«Ось і ступила цариця Савська на Ізраїлеву землю. Цар Соломон зустрів її з почестями і намагався виконати будь-яке її бажання. Поголос справедливий, — сказав Соломон своїм радникам, — не бачив я жінки прекраснішої за царицю Савську. Одне мене турбує: чи звернули ви увагу, що вона ніколи не оголює ніг?.. Навіть піднімаючись сходами, вона не притримує краю сукні, як це роблять інші жінки. І, сідаючи в паланкин, насамперед смикає полог. Що це могло б означати?

Цар Соломон і думки про царицю Савську

Це свідчить про те, що цариця Савська зовсім не жінка, — сказали радники. — Хоч мати її була жінка, та її батько — демон. І хоч обличчя її прекрасне, але ноги її — козлячі. Змуси її підняти край сукні, і ти переконаєшся у справедливості наших слів.

Почав Соломон думати, як змусити царицю Савську підняти край сукні. Подумав-подумав і велів викласти підлогу в одному із залів свого палацу блакитним кришталем. А коли роботу було закінчено, запросив царицю зайти. Ступила цариця на кришталеву підлогу, і здалося їй, що вона ступила у воду. Підхопила вона обома руками край своєї сукні та оголила свої ноги. Соломон побачив її ноги і засміявся: — Найзвичайніші ноги! - вигукнув цар. — Зовсім не козлячі! Тільки трохи волохати.


Спалахнула цариця Савська і поклялася помститися Соломонові за його витівку.

Загадки цариці Савської

— Я бачу, — сказала цариця, — ти любиш розглядати те, що приховано від очей. У такому разі, я вважаю, ти не відмовишся розгадати мої загадки. Вони мудрість, прихована від простаків.
— Із задоволенням вислухаю твої загадки,— відповів Соломон,— і сподіваюсь, що з Божою допомогою розгадаю їх.
- Ось перша загадка, - сказала цариця. — Зростає у полі, птахам на радість, рибам на смерть. Багатому приносить почесті, бідному — ганьба. Небіжчику служить окрасою, живому — залякуванням.
- Це льон! — одразу ж відповів Соломон. — Зростає в полі, птахи собі на радість клюють його зерна, риби собі на смерть потрапляють у сіті з нього. Багатому лляний одяг додають почестей, а бідному від лляних лахміття одна ганьба. Небіжчика лляний саван прикрашає, а живого лляна петля лякає.


— Цю загадку ти правильно розгадав, — сказала цариця. - Послухай іншу: яка волога не падає з неба, не стікає з гір, буває солодка, як мед, і гірка, як полин?
- Сльози! - відповів цар. — Сльози не падають із неба і не стікають із гір. Бувають солодші за мед, коли люди плачуть від радості, і гірше полину, коли плачуть від горя.
— Правильно, — сказала цариця. — Слухай далі: які подарунки я отримала від своєї матері? Один народився у воді, інший у землі.
— Не помилюся, якщо скажу, що твоя мати подарувала тобі ось це перлове намисто і цей золотий перстень. Перли народяться у воді, а золото у землі.
— Правильно, — сказала цариця. — Слухай далі: не рухається, поки живо, але мандрує після смерті.
- Знаю! - відповів Соломон. — Це те, без чого б ти не дісталася до моїх володінь. Корабель не рухається, поки стоїть у лісі живими деревами, але після їхньої смерті плаває морями-океанами.


- І цю загадку ти розгадав правильно, - сказала цариця. — Послухай таку: кого кладуть у землю перед смертю?
- Зерно! — відповів Соломон.
- Хто не народиться і не вмирає?
- Господь Бог, нехай буде благословенне Його Ім'я.
- Що робити, - зітхнула цариця, - всі мої загадки ти розгадав. Залишилася одна остання. Подивимося, як ти впораєшся з цією.

Остання загадка цариці

Покликала вона дітей, яких привезла із собою із землі Савської. Увійшли до зали шістдесят дітей, всі однакового зросту, всі одягнені в однакові сукні.
— Половина з них хлопчики, половина дівчатка, — сказала цариця. — Чи можеш ти зазначити, де хлопчики, а де дівчата?
- Немає нічого простішого! - відповів Соломон.


Звелів він принести мішок горіхів та розкидати на підлозі перед дітьми. Негайно задерли хлопці свої сукні й стали набивати горіхами кишені штанів. А дівчатка почали збирати горіхи на поділ.
— Ось хлопчики, а ось дівчатка! - засміявся цар. Побачила цариця, що нема такої загадки, яку Соломон не міг би розгадати.
— Заради твоєї мудрості прощаю я тобі твою зухвалість, — сказала і віддала царю Ізраїльському все, що привезла з собою на кораблях: і золото, і срібло, і дорогоцінне каміння, і заморські тканини, і рідкісні дерева, і пахощі.


І Соломон у свою чергу обдарував її багатьма подарунками. Жоден з його гостей не був прийнятий з такою шаною і жоден не гостював в Ізраїлі так довго».

Історія знає безліч фактів про героїчні події найдавніших часів. Але поряд з батальними сценами, політичними діяннями правителів історія донесла до нас поетичні любовні сторінки. Однією з найяскравіших з них є історія кохання царя Соломона і цариці Савської, про яку вирішив розповісти вам сьогодні, мої шановні читачі.

