Kao potvrdu vašeg subjektivno mišljenje o bliskosti Kara-Kalpaka s Kazahstancima, citirat ću poruku s jedne od uzbekistanskih stranica.

Karakalpaci žele živjeti u Kazahstanu

svi više stanovnika Ljudi iz Karakalpakstana usuđuju se pribjeći svim trikovima, uključujući i krivotvorenje dokumenata, kako bi otputovali u Kazahstan, gdje je životni standard puno viši i gdje uvijek ima posla.

Nedavno je u Nukusu, glavnom gradu Republike Karakalpakstan, koja je dio Uzbekistana, uhićen šef ureda za izdavanje putovnica malog grada u provinciji Karakalpak. Za mito je promijenio rubriku "nacionalnost" u putovnicama Karakalpaka, pretvarajući ih u Kazahstance.

Zaposlenici provedba zakona Kažu da je ova vrsta kriminala sve češća, iako se ne zna točan broj ljudi koji su na ovaj način promijenili državljanstvo.

Prema podacima Agencije za demografiju i migracije, od 1991. do danas u Kazahstan se iz Karakalpakstana doselilo oko 63 tisuće ljudi, no neslužbeni izvori tvrde da je riječ o najmanje 100 tisuća migranata.

Stručnjaci iz karakalpačkog ogranka Međunarodnog fonda za spašavanje Aralskog mora kažu da je samo u proteklih sedam godina gotovo 250 tisuća ljudi emigriralo iz Karakalpakstana u Kazahstan, a to je gotovo šestina od milijun i pol stanovnika Karakalpakstana. .

U 1924-1930 - u prvim godinama postojanja SSSR-a - Karakalpakstan je bio dio Kazahstanske autonomije Ruska Federacija. Godine 1932. dobio je autonomni status sovjetska republika i trebala se s vremenom preobraziti u zasebnu neovisnu republiku.

Međutim, Uzbekistan je 1936. godine uspio nagovoriti Moskvu da Karakalpakstan stavi pod svoje skrbništvo i tako je postao uzbečka autonomija. Od tada, ideje o ponovnom ujedinjenju Karakalpakstana s Kazahstanom oštro su gušene od strane uzbekistanske vlade.

Karakalpaci i Kazasi govore gotovo istim jezikom i imaju sličnu kulturu i tradiciju. Etnički, Karakalpaci su bliži Kazahstancima nego Uzbecima.

Taškent malo mari za probleme stanovnika Karakalpakstana, ali želi zadržati teritorij republike za sebe. Karakalpakstan zauzima gotovo trećinu Uzbekistana i od velike je strateške važnosti.

Kroz Karakalpakstan prolaze najvažnije strateške ceste i željezničke pruge od juga prema sjeveru. Za Uzbekistan bez izlaza na more vrlo je važno zadržati svoju autonomiju potpuno podnošenje, a to će biti lakše učiniti ako velika većina lokalnog stanovništva nisu Karakalpaci i Kazasi, već Uzbeci.

Izvor u lokalnoj upravi Karakalpakstana rekao je suradniku IWPR-a da središnja vlada već ima planove za “uzbekizaciju” autonomije, tako da masovni odlazak ne-Uzbekistanskog stanovništva služi interesima Taškenta.

Ali obični stanovnici Karakalpakstana ravnodušni su prema političkim intrigama Taškenta i Astane. Žele moći zaraditi za život, a tu priliku za sebe vide u Kazahstanu.

34-godišnji Ertai Zhumanov, stanovnik jednog od brojnih kazahstanskih sela u okrugu Takhtakupyr u Karakalpakstanu, već nekoliko dana živi u kući s koje je skinut krov i sprema se preseliti u Kazahstan. Zhumanov će cijelu svoju kuću i gospodarske zgrade iskoristiti za građevinski materijal. ovo - jedini način vratiti novac uložen u kuću. U Karakalpakstanu nema ljudi voljnih kupiti cijelu kuću.

Prema Zhumanovu, razlog njegovog preseljenja u Kazahstan bilo je “užasno siromaštvo i nedostatak izgleda za pronalaženje posla, nemogućnost uzdržavanja supruge i troje djece ili pomoći roditeljima i rođacima dok je ostao u Karakalpakstanu”.

Uvjerenje da je u Kazahstanu bolje nadahnuto je iskustvom njegovih sumještana. Prema riječima stanovnika ovog malog sela, naseljenog uglavnom Kazahstancima, ovdje nema obitelji iz koje netko ne bi otišao raditi u Kazahstan. Prošetate li krivim, prašnjavim ulicama ovog sela, vidjet ćete mnoge kuće, čiji izgled rječito govori da se njihovi vlasnici sele iz svojih domova: negdje nema krovova, negdje razgrađuju zidove.

Ljudi odlaze iz Karakalpakstana u Kazahstan ogroman broj već nekoliko godina. Masovni odljev stanovnika primijećen je 2000.-2001., kada je Karakalpakstan, živeći od Poljoprivreda, patio od suše. Žetva je izgorjela pod žarkim suncem. Ljudi su morali klati stoku, koja nije imala ništa za piće i hranu.

