Які привілеї мав духовно-рицарський орден госпітальєри. Духовно-лицарські ордени – коротко

Історія — наука недостовірна, тому не варто сприймати все прочитане нижче за чисту монету. Слід розуміти, що якщо події минулого століття викликають численні суперечки і передбачають різні версії того, що відбувається, то у викладі подій тисячолітньої давності встановити історичну достовірність і зовсім не можливе, принаймні, орудуючи тими інструментами і джерелами, що доступні «простим смертним».

У той же час, саме це створює навколо історії з багатовіковою витримкою ореол міфічної легендарності, що робить вивчення давньою історією неймовірно цікавим процесом. І насамперед, це стосується всіляких сект, суспільство, культів та інших організацій, подробиці діяльності яких не надавалися широкому розголосу. І серед інших, окремий інтерес викликають релігійні лицарські ордени, які підпорядковуються безпосередньо Папському престолу.

Один із таких орденів — Госпітальєри, вони ж Іоанніти, організація яких існує й нині, називаючись Суверенним Військовим Орденом Госпітальєрів Св. Іоанна Єрусалимського Родосу та Мальти. Або просто Мальтійський орден.
Тут варто зауважити, що Орден виник аж ніяк не на Мальті, та й до сучасної Республіки Мальта має посереднє відношення, але найвищої військової слави лицарі-шпитальєри досягли в той час, коли головна їхня база знаходилася на Мальті, сучасна столиця якої, місто Валетта, названа на честь Жана Парізо де ла Валлетта, магістра Ордену та засновника міста. Саме під його керівництвом лицарі вистояли у битві, названій пізніше Великою облогою Мальти. Проте про все по порядку.

На початку VI століття, коли Єрусалим ще перебував у володінні Візантійської імперії, з ініціативи папи Григорія Великого у цьому найбільшому місці паломництва християнських пілігримів було організовано шпиталь, де вони могли підлікуватися та відпочити. Через два століття госпіталь отримає «інвестиції» від Карла Великого, а ще через два століття буде ґрунтовно зруйнований «єгипетським» халіфом Аль-Хакімом, який веде війни з християнською Візантією.

Проте, вже 1023 року, халіф Алі Аль-Заїр дозволив відновити в Єрусалимі християнський госпіталь, довіривши цю справу купцям із багатої італійської громади Амальфі. Госпіталь розмістився на місці колишнього монастиря Св. Іоанна Хрестителя та продовжив свою діяльність. Спочатку в ньому «працювали» ченці з ордена Св. Бенедикта. Але, одразу після закінчення Першого Хрестового походу, внаслідок якого Єрусалим потрапив у володіння християнського воїнства, на базі госпіталю було засновано чернечий орден Госпітальєрів, відомих також як іоанніти – на ім'я Іоанна Хрестителя, небесного покровителя Ордену.

Засновник Ордену, Жерар Благословенний, почав активно скуповувати землі та засновувати орденські лазарети-представництва у містах Малої Азії, що продовжив його послідовник, Раймон де Пюї, заснувавши лазарет госпітальєрів біля Храму Гробу Господнього в Єрусалимі. Втім, організація швидко набула характерних рис воєнізованого формування, почавши не лише піклуватися про християнських прочан, а й надавати їм озброєний ескорт, а згодом і брати участь у воєнних діях між християнами та мусульманами.

До середини XII століття в Іоанніті остаточно розділилися на братів-воїнів і братів-лікарів. Орден користувався суттєвими правами, підкоряючись безпосередньо татові. У той час, у межах християнських володінь у Малій Азії госпітальєри володіли 7-ма великими фортецями та 140 іншими поселеннями.

Проте, період розквіту був довгим. Менш ніж за два століття християни втратили всі завойовані землі — остання велика оплот хрестоносців, місто Акра, було взято військами молодого мамлюцького султана аль-Ашраф Халіля в 1291 році. Лицарі, що залишилися живими, змушені були покинути Святу землю.

Залишаючись вельми вагомою військовою силою і не бажаючи брати участь у внутрішній політиці Кіпрського королівства, яке притулило іоаннітів, лицарі захопили острів Родос, який формально належав Генуї, але на ньому розквартували візантійський гарнізон. Причому у генуезців лицарі острів купили, а ось візантійці, яких підтримувало місцеве населення, чинили опір госпітальєрам на протязі ще кількох років. У 1309 Родос таки підкорився лицарям і став їх основною базою аж до 1522 року.

В 1312 був ліквідований орден тамплієрів, багатства якого поділили французький король і римський папа, а землі, здебільшого, перейшли у володіння іоаннітів. На основі цих володінь було сформовано вісім лангів (адміністративних одиниць), але основна діяльність Ордену тривала у Середземному морі.

Протягом двох століть родоські лицарі, перетворившись, здебільшого, на мілітаризовану структуру, зі змінним успіхом боролися з африканськими піратами і припиняли спроби організацій морських вторгнень до Європи арабами та османами. У 1453 упав Константинополь. Іоанніти залишилися єдиною боєздатною силою, що на регулярній основі протистоїть потужності мусульманського світу, що постійно зростає.

Кінець перебування госпітальєрів на Родосі поклав Сулейман Чудовий, який організував проти Ордену військовий похід. У 1522 році, після піврічної облоги, в умовах тотальної чисельної переваги османів, Родос був захоплений. Лицарям, що вижили, великодушний султан дозволив покинути острів.

Облога Родосу

У 1530 році, король Іспанії Карл V, віддав у володіння госпітальєрів острів Мальту. Лицарі продовжили свою діяльність і в 1565 постарілий вже Сулейман знову організував похід на орден іоаннітів. Однак, у героїчній обороні Мальти лицарі вистояли, і турецька армія, за низкою обставин, була, в результаті, змушена відступати, зазнавши великих втрат.

Облога Мальти

Перемога в цьому протистоянні, відомому сьогодні як Велика облога Мальти, розлетілася благою звісткою Європою, яка з жахом на той час відноситься до Османської імперії, чиї війська ще недавно облягає Відень. Майже відразу після перемоги мальтійців було засновано місто Валетта. На щедрі пожертвування з боку європейських государів, що потекли після славної перемоги, Валетта дуже швидко розрослася в сучасне місто.

Тут можна помітити, що Валетта стала першим європейським містом, збудованим за заздалегідь розробленим генеральним планом відповідно до норм і правил архітектури. Працями керував італійський архітектор Франческо Лапареллі. У місті було облаштовано каналізаційну систему, а планування вулиць розробили з урахуванням потоків морського бризу, який вільно скрізь проникав, очищуючи повітря та сприяючи ефекту кондиціювання.

План Валетти

У Валетті розташовувався один із найкращих шпиталів того часу, де не тільки проводилося лікування, але ще й велися дослідження в галузях анатомії, хірургії та фармацевтики. На початку XVIII століття на Мальті з'явилася громадська бібліотека, а згодом — Університет, Школи Математики та Природних Наук.

Одна з головних архітектурних пам'яток Валетти - храм Святого Іоанна Хрестителя, прикрашений роботами Караваджо та багатьох інших видатних авторів.

Досі діє створений разом із Валеттою Департамент міського планування, що жорстко регламентує все, що стосується забудови, так що сучасна Валетта зберегла багато елементів історичної забудови, які ретельно реставруються і підтримуються, щороку залучаючи на острів безліч туристів.

Але ось госпітальєри, здобувши перемогу у своїй головній битві, поступово почали вироджуватися. Основні цілі їхньої організації, заради яких вона створювалася, були недосяжні — піклуватися про паломників у Святу землю вони не могли. Монаші підвалини, на яких ґрунтувався статут Ордену, через матеріальне благополуччя стали повсюдно порушуватися. Ну а пожертвування, що поступово припиняються, змусили мальтійців заробляти, контролюючи морські перевезення в Середземномор'ї.

Згодом стало практикуватися заняття каперством, котрий іноді відвертим піратством, особливо стосовно арабським судам. Активно використовувалося т. зв. «право вісти» — повноваження підніматися на борт будь-якого корабля, підозрюваного у перевезенні турецьких товарів, з подальшою конфіскацією цих товарів, які перепродувалися у Валлетті, де під шумок цілком спокійно діяв ринок рабів.

Моральне розкладання більшої частини Ордену призвело до безславної капітуляції Мальти в 1798 перед військами Наполеона, який шляхом нескладної хитрощі зайняв Валетту і розігнав Орден. Втім, не всі члени Ордену остаточно впали морально, змирившись із таким безславним кінцем і організація, хоч і опинившись у вигнанні, але продовжила існувати. На якийсь час їх дав притулок у Санкт-Петербурзі Павло I, який удостоївся в результаті титулу великого магістра. Втім, після вбивства імператора діяльність Ордену у Російській імперії було швидко згорнуто.

Орден невблаганно жебрак і занепадав, не маючи постійної бази. Так, більшу частину XIX століття Орден навіть не мав великих магістрів, а управлінням займалися лейтенанти. 1879 року папа Лев XIII відновив посаду великого магістра, що стало свідченням часткового відродження Ордену. Медична, гуманітарна та релігійна діяльність стали головними напрямками роботи оновленої організації.

Протягом XX століття члени Ордену допомагали громадянському населенню в періоди світових воєн, але діяльність їх не мала масштабного характеру, що, втім, не завадило їм утвердитися до кінця століття як суверенна держава, на кшталт Ватикану. І хоча суперечки з приводу правового статусу Мальтійського Ордену продовжуються, його дипломатичні контакти дають право говорити про нього, як про карликову, але все-таки державу.

Сьогодні керівництво Італійської Республіки ставиться до Мальтійського ордену як до суверенної держави на своїй території і визнає екстериторіальність її резиденції в Римі. А з 1998 уряд Мальти передало Ордену у володіння форт Сант-Анджело, терміном на 99 років. Саме цей форт колись зіграв вирішальну роль у Великій облозі Мальти.

У результаті Мальтійський орден не можна назвати таємною організацією. З першого погляду. Тому що якщо придивитися уважніше, стане очевидним, що про рід діяльності членів ордену, яких налічується близько 13,5 тисяч (крім цілої армії волонтерів і медиків) - точно нічого не відомо, так само як і про причини, з яких кожна третя країна світу підтримує із цією організацією офіційні дипломатичні відносини.

Можна лише припустити, що окультні містерії, що практикувалися у всіх лицарських орденах, незважаючи на всю їхню зовнішню «релігійність», нікуди не поділися — їхні адепти дбайливо передавали потаємні знання з покоління в покоління, старанно оберігаючи їх від безбожних представників роду. які були членами того ж ордену. Ну а мудрість і знання, накопичені за багатовікову, практично тисячолітню історію — і є той самий інструмент, що дозволяє настільки невеликий, у масштабах цілого світу, організації змушувати зважати на свою думку навіть найсильніших цього світу.

Лицарські Ордени історія досить цікаве явище. З одного боку історії про них оповиті романтизмом і містикою, а з іншого — різноманітних безчинствами і варварством. Відомо, що з 1100 по 1300 роки у Європі утворилося 12 лицарських духовних орденів, проте найбільш життєздатними та відомими виявилися три ордени. Це орден тамплієрів, госпітальєрів та Тевтонський орден. У статті розглянемо їх докладніше і постараємося заповнити прогалини у цій тематиці.

