Біографії Характеристики Аналіз

Латиська аристократія. Родові дворянські титули та прізвиська в Росії Російські барони

Поскреб російського боярина - знайдеш іноземця! Шереметеви, Морозови, Вельямінові...

Вельямінові

Рід веде своє походження від Шимона (Симона), сина варязького князя Африкана. 1027 року він прибув у військо Ярослава Великого і прийняв православ'я. Знаменитий Шимон Африканович тим, що брав участь у битві з половцями на Алті і зробив найбільший на побудову печерського храму на честь Успіння Пресвятої Богородиці: дорогоцінний пояс та спадщина свого отця - золотий вінець.

Але Вільямінові були відомі не тільки своєю хоробрістю і щедрістю: нащадок роду, Іван Вільямінов, утік в Орду в 1375, але пізніше був схоплений і страчений на Кучковому полі. Незважаючи на зраду Івана Вельямінова, рід його не втратив свого значення: останній син Дмитра Донського був хрещений Марією, вдовою Василя Вельямінова - московського тисяцького.

З роду Вельямінових виділилися такі пологи: Аксакови, Воронцови, Воронцовы-Вельяминовы.

Деталь: Про знатне московське прізвище, Воронцових-Вельямінових москвичам досі нагадує назву вулиці "Воронцове поле".

Морозови

Рід бояр Морозових - приклад феодального сімейства у складі старомосковської нетитулованої знаті. Засновником прізвища вважається якийсь Михайло, який приїхав із Пруссії на службу до Новгорода. Він був серед “шості хоробрих чоловіків”, які виявили особливий героїзм під час Невської битви 1240 р.

Морозови вірою і правдою служили Москві ще за Івана Каліти та Дмитра Донського, займаючи видні позиції при великокнязівському дворі. Однак їх рід неабияк постраждав від історичних бур, що наздогнали Росію в XVI столітті. Багато представників знатного прізвища безвісти згинули під час кривавого опричного терору Івана Грозного.

XVII століття стало останньою сторінкою у багатовіковій історії роду. Борис Морозов у ​​відсутності дітей, а єдиним спадкоємцем його брата, Гліба Морозова, був син Іван. До речі, він був народжений у шлюбі з Феодосією Прокопівною Урусовою – героїнею картини В.І.Сурікова “Бояриня Морозова”. Іван Морозов не залишив чоловічого потомства і виявився останнім представником знатного боярського прізвища, яке припинило своє існування на початку 80-х років XVII століття.

Деталь: Геральдика російських династій оформилися за Петра I, можливо тому герба бояр Морозових не збереглося.

Бутурліни

Відповідно до родоводів, рід Бутурліних походить від виїхав наприкінці XII століття з Семиградської землі (Угорщина) до великого князя Олександра Невського "чоловіка чесного" під ім'ям Радша.

«Мій прадід Рача м'язом лайкою Святому Невському служив» - писав А. Пушкін у вірші “Мій родовід”. Радша став у царській Москві родоначальником півсотні російських дворянських прізвищ, серед них значаться і Пушкіни, і Бутурліни, і Мятлєви.

Але повернемося до роду Бутурліних: його представники правильно служили спочатку великим князям, потім государям Московським та Російським. Їхній рід дав Росії багато відомих, чесних, шляхетних людей, імена яких відомі досі. Назвемо лише деяких із них:

Іван Михайлович Бутурлін служив окольничим за Бориса Годунова, воював на Північному Кавказі та Закавказзі, завоював майже весь Дагестан. Загинув у бою 1605 року внаслідок зради та обману турків та горських інородців.

Його син Василь Іванович Бутурлін був новгородським воєводою, активним сподвижником князя Дмитра Пожарського у боротьбі з польськими загарбниками.

Іван Іванович Бутурлін за ратні та мирні справи удостоєний звання Андріївського кавалера, генерал-аншефа, правителя Малоросії. У 1721 році він брав активну участь у підписанні Ніштадського миру, що поклав кінець довгій війні зі Шведами, за що Петро I привласнив йому генеральське звання.

Василь Васильович Бутурлін був дворецьким за царя Олексія Михайловича, який багато зробив для возз'єднання України та Росії.

Рід Шереметєвих веде своє походження від Андрія Кобили. П'ятим коліном (праправнуком) Андрія Кобили був Андрій Костянтинович Беззубцев на прізвисько Шеремет, від якого й пішли Шереметєви. За деякими версіями в основі прізвища лежить тюрксько-булгарське "шеремет" (бідолаха) і тюрксько-перське "шир-мухаммад" (благочестивий, хоробрий Мухаммад).

З роду Шереметьєвих вийшло багато бояр, воєвод, намісників, не тільки через особисті заслуги, а й завдяки спорідненості з царюючої династією.

Так, правнучку Андрія Шеремета видали заміж за сина Івана Грозного царевича Івана, вбитого батьком у пориві гніву. А п'ятеро онуків А. Шеремета стали членами Боярської думи. Шереметеви брали участь у війнах з Литвою та кримським ханом, у Лівонській війні та казанських походах. За службу їм скаржилися вотчини у Московському, Ярославському, Рязанському, Нижегородському повітах.

Лопухіни

За переказами походять від касозького (черкеського) князя Редеді – правителя Тмутаракані, який був убитий у 1022 р. у єдиноборстві з Князем Мстиславом Володимировичем (сином князя Володимира Святославовича, хрестителя Русі). Однак цей факт не завадив синові князя Редеді, Роману, одружитися з дочкою князя Мстислава Володимировича.

Достовірно відомо, що на початку XV ст. нащадки Касозького князя Редеді вже носять прізвище Лопухини, служать у різних чинах у Новгородському князівстві й у Московському державі та володіють землями. А з кінця XV ст. вони стають московськими дворянами і мешканцями при Государевому Дворі, зберігаючи у себе новгородські і тверські вотчини і маєтку.

Визначний рід Лопухіних дав Батьківщині 11 воєвод, 9 генерал-губернаторів і губернаторів, які керували 15 губерніями, 13 генералів, 2 адміралів, служили міністрами та сенаторами, очолювали Кабінет міністрів та Державну Раду.

Боярський рід Головіних бере свій початок від візантійського роду Гаврасів, який керував Трапезундом (Трабзоном) і володів містом Судак у Криму з навколишніми селищами Мангупом та Балаклавою.

Іван Ховрін, правнук одного з представників цього грецького роду, був прозваний "Головою", як не важко здогадатися, за світлий розум. Саме від нього і пішли Головіни, які репрезентують московську вищу аристократію.

З XV Головини спадково були царськими скарбниками, але за Івана Грозного сім'я потрапила в опалу, ставши жертвою невдалої змови. Пізніше їх повернули до двору, але до Петра Великого не досягали на службі особливих висот.

Аксакові

Походять від знатного варяга Шимона (в хрещенні Симона) Африкановича чи Офриковича – племінника норвезького короля Гакона Сліпого. Симон Африканович прибув до Києва у 1027 році з 3 тисячною дружиною і збудував на свої кошти церкву Успіння Божої матері у Києво-Печерській лаврі, де він і похований.

Прізвище Оксакови (за старих часів), а нині Аксакові пішло від одного з його нащадків Івана Хромого.
Слово “оксак” означає кульгавий у тюркських мовах.

Члени цього прізвища в допетровські часи служили воєводами, стряпчими, стольниками і були скаржені за свою добру службу маєтками від московських государів.

Край, який сьогодні називається Калінінградською областю, ще в давнину мав великі зв'язки з російськими землями. Цей факт знаходить своє підтвердження не тільки в археології, наприклад, у знаходженні під час розкопок цілого ряду російських князівських шоломів X – XII ст., а й у родоводі багатьох боярських родів Стародавньої Русі. Відповідно до старовинних родоводів оповідей, понад 70 знатних російських прізвищ ведуть своє походження від вихідців із Стародавньої Пруссії. Зрозуміти причини цього явища можна, розглянувши події далекого XIII ст.

