Ταυτόχρονα, ο δάσκαλος διατύπωσε αυτούς τους κανόνες σε προσιτή μορφή, εξηγώντας με αρκετά παραδείγματα πώς να φτιάξετε ένα μοντέλο. Μετά από αυτό, προσφέρθηκαν στα παιδιά εργασίες, όπου ο αριθμός των μερών στις καταστάσεις που αντικαταστάθηκαν κυμαινόταν από 2 έως 10. Ο δάσκαλος έθεσε ερωτήσεις, έδωσε οδηγίες για να βοηθήσει τους μαθητές να εντοπίσουν όλες τις απαραίτητες ενέργειες με τη σωστή σειρά. Για να διατηρήσει το κίνητρο, ο δάσκαλος έδωσε μάρκες για κάθε σωστή απάντηση.

Σταδιακά, τα παιδιά απομνημόνευσαν το περιεχόμενο της κάρτας και έκαναν προσομοιώσεις χωρίς να αναφέρονται σε αυτήν. Η διαδικασία μοντελοποίησης προχώρησε τώρα με τη μορφή συλλογισμού. Παράλληλα, ο δάσκαλος έθεσε έναν όρο: οι εξηγήσεις να είναι κατανοητές στα παιδιά της μικρότερης ομάδας του νηπιαγωγείου. Αυτή η τεχνική βοήθησε να ληφθούν πιο λεπτομερείς απαντήσεις. Αφού πέρασαν από όλα τα στάδια της αφομοίωσης, προσφέρθηκαν στα παιδιά εργασίες ελέγχου (δήλωση πειράματος). Τα αποτελέσματά τους έδειξαν ότι τα παιδιά έμαθαν τη δράση του μοντελισμού, ενώ μάθαιναν να επιλέγουν βολικά υποκατάστατα και να τα δομούν.

Συχνά χρησιμοποιείται στην αναπτυξιακή ψυχολογία μέθοδος κοπής:σε αρκετά μεγάλες ομάδες παιδιών, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένες μεθόδους, μελετάται μια ορισμένη πτυχή της ανάπτυξης, για παράδειγμα, το επίπεδο ανάπτυξης της νόησης. Ως αποτέλεσμα, λαμβάνονται δεδομένα που είναι χαρακτηριστικά για αυτήν την ομάδα παιδιών - παιδιά της ίδιας ηλικίας ή μαθητές που σπουδάζουν σύμφωνα με το ίδιο πρόγραμμα σπουδών. Όταν γίνουν πολλές τομές, συνδέστε συγκριτική μέθοδος:συγκρίνονται τα δεδομένα κάθε ομάδας μεταξύ τους και εξάγονται συμπεράσματα για το ποιες τάσεις ανάπτυξης παρατηρούνται εδώ και τι τις προκαλούν. Στο παράδειγμα νοημοσύνης, μπορούμε να προσδιορίσουμε τις τάσεις που σχετίζονται με την ηλικία συγκρίνοντας τα πρότυπα σκέψης των παιδιών προσχολικής ηλικίας στην ομάδα του νηπιαγωγείου (5 ετών), των παιδιών δημοτικού σχολείου (9 ετών) και των εφήβων γυμνασίου (13 ετών).

Όταν επιλέγουν μια ομάδα σύμφωνα με κάποιο κριτήριο για τη διεξαγωγή διατομών, οι ψυχολόγοι προσπαθούν να «εξισώσουν» άλλες σημαντικές διαφορές μεταξύ των παιδιών - φροντίζουν ώστε οι ομάδες να έχουν τον ίδιο αριθμό αγοριών και κοριτσιών, έτσι ώστε τα παιδιά να είναι υγιή, χωρίς σημαντικές αποκλίσεις στη νοητική ανάπτυξη κ.λπ. Τα δεδομένα που λαμβάνονται με τη μέθοδο των slices είναι μέσοι όροι ή στατιστικοί μέσοι όροι.

Διαμήκης (διαμήκης) μέθοδοςέρευνα ονομάζεται συχνά «διαχρονική έρευνα».Με τη βοήθεια αυτής της μεθόδου μελετάται για μεγάλο χρονικό διάστημα η ανάπτυξη του ίδιου θέματος. Αυτός ο τύπος μελέτης καθιστά δυνατό τον εντοπισμό πιο λεπτών τάσεων ανάπτυξης, μικρών αλλαγών που συμβαίνουν σε διαστήματα που δεν καλύπτονται από «διασταυρούμενες» φέτες.

Στην ιστορία της ψυχολογίας, τέτοιες μακροχρόνιες διαχρονικές μελέτες είναι γνωστές ως παρατηρήσεις του A. Gesell σε 165 παιδιά άνω των 12 ετών. Παρόμοια αξία έχουν οι εγγραφές στο ημερολόγιο των γονέων, που καταγράφουν την καθημερινή ανάπτυξη του παιδιού και τα ιστορικά απομνημονεύματα, που επιτρέπουν τη βαθύτερη κατανόηση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών και γενεών.

Η προσωπική ανάπτυξη μελετάται με τη βοήθεια συνομιλιών, γραπτών ερευνών, έμμεσων μεθόδων. Τα τελευταία περιλαμβάνουν τα λεγόμενα προβολικές μεθόδους.Βασίζονται στην αρχή της προβολής - μεταφορά των δικών του αναγκών, στάσεων, ιδιοτήτων σε άλλους ανθρώπους. Ένα άτομο, κοιτάζοντας μια εικόνα με φιγούρες που απεικονίζονται αόριστα πάνω της (μια παιδική εκδοχή του θεματικού τεστ αντίληψης), μιλά για αυτές, με βάση την εμπειρία του, προικίζοντας τους χαρακτήρες με τις ανησυχίες και τις εμπειρίες του. Για παράδειγμα, ένας νεότερος μαθητής του οποίου το κύριο πρόβλημα είναι η ακαδημαϊκή επίδοση συχνά φαντάζεται αυτές τις καταστάσεις ως μάθηση. ένας αποτυχημένος μαθητής συνθέτει μια ιστορία για το πώς ένας πατέρας επιπλήττει ένα τεμπέλικο αγόρι για ένα άλλο «δυάρι» και ένας τακτοποιημένος αριστούχος μαθητής δίνει στον ίδιο χαρακτήρα ακριβώς τις αντίθετες ιδιότητες. Ο ίδιος μηχανισμός εκδηλώνεται στις καταλήξεις των ιστοριών που σκαρφίζονται τα παιδιά (η μέθοδος ολοκλήρωσης της ιστορίας), στη συνέχεια των φράσεων (η μέθοδος των ημιτελών προτάσεων) κ.λπ.

Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων σε μια ομάδα καθορίζονται από κοινωνιομετρικήμέθοδος.

Η πνευματική ανάπτυξη μελετάται χρησιμοποιώντας ποικίλες μεθόδους, αλλά κυρίως τυποποιημένες δοκιμές. Αυτά περιλαμβάνουν τη δοκιμή Binet-Simon, τη δοκιμή Stanford-Binet, τη δοκιμή Wechsler και άλλες.

Ερωτηματολόγιο- μέθοδος αναγνώρισης βιογραφικών δεδομένων, απόψεων, αξιακών προσανατολισμών, στάσεων και χαρακτηριστικών της προσωπικότητας του ερωτώμενου.

Μέθοδος συνομιλίας (έρευνα)διεξάγει εκπαιδευμένο ερευνητή και το χρησιμοποιεί για τη μελέτη παιδιών προσχολικής, σχολικής ηλικίας, εφήβων και νεαρών ανδρών. Για τη μελέτη παιδιών προσχολικής ηλικίας η μέθοδος χρησιμοποιείται σε περιορισμένο βαθμό. Μέχρι την ηλικία των τεσσάρων ετών, η έρευνα διεξάγεται συνήθως με τέτοιο τρόπο ώστε τα παιδιά να απαντούν δείχνοντας αντικείμενα ή εικόνες. Ένα παράδειγμα είναι μια έρευνα με εικόνα, σκοπός της οποίας είναι να ανακαλύψει πώς τα παιδιά αξιολογούν το μέγεθος των αντικειμένων που απεικονίζονται και την απόσταση μεταξύ τους. Σε πολλές εικόνες, σχεδιάστηκαν δύο χριστουγεννιάτικα δέντρα, το καθένα ίσου μεγέθους και τοποθετημένα σε διαφορετικές αποστάσεις το ένα από το άλλο. Τα παιδιά ρωτήθηκαν: «Πού σχεδιάζονται τα μεγάλα χριστουγεννιάτικα δέντρα; Πού είναι τα χριστουγεννιάτικα δέντρα; Ποια χριστουγεννιάτικα δέντρα είναι κοντά; Ποια χριστουγεννιάτικα δέντρα είναι μακριά; Πού είναι ζωγραφισμένα τα ίδια χριστουγεννιάτικα δέντρα; Η απάντηση ήταν ότι το παιδί έδειχνε τη μια ή την άλλη εικόνα.

Μετά την ηλικία των τεσσάρων ετών, γίνεται επίσης δυνατή μια έρευνα, η οποία περιλαμβάνει λεκτικές απαντήσεις των παιδιών, δηλ. συνομιλία με τη σωστή έννοια της λέξης. Οι ερωτήσεις πρέπει να επιλέγονται έτσι ώστε να είναι ενδιαφέρουσες και κατανοητές στο παιδί, δεν πρέπει να περιέχουν υποδείξεις, καθώς τα παιδιά είναι πολύ υπονοούμενα και απαντούν καταφατικά σε ερωτήσεις όπως: «Μπορείς να παίξεις σκάκι;».

Οι ερωτήσεις είτε προετοιμάζονται πλήρως εκ των προτέρων και γίνονται σε όλα τα παιδιά με την ίδια σειρά, είτε περιγράφονται με γενικούς όρους και αλλάζουν ανάλογα με την απάντηση του παιδιού στην προηγούμενη ερώτηση. Μια συνομιλία με μεταβαλλόμενες ερωτήσεις είναι πολύ πιο παραγωγική, καθώς καθιστά δυνατό να ληφθούν υπόψη τα ατομικά χαρακτηριστικά του παιδιού, αλλά η διεξαγωγή μιας τέτοιας συνομιλίας απαιτεί βαθιά κατανόηση των παιδιών, ευελιξία και επινοητικότητα από τον ερευνητή.

Ο ερευνητής πρέπει να θυμάται ότι οι απαντήσεις του παιδιού δεν εξαρτώνται μόνο από το περιεχόμενο των ερωτήσεων, αλλά και από τη στάση του απέναντι στον ερευνητή. Το τακτ, η φιλικότητα, η ικανότητα να αισθάνεσαι την ατομικότητα του υπό μελέτη παιδιού αποφασίζουν την επιτυχία της συζήτησης.

Οι απαντήσεις του παιδιού καταγράφονται κατά γράμμα. Κατά την επεξεργασία του υλικού της συνομιλίας, οι δηλώσεις των παιδιών κατανοούνται και συσχετίζονται με δεδομένα που λαμβάνονται με άλλες μεθόδους.

βιογραφική μέθοδος- μια μέθοδος έρευνας, διάγνωσης, διόρθωσης και σχεδιασμού της διαδρομής της ζωής ενός ατόμου. Αρχικά, η βιογραφική μέθοδος χρησιμοποιήθηκε ως περιγραφή των προηγούμενων σταδίων της ζωής ενός ατόμου, αργότερα άρχισε να περιλαμβάνει ανάλυση τρεχόντων και μελλοντικών γεγονότων, καθώς και μελέτη του κοινωνικού κύκλου του υποκειμένου. Η σύγχρονη βιογραφική μέθοδος βασίζεται στη μελέτη μιας προσωπικότητας στο πλαίσιο της ιστορίας και των προοπτικών της δραστηριότητας της ζωής της και των σχέσεων με ένα σημαντικό περιβάλλον, στοχεύει στη διαμόρφωση και διόρθωση προγραμμάτων ζωής και σεναρίων ανάπτυξής της στην οντογένεση.

Οι περισσότερες από τις μεθόδους που αναφέρονται είναι έρευνα. Σας επιτρέπουν να αποκτήσετε κάτι νέο ως αποτέλεσμα (γεγονότα, μοτίβα, μηχανισμοί νοητικών διεργασιών κ.λπ.). Εκτός από τις μεθόδους που περιγράφονται στην αναπτυξιακή ψυχολογία, υπάρχουν πολλές μέθοδοι που στοχεύουν στη μελέτη: η σωματική ανάπτυξη και η εικόνα του σώματος που σχετίζεται με αυτήν. προσωπικότητα - η συναισθηματική σφαίρα του παιδιού (απογοήτευση, φόβοι, συναισθηματικός προβληματισμός κ.λπ.) τη θέλησή του, τα κίνητρά του. εικόνες του κόσμου? ηθικά πρότυπα κ.λπ. Κάθε μέθοδος για μια συγκεκριμένη μελέτη απαιτεί περιγραφή, αιτιολόγηση, σχεδιασμό, έλεγχο αξιοπιστίας, εγκυρότητα και τυποποίηση.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να ειπωθεί για την ανάγκη συμμόρφωσης με τα ηθικά πρότυπα της εργασίας ενός ψυχολόγου. Ο ψυχολόγος φέρει ηθική ευθύνη για εκείνα τα παιδιά με τα οποία συνεργάζεται· η μοίρα του παιδιού μπορεί να εξαρτάται από αυτόν. Αυτός, όπως ένας γιατρός, πρέπει, πάνω απ' όλα, να καθοδηγείται από την αρχή του «μην κάνεις κακό».

Ανάθεση για ανεξάρτητη εργασία

1. Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:

α) τι σημαίνει ανάπτυξη; ποια είναι τα κριτήρια ανάπτυξης; Μπορεί οποιαδήποτε αλλαγή στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά ενός ανθρώπου να θεωρηθεί εξέλιξή του;

β) τι καθορίζει τη νοητική ανάπτυξη ενός ατόμου σε μεγαλύτερο βαθμό: αλλαγές στην ψυχή που σχετίζονται με την ηλικία ή την πνευματική ανάπτυξη;

2. Συνθέστε το κείμενο της συνομιλίας. Το θέμα, ο σκοπός της συνομιλίας, η σειρά των ερωτήσεων, η ηλικία των παιδιών, επιλέγετε αυθαίρετα.

3. Σημειώστε τα κύρια βήματα του πειράματος διαμόρφωσης στο Παράδειγμα 2.

1. Kulagina I.Yu. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. Ανάπτυξη του παιδιού από τη γέννηση έως τα 17 έτη: Σχολικό βιβλίο. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος ΡΟΥ, 1996. - Δεκαετία 180.

2. Mukhina V.S. Ψυχολογία της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας: Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές ψυχολογικών και παιδαγωγικών σχολών πανεπιστημίων. - M.: Institute of Practical Psychology, 1998. - 488s.

3. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Αναπτυξιακή ψυχολογία: Ο πλήρης κύκλος ζωής της ανθρώπινης ανάπτυξης: Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. - M.: TC "Sphere", 2001.- 464 p.

4. Mukhina V.S. Αναπτυξιακή ψυχολογία: Φαινομενολογία ανάπτυξης, παιδική ηλικία, εφηβεία: Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές. - 2η έκδ. - Μ.: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 1998.

Ενότητα 1. Το αντικείμενο και τα καθήκοντα της ψυχολογίας ως επιστήμης

1. Το αντικείμενο της σύγχρονης επιστημονικής ψυχολογίας είναι ...:

α) συμπεριφορά·

γ) ψυχή?

δ) συνείδηση.

ε) προσωπικότητα.

2. Η εποχή της σύγχρονης επιστημονικής ψυχολογίας είναι:

α) περισσότερα από χίλια χρόνια·

β) περίπου τριακόσια χρόνια.

γ) εκατό χρόνια με λίγο?

δ) τρεις ή τέσσερις δεκαετίες.

