Kes on harjad ja kus. Eluskudede keevitamine

Vähesed teavad, et Zaporožje autoehitustehas asutati 1863. aastal, kui mennoniit Abraham Yakovlevich Koop avas põhulõikurite ja raua tootmise töökojad. tuuleveskite osad. Peagi muudeti need töökojad põllutöömasinate tehaseks, kus toodeti kombainid, viljapeksumasinad, bookerid ja adrad.

Tehas tootis ka põllumajandusmasinaid pärast selle natsionaliseerimist bolševike poolt. Siin on sellel fotol olev jube auto, mida tõmbab traktor, kombain Kommunar, sama nimega tehase tolleaegne nimi:

Üldiselt otsustati tehases autotootmine käivitada alles 50ndate lõpus. Siin on selgelt tunda Hruštšovi ukraina mõju - sest MZMA tehast ("Moskva väikeautode tehas") oleks muidugi lihtsam laiendada, aga kuidas ei saa ukraina ukrainlased rahva röövimise denyužkaga rahule jääda? Ja 1961. aastal lahkus tehase väravast esimene "küürlane" - kummaline hübriid rebenenud (tuleb märkida, et MZMA-ks rebitud - harjad isegi ei suutnud seda teha) Fiat-600 ja fašistlikust gaasist pärit mootor. generaator (mis oli NAMI-s tükkideks rebitud - noh, kuidas nad rebisid, puhkas Saksamaalt komplekti dokumentatsiooni ja tootmisseadmeid).

Kas Aabrahami tehase harjadel oli jumalik kingitus ja milliseks käsitööks nad selle vahetasid, pole teada, kuid see on see, mis neid keerles ja kaasas kandis – see on kindel. Kohe hakkas ilmuma järjest rohkem hullumeelset disaini. Samal 1961. aastal leiutati veoauto ZAZ-970:

Kuna see loodi ZAZ-965 baasil, asub selle mootor loomulikult altpoolt kaubakere all. Tehase töötajad andsid sellele hüüdnime "Tochilo" – esiosa meeldejääva ümara kuju tõttu. Õnneks ei jõudnud ta kunagi masstootmisse – kuid harjad ei kaotanud südant ja tulid välja uue imega: aluskorgiga ZAZ-965P.

Seejärel asendus konveieri “küürakas” “seebikarbiga” ZAZ-967 ja BF-liimi aurudes sündis kohe väikebuss ZAZ-970B:

Tegemist oli juba kuuekohalise autoga ning lisaks reisijatele võis see seade kanda ka kuni 350 kg kaaluvaid koormaid. Selle "mahtauto" all oleva küüru mootorikate ulatus tagant salongi, mistõttu olid kaks kolmanda rea ​​istet eraldi ja väikesed söögitoolid.

Kaubaveovõime rikkus selle seadme ära – NLKP Keskkomitee leidis põhjendatult, et kui seni röövib rahvas käte ja kottidega rahva vara (kui palju võib mootorratta kärusse või naljakasse pagasiruumi lükata. "kõhukinnisus"), siis tasub rahvale selline auto kinkida – varguste maht kasvab järsult. Ei, seda ei saa lubada.

Veidi hiljem otsustasid harjad, kaalunud ebaõnnestumise põhjuseid, siseneda teiselt poolt - läbi takso ja pakkusid sellele veidrikule:

See osa oli plaanis teha Tavriast. Aasta oli 1979, projekti kutsuti lihtsalt - "Takso". Juht istus vasaku ratta kohal (st otse käigukasti kohal) ja nii edasi. Erinevalt eelmistest hologeeni "toodetest" ei ulatunud see jama paigutusest kaugemale.

Siis plahvatas perestroika - ja harjad tormasid pikapiid küpsetama, te ei usu seda - kõhukinnisus-seebinõusid:

Kujutage vaid ette – aasta on 1990 ja Zaporožje tehas toob turule ZAZ-968MP pikapid. Need pikapid valmistati slipway-bypass tehnoloogia järgi - defektsest ZAZ-968M kerest lõigati ära kabiini tagumine osa ning peale keevitati tagasein koos aknaga. Kvaliteet oli kohutav, kuid siiski kestis MP-shki tootmises kaks aastat.

Siin tekkis mul isiklikult kohe küsimus - miks nad Tavriast ei töötanud? Selge on ju see, et üsna kõrge V-mootoriga pikap taga on jama, aga esiveolisest pikap oleks päris hästi välja tulnud. Siin on teile näide:

Tegemist on 80ndate alguse Ford Fiestaga, täpselt sama klassi autoga (pealegi pidi Tavria olema täpne Fiesta koopia, just seda autotööstus ZAZ-ilt nõudis, aga harjad ei saanud sellega hakkama kopeerimine). Fotol on Urba haruldane versioon - see on avatud pikap. Muide, kaetud pikapi (“kontsaga” - Ford nimetab seda Courieriks) Fiesta oli Euroopas väga populaarne, kuid lahtine pikap on Venemaal põhimõtteliselt jama, see pole meie kliima jaoks mõeldud auto.

Te ei usu seda – sellesse kannasse mahub terve euroalus!

Aga tagasi meie ukrainlaste juurde. Nad ei maganud ja tahtsid Tavriast teha sellise ime:

See oli sama 1990. aasta, seade kandis nime Tavria ZAZ-1701. Kõige enam meenutab auto matuseautot, kuigi disainerid pidasid silmas ilmselt “kompaktset pereuniversaali”. Te ei usu seda – aga ma nägin seda ainulaadset ämbrit Krimmis isegi elusalt.

Tegelikult suutsid hobused 90ndate alguses muidugi Tavria põhjal neetida terve hunniku võimalusi:

Palka enam ei makstud - aga süüa tahtsin väga, selle tulemuseks oli aju osaline selginemine. Näete - Tavria baasil on isegi tavalised pikapid ja kerede paigaldamiseks lihtsalt šassii. Lisaks surnuautole on isegi kiirabiauto - ei, ära naera, seal paistab välja, valge. Sain, praktiliselt. Kuid NSV Liit sai otsa ja kõiki neid katseid polnud enam kellelegi vaja. Khokhljatski autotööstuse viimane proovija oli nn Opel-Kuchma ehk Slavuta:

See on Tavria baasil justkui kole sedaan. Sellega lugu lõppes. Siis hakkas ZAZ kokku panema vanu Korea Daewoo Lanosid ja nüüd keerab see üldse Hiina autosid. Mitu kuus.

Eh, oleks parem, kui nad jätkaksid tuuleveskite tegemist ...

On inimesi, kes peavad tähtsaks tõsiasja, et suurvenelane kutsub väikevenelast "Khokhloks", väikevenelast aga "katsap" või "Moskal" ja sarnaseid pisiasju. Ma lähen kaugemale ja tunnistan, et Venemaal valitseb kahtlemata vastand põhja ja lõuna vahel. See on üldine fakt. See on olemas Saksamaal ja Prantsusmaal, Itaalias, Hispaanias ja Ameerika Vabariigis. Kuid see fakt ei ole sama asi, mis rahvuslik antagonism ja ei puuduta seda, seetõttu räägime sellest nüüd.

Ivan Bunin "Vene-Ukraina suhete probleem ajaloo valguses"

Taras Grigorjevitš Ševtšenko suri Peterburis 26. veebruaril 1861. aastal. Nädal varem kirjutas keiser Aleksander II alla manifestile "Vabade maaelanike riigi õiguste halastavamast andmisest pärisorjadele" ja pärisorjusest väljuvate talupoegade määrustele. Dokumendid avalikustati 5. märtsil ja ta ei saanud tunnistajaks oma vihatud korra kaotamisele.

Väga jaoks lühike eluiga- vaid 47-aastaselt õnnestus temast saada mitte ainult suurepärane luuletaja ja kunstnik, vaid ka suurepärane teerajaja.

Esimesena Vene impeeriumi alamatest vabanes ta orjusest ainult tänu oma andele.

Esimese pärisorja pojana tungis ta Venemaa kirjandusse isegi ajal, mil kirjutamine oli aadli esindajate osa.

Kodumaistest kirjanikest esimesena lõi ta kõige säravama kunstiline pilt tema kaasaegne režiim, saades kõigi pärisorjuse ülekohtute ja kuritarvituste eestkõnelejaks.

Ta oli esimene, kes Kaukaasia sõjakurjategija avalikult kuulutas.

Ta oli esimene, kes tõestas, et tema rahval on õigus kirjakeelele ja seega ka enesemääramisele.

Esimesest, saamata süstemaatilist haridust, sai akadeemik.

Ja pooleteise sajandi pärast ei kasvanud ta raamatukogutolmuga, vaid jäi elavaks inimeseks, keda nad pimesi armastavad ja vihkavad raevukalt, kellega nad vaidlevad, vaidlevad, vaidlevad nii tegelikkuses kui ka unenäos ...

„Harja jääb harjaks

Kuigi sa lasid TEMA Euroopasse

Kus mõistusega tegutseda,

Ta pingutab ainult oma tagumikku.

Ja sellepärast Venemaal

Pärandatud, juba Monomakhi poolt:

„Jumal hoidku ühendust võtmast!

Kolmega – juut, khokhl ja poolakas."

Juut on salakaval, kuigi ta on pime;

Puffy Lyakh - hullem kui b*** ja

Khokhol sööb teiega leiba,

Ja siis ta lööb sind supi sisse.

