Фізичне покарання у школах Англії. Фізичні покарання повертаються до британських шкіл

«Пороть чи не пороть?» - У царській Росії таким питанням навіть не задавалися! Різні види покарань були настільки поширеним і повсякденним явищем, що почути про них можна у мемуарах відомих особистостей, а й у літературних творах. То що ж доводилося пережити дітям півтора-два сторіччя тому?

Покарання для юного царевича

Багато хто думає, що тілесні покарання, щось жахливе і неприпустиме у суспільстві, в дореволюційної Росії застосовували хіба що селяни. Ще нещодавно колишній кріпак, не знаючи грамоти, селянин не став би розмовляти з сином чи дочкою про їхні провини, а от «всипати різк», поставити голими колінами на горох – легко!

Але насправді навіть дворяни, які мали бути прогресивними у питаннях виховання дітей, не рідко дозволяли собі рукоприкладство. Не гребували тілесними покараннями і царської сім'ї. Вихователь цесаревича Миколи I Ламсдорф у пориві люті бив хлопчика головою об стіну. При вихованні своїх дітей імператор заборонив будь-яке фізичне насильство, а найстрашнішим покаранням їм було відлучення від вечірнього прощання з батьком перед сном чи страх його засмутити.

Імператриця Марія Олександрівна, дружина Олександра II, особисто питала дітей про успіхи у навчанні. Дізнавшись, що один із них не впорався з уроками, вона дивилася з усією суворістю і вимовляла: «Це мене дуже засмучує».

Дивно, що найпоширенішим покаранням для дітей у палаці було обмеження їжі. За витівку та погане навчання, плаксивість та апатичність малюки могли «на обід є один лише суп», залишитися без солодкої або без улюбленої страви. Бувало, що дітей залишали без їжі, якщо вони наважувалися поцікавитися, що на обід, або перебити апетит пиріжком. Вважалося, що дитина має їсти те, що дають, або не їсти взагалі.

Щасливі школярі XXI століття мають невиразне уявлення про ту суворість, в якій виховувалися та навчалися їхні прадіди. Тепер тілесні покаранняза погане навчання чи незадовільну поведінку здаються чимось незвичайним. Але протягом багатьох століть таке покарання школяріввважалося нормою та застосовувалося практично у всіх країнах світу.

Історія тілесних покараньу школах йде у глибину століть. Ще в Стародавній Греції та Стародавньому Римі вчителі пригощали різками недбайливих учнів. Гомер часто отримував порцію розіг від свого вчителя Тоілія. Горацій називав свого педагога не інакше, як «Орбіліус, який б'є». Проти тілесних покарань виступали Квінтіліан і Плутарх, вважаючи це шкідливим для учнів і таким, що принижує їхню людську гідність. Однак більшість вчителів були прихильниками прочуханки.

У Середньовіччі прочуханкаграла головну роль вихованні. Причому учнів карали не лише за погану поведінку та невчені уроки, а й просто для профілактики, відповідно до загального переконання в тому, що учнів треба хльостати! Про це свідчить Еразм Роттердамський. Незважаючи на старанність, здатність учня, який був улюбленцем свого вчителя, його все одно піддавали тілесним покаранням. Вчитель хотів бачити, як Еразм поставиться до болю і перенесе побиття. Таке своєрідне виховання було згубним для учня: настрій падав, втрачався інтерес до знань, вчитися було просто не під силу.

Не обходилося без рогів та виховання принців крові. Тільки в цьому випадку сікли не самих королівських персон, а хлопчиків, приставлених до них, так званих товаришів для покарань. Бідолаги були змушені переносити важкі покарання через провини їхніх родовитих однолітків.
Хоча не всім принцям так щастило. Георг III, наприклад, наказав вихователю своїх синів: «Якщо вони заслужать, накажіть відшмагати їх. Вчиняйте так, як ви звикли робити у Вестмінстері».

Порядки, що панували у Вестмінстері, вважалися найсуворішими серед навчальних закладів Англії. У Вестмінстерській школі використовували різки не з березових лозин, або, як часто їх називали, «березову кашу», а з чотирьох гілок яблуні, що кріпилися до дерев'яної ручки. З учнів обирали двох та зобов'язували їх своєчасно постачати до школи різання. Таких учнів називали «майстрами у справах троянд».

Школи Шотландії не поступалися англійською у жорстокості покарань. Розрізнялися лише «знаряддя праці» вчителів: у Шотландії вважали, що краще січ недбайливих учнів ременем із твердої шкіри, розділеним у кінці на тонкі смужки. В одній із вищих шкіл Единбурга викладач Ніколь карав одночасно по шість — сім осіб. Він будував учнів, що провинилися, в шеренгу, і через посильного запрошував свого колегу: «Привіт від містера Ніколя, він запрошує вас прослухати його оркестр». Щойно гість з'являвся «в залі для глядачів», починалося швидке і жорстоке прочуханка. Ніколь походжав повз шеренгу і витонченими ударами витягував зі своїх жертв всілякі звуки і стогін.

З удосконаленням педагогічних методик винаходили й нові форми та знарядь покарань неслухняних, лінивих учнів. У Кенії та Китаї воліли «вчити розуму» бамбуковим прутиком. У Великій Британії крім порки недбайливих учнів часто ставили голими колінами на горох. У російських школах із задоволенням перейняли це «винахід», і школярі простоювали на розсипаному гороху чотири години, котрий іноді довше.

У Бразилії раніше били дітей, а зараз карою є заборона на гру у футбол. Особливо витонченими в покараннях були японські вчителі: школяра, що провинився, змушували стояти з фарфоровою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба. Вчителі Намібії особливою гуманністю теж не відрізнялися: поширеним покаранням було стояти нерухомо під осиним гніздом. До речі, незважаючи на заборону міністра освіти, цей метод все ще застосовується у школах Намібії.

Тілесні покарання застосовувалися у школах у багатьох частинах світу, але останні десятиліття вони були заборонені у більшості країн світу. Але вони все ще залишаються звичайним явищем у багатьох країнах Африки, Південно-Східної Азії та на Близькому Сході.

