Το είδος της ιστορίας είναι ο σταθμάρχης. "The Stationmaster", μια ανάλυση της ιστορίας του Πούσκιν

Η ιστορία της δημιουργίας του έργου του Πούσκιν " Σταθμάρχης»

Boldin φθινόπωρο στο έργο του A.S. Ο Πούσκιν έγινε πραγματικά «χρυσός», αφού εκείνη τη στιγμή δημιούργησε πολλά έργα. Ανάμεσά τους είναι το Belkin's Tales. Σε μια επιστολή του προς τον φίλο του Π. Πλέτνιεφ, ο Πούσκιν έγραψε: «... Έγραψα 5 ιστορίες σε πεζογραφία, από τις οποίες ο Μπαρατίνσκι γκρινιάζει και χτυπάει». Το χρονολόγιο της δημιουργίας αυτών των ιστοριών έχει ως εξής: στις 9 Σεπτεμβρίου ολοκληρώθηκε «Ο νεκροθάφτης», στις 14 Σεπτεμβρίου - «Ο σταθμάρχης», στις 20 Σεπτεμβρίου - «Η νεαρή κυρία-αγρότισσα», μετά από σχεδόν ένα μήνα διάλειμμα. , γράφτηκαν οι δύο τελευταίες ιστορίες: «Πυροβολισμός» - 14 Οκτωβρίου και «Χιονοστιβάδα» - Η 20η Οκτωβρίου. Ο κύκλος Belkin Tales ήταν το πρώτο ολοκληρωμένο πεζογραφικό έργο του Πούσκιν. Πέντε ιστορίες ένωσε το φανταστικό πρόσωπο του συγγραφέα, για το οποίο μίλησε στον πρόλογο ο «εκδότης». Μαθαίνουμε ότι η Ι.Π. Ο Μπέλκιν γεννήθηκε «από έντιμους και ευγενείς γονείς το 1798 στο χωριό Goryukhino». «Ήταν μεσαίου ύψους, είχε γκρίζα μάτια, ξανθά μαλλιά, ίσια μύτη. το πρόσωπό του ήταν λευκό και αδύνατο. «Έκανε την πιο μετριοπαθή ζωή, απέφευγε κάθε είδους υπερβολές. Δεν έτυχε ποτέ ... να τον δεις άβολο ... είχε μεγάλη κλίση προς το γυναικείο φύλο, αλλά η ντροπή του ήταν πραγματικά κοριτσίστικη. Το φθινόπωρο του 1828, αυτός ο συμπαθής χαρακτήρας "αρρώστησε από καταρροϊκό πυρετό, που μετατράπηκε σε πυρετό, και πέθανε ...".
Στα τέλη Οκτωβρίου 1831 δημοσιεύτηκαν οι Ιστορίες του αείμνηστου Ιβάν Πέτροβιτς Μπέλκιν. Ο πρόλογος τελείωνε με τα λόγια: «Θεωρώντας χρέος να σεβαστούμε τη θέληση του σεβάσμιου φίλου του συγγραφέα μας, εκφράζουμε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μας σε αυτόν για τα νέα που μας έφερε και ελπίζουμε ότι το κοινό θα εκτιμήσει την ειλικρίνεια και την καλή τους φύση. Α.Π. Το επίγραμμα όλων των ιστοριών, βγαλμένο από το «Υπόβλαση» του Fonvizin (κα. Προστάκοβα: «Ότι, ο πατέρας μου, είναι ακόμα κυνηγός ιστοριών.» Skotinin: «Ο Mitrofan είναι για μένα»), μιλάει για την εθνικότητα και την απλότητα του Ιβάν Πέτροβιτς. Συγκέντρωσε αυτές τις «απλές» ιστορίες και τις έγραψε από διαφορετικούς αφηγητές («Ο Επίσκοπος» του είπε ο τιμητικός σύμβουλος A.G.N., «The Shot» του Αντισυνταγματάρχη I.P., «The Undertaker» από τον υπάλληλο B.V., «Snowstorm "και" Νεαρή "κορίτσι Κ.Ι. Τ.), επεξεργάζοντάς τα ανάλογα με την επιδεξιότητα και τη διακριτική τους ευχέρεια. Έτσι, ο Πούσκιν, ως πραγματικός συγγραφέας ιστοριών, κρύβεται πίσω από μια διπλή αλυσίδα απλοϊκών αφηγητών, και αυτό του δίνει μεγάλη ελευθερία αφήγησης, δημιουργεί σημαντικές ευκαιρίες για κωμωδία, σάτιρα και παρωδία και ταυτόχρονα του επιτρέπει να εκφραστεί τη στάση του σε αυτές τις ιστορίες.
Με τον πλήρη προσδιορισμό του ονόματος του πραγματικού συγγραφέα, Alexander Sergeevich Pushkin, εκδόθηκαν το 1834. Σε αυτόν τον κύκλο, δημιουργώντας μια αξέχαστη γκαλερί εικόνων που ζουν και δρουν σε Ρωσική επαρχία, Πούσκιν ευγενικό χαμόγελοκαι μιλάει χιουμοριστικά για σύγχρονη Ρωσία. Ενώ εργαζόταν στις ιστορίες του Μπέλκιν, ο Πούσκιν όρισε ένα από τα κύρια καθήκοντά του ως εξής: «Η γλώσσα μας πρέπει να έχει περισσότερη θέληση (φυσικά, σύμφωνα με το πνεύμα της). Και όταν ο συγγραφέας των ιστοριών ρωτήθηκε ποιος ήταν αυτός ο Μπέλκιν, ο Πούσκιν απάντησε: «Όποιος κι αν είναι, πρέπει να γράψετε ιστορίες όπως αυτή: απλά, σύντομα και ξεκάθαρα».
Η ανάλυση του έργου δείχνει ότι το διήγημα «The Stationmaster» κατέχει σημαντική θέση στο έργο του A.S. Πούσκιν και έχει μεγάλης σημασίαςγια όλη τη ρωσική λογοτεχνία. Είναι σχεδόν η πρώτη φορά που απεικονίζονται σε αυτό οι κακουχίες της ζωής, ο πόνος και τα βάσανα αυτού που αποκαλείται «ανθρωπάκι». Το θέμα "ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι" ξεκινά με αυτό στη ρωσική λογοτεχνία, που θα σας μυήσει σε ευγενικούς, ήσυχους, πονεμένους ήρωες και θα σας επιτρέψει να δείτε όχι μόνο την πραότητα, αλλά και το μεγαλείο της καρδιάς τους. Το επίγραφο είναι παρμένο από ένα ποίημα του PA Vyazemsky "Station" ("Κατάλογος κολεγίου, / δικτάτορας ταχυδρομικού σταθμού"). Ο Πούσκιν άλλαξε το απόφθεγμα, αποκαλώντας τον σταθμάρχη «ταξιάρχη κολεγίου» (η χαμηλότερη αστική τάξη στο προεπαναστατική Ρωσία), και όχι ο «επαρχιακός έφορος», όπως ήταν στο πρωτότυπο, αφού αυτός ο βαθμός είναι υψηλότερος.

Γένος, είδος, δημιουργική μέθοδος

«Τα παραμύθια του αείμνηστου Ιβάν Πέτροβιτς Μπέλκιν» αποτελείται από 5 ιστορίες: «Πυροβολισμός», «Χιονοθύελλα», «Ο νεκροθάφτης», «Ο σταθμάρχης», «Η νεαρή κυρία-αγρότισσα». Κάθε ένα από τα παραμύθια του Μπέλκιν είναι τόσο μικρό σε μέγεθος που θα μπορούσε κανείς να το πει ιστορία. Ο Πούσκιν τους αποκαλεί ιστορίες. Για έναν ρεαλιστή συγγραφέα που αναπαράγει τη ζωή, οι μορφές της ιστορίας και του πεζογραφικού μυθιστορήματος ήταν ιδιαίτερα κατάλληλες. Προσέλκυσαν τον Πούσκιν με την πολύ μεγαλύτερη από ποίηση, την καταληπτότητά τους στους ευρύτερους κύκλους των αναγνωστών. «Τα παραμύθια και τα μυθιστορήματα διαβάζονται από όλους και παντού», σημείωσε. Belkin's Tale» αποτελούν ουσιαστικά την αρχή της ρωσικής άκρως καλλιτεχνικής ρεαλιστικής πεζογραφίας.
Ο Πούσκιν πήρε τις πιο χαρακτηριστικές ρομαντικές πλοκές για την ιστορία, οι οποίες στην εποχή μας μπορεί κάλλιστα να επαναληφθούν. Οι χαρακτήρες του αρχικά βρίσκονται σε καταστάσεις όπου υπάρχει η λέξη «αγάπη». Είναι ήδη ερωτευμένοι ή απλά λαχταρούν αυτό το συναίσθημα, αλλά από εδώ ξεκινά η ανάπτυξη και η άντληση της πλοκής. Το Belkin's Tales επινοήθηκε από τον συγγραφέα ως μια παρωδία του είδους της ρομαντικής λογοτεχνίας. Στην ιστορία "Πυροβολισμός * κύριος χαρακτήραςΟ Σίλβιο προήλθε από την απερχόμενη εποχή του ρομαντισμού. Αυτός είναι ένας όμορφος δυνατός γενναίος άνδρας με έναν συμπαγή παθιασμένο χαρακτήρα και ένα εξωτικό μη ρωσικό όνομα, που θυμίζει μυστηριώδη και μοιραίους ήρωες ρομαντικά ποιήματαΒύρων. Η Blizzard παρωδεί τα γαλλικά μυθιστορήματα και τις ρομαντικές μπαλάντες του Zhukovsky. Στο τέλος της ιστορίας, μια κωμική σύγχυση με μνηστήρες οδηγεί την ηρωίδα της ιστορίας σε μια νέα, σκληρά κερδισμένη ευτυχία. Στην ιστορία «Ο νεκροθάφτης», στην οποία ο Άντριαν Προκόροφ καλεί τους νεκρούς να τον επισκεφτούν, η όπερα του Μότσαρτ παρωδείται και ιστορίες τρόμουρομαντικοί. Το The Young Lady Peasant Woman είναι ένα μικρό κομψό sitcom με μεταμφίεση σε γαλλικό στυλ, που εκτυλίσσεται σε ένα ρωσικό κτήμα ευγενών. Αλλά παρωδεί ευγενικά, αστεία και πνευματώδη τη διάσημη τραγωδία - «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Σαίξπηρ.
Στον κύκλο Belkin Tales, το κέντρο και η κορυφή είναι ο Σταθμός. Η ιστορία έθεσε τα θεμέλια του ρεαλισμού στη ρωσική λογοτεχνία. Ουσιαστικά, όσον αφορά την πλοκή, την εκφραστικότητα, το περίπλοκο, ευρύχωρο θέμα και την έξυπνη σύνθεση, όσον αφορά τους ίδιους τους χαρακτήρες, αυτό είναι ήδη ένα μικρό, συνοπτικό μυθιστόρημα που επηρέασε τη ρωσική πεζογραφία που ακολούθησε και έδωσε αφορμή για την ιστορία του Gogol "The Overcoat". Οι άνθρωποι εδώ είναι απλοί και η ίδια η ιστορία τους θα ήταν απλή αν δεν είχαν παρέμβει σε αυτήν διάφορες καθημερινές περιστάσεις.