Орден Тамлієрів

Офіційно цей орден називався «Таємне лицарство Христове і Храм Соломона», але в Європі був більш відомий як Орден лицарів Храму. Його резиденція знаходилася в Єрусалимі, на місці, де, за переказами, був розташований храм царя Соломона (tample - храм (франц.). Самих же лицарів називали храмовниками. Створення ордену було проголошено в 1118-1119 рр. дев'ятьма французькими лицарями на чолі з Хуго де Пейнсом із Шампані: дев'ять років ці дев'ять лицарів зберігали мовчання, про них не згадує жоден хроніст того часу, але у 1127 р. вони повернулися до Франції і заявили про себе. офіційно визнав орден.

На печатці тамплієрів було зображено двох лицарів, що скачали на одному коні, що мало говорити про бідність і про братерство. Символом ордену став білий плащ із червоним восьмикінцевим хрестом.

Метою його членів було «по можливості дбати про дороги та шляхи, а особливо про охорону паломників». Статут забороняв будь-які світські розваги, сміх, спів тощо. Лицарі повинні були дати три обітниці: цнотливості, бідності та послуху. Дисципліна була жорсткою: «Кожен зовсім не слідує власній волі, але більше піклується про те, щоб коритися наказує». Орден стає самостійною бойовою одиницею, що підкоряється лише Великому магістру (їм відразу було проголошено де Пейнс) та Папі римському.

З самого початку своєї діяльності тамплієри набувають великої популярності в Європі. По-преки і одночасно завдяки обітниці бідності орден починає накопичувати великі багатства. Кожен вступник безоплатно дарував ордену свій стан. Великі володіння Орден отримав у подарунок від французького короля, англійського короля, знатних сеньйорів. У 1130 р. тамплієри вже мають володіння у Франції, Англії, Шотландії, Фландрії, Іспанії, Португалії, а до 1140 р. - і в Італії, Австрії, Німеччині, Угорщині та у Святій землі. До того ж храмовники не лише охороняли прочан, а й вважали своїм прямим обов'язком нападати на торгові каравани та грабувати їх.

Тамплієри до XII ст. стали володарями нечуваних багатств і володіли як землями, а й верфями, портами, мали потужний флот. Вони позичали гроші збіднілим монархам і цим могли проводити державні справи. До речі, саме тамплієри першими запровадили бухгалтерські документи та банківські чеки.
Лицарі Храму заохочували розвиток науки, і не дивно, що багато технічних досягнень (наприклад, компас) опинялися в першу чергу у них в руках. Майстерні лицарі-хірурги лікували поранених - це був один із обов'язків ордену.

У ХІ ст. тамплієрам як «хоробрішим і найдосвідченішим у ратній справі людям» було даровано фортецю Газа у Святій землі. Але зарозумілість принесла чимало шкоди «воїнам Христовим» і стала однією з причин поразки християн у Палестині. У 1191 р. стіни останньої оборонної тамплієрами фортеці Сен-Жан-д'Акр поховали не тільки храмовників та їх Великого магістра, а й славу ордена як непереможного воїнства. Тамплієри переїхали з Палестини спочатку на Кіпр, а потім остаточно до Європи. Величезні земельні володіння, потужні фінансові кошти та наявність лицарів ордена серед високих сановників змушувало уряди Європи зважати на тамплієрів і часто вдаватися до їх допомоги як третейські судді.
У XIII ст., коли Папа оголосив хрестовий похід проти єретиків – катарів та альбігойців, тамп-лієри, опора католицької церкви, чи не відкрито виступили на їхньому боці.

У своїй гордині тамплієри уявили себе всемогутніми. У 1252 р. англійський король Генріх III, обурений їхньою поведінкою, погрожував храмовникам конфіскацією земельних володінь. На що Великий магістр відповів: «Поки Ви чините справедливість, Ви правитимете. Якщо Ви порушите наші права, то навряд чи залишитеся королем». І то була не проста загроза. Орден міг це зробити! Лицарями-храмовниками були багато впливових людей у королівстві, а воля сюзерена виявилася менш священною, ніж клятва вірності ордену.

У XIV ст. король Франції Філіп IV Красивий вирішив позбутися норовливого ордену, який через брак справ Сході почав втручатися, і дуже активно, у державні справи Європи. Пилипу зовсім не хотілося опинитися на місці Генріха Англійського. До того ж королю було необхідно вирішити свої фінансові проблеми: він заборгував тамплієрам величезні гроші, а віддавати їх зовсім не хотілося.

Пилип пішов на хитрість. Він попросив прийняти його до ордену. Але Великий магістр Жан де Мале ввічливо, але твердо відмовив йому, зрозумівши, що король хоче у майбутньому зайняти його місце. Тоді Папа римський (якого посадив на престол Філіп) запропонував ордену тамплієрів об'єднатися із вічними суперниками – госпітальєрами. У такому разі незалежність ордену була б втрачена. Але магістр знову відмовився.

Тоді 1307 р. Філіп Красивий наказав таємно заарештувати всіх тамплієрів біля королівства. Їх звинуватили в єресі, у служінні дияволу та в чаклунстві. (Цьому дали привід таємничі обряди посвяти в члени ордену та подальше збереження таємниці його діянь.)

Сім років тривало слідство. Під тортурами храмовники зізналися у всьому, але під час публічного суду зреклися своїх свідчень. 18 березня 1314 р. Великого магістра де Мале та пріора Нормандії спалили на повільному вогні. Перед смертю великий магістр прокляв короля та Папу римського: «Папа Климент! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на суд Божий!» Прокляття справдилося: Папа помер за два тижні, а король - восени. Швидше за все їх отруїли хра-мовники, майстерні у виготовленні отрут.

Хоча Пилипу Красивому не вдалося організувати переслідування тамплієрів у всій Європі, колишня могутність храмовників була підірвана. Залишки цього ордену не змогли об'єднатися, хоча його символіку продовжували використовувати. Христофор Колумб відкрив Америку під прапором тамплієрів: білим полотнищем із червоним восьмикінцевим хрестом.

Офіційна назва - "Орден вершників госпіталю святого Іоанна Єрусалимського" (gospitalis - гість (лат.); спочатку слово "шпиталь" означало "дивний будинок"). У 1070 р. у Палестині купцем Мауро з Амальфі було засновано госпіталь для паломників до святих місць. Поступово там утворилося братство для догляду за хворими та пораненими. Воно міцніло, збільшувалося, почало надавати досить сильний вплив і в 1113 р. було офіційно визнано Папою як духовно-лицарський орден.

Лицарі приймали три обітниці: бідності, цнотливості та послуху. Символом ордена став восьмикінцевий білий хрест. Спочатку він був на лівому плечі чорної мантії. Мантія мала дуже вузькі рукави, що символізувало відсутність свободи у ченця. Пізніше лицарі стали носити червоне вбрання з хрестом нашитим на грудях. В ордені були три категорії: лицарі, капелани та брати. З 1155 на чолі ордена стає Великий магістр, яким був проголошений Раймонд де Пюї. Для ухвалення найважливіших рішень збирався генеральний капітул. Члени капітула віддавали Великому магістру гаманець з вісьмома динариями, що мало сим-волізувати відмову лицарів від багатства.

Спочатку головним завданням ордену був догляд за хворими та пораненими. У головному шпиталі в Палестині розміщувалося близько 2 тис. ліжок. Лицарі роздавали безоплатну допомогу біднякам, влаштовували їм тричі на тиждень безкоштовні обіди. Госпітальєри мали притулок для підкидьків і немовлят. Для всіх хворих та поранених були однакові умови: одяг та їжа однієї якості незалежно від походження. Із середини XII ст. Головним обов'язком лицарів стає війна з невірними та охорона паломників. Орден вже має володіння в Палестині та Південній Франції. Іоанніти починають так само, як і тамплієри, набувати великого впливу в Європі.

Наприкінці XII ст., коли християн вибили з Палестини, іоанніти влаштувалися на Кіпрі. Але це становище мало влаштовувало лицарів. І 1307 р. великий магістр Фалькон де Вілларет повів іоаннітів на штурм острова Родос. Місцеве населення, боячись втратити свою незалежність, люто чинило опір. Однак через два роки лицарі остаточно зміцнилися на острові та створили там сильні оборонні споруди. Тепер госпітальєри, або, як їх почали називати, родоські лицарі, стали форпостом християн на Сході. У 1453 р. упав Константинополь - Мала Азія та Греція повністю опинилися в руках турків. Лицарі чекали нападу на осжрів. Воно не забарилося. У 1480 турки атакували острів Родос. Лицарі вистояли та відбили напад. Іоанніти просто «мозолили султану очі» своєю присутністю біля його берегів, заважаючи господарювати на Середземному морі. Нарешті терпець турків вичерпався. У 1522 р. султан Сулейман Чудовий заприсягся вигнати християн зі своїх володінь. Острів Родос обложила 200-тисячна армія на 700 кораблях. Іоанніти трималися три місяці, перш ніж Великий магістр Вільє де Лілль Адан здав свою султанову шпагу. Султан, поважаючи мужність супротивників, відпустив лицарів і навіть допоміг з евакуацією.

Іоанніти майже не мали земель у Європі. І ось захисники християнства прибули до берегів Європи, яку вони так довго боронили. Імператор Священної Римської імперії Карл V запропонував шпитальєрам для проживання Мальтійський архіпелаг. Відтепер лицарі-госпітальєри почали називатися Орденом мальтійських лицарів. Мальтійці продовжили свою боротьбу з турками та морськими піратами, благо орден мав у своєму розпорядженні свій флот. У 60-х роках. XVI ст. Великий магістр Жан де ла Валлетт, маючи у своєму розпорядженні 600 лицарів та 7 тис. солдатів, відбив напад 35-тисячної армії добірних яничарів. Облога тривала чотири місяці: лицарі втратили 240 кавалерів та 5 тис. солдатів, проте відбилися.

У 1798 р. Бонапарт, вирушаючи з армією до Єгипту, взяв штурмом острів Мальта і вигнав звідти мальтійських лицарів. Вкотре іоанніти виявилися бездомними. Цього разу вони знайшли притулок у Росії, імператора якої, Павла I, проголосили на знак подяки Великим магістром. У 1800 р. острів Мальта був захоплений англійцями, які збиралися повертати його мальтійським лицарям.

Після вбивства Павла I змовниками у іоаннітів був Великого магістра і постійної штаб-квартири. Нарешті, 1871 р. Великим магістром було проголошено Жан-Батист Чесчіа-Санта-Кроче.