Posebno je teško bilo sjevernim predjelima Karakalpakstana, do kojih voda praktički nije dopirala koritima kanala, već ju je trebalo dovoziti cisternama. Životni standard, koji je u ovim mjestima uvijek bio vrlo nizak, pao je u krajnje siromaštvo.

Ove godine voda je došla u Karakalpakstan, ali ljudi i dalje odlaze odavde. Gospodarstvo je tijekom suše pretrpjelo goleme štete koje lokalno stanovništvo nema ni želje ni snage sanirati. Štoviše, to nitko ne može jamčiti slijedeće godine neće biti suha.

Osim toga, ljudi više nisu imali povjerenja u državu koja nikada nije htjela pošteno platiti poljoprivrednike za njihove proizvode i nije pružila značajniju pomoć u sušnim godinama.

“Život u Kazahstanu je neusporedivo bolji. Ako radite, onda će vaš rad uvijek biti adekvatno plaćen, a prema raseljenim Kazahstancima se postupa s poštovanjem. posebna pažnja. Država im pomaže da se smjeste u novom mjestu i nađu posao”, kaže Žumanovljev sumještanin koji je želio ostati anoniman.

Ljudi u Srednja Azija, uglavnom u Uzbekistanu, u Karakalpakstanu. Jezik - karakalpački podskupina kipčaka turska skupina Altajska obitelj. Vjernici su sunitski muslimani.

Karakalpaci u Uzbekistanu:

1939. - 181.400
1979. - 297.788
1989 - 411878
2000. - 504.301

Karakalpaci su jedan od starosjedilačkih turkofonih naroda središnje Azije. Njihovi najstariji preci bila su plemena Sako-Massaget (Apasiaks, Augasis i dr.), koja su živjela od sredine 1. tisućljeća pr. e. na južnoj obali Aralsko more. U II-IV stoljeću. n. e. izlio u aralske stepe s istoka i djelomično pomiješan sa lokalna plemena Huni, a u VI-VIII st. - Turci. Na toj etničkoj osnovi došlo je do formiranja ranosrednjovjekovnih naroda aralske regije - Pečenega i Oguza, među kojima su od 8.st. počelo je formiranje Karakalpaka. Početkom 10.st. dio Pečenega je otišao na zapad, u južnoruske stepe. Smjestio se Kijevska Rus plemena se u ruskim ljetopisima nazivaju "crne kapuljače" (Tur., Karakalpak - crna kapa). Dio Pečenega koji je ostao između Volge i Urala postupno se stopio s Kipčakima koji su došli iz porječja Irtiša, prihvaćajući njihov jezik. Kao dio plemenske zajednice Kipčak, izvori potvrđuju pleme Kara-Borkli - etnonim identičan nazivu "Karakalpak". U XIV-XV stoljeću. Na etnogenezu Karakalpaka značajno su utjecale veze s Nogajcima. S krajem XVI V. Karakalpaci se već pojavljuju u srednjoazijskim izvorima pod moderno ime.

Većina Karakalpaka u 16. stoljeću - sredinom 18. stoljeća V. zauzimali su teritorij u srednjem i donjem toku Syrdarya, ali se područje njihovog naselja protezalo do gornjeg toka Yaika i Embe. Vodili su polunomadski način života, bavili su se stočarstvom, poljoprivredom i ribarstvom. Vlast je pripadala feudalno-plemenskom plemstvu i muslimanskom svećenstvu. Karakalpaci su ovisili o kazaškim kanovima iz mlađeg žuza.

Godine 1742., zbog stalnih napada susjednih plemena, poslali su veleposlanike u Orenburg i Petrograd sa zahtjevom da ih prime u rusko državljanstvo. Molbi je udovoljeno. To je izazvalo napad na njih 1743. od strane kazaškog kana Abulkhaira, uslijed čega je glavnina Karakalpaka u drugoj polovici 18.st. preselio iz Syrdarye u zapadni kanal njezine delte - Zhanadarya. Krajem 18.st. Aktivni pokušaji khivskih kanova započeli su osvajanje Karakalpaka, koji su 1811. završili njihovim osvajanjem i preseljenjem većine u deltu Amu Darje.

Uz amudarjansku etnografsku skupinu pojavljuju se ferganska i zarafšanska skupina. U kratkom vremenskom razdoblju, Karakalpaci su stvorili nekoliko novih poljoprivrednih regija u Hivskom kanatu. Godine 1873. Rusiji su pripojeni Karakalpaci na desnoj obali Amu Darje. Ovdje je formiran departman Amudarja, koji je 1887. ušao u sastav oblasti Sirdarja generalnog guvernera Turkestana. Manji dio Karakalpaka, koji su živjeli na lijevoj obali, ostao je u Hivskom kanatu. U prosincu 1917. a Sovjetska vlast, lijeva obala 1920.-1924. postao dio KhNSR-a, koji je nastao na području bivšeg kanata Khiva.