Το θέμα του έργου "The Stationmaster"

Στο Belkin's Tales, μαζί με τα παραδοσιακά ρομαντικά θέματα από τη ζωή των ευγενών και της περιουσίας, ο Πούσκιν αποκαλύπτει το θέμα της ανθρώπινης ευτυχίας με την ευρεία του έννοια. κοσμική σοφία, κανόνες καθημερινής συμπεριφοράς, γενικά αποδεκτή ηθική κατοχυρώνονται σε κατηχήσεις, συνταγές, αλλά η τήρησή τους δεν οδηγεί πάντα και δεν οδηγεί πάντα σε καλή τύχη. Είναι απαραίτητο η μοίρα να δώσει σε ένα άτομο ευτυχία, έτσι ώστε οι συνθήκες να συγκλίνουν με επιτυχία. Οι Ιστορίες του Μπέλκιν δείχνουν ότι δεν υπάρχουν απελπιστικές καταστάσεις, πρέπει κανείς να αγωνιστεί για την ευτυχία, και θα είναι, ακόμα κι αν είναι αδύνατο.
Το διήγημα «The Stationmaster» είναι το πιο θλιβερό και δύσκολο έργο του κύκλου. Αυτή είναι μια ιστορία για τη θλιβερή μοίρα του Vyrin και την ευτυχισμένη μοίρα της κόρης του. Από την αρχή, ο συγγραφέας συνδέει τη σεμνή ιστορία του Samson Vyrin με φιλοσοφική έννοιαολόκληρο τον κύκλο. Άλλωστε, ο σταθμάρχης, που δεν διαβάζει καθόλου βιβλία, έχει το δικό του σχήμα για την αντίληψη της ζωής. Αποτυπώνεται στις εικόνες «με αξιοπρεπείς γερμανικούς στίχους», που είναι κρεμασμένες στους τοίχους του «ταπεινού, αλλά τακτοποιημένου μοναστηριού του». Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς αυτές τις εικόνες που απεικονίζουν τον βιβλικό θρύλο του άσωτου γιου. Ο Samson Vyrin κοιτάζει όλα όσα συνέβησαν σε αυτόν και στην κόρη του μέσα από το πρίσμα αυτών των εικόνων. Η εμπειρία της ζωής του υποδηλώνει ότι η ατυχία θα συμβεί στην κόρη του, θα εξαπατηθεί και θα εγκαταλειφθεί. Είναι ένα παιχνιδάκι, ένας μικρόσωμος στα χέρια των ισχυρών του κόσμου, που έχουν μετατρέψει το χρήμα σε βασικό μέτρο.
Ο Πούσκιν δήλωσε ένα από τα κύρια θέματα της ρωσικής γλώσσας λογοτεχνία XIXαιώνα - το θέμα " ανθρωπάκι". Η σημασία αυτού του θέματος για τον Πούσκιν δεν ήταν στο να αποκαλύψει την καταδυνάστευση του ήρωά του, αλλά στην ανακάλυψη στον «μικρό άνθρωπο» μιας συμπονετικής και ευαίσθητης ψυχής, προικισμένης με το χάρισμα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου και στον πόνο κάποιου άλλου.
Από εδώ και στο εξής, το θέμα του «μικρού ανθρώπου» θα ακούγεται στα ρωσικά κλασική λογοτεχνίασυνεχώς.

Η ιδέα του έργου

«Κανένα από τα Tales of Belkin δεν έχει ιδέα. Διαβάζεις - ωραία, ομαλά, ομαλά: διαβάζεις - όλα ξεχνιούνται, δεν υπάρχει τίποτα στη μνήμη σου παρά μόνο περιπέτειες. «Τα παραμύθια του Μπέλκιν» διαβάζονται εύκολα, γιατί δεν σε βάζουν σε σκέψεις» («Βόρεια Μέλισσα», 1834, Αρ. 192, 27 Αυγούστου).
«Αλήθεια, αυτές οι ιστορίες είναι διασκεδαστικές, δεν μπορούν να διαβαστούν χωρίς ευχαρίστηση: αυτό προέρχεται από ένα γοητευτικό στυλ, από την τέχνη της αφήγησης, αλλά δεν καλλιτεχνικές δημιουργίες, αλλά μόνο παραμύθια και μύθοι "(V.G. Belinsky).
«Πόσο καιρό ξαναδιαβάζετε την πεζογραφία του Πούσκιν; Κάνε με φίλο - διάβασε πρώτα όλη την ιστορία του Μπέλκιν. Πρέπει να μελετηθούν και να μελετηθούν από κάθε συγγραφέα. Το έκανα τις προάλλες και δεν μπορώ να σας μεταφέρω την ευεργετική επιρροή που είχε αυτή η ανάγνωση σε μένα "(από μια επιστολή του L.N. Tolstoy στον PD Golokhvastov).
Μια τέτοια διφορούμενη αντίληψη του κύκλου Πούσκιν υποδηλώνει ότι υπάρχει κάποιο μυστικό στα Παραμύθια του Μπέλκιν. Στο «The Station Agent» είναι κλεισμένη σε ένα μικρό καλλιτεχνική λεπτομέρεια- τοιχογραφίες που μιλούν για τον άσωτο γιο, που ήταν στη δεκαετία του 20-40. ένα συχνό εξάρτημα του περιβάλλοντος του σταθμού. Η περιγραφή αυτών των εικόνων βγάζει την αφήγηση από το κοινωνικό και καθημερινό επίπεδο στο φιλοσοφικό, καθιστά δυνατή την κατανόηση του περιεχομένου της σε σχέση με την ανθρώπινη εμπειρία και ερμηνεύει την «αιώνια ιστορία» για τον άσωτο γιο. Η ιστορία είναι εμποτισμένη με το πάθος της συμπόνιας.

Η φύση της σύγκρουσης

Η ανάλυση του έργου δείχνει ότι στην ιστορία «Ο σταθμάρχης» είναι ένας ταπεινωμένος και λυπημένος ήρωας, το τέλος είναι εξίσου πένθιμο και χαρούμενο: ο θάνατος του σταθμάρχη, από τη μια πλευρά, και ευτυχισμένη ζωήτις κόρες του από την άλλη. Η ιστορία διακρίνεται από την ιδιαίτερη φύση της σύγκρουσης: δεν υπάρχουν αρνητικοί χαρακτήρες που θα ήταν αρνητικοί σε όλα. δεν υπάρχει άμεσο κακό - και ταυτόχρονα, θλίψη κοινός άνθρωπος, ο σταθμάρχης, αυτό δεν το κάνει λιγότερο.
Ο νέος τύπος ήρωα και σύγκρουση συνεπαγόταν ένα διαφορετικό σύστημα αφήγησης, τη φιγούρα του αφηγητή - του τιμητικού συμβούλου A. G. N. Αφηγείται την ιστορία που άκουσε από άλλους, από τον ίδιο τον Vyrin και από το «κοκκινομάλλης και στραβό» αγόρι. Η απαγωγή της Dunya Vyrina από έναν ουσάρ είναι η αρχή ενός δράματος, που ακολουθείται από μια αλυσίδα γεγονότων. Από τον ταχυδρομικό σταθμό η δράση μεταφέρεται στην Πετρούπολη, από το σπίτι του επιστάτη στον τάφο έξω από τα περίχωρα. Ο φροντιστής δεν μπορεί να επηρεάσει την εξέλιξη των γεγονότων, αλλά πριν υποκύψει στη μοίρα, προσπαθεί να γυρίσει πίσω την ιστορία, να σώσει την Dunya από αυτό που φαίνεται στον φτωχό πατέρα ως ο θάνατος του «παιδιού» του. Ο ήρωας καταλαβαίνει τι συνέβη και, επιπλέον, κατεβαίνει στον τάφο από μια ανίσχυρη συνείδηση της δικής του ενοχής και της ανεπανόρθωτης κακοτυχίας.
Το "Little Man" δεν είναι μόνο ένας χαμηλός βαθμός, η απουσία ενός υψηλού κοινωνική θέσηαλλά και απώλεια στη ζωή, φόβος της, απώλεια ενδιαφέροντος και σκοπού. Ο Πούσκιν ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή των αναγνωστών στο γεγονός ότι, παρά τη χαμηλή καταγωγή του, ένα άτομο εξακολουθεί να παραμένει άτομο και έχει όλα τα ίδια συναισθήματα και πάθη με τους ανθρώπους της υψηλής κοινωνίας. Η ιστορία «The Stationmaster» σε μαθαίνει να σέβεσαι και να αγαπάς έναν άνθρωπο, σου διδάσκει την ικανότητα να συμπονάς, σε κάνει να πιστεύεις ότι ο κόσμος στον οποίο ζουν οι σταθμάρχες δεν είναι τακτοποιημένος με τον καλύτερο τρόπο.