Однією з країн, куди прагнуть надіслати батьки своїх чад для здобуття доброї освіти та виховання — Великобританія. Вперше тілесні покарання в англійській школі згадуються у сьомому столітті нашої ери. Монах Едмір писав, що в першій «граматичній школі», заснованій при Кентерберійському абатстві, «За п'ять днів до Різдва всі хлопчики за традицією сікли пов'язаними у вузол бичами з бичачих шкур...». За найменшу провину: за ляпку, помилку у вимові, неправильний результат у математиці, учнів школи могли карати прочуханкою.

Не можна сказати, що вони завжди покірно зносили покарання. Вони бунтували, але їхні виступи жорстко придушувалися шмаганням. Щоправда, були рідкісні винятки. Так, у 1851 році збунтувався прославлений Мальборо-коледж, в результаті чого у відставку вийшов жорстокий ректор, а новий молодий і прогресивний, що прийшов на його місце, став першим педагогом Британії, який узаконив організовані ігри школярів як альтернативу бійкам і хуліганським витівкам. На той час гри у більшості шкіл заборонялися. Революційні новації Мальборо-коледжу на цьому не закінчилися: пізніше саме ця школа першою виступила з вимогою заборонити дисциплінарне биття різками молодших учнів старшими - інакше кажучи, зажадала скасувати узаконену «дідівщину» у шкільних казармах.

В англійських школах як засіб покарання був не тільки батіг, а й сам спосіб життя в пансіонах, особливо в духовних школах. Ось коротко опис звичаїв однієї з бурс минулого століття: «Ніколи не виходити за ворота на самоті; не розмовляти під час обіду; не залишати на тарілці жодної крихти; носити одяг без будь-якого орнаменту, кольоровості та інших прикрас» і т.д. і т.п. Заради справедливості слід зазначити, що виховувати ціпком прийнято було не тільки дітей звичайних громадян, які навчалися в державних безкоштовних школах, а й нащадків привілейованого стану, які навчалися в елітних приватних пансіонах.

У ХХ столітті, коли навчання стало спільним для хлопчиків і дівчаток, з міркувань пристойності показове покарання ременем або різками перемістилося до кабінетів класних наставників або наставниць (залежно від статі тих, хто провинився); у класі стали практикуватися «легкі» покарання, на кшталт ударів лінійкою по пальцях.

У державних навчальних закладах в Англії тілесні покарання практикувалися з середини ХIХ століття і до 1987 року, але в приватних школах страти формально дозволялися до недавнього часу. Цікаво, що тільки наприкінці ХХ століття міністерство освіти Великобританії своєю постановою відмінило будь-які тілесні покарання у всіх без винятку школах королівства з перевагою лише в три голоси.

За результатами проведеного серед британських вчителів у 2008 році опитування, більш ніж через 20 років після заборони тілесних покарань у державних школах, виявилося, що кожен п'ятий вчитель хотів би повернути практику використання тростини в крайніх випадках. А багато британців, як показало проведене урядове дослідження, вважають, що скасування тілесних покарань у школах стало суттєвим чинником загального погіршення поведінки дітей.

У різних країнах скасування тілесних покарань відбувалося протягом тривалого часу: Польща стала першою країною Європи, що заборонила їх у 1783 році, в Нідерландах заборона на тілесні покарання існує з 1920 р.а в Канаді – з 2004 року.В даний час теоретично всі держави-члени Ради Європи вжили заходів для того, щоб покінчити з тілесними покараннями у школі. У багатьох країнах вони були скасовані також і в усіх інших навчально-виховних закладах та альтернативних групах продовженого дня, незалежно від того, чи мають вони державний, приватний чи громадсько-добровільний статус.А ось в Ізраїлі тілесні покарання у будь-якій формі найсуворіше заборонені Верховним судом Ізраїлю. У прецедентному рішенні суду від 25 січня 2000 року будь-яке фізичне покарання, включаючи навіть «легкий удар по сідницях або руці» з боку батьків, визнається кримінальним злочином, який карається двома роками ув'язнення. Цим рішенням суд посилив попередні прецедентні рішення в тому ж дусі від 1994 та 1998 років

У низці країн світу все ще практикується покарання биттям ціпком та застосування інших принизливих форм, які заборонені законом у державних школах. Багато шкіл Сінгапуру та Малайзії, як і деяких африканськихкраїн, використовують покарання палицею (для хлопчиків) як звичайне офіційне покарання за погану поведінку. У деяких країнахБлизького Сходуу таких випадках застосовується бичування.

В Індії немає шкільних тілесних покарань у західному значенні. За визначенням, шкільні тілесні покарання не можна плутати зі звичайними побоями, коли вчитель накидається на учня при раптовому спалаху люті, що не тілесним покаранням, а жорстокістю»". Верховний суд Індіїзаборонив жорстокість такого типу у школах з 2000 року, але введення його в дію мляво.

У США ситуація з тілесними покараннями в школах така: окремі штати США мають владу на їхню заборону. У 1867 році Нью-Джерсі став першим з американських штатів, який заборонив тілесні покарання у школах. Другим бувМассачусетс 104 роки, у 1971 році. Останнім шкільні тілесні покарання, що заборонили, став у 2009 році штатОгайо.

Наразі такі покарання заборонені у державних школах 30 штатів. . У 20 штатах, у яких тілесні покарання не заборонені, розташовані переважно на півдні країни. Приватні школи більшості штатів вільні від цієї заборони і можуть обрати знаряддя виховання спеціально виготовленим для цього дерев'яним піддлом. В основному, це християнські євангелічні чи фундаменталістськішколи . Більшість публічних шкіл мають детальні правила, за якими проводяться такі церемонії, і в деяких випадках ці правила надруковані у шкільних посібниках для учнів та їхніх батьків.

Багато шкіл пропонують батькам можливість дозволити або заборонити тілесні покарання до своїх синів чи дочок. Як правило, батьки заповнюють відповідний формальний документ у шкільному офісі. У багатьох шкільних управліннях такі покарання не застосовуються, якщо батьки не дозволили їх. В інших, навпаки, учні караються тілесно, якщо батьки це не заборонили прямо.

Одним із аргументів проти тілесних покарань є те, що деякі дослідження показали їх не настільки ефективними при управлінні поведінкою учнів, як вважають їхні прихильники. Ці дослідження пов'язують тілесні покарання з низкою несприятливих фізичних, психологічних та освітніх наслідків, включаючи «підвищену агресивність та деструктивну поведінку, підвищено деструктивну поведінку в класі, вандалізм, небажання йти до школи, неуважність, підвищений рівень кількості тих, хто кидає школу, уникнення школи та страх школи, низьку самооцінку, боязкість, соматичні захворювання, депресію, самогубства та помсту вчителю ».