Вихід прусів у східнослов'янські землі стався насамперед під впливом тевтонської навали на Пруссію. Проникнення німців відбувалося у три етапи. Спочатку в східній частині Прибалтики з'являються німецькі купці та торговці, які до 1158 р. організували тут перші торгові факторії. Потім католицькі місіонери під приводом християнізації язичників заснували з 1186 р. у цих місцях єпископства і, крім економічного проникнення, насаджували свою ідеологію. 1200 став переломним у долі Східної Прибалтики, послуживши вихідним рубежем для початку прямої збройної агресії Заходу. Призначений папою римським Інокентієм III новий «єпископ Ліфляндський» колишній бременський канонік Альберт Буксгевден фон Апельдерн виїхав на острів Готланд і, створивши там опорну базу, з загоном із 500 воїнів вирушив на завоювання Лівонії (частина сучасної Латвії).

Цей загін став ядром «Ордену божих лицарів» (інакше – «Ордену мечоносців»), який взяв активну участь у загарбницьких походах на землі історичних данників Русі – естонців («чуді»), ливів (літописна «либь»), леттів (латишів) , куршів («корсь»), латгалів («лотигола»), а також власне росіян (новгородців, псковичів та полочан).

Після 1226 р. до бойових дій мечоносців підключилися і тевтонські лицарі, запрошені в Прибалтику мазовецьким князем Конрадом (у російських літописах іменованим «князем Кондратом Казимировичем») (1187 -1247), дружиною якого була володимира-яна Новгород-Сіверського. Якщо мечоносці разом з данцями з Даннеброзького ордена (заснований датським королем Вольдемаром II в 1219 році) рухалися з гирла Західної Двіни та прибережних районів Естонії, то тевтони з поляками наступали через Віслу та її притоки – на північ та схід – по території проживання племен. У розпорядженні у великого магістра Тевтонського ордена Германа фон Зальца першому етапі підкорення Пруссії було лише десять повноправних тевтонських лицарів, але незабаром йому на допомогу звернулися сотні войовничих авантюристів із різних європейських країн (насамперед із деяких німецьких князівств). «Пілігримів» - мандрівних найманців, готових за оплату і право на грабіж надавати будь-які послуги у справі завоювання нових територій. Цей потужний військовий тиск нових завойовників на прусів, що чинили опір, призвів до міграції багатьох з них з рідних володінь, охоплених війною, в східнослов'янські землі.

Хоча Стародавня Пруссія і входила до складу Київської Русі, проте тісні зв'язки між жителями обох країн були відзначені з давніх-давен. Згідно з деякими російськими літописами, ще в середині IХ ст. новгородці (тобто словене ільменські) «покликали від Прусські землі, від варяг, князя і самодержця, тобто Рюрика, та володіє ними як хоче» . Області прусів у ті часи безпосередньо межували з Руссю, причому деякі райони, заселені близькоспорідненими ним судинами-ятвягами, з 983 р. після успішного походу князя Володимира Красно Сонечко опинилися в числі російських володінь.

У ХІІІ ст. вихідці з Пруссії (так звані "прусяни") активно переселяються в новгородські землі. Пояснювалося це тісними і добре налагодженими політичними та торговими контактами прусів із Новгородом. Перше їхнє масове переселення почалося незадовго до вторгнення «крижаків»-тевтонів у західнопруські землі і, можливо, було викликано гострим конфліктом між професійними прусськими воїнами та язичницькою жерцькою верхівкою.

За повідомленням давньоруського літопису, вже в 1215 р. бойовий загін прусів діє на боці вільнолюбного новгородського боярства в його боротьбі з князем як ударної військової сили. Поступово число прусських переселенців зростає настільки, що вони утворюють у місті окрему колонію. як «Прусська вулиця» (нині – вулиця Желябова). Визнаючи факт служби прусських ратників у російських дружинах, відомий історик С.В. Веселовський вказував, що деякі з них приживалися на новій батьківщині, зазнавали обрусіння і ставали родоначальниками династій служивих.

Одним з таких переселенців був Михайло Прушанін, який прибув на Русь з численним почетом, і започаткував пологи Морозових, Салтикових, Бурцевих, Шеїних, Русалкіних, Козлових, Тучкових і Чеглокових. «Бідок їх – Михайло Прушанин – оповідається у родоводі Салтикових, - виїхав із Пруссії до Новгорода на початку XIII століття». Прийнявши православ'я з ім'ям Михайла Прокшинича і оселившись на Прусській вулиці, він, як заможна людина, в 1231 р. збудував і перебудував церкву святого Михайла, в якій і був згодом похований. У боротьбах зі шведами і лівонцями (так після 1237 стали називати себе мечоносці) Михайло Прушанін, що став засновником знатного боярського роду Мишиничів - Онциферовичів, показав себе видатним воєначальником.

Так, у битві на Неві 1240 р., командуючи дружиною, він знищив три шведські кораблі. На відміну від Олександра Невського та його двору, що боролися на конях, дружина Михайла Прушаніна була пішою і включала не князівських слуг, а вільних новгородців, кістяком яких, мабуть, був той самий загін професійних воїнів-прусів, який прибув до Новгорода. 1215 р., хоча його склад значно оновився. Є дані про те, що до боярства Прусської вулиці Новгорода Великого належав і інший герой Невської битви – Сбислав Якунович, який став 1243 р., новгородським посадником.

Нащадки Михайла Прушаніна теж грали помітну роль суспільно-політичного життя Новгорода, його онук Михайло Терентійович Кривець у свій час був новгородським посадником. Родовий герб князів Салтикових, що походили від цього прізвища, зберіг давню прусську символіку: чорного орла в золотому полі з короною на голові і рукою, що виходить праворуч, в латах з мечем. Великий російський письменник М.Є. Салтиков-Щедрін, який залишив у повісті «За кордоном» цікаві описи Пруссії ХІХ ст., також належав до цього уславленого роду. Вважається, що від Михайла Прушаніна веде своє походження і боярський рід Морозових.

Виїзд «прусян» та «судовинів» на Русь не обмежується лише Мишком Прушаніним. Значної популярності здобули тут і інші переселенці з Південно-Східної Прибалтики. Стародавні літописи розповідають, що в середині XIII ст. до великого князя Олександра Ярославича «виїхав чоловік чесний і добрий з прусської землі», який, прийнявши в Новгороді святе хрещення, був названий Гавриїлом і був хоробрим воєводою невського переможця. Правнуком Гавриїла був Федір Олександрович Кутуз, а сином іншого його праправнука Ананія Олександровича був Василь Ананьович Голеніще - посадник у Новгороді в 1471 р. Від них і відбувся знаменитий рід Голенищевих-Кутузових, який подарував нам чудового полководця, який вщент розгромив "небезпеку" Бонапарт. Герб Голенищевих-Кутузових теж несе печатку прусського походження: він складається із зображення в блакитному полі чорного одноголового орла з короною на голові, що тримає в правій лапі срібну шпагу. Крім Кутузових від Федора Кутуза вели своє походження дворянські прізвища Коровіних, Кудруватих, Шестакових, Клеопіних, Щукіних, Звєрєвих і Лапенкових.

Після завоювання Пруссії Тевтонським орденом еміграція прусів у російські землі ще більше посилилася.

Одним із її напрямків стали Галицько-Волинське князівство і так звана «Чорна Русь» (західна частина сучасної Білорусії), яка тоді була під владою російсько-литовського князя Тройдена. У Волинському літописі під 1276 р. читаємо: «Придоша Проусі до Тройденові зі своєї землі неволею перед німцями. Він же прийняв їх до себе і посади частину їх у Городні (Гродно), а частину їх посади в Слонімі». У свою чергу, Іпатіївська літопис сповіщала під 1281, що у князя Володимира Волинського загинув у поході наближений, «бяше прусин родом».

У XIII в. отримало розвиток та інший напрямок прусської еміграції – новородсько-псковське, що мало надзвичайно важливе значення для майбутньої долі Російської держави.

Згідно з одним із древніх свідчень, прусський нобіль, тобто. князь, «Гланда Камбіла Дивонович, стомлений у лайках з Орденом (тобто з хрестоносцями), і бувши ними переможений, виїхав з малолітнім сином своїм і безліччю підданих» на Русь - у Новгород Великий і невдовзі хрестився, отримавши ім'я Іоанн.

