Бурять снайперів. Бурятський снайпер – «зенітник», який так і не став Героєм

З початком Великої Вітчизняної війни снайпери вступили у боротьбу з ворогом із перших її годинників. Ними застосовувалися:

- Снайперська гвинтівка зразка 1891/1930 року;

- Самозарядна гвинтівка Токарєва СВТ-40;

- Автоматична снайперська гвинтівка АВС-36;

- глушник типу "Браміт" (прилад братів Мітіних).

У результаті війни значення снайперського вогню зросла. Невипадково, у звітах про бойові дії снайперів противника втрати від їхнього вогню часто згадувалися в одному ряду з роботою артилерії та авіації.
Під катом пост про 8 найрезультативніших снайперів-бурятів Другої світової війни.

Арсеній Єтобаєв. 356 убитих, підбив 2 літаки. Єдиний снайпер, який збив більше одного літака.
Нагородний лист Єтобаєва:

Снайперська книжка Єтобаєва:

2.

Жамбув Тулаєв. 313 убитих, у тому числі 30 німецьких снайперів. 33 снайпера, яких підготував Тулаєв, знищили 1142 гітлерівці.
Указ про присвоєння звання "Герой Радянського Союзу" та нагородний лист Тулаєва:

Невеликий ролик про Тулаєва:

3.

Доржієв Цирен-Даші. 297 убитих. Підбив 1 літак супротивника. 3 січня 1943 року помер у шпиталі "Валдай" внаслідок смертельного поранення осколком у голову.
Наказ про нагородження та нагородний лист Доржієва:

4.

Ухінов Доржі. 193 убиті. В архівах краєзнавчого музею зберігається лист подяки Верховного Головнокомандувача Збройних Сил СРСР І.В. Сталіна такого змісту:

«Голові колгоспу імені Свердлова Харамодунського сільської Ради Бурят-Монгольської АРСР. Ваш колгоспник Ухінов Доржі знищив 170 німецьких солдатів та офіцерів. Передайте нашу подяку батькові, матері та рідним товаришу Ухінова.

І.В.Сталін. Москва. Кремль 1943 р.»

5.

Санжиєв Тогон. Знищив за півроку 1942 186 солдатів і офіцерів противника. Бойовий напарник знаменитого снайпера Семена Номоконова. Загинув у червні 1942 року у снайперській дуелі під Старою Руссою.
Рядки з нагородного листа Санжієва:

Нотатка у фронтовій газеті про Санжієва:

Семен Номоконов і Тогон Санжиєв 1942 рік

Рідкісні кадри кіноплівки 1942 року. Знято похорон Санжиєва та передачу Номоконовим його гвинтівки найкращому снайперу полку Борису Канотову:

6.

Цидипів Цибік. 186 убитих. Воював на Волховському та Ленінградському фронтах. Особливо відзначився під Тихвіном.
Нагородний лист та рядок у нагородному листі:

7.

Манідарієв Одо. У вуличних боях під Сталінградом знищили 108 солдатів і офіцерів противника.
Рядок із нагородного листа Манідарієва:

8.

Аюшеєва Радна. Служив у 63 окремій бригаді морської піхоти Північного флоту. Лише у жовтні 1944 року знищив 25 солдатів та офіцерів противника. Пропав безвісти 1944 року.

Існує кілька версій походження цього слова. Одна з основних зводить слово "буряти" до хакаського "піраат", який сходить до тюркського терміну "бурі", що перекладається як "вовк". "Бурі-ата" відповідно перекладається як "вовк-батько".

Така етимологія пов'язана з тим, що багато бурятських пологів вважають вовка тотемною твариною та своїм прабатьком.

Цікаво, що у хакаській мові звук «б» приглушений, вимовляється як «п». Козаки називали народ, який живе на захід від хакасів «піраат». Надалі цей термін русифікувався і став близьким до російського брата. Таким чином, «бурятами», «братськими людьми», «брацькими мунгалами» стали називати все монголомовне населення, що населяє Російську імперію.

