Data: 10.02.2012 09:44 |

Петро Іванович Бобчинський та Петро Іванович Добчинський – персонажі комедії Гоголя «Ревізор», міські поміщики.

Джерело:комедія "Ревізор"

Існує версія, що за часів Гоголя ці прізвища сприймалися як польські та вимовлялися з наголосом на другий склад: Добчинський, Бобчинський. Це підтверджується такими віршами П.А. Вяземського ("Хлєстаков", 1866):

Добчинський гласності, він хоче,
Щоб знали, що Добчинський є:
Він рветься, кидається, клопочеться,
Щоб у люди та в друк залізти.
...
Все це нісенітниця, але ось що горе:
Бобчинських та Добчинських рід,
З тупою вірою у погляді
Стоять перед ним, роззявивши рота.

Бобчинський та Добчинський, обидва низенькі, коротенькі, дуже цікаві; надзвичайно схожі один на одного: обидва з невеликими черевцями; обидва говорять скоромовкою і надзвичайно багато допомагають жестами та руками. Добчинський трошки вищий і серйозніший за Бобчинського, але Бобчинський розв'язніший і жвавіший.

- «Ревізор», Характери та костюми. Зауваження для акторів.

Обидва Петра Івановичі Бобчинський та Добчинський – не чиновники, вони поміщики, їм є на що жити, вони не служать за платню і через це, здавалося б, не залежать від градоначальника, він їм не указ. Насправді і вони нерозривно пов'язані з усім, що відбувається в їхньому провінційному повітовому місті. І підлаштовуючись під загальне єднання з чиновниками містечка – мовляв, і вони тут не останні люди, теж несуть хабарі Хлєстакову. За що вони несуть, навіщо і їм підкуповувати ревізора? Можливо, що вони й самі не дадуть відповіді: просто так, щоб бути з усіма, не відстати від інших, не опинитися без діла. В інтерпретації Гоголя ці образи безглузді і безпорадні, вони хочуть щось означати у суспільному розумінні, але приречені потрапляти в халепу, вони смішні та трагічні – до структури чиновницької єпархії не входять, от і намагаються довести свою участь у житті міста; не з'явись вони самі - про них ніхто і не згадає, тому й метушаться.

Бобчинський та Добчинський були першими, хто пов'язав застереження про інкогніто з Петербурга з реальним Хлєстаковим:

… та на дорозі Петро Іванович каже мені: «Сьогодні, я знаю, привезли в трактир свіжої сьомги, то підемо закусимо». Щойно ми в готель, як раптом молодик…

Ось як про Бобчинського говорив сам Гоголь у своєму «Повідомлення для тих, які побажали б зіграти як слід „Ревізора“» (Н. В. Гоголь, 1842):

Але два міські базікани Бобчинський та Добчинський вимагають особливо, щоб було зіграно добре. Їх має дуже добре визначити актор. Це люди, яких життя полягало все в біганнях містом із засвідченням пошани та розміни звісток. Все в них потрапило візит. Пристрасть розповісти поглинула будь-яке інше заняття. І ця пристрасть стала їхньою рушійною пристрастю і прагненням життя. Словом, це люди, викинуті долею для чужих потреб, а не для власних. Потрібно, щоб було видно те задоволення, коли, нарешті, доб'ється того, що йому дозволять про щось розповісти. Цікаві – від бажання мати про що розповісти. Від цього Бобчинський навіть трохи заїкається. Вони обидва низенькі, коротенькі, надзвичайно схожі один на одного, обидва з невеликими черевцями. Обидва круглиці, одягнені чистенько, з пригладженим волоссям. Добчинський навіть має невелику лисинку на середині голови; видно, що він не холостий чоловік, як Бобчинський, але вже одружений. Але при всьому тому Бобчинський бере гору над ним через більшу жвавість і навіть дещо керує його розумом. Словом, акторові потрібно захворіти на сап цікавості і коростою мови, якщо хоче добре виконати цю роль, і уявляти собі повинен, що сам захворів на коросту мови. Він повинен забути, що він зовсім незначна людина, як виявляється, і кинути убік усі дрібні атрибути, інакше він потрапить якраз у карикатури.

Наприкінці липня 1963 року у Москві відшумів Всесвітній кінофестиваль. Гості нашої країни поверталися додому. Коли на Білоруському вокзалі пролунав останній дзвінок та швидкий поїзд Москва – Париж, повільно набираючи швидкість, поповз уздовж перону, відома аргентинська актриса Лоліта Торрес зробила рукою кілька прощальних помахів. Її рука рухалася праворуч наліво, праворуч наліво. Цей жест мільйони радянських людей побачили на блакитних екранах телевізорів у випусках кінохроніки.

Скоротливий, крихітний, зовсім непомітний епізод звернув він майже загальну увагу.

- Як дивно вона прощалася! – дивувалися одні.

– Мода, – намагалися пояснити їм інші.

За кордоном ніхто не помітив цього епізоду. Там на нього не звернули уваги. Справа в тому, що прощальний жест неуніверсальний. Спосіб махання рукою при прощанні від себе вперед типовий для Росії, а для Франції - з боку в бік. Мова жестів – найуніверсальніша з усіх людських мов, до якої вдаються щоразу, коли звукова мова не може бути засобом спілкування, і та має явний національний характер, який, до речі, ми самі найчастіше не помічаємо.

Людські мови надзвичайно різноманітні. Нині налічується понад 2500 мов. Деякі з них зникають. Водською мовою розмовляють лише 50 осіб. Усі 50 водіїв живуть у Ленінградській області. Більшість мов продовжує розвиватися і може мати кілька десятків діалектів.

Переклад пов'язаний із багатьма труднощами. Не всі слова однієї мови мають аналог в іншому. Марно просити аборигена центральних районів Нової Гвінеї, який ніколи не зустрічався з людьми вищої цивілізації, зашнурувати черевики. Людина, яка нічого не знає про існування взуття, не зрозуміє нашого прохання. Бушмени з Калахарі або папуаси Австралії навряд чи сприймуть фразу: "Насип кави в кавник і щільно закрий кришку". У їхніх мовах немає слів "кава", "кавник", "кришка". У напівштучній мові, яка є засобом спілкування на безкрайніх просторах Океанії, немає слова «запальничка» – доводиться говорити «бензинові сірники». Немає слова «рояль» – кажуть «чорна скринька, по якій треба вдаряти пальцями, щоб вийшла музика».

У європейських мовах також немає багатьох понять. У ескімосів багато слів для позначення різного стану снігу. Зрозуміла причина такої витонченості, але піди спробуй переведи. Жителі Східної Африки масаї позначають корову двадцятьма словами, залежно від віку, масті, форми рогів від того, кому вона належить. Для масаї худоба – головне у житті. Від кількості корів залежить добробут племені, зокрема його військова міць. Навіть сама назва народу – масаї означає «велику худобу». Необхідність великої кількості понять цілком зрозуміла, але переклад коров'ячих назв у творах художньої літератури важкий!