Результат значної частини прусів на схід підтверджується багатьма документами. У 1283 р. пішов за Нєман – у «Велике князівство Литовське, Російське та Жемайтське» останній незалежний прусський нобіль – ятвязький (судівський) вождь Скурдо з Красіми, а вже звідти частина прусів вирушила до російських земель. У тому числі і був Гланда-Камбила, син Дивониса – князя однієї з прусських земель. Прототипом легендарного Дивоніса, можливо, був реальний історичний персонаж - Дівані Клекіне, один із вождів Великого повстання прусів у 1260-1275 рр., відомий тим, що в 1271 р. розбив хрестоносців у битві при Сіргуні, але пізніше загинув при штур. Сини Дивоніса - Руссіген і Камбіла продовжували завзятий опір загарбникам. Але, зазнавши поразки у цій війні, Гланда Камбіла Дивонович виїхав із прусських земель у Новгородську Русь, де хрестився і знайшов нову батьківщину. Син Гланди – Андрій Іванович Кобила, на початку ХІV ст. переїхавши до Москви, став боярином у великого князя московського Івана Калити та його наступника Симеона Гордого. За родоводом у нього було п'ять синів, від яких походить 17 старовинних пологів, у тому числі Романови, Шереметьєви, Количеви, Верещагіни, Боборикини, Жеребцові, Кошкіни, Ладигіни, Коновніцини, Хлуденові, Кокорєви, Образцові, Неплюєви, Сухові вимерлий рід Беззубцевих. .

Зазначимо, що у їхніх родових гербах є відповідні символи: корона – на знак походження від легендарних королів Прусських, два хрести, що означають звернення Гланди-Камбіли та його нащадків у православ'я, та язичницький дуб. У деяких гербах зустрічається родовий символ найдавніших прусських володарів - чорний одноголовий орел з розкритими крилами, пазуристими лапами, іноді - з короною на шиї.

Від Феодора Андрійовича Кошкіна – одного із п'яти синів А.І. Кобили - родовід лінія веде до російських царів. Онук його називався Кошкіним-Захар'їним, правнуки іменувалися Захар'їни-Юр'єви, а від Романа Юрійовича Захар'їна пішли Захар'їни-Романови і просто Романови. Дочка Романа Юрійовича – Анастасія – у 1547 р. стала дружиною царя Івана IV Грозного, і з цього часу починається піднесення роду Захар'їних-Романових. Племінник цариці Анастасії - Федір Микитович Романов (1554-1633) після смерті двоюрідного брата Федора Іоанновича вважався найближчим законним претендентом на престол. Однак до влади прийшов Борис Годунов, який поспішив розправитися із суперниками. У 1601 р., користуючись хибним доносом, Годунов наказав заарештувати всіх Романових, а Федора Микитовича постригти у ченці. Під ім'ям Філарет його заслали на Північ - до Свято-Троїцького Антонієво-Сійського чоловічого монастиря, але після смерті Годунова звели в сан ростовського митрополита. У вересні 1610 р. митрополит Філарет був знову заарештований - вже польським королем Сигізмундом III і лише в липні 1619 р. повернувся з полону, після чого був поставлений Патріархом всієї Русі. У період перебування Філарета в польському полоні в Москві скликався Земський собор, який 21 лютого 1613 р. обрав на царство його 16-річного сина Михайла Федоровича Романова, який дав початок новій царській династії, яка керувала Росією протягом наступних 300 років.

Статтю підготовлено на основі виступу автора на круглому столі «Калінінградська область в історичних долях Росії» 14 березня 2015 р. в рамках I-го Калінінградського форуму Всесвітнього російського народного собору «Рубежі російської державності: глобальні виклики, регіональні відповіді».

Список джерел та літератури

  1. Біляков Ст.Шпага Кутузова// Правда. 1991. 11 листопада.
  2. Бочкарьов В.М.Боротьба російського народу з німецько-шведською агресією. Олександр Невський. М. 1946.
  3. Буров В.А.Про родовід новгородських бояр Мішиничів – Онциферовичів // Давності слов'ян та Русі. М., 1988.
  4. Зімін А.А.Формування боярської аристократії у Росії другої половини XV - першої третини XVI в. М., 1988.
  5. Космолінський П.Ф.Герб із дверцятами карети // Гербознавець. 1992. № 2.
  6. Кулаков В.І.Соціальна стратифікація могильника Ірзекапініс // Соціальна диференціація суспільства. М., 1993.
  7. Лакієр А.Б.Російська геральдика. М., 1990.
  8. Новгородськаперший літопис старшого та молодшого зводів. М-Л., 1950.
  9. Пам'ятникилітератури Стародавньої Русі. М, 1985.
  10. Пашуто В.Т.Помізання. "Помезанська правда". М., 1955
  11. Петров П.М.Історія пологів російського дворянства. У двох книжках. М., 1991, Кн. 2.
  12. Шаскольський І.П.Боротьба Русі проти хрестоносної агресії на берегах Балтики XII – XIII століттях. Л., 1978.
  13. Іпатіївський літопис // Повне зібрання російських літописів. Том 2. Санкт-Петербург, 1908. лист 294. Інтернет-бібліотеці Якова Кротова http://krotov.info/acts/12/pvl/ipat39.htm

Шановні відвідувачі!
На сайті закрито можливість реєстрації користувачів та коментування статей.
Але щоб було видно коментарі під статтями минулих років, залишений модуль, який відповідає за функцію коментування. Оскільки модуль збережено, Ви бачите це повідомлення.

    Список князівських пологів Російської імперії. До списку включені: прізвища так званих «природних» російських князів, що походили від колишніх володарів Русі (Рюриковичі) і Литви (Гедиміновичі) та деякі інші; прізвища, … … Вікіпедія

    Список герцогських пологів Росії. До списку включені роди та окремі особи: зведені російською владою у герцогську гідність; іноземних герцогських пологів, які прийняли російське підданство; російських пологів, які отримали герцогське ... ... Вікіпедія

    Список татарських князівських пологів Росії. До списку включено: два роди (Кочубеї та Чингіси), зведені в князівську Російську Імперію гідність. У списку вони позначені (РІ). нечисленні прізвища татарських князів, внесені до числа російсько ... Вікіпедія

    До більш ніж 300 графських пологів (включаючи згаслі) Російської імперії відносяться: зведені в графську Російську імперію гідність (до початку XX століття не менше 120), зведені в графське Царства Польського гідність ... Вікіпедія

    Список пологів принців Росії. До списку включені: російські роду та особи, які отримали гідність принців іноземних держав; російські піддані, які мали титул принца; іноземні принци, які прийняли російське підданство; іноземні принци, ... Вікіпедія

    Після повалення монархії у Росії 1917 року, Володимировичі одне з гілок Будинку Романових офіційно оголосили свої претензії на російський престол. Представники цієї гілки (Кирилл Володимирович у 1922–1938 рр., його син Володимир… … Вікіпедія

    Опис герба: герб баронів фон Дольст … Вікіпедія

    Координати: 58 ​​° пн. ш. 70 ° в. д. / 58 ° с. ш. 70 ° в. д. … Вікіпедія

Барон Унґерн. Даурський хрестоносець чи буддист із мечем Жуков Андрій Валентинович

Глава 1 Родовід

Родовід

… Коли 1956 року радянському керівнику М. З. Хрущову доповіли, що уряд ФРН збирається призначити першим послом ФРН у СРСР представника однієї з гілок древнього роду Унгернів, його відповідь була категорична: «Ні! Був у нас один Унгерн, і годі! Цей історичний напівапокриф, напіванекдот свідчить про те, що стародавній та розгалужений рід Унгернів продовжує входити до політичної еліти сучасної Європи, до своєрідного закритого аристократичного клубу її найвідоміших прізвищ.