Соломон – син легендарного Давида – останній цар об'єднаного юдейсько-ізраїльського царства, згадується в Біблії та інших джерелах як один із найрозумніших правителів Стародавнього світу. За його правління всі торгові відносини, що були в той час в Азії, були стягнуті в його державі. Щоб не залежати у торгівлі від Фінікії, Соломон завів власний флот, кораблі якого вирушали у далекі плавання; вони поверталися набитими золотом, рідкісними витворами мистецтва, коштовним камінням, шовком та багатьма іншими речами. Проте східна розкіш, яким оточив себе цар, вимагала величезних витрат, що позначалося збільшення податків, що стали однією з причин
розпаду Ізраїльсько-Юдейської держави. Блискуче царювання Соломона завершилося грізними ознаками внутрішнього розкладання. Після смерті царя єдине Ізраїльсько-Юдейське царство розпалося на дві самостійні держави – Ізраїль та Іудея. Ця подія сталася близько 925 року до н. Але, не політична історія предмет цієї статті, а кохання – піднесена та поетична.

Так, сталося, що мудрість Соломона вийшла за межі його царства і досягла далеких країн. Згідно з легендою, цариця Савська, вирішила випробувати чи мудрий Соломон, як про нього говорять. Одне з найдавніших джерел – “ Третя Книга царств Старого Завіту” – Розповідає, що цариця Савська, вирішивши сама випробувати мудрість Соломона, вирушила до нього; після прибуття, вона задала Соломонові низку загадок. Біблія, не каже які; згадує лише у тому, що Соломон їх розгадав.

Зачарований красою та розумом цариці, Соломон закохується у неї. Півроку тривало кохання великого царя та чарівної цариці. Весь цей час Соломон не розлучався з нею і безперестанку дарував дорогі подарунки. Коли ж з'ясувалося, що цариця Савська вагітна, вона покинула царя і повернулася до Сабейського царства, де народила сина. Менеліка, який став першим ефіопським царем.

Що стосується самої цариці Савської, сьогодні достеменно відомо – вона була розумною та красивою жінкою. Вміла складати есенції з трав, квітів і коренів, розуміла толк в астрології, приборкання диких звірів, складанні любовних змов. Грецькі та римські легенди приписували їй неземну красу та величезну мудрість, мистецтво інтриг для утримання влади. У своїй державі цариця Савська була не тільки правителькою, а й верховною жрицею. Араби додавали, що цариця Савська була майстриною у приготуванні ласих страв; подорожувала на слонах і верблюдах, оточена численною свитою та особистою гвардією, що складалася із світлошкірих високорослих гігантів. Як дитя своєї епохи була хитра, забобонна, схильна до визнання чужих богів, якщо вони обіцяли їй удачу.

Історія донесла до нас опис чудового палацу цариці Савської. Її царський палацовий комплекс разом із казковим садом, обнесений орнаментованою стіною з кольорового каміння був ще одним дивом стародавнього світу. На жаль, останків цього палацу так досі не знайдено, бо невідомо навіть місця, де він знаходився. Перекази називають різні райони розташування столиці загадкової країни цариці Савської. За однією з версій, вона перебувала на межі Намібії, Ботсвани та Анголи, за іншою – на півдні сході сучасного Заїру.

Зараз майже точно відомо, що володіння цариці Савської перебували у південно-західній частині Аравійського півострова, там, де зараз є держава Ємен. У легендах держава цариці Савської описується як чарівна країна, де пісок дорожчий за золото, ростуть дерева з Едемського саду, а люди не знають війни.

Цариця Савська - вона відома під різними іменами. Коран, перські та арабські казки називаю її Белікс. В Ефіопії вона відома під ім'ям Македа- Цариця Півдня. Але, як би її не називали, цариця Савська як цар Соломон – не легенда; вона реальна історична особа, яка підкорила великого правителя та мудреця.

Мудрість царя Соломона настільки легендарна, що йому приписують авторство біблійних писань, включаючи Книгу притч Соломонових, Пісня піснею, Еклезіасті Книгу премудростей Соломона. Про Соломона говорять як про видатного правителя, філософа на троні, який прославив себе ораторським мистецтвом.

Хто така цариця Савська? Міф чи реальність?

Цариця Савська – єдиний персонаж давнини, про який є згадки у священних книгах трьох основних світових релігій – християнство, іудаїзм та мусульманство. Легендарна правителька Саби в Південній Аравії - дивовижної країни, де пісок коштує дорожче за золото, де ростуть дерева з Едемського саду, а людям не відомі війни. У Біблії розповідається, що вона прийшла в Єрусалим випробувати загадками царя Соломона і була здивована його мудрістю.

Згідно з деякими переказами, цариця Савська мала козлячі ноги (можливо, відлуння древнього культу зооморфної богині місяця Південної Аравії). У мусульманських легендах царицю звуть Білкіс. Вона і, як стверджують міфи, – родоначальники 3000-річної династії ефіопських імператорів.

У Біблії не називається її імені, вона фігурує в ній просто як цариця Савська, або Південна, і протиставляється тим, хто не хоче слухати мудрість Ісуса. Вона керувала савеями - народом «Щасливої ​​Аравії», що лежала на південь від Палестини. Близько 2000 км. розділяли її резиденцію від Єрусалиму.

Чому ж цариця вирушила в дорогу? Згідно з легендою, Соломон дізнався від удод про дивовижну країну і правлячу нею жінку незрівнянної краси та мудрості. Цар надіслав їй листа, в якому запрошував відвідати Єрусалим. У разі відмови він пообіцяв надіслати на неї демонів. (Соломон був не тільки мудрець, а й маг.) Цариця відгукнулася на заклик грізного сусіда. Вона їхала до Єрусалиму, сподіваючись вирішити безліч питань, щодо її особистого життя, її царства та її народу.

