Монархія у світі країни. Сучасна монархія та її особливості

Особливість сучасної монархії - це відмінна риса даної форми правління, що характеризує індивідуальність організації її органів влади та відрізняє сучасні монархії від своїх історичних аналогів.

Першою, і напевно найголовнішою особливістю є "нетиповість", Так успішно виділена В.Є. Чиркіним. Він називає класичну парламентську монархію " республіканської монархією " , тобто. монархією в якій влада монарха повністю обмежена у всіх галузях державної влади. Яскравим прикладом "нетипової" монархії може бути Англія - Центр Співдружності незалежних держав, які раніше входили до її колонії. Англійська монархія є прикладом класичної конституційної парламентської монархії. Конституції Об'єднаного Королівства практично не існує (вона є неписаною), але її замінюють норми статутного права, серед яких можна виділити Хабеас Корпус Акт 1697р., Білль про права 1689р., Закон про престолонаслідування 1701р. та ін. Юридично англійській королеві належить величезна кількість повноважень: вона призначає прем'єр-міністра, членів уряду, скликає і розпускає парламент, може накласти вето на законопроект, що видається парламентом, є верховним головнокомандувачем у період воєн і т.д., ці факти роблять Великобританську монархію дуалістичну. Але фактично своїми повноваженнями королева ніколи не користується, що яскраво характеризує афоризм "мертве право" або "сплячий англійський лев". Але незважаючи на це, процес "республіканізації" останніми роками сповільнився. Держави, які мають монархів, не поспішають розлучатися зі своїми традиціями. Навпаки, у багатьох регіонах світу на відновлення М. дивляться як останній шанс досягти національного примирення. Саме з цією метою було відновлено М. у Камбоджі в 1993 р. Порушувалося питання про повернення влади афганському королю у вигнанні Захір-Шаху. В окремих випадках спроби відновити М. робляться і диктаторами-авантюристами (класичний приклад - проголошення 1976 р. імператором Бокаси в ЦАР). Свої монархічні рухи існують у Франції, Італії, Греції та інших країнах.

Фактично за імператором залишилися лише традиційно-церемоніальні функції: звернення до парламенту з промовою на відкритті сесії, представництво там, підписання офіційних документів.

Усі перелічені факти дають підстави назвати японську монархію конституційної і парламентської, а як і, як говорилося раніше і символічної монархією.

Монархія, форма правління, що характеризується єдиновладдям, що зазвичай передається у спадок. На племінному етапі розвитку у багатьох первісних суспільствах, відомих антропологам у наші дні, монархічний принцип виявляється у інституті вождів. Будь-який вид індивідуального лідерства серед людей має певною мірою монархічну природу, але на практиці слід розрізняти вільно обраного вождя, чий вплив заснований на здатності висловити згоду групи, та лідера, влада якого спирається на звичай, традицію, право, підтримку духовенства чи будь-яку іншу основу, відмінну від добровільного співробітництва. Монархічним є лише другий рід влади; вирішальна відмінність у тому, як саме визнається панування особистості, приймається воно стихійно (лідерство) чи інституційним встановленням (монархія), що дозволяє окремій особі користуватися владою незалежно з його особистих качеств. Таким чином, один з основних критеріїв полягає в тому, чи повинен правитель заслуговувати на своє крісло або трон. Виходячи з наведених вище фактів виходить те, що через наявність у Папи всіх трьох важелів влади ватиканська монархія є абсолютною; факт державної церкви робить її теократичною, а наявність конституційних актів — напівконституційною. Тобто у Ватикані має місце абсолютна теократична напівконституційна монархія.

Але, перераховуючи ці факти, слід мати на увазі, що наявність державності у такої країни як Ватикан є лише даниною середньовічним традиціям Європи.

Майже всі монархії історія були спадковими, причому настільки, що претенденти перевірялися не так на придатність до правлінню, але в легітимність, тобто. на походження по прямій лінії від правила раніше сім'ї. Це не суперечить тому, що нові династії зазвичай вдаються до захоплення влади, адже потім, як правило, ретельно фабрикуються відповідні генеалогічні документи або встановлюється зв'язок через шлюб або усиновлення зі старою династією. За своєю природою монархія виглядає надзвичайно пристосованою до потреб суспільства, тісно пов'язаного з традиціями, і це підтверджується тим, що царі часто виконували, окрім обов'язків керівництва та управління, різноманітні священичі та символічні функції. Більшість монархів прагнуло схвалювати та підтримувати народну віру у божественне походження престолу та їхніх сімей. Зниження престижу і влада монархів останнім часом частково відбиває зростання світської орієнтації сучасної цивілізації.

З південних монархій як приклад можна навести Бруней. Азіатська держава із зачатками парламентаризму та конституційності. У 1984 р., коли Бруней здобув свою незалежність влада перейшла до рук султана. У цій країні немає чітко окреслених органів законодавчої та виконавчої влади. У ролі законодавчих органів можуть лише Конституційні ради, є свого роду дорадчим органом при монархе.

Влада у Брунеї зосереджена руках одного самодержавного монарха. Хоча зараз Бруней нагадує Росію початку XX століття, т.к. Тепер видно зростання брунейського визвольного руху.

Тобто брунейська монархія за своєю суттю є абсолютною з незначними зачатками парламентаризму та демократії.

Ще однією важливою особливістю деяких сучасних монархій є фіктивність законодавчих (законодорадчих органів)за монарха. Ця особливість відноситься до сучасних абсолютних мусульманських монархій. В Омані, наприклад, "створення парламенту як мусульманського фундаменталізму, що суперечить традиціям, виключається". Парламент замінюється інститутом аш-шури - законодавчим органом при монархі, але реальних повноважень він не має і залежить від монарха.

Так само можна помітити, що багато неєвропейських монархій мають у своїй основі європейські демократичні інститути, цей фактор є похідної колоніальних захватів та протекторатів. Яскравим прикладом цієї особливості може бути, наприклад Йорданія. Держава на Близькому Сході у Західній Азії. Йорданія тривалий час перебувала під протекторатом Англії, майже 1952г. Що позначилося становленні у ній помірковано авторитарного політичного режиму. Дуже багато Хашимітське Королівство перейняло від Англії: проголошене верховенство закону, народовладдя у "вільному волевиявленні народу". У 1992 р. у Йорданії дозволено діяльність політичних партій. Законодавча влада розділена між Національними зборами (парламентом) і королем (інститут монарха названо не султаном чи еміром, саме королем, що підкреслює вплив західноєвропейської ідеології). Верхня палата йорданського парламенту також призначається королем.

Що стосується можливості підтримки монархічних інститутів, що походить від вірності економічним і соціальним догмам, то тут поки що переконливі приклади відсутні. Сучасні тоталітарні диктатури демонструють щось близьке, але вони ґрунтуються на персональних якостях привабливого вождя. Крім того, тут проблема встановлення легітимності вирішується новим способом, абсолютно не пов'язаним із зверненням до історичного прецеденту, що є істотним для монархії. Спадкування є іншим важливим критерієм існування монархічних інститутів, і по ньому також бракує досвіду, яким можна було б обґрунтувати судження про можливість регулярного успадкування сучасної диктатури. Зрештою, режиму, де кожен, хто обіймає вищу посаду, є узурпатором, як було й досі, навряд чи може відповідати принципу легітимності.

Ще одним яскравим монархією, що побувала під протекторатом, є Оман. Держава на південному сході Аравійського півострова, що здобула свою незалежність лише в другій половині XX ст., а раніше тривалий час, що знаходилася під протекторатом Англії. І цей факт зробив помітні відбитки на вищу владу Оману.

Главою Оману є Султан із правлячої династії. Йому належить вся повнота влади: він є главою уряду, повністю контролює діяльність законодавчого органу, є верховним головнокомандувачем тощо.

Роль Конституції виконує основний закон Султана від 6 листопада 1996 р. До цього часу Конституцією Оману був Коран, що підкреслює теократичність цієї азіатської держави. Султан є і релігійним главою (релігія Омана - іслам ибадитского толку). Таким чином, на Аравійському півострові має місце виключно абсолютна монархія з початковими зачатками конституціоналізму і парламентаризму.

Дуже близька до цієї особливості є постколоніальна монархічність деяких острівних республік, які побували в числі колоній Великобританії, і зараз перебувають у британському Співдружності. До таких країн В.Є. Чиркін відносить, наприклад, Антигуа, Барбуду, Барбадос, Ямайку та ін.

Найважливішою особливістю є те, що у більшості монархій Європи інститут монарха є лише даниною традиціям. Прихильність населення цих країн до монарха яскраво ілюструє нам як сильно засіло в психіці в людей усвідомлення того, що особистість монарха священна, що він є свого роду їх захисником від усіх бід. Витоки монархії виявляються у минулому, до виникнення писемності та літописної історії. Міфологія і фольклор всіх країн оповідають про царів, приписуючи їм легендарні прояви доблесті, благочестя, далекоглядності та справедливості, або – досить часто – вчинки протилежної якості. Стереотипи царя-воїна, безгрішного монарха, царського законодавця і верховного судді свідчать про різноманітні ролі, які царі мали виконувати.

Юридично і власне Нідерланди - конституційна парламентська монархія, главою держави є королева, королівське звання ж передається у спадок.

Юридичне закріплення широких повноважень монарха насправді виявляється зовсім іншим: королева призначає прем'єр-міністра, встановлює міністерства, призначає комісарів у провінціях. Щороку третього вівторка вересня королева виступає на об'єднаній сесії парламенту з доповіддю про основні напрями державної політики. Вона (корольова) керує зовнішньою політикою та має право помилування. Проте, всі вищезгадані повноваження часто замість королеви виконують урядовці.

Виходить, що нідерландська монархія дуже наближена за своєю сутністю до монархії англійської, оскільки монарх фактично є державною главою за традицією, як і Англії.

Абсолютно у всіх монархіях глава держави постає як символостаннього, саме обличчя свого государя найдорожче для населення з монархічною правосвідомістю, ніж прапор, герб, гімн та ін. І ця особливість характерна навіть не так європейським монархіям, як монархіям африканським. Наприклад, Свазіленд. Країні на півдні Африки, яка так само неодноразово зазнавала впливу західної ідеології. Конституції як такої у Свазіленді немає, але є королівські конституційні акти, що закріплюють основи конституційного устрою цієї країни.

Яку з цих ролей можна назвати першорядну чи вирішальну у разі виникнення доісторичної монархії - предмет довгих дебатів. Одні вважали, що каталізатором виступила військова функція, і лідерство у війні, варто було битв припинитися, зазвичай вело до присвоєння священицьких, судових, економічних та інших функцій. Деяке підтвердження цієї точки зору можна знайти як у давніх, так і у сучасних примітивних народів у певній тенденції передавати під час кризи окремим лідерам чи правителям надзвичайну владу – наприклад, при загрозі внутрішнього розколу чи зовнішнього нападу. Таким було і царювання в Стародавній Спарті, і диктатура в Римській республіці, та й повноваження воєнного часу у сучасних демократичних лідерів виявляють цю тенденцію.