Мовні бар'єри існують і для людей, які користуються однією мовою, але живуть у різні епохи. Фразу «Василь побудував будинок» в епоху Петра I зрозуміли б у буквальному розумінні, як повідомлення про те, що господар господар рубав ліс, обтесував колоди, підганяв їх одне до одного, накрив зруб дахом, навісив вікна, двері і спорудив ґанок. У наші дні ця фраза викликає уявлення радше про роботу архітектора чи людей зовсім інших будівельних професій.

Іноді буває важко зрозуміти один одного людям, які говорять однією мовою, які живуть в одному місті і мають достатню освіту, щоб використовувати загальноприйняту мову. Відомий єгиптолог академік Струве у молодості займався вивченням написів на п'єдесталах сфінксів, встановлених у Петербурзі на набережній Неви. У ті роки фотографія тільки починала розвиватися, але потреба в ній була велика. Молодому досліднику здалося привабливим замість малюнків, які могли містити відомі спотворення, мати фотокопії ієрогліфів.

Щоб отримати фотографії, Струве звернувся по допомогу до петербурзького градоначальника. Він писав: «Прошу зняти сфінксів, на набережній Неви біля Академії мистецтв для наукової роботи». На що відразу отримав відповідь: «Зняти фігури з п'єдесталу дуже складно. Ймовірно, легше поставити ліси і вивчити ці твори Стародавнього Єгипту з них?

З подібним становищем кожен стикався неодноразово. Від розуміння слів і знання граматики до здатності зрозуміти думку, виражену за допомогою мови, величезний шлях, і не всі його ділянки добре відомі.

Сорока на хвості принесла

Як давно виникла промова? Чи були у неї попередники? Хто був той Добчинський чи Бобчинський, хто першим сказав осмислено «Ее!»?

Сучасні лінгвісти вважають, що поведінка тварин ґрунтується на знаковості, керується нею і ці явища позначають як «мова слабкого ступеня». Більшість слів «тварини» зрозуміла їм від народження. Самець метелика перламутрівки починає свій шлюбний танець, побачивши самку. Але впізнає він її не за розміром, не за малюнком на крилах, а головним чином з особливостей пурхання. Самець рибки колюшки дізнається самку по роздутому ікрою черевці. Особливість польоту і форма черевця є «словами» – сигналами, що викликають певні реакції того, кому призначені.

У вродженій програмі поведінки тварин передбачено способи використання цих сигналів. Самка колюшки, підпливаючи до самця, демонструє йому своє черевце, що роздулося. Срібляста чайка, коли збирається годувати пташенят, опускає дзьоб: тільки опущена дзьоба може з'явитися для пташеня сигналом до початку обіду.

Природа не поскупилася на вигадку. Яких тільки знакових систем немає на світі!

На островах Індійського океану живуть крихітні, розміром із трикопійчану монету краби-скрипалі. Самці одягнені в бірюзово-червоні сорочки, а самі носять більш скромне світло-коричневе плаття. У самців одна з клешні маленька і служить лише для того, щоб відправляти до рота грудочки їжі, а інша величезна, майже з самого краба. Малятко люблять подорожувати оголеним відливом мулистим днем ​​прибережних мангрових лісів. Розгулюючи по рідкому бруду, краби безперервно махають величезною клешнею вгору-вниз, вгору-вниз, ніби водячи смичком по уявній скрипці. Звідси й назва.

Скрипаль відноситься до численного сімейства вабливих крабів. Всі вони помахами клешні вміють підзувати самку, роблячи такий привітний призовний жест, що сенс його не викликає жодних сумнівів.

На перший погляд здається, що краб махає клешнею безперервно. Насправді він піднімається на лапках і починає надсилати заклики, тільки коли бачить самку. Якщо наполегливість ошатного кавалера не пропала даремно і йому вдалося полонити своєю грацією подругу, вона кидається йому назустріч і при цьому відкриває та закриває свої маленькі витончені клешні.

Жести самця насправді мають подвійний сенс. Заклик звернений лише до самочки. Решта самців розуміє його так: «Територія зайнята, до мого будинку не підходь, здую». І справді, якщо якийсь нахабний краб наблизиться до чужої нірки, між самцями виникає жорстока бійка. Суперники зчіплюються своїми великими клешнями, намагаючись відірвати один одного від ґрунту і відкинути якнайдалі, тоді щасливий переможець пускається відтанцьувати веселого гопака.

Якщо самочці трапляється побачити двох самців, що б'ються, вона не пройде повз, обов'язково дочекається результату битви і неодмінно погодиться стати дружиною відчайдушного забіяка і танцюриста. Чи може бути інакше? Адже танець переможця – це довге полум'яне мовлення.

У тварин, які живуть спільнотами, для внутрішньовидової сигналізації використовуються системи зв'язку, що передають ще абстрактні поняття. До них відносяться знамениті танці бджіл, багато видів взаємної сигналізації мурах та термітів.

Найбільш розвиненою мовою жестів мають бджоли. Повернувшись у вулик, збирачка меду розповідає своїм подругам, де і що вона знайшла. Якщо квітучі рослини знаходяться недалеко, збиральник танцює простий круговий танець. Подруги, прилаштувавшись до неї ззаду, повторюють її рухи і, виконавши два-три па танці, тобто повторивши вголос отримані вказівки, вирушають на збір нектару.

Коли квітучі рослини знаходяться далеко від вулика, то бджола дає більш детальні вказівки, повідомляючи про напрямок, яким слід летіти. У цьому випадку вона танцює виляючий танець - вісімку. Якщо збиральник виконує його на прилітній дошці біля входу у вулик, то середня пряма частина вісімки складає з сонцем кут, під яким слід летіти, щоб знайти корм.

Найчастіше танці відбуваються у темряві всередині вулика, на вертикально розташованих стільниках. На схемі польоту до квітучих рослин, намальованого фігурами танцю, умовно прийнято (і всі збирачки це знають), що місце сонця на вершині стільника. Якщо, танцюючи, бджола пробігає пряму лінію вісімки вгору, потрібно летіти до сонця, якщо вниз – від сонця, і якщо під кутом до уявної вертикальної лінії, слід летіти за кормом під таким самим кутом до сонця.

Щоб привернути увагу до прямого відрізка вісімки, танцівниця, пробігаючи його, виляє черевцем і видає особливий звук. Виляючий танець дає бджолам вказівку і про те, як далеко розташований корм. Якщо за 15 секунд танцю бджола робить 10 прямолінійних пробігів, до корму 500 метрів, якщо шість – один кілометр, якщо один – більше 10. А про те, що знайшла збирачка, розповісти ще легше. Просто вона дає спробувати подругам зібраний нектар чи пилок.

Часто тварини користуються мімікою. Вона анітрохи не бідніша, ніж у нас. Згадайте хоча б гримасниць-мавп. Міміка виразна та всім зрозуміла. Цілком ясно, що злегка вишкірені зуби собаки означають: «Не підходь, укушу!»