3. Σύμφωνα με τις αναγωγικές (απλουστευμένες) διαλεκτικο-υλιστικές ιδέες, η ψυχή νοείται ως:

α) εσωτερική εμπειρία·

β) ανακλαστική δραστηριότητα του εγκεφάλου.

γ) ψυχική ουσία.

δ) τμήμα του εγκεφάλου.

ε) η μορφή ύπαρξης του πνεύματος.

4. Κάτω από την ψυχή στη σύγχρονη ψυχολογία εννοείται ...

α) μια υποκειμενική εικόνα του πραγματικού κόσμου - τόσο αντικειμενικός, εξωτερικός όσο και υποκειμενικός, εσωτερικός, που υπάρχει σε σχέσεις και αλληλεπίδραση, στην ενότητα σωματικού και πνευματικού, φυσιολογικού και κοινωνικού, υποκειμένου και αντικειμένου.

β) ένα σύστημα διαδικασιών και αποτελεσμάτων σημασιολογικού προβληματισμού από το υποκείμενο του κόσμου στη διαδικασία ανάπτυξής του μέσω διαφόρων μορφών δραστηριότητας.

γ) ο αόρατος εσωτερικός κόσμος της συνείδησης, ο οποίος έχει ορατή βάση σε αντικειμενικά δεδομένη συμπεριφορά.

δ) μια εσωτερική εικόνα του κόσμου, η οποία είναι αδιαχώριστη από το ανθρώπινο σώμα και είναι το σωρευτικό αποτέλεσμα της λειτουργίας του σώματός του, κυρίως του κεντρικού νευρικού συστήματος, και εξασφαλίζει τη δυνατότητα ανθρώπινης ύπαρξης και ανάπτυξης στον κόσμο.

ε) η λειτουργία της δραστηριότητας ενός υποκειμένου με εγκέφαλο.

5. Σύμφωνα με τις ιδέες του Α.Ν. Leontiev, το θέμα της ψυχολογίας είναι (yut) ...

6. Σύμφωνα με τις ιδέες του A.R. Luria, το θέμα της ψυχολογίας είναι (yut) ...

α) τη δημιουργία, τη λειτουργία και τη δομή μιας νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας, η οποία μεσολαβεί στη ζωή των ατόμων ή μια αντανάκλαση της πραγματικότητας στις διαδικασίες δραστηριότητας των ατόμων·

β) η ανθρώπινη διανοητική δραστηριότητα, οι βασικοί της νόμοι, οι αναπτυξιακές διαδρομές, οι υποκείμενοι μηχανισμοί. αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτή τη δραστηριότητα σε παθολογικές καταστάσεις.

γ) προσανατολισμός της συμπεριφοράς (που εκτελείται ή προγραμματίζεται) με βάση την εικόνα ως συγκεκριμένη «πλευρά» της ανθρώπινης και ζωικής δραστηριότητας.

δ) μια ολιστική ψυχοφυσική διαδικασία συμπεριφοράς.

7. Σύμφωνα με τις πρώιμες ιδέες του Λ.Σ. Vygotsky, το θέμα της ψυχολογίας είναι (yut) ...

α) τη δημιουργία, τη λειτουργία και τη δομή μιας νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας, η οποία μεσολαβεί στη ζωή των ατόμων ή μια αντανάκλαση της πραγματικότητας στις διαδικασίες δραστηριότητας των ατόμων·

β) η ανθρώπινη διανοητική δραστηριότητα, οι βασικοί της νόμοι, οι αναπτυξιακές διαδρομές, οι υποκείμενοι μηχανισμοί. αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτή τη δραστηριότητα σε παθολογικές καταστάσεις.

γ) προσανατολισμός της συμπεριφοράς (που εκτελείται ή προγραμματίζεται) με βάση την εικόνα ως συγκεκριμένη «πλευρά» της ανθρώπινης και ζωικής δραστηριότητας.

δ) μια ολιστική ψυχοφυσική διαδικασία συμπεριφοράς.

8. Σύμφωνα με τις ιδέες της Π.Υα. Galperin, το αντικείμενο της ψυχολογίας είναι (yut) ...

α) τη δημιουργία, τη λειτουργία και τη δομή μιας νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας, η οποία μεσολαβεί στη ζωή των ατόμων ή μια αντανάκλαση της πραγματικότητας στις διαδικασίες δραστηριότητας των ατόμων·

β) η ανθρώπινη διανοητική δραστηριότητα, οι βασικοί της νόμοι, οι αναπτυξιακές διαδρομές, οι υποκείμενοι μηχανισμοί. αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτή τη δραστηριότητα σε παθολογικές καταστάσεις.

γ) προσανατολισμός της συμπεριφοράς (που εκτελείται ή προγραμματίζεται) με βάση την εικόνα ως συγκεκριμένη «πλευρά» της ανθρώπινης και ζωικής δραστηριότητας.

δ) μια ολιστική ψυχοφυσική διαδικασία συμπεριφοράς.

9. Η δραστηριότητα του νοητικού στοχασμού σημαίνει ότι ...

α) ο διανοητικός προβληματισμός είναι ενεργός στην προέλευσή του, με την έννοια ότι δημιουργείται από τη ζωή (όταν κάποιος χρειάζεται να βρει στο σκοτάδι κάποιο αντικείμενο που βρίσκεται στο τραπέζι του και να το ξεχωρίσει από άλλα αντικείμενα, πρέπει να περάσει το χέρι του κατά μήκος του περιγράμματος αυτού του αντικειμένου, για να το ανακαλύψεις, πώς να «πάρεις ένα καλούπι» από αυτό το αντικείμενο.

β) στην πορεία της εξέλιξης, τα όργανα του νοητικού στοχασμού αναπτύσσονται και γίνονται πιο περίπλοκα, οι μορφές του αλλάζουν, δηλαδή οι μορφές της ψυχής αλλάζουν.

γ) τα ψυχικά φαινόμενα εκτελούν μια ειδική λειτουργία - συμμετέχουν στην υλοποίηση της ζωής, τη ρυθμίζουν, προσανατολίζοντας το υποκείμενο - ένα ζώο ή ένα άτομο - στον κόσμο στον οποίο ζει, στην πραγματικότητα στην οποία υπάρχει.

δ) η ψυχή είναι το αποτέλεσμα, η λειτουργία του εγκεφάλου, των σωματικών οργάνων των ζώων και των ανθρώπων.

10. Ψυχικός προβληματισμός…

α) είναι ακριβές αντίγραφο, «φωτογραφία» της πραγματικότητας.

β) είναι επιλεκτική.

γ) δεν εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά του θέματος του προβληματισμού.

δ) δεν έχει φυσιολογική βάση.

11. Δεν είναι αλήθεια ότι το υποκειμενικό είναι ...

α) το εντελώς αντίθετο της αντικειμενικής πραγματικότητας, ο κόσμος της «άμεσης» εμπειρίας.

β) κάτι που δεν επιδέχεται αντικειμενική έρευνα.

γ) «διαστρεβλωμένη», «προκατειλημμένη», «ημιτελής» αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου, που νοείται ως «αληθινός», «αμερόληπτος», «πλήρης» κ.λπ.

δ) αυτό που ανήκει στο υποκείμενο, εκτελεί συγκεκριμένες λειτουργίες στη ζωή του, έχει εντελώς αντικειμενικές μορφές ύπαρξης.

12. Ένα νοητικό φαινόμενο είναι ...

α) νευρική ώθηση.

β) ηλικία?

δ) γρήγορος καρδιακός παλμός.

δ) ανάγκη.

13. Δεν είναι αλήθεια ότι ο νοητικός προβληματισμός ...

α) ενεργό·

β) καθρέφτης?

γ) αναπτύσσεται, βελτιώνεται.

δ) μπορεί να υπερβαίνει.

14. Ο ψυχικός προβληματισμός δεν έχει την ακόλουθη ιδιότητα: ...

α) τέλειο σχήμα

β) υποκειμενικό περιεχόμενο.

γ) διαδικαστική φύση.

δ) επικεντρωθείτε μόνο στο παρόν.

15. Το κύριο χαρακτηριστικό μιας νοητικής εικόνας δεν είναι ...

α) υποκειμενικότητα·

β) επιλεκτικότητα.

γ) ιδεατότητα.

δ) σταθερότητα.

ε) μεροληψία.

16. Ψυχικός προβληματισμός…

α) χαρακτηριστικό μόνο των ζωντανών όντων - ανθρώπων και ζώων.

β) προκύπτει, σχηματίζεται μόνο στην πορεία της ανάπτυξης της ζωής, στην πορεία της εξέλιξης των έμβιων όντων, των ζωντανών οργανισμών.

γ) είναι προϊόν της διαδικασίας ανάπτυξης της ζωής.

ε) μεσολαβεί (χρησιμεύει ως μέσο) σε διαδικασίες ζωής, δραστηριότητες ζωντανών όντων.

ε) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

17. Σύμφωνα με τις σύγχρονες ιδέες, η ψυχή είναι ...

α) το λειτουργικό σώμα της δραστηριότητας·

β) την ιδιότητα του εγκεφάλου να αντανακλά την αντικειμενική πραγματικότητα.

γ) ενδεικτική συνάρτηση δραστηριότητας.

δ) ασκεί τη ρύθμιση των δραστηριοτήτων·

ε) η εικόνα του κόσμου, που χτίζεται με βάση την προσανατολιστική δραστηριότητα του ανθρώπου στον κόσμο.

18. Η ψυχή έχει δύο υποστάσεις (όψεις) - την ψυχική διαδικασία και την ψυχή-εικόνα, οι οποίες συνδέονται μεταξύ τους ως εξής:

α) στο γενετικό σχέδιο, η ψυχή ως διαδικασία είναι ο πρωταρχικός σχηματισμός και η ψυχή ως εικόνα είναι δευτερεύουσα.

β) στο γενετικό σχέδιο, ο ψυχισμός ως εικόνα είναι πρωταρχικός σχηματισμός και ο ψυχισμός ως δευτερεύουσα διαδικασία.

γ) σε λειτουργικούς όρους, η ψυχή ως διαδικασία είναι πρωταρχικός σχηματισμός και η ψυχή ως εικόνα είναι δευτερεύουσα.

δ) σε λειτουργικούς όρους, η ψυχή ως εικόνα είναι πρωταρχικός σχηματισμός και η ψυχή ως δευτερεύουσα διαδικασία.

19. Σύγχρονη οικιακή ψυχολογία - ...

α) η επιστήμη των φυσικών συνδέσεων του θέματος με τον φυσικό και κοινωνικο-πολιτιστικό κόσμο, που αποτυπώνεται στο σύστημα των αισθητηριακών και νοητικών εικόνων αυτού του κόσμου, τα κίνητρα που ενθαρρύνουν τη δράση, καθώς και στις ίδιες τις πράξεις, τις εμπειρίες του ατόμου στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό του, στις ιδιότητες του ατόμου ως πυρήνα αυτού του συστήματος.

β) η επιστήμη της άμεσης εμπειρίας ενός ατόμου, που αντιπροσωπεύεται στο μυαλό του.

γ) η επιστήμη της ψυχής ως λειτουργικού οργάνου δραστηριότητας που εκτελεί τις λειτουργίες του προσανατολισμού του υποκειμένου στον κόσμο και της ρύθμισης της δραστηριότητας σε αυτόν με βάση την εικόνα αυτού του κόσμου που χτίστηκε ως αποτέλεσμα προσανατολισμού.

δ) μια επιστήμη που μελετά την προσωπικότητα ενός ατόμου, τη συμπεριφορά του στον αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο, τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους.

ε) η επιστήμη των ασυνείδητων ψυχικών φαινομένων.

στ) η επιστήμη των γνωστικών νοητικών διεργασιών, ιδιοτήτων και καταστάσεων.

20. Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ της κατεύθυνσης της ψυχολογίας και του αντικειμένου της έρευνας

	Κατευθύνσεις ψυχολογίας		Αντικείμενο μελέτης
	Στρουκτουραλισμός, λειτουργισμός
	Συμπεριφορισμός		γνωστικές διαδικασίες
	Ψυχανάλυση		Μοναδική και αμίμητη προσωπικότητα, ατομικότητα
	Ψυχολογία Gestalt		Συνείδηση
	Ανθρωπιστική ψυχολογία		η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
	γνωστική ψυχολογία		Ολιστικές δομές της ψυχής
	Οικιακή ψυχολογία		Αναίσθητος

21. Σύμφωνα με την ιδεαλιστική ερμηνεία ...

α) η ψυχή είναι ο υποκειμενικός κόσμος των ανθρώπινων εσωτερικών εμπειριών, ο οποίος είναι συνάρτηση της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

β) η ψυχική ζωή πρέπει να νοείται ως εκδήλωση ενός ειδικού υποκειμενικού κόσμου, ο οποίος αποκαλύπτεται μόνο στην αυτοπαρατήρηση και δεν είναι διαθέσιμος ούτε για αντικειμενική επιστημονική ανάλυση ούτε για αιτιώδη εξήγηση.

γ) η ύπαρξη ενός ατόμου στον κόσμο, οι δραστηριότητες που εκτελεί - καθορίζουν τη συνείδησή του.

δ) σύνθετες διαδικασίες της ψυχικής ζωής θα πρέπει να θεωρούνται πολύπλοκα αντανακλαστικά.

22. Σύμφωνα με τις δυιστικές ιδέες του ____________, όλες οι φυσικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένης της συμπεριφοράς ενός ζώου, υπόκεινται στους νόμους της μηχανικής, ενώ τα νοητικά φαινόμενα θα πρέπει να θεωρούνται μορφές του πνεύματος, η πηγή γνώσης του οποίου μπορεί μόνο να να είναι λόγος ή διαίσθηση.

α) Αριστοτέλης

β) Σπινόζα;

γ) Ντεκάρτ.

δ) Χέγκελ;

ε) Κ. Μαρξ.

23. Όπως επεσήμανε πρώτος ο ________________, η προσπάθεια προσέγγισης της ψυχής ως άμεσης λειτουργίας του εγκεφάλου και αναζήτησης των πηγών της στα βάθη του εγκεφάλου είναι εξίσου απελπιστική με την προσπάθεια να θεωρηθεί η ψυχή ως μορφή της ύπαρξης του πνεύματος.

α) K. Levin;

β) Λ.Σ. Vygotsky;

γ) Ζ. Φρόυντ;

δ) J. Watson.

24. Σύμφωνα με _______________, η κρίση στην ψυχολογία στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα προκλήθηκε από το γεγονός ότι η ψυχολογία άρχισε να αναπτύσσεται προς δύο κατευθύνσεις: 1) η μία, η οποία συνέχισε τις παραδόσεις της φυσικής-επιστημονικής προσέγγισης των φαινομένων, τέθηκε Το καθήκον της εξήγησης των νοητικών διεργασιών, στην πραγματικότητα των πιο στοιχειωδών ψυχοφυσιολογικών διεργασιών και της άρνησης να εξετάσουμε περίπλοκα, ειδικά για τον άνθρωπο φαινόμενα της συνειδητής ζωής. 2) το δεύτερο έκανε αντικείμενο εξέτασης ακριβώς αυτά τα εξωτερικά, ειδικά για τον άνθρωπο φαινόμενα της συνειδητής ζωής, αλλά περιορίστηκε στην περιγραφή των υποκειμενικών εκδηλώσεών τους, θεωρώντας τα ως εκδηλώσεις του πνεύματος και αρνούμενη την επιστημονική, αιτιακή ανάλυσή τους.

α) Β. Skinner;

β) Κ. Ρότζερς;

γ) Α. Maslow;

δ) Λ.Σ. Vygotsky;

ε) Ζ. Φρόυντ.

25. Το κύριο καθήκον της υπέρβασης της κρίσης που γνώρισε η ψυχολογία στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο L.S. Ο Vygotsky είδε ότι:

α) να προσεγγίσουν τα αντικειμενικά, φυσιολογικά θεμέλια της ψυχικής δραστηριότητας και να τεκμηριώσουν τη δυνατότητα μιας αντικειμενικής, φυσικά επιστημονικής ψυχολογίας·

β) θεωρήστε τις πιο περίπλοκες διαδικασίες της ψυχικής ζωής υλιστικά, ως σύνθετα αντανακλαστικά: για παράδειγμα, η σκέψη είναι το ίδιο αντανακλαστικό, αλλά αναστέλλεται, μένει χωρίς το εξωτερικό της κινητικό άκρο.