Відмінною особливістю є виборність монархів у Малайзії та ОАЕ, це абсолютний феномен монархічної форми правління, який є своєрідним "міксом" монархії та республіки, хоча, звичайно ж, монархічного і навіть абсолютистського в цих країнах більше. Так Малайзія - " монархія з кількох монархій " чи " Сполучені монархічні штати " , так охрестило цю країну світове співтовариство. Вона складається з тринадцяти штатів, які очолюють спадкові монархи (султани, раджі), та двох федеральних територій, які очолюють губернатори.

Верховний правитель Малайзії вибирається главами штатів, які утворюють "Раду правителів". За Конституцією 1957 р. Верховний правитель, обраний абсолютною більшістю, частково має повноваження як у законодавчої, і у виконавчій сфері власти. Щодо першої, він затверджує закони, видані Парламентом, але водночас позбавлений права вето. Щодо виконавчої влади, монарх не може призначати членів Кабінету міністрів (уряду), він може лише координувати напрями діяльності уряду своїми вказівками.

Але при цьому у Верховного імператора Малайзії залишається виняткове право призначення суддів, представництва країни на міжнародній арені, командування армією при військових діях. Цікавий той факт, що всі суб'єкти Малайзійської Федерації мають власні Конституції, а так само і широкі повноваження, що робить Верховного правителя Малайзії "першим серед рівних".

Малайзія за своєю сутністю є унікальною монархією, оскільки на чолі країни стоїть аристократична еліта, яка обирає главу зі свого середовища. Тобто малайзійську монархію можна позначити як поліконституційну парламентську монархію з характерними аристократичними ознаками.

Схожа ситуація й у Об'єднаних Арабських Еміратах. Ця держава знаходиться у східній частині Аравійського півострова на узбережжі Перської та Оманської заток. Назвати Емірати повноцінною монархією не можна, оскільки главою держави є Президент, причому виборчий. Однак він вибирається із семи емірів, які є правителями еміратів, яких відповідно теж сім.

З іншого боку, приклад Стародавнього Єгипту підказує, що за відносно мирного життя царювання безпосередньо пов'язане з підтриманням суспільної дисципліни через ретельно розроблену систему релігійних санкцій, зосереджених на божественній персони монарха. Історія Китаю та Японії надає додаткові приклади щодо ізольованих та невойовничих товариств, у яких військова функція або не мала для монаршої посади найпершого значення, або була повністю відокремлена від неї. У Стародавній Месопотамії царів, очевидно, лише час від часу наділяли священицької і військової функціями, первинні їх ролі - імператор і суддя. Існує і теорія, що складне законодавство і юриспруденція, що виросли з ретельно розробленої системи штучного зрошення в Межиріччя, могли надати інститутам влади, що розвинулися тут, особливий характер.

Найдивовижніше в ОАЕ є те, що в кожному із семи еміратів має місце абсолютна монархія, яка поєднується ще й з Конституціями еміратів. Вища влада країни не має жодного права втручатися у внутрішні справи еміратів.

Таким чином, у східній частині Аравійського півострова є унікальна держава: республіка з монархією (причому абсолютною) в основі або "монархічною республікою". Причому абсолютно неможливо у разі віднести цю республіку ні до президентської ні до парламентарної, т.к. у першому випадку повноваження президента не надто великі, а у другому органи парламенту не мають свого чіткого контуру.

Ще однією цікавою особливістю деяких сучасних монархій є монархічний федералізм, причому характерний не лише для ОАЕ та Малайзії, а й, наприклад, для такої держави як Бельгія. За Конституцією Бельгії від 1831р. ця держава є унітарною, але за розвитку цієї країни виникли проблеми, зумовлені неоднорідністю національного складу населення. Проте федералізм у монархіях можна як ще один спосіб обмеження влади монарха за допомогою децентралізації державного керівництва монархією.

Серед арабських монархій є особливий принцип престолонаслідування, це так званий клановий принципколи монарх вибирає його сім'ю. Ця особливість притаманна виключно азіатським монархіям Перської затоки. Якщо згадати престолонаслідування в Стародавньому Єгипті, то можна знайти дуже багато спільного. Такий принцип проглядається, наприклад, у вже розглянутому Катарі.

Таким чином, серед основних особливостей сучасних монархій можна виділити десять основних:

1. "нетиповість";
2. відсутність абсолютизму серед європейських монархій;
3. наявність серед монархій принципу: " що південніше монархія, тим паче вона абсолютна " ;
4. наявність європейських демократичних інститутів у монархій Азії та Африки, що побували під впливом держав Європи;
5. наявність інституту монарха, в монархіях Європи, як дані традиціям;
6. зведення монарха в ранг символу, особи держави, у всіх монархіях;
7. виборність монархів у Малайзії та ОАЕ;
8. клановий принцип вибору монарха в арабських монархіях;
9. монархічний федералізм як чинник обмеження влади монарха;
10. фіктивність законодавчих (законосомовних) органів у ряді мусульманських монархій.

Цей перелік особливостей не є вичерпним, але саме він найточніше характеризує становище сучасних монархій, як форм правління у світі, їх значення та відмінність сучасних монархій від їхніх історичних попередників.

У сучасному світі існує трохи більше 230 держав і самоврядних територій, що мають міжнародний статус. У тому числі лише 41 держава має монархічну форму правління, крім кілька десятків територій, що під владою Британської корони. Здавалося б, у світі очевидна перевага за республіканських держав. Але при найближчому розгляді виявляється, що ці країни здебільшого належать до третього світу і утворилися внаслідок розпаду колоніальної системи. Найчастіше створені за колоніальними адміністративними кордонами, ці держави є дуже нестійкими утвореннями. Вони можуть подрібнюватися і видозмінюватися, що видно, наприклад, в Іраку. Вони охоплені безперервними конфліктами, як багато країн Африки. І вже цілком очевидно не входять до розряду передових держав.

Сьогодні монархія - це надзвичайно гнучка та багатолика система в діапазоні від родоплемінної форми, що успішно діє в арабських державах Близького Сходу, до монархічного варіанта демократичної держави в багатьох європейських країнах Нікіфорова, Н.А. Історія держави і права розвинених країн [Текст] / Н. А. Никифорова .- М.: Окей-книга, 2011.-160с.

Майже у всіх європейських республіках, які коли-небудь були монархіями, існують і мають певний вплив монархічні партії. Водночас у європейських монархіях є сильні республіканські тенденції. У Великобританії низка соціалістичних організацій пропонують скасувати посади короля/королеви та Принца Уельського та запровадити посаду президента, перейменувати Сполучене Королівство Великобританії та Північної Ірландії на Британську Федерацію.

З 1997 року Лейбористська партія, що перебуває при владі, розпочала реформи, що знижують роль традицій і поступово розвивають демократію. За це консерватори звинувачують їх у відступі від ідей монархії. В Іспанії також існують партії, які пропонують винести на референдум питання відновлення республіки. У Швеції сильні республіканські настрої як і лівих, і у центристських колах. У багатьох країнах, які з моменту утворення до теперішнього часу були республіками (Швейцарія, Словаччина, Сан-Марино), порушується питання запровадження монархічної форми правління

Ось список держав з монархічним ладом і територій під їхньою короною: держава влада самодержавна монархія

Європа

* Андорра - со-князі Ніколя Саркозі (з 2007) і Жоан Енрік Вівес-і-Сісілья (з 2003)
* Бельгія - король Альберт II (з 1993)
* Ватикан - папа римський Бенедикт XVI (з 2005)
* Великобританія - королева Єлизавета II (з 1952)
* Данія - королева Маргрете II (з 1972)
* Іспанія - король Хуан Карлос I (з 1975)
* Ліхтенштейн - князь Ганс-Адам II (з 1989)
* Люксембург - великий герцог Анрі (з 2000)
* Монако - князь Альберт II (з 2005)
* Нідерланди - королева Беатрікс (з 1980)
* Норвегія - король Харальд V (з 1991)
* Швеція - король Карл XVI Густав (з 1973)

Азії.

* Бахрейн - король Хамад ібн Іса аль-Халіфа (з 2002, емір в 1999-2002)
* Бруней - султан Хассанал Болкіах (з 1967)
* Бутан - король Джигме Кхесар Намгьял Вангчук (з 2006)
* Йорданія - король Абдалла II (з 1999)
* Камбоджа - король Нородом Сіамоні (з 2004)
* Катар - емір Хамад бін Халіфа аль-Тані (з 1995)
* Кувейт - емір Сабах аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах (з 2006)
* Малайзія - король Мізан Зайнал Абідін (з 2006)
* Об'єднані Арабські Емірати ОАЕ - президент Халіфа бен Зайд ан-Нахайян (з 2004)
* Оман - султан Кабус бен Саїд (з 1970)
* Саудівська Аравія - король Абдалла ібн Абдель Азіз ас-Сауд (з 2005)
* Таїланд - король Пуміпон Адульядет (з 1946)
* Японія - імператор Акіхіто (з 1989)

Африка

* Лесото - король Летсіє III (з 1996, вперше в 1990-1995)
* Марокко - король Мухаммед VI (з 1999)
* Свазіленд - король Мсваті III (з 1986)

Океанія

* Тонга - король Джордж Тупоу V (з 2006)

Домініони

У домініонах, або королівствах Співдружності, главою є монарх Великобританії, представлений генерал-губернатором.

Америка

* Антигуа та Барбуда Антигуа та Барбуда
* Багамські Острови Багами
* Барбадос
* Беліз
* Гренада
* Канада
* Сент-Вінсент та Гренадини
* Сент-Кітс і Невіс
* Сент-Люсія
* Ямайка

Океанія

* Австралія
* Нова Зеландія
* Ніуе
* Папуа Нова Гвінея
* Соломонові острови
* Тувалу

Перше місце за кількістю країн із монархічною державністю тримає Азія. Це прогресивна та демократична Японія. Лідери мусульманського світу – Саудівська Аравія, Бруней, Кувейт, Катар, Йорданія, Бахрейн, Оман. Дві монархічні конфедерації - Малайзія та Об'єднані Арабські Емірати. А ще – Таїланд, Камбоджа, Бутан.

Друге місце належить Європі. Монархія тут представлена не лише обмеженою формою - у країнах, що займають лідируючу позицію в ЄЕС (Великобританія, Бельгія, Нідерланди, Люксембург та ін.). Але й абсолютною формою правління – у державах-"карликах": Монако, Ліхтенштейні, Ватикані.

Третє місце - за країнами Полінезії, і четверте за Африкою, де в даний час збереглося лише три повноцінні монархії: Марокко, Лесото, Свазіленд плюс кілька сотень "туристичних".