Цікавою також є верся і походження етноніму від слів «бу» (сивий) і «ойрат» (лісові народи). Тобто буряти - це корінні для цієї місцевості (Прибайкалля і Забайкалля) народи.

Племена та пологи

Буряти - етнос, що сформувався з кількох монголомовних етнічних груп, що проживали на території Забайкалля та Прибайкалля, які не мали тоді єдиної самоназви. Процес формування йшов упродовж багатьох століть, починаючи з Хуннської імперії, до якої протобуряти входили як західні хунни.

Найбільшими етнічними групами, що сформували бурятський етнос, були західні хонгодори, буалгіти та ехірити, і східні - хоринці.

У XVIII столітті, коли територія Бурятії вже входила до складу Російської імперії (за договорами 1689 і 1727 між Росією і династією Цін), до південного Забайкалля також прийшли халха-монгольські та ойратські пологи. Вони стали третім компонентом сучасного бурятського етносу.
Досі серед бурятів зберігся родоплемінний та територіальний поділ. Основні бурятські племена це булагати, ехірити, хори, хонгодори, сартули, цонголи, табангути. Кожне плем'я ділиться ще й на пологи.
Територією буряти діляться на нижньовузьких, хоринських, агінських, шенехенских, селенгінських та інших, залежно від земель проживання роду.

Чорна та жовта віра

Для бурятів характерний релігійний синкретизм. Традиційним є комплекс вірувань, так званий шаманізм або тенгріанство, бурятською мовою званий «хара шажан» (чорна віра). З кінця XVI століття в Бурятії почав розвиватися буддизм Тибету школи гелуг - «куля шажан» (жовта віра). Він серйозно асимілював добуддійські вірування, але з приходом буддизму бурятський шаманізм був повністю втрачений.

До цього часу в деяких областях Бурятії шаманізм залишається основним релігійним напрямом.

Прихід буддизму ознаменувався розвитком писемності, грамоти, друкарства, народних промислів, мистецтва. Широкого поширення також набула медицина Тибету, практика якої існує в Бурятії і сьогодні.

На території Бурятії, в Іволгінському данці знаходиться тіло одного з подвижників буддизму ХХ століття, глави буддистів Сибіру в 1911-1917 роках Хамбо-лами Ітігелова. У 1927 році він сів у позу лотоса, зібрав учнів і сказав їм читати молитву-благопобажання для померлого, після чого, за буддійськими віруваннями, лама пішов у стан самадхи. Він був похований у кедровому кубі в тій самій позі лотоса, заповівши перед відходом відкопати саркофаг через 30 років. 1955 року було проведено підйом куба.

Тіло Хамбо-лами виявилося нетлінним.

На початку 2000-х років було проведено вивчення тіла лами дослідниками. Висновок Віктора Звягіна, завідувача відділу ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи стало сенсаційним: «Щодо дозволу вищої буддистської влади Бурятії нам надали приблизно 2 мг зразків - це волосся, частки шкіри, зрізи двох нігтів. Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції мають прижиттєві характеристики – для порівняння ми брали аналогічні зразки у наших співробітників. Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму у 40 разів».

Культ боротьби

Буряти - один із самих борцевих народів світу. Національна бурятська боротьба – традиційний вид спорту. Змагання з цієї дисципліни з давніх-давен проводяться в рамках сурхарбану - народного спортивного свята. Окрім боротьби учасники також змагаються у стрільбі з лука та верхової їзди. У Бурятії також сильні вільники, самбісти, боксери, легкоатлети, ковзаняри.

Повертаючись до боротьби, треба сказати про, мабуть, найвідомішого сьогодні бурятського борця - Анатолія Міхаханова, якого також називають Орора Сатосі.

Міхаханов - сумоїст. Орора Сатосі перекладається з японської як «північне сяйво» - це сикону, професійний псевдонім борця.
Народився бурятський богатир цілком стандартною дитиною, важив 3, 6 кг, але після гени легендарного предка роду Закші, який, за переказами, важив 340 кг і їздив на двох биках, стали виявлятися. У першому класі Толя вже важив 120 кг, у 16 років - під 200 кг при зростанні 191 см. Сьогодні вага іменитого бурятського сумоїста близько 280 кілограмів.