Tijekom tih godina, kako bi se privukle nacionalne manjine u sovjetsku izgradnju, stvorena je Kazahsko-Karakalpačka regija, sa stanovništvom od 42,3% Kazaha i 26,2% Karakalpaka, koji su se naselili u oazi Buhara od 18. stoljeća. Osim toga, dodijeljeno je 15 seoskih vijeća Karakalpaka i nekoliko multinacionalnih. Stvaranjem narodnih seoskih vijeća povećan je autoritet vlasti u selu. Upravni aparat je prebačen u materinji jezik populacija. Pravosuđe se također vodilo na karakalpačkom jeziku.

Godine 1927. bilo je 1100 učenika Karakalpaka. Prva karakalpačka djevojka primljena više obrazovanje 1933. godine. Do tada je 110 Karakalpaka radilo u proizvodnji.

Kao rezultat naknadnog administrativnog preustroja, u veljači 1925. formirana je Autonomna regija Karakalpak (s uključivanjem okruga Karakalpak Republike Horezm), koja je najprije postala dio Kazaške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, a 20. srpnja 1930. - u RSFSR. 20. ožujka 1932. autonomna regija pretvorena je u Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku Karakalpak, koja je 1936. postala dijelom Uzbekistanske Republike.

Dinamika naseljenosti Karakalpaka u srednjoj Aziji tijekom 20. stoljeća. bio je sljedeći: 1920. godine u Turkestanskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici živjelo je 75 334 Karakalpaka; kao rezultat nacionalno-državnog razgraničenja na području novostvorenog Karakalpaka autonomna regija 1926. - 85.782, 1933. - 142.306; prema popisu stanovništva iz 1939., broj Karakalpaka koji žive u Uzbekistanu bio je 181 400 ljudi; prema popisu iz 1959. godine - 168 300 ljudi.

Stanovništvo je neravnomjerno raspoređeno po Republici Karakalpakstan. Većina Karakalpaka zauzima sjeverne teritorije i područje delte Amu Darje. U južne regije Karakalpaci su manjina. Značajne skupine njih žive u različitim regijama Uzbekistana: u Buhari (okrug Kanimekh) i Khorezmu, u dolini Fergana (okrug Altynkul regije Andijan) i mali broj u dolini Zarafshan (regija Samarkand).

U Ferganskoj dolini i regiji Samarkand Karakalpaci su uglavnom izgubili Nacionalni identitet i postupno se asimilirali s Uzbecima. Održivije nacionalne osobine kultura i način života očuvali su se kod Karakalpaka Buharskog kraja.

Karakalpaci su sačuvali ostatke prethodne podjele na plemena i rodove. Plemenski sustav karakterizira podjela na dvije glavne grane - Arys: Arys on tort uruu (14 rodova) i Arys Konyrat. Arys i tort uruu nalazili su se na desnoj obali Amu Darje na području današnjih okruga Chimbay i Kegeyli. Ova skupina plemena od davnina se bavila poljoprivredom i stočarstvom. Plemena i klanovi Arys Konyrat koncentrirani su u sjevernom dijelu delte, na zemljama uz Aralsko jezero (okruzi Muynak, Takhtakupir, Kungrad). Njihovo glavno zanimanje bilo je stočarstvo i ribarstvo, u kombinaciji sa poljoprivredom.

Khorezm Karakalpaci (u 19. stoljeću), osim tradicionalnog rada, bavili su se tkanjem tepiha i filcanjem (šarama). Tijekom istog razdoblja, Karakalpaci koji su se naselili u okrugima Andijan i Kokand bili su dobro upućeni u umjetnost izrade tepiha od dlačica.

Karakalpaci regije Buhara, osim stočarstva, pod utjecajem sjedilačkog stanovništva, aktivno su se bavili poljoprivredom, tkanjem pamuka i svile, filcanjem i izradom proizvoda od devine vune.

Među Karakalpacima prevladava mala obitelj, ali ne postoji zasebno, već kao dio obiteljski povezanih skupina - koshe. Ove grupe bliskih srodnika ostatak su oblika patrijarhalne velike obiteljske zajednice. Coche je najmanji klanski odjel koji ujedinjuje bliske krvne srodnike, potomke jedne osobe, koji se sastoji od tri do četiri generacije. Ima teritorijalnu zajednicu. Članovi jedne koše smjestili su se kompaktno, u neposredna blizina jedni od drugih, njihove jurte i kuće pripadaju istom selu ili zauzimaju određeni dio velikog sela, koje se sastoji od nekoliko koševa iste vrste. U vezi s izgradnjom gradova djelomično se mijenja i priroda obitelji i doma, poprimajući moderne standardne oblike. Međutim, čak iu tim uvjetima, odjeća, rituali i običaji ostaju tradicionalni. Odjek starih svadbenih običaja je prijašnji široku upotrebu levirat - vjenčanje udovice s bratom ili drugim bliskim rođakom njenog umrlog muža.