"Hokholid" T.G.Ševtšenko 1851

Selle luuletuse ümber on palju vaidlusi. Teised eitavad täielikult suure poeedi autorsust, teised, vastupidi, tajudes võimalust end ukrainlasest kõrgemale tõsta, "SUURVENE" nartsissismihoos, suust vahutav, tõestavad, et need read kuuluvad autorile. Neid on veel ja nende nimi on "leegion". Ligikaudu nagu sees kuulus lugu:

Olen Pelageja Katerinchuk, seakasvataja, ma pole professor Živago romaani lugenud, kuid olen vihaselt vastu ... ja nii edasi.

Soovitan lugejal mitte muutuda ühe ega teise ega ka kolmanda sarnaseks, vaid see küsimus ise korda ajada ja samal ajal uurida: "Kes on harjad?" , sõnad: "Oh, need harjad, mina! Lambad on ju pelmeenide ja pekiga pelmeenide nimel liberaalsed!”

Ilmselt teeb Ševtšenko vahet harjadel ja väikevenelastel, nagu ukrainlasi tollal ametlikult kutsuti.

Muide, sama trendi on näha ka teistel tolle aja suurkujudel. Väikevenelane seostub Gogoli jaoks Ukrainaga, kuid hari elab Ukrainas, kuid ta pole väikevenelane, vaid hari.

Ja siin on vanasõnad:

Hari on rumalam kui vares, aga kavalam kui kurat. Khokhol ei valeta ega räägi tõtt. Ja vee peal hari ja aganal hari! Khokhlatsky löök lööb igast küljest (khokholid peksavad läbi käe).

Ja on ka nechesa, kosmach, dauber, khokhlik. Need sõnad on Khokhli sünonüümid. Ja nad mõtlevad põrgut!

Moskvas Pokrovski puiestee ja Pokrovski värava väljaku vahelisel Boulevard Ringil on Khokhlovski tänava lähedal Khokhlovskaya väljak, millel asub Khokhly Eluandva Kolmainu kirik. See on oma nime saanud elanike järgi, kes on selles piirkonnas elanud alates 18. sajandist. Huvitaval kombel olid enamik neist teenindajad. Nižni Novgorodi oblastis on ka Khokhlovka paikkond, mille toponüümid on Khokhlovski oja, Novokhokhlovskaja, Ülem ja Alam.

Khokhlovski tänavad.

Voroneži oblastis asub Khokholi küla, mis on Khokholski rajooni keskus.

Ja jällegi teeb vana Moskva nimedes säilinud inimmälu selge jaotuse: ukrainlaste ametnik, Malorosskaja tänav, Ukraina väljak. Ja samal ajal on politseiülem Hokhlovtsev? Tundub, et enne revolutsiooni teadsid inimesed khokholide ja harjade erinevust. Ja mõnda neist nimetati solvunult ja teisi naljaks. \

Niisiis, kes sa oled, crest?

Khokhol (naissoost khokhlushka) - etnofolism, ukrainlaste halvustav, mõnikord naljatlev hüüdnimi. Nii tõlgendab seda Vikipeedia. Mitte piisavalt! Noh, vaatame sõnaraamatuid läbi!

Esmakordselt salvestatud Polikarpovi kolmekeelses leksikoni sõnastikus 1704. aastal. Sõna "ukraina, väike venelane" tähendus termini "Khohol" jaoks on kirjas ka Dahli seletavas sõnaraamatus.

1965. aastal ilmunud "Moodsa vene kirjakeele sõnaraamat" ütleb, et Khokhol on "nimi ukraina jaoks, algul halvustav, seejärel mänguline, tuttav".

Ušakovi sõnaraamatu (1935-1940) definitsiooni järgi - "šovinistide suus - suurvenelased - ukraina", mis näitab, et sõna on revolutsioonieelne, kõnekeelne, mänguline, kuritahtlik.

Ožegovi vene keele seletava sõnaraamatu definitsiooni kohaselt on "khokhly (vananenud ja kõnekeelne) sama mis harjad".

19. sajandil Siberis mitte ainult harjad, vaid ka valgevenelased ja vene asukad alates lõunapoolsed piirkonnad Venemaa Euroopa osa. Mõned Ukraina asunike rühmad kasutasid sel ajal sageli etnonüümina traditsiooniliselt peetavat solvavat sõna "khokhol" - omanime, mis viitab erinevusele suurvenelastest. Eelkõige jäädvustasid etnograafid Slobožanštšinas, Harkovi provintsis Kupjanski rajoonis mitmeid legende apostlite Peetruse ja Pauluse "Hokhlide" ja "Moskvalaste" loomise kohta.

Kutsun lugejat meenutama, mis juhtus ajal, mil sõna hari 1704. aastal esimest korda Polikarpovi sõnastikus esines. Peab olema vähemalt mingi ajalooline vihje ?! Ja siin ta on! Perejaslav Rada! Ukraina ühinemine Venemaaga.

See tähendab, et vene keeles esineb sõna hari Ukraina annekteerimise ajal? Ja miks neid varem harjadeks ei kutsutud? Lõppude lõpuks on need Venemaa rahvad ärritunud, ema ärge muretsege. Kreml üksi on midagi väärt, aga Sagaidachnõi kampaaniad Venemaa vastu! Ja Dorošenko? Nii et see sõna tuli Venemaale Ukrainast? Ja venelased võtsid selle lihtsalt vastu?

Noh, lühidalt, see läks nii:

Kui pärast Lubini uniooni ühinesid kaks Venemaa vasallriiki, Poola ja Leedu, tekkis Rahvaste Ühendus. See hõivas üsna suured territooriumid, asudes lõunas Zaporožija Sichi vabade osariigil. Kasakate esivanemad olid rändurid ja neil pole midagi pistmist ukraina etnilise rühmaga, mida neil aegadel, mida ma kirjeldan, veel ei eksisteerinud. Zaporižžja kasakad ei olnud kunagi ukrainlased, vaid tegid neist ajaloo suurima valetaja Dmõtro Javornitski, kes kirjutas “Zaporižžja kasakate ja stepi-Ukraina ajaloo” Selle kelmi elulugu on nii huvitav, et ma ei kujuta ettegi, kuidas see juhtus. vaja kohaneda, nii et valgekaartlasi teeninud inimesest sai Ukraina NSV Teaduste Akadeemia akadeemik. Just tema tõlkis kasakate kirja Türgi sultanile ukraina keelde ja nimetas registreeritud kasakate sadakonda Zaporožje atamaniks. Tundke nende vastu huvi, lugeja, ja saate aru, et mul on õigus. sõber valge kindral Shkuro, oli pärit väikesest rohust aadlist ja nimetas end uhkelt aadlikuks.

Ma pöördun tema juurde tagasi, kuid jätkame praegu kasakate teemal. Hetman Bogdan Hmelnitski. Ma ei ole kunagi olnud Zaporožje hetman, kasvõi sellepärast, et Zaporižžja Sitš oli eraldiseisev osariik ega allunud kunagi Rahvaste Ühendusele. Jah, tsenturioon Bogdan külastas Zaporožjet ja käis isegi kasakate-kasakate kampaaniates, kuid ta ei olnud kunagi Sichis kõrgel kohal. Hetman Zinovy-Bogdan juhtis Rahvaste Ühenduse kuningate loodud REGISTREERITUD KASKAKID, et kaitsta kasakate eest ja täita politseifunktsioone selles riigi osas, kus elasid etnilised väikevenelased ja litviinid. Lääne-Ukrainast ei räägita üldse, sellist kontseptsiooni pole kuni 1939. aastani, Lääne- ja Ida-Ukraina taasühendamiseni Stalini poolt. 1917. aasta revolutsiooni järel loodud Lääne-Ukraina Vabariik ZUNR ja Lääne-Ukraina on täiesti erinevad asjad mitte ainult territoriaalselt, vaid ka oma etniliselt sisult. Varem nimetati neid alasid Galiciaks.

Lisaks kasakad ja registreeritud kasakad Poola kuningas, territooriumil oli veel üks kasakate armee. See eksisteerib kuni 18. sajandini ja sellel on oma selge nimi "Cherkasy". Need on moldaavlastega seotud mustade kapuutside hõimude järeltulijad. Nende kadumise põhjus on suures osas ebaselge, kuid mulle tundub, et nad kirjutati lihtsalt ümber registreeritud kasakate hulka.

Nii et Ukrainas oli sel ajal kolm valdust:

Töötavad inimesed või pärisorjad

Registreeritud kasakad, keda pärast Ukraina ühinemist Venemaaga hakatakse kutsuma Zaporožje võõrustajaks

Tšerkasõ – Ottomani sadamaga piirnevad kasakad

Kasakad seisid Ukraina piiril Zaporožjan Sich, millel polnud midagi pistmist Ukraina ega Poolaga, mille osa see oli.

Nüüd meenutage tolleaegseid soenguid. Neid oli tegelikult neli, seoses kuaferismi valdkonna embrüonaalse seisuga tol ajal. Muide, iga elanikkonna segment kandis oma soengut ja seda ei lubatud omavoliliselt muuta. Pidage meeles, kuidas bojaari vankrist ette jooksnud jooksjad hüüdsid: "Müts maha!" .

Just tolleaegse soengu järgi otsustati kuuluda ühte või teise kihti. Kaupmees lõikas juukseid traksidega, käsitööline kandis pikki juukseid, vits peas, pärisorja lõigati poti all (meenutagem sepp Vakulat), kasakad kandsid, nagu nende esivanemad - rändurid, lokkis lokke, mida kutsuti a. istuv jne.