Вона чула про Соломона, слава якого завжди пов'язувалася з ім'ям бога. Цей бог здавався їй причиною досягнутого процвітання. Кому ж може поклонятися мудрий цар? Цариця Савська - розважлива та розумна жінка, але знає про межі своєї обізнаності та хоче стати мудрішою. Заради цього вона жертвує часом, коштами та зручностями.

Соломона вразила її краса. Але водночас він захотів перевірити, які в неї ноги... Погана історія описана в одній із книг Талмуду. На переконання стародавніх семітів, одна з характерних рис диявола - козлячі копита. Цар остерігався, що під виглядом прекрасної жінки ховається сам нечистий. Для перевірки він збудував павільйон зі скляною підлогою і запустив туди рибок.

Правительці необхідно було пройти через цей зал, але, тільки-но переступивши поріг, інстинктивно підняла сукню. Соломон встиг побачити, що ноги цариці були людські, але вкриті густим волоссям. Цю ж історію можна зустріти й у мусульманських джерелах. Але ісламська версія легенди говорить: ноги Білкіс насправді виявилися козлиними - покритими вовною і з копитцями замість ступнів.

Примирити обидві версії зможуть перекази Ефіопії. Там царицю Савську називають Македою, або Атія-Азеб. Вважається, що вона була з племені, яке приносило жертви драконові. І ось настала черга Атія-Азеб: дівчина була прив'язана до крони дерева, куди прилітав дракон... У тіні дерева присіли відпочити 7 святих. Вони вирішили допомогти та вбили дракона.

Однак одна крапля крові потрапила на п'яту дівчині, і її нога перетворилася на копито. Жителі села обрали Македу своєю ватажкою. Якось вона почула, що в Єрусалимі править цар Соломон, який виліковує людей від усіх хвороб. Здолавши важку дорогу, ватажка переступила поріг палацу царя, і її нога одразу стала такою, якою була раніше.

Півроку тривав роман царя та цариці Савської. Коли ж з'ясувалося, що прекрасна жителька півдня вагітна, вона залишила Єрусалим і повернулася до Саби, де народила хлопчика, який став родоначальником абісінських правителів. Ефіопи називають його Бейна Хекемом («сином царя»), або Менеліком. Досягши зрілості, Менелік вирушив у гості до батька. А повернувшись у супроводі молодих іудеїв на батьківщину, привіз до Ефіопії біблійний Ковчег Завіту з реліквіями. Жителі міста Аксум упевнені, що Ковчег захований у кам'яній каплиці найбільшої церкви міста та охороняє їхню батьківщину на протязі вже майже трьох 3 000 років.

Цариця Савська – реальна історична особистість?

Цю чудову історію дещо затьмарюють два питання: де ж знаходилося Сабейське царство? І взагалі, чи існувала цариця Савська насправді? Південь Аравійського півострова та узбережжя Перської затоки поряд із Дворіччям та долиною Нілу вважаються найдавнішими осередками цивілізації. Вже у IV тисячолітті до зв. е. там жили аравійці, які в основному були семітами і розмовляли мовами, близькими та зрозумілими народам Палестини та Сирії.

На рубежі II та I тисячоліть до н. е. на південному заході Аравії виникли держави Хадрамаут, Катабан, Саба, Манн. Близько середини I тисячоліття до зв. е. Найбільшої ваги набуло тут царство Саба, яке встановило контроль над головною торговою артерією Аравійського півострова - «шляхом пахощів».

Воно проіснувало під різними назвами півтори тисячі років. Достовірних відомостей про легендарну царицю вкрай мало. Мусульмани називають її Білкісом. Відомо, що вона була дочкою прем'єр-міністра загадкового царства Офір. Швидше за все, Білкіс отримала повноваження цариці лише на час подорожі до Ізраїльсько-Юдейського царства, куди вона вирушила для того, щоб домовитися про вільний прохід караванів із пахощами через васальні йому території.

711 року до н. е. ассірійський цар Тіглатпаласар згадував про державу на півдні Аравійського півострова. Історик Флавій вважав, що країна савеїв розташовувалася північному сході Африки - в Ефіопії. Деякі з дослідників біблійного оповідання вважають, що держава Ділмун (або Сабейське царство) була на острові Бахрейн у Перській затоці. Така заява могла б здатися необґрунтованою - у Старому Завіті вказується лише на південь Аравії, - якби не давньогрецька легенда, що наводить на незвичайні думки з приводу походження цариці Савської.

Елліни вірили в , найдавнішими з яких вважалися мешканки Лівії, де колись налічувалося безліч племен войовничих та хоробрих жінок. Батьківщиною одного з племен вважався острів Геспера (Бахрейн) біля берегів Ефіопії. Його правителька Міріна колись підкорила багато сусідніх народів, у тому числі й атлантів, а потім через Єгипет, Аравію та Сирію попрямувала до Малої Азії, де заснувала низку міст.

Звичайно, не можна стверджувати, що цариця Савська та Мирина – одна особа. Але й нехтувати цим припущенням не слід. По-перше, острів знаходиться якраз між Ефіопією та Аравією. По-друге, грецька легенда, яка виникла приблизно у V–IV ст. до зв. е., розповідає про «давно минулі дні», так що Міріна цілком могла жити на 500 років раніше.

На користь того, що цариця Савська є реальною історичною особою, можуть свідчити археологічні розкопки на території Південного Ємену. Вивчення руїн палацу показало, що у 1000-950 гг. до зв. е. там жила цариця, яка здійснила поїздку на північ - до Аль-Кудса (арабська назва Єрусалима).