Полювання на гітлерівців

У роки Великої Вітчизняної війни Бурят-Монгольська АРСР надіслала на захист Батьківщини понад 120 тисяч людей. Буряти билися на фронтах війни у складі трьох стрілецьких та трьох танкових дивізій Забайкальської 16-ої армії. Були буряти і в Брестській фортеці, що першою чинила опір гітлерівцям. Це відображено навіть у пісні про захисників Бреста:

Розкажуть лише камені про ці бої,
Як на смерть герої стояли.
Тут російська, бурят, вірменин і казах
За Батьківщину життя віддавали.

37 уродженців Бурятії за роки війни удостоєні звання Героя Радянського Союзу, 10 стали повними кавалерами ордена Слави.

Особливо уславилися на війні бурятські снайпери. Що не дивно - вміння влучно стріляти завжди було життєво необхідним для мисливців. Герой Радянської Спілки Жамбил Тулаєв знищив 262 фашисти, під його керівництвом було створено снайперську школу.

Інший уславлений бурятський снайпер, старший сержант Цирендаші Доржієв до січня 1943 знищив 270 солдатів і офіцерів противника. У зведенні Радінформбюро у червні 1942 року про нього повідомлялося: «Майстер надметкого вогню товариш Доржієв, який знищив за час війни 181 гітлерівця, навчив і виховав групу снайперів, 12 червня снайпери-учні товариша Доржієва збили німецький літак». Ще один герой, бурятський снайпер Арсеній Єтобаєв за роки війни знищив 355 фашистів і збив два ворожі літаки.

У Велику Вітчизняну війну, самовідданість, героїзм і справжній трудовий подвиг у тилу виявили такі близькі народи як тувинці, монголи та буряти. Бойові подвиги синів цих народів стали легендарними, їхня допомога у забезпеченні фронту була безпрецедентною. Поговоримо про бурятів:

Кілька століть буряти живуть пліч-о-пліч з росіянами, будучи частиною багатонаціонального населення Росії. При цьому вони зуміли зберегти самобутність, мову та релігію.

ЧОМУ БУРЯТИ НАЗИВАЮТЬСЯ «БУРЯТАМИ»?

Про те, чому буряти звуться бурятами вчені досі сперечаються. Вперше цей етнонім зустрічається в «Потаємному оповіді монголів», що датується 1240 роком. Потім протягом понад шести століть слово «буряти» не згадується, знову з'являючись лише в писемних джерелах кінця XIX століття.
Існує кілька версій походження цього слова. Одна з основних зводить слово "буряти" до хакаського "піраат", який сходить до тюркського терміну "бурі", що перекладається як "вовк". "Бурі-ата" відповідно перекладається як "вовк-батько".

ПЛЕМІНА І ПОЛОГИ

Найбільшими етнічними групами, що сформували бурятський етнос, були західні хонгодори, буалгіти та ехірити, і східні - хоринці.
У XVIII столітті, коли територія Бурятії вже входила до складу Російської імперії (за договорами 1689 і 1727 між Росією і династією Цін), до південного Забайкалля також прийшли халха-монгольські та ойратські пологи. Вони стали третім компонентом сучасного бурятського етносу.
Досі серед бурятів зберігся родоплемінний та територіальний поділ. Основні бурятські племена це булагати, ехірити, хори, хонгодори, сартули, цонголи, табангути. Кожне плем'я ділиться ще й на пологи.

Територією буряти діляться на нижньовузьких, хоринських, агінських, шенехенских, селенгінських та інших, залежно від земель проживання роду.

ЧОРНА І ЖОВТА ВІРА

До цього часу в деяких областях Бурятії шаманізм залишається основним релігійним напрямом.