Karakalpaci, koji su u prošlosti bili mlad i pismen narod, nisu imali bogatstva pisana povijest i književnosti. Najpopularniji među Karakalpacima su herojski epovi "Kyrk Kyz", "Alpamys", "Kolban", "Maspatsha", "Er-Shora", "Edige" i drugi. XIX stoljeće Među Karakalpacima, kazahstanski etnograf Ch Valikhanov je napisao: "Karakalpaci su cijenjeni u stepama kao prvi pjesnici i tekstopisci." Zhyrau And Bucks, koji su do danas pažljivo sačuvali djela usmene povijesti narodna umjetnost, i trenutno koriste velika ljubav i popularnost u narodu. Zhyrau (-riznica) gelovi karakalpačkog epa, junačke pjesme, povijesne pjesme (tolgau) izvode uz pratnju naklonjenih glazbeni instrument kobyz. Vakovi izvode ljubavne lirske pjesme, pjesme i dastane, a svoju izvedbu prate sviranjem dvožičanog instrumenta – dutara. U Karakaliakstanu niti jedna svečana proslava nije potpuna bez nastupa zhyraua i baksyja.

Klasici karakalpačke poezije su Zhien-Zhyrau, Kunkhozhi, Ajiniyaz, Berdakh, Otesh, Gulmurat, Sarybai itd. Jedan od prvih sakupljača karakalpačkog folklora bio je Kally Aimbetov.

Utemeljitelji moderne karakalpačke književnosti su A. Musaev, S. Majidov, A. Dabylov, S. Nurymbetov; moderna folkloristika - K. Aimbetov. Izvanredan izvođač spomenika epske kreativnosti Karakalpaka je Kurbanbai Shibaev. Prva kazališna glumica je Aimkhan Shamuratova.

V.V. Germanova

Književnost:

1. Allamuratov A. Narodna umjetnost Karakalpaka (O pitanju formiranja i razvoja prije početka 20. stoljeća) // Sažeci II Svesavezne konferencije o problemima umjetnosti naroda Zakavkazja, srednje Azije, Kazahstana i istočne republike RSFSR. M., 1970.
2. Amitin-Shapiro Z. L., Yuabov I. M. Nacionalne manjine Uzbekistan. Taškent, 1935. S. 17, 83, 104-110.
3. Ata-Mirzaev O., Gentschke V., Murtazaeva R. Multinacionalni Uzbekistan: povijesni i demografski aspekt. Taškent: izdavačka kuća Med. Lit-ry, 1998. S. 62, 66.
4. Masalsky V.I. Turkestanska oblast // Rusija. Kompletan geografski opis naša domovina. Stolna i putopisna knjiga / Ed. P. P. Semenov-Tjan-Šanski. St. Petersburg: Izdavačka kuća A. F. Devrien, 1913. T. 19. P. 391.
5. Mashkova V. G. Tepisi naroda srednje Azije. Taškent, 1990. str. 104-105.
6. Narodna ekonomija Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Karakalpak za 1971.-1975. Stat. sub. Nukus: Karakalpakstan, 1976. S. 8.
7. Nacionalna ekonomija Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Karakalpak za 1976-1980. Stat. sub. Nukus: Karakalpakstan, 1981. Str. 8.
8. Narodi srednje Azije i Kazahstana: U 2 toma / Ed. Dopisni član Akademija znanosti SSSR-a S. P. Tolstova. M., 1962. T. 1. P. 408, 409.
9. Salimov Kh.S. Stanovništvo srednje Azije. Taškent: Uzbekistan, 1975. P. 103. Tatybaev S.U. Povijesno iskustvo izgradnja socijalizma u Karakalpakstanu (1917-1941). Nukus: Karakalpakstan, 1971. Str. 89.
10. Fayziev A.F. Obrt Khive u prvoj polovici 19. stoljeća. // Kasnofeudalni grad srednje Azije. Taškent, 1990., str. 171

Etnički atlas Uzbekistana.

© Institut « Otvoreno društvo" - Fond pomoći - Uzbekistan, 2002.
Zajednička publikacija “IOOFS - Uzbekistan” i LIA R. Elinin, 2002.