Οι κύριοι χαρακτήρες του αναλυόμενου έργου

Ο συγγραφέας-αφηγητής μιλά με συμπάθεια για «πραγματικούς μάρτυρες της δέκατης τέταρτης τάξης», σταθμάρχες που κατηγορούνται για όλες τις αμαρτίες από ταξιδιώτες. Στην πραγματικότητα, η ζωή τους είναι μια πραγματική σκληρή δουλειά: «Ο ταξιδιώτης βγάζει όλη την ενόχληση που έχει συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια μιας βαρετής βόλτας με τον επιστάτη. Ο καιρός ανυπόφορος, ο δρόμος κακός, ο αμαξάς πεισματάρα, τα άλογα δεν οδηγούνται -και φταίει ο επιστάτης... Εύκολα μαντεύετε ότι έχω φίλους από την ευυπόληπτη τάξη των επιστατών. Αυτή η ιστορία είναι γραμμένη στη μνήμη ενός από αυτούς.
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "The Stationmaster" είναι ο Samson Vyrin, ένας άνδρας περίπου 50 ετών. Ο επιστάτης γεννήθηκε γύρω στο 1766, σε μια αγροτική οικογένεια. Το τέλος του 18ου αιώνα, όταν ο Βίριν ήταν 20-25 ετών, ήταν η εποχή των πολέμων και των εκστρατειών του Σουβόροφ. Όπως είναι γνωστό από την ιστορία, ο Σουβόροφ ανέπτυξε πρωτοβουλία μεταξύ των υφισταμένων του, ενθάρρυνε στρατιώτες και υπαξιωματικούς, προωθώντας τους στην υπηρεσία τους, ενσταλάσσοντας τους συντροφικότητα, απαίτησε παιδεία και εφευρετικότητα. Ένας άνδρας από την αγροτιά υπό τη διοίκηση του Σουβόροφ θα μπορούσε να ανέλθει στον βαθμό του υπαξιωματικού, να λάβει αυτόν τον τίτλο για πιστή υπηρεσία και προσωπικό θάρρος. Ο Samson Vyrin θα μπορούσε να είναι ακριβώς ένα τέτοιο άτομο και να υπηρετήσει, πιθανότατα, στο σύνταγμα Izmailovsky. Το κείμενο λέει ότι, έχοντας φτάσει στην Αγία Πετρούπολη αναζητώντας την κόρη του, σταματά στο σύνταγμα Izmailovsky, στο σπίτι ενός απόστρατου υπαξιωματικού, του παλιού συναδέλφου του.
Μπορεί να υποτεθεί ότι γύρω στο 1880 αποσύρθηκε και έλαβε τη θέση του σταθμάρχη και το βαθμό του κολεγιακού γραμματέα. Η θέση αυτή έδινε μικρό αλλά σταθερό μισθό. Παντρεύτηκε και σύντομα απέκτησε μια κόρη. Η γυναίκα όμως πέθανε και η κόρη ήταν η χαρά και η παρηγοριά του πατέρα.
Από την παιδική της ηλικία, έπρεπε να επωμίζεται όλη τη δουλειά των γυναικών στους εύθραυστους ώμους της. Ο ίδιος ο Βίριν, όπως παρουσιάζεται στην αρχή της ιστορίας, είναι «φρέσκος και ευδιάθετος», κοινωνικός και άπικρος, παρά το γεγονός ότι έπεσαν βροχή στο κεφάλι του άδικες προσβολές. Μόλις λίγα χρόνια αργότερα, οδηγώντας στον ίδιο δρόμο, ο συγγραφέας, διανυκτερεύοντας στο Samson Vyrin's, δεν τον αναγνώρισε: από «φρέσκος και σφριγηλός» μετατράπηκε σε έναν εγκαταλελειμμένο, πλαδαρό γέρο, του οποίου η μόνη παρηγοριά ήταν ένα μπουκάλι. . Και το όλο θέμα είναι στην κόρη: χωρίς να ζητήσει τη γονική συναίνεση, ο Dunya - η ζωή και η ελπίδα του, για χάρη των οποίων έζησε και εργάστηκε - έφυγε με έναν περαστικό ουσάρ. Η πράξη της κόρης του έσπασε τον Σαμψών, δεν άντεξε το γεγονός ότι το αγαπημένο του παιδί, η Ντούνια, την οποία προστάτευε από όλους τους κινδύνους όσο καλύτερα μπορούσε, μπόρεσε να το κάνει μαζί του και, ακόμη χειρότερα, με τον εαυτό του - έγινε όχι σύζυγος, αλλά ερωμένη.
Ο Πούσκιν συμπάσχει με τον ήρωά του και τον σέβεται βαθιά: ένας άνθρωπος της κατώτερης τάξης, που μεγάλωσε σε ανάγκη, σκληρή δουλειά, δεν ξέχασε τι είναι ευπρέπεια, συνείδηση και τιμή. Επιπλέον, βάζει αυτές τις ιδιότητες πάνω από τα υλικά αγαθά. Η φτώχεια για τον Σαμψών δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το κενό της ψυχής. Δεν είναι μάταια που ο συγγραφέας εισάγει στην ιστορία μια τέτοια λεπτομέρεια όπως εικόνες που απεικονίζουν την ιστορία του άσωτου γιου στον τοίχο στο σπίτι του Vyrin. Όπως ο πατέρας του άσωτου γιου, ο Σαμψών ήταν έτοιμος να συγχωρήσει. Αλλά η Ντούνια δεν επέστρεψε. Τα βάσανα του πατέρα του επιδεινώθηκαν από το γεγονός ότι ήξερε καλά πώς παρόμοιες ιστορίες: «Πολλοί είναι στην Πετρούπολη, νέοι ανόητοι, σήμερα με σατέν και βελούδο, και αύριο, βλέπετε, σκουπίζουν τον δρόμο μαζί με το αμπάρι μιας ταβέρνας. Όταν μερικές φορές νομίζεις ότι η Dunya, ίσως, εξαφανίζεται αμέσως, αμαρτάνεις άθελά της και της εύχεσαι έναν τάφο…». Μια προσπάθεια να βρει μια κόρη στην απέραντη Πετρούπολη δεν κατέληξε σε τίποτα. Εδώ ο σταθμάρχης εγκατέλειψε - άρχισε να πίνει εντελώς και μετά από λίγο πέθανε χωρίς να περιμένει την κόρη του. Ο Πούσκιν δημιούργησε στο Samson Vyrin του μια εκπληκτικά ευρύχωρη, αληθινή εικόνα ενός απλού, μικρού ανθρώπου και έδειξε όλα τα δικαιώματά του στον τίτλο και την αξιοπρέπεια ενός ατόμου.
Η Dunya στην ιστορία εμφανίζεται ως γρύλος όλων των συναλλαγών. Κανείς καλύτερος από αυτήν δεν μπορούσε να μαγειρέψει το δείπνο, να καθαρίσει το σπίτι, να σερβίρει τον περαστικό. Και ο πατέρας, κοιτάζοντας την ευκινησία και την ομορφιά της, δεν χόρταινε. Ταυτόχρονα, πρόκειται για μια νεαρή κοκέτα, γνωρίζοντας τη δύναμή της, που μπαίνει σε μια συνομιλία με έναν επισκέπτη χωρίς ντροπαλότητα, «σαν ένα κορίτσι που έχει δει το φως». Ο Belkin στην ιστορία βλέπει την Dunya για πρώτη φορά, όταν είναι δεκατεσσάρων ετών - μια ηλικία στην οποία είναι πολύ νωρίς για να σκεφτούμε τη μοίρα. Η Ντούνια δεν γνωρίζει τίποτα για αυτή την πρόθεση του επισκέπτη ουσάρου Μίνσκι. Όμως, ξεκολλώντας από τον πατέρα της, διαλέγει τους δικούς της ευτυχία της γυναίκας, έστω και για μικρό χρονικό διάστημα. Διαλέγει έναν άλλο κόσμο, άγνωστο, επικίνδυνο, αλλά τουλάχιστον θα ζήσει σε αυτόν. Είναι δύσκολο να την κατηγορήσεις που επέλεξε τη ζωή από τη ζωή, ρίσκαρε και κέρδισε. Η Ντούνια έρχεται στον πατέρα της μόνο όταν όλα όσα μπορούσε να ονειρευτεί έχουν γίνει πραγματικότητα, αν και ο Πούσκιν δεν λέει λέξη για τον γάμο της. Όμως έξι άλογα, τρία παιδιά, μια νοσοκόμα μαρτυρούν την επιτυχή ολοκλήρωση της ιστορίας. Φυσικά, η ίδια η Dunya θεωρεί τον εαυτό της ένοχο για το θάνατο του πατέρα της, αλλά ο αναγνώστης πιθανότατα θα τη συγχωρήσει, όπως συγχωρεί ο Ivan Petrovich Belkin.
Ο Ντούνια και ο Μίνσκι, τα εσωτερικά κίνητρα των πράξεών τους, οι σκέψεις και οι εμπειρίες τους, σε όλη την ιστορία, ο αφηγητής, ο αμαξάς, ο πατέρας, το κοκκινομάλλης αγόρι περιγράφονται απ' έξω. Ίσως γι' αυτό οι εικόνες της Dunya και του Minsky δίνονται κάπως σχηματικά. Ο Μίνσκι είναι ευγενής και πλούσιος, υπηρέτησε στον Καύκασο, ο βαθμός του λοχαγού δεν είναι μικρός, και αν είναι στη φρουρά, τότε είναι ήδη μεγάλος, ίσος με έναν αντισυνταγματάρχη του στρατού. Ο ευγενικός και εύθυμος ουσάρ ερωτεύτηκε τον έξυπνο φροντιστή.
Πολλές ενέργειες των ηρώων της ιστορίας είναι ακατανόητες σήμερα, αλλά για τους συγχρόνους του Πούσκιν ήταν φυσικές. Έτσι, ο Minsky, έχοντας ερωτευτεί τη Dunya, δεν την παντρεύτηκε. Μπορούσε να το κάνει αυτό όχι μόνο επειδή ήταν τσουγκράνας και επιπόλαιος άνθρωπος, αλλά και για διάφορους αντικειμενικούς λόγους. Πρώτον, για να παντρευτεί ένας αξιωματικός χρειαζόταν την άδεια του διοικητή, συχνά ο γάμος σήμαινε παραίτηση. Δεύτερον, ο Μίνσκι θα μπορούσε να εξαρτηθεί από τους γονείς του, στους οποίους δύσκολα θα άρεσε ο γάμος με την προίκα και τη μη ευγενή Ντούνια. Χρειάζεται χρόνος για να επιλυθούν τουλάχιστον αυτά τα δύο προβλήματα. Αν και ο Μίνσκι μπόρεσε να το κάνει στον τελικό.

Η πλοκή και η σύνθεση του αναλυόμενου έργου

Προς την συνθετική κατασκευή Belkin's Tales, που αποτελείται από πέντε μεμονωμένες ιστορίες, έχουν αναφερθεί επανειλημμένα Ρώσοι συγγραφείς. Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι έγραψε για την πρόθεσή του να γράψει ένα μυθιστόρημα με παρόμοια σύνθεση σε μια από τις επιστολές του: «Οι ιστορίες είναι εντελώς ξεχωριστές η μία από την άλλη, έτσι ώστε να μπορούν να πωληθούν ακόμη και χωριστά. Πιστεύω ότι ο Πούσκιν σκεφτόταν μια παρόμοια μορφή για το μυθιστόρημα: πέντε ιστορίες (ο αριθμός των Ιστοριών του Μπέλκιν) πωλούνται χωριστά. Οι ιστορίες του Πούσκιν είναι πράγματι ξεχωριστές από όλες τις απόψεις: δεν υπάρχει κανένας εγκάρσιος χαρακτήρας (σε αντίθεση με τις πέντε ιστορίες του Ήρωα της εποχής μας του Λέρμοντοφ). χωρίς κοινό περιεχόμενο. Υπάρχει όμως μια γενική τεχνική μυστηρίου, ο «ντετέκτιβ», που βρίσκεται στη βάση κάθε ιστορίας. Οι ιστορίες του Πούσκιν ενώνονται, πρώτον, από τη φιγούρα του αφηγητή - Μπέλκιν. δεύτερον, από το γεγονός ότι λέγονται όλα. Η αφήγηση ήταν, υποθέτω, το καλλιτεχνικό εργαλείο για το οποίο ξεκίνησε όλο το κείμενο. Η αφήγηση, ως κοινή σε όλες τις ιστορίες, επέτρεψε ταυτόχρονα να διαβαστούν (και να πωληθούν) χωριστά. Ο Πούσκιν σκέφτηκε ένα έργο που, όντας ολόκληρο ως σύνολο, θα ήταν ολόκληρο σε κάθε μέρος. Ονομάζω αυτή τη μορφή, χρησιμοποιώντας την εμπειρία της μετέπειτα ρωσικής πεζογραφίας, κύκλο μυθιστορημάτων.
Οι ιστορίες γράφτηκαν από τον Πούσκιν με την ίδια χρονολογική σειρά, αλλά τις τακτοποίησε όχι σύμφωνα με τον χρόνο γραφής, αλλά με βάση έναν υπολογισμό σύνθεσης, εναλλάσσοντας ιστορίες με «δυσμενή» και «ευημερία» τελειώματα. Μια τέτοια σύνθεση επικοινωνούσε σε ολόκληρο τον κύκλο, παρά την παρουσία βαθιά δραματικών διατάξεων σε αυτόν, έναν γενικό αισιόδοξο προσανατολισμό.
Ο Πούσκιν χτίζει την ιστορία "The Stationmaster" πάνω στην ανάπτυξη δύο πεπρωμένων και χαρακτήρων - πατέρα και κόρης. Ο σταθμάρχης Samson Vyrin είναι ένας παλιός τιμώμενος (τρία μετάλλια σε ξεθωριασμένες κορδέλες) συνταξιούχος στρατιώτης, ένας ευγενικός και έντιμος άνθρωπος, αλλά αγενής και απλός, βρίσκεται στο κάτω μέρος του πίνακα των βαθμών, στο χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας . Δεν είναι μόνο ένας απλός, αλλά ένας μικρόσωμος άνθρωπος που κάθε διερχόμενος ευγενής μπορεί να προσβάλει, να φωνάξει, να χτυπήσει, αν και η κατώτερη βαθμίδα του της 14ης τάξης εξακολουθούσε να δίνει το δικαίωμα στην προσωπική ευγένεια. Αλλά όλοι οι καλεσμένοι συνάντησε, ηρεμούσε και έδωσε τσάι από την όμορφη και ζωηρή κόρη του Ντούνια. Αλλά αυτό το οικογενειακό ειδύλλιο δεν μπορούσε να συνεχιστεί για πάντα και τελείωσε, εκ πρώτης όψεως, άσχημα, γιατί ο επιστάτης και η κόρη του είχαν διαφορετικές τύχες. Ένας περαστικός νεαρός όμορφος ουσσάρος Μίνσκι ερωτεύτηκε τον Ντούνια, ενήργησε επιδέξια την ασθένειά του, πέτυχε αμοιβαίο συναίσθημακαι πήρε, όπως αρμόζει σε έναν ουσάρ, ένα κορίτσι που κλαίει αλλά δεν αντιστέκεται σε μια τρόικα στην Πετρούπολη.
Ο μικρός της 14ης δημοτικού δεν συμβιβάστηκε με μια τέτοια προσβολή και απώλεια, πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να σώσει την κόρη του, την οποία, όπως πίστευε ο Βίριν, όχι χωρίς λόγο, θα έφευγε σύντομα ο ύπουλος αποπλανητής, την έδιωχνε στο ο δρόμος. Και η πολύ επιλήψιμη εκδήλωσή του ήταν σημαντική για περαιτέρω ανάπτυξηαυτή την ιστορία, για τη μοίρα της Dunya του. Αλλά αποδείχθηκε ότι η ιστορία είναι πιο περίπλοκη από ό,τι φανταζόταν ο επιστάτης. Ο καπετάνιος ερωτεύτηκε την κόρη του και, επιπλέον, αποδείχτηκε ευσυνείδητος, έντιμος άνθρωπος, κοκκίνισε από ντροπή στην απροσδόκητη εμφάνιση του πατέρα του, εξαπατημένος από αυτόν. Και η όμορφη Dunya απάντησε στον απαγωγέα με ένα δυνατό, ειλικρινές συναίσθημα. Ο γέρος έπινε σταδιακά από τη θλίψη, τη λαχτάρα και τη μοναξιά, και αντίθετα με τις ηθικολογικές εικόνες για τον άσωτο γιο, η κόρη δεν ήρθε ποτέ να τον επισκεφτεί, εξαφανίστηκε και δεν ήταν καν στην κηδεία του πατέρα της. Το αγροτικό νεκροταφείο επισκέφτηκε μια πανέμορφη κυρία με τρία μικρά μπαρτσάτ και μια μαύρη πατημασιά σε μια πολυτελή άμαξα. Ξάπλωσε σιωπηλά στον τάφο του πατέρα της και «ξάπλωσε για πολλή ώρα». Αυτό είναι το λαϊκό έθιμο του τελευταίου αποχαιρετισμού και μνήμης, του τελευταίου «συγχωρέστε». Αυτό είναι το μεγαλείο του ανθρώπινου πόνου και της μετάνοιας.