Тим не менш, низка республіканських країн змушені миритися з наявністю на своїй території традиційних місцевих монархічних чи родоплемінних утворень, і навіть закріплювати їхні права у конституції. До них слід зарахувати: Уганду, Нігерію, Індонезію, Чад та інші. Навіть такі країни як Індія та Пакистан, які скасували суверенні права місцевих монархів (ханів, султанів, раджів, магараджів) на початку 70-х років XX століття, найчастіше змушені приймати існування цих прав, що називається de facto. Уряди звертаються до авторитету володарів монархічних прав під час вирішення регіональних релігійних, етнічних, культурних суперечок та інших конфліктних ситуацій.

Система цінностей є світ значень, завдяки яким людина долучається до чогось важливішого і неминуще, ніж власне емпіричне існування. Саме завдяки долученню до цінностей життя окремої людини набуває сенсу.

Однак не всі росіяни усвідомлюють роль і значення цінностей як для функціонування суспільства, так і для визначення сенсу власного життя. Історія підтверджує, що в переломні періоди розвитку суспільства одна частина цінностей неминуче деформується, а інша - продовжує залишатися найбільш консервативною, що не піддається дії нової реальності. Носії таких цінностей зазвичай відкидають нові цінності як неприйнятні для них.

Сучасна система цінностей російського суспільства немає цілісного характеру. У ній зберігаються і продовжують відігравати роль суттєвого фактора інтеграції та самоідентифікації значної частини населення такі цінності, як державність, державність, колективізм, рівність та соціальна справедливість. Паралельно з традиційними цінностями актуалізуються і засвоюються цінності, породжені перетвореннями, що проводяться в країні, а саме: свобода, індивідуалізм, приватна власність, права людини, толерантність та ін. Звідси випливає існуюче розмежування носіїв цінностей між елітними верствами і рядовими громадянами. Неоднозначно сприймаються такі цінності, як свобода, ринок, демократія, конкуренція, стабільність лише на рівні елітного і масової свідомості. Немає єдності у сприйнятті цінностей суспільною свідомістю загалом. Це породило розкол російського суспільства за базовими цінностями, який вже тривалий час не дозволяє забезпечити стабільність політичної системи та суспільства.

Об'єднуючу роль російському суспільстві міг би зіграти засвоєння такий цінності, як толерантність. На рівні владних відносин вона характеризує позицію політичних сил, що виражає готовність до допуску інакомислення у своїх лавах, вирішення діяльності в рамках закону, конструктивної опозиції. У житті окремої особистості толерантність проявляється у готовності прислухатися до думки політичних супротивників, у прагненні переконати їх за допомогою логічних аргументів, нарешті, у визнанні правоти їхніх позицій. Розвинена толерантна свідомість дозволяє гідно переживати свою поразку в політичній боротьбі і навіть отримувати з неї певні вигоди для себе.

Твердження масової толерантної свідомості могло б сприяти подоланню конфронтації політичних сипів, протистояння ідеологій та ліквідації існуючого розколу російського суспільства за базовими цінностями, а, отже, досягнення згоди та взаєморозуміння хоча б з ключових питань сьогодення та майбутнього країни.

На жаль, саме ця цінність найважче засвоюється як масовою, так і елітарною свідомістю. Нетерпимість - якість, що спочатку формувалося у свідомості людей, які є носіями соціалістичної ідеології радянського періоду, та тих, хто постраждав за інакодумство. Непримиренність до своїх опонентів долається насилу, бо звичніше вважати опонента ворогом, ніж союзником у пошуку оптимального вирішення питання чи осягнення істини.

Отже, з наведеної властивості цінностей випливає, що й зміст залишається незмінним. Однак деформація і модернізація цінностей відбуваються в досить тривалі історичні терміни і залежать від характеру змін, що відбуваються в соціально-економічній і політичній сферах життя суспільства, під впливом корінних перетворень або стану тривалої війни.

Цінності деформуються і модернізуються також зі зміною поколінь, оскільки кожне нове покоління за збереження спадкоємності цінностей попередніх поколінь разом із тим може залишатися заручником стереотипів, що відживають.

Засвоюючи нові цінності, воно адаптується до умов буття, що змінюються. Однак суть проблеми, на мій погляд, полягає не в самій здатності цінностей до зміни, а в тому, яким змістом у ході цього процесу вони наповнюються і що стає в результаті пріоритетним для наступного покоління.

Оскільки цінності становлять ядро менталітету, визначають якісний стан політичної системи і є стрижнем життєдіяльності окремої особистості, надаючи їй стійкість і перспективу, настільки важливо, в якому напрямку відбуватиметься їх модернізація і якою мірою засвоюватимуться цінності, актуальні для даного етапу розвитку суспільства.

Цінності виконують своє призначення, якщо вони сприйняті та засвоєні на рівні суспільства, держави та особистості. Засвоєння цінностей не здійснюється у короткі та задані терміни. Складність цього процесу пов'язані з необхідністю переорієнтації свідомості людей. У соціально-політичних умовах сучасної Росії засвоєння нових та переоцінка традиційних цінностей утрудняються через боротьбу різноспрямованих тенденцій: демократизму та авторитаризму, централізації та регіоналізації, глобалізації та ізоляціонізму. У цьому процесі стикаються також різні політичні культури та політичні напрями (радикал-лібералізм, консерватизм, комунізм, націонал-патріотизм).

Сприйняття та засвоєння нових цінностей масовою свідомістю здійснюється під впливом безлічі факторів, які або сприяють їх засвоєнню, або викликають відторгнення від них (як це мало місце за невдалої спроби нав'язати росіянам ліберально-демократичні цінності на початку 90-х рр. XX ст. “зверху ” і що призвела до дискредитації демократії як такої).

Серед факторів, які позитивно впливають на засвоєння демократичних цінностей, слід виділити рівень освіченості людей. Чим освіченіші люди, тим швидше вони опановують здатність засвоювати все нове, у тому числі й цінності. Звідси засвоєння демократичних цінностей, передусім, лише на рівні інтелектуальної еліти набуває Росії особливо актуального значення. Але для вирішення цієї проблеми, крім інтелекту, потрібні ще політична воля і почуття відповідальності за долю своєї країни. Інноваційний розвиток Росії, а чи не мобілізаційна модернізація може бути забезпечено лише основі синтезу матеріальних і духовних досягнень всього народу.

Засвоєння цінностей перебуває у прямій залежності від можливостей реалізації. Зауважимо, що реалізація політичних цінностей зумовлена не лише діяльністю політичної еліти, а й участю мас у політичному процесі. Забезпечення гарантій реалізації цінностей стикається з численними труднощами. Насамперед, необхідно розрізняти декларовані цінності та ті, які справді засвоюються людьми і спонукають їх до конкретної діяльності. Ця різниця зумовлена тим, що, по-перше, не всі люди усвідомлюють роль цінностей у своєму житті; по-друге, у масовій свідомості постійно поєднуються суперечливі цінності (ринок і централізація, рівність у розподілі благ та соціальна справедливість). Все це суттєво впливає на мотивацію людської діяльності та практичну реалізацію цінностей. На рівні політичних інститутів нерідко пріоритет надається вузькогруповим інтересам; допускаються прорахунки в оцінках політичної та економічної кон'юнктури та перспектив розвитку суспільства, хоча всі формально виступають з позицій загальногуманних цілей та загальнолюдських цінностей.

Ступінь гарантованості реалізації цінностей залежить від рівня економічного розвитку країни та вдосконалення соціально-політичних інститутів, які здійснюють управління соціально-політичним процесом. Економічний добробут у суспільстві загалом сприяє зрушенню пріоритетів від матеріальних (економічної та фізичної безпеки) до цінностей, що характеризують якість життя та можливості самовираження особистості.

У Росії її реалізація цих цінностей дуже обмежена, оскільки люди сприймають, передусім, ті аспекти реального життя, які зачіпають їх безпосередньо. Значна частина населення Росії поки що веде боротьбу за виживання, яка нерідко супроводжується жорсткою конкуренцією, включаючи і фізичне знищення суперників.

Гарантії реалізації таких цінностей, особливо популярних у російських громадян, як соціальна справедливість, рівність повністю залежить від економічної ефективності. Водночас піднесення російської економіки не можна здійснити без урахування менталітету росіян та їх ціннісних орієнтацій. Жодна реформа, зокрема, економічна, здійснювана згори, зазвичай, не доводиться остаточно без її підтримки “знизу”. Вирішити цю проблему неможливо без співвідношення завдань демократизації суспільства з особливостями існуючої системи цінностей та можливостями її зміни у напрямку до демократії.

Сформована ціннісна диференціація в масовій свідомості перетворила соціально-однорідне радянське суспільство на суспільство ціннісно-гетерогенне, посилила ціннісні розмежування елітних і масових груп. Такі цінності, як освіченість, професіоналізм, права людини, особиста гідність активно освоюються та реалізуються переважно представниками еліт. У масовій свідомості, як і раніше, зберігається відданість патерналізму, коли люди не готові і не здатні диктувати державі найважливіші параметри досягнення необхідного порядку, а тому надають державі всі повноваження у виборі методів її забезпечення.

Відомо, що будь-яке суспільство не може тривалий час базуватися на суперечливій системі цінностей. Тому необхідна цілеспрямована робота щодо залучення масової свідомості до демократичних цінностей. Інакше протиріччя між цілями правлячої еліти та можливостями їх реалізації загострюватимуться та стримуватимуть демократичні перетворення.

Відомо також, що зіткнення базових цінностей дуже небезпечне як для правлячої еліти, але й суспільства загалом. Воно неминуче призводить до порушення стабільності політичної системи та змушує політиків використовувати подвійні стандарти у своїй діяльності.

В цілому, деформація та модернізація системи цінностей, що відповідає демократичним критеріям – завдання нового покоління росіян, яке, хочеться сподіватися, повною мірою усвідомлює необхідність засвоєння, перш за все таких цінностей, як освіченість, професіоналізм, права та свободи людини, особиста гідність, патріотизм. , колективізм, державність та ін. Це покоління має внести відповідні корективи до традиційних цінностей, і, тим самим, забезпечити необхідну наступність у загальній системі цінностей.

Проте вже сьогодні осмислення змісту традиційних та засвоєння нових цінностей масовою свідомістю росіян, а також формування певної системи їхніх поглядів має входити до завдань випереджальної інформаційної державної політики. Люди здебільшого хочуть знати, у чому суть перетворень, що проводяться в країні, на які базові цінності спирається наша правляча еліта і в якому напрямку розвивається суспільство, в якому ми живемо.

У нашому світі 41 держава має монархічну форму правління. Всі ці країни здебільшого належать до 3-го світу і утворилися внаслідок розпаду колоніальної системи. Найчастіше створені за колоніальними адміністративними кордонами, ці держави є дуже нестійкими утвореннями. Вони можуть подрібнюватися і видозмінюватися, що видно, наприклад, в Іраку. Вони охоплені безперервними конфліктами, як багато країн Африки. І вже цілком очевидно не входять до розряду передових держав. Однак, хотілося б відзначити, що монархічна система багатолика: від родоплемінних форм правління, які використовують в арабських державах до монархічних форм у багатьох європейських країнах.