Vaadake Bogdan Hmelnitski portreed. Mis tal peas on? Kindlasti mitte asunik! Tema peas on KHOKHOL – ümmargune pügatud pea, mille pealaest otsmikuni ulatub juuksepahmakas. Omamoodi eeslukk, mis sarnaneb moodsa mohawkiga. Just seda käskis Rahvaste Ühenduse kuningas oma registreeritud kasakad lõigata. Nii nimetas elanikkond Khokholideks. Registrid Ukrainas ei meeldinud, sest need täitsid ka politsei ülesandeid, loobusid talupoegadest ja karistasid eriti innukaid. Pealegi võitlesid registreerijad Poola armee koosseisus. Nad elasid oma rügementide asukohas, sadade kaupa ja olid Ukraina isandad, kes töötasid ukraina külaelanikega. Barštšina härrased! See jätkus ajani, mil Poola aadel tsenturioon Hmelnitski oma naist ära ei võtnud. Siis algas tema vastasseis Poolaga, mis kasvas üle rahvaülestõusuks, mida osaliselt toetasid Zaporižžja kasakad. Registreeritud kasakad, hüüdnimega Khokhols, olid esimesed khokholid, kellele see hüüdnimi solvanguks pandi. Ja nüüd lugege ülaltoodud pärisorja talupoja Ševtšenko salme, tuginedes ainult saadud teadmistele. No kas on selge, kellest Taras kirjutas, kes teatavasti oli üks pärisorjadest? Jah, muidugi registreeritud kasakate järeltulijate kohta, kellest hiljem sai Väikevene väikeaater. Katariina tõstab nad väikese vene aadli auastmesse. Kõik need maaomanikud, keda Gogol Väike-Venemaal kirjeldas, on Hetman Bogdani registreeritud kasakate järeltulijad. Taras kirjutab oma hõimukaaslastest, "kes on rahva sekka murdnud".

Muide, registreeritud kasakad erinesid ka riietuse poolest. See, kuidas Ukrainas registreeritud kasakat kujutatakse, on hilisema aja väljamõeldis. Enamik neist kujutab kasakaid, kuid loomulik registreeritud kasakas oli riietatud vormiriietusse, mis on väga sarnane Poola zhovnezhiga (sõdur). Miniatuurides, mille ma selles töös maalisin ja nimetasin, on sellise kasaka portree. Muidugi, kui Hmelnõtski ülestõusu ajal lõpetas Poola kroon registreeritud kasakate rahastamise, jäeti kõik need rõivastega kokkulepped kõrvale. Jah, ja registreerimata kasakad korraldasid ülestõusu. Kahtlemata olid nad mässuliste selgroog, kuid hetman Bogdani võidud andsid peamiselt Rahvaste Ühenduse Golota (vaesed) väed, mida Hmelnitski nimetas oma lipu all, lubades Rahvaste Ühenduse tahet ja universaalseid kasakaid "nagu Sichis. ."

Ja nüüd, kes oli aadlik Javornitski. Dmitro oli Slobožanski tsenturioni Mykola Yavori järeltulija. Pärast seda, kui Katariina II liitis Zaporižžja Sitši Venemaaga, hajutas Zaporižžja kasakad ja asus nad osaliselt ümber Kubanisse, asus ta registreerima kasakaid, kelle rügemendid asusid üle kogu Ukraina. Need rügemendid viidi üle Reiterite alla ja kasakate voorimees määrati aadlisse. Niisiis, Ukraina, kes aadlit ei tundnud, sai oma aadelkonna. Ja sellest hetkest läbis see krahv Rumjantsevi juhitud Väike-Vene Kolleegiumi õueraamatuid. Sajanikele ja muudele auastmetele määrati Ukraina pärisorjad, kes pidasid varem registreeritud kasakaid. Just registreeritud kasakate esimehest saavad esimesed Ukraina isandad ja pärisorjus, tema hiljutised liitlased - Poola kruli Ühendus või Ukraina riigikülaelanikud, kes poolakate ajal maksid ainult registreeritud armee ja armee eest. olid Rahvaste Ühenduse kuninga omand. Kõik Ukraina pärisorjuse õudused kuuluvad ukrainlastele. Hiljem alustab Katariina Ukraina linnade ja külade massilist annetamist oma kõrgete isikute valdusse. Nende rahva kõige esimesed feodaalid on Ukraina registreeritud kasakad või õigemini nende voorimees.

Lugeja ilmselt märkas, et rääkides registreeritud kasakatest, kirjutan ma kasakaid. Täpselt nii, need on kirjas Poola kruli universaalis, et eristada neid kasakatest. See on palju hiljem, tänu ajaloolastele, nagu Javornõtski, ühinevad kolm erinevat rahvast üheks jõeks ja Rahvaste Ühenduse talupojad, kes moodustasid suurema osa Ukraina elanikkonnast, teatavad kogu maailmale, et nad on "kasakad". perekond” (sõnad Ukraina hümnist), ilma et nad saaksid aru, kes nimetavad end khokholideks, oma esivanemate rõhujateks.

On selge, et sisse kaasaegne Ukraina moodustas ukraina etnose. Kaks kolmandikku riigi elanikest peab end ukrainlasteks ja see on väga lahe! Eluterve etnose loomise teed minnes ei saa aga ajalugu kirjutada fiktiivsetele sündmustele ja isiksustele, sest selle ajaloo raskeimal hetkel toetub rahvas just oma ajaloolistele juurtele, otsides vastuseid enda jaoks olulistele küsimustele. Nii et saate ajaloost nõu, kuid mitte mütoloogiast !!! Ukrainlastel on millegi üle uhkust tunda ka ilma nende antiikaja kohta väljamõeldud legendideta. Tõenäoliselt peate teadma tõde oma ajaloo kohta, mitte tuginema inimese arvamustele, kes teenisid nii meie kui ka teie oma.

Dimka Yavorivsky peitis oma Khokhljatski juured!!! Oh, peitmine! Lõppude lõpuks saab sõna "KHOKHOL" tema esitusest see, mida me mõistame tänapäevani. Nii et paljud Ukrainas võivad rahulikult hingata:

UKRAINLASED! SA EI OLE KHOKHOLS! ISEGI PARIMATEL AEGADEL EI OLE REGISTREERITUD KASAKKID ÜLE 50 000 KOZAKI!

Ja lõpuks ütlen ühe asja. Moskva tänavate kirjeldatud nimedest on isegi lihtsam aru saada kui kasakate puhul. Just keiser Pauli ajal saabus Moskvasse alaliseks lähetamiseks Nežinski Reiteri rügement, mis koosnes Poola kuninga registreeritud kasakate järeltulijatest. See rügement pandi elama just nendesse Moskva kohtadesse, millest ma rääkisin.

Lisaks ametlikele nimedele on paljudel rahvastel ka omal ajal naabrisõprade või vastupidi vastaste hüüdnimesid.

Mõned hüüdnimed said isegi ametlikud nimed rahvad keeltes, millest nad pärinevad. Loomulikult ei mainita neid rahvusvahelistes lepingutes ja muudes olulistes dokumentides. Kõik sõltub nende ilmumisele kaasa aidanud ajaloolisest olukorrast ja edasistest rahvastevahelistest suhetest.

Khokhol ja juut

Vene impeeriumis peeti enne 1917. aasta revolutsiooni normiks sõnu kike ja crest, mida kasutati a. suuline kõne, dokumendid, kohtulahendid. Pärast Oktoobrirevolutsioon, mille korraldajate ja juhtide seas oli palju juute, pidasid nad seda sõna solvavaks. Ja ennekõike üheteistkümnenda põlvkonna juudi Yashik Sverdlovi algatusel. Just tema nägi palju vaeva, et see sõna vene keelest välja juurida, eeskätt tööliste leksikonist, keda ta vihkas iga väikese juudi hinge kiuduga (mille eest ta maksis hinda - töölised naelutasid teda Oreli eeslinnas) ja tõi leksikoni sõna juut.

Hiljem loobusid paljud juudid oma juudi päritolust. Raha eest vahetati dokumente ja rahvust – neist said venelased või ukrainlased, valgevenelased. See on suuresti tingitud sellest, et Stalini valitsusaastatel hakati neid rõhuma, neid ei võetud NLKP(b)-NLKPsse, neid ei seatud täitevvõimu juhtivatele kohtadele, a. rahvamajandus kus nad nii innukad olid.

Näiteks Ukrainas vahetati juba arenenud sotsialismi aastatel intensiivselt perekonnanimesid. Paljudest Rabinovitšitest said Polištšukid, Feldmanidest Ivanovid, Reznikist Kovalenki, Petrenki, Tšumatšenko.

Nad nägid palju vaeva, et varjata oma päritolu, usku ja tõelist palet. Paljud jõudsid rätsepatest ateljeede juhatajateni, laohoidjatest baaside direktoriteks, õpetajatest koolide, kutsekoolide direktoriteks, muusikutest orkestrijuhtideni, raamatupidajatest pearaamatupidajateks või majandusteadlasteks.

Kuid samal ajal vihastati oma südames raevukalt venelasi, ukrainlasi, valgevenelasi ja teisi NSV Liidu rahvusi. Möödunud sajandi 70ndate lõpus tormasid mõned neist, kui lääne eesriie avanes, sinna - seal oli elu palju parem ja kellele juudile ei meeldi teiste kulul hästi elada. .

1980. aastatel kuulutas Mihhail Gorbatšov: "Kui nad tahavad lahkuda, laske neil minna." Piir avati. Juudid perekonnanimedega Ivanov, Polištšuk, Petrenko jne. hakkas massiliselt emigreeruma Lääne-Euroopa, peamiselt Saksamaal, USA-s, Kanadas, tõotatud maal. NSV Liidu rahvaarv vähenes seejärel oluliselt.