Наша міміка часто супроводжується колірними ефектами. Обличчя покриває мимовільний рум'янець. Ми можемо густо почервоніти або раптово збліднути.

Щодо цього тварини нас перевершили. Розлючений хамелеон за лічені секунди із зеленого перефарбується в чорний колір, ніби попереджаючи кривдника, що нічого хорошого очікувати не доводиться. Зате при зустрічі із самочкою влаштовується справжня ілюмінація. Швидко-швидко змінюючи кольори, стаючи то жовтим, то червоним, то фіолетовим, хамелеон ніби каже своїй подрузі: «Дивись, який я гарний і добрий, йди до мене, не бійся!»

Особливі віртуози щодо кольорової мови – екзотичні бійцеві рибки. Коли господар акваріума зігріває воду до 24–26 градусів, самець, збудувавши десь у куточку затишний будинок із крихітних бульбашок, вирушає на пошуки подруги. Його тіло світиться і переливається всіма кольорами веселки, ніби спалахує зсередини. Це ціла поема. Це освідчення в коханні. І хоча окремі слова не зрозумілі, перекладач не потрібен. Сенс поеми гранично зрозумілий.

Мова фарб вимагає яскравого світла. Тварин, які віддають перевагу сутінкам, природа забезпечила ліхтариками. Шкода, що більшість із них жителі спекотних, тропічних країн чи мешканці морів та океанів. Лише один живий куточок подарувала природа північним лісам.

Влітку з настанням сутінків на галявинах, узбіччям дороги і в лісовій хащі загоряються веселі зелені вогники, що надають особливої ​​чарівності нічному лісу. Світиться самочка невеликої комахи – іванівського черв'ячка.

Вся вона буро-коричнева, крім нижньої сторони трьох останніх члеників черевця. Ці членики білі. Тут і знаходиться ліхтарик. Як тільки ліс огорне темряву ночі, вона поспішно вибирається зі свого укриття, залазить на високу стеблинку і запалює світло. До неї прямують самці. Вони значно менші за самок і добре літають. Зверху їм чудово чути заклик – вибачте, видно ліхтарик, – і вони поспішають на поклик.

У іванівського черв'ячка лише одне слово. Тропічним світлячкам довелося вдосконалити мову. У них забезпечені ліхтариками і самець та самочка. Вирушаючи на розшук подруги, самець починає блимати своїм ліхтариком, ніби питаючи: «Де ти? Де ти?" Помітивши сигнал самця, самочка через певний час блимає йому у відповідь. У кожного виду світлячків свій інтервал між сигналом самця та самки. Спалах світла, який посилає самка, означає: "Я тут!" Інтервал між питанням та відповіддю – її ім'я, чи, вірніше, назва виду, до якого вона належить.

Ще ширше поширена мова запахів. Пахкі речовини виробляються спеціальними залозами. У антилоп і оленів вони знаходяться біля очей, у індійських слонів – попереду вуха, у хижаків біля вібріс – товстого дотикового волосся, у козлів та сарн – за рогами, у верблюдів – на шиї, у шимпанзе та горил – під пахвами, у даманів – на спині, на підошвах – у соболя, біля хвоста – у лисиць і на стегні – у самців качконоса.

Величезна перевага мови запахів у тому, що її можна використовувати і для живої розмовної мови, і для письмових повідомлень. Потреться олень мордою об стовбур дерева, і на багато днів залишиться висіти оголошення, що сповіщає, що тут проходять межі володінь того, хто писав. За допомогою пахучих міток терміти вивішують покажчики на своїх дорогах, щоб, повертаючись додому, не збитися зі шляху.

Якщо вогненна мураха знайшла багато їжі, вона на зворотному шляху час від часу торкається жалом до землі, залишаючи пунктирний пахучий слід, яким його товариші можуть знайти це місце. Щоб через подібні покажчики не виникала плутанина, записки мурахи зберігаються лише 100 секунд. За цей час мурашка може проповзти 40 сантиметрів, але, якщо їжі знайдено багато, вздовж стежки рухаються юрби збирачів, які постійно оновлюють покажчики.

Мурахи, що живуть у пустелях, і бджоли, що відвідують квіти, позбавлені запаху, виділяють пахучі речовини у повітря. Над їхніми дорогами постійно висить аромат, як над пожвавленими вулицями сучасних міст хмаринки вихлопних газів автомашин.

Кожна сім'я громадських комах, бджіл, мурах чи термітів має властивий їй запах. Він для членів сім'ї замінює посвідчення особи. Якщо мурашка чи бджола довго мандрували, спілкувалися з представниками інших сімей та «підчепили» чужий запах, додому їх не пустять.

Самець сумчастої летяги мітить самку своїм запахом, що виробляється залозою, розташованою на лобі. Мітка використовується замість обручки, вона ж нове прізвище по чоловіку.

За допомогою запаху бджоли передають сигнал тривоги. Жалячи ворога, бджола разом з отрутою виділяє і особливу пахучу речовину, ніби волаючи про допомогу. Витягти жало назад вона не може, воно має 12 зубчиків, спрямованих вістрями назад, і обривається разом з усіма залозами, поширюючи запах, подібний до бананового масла. Ворога, що залишилося в тілі, жало, як портативний радіопередавач, безперервно шле в ефір заклик про допомогу. Тепер ворогові не втекти. «Почувши» сигнал тривоги, бджоли прямують на допомогу, намагаючись вжалити якомога ближче до джерела запаху. Радіопередавач працює 10 хвилин.

Кочові мурахи Америки ецитони то живуть осіло, то вирушають у двох-трьохтижневий похід. З настанням ночі вони вишиковуються в колони - і, забравши весь скарб, личинок і лялечок, рушають у дорогу.

Сигнал до зборів, хоч як це дивно, подають діти. Личинки, підростаючи, починають виділяти особливу речовину. Його злизують мурашині няньки, що доглядають за ними, і передають решті членів сім'ї. Воно, як сигнал горна, що грає «похід», збуджує всю родину. Мурахи хапають у щелепи личинок і починають марш.

Але ось минуло 18–19 днів, личинки виросли, приступили до лялькування і більше не виділяють «речовини мандрівок», мурахи заспокоюються, роблять зупинку і живуть осіло, допоки з відкладених маткою яєчок не виведеться і не підросте нове покоління.

Вчені підрахували, що мурашиній сім'ї достатньо 10 етофіонів. Різні їх поєднання дають можливість обговорювати будь-які мурашині проблеми. У бджолиній сім'ї одновладно панує матка. Її накази, так звана маткова речовина, виробляються щелепними залозами. Робочі бджоли злизують із тіла матки «накази» і, передаючи одне одному, доводять до відома всієї багатотисячної бджолиної сім'ї.

Якщо матку, не видаляючи з вулика, помістити в крихітну клітину те щоб робочі бджоли було неможливо до неї дотягнутися і дістати маткову речовину, вони входять у сильне занепокоєння. На стільниках перебудовують і розширюють деякі осередки. Коли з яєць, що там знаходяться, вилупляться личинки, їх вигодовують одним «маточним молочком», яке раніше згідно з розпорядженнями матки нікому не дозволялося давати довше двох перших днів життя. З цих личинок виростуть нові матки.