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Όλα τα χαρακτηριστικά της ποιητικής και του ύφους της καλλιτεχνικής πεζογραφίας του Πούσκιν αποκαλύφθηκαν ανάγλυφα στα Παραμύθια του Μπέλκιν. Ο Πούσκιν εμφανίζεται σε αυτά ως ένας εξαιρετικός μυθιστοριογράφος, ο οποίος είναι εξίσου προσιτός σε μια συγκινητική ιστορία, ένα διήγημα αιχμηρό στην πλοκή και τις ανατροπές και ένα ρεαλιστικό σκίτσο τρόπων και ζωής. Καλλιτεχνικές απαιτήσεις για την πεζογραφία, τις οποίες διατύπωσε ο Πούσκιν στις αρχές της δεκαετίας του 1920, εφαρμόζει τώρα στη δική του δημιουργική πρακτική. Τίποτα περιττό, ένα απαραίτητο στην αφήγηση, ακρίβεια στους ορισμούς, συνοπτικότητα και συνοπτικότητα της συλλαβής.
Τα "Tales of Belkin" διακρίνονται από οριακή εξοικονόμηση καλλιτεχνικά μέσα. Από τις πρώτες κιόλας γραμμές, ο Πούσκιν εισάγει τον αναγνώστη στους ήρωές του, τον εισάγει στον κύκλο των γεγονότων. Ο χαρακτηρισμός των χαρακτήρων είναι εξίσου τσιγκούνης και όχι λιγότερο εκφραστικός. Ο συγγραφέας σχεδόν δεν δίνει ένα εξωτερικό πορτρέτο των ηρώων, σχεδόν δεν μένει σε αυτούς συναισθηματικές εμπειρίες. Ταυτόχρονα, η εμφάνιση του καθενός από τους χαρακτήρες αναδύεται με αξιοσημείωτη ανακούφιση και διακριτικότητα από τις πράξεις και τις ομιλίες του. «Ο συγγραφέας πρέπει να μελετήσει αυτόν τον θησαυρό χωρίς διακοπή», είπε ο Λέων Τολστόι για τα Παραμύθια του Μπέλκιν σε έναν γνωστό συγγραφέα.

Το νόημα του έργου

Στην ανάπτυξη της ρωσικής καλλιτεχνικής πεζογραφίας, ένας τεράστιος ρόλος ανήκει στον Alexander Sergeevich Pushkin. Εδώ δεν είχε σχεδόν κανέναν προκάτοχό του. Σε πολύ χαμηλότερο επίπεδο σε σχέση με την ποίηση υπήρχε και η πεζογραφία λογοτεχνική γλώσσα. Ως εκ τούτου, ο Πούσκιν αντιμετώπισε ένα ιδιαίτερα σημαντικό και πολύ δύσκολο έργο της επεξεργασίας του ίδιου του υλικού αυτού του τομέα της λεκτικής τέχνης. Από τα Παραμύθια του Μπέλκιν, ο Σταθάρχης ήταν εξαιρετικής σημασίας για την περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Μια πολύ αληθινή εικόνα του επιστάτη, που θερμαίνεται από τη συμπάθεια του συγγραφέα, ανοίγει τη γκαλερί των «φτωχών» που δημιούργησαν οι επόμενοι Ρώσοι συγγραφείς, ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι από τα πιο σοβαρά πράγματα για τον απλό άνθρωπο. δημόσιες σχέσειςμετά η πραγματικότητα.
Ο πρώτος συγγραφέας που άνοιξε τον κόσμο των «μικρών ανθρώπων» στον αναγνώστη ήταν ο Ν.Μ. Καραμζίν. Η λέξη του Καραμζίν απηχεί τον Πούσκιν και τον Λέρμοντοφ. Η ιστορία του Καραμζίν «Κακή Λίζα» είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στη λογοτεχνία που ακολούθησε. Ο συγγραφέας έθεσε τα θεμέλια για έναν τεράστιο κύκλο έργων για «μικρούς ανθρώπους», έκανε το πρώτο βήμα σε αυτό το άγνωστο μέχρι τώρα θέμα. Ήταν αυτός που άνοιξε το δρόμο για συγγραφείς του μέλλοντος όπως ο Γκόγκολ, ο Ντοστογιέφσκι και άλλοι. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν ήταν ο επόμενος συγγραφέας, του οποίου η σφαίρα δημιουργικής προσοχής άρχισε να περιλαμβάνει ολόκληρη την αχανή Ρωσία, τους ανοιχτούς χώρους της, τη ζωή των χωριών, η Πετρούπολη και η Μόσχα άνοιξαν όχι μόνο από μια πολυτελή είσοδο, αλλά και από τις στενές πόρτες των σπιτιών των φτωχών. . Για πρώτη φορά, η ρωσική λογοτεχνία έδειξε τόσο οδυνηρά και ξεκάθαρα τη διαστρέβλωση του ατόμου από ένα εχθρικό περιβάλλον. Η καλλιτεχνική ανακάλυψη του Πούσκιν κατευθυνόταν προς το μέλλον, άνοιγε το δρόμο για τη ρωσική λογοτεχνία στο ακόμα άγνωστο.

Είναι ενδιαφέρον

Στην περιοχή Γκάτσινα Περιφέρεια Λένινγκραντστο χωριό Βύρα υπάρχει λογοτεχνικό και μνημείο μουσείο του σταθμάρχη. Το μουσείο δημιουργήθηκε το 1972 με βάση το μυθιστόρημα του Alexander Sergeevich Pushkin "The Stationmaster" και αρχειακά έγγραφα στο διατηρητέο κτίριο του ταχυδρομικού σταθμού Vyra. Είναι το πρώτο μουσείο στη Ρωσία λογοτεχνικός ήρωας. Ο ταχυδρομικός σταθμός άνοιξε το 1800 στη ταχυδρομική διαδρομή της Λευκορωσίας, ήταν ο τρίτος
στο σταθμό του λογαριασμού από την Αγία Πετρούπολη. Την εποχή του Πούσκιν, εδώ περνούσε η μεγάλη ταχυδρομική διαδρομή της Λευκορωσίας, η οποία πήγαινε από την Αγία Πετρούπολη στις δυτικές επαρχίες της Ρωσίας. Η Βύρα ήταν ο τρίτος σταθμός από την πρωτεύουσα όπου οι ταξιδιώτες άλλαζαν άλογα. Ήταν ένας τυπικός ταχυδρομικός σταθμός, που είχε δύο κτίρια: βόρειο και νότιο, σοβατισμένα και βαμμένα ροζ. Τα σπίτια έβλεπαν στο δρόμο και συνδέονταν μεταξύ τους με έναν φράχτη από τούβλα με μεγάλες πύλες. Μέσα από αυτά, άμαξες, άμαξες, βαγόνια, κάρα ταξιδιωτών έμπαιναν σε μια πλατιά πλακόστρωτη αυλή. Μέσα στην αυλή υπήρχαν στάβλοι με σενίκια, αχυρώνα, υπόστεγο, πυροσβεστικός πύργος, κοτσαδόροι, και στη μέση της αυλής υπήρχε ένα πηγάδι.
Στις παρυφές της πλακόστρωτης αυλής του ταχυδρομικού σταθμού υπήρχαν δύο ξύλινοι στάβλοι, υπόστεγα, ένα σιδηρουργείο, ένας αχυρώνας, που σχημάτιζαν μια κλειστή πλατεία, στην οποία οδηγούσε ένας δρόμος πρόσβασης από την οδό. Η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη στην αυλή: τρόϊκες έμπαιναν και έβγαιναν, αμαξάδες φασαρίαζαν, γαμπροί οδηγούσαν άλογα με αφρό και έβγαζαν φρέσκα. Το βόρειο κτήριο χρησίμευε ως κατοικία του επιστάτη. Πίσω του και διατηρήθηκε το όνομα «Σπίτι του Σταθάρχη».
Σύμφωνα με το μύθο, ο Samson Vyrin, ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο Belkin Tales του Πούσκιν, πήρε το επώνυμό του από το όνομα αυτού του χωριού. Ήταν στον λιτό ταχυδρομικό σταθμό Βύρα Α.Σ. Ο Πούσκιν, ο οποίος ταξίδεψε εδώ περισσότερες από μία φορές από την Αγία Πετρούπολη στο χωριό Mikhailovskoye (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, 13 φορές), άκουσε θλιβερή ιστορίαγια έναν μικρό επίσημο και την κόρη του και έγραψε την ιστορία «Ο Σταθμός».
Σε αυτά τα μέρη, αναπτύχθηκαν λαϊκοί θρύλοι, που ισχυρίζονται ότι εδώ έζησε ο ήρωας της ιστορίας Πούσκιν, από εδώ ο διερχόμενος ουσσάρος πήρε την όμορφη Dunya και ο Samson Vyrin θάφτηκε στο τοπικό νεκροταφείο. Αρχειακή έρευνα έδειξε επίσης ότι για πολλά χρόνια στον σταθμό Βύρας υπηρετούσε ένας επιστάτης, που είχε μια κόρη.
Ο Alexander Sergeevich Pushkin ταξίδεψε πολύ. Το μονοπάτι που διένυσε στη Ρωσία είναι 34 χιλιάδες χιλιόμετρα. Στην ιστορία «The Stationmaster», ο Πούσκιν λέει με το στόμα του ήρωά του: «Είκοσι συνεχόμενα χρόνια ταξίδευα στη Ρωσία προς όλες τις κατευθύνσεις. σχεδόν όλες οι ταχυδρομικές διαδρομές μου είναι γνωστές. Πολλές γενιές αμαξάδων είναι γνωστές σε μένα. Δεν ήξερα έναν σπάνιο επιστάτη εξ όψεως, δεν ασχολήθηκα με σπάνιους.
Ταξιδεύοντας στις ταχυδρομικές διαδρομές, αργά, με πολύ «κάθισμα» στους σταθμούς, έγινε πραγματικό γεγονός για τους σύγχρονους του Πούσκιν και, φυσικά, αντικατοπτρίστηκε στη λογοτεχνία. Το θέμα του δρόμου βρίσκεται στα έργα του Π.Α. Vyazemsky, F.N. Γκλίνκα, Α.Ν. Radishcheva, N.M. Karamzin, A.S. Πούσκιν και M.Yu. Λέρμοντοφ.
Το μουσείο άνοιξε στις 15 Οκτωβρίου 1972, η έκθεση αποτελείται από 72 αντικείμενα. Στη συνέχεια, ο αριθμός τους αυξήθηκε σε 3.500. Το μουσείο αναδημιουργούσε την τυπική ατμόσφαιρα των ταχυδρομικών σταθμών της εποχής του Πούσκιν. Το μουσείο αποτελείται από δύο πέτρινα κτίρια, έναν στάβλο, έναν αχυρώνα με σκοπιά, ένα πηγάδι, ένα σαγματοποιείο και ένα σιδηρουργείο. Υπάρχουν 3 δωμάτια στο κεντρικό κτίριο: το δωμάτιο του επιστάτη, το δωμάτιο της κόρης και το δωμάτιο του αμαξά.

