Есе на тему: "Вплив поезії на моральне виховання". Виховання поезією

Текстова HTML-версія публікації

Дитяча поетеса І. Токмакова пише: «Дитяча книга при всій її зовнішній простоватості - річ виключно тонка і не поверхова. Лише геніальному погляду дитини, лише мудрому терпінню дорослого доступні її вершини. Дивовижне мистецтво – дитяча книжка!» Підходи до процесу освіти та виховання дошкільнят дуже різноманітні, але основною метою цих програм є виховання доброї, розумної, творчої людини, здатної чуйно ставитися до людей, до навколишнього світу, тобто закласти основи справжньої людини. Сучасний національний виховний ідеал - це високоморальний, творчий, компетентний громадянин Росії. Дитина дошкільного віку найбільш сприйнятлива до емоційно-ціннісного, духовно-морального розвитку, цивільного виховання. У той самий час недоліки розвитку та виховання у період життя важко заповнити у наступні роки. Пережите та засвоєне в дитинстві відрізняється великою психологічною стійкістю. Сімейні цінності, засвоювані дитиною з перших років життя, мають неминуще значення для людини у віці. Взаємини у сім'ї проектуються на відносини у суспільстві та становлять основу громадянської поведінки людини. Це з тим, що сім'я формує в дитини початковий соціальний досвід, знайомить з різноманіттям рольової поведінки, сприяє розвитку звичок, моральних рис і психічних якостей. Сім'я одна з перших історичних форм соціальної спільності людей, має певну форму відносин між подружжям, між батьками та дітьми, між ними та іншими родичами. . Основою морального виховання, його першим і важливим щаблем є формування у дитини такого поняття, як «повага до старших».
1. Розвиток інтересу до поезії 2.1 Форми взаємодії із дітьми.Однією з форм взаємодії з дітьми у цьому напрямі є читання художньої літератури. Бесіди по прочитаним творам сприяють уточненню уявлень про норми поведінки у спілкуванні зі старшими, розвивають вміння діяти тактовно, делікатно, дозволяють дитині перейнятися настроєм близької людини. Поезія стає джерелом знань про взаємини між людьми, про добрі і погані вчинки, про переживання людей, про їх устремління, а також життєдайним джерелом почуттів дитини. Велике значення тут має емоційна мова, її чуттєве забарвлення, що стосується емоційної сфери і активізує розумову діяльність дитини. Після читання твору обов'язково треба поговорити про прочитане, поставити «проблемні» питання, щоб діти могли висловити своє розуміння твору. Народні пісеньки, потішки, казки занурюють дитину у світлий, затишний і заколисуючий світ, який впливає на дитячу душу. Сама дитина до поезії не пристраститься. Долучити його до цього величезного багатства має дорослий. За будь-якого відповідного випадку необхідно супроводжувати свою промову виконанням російських народних пісеньок і потішок; водити з дітьми хороводи, грайте у народні ігри, у яких дія супроводжується текстом. Розглядати книжкові ілюстрації. Долучати до неквапливого сприйняття малюнка, «прочитання» якого з допомогою дорослого викликає в дитини радість і бажання сьогодні, завтра і пізніше повернутися до знайомої ілюстрації.
На жаль, у наш час інформатизації, інтерес до читання став падати. І вже в дошкільному віці діти віддають перевагу перегляду телевізора та відеофільмів, комп'ютерних ігор. Художня література служить могутнім, дієвим засобом розумового, морального та естетичного виховання дітей, вона надає величезний вплив на розвиток та збагачення дитячої мови. Уміння правильно сприймати літературний твір, усвідомлювати поряд із змістом та елементи художньої виразності не приходить до дитини само собою: її треба розвивати та виховувати з самого раннього віку. У зв'язку з цим дуже важливо формувати в дітей віком здатність активно слухати твір, вслухатися у художню мову. Завдяки цим навичкам у дитини формуватиметься своє яскраве, образне, барвисте, граматично правильно побудоване мовлення. Повноцінний розвиток малюка неможливий без літератури. Хороша дитяча література вчить дитину доброті, любові, дружбі, у легкій та доступній формі розвиває багато важливих людських якостей. У поетичних образах художня література відкриває та пояснює дитині життя суспільства та природи, світ людських почуттів та взаємин. Вона збагачує емоції, виховує уяву. Художня література викликає інтерес до особистості та внутрішнього світу героя. Навчившись співпереживати героям творів, діти починають помічати настрій оточуючих людей. У дітях прокидаються гуманні почуття - здатність виявляти участь, доброту, протест проти несправедливості. Ця основа, де виховується принциповість, чесність, громадянськість. За словами Сухомлинського В.А., читання книг - стежка, якою вмілий, розумний, думаючий вихователь знаходить шлях до серця дитини.
Щоб читання та розповідь було навчальним – необхідно дотримуватися правил: щоб діти бачили обличчя вихователя, а не лише слухали голос. Вихователь, читаючи по книжці, повинен навчитися дивитися у текст, а й іноді - на обличчя дітей, зустрічатися з ними очима, стежити, як вони реагують на читання. Вміння поглядати на дітей під час читання дається вихователю внаслідок наполегливих тренувань, але навіть найдосвідченіший читець не може читати новий для нього твір "з аркуша", без підготовки. Тому перед заняттям вихователь здійснює інтонаційний аналіз твору ("дикторські прочитання") і тренується в читанні вголос. Малюкам вихователь здебільшого читає напам'ять – потішки, невеликі вірші, оповідання, казки, а розповідає – лише прозові твори (казки, повісті, оповідання). Вже багато десятиліть літературні твори є постійним супутником соціалізації підростаючого покоління. Зарубіжний дослідник Енн Террі вивчала інтереси дітей у галузі поезії і дійшла таких висновків: Діти самі визначають, які поетичні твори їм подобаються, а які ні. Тільки їхня власна думка з цього питання має бути вирішальною при виборі поетичних творів педагогами та батьками. Хрестоматії, програми, навчальні посібники часто не містять улюблених дитячих поетичних творів. Вони складаються, виходячи з думки дорослих із цього питання. На інтерес дітей до поезії впливають: форма твору (дітям подобаються звані «фігурні вірші» - вірші, рядки якого розташовані в такий спосіб, що весь текст має обрис будь-якої геометричної постаті чи предмета); певні елементи поезії: ритм, рима, звукові повтори, стилістичні фігури (порівняння,
антитези); зміст (особливо діти люблять гумористичні вірші та вірші, пов'язані з їх безпосереднім досвідом). Вірші, які подобаються дітям одного віку, можуть подобатися дітям іншого віку. Вірш, який популярний у дітей одного віку та рівня розвитку, може подобатися дітям іншого віку. Діти не люблять тих віршів, які вони не розуміють: філософського, споглядального характеру. Загалом дівчаткам поезія подобається більше, ніж хлопчикам. Крім того, існують деякі переваги у виборі поетичних творів, пов'язані зі статтю дитини. Дітям старшого дошкільного та молодшого шкільного віку загалом більше подобається сучасна поезія, ніж традиційна, класична. Ця особливість зберігається у шкільному віці. Якість поетичного твору може бути вирішальним чинником, що впливає вибір дітей. Багато віршів, які, на думку літературознавців, мистецтвознавців не є «справжньою поезією», можуть подобатися дітям. 1.2 Методи, що сприяють формуванню інтересу до поезії дітей дошкільного вікуВідомі певні методи, що сприяють формуванню та розвитку літературного смаку у дошкільному віці. Виразне читання вголос уважному слуханню тексту. Вибираючи цю форму роботи з книгою, важливо дотримуватися певних правил: чітко вимовляти слова, читати не дуже голосно, але не дуже тихо, дотримуватися пауз. Читання має бути емоційно забарвленим, щоб утримати увагу дитини.