Karakalpaci, nacija, glavno stanovništvo Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Karakalpak. Ukupni broj u SSSR-u 236 tisuća ljudi. (1970, popis stanovništva). Od toga 218 tisuća živi u Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici Karakalpak, ostali žive u regijama Fergana i Horezm Uzbekistanske SSR, Turkmenske SSR, a postoje male skupine u Kazahstanskoj SSR. U Afganistanu živi nekoliko tisuća K. K. govoriti karakalpački jezik. Vjernici ispovijedaju islam. U antropološkom tipu K. utvrđena je prisutnost dvaju slojeva - kavkaskog, povezanog s lokalnim stepskim stanovništvom brončanog doba i antičkog doba, i mongoloidnog, povezanog s pridošlim stepskim plemenima. Među davni preci K. bila su plemena Saka-Massaget koja su živjela u 7.-2.st. PRIJE KRISTA e. na južnim obalama Aralskog jezera. U razdoblju od kraja 2.st. n. e. - 4. stoljeće n. e. Huni, au 6.-8. st. Turci, slili su u aralske stepe s istoka i djelomično se pomiješali s tamošnjim plemenima. Do tog vremena pojavili su se ranosrednjovjekovni narodi područja Aralskog jezera, Pečenezi i Oguzi, među kojima su u 8.-10.st. počelo je formiranje K. Početkom 10. stoljeća. dio Pečenega otišao je na zapad, u južnorusku stepu; Plemena koja su se naselila u Kijevskoj Rusiji nazivaju se u ruskim kronikama "crne kapuljače" (od turskog Karakalpaka - crna kapa). Ostali između Volge i Urala Istočni kraj Pečenezi su se postupno stopili s Kipčakima koji su došli iz bazena Irtiša, percipirajući njihov jezik. Kao dio obitelji Kipčak. sjedinjenja posvjedočeno je u izvorima plemenu Kara-Borkli – etnonim identičan imenu K. U XIV-XV.st. Na etnogenezu K. znatno su utjecale veze K. s Nogajima. Krajem 16.st. K. već se pojavljuju u srednjoazijskim izvorima pod modernim imenom. K. vodio je polusjedeći način života, kombinirajući poljoprivredu za navodnjavanje sa stočarstvom (osobito goveda) i ribolovom. Društveni poredak u 19. - ranom 20. stoljeću. bila feudalna sa značajnim tragovima patrijarhalnog i nekih elemenata kapitalistički odnosi. Sačuvani su plemenski ustroj i ostaci plemenski odnosi u gospodarskom, društvenom i obiteljski život. Kultura Kazahstana prati stoljetne veze s narodima istočne Europe, Ural i središnja Azija. Kazahstan je u uvjetima sovjetskog sustava krenuo putem nekapitalističkog razvoja, stvorio vlastitu državnost i formirao se u socijalističku naciju. Cm. Karakalpak ASSR .

Lit.: Narodi srednje Azije i Kazahstana, sv. 1, M., 1962. (biblijski); Tolstov S.P., O pitanju porijekla naroda Karakalpaka, u knjizi: Kratke poruke Institut za etnografiju Akademije znanosti SSSR-a, c. 2, M. - L., 1947.; Zhdanko T. A., Ogledi o povijesnoj etnografiji Karakalpaka. Plemenska struktura i naselje u 19. - ranom 20. stoljeću, M. - L., 1950; Tolstova L.S., Karakalpaci izvan horezmske oaze u 19. - ranom 20. stoljeću, Nukus - Tash., 1963.; Ogledi o povijesti Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, knj. 1, Taš., 1964.; Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaks. Kratak esej povijest od davnina do danas, Taš., 1971.

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predviđeno polje samo unesite prava riječ, a mi ćemo vam dati popis njegovih vrijednosti. Želio bih napomenuti da naša web stranica pruža podatke iz različiti izvori– enciklopedijski, objašnjavajući, tvorbeni rječnici. Ovdje također možete vidjeti primjere korištenja riječi koju ste unijeli.

Pronaći

Značenje riječi Karakalpaks

Karakalpaci u rječniku križaljki

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. D.N. Ushakov

Karakalpaci

Karakalpaci, jed Karakalpak, Karakalpak, m. jedan od turskih naroda u srednjoj Aziji.

Novi objašnjavajući rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

Karakalpaci

Narod turske etnolingvističke skupine.

Predstavnici ovog naroda.

Enciklopedijski rječnik, 1998

Karakalpaci

ljudi u sri. Aziji, uglavnom u Uzbekistanu, u Karakalpakstanu (412 tisuća st., 1992). U Afganistanu također živi 5 tisuća ljudi (1992). U Ruskoj Federaciji živi 6 tisuća ljudi. Jezik je karakalpački. Vjernici Karakalpaka su sunitski muslimani.