Втім, історія родового дерева баронів Унгернів виглядає досить заплутаною та суперечливою. Ось як вона викладена зі слів самого барона Р. Ф. Унгерн-Штернберга Фердинандом Оссендовським у своїй книзі «І звірі, і люди, і боги», на яку нам належить ще неодноразово посилатися: «Я походжу з древнього роду Унгерн фон Штернбергов, ньому змішалися німецька та угорська - від гунів Атілли - кров. Мої войовничі предки билися у всіх великих європейських битвах. Брали участь у Хрестових походах, один із Унгернів упав біля стін Єрусалиму під прапором Річарда Левине Серце. У трагічно закінченому хрестовому поході дітей загинув одинадцятирічний хлопчик Ральф Унгерн. Коли найхоробріших воїнів Німецької імперії закликали у XII столітті на охорону від слов'ян її східних кордонів, серед них був і мій предок – барон Халза Унгерн фон Штернберг. Там вони заснували Тевтонський орден, насаджуючи вогнем та мечем християнство серед язичників – литовців, естонців, латишів та слов'ян. З того часу серед членів ордену завжди були присутні представники мого роду. У битві при Грюнвальді, що поклала край існуванню ордена, загинули смертю хоробрих два барони Унгерн фон Штернберга. Наш рід, у якому завжди переважали військові, мав схильність до містики та аскетизму.

У шістнадцятому-сімнадцятому століттях кілька поколінь баронів фон Унгерн володіли замками на землі Латвії та Естонії. Легенди про них живуть і досі. Генріх Унгерн-Штернберг на прізвисько Сокира був мандрівним лицарем. Його ім'я та спис, що наповнювали страхом серця супротивників, добре знали на турнірах Франції, Англії, Іспанії та Італії. Він упав при Кадісі від меча лицаря, що одним ударом розсік йому шолом і череп. Барон Ральф Унгерн був лицарем-розбійником, який наводив жах на території між Ригою та Ревелем. Барон Петер Унгерн жив у замку на острові Даго у Балтійському морі, де піратував, тримаючи під контролем морську торгівлю свого часу. На початку вісімнадцятого століття жив добре відомий свого часу барон Вільгельм Унгерн, якого за заняття алхімією називали не інакше як брат сатани. Мій дід капіював в Індійському океані, стягуючи данину з англійських торгових суден. За ним кілька років полювали військові кораблі, але ніяк не могли його впіймати. Нарешті, діда схопили і передали російському консулу, той вислав його до Росії, де діда судили і засудили до заслання в Прибайкаллі…»

Практично майже дослівно ту ж версію історії роду Унгернів наводить у своїй книзі "Бог війни - барон Унгерн", виданої в 1934 в Шанхаї, і А. С. Макєєв, колишній ад'ютантом барона в Монголії в 1921 році. Однак до творів як Ф. Оссендовського, так і А. Макєєва багато сучасних істориків закликають ставитися з обережністю: у свою, здавалося б, документальну розповідь про реальні зустрічі та особисті розмови з бароном Ф. Оссендовський акуратно вплітає вигадку і власні фантазії. Видається цілком справедливою думка історика Білого руху А. С. Кручиніна, який стверджує, що твори Оссендовського співслужили пам'яті барона Унгерна надзвичайно погану службу. Крім того, слід взяти до уваги і такий факт: Унгерн розповідав Оссендовському ту версію своєї біографії, яку він сам розробив для себе, викинувши з реального ланцюга подій окремі ланки, які здавались йому зайвими, які не відповідали створеному ним самим грізному образу бога війни. Відповідно, лакуни, що утворилися, заповнювалися власними, придуманими бароном вставками. "Треба думати, що Унгерн свідомо спрямовував простір своєї напівлегендарної генеалогії", - вказує в книзі "Самодержець пустелі" сучасний російський письменник Л. А. Юзефович. Однією з подібних «підмін-вставок» у сімейну хроніку стала історія про «деде-пірат». Насправді реальний дід Унгерна за батьківською лінією служив на посаді керуючого сукняною фабрикою в містечку Кертель на острові Даго (нині - острів Хійумаа, Естонія) аж до самої своєї смерті і, зрозуміло, ніколи і ніде не «каперував».

Насправді в Індії був прапрадід Унгерна - Отто Рейнгольд-Людвіг Унгерн-Штернберг, але не як пірат, а як простий мандрівник. У молоді роки він дістався індійського порту Мадрас, де був арештований англійцями як «підозрілий іноземець», - йшла Семирічна війна… Цікаві подробиці про біографію прапрадіда, який отримав прізвисько Кривавий, наведено у згаданій нами книзі Л. А. Юзефовича.

Історичний Отто-Рейнгольд-Людвіг фон Штернберг народився 1744 року в Ліфляндії. Він здобув дуже хорошу освіту – закінчив Лейпцизький університет, подорожував, трудився при дворі польського короля Станіслава Понятовського. Пізніше він переїхав до Санкт-Петербурга, а в 1781 році придбав у свого шкільного товариша графа Штенбока маєток Гогенхольм на острові Даго. Тут барон і прожив до 1802 року, коли був вивезений до Ревеля, судимий і засланий до Сибіру - в Тобольськ, де й помер через десять років. Про барона ходили страшні легенди, про суд над «піратом-камергером» чутки поповзли всією Європою. Відлуння цих чуток і легенд продовжували звучати і майже через півстоліття. Знаменитий французький мандрівник, маркіз А. де Кюстін, який залишив досить скандальні записки про свою поїздку до Росії в 1839 році, так викладає одну з історій, що дійшли до нього: «Нагадую вам, що переказую історію, почуту від князя К***:

«Барон Унгерн фон Штернберг був людиною гострого розуму, що об'їздила всю Європу; характер його склався під впливом цих подорожей, що збагатили його знаннями та досвідом. Повернувшись до Санкт-Петербурга за імператора Павла, він невідомо чому впав у немилість і вирішив піти від двору. Він оселився в дикому краї, що належав йому безроздільно острові Даго, і, ображений імператором, людиною, яка здавалася йому втіленням людства, зненавиділа весь людський рід.

Відбувалося це за часів нашого дитинства. Зачинившись на острові, барон раптово почав виявляти незвичайну пристрасть до науки і, щоб вдатися до спокою вченим заняттям, прибудував до замку дуже високу вежу, стіни якої ви можете тепер розглянути в бінокль». Тут князь ненадовго замовк, і ми почали розглядати вежу острова Даго.

«Вежу цю, - продовжував князь, - барон назвав своєю бібліотекою, а на вершині її влаштував засклений з усіх боків ліхтар - бельведер - чи то обсерваторію, чи то маяк. За його запевненнями, він міг працювати тільки ночами і тільки в цьому відокремленому місці. Там він знаходив спокій, що сприяє роздумам. Єдині живі істоти, яких барон допускав у вежу, були його син, тоді ще дитина, і гувернер сина. Близько опівночі, переконавшись, що вони вже сплять, барон зачинявся в лабораторії; тоді скляний ліхтар спалахував таким яскравим світлом, що його можна було побачити здалеку. Цей лжемаяк легко вводив в оману капітанів іноземних кораблів, які нетвердо пам'ятають обриси грізних берегів Фінської затоки. На цю помилку і розраховував підступний барон. Зловісна вежа, зведена на скелі посеред страшного моря, здавалася недосвідченим судноводіям дороговказом; надіявшись на лжемаяк, нещасні зустрічали смерть там, де сподівалися знайти захист від бурі, з чого ви можете зробити висновок, що в ту пору морська поліція в Росії не діяла. човен разом з кількома спритними та сміливими слугами, яких тримав навмисне для подібних вилазок; вони підбирали чужоземних моряків, що борсалися у воді, але не для того, щоб урятувати, а для того, щоб прикінчити під покровом ночі, а потім грабували корабель; все це барон творив не стільки з жадібності, скільки з чистої любові до зла, з безкорисливого потягу до руйнування.

Не вірячи ні в що й найменше у справедливість, він вважав моральний і суспільний хаос єдиним станом, гідним земного буття людини, в цивільних і політичних чеснотах бачив шкідливі химери, що суперечать природі, але безсилі її приборкати. Вершачи долями собі подібних, він мав намір, за його словами, прийти на допомогу Провиденню, що розпоряджається життям і смертю людей.

Одного осіннього вечора барон, як завжди, винищив екіпаж чергового корабля; цього разу це було голландське торгове судно. Розбійники, які жили в замку під виглядом слуг, кілька годин поспіль перевозили на сушу з судна, що тоне, залишки вантажу, не помітивши, що капітан корабля і кілька матросів вціліли і, піднявшись у човен, зуміли під покровом темряви залишити згубне місце. Вже світало, коли барон і його поплічники, ще не завершивши своєї темної справи, помітили вдалині човен; розбійники негайно зачинили двері до підвалів, де зберігалося награбоване добро, і опустили перед чужинцями підйомний міст. З вишуканою, суто російською гостинністю господар замку поспішає назустріч капітанові; з цілковитою незворушністю він приймає його в залі, розташованій біля спальні сина; Гувернер хлопчика був у цей час тяжко хворий і не вставав з ліжка. Двері в його кімнату, які також виходили в залу, залишалися відчиненими. Капітан повівся вкрай необачно.