Список держав із монархічним ладом:

Європа
Андорра - со-князі Ніколя Саркозі (з 2007) та Жоан Енрік Вівес-і-Сісілья (з 2003)

Бельгія – король Альберт II (з 1993)

Ватикан - папа римський Бенедикт XVI (з 2005)

Великобританія – королева Єлизавета II (з 1952)

Данія – королева Маргрете II (з 1972)

Іспанія – король Хуан Карлос I (з 1975)

Ліхтенштейн – князь Ханс-Адам II (з 1989)

Люксембург – великий герцог Анрі (з 2000)

Монако – князь Альберт II (з 2005)

Нідерланди – королева Беатрікс (з 1980)

Норвегія – король Харальд V (з 1991)

Швеція – король Карл XVI Густав (з 1973)

Азія
Бахрейн - король Хамад ібн Іса аль-Халіфа (з 2002, емір у 1999-2002)

Бруней - султан Хассанал Болкіах (з 1967)

Бутан - король Джігме Кхесар Намгьял Вангчук (з 2006)

Йорданія – король Абдалла II (з 1999)

Камбоджа - король Нородом Сіамоні (з 2004)

Катар - емір Хамад бін Халіфа аль-Тані (з 1995)

Кувейт – емір Сабах аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах (з 2006)

Малайзія - король Мізан Зайнал Абідін (з 2006)

Об'єднані Арабські Емірати ОАЕ – президент Халіфа бен Зайд ан-Нахайян (з 2004)

Оман - султан Кабус бен Саїд (з 1970)

Саудівська Аравія - король Абдалла ібн Абдель Азіз ас-Сауд (з 2005)

Таїланд – король Пуміпон Адульядет (з 1946)

Японія - імператор Акіхіто (з 1989)

Африка
Лесото - король Летсіє III (з 1996, вперше в 1990-1995)

Марокко – король Мухаммед VI (з 1999)

Свазіленд – король Мсваті III (з 1986)

Океанія
Тонга - король Джордж Тупоу V (з 2006)

Ряд республіканських країн змушені миритися зі знаходженням на своїй території місцевих монархічних чи родоплемінних утворень. До таких країн можна віднести: Уганду, Нігерію, Індонезію, Чад та інші. Уряд звертається до авторитетних монархів, якщо необхідно вирішувати релігійні, етнічні та культурні суперечки.

Однак монархія – це не додаток до стабільності та достатку, а додатковий ресурс, завдяки якому країна може вийти чи перенести ту чи іншу кризу. Вони створені з давніх-давен, їх титул переходить з покоління в покоління.

Африканські самодержці

Бенін. Жозеф Ланганфен, представник династії Абомі

Нігерія. Ігве Кеннет Ннаджі Онімеке Орізу III. Обі (король) племені неві.

Нігерія. У 1980 році Сіджуваде став 50-м вони (королем) Ілфа, однією з найстаріших африканських династій. Сьогодні це найбагатший бізнесмен, який володіє великою власністю в Нігерії та Англії.

Камерун. Фон (король) Банджуна – брат сміливих та потужних тварин. Вночі він може перетворюватися на пантеру і полювати на савані.

Гана. Осідьо пекло Данква III. Випускник Лондонського університету та економічний радник адміністрації Гани.

Конґо. Ними Кок Мабінтш III, король Куба. Нині йому 50.

Південна Африка. Гудвілл Звелетіні, король зулусів.

Нігерія. Обидва Жозефа Адекола Огуної. Олово (король) племені ово.

Юрій Кім

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Зразок титульного листа курсової роботи

Міністерство внутрішніх справ Росії

Московський університет МВС Росії

Московська обласна філія

Московського університету МВС Росії

Кафедра _ теорії та історії держави та права

з дисципліни «Теорія держави та права»

Тема: Сучасні монархічні форми правління

Вступ

1. Поняття та ознаки монархії як форми правління

2. Види монархій та його особливості у світі

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

У роботі розглядається тема " Сучасні монархічні форми правління " . Монархія (від грец. monarchia - одновладдя: mono - один і arhea - влада) - держава, в якій державна влада належить одній особі і передається у спадок у порядку престолонаслідування. Існують такі види монархічної форми правління: абсолютна (необмежена) монархія та конституційна (обмежена монархія), яка, у свою чергу, поділяється на дуалістичну та парламентську монархії.

Монархія - це найдавніша форма правління, що дійшла до наших днів. Тому її вивчення та аналіз видається досить актуальним. Сучасні монархії, як правило, є номінальними, конституційними, коли монарх ділить владу з інститутами парламентської демократії. Визнаючи монархію історичним анахронізмом, можна виділити ряд її привабливих рис:

1. Стабільність. Влада гранично сконцентрована, вона спирається на стан, зобов'язаний монарху своєю владою на місцевому рівні, який відданий йому. монархія влада престолонаслідування елітарність

2. Ефективність. Рішення приймаються швидко і енергійно, вони негайно набирають чинності.

3. Елітарність. В оточенні монарха виявляються люди, які мають, на його думку, мудрість, освіченість, енергію.

4. Монарх з дитинства виховується і здобуває освіту саме як верховний правитель, відповідальний перед Богом і перед країною, тоді як політик, який прийшов до влади у зрілому віці, лише починає знайомитися з тим колом знань і проблем, де він має працювати. До того ж для проходження важкого шляху до влади потрібні одні якості, а для управління країною зовсім інші.

Значення навіть парламентської монархії не слід все ж таки зводити до голого символу, до ритуалу, до умовності. У свідомості монархія має сенс, не можна виключати, що може проявитися у якихось екстремальних ситуаціях.

Сучасні монархії у Європі: Андорра, Бельгія, Ватикан, Великобританія, Данія, Іспанія, Ліхтенштейн, Люксембург, Монако, Нідерланди, Норвегія, Швеція.

Мета роботи - виявити сутність монархічної форми правління та розглянути її сучасні різновиди.

Об'єкт дослідження – історичні та сучасні монархічні форми правління.

Предмет дослідження – види монархій, особливості різних типів сучасних монархій, соціальний зміст сучасної монархії.

Розглянемо докладніше монархію як форму державного правління та її сучасні різновиди.

1. Поняття та визнанняки монархії як форми правління

Монархія поруч із республікою одна із двох форм правління, відомих теорії держави й права. Влада монарха, як правило, є довічною і передається в порядку престолонаслідування.

Престолонаслідування - перехід влади монарха від одного представника царюючого будинку (династії) до іншого в установленому законом порядку. Нині існують три основні системи престолонаслідування. Салическая система зводиться до того що, що успадкування здійснюється лише з чоловічої лінії. Жінки з кола спадкоємців престолу виключаються повністю (Швеція). Кастильська система не виключає жінок із черги престолонаслідування, але віддає перевагу чоловікам: молодший брат виключає старшу сестру (Великобританія). Австрійська система не виключає жінок, але дає чоловікам та чоловічим лініям перевагу у всіх лініях та у всіх ступенях спорідненості. Жінки успадковують престол лише за повного припинення всього чоловічого потомства.

У деяких арабських країнах існує так звана "кланова" форма престолонаслідування, коли спадкоємця обирає правляча родина.

Іншою важливою формою правління є регентство тимчасове колегіальне чи одноосібне здійснення повноважень глави держави у монархіях у разі тимчасової відсутності монарха, його тривалої хвороби, малоліття.

Залежно від принципу наслідування влади монархія може бути династичної, родової та виборної.

У династичній монархії діє суворий принцип, відповідно до якого престол передається від батька до сина або від брата до брата, так було на Русі.

Набагато частіше зустрічається родова монархія, де діяв принцип приналежності до царського роду. Цар мав походити з царського роду, але це зовсім не означало, що він автоматично успадковував престол.

Особливий різновид монархії виборна, що поєднує елементи монархії та республіки. Виборча монархія була у Візантії. Вона не є рідкістю. В Екваторіальній Африці досі рада старійшин обирає племінних королів терміном на рік, а через рік ця рада знову підтверджує чи не підтверджує повноваження обраного короля. В даний час виборна монархія існує в Малайзії, де главою держави є монарх, який обирається на п'ять років особливою нарадою з представників монархічних штатів, що входять до федерації.

Основними ознаками класичної монархічної форми правління є:

· Наявність одноосібного довічного глави держави (цар,

· Король, імператор, шах);

· Спадковий порядок спадкоємності верховної влади;

· Юридична безвідповідальність монарха.

Виникнувши умовах рабовласницького суспільства, монархія стає основний формою державного правління при феодалізмі і зберігає лише традиційні, переважно формальні риси монархічного правління буржуазному суспільстві.

2. Види монархій та їхособливості у світі

Як і багато інших понять, монархія має грецьку етимологію і означає єдиновладдя. За монархічної форми устрою держави влада належить одній людині і передається їй у спадок. Однак існує кілька варіантів правління за монархічним типом, які відрізняються між собою ступенем повноважень монарха, а також наявністю чи відсутністю додаткових незалежних органів влади. Монархія та її види по традиційному устрою Давньосхідна. Це не лише перша форма монархії, а й взагалі державного правління. Тут влада правителів контролювалася знатними станами чи народними зборами, які могли проводити рішення, прийняті монархом.

Феодальна. Її також називають середньовічною. При цій формі поширена політика, яка акцентує увагу на сільськогосподарському виробництві, а суспільство поділяється на дві групи: феодалів та селян. Вона мала кілька етапів свого розвитку, останній з яких є основним видом монархії – абсолютною.

Теократична. Тут глава церкви отримує цілковиту владу, також можливе правління просто релігійним лідером. Духовенство у цьому випадку відіграє найважливішу роль у суспільстві, а аргументи тих чи інших дій глави зводяться до їхнього первісного божественного походження: знаки, одкровення та закони, які послав Бог.

Крім цих трьох видів, монархію розрізняють за рівнем обмежень: абсолютна, конституційна, парламентська, дуалістична.

Види монархії: абсолютна

Тут проявляється безумовність правління монарха, у руках фактично зосереджена вся влада: судова, законодавча і виконавча, соціальній та деяких випадках релігійна. У 17-18 століттях у Європі був розквіт абсолютизму, що з часом перестало бути актуальним.

Тут цікаве саме обґрунтування абсолютної монархії: глава, його попередники та спадкоємці мають нібито божественне походження, яке на землі супроводжувалося звеличенням та демонстрацією цього за допомогою пишних палаців та етикету. Монархів підтримували дворяни, які були на щабель нижче, проте на найнижчій були раби чи селяни, завдання яких було жити у злиднях і підкорятися. За це король їм дозволяв жити.

Види монархії: конституційна

За цієї форми правління влада монарха дещо обмежена не лише юридично, а й фактично. Він поділяє її з парламентом, і залежно від того, за ким залишається виконавча, розрізняють дуалістичну та парламентарну монархію.

Види монархії: парламентарна

Тут уряд має більші повноваження, ніж монарх, він відповідає за свої дії в першу чергу перед парламентом. Монарх при цьому відіграє виключно церемоніальну роль і фактично не має виконавчої та законодавчої влади, які поділяються між парламентом та урядом.