Використання ілюстративного коментаря під час читання вголос молодшим дошкільникам невеликих за обсягом творів, наприклад віршів Барто, Заходера. Методика роботи наступна: вихователь читає вголос художній текст, діти показують предмети та героїв, зображених на ілюстрації до книги. Ілюстрування старшими дошкільнятами художніх творів дитячої літератури Дорослий може запропонувати дітям намалювати героя, який сподобався, сприяє створенню у дитини образних уявлень, впливає на емоції та сприйняття, допомагає зацікавити дитину, викликати в неї бажання знову слухати знайомий твір. Більше того, читання вголос привчає до уваги. Літературні вікторини. Їхню організацію потрібно досконально продумати, краще розбити дітей на команди та провести як змагання. Особливого значення надається попередньому етапу, який включає читання книг, бесіди щодо змісту, творчу роботу, організацію книжкової виставки. Лялькові драматизації допомагають дитині свідоміше слухати літературний текст, яскравіше представляти героїв, активніше стежити за розвитком дії. Старші дошкільнята можуть показувати виставу для молодших дітей. Щоб дитина захотіла звертатися до книги, треба формувати мотивацію читацької діяльності. Цьому сприяє зміна цілей звернення до книжок залежно віку. Книга неоднаково важлива для дитини трьох років і для дитини 6-7 років. Книга для дитини трьох років не є предметом потреби, потрібно привернути увагу малюка до книги. Читацька діяльність малюка в цей період розвитку пов'язана з розглядом, недовгим слуханням та першим спілкуванням з книгою з рук дорослого. Вихователь показує зразок ставлення до книги: дбайливо тримає її, акуратно перегортає, вказує на предмети, любовно дивиться на обкладинку та інші частини
книги. Слід завжди показувати того, про кого кажете дітям, а потім просити дітей: покажи ведмедя, лисицю. Так вихователь навчає першому спілкуванню із героями. Він ніби не читає, а розповідає книгу, тісно спілкуючись під час читання з дітьми, дивлячись їм у вічі. Дітям від трьох до п'яти років слід пропонувати книги, в яких сюжети літературних та народних творів стануть сюжетами дитячих ігор: гуси-гуси, ріпка, теремок. У грі закріплюються отримані образні враження. Діти виконують рухи героїв, запам'ятовують та співають пісеньки, озвучують ролі. Гру бажано проводити під музичний супровід. Музика вводить у повітря літературних творів. Так реалізується вікова закономірність сприйняття літератури невіддільне з інших видів діяльності, зокрема гри. Щоб розвинути інтерес дітей до книги можна ввести в заняття присутність героя з літературного твору, який приходитиме на заняття, знайомитиме дітей з книгами, ставитиме питання, реагуватиме на висловлювання, влаштовуватиме ігри та заохочуватиме. Це може бути кошеня з вірша Маршака «Вусатий, смугастий», Кисонька – Мурисонька. Важливо, щоб цього героя любили, впізнавали. Слухання поєднується з іншими видами діяльності. Під час читання потрібно донести до дітей красу поетичного: у слова, мелодію, ритм та настрій вірша. Короткі фольклорні пісеньки, заклички, потішки, авторські чотиривірші – гарний матеріал для спільних повторів, заучування. Казки народні та літературні, поетичні та прозові – це увага до сюжету, створення образів. Слухання чергується зі звуконаслідуванням, рухами, перетвореннями, програванням діалогів.
Діти в залежності від загального розвитку по-різному сприймають літературу: одні називають факти та героїв, інші намагаються зрозуміти, про що твір, ставлять питання, треті виявляють спостережливість, виділяють суттєве, порівнюють, намагаються узагальнити, четверті виражають особистісне ставлення до твору, при цьому бачать як особливості змісту, а й форму його висловлювання, співпереживають, жваво представляючи художній образ, формулюють оцінки та висновки. Заняття будувати треба те щоб перекладати дітей із первинного більш високий рівень. Якісним можна назвати те заняття, на якому діти на те саме питання «Про що цей твір?» відповідають по-різному на початку та наприкінці заняття. Для старших дошкільнят типовою вправою під час розгляду книги стає цілісний опис ілюстрацій. Воно будується від загального враження - до деталей, частковостей - від них до нового узагальнення. Слід розглянути обкладинку, рахувати інформацію з вступних аркушів, розглянути посторінково, передбачити зміст, підбити підсумки впізнавання книги. Потім слідує знайомство з текстом та бесіда за змістом, творча робота дітей. Провідним видом діяльності під час роботи з текстом стає розмова, оскільки вона сприяє розвитку інтересу дітей до художнього твору, процесу читання, до творчості окремих авторів чи окремому жанру. Вона важлива тим, що дозволяє дітям поділитися враженнями, емоціями, відкриттями. Адже в період спілкування з книгою дитина стає співавтором, співучасником подій, видозмінює те, що відбувається в тексті відповідно до свого сприйняття та розуміння. І йому хочеться, щоб його думку впізнали інші.
Успіх розмови залежить від точності формулювання питань та доступності їхнього утримання дітям. Питання має стимулювати роботу думки, сприяти пошуку відповіді, активізувати дітей. Можна і має навчити дошкільника відповідати правильно на нього. Дитина повинна звикнути до того, щоб вислухати питання, зрозуміти його суть і відповісти відповідно до значення питання, не йдучи від нього, не розширюючи і не звужуючи його зміст. Відповідаючи питання, він вдумується у текст, запам'ятовує його зміст, вловлює з допомогою дорослого особливості форми, використовує мову письменника у своїй мовної практиці. Для різного віку є різні типи питань. Від року до трьох років переважно задаються питання, які допомагають дитині відтворити текст і дотримуватися його логіки: хто? де? як? Ці питання і щодо звучання, і за змістом нагадують ті. Які малюк чув у народних пісеньках і потішках: - «Кисенька – Мурисонька, де була? Заінька, де ти був – побував?». У таких віршах слідом за питанням передбачається відповідь. Діалогічна форма народних творів сприяє розвитку вміння спілкуватися, чути одне одного. Потім це вміння використовується та вдосконалюється в аналізі літературних творів. На четвертому році життя дитини його мова природно входять питання «Чому?» і навіщо?". Бажання пізнати навколишній світ за допомогою цих питань, частота їх вживання, активність у прагненні досягти відповідей свідчить про те, що дитині необхідний аналіз літературного твору як ще одне джерело пізнання. Настав час питань аналітичного характеру, які спонукають мислити над прочитаним, зіставляти, порівнювати. Головним із них є «Чому?». Питання мають бути доступні для дітей. Усі слова мають бути зрозумілі, точні, виправдані. Доступність питання передбачає ясність сенсу, конкретність відповіді. Чим грамотніше поставлене питання, тим