Вже з 1262 р., щоб вступити в орден госпітальєрів, необхідно було мати шляхетне походження. Згодом існували дві категорії вступників в орден - лицарі з права народження (cavalieri di giustizzia) і за покликанням (cavalieri di grazzia). В останню категорію потрапляють люди, які не повинні надавати доказів благородного походження. Їм достатньо було довести, що їхній батько і дід не були рабами та ремісниками. Також в орден приймалися монархи, які довели свою вірність християнству. У Мальтійському ордені могли бути і жінки. Великі магістри вибиралися лише з лицарів шляхетного походження. Великий магістр був майже суверенним государем о. Мальта. Символами його влади були корона, «кинджал віри» - меч і печатка. Від Папи римського Великий магістр отримав звання «охоронця єрусо-лімського двору» та «охоронця раті Христової». Сам орден називався «Державним орденом св. Іоанна Єрусалимського».

Лицарі мали певні обов'язки перед орденом - де вони могли залишити казарми без дозволу Великого магістра, проводили загалом 5 років у конвенті (гуртожитку, точніше - казармі лицарів) на о. Мальта. Лицарі мали проплавати на кораблях ордена щонайменше 2,5 років - цей обов'язок називався «караван».

До середини ХІХ ст. Мальтійський орден перетворюється з військової на духовно-благодійну корпорацію, якою залишається і понині. Резиденція мальтійських лицарів зараз перебуває у Римі.

Хрест Мальтійського ордену служив із XVIII ст. однією з найвищих нагород в Італії, Австрії, Пруссії, Іспанії та в Росії. За Павла I він називався хрестом Св. Іоанна Єрусалимського.

У XII ст. в Єрусалимі існував госпіталь (дивний будинок) німецькомовних паломників. Він і став попередником Тевтонського ордену. Спочатку тевтонці займали підлегле становище стосовно ордена госпітальєрів. Але потім 1199 р. Папа римський затвердив статут ордену, а Генріх Вальпот був проголошений Великим магістром. Проте лише 1221 р. на тевтонців поширилися всі привілеї, які мали й інші, старші ордени тамплієрів та іоаннітів.

Лицарі ордена давали обітниці цнотливості, послуху та бідності. На відміну з інших орденів, лицарі яких були різних «мов» (національностей), Тевтонський орден переважно складався з німецьких лицарів.
Символами ордену були білий плащ та простий чорний хрест.

Тевтонці дуже швидко залишили свої обов'язки з охорони паломників та лікування поранених у Палестині. Будь-які спроби втручання тевтонців у справи могутньої Священної Римської імперії було припинено. Роздроблена Німеччина не давала можливості розвернутися, як це зробили тамплієри у Франції та Англії. Тому Орден почав займатися «благою діяльністю» - вогнем і мечем нести слово Христове у східні землі, надавши боротися за Господню труну іншим. Землі, які завойовували лицарі, ставали їх володінням за верховної влади ордена. У 1198 р. лицарі стали основною ударною силою хрестового походу проти ливів і підкорили Прибалтику, на початку ХШ ст. заснувавши м. Ригу. Так утворилася держава Тевтонського ордену. Далі, в 1243 р. лицарі підкорили прусів та відібрали у Польської держави північні землі.

Існував ще один німецький орден – Лівонський. У 1237 Тевтонський орден об'єднався з ним і вирішив рушити на завоювання північних російських земель, розширюючи свої кордони і зміцнюючи вплив. У 1240 р. союзники ордена - шведи зазнали нищівної поразки від князя Олександра Ярославича на Неві. А 1242 р.
та ж доля спіткала і тевтонців - загинуло близько 500 лицарів, а 50 було взято в полон. План приєднання російської території до земель Тевтонського ордену зазнав повного краху.

Тевтонські Великі магістри постійно побоювалися об'єднання Русі і будь-якими способами намагалися цьому перешкодити. Однак на їхньому шляху став потужний і небезпечний ворог - Польсько-Литовська держава. У 1409 р. між ним та Тевтонським орденом спалахнула війна. Об'єднані сили 1410 р. у битві при Грюнвальді розбили тевтонських лицарів. Але на цьому нещастя Ордену не скінчилося. Великий магістр ордену, як і мальтійців, був суверенним государем. У 1511 р. ним став Альберт Гогенцоллерн, який, будучи «добрим католиком», не підтримав Реформацію проти католицької церкви. На 1525 р. він проголосив себе світським государем Пруссії і Бранденбурга і позбавив орден як володінь, і привілеїв. Після такого удару тевтонці вже не оговталися, і орден продовжував тяжке існування.

У XX ст. німецькі фашисти звеличували колишні досягнення ордена та її ідеологію. Вони використали і символіку тевтонців. Згадайте, залізний хрест (чорний хрест на білому тлі) – важлива нагорода третього рейху. Однак самих членів ордена переслідували, мабуть, як не виправдали довіри. Тевтонський орден існує у Німеччині і донині.

13 листопада 2011 року від Retroman

Ми вихваляємо наші імена,
Але стане явною убогість забобонів,
Коли підняти свій хрест на рамена
Ми в ці дні не будемо напоготові.
За нас Христос, сповнений любові,

Загинув у землі, що туркам віддано.
Заллємо поля потоком ворожої крові,
Або наша честь навік осоромлена!

Конан де Бетюї. Переклад Є. Васильєвої

Зазвичай західноєвропейські лицарі перемагали мусульман на полі лайки, і не тільки коли вони билися відважно і рішуче – це були якості, якими лицарство славилося завжди, – але й діяли при цьому ще й організовано. Але якраз організованості лицарям найчастіше й не вистачало. Причина в тому, що кожен лицар-феодал мало від кого залежав, оскільки його селяни вели натуральне господарство, а суспільство відрізнялося позаекономічними формами примусу до праці. Більш того, особистою доблестю він міг запросто перевершити і герцога, і графа, а то й самого короля!

Родоська фортеця - основна оборонна споруда середньовічного міста Родос, колишня резиденція великого магістра Родоського ордена. В даний час — пам'ятник Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, музей, головна туристична визначна пам'ятка острова Родос. Після втрати хрестоносцями Святої землі сюди було перенесено резиденцію великого магістра ордену. На думку сучасників, наприкінці XV століття Родоська фортеця була найсучаснішою і найнеприступнішою з християнських фортець.

Сюгер, настоятель Сен-Дені у своєму трактаті «Життя Людовіка VI, що називається Толстим» докладно розповів про те, в 1111 році задумав покарати Гуго дю Пюїзе, оскільки той займався розбоєм, і осадив його замок у Босі. Хоча військо короля і зазнало великих втрат, але замок Гуго він таки взяв, але з самим Гуго вчинив дуже м'яко: лише відправив у вигнання, хоча міг би повісити.

Вхід до Палацу Великих магістрів.

Потім Гуго повернувся, заявив, що покаявся, і Людовік VI його вибачив. Тоді Гуго знову збудував донжон і... зайнявся грабунком та іншими безчинствами, так що король був просто змушений знову йти в похід на свого норовливого васала. І знову донжон Гуго спалили, а самого Гуго покарали, а потім, коли він покаявся вкотре, знову помилували! Але тут він повторив все те саме вже втретє, і вже ось тут король розсердився не на жарт: спалив його донжон, а самого Гуго відправив на Святу землю замелювати гріхи перед богом. Звідти він не повернувся, і лише після цього мешканці Босе змогли зітхнути спокійно.

Воїн-хрестоносець 1163 – 1200 гг. Фреска на стіні каплиці Крессак-Сен-Жені (Шарант). Найбільш відомими є фрески, написані на північній стіні. Верхній ряд зображень оповідає про битву з сарацинами, що розігралася в 1163 році біля підніжжя замку Крак де Шевальє, коли замок емір Нуреддін, що осадив, був повністю розбитий раптовою атакою франкської кавалерії.

Таким же, якщо не великим, самоуправством, у той час відрізнялися і багато інших лицарів. І добре б у мирний час! Ні, і на полі лайки вони поводилися так само неналежним чином! І якщо якийсь гордий лицар раніше за інших кидався на ворожий табір, щоб першим його пограбувати, або втік від ворога, коли потрібно було стійко стояти на одному місці і битися з ворогом, король цілком міг програти навіть битву, що вдало почалася!

Родос та інші володіння лицарів Святого Іоанна.

Зробити так, щоб лицарі відрізнялися дисциплінованістю - ось про що мріяли багато воєначальників, але досягти цього ніхто не міг довгі роки. Все змінилося, коли почалися експедиції на Схід. Там, близько познайомившись із зовсім іншою для них східною культурою, вожді Заходу вирішили, що основою лицарської дисципліни може стати сама церква. І потрібно для цього лише... зробити з лицарів ченців і натякнути при цьому, що таким чином вони наблизяться до заповітного порятунку!

Лицарі-хрестоносці Палестини: зліва направо - лицар-хрестоносець Ордену Святого Гробу Господнього Єрусалимського (заснований 1099 р.); госпітальєр; тамплієр, лицар ордена св. Якова Кампостельського, тевтонський лицар ордена св. Марії Тевтонської.

Так от і з'явилися духовно-лицарські ордена хрестоносців-рицарів, створені в далекій Палестині. Але тільки скопійовані вони з дуже схожих «організацій» у мусульман! Адже саме там, на Сході, наприкінці XI - початку XII століття з'явилися такі військово-релігійні ордени, як Раххасій, Шухайній, Халілій і Нубувій, частина яких в 1182 халіф ан-Насір об'єднав в один великий і єдиний для всіх мусульман духовно- лицарський орден Футувва. У членів цього ордена існував суто лицарський обряд, коли вступника оперізували мечем, після цього кандидат випивав «священну» солону воду з особливої чаші, одягав на себе спеціальні шаровари і навіть, як і в Європі, отримував удар плоскою стороною меча або рукою по плечу. Тобто і саме лицарство як таке прийшло до Європи зі Сходу, про що, до речі, йдеться і в поемі Фірдоусі «Шахнаме»!

Хоча хто першим і в кого запозичив саму ідею саме духовно-лицарського ордена теж, загалом, невідомо - вірніше, це дуже спірне питання! Адже задовго до цих подій у землях Африки, а саме в Ефіопії, вже існував древній християнський орден св. Антонія, і це його цілком справедливо, історики вважають найстарішим серед усіх інших лицарських орденів у всьому світі.

Хрест був популярною фігурою на старовинних лицарських гербах.

Вважається, що він був заснований негусом – правителем Ефіопії, який був відомий на Заході під ім'ям «Пресвітера Іоанна», після того, як св. Антоній або в 357, або в 358 році спочив у Господь. Тоді дуже багато його послідовників вирішили піти в пустелю, де прийняли обітниці чернечого життя св. Василя і створили обитель «імені та спадщини св. Антонія». Сам орден заснували в 370 році від Різдва Христового, хоча навіть пізніша дата в порівнянні з усіма іншими орденами все одно буде «ранньою».

Сходи до печери преподобного Антонія Великого. Напевно, тут можна знайти порятунок.

Ордени з такою ж назвою пізніше були в Італії, Франції та Іспанії, і являли собою філії ордену, штаб-квартира якого знаходилася в Константинополі. Цікаво, що ефіопський орден зберігся до нашого часу. Глава ордена - його гросмейстер і водночас Президент Королівської Ради Ефіопії. Приймають у нього нових членів дуже рідко, а щодо обітниць - то, так, вони зовсім лицарські. У знака ордену є два ступені - Великий лицарський хрест та хрест-компаньйон. Його мають право вказувати у своєму офіційному титулуванні ініціали KGCA (Knight Grand Cross – Лицар Великого Хреста) та CA (Companion of the Order of St. Anthony – Компаньйон ордена святого Антонія).