γ) τα φαινόμενα της ψυχικής ζωής πρέπει να μελετώνται από τον φυσικό επιστήμονα με τους ίδιους τρόπους με τους οποίους μελετώνται άλλα φαινόμενα της φύσης.

δ) να κάνουν αντικείμενο έρευνας τις ανώτερες, ειδικές για τον άνθρωπο μορφές συνειδητής δραστηριότητας και να τις προσεγγίζουν από τη σκοπιά της επιστημονικής ανάλυσης, να εξηγούν αιτιολογικά την προέλευσή τους και να καθιερώνουν τους αντικειμενικούς νόμους στους οποίους υπόκεινται.

26. Σύμφωνα με τον Λ.Σ. Vygotsky:

α) μια προσπάθεια προσέγγισης της ψυχής ως άμεσης λειτουργίας του εγκεφάλου και αναζήτησης των πηγών της στα βάθη του εγκεφάλου είναι εξίσου απελπιστική με μια προσπάθεια να θεωρηθεί η ψυχή ως μια μορφή ύπαρξης του πνεύματος.

β) η ψυχική ζωή των ζώων προκύπτει κατά τη διαδικασία της δραστηριότητάς τους και είναι μια μορφή αντανάκλασης της πραγματικότητας, που εκτελείται από τον εγκέφαλο, αλλά η οποία μπορεί να εξηγηθεί μόνο από τους αντικειμενικούς νόμους αυτής της αναστοχαστικής δραστηριότητας.

γ) αυτές οι ανώτερες μορφές συνειδητής δραστηριότητας, ενεργητικής προσοχής, εκούσιας απομνημόνευσης και λογικής σκέψης, που είναι ειδικά για τον άνθρωπο, δεν μπορούν να θεωρηθούν ως φυσικό προϊόν της εξέλιξης του εγκεφάλου τους, αλλά είναι το αποτέλεσμα αυτής της ειδικής, κοινωνικής μορφής ζωής Αυτό είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπων.

δ) για να εξηγηθούν οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να υπερβούμε τα όρια του οργανισμού και να αναζητήσουμε την προέλευσή τους όχι στα βάθη του πνεύματος ή στα χαρακτηριστικά του εγκεφάλου, αλλά στην κοινωνική ιστορία της ανθρωπότητας, σε εκείνες τις μορφές κοινωνικής εργασίας και γλώσσας που αναπτύχθηκαν στην ιστορία της κοινωνίας και έφεραν στη ζωή τους πιο τέλειους τύπους επικοινωνίας και τις νέες μορφές συνειδητής δραστηριότητας.

ε) η πιο σημαντική αρχή της ψυχολογίας είναι η αρχή του ιστορικισμού ή της ανάπτυξης (είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τις ψυχολογικές λειτουργίες «γίνονται» χωρίς να παρακολουθήσουμε λεπτομερώς την ιστορία της ανάπτυξής τους).

ε) Όλες οι επιλογές είναι σωστές.

27. L.S. Vygotsky:

α) το «άλφα και το ωμέγα» του επιστημονικού του έργου (σύμφωνα με τον A.N. Leontiev) ήταν το πρόβλημα της συνείδησης: η παραδοσιακή ψυχολογική επιστήμη, που αυτοαποκαλείται «ψυχολογία της συνείδησης», δεν ήταν ποτέ, αφού η συνείδηση ​​ενεργούσε σε αυτήν ως αντικείμενο άμεσες (ενδοσκοπικές) εμπειρίες, όχι επιστημονικές γνώσεις.

β) σημείωσε ότι η επιστημονική γνώση διαμεσολαβείται πάντα και η «άμεση εμπειρία», για παράδειγμα, του αισθήματος της αγάπης δεν σημαίνει καθόλου επιστημονική γνώση αυτού του πολύπλοκου συναισθήματος. Η συνείδηση ​​απαιτεί την ίδια αντικειμενική επιστημονική μεσολάβηση μελέτης όπως κάθε άλλη οντότητα, και δεν περιορίζεται στο φαινόμενο (βίωση) που μας δίνεται ενδοσκοπικά από το θέμα οποιουδήποτε περιεχομένου της.

γ) όρισε την ψυχή ως μια ενεργή και μεροληπτική μορφή της αντανάκλασης του κόσμου από το υποκείμενο, ένα είδος «όργανου επιλογής, ένα κόσκινο που φιλτράρει τον κόσμο και τον αλλάζει ώστε να μπορεί κανείς να ενεργήσει».

δ) ο διανοητικός προβληματισμός διακρίνεται από τη φύση του που δεν είναι καθρέφτης: ένας καθρέφτης αντανακλά τον κόσμο πληρέστερα, με μεγαλύτερη ακρίβεια, αλλά ο διανοητικός προβληματισμός είναι πιο κατάλληλος για τον τρόπο ζωής του υποκειμένου - η ψυχή είναι μια υποκειμενική παραμόρφωση της πραγματικότητας υπέρ του οργανισμού.

ε) τα χαρακτηριστικά του νοητικού στοχασμού πρέπει να εξηγούνται από τον τρόπο ζωής του υποκειμένου του ο κόσμος. Οι ιδιότητες της συνείδησης (ως μια ειδικά ανθρώπινη μορφή της ψυχής) πρέπει να εξηγούνται από τις ιδιαιτερότητες του τρόπου ζωής ενός ατόμου στον ανθρώπινο κόσμο του.

ε) Όλες οι επιλογές είναι σωστές.

28. Οι κύριες διατάξεις πολιτιστικής-ιστορικής ψυχολογίας Λ.Σ. Vygotsky είναι:

α) ο συστημικός παράγοντας της ανθρώπινης ζωής στον ανθρώπινο κόσμο είναι, πρώτα απ 'όλα, η εργασιακή δραστηριότητα, που διαμεσολαβείται από εργαλεία διαφόρων ειδών. Οι νοητικές διεργασίες μετασχηματίζονται σε ένα άτομο με τον ίδιο τρόπο όπως οι διαδικασίες της πρακτικής του δραστηριότητας, δηλαδή γίνονται επίσης μεσολαβητές μόνο από ειδικά «ψυχολογικά εργαλεία», «εργαλεία πνευματικής παραγωγής».

β) ψυχολογικά εργαλεία που μεταμορφώνουν τις νοητικές διεργασίες ενός ατόμου είναι διάφορα συστήματα σημείων (γλώσσα, μαθηματικά σημάδια, μνημονικές τεχνικές κ.λπ.).

γ) ένα σημάδι είναι ένα μέσο που αναπτύχθηκε από την ανθρωπότητα στη διαδικασία της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Είναι ένα μέσο (όργανο) επιρροής, αφενός, σε ένα άλλο άτομο, και από την άλλη, στον εαυτό του (πρώτα, ένας ενήλικας δένει έναν κόμπο μνήμης για ένα παιδί και μετά το ίδιο το παιδί δένει έναν κόμπο μνήμης για τον εαυτό του )

δ) μέσω της διαμεσολάβησης, το παιδί κυριαρχεί στις νοητικές του διεργασίες, δηλαδή γίνονται αυθαίρετες.

ε) στην αρχή (στη σχολή του L.S. Vygotsky) μελετήθηκε η οργανική λειτουργία του ζωδίου και αργότερα η έρευνα αφιερώθηκε στη μελέτη της εσωτερικής πλευράς του ζωδίου - της σημασίας του.

ε) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

29. Οι κύριες διατάξεις της πολιτιστικής-ιστορικής ψυχολογίας Λ.Σ. Vygotsky είναι:

α) Η αρχική μορφή ύπαρξης ενός σημείου είναι πάντα εξωτερική. Στη συνέχεια, το ζώδιο μετατρέπεται σε ένα εσωτερικό μέσο οργάνωσης νοητικών διεργασιών, το οποίο προκύπτει ως αποτέλεσμα μιας περίπλοκης διαδικασίας "αύξησης" βήμα προς βήμα - της εσωτερίκευσης του ζωδίου.

β) όχι μόνο και τόσο περιστρέφεται το ζώδιο, αλλά ολόκληρο το σύστημα πράξεων της διαμεσολάβησης. Ταυτόχρονα, αυτό σημαίνει επίσης την εναλλαγή των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων: εάν νωρίτερα η εντολή (για παράδειγμα, να θυμάστε κάτι) και η εκτέλεση (η ίδια η απομνημόνευση) χωρίζονταν μεταξύ δύο ατόμων, τώρα και οι δύο ενέργειες εκτελούνταν από το ίδιο άτομο.

γ) είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε δύο γραμμές της νοητικής ανάπτυξης του παιδιού - φυσική και πολιτιστική ανάπτυξη. Στη διαδικασία κατάκτησης των συστημάτων σημείων από το υποκείμενο ("γραμμή πολιτιστικής ανάπτυξης"), οι φυσικές ψυχικές λειτουργίες μετατρέπονται σε νέες - ανώτερες νοητικές λειτουργίες (HMF).

δ) οι φυσικές ψυχικές λειτουργίες ενός ατόμου είναι άμεσες και ακούσιες στη φύση τους, που οφείλονται κυρίως σε βιολογικούς ή φυσικούς (σύμφωνα με τον A.N. Leontiev - οργανικοί), παράγοντες - οργανική ωρίμανση και λειτουργία του εγκεφάλου.

ε) οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες χαρακτηρίζονται από τρεις κύριες ιδιότητες. Είναι: 1) κοινωνικές (κατά προέλευση), 2) έμμεσες (κατά δομή), 3) αυθαίρετες (από τη φύση της ρύθμισης).

ε) Όλες οι επιλογές είναι σωστές.

30. Οι κύριες διατάξεις πολιτιστικής-ιστορικής ψυχολογίας Λ.Σ. Vygotsky είναι:

α) στη διαδικασία της πολιτιστικής ανάπτυξης, δεν αλλάζουν μόνο μεμονωμένες λειτουργίες - προκύπτουν νέα συστήματα ανώτερων νοητικών λειτουργιών (HMF) που είναι ποιοτικά διαφορετικά μεταξύ τους σε διαφορετικά στάδια της οντογένεσης: για παράδειγμα, καθώς το παιδί αναπτύσσεται, η αντίληψη του Το παιδί απελευθερώνεται από την αρχική του εξάρτηση από τη σφαίρα των συναισθηματικών αναγκών ενός ατόμου και αρχίζει να συνάπτει στενούς δεσμούς με τη μνήμη και αργότερα με τη σκέψη.

β) οι πρωταρχικές συνδέσεις μεταξύ των λειτουργιών που αναπτύχθηκαν στην πορεία της εξέλιξης αντικαθίστανται από δευτερεύουσες συνδέσεις που χτίζονται τεχνητά - ως αποτέλεσμα της κυριαρχίας ενός ατόμου στα νοηματικά συστήματα, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας, ως το κύριο σύστημα σημείων.

γ) η πιο σημαντική αρχή της ψυχολογίας είναι η αρχή του ιστορικισμού ή της ανάπτυξης (είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τις ψυχολογικές λειτουργίες «γίνονται» χωρίς να παρακολουθήσουμε λεπτομερώς την ιστορία της ανάπτυξής τους).

δ) η κύρια μέθοδος για τη μελέτη του HMF είναι η μέθοδος σχηματισμού τους (πείραμα γενετικής μοντελοποίησης).

ε) όλες οι επιλογές είναι σωστές.

31. Όταν κάποιο εξωτερικό ερέθισμα δρα σε ένα ζωντανό ον, σε έναν ζωντανό οργανισμό, τότε η δραστηριότητα του οργανισμού είναι απαραίτητη προκειμένου αυτές οι επιρροές να δημιουργήσουν την αντανάκλασή τους (για να δούμε, πρέπει να κοιτάξουμε και για να ακούσει, πρέπει να ακούσει). Για ποια ιδιότητα του ψυχισμού μιλάμε σε αυτή την περίπτωση;

α) υποκειμενικότητα·

β) υποκειμενικότητα.

γ) δραστηριότητα·

δ) ιδεατότητα.

ε) αντιδραστικότητα.

32. Ψυχική εικόνα - ...

α) "εικόνα" της περιβάλλουσας πραγματικότητας (εικόνα του κόσμου).

β) το "ίχνος" της διαδικασίας της ψυχής, μια διπλωμένη διαδικασία, το "ταυτόχρονο cast", "συσσωρευμένη κίνηση", "διπλωμένη δραστηριότητα"?

γ) λειτουργικά προηγείται της πραγματικά εκτυλισσόμενης ψυχικής διαδικασίας (όταν το υποκείμενο ξεκινά μια νέα δραστηριότητα, έχει ήδη μια περισσότερο ή λιγότερο επαρκή εικόνα της πραγματικότητας στην οποία πρόκειται να δράσει).

δ) εμφανίζεται ταυτόχρονα με τη δραστηριότητα και το υποκείμενο ως φορέας αυτής της δραστηριότητας.

ε) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

33. Διαδικασία του νου - ...

α) ενεργή αντανάκλαση του κόσμου μέσω διαφόρων μορφών εξωτερικής και εσωτερικής δραστηριότητας του υποκειμένου·

β) οδηγεί στο γενετικό σχέδιο (η εικόνα που έχει το υποκείμενο είναι αποτέλεσμα της προηγούμενης δραστηριότητας του υποκειμένου).

γ) εμφανίζεται ταυτόχρονα με τη δραστηριότητα και το υποκείμενο ως φορέας αυτής της δραστηριότητας.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

34. Σύμφωνα με την υπόθεση του Α.Ν. Leontiev, το κριτήριο για την εμφάνιση των βασικών στοιχείων του νοητικού προβληματισμού σε ζωντανούς οργανισμούς είναι ...

α) την ικανότητα για συνειδητή δραστηριότητα·

β) η παρουσία ευαισθησίας.

γ) η παρουσία ευερεθιστότητας.

δ) την ικανότητα να παίζεις πράξεις «στο μυαλό».

35. Διανοητική εικόνα...

α) υποκειμενικό ως προς το περιεχόμενο και τον μηχανισμό σχηματισμού·

β) αντικειμενικός ως προς το περιεχόμενο και τον μηχανισμό σχηματισμού.

γ) αντικειμενικό ως προς το περιεχόμενο και υποκειμενικό ως προς τον μηχανισμό σχηματισμού.

δ) υποκειμενική ως προς το περιεχόμενο και αντικειμενική ως προς τον μηχανισμό διαμόρφωσης.

36. Η έννοια της εσωτερίκευσης σημαίνει:

α) εμβάθυνση ενός ατόμου στον εαυτό του.

β) τη μεταφορά του υλικού στο επίπεδο ανάκλασης.

γ) ψυχική ουσία.

δ) ειδική περιουσία του ατόμου.

37. Οι έννοιες «εγκέφαλος» και «υλικό» βρίσκονται στην ίδια σχέση,

ως «ψυχή» και…

α) φυσιολογική·

β) πραγματικό?

γ) ιδανικό?

δ) συνειδητός.

38. Οι πίθηκοι στερούνται (yut) ...

α) ψυχή·

β) αυτοσυνείδηση.

γ) ένστικτα?

δ) ευφυΐα.

ε) δεν υπάρχει σωστή απάντηση.

39. Η ψυχή των ζώων ...

α) απουσιάζει·

β) το ίδιο με την ανθρώπινη ψυχή.

γ) υπάρχει μόνο σε πιθήκους, δελφίνια, σκύλους και γάτες.

δ) Όλα τα ζώα με νευρικό σύστημα το έχουν.

40. Οι πιο σταθεροί είναι οι ψυχικοί (ψυχολογικοί) ...

α) διαδικασίες·

β) πολιτείες·

γ) ιδιότητες?