точніше буде відповідь. Дитині не можна ставити подвійні запитання: де й чому? Хто та де? щоб не розсіювати увагу малюка, націлювати на одну, але вірну і глибоку відповідь. Запитання мають бути продумані заздалегідь. Бесіда готує дітей до сприйняття тексту, уточнює його, робить глибшим, сприяє розумінню тексту дітьми, розвиває в них інтерес до читання, до обмірковування прочитаного, вчить дітей аргументовано та емоційно говорити про прочитане. На заняттях використовуються різні види розмов. Підготовча (вступна) бесіда готує дітей до сприйняття тексту, налаштовує їх на уважне слухання та розуміння твору. Змістом підготовчої розмови може бути біографія письменника, історія створення твору, час, відбитий у ньому, чиїсь читацькі враження. Під час розмови треба пояснити ті незрозумілі дітям слова, які вплинуть на глибину сприйняття читаного. Вступна розмова має стосуватися лише літератури. Її зміст налаштовує дітей сприйняття творчості автора загалом чи окремому творі – у цьому її сенс. Вступні розмови будуються те щоб викликати симпатію до творця твори, пробудити інтерес до тексту, допомогти дітям зрозуміти головне у ньому. Бесіда щодо сприйняття художнього тексту виявляє, який вплив на дітей мало прочитане. У зв'язку з цим розмову не слід розпочинати одразу після того, як читання буде закінчено. Треба дати дітям хвилину на те, щоб повернутися до реального життя, і лише після цього ставити запитання. Відомо. що цікавий за змістом, захоплюючий, добре прочитаний дорослим твір справляє сильне враження на дітей. Треба дати можливість пережити це враження, не зруйнувати почуття, що виникли під час читання. У процесі розмови щодо сприйняття твору з'ясовується емоційне ставлення дітей до прочитаного:
сподобався чи не сподобався текст; що особливо запам'яталося маленьким слухачам, що викликало їх негативні емоції; яке враження справило ними події, описані у творі чи вчинки героїв. Задавати велику кількість питань не варто. Все сказане дітьми слід зважити на подальшу роботу. Бесіда щодо змісту твору виявляє глибину розуміння твору дітьми. У ході бесіди вихователь намагається впливати на почуття дітей, звертається до прочитаного раніше, щоб діти могли згадати і заново пережити ті яскраві епізоди, які колись врізалися в пам'ять і сприятимуть розвитку бесіди в даний час. Вихователь поволі повинен вести дітей до наміченої мети - з'ясування головної думки твору або вирішення іншого завдання, яке було визначено їм заздалегідь. Простота спілкування, взаємна повага, природність – це цінність розмови. Якість розмови залежить від цього, яке твір обрано обговорення. Воно має бути доступним, цікаво дітям у ньому має полягати проблема, неоднозначне питання, наприклад: чи правильно вчинив Ваня, з'ївши сливу? (Л.Толстой "Кісточка"). Типові питання щодо твору систематизують сприйняття змісту та форми. Про тему та проблеми (предмети, явища, особи). Про що цей твір? Чому воно так називається? Які у вас виникли запитання? Про сюжет (ланцюжок подій: зав'язка, розвиток подій, кульмінація, розв'язка).
Де відбуваються події? Коли? З чого почалося? Що було далі? Яка подія головна? Чим скінчилося? Про образи (персонажі, пейзажі, події). Що (кого) представили під час слухання? Яких героїв запам'ятали? Якими їх уявили? Що вони робили (говорили, думали, відчували)? Чому? Про композицію. Де найбільше хвилювалися? Яка частина вам здалася найголовнішою? цікавою? Що перечитати7 Про жанр (тип твору). Що слухали: казку? Розповідь? Вірші? Як про це здогадалися? Про мову (особливі слова, прямі та переносні значення слів). Чи зрозуміло вам значення слова…? Що змусило вас посміхнутися? Які слова викликали смуток? Які слова гарні? Які важливі? Про ідею (ставлення автора та читача до зображуваного). Що запам'яталося у творі? Хто сподобався? (Що сподобалося?) Чому? Хто не сподобався? (Що не сподобалося?) За кого вам радісно? Кого шкода? Яку пораду дамо герою? Яку пораду дамо собі? З яким настроєм перестали читати? Наведеними питаннями не можна обмежуватися, вони найчастіше звучать у розмовах, тому й називаються типовими. Слід залучати дітей до самостійної постановки питань з тексту, то вони вчаться зіставляти, аналізувати, розмірковувати.
Заучування віршів сприяє розвитку емоційності та виразності мови, пам'яті, інтересу до читання. Вихователі мають знати, які вірші треба обирати для заучування напам'ять. Першою вимогою тут буде виразність і ясність сенсу та кожного слова у вірші. Зміст вірша має бути цікавим малюкові за тематикою, світовідчуттям. Це має бути справжня поезія, що відкриває світ дитині, що містить незвичайні, зупиняють увагу малюка образи, що вражають його красою, емоційною наповненістю. Перш ніж вчити вірш напам'ять разом із дітьми, вихователь має його виразно прочитати, дати дітям відчути красу вірша, точність рими, співучість та ліричність мелодії, гру звуків. Швидко запам'ятовуються дітьми ті вірші, які мають застосування у їхньому дитячому житті: це віршовані лічилки, дражнилки, заклички, кричалки та інші жанри. Вони однаково цікаві дітям різного віку. Серед прийомів, які можна використовувати для прищеплення в дітей віком інтересу до читання, слід назвати словесне малювання. Воно зводиться до усного зображення недостатнього у творі та сприяє розвитку уяви та творчого потенціалу дитини. Наприклад, ми читали російську народну казку «Лис і заєць» дітям до чотирьох років. До п'яти років вони вже добре знають зміст цієї казки та не бажають слухати читання. Але якщо навіяти дітям, що навіть у добре знайомому тексті можна знайти щось нове та цікаве, що не було помічено раніше. Для цього дітям можна запропонувати описати інтер'єр луб'яної хатинки, тим більше, що в казці опису внутрішнього оздоблення немає. Діти з великим задоволенням розкажуть вам про оздоблення хатинки
зайця. Цей прийом вчить вчитуватися в текст, запам'ятовувати деталі, органічно доповнювати його уявлення у тому, що можливо. Одним з ефективних методів може бути «лист від автора» або літературного героя. За допомогою «письма від автора» можна розповісти біографія письменника чи поета, а «лист від літературного героя» допоможе ознайомити з історією створення твору, розвинути інтерес до читання тексту, налаштувати слухання. (Лист від Л.Н.Толстого про відкриття їм першої школи для селянських дітей та вступ туди Філіпка.) Знайомство дітей з біографією письменника грає виховну роль: це приклад творчого служіння мистецтву. Біографія письменника потрібна і дорослому, і дитині. Дитина налаштовується на сприйняття тексту, а дорослий може глибше зрозуміти його, правильно прочитати малюку, надати потрібне емоційне забарвлення. Біографія може бути розказана як на занятті, спеціально присвяченому їй, так і перед читанням твору. Біографія повідомляється на етапі підготовки до сприйняття твору. Для того щоб налаштувати дитину на тривале та уважне слухання тексту, щоб розбудити його емоції, інтерес до твору, розповідаємо короткий, але яскравий епізод із біографії письменника. Він може бути пов'язаний з історією створення, змістом твору, а може бути просто спогадом про дитинство, формування особистості письменника. Розповідь має бути яскравою, доступною, але не спрощеною, виразною. Корисно познайомити дітей із портретом письменника. Портрет письменника розміщується у книжковому куточку, де кілька днів розглядають його, запам'ятовуючи риси обличчя автора. Вихователь, влучивши момент, повторює сам