Звукова мова дозволяє співрозмовникам перемовлятися, перебуваючи далеко один від одного. Звуки можуть бути сигналами збору, небезпеки, сповіщати про знахідку їжі, ними закликають подруг.

На що кури дурні птахи, але навіть у їхній мові вчені виявили близько тридцяти слів. Навіть сигналів, що сповіщають про небезпеку, є кілька. За сигналом наземної тривоги, що круто наростає звуку, кури кидаються навтьоки в протилежний бік від джерела звуку. Сигнал повітряної тривоги – звук, що повільно наростає, він не містить вказівок, куди бігти. Залишається тільки завмерти на місці, сподіваючись, що тебе не помітять, або шмигнути в найближчий притулок.

Дуже багата мова галок. Звук, який найточніше можна імітувати як «кья», означає «летіть за мною», а «кіаїв» – «летіть за мною до будинку». Дорослі птахи використовують звуки під час навчання молодих. Молоді галчаста не знають, кого слід боятися. Батьки у разі небезпечного хижака сповіщають їх своєрідним скриготливим криком. Одного уроку достатньо, щоб галка запам'ятала, як виглядає ворог.

Граки в період розмноження застосовують понад 12 сигналів, які взимку не використовуються. Найважливіші сигнали пізнаються птахами дуже добре. Якщо магнітну плівку із записом голосів граків пустити у зворотному напрямку, сигнал лиха буде зрозумілий майже так само добре, як нормальний.

Птахи, що належать до різних видів, але постійно стикаються один з одним, здатні освоювати «іноземні мови». Ворони атлантичного узбережжя Європи добре реагують на сигнал лиха великої чайки. Граки та галки, які зазвичай об'єднуються в загальні зграї, добре розуміють один одного.

Павіани гамадрили обмінюються думками з допомогою 18 сигнальних звуків. Значення деяких розшифровано. "Ак, ак, ак" - сигнал небезпеки. Будь-який член стада, побачивши ворога, видає цей звук. Почувши застереження, всі мавпи повертаються у бік небезпеки та повторюють сигнал. Ватажок та інші самці висуваються вперед і в інтервалах між вигуками виробляють загрозливий жест, човгаючи по землі передньою лапою. Поодинокий вигук з більш різким основним тоном - сигнал крайньої небезпеки, і все стадо кидається навтьоки.

Коли малюк відстає від стада, від нього до матері і назад мчать заклики "ay, ay, ay". Неважко зрозуміти їхній зміст. І ситуація, і характер звуків дуже нагадують поведінку компанії людей, що розсипалася лісом у пошуках грибів. Відмінність тільки в тому, що гамадрили наголошують на першому звуку – «a?y», тоді як ми ставимо наголос на другому – «ау?». На відміну від сигналу небезпеки «ак, ак, ак», який слідує пачкою, призовні звуки «ау… ау» подаються з довшими паузами, під час яких можна почути відповідь.

Якщо хтось із членів череди набряче малюка або задасть тріпку іншій мавпі, потерпілий оголошує околиці пронизливим «ІІІ», просячи захисту у ватажка. Той зазвичай втручається, і тепер уже верещать кривдник, але йому на допомогу ніхто не прийде. Ватажок – господар у стаді.

Мавпи, які між собою товаришують, обмінюються тихим, із придиханням звуком «хон». Це заклик посидіти в обнімку, тісно притиснувшись один до одного, пошукати один одного в шерсті, коротше – бажання зробити щось приємне своєму ближньому.

У мавп капуцинів виявлено вісім слів: орієнтовний («ікрах»), призовний, вітальний, короткий харчовий, довгий харчовий; оборонний, загрози та агресії. Мавпи намагаються говорити своєю мовою та з іншими істотами. Свій заклик протяжне повторення звуку капуцини адресують знайомим людям. Мавпа вранці вітальним криком зустрічає свого господаря, інколи ж за допомогою харчових сигналів запросить його спільно пообідати. Сигнали загрози та агресії адресуються всім без винятку істотам.

Мелодійні, чарівні пісні птахів – це їхня мова, і сенс її прозаїчний. Навіть пісня соловейка – лише заява про те, що територія зайнята і на неї вторгатися не слід. Ото було б приємно, якби всі заборони звучали так само мило! Іноді пташині оголошення призначаються певному сусідові. В цьому випадку чорний дрізд коліна своєї пісні максимально підганяє під пісню сусіда, і той, якщо не дуже дурний, безумовно, здогадається, що звернення адресується саме йому.

У мові наших звичайних ставкових жаб шість слів-криків: одне з них пов'язане з розмноженням, два – з охороною території та одне – тривоги. У багатьох жаб є сигнал лиха, але слухачам він чомусь ніяких емоцій не викликає. Проте сигнал агресії їх сильно збуджує. Компанія озерних жаб не зверне уваги на іграшковий човник, що пропливає повз. Але, якщо в цей момент лунає знамените "бре-ке-ке-ке", всі разом кинуться на неї і будуть топити, а потім затіятимуть бійку і між собою.

Монотонні співи жаб – це найчастіше призовно-пізнавальний сигнал самців. Самці і самки амфібій на вигляд нічим істотно один від одного не відрізняються. Пісня – їхня візитна картка. У ній зазначений вид, до якого належить співак, і міститься свідоцтво, що він чоловік.

Подібні візитні картки мають багато тварин.

Надсадний писк комара, від якого мимоволі завмираєш, чекаючи на укус, зовсім не попередження нам – «іду на ви», яке посилав своїм ворогам київський князь Ярослав Мудрий, збираючись на них напасти. Писк виникає від руху крил, і, мабуть, іноді комар і радий би замовкнути, та не може. По характерному кожному виду писку, залежить від частоти руху крил, вони впізнають своїх подруг. Іноді звуки тварин - єдина риса, за якою один вид можна відрізнити від іншого. Знавці птахів без помилки скажуть, до якого виду належить співоча піначка, і, мабуть, важко визначити, якщо птах потрапить їм в руки. Така значна відмінність голосів має глибоке значення: звукові сигнали допомагають їм без помилки пізнавати одне одного. Змішаних шлюбів немає.

Дуже важливо опанувати мову тварин. Це найбільш простий і надійний спосіб керувати їхньою поведінкою. Граки в 3ападній Європі розмножилися настільки, що часом завдають сільському господарству істотної шкоди. Назріла необхідність штучно регулювати їхню чисельність. Як це зробити?

Виявилося, що боротьбу з птахами можна проводити без великих витрат. Трансляція через потужні динаміки кожні півгодини всього по дві хвилини сигналу лиха призводить до того, що граки кидають гнізда та залишають небезпечний район, яйця гинуть, а нових гнізд птиці більше не будуватимуть. Залякування птахів, розпочате трохи раніше, призводить лише до того, що вони кидають готові гнізда та будують нові. Після вилуплення першого пташеня, хоча сигнал лиха, як і раніше, викликає страх, свою дитину граки не покинуть.