Хрести ордену св. Антонія.

Обидва знаки ордену мають вигляд золотого ефіопського хреста, вкриті синьою емаллю, а зверху вони ще й увінчані імператорською короною Ефіопії. Але нагрудна зірка - хрест ордену, корони немає, і накладено восьмиконечну срібну зірку. Орденська стрічка традиційно зшивається з шовку муарового, має бант у стегна, а колір її чорний з синіми смужками на краях.

Відмінною ознакою шпитальєрів є білий восьмикінцевий хрест, відомий також під назвою "мальтійський хрест" на чорному плащі. Пізніше, приблизно з середини XII століття білий восьмикінцевий хрест носиться на грудях на червоному супервесті (суконний жилет, що повторює крій металевої кіраси і що носить поверх кіраси або замість неї). 11904 bytes) у червоному супервісті з білим мальтійським хрестом ("гвардія, надана Великому Магістру"). Російський імператор Павло I у 1798-1801 роках був Grand Master Мальтійського Ордену.

Одягом лицарів ордена були чорні з синім мантії, на грудях яких був вишитий синій трикінцевий хрест. Старші за званням лицарі відрізнялися подвійними хрестами такого ж кольору. Штаб-квартира ордена знаходилася на острові Мерое (в Судані), а по всій Ефіопії ордену належали як жіночі, так і численні чоловічі монастирі. Орден був просто невимовно багатий: його річний дохід становив не менше двох мільйонів золотих. Таким чином, ідея таких орденів вперше народилася аж ніяк не на Сході, і, як ви бачите, не в Європі, а в спекотній християнській Ефіопії!

Герб госпітальєрів, змішаний із частинами герба П'єра д'Обюссона, на гарматі яку він замовив. Напис зверху свідчить: F. PETRUS DAUBUSSON M HOSPITALIS IHER.

Ну, а пальма першості у створенні першого ордену в Палестині належала іоаннітам або госпітальєрам.

Госпітальєри або Іоанніти (також відомі, як Єрусалимський, Родоський і Мальтійський Суверенний Військовий Дивноприймальний Орден Святого Іоанна, також як Орден Святого Іоанна, як Мальтійські лицарі або Лицарі Мальти - заснована в 1080 році в Єрусалимі. турбота про незаможних, хворих або поранених пілігримів у Святій землі Після захоплення християнами Єрусалима в 1099 році в ході Першого хрестового походу організація перетворилася на релігійно-військовий орден зі своїм статутом. Святий землі мусульманами, орден продовжив діяльність на острові Родос, володарем якого він був, а потім діяв з Мальти, яка перебувала у васальному підпорядкуванні у іспанського віце-короля Сицилії.

Реконструкція стройових навчань, які проводять госпітальєри у XVI столітті. Форт Святого Ельма, Валлетта, Мальта, 8 травня 2005 року.

Щодо назви «Орден госпітальєрів» слід мати на увазі, що ця назва вважається жаргонною або фамільярною. В офіційній назві Ордену немає слова "шпитальєри" (des hospitaliers). Офіційною назвою Ордену є Дивовижний орден (l'Ordre hospitalier), а не «Орден госпітальєрів». Спочатку головним завданням Військового ордену Святого Іоанна був захист пілігримів, що здійснюють паломництво в Святу землю. В даний час, коли військові завдання відійшли на другий план, Орден веде активну гуманітарну та благодійну діяльність. Таким чином, у нових історичних умовах, назва «Дивноприймальний орден» набуває нового, особливого звучання.

З погляду міжнародного права, Мальтійський орден не державою, а державоподібним освітою.

У 600 році папа Григорій Великий направив до Єрусалиму абата Проба для будівництва госпіталю, метою якого мали стати лікування та турбота про християнських пілігримів у Святій землі. 800 року Карл Великий розширив госпіталь, а також заснував при ньому бібліотеку. Двома століттями пізніше, 1005 року халіф Аль-Хакім зруйнував шпиталь та ще близько трьох тисяч будівель у Єрусалимі. У 1023 році єгипетський халіф Алі Аль-Заїр дозволив італійським купцям з Амальфі та Салерно відновити госпіталь у Єрусалимі. Госпіталь, збудований на місці, де раніше розташовувався монастир Святого Іоанна Хрестителя, приймав пілігримів, які відвідували християнські святині. Обслуговувався він бенедиктинцями.

Жерар, або П'єр-Жерар де Мартіг, відомий також під іменами Тен, Тюн, Тенк, Тонк і Том - засновник ордену госпітальєрів.

Орден Госпітальєрів та орден лицарів Храмовників, заснований у 1119 році, стали наймогутнішими християнськими організаціями регіону. У битвах із мусульманами орден продемонстрував свої відмітні ознаки, його солдати були одягнені у чорні туніки з білими хрестами

Вид з Валлетти на фортеці Святого Ангела.

Крак де Шевальє або Крак де л'Оспіталь.Одна з найбільш збереглися фортець госпітальєрів у світі. У 2006 році разом із цитаделлю Саладіна (за 30 км на схід від Латакії) замок був внесений до списку Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО.

Під час розквіту Єрусалимського Королівства госпітальєрам належали 7 великих фортець та 140 інших поселень у регіоні. Двома найбільшими опорами їхньої могутності в Єрусалимському Королівстві та князівстві Антіохії були Крак де Шевальє та Маргат. Володіння ордену було поділено на пріорати, пріорати на бейлівики, які у свою чергу ділилися на комтурства. Фрідріх I Барбаросса, імператор Священної Римської імперії, довірив свою безпеку лицарям Святого Іоанна у хартії привілеїв, дарованої їм ордену у 1185 році.

Бертеллі Фернандо. Битва за Лепанто (гравюра).

Зазвичай підставу його нефахівці пов'язують із першим хрестовим походом, хоча реальна історія ордену трохи інша. Почалося все, коли імператор Костянтин приїхав до Єрусалиму, щоб знайти тут (і він його знайшов!) Животворящий хрест Господній, ну той самий, на якому розіп'яли Ісуса Христа. Потім у місті знайшлися і багато інших святих місць, які згадувалися в Євангелії, і в цих місцях відразу почали зводитися храми.

Собор Святого Іоанна

Зрозуміло, що кожному християнину було б дуже приємно відвідати всі ці місця, отримати благодать від Бога та надію на спасіння своєї грішної душі. Але шлях до Святої Землі для пілігримів був сповнений небезпек. І коли хтось туди добирався, то нерідко приймав чернечі обітниці, і залишався, щоб і далі творити добро іншим паломникам за цих же монастирських лікарень. У 638 році Єрусалим був захоплений арабами, але для всієї цієї діяльності умови практично не змінилися.

І ось коли в Х столітті Єрусалим перетворився на всесвітній центр християнського благочестя, знайшовся благочестивий купець - так, були тоді й такі, на ім'я Костянтині ді Пантелеоне, родом з італійської торгової республіки Амальфі, який у 1048 році попросив дозволу у єгипетського султана місті чергового притулку для хворих паломників. Назвали його Єрусалимський Госпіталь Святого Іоанна, а емблемою шпиталю став білий восьмикінцевий хрест Амальфі. Тому його служителів і почали називати іоаннітами, або госпітальєрами (від. лат. hospitalis - "гостинний").

Битва за Агру. Мініатюра з манускрипта Гійома де Тіра «Історія Аутремера», XIV ст. (Національна бібліотека Франції).

Цілих 50 років госпітальєри жили мирно - вони ходили за хворими і молилися, але тут Єрусалим обложили хрестоносці. За легендою, християн, як і всіх інших мешканців міста, «поставили на стіни». І тут хитрі йоанніти стали скидати на голови лицарів-християн не каміння, а свіжий хліб! Влада тут же звинуватила іоаннітів у зраді, але сталося диво: просто перед суддями хліб цей перетворився на камінь, що довело їхню невинність, так що вони були виправдані! Коли 15 липня 1099 року Єрусалим упав, герцог Готфрід Бульйонський нагородив сміливих ченців, а деякі його лицарі навіть стали членами їхнього братства з метою захищати паломників, які прямували до святого міста. Спочатку статус ордена затвердив правитель Єрусалимського королівства Бодуен I в 1104 році, а через дев'ять років римський папа Пасхалій II підтвердив його рішення своєю буллою. І ця хартія Бодуена І та папська булла дійшли до наших днів і знаходяться в Національній бібліотеці острова Мальта у місті Ла-Валлетта.

Людовік VII і король Єрусалима Бодуен III (ліворуч) борються із сарацинами (праворуч). Мініатюра з манускрипта Гійома де Тіра «Історія Аутремера», XIV ст. (Національна бібліотека Франції).

Військові брати ордену не згадувалися в документах до 1200 року, коли і склався їхній поділ на братів-воїнів (благословлених на носіння та користування зброєю), братів-лікарів та братів-капелланів, які виконували в ордені необхідні релігійні обряди. Підкорялися військові брати лише папі римському та гросмейстеру ордену. При цьому вони володіли землями, церквами та цвинтарями. Від податків їх було звільнено, і було встановлено, що навіть єпископи, і ті, що не мали права відлучати їх від церкви!

Сучасні шпитальєри-реконструктори.

Свою назву Єрусалимський орден лицарів-госпітальєрів Св. Іоанна він отримав у 1120 році за першого магістра Раймона Дюпюї. Поряд із звичайним чернечим вбранням лицарі носили чорний плащ, на лівому плечі якого нашивався білий восьмикінцевий хрест. У поході вони носили сюрко зазвичай червоного кольору з білим полотняним хрестом на грудях з кінцями, що розширюються. Символізували вони таке: чотири кінці хреста – це чотири християнські чесноти, а вісім кутів – вісім добрих якостей істинного віруючого. Ну і, звісно, хрест на кривавому фоні символізував лицарську стійкість та вірність Господу. Прапором ордена було прямокутне полотнище червоного кольору із білим хрестом.

Форт у Ларнаку, Кіпр. Тут також були хрестоносці.

У 1291 році орден залишив Палестину і переїхав на острів Кіпр, а через 20 років влаштувався на острові Родос, де знаходився до 1523, коли його звідти витіснили турки. Через 42 роки лицарі ордена перебралися на Мальту і стали називатися «мальтійськими лицарями». Ну а лікарні, засновані орденом у різних країнах Європи, були на той час справжніми центрами медицини.

Кадр із фільму «Суворов» (1940). На імператорі Павлу добре видно мантію з мальтійським хрестом. Ну, ось любив він лицарську романтику, що робити… У кінофільмі бачимо, що під час зустрічі Суворова з Павлом на Павла I одягнена мантія магістра Мальтійського ордена. Можна впевнено сказати, що те, що ми бачимо, історії не відповідає. Павло I був дійсно проголошений великим магістром Мальтійського ордена, але лише 6 грудня 1798 року, тобто через десять місяців після цієї аудієнції.

Граф Васильєв, 19 століття, комтур ордену госпітальєрів.