Види монархії: дуалістична

За цієї форми правління монарх є відповідальною владною особою, урядові дії якої обмежуються конституційними пунктами. Монарх може розпускати парламент і формувати уряд, тому по суті його влада збережена, але поділена з парламентом за формальним принципом: монарх реалізує виконавчу, а парламент законодавчу.

Нині існують держави, у яких панує монархічний лад. Абсолютний вид реалізований у Саудівській Аравії, Катарі, Брунеї та Омані. Конституційна дуалістична представлена в Марокко, Ліхтенштейні, ОАЕ, Люксембурзі, Кувейті, Монако та Йорданії. Конституційна парламентарна виявлена в Невісі, Сент-Кітсі, Гренадинах, Сент-Вінсенті, Ямайці, Тонзі, Новій Зеландії, Великій Британії, Бельгії, Камбоджа, Японії, Данії, Таїланді, Норвегії, Канаді, Швеції, Бутані, Іспанії, Андоррі. Таким чином, монархія є досить поширеним явищем у наші дні, проте тенденція до переважання її більш демократичної форми говорить про те, що вона більше сприймається як данина традиції, ніж ефективна форма правління у її класичному значенні.

Першою, і мабуть найголовнішою особливістю є «нетиповість», так успішно виділена В.Є. Чиркіним. Він називає класичну парламентську монархію «республіканської монархією», тобто. монархією в якій влада монарха повністю обмежена у всіх галузях державної влади. Яскравим прикладом «нетипової» монархії може бути Англія - Центр Співдружності незалежних держав, які раніше входили до її колонії. Англійська монархія є прикладом класичної конституційної парламентської монархії.

Іншою відмінністю є те, що жодна монархія Європи не є абсолютною, що ще раз підкреслює високий рівень європейської демократичності. Проте, Ватикан з юридичної точки зору є абсолютною монархією.

В наш час існує проблема «багатий Північ - бідний Південь», цю ж тенденцію можна в тій чи іншій мірі помітити і в монархій, тобто чим південніше монархія, тим більше вона абсолютна. Так із північних монархії можна навести приклад Швеції. Це північноєвропейська монархія, яка є ще більш обмеженою, ніж англійська монархія.

Ще однією важливою особливістю деяких сучасних монархій є фіктивність законодавчих (законодорадчих органів) за монарха. Ця особливість відноситься до сучасних абсолютних мусульманських монархій. В Омані, наприклад, «створення парламенту як мусульманського фундаменталізму, що суперечить традиціям, виключається». Парламент замінюється інститутом аш-шури - законодавчим органом при монархі, але реальних повноважень він не має і залежить від монарха.

Дуже близька до цієї особливості постколоніальна монархічність деяких острівних республік, які побували в числі колоній Великобританії, і зараз перебувають у британській Співдружності. До таких країн В.Є. Чиркін відносить наприклад Антигуа, Барбуду, Барбадос, Ямайку та ін.

Найважливішою особливістю і те, що у більшості монархій Європи інститут монарха є лише даниною традиціям. Прихильність населення цих країн до монарха яскраво ілюструє нам як сильно засіло в психіці в людей усвідомлення того, що особистість монарха священна, що він є свого роду їх захисником від усіх бід. Цю особливість яскраво ілюструють приклади вже розглянутої Англії чи Нідерландів. Нідерланди – «країна, в якій дозволено все!» – так називають Нідерланди європейські сусіди. Ця країна формально має 2 Конституції: Статут Королівства Нідерландів від 1954 р. (цей акт вирішує питання між самими Нідерландами та їх провінціями, тому що за формою державного устрою Нідерланди є унітарною децентралізованою державою) та Конституції Нідерландів від 1815 р., основи нідерландського конституційного ладу.

Абсолютно у всіх монархіях глава держави постає як символ останнього, саме обличчя свого государя найдорожче для населення з монархічною правосвідомістю, ніж прапор, герб, гімн та ін. І ця особливість характерна навіть не так європейським монархіям, як монархіям африканським. Наприклад Свазіленд. Країні на півдні Африки, яка так само неодноразово зазнавала впливу західної ідеології. Конституції як такої у Свазіленді немає, але є королівські конституційні акти, що закріплюють основи конституційного устрою цієї країни.

Відмінною особливістю є виборність монархів у Малайзії та ОАЕ, це абсолютний феномен монархічної форми правління, який є своєрідним «міксом» монархії та республіки, хоча, звичайно ж, монархічного і навіть абсолютистського в цих країнах більше. Так Малайзія – «монархія з кількох монархій» чи «Сполучені монархічні штати», так охрестило цю країну світове співтовариство. Вона складається з тринадцяти штатів, які очолюють спадкові монархи (султани, раджі), та двох федеральних територій, які очолюють губернатори.

Ще однією цікавою особливістю деяких сучасних монархій є монархічний федералізм, причому характерний не тільки для ОАЕ та Малайзії, а й, наприклад, для такої держави як Бельгія. За Конституцією Бельгії від 1831р. ця держава є унітарною, але за розвитку цієї країни виникли проблеми, зумовлені неоднорідністю національного складу населення. Проте федералізм у монархіях можна як ще один спосіб обмеження влади монарха за допомогою децентралізації державного керівництва монархією.

Серед арабських монархій є особливий принцип престолонаслідування, це так званий клановий принцип, коли монарха обирає його сім'я. Ця особливість притаманна виключно азіатським монархіям Перської затоки. Якщо згадати престолонаслідування в Стародавньому Єгипті, то можна знайти дуже багато спільного. Такий принцип проглядається, наприклад, у вже розглянутому Катарі.

Таким чином, серед основних особливостей сучасних монархій можна виділити десять основних:

-«Нетиповість»;

відсутність абсолютизму серед європейських монархій;

Наявність серед монархій принципу: «що південніше монархія, тим паче вона абсолютна»;

Наявність європейських демократичних інститутів у монархій Азії та Африки, що побували під впливом держав Європи;

Наявність інституту монарха, в монархіях Європи, як дані традиціям;

Зведення монарха до рангу символу, особи держави, у всіх монархіях;

Виборність монархів у Малайзії та ОАЕ;

Клановий принцип вибору монарха арабських монархіях;

монархічний федералізм як чинник обмеження влади монарха;

Фіктивність законодавчих (законодорадчих) органів у ряді мусульманських монархій.

Висновок

Останніми роками процес «республіканізації» у світі помітно сповільнився. Держави, які мають монархів, не поспішають розлучатися зі своїми традиціями та інститутами.

Сучасні європейські монархії вважаються цивілізованими, на відміну від колишніх, «нецивілізованих» абсолютистських. У всіх монархічних державах сучасності, незалежно від своїх форм, вважається, що монарх має виконавчу владу, хоча у переважній більшості країн він такої влади реально немає.

Крім того, в сучасних умовах є такі нетипові монархії, де глава держави не є довічний і не спадковий, а обирається через певний проміжок часу. Малайзія та Об'єднані Арабські Емірати (ОАЕ) вибори монарха проводять раз на п'ять років. Це зближує монарха із президентом, а форма правління наближається до республіканської. Однак обидві названі держави є, безсумнівно, монархіями.

Що ж до Російської Федерації, деякі політики вважають, що у нашій країні може бути прийнятніше правління монарха. Соціалістичне минуле нашої країни, коли проголошувалися рівність політичних та громадянських прав, декларувалася соціальна рівність, вплинула на сучасну державу. Перехідний період становлення форми правління нашої держави закінчився, влада дедалі більше централізується до рук глави держави, наявність виборних органів лише створює видимість прийняття колективного рішення з знаковим для країни питанням. Численні звернення депутатів різних рівнів, відомих політиків, які звертаються з конституційною ініціативою щодо зміни основного закону - Конституції, з питання продовження повноважень чинного президента, обговорення кандидатури приймача президента, дозволяють стверджувати, що Росія не зжила прагнення монархічної форми правління.

Прихильники монархії стверджують, що й державою правитиме відданий Росії і вольовий монарх, країну вдасться підняти високий рівень. Можливо, монархія могла б розставити все своїми місцями, адже авторитет монарха повністю залежить від його держави.

Однак слід мати на увазі, що сучасні представники державного права вважають «конституційною» монархією, що поєднує нібито різні елементи в одній Верховній владі, є, таким чином, насправді не що інше, як ще не цілком організована демократія. Вона вже перемогла у свідомості народів, вона вже стала фактично верховною владою, але ще поки не викинула з-поміж своїх делегованих властей залишків монархії та аристократії, ще не замінила цих уламків колишнього устрою однією палатою народних представників.

Список використаної літератури

1. Теорія держави і права: Підручник для ВНЗ / За заг.ред. О.В. Мартишина. – М.: Видавництво НОРМА, 2007. – 496 с.

Малахов В.П., Горшенєва І.А., Іванов А.А.

2. Теорія держави та права: навчальний посібник для студентів вузів, які навчаються за спеціальністю «Юриспруденція». – М.: ЮНІТІ-ДАНА: Закон і право, 2010. – 159 с.

3. Теорія держави та права: підручник / За ред. В.Я. Кікотя та В.В. Лазарєва. - 3 вид. пров. дод. – М.: ВД «Форум»: ІНФРА – М.: 2008. – 624 с.

4. Червонюк В.І. Теорія держави та права: підручник. М.: ІНФРА – М.: 2007. – 704 с.

5. Іванов А.А. Теорія держави та права: навчальний посібник для студентів вузів, які навчаються за спеціальністю «Юриспруденція». -М.: ЮНІТІ-ДАНА: Закон і право, 2009. – 351 с.

6. Теорія держави і права: підручник / Под ред. к.ю.н., доцента П.В. Анісімова. - М: ЦОКР МВС Росії, 2005. - 312 с.

7. Оповідань Л.П. Теорія держави та права: підручник для вузів. - 2 вид. – М.: РІОР, 2009. – 464 с.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Поняття та сутність монархії. Ознаки монархії як форми правління, її переваги та недоліки. Огляд монархій як форми правління: особливості абсолютної, обмеженої форми. Монархія в історичному аспекті. Сучасні монархічні держави.

курсова робота , доданий 07.04.2011

Поняття та види монархії, історичні форми її розвитку. Основні системи престолонаслідування. Переваги та недоліки монархічної форми державного правління. Сучасні монархічні держави. Історія абсолютної монархії мови у Франції.

курсова робота , доданий 19.02.2014

Сучасна теорія держави. Різновиди форми правління. Ознаки монархії та особливості сучасної монархії. Ознаки республіканських форм правління та його різновиду з погляду. Форми правління та стабільність у державі.

реферат, доданий 12.06.2011

Форми правління у світі, державні та політичні режими. Особливості правління у монархії. Основні ознаки республіканських форм правління. Класифікація республік, функції парламенту у них. Форми правління Російської Федерації.

курсова робота , доданий 24.05.2012

Форми державного правління. Поняття монархії як державної форми правління, її гідності та недоліки. Сутність абсолютної та дуалістичної монархії. Конституційні монархії та сучасність. Нетрадиційні види монархії та його характеристика.