Ісламолог М. Піостровський вважає, що Савська була царицею Стародавнього Ємену, для культури якого характерні монументальні, схожі на будівлі кам'яні трони правителів, згадані в переказах. Крім цього, у релігії цієї країни божество сонця Шамс відігравало важливу роль. (Згідно з легендами, жителі Саби поклонялися Сонцю та Місяцю.) Араби пов'язують ім'я цариці з єменським містом Маріб, біля якого знаходяться величні руїни занесеного піском стародавнього храму Аввама (храму Білкіс). Багато хто вважає, що саме там був земний райський сад Едем із Книги Буття.

Ефіопська версія про походження цариці Савської теж не позбавлена ​​сенсу, більше того, багатьом ученим видається досить обґрунтованою. Хоча сама Ефіопія розташована в Африці, від Саби її відокремлює неширока смужка води. Сабейці, які освоїли морський шлях до Індії, могли легко подолати її. Можливо, у давнину ці дві території були тісно пов'язані між собою, становлячи одну державу. Населення Ефіопії вважає, що цариця Савська жила в містечку Аксумі, неподалік морського узбережжя.

Подібного роду розповідь про це ми знаходимо в національному епосі, де сказано про царюючі династії, які ведуть своє походження від знаменитої мандрівниці. Доводячи, що Македа (цариця Савська) виїхала до Соломона саме з Аксума, ефіопи посилаються на Книгу псалмів, де прямо сказано про візит Македи до Єрусалиму. Крім цього, в Ефіопії багато релігійних обрядів, які нагадують семітські: навряд чи вони змогли вкоренитися в країні без підтримки верховної влади. Привертає увагу дотримання Суботи, поділ тварин на чистих і нечистих, релігійні танці. Крім цього, імператор Ефіопії називається царем Сіона.

Місцеві жителі каже, що право складати закони і тлумачити їх дав нащадкам юдейського коліна Левитів син цариці Савської: адже він і сам був наполовину юдей! До цього дня існує невелика відокремлена релігійна група абісінських юдеїв, які вважають себе нащадками осіб, які прибули з сином Македи з Єрусалиму. Називають вони себе фалаші, що означає емігранти. Ця історична назва підтверджує їхнє неефіопське походження. В Аксумі є кілька визначних пам'яток, які стосуються легендарної цариці.

Насамперед, це обеліск на центральній площі та могила самої Македи. На пшеничному полі за містом лежать кілька гранітних плит розміром 5х1,5 метра з обелісками. Під однією з них нібито знайшла спокій ця таємнича жінка. Під двома іншими лежить порох ще двох царів Аксума, а на горі біля горизонту похований Менелік.

Прихильники ефіопського походження цариці Савської наводять різні історичні факти та посилання на авторитети, щоб довести, що біблійна правителька жила саме тут. Вони повідомляють також, що Македі було 50 років, коли вона поїхала до Єрусалиму, і що померла вона у 986 році до н. е. Нащадки цариці Савської та царя Соломона, як вважається, правили країною до 1974 року, коли був повалений імператор Хайле Селассіє.

Багато вчених вважають твердження, ніби династія ефіопських правителів бере початок від легендарної цариці, державної пропаганди, міфу, за допомогою якого місцеві монархи намагалися підтвердити законність своєї влади. Справа в тому, що жоден з офіційних документів за межами Ефіопії не згадує, що Ковчег Завіту колись залишав кордони Єрусалиму. Перше ж ефіопське королівство взагалі з'явилося лише через 800-900 років після того періоду, який зазначений як ймовірна дата життя Соломона (965-928 р. до н. Е..). Крім цього, за правління мудрого царя відбувалося лише становлення Сабейського царства. Отже, воно не могло бути ще панівною державою ні в південній Аравії, ні в Ефіопії.

Одним із найавторитетніших фахівців у цій галузі є археолог Р.Ейхман. Він же очолює перелік скептиків від історії. Застосувавши науковий підхід до біблійної розповіді про царицю Савську, він стверджує, що не виявив жодного наукового доказу її існування, і вважає, що вона – не більше ніж міф. Ейхман - далеко не єдиний скептик, який висловив сумнів щодо існування легендарної цариці. Однак він, мабуть, вперше представив суто наукові міркування щодо цього.

Сумніви посилюють детальні дослідження археологів. Вивчивши знайдені в Марібі написи та кам'яну кладку, фахівці запевняють, що відомий храм Аввам, засновницею якого, ймовірно, могла бути цариця Савська, будувався в другій половині VII століття до н. е. Це означає, що він не має жодного відношення до таємничої правительки, яка жила в середині X століття до н. е. На думку Ейхмана, на користь того, що історія про царицю Савську - не реальний факт, а вигадка, говорить і низка інших моментів.

Наприклад, невідомо, чи дозволяли собійці займати жінкам таке високе становище? На це, щоправда, частина фахівців справедливо зауважує, що деякі непрямі історичні джерела говорять про те, що в Сабі того періоду панував матріархат. На доказ наводяться клинописні тексти, виявлені в Ассурі: у них розповідається про «цариці арабів» Забібе та Самсі. Але окрім цих записів немає інших ассірійських джерел, датованих 700-ми роками до зв. е., які містили б згадки про жінок на троні. Ейхман та інші скептики, безумовно, мають рацію, кажучи, що без додаткових досліджень людство завжди залишатиметься в полоні міфів.

Отже, ким була героїня відомого біблійного оповіді, в якому переплелися історичні факти, східний фольклор і фантастичні легенди? Чи існувала вона насправді? Чи мешкала в арабському Марібі? Чи була правителькою ефіопського Аксума? Чи була представницею гордого племені жінок-войовниць? Ця таємниця не розгадана вченими досі. Та й чи так це важливо для сучасної людини? Адже в Книзі Книг вона продовжує існувати й досі.

І.Вагман, О.Кузьменко

Де була Сабея?