У 1798 Мальта потрапила під владу Наполеона, що викликало масове розсіювання його членів по світу. Імператор Павло I запрошував «мальтійських лицарів» в Росії і всіляко їм потурав, але після його смерті їм довелося виїхати з Росії до Риму. Сьогодні орден має складну назву, яка звучить так: Суверенний Військовий орден Госпітальєрів Святого Іоанна Єрусалимського, Родоського та Мальтійського. Зауважимо, що в боях з мусульманами в Палестині госпітальєри постійно змагалися з тамплієрами, через що їх ставили подалі один від одного. Наприклад, іоаннітів в ар'єргарді, а тамплієрів в авангарді, а між ними решта всіх військ.

Абатство Беллапаїс, Північний Кіпр. Засноване госпітальєрами, але зараз тут православна грецька церква.

А так вона виглядає сьогодні всередині.

Ну, а це підземелля абатства. Коли зовні спека, тут панує приємна прохолода.

Безумовно, госпітальєри були не лише воїнами та лікарями, а й прекрасними будівельниками, так багато вони збудували різних абатств, церков та соборів. У цьому вони також змагалися з тамплієрами. Перебравшись на Кіпр, вони збудували там безліч споруд культового характеру, що збереглися до наших днів.

Собор Св. Ніколаса, перетворений мусульманами на мечеть.

Позаду собор Св. Ніколаса виглядає не менш вражаючим, ніж з боку фасаду.

Заснована в 1080 році в Єрусалимі як амальфійський госпіталь, християнська організація, метою якої була турбота про незаможних, хворих або поранених пілігримів у Святій землі.

Великий магістр Гійом де Віларе захищає стіни Акри, Галілея, 1291. худ. Домінік Луї Папеті (1815-1849) Версаль

Після захоплення християнами Єрусалима в 1099 році під час Першого хрестового походу організація перетворилася на релігійно-військовий орден зі своїм статутом. На орден було покладено місію про турботу та захист Святої землі. Слідом за захопленням Святої землі мусульманами орден продовжив діяльність на Родосі, владикою якого він був, а потім діяв з Мальти, яка була у васальному підпорядкуванні в іспанського віце-короля Сицилії.

Назва та Статус

Єрусалимський, Родоський та Мальтійський орден Святого Іоанна помилково називають Орденом святого Іоанна Єрусалимського. Це не так: Єрусалимським називається сам Орден, але ніяк не святий Іван. Серед святих є, наприклад, такі: Іоанн Хреститель – Предтеча Господа, Іоанн Богослов – апостол Господа та Євангеліст, автор Євангелія, Апокаліпсису та трьох Послань апостолів, Іоанн Елеймон (Милостивий) – патріарх Олександрійський, але такого святого як Іоанн Єрус. Небесним покровителем і патроном Ордену є Іван Хреститель.

Щодо назви «Орден госпітальєрів» слід мати на увазі, що ця назва вважається жаргонною або фамільярною. В офіційній назві Ордена немає слова "шпитальєри" ("des hospitaliers"). Офіційною назвою Ордену є Дивноприймальний орден (l'Ordre hospitalier), а аж ніяк не «Орден госпітальєрів».

Спочатку головним завданням Військового дивного ордена Святого Іоанна був захист пілігримів, які здійснюють паломництво до Святої Землі. В даний час, коли військові завдання відійшли на другий план, Орден веде активну гуманітарну та благодійну діяльність. Таким чином, у нових історичних умовах, назва «Дивноприймальний орден» набуває нового, особливого звучання.

З погляду міжнародного права, Мальтійський орден не державою, а державоподібним освітою. Іноді він розглядається як карликова держава-анклав, найменша держава світу (на території Риму, але незалежна від Італії), іноді як екстериторіальна державна освіта, іноді просто як лицарський орден. Тим часом у міжнародному праві суверенітет Ордену розглядається на рівні дипломатичних відносин (дипломатичних місій), але не як суверенітет держави.

У 600 році папа Григорій Великий направив до Єрусалиму Аббата Проба для будівництва госпіталю, метою якого мали стати лікування та турбота про християнських пілігримів у Святій землі. 800 року Карл Великий розширив госпіталь, а також заснував при ньому бібліотеку. Двома століттями пізніше, 1005 року халіф Аль-Хакім зруйнував шпиталь та ще близько трьох тисяч будівель у Єрусалимі. У 1023 році єгипетський халіф Алі Аль-Заїр дозволив італійським купцям з Амальфі та Салерно відновити госпіталь у Єрусалимі. Госпіталь, збудований на місці, де раніше розташовувався монастир Святого Іоанна Хрестителя, приймав пілігримів, які відвідували християнські святині. Обслуговувався він бенедиктинцями.

Великий магістр і високопоставлені госпітальєри у 14 столітті

Чернігівський орден Госпітальєрів був заснований відразу після Першого Хрестового походу Жераром Благословенним, роль якого, як засновника, була підтверджена папською буллою, дарованою папою Пасхалієм II у 1113 році. На території всього Єрусалимського Королівства та за його межами Жерар набував для свого ордену землі та майно. Його наступник, Раймон де Пюї, заснував перший значний лазарет госпітальєрів біля Храму Гробу Господнього в Єрусалимі. Спочатку організація дбала про пілігрими в Єрусалимі, але незабаром орден почав надавати пілігримам озброєний ескорт, який швидко перетворився на значну силу. Орден Госпітальєрів та орден лицарів Храмовників, заснований у 1119 році, стали наймогутнішими християнськими організаціями регіону. У битвах із мусульманами орден продемонстрував свої відмітні ознаки, його солдати були одягнені у чорні туніки з білими хрестами.

До середини 12-го століття орден розділився на братів-воїнів та братів-лікарів, які дбали про хворих. Він, як і раніше, залишався релігійним орденом і мав ряд привілеїв, дарованих йому папським престолом. Наприклад, орден не підкорявся нікому, крім Папи, не платив десятину і мав право володіти власними духовними будовами. Безліч значних християнських фортифікаційних споруд у Святій землі було збудовано саме Тамплієрами та Госпітальєрами. Під час розквіту Єрусалимського Королівства госпітальєрам належали 7 великих фортець та 140 інших поселень у регіоні. Двома найбільшими опорами їхньої могутності в Єрусалимському Королівстві та князівстві Антіохії були Крак де Шевальє та Маргат. Володіння ордену було поділено на пріорати, пріорати на бейлівики, які у свою чергу ділилися на комтурства. Фрідріх Барбаросса, імператор Священної Римської імперії, довірив свою безпеку лицарям Святого Іоанна у хартії привілеїв, дарованої їм ордену у 1185 році.

Кіпрські та Родоські Лицарі

Іслам, який набирає сили, змусив госпітальєрів залишити Єрусалим. Після падіння Єрусалимського королівства (Єрусалим загинув у 1187) госпітальєри були відтіснені до Графства Тріполі, а після падіння Акри у 1291 орден знайшов притулок у Кіпрському королівстві.

Усвідомивши залучення госпітальєрів до політики Кіпрського королівства, великий магістр ордену Гійом де Вілларе вирішив заснувати власну тимчасову резиденцію. Вибір упав на Родос. Його наступник, Фульк де Вілларе, втілив план у життя. 15 серпня 1309, після більш ніж двох років битв острів Родос здався госпітальєрам. Крім того, шпитальєри отримали контроль над рядом сусідніх островів, а також над портами Анатолія, Бодрум та Кастелорізо.

Після скасування ордена тамплієрів у 1312 році, значна частина їх володінь була передана госпітальєрам. Володіння були поділені на вісім мов (Арагон, Аверне, Кастилія, Англія, Франція, Німеччина та Прованс). Кожна мова управлялася пріором, якщо ж у мові було більше одного пріорату, то великим пріором. На Родосі, а також останніми роками на Мальті, лицарі кожної мови очолювалися бейліфом. Англійським великим пріором на той час був Філіп Тейм, він же набував володіння мовою Англія з 1330 по 1358 роки.

На Родосі госпітальєри, які називалися тоді також Родоськими лицарями, змушені були стати ще мілітаризованішою силою, постійно борючись, головним чином, з північноафриканськими піратами. У 15 столітті вони відобразили два вторгнення. Перше, очолюване єгипетським султаном, в 1444, а друге, очолюване турецьким султаном Мехмедом II, в 1480, який після захоплення Константинополя зробив госпітальєрів своєю основною метою.

На відео: острів Родос, лицарський замок та госпіталь.

В 1494 госпітальєри заснували фортецю на острові Галікарнас (сьогодні Бодрум). Щоб зміцнити бодрумську фортецю, вони використовували каміння частково зруйнованого Мавзолею Мавсола, одного із семи чудес світу стародавнього світу.

У 1522 році на острів висадилася небачена раніше кількість солдатів. 400 кораблів під командуванням султана Сулеймана Чудового доставили 200 000 солдатів. Госпітальєри під командуванням великого магістра Філіпа Вілларе де л'Іль-Адама могли протиставити цій силі всього 7000 солдатів, а також фортифікаційні споруди. Після закінчення облоги, що тривала 6 місяців, госпітальєрам, що вижили, дозволили відступити на Сицилію.

Мальтійські Лицарі

Після семи років поневірянь Європою госпітальєри влаштувалися в 1530 році на Мальті, після того як іспанський король Карл V, будучи також королем Сицилії, віддав госпітальєрам у постійне феодальне володіння Мальту, Гоцо і північно-африканський порт Тріполі. Щорічною платою за цю послугу мав стати один мальтійський сокіл, що надсилається в день усіх святих королівському представнику, віце-королю Сицилії (цей історичний факт використаний як зав'язка у знаменитій книзі Дешила Хеммета «Мальтійський сокіл»).

Легенда про сокол, своєю чергою перегукується з Давньоєгипетським міфом про бога Горе (Хоре, Хорусе), який зображувався як чоловіка з головою сокола. Що дає підстави припустити, що орден Госпітальєрів (Мальтійський орден) вже тоді потрапив до орбіти впливу 22 Ієрофантів і став знаряддям в руках Окультного.* (Примітка Salvadora).

Велика Облога Мальти

Госпітальєри продовжили боротьбу проти мусульман, особливо проти північноафриканських піратів. Незважаючи на те, що в їхньому розпорядженні було лише кілька кораблів, вони дуже швидко накликали на себе гнів Османів, незадоволених переселенням ордена. В 1565 Сулейман I направив сорокатисячну армію для облоги Мальти і вигнання з її території 700 лицарів і 8000 солдатів.

Спочатку бій складалося для госпітальєрів так само невдало, як і бій на Родосі: більшість міста було зруйновано, близько половини лицарів убито. До 18 серпня становище обложених стало практично безнадійним. Щодня скорочуючись у кількості, вони незабаром стали нездатними утримувати розтягнуту фортифікаційну лінію. Однак, коли рада запропонувала покинути Борго і Сенґліа та відступити до форту Святого ангела, великий магістр Жан Парізо де ла Валетт відкинув цю пропозицію.