δ) εκπαίδευση.

41. Από όλα τα ψυχικά φαινόμενα, τα πιο βραχύβια είναι τα ψυχικά (ψυχολογικά) ...

α) διαδικασίες·

β) πολιτείες·

γ) ιδιότητες?

δ) εκπαίδευση.

42. Σύμφωνα με τον J. Piaget, στο σύστημα των επιστημών ...

α) η ψυχολογία είναι υψίστης σημασίας, βρίσκεται στο κέντρο του "τριγώνου των επιστημών" και καθορίζει την ανάπτυξή τους.

β) η ψυχολογία κατέχει κεντρική θέση όχι μόνο ως προϊόν όλων των άλλων επιστημών, αλλά και ως πιθανή πηγή εξήγησης για το σχηματισμό και την ανάπτυξή τους.

γ) η ψυχολογία δεν κατέχει ακόμη την κεντρική θέση στην οποία πραγματικά διεκδίκησε σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της.

δ) η ψυχολογία θα πρέπει να τοποθετηθεί πιο κοντά στις φυσικές επιστήμες.

43. Σύμφωνα με την κατάταξη των επιστημών του ακαδημαϊκού Β.Μ. Kedrova, η ψυχολογία ταξινομείται ως ...

α) ανθρωπιστικές επιστήμες·

β) φυσικές επιστήμες.

γ) κοινωνικές επιστήμες.

δ) ανεξάρτητη επιστήμη.

44. Σύμφωνα με τον Ακαδημαϊκό F.V. Konstantinov, η ψυχολογία κατατάσσεται στις επιστήμες ...

α) ο κύριος σύνδεσμος·

β) δευτερεύουσα θέση.

γ) δεσπόζουσα θέση·

δ) διπλανή θέση.

45. Στο «τρίγωνο των επιστημών» του Ακαδημαϊκού Β.Μ. Ψυχολογία Kedrov

α) ταξινομούνται ως κοινωνικές επιστήμες·

β) αποδίδεται στις φυσικές επιστήμες.

γ) βρίσκεται στο κέντρο της ψυχολογίας.

δ) αποδίδεται στις ανθρωπιστικές επιστήμες.

46. ​​Ένας κλάδος της ψυχολογίας που μελετά τη δημιουργία και την αντίληψη των έργων τέχνης, καθώς και των ίδιων των έργων από την άποψη των μεθόδων και των μέσων επιρροής του αναγνώστη, του θεατή κ.λπ. που παρουσιάζονται (αντικειμενοποιούνται) σε αυτά δομή.

α) γενική ψυχολογία.

β) αναπτυξιακή ψυχολογία.

γ) ψυχολογία του φύλου.

δ) ψυχολογία της τέχνης.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

47. Ο κλάδος της ψυχολογικής επιστήμης που μελετά τα πρότυπα της ψυχολογίας της αντίληψης και δημιουργίας γλωσσικών δηλώσεων και άλλες πτυχές της χρήσης της γλώσσας ως το πιο σημαντικό «ψυχολογικό εργαλείο» ενός ατόμου

α) μαθηματική ψυχολογία·

β) ψυχογλωσσολογία.

γ) ψυχολογία του φύλου.

δ) νομική ψυχολογία.

ε) ψυχοδιαγνωστικά.

στ) εργατική ψυχολογία.

48. Ένας κλάδος της ψυχολογίας που μελετά τις διαφορές στην ψυχή των ανθρώπων - ατομικών, τυπολογικών, εθνοτικών κ.λπ.

α) ψυχολογία προσωπικότητας·

β) αναπτυξιακή ψυχολογία.

γ) ψυχολογία του φύλου.

δ) συγκριτική ψυχολογία.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

στ) διαφορική ψυχολογία.

49. Ο κλάδος της ψυχολογίας που μελετά την ψυχή σε συνθήκες ασθένειας - ψυχικής ή σωματικής ...

α) ψυχιατρική·

β) κλινική ψυχολογία.

γ) ψυχολογία του φύλου.

δ) ψυχανάλυση.

ε) νευροπαθολογία.

στ) διαφορική ψυχολογία.

50. Κλάδος της ψυχολογίας που ασχολείται με ψυχολογικά ζητήματα που σχετίζονται με την εφαρμογή του νομικού συστήματος.

α) θυματολογία·

β) εγκληματολογία.

γ) οικονομική ψυχολογία.

δ) νομική ψυχολογία.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

ε) Εγκληματολογία.

51. Κλάδος της νομικής ψυχολογίας που ασχολείται με τα ψυχολογικά προβλήματα συμπεριφοράς και τη διαμόρφωση ή παραμόρφωση της προσωπικότητας του εγκληματία, τα κίνητρα ενός εγκλήματος κ.λπ.

α) ιατροδικαστική ψυχολογία.

β) εγκληματική ψυχολογία.

γ) σωφρονιστική ψυχολογία.

δ) θυματολογία.

52. Κλάδος της νομικής ψυχολογίας που μελετά τα ψυχικά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των συμμετεχόντων σε μια ποινική διαδικασία (ψυχολογία μαρτυριών, ψυχολογικές απαιτήσεις για ανάκριση κ.λπ.)

α) ιατροδικαστική ψυχολογία.

β) εγκληματική ψυχολογία.

γ) σωφρονιστική ψυχολογία.

δ) θυματολογία.

ε) ψυχολογία αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

53. Ο κλάδος της ψυχολογίας, αντικείμενο του οποίου είναι η μελέτη της ανθρώπινης ψυχής στις συνθήκες εκπαίδευσης και εκπαίδευσης ...

α) γενική ψυχολογία.

β) αναπτυξιακή ψυχολογία.

γ) εκπαιδευτική ψυχολογία.

δ) ψυχοφυσιολογία.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

στ) πειραματική ψυχολογία.

54. Ένα άλλο όνομα για τη συγκριτική ψυχολογία είναι ...

β) αναπτυξιακή ψυχολογία.

γ) ψυχολογία του φύλου.

δ) Παθοψυχολογία.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

στ) ζωοψυχολογία.

55. Ο κλάδος της ψυχολογίας που μελετά ψυχικά φαινόμενα που προκύπτουν στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων σε διάφορες οργανωμένες και μη οργανωμένες κοινωνικές ομάδες - ...

α) διαφορική ψυχολογία.

β) αναπτυξιακή ψυχολογία.

γ) ψυχολογία συναλλαγών.

δ) εργατική ψυχολογία.

ε) κοινωνική ψυχολογία.

στ) συγκριτική ψυχολογία.

56. Δεν είναι αλήθεια ότι η ψυχή ...

α) είναι μια ενδεικτική συνάρτηση δραστηριότητας·

β) και η δραστηριότητα είναι οντολογικά ταυτόσημες.

γ) καθρεφτίζει τον κόσμο.

δ) έχει δύο υποστάσεις (μορφές): ψυχή-εικόνα και ψυχή-διαδικασία.

ε) αντικατοπτρίζει τον κόσμο με παραμορφώσεις.

στ) είναι μια εσωτερική δραστηριότητα που προκύπτει από την εσωτερίκευση εξωτερικής δραστηριότητας.

57. Η δομή της ψυχής περιλαμβάνει:

α) νοητικές διεργασίες·

β) ψυχολογικές ιδιότητες.

γ) ψυχικά φαινόμενα.

δ) νοητικοί σχηματισμοί.

ε) νοητικές λειτουργίες.

ε) ψυχικές καταστάσεις.

58. Οι γνώσεις, οι δεξιότητες, οι ικανότητες αναφέρονται σε ...

α) νοητικές διεργασίες·

β) ψυχολογικές ιδιότητες.

γ) ψυχικές καταστάσεις.

δ) νοητικοί σχηματισμοί.

59. Η μνήμη, η σκέψη, η φαντασία αναφέρονται σε ...

α) νοητικές διεργασίες·

β) ψυχολογικές ιδιότητες.

γ) ψυχικές καταστάσεις.

δ) νοητικοί σχηματισμοί.

60. Η απάθεια, η συγκίνηση και η αγαλλίαση αποδίδονται σε ...

α) νοητικές διεργασίες·

β) ψυχολογικές ιδιότητες.

γ) ψυχικές καταστάσεις.

δ) νοητικοί σχηματισμοί.

61. Το πρώτο μάθημα της ψυχολογίας όταν χωρίζεται σε μια ανεξάρτητη επιστήμη είναι ...

α) ψυχή·

γ) φαινόμενα συνείδησης.

δ) συμπεριφορά.

ε) ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου.

Ενότητα 2. Μεθοδολογικές βάσεις της ψυχολογίας

1. Η ψυχολογία έχει αναδειχθεί ως ανεξάρτητη επιστήμη μέσω της χρήσης της μεθόδου ...

α) παρατηρήσεις·

β) πείραμα.

γ) δοκιμή?

δ) ανάκριση.

2. Η μέθοδος έρευνας είναι ...

α) ένας τρόπος γνώσης του θέματος·

β) μια συλλογή νομιμοποιημένων κανόνων.

γ) ειδική μεθοδολογία.

δ) ένα σύνολο δοκιμών.

3. Πειραματική μέθοδος στην ψυχολογία:

α) δεν επιτρέπεται

β) χρησιμοποιείται ως βοηθητικό?

γ) ακυρώνει όλα τα άλλα.

δ) είναι η κύρια.

4. Το σύστημα αρχών για την κατασκευή και την οργάνωση της επιστημονικής έρευνας ονομάζεται ...

α) μεθοδολογία έρευνας·

β) μέθοδος έρευνας.

γ) επιστημονική κοσμοθεωρία.

δ) μεθοδολογία έρευνας.

ε) φιλοσοφική θεώρηση.

5. Το υψηλότερο επίπεδο μιας συνειδητά ανακλώμενης και θεωρητικά διατυπωμένης κοσμοθεωρίας, που δηλώνεται σε συστηματική μορφή - ...

α) μεθοδολογία έρευνας·

β) μέθοδος έρευνας.

γ) κοσμοθεωρία?

δ) μεθοδολογία.

ε) φιλοσοφία.

6. Ένας κλάδος που μελετά τις οργανωτικές ιδιαιτερότητες της επιστημονικής δραστηριότητας και των θεσμών της, πραγματοποιώντας μια ολοκληρωμένη ανάλυση του επιστημονικού έργου, των δραστηριοτήτων για την παραγωγή επιστημονικής γνώσης - ...

α) φιλοσοφία·

β) μέθοδος έρευνας.

γ) κοσμοθεωρία?

δ) μεθοδολογία.

ε) επιστήμη.

7. Ένα γενικευμένο σύστημα απόψεων ενός ατόμου για τον κόσμο στο σύνολό του, για τη θέση του σε αυτόν, την κατανόηση και τη συναισθηματική εκτίμηση ενός ατόμου για το νόημα της δραστηριότητάς του και τη μοίρα της ανθρωπότητας, ένα σύνολο επιστημονικών, φιλοσοφικών, πολιτικών, νομικών , ηθικές, θρησκευτικές, αισθητικές πεποιθήσεις και ιδανικά των ανθρώπων.

α) φιλοσοφία·

β) επιστήμη της επιστήμης.

γ) κοσμοθεωρία?

δ) μεθοδολογία.

δ) πειθώ.

8. Η δομή της μεθοδολογικής γνώσης («κάθετα») δεν περιλαμβάνει ...

α) το επίπεδο της συγκεκριμένης επιστημονικής μεθοδολογίας·

β) το επίπεδο μεθοδολογίας και τεχνικής έρευνας

γ) φιλοσοφική μεθοδολογία.

δ) το επίπεδο των αρχών του ερευνητικού οργανισμού.

ε) το επίπεδο των γενικών επιστημονικών αρχών και μορφών έρευνας.

9. Η μέθοδος της ψυχολογίας της άμεσης μελέτης της πραγματικότητας, με στόχο τον εντοπισμό, την ονομασία, τη σύγκριση, την περιγραφή και την ταξινόμηση ιδιωτικών φαινομένων και της ολότητάς τους είναι ...

α) προφορική ερώτηση·

β) ανάκριση.

γ) μια συνέντευξη.

δ) παρατήρηση.

ε) πείραμα.

10. Δεν ισχύει για τους κύριους τύπους παρατήρησης ...

α) παρατήρηση συμμετεχόντων·

β) τυποποιημένη παρατήρηση.

γ) μη τυποποιημένη παρατήρηση.

δ) εργαστηριακή παρατήρηση.

ε) στοχευμένη παρατήρηση.

11. Δεν ισχύει για τους κύριους τύπους παρατήρησης ...

α) εξωτερική παρατήρηση·

β) ανοιχτή παρατήρηση.

γ) κλειστή παρατήρηση.

δ) διαχρονική παρατήρηση.

ε) επιτόπια παρατήρηση.

12. Οι κύριοι τύποι παρατήρησης περιλαμβάνουν ...

α) κλειστή παρατήρηση·

β) στοχευμένη παρατήρηση.

γ) αντικειμενική παρατήρηση.

δ) υποκειμενική παρατήρηση.

ε) εφάπαξ παρατήρηση.

13. Ένα τυποποιημένο τεστ, κατά κανόνα, περιορισμένο χρονικά και με στόχο τη μελέτη των ατομικών ψυχολογικών, προσωπικών χαρακτηριστικών των υποκειμένων - ...

α) αμφισβήτηση·

β) δοκιμή?

γ) πείραμα.

14. Η ιδιότητα του τεστ να δίνει, όταν επαναλαμβάνεται μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, να κλείνει αποτελέσματα - ...

α) τυποποίηση·

β) σταθερότητα.

γ) εγκυρότητα·

δ) αξιοπιστία.

ε) ακρίβεια.

15. Η ιδιότητα ενός τεστ να μετράει ακριβώς το χαρακτηριστικό για το οποίο δημιουργήθηκε είναι ...

α) αξιοπιστία·

β) σταθερότητα.

γ) εγκυρότητα·

δ) ακρίβεια.

ε) τυποποίηση.

16. Τα κύρια χαρακτηριστικά των ψυχολογικών τεστ είναι - ...

α) αξιοπιστία·

β) αντικειμενικότητα.

γ) ακρίβεια.

δ) σταθερότητα.

ε) εγκυρότητα.

17. Οι κύριοι τύποι τεστ στην ψυχολογία είναι:

α) ερωτηματολόγιο δοκιμής·

β) δοκιμαστική εργασία.

γ) προβολική δοκιμή.

δ) τεστ γνώσεων.

ε) τεστ νοημοσύνης.

18. Η μέθοδος της ψυχολογίας που στοχεύει στον έλεγχο της υπόθεσης μιας αιτιώδους σχέσης μεταξύ φαινομένων ονομάζεται ...

β) παρατήρηση.

γ) ανάλυση προϊόντων δραστηριότητας.

δ) πείραμα.

ε) κοινωνιομετρία.

19. Μια ερευνητική μέθοδος που στοχεύει στον έλεγχο της υπόθεσης για την ύπαρξη σύνδεσης μεταξύ των μελετηθέντων φαινομένων - ...

α) πείραμα·

β) οιονεί πείραμα.

γ) μελέτη συσχέτισης.

δ) παρατήρηση.

ε) δοκιμή.

20. Η ενεργή θέση του ερευνητή είναι χαρακτηριστική για ...

α) παρατηρήσεις·

β) δοκιμή?

γ) μια συνέντευξη.

δ) πείραμα.

ε) έρευνες.

21. Σύμφωνα με τη μέθοδο οργάνωσης, ένα πείραμα συμβαίνει ...

22. Σύμφωνα με τον σκοπό της μελέτης, το πείραμα συμβαίνει ...

α) εργαστηριακό, φυσικό, πεδίο·

β) διαπίστωση, διαμόρφωση·

γ) αναζήτηση, επιβεβαίωση, πλοήγηση.

δ) ιδανικό, πραγματικό, πείραμα πλήρους συμμόρφωσης.

23. Από τη φύση της επιρροής, το πείραμα συμβαίνει ...