Сабейське царство розташовувалося у Південній Аравії, біля сучасного Ємену. Це була квітуча цивілізація з багатим сільським господарством та складним соціальним, політичним та релігійним життям. Правителями Сабеї були "мукарриби" ("царі-жерці"), влада яких передавалася у спадок. Найзнаменитішим з них була легендарна Бількіс, цариця Савська, яка прославилася як найпрекрасніша жінка планети.

Згідно з ефіопською легендою, в дитинстві царицю Савську звали Македа, вона народилася приблизно в 1020 до н.е. в Офірі. Легендарна країна Офір простиралася через усе східне узбережжя Африки, Аравійський півострів та острів Мадагаскар. Стародавні жителі країни Офір були світлошкірими, високорослими, доброчесними. Вони мали славу добрими воїнами, пасли стада кіз, верблюдів і овець, полювали на оленів і левів, добували дорогоцінні камені, золото, мідь, виготовляли бронзу. Столиця Офіра – місто Аксум – знаходилася в Ефіопії.

Мати Македи була королева Ісменія, а батько - головним міністром при її дворі. Македа здобувала освіту у кращих учених, філософів та жерців своєї величезної країни. Одним з її домашніх улюбленців було щеня шакала, яке, виростаючи, сильно вкусило її за ногу. З того часу одна нога у Македи була спотворена, що породило численні легенди про нібито козлячу або ослячу ногу цариці Савської.

У віці п'ятнадцяти років Македа вирушає царювати в південну Аравію, в царство Сабейське, і стає відтепер царицею Савською. Правила Сабеєю вона близько сорока років. Про неї говорили, що правила вона серцем жінки, але головою та руками чоловіка.

Столицею царства було місто Маріб, що збереглося досі. Для культури стародавнього Ємену були характерні монументальні, схожі на будинки кам'яні трони правителів. Нещодавно стало ясно, що в народній релігії стародавнього Ємену дуже велику роль відігравало божество сонця Шамс. А в Корані говориться, що цариця Саби та її народ поклонялися сонцю. Про це говорять і легенди, в яких цариця представлена ​​язичницею, яка поклоняється зіркам, насамперед Місяцю, Сонцю та Венері.

Лише зустрівшись із Соломоном, вона познайомилася з релігією юдеїв і прийняла її. Біля міста Маріб збереглися залишки Храму Сонця, потім переробленого до Храму Місячного Бога Альмакха (друга назва – храм Бількіс), а також, за переказами, десь недалеко під землею знаходиться таємний Палац цариці. За описами античних авторів, владики цієї країни жили в мармурових палацах, оточених садами з ключами, що б'ють, і фонтанами, де співали птахи, пахли квіти, і всюди поширювався аромат бальзаму і прянощів.

Володіла даром дипломатії, що володіла багатьма стародавніми мовами і добре зналася не тільки на язичницьких ідолах Аравії, а й у Божествах Греції та Єгипту, прекрасна цариця зуміла перетворити свою державу на великий центр цивілізації, культури і торгівлі.

Гордістю Сабейського царства була гігантська гребля на захід від Маріба, яка підпирала воду у штучному озері. Через складну мережу каналів та стоків озеро напувало вологою поля селян, фруктові плантації та сади при храмах та палацах на території всієї держави. Довжина кам'яної греблі сягала 600 метрів, висота була 15 метрів. Вода в систему каналів подавалася через два хитромудрі шлюзи. За греблею збиралася не річкова вода, а дощова, що приноситься раз на рік тропічним ураганом з Індійського океану.

Прекрасна Бількіс дуже пишалася своїми різнобічними знаннями і все своє життя намагалася здобути таємні езотеричні знання, відомі мудрецям давнини. Вона мала почесний титул Верховної жриці Планетарної Соборності і регулярно влаштовувала в Палаці "Собори Мудрості", на які збиралися посвячені всіх континентів. Не дарма в легендах про неї можна зустріти різні чудеса – птахів, чарівні килими і телепортацію (казкове переміщення її трону з Сабеї до палацу Соломона).

Пізніші грецькі та римські міфи приписували цариці Савській неземну красу та величезну мудрість. Вона володіла мистецтвом інтриг для утримання влади і була верховною жрицею південного культу ніжної пристрасті.

by PIERO DELLA FRANCESCA

Подорож до Соломона

Про подорож цариці Савської до Соломона, не менш легендарного царя, найбільшого монарха, який прославився своєю мудрістю, розповідається і в Біблії і в Корані. Існують і інші факти, що вказують на історичність цього переказу. Швидше за все, зустріч Соломона та цариці Савської мала місце насправді.

За одними розповідями, вона вирушає до Соломона у пошуках мудрості. За іншими джерелами, Соломон сам запросив її відвідати Єрусалим, почувши про її багатство, мудрість і красу.

І цариця вирушила в подорож, що вражає своїми масштабами. Це був довгий і важкий шлях, завдовжки 700 км, через піски пустель Аравії, берегом Червоного моря та річці Йордан до Єрусалиму. Оскільки цариця подорожувала здебільшого верблюдами, такий шлях мав зайняти близько 6 місяців за один кінець.

Цариця Савська схиляє коліна перед Животворним Деревом. фреска П'єро делла Франческа, Базиліка Сан-Франческо в Ареццо. 1452-1466.

Караван цариці складався з 797 верблюдів, крім мулів і ослів, навантажених провізією та подарунками цареві Соломонові. І судячи з того, що один верблюд може підняти вантаж до 150 - 200кг, подарунків - золота, дорогоцінного каміння, прянощів і пахощів - було чимало. Сама цариця подорожувала на рідкісному білому верблюді.