Віце-король Сицилії не надіслав допомоги. Очевидно, накази іспанського короля Філіпа II віце-королю Сицилії були настільки туманно викладені, що не наважився взяти він відповідальність і допомогти госпітальєрам на шкоду своїй обороні. Неправильне рішення могло призвести до поразки, а отже, піддати османській загрозі Сицилію та Неаполь. Віце-король залишив з ла Валлет свого сина, і йому навряд чи могла бути байдужа доля фортеці. Що б не було причиною затримки, віце-король продовжував вагатися доти, поки доля битви не була практично вирішена зусиллями позбавлених допомоги госпітальєрів, і навіть тоді лише обурення власних офіцерів змусило його рушити на допомогу.

23 серпня була ще одна потужна атака. За свідченнями обложених, це було останнє серйозне зусилля. Насилу, навіть пораненим доводилося брати участь, атака була відбита. Становище обложених, однак, не виглядало безнадійним. За винятком форту Святого Ельма, фортифікації госпітальєрів були ще неушкоджені. Працюючи вдень і вночі, гарнізон зумів усунути проломи в укріпленнях, після чого взяття Мальти здавалося все більш нездійсненним завданням. Через жахливу спеку і тісноту казарм багато турецьких солдатів хворіли. Закінчувалися їжа і боєприпаси, турецькі солдати все більше впадали в смуток через марність їх атак і зазнали втрат. Серйозним ударом стала загибель досвідченого командира, капера і адмірала османського флоту Драгута, яка була 23 червня 1565 року. Турецькі командири Піаль Паша та Мустафа Паша були надто безтурботні. Вони мали в своєму розпорядженні величезний флот, який вони лише одного разу вдало використовували. Вони також знехтували зв'язком з африканським узбережжям і не зробили жодної спроби вистежити та перешкодити перекиданню підкріплень із Сицилії.

1 вересня турки зробили останню спробу, проте бойовий дух османських військ уже впав, і на превелику радість обложених, які побачили шлях до порятунку, спроба виявилася марною. Здивовані і нерішучі османи дізналися про прибуття підкріплень із Сицилії до бухти Мілліа. 8 вересня, не знаючи, що підкріплення дуже невелике, турки зняли облогу та відступили. Велика облога Мальти, мабуть, була останньою битвою в якій військо, що складається з лицарів, здобуло рішучу перемогу.

Після відступу османів у строю у госпітальєрів залишалося лише 600 осіб. Згідно з найбільш достовірною оцінкою, турецька армія налічувала тоді 40 000 осіб, з яких лише 15 000 повернулися до Константинополя. Облога яскраво зображена на фресках Маттео Переса д`Алеччо у Холлі Святого Михайла та Святого Георга, також відомого як Тронна Зала, що знаходиться у замку Великого Магістра у Валетті. Чотири оригінальні ескіз, написані маслом Маттео д'Алеччо між 1576 і 1581 роками, можна побачити в Квадратній Кімнаті Палацу Королеви в Грінвічі, Лондон. Після облоги було збудовано нове місто - сьогодні він носить ім'я Валетта, на згадку про великого магістра, який його відстояв.

У 1607 році Великому Магістру Госпітальєрів був наданий титул Райхсфюрста (Принца Священної Римської імперії, незважаючи на те, що територія ордена завжди знаходилася на південь від території Священної Римської імперії). У 1630 році великий магістр був удостоєний духовного сану, еквівалентного кардинальському, і унікального змішаного титулу Його Найвидатнішої Високості, що відображав обидві властивості і визнаючи його, таким чином, справжнім Князем Церкви.

Завоювання Середземномор'я

Після того, як госпітальєри Мальти відновили свої сили, вони виявили, що причин існування ордену більше немає. Мета, з якою створювався орден, а саме сприяння хрестовим походам у Святу землю, була тепер недосяжна як через економічну і військову слабкість, так і через географічне положення. Зменшені виплати європейських спонсорів, які не бажають більш підтримувати витратну і «непотрібну» організацію, змусили госпітальєрів звернути свою увагу на піратську загрозу, що зростала в Середземному морі, здебільшого виходила від османів північно-африканських піратів, що перебували під заступництвом.

До кінця XVI століття госпітальєри, натхненні своєю непереможністю, навіяною успішним захистом їхнього острова в 1565 році і спільною перемогою християнських сил над османським флотом у битві при Лепанто в 1571 році, поставили перед собою нові завдання, а саме захист християнських купців, що торгують з Левантом. , і навіть звільнення християнських рабів, які були, як основним предметом торгівлі північно-африканських піратів, і основою їх флоту. Діяльність госпітальєрів одержала назву корсо.

Проте орден продовжував страждати від нестачі фінансів. Взявши під контроль Середземне море, орден тим самим привласнив собі обов'язки, що традиційно виконуються морським містом-державою Венецією. Однак фінансові скрути госпітальєрів на цьому не закінчувалися. Обмінний курс місцевої грошової одиниці ескудо, прийнятої в обіг наприкінці 16-го століття, безперервно падав, що означало для госпітальєрів скорочення прибутків, які одержують у купецьких факторіях.

Сільськогосподарські труднощі, викликані безплідністю займаного орденом острова, змусили багатьох госпітальєрів знехтувати почуттям обов'язку і приступити до пограбувань мусульманських кораблів. Все більше кораблів зазнавали їхніх грабежів, доходи від яких дозволяли багатьом госпітальєрам вести пусте і багате життя. Прибуток дозволив їм також брати місцевих жінок собі за дружину, найматися до французького та іспанського флотів у пошуках пригод, досвіду і, як не дивно, грошей.

Все перелічене вище суперечило їх чернечими обітницями бідності і цнотливості, дотримувалися які вони присягалися перед вступом в орден. Змінна позиція госпітальєрів була помножена на наслідки реформації та контрреформації, а також на нестачу стабільності, яку відчуває Католицька церква.

Наслідки цих подій сильно відгукнулися на ордені наприкінці 16-го початку 17-го століття, коли спад релігійних настроїв безлічі європейців поставив під сумнів необхідність існування релігійної армії, як наслідок, необхідність регулярних грошових відрахувань утримання ордену. Те, що при сходження на престол королеви-протестантки Єлизавети I, католицький орден наполягав на повторному вступі Англії як держави-учасниці, що раніше, при Генріху VIII не допускається, поряд з монастирями, красномовно свідчило про нову для ордена релігійну толерантність. У володіннях ордена знаходилася навіть Німецька мова, однаково протестантська і католицька.

Протягом 14-го 16-го століть орден переживав відчутний моральний занепад, про що красномовно свідчив вибір багатьох лицарів, які надавали перевагу розбійничанню у складі іноземних флотів, з яких особливою популярністю користувався французький. Цей вибір прямо суперечив обітницям госпітальєрів. При службі однієї з європейських держав велика була ймовірність схльоснутись у битві з іншою християнською армією, що, по суті, і відбулося в серії франко-іспанських зіткнень того періоду.

Найбільший парадокс полягає в тому, що довгі роки Франція залишалася у дружніх відносинах з імперією Османа, найбільшим ворогом госпітальєрів. Підписавши безліч торгових договорів, і давши згоду на неформальне (але в результаті ефективне) припинення вогню між двома державами, госпітальєри поставили тим самим питання зміст свого власного існування.

Те, що госпітальєри асоціювали себе із союзниками своїх заклятих ворогів, демонструє їхню моральну амбівалентність та новий торговий характер відносин у Середземному морі. Служба в іноземному флоті, зокрема у французькому, давала госпітальєрам можливість послужити церкві та особливо французькому королю. Лицарі могли підвищити свої шанси в просуванні по службі, як у флоті, що наймає їх, так і у флоті Мальти. Могли отримати більш високу платню, розвіяти нудьгу частими плаваннями, приєднатися до високо пріоритетних короткострокових поїздок із великими караванами, забезпечуючи їм заступництво, і навіть побалувати себе традиційними портовими дебошами. Французи отримували в їхньому обличчі мобільний і досвідчений флот, що дозволяв тримати васалів у вузді і захищати Францію від іспанської загрози. Зміна позиції госпітальєрів була успішно помічена Полем Лакруа:

«Гойданий багатством, обтяжений привілеями, які надали йому фактично повний суверенітет, орден, зрештою, був настільки деморалізований надмірностями і ледарством, що повністю втратив розуміння того, для чого він був створений, і присвятив себе жадібності наживи та прагнення до задоволень. Жага наживи невдовзі вийшла за всі можливі рамки. Лицарі поводилися так, начебто перебували поза досяжністю вінценосних осіб, вони грабували і мародерствували, не переймаючись тим, кому належало майно: язичникам чи християнам».

У міру зростання популярності та багатства госпітальєрів європейські держави стали ставитися до ордену більш шанобливо, водночас виявляючи все менше бажання фінансувати організацію, відому своєю здатністю заробляти великі суми у відкритому морі. Таким чином, порочне коло, що замкнулося, збільшувало кількість рейдів, а відтак скорочував субсидії, одержувані від європейських держав. Незабаром платіжний баланс острова став залежати від завоювань.

Тим часом європейським державам стало зовсім не до шпитальєрів. Тридцятирічна війна змусила їх зосередити всі свої сили на континенті. У лютому 1641 року з Валлетти невідомою особою було надіслано листа самому довіреному союзнику і благодійнику госпітальєрів, королю Франції Людовіку XIV, який повідомляв про проблеми ордена:

«Італія постачає нас небагатьом; Богемія та Німеччина практично нічим, а Англія та Нідерланди вже тривалий час не надають жодної допомоги. Ваша Величність, тільки у Вашому королівстві та в Іспанії ми ще маємо щось, що нас підтримує».

Важливо відзначити, що мальтійська влада всіляко уникала згадування того факту, що значні доходи вони одержують, здійснюючи контроль над морями. Влада Мальти швидко оцінила значення корсарства для економіки острова і всіляко заохочувала його. Всупереч клятві про злидні рядовим лицарям дозволяли залишати собі частину награбованого, що складався з призових грошей і вантажу, вилученого на захопленому кораблі. Крім того, їм дозволили на виручені гроші споряджати власні галеї. Щоб скласти конкуренцію північноафриканським піратам, влада острова також заплющувала очі на ринок рабів, що існував у Валлетті.

Багато спорів викликала наполегливість госпітальєрів на дотриманні права вісти. Право вісти дозволяло ордену входити на борт будь-якого запідозреного у перевезенні турецьких товарів корабля, а також конфіскувати його вантаж із наступним перепродажем у Валлетті. Найчастіше екіпаж корабля був найціннішим його вантажем. Природно, багато держав оголошували себе жертвами надмірного бажання госпітальєрів конфіскувати будь-який вантаж, що віддалено належить до турків. Для того, щоб якось вплинути на зростаючу проблему, влада Мальти створила суд, Consigilio del Mer (морська рада), в якому капітани, які вважали себе помилково постраждалими, могли оскаржити свою справу, найчастіше успішно. Практика використання каперської ліцензії, а відтак державна підтримка каперства, що існувала протягом багатьох років, була жорстко регламентована. Острівна влада спробувала закликати до відповідальності нерозбірливих у виборі коштів госпітальєрів для того, щоб заспокоїти європейські держави та нечисленних благодійників. І все ж таки великої користі ці дії не принесли. Архів Морської ради містить численні скарги на піратство мальтійське в регіоні, що надходили після 1700 року. Зрештою, надмірна м'якість середземноморських держав призвела до краху госпітальєрів у цей період їхньої історії. Після того, як вони перетворилися з військового аванпосту на ще одну невелику торгово-орієнтовану державу Європи, їхню роль взяли на себе торгові держави Північного моря, які також знають піратство.