Ukrainas oli teatud päevad kui Moskvasse rongipiletit polnud võimalik osta, lahkusid kõik juudid. Ja põhimõtteliselt läbi Moskva läände. Koolides, ateljeedes, baasides tekkis palju vabu kohti. Kuigi nad on olnud kogu aeg, sest see rahvas on ajalooliselt vaimsuseta ja ilma emamaata, hoolimata sellest, et ÜRO lõi sunniviisiliselt Iisraeli riigi ja tekitas sellega maailmas püsiva pingekolde.

Ukrainlased on alati kutsunud juute juutideks. Ja siin polnud midagi solvavat. Kõik slaavi rahvad Euroopa kutsub neid endiselt nii. Ja sõna juut kasutati reeturi Juuda tähenduses. Muide, poolakaid kutsutakse poolakateks. Nad ei pea seda solvavaks. Lõppude lõpuks on neil ka selline paik - Pidlyashsha.

Khokhol (naissoost khokhlushka, hokhlyachka) on ukrainlaste venekeelne hüüdnimi, mida sageli peetakse halvustavaks.

Ilmselt pärines see Zaporižžja kasakate käest, kes vanasti ajasid oma pead ja jätsid eesluuku (istuv). 19. sajandil võis Siberis khokhlideks nimetada mitte ainult ukrainlasi, vaid ka valgevenelasi ja Venemaa Euroopa osa lõunapiirkondadest pärit vene asunikke. Vene vanausulisi-lipovanlasi (Doonu delta) nimetasid õigeusu harideks ja venelasi khokhlideks.

Ukraina ajaloolased ja etnograafid usuvad, et selle sõna juuri tuleks otsida sügavamalt, türgi keeltes.

Nii et ühe versiooni kohaselt pärineb see mongoolia keelest "hal-gol" ("hoh-ulu (olu)") - "sini-kollane" (vastavalt D. Galicia-Volyni vürstiriigi sümbolite värvile. Galitski). Teise sõnul on krimmitatari keelest "ho" - poeg ja "hol" - päike.

Justkui ukrainlased on päikese pojad. Hästi läbi mõeldud.

Mitmete geograafiliste ja ajaloolised nimed, millel on nimes "hari", on vastuolus versiooniga selle sõna algselt solvava tähenduse kohta.

Moskvas Pokrovski puiestee ja Pokrovski värava väljaku vahelisel Boulevard Ringil on Khokhlovski tänava lähedal Khokhlovskaya väljak, millel asub Khokhly Eluandva Kolmainu kirik. See on oma nime saanud Ukraina elanike järgi, kes elasid seda piirkonda alates 17. sajandist. Seal asub ka Khokhlovka piirkond valla piirkond Nižni Novgorod, toponüümidega Khokhlovski oja, Novokhokhlovskaya ülemine ja alumine Khokhlovski tänav.

Võite ette kujutada näiteks - "Pindosskaja väljak" või "Latinosovski rada". Aga sellist asja pole ega tule ka kunagi. Nüüd on need sõnad alguses solvavad.

Sõna Khokhol Dahli sõnastikus

m. eeslukk, villatutt, juuksed, suled peas; otsmiku kohal vitsutatud juuksed, harjaga soeng; pea ülaosas pikkade juuste tutt, lühike. asunik. Tuviga juhtub hari. Kana harjaga, harjastega. Valge harilik chapura, patsid peas. Harilõoke, jahubanaan. Harjas lambanahkne kasukas, karvas Krylov. Õues peetakse harjakanu. Harjaga vibu, muhkega palvekiri! Mitte kauaks naljahari: kõndimine väriseb. Tuti eest, aga valguse kätte tiritud. Harilikuks, aga koonuga lauale (või: põrandale). Hoidke kellegi teise kana, nagu soovite, kuid hoidke oma hari. Mul oleks hea meel, et kana pidusöögile ei läheks, aga nad tirivad teda harjast mööda! Munakanal käepärane hari, varbakanal. | Khokhol, hari, väikevenelane; hohlachka, khokhlushka Hari on rumalam kui vares, aga kavalam kui kurat. Khokhol ei valeta ega räägi tõtt. Ja vee peal hari ja aganal hari! Khokhlatsky löök lööb igast küljest (khokholid peksavad läbi käe). | Khokhliki ja Khokhols, Psk. raske. Khokhol m. novg. väike ruff. | Väike. lahkunu mälestusüritus. Tähistage hohliki; siit ka Khokhl (yu) tõrv. mälestusmärke tähistama. | Hohlik, app. kurat, kurat või ebapuhas. Kellelegi harja teha, harja teha, harja piitsutada. -Sya, tule tagasi. Hohlachenie, tegevus. poolt vb. Harilikuks, harjaliseks muutuma. Saalis ja linnuharjad. Punnima, pahvima, punnitama, punnitama, kulmu kortsutama, kulmu kortsutama, punnitama, villa, sulgi kergitama, kortsutama, küürutama. Lind hohlitsya-haige või halb ilm. Nõrkused hohlyat, kandis, teha hohlitsya. Khokhlach või Khokholak m., kellel on eeslukk, peas hari. Harjastuvid. | Nechesa, kosmosemees. Khokhlachka, khokhlatka, khokhlusha, -shka, khokhlukha. Sama. | Corydalis, rümp, harilind, kana. | Khokhlukha, khokhlusha, lohakas, sassis tüdruk. Hohlusha, khokhlyanka, khokhlyanica, khokhlusha, Vologda. põõsas ja mamura mari, vaarikas, Robus arcticus; printsess, lambora; | khokhlyanka ja liköör mamurovka, polenikovka. Khokhlushka, jaanituli. üldiselt katta. Hohlusha ja Khokhlaki kaar. nädala pitsat, vt Belek, pitsat. Khokhlushka, pochard, väike loon, chubat, Colymbus cristatus. Khokhulya loom desman, muskusrott. Ihokhulya ei teota ennast, kuigi see haiseb.

Sõna Khokhol Ožegovi sõnastikus

Hari, hari, m. Juuste tutt, vill, suled paistmas peas.)) vähendama: hari, -lka, m.

On ütlus:

"Ukrainlane elab Ukrainas, aga hari tiirleb mööda maailma."

Need. harjad ise nimetavad khokhlideks Ukrainast pärit inimesi, kes valdasid neitsimaad, Lääne-Siber, Põhja-, Kaug-Idas ja jäid sinna elama. Venemaal on neid miljoneid ja nad assimileerusid vabalt venelaste seas. Mõnikord erinevad nad selle poolest, et nad on ok ja häkivad, nagu Ukrainas.

Zhid (hilisprotoslaavi keeles *židъ - laen itaalia keelest giudeo, kus ladina keelest judaeus - "juut") - traditsiooniline slaavi juutide ja/või juutide nimetus, mis arendas mõnes keeles ka mitmeid kujundlikke tähendusi. Tänapäeva vene keeles on see omandanud solvava, solvava tähenduse.

Vana kirikuslaavi ja vanas vene keeles oli see normatiivne etnonüüm juutidele, sealhulgas neile, kes elasid Khazar Khaganate ja Kiievi Venemaal (aastal ainsus kasutati ka vormi zhidovin). Kroonikad eristasid juute ja kasaarijuute.

Sellest ajast jäi Ukrainasse arvukalt toponüüme, nagu näiteks Zhydovskie väravad Kiievis. Sõna säilitas oma neutraalse tähenduse vähemalt kuni 15. sajandini, mis on kirjas Pühakirja Piibli koodis. Gennadi Novgorodski.

Ukraina keeles oli sõna kike juudi jaoks normatiivne etnonüüm kuni 18.-19. (Lääne-Ukrainas - kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani), mis omandas vene keele mõjul negatiivse tähenduse. On piiblitõlkeid, kus raamat "Heebrealased" on tõlgitud kui "Enne juute".

Valgevene keeles on sõna zhyd (žyd) tänapäevani juudi normatiivne etnonüüm koos sõnadega habrey (habrej) ja yaўrey (jaŭrej).

NSV Liidus 1920.–1930. Bolševike algatatud antisemitismikampaania raames kriminaliseeriti sõna kike ja selle tuletised kasutamine ja selle eest karistati vangistusega.

Sõna Gide Dahli sõnastikus

Esimese väljaande (Moskva, 1863) 1. köites lk 483 annab V. I. Dal selge määratluse ja tõlgenduse:

"Juut, židovin, židjuga, židova, židovštšina, židovje (Siber) - ihne, ihne, palgasõduri ihnus. Iga võhiku kohta on seitse juuti. Ela nagu vend, aga kauple nagu juut. Ristitud juut, leppinud vaenlane ja toidetud hunt. Sünnilt aadlik, aga tegude järgi juut. Mees on tehtud nagu ait ja hüvasti juutidega! Ärge puudutage kuradit ülikuid ja juute samaarlasi. Zhydomor, Zhydomorka - juudi hing või palgasõduri ihnus. Zhidovat, zhidomornichat - elada ja tegutseda zhidomora, skryzhnichat; penni saada, väljapressimine, alamaksmine jne. Judaism või judaism on juudi seadus, olla. Juut on olla selle seadus. Judaistide või Subbotnikute ketserlus. Juudi vaik - asfalt, muld, kivi, mägifossiilvaik Physalis alkekendi. Zhidovnik, Sib. Kuldvits, põõsas Garagana pygmaea. || Halimodendron argenteun: Sib. türnpuu, chemysh, chemsha; || rast. Perikloka, mähe || Tatarix gallica, helmepõõsas, zozhye - puu, bolchan? Zhidovinnik (Vjatsk) - põõsas chemsha või chemysh. Juudi võmmid Slobožanid (Vjatsk.) otsisid ühe juudi hauas raha.

Tolleaegsel Venemaal vastas sõna "juut" seal elavatele juutidele ja sõnale "juut" kui sellisele elus. Suur venelane ei olnud. V. I. Dahli mainitud köites pole sõna "juut". Veelgi enam, sõna "juut" ei ole üheski selgitava sõnaraamatu kaheksas väljaandes aastatel 1863–1999.