або просить дитину повторити її ім'я та прізвище. Робити це треба ненав'язливо. Розглядаючи портрет чи фотографію письменника у різні моменти його життя, можна звернути увагу дітей на те, чи схожий автор на своїх героїв. можна подумати з дітьми про ставлення до цього – або. (Фото Толстого на прогулянці і траві, що косить, і його сприйняття природи). Розповідаючи про автора, можна використати автобіографічні твори. («Дитинство» Л.Н.Толстого.) чи спогади тих, хто його добре знав. Розповідаючи про письменника, треба малювати його словесний портрет (як виглядав, у що любив одягатися, яка зупинка оточувала його), говорити про його пристрасті, улюблені заняття, оточення. Творчості письменника має бути присвячена виставка у книжковому куточку. Тематична виставка може бути присвячена конкретному твору, який не лише прочитаний дітям, а й проілюстрований ними. Діти можуть з допомогою вихователя виготовити книжки – саморобки за всіма правилами: з обкладинкою, де пишеться прізвище автора і назва його твори, а як і жанр. На розвороті розміщуються малюнки до твору та текст, надрукований або написаний від руки. На останній сторінці обкладинки слід помістити прізвище та ім'я укладача та оформлювача книги, вказати місто, місце випуску та рік видання. Книжковий куточок – необхідний елемент предметного середовища, що розвиває. Його наявність обов'язково у всіх вікових групах, а зміст та розміщення залежать від віку та зростання дітей. Він повинен розміщуватися так, щоб навіть найменша дитина могла дотягнутися і взяти книгу, що йому сподобалася, без сторонньої допомоги тоді, коли їй самому захочеться. У книжковому куточку мають бути виставлені різні книги: і нові, красиві, і зачитані, але акуратно підклеєні. Куточок повинен
бути не парадним, а робітником. Його мета – дати можливість дитині спілкуватися із книгою. У книжкових куточках гуртів із дітьми раннього віку мають бути книги: книжки-картинки, ширмочки, іграшки, книги зі звуковими та зоровими іграми, театр, подарункові з дитячим фольклором, книги із міцних чи, навпаки, з м'яких матеріалів. За структурою це може бути як книжки - твори, і збірки. У всіх має виявлятися одна закономірність: наочного матеріалу більше ніж тексту. Дітям від трьох до п'яти років, як і раніше, подобаються книжки-картинки. книжки - іграшки, додаються 10-20 книг діяльнісного типу (розмальовки, саморобки), книги - твори та збірки з класичним репертуаром. Бібліотека для старших дошкільнят повинна включати художню класику та белетристику, науково-пізнавальні книги (енциклопедії та довідники для дітей дошкільного віку), періодичний друк – дитячі журнали, газети, книги з навчання грамоти – художні абетки, ігрові та навчальні книги. 1.3 Робота з батьками Без допомоги батьків вихователям не зібрати потрібної кількості книг для бібліотеки. Багато батьків не розуміють ролі книги та поезії у житті дитини, цінності спілкування та співпереживання її з дорослим через книгу, ролі « традиції сімейного читання». Свою роботу з батьками з прищеплення інтересу до книги можна розпочати з анкетування дітей та батьків з метою виявлення зацікавленості дитини до спілкування з книгою.
Проаналізувавши результати анкет, складається план роботи з батьками, до якого можна включити такі заходи: проведення батьківських зборів на тему «Вплив художньої літератури на розвиток особистості дитини»; консультація «Що і як читати дитині»; відвідування батьками занять; творча робота батьків - "Ці книги ми любили в дитинстві"; творча робота дітей та батьків «Подорож сторінками улюблених книг» - виготовлення книг – саморобок; участь батьків у постановці лялькової вистави; участь батьків у літературних святах; літературні вікторини за участю дітей та батьків; виставка методичної літератури щодо залучення дітей до читання.
ВисновокЦілеспрямована робота вихователів та батьків вже найближчим часом покаже результат роботи: у дітей виникне інтерес до книг, тяжіння до постійного спілкування з ними, прагнення знайомства з новими творами. Діти прагнутимуть поділитися з оточуючими своїми враженнями про прочитане, розповісти про переживання, переказати сюжет, що сподобався. Постійне спілкування з книгою активно розвине і творчі здібності дітей. Залучення до поезії хіба що розсуває горизонти бачення оточуючого, створює нові потреби, удосконалює смак. Формування здатності повноцінно сприймати, глибоко відчувати і розуміти прекрасне мистецтво, у природі, у вчинках людей, у побуті - це найважливіше завдання виховання. Одна з рушійних сил розвитку дитини – сила прикладу. Книга свідомо і цілеспрямовано спрямовує перебіг його думок, спонукає до наслідування. Доброта і справедливість, любов до людей приходять до дітей із життя та з книг, але приходять непомітно. Ми просто читаємо дітям книги, а в результаті вдосконалюємо та облагороджуємо їх УМИ та СЕРЦЯ.
Список літератури 1 1 . . Миронова Р.М. Гра у розвитку активності дітей: Кн. Для учителя. - Мн.: Нар. Асвента, 1989. - 176 с. 2 2 . . Мудрік А.В. Спілкування у процесі виховання. Навчальний посібник. - М.: Педагогічне суспільство Росії, 2001-2-320с. 3 3 . . Смирнова Є. Особливості гри та психічного розвитку // Дошкільне виховання 2004 № 3 З 69-71 4 4 . . Суботський Є.В. Дитина відкриває світ: Кн. для вихователів подітий. саду. - М.: Просвітництво, 1991-207с. 5. Теплюк З. Самостійна діяльність дитини // Дошкільне виховання. 2001 – №9. - С. 91. 6. Фельдштейн Д.І. Психологія дорослішання: структурно-змістовні показники процесу розвитку особистості: Вибрані праці. - М.: Московський психолого-соціальний інститут: Флінта, 1999-672с. 7. Ельконін Д.Б. Психологія гри 2-ге вид. - М.: Гуманіт. Вид. Центр Владос, 1999. - 360 с. 8. Аммосова В.В. Розвиток спілкування у дошкільнят. Посібник для восп. д/садів та батьків / Художник І.Ю. Пестряков. - Якутськ: нац. вид-во «Бічик». 1995. - 64 с. 9. Богусловська З.М., Смирнова Є.О. Розвиток гри для дітей молодшого дошкільного віку: Книжка для вихователів дитячого садка. - М.: Просвітництво, 1991-207с. 10. Божович Л.І. Особистість та її формування у дитячому віці – М.: Просвітництво, 1968. – 96 з. 11. Вігман С.Л. Педагогіка у питаннях та відповідях: Навч. допомога. - М.: ТК Велбі. Вид-во Проспект, 2004. - 208 с. 12. Воробйова Д.І. Гармонія розвитку. Інтегрована програма
інтелектуального, художнього та творчого розвитку особистості дошкільника. 3-тє вид., - СПб.: «Дитинство-Прес», 2003-144с. 13. Виховання дошкільника у праці/В.Р.Нечаева, Р.С.Буре, Л.В.Загик та інших. – М.: Просвітництво, 1983 – 207 з. 14. Виховання та навчання у дитячому садку / За ред. А.В.Запорожця, Т.А.Маркової - М.: Педагогіка, 1976 - 558 с. 15. Голованова Н.Ф. Соціалізація та виховання дитини. Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів. - СПб.: Мова, 2004-272с.
Зміст 1. Вступ 2. Розвиток інтересу до поезії в дітей віком дошкільного віку 2.1 Форми взаємодії із дітьми 2.2 Методи, сприяють формуванню інтересу до поезії дітей дошкільного віку. 2.3 Робота з батьками 3 Висновок 4 Список литературы
ДБОУ ЗОШ смт Петра Дубрава Структурний підрозділ "Дитячий садок "Сузір'я" муніципальний район Волзький Самарської області «Розвиток інтересу до поезії у дітей дошкільного віку» Виконала: Цуприк Наталія Миколаївна Вихователь Самара, 2015р