Gukovsky GL. Πούσκιν και Ρώσοι ρομαντικοί. - Μ., 1996.
BlagoyDD. δημιουργική διαδρομήΠούσκιν (1826-1830). - Μ., 1967.
Lotman Yu.M. Πούσκιν. - SPb., 1987. Petrunina N.N. Πεζογραφία του Πούσκιν: Τρόποι εξέλιξης. - Λ., 1987.
Shklovsky V.B. Σημειώσεις για την πεζογραφία των ρωσικών κλασικών. Μ., 1955.

Υπάρχουν τουλάχιστον δύο λόγοι το χρόνο για να μιλήσουμε για τον "ήλιο της ρωσικής ποίησης" Alexander Sergeevich Pushkin - την ημερομηνία γέννησης και την ημερομηνία θανάτου του ποιητή. Ευτυχώς, όχι πολύ καιρό πριν, δηλαδή στις 6 Ιουνίου, ήταν τα γενέθλια των «όλα μας». Αυτό το άρθρο δεν θα αναλύσει την ποίηση. Θα παρουσιάσει την πεζογραφία του Α.Σ. Πούσκιν. Θα εξετάσουμε μόνο μία ιστορία (παρουσιάζοντάς την περίληψη) - "Σταθμάρχης".

Έναρξη του συγγραφέα

Η ιστορία ξεκινά με το γεγονός ότι ο συγγραφέας - Belkin I.P. - μιλάει καλά λόγια στους σταθμάρχες. Διαμαρτύρεται για την απελπιστική μοίρα τους: συναντούν διαφορετικούς ανθρώπους στο καθήκον, και πρέπει να κατευνάσουν τους πάντες, να είναι ευγενικοί μαζί τους. Αλλά ο συγγραφέας παραδέχεται ότι δεν σκεφτόταν πάντα έτσι για τους σταθμάρχες, μετά αφηγείται μια ιστορία που θα πρέπει να μαλακώσει τον αναγνώστη των γραμμών της ιστορίας και να τον κάνει πιο ανεκτική με αυτούς τους δύστυχους ανθρώπους. Αυτό είναι ένα είδος εισαγωγής στην ιστορία. Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα, επομένως ξεκινάμε την περίληψή μας με αυτό. Το Stationmaster γράφτηκε με έναν σκοπό στο μυαλό.

Αυτός είναι ένας συνηθισμένος υπάλληλος - ο επικεφαλής του ταχυδρομικού σταθμού. Ξαναγράφει διάφορα ταξιδιωτικά έγγραφα όσων σταματούν στο σταθμό. Αυτή είναι η χαμηλότερη κατάταξη μεταξύ των γραφειοκρατών του 19ου αιώνα. Γι' αυτό χρειάζεται τη μεσολάβηση του IP Belkin. Στον Πούσκιν, ο επιστάτης είναι μάλλον αυτός που διασκεδάζει τους ταξιδιώτες ενώ αυτοί περιμένουν τα άλογα και συμπληρώνει τα χαρτιά στο μεταξύ.

Ο IP Belkin επισκέπτεται τον επιστάτη τον Μάιο του 1816. Ο συγγραφέας πιάστηκε στη βροχή στο δρόμο και αποφάσισε να στεγνώσει στην καλύβα του επιστάτη Samson Vyrin. Δεν έζησε μόνος του, αλλά με την κόρη του Dunya. Η Ντούνια έστρωσε αμέσως το τραπέζι και ο αφηγητής κάλεσε τον πατέρα και την κόρη να μοιραστούν το φαγητό του μαζί του. Η βροχή έχει ήδη σταματήσει. Τα άλογα έφεραν, αλλά ο αφηγητής δεν ήθελε ακόμα να αποχαιρετήσει τις νέες του γνωριμίες. Αλλά στον επισκέπτη άρεσε, φυσικά, όχι ο ίδιος ο επιστάτης, αλλά η κόρη του. Αυτή, παρά το νεαρό της ηλικίας της (μόλις 14 ετών), ήταν ήδη υπέροχα όμορφη και ενεργούσε υπνωτιστικά σε όλους τους άντρες επισκέπτες.

Η διακόσμηση της καλύβας απαιτεί ξεχωριστές λέξεις: το σπίτι ήταν περιποιημένο, καθαρό, ευχάριστο στο μάτι. Με άλλα λόγια, στο εξωτερικό σκηνικό και ατμόσφαιρα έγινε αισθητό ένα γυναικείο χέρι. Ο S. Vyrin ήταν πολύ περήφανος για την κόρη του, είπε ότι ήταν όλη σαν μητέρα.

Αν μιλάμε για την περιγραφή του σταθμάρχη, τότε έμοιαζε με ευημερία και απόλυτα ικανοποιημένος με το μερίδιό του. Ήταν όμως τελείως διαφορετικός κατά τη δεύτερη συνάντηση με τον συγγραφέα της ιστορίας.

Πέρασαν 4 χρόνια, και ο συγγραφέας της ιστορίας μεταφέρθηκε ξανά στο ίδιο μέρος, και υπέκυψε στον πειρασμό και επισκέφτηκε την ίδια καλύβα. Το σπίτι του επιστάτη και ο ίδιος έχουν αλλάξει αγνώριστα. Η καλύβα δεν ήταν πλέον τέλεια καθαρισμένη, δεν υπήρχαν λουλούδια στο περβάζι. Παντού ήταν βρομιά και ερημιά. Όταν ο I. P. Belkin μπήκε στην καλύβα, βρήκε τον επιστάτη να κοιμάται σε ένα κρεβάτι με βρώμικα σεντόνια, ένα παλιό, φθαρμένο παλτό από δέρμα προβάτου του χρησίμευε ως κουβέρτα. Ο αφηγητής έμεινε έκπληκτος με τη μεταμόρφωση του επιστάτη σε γέρο μέσα σε 4 χρόνια, αν και όταν είδαν τελευταία φορά ο ένας τον άλλον, ήταν περίπου 50. Ο Μπέλκιν, φυσικά, ρώτησε αμέσως για την Ντούνια (την κόρη του επιστάτη): τι είχε αυτή, πού είναι. Ο Samson Vyrin είπε ότι δεν ήξερε τίποτα για τις σημερινές της υποθέσεις. Και αφού ο Μπέλκιν αγαπούσε λογοτεχνική δημιουργικότητα, τότε προφανώς ένιωσε κάποια ίντριγκα σε αυτή την μη ελκυστική με την πρώτη ματιά ιστορία, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως καλή βάση για μια ιστορία ή ιστορία (και έτσι έγινε). Ο ερασιτέχνης συγγραφέας αποφάσισε να μιλήσει με κάθε κόστος στον μελαγχολικό γέρο. Και εδώ, κάτω από μια γροθιά, ο επιστάτης είπε στον ευγενή την ιστορία της νόμιμης απαγωγής της Dunya από τον ουσσάρο του Μινσκ.

Εδώ ήδη η περιγραφή του σταθμάρχη μας τραβάει ένα άτομο που δεν είναι τόσο ευκατάστατο. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας προκαλεί οίκτο και απόγνωση στον αναγνώστη. Έχοντας χάσει την κόρη του, ο επιστάτης φαινόταν να έχει χάσει τον κύριο πυρήνα που τον κρατούσε σε όλη του τη ζωή.

Ο Hussar του Μινσκ και η μοίρα του Dunya

Ο ουσάρ, όπως και ο συγγραφέας κάποτε, εμφανίστηκε στην καλύβα του επιστάτη με κακοκαιρία. Φώναξε στον επιστάτη για πολλή ώρα. Ο λόγος ήταν ότι δεν του είχαν δώσει άλογα για πολύ καιρό. Αλλά όταν είδε την Dunya, ο αξιωματικός ηρέμησε. Και αυτός ήταν υπό την επίδραση του μαγνητισμού. μπλε μάτιακορίτσια. Έγινε τόσο υποτονικός που αρρώστησε κιόλας. Ξάπλωσε στο κρεβάτι για αρκετές μέρες, τον κάλεσαν γιατρό. Ο Ασκληπιός του όρισε «ηρεμία, μόνο ηρεμία». Ταυτόχρονα, ο ασθενής δεν φαινόταν καθόλου άρρωστος. Δείπνησαν με τον γιατρό και έλαβε 25 ρούβλια από τον ουσάρ. και αριστερά.

Ο στρατιώτης συνήλθε. Όταν έφευγε, πρότεινε στη Ντούνια να την πάει στην εκκλησία, όπου μόλις άρχιζε η λειτουργία. Η Ντούνια στην αρχή δεν τόλμησε και έριξε μια δειλή ματιά στον πατέρα της, αλλά μετά ο ιερέας την ενθάρρυνε και μπήκε στην άμαξα για τον ουσάρ.

Ο επιστάτης δεν της ξαναμίλησε. Προσπάθησε να την ψάξει. Και μάλιστα συναντήθηκε δύο φορές με τον Μίνσκι, αλλά χωρίς αποτέλεσμα: τον έσπρωξε από τη μέση, δίνοντάς του κάποια χρήματα. Έτσι τελειώνει η ιστορία του επιστάτη στον I.P. Belkin.

Δυστυχώς, η περίληψη (το «The Stationmaster» δεν αποτελεί εξαίρεση εδώ) δεν υπονοεί μια περιγραφή της δοκιμασίας του πρωταγωνιστή σε όλα τα χρώματα.

Το γεγονός ότι ο κεντρικός ήρωας δεν ταπείνωσε τον εαυτό του και εκλιπαρούσε για συνάντηση με την κόρη του είναι χαρακτηριστικό του σταθμάρχη, που τον ορίζει απόλυτα ως περήφανο άτομο. Άλλο είναι γιατί η κόρη δεν βρήκε τρόπο να δει τον πατέρα της; Θα μπορούσε έτσι να παρατείνει τη ζωή του.

και ένα σωρό άμμο

Ο αφηγητής I. P. Belkin έσωσε την πιο δραματική στιγμή για το φινάλε: ο συγγραφέας προφανώς τραβήχτηκε μαγικά σε αυτό το μέρος και αποφάσισε να μάθει πώς τελείωσε το θέμα. Επισκέφτηκε αυτά τα μαγικά μέρη για τρίτη φορά, διαπίστωσε ότι στο σπίτι του Samsov Vyrin ζουν τώρα άλλοι άνθρωποι και ο γιος τους συνόδευσε τον αφηγητή στον τάφο του σταθμάρχη. Το μόνο που απέμεινε από αυτό ήταν ένας μαύρος σταυρός και ένας σωρός άμμου. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι πριν από λίγο καιρό μια κυρία με παιδιά ήρθε και ρώτησε επίσης για τον επιστάτη, και μετά ξάπλωσε για πολλή ώρα και έκλαψε σε αυτόν ακριβώς τον τάφο. Κάπως έτσι τελειώνει το έργο του Πούσκιν, που σημαίνει ότι τελειώνει και η παρουσίασή μας. «Ο σταθμάρχης», όπως πρέπει να έχει ήδη καταλάβει ο αναγνώστης, είναι μια ιστορία γεμάτη με μια βαθιά τραγωδία μοναξιάς ανθρώπινη ύπαρξη. Ωστόσο, κάτι άλλο μένει, δηλαδή, μια συζήτηση για ένα δοκίμιο βασισμένο στο έργο του A. S. Pushkin. Ας το φτάσουμε χωρίς καθυστέρηση.

Εν κατακλείδι, μένει να πούμε μόνο ένα πράγμα: ο Πούσκιν, σκόπιμα ή όχι, αλλά παρέχει την ιστορία του με ένα σημαντικό κενό σημείο - δεν είναι σαφές γιατί, στα 3 χρόνια απουσίας, η Ντούνια δεν βρήκε τρόπο να δει τον πατέρα της . Επομένως, ο αναγνώστης μπορεί να ονειρευτεί αυτό το θέμα, ο οποίος μπορεί να θέλει να καλύψει αυτό το κενό στην αφήγηση του Πούσκιν.