Mokal ja katsap

Moskal - ukraina, valgevene ja poola keeles hüüdnimi, mida kasutatakse venelaste ja Moskva elanike kohta. Ajalooliselt kasutati seda Moskva elanike, Moskva suurvürstiriigi kohta, mida kroonikates ja ajaloolistes tekstides nimetatakse sageli Moskoviaks, aga ka Moskva vasallide kohta. IN ajaloolised kroonikad tuntud on ka järgmised sünonüümid: moskvalane, moskvalane, moskvalane. Tuleb märkida, et selle sõna algne tähendus rõhutas just kuulumist Moskvasse.

See tähendab, et see on lihtsalt inimese geopoliitilise kuuluvuse tähistus, kuid mitte mingil moel solvang.

Kuid aja jooksul hakkas sõna Moskal omandama negatiivse varjundi just Poola, Valgevene, Leedu ja Ukraina territooriumidel, mille Venemaa impeerium vallutas ja pikka aega selle koosseisu kaasas.

Ukraina Moskal ja Valgevene maskal Poola moskalist - Moskva põliselanik (Moskva), venelane (sõdur). Kirjalikes allikates - 17. sajandist. XVIII-XIX sajandil nimetati Valgevene ja Ukraina elanikke Vene armee sõduriteks.

Taras Ševtšenko teostes tähendab väljend "raseeritud Moskvas" "ära viidud, et teenida sõjaväes" (25 aastaks).

Sõna Moskal Dahli sõnastikus

m. moskvalane, venelane; sõdur, sõdur. Moskvalastest lõigake vähemalt põrandad ära, aga minge minema! Kes läheb? Jama! Okei, igatahes mitte moskvalane. Olge moskvalastega sõbrad ja hoidke kivi oma rinnas (ja hoidke vaiast kinni). Ta kihutab nagu moskvalane maal, ehk siis sõdur. Mitte sellepärast, et nad peksid moskvalast, kes varastab, vaid selleks, et matta otsad. Moskvalane teab teed, aga küsib! Moskva maloros. petta, petta kaubanduses. Moskovnik m. Psk. erineva lõikega, väikese seljaosaga värvitud sundress; vyat. print sundress. Moskva raske. mõõt, mõõdupuu, malenka, pudovka, tšetverik. | Simb. madu, vanker, tuulelohe. | Lind perekonnast tihane, zinek, Parus ater. | Täht. Moskva raha, raha. | Kuningatele kingitud medal. Moskva sundress, erilõikega, ilma paelte ja ääristeta, ilma nööpideta ja ilma vööta; pidulik. Moskva tuul, tul. kanad. ja teised põhjapoolsed. | Moskva Doni ääres on kõik vene keel, välja arvatud Don või Ukraina; Moskva ohvitser, mitte kasakas, armee; sama mis Sib. Vene, mitte Siberi, Euroopa Venemaalt.

Katsap

1. Ukraina, poola, slovaki, valgevene venelaste halvustav hüüdnimi.

2. Venelaste ja ukrainlaste seas - hüüdnimi murderühm Venelased, kes elavad Ukraina piiri lähedal või ukrainlaste kompaktsete elukohtadega. Seda kasutatakse sageli ka vene keele lõunamurde kõnelejate kõnekeeles.

Aktsepteeritud etümoloogia taandub väljendile tsap (tsap on ukraina kits, tingitud sellest, et "habetunud ukrainlasele tundus habemega venelane kitsena" (M. Vasmer). Siiski on vähetõenäoline, et sõna võiks moodustada nii nagu vene keeles (kus pole sõnu tsap) ja ukraina keeles (kus pole sõna nagu) "Jumal lõi tsapi (kitse), aga kurat on katsap" (ukraina vanasõna) .

Teine päritolu versioon - araabia keelest qasab - lihunik, lehvitaja, türgi keelte kaudu jõudis kõigepealt vene keelde ja ukraina keeled. Halali seadusi järginud tatarlastele tundusid venelaste toitumiskombed loomalikkus.

Kuid teisest küljest pidas "valgustatud" Euroopa keskajal üldiselt venelasi barbariteks ainult seetõttu, et nad käisid 2 korda kuus, noh, või üks kord leili, samas kui eurooplased ise püüdsid üldse mitte pesta.

Moskal tähendab tänapäeva ukraina keeles pigem venelast, Venemaa kodanikku, katsap aga etnilist venelast. Vladimir Dal, vastupidi, salvestas selle sõna kasutamise Vene sõdurite hüüdnimena.

Erinevalt sõna "moskal" kasutamisest on sõna "katsap" praegu üsna levinud Lõuna-Venemaa piirkondades, mida iseloomustab siin kasutatava mõistena venelaste ja ukrainlaste (Kursk, Voronež, Belgorod jt piirkonnad) kooseksisteerimine. nii venelaste kui ka ukrainlaste kõnes määratleda teatud "ülemineku" etnodialektiline tüüp "Khokhlist" "Moskalini".

Katsapiks loetakse inimest, kes räägib üldiselt vene keelt, kuid tugevalt väljendunud lõunamurrega (näiteks tugevdatud Gekanye, vapustav g mitte k, vaid x peal: mitte piroK, vaid piroKh, mitte saapad, vaid sapoKh jne) ja ukraina fraseoloogiliste üksuste kasutamine kõnes (gekane, shokane, sõna "nende" kasutamine "nemad" asemel).

Mitmel juhul mõeldakse katsapide all kogu Venemaa lõunapiirkondade vene elanikkonda – ligikaudu kuni Tšernozemi tsooni põhjapiirini. Katsape on tavaks vastandada moskvalastele, kus viimaste all mõistetakse peamiselt Moskva elanikke, Venemaa Euroopa osa keskosa piirkondi, lõunamurde levikutsoonist põhja pool.

Venelasi kutsutakse praegu Ukrainas harva katsappideks, sagedamini kutsutakse neid moskvalasteks. Isegi Türgis. Segakülades, kus elavad ukrainlased, poolakad ja venelased, eriti vanausulised, on see sõna siiani kasutusel. Kuid kõige üllatavam on see, et need vanausulised ise kasutavad seda.

Sõna Katsap Dahli sõnastikus

Katsap m. väikevenelaste poolt suurvenelastele antud hüüdnimed Moska, viimane aga tähendab b. h) Vene sõdur, sõjaväelane.

Fasmeri etümoloogiasõnaraamatus

katsap[vananenud], ukraina keel suurvenelaste hüüdnimi (Gogol jt). Eesliitega ka- ukraina keelest. tsap "kits"; puhtaks raseeritud ukrainlasele nägi habemega venelane välja nagu kits.

Ušakovi seletavas sõnaraamatus

katsap, m. (araabia. kassab- lihunik) (revolutsioonieelsed kliid.). Šovinistlik venelase nimetamine, vastupidiselt ukrainlasele, ukraina rahvuslaste suus, mis tekkis rahvusvaenu alusel. Neetud katsapid söövad kapsasuppi isegi koos prussakatega. Gogol.

Üldiselt pärinevad kõik need sõnad slaavi harjumusest nimetada kõike võõrast kuidagi omal moel, et eristada seda võõrana, mis pole konkreetsele etnilisele rühmale omane. Mis teha – see on veres.

Muud rahvuslikud hüüdnimed

vene keeles

Abrek – Tšetšeenia, Dagestan, in laias mõttes Põhja-Kaukaasia mis tahes rahva meessoost esindaja. Kaukaaslaste endi seas on tõrjutud mägironija.

Aser, aizer on aserbaidžaan.

Aserbaidžaanide üks enesenimesid on ka aserbaidžaanlaste seas, mis tuleneb arvatavasti 17. sajandini Lõuna-Iraani Aserbaidžaani territooriumil eksisteerinud iraani keelte loodealarühma kadunud indoeuroopa keele nimest.

Amerikos, Amer, Pindos (see sõna tähistas algselt kreeklasi) – ameeriklane.

Ara on armeenlane (ei kanna solvavat varjundit).

Afro-perse, afro-mazy, afro-must-perse - neegri. See tekkis teravalt negatiivse reaktsioonina poliitiliselt korrektsele "afroameeriklasele".

Afrovenelane on Venemaal elav neeger.

Baibak on karjalaste või üldse Karjala elanike hüüdnimi. Sellel on põlglik toon, vihjab stepimarmotile omased negatiivsed omadused - laiskus, rumalus.

Basurman (Busurman, Busarman, Basurman, Busarman) - vanasti vene keeles: tatarlane, erineva usuga inimene, peamiselt idast. Esialgu on hüüdnimel religioosne tähendus: "basurman" - ilmselgelt moonutatud "moslem" - see tähendab mitteusklik.

Biralyukas (Bralyukas) on leedulased. Päritolu "brolis" - "vend", "brolyukas" - "vend".

Bulbash (sõnast Bel. Bulba - "kartul") - valgevene keel.

Hans on sakslane.

Guran - kasutatakse tavaliselt Transbaikalia venelaste ja burjaatide segaabielude järeltulijate, ka Transbaikali kasakate puhul. See tuli isase metskitse nimest, kes on üks Transbaikalia peamisi jahiloomi. Transbaikalia guraanidel on eriline "vennalik" (poolmongoloidne) välimus, paksud mustad juuksed, laiad põsesarnad ja mustjas nahk ning nad räägivad ka erilist, transbaikali vene keele murret.

Juut on juut.