На спрямовану проти порки кампанію Центру ефективної дисципліни, ґрунтуючись на даних федеральної статистики, оцінює кількість випоротих чи побитих паддлом учнів у 2006 році у державних школах США приблизно у 223,000. Статистика показує, що чорношкірі учні та учні латиноамериканського походження б'ються паддлом частіше, ніж білі.

Противники тілесного покарання в США борються за його повну заборону, але спроби ухвалення відповідного закону на федеральному рівні поки успіху не приносять. Останні 14 років з ініціативи центру за ефективну дисципліну 30 квітня відзначають у США, як “день без порки”.

У ведена ювенальна юстиція у країнах взагалі забороняє будь-яке покарання дитини. Але, з іншого боку, свобода в європейських країнах впроваджує до середніх шкіл систему статевого виховання учнів, яка по суті полягає в натуралістичному описі статевих відносин, включаючи і гомосексуальні. При цьому орієнтована програма не так навіть на старшокласників, як на малолітніх дітей.

У науковому дослідженні, проведеному проф. Ю.В.Пильневим ("Історія народної освіти Воронезького краю. Кінець XVII-початок XX століття". Калінінград, Аксіос, 2012) наводяться приклади покарань у навчальних закладах дореволюційної Росії.

«Слідуючи старовині, гімназійне начальство міцно вірило у рятівну силу різки, хоча частий досвід і мав би, здається, у цьому його зневірити. Це покарання приносило одні згубні плоди: дратуючи одних до неприродного в дитині жорстокості і ненависті і пробуджуючи в ньому відчайдушну рішучість, воно в інших пригнічувало всякий сором про явно розбещувало їхнє моральне почуття. Те саме можна сказати і про інші покарання, придумані хоча короткозорими, зате довгорукими педагогами» (А.Афанасьєв. «Народ-художник», М., 1986)

Діти залишалися беззахисними перед системою покарань. Мало хто зважувався на протест, а основна маса школярів терпляче чекала закінчення навчання.

Які ж покарання застосовувалися і які провини? Ось що випливає з виписки зі штрафного журналу учнів гімназії та вихованців пансіону, де зазначені лише види стягнень, накладених у 1851 р.

Різки:

присвоєння чужих речей;

обмін книг без дозволу;

лінощі, слабкі успіхи в науках;

ухилення від класів, вилучення з касів;

куріння тютюну;

пияцтво;

бійка у класі, бійка з учнями повітового училища на вулиці;

обман батька;

нескромність у класі, свист на уроці.

Карцер:

неакуратне виконання обов'язків старшого (на 3 дні);

неточне виконання обов'язків учня;

лінощі, завзята лінощі (на свято);

грубість вчителю, зухвалість (на хеб та воду на 3 дні);

куріння тютюну (на 1 день), виготовлення цигарок, маєток у кишені тютюну та трубки (на 1 день), перебування у квартирі тютюну;

непристойне та зухвале поводження з учнями молодших класів;

злість проти товариша;

пізні прогулянки, самовільна відлучка в місто (на 1 день та на коліна на 3 дні); бувши покараний, пішов, відведений у карцер, сказав, що пішов би, якби був не замкнений (на цілий день);

несвідомість у провині, шум тощо; вийнявши квиток, сказав інший номер;

посилка за вином та пиття вина в пансіоні, розпиття горілки у пансіоні;

неходіння до церкви на обідню;

створення непристойного зображення на книзі;

затвор віконниць у класі, читання роману в класі (на святковий день);

кидання шинелі в бруд і відмову її підняти, порізання лави (до 6 години вечора);

недотримання форми в одязі.

Також застосовувалися інші покарання, такі як, стояти навколішки, залишитися на заняттях без місця, винесення догани, переважно, за прояв лінощів. Як суворий захід покарання — звільнення з гімназії. Як бачимо, основним, було покарання за лінощі і порушення дисципліни. Незважаючи на суворість щодо провин, дисципліна в повітових школах «кульгав».

До Якоїсь шкали стягнень, залежно від провин, не існувало. Міра та ступінь покарання визначалися вчителем на його розсуд і негайно. Грубі звичаї, що панували в суспільстві, однаково притаманні і вчителям, і учням, викликали взаємне озлоблення.

Але особливо жорстокими тілесними покараннями учнів вирізнялися духовні училища. Семінаристів пороли нещадно. Про це художньо яскраво та історично достовірно описав у «Нарисах бурси» М. Г. Помяловський (1835-1863), який під час навчання у церковній школі сам був покараний 400 разів і навіть запитував себе: «Пересічений я чи ще недосічений?»

У Росії її фізичні покарання у російських школах було повністю скасовано 1917 року.Офіційна радянська педагогіка від початку вважала тілесні покарання дітей незалежно від своїх статі та віку неприйнятними і неприпустимими. Навіть у воєнні роки, коли проблеми шкільної дисципліни, особливо у чоловічих школах, стали надзвичайно гострими, вони були категорично заборонені.

Ось що було написано про застосування покарань в інструкції, розробленої Управлінням початкових та середніх шкіл на основі наказу Народного Комісаріату Просвітництва РРФСР N 205 від 21 березня 1944 "Про зміцнення дисципліни в школі".

«.... заохочення і покарання розглядаються як засоби виховання, що застосовуються лише у поєднанні з іншими, при цьому моральному впливу особистості самого вчителя надається вирішальне значення. кінця і справді домагатися з усією терплячістю та наполегливістю, щоб вимоги були виконані. За зухвалих витівок учня, за грубості та інших великих порушень дисципліни педагог має право висловити своє обурення підвищенням голосу, але без крикливості. Потрібно завжди говорити з учнями так, щоб у словах вчителя відчувалося гідність.

У початкових, семирічних та середніх школах допускаються такі заходи покарання: зауваження вчителя, догана перед класом, наказ провинившемуся встати, видалення з класу, залишення після уроків, зниження бала за поведінкою, виклик навіювання на Педагогічна рада, виключення зі школи (тимчасово - на не більше трьох тижнів, терміном від року до трьох років), направлення до школи з особливим режимом.