Karakalpaci

nacija, glavno stanovništvo Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Karakalpak. Ukupan broj u SSSR-u je 236 tisuća ljudi. (1970, popis stanovništva). Od toga 218 tisuća živi u Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici Karakalpak, ostali žive u regijama Fergana i Horezm Uzbekistanske SSR, Turkmenske SSR, a postoje male skupine u Kazahstanskoj SSR. U Afganistanu živi nekoliko tisuća K. K. govore karakalpački jezik. Vjernici ispovijedaju islam. U antropološkom tipu K. utvrđena je prisutnost dvaju slojeva: kavkaskog, povezanog s lokalnim stepskim stanovništvom brončanog doba i antičkog doba, i mongoloidnog, povezanog s novopridošlim stepskim plemenima. Među najstarijim precima K. bila su plemena Saka-Massaget, koja su živjela u 7.-2.st. PRIJE KRISTA e. na južnim obalama Aralskog jezera. U razdoblju od kraja 2.st. n. e. ≈ 4. stoljeće n. e. Huni, au 6.-8. st. Turci, slili su u aralske stepe s istoka i djelomično se pomiješali s tamošnjim plemenima. Do tog vremena pojavili su se ranosrednjovjekovni narodi područja Aralskog jezera, Pečenezi i Oguzi, među kojima su u 8.–10.st. počelo je formiranje K. Početkom 10. stoljeća. dio Pečenega otišao je na zapad, u južnorusku stepu; Plemena koja su se naselila u Kijevskoj Rusiji nazivaju se u ruskim kronikama "crne kapuljače" (od turskog Karakalpaka ≈ crna kapa). Istočni dio Pečenega koji je ostao između Volge i Urala postupno se stopio s Kipčakima koji su došli iz porječja Irtiša, usvojivši njihov jezik. Kao dio obitelji Kipčak. sjedinjenje posvjedočeno je u izvorima plemenu Kara-Borkli, etnonim identičan imenu K. U XIV-XV.st. Na etnogenezu K. znatno su utjecale veze K. s Nogajima. Krajem 16.st. K. već se pojavljuju u srednjoazijskim izvorima pod modernim imenom. K. je vodio polusjedeći način života, kombinirajući poljodjelstvo navodnjavanjem sa stočarstvom (osobito goveda) i ribolovom. Društveni sustav u 19. - ranom 20. stoljeću. bila feudalna sa značajnim ostacima patrijarhalnih i nekim elementima kapitalističkih odnosa. Sačuvan je plemenski ustroj i ostaci plemenskih odnosa u gospodarskom, društvenom i obiteljskom životu. Kultura Kazahstana prati stoljetne veze s narodima istočne Europe, Urala i središnje Azije. Kazahstan je u uvjetima sovjetskog sustava krenuo putem nekapitalističkog razvoja, stvorio vlastitu državnost i formirao se u socijalističku naciju. Vidi Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika Karakalpak.

Lit.: Narodi srednje Azije i Kazahstana, sv. 1, M., 1962. (bib.); Tolstov S.P., O pitanju podrijetla naroda Karakalpaka, u knjizi: Kratka priopćenja Instituta za etnografiju Akademije znanosti SSSR-a, v. 2, M. ≈ L., 1947.; Zhdanko T. A., Ogledi o povijesnoj etnografiji Karakalpaka. Plemenska struktura i naselje u 19. - ranom 20. stoljeću, M. ≈ Leningrad, 1950; Tolstova L.S., Karakalpaci izvan horezmske oaze u 19. - ranom 20. stoljeću, Nukus ≈ Tash., 1963.; Ogledi o povijesti Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, knj. 1, Taš., 1964.; Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaks. Kratki pregled povijesti od davnina do danas, Tash., 1971.

KARAKALPAKI - turkofoni narod na sjeveru Uz-be-ki-sta-na.

Žive uglavnom u donjem desnom-be-re-zhie i delti Amu-da-rya (Res-pub-li-ka Ka-ra-kal-pa-k-stan). Ukupno u Uzbekistanu živi više od 500 tisuća ljudi (2008., procjena). Oni također žive na sjeveru i istoku od Af-ga-ni-sta-na (južno od Ma-za-ri-Sha-ri-fa i na sjeveru) vjere iz Dže-la-la-ba-da; tisuća ljudi), u Turkmenistanu, Kirgistanu, Kazahstanu, Rusiji (1,6 tisuća ljudi; 2002., prepisati). Govore karakalpačkim jezikom, kao i uzbečkim i ruskim jezikom. Vjernici - mu-sul-ma-ne-sun-ni-you ha-na-fit-sko-go maz-ha-ba.

U formiranju Karakalpaka sudjelovali su lokalni Ira-no-jezični (Aral-ly-lar - mass-sa-ge-you bo-lot i akutno -Vov) i narodi koji govore turski jezik. Bili ste predstanovnik iz No-gai Horde u 16. stoljeću. U početkom XVII st., u delti Amu-da-rya, nastala je aralska vlast sa središtem u Kun-gra-deu, zatim u Chim-bayu. S početak 19. stoljeća stoljeća, Aralski Karakalpaci su iza nas od Khi-vin Khan-st. Dio Karakalpaka živio je u području srednje Sir Darje i grebena Ka-ra-tau, došao je pod Bu-khar Khan-st-vu, zatim - ka - u Zakh Younger Zhu-zu. Nakon Jun-gar-sko-th na-she-st-viy 1723., dio Syr-Dar-in-Karakalpaks be-zha-la na sjeverozapadu, u gornjem-ho-vya Hurray-la i Um-be, you-tes-niv from-there-yes kal-my-kov; dio (gornji Karakalpaci) mig-ri-ro-va-la uz Syr-da-rye i završio u sub-chi-ne-nii Dzhun-gara; drugi (donji Karakalpaci) naselili su se u delti Syr-da-rya i zajedno s ka-za-ha-mi iz Mlađeg Zhu-za pri-nya-li 1731. ruski danak. Godine 1743. pokušali su, ne u sredini, prihvatiti Rusiju kao danak, zaobilazeći Ka-za-khov, zbog čega su bili podvrgnuti kaznenim napadima sa strane Abul-Khai-ra. Bježeći od prisutnosti kazahstanskih kanova, glavni dio donjih Karakalpaka preselio se pod da-tu Khi-vin kanova -st-vu i nalazio se u selu u delti Amu-da-rya. Nakon Khi-vinske godine 1873., zemlje desnih Karakalpaka pripale su Rusiji i uključene su u okrug Amu Dar-in (od 1874. departman, od 1886. u Syr-Dar-in-regiji Turske). ke-stan-go general-gu-ber-na-tor -st-va).