α) εργαστηριακό, φυσικό, πεδίο·

β) διαπίστωση, διαμόρφωση·

γ) αναζήτηση, επιβεβαίωση, πλοήγηση.

δ) ιδανικό, πραγματικό, πείραμα πλήρους συμμόρφωσης.

24. Σύμφωνα με την αντιστοιχία της μελετημένης πραγματικότητας, το πείραμα συμβαίνει ...

α) εργαστηριακό, φυσικό, πεδίο·

β) διαπίστωση, διαμόρφωση·

γ) αναζήτηση, επιβεβαίωση, πλοήγηση.

δ) ιδανικό, πραγματικό, πείραμα πλήρους συμμόρφωσης.

25. Ένα πείραμα οργανωμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να αλλάζει μόνο μία συνθήκη και να ελέγχονται όλες οι άλλες είναι ...

α) πείραμα πλήρους συμμόρφωσης·

β) πραγματικό πείραμα.

γ) ένα ιδανικό πείραμα.

δ) εργαστηριακό πείραμα.

ε) πείραμα αναζήτησης.

26. Ένα πείραμα με στόχο τον καθορισμό του τύπου της λειτουργικής ποσοτικής σχέσης μεταξύ των υπό μελέτη φαινομένων - ...

α) πιλοτικό πείραμα·

β) πραγματικό πείραμα.

γ) ένα ιδανικό πείραμα.

δ) επιβεβαιωτικό πείραμα.

ε) πείραμα αναζήτησης.

27. Οι δομικές μονάδες του πειράματος είναι ...

α) εξαρτημένη μεταβλητή.

β) ανεξάρτητη μεταβλητή.

γ) ερευνητική υπόθεση.

δ) εξωτερικές μεταβλητές.

ε) εσωτερικές μεταβλητές.

28. Πειραματική συνθήκη χειραγωγημένη από τον ερευνητή - ...

α) εξαρτημένη μεταβλητή.

β) ανεξάρτητη μεταβλητή.

γ) την ταυτότητα του υποκειμένου·

δ) εξωτερικές μεταβλητές.

ε) εσωτερικές μεταβλητές.

29. Το αντικείμενο της έρευνας, ένα ψυχολογικό φαινόμενο που αλλάζει ως αποτέλεσμα πειραματικών χειρισμών - ...

α) εξαρτημένη μεταβλητή.

β) ανεξάρτητη μεταβλητή.

γ) ερευνητική υπόθεση.

δ) ο σκοπός της μελέτης·

ε) εσωτερικές μεταβλητές.

30. Ο όρος ενδοσκόπηση σημαίνει:

α) συνέπεια της εσωτερίκευσης·

β) αυτοπαρατήρηση.

γ) εσωτερική κατάσταση.

δ) το αποτέλεσμα της μελέτης.

31. Η σύγχρονη ψυχολογία υπάρχει ως ...

α) ελεύθερη περιγραφή υποκειμενικών φαινομένων.

β) πίστη στην ανθρώπινη πνευματικότητα.

γ) ένα σύνολο μεθόδων ψυχολογικών επιρροών.

δ) η αντικειμενική επιστήμη με τη δική της μεθοδολογία.

32. Φυσικό πείραμα…

α) με το σχεδιασμό του, πρέπει να αποκλείει την ένταση που προκύπτει σε ένα εργαστηριακό πείραμα σε ένα άτομο που γνωρίζει ότι πειραματίζεται.

β) που προτάθηκε αρχικά από τον Α.Φ. Lazursky το 1910.

γ) την επίλυση των προβλημάτων της ψυχολογικής και παιδαγωγικής έρευνας, που ονομάζεται ψυχολογικό και παιδαγωγικό πείραμα.

δ) με στόχο τον έλεγχο της υπόθεσης των αιτιακών σχέσεων.

ε) προτείνει τη δυνατότητα ενεργητικής παρέμβασης του ερευνητή στις δραστηριότητες του θέματος.

ε) Όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

33. Επιστημονική ψυχολογική παρατήρηση ...

α) σε αντίθεση με την καθημερινή ζωή, συνεπάγεται μια αναγκαία μετάβαση από μια εξωτερική περιγραφή ενός παρατηρούμενου γεγονότος συμπεριφοράς σε μια εξήγηση της εσωτερικής ψυχολογικής του ουσίας.

β) περιλαμβάνει την ύπαρξη ενός σχεδίου, καθώς και τον καθορισμό των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται σε ειδικό πρωτόκολλο·

γ) είναι μια υποκειμενική μέθοδος ψυχολογικής έρευνας.

δ) είναι η κύρια μέθοδος έρευνας στην ψυχολογία.

ε) καθιστά δυνατή την κρίση των αιτιακών σχέσεων μεταξύ των παρατηρούμενων φαινομένων.

στ) είναι μια αντικειμενική μέθοδος έρευνας στην ψυχολογία.

34. Οι κύριες μέθοδοι ψυχολογίας περιλαμβάνουν:

α) παρατήρηση και πείραμα·

γ) παρατήρηση και δοκιμή.

ε) παρατήρηση, δοκιμή, πείραμα και αμφισβήτηση.

35. Οι βοηθητικές μέθοδοι ψυχολογίας περιλαμβάνουν:

α) παρατήρηση και πείραμα·

β) δοκιμές και ερωτήσεις·

γ) παρατήρηση και δοκιμή.

δ) παρατήρηση, δοκιμή και πείραμα.

ε) πείραμα, δοκιμές και ερωτήσεις (προφορικές και γραπτές).

1. Το πρώτο εργαστήριο πειραματικής ψυχολογίας στον κόσμο δημιουργήθηκε ...

α) W. Wundt;

β) το 1732·

γ) να μελετήσει τις λειτουργίες της συνείδησης.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

2. Η λειτουργική προσέγγιση δεν είναι...

α) προέρχεται από το έργο του W. James στην Αμερική.

β) έχει ημερομηνία γέννησης το 1881.

γ) απορρίπτει τη χρήση της ενδοσκόπησης.

δ) τονίζει τον προσαρμοστικό ρόλο της συνείδησης.

ε) αρνείται την ύπαρξη συνείδησης.

3. Το σχήμα S-R εστιάζει σε…

α) μια αντικειμενική περιγραφή της συμπεριφοράς·

β) η αχρηστία της έννοιας της συνείδησης.

γ) αντιστοιχία μεταξύ της αντίδρασης και του δεδομένου ερεθίσματος.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

4. Η ηθολογία ασχολείται με...

α) τη βιολογική μελέτη της συμπεριφοράς·

β) στρατηγικές που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά γονιδίων.

γ) συμπεριφορά ζώων, αλλά όχι ανθρώπινη συμπεριφορά.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι λανθασμένες.

5. Η γνωστική προσέγγιση επιμένει ότι...

α) ένα άτομο αντιδρά σε εξωτερικά ερεθίσματα όπως μια μηχανή.

β) ο ανθρώπινος νους έχει περισσότερες πληροφορίες από αυτές που λαμβάνει από το εξωτερικό.

γ) η ανθρώπινη συμπεριφορά ελέγχεται από καταπιεσμένες επιθυμίες.

δ) ο εγκέφαλος λειτουργεί συσχετίζοντας ιδέες.

6. Σύμφωνα με τον J. Piaget, όλα τα παιδιά ...

α) περάσουν από τα ίδια στάδια ανάπτυξης της σκέψης.

β) περάσουν από όλα τα στάδια ανάπτυξης της σκέψης.

γ) γεννιούνται έξυπνοι.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

7. Σύμφωνα με τη θεωρία του Z. Freud, η λίμπιντο είναι ενέργεια ...

α) την αντίστοιχη ανάγκη για αυτοπραγμάτωση του ατόμου·

β) που προκύπτει από την καταστολή της σεξουαλικής επιθυμίας.

γ) υποκείμενες ορμές ζωής.

δ) που βασίζεται στην αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων.

8. Ανθρωπιστική προσέγγιση στην ψυχολογία…

α) έχει ντετερμινιστικό χαρακτήρα·

β) με στόχο την αυγή των δυνατοτήτων ενός ατόμου.

γ) βασίζεται στη μελέτη αποδεκτών μορφών συμπεριφοράς.

δ) όλες οι απαντήσεις είναι σωστές.

9. Η παράμετρος εσωστρέφεια-εξωστρέφεια περιγράφηκε για πρώτη φορά…

α) Ζ. Φρόυντ;

β) Κ.Γ. Jung?

γ) G. Eysenck;

α) V. Frankl;

β) Α. Adler;

γ) Ε. Kretschmer;

δ) G. Allport.

11. Ο V. Frankl είναι εκπρόσωπος των:

α) γνωστική κατεύθυνση·

β) συμπεριφορική?

γ) ψυχανάλυση.

δ) Ψυχολογία Gestalt.

ε) υπαρξιακή κατεύθυνση.

12. Ο στόχος της θεωρίας της προσωπικότητας του George Kelly είναι:

α) εξηγήστε πώς οι άνθρωποι ερμηνεύουν και προβλέπουν τις εμπειρίες της ζωής τους·

β) αναπαραγωγή «αποτελεσματικών μοντέλων» συμπεριφοράς.

γ) εξηγήστε από τη σκοπιά της επιστήμης γιατί οι άνθρωποι συμπεριφέρονται με συγκεκριμένο τρόπο.

δ) εξηγήστε πώς οι άνθρωποι οικοδομούν τις σχέσεις τους με άλλους ανθρώπους.

13. Για ποια από τις κατευθύνσεις της ψυχολογίας ήταν η ριζική υποκειμενικότητα, δηλαδή η εμπειρία ενός ατόμου από τη ζωή του, το πρωτότυπο και γνήσιο φαινόμενο: «Υποφέρω, άρα υπάρχω. Αυτό είναι πιο αληθινό και βαθύτερο από το καρτεσιανό cogito» ( ΣΤΟ. Μπερντιάεφ):

α) συμπεριφορισμός·

β) Ψυχολογία Gestalt.

γ) γνωστική ψυχολογία.

δ) υπαρξιακή ψυχολογία.

14. Ο ιδρυτής του συμπεριφορισμού είναι

α) Ι.Π. Pavlov;

β) V.M. Bekhterev;

γ) J. Watson;

δ) Ε. Thorndike;

ε) Β. Skinner.

15. Αυτή η κατεύθυνση της ψυχολογίας ονομάστηκε «ψυχολογία χωρίς ψυχή»:

α) στρουκτουραλισμός·

β) λειτουργικότητα.

γ) συμπεριφορισμός;

δ) ψυχανάλυση.

ε) Ψυχολογία Gestalt.

16. Η κύρια θέση αυτής της κατεύθυνσης της ψυχολογίας είναι η θέση ότι η περιοχή του νοητικού εκτείνεται πέρα ​​από τα όρια εκείνων των φαινομένων που βιώνει το υποκείμενο, για τα οποία είναι σε θέση να δώσει μια περιγραφή:

α) ανθρωπιστική ψυχολογία.

γ) συμπεριφορισμός;

δ) ψυχανάλυση.

ε) προσέγγιση δραστηριότητας.

17. Το αντικείμενο της ψυχανάλυσης είναι:

α) φαινόμενα συνείδησης.

β) ψυχή.

γ) το ασυνείδητο?

δ) δραστηριότητα·

ε) υπερσυνείδητες νοητικές διεργασίες.

18. Η κύρια μέθοδος μελέτης της άμεσης εμπειρίας, σύμφωνα με τον W. Wundt, είναι:

α) ψυχολογικές εξετάσεις·

β) ανάλυση των ονείρων.

γ) πειραματική ενδοσκόπηση.

δ) μέθοδος ελεύθερων ενώσεων.

ε) διαλογισμός.

19. Οι κύριες μέθοδοι ψυχανάλυσης του Z. Freud δεν ισχύουν (είναι):

α) τη μέθοδο των ελεύθερων συνειρμών·

β) συνομιλία.

γ) ανάλυση των ονείρων.

δ) ανάλυση λαθών, επιφυλάξεων, ολισθήσεων της πένας κ.λπ.

ε) ανάλυση της μεταφοράς.

20. Σύμφωνα με τον A. Adler, ένας παράγοντας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι ...

α) κοινωνικό περιβάλλον·

β) κληρονομικότητα.

γ) η ανθρώπινη δραστηριότητα ως αντικείμενο δραστηριότητας.

δ) αίσθημα κατωτερότητας που προκαλείται από σωματικά ή ψυχικά ελαττώματα.

ε) σύγκλιση του έμφυτου, βιολογικού και επίκτητου, κοινωνικού.

21. Αυτή η κατεύθυνση της ψυχολογίας προήλθε από το γεγονός ότι, σε αντίθεση με την ερμηνεία της συνείδησης ως «μια δομή από τούβλα (αισθήσεις) και τσιμέντο (συσχετίσεις),» επιβεβαιώθηκε η προτεραιότητα μιας ολοκληρωμένης δομής, στη γενική οργάνωση της οποίας Τα επιμέρους στοιχεία του εξαρτώνται από:

α) συμπεριφορισμός·

β) πολιτισμική-ιστορική ψυχολογία.

γ) θεωρία δραστηριότητας.

δ) Ψυχολογία Gestalt.

ε) στρουκτουραλισμός.

22. Σε αυτήν την κατεύθυνση της ψυχολογίας, η συνείδηση ​​παρουσιάστηκε ως μια ακεραιότητα που δημιουργήθηκε από τη δυναμική των γνωστικών δομών που μετασχηματίζονται σύμφωνα με τους ψυχολογικούς νόμους:

α) στρουκτουραλισμός·

β) λειτουργικότητα.

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) γνωστική ψυχολογία.

ε) γενική ψυχολογική θεωρία δραστηριότητας.

23. Τύπος Ριζοσπαστικού Συμπεριφορισμού:

Σύμβολα: S - εξωτερικό ερέθισμα (κατάσταση), R - αντίδραση (παρατηρούμενη συμπεριφορά), I - άτομο (άτομο, προσωπικότητα), s - ίχνος ερεθίσματος, r - απαγωγική (κινητική) νευρική αντίδραση, Ο - οργανισμός, P - προσωπικότητα.

24. Σύμφωνα με τον E. Tolman, ο τύπος της συμπεριφοράς ως ενδιάμεσων μεταβλητών θα πρέπει να περιλαμβάνει:

α) κίνητρο·

β) προσδοκίες, στάσεις, γνώσεις.

γ) την ανάγκη του σώματος (τροφή, σεξουαλική επαφή, ανάγκη για ύπνο κ.λπ.)

δ) γνωστικές νοητικές διεργασίες.

ε) προσωπικές αξίες.

25. Σύμφωνα με τον K. Hull, ο τύπος της συμπεριφοράς ως ενδιάμεσων μεταβλητών θα πρέπει να περιλαμβάνει:

α) προσδοκίες, στάσεις, γνώσεις.

β) την ανάγκη του σώματος.

γ) κίνητρο.

δ) προσωπικές αξίες.

ε) γνωστικές νοητικές διεργασίες.

26. Δεν είναι αλήθεια ότι ο Ε. Τόλμαν ...

α) ήταν ο πρώτος που αμφισβήτησε το κλασικό αξίωμα του συμπεριφορισμού S-R.

β) πίστευε ότι ο τύπος συμπεριφοράς S-R δεν πρέπει να αποτελείται από δύο μέλη, αλλά να περιέχει επίσης ενδιάμεσες, αόρατες στην άμεση παρατήρηση, νοητικές στιγμές (μεταβλητές, μεσολαβητές).

γ) πειραματίστηκε σε αρουραίους που αναζητούσαν διέξοδο από τον λαβύρινθο.

δ) ονόμασε τη θεωρία του γνωστικό συμπεριφορισμό.

ε) ονομάζεται το ρυθμισμένο αντανακλαστικό τελεστική αντίδραση.

27. Δεν είναι αλήθεια ότι ο B. Skinner ...

α) αμφισβήτησε το κλασικό αξίωμα του συμπεριφορισμού S-R.