Пане бароне, - сказав він господареві замку, - ви мене знаєте, але не можете дізнатися, бо бачили лише одного разу, та до того ж у темряві. Я капітан корабля, екіпаж якого майже повністю загинув біля берегів острова; я шкодую, що змушений переступити поріг вашого будинку, але я зобов'язаний сказати вам, що мені відомо: серед тих, хто нині вночі занапастив моїх матросів, були ваші слуги, та й ви самі своєю рукою зарізали одного з моїх людей.

Барон, не відповідаючи, йде до дверей до спальні гувернера і безшумно прикидає її.

Чужинець продовжує:

Якщо я говорю з вами про це, то лише тому, що не маю наміру вас занапастити; я хочу лише довести вам, що ви у моїй владі. Поверніть мені вантаж та корабель; хоч він і розбитий, я зможу доплисти на ньому до Санкт-Петербурга; я готовий присягнути, що збережу все, що трапилося в таємниці. Побажай я помститися вам, я кинувся б до найближчого села і видав вас поліції. Але я хочу врятувати вас і тому попереджаю про небезпеку, яку ви наражаєте на себе, йдучи на злочин.

Барон, як і раніше, не вимовляє жодного слова; він слухає гостя з виглядом серйозним, але аж ніяк не зловісним; він просить дати йому трохи часу на роздуми і віддаляється, пообіцявши гостеві дати відповідь за чверть години. За кілька хвилин до призначеного терміну він раптово входить у залу через потайні двері, накидається на відважного чужинця і заколює його!.. Одночасно за його наказом вірні слуги вбивають усіх уцілілих матросів, і в лігві, обігрітому кров'ю стільки жертв, знову запанує тиша. Однак гувернер чув; він продовжує прислухатися... і не розрізняє нічого, крім кроків барона та хропіння корсарів, які, загорнувшись у кожухи, сплять на сходах. Барон, охоплений тривогою та підозрами, повертається до спальні гувернера і довго розглядає його з великою увагою; стоячи біля ліжка з закривавленим кинджалом у руках, він стежить за сплячим, намагаючись переконатися, що цей сон не вдаваний; нарешті, вважаючи, що боятися нічого, вирішує зберегти гувернеру життя».

У злочині досконалість – така ж рідкість, як і у всіх інших сферах, – додав князь К***, перервавши розповідь. Ми мовчали, бо нам не терпілося дізнатися про закінчення історії. Князь продовжував: - «Підози у гувернера зародилися вже давно; при перших словах голландського капітана він прокинувся і став свідком вбивства, всі подробиці якого бачив крізь щілину в двері, замкненою бароном на ключ. За мить він уже знову лежав у ліжку і завдяки своїй холоднокровності залишився живим. Як тільки барон вийшов, гувернер одразу ж, незважаючи на лихоманку, що трепала, підвівся, одягнувся і, сівши в човен, що стояв біля причалу, рушив у дорогу; він благополучно дістався континенту і в найближчому місті розповів про злочини барона поліції. Відсутність хворого невдовзі було помічено мешканцями замку; проте засліплений попередніми успіхами злочинець-барон спочатку й не подумав тікати; вирішивши, що гувернер у нападі білої лихоманки кинувся в море, він намагався відшукати його тіло в хвилях. Тим часом мотузка, що спускається з вікна, так само як і зниклий човен, незаперечно свідчили про втечу гувернера. Коли, запізно визнавши цей очевидний факт, убивця намірився втекти, він побачив, що замок оточений посланими для його арешту військами. Після чергової різанини пройшов лише один день; Спочатку злочинець намагався заперечувати свою провину, але спільники зрадили його. Барона схопили і відвезли до Санкт-Петербурга, де імператор Павло засудив його до довічних каторжних робіт. Помер він у Сибіру. Так сумно закінчив свої дні людина, яка служила завдяки блиску свого розуму та невимушеної елегантності манер прикрасою найблискучіших європейських салонів».

Таким чином, рід баронів Унгернів увійшов до анналів світової літератури. Але те – література. У реальному житті, як водиться, все було набагато прозаїчніше. Батьки барона, які проживали на острові Даго, біля узбережжя якого дійсно часто зазнавали краху кораблі, були людьми мирними та законослухняними. Про це свідчить і запис, який 21 травня 1853 року зробив у своєму щоденнику начальник штабу корпусу жандармів відомий Леонтій Васильович Дубельт: «14 травня англійський пароплав «Нептун», що вирушив з Кронштадта до Лондона, розбився об підводний камінь поблизу острова Даго. Пасажири та вантаж, у тому числі 50 тисяч напівімперіалів, що належать барону Стігліцу, врятовано. Пасажири були прийняті гостинним чином поміщиком бароном Унгерн-Штернбергом».

Матеріали судового процесу на Отто-Рейнгольда-Людвіга Унгерн-Штернберга були вивчені двісті з лишком років потому, в 1920-х роках, угорським дослідником Чекеї, який виявив, що причиною заслання барона в Сибір стала сварка з однокласником, який продав барону Гоген - Вже естляндським генерал-губернатором. У книзі «Самодержець пустелі» Л. А. Юзефович наводить уривок з дослідження Чекеї: «Барон був людиною прекрасного виховання, начитаною і освіченою... Він був безстрашним моряком, знаючим і працьовитим хліборобом, прекрасним батьком... Славився щедрістю і піклувався про своїх людей. Крім того, він збудував церкву. Він страждав на ностальгію за колишнім життям і відрізнявся нелюдимістю. Місцева знати не змогла гідно оцінити неабияку особистість барона». Практично все те, про що писав у двадцятих роках минулого століття угорський дослідник про одного з предків Р. Ф. фон Унгерна Штернберга, з повною підставою можна було віднести і до його нащадка. Нерозуміння і самотності нашому герою вистачало за життя, нерозуміння триває й десятки років після його смерті. Але про все по порядку. Поки ж ми маємо повернутися до родоводу барона.

М. Г. Торновський, офіцер, який воював у дивізії генерал-лейтенанта Р. Ф. Унгерн-Штернберга під час Громадянської війни, особисто знав барона і залишив найцікавіші спогади «Події в Монголії-Халху в 1920-1921 роках», написані в Шанхаї 1942 року, так, зокрема, відгукувався про твори А. С. Макєєва та Ф. Оссендовського: «Прочитав 5–6 біографій про генерала Унгерна, але вони переважно не відповідали істині. Суцільний вигадка у викладі Ф. Оссендовського і списаний у нього осавулом Макєєвим…» Відомості, які викладає М. Г. Торновський у своїх «Спогадах…», очевидно, слід визнати найбільш достовірними. Правда, Торновський дуже самокритично оцінював свою працю: «Біографія в нижчевикладеної варіації певною мірою вірна, - писав він, - але страждає цілою низкою «провалів», які заповнити не вдалося через брак джерел або суперечності таких». Перебуваючи на еміграції в Шанхаї, Торновському довелося зустрітися з далеким родичем барона Р. Ф. Унгерна, камер-юнкером бароном Рено Леонардовичем фон Унгерн-Штернбергом, який був до революції другим секретарем посольства Російської імперії у Вашингтоні. Зустріч ця відбулася, швидше за все, наприкінці 1940-го чи 1941 року.

Рено Леонардович фон Унгерн-Штернберг приділив розмові з Торновським кілька годин. Їхня розмова виявилася дуже плідною і змогла прояснити багато неясних місць, пов'язаних з історією роду Унгернів та біографією самого Романа Федоровича. Особливу цінність цій розмові додало те, що Рено Унгерн фон Штернберг виявився власником найповнішого родоводу всього будинку Унгернів - «Унгаріа», виданого в Ризі в 1940 році. Обкладинку «Унгаріа» прикрашав родовий герб фон Унгерн-Штернбергів: щит з ліліями та шестикінцевою зіркою в центрі, увінчаний короною та девізом: «Зірка їх не знає заходу сонця». Відомості, які почерпнув М. Г. Торновський із сімейної хроніки будинку «Унгаріа», стали основою для написання найдостовірнішої біографії генерал-лейтенанта Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга. Отже, звернемося до родоводу будинку фон Унгерн Штернбергов, викладеного у «Спогадах…» М. Г. Торновського.