Світ її складалася з чорних карликів, а гвардія - зі світлошкірих високорослих гігантів. Голову цариці вінчала корона, прикрашена страусовим пір'ям, а на мізинці її руки був перстень з каменем "астерікс", невідомим сучасній науці. Для подорожі по воді було найнято 73 кораблі.

При дворі Соломона цариця ставила йому каверзні запитання, і той відповідав кожен з них абсолютно правильно. У свою чергу государ Юдеї був підкорений красою та розумом цариці. Згідно з деякими переказами, він одружився з нею. Згодом подвір'я Соломона стало постійно отримувати зі спекотної Аравії коней, дороге каміння, прикраси із золота та бронзи. Але найціннішим на ті часи були пахощі для церковних курінь.

Цариця Савська особисто вміла складати есенції з трав, смол, квітів і коренів і мала мистецтво парфумерії. У Йорданії знайдено керамічний флакон епохи цариці Савської з печаткою Маріба; на дні флакона збереглися залишки пахощів, отриманих із дерев, які нині в Аравії вже не ростуть.

Випробувавши мудрість Соломона і задовольнившись відповідями, цариця також отримала у відповідь дорогі подарунки і з усіма підданими повернулася до себе на батьківщину. Відповідно до більшості переказів, з тих пір цариця правила сама, жодного разу не вийшовши заміж. Натомість відомо, що у цариці Савської народився від Соломона син Менелік, який став засновником тритисячолітньої династії імператорів Абіссінії (підтвердження цього можна зустріти в ефіопському героїчному епосі). Наприкінці життя цариця Савська також повернулася до Ефіопії, де правив її син.

Ще одна ефіопська легенда говорить про те, що довгий час Бількіс приховувала від сина ім'я його батька, а потім відправила його з посольством до Єрусалиму і сказала йому, що він впізнає свого батька за портретом, на який Менелік мав уперше поглянути лише в єрусалимському Храмі. Бога Яхве.

by KONRAD WITZ

Прибувши до Єрусалиму і з'явившись у Храм на богослужіння, Менелік дістав портрет, але замість малюнку побачив невелике дзеркало. Подивившись на своє відображення, Менелик обвів поглядом усіх присутніх у Храмі людей, побачив серед них царя Соломона і здавався, що це і є його батько.

Як розповідає далі ефіопське переказ, Менелік був засмучений тим, що палестинські жерці не визнали його законних прав на спадщину, і вирішив викрасти з Храму Бога Яхве священний ковчег, що зберігався там, з Мойсеєвими заповідями. Вночі він викрав ковчег і таємно відвіз його до Ефіопії до своєї матері Бількіс, яка почитала цей ковчег як вмістище для всіх духовних одкровень. За словами ефіопських жерців, ковчег і досі перебуває у таємному підземному святилищі Аксума.

Останні 150 років вчені та ентузіасти різних країн намагаються дістатися таємного Палацу, що був місцем перебування цариці Савської, але місцеві імами та племінні вожді Ємену категорично перешкоджають цьому. Втім, якщо згадати, що трапилося з багатствами Єгипту, майже повністю вивезеними з нього археологами, то, можливо, влада Ємену не така вже й неправа.

1. Цариця Савська, почувши про славу Соломона в Господнє ім'я, прийшла випробувати його загадками.
2. І прийшла вона до Єрусалиму з дуже великим багатством: верблюди нав'ючені були пахощами і великою кількістю золота та коштовним камінням; І прийшла до Соломона, і розмовляла з ним про все, що було на серці.
3. І пояснив їй Соломон усі слова її, і не було нічого незнайомого цареві, чого б він не пояснив їй.
4. І побачила цариця Савська всю мудрість Соломона та дім, який він збудував.
5. І їжу за столом його, і оселю рабів його, і стрункість слуг його, і одежу їхню, і виночерпів його, і цілопалення його, які він приносив у храмі Господньому. І не могла вона більше втриматись...
6. І сказала цареві: Правдиво те, що я чула в землі своїй про твої справи і про мудрість твою.
7. Але я не вірила словам, доки не прийшла і не побачили мої очі: і ось, мені і наполовину не сказано. Мудрості та багатства в тебе більше, ніж я чула.
8. Блаженні люди твої, і блаженні ці слуги твої, завжди стоять перед тобою і чують мудрість твою!
9. Нехай буде благословенний Господь, Бог твій, Який благоволив посадити тебе на престол Ізраїлів! Господь, за вічною любов'ю Своєю до Ізраїля, поставив тебе царем творити суд та правду.
10. І подарувала вона цареві сто двадцять талантів золота і безліч пахощів і дорогоцінне каміння; ніколи ще не приходило такої безлічі пахощів, яку подарувала цариця Савська цареві Соломонові.
11. І корабель Хірамів, що привозив золото з Офіру, привіз із Офіру безліч червоного дерева та дорогоцінного каміння.
12. І зробив цар із цього червоного дерева перила для храму Господнього та для дому царського, і гуслі та псалтирі для співаків. І ніколи не приходило стільки червоного дерева, і не бачили до цього дня...
13. І цар Соломон дав цариці Савській усе, чого вона хотіла і чого просила, крім того, що подарував їй цар Соломон своїми руками. І рушила вона назад до своєї землі, вона та всі слуги її.