β) απέρριψε την έννοια της «συνείδησης» ως κατηγορία της επιστημονικής ψυχολογίας.

γ) υποστήριξε τον ορθόδοξο συμπεριφορισμό του J. Watson.

δ) σχεδίασε ένα πειραματικό κουτί - μια συσκευή για τη μελέτη της εκμάθησης των ζώων.

ε) ονομάζεται το ρυθμισμένο αντανακλαστικό μια τελεστική αντίδραση.

στ) εφηύρε μια σειρά από μηχανές μάθησης και ανέπτυξε την έννοια της προγραμματισμένης μάθησης.

28. Η κύρια διαφορά μεταξύ του νεοφροϋδισμού και της κλασικής ψυχανάλυσης έγκειται στο γεγονός ότι δόθηκε καθοριστικός ρόλος στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ...

α) πρώιμη παιδική εμπειρία·

β) επιρροές του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος και των αξιών του.

γ) η βιολογία του σώματος, που είναι εγγενής σε αυτό ωθεί (λίμπιντο, θανάτος)

δ) τη δραστηριότητα του ίδιου του ατόμου·

ε) η σχέση του παιδιού με γονείς του αντίθετου φύλου.

29. Σύμφωνα με τον K. Horney, το νευρωτικό κίνητρο αποκτά τις ακόλουθες κατευθύνσεις:

α) κίνηση προς τις αξίες της κοινωνίας·

β) κίνηση προς τους ανθρώπους ως ανάγκη για αγάπη.

γ) απομάκρυνση από τους ανθρώπους ως ανάγκη ανεξαρτησίας.

δ) κίνηση προς τον αντικειμενικό κόσμο.

ε) κίνημα κατά των ανθρώπων, ως ανάγκη για εξουσία.

30. Σύμφωνα με εκπροσώπους αυτού του τομέα της ψυχολογίας, το αντικείμενο της ψυχολογίας θα πρέπει να είναι η μελέτη της εξάρτησης της συμπεριφοράς του υποκειμένου από τις γνωστικές δομές, μέσα από το πρίσμα των οποίων αντιλαμβάνεται τον ζωτικό του χώρο και δρα σε αυτόν:

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

ε) ψυχολογία δραστηριότητας.

31. Αυτή η κατεύθυνση έχει αυτοανακηρυχτεί η «τρίτη δύναμη» στην ψυχολογία:

α) Ψυχολογία Gestalt.

β) συμπεριφορισμός;

γ) υπαρξιακή ψυχολογία.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) πολιτισμική-ιστορική ψυχολογία.

32. Στο επίκεντρο των ερευνητικών ενδιαφερόντων των εκπροσώπων αυτού του τομέα της ψυχολογίας ήταν τα προβλήματα ενός ατόμου που βιώνει τη συγκεκριμένη εμπειρία του, η οποία δεν μπορεί να αναχθεί σε γενικά ορθολογικά σχήματα και ιδέες:

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχολογία δραστηριότητας.

στ) ατομική ψυχολογία.

33. Σύμφωνα με εκπροσώπους αυτού του τομέα της ψυχολογίας, η αληθινή φύση ενός ατόμου εμφανίζεται στη λεγόμενη οριακή κατάσταση, όταν ένα άτομο βρίσκεται μεταξύ ύπαρξης και ανυπαρξίας.

α) γνωστική ψυχολογία.

β) υπαρξιακή ψυχολογία.

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) συμπεριφορισμός;

ε) αναλυτική ψυχολογία.

34. Σε αυτή την κατεύθυνση της ψυχολογίας, ο καθοριστικός ρόλος ανατέθηκε στο μέλλον, ως παράγοντας προσδιορισμού της ψυχής.

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

35. Στην κατεύθυνση αυτή της ψυχολογίας, ο καθοριστικός ρόλος ανατέθηκε στο παρόν, ως παράγοντας προσδιορισμού του ψυχισμού.

α) ατομική ψυχολογία·

β) συμπεριφορισμός;

γ) αναλυτική ψυχολογία.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

36. Σε αυτή την κατεύθυνση της ψυχολογίας, ο καθοριστικός ρόλος ανατέθηκε στο παρελθόν, ως παράγοντας προσδιορισμού της ψυχής.

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

37. Μία από τις βασικές διατάξεις αυτού του τομέα της ψυχολογίας είναι η θέση ότι η ελευθερία επιλογής και το άνοιγμα στο μέλλον είναι τα σημάδια από τα οποία πρέπει να καθοδηγούνται οι έννοιες της προσωπικότητας.

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

38. Αυτή η κατεύθυνση της ψυχολογίας απέρριπτε τον κομφορμισμό ως «εξισορρόπηση με το περιβάλλον», την προσαρμογή στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων και τον ντετερμινισμό ως την πίστη στην αιτιότητα της συμπεριφοράς από εξωτερικούς βιολογικούς και (ή) κοινωνικούς παράγοντες. Ο κομφορμισμός ήταν αντίθετος στην ανεξαρτησία και την ευθύνη του υποκειμένου, ενώ ο ντετερμινισμός στον αυτοπροσδιορισμό.

α) λειτουργικότητα·

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

39. Σύμφωνα με εκπροσώπους αυτού του τομέα της ψυχολογίας, η δραστηριότητα, η ευθύνη για τη ζωή κάποιου, ο αυτοπροσδιορισμός είναι ιδιότητες που διακρίνουν ένα άτομο από όλα τα άλλα έμβια όντα. Αυτές οι ιδιότητες δεν είναι επίκτητες, αλλά είναι ενσωματωμένες στην ανθρώπινη βιολογία.

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

40. Οι εκπρόσωποι αυτού του τομέα της ψυχολογίας προχώρησαν από το γεγονός ότι η ανθρώπινη βιολογία διακρίνεται από την αντίσταση στην ισορροπία, την ανάγκη διατήρησης μιας κατάστασης μη ισορροπίας, ένα ορισμένο επίπεδο έντασης (ετερόσταση).

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) Ψυχολογία Gestalt.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

41. Η ανάπτυξη αυτού του τομέα της ψυχολογίας είχε κοινωνικό υπόβαθρο. Διαμαρτυρόταν για την παραμόρφωση ενός ατόμου στη σύγχρονη δυτική κουλτούρα, στερώντας του την «προσωπικότητά» του, επιβάλλοντας την ιδέα της συμπεριφοράς που ρυθμίζεται είτε από ασυνείδητες ορμές, είτε από την καλά συντονισμένη εργασία της «κοινωνικής μηχανής».

α) γνωστική ψυχολογία.

β) συμπεριφορισμός;

γ) στρουκτουραλισμός.

δ) ανθρωπιστική ψυχολογία.

ε) ψυχανάλυση.

42. Σύμφωνα με _____________, ο ασθενής (πελάτης) θα πρέπει να ερμηνεύεται ως ικανός να αναπτύξει ανεξάρτητα το δικό του σύστημα αξιών και να εφαρμόσει το δικό του κατασκευασμένο σχέδιο ζωής. Το βασικό σκηνικό της ψυχοθεραπείας δεν πρέπει να εστιάζεται στα μεμονωμένα συμπτώματα του ασθενούς, αλλά σε αυτόν ως μοναδικό άτομο.

α) W. James;

β) J. Watson;

γ) Α. Adler;

δ) K. Rogers;

ε) Ζ. Φρόυντ.

43. Σύμφωνα με _____________, ο θεραπευτής θα πρέπει να αντιμετωπίζει το άτομο που απευθύνεται σε αυτόν όχι ως ασθενή, αλλά ως πελάτη που ήρθε για συμβουλές και ο ψυχολόγος καλείται να επικεντρωθεί όχι στο πρόβλημα που ανησυχεί τον πελάτη, αλλά σε αυτόν. ως άτομο, για να ξαναχτίσει ο πελάτης τον φαινομενολογικό του κόσμο και το σύστημα των αναγκών, και το πιο σημαντικό, πραγματοποίησε το πιο σημαντικό από αυτά - την πρωταρχική ανάγκη για αυτοπραγμάτωση.

α) W. Wundt;

β) J. Watson;

γ) Α. Adler;

δ) K. Rogers;

ε) Ζ. Φρόυντ.

44. Σύμφωνα με τον __________, κάθε άτομο έχει ένα ειδικό ένστικτο αυτοπραγμάτωσης, η υψηλότερη έκφραση του οποίου είναι μια ιδιαίτερη εμπειρία, παρόμοια με μια μυστικιστική αποκάλυψη, την έκσταση.

α) Ζ. Φρόυντ;

β) J. Watson;

γ) Α. Maslow;

δ) K. Levin;

ε) W. James.

45. Σύμφωνα με ___________, οι νευρώσεις και οι ψυχικές διαταραχές δεν προκύπτουν από σεξουαλικά τραύματα, αλλά από την καταστολή της ζωτικής ανάγκης για αυτοπραγμάτωση. Η μετατροπή μιας ελαττωματικής προσωπικότητας σε πλήρη θα πρέπει να εξεταστεί από τη σκοπιά της αποκατάστασης και ανάπτυξης ανώτερων μορφών κινήτρων που είναι εγγενείς στην ανθρώπινη φύση.

α) Ζ. Φρόυντ;

β) J. Watson;

γ) Α. Maslow;

δ) K. Levin;

α) Ζ. Φρόυντ;

β) V. Frankl;

γ) Α. Maslow;

δ) W. James;

ε) Κ. Ρότζερς.

47. Σύμφωνα με _____________, ένα άτομο έχει ελευθερία σε σχέση με τις ανάγκες του και είναι σε θέση να «ξεπεράσει τον εαυτό του» αναζητώντας νόημα.

α) Ζ. Φρόυντ;

β) J. Watson;

γ) V. Frankl;

δ) K. Levin;

ε) W. James.

48. Σύμφωνα με __________, η αληθινά ανθρώπινη αρχή της συμπεριφοράς είναι η αρχή της ευχαρίστησης

α) Ζ. Φρόυντ;

β) J. Watson;

γ) Α. Maslow;

δ) V. Frankl;

ε) W. James.

49. Σύμφωνα με __________, η αληθινά ανθρώπινη αρχή συμπεριφοράς είναι η θέληση για δύναμη

α) Ζ. Φρόυντ;

β) J. Watson;

γ) Α. Maslow;

δ) V. Frankl;

ε) Α. Adler.

50. Σύμφωνα με __________, η αληθινά ανθρώπινη αρχή της συμπεριφοράς είναι η θέληση για νόημα

α) Ζ. Φρόυντ;

β) Α. Adler;

γ) Α. Maslow;

δ) V. Frankl;

ε) Κ.Γ. Μούτσος.

51. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ενσάρκωση της ακεραιότητας και της αρμονίας, το ρυθμιστικό κέντρο της προσωπικότητας - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

52. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, ο κοινωνικός ρόλος ενός ατόμου, που προκύπτει από τις κοινωνικές προσδοκίες και τη μάθηση σε νεαρή ηλικία - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

53. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, το ασυνείδητο αντίθετο από αυτό που το άτομο επίμονα ισχυρίζεται στη συνείδησή του - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

54. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ασυνείδητη, αρρενωπή πλευρά της γυναικείας προσωπικότητας -...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

55. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ασυνείδητη, θηλυκή πλευρά της προσωπικότητας ενός άνδρα - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός.

56. Στη θεωρία του Z. Freud, οι τρέχουσες εμπειρίες και αισθήσεις ενός ατόμου ανήκουν στην περιοχή ...

α) αναίσθητος·

β) προσυνείδητο.

γ) συνείδηση.

δ) υπερσυνείδηση.

57. Σύμφωνα με τον Z. Freud, το να συνειδητοποιείς σημαίνει ...

α) ανησυχείτε

β) αναλάβουν δράση

γ) λεκτικά.

δ) αποθήκευση στη μνήμη.

ε) αντιλαμβάνονται τα ερεθίσματα.

58. Σύμφωνα με το τοπολογικό μοντέλο που προτείνει ο Z. Freud, τα ακόλουθα επίπεδα μπορούν να διακριθούν στην ψυχική ζωή:

α) προσωπικό ασυνείδητο.

γ) συνείδηση.

δ) προσυνείδητο.

ε) υπερσυνείδηση.

59. Σύμφωνα με το δομικό μοντέλο της ψυχικής ζωής που προτείνεται από τον Z. Freud, οι ακόλουθες περιπτώσεις (συστατικά) μπορούν να διακριθούν στην προσωπικότητα ενός ατόμου:

γ) Super-Id?

δ) Υπερ-εγώ.

ε) Τα ένστικτα της ζωής και του θανάτου.

60. Σύμφωνα με τον Z. Freud, όλες οι εκδηλώσεις σκληρότητας, επιθετικότητας, δολοφονιών, αυτοκτονιών βασίζονται σε ...

α) λίμπιντο·

γ) θανατος?

δ) κάθηση.

ε) κάθαρση.

ε) τη δύναμη της κατάστασης.

61. Σύμφωνα με τον Z. Freud, όλοι οι αμυντικοί μηχανισμοί του Εγώ έχουν τις ακόλουθες ιδιότητες:

62. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Ζ. Φρόιντ), ένα άτομο «ξεχνά με κίνητρο», αφαιρεί σκέψεις και συναισθήματα που προκαλούν ταλαιπωρία από τη συνείδηση ​​...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

63. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Ζ. Φρόιντ), ένα άτομο αποδίδει τις δικές του απαράδεκτες σκέψεις, συναισθήματα, ιδιότητες και συμπεριφορά σε άλλους ανθρώπους ή στο περιβάλλον ...

μια άρνηση

β) μεταβίβαση.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

64. Ως αποτέλεσμα αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), η ενστικτώδης παρόρμηση ανακατευθύνεται από ένα πιο απειλητικό αντικείμενο ή άτομο σε ένα λιγότερο απειλητικό ...

μια άρνηση

β) μεταβίβαση.

γ) αναγνώριση·

δ) εξάχνωση.

ε) αντικατάσταση.

65. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο χρησιμοποιεί ψευδή επιχειρηματολογία, χάρη στην οποία η παράλογη συμπεριφορά παρουσιάζεται με τέτοιο τρόπο που φαίνεται αρκετά λογική και επομένως δικαιολογημένη στα μάτια των άλλων ...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) επιχειρηματολογία.

δ) ερμηνεία.

ε) αντίσταση.

66. Ως αποτέλεσμα αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο μεταφέρει τις επιθετικές και σεξουαλικές του παρορμήσεις που είναι απαράδεκτες στην κοινωνία σε ένα κοινωνικά αποδεκτό κανάλι ...

α) εξάχνωση·

β) παλινδρόμηση.

γ) προβολή·

δ) άρνηση·

ε) αντικατάσταση.

67. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο αρνείται να παραδεχτεί ότι έχει συμβεί ένα δυσάρεστο γεγονός ...

α) παλινδρόμηση·

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) άρνηση·

ε) μετατόπιση.

68. Ως αποτέλεσμα αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο επιστρέφει σε παιδικές, παιδικές μορφές συμπεριφοράς ...

α) αντιδραστικοί σχηματισμοί.

β) παλινδρόμηση.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) βρεφική ηλικία.

69. Ο πιο εποικοδομητικός μηχανισμός ψυχολογικής άμυνας του Εγώ από αυτούς που αναφέρονται παρακάτω είναι ...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

ε) εξάχνωση.

70. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ενσάρκωση της ακεραιότητας και της αρμονίας, το ρυθμιστικό κέντρο της προσωπικότητας - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

71. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, ο κοινωνικός ρόλος ενός ατόμου, που προκύπτει από τις κοινωνικές προσδοκίες και τη μάθηση σε νεαρή ηλικία - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

72. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, το ασυνείδητο αντίθετο από αυτό που το άτομο επίμονα ισχυρίζεται στη συνείδησή του - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

73. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ασυνείδητη, αρρενωπή πλευρά της γυναικείας προσωπικότητας -...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός

74. Στη θεωρία του Κ.Γ. Jung, η ασυνείδητη, θηλυκή πλευρά της προσωπικότητας ενός άνδρα - ...