Metsaline, loom (tuli välja varaste kõnepruugist) – põlglik hüüdnimi külastajatele peamiselt Taga-Kaukaasiast või Kesk-Aasiast, harvem Põhja-Kaukaasiast.

Labused (Hans) on lätlased. Tuleneb leedukeelsest tervitusest "labas", "laba diena" - "tere pärastlõunal"

Lyakh (vananenud) - poolakas.

Konn on prantslane.

Lapsid on saamid.

Myrk, Moor – halvustav hüüdnimi Kõrgõzstani ebakultuursetele, ebaviisakatele ja ebaviisakatele inimestele. Sünonüüm - "veised". Hüüdnime kasutavad Kõrgõzstani pealinnas - Biškekis elav elanikkond maaelanike suhtes.

Pasta on itaaliapärane.

Mambet on varem levinud meessoost eesnimi, mis tuleneb kasahhi hääldusest sõna "Muhammed" sõnast "Mahambet". Seda kasutavad nii mitte-kasahhi elanikkond kui ka linnakasahhid seoses maapiirkondade kasahhidega või hiljuti külast sisserändajatega. A priori peetakse Kasahstanis mambetiks kasahhi, kes ei räägi hästi vene keelt.

moskvalased – venelased (aegunud).

Mittevene keel – kasutatakse halvustavalt kõigi kohta, kes pole venelased.

Ниггер — заимствованное из США оскорбительное наименование чернокожего.

Pindos (mõnikord "pendod") - umbes 19. sajandist Vene impeeriumis, nagu praegu ka Venemaa lõunaosas ja Ukrainas, samuti Kasahstanis, on kreeklased. Nüüd kasutatakse seda aga üha enam seoses ameeriklastega.

Psheki (pshek) - poolakad. See tekkis poola kõne "sihisemise" tõttu.

Rusaki, Rusapets, Rusopjats - venelaste vananenud enesenimi.

Samojeedid (vananenud) – neenetsid.

Seldyuk on siberi hüüdnimi, mis on ligikaudu sama, mis chaldon.

Fritz on sakslaste nimi. Päritolu - nime "Friedrich" lühendatud vorm

Tungus (aegunud) - Evenks.

Kitsasilmne on mongoloidide (hiinlased, korealased, vietnamlased jne) lugupidamatu hüüdnimi.

Khach, Khachik on armeenlane (viimastel aastatel eksib iga Põhja-Kaukaasia ja Taga-Kaukaasia põliselanik).

Chaplashka on tatarlane (umbes Tatarstanis).

Chah (i) (vananenud) – tšehhi.

Must-assed (alates juuksevärvist või tumedast nahast) - absoluutsed brünetid, inimesed Kaukaasiast, Kesk-Aasiast, Lähis-Idast. See on omamoodi taganimega Ameerika wog, mida kasutatakse ka Lähis-Ida, Lõuna-Euroopa ja Balkani elanike kohta: itaallased, marokolased, ladina-ameeriklased, makedoonlased, kreeklased või hispaanlased. Algselt mustanahalistele viitav hüüdnimi on nüüdseks enamasti üle kandunud mustajuukselistele või tumedanahalistele välismaalastele.

Esimene tähendus (juuste värvist või tumedast nahast) on Taga-Kaukaasia, Kesk-Aasia ja Lähis-Ida esindajate valdavalt vene elanikkonna halvustav nimetus. Venemaal on sellel terminil erinevalt USA-st erinev tähendus, see tähendab, et inimesi ei mõelda sõna otseses mõttes "mustanahalistena", vaid täpselt "mustade juustega", brünette, inimesi, kes on oma tüübilt kaukaasia päritolu, kuid siiski nahaga. veidi tumedam kui põhjaeurooplastel. See hüüdnimi tähistab armeenlasi, aserbaidžaanlasi, tadžikke, moldovlasi jne.

Teine tähendus (nahavärvi järgi) on sama, mis afroameeriklastel, neegritel, mustanahalistel, kes kuuluvad negroidide rassi.

Khokholid on harjad (kasakate kombest kanda eeslukku).

Kaldoonid, tšeldonid – siberlaste murdetähis. Seda kasutati vene siberlaste seas seoses teiste vene siberlastega, rõhuga inimese rumalusele ja “valenkovnostusele”. Praegu kasutatakse seda sõna harva isegi Siberis, seda leidub peamiselt vanema põlvkonna seas.

Mustad nõud (nahavärvi järgi) on mustanahaliste rassi esindajad, levinud on ka nimetus "must".

tšehhi (tuletis, sõjaväe släng) on tšetšeen, valdavalt tšetšeeni võitleja.

Tšokid, tšumpsid, tšurekid, tšeburekid, babahhanid, ninasarvikud, tšutšmekid, saksaulid – Kesk-Aasia rahvaste esindajate põlglik nimetus. antud sõna sisse tunginud kõnekeelne kõne kriminaalsest žargoonist, ilmselgelt türgi keelest.

Tšuhhonets, tšuhhon, tšukhna - lugupidamatu hüüdnimi, mida kasutas peamiselt vene elanikkond algul ingerisoomlaste, hiljem Soome soomlaste ja teiste soome-ugri rahvaste esindajate suhtes. Chukhna, Chushka - Soome.

Hellenid on kreeklased.

Jänkid on ameeriklased.

Teistes keeltes

Ami (Ami) - ameeriklaste hüüdnimi sakslaste poolt (lihtsustamine / vähendamine).

Aleman - lit. "Saksa" (hispaania) - Kuubal kõik valged eurooplased.

Ak-kulak, tuhk-kuloh (sõna otseses mõttes valgekõrv) - Kesk-Aasia slaavlaste solvav hüüdnimi, vene "must-asse" analoog.

Boches on sakslased. Laenatud prantsuse keel, Esimese maailmasõja leksikon, sai vene keelde.

Bosha on armeenlaste seas mustlaste hüüdnimi.

Burla (burlak) on Kesk-Aasia venelaste solvav hüüdnimi.

Wessy - FRV elanikud (enne FRV ja SDV ühendamist). See pärineb saksa Westdeutschlandist – Lääne-Saksamaalt.

Gaijin (sõnast gaikokujin, välismaalane) on lugupidamatu hüüdnimi mitte-jaapanlaste jaoks Jaapanis.

Goy – (sõna Toorast) tähendab mittejuuti. Seda kasutatakse nii halvustavalt kui ka sisse neutraalsed väärtused.

Gringod on välismaalased, enamasti kaukaasia välimusega, sageli ameeriklased (in Ladina-Ameerika ja Mehhiko).

John Bull on inglane.

Kafir - kõik mittemoslemid (identne juudi goyga, vene uskmatu, jumalakartmatu, mitte-Kristus).

Latino on USA hispaanlaste hüüdnimi, see sõna on kandunud ka vene keelde.

Natsarid (araabia tõlkes "nazarenes") on kristlased lõunapoolsete araablaste seas.

Ora - meeste kohtlemine omavahel abhaaslaste seas.

Rusaki on Saksamaa venekeelse elanikkonna koondnimi.

Rushpans - ukraina. "venelased".

Sarybas, sarybash (sõna otseses mõttes "kollase peaga") - Kesk-Aasia eurooplaste solvav hüüdnimi, mida kasutatakse tähenduses "argpüks", "prohmakas", "loll".

Shoshka (chuchka) on Kesk-Aasia slaavlaste (peamiselt venelaste) halvustav hüüdnimi, sõna otseses mõttes kasutatakse "sead" mõnikord tähenduses "sealaadne", "seasööja", "seasööja".

Ivanid on venelased (sakslaste seas ja mitte ainult).

Kalbit - Kasahstaniga põlglikult piirnevates Venemaa piirkondades - kasahhi.

Kizdym – kasahhi.

Katsapy ( Ukraina sõna) on venelased. Kõige sagedamini viitab see Moskva elanikele seal levinud ebatavalise dialekti tõttu. Enamik venelasi, sealhulgas moskvalasi, ei tea põhimõtteliselt ühegi ukrainlaste hüüdnime olemasolust, rääkimata sellest konkreetsest.

Cockney on Londoni töölisrajoonide elanik. Inglise keeles, kust see on laenatud, ei ole solvav.

Xenos on sõna, mida Kreeka põliselanikkond kasutab välismaalaste, võõrkeelsete inimeste, väljarändajate, migrantide ja kõigi nende kohta, kellele kreeka kultuur on võõras. Sõna kasutatakse nii halvustavas kui ka neutraalses tähenduses. Ksenofoobia on sama tüvisõna vaenulikkuse kohta autsaiderite suhtes. Vene keeles kasutusel olev tähenduselt sarnane sõna on mitte-vene keel.

Laowai on hiina kõnekeelne termin, mis tähistab kõiki Euroopa päritolu välismaalasi.

Laomaozi (maozi) on venelaste hiinlaste rahvakeelne nimetus.

Moskvalased on venelased, sagedamini sisserändajad Moskvast.

Ossi - SDV (enne FRV ja SDV ühendamist) ja praeguse Saksamaa idaosa elanikud. See pärineb Saksa Ostdeutschlandist – Ida-Saksamaalt.

Pakis on Ühendkuningriigis Pakistanist pärit inimeste halvustav hüüdnimi.

Persil on põlglik hüüdnimi aserbaidžaanlasele või türklasele Türkmenistanis.

Pifke on hüüdnimi, mida Austria ja eriti Viini elanikud kasutavad osa Saksamaa elanikele, praegu kutsutakse seda peamiselt Saksamaalt pärit turistideks. Saksamaal endal kasutatakse seda hüüdnime hoopleja või kujuteldava mängulise nimetusena.

Raski on venelaste (kõigi kodanike laiemas tähenduses) põlglik nimi endine NSVL) ameeriklaste jaoks.