Призначення покарання провадиться вчителем, зав. навчальною частиною, директором та Педагогічною радою залежно від тяжкості вчиненого учнем проступку та від умов, що його викликали. … необхідно дотримуватися індивідуального підходу до учнів: враховувати вік учня, загальний характер його поведінки до скоєння провини, вперше здійснено провину або повторно, випадково чи з наміром, які наслідки провина, чи зачіпає провину одного учня чи цілу групу учнів, чи є каяття в учня, почуття засмучення і сорому, чи мало місце добровільне визнання чи приховування тощо».

Види покарань у школі: видалення із занять, залишення після уроків як міра покарання за запізнення на уроки, за пропуск уроків з неповажних причин, зниження бала за поведінкою (є дуже строгим покаранням), тимчасове виключення зі школи терміном не більше двох тижнів, виняток зі школи терміном від року до трьох років і направлення учня до школи з особливим режимом є крайніми покарання. Крім застосування зазначених вище заходів покарання, учителем, класним керівником, зав. навчальною частиною, директором (завідувачем) школи, поведінка учня може бути обговорена в учнівських організаціях. Кожному педагогові дуже важливо мати вміння знаходити в будь-якому учні хороші сторони, і, викликаючи у вихованця почуття гідності і честі, спиратися на позитивні риси його характеру, щоб допомагати йому зживати недоліки в його поведінці.

Однак на практиці ці норми застосовувалися далеко не всюди і не завжди. Хоча повномасштабної «ритуальної» прочуханки в радянській школі не було і бути не могло, потиличники, щипки і ляпанці лунали вчителями і вихователями досить часто (особливо грішили по цій частині воєнруки та фізруки). Багато що залежало від особливостей навчального закладу, соціального походження учня і від того, чи батьки були готові його захищати.

Фото із сайтів: http://etsphoto.ru

Тілесні покарання в американських школах November 23rd, 2014

У той час, як усе прогресивне людство обурене варварськими антигейськими російськими законами, що забороняють пропаганду гомосексуальності в школах, а в интирнетах точаться дискусії, чи треба позбавляти батьківських прав за ляпаси, якось залишається непоміченим і не обговореним.

У цитаделі демократії та головного борця за права людини досі у багатьох школах застосовуються тілесні покарання. Стосовно школярів. Так, це не жарт. Ще раз. Не часи Тома Сойєра, найнижча сучасність. У дев'ятнадцяти штатах (із п'ятдесяти) досі дозволені тілесні покарання у державних школах. І лише у двох штатах тілесні покарання офіційно заборонені навіть у приватних школах.

Прошу врахувати, що це - не з розряду ідіотських недіючих, хоч і цілком реальних законів, що гуляють по гумористичних сайтах, як наприклад, що чоловік не може бити дружину палицею, діаметр якої більше товщини його великого пальця на руці, або забороняється приходити в театр зі левами. Це абсолютно реально та працює. Інформації мало, ще менше її за недавнім минулим і сьогоденням. Заради справедливості варто зазначити, що кількість тілесних покарань скорочується рік у рік. Але йому ще поки що далеко до нуля.

Згідно з департаментом освіти, 200,000 школярів були піддані тілесним покаранням у 2009-10 роках. у державних загальноосвітніх школах:

State	Number of students receiving CP	Procentage of total students
Alabama	29,956	4.0%
Arizona	879	0.1%
Arkansas	24,490	5.2%
Florida	4,256	0.2%
Georgia	15,944	1.0%
Indiana	524	0.1%
Kansas	225	0.1%
Kentucky	1,284	0.2%
Louisiana	10,201	1.5%
Mississippi	41,130	8.4%
Missouri	4,984	0.6%
North Carolina	1,062	0.1%
Oklahoma	11,135	1.7%
South Carolina	765	0.1%
Tennessee	16,603	1.7%
Texas	36,752	0.8%

http://www.corpun.com/counuss.htm
Тобто в штаті Міссісіпі більше восьми відсотків, в Алабамі - 4%. Стільки школярів випробували на собі цю процедуру хоч один раз за навчальний рік.
Більш свіжих даних знайти не вдалося.

Говорячи про тілесні покарання, найчастіше мають на увазі паддлінг, удари спеціальною дерев'яною палицею-шлепалкою, схожою на лопатку або весло.

У наші дні розправа найчастіше відбувається у закритій обстановці в кабінеті директора школи. Вона виробляється одягненому учню, але вміст кишень має бути попередньо видалено. Зазвичай призначається два-три удари. Карний стоїть, нахилившись і уперши руки в коліна, але бувають передбачені й інші пози.

Тим, хто досі сумнівається, що таке можливо в сучасному суспільстві, пропоную подивитися короткий ролик. Як легко переконатися, справа відбувається в класі, при решті учнів, під їхнє смачне улюлюкання. Зауважте, дія відбувається на тлі американських прапорів, що символізує державне схвалення того, що відбувається. Карні дівчата кривляються, верещать. Напевно, спрацьовує психологічний захист: насильство простіше пережити, якщо ставитися до нього як до жарту:

І ще кілька роликів із того ж джерела, датовані цим та минулим роком.

Більшість шкіл мають детальні правила, за якими проводяться такі церемонії, і ці правила надруковані у шкільних посібниках для учнів та їхніх батьків. Нерідко тілесні покарання в школах США стають питанням вибору учня або його батьків за правилами чи фактично. Іноді вони не застосовуються, якщо батьки не дозволили їх прямо. В інших школах, навпаки, учні караються тілесно, якщо батьки явно не заборонили це. За статистикою, кольорові діти піддаються покаранню частіше за білих, хлопчики - частіше за дівчаток, у сільських школах - частіше ніж у міських. Учням старших класів покарання може проводити лише співробітник школи тієї ж статі, щоб не було сексуального аб'юзу. Іноді удари настільки сильні, що потрібна медична допомога.

Показовий прецедент стався у Флориді у 1977 році. Верховний Суд США виправдав працівників школи. Суть справи полягала у скарзі батьків двох учнів, один із яких отримав 20 ударів палицею за надто повільний вихід із аудиторії після наказу вчителя. Іншого учня побили 4 рази протягом 20-денного періоду через запізнення до школи. В обох випадках покарання були настільки суворими, що закінчилися поїздкою до шпиталю.