«Приблизно на початку дванадцятого століття з Угорщини до Галичини переселилися два рідні брати де Унгаріа. Обидва одружилися з рідними сестрами слов'янського князя Ліва. Звідси пішли два старі роди Унгернів і Лівіних (очевидно, правильніше за Лівенов. Прямуючи. А. Ж.),згодом найсвітліших князів. З Галичини де Унгаріа із сім'єю переселилися до Прибалтики. Під час володіння Прибалтикою Лівонським орденом де Унгаріа стають баронами Унгернами («Угорцями»), а під час панування в Прибалтиці шведів послужливий історик, який писав сімейну хроніку, додав до прізвища «Штарнберг», відшукавши як . Отже, робив висновок М. Г. Торновський, – «основна кров роду Унгернів – угорсько-слов'янська. З часом до неї у великій частці домішувалась кров німецька та скандинавська».

За часів панування в Прибалтиці Лівонського ордена багато хто з будинку Унгернів переселився до Пруссії. За часів шведського володарювання ряд Унгернів переселилися і до Швеції. Таким чином, в історії Пруссії та Швеції у тринадцятому-сімнадцятому століттях зустрічається прізвище Унгерн-Штернберг. Усі вихідці з дому Унгернов належали до вищих верств прусського і шведського товариств і обіймали у країнах дуже високі посади. Баронська гідність була надана Унгерн-Штернбергам шведською королевою Христиною в 1653 році. (Цікаво, що за тією ж шведською королівською грамотою від 1653 року в баронську гідність були зведені і представники роду Врангелів, нащадок яких, генерал барон П. Н. Врангель, був командиром барона Унгерна під час Першої світової війни.) Баронський титул позначав безпосереднього васала монарха У Росії титул барона був запроваджений Петром I. Після включення Прибалтійського краю до складу Російської імперії той самий Петро I видав указ про визнання прав прибалтійського дворянства і «про зарахування його до російського».

«Основоположником російського будинку баронів Унгерн-Штернберг був барон Рено, – пише далі Торновський. - При завоюванні царем Петром Прибалтики барон Рено Унгерн надавав царю велике сприяння освоєнню росіянами знову завойованого краю. З іншого боку, барон Рено Унгерн вимовив у царя Петра багато привілеїв краю, особливо дворянства. Він (барон Рено Унгерн. - Прямуючи. А. Ж.)був першим ватажком дворянства Прибалтійського краю. Барон Рено мав багато синів, звідки й пішов великий будинок баронів Унгернів. Усі вони володіли у Прибалтиці значними земельними угіддями і навіть островами Балтиці. Так, острів Даго належав одній із гілок баронів Унгернів. Всі барони Унгерни користувалися повною довірою і близько стояли до престолу російських імператорів протягом двох століть, до кінця 1917 року. Великих посад барони Унгерни в Росії ніколи не займали. Вони вважали за краще залишатися у себе в Прибалтиці - на своїй землі, обіймаючи вибори всякі пости, але частина баронів Унгернів служила в армії і в дипломатичному корпусі». Слід також додати, що барони Унгерн-Штернберги володіли численними замками в Естляндії та Ліфляндії, а їхній рід був внесений до дворянських матрикул (родоводів) всіх трьох прибалтійських губерній Російської імперії.

У 1910 році в Санкт-Петербурзі вийшла капітальна двотомна праця відомого російського генеалогу С. В. Любімова «Титуловані пологи Російської імперії». У книгах було зібрано відомості про більш ніж 800 дворянських пологів Росії. У невеликих окремих статтях-довідках містилося безліч цікавих та важливих відомостей щодо генеалогії та історії представників різних дворянських титулованих прізвищ. При написанні цієї роботи С. В. Любимов максимально використав найцінніші джерела та літературу з генеалогії російського дворянства. Цей своєрідний довідник цінний передусім тим, що містить узагальнюючі відомості про найвідоміших дворянських прізвищ, зібрані незадовго до 1917 року, коли на багато десятиліть історія російського дворянства перестала існувати.

"Рід баронів фон Унгерн-Штернбергів походить від Йоганна Штернберга, який переселився з Угорщини до Лівонії в 1211 році", - йдеться в книзі С. В. Любімова. Ні про Галичину, ні про доньки легендарного князя Ліва жодних згадок у Любимова немає. Про баронську гідність Унгернов говориться таке: «Грамотою римського імператора Фердинанда I від 7 лютого 1534 року Георг фон Унгерн-Штернберг зведений, з спадковим його потомством, в баронське Римської імперії гідність.

Грамотою шведської королеви Христини від 2 (17) жовтня 1653 Вольдемар, Отто і Рейнгольд фон Унгерн-Штернбергі підтверджені в баронській гідності.

Найвищо затвердженою 20 грудня 1865 року думкою Державної ради за дворянським прізвищем фон Унгерн-Штернберг визнано баронський титул». Такою є думка російської генеалогічної науки про походження роду Унгернів. Особливо зазначимо, що у літературі зустрічаються різні написання повного титульного імені Унгернов: Унгерн фон Штернберг, фон Унгерн-Штернберг чи Унгерн-Штернберг. Відповідно до написання, наведеного у довіднику «Титуловані пологи Російської імперії», ми зупиняємося на повному найменуванні барона як фон Унгерн-Штернберга. Для зручності ми також просто називатимемо його по першій частині прізвища Унгерн або Унгерн-Штернберг - у такому варіанті прізвище барона згадувалося в офіційних послужних списках.

Тут нам необхідно зробити деякий відступ, щоб, з одного боку, розповісти читачеві про роль, яку відіграло німецько-шведське дворянство в історії Російської імперії, а з іншого боку, спробувати зрозуміти дух і атмосферу того суспільства, в якому ріс і виховувався Роман Федорович. фон Унгерн Штернберг.

Широкий приплив іноземців, зокрема німців та шведів, на російську службу почався, як відомо, з Петра I. Тоді ж до складу Російської імперії увійшли землі Прибалтійського краю, населені німцями та шведами. Радянська історична наука, яка керувалася «єдино вірним і правильним вченням» марксизму-ленінізму, головним інструментом дослідження та критерієм оцінки тієї чи іншої історичної події обрала так званий класовий підхід. Відповідно до методу «класового підходу» визначалася і роль німецько-шведської, «остзейської» аристократії у російській історії.

Переважна більшість німців і шведів, які присягнули у XVIII столітті на службу новій вітчизні - Російській імперії, були дворянами. А дворянство, у повній відповідності до теорії «класового підходу», є клас гнобителів, клас суто реакційний. Крім усього іншого, на оцінці ролі німців-остзейців у російській історії, безумовно, давались взнаки і непрості російсько-німецькі відносини, що наклали свій відбиток на все XX століття. У результаті роль німців-остзейців (до них крім власне німців відносили також шведські, шотландські та швейцарські прізвища, що перебували на російській службі) у розвитку російського суспільства, армії, науки, культури тощо розцінювалася радянськими істориками як вкрай негативна. «Німецьке засилля», «прусські порядки», «палична система» - ось лише невелика частина визначень, якими оперували радянські історики, що розглядали російсько-німецькі взаємини.

Лише останніми роками у сучасної історичної літературі виникла інша, більш справедлива, оцінка ролі німецько-шведського чинника у розвитку російського суспільства, зокрема армії та флоту. Чому російські імператори так охоче приймали німців та шведів на військову службу? Ця традиція була властива і для XVIII століття, і для XIX століття, вона зберігалася і в перші десятиліття XX століття. Сучасний історик Сергій Волков пояснює подібну пронімецьку політику високим професіоналізмом, старанністю та дисципліною німецького та шведського елементу: «Вони відрізнялися високою дисципліною, порівняно рідко виходили протягом служби у відставку, трималися досить згуртовано, до того ж багато хто з них мав вищу військову освіту». Колишні нащадки членів лицарських орденів були справжніми професіоналами, які глибоко ввібрали в себе дух багатьох поколінь середньовічних воїнів Христових.