Tradicionalna kul-tu-ra ti-pich-na za narode srednje Azije. Prema re-pi-si-si iz 1897., 87% Karakalpaka iz Amu-Dar-in-sko-go iz-de-la za navodnjavanu zemlju-le-de-li-em, 10% - sco -voda-st-vom. Česte promjene u riječnim ru-selima za promjenu položaja sela. Na Aralskom jezeru glavna djelatnost bio je ribolov. Od sredine 20. stoljeća razvili smo pro-we-sel acc-li-ma-ti-zi-ro-van-noy u delti Amu-da-rya on-dat-ry. Glavni usjevi su pšenica-ni-tsa, ječam-men, riža, pro-so, ju-ga-ra (vrsta stelje), kao i kun-zhut, bo-by mash, bah-che-vye. Uz vezu s Rusijom, razvoj pamuk-voda. Nekad davno, uglavnom robova stoka - bikovi i loša-dani, bogom čuvana stada sitne do-ro-ga-to- stoke (uglavnom kokoši i ovce). U 20. stoljeću glavno značenje ov-tse-vod-st-vo, posebno-ben-but-ka-ra-ku-le-vod-st-vo. Zimska stoka se drži u for-go-nah (co-ra), štalama, zemunicama. Za zimu nabavite hranu. Ljeti, per-re-ko-what-you-va-li na pa-st-bi-sha (jazz-lau).

Od re-me-sela pravite nakit, tkalac (od pamuka, vune, ken-dy-rya). Na uskom tkalačkom stanu (or-mek) tkalo se platno od vrbove vune (shal), šareni sagovi (ala-sha), sum -ki (kar-shyn; ha-rak-te-ren mo-tiv 8-ugol-no- go me-dal-o-na), de-ta-li yurt. From-go-tov-la-li uzorkovani kosh-we (te-ki-met; ha-rak-te-ren motiv be-gu-shchey sleep-ra-li). Od tro-st-ni-ka i tra-vi tkate qi-nov-ki (shiy, boy-ra, shyp-ta). Postoji li odjeća (pokrivalo za glavu ki-me-shek, ha-lat-na-kid-ka-where, na-ru-kav-ni-ki zheng-se i još mnogo toga) odakle ste izvezli križ. Drvena vrata jurti, dvorski ormar-chi-ki (san-dyk) i drugi bili su ukrašeni rezbarijama i ružičastim motivima (geometrijski i motivirajući motivi).

Auli su bili podijeljeni u skupine usa-debova, na-sele-lya-myh ro-do-vym under-raz-de-le-ni-em (ko-she); donijeli smo im riznicu s lijesom (ma-za-rum) po krvi. Znate Mav-zo-ley Tok-mak-Ata i Kha-kim-Ata na otoku na jugu Aralskog jezera, Sul-tan-Ba-ba u planinama Sul -tan-Uizdag, Shyl-pyk u Amu-Dar-in-sky, Sha-mun-Na-bi i Maz-lum-khan-Su-lu u regiji Khodzhey-linsky i drugi. Na sjeveru bi au-la bila kompaktnija. Da biste se zaštitili od bijegova, koristite cre-po-sti (ka-la). Imanje-ba (how-li) bilo je ograđeno glinenim zidom. Glavno tradicionalno prebivalište je yur-ta (ka-ra uy); ha-rak-te-ren stožasti svod. Stalni stan (tu) je glina. Od ulaza u unutrašnjost kuće vodi hodnik (da-liz), gdje živite u prostorijama (ozhi-re), cla-do-vaya, natkriveno dvorište (uy-zhay) s jurtom i ambar koji se nalazi iza njega (sey-is-kha-na).