Лицарі на Мальті

Віддавши перевагу Мальті, госпітальєри пробули на острові 268 років, перетворивши те, що вони називали «суцільною скелею з пісковика», на квітучий острів із потужною обороною та столицею Валлеттою, відомою серед великих європейських держав, як Superbissima (Дуже горда).

У 1301 році орден був перетворений на сім мов по порядку старшинства: Прованс, Овернь, Франція, Іспанія, Італія, Англія та Німеччина. У 1462 році мова Іспанія була поділена на Кастилію-Португалію та Арагон-Наварру. Мова Англія тимчасово перестала існувати після того, як території ордену були конфісковані Генріхом VIII у 1540 році. У 1782 році мова Англія була відновлена, як мова Англо-Баварська, включивши в себе баварські та польські пріорати. Наприкінці 19 століття структуру мов було замінено системою національних об'єднань.

Не дивно те, що будівництво госпіталів стало одним з перших проектів, здійснених на Мальті, де французька мова незабаром витіснила офіційну італійську (попри те, що корінні жителі продовжували розмовляти між собою мальтійською мовою). Крім того, шпитальєри будували на острові фортеці, сторожові вежі та, звичайно ж, церкви. Захоплення Мальти сигналізувало про відновлення морської активності ордена.

Зростання та зміцнення Валетти, названої на честь великого магістра ла Валетта, почалося в 1566 році. Незабаром місто стало домашнім портом одного з найпотужніших середземноморських флотів. Госпіталі на острові також збільшувалися у розмірі. Головний госпіталь, який мав славу одного з найкращих у світі, міг вмістити близько 500 пацієнтів. Перебуваючи в авангарді медицини, мальтійський госпіталь включав школу анатомії, хірургії та фармацевтики. Валлетта мала славу центру культури та мистецтва. 1577 року було завершено будівництво храму Святого Іоанна Хрестителя, прикрашеного роботами Караваджо та інших авторів.

У Європі більшість лікарень та капелл ордена пережили реформацію, але тільки не в протестантських країнах. Тим часом, у 1716 році на Мальті було засновано громадську бібліотеку. Через сім років був заснований Університет, а слідом за Університетом Школа Математики та школа Природних Наук. Невдоволення деяких жителів Мальти, які розглядали орден як привілейований клас, зростало, незважаючи на покращення. До незадоволених входили навіть деякі представники мальтійської знаті, не прийняті в орден.

На Родосі госпітальєрів розквартирували по заїжджих дворах (фр. Auberges). Заїжджі двори також були поділені мовами. Подібна структура збереглася на острові Біргу з 1530 до 1571 року, а потім, починаючи з 1571 року, перекочувала до Валлетти. Приналежність заїжджих дворів на Біргу переважно неопределенна. У Валлетті досі є заїжджий двір мови Кастилія-Леон, побудований в 1574 і відновлений великим магістром де Вілена. Сьогодні у цьому будинку розташований офіс прем'єр-міністра. Зберігся заїжджий двір мови Італія (відновлений у 1683 році великим магістром Гараффа, сьогодні це поштова канцелярія), мови Арагон (побудований у 1571 році, сьогодні Міністерство Економіки), мови Баварія (раніше палац Карнеріо, куплений у 1784 році для ново-сформований) , мови Прованс (сьогодні це Національний Музей Археології). Заїжджий двір мови Овернь був зруйнований у другу світову війну, після чого на його місці звели будинок суду. Заїжджий двір мови Франція був також зруйнований під час Другої світової війни.

У 1604 році кожна мова отримала боковий вівтар у кафедральному соборі Святого Іоанна, після чого герби мов прикрасили стіни і стелю собору.

Прованс: Архангел Михайло, герб Єрусалима
Овернь: Святий Себастьян, Блакитний дельфін
Франція: звернення Святого Павла, герб Франції
Кастилія та Леон: Святий Яків Малий, дві чверті герб Кастилії та дві чверті Леона
Арагон: Георгій Побідоносець, боковий вівтар мови присвячений Богородиці (Per pale Aragon and Navarre)
Італія: Свята Катерина, вигнутий блакитний напис ITALIA
Англія: Бічування Христа, герб не виявлено; на Родосі мову мав англійський герб (дві чверті герб Франції та дві чверті Англії)
Німеччина: Богоявлення, Чорний двоголовий орел.

Хвилювання в Європі

Наслідком зростання протестантизму та французького егалітаризму в Європі стала втрата орденом безлічі європейських володінь, проте орден продовжив існування на Мальті. Власність англійського відділення було конфісковано 1540 року. У 1577 році бранденбурзький бейлівік став лютеранським, проте продовжив сплачувати ордену внески, допоки це відділення не було перетворено у 1812 році королем Пруссії на почесний орден. Мальтійський орден (Johanniter Orden) був відновлений як Прусський Орден Лицарів Госпітальєрів у 1852 році.

Безліч мальтійських лицарів знаходилося у лавах Військово-Морського Флоту Російської імперії, а також у лавах революційного французького флоту. Де Поінсі, призначений губернатором французької колонії на острові Сент-Кітс в 1639, прикрасив форму своєї почту символами ордена, оскільки на той час вже був видним лицарем Ордену Святого Іоанна. В 1651 госпітальєри придбали у Компанії Американських Островів острів Сент-Кітс, острів Святого Мартіна, а також острів Сен-Бартельмі. Присутність ордену в Карибському морі була затьмарена смертю де Поінсі в 1660 році, який придбав також, як особисте володіння, острів Санта-Крус і передав його лицарям Святого Іоанна. У 1665 році орден продав свої володіння в Карибському морі Французької Вест-Індської Компанії, поклавши цим кінець своїй присутності в регіоні.

Декрет Французької Національної Асамблеї, що скасовує Феодальну Систему (1789), скасував орден у Франції. V. Десятини будь-якого виду, а також обов'язки, які замість них виконувались, під якою б вони назвою не були відомі або збиралися (навіть коли сторони прийшли до обопільної угоди), що перебувають у власності мирської або професійної організації, у власності землевласників або бенефіцій, членів об'єднань (включаючи Мальтійський орден та інші релігійні та військові ордени), а також ті, які призначені для утримання церков, ті, що отримані від продажу церковних земель і довірені світським людям і ті, які замінені відповідною частиною, скасовані. Французький революційний уряд конфіскував цінності та землі ордену у Франції в 1792 році.

Втрата Мальти

Фортеця госпітальєрів на Мальті була захоплена Наполеоном у 1798 році під час експедиції до Єгипту. Наполеон вдався до хитрощів. Він попросив дозволу увійти в бухту Валлетти для поповнення запасів своїх судів, а опинившись усередині, звернувся проти приймаючої сторони. Великий магістр Фердинанд фон Хомпеш цу Болейм не зумів передбачити наміри Наполеона і підготуватися до загрозливої небезпеки, не зумів він також забезпечити ефективне керівництво, навпаки, охоче здався Наполеону, пояснюючи свої дії тим, що статут ордена забороняв госпітальєрам боротися з християнами.

Госпітальєри були розігнані, проте орден, хоч і помітно зменшившись у розмірі, продовжував існувати, ведучи переговори з європейськими урядами щодо повернення колишньої могутності. Російський імператор Павло I, надав більшості госпітальєрів притулок у Санкт-Петербурзі.

Цей акт започаткував існування ордену госпітальєрів у російській традиції, а також сприяв визнанню мальтійських нагород за бойові заслуги поряд з Імператорськими. Втікачі госпітальєри, що знаходяться в Санкт-Петербурзі, обрали Павла I великим магістром ордена. Він став суперником великому магістру фон Хомпеша, проте зречення фон Хомпеша зробило Павла I єдиним великим магістром.

Перебуваючи на посаді великого магістра, Павло I створив також вже існуючому римсько-католицькому великому пріорату, російський великий пріорат, що включав щонайменше 118 комтурств, знижуючи цим значення решти ордену і відкриваючи його всім християн. Обрання Павла I великим магістром, проте, ніколи було схвалено римсько-католицькою церквою. Таким чином, Павло I був великим магістром швидше за де-факто, ніж де-юре.

На початку 19 століття орден був сильно ослаблений втратою пріоратів біля Європи. Лише 10 % доходів орден отримував із традиційних джерел у Європі, інші 90 % доходів до 1810 року, орден отримував від російського великого пріорату. Ця ситуація частково позначилася на управлінні орденом, яким у період з 1805 по 1879 замість великих магістрів керували лейтенанти, аж до відновлення папою Левом XIII посади великого магістра. Відновлення посади великого магістра сигналізувало про відродження ордена як гуманітарну та релігійну організацію. Медична діяльність, споконвічне заняття ордену, знову стала головною турботою госпітальєрів. Медична, а також благодійна діяльність, розпочата орденом у незначних масштабах у ході першої світової війни, була значно інтенсифікована та збільшена в обсягах у ході Другої світової війни. У роки Другої світової війни орден перебував під керівництвом великого магістра Фра Людовико Чиги справи Ровере Албані (великий магістр з 1931 по 1951 рік).

Суверенний Військовий Мальтійський орден нещодавно започаткував дипломатичну місію на Мальті. Заснована місія була після того, як орден підписав з Мальтійським урядом угоду, що дарує ордену ексклюзивне право на використання Форту Святого Ангела на термін 99 років. Сьогодні після реставрації ордену у Форті проводяться історичні реконструкції, а також культурні заходи, присвячені Мальтійському ордену. Почесний Орден Святого Іоанна був на Мальті з кінця 19 століття.

Відродження у Британії під Іменем Почесного Ордену Святого Іоанна Єрусалимського

Володіння ордену в Англії було конфісковано Генріхом VIII через його суперечку з Папою Римським про розірвання шлюбу з Катериною Арагонською. Суперечка призвела до ліквідації монастирів і як наслідок до конфіскації майна шпитальєрів. Незважаючи на те, що формально діяльність ордена була припинена, конфіскація майна призвела до припинення діяльності мови Англія. Нечисленні госпітальєри із Шотландії продовжували підтримувати зв'язок із мовою Франція. У 1831 році французькими госпітальєрами від імені Ордену в Італії, як вони стверджували (ймовірно, подібних повноважень вони не мали) був заснований Британський Орден. Згодом він став відомий як Найславетніший Орден Святого Іоанна Єрусалимського у Британському Королівстві. У 1888 році орден отримав від королеви Вікторії королівський привілей і поширився на всі території Сполученого Королівства, а також Британської співдружності та Сполучених Штатів Америки. Суверенним Військовим Мальтійським Орденом його визнали лише 1963 року. Найбільш відомими заняттями ордену є діяльність, пов'язана із Госпіталем Святого Іоанна, а також Госпіталем Ока Святого Іоанна у Єрусалимі.