На берегах Англії знаходять притулок незліченні полчища чайок. Вони тримають авіаторів у постійному страху. Займаючи зграями злітні смуги аеродромів, чайки стають причиною серйозних аварій. Чайок не вдавалося позбутися, поки не здогадалися записати на магнітну плівку сигнал небезпеки. Тепер над аеродромами з динаміків час від часу лунає команда птахам звільнити льотне поле, і злякані чайки у страху розлітаються.

Боротьба з комахами за допомогою хімічних речовин приносить більше шкоди, ніж користі, тому що разом із шкідниками знищуються і всі корисні. Набагато ефективніші біологічні методи боротьби. У Північній Америці велику шкоду лісам завдають гусениці непарного шовкопряда. У період розмноження метелик цього шкідника сповіщає самців про свою присутність, розсилаючи вітром пахучі візитні картки. Відчувши запах, самці летять побачення.

Вченим вдалося з'ясувати, що це за речовина, та синтезувати її. Тепер щорічно вивішуються сотні тисяч дешевих паперових пасток, циліндрів, змащених усередині спеціальним клеєм, до якого додається пахуча речовина. До пасток з усіх боків прямують самці і гинуть, приклеївшись до їх стін.

Незважаючи на несподіване багатство мови тварин, це мова другого гатунку. Усі «слова» звіриної мови передаються у спадок, а не вивчаються, як доводиться робити людським дітям. Сигнали, якими обмінюються тварини, служать лише вираження емоцій. Коли курка злякано кричить, побачивши падаючого з неба шуліки, це зовсім не означає, що вона хоче сповістити своїх подружок про небезпеку, що загрожує. Крик у неї вирвався так само мимоволі, як скрикуємо ми, випадково доторкнувшись до гарячої праски. У цьому випадку ні людина, ні курка не потребують слухачів.

Ау, Аеліто!

Людина – єдина істота на нашій планеті, яка має справжню мову. Поява промови дала людям величезні переваги перед тваринами. Вона дозволила використати новий принцип обробки інформації, ставши основою абстрактного мислення. Йдеться про можливість передавати будь-яку інформацію від однієї людини до іншої, а поява писемності – її консервувати, зберігаючи для віддалених нащадків накопичені знання.

Людська мова формувався, удосконалюючись стихійно. Незважаючи на це, мови розвинених народів є досить досконалими. Одне погано – 2500 мов для нашої маленької планети забагато. Іноді робилися спроби створення міжнародної мови типу есперанто та ідо. Жоден із них не завоював загальне визнання.

Особливо потрібна міжнародна мова вченим. У Європі протягом багатьох століть використовувалася латина. Мертва мова, якою не говорив жоден народ, поступово втрачав своє значення. Тільки в медицині та в деяких сферах біології і досі використовується словниковий запас латинської мови.

Найважче було миритися з відсутністю міжнародної мови представникам точних наук. Ще в XVII столітті знаменитий німецький філософ-математик Лейбніц наполегливо пропагував необхідність універсальної філософської мови. Тоді це було нездійсненно. Лише у ХІХ столітті, після створення математичної логіки, великий колектив італійських математиків, які працювали під керівництвом Г. Пеано, спробував створити її основі символічний мову для викладу решти математики. Він виявився недостатньо гнучким, і математики, як і раніше, пишуть наукові повідомлення на своїх рідних мовах, а мова математичної логіки використовується тільки як знаряддя дослідження математичних закономірностей. Останніми роками знову різко зросла потреба у штучному мові, досить простою, щоб його можна було опанувати, не вдаючись до допомоги будь-якої природної мови. Не за горами той день, коли ми в просторах всесвіту намацаємо досить розвинену цивілізацію і намагатимемося встановити з нею контакт. Тоді нам знадобиться мова, якій легко було б навчити позаземлян.

Створити таку мову в 1960 спробував великий голландський математик Г. Фрейденталь. Він назвав його «лінкос», – склавши це слово з початкових літер латинського виразу «lingua cosmica», що означає «мова космосу».

Навчання лінкосу має розпочатися з вивчення мови елементарної математики. Для зручності цей процес можна розбити на окремі короткі уроки.

Урок перший: ··< ···; · < ··; ··· < ····; что должно означать: два меньше трех, один меньше двух, три меньше четырех и т.д.

Урок другий: ···> ··; ···· > ···; ····· > ··.

Переклад, ймовірно, вже зрозумілий: три більше двох, чотири більше трьох, п'ять більше двох.

Потім йде знайомство з поняттям рівності, додавання і віднімання: два одно двом, один плюс два дорівнює трьом, три мінус один дорівнює двом. Наступний цикл присвячується натуральним числам, записаним за двійковою системою, після чого вже неважко перейти до логічних побудов: «і», «або», «якщо… то…»

а > 100 а > 10

Якщо більше чотирьох, то більше двох (у двійковій системі: 1 = 1, 2 = 10, 3 = 11, 4 = 100).

Велику труднощі становлять запитальні пропозиції. Г. Фрейденталь пропонує такий варіант: для якого х, х + 2 дорівнюватиме семи? Якщо x + 2 = 7, то x = 5.

Подібним чином вводяться абстракції (множина), вказівні займенники (той… який…), тимчасові та просторові уявлення (тривалість, секунда, перед, після і т.д.).

Цього достатньо, щоб викласти поняття алгебри. Значно складніше перейти від них до мови, що дозволяє передати відомості про життя та соціальний устрій нашої планети. Знайомство з «гуманітарною» частиною лінкоса передбачається здійснювати шляхом передачі діалогів для людей H (Homo – людина). Кожен із розмовляючих отримує індивідуальне ім'я: Hа, Hв, …Hп. Крім того, вводиться дієслово "говорити" Inq (inqnit - говорити). Насамперед діалоги мають познайомити зі словами: «рахувати», «обчислювати», «доводити», «знати», «помічати», «добре», «погано». Щоб сенс слова «добре» став цілком зрозумілим космічним співрозмовникам, має бути передано кілька десятків різних прикладів.

Знайомство зі словом «знати» передбачається здійснити шляхом передачі наступних повідомлень: «Hс не знав, скільки простих чисел менше 1024 року, коли він їх порахував, він це знає. Перед тим, як Hd провів обчислення, він не знав результату завдання. Після обчислення він знає».

Дуже багато "поведінкових" понять дозволяє ввести в лінкос знайомство з математичною теорією ігор. Вона допомагає пояснити такі слова, як "виграш", "програш", "гроші", "борг".

А чи можна за допомогою лінкоса передати інопланетним кореспондентам найкращі зразки поезії? Я в цьому не певен. Думаю, що результат виявиться набагато гіршим, ніж у того обрусілого німця з Поволжя, що за своєю неосвіченістю та сірістю став перекладати російською мовою А.С. Пушкіна, виданого в Берліні німецькою мовою.