Опрева Ірина Миколаївна, вчителька російської мови та літератури,

осш № 104 ім. Є.Юсупова, РК, ЮКО, місто Шимкент, 08.04.2017р.

Есе

на тему: "Вплив поезії на моральне виховання".

Поезія, як і проза – одна з, мабуть, основних джерел мистецтва, що впливає на моральне виховання дорослого та підростаючого покоління.

Поезія не тільки прекрасна, вона ще й різноманітна. Це і охоплення та відображення глобальних проблем в історії держави («Слово про похід Ігорів»), це і теми Батьківщини, природи, кохання та самотності

(Вірш М.Ю.Лермонтова «Вітрило»).

Хочу зупинитись на одному з них.

Художня спадщина М. Ю. Лермонтова унікальна. Його творчість – це взірець національного самопізнання російської духовної культури.

Під самопізнанням розуміється усвідомлення власних переваг і недоліків, визначальних цінність особистості («мій геній повіки пролетить»). У Лермонтова як і неординарної особистості високо розвинена свідомість відповідальності – особливого стану духу, як і творча діяльність, і безпосереднє поведінка у суспільстві часто ставали предметом критичного самоаналізу.

Найчастіше М.Лермонтова називають найзагадковішою постаттю у російській поезії. Теми його лірики різноманітні: самотність людини в недосконалому світі, неприйняття аморальних законів світського суспільства, про призначення поезії, пошуки гармонії зі світом.

Перед сучасним освітою стоїть складне і відповідальне завдання – виховання багатогранної особистості, особистості, здатної орієнтуватися на духовно-значущі і цінності. Література - єдиний навчальний предмет естетичного циклу, що систематично вивчається з першого по одинадцятий клас.

Тому вплив літератури загалом, і читання, зокрема, формування особистості школяра є незаперечним фактом. Важливість читання підкреслював і В.А.Сухомлинский: «Читання – це віконце, якою діти бачать і пізнають світ і себе».

Читацька культура є суттєвим показником духовного потенціалу суспільства.

Суспільство переживає нині духовно-моральна криза.

Зведеними до мінімуму виявилися духовно-моральні навчальні та виховні функції системи освіти.

Питання морального виховання настільки актуальне, що це знайшло свій відбиток у Законі Республіки Казахстан «Про освіту».

Законом РК «Про освіту» перед школою поставлено завдання захисту та розвитку національних культур, традицій та особливостей.

Національні традиції мають педагогічний потенціал і можуть бути ефективним засобом духовно – морального виховання підростаючого покоління.

Духовність - це прагнення піднесеному, прекрасному.

Мета духовно – морального виховання – створення системи формування духовно – моральних орієнтирів для життєвих виборів, розвиток можливості зробити правильний вибір на початку життєвого шляху.

Творчість М.Лермонтова, його твори є чудовим інструментом, який формує моральні ідеали сучасного школяра. Воно продовжує розвивати уявлення учнів про прекрасне, формувати їхні моральні ідеали.

У вірші «Молитва» поет дає певну відповідь питання: коли людина звертається до молитви – «в хвилину життя важке».

Головна характеристика молитовного слова – «це свята краса».

У цьому словосполученні відображено і стан людини, яка вимовляє молитви, у момент, коли душа наближається до Бога,

З душі як тягар скотиться,

Сумнення далеко…

В. Г. Бєлінський побачив у Лермонтові народного поета, що висував у своїй творчості на перший план «моральні питання про долі та права людської особистості», і вважав його талант могутнім.

Творчість М.Ю.Лермонтова – основа моральності сучасного покоління.

Геній Лермонтова пролетів через століття, щоб нагадати нам про уроки моральності, які витягуєш щоразу, читаючи твори поета.

До людини, що доторкнулася до поезії, за словами філософа Івана Ілліна, «тремтить серце і радіє дух; і поступово складається нове почуття, нова впевненість у тому, що він торкнувся іншого світу».

Проблема виховання любові до поезії. Твір ЄДІ

Євген Олександрович Євтушенко – радянський та російський поет. Один із найдивовижніших майстрів художнього слова. У своїх творах поет зачіпає різні теми, в тому числі і політичні. «Поет у Росії - більше, ніж поет» - мабуть, кожен знає цей знаменитий рядок з його маніфесту.

У цьому тексті у центрі уваги автора проблема духовного вдосконалення людини. Є.А. Євтушенко пропонує своїм читачам замислитися над проблемою поезії, її цінності та значущості у житті кожної людини. Поезія – більше, ніж поезія. Під цим терміном розуміється все прекрасне, що надихає і надає нам мудрості та життєвого досвіду.

З думкою Є.А. Євтушенко важко не погодитись. Завдяки поезії ми можемо висловити, зрозуміти і прийняти багато чого, що в житті не дає нам спокою. Не кожен, хто може писати вірші, - поет. Я згодна з автором, що мало мати совість, розум, сміливість, любити не лише свої вірші, а й чужі. «Поета поза народом немає, як сина немає без вітчої тіні».

Розмірковуючи на цю тему, мені хотілося б згадати цитату Фредеріко Гарсіа Лоркі – іспанського поета та драматурга: «Місія у поета одна: одушевлювати у буквальному значенні – дарувати душу». Йосип Бродський присвятив вірш пам'яті поета, який починається словами про легенду, коли перед розстрілом Лорка побачив як піднімається сонце і сказав: «А все-таки сходить сонце…», що, мабуть, було початком вірша.

Тема поета та її творчості міцно закріпилася у просторі російської класичної літератури. Вона багатогранна та представлена ​​різними аспектами. Це і проблема призначення творчості, і проблема взаємин поета та натовпу, поета та влади, проблема безсмертя та величі Слова.

Так чи інакше, багато поетів хоч раз, але торкнулися цієї теми у своїй творчості. Так наприклад тема поета та поезії знайшла своє відображення у творчості А.С.Пушкіна. Вірш «Пророк» названо так неспроста, адже в ньому Пушкін пише про поета як пророка, яким керує сам Господь, він виконує волю Творця, це його призначення. Поетові надана сила «дієсловом палити серця людей», інакше кажучи, сміливо говорити людям гірку правду. У творі «Поет» Олександр Сергійович стверджує думку про незначність життя поета без натхнення («Між дітей нікчемних світу, можливо, всіх нікчемні він…»), але, як тільки «божественне дієслово до чутки чуйного торкнеться», поет підноситься над натовпом над чорним.

На закінчення хотілося б сказати про те, що як би людина не була збагачена біографією «зовнішньої», як каже Є.А. Євтушенко в даному тексті, тільки книги можуть допомогти краще зрозуміти світ, свою країну, інших людей і самого себе, тим самим збагачуючи «внутрішню» біографію.