Реставрація Ордену у Континентальній Європі

Наслідками реформації стало те, що більшість німецьких капітулів ордену заявили про свою незмінну відданість ордену, визнавши водночас протестантську ідеологію. Під ім'ям Бранденбурзького Бейлівіка Благородного Ордену Госпіталю Святого Іоанна Єрусалимського орден продовжує існувати сьогодні, дедалі більше віддаляючись від материнського католицького ордену.

З Німеччини орден потрапив до деяких інших країн, а саме Угорщини, Нідерландів та Швеції, проте це відділення було вже протестантським. Відділення у цих країнах сьогодні також автономні. Усі три відділення перебувають у союзі з Британським Орденом, а також із Суверенним Військовим Мальтійським Орденом. Союз зветься Союз Орденів Святого Іоанна Єрусалимського.

Ордени-Наслідувачі

Після Другої світової війни, користуючись відсутністю державних орденів в Італійській республіці, якийсь італієць оголосив себе принцом польським і великим пріором вигаданого Великого Пріорату Поділля здійснював продаж мальтійських хрестів, доки йому не було пред'явлено позов за шахрайство. Інший шахрай стверджував, що він великий пріор Святої Трійці Вільнева, але швидко відмовився від своїх слів після візиту поліції. Організація, щоправда, знову випливла на поверхню в США в 1975 році, де досі продовжує свою діяльність.

Величезні вступні внески зібрані Американською Асоціацією Суверенного Військового Мальтійського Ордену на початку 1950-х років спокусили іншу людину на ім'я Чарльз Пічел створити у 1956 році власний Суверенний Орден Святого Іоанна Єрусалимського, лицарів госпітальєрів. Пічел уникнув ускладнень пов'язаних з імітацією Суверенного Військового Мальтійського Ордену, вигадавши для своєї організації міфічну історію заснування. Він стверджував, що організація, на чолі якої він стояв, була заснована в 1908 в рамках російської традиції ордену госпітальєрів. Неправдиве твердження, проте, багатьох воно ввело в оману, включаючи деяких учених. Насправді заснування його організації не мало жодного відношення до російської традиції ордену госпітальєрів. Справа в тому, що орден Пічела залучив до своїх лав безліч російських дворян, що надало деяку правдоподібність його твердженням.

Заснування цієї організації призвело до створення багатьох інших підроблених орденів. Двом відгалуженням Пічеловського ордену вдалося, нібито, заручитися заступництвом останнього короля Югославії Петра II, і короля Румунії Міхая. Вищезгаданий орден базувався в Каліфорнії, де придбав безліч послідовників, перебуваючи під керуванням Роберта Формалса. Протягом кількох років і за підтримки історичних організацій, таких як Августинське суспільство, він стверджував, що є польським князем із роду Сангушка.

Великі магістри Ордену

Мальтійський орден, або Орден госпітальєрів, має наскільки рівнозначних назв, як-от:

Суверенний військовий гостинний орден Святого Іоанна, Єрусалима, Родосу та Мальти (офіційна повна назва);
Мальтійський Орден;
Орден Госпітальєрів;
Орден Іоаннітів;

Орден виріс із релігійно-благодійного братства, яке було створено приблизно у 1048-1050 роках при госпіталі (гостинному будинку) Святого Іоанна Милостивого в Єрусалимі. Офіційною датою створення Ордену слід вважати 15 лютого 1113 року, коли Папа Пасхалій ІІ прийняв шпиталь Іоанна під заступництво Святого Престолу. При цьому небесним патроном Ордену став Іван Хреститель.

Остаточне формування Ордену відбулося 1120 року, коли після смерті Блаженного Жерара - засновника Ордену - ректором був обраний Раймон де Пюї. Він перетворив братство на військовий чернечий орден і був названий магістром (начальником, наставником) Ордену Святого Іоанна. Магістр Гуго де Ревель в 1267 отримав від папи Климента IV титул «великого магістра».

Я зацікавилася історією ордену госпітальєрів, коли збиралася відпочивати на острові Родос. Ці лицарі базувалися на острові кілька століть і відомі як родоські лицарі. Але зараз орден шпитальєрів більше відомий як Мальтійський орден.

Спочатку він об'єднував ченців, які ще й були воїнами — лицарями. Цей лицарський орден, який вважається найстарішим, був заснований під час першого хрестового походу 1113 року. У тому році Папа Пасхалій II видав папську буллу.

Символом членів ордену є білий восьмикінцевий хрест.

Внутрішнє оздоблення Мальтійської капели (Сантк-Петербург)

Спочатку завданням ордену госпітальєрів був прийом пілігримів на святій землі. Орден надавав паломникам ночівлю та медичну допомогу. Латинське слово gospital перекладається, як гість.У 1107 році король Єрусалима Болдуїн I виділив ордену Іонітів (так ще називався орден) землю в Єрусалимі.

Спочатку орден госпітальєрів не займався воєнними операціями, проте згодом ченці почали охороняти паломників. Для цього вони будували укріплені пункти та госпіталі по всій Європі.

Проте християни на Близькому сході господарювали не довго. В 1187 Саладін вторгається в Єрусалимське королівство і захоплює Єрусалим. Коли впав Єрусалим шпитальєри перенесли свою резиденцію в Акру.

Лицарі ордену госпітальєрів залишили Акру в 1291 році, спочатку вони перебралися на острів Кіпр, потім в 1307 на , який відвоювали у Візантії.

На Родосі лицарський орден досяг свого розквіту. Тут у палаці великого магістра розташовувалося керівництво ордером госпітальєрів: Магістр, Пріор та адміністрація Ордену.

Адміністрація Ордену Святого Іоанна складалася з восьми Бейліфів: Головний Командор (керував спільним майном), Маршал (начальник військового штабу), Головний Госпітальєр (керував лікарнями), Драпієр (відповідав за постачання збройних сил), Головний Адмірал (керував флотом), найманцями), Головний Канцлер (керував канцелярією), Головний Бейліф (відповідальний на Родосі за захист захисту замка святого Петра). Кожен із керівників керував відділеннями в Європі.

Всі члени Ордену ділилися на три основні класи: лицарі, священики та бойові сержанти. Пізніше з'явився четвертий клас сестри.

Лицарі залежно від походження ділилися на: повноправних лицарів, які коряться, відданих і пільгових. Звичайно, щоб зайняти високе становище в ордені, необхідно було походити з хорошої родини, але при таланті і завзятості лицар міг зробити кар'єру.

Вулиця лицарів м. Родос

Після того, як орден госпітальєрів залишив Святу Землю та влаштувався на Родосі, він став не просто військовим, а військово-морським орденом. Саме завдяки наявності флоту орден Святого Іоанна пережив усі інші. Госпітальєри робили набіги на мусульманські порти та кораблі, захоплювали багатий видобуток, серед яких були заручники. Зараз би це назвали піратством.

У 1480 турки, зробили спробу захопити Родос, тоді лицарі відбилися. Однак у 1522 Османська імперія захоплює острів.

Умови здавання були дуже м'якими. Султан пообіцяв, що на острові буде збережена католицька віра, церкви не будуть опоганені, а Орден зможе залишити острів із усіма своїми кораблями, реліквіями, зброєю та багатствами.

Лицарі, залишившись без даху над головою, почали блукати, а Великий магістр вів переговори з європейськими монархами про місце дислокації.

Зрештою Орден погодився на острів Мальта, яку їм завітав король Сицилії Карл V 24 березня 1530 року.

Умовами володіння були щорічна данина у вигляді 1 сокола (оплачувалася акуратно аж до 1798 року), не використання гавані Мальти кораблями Ордену, що конфліктують із Сицилією і визнання васальної залежності від короля Іспанії. Хоча насправді передбачалося, що орденський флот боротиметься з піратами Алжиру.

зображення з сайту: http://ua-malta.livejournal.com/193546.html

Госпітальєри також займалися торгівлею «чорним деревом», тобто вивозили рабів із Африки до Америки.

Поступово Мальтійський орден потрапляв на все більшу залежність від імператора та Римського Папи. У 1628 році Папа приймає декрет про те, що в період між смертю одного гросмейстера та виборами іншого Орденом керує безпосередньо Папа. Це давало можливість Ватикану кардинально впливати на вибори нового гросмейстера.

Через своїх представників Ватикан поступово забирав майно Ордену. Орден занепадає.

Коли XVII-XVIII століттях Середземноморські держави створили свої власні військово-морські сили, Мальтійський став не потрібен. Зрештою Мальту завоював Наполеон і орден втратив свій суверенітет.

До кінця вісімнадцятого сторіччя Російський флот став головною загрозою флоту Оттоманської імперії. Це спричинило зближення Мальтійського ордену з російським царем. У 1797 року Павло I організував біля Російської імперії нове головне пріорство і готував похід кораблів на захист Мальтійського Ордену.

Однак після вбивства його в Михайлівському (Інженерному) Замку в ніч на 13 березня 1801 року Мальтійський орден залишає Росію.

Римський Папа 9 лютого 1803 року призначає гросмейтером Ордену Джіованні Батіста Томассі (Giovanni-Battista Tommasi), який тимчасово розмістив резиденцію Ордену спочатку в Катанії (Catania), потім у Мессіні (Messina) на острові Сицилія.

Після закінчення наполеонівських воєн Паризькою Угодою держав переможниць 30.3.1814 року Мальта остаточно була визнана володінням британської корони.

Після смерті в 1805 Томассі Орден тягне жалюгідне існування. У Резиденції Ордену мешкає не більше тридцяти осіб, які мають титул лицаря та невелику кількість обслуговуючого персоналу. Жодної військової сили після відходу з Мальти Орден більше не має і ніколи більше не матиме. Глава ордена затверджується Папою та носить титул лейтенанта магістра. Орден не має можливості навіть запросити на вибори членів Ордену, які живуть у пріорствах. Власне, Орден існує лише номінально.

У 1831 році резиденція Ордену Переміщається до Риму в будівлю Головного Пріорства Ордену в Римі палаццо Мальта (Palazzo Malta) на вулиці Хілл (Aventine Hill), а потім у будівлю колишньої резиденції посла Ордена при Папському Престолі палаццо Мальта via Condotti) біля Піацца ді Спаґа (Piazza di Spagna).

У 1910 році Орден організує польовий шпиталь, який врятує багато людських життів у період італо-лівійської війни 1912 року. Орденське госпітальне судно "Реджина Маргарита" вивезе з району бойових дій понад 12 тис. поранених.

У період Першої Світової війни у Німеччині, Австрії, Франції діяла ціла мережа польових шпиталів Ордену.

У післявоєнний період Орден продовжував займатися і займається досі лише гуманітарною та медичною діяльністю, переважно у країнах, що сповідують католицизм.

Сьогодні Орден налічує близько 10 тис. членів та за чисельністю серед католицьких організацій посідає друге місце після Ордену єзуїтів (чисто чернеча релігійна невійськова організація).

В даний час у складі Ордену налічується 6 Головних Пріорств (Рим, Венеція, Сицилія, Австрія, Чехія, Англія) та 54 національних командорій, одна з яких є і в Росії.