заборонена зона

Молодий граф де Труа понуро їхав за труною свого батька. Його батько, ще зовсім нестарий чоловік, що завжди відрізнявся неабияким здоров'ям, раптово помер у дорозі за вельми таємничих обставин. Всі розуміли, що граф був отруєний, і, хоча прямих доказів не було, юнак не сумнівався, що це справа рук його кузенів.

Жалобний кортеж уже наближався до володінь графів де Труа, коли пролунав постріл і молодик упав на землю, обливаючись кров'ю. Зрадливо послана куля пробила кістку черепа і проникла в мозок. Здавалося, його годинник порахований. Проте через десять днів після майстерної операції юнак підвівся з ліжка, а ще за тиждень уже міг сісти на коня.

Молодий де Труа здавався фізично здоровим, але назавжди втратив здатність розуміти мову. Ні, він не оглух. Хлопець відгукнувся на стукіт у двері, впізнавав голоси птахів та мелодії пісень, навіть сам міг підспівати, але абсолютно не розумів того, що йому говорили. Цією обставиною негайно скористалися кузени, домігшись через суд визнання його божевільним та установи над ним та його великим маєтком опіки.

Описана подія сталася у XVI столітті. У ті часи божевілля молодого графа де Труа ні в кого не викликало сумнівів. Зараз лікар назвав би це захворювання сенсорною афазією, недугою, що виявляється в нездатності розуміти людську мову, але не супроводжується помітним зниженням розумових здібностей.

Усі форми порушення мови пов'язані у правшої з ушкодженням лівої півкулі. Як мовилося раніше, першим звернув увагу П. Брока. Свої висновки про локалізації мовних центрів він зробив, ґрунтуючись на спостереженні всього двох хворих. Обидва надійшли до клініки для лікування хірургічних захворювань ніг, у цьому випадку захворювання другорядного. Перший їх протягом 21 року був позбавлений промови. Він міг сказати тільки «tan» (пора) та вилаятися «sacr? nom de Dieu» (чорт забирай). Другий мав п'ять слів, але й їх вимовляв дуже спотворено: «oui» (так), «non» (ні), «trois» (три), «toujour» (завжди), «Lelo» (власне прізвище, спотворене Lelong) .

Спостереження Брока привернули увагу неврологів до патології мови. Нові повідомлення посипалися як із рогу достатку. Було описано хворих, які могли говорити, але не розуміли зверненої до них мови; розуміли усне мовлення, але втрачали здатність читати написане; втрачали здатність говорити, але зберігали можливість висловлювати свої думки письмово; нарешті, знайшлися й такі хворі, у яких порушувалася лише здатність писати чи вирішувати математичні завдання. Відповідно до виявлених синдромів були знайдені і ділянки в центральній області лівої півкулі, пошкодження яких призводило до перелічених вище захворювань. З того часу хірурги оголосили ліву півкулю забороненою зоною, і відмовляються проводити операції в його середніх відділах.

Звуки мови – це шуми (згодні) та тони (голосні). Між окремими звуками немає певних меж, хоча розуміння мови саме вимагає їхньої чіткої відмінності. Кожна мова – має власну систему ознак, істотних розуміння промови. Несуттєві необов'язкові, але назвати їх другорядними не можна. Вони допомагають нам по голосу впізнавати знайомих людей, відрізняти голос чоловіка від голосу жінки чи дитини.

У російській мові як розрізнювальні використовуються такі ознаки, як дзвінкість і глухість (будинок – том), м'якість і твердість (пил – пил), ударність (замок – замок), але не використовується ознака довжини звуку, що має значення в німецькою мовою, відкритість голосних, важлива для французів, чи фрикативність, якою користуються англійці. Щоб розуміти мову, потрібен не просто тонкий слух, але систематизований слух. Зовсім не знаючи мови, не можна одного разу почувши уривок чужого мовлення, запам'ятати його і повторити.

Маленькі діти вчаться як говорити, а й сприймати мова. Ці два процеси так тісно переплетені, що один без одного повноцінно виконуватися не може. Кожне нове слово дитина має обов'язково повторити. Одночасно аналізуються звуки та рухові реакції мови, гортані, голосових зв'язок, що виникають під час вимови цього слова. У нашому мозку зберігаються «рухові» копії окремих фонем і цілих слів, і вони для нас важливіші за звукові образи тих же фонем.

Спробуйте написати нове, зовсім незнайоме вам слово, щойно почуте по радіо. Ви, безумовно, помітите, що мова трохи ворушиться, мовчки «промовляючи» те, що ви збираєтесь написати. Голосові зв'язки та м'язи гортані в цей момент теж рухаються, тільки це нами не усвідомлюється. Складне завдання вимагає посилити аналіз, а звідси рухова реакція мало не в повному обсязі.

Руховий аналіз особливо помітний у людей з погано розвиненою мовою та, звичайно, у дітей. Змусіть першокласника написати важке, громіздке слово, заборонивши повторювати його вголос. Якщо малюк упорається із завданням, буде помітно, як напружено ворушаться його губи. Перш ніж слово буде написано, його доведеться кілька разів промовити.

Руховий контроль надзвичайно важливий, ось чому ушкодження рухового центру мови порушує не лише саму мову, а й її розуміння. Аналогічним чином хворобливий процес, що торкнувся слухового центру, обов'язково порушить промову. У тяжких випадках хворий зовсім не каже. Хоча артикуляція не постраждала, потік звуків, які він вивергає, може стати нерозбірливим. Фахівці називають цей симптом словесним салатом. Складається повне враження, що звичайне мовлення нарубане на дрібні шматочки. Все ретельно перемішано і в такому вигляді видається на гора, тобто слухачам. Хворий справді змішує звуки мови майже випадково.

При пошкодженні слухового центру мови слух як такої не порушено. У цьому неважко переконатись. Хворому пояснюють, що, почувши певний звук (дають його послухати), він має піднімати праву руку, але в інші звуки – ліву. Проста процедура і хворий з нею легко справляється. Значить, чує.

Причина недуги у порушенні аналізу складніших звуків. Змусіть такого хворого повторювати окремі звуки людської мови: «а», «о», «у», «б», «п», «т», – він із цим завданням не впорається, плутатиме. Попросіть на звук "б" піднімати праву, а на звук "п" ліву руку, і ви ще раз у цьому переконаєтесь.

У більш «м'яких» випадках можна побачити, що страждає пам'ять звуки. Якщо хворий відразу ж за вами може досить точно повторювати комбінацію з двох-трьох звуків а-о-у, то вже через одну-півтори хвилини почне плутатися. Об'єм пам'яті на звуки у таких хворих звужений та значно укорочена її тривалість.

Порушення пам'яті, певне, лежать основу решти симптомів. Хворий може зберегти здатність пізнавати окремі звуки і повторювати їх, але заплутається, якщо їх три-п'ять. Кожен окремий звук він дізнається, але процес аналізу чергового звуку заважає йому утримувати у пам'яті попередній. Коли він дійшов третього звуку, перший вже забутий. Аналіз цілого слова для нього становить великі труднощі, особливо якщо в ньому є звуки, що погано диференціюються («п» і «б» – «огорож» і «запор»). Аналогічно порушено синтез звуків.