Ryussa – venelased soomlaste seas.

Sarts on sõna, mida kasutavad karakalpakid, kasahhid, kirgiisid ja türkmeenid usbeki rahvusest inimeste jaoks, enamasti peetakse seda sõna alandavaks ja solvavaks.

Tibla on solvav hüüdnimi venekeelsetele Eestis.

Farang on pärit sõna Tai, mis algselt tähistas prantslasi. Ei ole solvav. Tais ja Kambodžas tähistab farang (barang) kõiki Euroopa päritolu välismaalasi.

Habibi on see, mida ameeriklased halvustavalt araablasteks nimetavad.

Shuravi – algselt Nõukogude sõdurite nimetus Afganistanis. Peal Sel hetkel kõigi venelaste neutraalne määramine araabia riikides.

Yahudiy on usbekkide kõnekeelne nimetus juudi usku isikust, mida kasutatakse nii alandavas kui ka neutraalses tähenduses.

POM (Pommy) on mänguline hüüdnimi inglastele Austraalias, Uus-Meremaal ja mõnikord ka Lõuna-Aafrikas.

Materjali üldhinnang: 4.9

Igal aastal loovad Ukraina teadlased umbes 15 tuhat leiutist. Tänu neile ilmusid need, mida praegu Ukrainas ja maailmas aktiivselt kasutatakse.

koostanud valikuUkraina eri paikadest pärit andekate inimeste arendusi ja leiutisi.

1. Helikopter

Helikopteri leiutaja on Kiievi lennukikonstruktorIgor Sikorsky,kes emigreerus USA-sse. 1931. aastal patenteeris ta masina konstruktsiooni, millel on kaks propellerit – horisontaalne katusel ja vertikaalne sabal. Septembris1939. aastal algasid helikopteri VS-300 katsetused esmalt rihma otsas ja 13. mail 1940 tõstis disainer oma auto esimest korda vabalennule. Nende edu aitas kaasa Ameerika armee esimese tellimuse saamisele. Järk-järgult muutus Sikorsky tagasihoidlik ettevõte võimsaks kontserniks, mis toodab igal aastal sadu tsiviil- ja sõjaväehelikoptereid. Üle poole sajandi on kõik USA presidendid kasutanud Sikorsky helikopterite teenuseid.

2. Petrooleumilamp

Petrooleumi põlemisel põhineva lambi lõid Lvivi apteekrid Ignatius Lukasevitš ja Jan Zekh 1853. aastal. Samaaegselt lambiga leiutati ja uus viis petrooleumi saamine õli destilleerimise ja rafineerimise teel.

3.Sihtnumber

1932. aastal loodi Harkovis ainulaadne tähemärgistussüsteem. Algselt kasutati numbreid 1-st 10-ni ja hiljem muutus formaat number-täht-number. Teise maailmasõja puhkedes see indekseerimissüsteem tühistati, kuid hiljem jätkati selle kasutamist paljudes maailma riikides.

4. Raketimootor ja Maa esimene satelliit

Žitomirist pärit Sergei Korolev on Nõukogude raketi- ja kosmosetehnoloogia disainer ning kosmonautika rajaja. 1931. aastal lõi ta koos kolleeg Friedrich Zanderiga avalik organisatsioon reaktiivjõu uurimise jaoks, millest sai hiljem riiklik uurimis- ja projekteerimislabor rakettlennukite arendamiseks. 1957. aastal saatis Korolev Maa orbiidile esimese kunstliku Maa satelliidi.

5. Paindlik superkondensaatop

Lvivi Polütehnilise Ülikooli spetsialistid on välja mõelnud painduva koe superkondensaatori, mis töötab päikesepatareil ja suudab laadida isegi mobiiltelefon. Seade on kompaktne energiasäästusüsteem, mis paindub ja kinnitub igale pinnale. See Ukraina leiutis kuulus mõjuka Ameerika R&D Magazine'i andmetel 2011. aastal maailma 100 parima arenduse hulka.

6. Kell-glükomeeter diabeetikutele

Taga-Karpaatiast pärit teadlane Petr Bobonich leiutas käekella kujul oleva glükomeetri. Selle abil saavad diabeetikud igal ajal oma veresuhkru taset kontrollida. Selleks ei pea te verd loovutama.

7.Keskkonnasõbralik kütus

Slavutõtši insener Vladimir Melnikov on konstrueerinud masina, mis muudab puidujäätmed kütusebriketiks. Ülikõrgsurveahi soojendab saepuru 300 kraadini, mille tulemusena tekib taimne liim. Seejärel töötab press, mis surub massi kokku jõuga 200 tonni ruutsentimeetri kohta. Tulemuseks on antratsiidiga sarnane kütusebrikett.

8.Kineskoop

Iosif Timtšenko on mees, kes kaks aastat enne vendade Lumiere avastamist töötas koos füüsik Nikolai Ljubimoviga välja "tigu" hüppemehhanismi. Selle tööpõhimõte oli kineskoobi loomise aluseks. 1893. aastal näidati Odessas kahte esimese kineskoobiga filmitud filmi. Timtšenko edestas lääne kino leiutajaid, kuid tema seade pole patenteeritud.

9. Eluskudede keevitamine

Eluskudede keevitamise idee tuli Elektrikeevituse Instituudi teadlastelt. Eugene Paton. Veel 1993. aastal leiutaja poja Boris Patoni juhtimisel erinevaid meetodeid elektrikeevitamisel viidi läbi katsed, mis tõestasid võimalust saada bipolaarse koagulatsiooni meetodil loomade erinevate pehmete kudede keevisliide. Hiljem hakati katsetama kaugete inimorganite kudede keevitamist.

10.Röntgen

14 aastat enne sakslast Wilhelm Roentgenit konstrueeris ukrainlane Ivan Puljuy toru, millest sai hiljem kaasaegsete röntgeniaparaatide prototüüp. Ta analüüsis kiirte olemust ja tekkemehhanisme palju sügavamal kui Roentgen ning demonstreeris ka nende olemust näidetega. Ivan Pulyuy oli esimene maailmas, kes tegi inimese luustikust röntgenipildi.

11. Kipsvalu

Sõjaväe välikirurgia rajaja Nikolai Pirogov tutvustas anesteesia kasutamist kirurgilistel sekkumistel ja esmakordselt maailma meditsiini ajaloos kasutas kipsi.

12. Vaktsiinid katku ja koolera vastu

Vladimir Khavkin lõi kõigi aegade esimesed vaktsiinid katku ja koolera vastu. Ta töötas Mechnikovi laboris, algul Odessas ja hiljem Pariisis. Prantsusmaal leiutas Vladimir Khavkin kooleravaktsiini. valitsus tsaari Venemaa keeldus kasutamast Moskva impeeriumi poliitilise vastase leiutist. Pärast seda, kui Khavkin keeldus mitmes Euroopa riigis kooleravastast vaktsineerimist kasutamast, töötas Khavkin alates 1896. aastast Indias, kus ta lõi ajaloos esimese katkuvaktsiini. Teadlase jõupingutused leidsid toetust Briti valitsuselt. Khavkin tegi kõige sagedamini katseid leiutatud vaktsiinidega enda kehal. Indias on vaktsineeritud üle 4 miljoni inimese. Silmapaistev teadlane määrati riigi peabakterioloogiks ja Bombay katkuvastase labori direktoriks. Hiljem muudeti see labor Khavkini Instituudiks.

13. Lokaalne immuniseerimine

Aleksander Bezredka avastas kohaliku immuniseerimise meetodi, lõi vastuvõtlike rakkude ja viirusetõrje õpetuse, võttis kasutusele termini "anafülaktiline šokk". Bezredka on "kohaliku immuunsuse" teooria autor, mida teadlase vastased kritiseerisid katse eest eraldada immuunsuse nähtus keha kui terviku kaitsereaktsioonidest.

14.Esimene neerusiirdamine

Juri Voronoi tegi maailmas esimese neerusiirdamise. On äärmiselt oluline, et Voronoi tõestas kliinilistes tingimustes, et "värskete surnukehade neerud on võimelised teisele inimesele siirdamisel taaselustama ja toimima" ning "kahtlemata ei anna surnukehad inimesele siirdamisel anda. mis tahes spetsiifiline mürgistus või anafülaksia." Voronoi oli oma operatsiooniga transplantoloogia arengust kaugel ees. Enamikus maailma riikides hakati surnukehade neerude kliinilist siirdamist tegema alles 1950.–1960. aastatel.

15. Vereta vereanalüüs

Harkivi teadlane Anatoli Malõhhin mõtles välja, kuidas vereanalüüs veretuks muuta. Ta lõi seadme, mille viis andurit on kinnitatud inimese teatud kehaosadele, misjärel kuvatakse arvutiekraanile 131 tervisenäitajat. Seadet kasutavad aktiivselt Hiina, Saudi Araabia, Saksamaa, Egiptuse ja Mehhiko arstid.

16. Antibiootikum batumiin

Ukraina Riikliku Teaduste Akadeemia Mikrobioloogia ja Viroloogia Instituudi teadlased on loonud uue antibiootikumi, millel on kõrge aktiivsus igat tüüpi Staphylococcus aureus'e vastu. Keemilise koostise järgi pole sellel ravimil analooge.

17.CD

Vähesed teavad, et CD prototüübi leiutas 1960. aastate lõpus Kiievi Küberneetika Instituudi magistrant Vjatšeslav Petrov. Siis oli areng teaduslikku laadi ja sellel polnud muusikaga mingit pistmist. Optiline ketas loodi superarvuti jaoks.