Слід зазначити ще й те, що протестантська частина німецького та шведського елемента в російській армії відрізнялася високою моральністю, тому пов'язаних з їхніми іменами скандалів, особливо на ґрунті «жіночого питання» практично не спостерігалося. Німці і шведи відрізнялися від інших офіцерів так званим остзейським типом: стриманістю, вихованістю, холодністю, яка часом переходила в манірність, вмінням вести світську бесіду і в той же час «тримати дистанцію». При цьому слід зауважити, що, всупереч поширеній думці про «багатих німців-експлуататорів», які нібито «безсоромно наживалися на стражданнях прибалтійських і російських селян», більшість остзейських баронів перебували, незважаючи на всі свої пишні титули, як правило, у дуже обмежених матеріальних обставинах .

Остзейці зайняли місце не бажали служити російських дворян, які активно використовували привілеї, даровані ним відповідно до першого пункту «Маніфесту про вільність дворянству» (1762): згідно з цим пунктом, дворяни за своїм бажанням могли усуватися від державної служби або взагалі залишати межі Росії (Пункт 4). Дореволюційний російський історик А. Є. Пресняков так оцінював роль і місце остзейських дворян у державній системі Російської імперії: «Середовище остзейського дворянства – з її архаїчними та монархічними традиціями – стало особливо близьким царській сім'ї в період коливань всього політичного європейського світу».

Ось як відомий художник Олексій Бенуа описує у своїх спогадах двох типових офіцерів-остзейців: «Обидва (барон К. Делінгсгаузен та граф Н. Ферзен) були типовими «остзейцями», обидва сильно білокурі, обидва говорили російською правильно, але з легкою німецькою акцентом, обидва були добре виховані і вишукано ввічливі… Граф Ферзен зберігав завжди дистанцію, що й відповідало його характерно німецькій, абсолютно прямій поставі, його високому зростанню та «аполонічному» додаванню». Надзвичайно цікавим є також зауваження А. Бенуа про своїх товаришів, що «вони ніколи не впадали в плітки».

Необхідно також відзначити високу відданість представників остзейських пологів правлячої у Росії династії Романових. Царська династія була їм уособленням своїх моральних і моральних ідеалів. Офіцер лейб-гвардії Семенівського полку, пізніше генерал-майор А. А. фон Лампе, що належав до того ж специфічного кола, що рід баронів Унгерн-Штернбергів, писав після падіння монархії, в 1917 році: «Країна, яка дала притулок моїм предкам, стала для мене справжньою Батьківщиною, і настільки, що я, як вмираючий гладіатор, гину, але шлю їй останній привіт і харчуюсь однією надією - моє прокляття переможцю приведе його до поразки, і, таким чином, я, вмираючи, досягну мети - звільню Батьківщину … Батьківщині я дав усе…»

Багато представників німецько-шведського дворянства брали шлюби, приймали православ'я і поступово остаточно «обрусювали». В1913 році на службі в Російській Імператорській армії вважалося 1543 генерала. З них німецькі прізвища мали 270 осіб. Цікаво, що серед генералів німецького походження православних було навіть більше, ніж протестантів: 154 та 113 осіб відповідно. Серед них були такі «відверті за своїм походженням» німці та шведи, як барон П. Н. Врангель (прізвище датського походження, XII століття), про яке ми вже говорили вище, генерал, майбутній головнокомандувач російської армії у 1920 році; герцог Г. Н. Лейхтенберзький, який став на еміграції одним із керівників монархічного руху; граф Ф. А. Келлер (шведського походження, XVII століття), «перша шашка російської армії», герой Першої світової війни, переконаний монархіст, розстріляний петлюрівцями у Києві взимку 1918 року; граф А. П. Беннігсен, командир Зведено-кірасирського полку в Добровольчій армії; міністр двору граф С. К. Фредерікс; командир Семенівського полку полковник Г. А. Мін, який придушив зі своїм полком московський заколот у грудні 1905 року, а пізніше загиблий від рук терористів, та багато інших. Перехід у православ'я був однією з ознак згуртування, консолідації офіцерського корпусу. Втім, і незважаючи на віросповідання, переважна більшість офіцерів відчувала себе росіянами «за присягою та обов'язком».

Саме в цьому «остзейському середовищі», в якому культивувалися середньовічні лицарські цінності обов'язку, честі, відданості своєму сюзерену, відбулося формування поглядів і характеру барона Р. Ф. фон Унгерн-Штернберга. Лицарство у його поданні хіба що перетворювалося на офіцерство, що успадкувало середньовічні лицарські традиції та психологію. Багато представників остзейської аристократії, які служили в кращих, гвардійських частинах Російської Імператорської армії, мали стародавнє тевтонське коріння. Наприклад, графський та баронський рід Менгденів, один із родоначальників якого, Іоанн фон Менгден, був навіть магістром Тевтонського ордену в Лівонії; один із предків баронського роду Розенів, Вольдемар, складався в числі лицарів ордену, а інший – Георг – був фохтом ордена; представники графського роду Цеге фон Мантейфелей були пов'язані з Лівонським орденом - філією Тевтонського ордена Пресвятої Діви Марії у Прибалтиці. До Тевтонського ордену мав пряме відношення, як ми пам'ятаємо, і один із предків барона – Халза Унгерн-Штернберг.

Відомо, що сам барон дуже цікавився своєю генеалогією. Практично всі офіцери Азіатської кінної дивізії, які служили під керівництвом Унгерна (A.C. Макєєв, М. Г. Торновський, В. І. Шайдицький, H.H. Князєв та ряд інших), були тією чи іншою мірою поінформовані про родове дерево будинку Унгернів. Барон часто згадував про своїх предків навіть у розмовах із випадковими співрозмовниками, намагаючись осмислити власне місце та роль у родовому дереві Унгернів. 15 вересня 1921 року, під час засідання революційного трибуналу в Новомиколаївську, що розглядав «Справу громадянина Унгерна», на запитання голови суду Опаріна «Чим відзначився Ваш рід на російській службі?» - Унгерн відповів: "72 убитих на війні". Предки Унгерна, як і представники інших остзейських пологів, чесно служили Російській імперії. За своє дворянство та пов'язані з ним привілеї вони розраховувалися найтвердішою валютою - власною кров'ю та самим життям.

Один із предків Романа Федоровича - барон Карл Карлович Унгерн-Штернберг - служив у російській армії під командуванням знаменитого полководця П. А. Румянцева, під його початком бився у Семирічній війні (1755-1762 років). Після сходження на престол імператора Петра III було призначено його генерал-ад'ютантом. Унгерн-Штернберг був одним з найбільш наближених до імператора осіб. Після загибелі Петра III внаслідок змови, організованої графом М. Паніним та братами Орловими, К. К. Унгерн-Штернберг був відставлений від двору і подався служити в армію. 1773 року штурмував Варну, був поранений і вийшов у відставку. 1796 року новий імператор Павло I знову закликав на службу близького друга свого покійного батька імператора Петра III і зробив його в чин генерала від інфантерії. Невипадково і наш герой, Роман Федорович Унгерн-Штернберг, надзвичайно цінував імператора Павла І і шанував його пам'ять.

... 11 квітня 1762 року, за три місяці до свого сходження на російський престол, майбутня імператриця Катерина II народила від князя Григорія Григоровича Орлова сина Олексія. Незаконному синові великої імператриці були надані у спадкове володіння село Бобрики та містечко Богородицьк – обидва у Тульській губернії. За назвою села дитині дали прізвище – Бобринський. Олексій Григорович Бобринський навчався у кадетському корпусі, служив у кавалерії, мандрував. Вийшовши у відставку у чині бригадира, оселився у Ревелі. Імператорським указом від 12 листопада 1796 бригадиру АГ. Бобринському було надано звання Графа Російської імперії. Указ підписав імператор Павло I, зведений брат А. Г. Бобринського, через шість днів після смерті матері Катерини II. Граф Бобринський повернувся на службу, був призначений командиром 4-го ескадрону Кінної гвардії, за рік отримав звання генерал-майора. Одружений був Бобринський на Ганні Доротеї (Анні Володимирівні), дочці Волдемара Конрада Фрейхерра фон Унгерн-Штернберга - одного з представників розгалуженого остзейського роду. Пушкіна, і, зокрема, така: «Стара Бобринська завжди за мене бреше і вивозить мене з клопоту».