2 290

Легенди старовини далекої донесли до нашого часу відомості про видатних жінок-цариць. У їхньому ряду були загадкові та легендарні цариці Савська з півдня Африки та Білкіс із царства Саба (Ємен). Наприклад, про мудру царицю Савську, яка зустрічалася з царем Соломоном, є згадки в Біблії. Про царицю Білкіс є відомості в мусульманських джерелах (у зв'язку з прийняттям нею ісламу в VII ст. н.е. і т.д.). Вони правили в різні історичні епохи, але їх ріднить слава мудрості, особистої краси, розквіт і багатство підвладних їм країн, а також розташування усипальниць на території Ємену біля Червоного моря (на Аравійському півострові).

У Біблії повідомляється, що Двір мудрого царя Соломона (сина Давида) купався у невимовній розкоші. Помер він у 37-річному віці, і царство його розпалося як картковий будиночок, викликавши страждання народу. Це слід його мудрості? У Священному писанні говориться: «У золоті, яке приходило Соломонові щороку, вагою було 666 талантів» (20 тонн). Далі повідомляється: «Цар Соломон також зробив корабель у Еціон-Гавері, на березі Чорного (Червоного) моря в Ідумейській землі. І послав Хірам (цар Фінікійський) на кораблі своїх підданих корабельників, що знають море, з підданими Соломоновими. І рушили вони до Офіру, і взяли звідти золота чотириста двадцять талантів, і привезли цареві Соломонові» (III Цар., 9,14,26-28). Біблія неодноразово згадує про країну Офір. Невідомі лише час плавання за золотом до Офіру (до або після візиту Савської до Соломона), а також координати країни. У Біблії говориться: «Дорогу туди не шукай!» Кораблі, що ходили в країну Офір, ґрунтувалися на березі Чорного моря. Практичне керівництво доставкою багатств здійснював Хірам, сучасник та друг Соломона. У Новому Завіті володарка багатої країни називається «царицею південною». Про неї згадується і в старозавітних переказах. Збереглися міфи, в яких говориться, що рай був десь поряд, тож у її столиці росли дерева, як і в Едемському саду.

Цариця Савська знала астрологію, могла приборкувати диких звірів, складати лікувальні мазі, володіла таємницями лікувальних та інших змов. На мізинці вона носила чарівний перстень із каменем, що називався «астерікс». Сучасні вчені не знають, що це таке, а в ті часи було добре відомо, що самоцвіт призначався філософам та чарівникам.

Грецькі та римські міфи приписували цариці Савській неземну красу та мудрість. Вона мала багатьма розмовними мовами, силою утримання влади і була Верховною жрицею планетарної Соборності. У її країну на Собор приїжджали верховні жерці з усіх континентів до ухвалення важливих рішень, що стосувалися доль народів планети.

Її царський палацовий комплекс разом із казковим садом був обнесений орнаментованою стіною з кольорового каміння. Перекази називають різні райони розташування столиці загадкової країни, наприклад, біля стику кордонів Намібії, Ботсвани та Анголи, біля заповідника з озером Упемба (південний схід Заїру) тощо.
Давньописьмові джерела повідомляють, що вона була з династії єгипетських царів, батьком був Бог, якого вона палко бажала бачити. Їй були знайомі язичницькі ідоли та попередники Гермеса, Посейдона, Афродіти. Вона була схильна до визнання чужих богів. Легенди та міфи розповідають нам про реальний і романтичний образ цариці Савської з великої та процвітаючої держави, межі якої вказані на карті-схемі.

У її царстві, крім основного світлошкірого населення нормального зростання, проживали також світлошкірі гіганти, у тому числі була сформована її особиста гвардія. Гіганти жили вздовж басейну річок Лімпопо та Окаванго, між Індійським океаном та столицею країни. Основним населенням царства були далекі пращури сучасних бурів. Бури (африканери) налічують зараз близько 3 мільйонів чоловік і живуть на півдні Африки в ПАР, Намібії, Ботсвані, Зімбабве, Замбії, тобто там, де жили їхні предки багато тисяч років тому. У пізніші часи до них періодично переселялися з Європи німці, голландці, французи, слов'яни. Говорять вони бурянською мовою, що відноситься до індоєвропейської (німецької) групи. У цьому царстві не було негроїдного населення, яке на той час мешкало в Африці компактно вузькою смугою на схід і на північ від нар. Конґо. Перші групи негроїдного населення з'явилися в Африці близько 10 тисяч років тому при поступовому відході під воду Чорного (негритянського) континенту в районі Індійського океану.

Основне його занурення під воду відбулося близько 2 тисяч років тому, але залишалися численні острови.

Легендарна держава цариці Савської включала також прилеглі до континенту острови. Природні багатства надр освоювалися вшир і вглиб, прокладаючи багатокілометрові штольні, в тому числі під дном шельфової частини океану. Ці підземні порожнечі облаштовувалися і використовувалися за призначенням (сховища, культові споруди). Не виключено, що в наші дні в них можуть бути матеріальні та культові цінності того періоду. Відкриття останніх десятиліть підтверджують ці думки. У цих місцях багато загадкового, в тому числі і на місцях стародавніх столиць і міст, де в пагорбах, що поросли рослинністю, знаходяться пам'ятники стародавньої культури, подібно до тих, що були виявлені в Центральній і Південній частині Американського континенту.

Східна частина Африки з часів існування Єгипту входила до його складу. Столиця Єгипту, періоду існування Атлантиди, була десь у районі між Намібією та витоком річки Конго. Пізніше вона переносилася у північному напрямку: до озера Вікторія, на середню течію Нілу і далі. Були періоди виділення із країни нових об'єднань. Держави Офір та цариці Савської близько 3-х тисяч років тому були самостійними країнами на базі земель найдавнішого Єгипту, але в нових межах. Все змінюється в часі та просторі, але залишаються сліди стародавніх міст та столиць з їх усипальницями, фантомами їх будов, залишками підземних споруд. Цікаво, що багато стародавніх міст, що розглядаються країн, знаходяться в плані на прямих лініях. У період царювання Соломона країна Офір розташовувалась уздовж східного берега Африки від річки Замбезі (річка золота) до середини Аравійського півострова, а держава цариці Савської займала значну частину території південної Африки.