На території Бурятії, в Іволгінському данці знаходиться тіло одного з подвижників буддизму ХХ століття, голови буддистів Сибіру в 1911-1917 роках Хамбо-лами Ітігелова. У 1927 році він сів у позу лотоса, зібрав учнів і сказав їм читати молитву-благопобажання для померлого, після чого, за буддійськими віруваннями, лама пішов у стан самадхи. Він був похований у кедровому кубі в тій самій позі лотоса, заповівши перед відходом відкопати саркофаг через 30 років. 1955 року було проведено підйом куба.

Ітігелов на троні та в одязі Пандіто Хамбо лами

Тіло Хамбо-лами виявилося нетлінним.

На початку 2000-х років було проведено вивчення тіла лами дослідниками. Висновок Віктора Звягіна, завідувача відділу ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи стало сенсаційним:

«За дозволом вищої буддистської влади Бурятії нам надали приблизно 2 мг зразків – це волосся, частки шкіри, зрізи двох нігтів. Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції мають прижиттєві характеристики – для порівняння ми брали аналогічні зразки у наших співробітників. Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму у 40 разів».

КУЛЬТ БОРОТЬБИ

Буряти - один із самих борцевих народів світу. Національна бурятська боротьба – традиційний вид спорту. Змагання з цієї дисципліни з давніх-давен проводяться в рамках сурхарбану - народного спортивного свята. Окрім боротьби учасники також змагаються у стрільбі з лука та верхової їзди. У Бурятії також сильні вільники, самбісти, боксери, легкоатлети, ковзаняри.

Повертаючись до боротьби, треба сказати про, мабуть, найвідомішого сьогодні бурятського борця. Анатолії Міхаханові, якого також називають Орора Сатосі.

ПОЛЮВАННЯ НА ГІТЛЕРІВЦІВ

Буряти біля Бранденбурзьких воріт

Про долю одного з них - Бато Рабжаєва, на фото крайній праворуч, розповіла шановна natalya_1958 , у своїй посаді "Буряти біля Бранденбурзьких воріт" http://natalya-1958.livejournal.com/4123.html

Особливо уславилися на війні бурятські снайпери. Що не дивно - вміння влучно стріляти завжди було життєво необхідним для мисливців. Герой Радянського Союзу Жамбув Тулаєвзнищив 262 фашисти, під його керівництвом було створено снайперську школу.

Інший уславлений бурятський снайпер, старший сержант Цирендаші Доржієвдо січня 1943 року знищив 270 солдатів та офіцерів противника. У зведенні Радінформбюро в червні 1942 року про нього повідомлялося: «Майстер надметкого вогню товариш Доржієв, що знищив за час війни 181 гітлерівця, навчив і виховав групу снайперів, 12 червня снайпери-учні товариша Доржієва збили німецький літак». Ще один герой, бурятський снайпер Арсеній Єтобаєвза роки війни знищив 355 фашистів і збив два ворожі літаки.

- Снайперська гвинтівка зразка 1891/1930 року;

- Самозарядна гвинтівка Токарєва СВТ-40;

- Автоматична снайперська гвинтівка АВС-36;

- глушник типу "Браміт" (прилад братів Мітіних).

І.В.Сталін. Москва. Кремль 1943 р.»

Манідарієв Одо. У вуличних боях під Сталінградом знищили 108 солдатів і офіцерів противника.
Рядок із нагородного листа Манідарієва:

8.

Аюшеєва Радна. Служив у 63 окремій бригаді морської піхоти Північного флоту. Лише у жовтні 1944 року знищив 25 солдатів та офіцерів противника. Пропав безвісти 1944 року.

Розповіді про містичні здібності деяких бійців Червоної Армії під час Великої Вітчизняної війни оприлюднено на сайті svpressa.ru. Так, у статті йдеться про те, що один із фронтовиків, який служив під час Великої Вітчизняної війни на Північно-Західному фронті, розповів нещодавно про дивовижний випадок. Якось фашисти необачно поставили штабний намет у невеликому лісочку неподалік передового, попередньо замаскувавши його під стог сіна. Те, що це був притулок офіцерів, ніхто не здогадувався, навіть наші розвідники, які не раз ходили повз неї за мовами. Але таємницю намету розкрив Жамбул Єсєєвич Тулаєв.