За текстом Є. А. Євтушенко

(1) Головний вихователь будь-якої людини - її життєвий досвід. (2)Але це поняття ми повинні включати як біографію «зовнішню», а й біографію «внутрішню», невіддільну від засвоєння нами досвіду людства через книги.
(3)Подією в житті Горького було не тільки те, що відбувалося в фарбу Каширіних, а й кожна прочитана ним книга. (4) Людина, яка не любить книгу, нещасна, хоча і не завжди замислюється про це. (5) Життя його може бути сповнене найцікавішими подіями, але він буде позбавлений не менш важливого — співпереживання прочитаному та осмислення його.
(6) Є люди, які кажуть: «Я люблю читати... тільки не вірші». (7) Тут криється неправда: людина, яка не любить поезію, не може по-справжньому любити і прозу, виховання поезією - це виховання смаку до літератури взагалі. (8) Чарівність поезії більш, ніж прози, ховається у думки й у побудові сюжету, а й у самій музиці слова, в інтонаційних переливах, в метафорах, в тонкощі епітетів. (9) Справжнє прочитання художнього слова (в поезії і в прозі) має на увазі не почерпнуту інформацію, а насолоду словом, вбирання його всіма нервовими клітинами, вміння відчувати це слово шкірою.
(10)Однажды мені пощастило читати композитору Стравинському вірш «Громадяни, послухайте мене...». (11)Стравінський слухав, здавалося, напівслуху і раптом на рядку «пальцями розгублено мудря» вигукнув, навіть заплющивши очі від задоволення: «Який смачний рядок!» (12)Я був вражений, тому що такий непомітний рядок міг відзначити далеко не кожен професійний поет. (13)Я не впевнений у тому, що існує вроджена поетична чутка, але в тому, що таку чутку можна виховати, переконаний.
(14) І я хотів би, хай запізнилося і не всеосяжно, висловити свою глибоку подяку всім людям у моєму житті, які виховували мене в любові до поезії. (15) Якби я не став професійним поетом, то все одно до кінця своїх днів залишався б відданим читачем поезії. (16) Мій батько, геолог, писав вірші, мені здається, талановиті. (17) Він любив поезію і свою любов до неї передав мені. (18)Чудово читав на згадку і, якщо я щось не розумів, пояснював, але не раціонально, а саме красою читання, підкресленням ритмічної, образної сили рядків, і не тільки Пушкіна і Лермонтова, а й сучасних поетів, насолоджуючись віршем, особливо йому сподобався.
(19) У 1949 році мені пощастило, коли в редакції газети «Радянський спорт» я зустрівся з журналістом та поетом Миколою Тарасовим. (20) Він не тільки надрукував мої перші вірші, але й просиджував зі мною довгі години, терпляче пояснюючи, який рядок хороший, який поганий і чому.
(21) Мені вдалося познайомитися з творчістю Ахматової, Цвєтаєвої, Мандельштама. (22)Однак на віршах, які я в той час створював, моя «поетична освіта», що розширювалася, зовсім не позначалося. (23) Як читач випередив себе, поета.
(24) Переломний момент у житті поета настає тоді, коли, вихований на поезії інших, він починає виховувати своєю поезією читачів. (25) «Потужна луна», повернувшись, може силою зворотної хвилі збити поета з ніг, якщо він недостатньо стійкий, або так контузити, що він втратить слух до поезії та часу. (26) Але така луна може і виховати. (27) Отже, поет виховуватиметься зворотної хвилею своєї поезії.
(28) Я різко відокремлю читачів від шанувальників. (29) Читач за всієї любові до поета добрий, але вимогливий. (ЗО)Таких читачів я знаходив і у своєму професійному середовищі, і серед людей різних професій у різних кінцях країни. (31)Саме вони і були завжди таємними співавторами моїх віршів.
(32) Я, як і раніше, намагаюся виховувати себе поезією і тепер часто повторюю рядки Тютчева, якого я полюбив останніми роками:
Нам не дано передбачити,
Як слово наше відгукнеться,
І нам співчуття дається,
Як нам дається благодать...
(33) Я відчуваю себе щасливим, тому що не був обділений цим співчуттям, але іноді мені сумно, тому що я не знаю, чи зможу за нього віддячити повною мірою.
(34) Мені часто пишуть листи поети-початківці і запитують: «Які якості потрібно мати, щоб стати справжнім поетом?» (35) Я ніколи не відповідав на це, як я вважав, наївне питання, але зараз спробую, хоча це, можливо, теж наївно.
36) Таких якостей, мабуть, п'ять.
37 Перше: треба, щоб у тебе було сумління, але цього мало, щоб стати поетом.
38 Друге: треба, щоб у тебе був розум, але цього мало, щоб стати поетом.
Третє: треба, щоб у тебе була сміливість, але цього мало, щоб стати поетом.
40 Четверте: треба любити не лише свої вірші, а й чужі, але цього мало, щоб стати поетом.
41 П'яте: треба добре писати вірші, але якщо ти не матимеш усіх попередніх якостей, цього теж мало, щоб стати поетом, бо
Поета поза народом немає,
Як сина немає без вітчої тіні.
42 Поезія, за відомим виразом, це самосвідомість народу. (43) «Щоб зрозуміти себе, народ і створює своїх поетів».

(За Є. А. Євтушенком)

Проблему сили поетичного слова у тексті розглядає Віктор Петрович Астаф'єв, видатний російський письменник.

Автор, розмірковуючи над проблемою від першої особи, ставить питання: "чому так мало співали і співають у нас Єсеніна?". Він зазначає, що поет мучиться за всіх людей недоступним їм всевишнім мукою. Крім того, оповідач зазнає наснаги, слухаючи рядки вірша великого поета, що доносяться з приймача: поезія змушує його плакати, каятися, сповідатися.

Проблему сили поетичного слова можна простежити з прикладу творчості великих поетів.

"Велике російське слово"-це те, що поєднувало радянських людей а такий важкий період, як Велика Вітчизняна війна. Поетеса наголошує на важливості російської мови. Захищаючи російську мову, ми захищаємо Батьківщину. Вникаючи у рядки вірша, читач відчуває гордість за свою країну, рідну мову, у нього з'являється сила йти далі, усвідомлення важливості захисту рідного краю у разі небезпеки.

Як другий аргумент хочеться навести приклад вірш А.С.Пушкина " Пророк " . Пушкін хоче донести до читача те, що поет, подібно до пророка, повинен "дієсловом палити серця людей". У цьому справжнє покликання.

На закінчення хочеться відзначити: сила поезії велика, вона легко здатна змусити нас відчути "всевишнє борошно" і "сум поета". Я вважаю, що кожна людина має мати свій улюблений вірш, який дозволяє розкрити душу і знайти заспокоєння.

Головний вихователь будь-якої людини – її життєвий досвід. Але це поняття ми повинні включати як біографію " зовнішню " , а й біографію " внутрішню " , невіддільну від засвоєння нами досвіду людства через книги.

Подіями в житті Горького було не тільки те, що відбувалося в фарбувальниці Каширіних, а й кожна прочитана ним книга. Людина, яка не любить книгу, нещасна, хоч і не завжди замислюється про це. Життя його може бути наповнене найцікавішими подіями, але він буде позбавлений не менш важливої ​​події - співпереживання та осмислення прочитаного.

Поет Сельвінський колись справедливо сказав: "Читач вірша – артист". Звичайно, і читач прози повинен мати артистизм сприйняття. Але чарівність поезії більш, ніж прози, ховається у думки й у побудові сюжету, а й у самої музики слова, в інтонаційних переливах, в метафорах, в тонкощі епітетів. Рядок Пушкіна "дивимось на блідий сніг старанними очима" відчує у всій її свіжості тільки читач високої кваліфікації. Справжнє прочитання художнього слова (в поезії і в прозі) має на увазі не почерпнуту інформацію, а насолоду словом, вбирання його всіма нервовими клітинами, вміння відчувати це слово шкірою ...

Якось мені пощастило читати композитору Стравінському вірш Стравінський слухав, здавалося, напівслуху і раптом на рядку "пальцями розгублено мудря" вигукнув, навіть заплющивши очі від задоволення: "Який смачний рядок!" Я був уражений, тому що такий непомітний рядок міг відзначити далеко не кожен професійний поет. Я не впевнений у тому, що існує вроджена поетична чутка, але в тому, що таку чутку можна виховати, - переконаний.

І я хотів би, хай запізнилося і не всеосяжно, висловити мою глибоку подяку всім людям у моєму житті, які виховували мене в любові до поезії. Якби я не став професійним поетом, то до кінця моїх днів залишався б відданим читачем поезії.