Про царицю Савську та багатство південної частини Африки згадують відомі древні мандрівники та мореплавці. Так, наприклад, в 1498 мореплавець Васко да Гама і арабський лоцман Ахмад ібн Маджид повідомили про країну «Золота Сафала», що розташовувалась у міжріччі Замбезі і Лімпопо, яка тоді управлялася султаном Мване Мутапа (володар рудників). Велику кількість чистого золота з цих місць (говорилося у лоції до східних берегів Африки) вивозять через порт Мамбане, що у гирлі річки Саві. У назві цієї річки португальцям чулося ім'я цариці Савської, яка керувала цими землями. Після Васко да Гама почалася колонізація Мозамбіку та експансія на материк. Виявлено вогнища древньої африканської цивілізації — Софала. Вона географічно відповідає приблизно сучасному Зімбабве. Португальцям вдалося знайти і золоті копальні, але проникнути вглиб країни вони не змогли. Легенди про казкову країну майже забулися, але у 1872 році у міжріччі Замбезі та Лімпопо німецький геолог Карл Маух виявив родовища золота та руїни якоїсь споруди, оточеної 300-метровою кам'яною стіною. На основі публікації його щоденникових записів англійський письменник Райдер Хаггард написав та видав роман «Копі царя Соломона». На півдні африканського континенту розпочалася золота лихоманка. Плутонієві потоки виносять золото до поверхні різних місцях землі, зокрема й у Ефіопії.

Дослідження останніх десятиліть показують, що золото Соломону привозилося з території сучасної Ефіопії з району озера Тана (джерело Блакитного Нілу), де велося підземне видобування металу. Там зараз знаходяться лабіринти багатокілометрових спланованих штоль та печер. Від цього озера і зараз йдуть дороги до ефіопських портів на Червоному морі - Массауа, Асеб, до Аддіс-Абебі та водні шляхи річками. Золото тут добувалося у великій кількості. Не виключено, що в цих місцях можуть зберегтися схованки з давнім видобутим, але не вивезеним дорогоцінним металом. Там же можуть зберегтися і письмові матеріали обліку та відпустки металу. Тож не було сенсу відправляти кораблі за тисячі кілометрів на край світу.
Привезення царицею Савською дорогих дарів (а не злитків золота) Соломону з глибин південної Африки не є підставою для реального пошуку «золотих копалень Соломона» в цих місцях. У кожному куточку землі існують дивовижні легенди та загадки історії, які не народжуються на порожньому місці.

Інша легендарна цариця Білкіс жила у VII ст. н.е. Вона була з древнього роду єгипетських царів і правил у державі Саба, що утворився на руїнах колишньої держави Офір. Це був період багаторазового переділу країн, земель та народів. Царство Саба під час правління цариці Білкіс називалося в легендах казково багатим. Арабські джерела повідомляють, що Білкіс була красива та розумна. Вона була майстриною у приготуванні ласих страв, хоч і могла втамовувати голод простим хлібом та сирою водою. Подорожувала вона на слонах та верблюдах. Столиця держави Саба (місто Маріб) знаходилася на перехресті караванних доріг на півдні Аравійського півострова, неподалік Червоного моря. Після періоду царювання Білкіс минули роки, але кожної весни так само відкривалися ворота міста, і купецькі каравани йшли в усіх напрямках із прянощами та виробами талановитих ремісників, дарами надр, природи.

Розкішний палац та храми цариці Білкіс перебували на горі Моріа в оточенні високої колонади. Палац усередині оздоблювали панелі з дорогих порід дерева, кубки із сердоликів, бронзові скульптури. Підлога була з кипарисових дощок. У кожному кутку курилися пахощі в чашках із золота. Золотий трон був оброблений коштовним камінням. Біля стін лежали священні книги в палітурках із сандалового дерева з інкрустацією. Нині місто лежить у руїнах, серед яких знаходять каміння із давніми письменами, численні залишки стародавніх будинків та палаців, скульптури з мармуру, алебастру, бронзи. Руїни поступово розуміються на господарські потреби. В основі гори є лабіринти необстежених печер з багатоярусними ходами сполучення, де можуть бути сувої з письменами. Тут, в Ємені, в давнину були численні оази, пишно зеленіла рослинність, а в надрах добувалося золото, мідь, дорогоцінне каміння.

Поблизу Маріба десь знаходиться усипальниця цариці Білкіс. Недалеко від неї знаходяться усипальниці інших історичних осіб усередині скельних культових споруд, у тому числі цариці Савської. У легендах агади говориться, що Соломон побажав бачити царицю Савську в себе, інакше її царство, яке не знало воєн, буде піддано нашестю «царів з піхотою і колісницями», маючи на увазі підвладних йому темних демонів (Мідраж до Прип. 1,4 ). Дорогою додому цариця Савська померла на півдні Аравійського півострова від отруєння. Її смерть викликала швидкий розвал царства Соломона. Розлетілося по світу золото, але залишилися в легендах цариця Савська, копальні із золотом і дорогоцінним камінням. Перекази кажуть, що неподалік узбережжя Середземного моря у сховищах знаходяться подарунки Савській Соломону та відомості про неї. На відкриття чекають археологів.
P.S. Столиця легендарного царства Офір була в Ефіопії у закруті річки Омо, між містами Уака та Бако.
"Неоголошений Візит", № 7 (21), 1996