Ще один із родичів Р. Ф. фон Унгерн-Штернберга – O.K. фон Унгерн-Штернберг, герой Вітчизняної війни 1812, поручик, пізніше ротмістр лейб-гвардії Гусарського полку. Брав участь у закордонних походах російської армії у 1813–1814 роках, був поранений у «Битві народів» (Лейпциг, 1813). Після війни командував Ізюмським гусарським та Олександрійським гусарським полками.

У двох збірниках-мартирологах «Офіцери російської гвардії» та «Офіцери російської кавалерії», складених істориком Сергієм Волковим, наведено імена членів будинку фон Унгерн-Штернбергів – учасників Першої світової та Громадянської воєн. Подивимося на цей список:

«Барон Унгерн фон Штернберг, Михайло Леонардович, народився 12 вересня 1870 р. З дворян... син офіцера... Полковник, командувач власним Є. І. У. конвоєм. У Добровольчій армії з 1917 р. учасник 1-го Кубанського (Крижаного) походу, потім в управлінні Кубанського краю. На еміграції у Франції. Помер 15 січня 1931 р. у Каннах…»

«Барон Унгерн фон Штернберг, Рудольф Олександрович. Полковник лейб-гвардії 3-ї артилерійської бригади. На еміграції в Латвії…»

Барон Унгерн фон Штернберг Едуард Рудольфович. Капітан лейб-гвардії Семенівського полку. Евакуйовано… із Новоросійська на кораблі «Русь». На еміграції в Німеччині…»

«Барон Унгерн фон Штернберг (Михайло Леонардович?). Полковник. У Донській армії, ВРЮР та Російській армії в лейб-гвардії Атаманському полку до евакуації Криму. Евакуйовано на кораблі «Цесаревич Георгій».

Барон Унгерн фон Штернберг. Штаб-ротмістр лейб-гвардії Кінного полку. У Північно-Західній армії; у травні 1919 року - командир 1-го батальйону Островського полку».

«Барон Унгерн фон Штернберг Олександр Олександрович. Офіцер 11 гусарського полку. На еміграції…»

«Барон Унгерн фон Штернберг Василь Володимирович. Корнет. У ВРЮР та Російській армії до евакуації Криму. На 18 грудня 1920 р. у складі 2-го кавалерійського полку в Галліполі».

Ми бачимо, що багато близьких та далеких родичів Р. Ф. Унгерна взяли найактивнішу і безпосередню участь у Білому русі, борючись у його лавах аж до листопада 1920 року, коли залишки Російської армії під командуванням генерала П. Н. Врангеля морським шляхом були евакуйовані. із Криму.

… Серед 72 родичів барона, полеглих на полі бою за «віру, царя та Батьківщину», останнім за рахунком був кузен Унгерна, також барон Фрідріх фон Унгерн-Штернберг. Після оголошення мобілізації він вступив разом зі своїм двоюрідним братом до 2-ї армії під командуванням генерала Самсонова, яка у серпні 1914 року перейшла російсько-німецький кордон і боролася у Східній Пруссії. За кілька тижнів, після виснажливих боїв, армія Самсонова опинилася у німецькому оточенні поблизу східнопруського міста Сольдау. Не бажаючи пережити поразку та полон, барон Фрідріх Унгерн фон Штернберг вважав за краще розділити долю своїх загиблих товаришів і пішов один (!) у самогубну атаку під вогонь німецьких кулеметів.

Глава I. Родовід. роки вчення ... Імператор Олександр III, бажаючи, щоб військові доблесті пов'язували військо і флот загальними пам'ятами, наказав корвет "Витязь" надалі називати "Скобелєв". Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона. Т. 59. СПб, 1900, с.216. Михайло Дмитрович

З книги Книги моєї долі: спогади ровесниці ХХ ст. автора Лихачов Дмитро Сергійович

Родовід Довго не знав, з чого почати спогади, а потім вирішив особливо не мудрувати, а почати прямо з народження. Народилася я в місті Білосток Гродненської губернії 3 липня (20 червня за старим стилем) 1900 року. Місто Білосток, засноване в 1320 році, мало свою велику

З книги Вісник, або Життя Данила Андєєва: біографічна повість у дванадцяти частинах автора Романов Борис Миколайович

1. Родовід Данило Андрєєв так відчував безсмертя і вічність, або відчиненість часу на всі кінці, що своє земне життя представляв лише короткою частиною шляху. Коли і де цей шлях розпочався? Сам він згадував себе в інших світах під двома сонцями, одне з яких, «Як

З книги Косигін автора Андріянов Віктор Іванович

Родословна Тихий провулок у самому центрі Москви, за старими корпусами Московського університету. З кінця в кінець, від Воздвиженки до Великої Нікітської, по Романову пройдеш за п'ять-шість хвилин. Але тут краще не поспішати ... Ось ротонда кутового будинку, характерного для

З книги Непіддаються автора Прут Йосип Леонідович

Мій родовід Зовсім недавно, у перерві роботи над сценарієм про Лефорт, який пишу разом з моєю Оленкою, я - склав своє генеалогічне дерево.

З книги Пушкінського кола. Легенди та міфи автора Синдаливський Наум Олександрович

З книги На віртуальному вітрі автора Вознесенський Андрій Андрійович

Мій родовід Мій перший книжок вийшов у Володимирському видавництві. Володимирці вважали мене за земляка, бо моє дитинство пройшло у бабусі в Кіржачі Володимирської області. Коли я приїхав виступати до Володимира, мене знайшла редактор Капа Афанасьєва і запропонувала

З книги Лермонтов: Один між небом та землею автора Михайлов Валерій Федорович

РОЗДІЛ ДРУГИЙ РОДОСЛІВНИЙ «Незвичайна людина» Звідки ця «автономність» і ця розмова з Богом, як рівного з рівним? Найпростіше оголосити таку творчу поведінку зухвалістю та записати Лермонтова у богоборці. А чи не сама доля дала йому єдині

З книги Тріумвірат. Творчі біографії письменників-фантастів Генрі Лайон Олді, Андрія Валентинова, Марини та Сергія Дяченка автора Андрєєва Юлія

Родовід Все написане і поки не написане - частина мене самого, тому і ставлюся як до самого себе. О.Валентинов Батьки – мама, Емма Яківна, та тато, Валентин Андрійович. Обидва «радянські службовці», викладачі. Якщо поставити собі за мету писати автобіографічні

З книги Артур Конан Дойл автора Пірсон Хескет

РОЗДІЛ I РОДОСЛОВНА: ЗОЛОТІ ЛЕОПАРДИ Літнім полуднем 1869 року, сидячи в крихітній тісній їдальні поряд із кухнею будинку № 3 по Сайєнс-Хілл-Плейс в Единбурзі, працював над аквареллю джентльмен середніх років. Але думки його були зараз звернені до подій двадцятирічної

З книги Леді Діана. Принцеса людських сердець автора Бенуа Софія

РОЗДІЛ 2. ПЕРЕДМОВА «ПОЛУШКИ», або ВСЯ ПРАВДА ПРО БАТЬКІВ ДІАНИ СПЕНСЕР Про Діану часто говорили: неймовірно, проста вихователька стала принцесою! Та це ж історія сучасної Попелюшки! Звісно, ​​піднесення скромної дівчини схоже на казку. Але чи така проста ця казка

З книги Діана та Чарльз. Самотня принцеса любить принца. автора Бенуа Софія

Розділ 2. Родовід «Попелюшки», або Вся правда про батьків Діани Спенсер Про Діану часто говорили: неймовірно, проста вихователька стала принцесою! Та це ж історія сучасної Попелюшки! Звісно, ​​піднесення скромної дівчини схоже на казку. Але чи така проста ця казка

З книги Територія моєї любові автора Михалков Микита Сергійович

Родовід Всі ми порівняно недавно стали цікавитися своїм родоводом. Були й такі часи, коли для багатьох краще було якщо не зовсім забути про неї, то принаймні мовчати. І мій батько особливо не поширювався на цю тему. Слід зізнатися, що така