При легких формах захворювання хворий здатний впізнавати і відтворювати прості, часто вживані слова, такі як «стіл», «стіл», «ложка». Але спробуйте те саме слово «стіл» вимовити не разом, а з крихітним інтервалом між окремими звуками – «с-т-о-л», хворий впізнає їх і навіть запам'ятає послідовність, але не зможе скласти з них слово.

Ми та вундеркінди

Засоби спілкування, не передаються у спадок і не виникають у дітей самі собою. Це особливо виразно виявляється у сліпоглухих від народження дітей. Поки дитину спеціально не навчать, у неї самостійно не виникне потреба щось повідомити оточуючих. Відсутнє саме уявлення про можливість активного спілкування.

А.І. Мещеряков розповідає, що його пацієнт Володя Т. у семирічному віці, який вступив до спеціальної школи в Загорську, без особливих труднощів розумів природні жести своїх батьків, пов'язані з їжею, одяганням, гулянням. Сам же активно вживав лише п'ять-шість знаків, незважаючи на те, що за два роки до вступу до інтернату батько почав займатися з дитиною за спеціально складеною програмою.

Така вбогість мови пояснюється тим, що перші роки батьки прагнули передбачити найменше його бажання, а відсутність основних органів почуттів не давало можливості дитині помітити, що оточуючі мають засоби спілкування. Зусилля сучасної, головним чином радянської науки показали, що у таких людей при належному педагогічному підході можливий абсолютно нормальний розвиток психіки. Яскравий приклад тому сліпоглуха письменниця О.І. Скороходова.

Навчання сліпоглухих дітей починається з уроків самообслуговування. Коли вони опанують найпростіші навички, приступають до формування засобів спілкування, пов'язаних з цією діяльністю. Спочатку кожної дії, яку передбачається зробити, передує імітує його жест педагога, потім педагог починає здійснювати саму дію. Невдовзі дитина навчиться дію, розпочату педагогом, кінчати самостійно, та був здійснювати його з одному знаку педагога. Наприклад, якщо потрібно вмитися, педагог бере руки дитини та імітує процес вмивання, а потім уже приступає до миття.

Навчати інакше, просто знайомлячись із різними предметами та позначаючи їх особливими жестами, не можна. Сприймати жести педагога та займатися діяльністю, яка не має для дитини жодного значення, вона не здатна. Першою мовою сліпоглухонімої дитини може бути тільки відтворена дія, яка частково копіює звичайні рухові навички.

Розширюють мову у процесі спеціально спланованих ігор. Це рівень пасивного знання мови жестів. Перш ніж діти навчаться їхнього активного вживання, проходить особлива стадія. У цей час, отримавши розпорядження педагога, як виконувати його, дитина повторює відповідний жест.

Трохи згодом він починає вживати жести перед тим, як збирається сам щось зробити. Це робиться не з метою повідомити оточуючих про свої наміри, а лише для себе. Вчені називають такі явища спонтанною жестовою мовою для себе. По суті, це внутрішня жестова мова, спеціальне жестове думання, аналогічне словесної внутрішньої мови нормальних людей, за допомогою якої ми думаємо.

Зазвичай педагог підстерігає моменти промови собі і надає дитині допомогу у виконанні задуманих дій. Це допомагає йому від внутрішньої промови собі перейти до промови жестів, спрямованої на адресу оточуючих.

Особливо сильним стимулом буває знайомство дитини про те, як старші вихованці спілкуються друг з одним, «розмовляючи руками». Якщо дитина постійно сприймає ручне спілкування людей навколо себе, вона починає наслідувати їх жестикуляцію.

Такі маніпуляції ще можуть вважатися промовою і позначають ніяких дій. Це нагадує звуковий лепет немовлят, який передує справжньому звуковому мовленню. Вчені так і назвали його «жестовим лепетом». Яким би незвичайним не було спілкування людей, воно завжди є результатом навчання і проходить подібні етапи.

Існує уявлення, що мовою слід опановувати в перші шість років життя. Якщо час чомусь втрачено, втрата непоправна. Говорити така людина ніколи не буде. Вивчення другої мови у зрілі роки цілком можливо, але пов'язане із серйозними труднощами. Натомість після трьох-шести мов відбувається перелом, і опанування нових мов значно прискорюється.

Важко сказати, чи може бути межа кількості освоєних мов. Скоріш за все ні. Професор Тартуського університету П. Арісте говорить 20 і пише 15 мовами. Лінгвіст О. Залізняк у 25 років володів 40 мовами. Визначним поліглотом був кардинал Меццофанті, завідувач навчальної частини конгрегації пропаганди Ватикану. У його архіві знайдені нотатки 84 мовами!

Люблять дівчата у нас поговорити

Чи багато ми говоримо? Питання аж ніяк не пусте, хоча ми, на жаль, цього поки не знаємо. Не подумайте, що лінгвістам досі невідомо скільки ми можемо наговорити, якщо візьмемося за цю справу серйозно. Наука має цілком достовірні відомості, спираючись на результати міжнародних змагань. В даний час абсолютним чемпіоном є англієць Хунтер, здатний викинути на вітер 416,6 слова за хвилину.

Не менш інтенсивно ми вміємо писати. Середня швидкість листа на друкарській машинці 180-200 знаків за хвилину. Чемпіонка Ленінграда серед друкарок робить 420. Рекорд ЧССР належить Гелені Роубичковій – 534,1 удару за хвилину. Стенографістка може працювати швидше, ніж ми зазвичай говоримо, записуючи за хвилину більше 170 слів.

Хоча самі по собі ці досягнення становлять безперечний інтерес, вчених більше цікавить, чи багато ми говоримо у повсякденному житті, тобто коли не збираємося побити світовий рекорд. Одне з перших досліджень, покликаних заповнити цю прогалину у наших знаннях, провів професор Ямагата у місті Цуруоке. Він вивчив промову, яку вимовляють і написані, чути і читати, двома жителями цього міста. Кожне спостереження тривало 24 години. Дослідник з магнітофоном всюди слідував за своїм підопічним, не зважаючи на те, що багато хто говорить і уві сні.

Професору Ямагата хотілося вивчити промову «середньої» людини у звичайних умовах життя. Нині більшість японців живе у невеликих містах. Цуруока розташований у центрі «середньої» префектури і є типовим для Японії містечком.

Під спостереження потрапили господар невеликої крамниці та дрібний службовець. Виявилося, що перший із них на «мовне існування» витрачає в середньому 8 годин 9 хвилин, другий – 11 годин 54 хвилини. З них на розмови відповідно – 75 та 61 відсоток. Решта часу пішла на слухання радіо, на читання та лист. Останнє займало у них лише 17 і 47 хвилин, що, виявляється, для «середнього» японця досить багато. Аналогічні дослідження у місті Сіракаві показали, що на лист селянин та перукар витрачають на день близько 1 хвилини, домашня господиня – 1,5, а робітник – 15 хвилин.