Напарник-чаклун

Старшина Тулаєв, який входив до складу снайперської групи, як і належить снайперу, довго спостерігав за суміжною стороною. Спочатку він помітив крізь рідкісний осинник, що до «стогу сіна», що незрозуміло звідки з'явився, частенько навідуються німці. Потім визначив із погонів, що це переважно офіцери. А за два дні доповів командиру, що ліквідував чергового офіцера. На логічне запитання, як йому це вдалося, він відповів, що той сидів у наметі. Командир спочатку не повірив, але коли через деякий час стало відомо, що в наметі вбито німця-штабіста, товариші по службі кинулися до Тулаєва: давай, мовляв, розповідай, як справа була!

Жамбув Єсєєвіч Тулаєв. Фото: ru.wikipedia.org

Жамбув і розповів, що він взагалі — потомствений шаман. І щоразу, коли в чомусь сумнівається, викликає через астрал свого одноплемінника-бурята, теж шамана та чаклуна, який, перетворюючись на птаха, вказує йому точний напрямок пострілу. Це пояснення викликало спочатку вибух сміху товаришів по службі, які довго жартували над старшиною. Але коли Тулаєв вкотре вразив ціль, що знаходилася поза межами видимості, сміх вщух. Метою цієї виявився німецький коригувальник вогню, що «наглухо» замаскувався на високому дереві за густим листям. Спостерігачі, які сотні разів оглядали позиції німців у бінокль, не змогли його помітити, хоча той був, як кістка в горлі. Про його існування здогадувалися, судячи з убивчого вогню артилерії фашистів. Але де він ховається, зрозуміти не могли. А Тулаєв, за його словами, просто відчув його та допоміг ліквідувати коригувальника.

Постріли Тулаєва часом вражали своєю непередбачуваністю. Він сам розповідав, що ніби відчував, як ось у цьому місці в певний момент має визирнути з-за бруствера німець, і натискав на спусковий гачок, фактично вже знаючи про появу над окопом голови «фриця» в ту ж мить, коли це траплялося. І завжди потрапляв у ціль. Дуже допомагав Жамбилу його друг-шаман та в снайперських дуелях, яких він виграв тридцять!

Загалом Тулаєв відправив на той світ 313 (!) гітлерівців, половина з яких були офіцерами. Німці дали йому прізвисько "чорна смерть" - мабуть, за чорне волосся і смаглявий, темний колір обличчя. За зразкову службу та чудові результати йому було присвоєно звання Героя Радянського Союзу з врученням Золотої Зірки та ордена Леніна. Крім того, він став кавалером ордена Червоного Прапора, медалі «За перемогу над Німеччиною у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 р. р.» та інших нагород. Після війни Тулаєву надали офіцерське звання, і він пішов у запас. У рідній Бурятії він обіймав посаду голови колгоспу та секретаря сільради. Помер Герой 17 січня 1961 року

Духи не прощають вбивства

Ще одним снайпером-шаманом був старшина Семен Данилович Номоконов, на рахунку якого 367 (!) підтверджених фактів ліквідації ворогів, зокрема семи солдатів Квантунської армії. За національністю він був хамніганом («лісовою людиною») із Забайкалля. Цю тунгуськомовну групу народностей відносять до евенків. Їхнє плем'я входило до мисливської комуни, і Семен уже з семи років пропадав у тайзі з рушницею. На війні він воював на п'яти фронтах. Через часту зміну місць служби, він, мабуть, і не отримав звання Героя Радянського Союзу, так сам був до краю скромною людиною. Снайпер дев'ять разів було поранено. Але навіть будучи пораненим, ніколи не розлучався зі своєю люлькою, яка стала талісманом Номоконова.

С.Д.Номоконов Фото: ru.wikipedia.org

А одного разу йому вдалося вкласти навіть німецького генерала, поява якого Семен Данилович відчув заздалегідь. За це німці дали йому прізвисько "сибірський шаман". Взагалі, щоб обдурити німців і «відвести» від себе «очі», як виражаються в таких випадках, він брав із собою на позицію всілякі амулети, мотузочки, рогатульки та проводив обряди. Снайпера було нагороджено орденами Леніна, Червоного Прапора, Червоної Зірки (двічі), медалями. А після війни командування ЗабВО надало йому звання Почесного солдата Забайкальського військового округу. Помер Номоконов 15 липня 1973 року.