β) animus;

γ) ένα άτομο·

ε) εαυτός.

75. Στη θεωρία του Z. Freud, οι τρέχουσες εμπειρίες και αισθήσεις ενός ατόμου ανήκουν στην περιοχή ...

α) αναίσθητος·

β) προσυνείδητο.

γ) συνείδηση.

δ) υπερσυνείδηση.

76. Σύμφωνα με τον Z. Freud, το να συνειδητοποιείς σημαίνει ...

α) ανησυχείτε

β) αναλάβουν δράση

γ) λεκτικά.

δ) αποθήκευση στη μνήμη.

ε) αντιλαμβάνονται τα ερεθίσματα.

77. Σύμφωνα με το τοπολογικό μοντέλο που προτείνει ο Z. Freud, τα ακόλουθα επίπεδα μπορούν να διακριθούν στην ψυχική ζωή:

α) προσωπικό ασυνείδητο.

β) συλλογικό ασυνείδητο.

γ) συνείδηση.

δ) προσυνείδητο.

ε) υπερσυνείδηση.

78. Σύμφωνα με το δομικό μοντέλο της ψυχικής ζωής που προτείνεται από τον Z. Freud, οι ακόλουθες περιπτώσεις (συστατικά) μπορούν να διακριθούν στην προσωπικότητα ενός ατόμου:

γ) Super-Id?

δ) Υπερ-εγώ.

ε) Τα ένστικτα της ζωής και του θανάτου.

79. Σύμφωνα με τον Z. Freud, όλες οι εκδηλώσεις σκληρότητας, επιθετικότητας, δολοφονιών, αυτοκτονιών βασίζονται σε ...

α) λίμπιντο·

β) την επιρροή του κοινωνικού περιβάλλοντος.

γ) θανατος?

δ) κάθηση.

ε) κάθαρση.

ε) τη δύναμη της κατάστασης.

80. Σύμφωνα με τον Z. Freud, όλοι οι αμυντικοί μηχανισμοί του Εγώ έχουν τις ακόλουθες ιδιότητες:

α) λειτουργούν σε ασυνείδητο επίπεδο.

β) είναι μέσα αυταπάτης.

γ) διαστρεβλώνουν, αρνούνται ή παραποιούν την αντίληψη της πραγματικότητας.

δ) να μειώσει το άγχος που βιώνει ένα άτομο.

ε) δεν οδηγούν στην επίλυση εσωτερικών και εξωτερικών συγκρούσεων.

81. Ως αποτέλεσμα της δράσης αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο «ξεχνά με κίνητρο», αφαιρεί από τη συνείδηση ​​σκέψεις και συναισθήματα που προκαλούν ταλαιπωρία ...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

82. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο αποδίδει τις δικές του απαράδεκτες σκέψεις, συναισθήματα, ιδιότητες και συμπεριφορά σε άλλους ανθρώπους ή στο περιβάλλον ...

μια άρνηση

β) μεταβίβαση.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

83. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), η ενστικτώδης παρόρμηση ανακατευθύνεται από ένα πιο απειλητικό αντικείμενο ή άτομο σε ένα λιγότερο απειλητικό ...

μια άρνηση

β) μεταβίβαση.

γ) αναγνώριση·

δ) εξάχνωση.

ε) αντικατάσταση.

84. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο χρησιμοποιεί ψευδή επιχειρηματολογία, χάρη στην οποία η παράλογη συμπεριφορά παρουσιάζεται με τέτοιο τρόπο που φαίνεται αρκετά λογική και επομένως δικαιολογημένη στα μάτια των άλλων ...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) επιχειρηματολογία.

δ) ερμηνεία.

ε) αντίσταση.

85. Ως αποτέλεσμα αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο μεταφέρει τις επιθετικές και σεξουαλικές του παρορμήσεις που είναι απαράδεκτες στην κοινωνία σε ένα κοινωνικά αποδεκτό κανάλι ...

α) εξάχνωση·

β) παλινδρόμηση.

γ) προβολή·

δ) άρνηση·

ε) αντικατάσταση.

86. Ως αποτέλεσμα αυτού του αμυντικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο αρνείται να παραδεχτεί ότι έχει συμβεί ένα δυσάρεστο γεγονός ...

α) παλινδρόμηση·

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) άρνηση·

ε) μετατόπιση.

87. Ως αποτέλεσμα αυτού του προστατευτικού μηχανισμού (σύμφωνα με τον Z. Freud), ένα άτομο επιστρέφει σε παιδικές, παιδικές μορφές συμπεριφοράς ...

α) καταστολή·

β) παλινδρόμηση.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) βρεφική ηλικία.

88. Ο πιο εποικοδομητικός μηχανισμός ψυχολογικής άμυνας του Εγώ από αυτούς που αναφέρονται παρακάτω είναι ...

μια άρνηση

β) εξορθολογισμός.

γ) προβολή·

δ) μετατόπιση.

ε) αντικατάσταση.

ε) εξάχνωση.

Συνέχεια (προσθήκη)...

Η ψυχολογία, ως επιστήμη που μελετά έναν άνθρωπο, δεν μπορεί να αγνοήσει ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της - την ηλικία. Από την άλλη πλευρά, καμία από τις πτυχές της εφαρμοσμένης ψυχολογίας δεν είναι αδιανόητη χωρίς γνώση των ηλικιακών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, ευαίσθητων και κρίσιμων περιόδων ανάπτυξής του, συγκεκριμένα προβλήματα που προκύπτουν σε κάθε ηλικιακό στάδιο. Επιπλέον, η πιο σημαντική αρχή όλης της ψυχολογικής επιστήμης - η αρχή της ανάπτυξης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη οποιουδήποτε φαινομένου στη διαδικασία της έναρξης, του σχηματισμού και της ανάπτυξής του, βρήκε την πιο ολοκληρωμένη έκφρασή της ακριβώς στην ψυχολογία της ηλικίας.

Η ίδια η ανάπτυξη ενός ατόμου θεωρείται στην ψυχολογία ως ενότητα των διαδικασιών της οντογενετικής εξέλιξης και της διαδρομής της ζωής. Παραδοσιακά, η αναπτυξιακή ψυχολογία χρησιμοποιεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, η οποία σκιαγραφεί τα περιγράμματα της αναπτυξιακής ψυχολογίας ως ενοποιημένο σύστημα γνώσης, που καλύπτει όλα τα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης - από τη γέννηση έως τις τελευταίες στιγμές της ζωής - και μελετά κάθε στιγμή ανάπτυξης στην ενότητα και τη συνυφασμένη των ιδιοτήτων ενός ατόμου ως ατόμου, της προσωπικότητας, του υποκειμένου δραστηριότητας και της ατομικότητας. Αυτό μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη σωματική, ψυχική, προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου σε κοινωνικά, ιστορικά, πολιτιστικά πλαίσια.

Για τη σύγχρονη ψυχολογία, η οποία μελετά τα ηλικιακά χαρακτηριστικά ενός ατόμου στο πλαίσιο της ανάπτυξης, οι πρακτικές πτυχές είναι πολύ σημαντικές, επιτρέποντας την ανάλυση των παραγόντων της ψυχικής ανάπτυξης, δεδομένης της σημασίας και της αμφισβήτησής τους. Τα τελευταία χρόνια, ο παράγοντας της κοινωνικής και συναισθηματικής στέρησης έχει επισημανθεί ως ένας από τους συγκεκριμένους παράγοντες αυτού του είδους.

Η σύγχρονη ψυχολογία παρουσιάζει τη σχετιζόμενη με την ηλικία ανάπτυξη ενός ατόμου ως μια διαδικασία που έχει σταδιακό χαρακτήρα, περνώντας από ορισμένες περιόδους, κρίσεις. Ταυτόχρονα, το πρόβλημα της περιοδοποίησης δεν έχει αναπτυχθεί επαρκώς. Οι προσεγγίσεις που προτείνονται σήμερα και οι λόγοι για τον προσδιορισμό σταδίων, περιόδων και φάσεων είναι συζητήσιμες. (V.A. Ganzen, L.A. Golovey, 2001; 1968).Ένας από τους τομείς της ηλικιακής έρευνας είναι η αναζήτηση και περιγραφή των χαρακτηριστικών των κύριων περιόδων ανάπτυξης σε κάθε στάδιο της ανθρώπινης ζωής.

Το πιο πλήρες σύστημα αναπτυξιακής ψυχολογίας αντανακλάται στα έργα του B. G. Ananiev, ο οποίος θεωρεί το πρόβλημα της ατομικής ανθρώπινης ανάπτυξης ως ένα από τα θεμελιώδη προβλήματα της φυσικής επιστήμης και της ψυχολογίας. Ο συγγραφέας προτείνει να μελετηθούν τα ηλικιακά χαρακτηριστικά σε συνδυασμό με το φύλο, τα τυπολογικά και τα ατομικά χαρακτηριστικά, από τα οποία μπορούν να διαχωριστούν μόνο σχετικά σχετικά. Όλα αυτά καθιστούν δύσκολο τον εντοπισμό χαρακτηριστικών ηλικίας για μια ειδική μελέτη. Οι μόνες εξαιρέσεις είναι τα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ζωής, όταν τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία εμφανίζονται με πιο συγκεκριμένη μορφή και οι τυπολογικές και ατομικές τροποποιήσεις της ανάπτυξης εξακολουθούν να εκφράζονται ελάχιστα.

Ένα από τα κύρια ζητήματα της ανθρώπινης ανάπτυξης είναι το ζήτημα της σχέσης μεταξύ ηλικίας, τυπολογικών και ατομικών χαρακτηριστικών και των μεταβαλλόμενων και αντιφατικών σχέσεων μεταξύ τους. Έχει διαπιστωθεί ότι η ατομική ανάπτυξη αποκτά έναν όλο και πιο ιδιόμορφο εξατομικευμένο χαρακτήρα με την ηλικία. Εξερευνώντας τη δυναμική της ηλικίας, τα χαρακτηριστικά των μεμονωμένων περιόδων και τη σχέση μεταξύ τους, δεν μπορεί κανείς να αφαιρέσει από την πορεία ζωής ενός ατόμου, την ιστορία της ατομικής του εξέλιξης σε διάφορες κοινωνικές σχέσεις και διαμεσολάβηση. Οι ηλικιακές περίοδοι της ζωής που είναι κοινές σε όλους τους ανθρώπους (από τη βρεφική ηλικία έως την τρίτη ηλικία) χαρακτηρίζονται από σημάδια σωματικής και νευροψυχικής ανάπτυξης. (B. G. Ananiev, 1957).

Το πρόβλημα της μετάβασης από το ένα ηλικιακό στάδιο ανάπτυξης στο άλλο είναι το πιο φτωχά αναπτυγμένο στην ψυχολογική επιστήμη. Αυτό οφείλεται, κατά τη γνώμη μας, στο γεγονός ότι η διαφοροποίηση της ψυχολογικής γνώσης σχετικά με τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία, η οποία έχει αναμφισβήτητη ερευνητική σημασία, δεν συνοδεύεται από την ενσωμάτωση και σύνθεση αυτής της γνώσης στον κατάλληλο βαθμό. Αυτό το πρόβλημα έχει μεγάλη σημασία για τη δημιουργία τεχνολογιών για τη διαμόρφωση ενός ατόμου από τη γέννηση έως την ωριμότητα και δεν είναι μόνο ψυχολογικό, αλλά και παιδαγωγικό και διαχειριστικό, αφού ο εντοπισμός των πιο αποτελεσματικών μέσων διαμόρφωσης των πνευματικών, συναισθηματικών, βουλητικών σφαιρών της προσωπικότητας και η συνειδητή ρύθμιση από ένα άτομο της δραστηριότητάς του είναι επείγον καθήκον της σύγχρονης κοινωνικής πρακτικής.

Στην ψυχολογία, η γενετική προσέγγιση χρησιμοποιείται ως βάση της θεωρίας της ατομικής ανάπτυξης, η οποία συνίσταται στην περιγραφή των προτύπων του ανθρώπινου σχηματισμού στη διαδικασία της ανατροφής, της εκπαίδευσης και της εκπαίδευσής του. Αλλά ο σχηματισμός ενός ατόμου από τη γέννηση έως την ωριμότητα δεν εξαντλεί ολόκληρο τον κύκλο της ατομικής ψυχικής ανάπτυξης. Παραμένουν ερωτήματα, πώς χαρακτηρίζεται ένα άτομο ψυχολογικά μετά την έναρξη της σωματικής, πολιτικής και ψυχικής ωριμότητας, ποιες ηλικιακές περίοδοι υπάρχουν σε ένα τεράστιο εύρος ωριμότητας (ενηλικίωση), τι καθορίζει τη δημιουργική δραστηριότητα ενός ενήλικα, που είναι ένας νέος κλάδος της ψυχολογίας προσπαθώντας να απαντήσω - ακμεολογία.

Στη γενική ψυχολογία, παραδοσιακά, οι ερευνητές των νοητικών λειτουργιών, διαδικασιών και καταστάσεων αφαιρούνται από την ηλικία σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι από τα τυπολογικά και ατομικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ενήλικα. Η αφαίρεση από τις αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία σε αυτήν την κύρια περίοδο της ανθρώπινης ζωής δεν είναι τυχαία, καθώς συνδέεται με κάποιες μεταφυσικές προκαταλήψεις σχετικά με την ωριμότητα ως ένα είδος «ψυχικού απολιθώματος» (Claparede), ως κατάσταση που χαρακτηρίζεται από προηγουμένως καθιερωμένους μηχανισμούς και ιδιότητες η ψυχική σύνθεση ενός ατόμου. (V. G. Ananiev, 1957).

Για μεγάλο χρονικό διάστημα στην ψυχολογία, οι πρώτες ηλικίες (νηπιακή ηλικία, παιδική ηλικία, εφηβεία) θεωρούνταν ως δυναμικά στάδια ανάπτυξης που διαφέρουν έντονα μεταξύ τους και η ενηλικίωση ως ένα είδος συνεχούς στατικής κατάστασης που δεν αλλάζει ποιοτικά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Τέτοιες προσεγγίσεις διερευνώνται επί του παρόντος στο πλαίσιο της ιστορίας της έρευνας ηλικίας. Η σύγχρονη κοινωνία ενδιαφέρεται για τον εντοπισμό των ψυχικών πόρων, την αύξηση του επιπέδου δημιουργικότητας και την αύξηση της αποτελεσματικότητας ενός ατόμου σε όλη τη συνειδητή του ζωή. Ως εκ τούτου, το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τα προβλήματα της ηλικίας οφείλεται στην επιστημονική τεκμηρίωση τέτοιων πρακτικών εργασιών όπως η επαγγελματική επιλογή, ο επαγγελματικός προσανατολισμός και ο επαναπροσανατολισμός σε διαφορετικά επίπεδα ηλικίας, συμπεριλαμβανομένης της τρίτης ηλικίας, η βελτίωση της επαγγελματικής κατάρτισης στην ενήλικη ζωή και η αύξηση του επιπέδου επαγγελματισμού σε εργασιακή ζωή του ατόμου.

Οι απαιτήσεις της κοινωνικής πρακτικής για την ψυχολογία της ηλικίας καθορίζουν τη σύγκλιση της με την ιατρική, την παιδαγωγική, την ακμεολογία και άλλες επιστήμες που μελετούν ένα άτομο. Η λύση αυτών των επειγόντων προβλημάτων είναι δυνατή μόνο με τη χρήση μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης στην ατομική ανάπτυξη ενός ατόμου, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη προτύπων και βασικών χαρακτηριστικών που αποκαλύπτουν τη χρονική δομή της οντογένεσης της ψυχής. Η στρατηγική για την αναζήτηση διαφορών ηλικίας θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη τη σχετική φύση του παράγοντα ηλικίας, ο οποίος εκφράζεται διαφορετικά όχι μόνο στην ανάπτυξη διαφόρων υποδομών και λειτουργιών ενός ατόμου, αλλά και σε επιμέρους στάδια της ανθρώπινης ζωής.