(φυσικά, κατά προσέγγιση) μπορεί να μοιάζει με αυτό:

οικόπεδο;
περιγραφή των βασικών γεγονότων·
προβληματισμοί για τα κίνητρα της συμπεριφοράς της Dunya.

Η ιστορία «The Stationmaster», που έγραψε ο A. S. Pushkin, ανήκει στον κύκλο. Αυτό το μικρό έργο, που δείχνει όλη τη ζωή ενός απλού ανθρώπου - ενός σταθμάρχη και της κόρης του, γράφτηκε τον Σεπτέμβριο του 1830 και η αρχή της ιστορίας της χρονολογείται από το 1816. ρεαλιστικό σε περιεχόμενο. Ο Πούσκιν έβαλε τα θεμέλια του δημιουργικού ρεαλισμού με μερικά από τα έργα του.

Η ουσία της σύγκρουσης έγκειται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι που βρίσκονται σε υψηλότερο κοινωνικό επίπεδο ή που έχουν χρήματα, σπάζουν τη μοίρα εκείνων που δεν προστατεύονται από τους ανωτέρους τους.

Αφηγήσεις:

Ο Ivan Belkin ενεργεί ως αφηγητής
Samson Vyrin, επιστάτης,
Dunya, η κόρη του.

Οι ήρωες του δεύτερου σχεδίου:

Ο Χουσάρ Μίνσκι,
Ο γιατρός που θεράπευε τον Μίνσκι στο σταθμό
Ένα κοκκινομάλλη αγόρι που μίλησε για τον ερχομό της κυρίας στον τάφο του Samson Vyrin.

Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου παραμένει ένας μικρόσωμος άνθρωπος - ο σταθμάρχης. Δεν είναι τυχαίο ότι η επίγραφη είναι αφιερωμένη ειδικά σε ένα άτομο αυτού του επαγγέλματος - "Εφορέας κολεγίου, δικτάτορας του Ταχυδρομικού Σταθμού". ΣΤΟ Τσαρική Ρωσίαυπήρχαν τάξεις όχι μόνο επί Στρατιωτική θητεία, αλλά και επί του αστικού. Ήταν 14 συνολικά πολιτικοί βαθμοί. Ο συλλογικός γραμματέας είναι ο τελευταίος.

Ο συγγραφέας της ιστορίας, Ivan Belkin, έφτασε στον ταχυδρομικό σταθμό, όπου πρέπει να αλλάξει άλογα και να προχωρήσει. Πρέπει να ταξιδέψει πολύ στη Ρωσία, μίλησε μαζί του διάφορους εκπροσώπουςαυτό το επάγγελμα, και είχε τη δική του ιδέα για την υπηρεσία τους. Ο αφηγητής συμπάσχει με τους φροντιστές.

Όταν έφτασε στο σταθμό, έπεφτε καταρρακτώδης βροχή, που κατάφερε να μουσκέψει μέχρι το δέρμα τον συγγραφέα. Αποφάσισε να μείνει εδώ για να αλλάξει και να ζεσταθεί. Τον εντυπωσίασε η εξαιρετική ομορφιά της κόρης του επιστάτη. Το κορίτσι έβρασε το σαμοβάρι, ετοίμασε τσάι, πάνω από το οποίο ο Ιβάν Μπέλκιν μίλησε με τον επιστάτη. Ο ηλικιωμένος ήταν περήφανος για την κόρη του, η οποία παρακολουθούσε τις εγκαταστάσεις του σταθμού και βοηθούσε τον πατέρα της να αντιμετωπίσει τους περαστικούς.

Την επόμενη φορά που ο Ivan Belkin ήρθε σε αυτόν τον σταθμό 3-4 χρόνια αργότερα. Δεν έβρισκε πια την Ντούνια. Του έκανε εντύπωση πόσο είχε γεράσει ο Σαμψών Βίριν. Ο ηλικιωμένος δεν ήθελε να μιλήσει για την κόρη του, αλλά η γροθιά που πρόσφερε ο συγγραφέας της ιστορίας έλυσε τη γλώσσα του φροντιστή και είπε στον Μπέλκιν τη θλιβερή του ιστορία.

Κάποτε περνούσε από το σταθμό ένας ουσάρ, βλέποντας την κοπέλα, την ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά, προσποιήθηκε ότι ήταν άρρωστη και πέρασε τρεις μέρες στο κρεβάτι στο σταθμό. Η Ντούνια τον πρόσεχε. Όταν επρόκειτο να φύγει, ο ουσσάρος πρότεινε στη Ντούνια να οδηγήσει στην εκκλησία και ο ίδιος πήγε το κορίτσι στην Αγία Πετρούπολη. Μια μέρα ο επιστάτης ετοιμάστηκε και πήγε στην Αγία Πετρούπολη με τα πόδια. Βρήκε την κόρη του, αλλά ο ουσάρ δεν επέτρεψε στον γέρο να συναντήσει την Ντούνια. Ο επιστάτης επέστρεψε στο σταθμό, αλλά του έπεσε η διάθεση και άρχισε να πίνει. Ο άλλοτε άνετος και προσεγμένος σταθμός έχει αποκτήσει casual look.

Λίγα χρόνια αργότερα, αυτός ο σταθμός έκλεισε. Έχοντας επισκεφτεί αυτά τα μέρη, ο Μπέλκιν αποφάσισε να επισκεφτεί τον γέρο φύλακα, έμαθε για τον θάνατό του και ότι η Ντούνια, η «όμορφη κυρία», επισκέφτηκε τον τάφο του πατέρα της και έκλαψε για πολλή ώρα πάνω του. Έδωσε χρήματα στον ιερέα για το μνημόσυνο της ψυχής και δώρισε ένα ασημένιο νικέλιο στο αγόρι που τη συνόδευε στο νεκροταφείο.

Κοιτάζοντας γύρω από το σταθμό κατά την πρώτη του επίσκεψη, ο Belkin εφιστά την προσοχή σε μια σειρά εικόνων «Η επιστροφή του Άσωτου» που κρέμονται στον τοίχο. Αυτό το βιβλικό θέμα είναι εν μέρει μόνο σύμφωνο με τα επόμενα γεγονότα. Η άσωτη κόρη επιστρέφει, όντας μια όμορφη κυρία, μητέρα γοητευτικών γιων, αλλά δεν βρίσκει τον πατέρα της ζωντανό.

Μπορεί να υποτεθεί ότι η Ντούνα είχε αρκετή ευφυΐα και λίγη γυναικεία πονηριά για να αναγκάσει τον ουσάρ Μίνσκι να την παντρευτεί, αλλά δεν έγινε αμέσως σύζυγός του. Μέχρι τη στιγμή που ο Samson Vyrin ήρθε στην Αγία Πετρούπολη, ήταν ακόμα φυλαγμένος ουσσάρος και δεν έμενε στο σπίτι του. Ο Μίνσκι νοίκιασε ένα διαμέρισμα για το κορίτσι. Το άγχος του πατέρα δεν ήταν αβάσιμο, βασίστηκε στην εμπειρία ζωής. Οχι κάθε φτωχό κορίτσι, ειδικά αφαιρεμένη με αυτόν τον τρόπο, καταφέρνει να γίνει σύζυγος και κοσμική κυρία. Ίσως αν ο Samson Vyrin μπορούσε να υποθέσει ότι η κόρη του ήταν ευτυχισμένη, ο ίδιος δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του να χάσει την καρδιά του.

Θέματα, ιστορίες, σκηνοθεσία

Στον κύκλο, η ιστορία «Ο Σταθμός» είναι το συνθετικό κέντρο, η κορυφή. Βασίζεται σε γνωρίσματα του χαρακτήραλογοτεχνικός ρωσικός ρεαλισμός και συναισθηματισμός. Η εκφραστικότητα του έργου, η πλοκή, ευρύχωρη, δύσκολο θέμαδίνει το δικαίωμα να το ονομάσουμε μυθιστόρημα σε μικρογραφία. Αυτή, όπως φαίνεται, είναι μια απλή ιστορία για απλούς ανθρώπους, ωστόσο, οι καθημερινές συνθήκες που παρενέβησαν στη μοίρα των χαρακτήρων κάνουν το σημασιολογικό φορτίο της ιστορίας πιο δύσκολο. Ο Alexander Sergeevich, εκτός από τη ρομαντική θεματική γραμμή, αποκαλύπτει το θέμα της ευτυχίας με την ευρεία έννοια της λέξης. Η μοίρα δίνει σε έναν άνθρωπο την ευτυχία μερικές φορές όχι όταν το περιμένεις, ακολουθώντας τη γενικά αποδεκτή ηθική, τα εγκόσμια θεμέλια. Αυτό απαιτεί τόσο έναν τυχερό συνδυασμό περιστάσεων όσο και τον μετέπειτα αγώνα για ευτυχία, ακόμα κι αν φαίνεται αδύνατο.

Η περιγραφή της ζωής του Samson Vyrin είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φιλοσοφική σκέψη ολόκληρου του κύκλου των ιστοριών. Η αντίληψή του για τον κόσμο και τη ζωή αντανακλάται στις εικόνες με γερμανικά ποιήματα κρεμασμένα στους τοίχους της κατοικίας του. Ο αφηγητής περιγράφει το περιεχόμενο αυτών των εικόνων, που απεικονίζουν τον βιβλικό θρύλο του άσωτου γιου. Ο Βίριν αντιλαμβάνεται και βιώνει επίσης αυτό που συνέβη στην κόρη του μέσα από το πρίσμα των εικόνων που τον περιβάλλουν. Ελπίζει ότι η Ντούνια θα επιστρέψει κοντά του, αλλά δεν επέστρεψε. Η εμπειρία ζωής του Βίριν του λέει ότι το παιδί του θα εξαπατηθεί και θα εγκαταλειφθεί. Ο σταθμάρχης είναι ένα «ανθρωπάκι» που έχει γίνει παιχνίδι στα χέρια των άπληστων, μισθοφόρων σπορέων του κόσμου, για τους οποίους το κενό της ψυχής είναι πιο τρομερό από την υλική φτώχεια, για τους οποίους η τιμή είναι πάνω από όλα.

Η αφήγηση προέρχεται από τα χείλη ενός τιμητικού συμβούλου, το όνομα του οποίου κρύβεται πίσω από τα αρχικά A. G. N. Με τη σειρά του, αυτή η ιστορία «μεταφέρθηκε» στον αφηγητή από τον ίδιο τον Vyrin και ένα «κοκκινομάλλης και στραβό» αγόρι. Η υπόθεση του δράματος είναι η μυστική αναχώρηση του Dunya με έναν ελάχιστα γνωστό ουσάρ στην Πετρούπολη. Ο πατέρας της Dunya προσπαθεί να γυρίσει τον χρόνο πίσω για να σώσει την κόρη του από αυτό που βλέπει ως «θάνατο». Η ιστορία του τιμητικού συμβούλου μας μεταφέρει στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο Βίριν προσπαθεί να βρει την κόρη του και το πένθιμο τέλος μας δείχνει τον τάφο του επιστάτη έξω από τα περίχωρα. Η μοίρα του «μικρού ανθρώπου» είναι η ταπεινοφροσύνη. Το ανεπανόρθωτο της παρούσας κατάστασης, η απελπισία, η απελπισία, η αδιαφορία τελειώνουν τον φροντιστή. Η Ντούνια ζητά συγχώρεση από τον πατέρα της στον τάφο του, η μετάνοιά της είναι καθυστερημένη.

«Η κόρη του καπετάνιου», μια περίληψη των κεφαλαίων της ιστορίας του Πούσκιν
«Το φως της ημέρας έσβησε», ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν
"Θυμάμαι μια υπέροχη στιγμή ...", ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν

Στη λίστα των ιστοριών, ο «Φροντάς» (όπως αρχικά ονομαζόταν) βρίσκεται στην τρίτη θέση, μετά το «Ο νεκροθάφτης» και το «Η νεαρή κυρία-αγρότισσα». Γράφτηκε όμως δεύτερο, πριν από τη «Νεαρή Κυρία-Αγροτισσα». Πρόκειται για μια κοινωνικο-ψυχολογική ιστορία για ένα «ανθρωπάκι» και την πικρή μοίρα του σε μια ευγενή κοινωνία. Η μοίρα του «μικρού», απλού ανθρώπου παρουσιάζεται εδώ για πρώτη φορά χωρίς συναισθηματική δακρύρροια, χωρίς ρομαντική υπερβολή και ηθικολογικό προσανατολισμό, φαίνεται ως αποτέλεσμα ορισμένων ιστορικών συνθηκών, της αδικίας των κοινωνικών σχέσεων.