курсова робота , доданий 13.03.2014

Монархія як форма державного правління, за якої глава держави отримує владу в порядку престолонаслідування. Характеристика абсолютної, конституційної, дуалістичної та парламентської монархії. Поняття, види та порядок успадкування престолу.

курсова робота , доданий 09.02.2011

Поняття, сутність, історичні форми розвитку монархії, її теоретичні засади, гідності та недоліки як форми державного правління. Монархічні держави сучасності, їх характеристика з прикладу конституційної монархії Англії.

курсова робота , доданий 26.04.2009

Поняття та ознаки монархії, історія та основні етапи розвитку даної форми правління, класифікація та типи. Системи престолонаслідування, Салічна, Кастильська та Австрійська. Форми реалізації монархії, аналіз та оцінка їх головних переваг недоліків.

курсова робота , доданий 24.04.2016

Монархія як форма правління, за якої верховна державна влада частково чи повністю належить одній особі, її ознаки та види. Монархічні держави сучасності Поняття, відмінні риси та приклади президентської республіки.

презентація , додано 12.05.2014

Поняття форми правління, її сутність та зміст. Характеристика, основні ознаки та види сучасних форм правління: монархії, республіки, нетипових (змішаних) форм. Історичні етапи становлення та особливості форм правління російської держави.

Що таке кабельні системи обігріву Теплолюкс, про її переваги та зручності можна дізнатися відвідавши сайт компанії, що спеціалізується на даному питанні. Саме тут я вперше дізнався про те, що таке теплий дах і про інші системи антизледеніння.

У наш час, коли космічні кораблі бороздять простори всесвіту, Землі існують і монархії. Здавалося б анахронізм минулого, а що вони зараз являють собою, яку роль відіграють. Скільки їх?
У сучасному світі існує трохи більше 230 держав і самоврядних територій, що мають міжнародний статус. У тому числі лише 41 держава має монархічну форму правління, крім кілька десятків територій, що під владою Британської корони. Здавалося б, у світі очевидна перевага за республіканських держав. Але при найближчому розгляді виявляється, що ці країни здебільшого належать до третього світу і утворилися внаслідок розпаду колоніальної системи. Найчастіше створені за колоніальними адміністративними кордонами, ці держави є дуже нестійкими утвореннями. Вони можуть подрібнюватися і видозмінюватися, що видно, наприклад, в Іраку. Вони охоплені безперервними конфліктами, як багато країн Африки. І вже цілком очевидно не входять до розряду передових держав.
Сьогодні монархія - це надзвичайно гнучка та багатолика система в діапазоні від родоплемінної форми, що успішно діє в арабських державах Близького Сходу, до монархічного варіанта демократичної держави в багатьох європейських країнах.