Допомагали духи, за його словами, і тувинцю Шогжалу Хеймер-оолу — теж шаману в безлічі поколінь. Він також служив у складі окремої снайперської групи, але на іншому – Другому Українському фронті. У хвилини одкровення він розповів товаришам по службі, що місце, де знаходяться фашисти, йому відкривають духи, причому, дають завжди правильний напрямок пострілу. Але ці голоси настільки слабкі, що навіть не кожен з його одноплемінників їх може розчути, тим більше чужинець. Саме тому він ніколи не зможе навчити товаришів подібним речам, хоча однополчани і зверталися до нього з подібними проханнями неодноразово.

Мабуть, скривджений подібною відмовою, один із товаришів по службі і доповів, куди слід, про дивні розмови і твердження Шогжала. Його викликали до спеціального відділу і зажадали пояснень. Снайпер слово в слово повторив те, що розповів перед цим своїм товаришам по зброї. Начальник особливого відділу був людиною не кровожерливою, тому просто рекомендував командуванню списати тувинця, усунувши від служби на передовій, що було зроблено. Однак, коли вище командування дізналося про це, Шогжала знову відправили на фронт, де кожен червоноармієць був на рахунку та людей катастрофічно не вистачало. А вже про снайперів, особливо такого класу, як Хеймер-оол, і говорити нема чого.

Дивізія снайперів

Єдине, про що жалкував снайпер, — те, що духи нікому не прощали вбивства людини. Особливо це стосувалося людей із таким, як у нього, задарма. А Хеймер-оол свято вірив у це і дуже переймався тим, що йому доводиться позбавляти ближнього життя. І часто сумно зітхав, повторюючи про свою можливу загибель. Можливо, це справді було так. А може, Шогжал просто накликав на себе лихо, думаючи про смерть. Але 1944 року в одній із снайперських дуелей він загинув.

Екстрасенсорні можливості, мабуть, мав також якут Далдуй Дюбсюнов. У званні сержанта він воював на тому самому Другому Українському фронті. За словами Далдуя чи Данила, як називали його товариші по службі, у його стійбищі всі були чаклунами. І його одноплемінникам, як казав якут чи то жартома, чи то всерйоз, вдавалося перетворюватися на звіра чи птицю. Служив Данило у фронтовій розвідці і не раз проводив своїх товаришів через розташування німців переднього краю. Здавалося, фашисти просто не помічали розвідників. Насправді він, за словами Дюбсюнова, «відводив очі» противника від розвідників.

«Чарівник у погонах» міг передбачити майбутнє будь-якому зі своїх товаришів по службі. Але якщо «бачив», що на людину чекає швидка смерть, просто нічого їй не говорив. Він теж знав про помсту духів тим чаклунам, які підняли зброю на людину. І, мабуть, знав навіть день і годину своєї загибелі — його часто бачили тим, хто сидів у задумі з спрямованим кудись відчуженим поглядом. Життя його обірвалося зовсім випадково, можна сказати безглуздо в самому кінці війни, коли й бойові дії вже скінчилися: 2 травня 1945 він підірвався на міні.

Взагалі існувала ціла 22-а гвардійська стрілецька Сибірська дивізія під командуванням генерал-лейтенанта Василя Івановича Морозова, До якої входили спадкові мисливці з Сибіру: росіяни, якути, буряти, тувінці ... Німці панічно боялися цього грізного військового формування. Тому що, крім влучної стрілянини, особливо яскраво у червоноармійців цієї дивізії виділявся ще й талант пересуватися абсолютно безшумно, що у справжніх мисливців вироблялося роками. А в умовах міських боїв це було справді безцінною навичкою. Після Ризької операції дивізії було надано ще й найменування «Ризької», і вона стала Сибірсько-Ризькою. Розформували її у 1946 році.