Цієї п'ятниці я приберегла ті ще пристрасті-мордасті, а саме - розповідь про тілесні покарання в школі та вдома в Англії 19-го століття. Якщо цікаво, наступного разу я напишу безпосередньо про "англійську порок", або про садомазохізм у 19-му столітті. Але у разі покарань, описаних тут, ніякої добровільності не було й близько. Тому все це просто жахливо (причому найжахливіші випадки я все ж таки вирішила не наводити, навіть мене покоробило).

А оскільки тема тілесних покарань дітей по суті своїй флеймогінна, одразу скажу, яких коментів мені тут задарма не потрібно:
1) Навіть якщо ви вважаєте, що пороти дітей – це корисно і дуже здорово, не обов'язково ділитися зі мною своєю думкою. Для цього існує безліч спеціальних ком'юніті, форумів і т.д. Мою затишну жежешку флейм на тему "Бити чи не бити?" зовсім не прикрасить. 2) Будь ласка, не треба постити у коментах двозначні картинки на тему ТН дітей. Тому що це все ж таки історичний нарис, не не урочисте відкриття тусовки педофілів.
А осудні коментарі я завжди наказую і дуже вдячна всім, хто ділиться зі мною інформацією.

Вивчення тілесних покарань в Англії 19 століття частково нагадує ту горезвісну температуру по лікарні. Якщо в деяких сім'ях дітей драли як сидорові кіз, то в інших і пальцем не чіпали. Крім того, аналізуючи спогади вікторіанців про тілесні покарання в дитинстві, потрібно відокремлювати зерна від полови. Далеко не всі джерела, які у фарбах і зі смаком оповідають про тілесні покарання, є достовірними. Деякі — лише плід еротичних фантазій, які цвіли і пахли в 19-му столітті (як, втім, і зараз). Саме таку роботу з джерелами й зробив Ян Гібсон. Плодом його багаторічного аналізу мемуарів, газетних статей, юридичних документів та еротичної літератури стала книга The English Vice (Англійська Порок), деякі розділи якої я коротко перекажу тут. Хоча висновки автора, особливо щодо етіології садомазохізму, можуть здатися спірними, його історіографія тілесних покарань у 19 столітті цілком переконлива.

Виправдовуючи застосування тілесних покарань щодо дітей та злочинців, англійці 19 століття часто посилалися на Біблію. Зрозуміло, не ті епізоди, де Христос проповідував любов до ближнього і просив апостолів пустити до нього дітей. Набагато більше прихильникам прочуханки подобалися Притчі Соломона. Крім того, там містяться і наступні сентенції:

Хто шкодує різки своєї, той ненавидить сина; а хто любить, той змалку карає його. (23:24)
Карай сина свого, доки є надія, і не обурюйся його криком. (19: 18)
Не залишай юнака без покарання: якщо покараєш його різкою, він не помре; ти покараєш його різкою і спасеш душу його від пекла. (23: 13 - 14)
Дурність прив'язалася до серця юнака, але виправна різка видалить її від нього. (22:15).

Всі докази про те, що притчі Соломона не варто сприймати так уже буквально, а згадана там різка — це, можливо, якась метафорична різка, а не пучок лозин, прихильники тілесних покарань ігнорували. Наприклад, в 1904 році віце-адмірал Пенроуз Фітцджеральд вступив у полеміку з драматургом Джорджем Бернардом Шоу, запеклим противником тілесних покарань. Яблуком розбрату послужили покарання у флоті. Адмірал, як водиться, закидав Шоу цитатами із Соломона. На це Шоу відповів, що добре вивчив біографію мудреця, а також взаємини в його сім'ї. Картина вимальовувалась невесела: до кінця життя сам Соломон впав у ідолопоклонство, а його добре відшмагатий син так і не зміг зберегти батьківські землі. На думку шоу, приклад Соломона якраз і є найкращим аргументом проти втілення його принципів у життя.

Крім Притч, у прихильників прочуханки була ще одна улюблена приказка - "Spare the rod and spoil the child" (Пошкодуєш різку - зіпсуєш дитину). Мало хто знав, звідки вона з'явилася. Вважалося, що звідкись із Біблії. Там багато всього написано. Напевно, і ця приказка затесалася. Десь. Насправді ж, це цитата із сатиричної поеми Семюеля Батлера Hudibras, опублікованої 1664 року. В одному з епізодів, дама вимагає від лицаря, щоб він прийняв порку як випробування його кохання. В принципі, нічого дивного в цьому немає, жінки над лицарями тільки не знущалися. Але сама сцена дуже пікантна. Після вмовлянь, дама повідомляє лицарю наступне: "Любов - це хлопчик, створений поетами/ Пошкодуєш різку - зіпсуєш дитя). У даному контексті згадка про порку швидше пов'язана з еротичними ігрищами і, ймовірно, з пародією на релігійних флагеллянтів. Принаймні сама ідея подається в глузливому ключі. Хто б міг подумати, що суворі чоловіки від освіти цитуватимуть ці жартівливі вірші?

У себе вдома ці панове, не вагаючись, слідували вказівкам Соломона в тому вигляді, в якому вони їх розуміли. Причому якщо в робочих сім'ях батьки могли просто накинутися на дитину з кулаками, дітлахів із середнього класу поважно сікли різками. Як знаряддя покарання могли застосовуватися і тростини, щітки для волосся, тапки тощо залежно від батьківської винахідливості. Нерідко дітлахам діставалося і від няньок з гувернантками. Далеко не в кожному будинку гувернанткам дозволяли бити своїх вихованців – деякі в таких випадках закликали на допомогу тато, – але там, де дозволяли, вони могли лютувати по-справжньому. Наприклад, леді Енн Хілл так згадувала свою першу няньку: «Один із моїх братів досі пам'ятає, як вона поклала мене до себе на коліна, коли я ще носила довгу сорочку (тоді мені було від сили 8 місяців) і з усієї сили била мене по заду щіткою для волосся. Це тривало і коли я стала старшою. Няня лорда Курзона була справжньою садисткою: одного разу вона наказала хлопцеві написати листа дворецькому з проханням підготувати для нього різки, а потім попросила дворецького зачитати цей лист перед усіма слугами в людській.