Ось список держав з монархічним ладом та територій під їхньою короною:
Європа
* Андорра - со-князі Ніколя Саркозі (з 2007) і Жоан Енрік Вівес-і-Сісілья (з 2003)
* Бельгія - король Альберт II (з 1993)
* Ватикан - папа римський Бенедикт XVI (з 2005)
* Великобританія - королева Єлизавета II (з 1952)
* Данія - королева Маргрете II (з 1972)
* Іспанія - король Хуан Карлос I (з 1975)
* Ліхтенштейн - князь Ганс-Адам II (з 1989)
* Люксембург - великий герцог Анрі (з 2000)
* Монако - князь Альберт II (з 2005)
* Нідерланди - королева Беатрікс (з 1980)
* Норвегія - король Харальд V (з 1991)
* Швеція - король Карл XVI Густав (з 1973)
Азії.
* Бахрейн - король Хамад ібн Іса аль-Халіфа (з 2002, емір в 1999-2002)
* Бруней - султан Хассанал Болкіах (з 1967)
* Бутан - король Джігме Кхесар Намгьял Вангчук (з 2006)
* Йорданія - король Абдалла II (з 1999)
* Камбоджа - король Нородом Сіамоні (з 2004)
* Катар - емір Хамад бін Халіфа аль-Тані (з 1995)
* Кувейт - емір Сабах аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах (з 2006)
* Малайзія - король Мізан Зайнал Абідін (з 2006)
* Об'єднані Арабські Емірати ОАЕ - президент Халіфа бен Зайд ан-Нахайян (з 2004)
* Оман - султан Кабус бен Саїд (з 1970)
* Саудівська Аравія - король Абдалла ібн Абдель Азіз ас-Сауд (з 2005)
* Таїланд - король Пуміпон Адульядет (з 1946)
* Японія - імператор Акіхіто (з 1989)
Африка
* Лесото - король Летсіє III (з 1996, вперше в 1990-1995)
* Марокко - король Мухаммед VI (з 1999)
* Свазіленд - король Мсваті III (з 1986)
Океанія
* Тонга - король Джордж Тупоу V (з 2006)
Домініони
У домініонах, або королівствах Співдружності, главою є монарх Великобританії, представлений генерал-губернатором.
Америка
* Антигуа та Барбуда Антигуа та Барбуда
* Багамські Острови Багами
* Барбадос
* Беліз
* Гренада
* Канада
* Сент-Вінсент та Гренадини
* Сент-Кітс і Невіс
* Сент-Люсія
* Ямайка
Океанія
* Австралія
* Нова Зеландія
* Ніуе
* Папуа Нова Гвінея
* Соломонові острови
* Тувалу
Перше місце за кількістю країн із монархічною державністю тримає Азія. Це прогресивна та демократична Японія. Лідери мусульманського світу – Саудівська Аравія, Бруней, Кувейт, Катар, Йорданія, Бахрейн, Оман. Дві монархічні конфедерації - Малайзія та Об'єднані Арабські Емірати. А ще – Таїланд, Камбоджа, Бутан.
Друге місце належить Європі. Монархія тут представлена не лише обмеженою формою - у країнах, що займають лідируючу позицію в ЄЕС (Великобританія, Бельгія, Нідерланди, Люксембург та ін.). Але й абсолютною формою правління – у державах-"карликах": Монако, Ліхтенштейні, Ватикані.
Третє місце - за країнами Полінезії, і четверте за Африкою, де в даний час збереглося лише три повноцінні монархії: Марокко, Лесото, Свазіленд плюс кілька сотень "туристичних".
Тим не менш, низка республіканських країн змушені миритися з наявністю на своїй території традиційних місцевих монархічних чи родоплемінних утворень, і навіть закріплювати їхні права у конституції. До них слід зарахувати: Уганду, Нігерію, Індонезію, Чад та інші. Навіть такі країни як Індія та Пакистан, які скасували суверенні права місцевих монархів (ханів, султанів, раджів, магараджів) на початку 70-х років XX століття, найчастіше змушені приймати існування цих прав, що називається de facto. Уряди звертаються до авторитету володарів монархічних прав під час вирішення регіональних релігійних, етнічних, культурних суперечок та інших конфліктних ситуацій.
Стабільність та добробут
Звичайно, монархія не вирішує автоматично всі соціальні, економічні та політичні проблеми. Проте вона може надати відому частку стабільності та рівноваги в політичній, соціальній і національній структурі суспільства. Ось чому монархії не поспішають позбавлятися навіть ті країни, де вона існує виключно номінально, скажімо, Канада чи Австралія. Політична еліта цих країн здебільшого розуміє, наскільки важливо для рівноваги в суспільстві, щоб верховна влада була a priori закріплена в одних руках і політичні кола не вели за неї протистояння, а працювали в ім'я інтересів усієї нації.
Більше того, історичний досвід показує, що найкращі у світі системи соціального забезпечення побудовані саме у монархічних державах. І йдеться не лише про монархії Скандинавії, де навіть радянський агітпроп у монархічній Швеції зумів відшукати варіант "соціалізму з людським обличчям". Така система побудована в сучасних країнах Перської затоки, де нафти часто набагато менше, ніж на деяких родовищах РФ. Незважаючи на це, за 40-60 років з часу здобуття незалежності країнами Перської затоки, без революцій та громадянських воєн, проведення лібералізації всього і вся, без утопічних соціальних експериментів, в умовах жорсткої, часом абсолютистської, політичної системи, за відсутності парламентаризму та конституції, коли всі надра країни належать одній правлячій сім'ї, з бідних бедуїнів, верблюдів, що пасуть, більшість підданих ОАЕ, Саудівської Аравії, Кувейту та інших суміжних держав, перетворилися на цілком заможних громадян.
Не заглиблюючись у нескінченні перерахування переваг арабської соціальної системи, можна навести лише кілька штрихів. Будь-який громадянин країни має право на безкоштовну медичну допомогу, в тому числі і ту, яка надається в будь-якій, навіть найдорожчій, клініці, розташованій у будь-якій країні світу. Також будь-який громадянин країни має право на безкоштовне навчання, разом із безкоштовним змістом, у будь-якому вищому навчальному закладі світу (Кембридж, Оксфорд, Єль, Сорбонна). Молодим сім'ям рахунок держави надається житло. Монархії Перської затоки являють собою справді соціальні держави, у яких створено всі умови для поступального зростання добробуту населення.
Звернувшись із квітучого Кувейту, Бахрейну та Катару на їхніх сусідів по Перській затоці та Аравійському півострові, які відмовилися в силу цілого ряду причин від монархії (Ємен, Ірак, Іран), ми побачимо разючу відмінність у внутрішньому кліматі цих держав.
Хто скріплює єдність народу?
Як свідчить історичний досвід, у багатонаціональних державах цілісність країни передусім пов'язані з монархією. Це ми бачимо у минулому, на прикладі Російської імперії, Австро-Угорщини, Югославії, Іраку. Приходить на зміну монархічного режиму, як це було, наприклад, в Югославії та Іраку, вже не має того авторитету і змушений вдаватися до жорстокостей, які були не властиві монархічній системі управління. За найменшого послаблення цього режиму, держава, як правило, приречена на розпад. Так було з Росією (СРСР), це ми спостерігаємо в Югославії та Іраку. Скасування монархії у низці сучасних країн неминуче призвело б до припинення існування як багатонаціональних, єдиних держав. Це насамперед стосується Сполученого Королівства Великобританія та Північна Ірландія, Малайзії, Саудівської Аравії. Так 2007 рік ясно показав, що в умовах парламентської кризи, що виникла через національні протиріччя фламандських і валлонських політиків, лише авторитет Короля Бельгійців Альберта II утримав Бельгію від розпаду на дві або навіть більше самостійних державних утворень. У багатомовній Бельгії навіть народився жарт, що єдність її народу скріплюють лише три речі – пиво, шоколад та король. Тоді як скасування монархічного ладу у 2008 р. у Непалі вкинула цю державу в низку політичних криз та перманентного громадянського протистояння.
Друга половина XX століття дає нам кілька успішних прикладів повернення народів, які пережили епоху нестабільності, громадянських воєн та інших конфліктів, до монархічної форми правління. Найвідоміший і, безперечно, багато в чому вдалий приклад - це Іспанія. Пройшовши через громадянську війну, економічну кризу та праву диктатуру, вона повернулася до монархічної форми правління, зайнявши гідне місце серед сім'ї європейських народів. Іншим прикладом стала Камбоджа. Також монархічні режими на місцевому рівні були відновлені в Уганді, після падіння диктатури маршала Іді Аміна (1928-2003), і в Індонезії, яка після відходу генерала Мохаммеда-Ходжа Сукарто (1921-2008) переживає монархічний ренесанс. Один із місцевих султанатів був відновлений у цій країні через два століття, після того, як його було знищено голландцями.
Реставраторські ідеї досить сильні і в Європі, насамперед це стосується балканських країн (Сербії, Чорногорії, Албанії та Болгарії), де багатьом політикам, громадським і духовним діячам постійно доводиться висловлюватися з цього приводу, а в ряді випадків і надавати підтримку главам Королівських Будинків. колишнім у вигнанні. Це доводить досвід короля Албанії Лекі, що мало не здійснив у своїй країні збройний переворот, і приголомшливі успіхи царя Болгарії Симеона Другого, який створив власний національний рух, названий його ім'ям, що зумів стати прем'єр-міністром країни і є лідером найбільшої опозиційної партії. у парламенті Болгарії, що увійшла до коаліційного уряду.
Серед нині існуючих монархій чимало відверто абсолютистських за своєю суттю, хоч і вимушених, приносячи данину часу, виряджатися в одяг народного представництва та демократії. Європейські монархи здебільшого не використовують навіть дані їм конституцією права.
І тут особливе місце на карті Європи займає князівство Ліхтенштейн. Ще шістдесят років тому воно являло собою велике поселення, яке з безглуздої випадковості здобуло незалежність. Однак зараз, завдяки діяльності князя Франца Йосипа II та його сина і наступника князя Ганса Адама II, це один із найбільших ділових та фінансових центрів, який зумів не піддатися на обіцянки про створення "єдиного європейського дому", відстояти свій суверенітет і самостійний погляд на власне державне пристрій.
Стабільність політичної та економічної систем більшості монархічних країн робить їх не тільки не застарілими, а й прогресивними та привабливими, змушує рівнятися на них за низкою параметрів.
Так що монархія - це не додаток до стабільності та достатку, а додатковий ресурс, що дозволяє легше переносити хворобу, швидше одужувати від політичних та економічних негараздів.
Без царя на чолі
У світі досить поширена ситуація, коли монархії країни немає, а монархи є (іноді перебувають поза країни). Спадкоємці царських пологів або претендують (нехай навіть формально) на престол, загублений їхніми предками, або, втративши офіційну владу, зберігають реальний вплив на життя країни. Ось перелік таких держав.
Австрія
Монархія припинила існування у 1918 році після розпаду Австро-Угорської імперії. Претендент на престол – ерцгерцог Отто фон Габсбург, син поваленого імператора Карла.
Албанія
Монархія припинила існування у 1944 році після приходу до влади комуністів. Претендент на престол - Лека, син поваленого короля Зога I.
Андорра Князівство, номінальними співправителями якого вважаються президент Франції та єпископ Урхельський (Іспанія); деякі оглядачі вважають за необхідне зараховувати Андорру до монархій.
Афганістан
Монархія припинила існування у 1973 році після повалення короля Мухаммеда Захір Шаха, який у 2002 році повернувся до країни після багаторічного перебування в Італії, але не став брати активну участь у політичному житті.
Бенін Республіка,
Важливу роль життя якої відіграють традиційні королі (ахосу) і вожді племен. Найбільш відомий нині правлячий король (ахос) Абомея - Аголі Агбо III, 17-й за рахунком представник своєї династії.
Болгарія
Монархія припинила існування після повалення в 1946 царя Симеона II. Декрет про націоналізацію земель, що належать царській родині, було скасовано 1997 року. З 2001 року колишній цар обіймає посаду прем'єр-міністра Болгарії під ім'ям Симеона Сакскобургготського.
Ботсвана
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1966 році. До депутатів однієї з палат парламенту країни — палати вождів — входять вожді (кгосі) восьми найбільших племен країни.
Бразилія
Республіка з моменту зречення імператора Дона Педро II у 1889 році. Претендент на престол — праправнук імператора, що зрікся, принц Луїс Гастао.
Буркіна-Фасо
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. На території країни знаходиться велика кількість традиційних держав, найбільшою з яких є Вогодого (на території столиці країни Уагудугу), де нині на престолі правитель (моого-нааба) Баонго II.
Ватикан
Теократія (деякі аналітики вважають її однією з форм монархії - абсолютною теократичною монархією, - проте слід враховувати, що вона не є і не може бути спадковою).
Угорщина
Республіка з 1946 року, раніше з 1918 року була номінальною монархією — регент правил без короля. До 1918 входила до складу Австро-Угорської імперії (імператори Австрії були також королями Угорщини), тому потенційний претендент на угорський королівський престол той же, що і в Австрії.
Східний Тімор
Республіка з моменту проголошення незалежності у 2002 році. На території країни знаходиться низка традиційних держав, правителі яких мають титули раджів.
В'єтнам
Монархія біля країни остаточно припинила існування 1955 року, коли за результатами референдуму у Південному В'єтнамі було проголошено республіку. Раніше, в 1945 році, останній імператор Бао Дай вже зрікався престолу, але французька влада повернула його в країну в 1949 році і надала йому посаду глави держави. Претендент на престол – син імператора принц Бао Лонг.
Гамбія
Республіка з 1970 року (з моменту незалежності 1965 року до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). У 1995 році Івонна Пріор, голландка із Суринаму, була визнана реінкарнацією одного з королів давнини і проголошена королевою народу Мандінга.
Гана
Республіка з 1960 року (з моменту незалежності 1957 року до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). Конституція Гани гарантує право традиційних правителів (іноді їх називають королями, іноді вождями) на участь у управлінні справами держави.
Німеччина
Республіка з повалення монархії в 1918 року. Претендент на престол – принц Георг Фрідріх Прусський, праправнук кайзера Вільгельма II.
Греція
Монархія офіційно припинила існування у результаті референдуму 1974 року. Король Греції Костянтин, який утік з країни після військового перевороту 1967 року, в даний час проживає у Великобританії. У 1994 році уряд Греції позбавив короля громадянства і конфіскував власність, що належала йому в Греції. Нині королівська сім'я заперечує це рішення у Міжнародному суді з прав людини.
Грузія
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1991 році. Претендент на престол грузинського царства, яке втратило незалежність в результаті приєднання до Росії в 1801, - Георгій Іраклієвіч Багратіон-Мухранський, князь Грузинський.
Єгипет
Монархія існувала до повалення короля Єгипту та Судану Ахмада Фуада II у 1953 році. В даний час колишній король, якому в момент втрати трону було трохи більше року від народження, проживає у Франції.
Ірак
Монархія припинила існування в 1958 в результаті революції, в ході якої був убитий король Фейсал II. Претензії на іракський престол висловлюють принц Раад бен Зейд, брат короля Іраку Фейсала І, і принц Шаріф Алі бен Алі Хусейн, онуковий племінник цього ж короля.
Іран Монархія припинила існування у 1979 році після революції, в результаті якої було повалено шах Мохаммед Реза Пахлаві. Претендент на престол - син поваленого шаха наслідний принц Реза Пахлаві.
Італія
Монархія припинила існування 1946 року в результаті референдуму, король Умберто II змушений був залишити країну. Претендент на престол - син останнього короля наслідний принц Віктор Еммануїл, герцог Савойський.
Ємен
Республіка виникла внаслідок об'єднання Північного та Південного Ємену у 1990 році. На території Північного Ємену монархія припинила існування у 1962 році. Султанати та князівства на території Південного Ємену було ліквідовано після проголошення його незалежності у 1967 році. Претендент на престол – принц Ахмат аль-Гані бен Мухаммед аль-Мутаваккіль.
Камерун
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. На території країни є велика кількість традиційних султанатів, глави яких нерідко займають високі державні посади. Серед найбільш відомих традиційних правителів – султан Бамуна Ібрагім Мбомбо Нджойя, султан (баба) королівства Рей Буба Буба Абдулайє.
Конго(Демократична Республіка Конго, колишній Заїр)
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. На території країни існує низка традиційних королівств. Найбільш відомі: королівство Куба (на престолі король Квете Мбоке); королівство Луба (король, іноді також званий імператором, Кабонго Жак); держава Руунд (Луунда), на чолі якого стоїть правитель (мваант яав) Мбумб II Мутеб.
Конго(Республіка Конго)
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. У 1991 році влада країни відновила інститут традиційних вождів (переглянувши своє рішення 20-річної давності). Найбільшою популярністю з вождів користується глава традиційного королівства Теке - король (оонко) Макоко XI.
Корея
(КНДР і Республіка Корея) Монархія припинила існування у 1945 році у зв'язку з капітуляцією Японії, у 1945-1948 роках країна перебувала під керівництвом союзних держав, що перемогли у Другій світовій війні, у 1948 році були проголошені дві республіки на території Корейського півострова. У зв'язку з тим, що з 1910 по 1945 рік правителі Кореї були васалами Японії, їх прийнято зараховувати до японського імператорського прізвища. Претендент на корейський престол - представник цього прізвища принц К'ю Рі (іноді його прізвище пишеться як Лі). На території КНДР де-факто існує спадкова форма правління, проте де-юре вона не обумовлена законодавством країни.
Кіт-д`Івуар
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. На території країни (і частково на території сусідньої Гани) знаходиться традиційне королівство Абронс (править король Нанан Аджумані Куассі Адінгра).
Лаос
Монархія припинила існування 1975 року внаслідок комуністичної революції. У 1977 році всі члени королівської родини були направлені до концтабору ("табір перевиховання"). Двоє синів короля - принц Сулівонг Саванг і принц Даньявонг Саванг - змогли в 1981-1982 роках втекти з Лаосу. Про долю короля, королеви, наслідного принца та інших членів сім'ї жодних офіційних відомостей немає. За неофіційними, всі вони померли з голоду в концтаборі. Принц Суливонг Саванг, як старший із живих чоловіків роду, є формальним претендентом на престол.
Лівія
Монархія припинила існування у 1969 році. Після перевороту, організованого полковником Муамаром Каддафі, король Ідріс I, який перебував під час перевороту за кордоном, змушений був зректися. Претендент на престол - офіційний спадкоємець короля (приймальний син його двоюрідного брата) принц Мухаммед аль-Хасан аль-Ріда.
Малаві
Республіка з 1966 року (з моменту проголошення незалежності 1964 року до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). Важливу роль політичного життя країни відіграє верховний вождь (інкосія макосі) Ммбелва IV з династії Нгоні.
Мальдивські острови
Монархія припинила своє існування після референдуму у 1968 році (у період британського панування, тобто до проголошення незалежності у 1965 році, країна одного разу вже ставала республікою на нетривалий час). Формальний претендент на престол, який ніколи не заявляв про свої претензії,— принц Мухаммед Нуреддін, син султана Мальдівських островів Хасана Нуреддіна II (правив у 1935-1943 роках).
Мексика
Монархія припинила існування в 1867 після розстрілу революціонерами правителя проголошеної в 1864 імперії ерцгерцога Максиміліана Австрійського. Раніше, у 1821-1823 роках, країна вже одного разу була незалежною державою з монархічною формою устрою. Представники династії Ітурбіде, чий предок був мексиканським імператором у період, є претендентами на мексиканський престол. Глава сімейства Ітурбіда - баронеса Марія (II) Анна Танкл Ітурбіде.
Мозамбік
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1975 році. На території країни знаходиться традиційна держава Маньїка, правителем якої (мамбо) є Мутаса Пафіва.
М'янма
(до 1989 Бірма) Республіка з моменту проголошення незалежності в 1948 році. Монархія припинила існування у 1885 році після приєднання Бірми до британської Індії. Претендент на престол – принц Хтейктін Тау Пайя, онук останнього короля Тхібау Міна.
Намібія
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1990 році. Поруч племен керують традиційні правителі. Про роль традиційних вождів говорить хоча б той факт, що Хендрік Вітбуї кілька років обіймав посаду заступника глави уряду.
Нігер
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. На території країни знаходиться низка традиційних держав. Їхні правителі та старійшини племен обирають свого політичного та релігійного лідера, який носить титул султана Зіндера (титул не передається у спадок). Нині титул 20-го султана Зіндера має хаджі Мамаду Мустафа.
Нігерія
Республіка з 1963 року (з моменту незалежності 1960 року до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). На території країни знаходиться близько 100 традиційних держав, правителі яких носять як титули султан або емір, що звично звучать, так і більш екзотичні: аку ука, олу, ігве, аманьянабо, тор тив, алафін, обидва, обі, атаоджа, ородже, олубака, охімеге (найчастіше це означає в перекладі "вождь" або "верховний вождь").
Палау(Белау)
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1994 році. Законодавчу владу здійснює палата делегатів (рада вождів), до складу якої входять традиційні правителі 16 провінцій Палау. Найбільший авторитет має Ютака Гіббонс, верховний вождь (ібедул) Корора, головного міста країни.
Португалія
Монархія припинила існування в 1910 році внаслідок втечі з країни короля Мануела II, який побоювався за своє життя у зв'язку із збройним повстанням. Претендент на престол – будинок Дуарте III Піо, герцог Браганський.
Росія
Монархія припинила своє існування після Лютневої революції 1917 року. Хоча є кілька претендентів на російський престол, більшість монархістів визнає законною спадкоємицею велику княгиню Марію Володимирівну, праправнучку імператора Олександра II.
Румунія
Монархія припинила існування після зречення короля Міхая I у 1947 році. Після краху комунізму колишній король кілька разів відвідував рідну країну. 2001 року румунський парламент надав йому права колишнього глави держави — резиденцію, особистий автомобіль із шофером та зарплату у розмірі 50% зарплати президента країни.
Сербія
Поряд із Чорногорією входила до складу Югославії до 2002 року (решта республік вийшли зі складу Югославії у 1991 році). У Югославії монархія остаточно припинила існування 1945 року (з 1941 року король Петро II перебував поза країни). Після його смерті главою королівського будинку став його син - спадкоємець престол принц Олександр (Карагеоргійович).
Сполучені Штати Америки
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1776 році. На Гавайських островах (приєднані до США в 1898 році, набули статусу штату в 1959 році) до 1893 року існувала монархія. Претендент на гавайський престол - принц Квентін Кухіо Кавананакоа, прямий нащадок останньої королівської гавайської Ліліуокалані.
Танзанія
Республіка утворилася в 1964 році в результаті об'єднання Танганьїки та Занзібара. На острові Занзібар незадовго до об'єднання була повалена монархія. 10-й султан Занзібара Джамшид Бен Абдулла змушений був залишити країну. У 2000 році влада Танзанії оголосила про реабілітацію монарха і про те, що він має право повернутися на батьківщину як звичайний громадянин.
Туніс
Монархія припинила існування у 1957 році, наступного року після оголошення незалежності. Претендент на престол – наслідний принц Сіді Алі Ібрагім.
Туреччина проголошена республікою в 1923 році (султанат скасовано роком раніше, а халіфат роком пізніше за цю дату). Претендент на престол – принц Осман VI.
Уганда
Республіка з 1963 року (з моменту незалежності 1962 року до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). Деякі традиційні королівства на території країни були ліквідовані у 1966-1967 роках та майже всі відновлені у 1993-1994 роках. Іншим вдалося уникнути ліквідації.
Філіппіни
Республіка з моменту проголошення незалежності у 1946 році. На території країни є багато традиційних султанатів. 28 з них зосереджено в районі озера Ланао (острів Мінданао). Філіппінський уряд офіційно визнає конфедерацію султанів Ланао (Ранао) як політичну силу, яка представляє інтереси певних верств населення острова. На престол султанату Сулу (розташованого на однойменному архіпелазі) претендують як мінімум шість осіб, які представляють два роди, що пояснюється різними політичними та фінансовими вигодами.
Франція
Монархія скасована 1871 року. На французький престол претендують спадкоємці різних пологів: принц Генріх Орлеанський, граф Паризький та герцог Франції (орлеаністський претендент); Луїс Альфонс де Бурбон, герцог Анжуйський (легітимістський претендент) та принц Карл Бонапарт, принц Наполеон (бонапартистський претендент).
Центральноафриканська Республіка
Після здобуття незалежності від Франції в 1960 році було проголошено республіку. Полковник Жан-Бедель Бокасса, що прийшов до влади в 1966 році в результаті військового перевороту, в 1976 році проголосив країну імперією, а себе імператором. У 1979 Бокаса був повалений, і Центральноафриканська імперія знову стала Центральноафриканською Республікою. Претендент на престол – син Бокаси наслідний принц Жан-Бедель Жорж Бокасса.
Чад Республіка з моменту проголошення незалежності у 1960 році. Серед численних традиційних держав на території Чаду слід виділити дві: султанати Багірмі та Вадарі (обидві були формально ліквідовані після проголошення незалежності та відновлені у 1970 році). Султан (мбанг) Багірмі - Мухаммад Юсуф, султан (колак) Вадарі - Ібрагім ібн-Мухаммад Урада.
ЧорногоріяДив Сербія
Ефіопія
Монархія припинила існування у 1975 році після скасування поста імператора. Останнім із правлячих імператорів був Хайле Селассіє I, що належить до династії, засновниками якої прийнято вважати Менеліка I, сина Соломона, царя Ізраїлю, від цариці Савської. У 1988 році в рамках приватної церемонії в Лондоні новим імператором Ефіопії (у вигнанні) був проголошений син Хайле Селассіє - Амха Селассіє I.
Південно-Африканська Республіка Республіка
З 1961 (з моменту незалежності в 1910 до проголошення республіки главою держави була королева Великобританії). У житті країни важливу роль відіграють вожді племен (амакосі), а також правитель традиційного королівства Квазулу Гудвіл Звелітіні КаБекузулу. Окремо варто виділити верховного вождя племені тему Баелекхая Даліндьєбо а Сабата, який відповідно до звичаїв племені вважається племінником екс-президента ПАР Нельсона Мандели. Вождем племені є також відомий політик, лідер Партії свободи "Інкату" Мангосуту Гатші Бутелєзі з племені бутелезі. У період апартеїду влада ПАР створила десять "автономних" утворень за племінною ознакою, які називалися бантустани (хоумленди). У 1994
А тепер трохи про особливості монархії африканською.
Африканські самодержці.
Бенін. Жозеф Ланганфен, представник династії Абомі, є президентом КАФРА, ради королівських сімей абомі.