Мій батько, геолог, писав вірші, мені здається, що талановиті:

Відстрілюючись від туги,
Я втекти хотів кудись,
Але зірки надто високі,
І висока за зірки плата...

Він любив поезію і свою любов до неї передав мені. Прекрасно читав на згадку і, якщо я щось не розумів, пояснював, але не раціонально, а саме красою читання, підкресленням ритмічної, образної сили рядків, і не тільки Пушкіна і Лермонтова, а й сучасних поетів, насолоджуючись віршем, що особливо сподобався йому :

Жеребець під ним сяє білим рафінадом.
(Е. Багрицький)

Крутить весілля срібним подолом,
А у вухах у неї не сережки – підкови.
(П.Васильєв)

Від Махачкали до Баку
Місяця плавають на боці.
(Б.Корнілов)

Брови з-під ківера палацам загрожують.
(Н.Асєєв)

Цвяхи б робити з цих людей,
Міцніше б не було у світі цвяхів.
(Н.Тихонов)

Тегуантепек, країна чужа,
Три тисячі рік, три тисячі рік тебе оточують.
(С.Кірсанов)

З іноземних поетів батько найчастіше читав мені Бернса та Кіплінга.

У воєнні роки на станції Зима я був наданий піклуванням бабусі, яка не знала поезію так добре, як мій батько, натомість любила Шевченка і часто згадувала його вірші, читаючи їх українською. Буваючи в тайгових селах, я слухав і навіть записував частівки, народні пісні, а іноді дещо й придумував. Напевно, виховання поезією взагалі невіддільне від виховання фольклором, і чи зможе відчути красу поезії людина, яка не відчуває краси народних пісень?

Людиною, котра любить і народні пісні, і вірші сучасних поетів, виявився мій вітчим, акордеоніст. З його вуст я вперше почув "Сергію Єсеніну" Маяковського. Особливо вразило: "Власних кісток качаєте мішок". Пам'ятаю, я спитав: "А хто такий Єсенін?" - і вперше почув єсенинські вірші, які тоді майже неможливо було дістати. Вірші Єсеніна були для мене одночасно і народною піснею, і сучасною поезією.

Повернувшись до Москви, я жадібно накинувся на вірші. Сторінки поетичних збірок, що виходили тоді, були, здавалося, пересипані попелом згарищ Великої Вітчизняної. "Син" Антокольського, "Зоя" Алігер, "Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини..." Симонова, "Горе вам, матері Одера, Ельби та Рейну..." метр окровавленої землі, коли його в боях беруть..." Гудзенко, "Госпіталь. Все в білому. Стіни пахнуть сируватим крейдою..." Луконіна, "Хлопчик жив на околиці міста Колпіно..." Межирова, "Щоб стати чоловіком, мало їм народитися..." Львова, "Хлопці, передайте Поле - у нас сьогодні співали солов'ї..." Дудіна; все це входило в мене, наповнювало радістю співпереживання, хоча я ще був хлопчиськом. Але під час війни і хлопчики відчували себе частиною великого народу, що бореться.

Подобалася мені книга Шефнера " Передмістя " з її остранёнными образами: " І, повільно обертаючи смарагди зелених очей, бездумних, як завжди, жаби, немов маленькі будди, на колод сиділи біля ставка " . Твардовський здавався мені тоді надто простакуватим, Пастернак занадто товстим. Таких поетів, як Тютчев і Баратинський, я майже не читав - вони виглядали в моїх очах нудними, далекими від того життя, яким ми всі жили під час війни.

Якось я прочитав батькові свої вірші про радянського парламентаря, вбитого фашистами в Будапешті:

Величезне місто похмурніло,
Там причаївся ворог.
Квіткою ненавмисною білів
Парламентський прапор.

Отей раптом сказав: "У цьому слові "ненавмисний" і є поезія".

У сорок сьомому я займався у поетичній студії Будинку піонерів Дзержинського району. Наша керівниця Л.Попова була своєрідною людиною - вона не тільки не засуджувала захоплення деяких студійців формальним експериментом, але навіть всіляко підтримувала це, вважаючи, що в певному віці поет зобов'язаний перехворіти на формалізм. Рядок мого товариша "і ось тікає осінь, миготивши жовтими плямами листя" наводилася в приклад. Я писав тоді так:

Господарі - герої Кіплінга -
Пляшкою віскі день збігають.
І здається, що кров серед стосів лягла
Друк на пакети чаю.

Якось до нас приїхали в гості поети – студенти Ленінституту Винокуров, Ваншенкін, Солоухін, Ганабін, Кафанов, ще зовсім молоді, але вже минулі фронтову школу. Нема чого й говорити, як я був гордий виступати зі своїми віршами разом із справжніми поетами.

Друге військове покоління, яке вони представляли, внесло багато нового в нашу поезію і відстояло ліризм, від якого старші поети почали йти у бік риторики. Написані згодом тихі ліричні вірші "Хлопчика" Ваншенкіна і "Гамлет" Винокурова справили на мене враження бомби, що розірвалася.

"Багрицького любиш?" - Запитав мене після виступу в Будинку піонерів Винокуров. Я йому одразу почав читати: "Ми іржаве листя на іржавих дубах...". Ліва брова юного метра здивовано полізла вгору. Ми потоваришували, незважаючи на помітну тоді різницю у віці та досвіді.

На все життя я вдячний поетові Андрію Досталю. Понад три роки він майже щодня займався зі мною у літературній консультації видавництва "Молода гвардія". Андрій Досталь відкрив для мене Леоніда Мартинова, на чию неповторну інтонацію - "Ви ночували на квіткових клумбах?" - я одразу закохався.

1949 року мені знову пощастило, коли в газеті "Радянський спорт" я зустрівся з журналістом та поетом Миколою Тарасовим. Він не тільки надрукував мої перші вірші, але й просиджував зі мною довгі години, терпляче пояснюючи, який рядок хороший, який поганий і чому. Його друзі - тоді геофізик, а нині літературний критик В.Барлас і журналіст Л.Філатов, нині редактор тижневика "Футбол-Хокей" - теж багато чого навчили мене в поезії, даючи почитати зі своїх біблітек рідкісні збірники. Тепер Твардоаський не здавався мені простакуватим, а Пастернак надмірно ускладненим.

Мені вдалося познайомитися з творчістю Ахматової, Цвєтаєвої, Мандельштама. Однак на віршах, які я в той час друкував, моя "поетична освіта", що розширювалася, зовсім не позначалася. Як читач я випередив себе, поета. Я переважно наслідував Кірсанову і, коли познайомився з ним, чекав його похвал, але Кірсанов справедливо засудив моє наслідування.

Неоціненний вплив на мене зробила на мене дружба з Володимиром Соколовим, який, до речі, допоміг мені вступити до Літературного інституту, незважаючи на відсутність атесату зрілості. Соколов був, безумовно, першим поетом повоєнного покоління, який знайшов ліричний вираз свого таланту. Для мене було ясно, що Соколов блискуче знає поезію і смак його не страждає на групову обмеженість - він ніколи не ділить поетів на "традиціоналістів" і "новаторів", а тільки на хороших і поганих. Цьому він навічно навчив мене.

У Літературному інституті моє студентське життя також дало мені багато чого для розуміння поезії. На семінарах і в коридорах судження про вірші один одного були іноді безжальні, але завжди щирі. Саме ця безжальна щирість моїх товаришів і допомогла мені зістрибнути з ходулів. Я написав вірші, і, очевидно, це було початком моєї серйозної роботи.

Я познайомився із чудовим, на жаль досі недооціненим поетом Миколою Глазковим, який тоді писав:

Я сам собі корю життя,
валяю дурня.
Від моря брехні до поля жита
дорога далека.