Справжній скандал, пов'язаний із жорстокою гувернанткою, вибухнув 1889 року. В англійських газетах нерідко зустрічалися оголошення на кшталт «Холостяк із двома синами шукає строгу гувернантку, яка не поглушується поркою» і далі в тому ж веселому дусі. Здебільшого так розважалися садомазохісти в епоху, коли не було ще ні чатів, ні форумів специфічної спрямованості. Яким же було здивування читачів «Таймс», коли одне з цих оголошень виявилося справжнім!

Якась місіс Уолтер з Кліфтона пропонувала свої послуги у вихованні та навчанні некерованих дівчаток. Пропонувала вона і брошурки з виховання молоді, шилінг за штуку. Редактор газети "Таймс," де і було опубліковано оголошення, умовив свою знайому зв'язатися із загадковою місіс Уолтер. Цікаво було дізнатись, як саме вона виховує молодь. Винахідлива леді написала, що її малолітня дочка зовсім від рук відбилася і попросила поради. Вихователька клюнула. Повідомивши своє повне ім'я — місіс Уолтер Сміт — вона запропонувала взяти дівчинку до школи за 100 фунтів на рік і як слід її там обробити. Більше того, вона була готова показати рекомендаційні листи від духовенства, аристократів, високих військових чинів. Разом із відповіддю, місіс Сміт надіслала і брошуру, де описувала свій метод впливу на некерованих дівчат. Причому так яскраво описувала, що через брак іншого доходу, вона могла б писати садомазохістські романи і веслувати гроші лопатою. Як шкода, що саме ця ідея не постукала їй на думку!

Журналістка вирішила зустрітися із нею особисто. Під час інтерв'ю, місіс Сміт — висока та міцна дама — повідомила, що в її академії є й двадцятирічні дівчата, причому однією з них кілька тижнів тому вона завдала 15 ударів різкою. За потреби вихователька могла приїхати і додому. Наприклад, до тих осіб, які потребували дози англійського виховання, а матері-їхидни ніяк не могли організувати їм прочуханки самотужки. Така собі тітонька-термінатор. Будучи дамою пунктуальною, всі свої зустрічі вона заносила до записника. За прийом вона брала 2 гінеї. Зважаючи на все, серед її клієнтів було чимало і справжніх мазохістів.

Як тільки інтерв'ю місіс Сміт було опубліковано, в редакцію ринув потік листів. Гучніше за всіх надривалися ті пані та панове, кого добра гувернантка згадала серед своїх поручителів. З'ясувалося, що місіс Сміт була вдовою пастора, колишнього директора школи Усіх Святих у Кліфтоні (що стосується прочуханки, напевно чоловік не раз показував їй майстер-клас). Після його смерті місіс Сміт вирішила відкрити школу для дівчаток і попросила у знайомих рекомендаційні листи. Ті з радістю погодились. Потім всі як один запевняли, що знати не знали і не знали про виховні методи місіс Сміт. Відхрестилася від неї бакалійниця місіс Клапп, яка, судячи з брошурки, постачала їй різки, костюми з латексу, кляпи, пухнасті рожеві наручники. Таким чином, хоча багато англійців і підтримували прочуханку, але зв'язуватися з такою скандальною і відверто непристойною історією нікому не хотілося. Та й до прочуханки дівчаток ставилися далеко не з тим же ентузіазмом, як до прочуханки хлопчиків.

Тілесні покарання були поширені як удома, і у школах. Нелегко відшукати середньовічну гравюру із зображенням школи, де вчитель не тримав би в руках цілий оберемок рогів. Таке враження, що весь навчальний процес зводився до прочуханки. У 19-му столітті справи були набагато кращими. Основні аргументи на користь шкільної прочуханки зводилися до того що:

1) так заповів нам Соломон
2) школярів завжди драли і нічого, стільки поколінь джентльменів виросло
3) така ось у нас хороша традиція, а ми, англійці, традиції любимо
4) мене теж драли в школі і нічого, засідаю у Палаті Лордів
5) якщо в школі 600 хлопчиків, то з кожним не поговориш до душі - простіше видерти одного, щоб інші боялися
6) з хлопчиками взагалі інакше не можна
7) а ви гуманісти-пацифісти-соціалісти, що пропонуєте, га? А? Ну і мовчіть тоді!

Учнів елітних навчальних закладів били значно сильніше і частіше, ніж тих, хто відвідував школу в рідному селі. Особливий випадок — робітничі будинки та виправні школи для юних правопорушників, де умови були кошмарними. Комісії, які інспектували такі заклади, а також школи при в'язницях, згадували про різні зловживання, як надто важкі тростини, а так само різки з терну.

Незважаючи на запевнення порнографів, дівчаток в англійських школах 19 століття сікли набагато рідше, ніж хлопчаків. Принаймні, це стосується дівчаток із середнього класу та вище. Дещо іншою була ситуація в школах для бідних та притулках. Судячи з звіту 1896 року, у виправних школах для дівчаток застосовували різки, тростину та ремінь-тоуз. Здебільшого дівчаток били по руках чи плечах, лише в деяких випадках з вихованок знімали панталони. Згадується епізод із роману Шарлотти Бронте "Джен Ейр":

"Бернс негайно вийшла з класу і попрямувала в комірчину, де зберігалися книги і звідки вона вийшла через півхвилини, тримаючи з рук пучок розіг. Це знаряддя покарання вона з шанобливим кніксеном простягла міс Скетчерд, потім спокійно, не чекаючи наказів, зняла фартух, і вч кілька разів боляче вдарила її різками по оголеній шиї, на очах Бернс не з'явилося жодної сльозинки, і хоча я побачивши це видовище змушена була відкласти шиття, оскільки пальці у мене тремтіли від почуття безпорадного і гіркого гніву, її обличчя зберігало звичайний вираз лагідною. задумливості.
- Уперте дівчисько! - вигукнула міс Скетчерд. - Мабуть, тебе нічим не виправиш! Нечупара! Винеси різки!
Бернс слухняно виконала наказ. Коли вона знову вийшла з комірчини, я пильно подивилася на неї: вона ховала в кишеню носову хустку, і на її худій щічці виднівся слід стертої сльози.