Μια ελάχιστα μελετημένη περιοχή είναι το πρόβλημα της προσωπικής οργάνωσης του χρόνου, της δραστηριότητας και της ζωής γενικότερα.

Οι μελέτες του προβλήματος του χρόνου στην ψυχολογία πραγματοποιήθηκαν προς διάφορες κατευθύνσεις, οι οποίες στην πραγματικότητα έχουν ελάχιστη σχέση μεταξύ τους. Πρόκειται για κλασικές μελέτες για την αντίληψη του χρόνου (Yu. M. Zabrodin, F. E. Ivanov, E. N. Sokolov, P. Fress κ.λπ.), την εμπειρία του χρόνου (D. Garbette, R. Knapp, κ.λπ.), την προοπτική του χρόνου ( R. Kastenbaum, J. Nutten και άλλοι). Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι ήταν διαζευγμένοι από την ερευνητική κατεύθυνση στην οποία μελετήθηκαν τα νευροφυσιολογικά, ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά της χρονικής οργάνωσης ενός ατόμου (N. N. Bragina, T. A. Dobrokhotova, Yu. M. Zabrodin, A. V. Borozdina, N. A. Musina , J. Oswald , S. Sherwood, κ.λπ.), καθώς και διαδικαστικά-δυναμικά και, υπό αυτή την έννοια, αντικειμενικά χρονικά χαρακτηριστικά της ίδιας της ψυχής (P. Fress, L. P. Grimak, D. T. Elkin, D. T. Elkin , T. M. Kozina, D. N. Uznadze), όπως ως ταχύτητα απομνημόνευσης, ταχύτητα αντίδρασης, ρυθμοί, ρυθμοί νευροφυσιολογικών, ψυχοφυσιολογικών διεργασιών (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001).

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτό το κενό καθορίζεται από το γεγονός ότι τα διαστασιακά ανατέθηκαν στο πεδίο μελέτης του υποκειμενικού ψυχολογικού χρόνου (ή, όπως λένε στη ρωσική ψυχολογία, η υποκειμενική αντανάκλαση του χρόνου) και το τελευταίο - στο πεδίο στο οποίο μελετήθηκε η αντικειμενική χρονική οργάνωση της ίδιας της ψυχής. Επιπλέον, αυτές οι δύο προσεγγίσεις απομονώνονται από μελέτες των προβλημάτων του προσωπικού χρόνου - ο χρόνος ανάπτυξης της προσωπικότητας, τα κίνητρα, η δυναμική του συνειδητού και πρώτα απ 'όλα, η δυναμική έννοια της προσωπικότητας του 3. Freud, αποδείχθηκε ότι είναι μακριά από τη μελέτη μιας συγκεκριμένης διαδρομής ζωής, των συγκεκριμένων χρονικών, βιογραφικών, γεγονότων χαρακτηριστικών της (B. G. Ananiev, P. B. Baltes, S. Buhler, κ.λπ.). Με τη σειρά του, η ηλικιακή περιοδοποίηση των L. I. Bozhovich, D. B. Elkonina και άλλων αποδείχθηκε ότι δεν ήταν επαρκώς συνδεδεμένη με τα χαρακτηριστικά της διαδρομής της ζωής. Η πρώτη προσπάθεια σύνθεσης της πραγματικής περιοδοποίησης της ζωής και της ηλικίας έγινε από τον B. G. Ananiev. Η κοινωνική ανάπτυξη του παιδιού στον χωροχρόνο της παιδικής ηλικίας μελετήθηκε από τον D. I. Feldshtein.

Παρά τη μεγάλη προσοχή και το ενδιαφέρον των ψυχολόγων για τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της δραστηριότητας και την ανάπτυξη μιας προσέγγισης δραστηριότητας, τα θεμελιώδη χρονικά χαρακτηριστικά της δραστηριότητας και τα χρονικά χαρακτηριστικά των μεθόδων εφαρμογής της δεν έχουν αποκαλυφθεί. Δεν έχει δημιουργηθεί ένα ενιαίο εννοιολογικό μοντέλο που να αποκαλύπτει τη σχέση μεταξύ βιολογικού, ψυχολογικού, κοινωνικού και πολιτισμικού χρόνου, δεν υπάρχουν ιδέες για τη σχέση μεταξύ ψυχολογικού, προσωπικού, χρόνου ζωής, μια ενοποιημένη θεωρία της διαφορετικότητάς τους.

Οι υπάρχουσες περιοχές μελέτης του χρόνου μπορούν να ταξινομηθούν υπό όρους, επισημαίνοντας τέσσερις κύριες πτυχές της θεώρησής του. Το πρώτο είναι η αντανάκλαση από την ψυχή, η συνείδηση ​​του αντικειμενικού χρόνου. Το δεύτερο είναι προσωρινά, δηλαδή διαδικαστικά-δυναμικά χαρακτηριστικά της ίδιας της ψυχής, που συνδέονται με τους υποκείμενους ρυθμούς βιολογικών, οργανικών, νευροφυσιολογικών διεργασιών. Το τρίτο είναι η ικανότητα του ψυχισμού να ρυθμίζει το χρόνο των κινήσεων, των ενεργειών και των δραστηριοτήτων. Το τέταρτο είναι η προσωπική οργάνωση του χρόνου της ζωής και της δραστηριότητας, δηλαδή η χρονική-χωρική σύνθεση στην οποία χτίζονται οι αξιακές σχέσεις ενός ατόμου με τον κόσμο σε όλη τη διαδρομή της ζωής.

Η K. A. Abulkhanova και η T. N. Berezina προσφέρουν τη δική τους ιδέα για τη μελέτη του χρόνου της προσωπικότητας και του χρόνου ζωής. Η βάση αυτής της προσέγγισης είναι να ξεπεραστεί το χάσμα μεταξύ της μελέτης του υποκειμενικού (ψυχολογικού) και του αντικειμενικού (φυσικού, κοινωνικο-πολιτιστικού, ιστορικού) χρόνου, ο συνδετικός κρίκος στον οποίο βρίσκεται ένα άτομο με τη χρονική του οργάνωση, συσχετίζοντας τον υποκειμενικό του χρόνο (συνείδηση , ασυνείδητο, εμπειρίες κ.λπ.) με την πάροδο του χρόνου, αυτοπραγμάτωση σε δραστηριότητα και διαδρομή ζωής, οργανωτής της οποίας γίνεται αντικειμενικά.

Οι συγγραφείς αυτής της ιδέας παρουσιάζουν ένα εννοιολογικό σύστημα, για πρώτη φορά που εξηγεί τις έννοιες του «προσωρινού καθεστώτος», των «προσωρινών ικανοτήτων του ατόμου», συμπεριλαμβανομένου του ιδανικού χρόνου αξίας στη δομή του τελευταίου, το οποίο μας επιτρέπει να εξετάσουμε το πρόβλημα. της ανάπτυξης της προσωπικότητας σε πτυχές της διαδρομής της ζωής και του ανθρώπινου πολιτισμού. Τα αποτελέσματα πολλών ετών έρευνας των συγγραφέων καθιστούν δυνατή την αποκάλυψη όχι μόνο των χρονικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, αλλά και των ίδιων των μηχανισμών δραστηριότητας, των κινητήριων δυνάμεων της αλλαγής, της ανάπτυξης και της βελτίωσής της. (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001).

Σε αντίθεση με πολλές προσεγγίσεις που τονίζουν την υποκειμενικότητα του ψυχολογικού χρόνου, η έννοια της προσωπικής οργάνωσης του χρόνου προϋποθέτει την οντολογική φύση της οργάνωσής του από ένα άτομο είτε στη δραστηριότητα είτε στη ζωή ως σύνολο. Στην τελευταία πτυχή, γειτνιάζει με ένα ολόκληρο σύμπλεγμα μελετών για τη διαδρομή της ζωής, τον κύκλο ζωής, την προοπτική (B. G. Ananiev, P. Baltes, J. Nytten, R. Kastenbaum, L. Frank, S. L. Rubinshtein, κ.λπ.). Ένα τόσο ευρύ πλαίσιο για την τοποθέτηση του προβλήματος της προσωπικής οργάνωσης του χρόνου (τα χρονικά χαρακτηριστικά της ψυχής, η ίδια η προσωπικότητα, η πορεία της ζωής και οι παράπλευρες δομές της) και η προοδευτική φύση της ίδιας της θεωρητικής και εμπειρικής έρευνας καθιστούν δυνατό σήμερα να αποδεικνύουν τη θέση ότι υπάρχει μια ιδιαιτερότητα του ανθρώπινου χρόνου γενικά και η διαφορά του από τον χρόνο των φυσικών διεργασιών. Αυτό είναι το πρώτο. Δεύτερον, καθίσταται δυνατή η ανάπτυξη μιας αντικειμενικής προσέγγισης για τη μελέτη ενός δεδομένου χρόνου λόγω των στοιχείων της συγκεκριμένης οργάνωσής του. Τρίτον, ανοίγει τη δυνατότητα διαφοροποίησης διαφορετικών μηχανισμών χρονικής οργάνωσης σε διαφορετικά επίπεδα της ψυχής, και παρουσίασης της προσωπικότητας ως υποκειμένου ενσωματώνοντας αυτά τα επίπεδα με έναν περίεργο τρόπο, συμπεριλαμβανομένου του χρονικού τύπου του στο κοινωνικό και πολιτισμικό χρονικό συνεχές, οργανώνοντας το χρόνο της ζωής και της δραστηριότητάς του. Οι κατηγορίες του χρόνου προσωπικής ζωής είναι «χρήση χρόνου», «πολλαπλασιασμός χρόνου», «επιτάχυνση», «περιοδοποίηση ζωής» κ.λπ. Έτσι, κατά κάποιο τρόπο, συνδέεται ο αντικειμενικός και ο υποκειμενικός χρόνος ενός ανθρώπου, ο οποίος σε άλλες προσεγγίσεις και οι μελέτες διαχωρίζονται μεταξύ τους.

Το σύνολο των εννοιών "θέση ζωής", "γραμμή ζωής", "προοπτικές ζωής" μας επιτρέπει να περιγράψουμε πιο συγκεκριμένα τη λογική της κίνησης της ζωής του ατόμου, τον ρυθμό, τα επίπεδα, τα χαρακτηριστικά αξίας, τις κλίμακες και τις αντιφάσεις, να αναγνωρίσουμε η διπλή εξάρτηση του χρόνου της διαδρομής της ζωής από την προσωπική ικανότητα οργάνωσης του χρόνου και η τελευταία του τρόπου ζωής στο χρόνο. Η χρονική συνέχεια της ζωής, στην οποία πραγματοποιείται η ανάπτυξη, οι αλλαγές και η κίνηση της προσωπικότητας, είναι μια χαρακτηριστική κοινωνιολογική περιοδοποίηση της διαδρομής της ζωής.

Η προσωπικότητα σε αυτή την προσέγγιση λειτουργεί ως συντονιστής διαφορετικών εποχών σε διαφορετικά επίπεδα της ψυχής. Αλλά αν λάβουμε υπόψη ότι ο αριθμός αυτών των χρόνων είναι πολύ μεγάλος (φυσικές, νοητικές, γνωστικές, επικοινωνιακές, κ.λπ. διαδικασίες), τότε τα καθήκοντα αυτού του συντονισμού αποδεικνύονται εξαιρετικά περίπλοκα και πραγματοποιείται μέσω του εαυτού -κανονισμός λειτουργίας.

Από τη μια πλευρά, η προσωπικότητα λειτουργεί ως το επίκεντρο του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, έχει δηλαδή την ικανότητα να συσχετίζει αυτούς τους χρόνους με τον εαυτό της και να χτίζει ορισμένες συνθέσεις από αυτές. Από την άλλη πλευρά, οι φυσικές, βιολογικές και ψυχικές διεργασίες έχουν τον δικό τους χρόνο, ο οποίος δεν εξαρτάται από ένα άτομο, δηλαδή αντιπροσωπεύουν κάποιο είδος αντικειμενικής οργάνωσης και ακόμη και ένα έργο που πρέπει να υπολογίσει. Πολλές αποκλίσεις ανάμεσα σε αυτά τα διάφορα «ρολόγια» που πάνε με διαφορετικές ταχύτητες, σε διαφορετικούς ρυθμούς, ρυθμούς, ένα άτομο πρέπει να εξαλείψει, να συντονίσει όλα τα «ρολόγια» για να συμβαδίσει με τον αντικειμενικό χρόνο, κυρίως τον χρόνο δραστηριότητας ως κύρια μορφή και μέθοδο της κοινωνικής του ζωής. Αυτή η ικανότητα ονομάζεται επικαιρότητα, σε μια συγκεκριμένη μορφή, ευαισθησία, δηλαδή η βέλτιστη σύμπτωση των χαρακτηριστικών των σταδίων ανάπτυξης με τις συνθήκες της. Η επικαιρότητα σάς επιτρέπει να επιλύσετε τις αντιφάσεις μεταξύ βιολογικού, ψυχικού και κοινωνικού χρόνου, καθώς και μεταξύ διαφορετικών προσωρινών υπάρξεων.

Σε μια απλούστερη διατύπωση, η επικαιρότητα είναι η σύμπτωση της μέγιστης δραστηριότητας με τις συνθήκες, η επάρκεια της δραστηριότητας σε αυτές τις συνθήκες. Ούτε πρόωρη δραστηριότητα, ούτε μέγιστη εκ των υστέρων δραστηριότητα , δεν θα δώσει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Η επικαιρότητα είναι η στιγμή που η αυθεντικότητα της αυτοέκφρασης επιτυγχάνεται μέσα από την πληρότητα και την ελευθερία της. (K. A. Abulkhanova, T. N. Kerezipa, 2001).

Έτσι, η ψυχολογική επιστήμη διερευνά τα ηλικιακά χαρακτηριστικά ενός ατόμου στο πλαίσιο της ανάπτυξης καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, προσπαθώντας να βρει πρότυπα και σχέσεις της λειτουργίας του ως άτομο, προσωπικότητα και αντικείμενο δραστηριότητας σε διαφορετικά στάδια. χαρακτηριστικά της μετάβασης από το ένα στάδιο στο άλλο. καθοριστικοί παράγοντες τόσο της ανάπτυξης όσο και της μετάβασης.

Μια άλλη προσέγγιση προτείνεται στη μελέτη του συστήματος "χρόνος - άνθρωπος" (προσωπική οργάνωση του χρόνου ζωής), που επιτρέπει την επίλυση των προβλημάτων ανάπτυξης της προσωπικότητας στη ζωή, στην εποχή της ανθρώπινης κουλτούρας και την τεκμηρίωση της δραστηριότητας του ατόμου ως κινητήρια δύναμη. δύναμη της αυτοπραγμάτωσης στο χρόνο.

Θεωρήσαμε την ηλικία ως ένα παγκόσμιο χαρακτηριστικό ενός ατόμου, που προκαλεί ενδιαφέρον μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων επιστημών και, ως εκ τούτου, ξεκινά την εμφάνιση μιας μεγάλης ποικιλίας προσεγγίσεων για τη μελέτη αυτού του φαινομένου.

Η όψιμη ηλικία σε αυτό το πλαίσιο χαρακτηρίστηκε από εμάς κάθετα ως μια ορισμένη διάρκεια ζωής, αλλά αυτή είναι μόνο μια πτυχή της μελέτης της. Εδώ, μάλλον είναι σκόπιμο να θυμηθούμε τον αφορισμό του Σενέκα: «Όπως ένας μύθος, έτσι και η ζωή εκτιμάται όχι για τη διάρκεια της, αλλά για το περιεχόμενό της». χρόνια ζωής, αλλά και για να προσθέσουμε ζωή στα χρόνια. Ποια είναι η ζωή ενός ανθρώπου σε μεγάλη ηλικία, ποιο είναι το ψυχολογικό περιεχόμενο της προσωπικότητας ενός ηλικιωμένου ανθρώπου;