Muška i ženska odjeća u osnovi je bliska kazahstanskoj - hlače, ru-ba-ha (koy-lek), besh-met (besh-pent), ha-lat (sha-pan), vuneni kaf-tan (shek-pen) . Za ženske ha-lat na-shi-va-lis na-ru-kav-ni-ki (zheng-se) od crvene tkanine s crnim križem -mi po-lo-sa-mi, ruke imaju o-to -chen-fur-fur (sličan element nalazi se među No-gai narodom). U odjeći mladih žena boja je crvena, a u odjeći starijih žena bijela; boja trau-ra je plava. Odjeća za ženskog muža (ki-yme-shek) bila je izrađena od trokuta od crvene tkanine (od do -re-rech-ny-mi black-ny-mi po-lo-sa-mi) i na -kid-ki (kui-ryk-sha, doslovno - rep) od Bu-har-sko-go; bez težine prije vjenčanja, ti-shi-va-la crveni ki-me-shek za sebe i bijeli - za svoju buduću sve-ro-vi. Pokrivalo za glavu nije teško (sau-ke-le) - kapa-ka-kaciga sa ušima (po obliku bliska pokrivalima za glavu on-ro-dov Po-Vol-zhya), ras-shi-taya ko- ral-la-mi, kamen-nya-mi, metalni jebeni-ha-mi; on-de-va-li qi-lin-d-richesky metal-lic paket prstena (to-be-lik). Radnim danima, no-si-li tu-be-tei-ku s tyur-ba-nom vezanim na vrhu (bas orau). Na vrhu glave haljine on-de-val-sha ha-lat-na-kid-ka (isto-gdje) s lažnim, vrlo dugim rukama - vi, vezani iza leđa; za pro-de-va-niya ruku u de-la-la-lis ver-ti-kal-nye pro-re-zi. Za razliku od uz-be-cheka, ka-ra-kal-pach-ki nikada nisu pokrivali svoja lica.

Podijeljen u 2 glavne grane (arys, doslovno - og-lob-la): on-cake uru (uglavnom četvrti Nu-kus-sky i Ke-gey-linsky; klanovi ky-tai, kyp-shak, ke-ne-ges i man-gyt) i kon-grat (sjeverni dio delte Amu-da-rya - okruzi Mui-nak-sky, Takh-ta-ku-pyr-sky i Kun-grad, kao i otoci Aral More; ro-da-mi asha-may-ly, kol-dau-ly, kos-tam-ga-ly, ball-ga-ly, kan-dek-li, ka-ra-moyn, ky-yat, mui; -deset ). Klan (uru) uključuje velike (ti-re) i male (ko-she; 3-4 by-ko-le-niya) pododsjeke. Klanove su vodili biya-mi, posjedovali su ter-ri-to-ri-ey i navodnjavanje ka-na-la-mi, imali su there-gi za ljepilo-me -niya stoku i bojni poklič (uran). Jesu li bile utrke sa so-ro-rat i posebno-ben-no le-vi-rat; prilagođeni brkovi-nov-le-niya (obično prvi nošeni brkovi-nov-la-li ro-di-te-li-hu-zha), avun-ku-lat, mi-no-rat. Rođenje ex-zo-ga-mia, običaj be-ga-niya između žene i obitelji muža, strogo se poštovao. De-vush-ku posebna od-no-ona-veza sa starijom nepoznatom (ženskom). Pojam-mi-no-logia klana podijeljen je u de-no-she-nii klana-st-ven-ni-kov oca i ma-te-ri, mu-žene i žene.

Za usmenu kulturu, ha-rak-ter-no salt-vo-cal-noe i in-st-ru-ment-tal mu-zi-tsi-ro-va-nie, pre- stvaranje lirskih pjesama, epskih priča pod ac-com -pa-ne-ment do-ta-ra), zhy-rau (ska-zi-te-li junačkog epa pod ak-kom-pa-ne-ment ko-bu-za), sa -zen-de (in-st-ru-men-ta-li-sty). Među junačkim pjesmama su “Al-pa-mys”, “Kyrk kyz”, “Kob-lan”, “Er-Shor-ra”, “Mas-pat-sha”, “Edi-ge”, “Shar-yar”. ". Ras-pro-zemlje su komične pjesme-s-s-s-s-s-s-za-nia (ay-tys, zhu-ap), svadbene pjesme (igračka bas-lau; oproštajne - hau-zhar i son-syu), in- horon-nye krik (zhok-lau), za-kli-na-niya (be-dik). Među junacima je bajka - un-ka-zi-sty si-ro-ta Taz-shi, on-the-go-chi-vy Al-dar-ko-se; priče o živim bićima, bajke, priče o Hod-nas-red-di-ne. Glazbeni instrumenti: gudački - trzalački du-tar, tan-bur (oba 2-žičani), gudali gyr-zhak (3-žičani), ko-buz (2-žičani); duh-ho-vye - riječna frula-ta nay, jezik-ko-vye ba-la-man, sur-nay; bu-ben doi-ra; metalni ratni gan (shyn-ko-buz). Razvijaju se profesionalna kar-kal-pak književnost, kazalište i likovna umjetnost (vidi članak Uz-be-ki-stan).

Ilustracije:

Ka-ra-kal-pak-skie tepisi: 1 - de-tal sum-ki kar-shyn za uk-ra-she-niya na ravnom mjestu (tor) yur-ty; 2 - tepih-ro-vaya do-rozh-ka (esik-kas).

Ka-ra-kal-pa-ki. Stan od gline (tu; 1959.): 1 - opći izgled; 2 - rez-rez; 3 - plan; a - hodnik (da-liz), b - stambeni prostor (ozhi-re), c - dvorište (uy-zhay) s jurtom, d - štala (ovo -is-ha-na).

Ka-ra-kal-pack, pečenje u krušnoj peći. 2005 godina.