Нащадки династій, які увійшли в історію Африки до початку ХХ століття, є носіями таємної влади, з якою мають співіснувати «сучасні уряди».
На відміну від індійських махарджів, вони пережили потрясіння історії та існують ніби в паралельному світі, який залишається дуже реальним. Тим не менш, для деяких африканців вони є втіленням відсталої, архаїчної системи, яка не встояла під тиском західної колонізації. Їх звинувачують у племінному консерватизмі, який заважає традиційним африканським суспільствам рухатися у напрямі становлення держав сучасного типу.
На думку інших, ці королі є гарантами старої культури перед невизначеного майбутнього. Як би там не було, вони, як і раніше, присутні в різних країнах, і з цією реальністю необхідно рахуватися.
Нігерія. Ігве Кеннет Ннаджі Онімеке Орізу III. Обі (король) племені неві. Коли 1963 року його проголосили королем, Ігве був фермером, а його 10 дружин народили йому 30 дітей. Розташоване на сході річки Нігер, головне місто племені налічує кілька мільйонерів.

Бенін. Агболі-Агбо Деджлані. Король абомі. Колишній поліцейський, йому довелося шість років чекати на пенсію, щоб, нарешті, бути проголошеним на таємній церемонії главою одного з кланів абоми. За природою моногамному королю довелося взяти ще дві дружини, як це належить за рангом.

Камерун. Фон (король) Банджуна - брат сміливих і сильних тварин. Вночі він може перетворюватися на пантеру і полювати на савані. Раніше головний адміністратор і голова кабінету міністра фінансів Камеруну зараз Камга Джозеф є 13-м тлом свого племені.

Гана. Осідьо пекло Данква III. Випускник Лондонського університету та економічний радник адміністрації Гани, Король Акропонга останні шістнадцять років живе у «святих місцях» акуарем-асона, одного із семи основних кланів племені акан.

Конґо. Ними Кок Мабінтш III, король Куба. Зараз йому 50, на трон зійшов у 20 років від народження. Він вважається нащадком бога-творця та володарем надприродної сили. Він не має права сидіти на землі і перетинати поля, що обробляються. А ще ніхто жодного разу не бачив, як він їсть.

Південна Африка. Гудвілл Звелетіні, король зулусів. Він - прямий нащадок легендарного Чака Зулу, засновника королівства, військовий геній якого іноді порівнюють з Наполеоном.

Нігерія. Обидва Жозефа Адекола Огуної. Олово (король) племені ово. 600 років тому перший монарх династії закохався у прекрасну дівчину, яка виявилася богинею. Вона стала його дружиною, але зажадала, щоб щороку народ влаштовував святкування на її честь із жертвопринесенням. Це відбувається і досі, але людські жертви – обов'язково чоловіка та жінку – замінили на вівцю та козу.

Камерун. Хапі IV, король Бана. Ця королівська династія пов'язана із справжньою трагедією. У середині XII століття кілька кланів бамілека оселилися в невеликих селах навколо Бана. Легенда свідчить, що одного із сільських старост, Мфенге, звинуватили у чаклунстві. Щоб виправдати себе, він відрізав голову своєї матері, а труп вивчили місцеві шамани. Заяви у тому, що чаклунство передається через «материнську утробу», були доведено, а самого Мфенге зробили королем.

Ось такі їхні африканські величності. 21 століття.