Στο είδος του, το «The Stationmaster» διαφέρει σε πολλά από άλλες ιστορίες. Η επιθυμία για μέγιστη αλήθεια στη ζωή και το εύρος της κοινωνικής κάλυψης υπαγόρευσαν στον Πούσκιν άλλες αρχές του είδους. Ο Πούσκιν ξεφεύγει εδώ από την ευκρίνεια της πλοκής της ίντριγκας, στρέφοντας σε μια πιο λεπτομερή περιγραφή της ζωής, του περιβάλλοντος και ειδικότερα εσωτερική ειρήνηο ήρωάς σου.

Στην εισαγωγή του The Stationmaster, ο Πούσκιν προσπαθεί να διατηρήσει τον χαρακτήρα του αφηγητή. Ο τιτουλάριος σύμβουλος Α.Γ.Ν. εμπειρία ζωής; για την πρώτη επίσκεψη στο σταθμό, που τον ζωντάνεψε η παρουσία μιας «μικρής κοκέτας», θυμάται ως παλιά. βλέπει με νέα μάτια, μέσα από το πρίσμα των αλλαγών που έφερε ο χρόνος, τόσο η Ντούνια, όσο και ο φροντιστής που την χαϊδεύει, και τον εαυτό του, «που ήταν σε μικρές τάξεις», «με τσακωμό» παίρνοντας ό,τι, κατά τη γνώμη του, έπρεπε. δικαιωματικά του ήταν, αλλά ενθουσιασμένοι από το φιλί της κόρης του επιστάτη. Ο ίδιος ο αφηγητής χαρακτηρίζει τον εαυτό του, περιγράφοντας την ιδιοσυγκρασία του: «Όντας νέος και εύθυμος, αγανάκτησα για την ανέχεια και τη δειλία του επιστάτη, όταν αυτός ο τελευταίος έδωσε την τρόικα που είχε ετοιμάσει για μένα κάτω από την άμαξα του γραφειοκρατικού κυρίου…» . Αναφέρει ορισμένα στοιχεία της βιογραφίας του («επί είκοσι συνεχόμενα χρόνια ταξίδεψα στη Ρωσία προς όλες τις κατευθύνσεις· σχεδόν όλες οι ταχυδρομικές διαδρομές μου είναι γνωστές»). Πρόκειται για έναν αρκετά μορφωμένο και ανθρώπινο άνθρωπο, με θερμή συμπάθεια για τον σταθμάρχη και τη μοίρα του.

Επιπλέον, ανακαλύπτει και εδραιώνει τη θέση του στη γλώσσα και το ύφος. Ο γλωσσικός χαρακτηρισμός του αφηγητή δίνεται με πολύ συγκρατημένες πινελιές. Η γλώσσα του τραβάει προς παλιομοδίτικα βιβλιοχαρακτηριστικά: «Αυτοί οι τόσο συκοφαντημένοι επόπτες είναι γενικά φιλήσυχοι άνθρωποι, φυσικά υποχρεωμένοι, επιρρεπείς στη συμβίωση, σεμνοί στις αξιώσεις τους για τιμές και όχι πολύ άπληστοι…». Μόνο στη γλώσσα του The Stationmaster το κληρικό, αρχαϊκό-εντολικό ρεύμα του λόγου εμφανίζεται ως ένα ξεχωριστό, ευρύ υφολογικό στρώμα. Στη γλώσσα άλλων ιστοριών, οι κληρικαλισμοί γίνονται αισθητοί ως μια γενική φυσιολογική ιδιότητα της βιβλικής έκφρασης εκείνης της εποχής. («Τι είναι σταθμάρχης; Πραγματικός μάρτυρας της δέκατης τέταρτης τάξης, προστατευμένος από τον βαθμό του μόνο από ξυλοδαρμούς ...»).

Η γλώσσα του αφηγητή υποτάσσεται στη γλώσσα του «συγγραφέα». Αυτό καθορίζεται από την ιεραρχία των εικόνων του αφηγητή και του συγγραφέα. Η εικόνα του συγγραφέα στέκεται πάνω από την εικόνα του αφηγητή. Και αν στην όψη της εικόνας του αφηγητή, ο λόγος για τους σταθμάρχες είναι αρκετά «σοβαρός», τότε στην όψη της εικόνας του συγγραφέα παρωδεί την επιστημονική έκθεση, την οποία καταπατά ο τιμητικός σύμβουλος. Η ειρωνεία που συνοδεύει αυτήν την τεχνική συμβάλλει στη μετέπειτα αλλαγή στο στυλ παρουσίασης του «συγγραφέα». Το απλό σκεπτικό του Α.Γ.Ν. μετατρέπονται σε αξιώματα, τα οποία, από τη σκοπιά του συγγραφέα, μπορούν να κατανοηθούν μόνο με την αντίθετη έννοια. Περαιτέρω, ο συλλογισμός αντικαθίσταται από μια αφήγηση που βρίσκεται ήδη στο κανάλι του "συγγραφέα": "Το 1816, τον Μάιο, έτυχε να περάσω από την επαρχία ***, κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου που τώρα καταστράφηκε ..." .

Στην ιστορία, ο τρόπος ομιλίας του Samson Vyrin είναι πολύ διαφορετικός από τη γλώσσα του "συγγραφέα". Ο Βύριν είναι πρώην στρατιώτης, άνθρωπος του λαού. Στην ομιλία του, συναντώνται συχνά καθομιλουμένες στροφές και επιτονισμοί: «Ώστε ήξερες την Ντούνια μου;» άρχισε. «Ποιος δεν την ήξερε; Αχ, Ντούνια, Ντούνια! Τι κορίτσι ήταν! κανείς δεν θα καταδικάσει. Οι κυρίες της έδωσε, η μία με μαντήλι, η άλλη με σκουλαρίκια. Κύριοι, οι ταξιδιώτες σταμάτησαν επίτηδες, σαν να δειπνήσουν ή να δειπνήσουν, αλλά στην πραγματικότητα μόνο για να κοιτάξουν το στρίφωμα της...».

Ο Πούσκιν δεν αναπαράγει ολόκληρη την ιστορία. Αυτό θα είχε οδηγήσει σε μια μορφή αφήγησης που μοιάζει με παραμύθι, θα είχε παραβιάσει τη συνοπτικότητα που, πάνω απ' όλα, χαρακτηρίζει τη μέθοδο της πεζογραφίας του. Ως εκ τούτου, το κύριο μέρος της ιστορίας του Vyrin μεταφέρεται στην παρουσίαση του αφηγητή, του οποίου το ύφος και το ύφος είναι κοντά του συγγραφέα: «Εδώ άρχισε να μου λέει λεπτομερώς τη θλίψη του. Πριν από τρία χρόνια, ένα χειμωνιάτικο βράδυ, όταν ο επιστάτης ήταν επένδυση καινούργιο βιβλίο, και η κόρη του έραβε ένα φόρεμα για τον εαυτό της πίσω από το χώρισμα, μια τρόικα ανέβηκε και ένας ταξιδιώτης με ένα κιρκέζικο καπέλο, με ένα στρατιωτικό πανωφόρι, τυλιγμένο σε ένα σάλι, μπήκε στο δωμάτιο, ζητώντας άλογα.

Το θέμα εδώ δεν είναι μόνο σε μια συντομότερη μετάδοση της ιστορίας του επιστάτη, αλλά και στο γεγονός ότι, μιλώντας γι' αυτόν σε τρίτο πρόσωπο, ο αφηγητής, «ο τιμητικός σύμβουλος του A.G.N.», μεταφέρει ταυτόχρονα τις εμπειρίες του ίδιου του Samson Vyrin, και τη στάση του στην ιστορία του, στη θλιβερή μοίρα του: «Ο φτωχός φύλακας δεν κατάλαβε πώς μπορούσε ο ίδιος να επιτρέψει στη Ντούνια του να πάει μαζί με τον ουσάρ…». Αυτή η μορφή αφήγησης επιτρέπει όχι μόνο να συμπιέσει την παρουσίαση της ιστορίας του Βίριν, αλλά και να την δείξει, σαν να λέγαμε, εξωτερικά, πιο βαθιά νόημα από ό,τι ήταν στην ασυνάρτητη ιστορία του φροντιστή. Ο αφηγητής προσδίδει λογοτεχνική μορφή στα παράπονά του και τις ασυνάρτητες αναμνήσεις του: «Πήγε στην ανοιχτή πόρτα και σταμάτησε. Στο όμορφα διακοσμημένο δωμάτιο, ο Μίνσκι κάθισε σε σκέψεις. Η Ντούνια, ντυμένη με όλη την πολυτέλεια της μόδας, κάθισε στο μπράτσο της καρέκλας του , σαν καβαλάρης στην αγγλική της σέλα "Κοίταξε τρυφερά τον Μίνσκι, τυλίγοντας τις μαύρες μπούκλες του γύρω από τα αστραφτερά της δάχτυλα. Φτωχός φροντιστής! Η κόρη του δεν του είχε φανεί ποτέ τόσο όμορφη· άθελά του τη θαύμασε." Προφανώς πρόκειται για μια κομψή περιγραφή. («κάθομαι ... σαν καβαλάρης», «αναβοσβήνουν τα δάχτυλα») δίνεται όχι από τα μάτια του επιστάτη. Αυτή η σκηνή δίνεται ταυτόχρονα στην αντίληψη του πατέρα και στην αντίληψη του αφηγητή. Δημιουργείται λοιπόν μια υφολογική, γλωσσική «πολυφωνία», ένας συνδυασμός στην ενότητα ενός έργου τέχνης πολλών γλωσσικών κομμάτων που εκφράζουν αυτές τις πτυχές της αντίληψης της πραγματικότητας. Αλλά τα τελευταία λόγια του αφηγητή: "Για πολύ καιρό σκεφτόμουν τη φτωχή Dunya" - κρύβει, σαν να λέμε, την ίδια σκέψη με τα λόγια του πατέρα της: «Είναι πολλοί στην Αγία Πετρούπολη, νέοι ανόητοι, σήμερα με σατέν και βελούδο, και αύριο, θα δεις, σκουπίζουν το δρόμο μαζί με το αμπάρι της ταβέρνας».

Η απόδραση της κόρης του επιστάτη είναι μόνο η αρχή ενός δράματος, που ακολουθείται από μια αλυσίδα χρονοβόρων και μετακίνησης από τη μια σκηνή στην άλλη. Από τον ταχυδρομικό σταθμό η δράση μεταφέρεται στην Αγία Πετρούπολη, από το σπίτι του επιστάτη στον τάφο πέρα από τα περίχωρα. Ο χρόνος και ο χώρος στο «Watcher» χάνουν τη συνέχειά τους, γίνονται διακριτοί και ταυτόχρονα απομακρύνονται. Η μείωση της απόστασης μεταξύ του επιπέδου αυτογνωσίας του ήρωα και της ουσίας της σύγκρουσης της πλοκής άνοιξε την ευκαιρία στον Samson Vyrin να σκεφτεί και να δράσει. Δεν μπορεί να επηρεάσει την πορεία των γεγονότων, αλλά πριν υποκύψει στη μοίρα, προσπαθεί να γυρίσει πίσω την ιστορία, σώζοντας την Dunya. Ο ήρωας καταλαβαίνει τι συνέβη και κατεβαίνει στον τάφο από την ανίσχυρη συνείδηση της δικής του ενοχής και του ανεπανόρθωτου της συμφοράς. Σε μια ιστορία για έναν τέτοιο ήρωα και τέτοια περιστατικά, ο παντογνώστης συγγραφέας, ο οποίος βρίσκεται στα παρασκήνια, παρατηρώντας γεγονότα από μια ορισμένη απόσταση, δεν έδωσε τις δυνατότητες που αποκάλυψε το σύστημα αφήγησης που επέλεξε ο Πούσκιν. Ο τίτλος σύμβουλος μερικές φορές αποδεικνύεται ότι είναι άμεσος παρατηρητής των γεγονότων, μερικές φορές αποκαθιστά τους κρίκους που λείπουν σύμφωνα με τις ιστορίες των αυτόπτων μαρτύρων. Αυτό χρησιμεύει ως δικαιολογία τόσο για τη διακριτικότητα της ιστορίας όσο και για τη συνεχή αλλαγή της απόστασης μεταξύ των συμμετεχόντων στο δράμα και των παρατηρητών του και κάθε φορά στρέφεται η οπτική γωνία από την οποία γίνεται αντιληπτή η μία ή η άλλη ζωντανή εικόνα της ιστορίας του φροντιστή. ώστε να είναι βέλτιστο για τον τελικό στόχο, μεταδίδει στην ιστορία την τέχνη και την απλότητα της ίδιας της ζωής, τη ζεστασιά της γνήσιας ανθρωπότητας.