Однією з найпрестижніших шкіл в Англії, якщо не найпрестижнішою, у 19 столітті був Ітон — пансіон для хлопчиків, заснований ще в 15 столітті. Ітонський коледж втілював серйозне англійське виховання. Залежно від обсягу знань, учнів визначали до Молодшого або Старшого Відділення (Lower/Upper School). Якщо попередньо хлопчики займалися з репетитором чи пройшли підготовчу школу, вони потрапляли до Старшого Відділення. До Молодшого зазвичай надходили учні, які ще не досягли 12ти. Іноді траплялося, що й дорослий парубок потрапляв до Молодшого Відділення, що було особливо принизливо. При вступі до коледжу учень потрапляв під опіку наставника (tutor), в апартаментах якого він проживав і під керівництвом якого навчався. Наставник був одним із вчителів у коледжі та наглядав у середньому за 40 учнями. Питання про оплату батьки вирішували безпосередньо із наставником.

Оскільки наставник фактично виступав у ролі опікуна щодо учня, він мав право його карати. Для проведення покарань вчителі зверталися за допомогою і до старших учнів. Так, у 1840-х на 700 учнів в Ітоні припадало всього 17 вчителів, так що старости були просто необхідні. Таким чином старші учні могли офіційно бити молодших. Звісно, ​​санкціонованими порками справа не обходилася, мала місце і дідівщина. Один із випускників Ітона згодом згадував, як старшокласник одного разу почав бити його друга прямо під час вечері, бив його по обличчю та голові, тоді як інші старшокласники як ні в чому не бувало продовжували трапезу. Таких подій було безліч.

Крім того, мала місце бути квазі-феодальна система, так звана fagging. Учень з молодших класів вступав на службу до старшокласника — приносив йому сніданок і чай, запалював камін і, якщо потрібно, міг збігати в тютюнову лавку, хоча такі ескапади каралися суворою поркою. В ідеалі ці стосунки нагадували зв'язок сеньйора та васала. В обмін на послуги, старшокласник мав захищати свого підлеглого. Але дитячу жорстокість ніхто не скасовував, тож старші учні дуже часто зганяли свої образи на молодших. Тим більше, що образ накопичувалося чимало. Життя в Ітоні було не цукор навіть для старшокласників. Зазнати прочуханки могли і 18-ти — 20-річні юнаки, фактично, молоді чоловіки, завтрашні випускники. Їх покарання було особливо принизливим, враховуючи його громадський характер.

Як же відбувалися покарання в Ітоні? Якщо вчитель скаржився на одного з учнів директору коледжу або завідувачу Молодшого Відділення, - залежно від відділення учня, - ім'я того, хто провинився, вносили до спеціального списку. У призначену годину учня викликали для шмагання. У кожному відділенні була колода для шмагання (серед учнів вважалося особи шиком вкрасти її, а так само різки, і сховати десь). Нещасний ставав навколішки біля колоди і перегинався через неї. Сікли в Ітоні завжди по оголених сідницях, тож штани теж доводилося знімати. Біля караного ставали двоє учнів, які завертали йому сорочку вгору та утримували його під час прочуханки. Іншими словами, покарання в Ітоні були ритуалізовані, що заводило мазохістів на кшталт Суінберна як валеріанку кішку.

Що ж до ітонських розог, всі вони вселяли страх у учнівські серця. Нагадували вони волотку з ручкою довжиною в метр і пучком товстих лозин на кінці. Заготовляв різки директорський слуга, щоранку приносив до школи цілу дюжину. Іноді йому доводилося поповнювати запас протягом дня. Скільки дерев на це били, страшно й подумати. За звичайні провини, учень отримував 6 ударів, за серйозніші провини їх кількість зростала. Залежно від сили удару, на шкірі могла виступати кров, а сліди від прочуханки не проходили тижнями. Різка була символом Ітона, але в 1911 директор Літтелтон здійснив святотатство - скасував різку в Старому Відділенні, замінивши її палицею. Колишні учні Ітона жахнулися і навперебій запевняли, що тепер освіта піде псові під хвіст. Рідну школу без рогів вони просто не могли уявити!

Екзекуції у Старшому Відділенні проводились у кабінеті директора, так само відомого як бібліотека. Втім, як у Молодшому, так і у Старшому Відділенні, страти були публічними. Будь-який з учнів міг бути присутнім на них. У цьому, власне, і полягав ефект прочуханки — щоб одним махом налякати якнайбільше народу. Інша справа, що найчастіше ітонці приходили на порки як на шоу, швидше зловтішатися, ніж на всмотати. Втім, учні, яких ніколи не сікли вдома, шокували такого видовища. Але й вони невдовзі звикали. Судячи з спогадів випускників, згодом вони переставали боятися чи навіть соромитися прочуханки. Витримати її без криків було своєрідною бравадою.

Посилаючи синів в Ітон, батьки добре знали, що порки їхнім синам не уникнути. Багато хто сам був випускником Ітона і вважав, що різки пішли їм тільки на користь. У цьому плані цікава подія з містером Морганом Томасом із Сассекса в 1850-х. Коли його синові-учневі Ітона виповнилося 14, містер Томас заявив, що відтепер він не повинен наражатися на порку. У його віці це покарання занадто принизливе. Повідомив він це синові приватно, адміністрація коледжу нічого не знала про ці інструкції. Чотири роки юний Томас простягнув без серйозних порушень. Але коли йому стукнуло 18, юнака запідозрили у курінні та засудили до тілесного покарання. Тоді-то він і відкрив своєму наставнику, що батько суворо заборонив йому підкорятися ітонським правилам у цьому випадку. Директор не став писати батькові учня – просто виключив юного Томаса за непокору. Тоді містер Томас розпочав кампанію у пресі з метою скасування тілесних покарань в Ітоні. Адже згідно з парламентським актом від 1847 року, злочинців старше 14 років заборонено було пороть різками (протягом усього 19-го століття, ці правила змінювалися, стаючи то м'якше, то жорсткіше). Але якщо закон щадив філеї юних правопорушників, то чому ж можна було сікти 18-річних джентльменів за такі дрібні провини? На жаль, розгніваний батько так нічого й не досяг.