У Глазкова я навчався звільненості інтонації. Приголомшливе враження на мене справило відкриття віршів Слуцького. Вони були, здавалося, антипоетичні, і водночас у них звучала поезія нещадно оголеного життя. Якщо раніше я прагнув боротися у своїх віршах із "прозаїзмами", то після віршів Слуцького намагався уникати надмірно піднесених "поетизмів".

Навчаючись у Літінституті, ми, молоді поети, були вільні й від взаємовпливів. Деякі вірші Роберта Рождественського та мої, написані у 1953-55 роках, були схожі на дві краплі води. Зараз, я сподіваюся, їх не сплутаєш: ми обрали різні дороги, і це природно як саме життя.

З'явилася ціла плеяда жінок-поетів, серед яких, мабуть, найцікавішими були Ахмадуліна, Моріц, Матвєєва. Сміляков, що повернувся з Півночі, привіз повну цнотливого романтизму поему "Строга любов". З поверненням Смелякова в поезії стало якось міцніше, надійніше. Почав друкуватись Самойлов. Його вірші про царя Івана, "Чайна" відразу створили йому стійку репутацію висококультурного майстра. Були опубліковані "Кельнська яма", "Коні в океані", "Давайте після бійки помахаємо кулаками..." Бориса Слуцького, новаторські вірші за формою та змістом. По всій країні заспівали видихнуті часом пісні Окуджави. Вийшовши з тривалої кризи, Луговський написав: "Адже та, яку я знав, не існує...", у Свєтлова знову пробилася його чарівна чиста інтонація. З'явився такий масштабний твір, як "За далечінь - далечінь" Твардовського. Усі зачитувалися новою книжкою Мартинова, "Некрасивою дівчинкою" Заболоцького. Як феєрверк виник Вознесенський. Наклади поетичних книг стали зростати, поезія вийшла на майдани. Це був період розквіту інтересу до поезії, небачений досі ні в нас, ніде у світі. Я гордий, що мені довелося бути свідком того часу, коли вірші ставали народною подією. Справедливо було сказано: "Напрочуд потужна луна, - очевидно, така епоха!"

Потужна луна, проте, як дає поету великі права, а й накладає нею великі обов'язки. Виховання поета починається з виховання поезією. Але згодом, якщо поет не піднімається до самовиховання власними обов'язками, він котиться вниз, навіть не дивлячись на професійну досвідченість. Існує така уявно красива фраза: "Ніхто нікому нічого не винен". Усі повинні всім, але поет особливо.

Стати поетом – це мужність оголосити себе боржником.

Поет у боргу перед тими, хто навчив його любити поезію, бо вони дали йому почуття сенсу життя.

Поет у боргу перед тими поетами, хто був перед ним, бо вони дали йому силу слова.

Поет у боргу перед сьогоднішніми поетами, своїми товаришами по цеху, бо їхнє дихання - те повітря, яким він дихає, і його дихання - частка того повітря, яким дихають вони.

Поет у боргу перед своїми читачами, сучасниками, бо вони сподіваються його голосом сказати про час і себе.

Поет у боргу перед нащадками, бо його очима вони колись побачать нас.

Відчуття цієї важкої та водночас щасливої ​​заборгованості ніколи не покидала мене і, сподіваюся, не покине.

Після Пушкіна поет поза громадянськістю неможливий. Але в XIX столітті так званий "простий народ" був далеким від поезії, хоча б через свою неписьменність. Зараз, коли поезію читають як інтелігенти, а й робітники, і селяни, поняття громадянськості розширилося - воно як ніколи має на увазі духовні зв'язки поета з народом. Коли я пишу вірші ліричного плану, мені завжди хочеться, хочеться, щоб вони були близькі багатьом людям, якби вони самі написали їх. Коли працюю над речами епічного характеру, то намагаюсь знаходити себе у тих людях, про яких пишу. Флобер колись сказав: "Мадам Боварі – це я". Чи міг він це сказати про робітницю якоїсь французької фабрики? Звичайно, ні. А я, сподіваюся, що можу сказати те саме, наприклад, про з моєї і про багатьох героїв моїх поем і віршів: "Нюшка - це я". Громадянськість дев'ятнадцятого століття не могла бути такою інтернаціоналістичною, як зараз, коли долі всіх країн так тісно пов'язані один з одним. Тому я намагався знаходити близьких мені за духом людей не лише серед будівельників Братська чи рибалок Півночі, а й скрізь, де відбувається боротьба за майбутнє людства, - у США, Латинській Америці та багатьох інших країнах. Без любові до батьківщини немає поета. Але сьогодні поета немає і без участі у боротьбі, що відбувається на всій земній кулі.

Бути поетом першої у світі соціалістичної країни, яка на власному історичному досвіді перевіряє надійність вистражданих людством ідеалів, - це накладає особливу відповідальність. Історичний досвід нашої країни вивчається і вивчатиметься і за нашою літературою, за нашою поезією, бо ніякий документ сам по собі не має психологічного проникнення в сутність факту. Таким чином, найкраще в радянській літературі набуває високого значення морального документа, що відображає не лише зовнішні, а й внутрішні риси становлення нового, соціалістичного суспільства. Наша поезія, якщо вона не збивається ні в бік бадьорого прикрашання, ні в бік скептичного спотворення, а має гармонію реалістичного відображення дійсності в її розвитку, може бути живим, дихаючим, підручником історії, що звучить. І якщо цей підручник буде правдивим, то він по праву стане гідною даниною нашої поваги до народу, який нас вигодував.

Переломний момент у житті поета настає тоді, коли, вихований на поезії інших, він починає виховувати своєї поезією читачів. "Потужна луна", повернувшись, може силою зворотної хвилі збити поета з ніг, якщо він недостатньо стійкий, або так контузити, що він втратить слух до поезії, і до часу. Але така луна може й виховати. Таким чином, поет виховуватиметься оберненою хвилею власної поезії.

Я різко відокремлюю читачів від шанувальників. Читач за всієї любові до поета добрий, але вибагливий. Таких читачів я знаходив і у своєму професійному середовищі, і серед людей різних професій у різних кінцях країни. Саме вони завжди були таємними співавторами моїх віршів. Я, як і раніше, намагаюся виховувати себе поезією і тепер часто повторюю рядки Тютчева, якого я полюбив останніми роками:

Нам не дано передбачити,
Як наше слово відгукнеться, -
І нам співчуття дається,
Як нам дається благодать...

Я почуваюся щасливим, тому що не був обділений цим співчуттям, але іноді мені сумно тому, що я не знаю - чи зумію віддячити повною мірою.

Мені часто пишуть листи поети-початківці і запитують: "Які якості потрібно мати, щоб стати справжнім поетом?" Я ніколи не відповідав на це, як я вважав, наївне питання, але зараз спробую, хоча це, можливо, теж наївно.

Таких якостей, мабуть, п'ять.

Перше: треба, щоб у тебе було сумління, але цього мало, щоб стати поетом.

Друге: треба, щоб у тебе був розум, але цього мало щоб стати поетом.

Третє: треба, щоб ти мала сміливість, але цього мало, щоб стати поетом.

Четверте: треба любити не лише свої вірші, а й чужі, однак цього мало, щоб стати поетом.

П'яте: треба добре писати вірші, але якщо ти не матимеш усіх попередніх якостей, цього теж мало, щоб стати поетом, бо

Поета поза народом немає,
Як сина немає без вітчої тіні.

Поезія, за відомим висловом, - це самосвідомість народу. "Щоб зрозуміти себе, народ і створює своїх поетів".