Ο αφηγητής συμπάσχει με τον γέρο φροντιστή. Αυτό αποδεικνύεται από τα επαναλαμβανόμενα επίθετα «φτωχός», «ευγενικός». Συναισθηματικός και συμπαθητικός χρωματισμός δίνεται στις ομιλίες του αφηγητή από άλλες λεκτικές λεπτομέρειες, τονίζοντας τη σοβαρότητα της θλίψης του επιστάτη («Σε βασανιστικό ενθουσιασμό, περίμενε ...»). Επιπλέον, στην αφήγηση του ίδιου του αφηγητή, ακούμε απόηχους συναισθημάτων, σκέψεις του Βύριν - ενός στοργικού πατέρα και του Βύριν - ενός ευκολόπιστου, υποχρεωμένου και ανίσχυρου ανθρώπου. Ο Πούσκιν έδειξε στον ήρωά του τα χαρακτηριστικά της ανθρωπότητας, τη διαμαρτυρία ενάντια στην κοινωνική αδικία, την οποία αποκάλυψε σε μια αντικειμενική, ρεαλιστική απεικόνιση της μοίρας ενός απλού ανθρώπου. Το τραγικό στα συνηθισμένα, στα καθημερινά παρουσιάζεται ως ένα ανθρώπινο δράμα, που υπάρχουν πολλά στη ζωή.

Κατά τη διάρκεια της εργασίας για την ιστορία, ο Πούσκιν χρησιμοποίησε σε αυτό την περιγραφή εικόνων με την ιστορία του άσωτου γιου που υπήρχε ήδη στο κείμενο των "Σημειώσεις ενός νεαρού άνδρα". Μια νέα ιδέα που έμαθε τα πιο σημαντικά καλλιτεχνική ιδέα, που καθορίστηκε στην έκθεση των «Σημειώσεων», πραγματοποιήθηκε σε λίγες μέρες. Αλλά οι "Notes", μαζί με την περιγραφή των εικόνων, έχασαν το κύριο νεύρο στο οποίο βασίστηκε η ιδέα της κίνησης της πλοκής τους. Είναι πιθανό ότι ο Πούσκιν το έκανε επειδή το θέμα της μοίρας ενός νεαρού άνδρα που συμμετείχε στην εξέγερση του συντάγματος Chernigov και ο οποίος κατέληξε στην ιδέα της αυτοκτονίας ως η μόνη διέξοδοςαπό την κατάσταση που είχε προκύψει, δεν ήταν σχεδόν δυνατό στον λογοκριμένο τύπο της δεκαετίας του 1830. Η αφήγηση βασίζεται σε αυτή τη σημαντική καλλιτεχνική λεπτομέρεια: στη βιβλική παραβολή, ο άτυχος και εγκαταλειμμένος άσωτος γιος επιστρέφει στον ευτυχισμένο πατέρα του. στην ιστορία, η ευτυχισμένη κόρη δεν επιστρέφει στον άτυχο μοναχικό πατέρα.

«Ο M. Gershenzon στην ανάλυση του «Station Master» του Πούσκιν ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή στην ιδιαίτερη σημασία των εικόνων στον τοίχο του ταχυδρομικού σταθμού, που απεικονίζουν βιβλική ιστορίαάσωτος γιος. Ακολουθώντας τον, ο N. Berkovsky, ο A. Zholkovsky, ο V. Tyup και άλλοι είδαν τον πραγματικό άσωτο γιο στον ήρωα του διηγήματος του Πούσκιν και έριξαν την ευθύνη για την ατυχή μοίρα του στον εαυτό του. Στο Samson Vyrin δεν υπήρχε ταπεινοφροσύνη και σοφία του πατέρα από την παραβολή του ευαγγελίου όταν εμπόδισε τη Dunya να φύγει από το σπίτι, όταν την αποκάλεσε «χαμένο πρόβατο». Διέψευσαν την άποψη όσων εξήγησαν την τραγωδία του ήρωα με τον κοινωνικό «γενικό τρόπο ζωής», είδαν τους λόγους για την ατυχή μοίρα του «μικρού ανθρώπου» στο κοινωνική ανισότηταήρωας και ο παραβάτης του Μίνσκι.

Ο Γερμανός σλαβιστής W. Schmid έδωσε τη δική του ερμηνεία στο έργο αυτό. Στην έκφραση του Βιρίν για τον Νταν - «χαμένο αρνί» και το θυμωμένο επιφώνημα του Μίνσκι «...γιατί με τριγυρνάς κρυφά σαν ληστής;» ανακάλυψε μια σχέση με την παραβολή του καλού βοσκού, του προβάτου και του λύκου που τα «λεηλατεί». Ο Vyrin εμφανίζεται στον Schmid στον ρόλο ενός ευαγγελικού ληστή και κλέφτη που μπήκε στο σπίτι του Minsky - την αυλή του "πρόβατου" για να καταστρέψει, να κλέψει την ευτυχία της Dunya "(29).

Υπάρχει μια περαιτέρω διάψευση της «ανθρωπιάς» του «μικρού ανθρώπου» που πέθανε από τη δική του εγωιστική αγάπη, και η ιδέα του συγγραφέα ανακατασκευάζεται: η ατυχία και η θλίψη έχουν τις ρίζες τους στο ίδιο το άτομο και όχι στη δομή του κόσμου. Έτσι, η ανακάλυψη βιβλικών υπαινιγμών στην ιστορία (χάρη στις εικόνες από τη βιβλική παραβολή) βοηθά να ξεπεραστεί το στερεότυπο της προηγούμενης αντίληψής της. Και το θέμα δεν είναι ότι ο Πούσκιν διαφωνεί με τη βιβλική ιδεολογία, θέτει υπό αμφισβήτηση το αδιαμφισβήτητο της παραβολής, αλλά ότι χλευάζει την τυφλή άκριτη στάση του ήρωα στα ομολογημένα κλισέ, για την απόρριψη της ζωντανής αλήθειας της ζωής.

Όμως η ιδεολογική «πολυφωνία» εκδηλώνεται και στο ότι ο συγγραφέας τονίζει και κοινωνική οντότηταδράμα ηρώων. Κύριο χαρακτηριστικόπροσωπικότητα του Samson Vyrin - πατρότητα. Εγκαταλελειμμένος και παρατημένος, δεν σταματά να σκέφτεται τον Νταν. Αυτός είναι ο λόγος που οι λεπτομέρειες της ιστορίας (εικόνες για τον άσωτο γιο) είναι τόσο σημαντικές, κατακτητικές συμβολικό νόημα. Γι' αυτό τα μεμονωμένα επεισόδια είναι τόσο σημαντικά, για παράδειγμα, το επεισόδιο με τα χρήματα που έλαβε από τον Μίνσκι. Γιατί επέστρεψε σε αυτά τα χρήματα; Γιατί "σταμάτησε, σκέφτηκε ... και επέστρεψε ..."; Ναι, γιατί σκέφτηκε ξανά την ώρα που θα ήταν απαραίτητο να σωθεί η εγκαταλελειμμένη Dunya.

Η πατρότητα του ήρωα εκδηλώνεται και στις σχέσεις του με τα παιδιά των χωρικών. Ήδη μεθυσμένος, εξακολουθεί να ασχολείται με τα παιδιά, και τα τραβάει. Αλλά κάπου έχει μια πολύ αγαπημένη κόρη και εγγόνια που δεν γνωρίζει. Για ένα διαφορετικό άτομο, είναι σωστό να πικραθεί, αλλά εξακολουθεί να είναι τόσο στοργικός πατέρας όσο και ένας ευγενικός «παππούς» για τα παιδιά των αγροτών. Οι ίδιες οι συνθήκες δεν μπόρεσαν να τον ξεριζώσουν ανθρώπινη ουσία. Η κοινωνική προκατάληψη τόσο παραμορφωμένη ανθρώπινη φύσηόλα ηθοποιοίτόσο απλό ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣείναι απρόσιτα, αν και τα ανθρώπινα συναισθήματα δεν είναι ξένα ούτε στον Ντούνια ούτε στον Μίνσκι, για να μην αναφέρουμε τον πατέρα του. Ο Πούσκιν μιλάει για αυτήν την ασχήμια των ταξικών σχέσεων ήδη στην αρχή της ιστορίας, ειρωνικά για τη δουλοπρέπεια και παίρνοντας άνευ όρων το μέρος των «ταπεινωμένων και προσβεβλημένων».

Δεν υπάρχει λογοτεχνικό στυλιζάρισμα στο The Stationmaster. Η αβίαστη περιγραφή των συναντήσεων του αφηγητή με τον φροντιστή Βυρίν τονίζει την αλήθεια της ζωής, την τέχνη της ιστορίας. Η πραγματικότητα, οι τυπικές καταστάσεις εμφανίζονται στη φυσική τους, χωρίς βερνίκι μορφή. Η φιγούρα ενός τέτοιου αφηγητή στο σύστημα αφήγησης τονίζει για άλλη μια φορά το δημοκρατικό πάθος της ιστορίας - την επίγνωση της αδικίας κοινωνική δομήαπό τη σκοπιά ενός ανθρώπου του λαού. Ναι, ο Πούσκιν δεν εξιδανικεύει τον Βίριν, όπως δεν κάνει τον Μίνσκι κακό. Οι αφηγητές του (συμπεριλαμβανομένου του Μπέλκιν) δεν προσπαθούν να εξηγήσουν την ατυχία του σταθμάρχη από μια τυχαία αιτία, αλλά δηλώνουν τη ρουτίνα, την τυπικότητα μιας τέτοιας κατάστασης σε δεδομένες κοινωνικές συνθήκες.

Ο V. Gippius παρατήρησε το κύριο πράγμα στην ιστορία του Πούσκιν: «... η προσοχή του συγγραφέα είναι στραμμένη στο Vyrin, και όχι στο Dun» (30). Η ιστορία δεν ξεκαθαρίζει αν η Dunya είναι ευτυχισμένη ή όχι, αφού έφυγε από το σπίτι του πατέρα της, βρήκε τη μοίρα της ή αυτή η μοίρα δεν ήταν τόσο επιτυχημένη. Δεν γνωρίζουμε γι 'αυτό, καθώς η ιστορία δεν είναι για την Dunya, αλλά για το πώς η αποχώρησή της με τον Minsky επηρέασε τον πατέρα της.

Όλο το αφηγηματικό σύστημα μαρτυρεί την πολλαπλότητα, την ασάφεια των απόψεων. Ταυτόχρονα όμως γίνεται αισθητή η θέση του συγγραφέα, είναι ο «εγγυητής της ακεραιότητας» της ιστορίας και ολόκληρου του κύκλου. Αυτή η πολυπλοκότητα της συνθετικής-ιδεολογικής και αφηγηματικής δομής των Παραμυθιών του Μπέλκιν σηματοδότησε την καθιέρωση ρεαλιστικών αρχών, την απόρριψη της μονολογικής υποκειμενικότητας του συναισθηματισμού και του ρομαντισμού.