Іноді спалахували й інші скандали, пов'язані з жорстокістю у школах. Наприклад, в 1854 році староста в школі Герроу завдав іншому учневі 31 удар тростиною, внаслідок чого хлопчику знадобилася медична допомога. Про цю подію розтрубили в «Таймсі», але жодних наслідків скандал не спричинив. Директор школи доктор Чарльз Воган був затятим прихильником прочуханки, а колишні учні з тремтінням згадували шкільні покарання. Лише у 1859 році, після 15 років на цій посаді, його нарешті попросили піти у відставку. Не через нелюдські методи виховання, а тому що Воган виявляв надмірну увагу до деяких учнів. Педерастія директора стала останньою краплею. У 1874 році преподобний Мосс, директор школи в Шрусберрі, завдав учневі 88 ударів різками. За свідченням лікаря, який оглянув хлопчика через 10 днів після події, його тіло все ще було вкрите рубцями. Найімовірніше те, що про жорстокість директора читачі «Таймс» дізналися з його ж листа! Роздратований Мосс написав у газету, скаржачись, що батько хлопчика роздзвонив про покарання на всю округу. Наче щось серйозне сталося! Звичайна справа. Зрозуміло, директора з посади не зняли, лише попросили надалі зважати на громадську думку і не карати учнів настільки суворо.

Справжнім пеклом на землі була школа-інтернат Christ's Hospital у Лондоні. Після того, як у 1877 році 12-річний учень Вільям Гіббз повісився, не витримавши знущань, школа потрапила в поле зору Парламенту. З'ясувалося, що з восьмої вечора до восьмої ранку ніхто з Вчителів не доглядав за вихованцями.Влада була зосереджена в руках старост, тобто старших учнів, а ті творили, що хотіли.У Вільяма Гіббза був конфлікт з одним зі старост. А коли і повторна втеча не увінчалася успіхом, Вільям віддав перевагу самогубству ще одній порці.Вердикт лікаря - «самогубство в стані тимчасового божевілля». Порядки у школі залишилися незмінними.

Насамкінець хочеться процитувати пронизливий уривок зі спогадів Джорджа Оруелла. У віці 8-ми років він вступив до підготовчої школи Св. Кіпріана. Завданням підготовчих шкіл було натягнути хлопчиків для вступу до престижних навчальних закладів, у той самий Ітон. Частиною такої підготовки були регулярні тілесні покарання. У наведеному нижче уривку маленького Джоржа викликали до директора, щоб висікти за тяжку провину — уві сні він мочився в ліжко.

« Коли я з'явився, Фліп чимось займалася за довгим полірованим столом у передпокої кабінету. Її очі, що нишпорили, мене ретельно оглянули. Містер Вілкес, на прізвисько Самбо, чекав на мене в кабінеті. Самбо був сутулий, незграбний чоловік, невеликий, але ходив перевалку, кругловидий, схожий на величезне немовля, яке зазвичай перебувало в хорошому настрої. Звичайно, він уже знав, навіщо я до нього з'явився, і вже вийняв з шафи вершник з кістяною рукояттю, але частиною покарання було вголос оголосити свою провину. Коли я це зробив, він прочитав мені коротку, але пихату нотацію, після чого схопив мене за шкірку, зігнув, і почав бити вершковим батогом. У його звичках було читати нотацію під час биття; я запам'ятав слова «ти брудний хлопчик», що вимовляються в такт ударам. Мені не було боляче (напевно, він мене не дуже сильно бив, бо це був перший раз), і я вийшов з кабінету, почуваючись набагато краще. Те, що після порки мені не було боляче, було в певному сенсі перемогою, яка частково стерла сором від сечі в ліжко. Можливо, я необережно навіть дозволив собі посміхнутися. У коридорі перед дверима передпокою зібралося кілька молодших хлопчиків.
- Ну як - пороли?
— Навіть боляче не було, — гордо відповів я.
Фліп чула все. Негайно почув її крик, звернений до мене.
- Ану, іди сюди! Негайно! Що ти сказав?
— Я сказав, що мені не було боляче, — пробурмотів я, запинаючись.
- Як ти смієш таке казати! Думаєш, це пристойно? ЩЕ РАЗ З'ЯВИШСЯ в кабінет.
Цього разу Самбо на мене наляг по-справжньому. Порка тривала разюче, жахливо довго — хвилин п'ять — і закінчилася тим, що вершник батога зламався, і кістяна рукоять полетіла через кімнату.
— Бачиш, чого ти мене змусив! — сказав він мені сердито, піднявши зламаний батіг.
Я впав у крісло, шкода хничучи. Пам'ятається, це був єдиний раз за все моє дитинство, коли биття мене довело до сліз, причому навіть зараз я плакав не через біль. І цього разу мені особливо не було боляче. Страх і сором мали знеболюючий ефект. Я плакав частково через те, що від мене це очікувалося, частково з щирого каяття, і частково з глибокої гіркоти, яку важко описати словами, але яка властива дитинству: почуття занедбаної самотності та безпорадності, почуття, що ти виявився не просто у ворожому світі, але у світі добра і зла з такими правилами, які неможливо виконувати».

Тілесні покарання в англійських державних школах, а також у приватних школах, які отримують державні субсидії, заборонили у 1987 році. У приватних школах, що залишилися, тілесні покарання скасували ще пізніше - в 1999-му році в Англії та Уельсі, в 2000-му році - в Шотландії, і в 2003-му - в Північній Ірландії. У деяких штатах США тілесні покарання у школах дозволені досі.

Покарання Купідона – поширений сюжет у живописі. Власне, із цим сюжетом швидше за все і асоціюється приказка Spare the rod and spoil the child.

Покарання у школі

Картина німецького художника Хансенклевера "Перший День у Школі" - хлопчик потрапив, що називається, у розпал веселощів.

Дуже часто в газетах 19 століття можна зустріти живопис порок у пансіонах для дівчаток. Судячи з шокованих відгуків інших читачок, більшість цих історій є плодом фантазій. Але порнографів ці фантазії надихали.

Лава для шмагання малолітніх злочинців у в'язниці Клеркенуелл

Колода та різки в Ітоні

Ітонська різка

Ітонські різки (ліворуч) порівняно з різками зі звичайної школи. Що тут скажеш? Нащадки багатих сімей та освіту отримували якісніше, англійськіше.

Ітонець у 20-му столітті

Джерела інформації
Ian Gibson, "The English Vice"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/