18. Elektritramm

1870. aastate alguses töötas Poltaava elanik Fedor Pirotsky välja tehnoloogia raudtraadi kaudu elektri edastamiseks. 1880. aastal esitas Pirotsky projekti elektrienergia kasutamiseks "liikumise jaoks raudteerongid vooluvarustusega". Aasta hiljem läks esimene tramm, mille ukrainlase skeemi järgi valmistas Siemens, Berliini.

19.Kinnas nägemisprobleemidega inimestele

Luganskist pärit kutt Ivan Seleznev esitles rahvusvahelisel konkursil "Intel International Science and Engineering Fair" oma projekti "A New Sense: An Ultrasonic Glove for Spatial Orientation of the Visual Impaired". Selline asi võib ruumis orienteerumise mõttes päris kasulikuks saada. Noore ukrainlase leiutis oli 2013. aastal maailma leiutiste esikolmikus ning Ameerika investorid on juba huvitatud ja pakuvad koostööd. Ivan aga ootab endiselt võimalust projekti Ukrainas edasi arendada.

20. Arvuti võime nägusid ära tunda

Kiievi elanik Egor Anchishkin oli 26-aastane, kui teda hakkas huvitama video- ja fototeabe äratundmise probleem. Koos kolleegidega lõi ta ettevõtte, mille eesmärk oli õpetada arvutit ära tundma inimeste näod. Näiteks võib Ukraina programmeerijate areng kiiresti leida kurikuulsa "karavani tulistaja". Kuid fantastiline tehnoloogia ei kuulu enam Ukrainale. Internetihiiglane Google ostis välja kõik, kes paljulubava tehnoloogia välja töötasid.

21. Punased laserid CD- ja DVD-mängijates

Nick Golonyak töötas General Electric Company pooljuhtide üldlaboris Syracuse'is, New Yorgis, kus ta tegi mitmeid olulised avastused pooljuhtseadmete valdkonnas, mille hulgas on esimene funktsionaalne valgusdiood ja pooljuhtlaser. Äärmiselt ökonoomsed LED-id hakati kasutama autotulede, valgusfooride, elektroonika- ja kodumasinate valmistamisel, transpordisõlmede, staadionide jms infotahvlite kujundamisel. Tema leiutised viisid punaste laserite väljatöötamiseni, mis töötavad nähtavas spektris ja mida kasutatakse CD- ja DVD-mängijates. Nick Golonyak osales trioodi - seadme, mille baasil töötavad arvutid, televiisorid ja muud kaasaegsed elektroonikaseadmed, leiutamises.

22. Üks Interneti "isadest".

Leonard Kleinrock 1961. aastal, olles veel Massachusettsi üliõpilane Tehnoloogiainstituut, kirjeldas tehnoloogiat, mis on võimeline faile osadeks jagama ja mitmel viisil võrgu kaudu edastama. Noorteadlane avaldas oma digitaalsele võrgukommunikatsioonile pühendatud teadustöö - "Infovoog suurtes sidevõrkudes". Need ideed olid aluseks tema doktoritööle, mille järeldused ta avaldas ajakirjas Communication Networks (1964). Selles raamatus tõi L. Kleinrock välja pakettkommunikatsiooni põhiprintsiibid (koos hilisemate teoreetiliste arendustega), mis on kaasaegse Interneti-tehnoloogia aluseks. Kleinrocki ideed olid ajast ees, mistõttu leidsid nad oma laialdast rakendust alles XX sajandi 60. aastate lõpus, kui nende vastu hakkas huvi tundma Teadusprojektide Agentuur (ARPA), mille üheks tegevuseks oli selle loomine. arvutitehnoloogia sõjalistel eesmärkidel, eelkõige side.

Ukrainlased on andekas rahvas ja käesolev leiutiste nimekiri on selle tõestuseks. Kahju, et nagu varemgi, ei saa Ukraina teadlased riigilt toetust. Seetõttu peavad nad ka praegu oma plaane ja leiutisi ellu viima teiste riikide territooriumil, kes on meie teadlastest väga huvitatud.

Näiteks miks nimetatakse harju "Khokhlideks"? Kust see solvav hüüdnimi tuli? Kas see on tegelikult solvav? Selgitame välja.

Sõna "hari": tähendus ja päritolu

Pärast sündmust leidis ta türgi juured. "Ho" on tõlkes poeg ja "hol" tähendab taevast. See osutub väga ilusaks. Väljend "taeva poeg" ei tundu solvav ega solvav. Aga miks kutsutakse ukrainlasi harjadeks? Kuidagi ei tõmba see sellist hüüdnime peale, eriti kui arvestada konteksti, milles seda kasutatakse. Kõik naljad, kus mainitakse "harja", ei räägi ju inimese jumalikust olemusest, vaid hoopis vastupidi. Seda terminit kasutatakse halvustavas tähenduses. Inimestele on omistatud sellised omadused, mis ei ole sugugi ilustavad kui kavalus ja ahnus. Mõned inimesed usuvad siiani, et Ukrainas pole peale viina ja searasva muid riiklikult tunnustatud väärtusi.

Sõna teine ​​tähendus

Mõistes, miks ukrainlasi harjadeks kutsutakse, ei saa jätta meenutamata rahva enim "edendatud" esindajate ilmumist. Ja need olid, nagu teate, Mäleta.See kujutab värvikaid kasakaid, kelle kõige silmatorkavam omadus on pikk eeslukk, mis kaunistab kiilaspead. Seda detaili võib nimetada ka harjaks, see tähendab harjaks, nagu mõnel linnul. Võib-olla on solvava hüüdnime päritolu põhjustatud just sellest eripärast, mille üle kasakad nii uhked olid. Ainult ukrainlased pole sellega nõus. Juuksesalku nimetavad nad eeslukkuks või istuvaks. Loomulikult pole siin mingit seost Khokhliga.

Äkki on süüdi tatari-mongoolia ike?

Uurides, miks harju Khokholideks nimetatakse, tõstavad teadlased alati ajaloo kihte. Ja siin on see, mis selgus. Selgub, et on olemas kõlalt sarnane mõiste: “hal-gol”. See tähendab "sini-kollast", mis, nagu teate, on kaasaegse ukraina värvide kombinatsioon riigilipp. Mõnikord Tatari-mongoli ike Selliste bänneritega esinesid Galiko-Volyni sõdalased. Neid kutsuti nii, bännerite värvide järgi. Aja jooksul võib see sõna muutuda ja muutuda "harjaks". On selge, et selline kontseptsioon ei tähenda midagi solvavat. Isegi vastupidi. See näitab kuuluvust riigi sellesse ossa, kus erinevalt ülejäänutest elavad end tõelisteks ukrainlasteks pidavad inimesed. Ja nemad on need, kes enamasti solvuvad. Paradoks!

Kas harjad on ainult "khokholid"?

Tingimustega tegeledes komistasid teadlased väga Huvitavaid fakte. Seega pole "ukraina" ja "khokhol" nende teaduse arengu järgi sugugi samad, vähemalt teatud territooriumide puhul. Siberis kutsuti üheksateistkümnendal sajandil selle hüüdnimega kõiki edelast pärit immigrante. "Harja" määratlus hõlmas nii kasakaid kui ka valgevenelasi, keda üldiselt Ukrainaga kuidagi ei seostata. Üldiselt kutsuti ka kõiki lõunavenelasi, kes kolisid riigi lumega kaetud aladele. Ja Doonau deltas elavad vanausulised, kes nimetavad kõiki, kes neist erinevad, õigeusklikeks. Nüüd elavad nad Vilkovo linnas.

Mida ütlevad sõnaraamatud

Mis tahes sõna tähenduse väljaselgitamiseks on kõige parem pöörduda tõlkide poole, kes on koos uurimistööd teinud teaduslik punkt nägemus. Küsimuses, miks ukrainlased on harjad, pole neil aga ühist arvamust. Niisiis tunnistab S. I. Ožegov mõistete identiteeti ja V. I. Dal vaidleb temaga. Kaasaegsed uurijad usuvad, et "Khokhol" on mingi rahvuse esindajat halvustav, solvav nimi, millel on šovinistlik varjund. On uurijaid, kes väidavad, et see sõna on mänguline ja tuttav.

Kõik sõltub sellest, kes räägib ja mida nad sellesse terminisse panevad.

Tegelikult solvab "Khokhla" ainult neid, kes sellele sõnale enda jaoks negatiivse tähenduse panevad. Enamik inimesed usuvad, et see termin tähendab ainult seda, et inimene kuulub. Seda kasutatakse tuttava nimena, soojema ja lähedasema kui ametlik "ukraina". Muidugi saab sellele peale panna naljadest kaasa toodud semantilise koormuse. Kokkuvõtteks võib öelda, et "hari" positsioneeritakse inimesena, kes otsib paremat kohta. Tema kodumaa pole Ukraina, vaid koht, kus ta elab rahuldustpakkuvamalt. Kuid kas tõsised inimesed ehitavad oma mõistesüsteemi üles solvavate lugude põhjal? Sellistes sõnades nagu "Khokhol" või "Moskal" pole midagi solvavat, kui neid kasutatakse märgina kuulumisest terviklikku ja ühtsesse rahvusse (loomulikult sõbralik).

Seega pole sõna "hari" päritolu usaldusväärset teaduslikku määratlust olemas. Kõik ülaltoodud eeldused võivad samuti kehtida. See ei ole tähtis. Tähtis on tegelikult see, milleks kõnealust sõna kasutatakse. Kui seda kasutatakse sõbralikus vestluses, siis pole ukrainlase jaoks midagi solvavat. Pealegi on inimesi, kes kutsuvad niimoodi "venelasi", nii venelasi kui valgevenelasi. Nende jaoks on hari õigeusklik, kes elab postsovetlikus ruumis.