Цікаві результати підрахунку кількості слів, що вимовляються за день. Як не дивно, найбільш балакучим виявився селянин, що примудрився наговорити за день 10 068 слів. Він значно випередив домашню господиню (9290 слів), адже висока рухливість мови завжди вважалася специфічно жіночою гідністю. Середня англійка, наприклад, вимовляє 105 слів за хвилину, на 29 слів більше середнього англійця.

Далі такі місця розподілилися в такий спосіб: перукар – 8558; службовець – 5528; робітник – 4752. Найменше наговорив торговець – 2891 слово. Найчастіше вживалися вигуки, слова привітання, вказівні займенники, прислівники та дієслова типу «бути» і «ставати». Селянин за день вимовив 190 разів «те», 147 разів «це», 132 рази «бути», 124 рази «так». (У нас подібних досліджень не проводилося, але, судячи з деяких творів художньої літератури, російський дореволюційний селянин за словом так далеко обігнав би японського.) Найбільш швидко говорять італійці, на другому місці бразильці і на останньому - фіни.

Особливо багато базікають діти. Шведські діти чотирьох років, за підрахунками Т. Еразма, вимовляють щодня по 12 тисяч слів. Австралійські діти відстають цілу тисячу. Найчастіше вимовляються слова "я", "хочу", "буду", "люблю". Здатність дітей стільки наговорити тим більше дивна, що словниковий запас чотирирічної дитини трохи більше 900 слів.

Найбільш напружене «мовне життя» ведуть «інженери людських душ» – письменники та педагоги. Загальний час їхнього «мовного існування» підрахувати важко. Друкована праця дає про це лише деяку інформацію. Дюма (батько) писав так багато і швидко, що секретар не встигав переписувати. Приблизно такому ж становищі перебувала З. Толстая. Відомо, що Л.М. Толстой ретельно доопрацьовував свої твори, багаторазово виправляючи написане. Лише «Анну Кареніну» Толстой довелося переписати 16 разів.

Дюма можна віднести до найбільш плідних письменників, але до рекорду йому далеко. Працьовитішим слід визнати Лопе де Вега. За своє 73-річне життя він, окрім новел, романів, історичних творів, еклог, віршів, сонетів, од, елегій, яких теж було чимало, написав 2500 п'єс. Якщо припустити, що літературною працею де Вега почав займатися з 10–13 років, то виходить, що за місяць з-під його пера виходило 3,5 п'єси! Часто п'єса була готова лише за 2–3 дні.

Письменник К. Орігенес (батько) створив близько 6 тисяч творів. Повість «Мрії серед квітучих гранатів» китайської письменниці Лі Куйє містить 360 томів! Для повного зібрання творів польського письменника Кришевського, який написав лише одних історичних романів 88, знадобилося б 500 тисяч сторінок.

Серед письменників, безсумнівно, були люди, здатні потягатися з Ч. Хунтером. В. Вольський написав лібрето до опери «Галька» лише за одну ніч. Доба знадобилася Л. Осинському на створення драми «Прометей». Навіть Абу-Алі Ібн-Сіна, який жив у старий, неквапливий час, і той на написання «Метафізики» витратив лише чотири дні.

Я не хочу, щоб у читача склалося враження, ніби літератори завжди багатослівні. Майстри слова можуть бути гранично лаконічні. Ймовірно, у цій галузі світовий рекорд належить В. Гюго. Відправляючи видавцеві свій роман «Знедолені», він доклав до рукопису листа наступного змісту: «?»

Констатую, що видавець опинився на висоті. Він відповів: "!"

Чому Ньютон народився в Європі

Комуністи – послідовні борці з усіма видами расової дискримінації. Комуністична партія виховала нас, громадян першої у світі соціалістичної держави, на кшталт інтернаціоналізму. Ідея рівності всіх народів є переконанням радянських людей.

Поняття рівності в усіх галузях, зокрема й у інтелектуальних здібностях, мимоволі асоціюється з поняттям однаковості. А ось це зовсім не так. Коли стикаються люди далеких друг від друга культур, вони помічають, що й способи мислення істотно відрізняються друг від друга. У чому тут річ?

Виявляється, прийняті норми вживання слів визначають деякі форми мислення та поведінки людей. Оскільки граматичні моделі мов нерідко істотно відрізняються друг від друга, неминуче виникають відмінності мислення та поведінки.

Пошлюся на спостереження англійського лінгвіста Б. Уорфа, який займається питаннями семіотики – науки про знакові системи. Працюючи в молодості агентом товариства страхування від вогню, він з'ясовував причини виникнення пожеж. І встановив, що пожежі на складах, де зберігаються порожні цистерни з-під бензину, виникають значно частіше, ніж у бензосховищах. Уорф вважає, що причина цього явища пов'язана з лінгвістикою. На бензоскладах дотримуються суворих заходів протипожежної безпеки. Уявлення про бензин як вибухонебезпечну речовину змушує весь обслуговуючий персонал бути вкрай обережним. Навпаки, слово «порожній» мимоволі передбачає відсутність будь-якого ризику, і люди поводяться відповідно до цього уявлення. Тим часом порожні ємності з-під бензину завжди містять його пари, яких тут виявляється набагато більше, ніж на бензоскладі. Звідси й численні нещасні випадки.

Повернемося до національних форм мислення. Для цього познайомимося з мовою індіанського племені хопі. До приходу білих завойовників плем'я мешкало у Північній Америці у кількох селах на берегах річки Літл Колорадо. Пізніше так звані «піонери» освоєння американських просторів зігнали хопі з родючих земель, і ті змушені були переселитися до пустельних районів теперішнього штату Арізона, де й досі живуть у першій із створених Сполучених Штатів резервацій для індіанців. Зараз налічується близько 3,5 тисяч хопі. Плем'я живе замкнуто. Воно зберегло свої звичаї та релігію та уникає сучасної цивілізації.

"Час", "простір", "матерія" та інші поняття різні у різних народів. Люди, які говорять індоєвропейськими мовами, вживають множину і кількісні числівники, коли мають на увазі дійсну безліч предметів і коли йдеться про уявну множину. Підійшовши в зоологічному саду до клітки, ми скажемо: "На полиці сидять п'ять мавп". Той самий вираз ми повторимо на вокзалі, пояснюючи другові, що їдемо до Африки, щоб упіймати п'ять мавп, оскільки можемо реально уявити п'ять мавп, зібраних разом.

Більше того, ми застосовуємо кількісні числівники до явищ, існування яких усіх уявити неможливо. Наприклад, говоримо «п'ять днів», «п'ять годин», «дві осені», хоча в кожний момент життя можемо мати справу тільки з якимось одним цілком певним днем, годиною, часом року. Ймовірно, циклічність явищ викликає уявлення про їх безліч, і наша мова не проводить відмінностей між числом реально існуючих та уявних предметів та явищ.

У мови хопи множина і кількісні числівники використовуються лише позначення предметів, які можуть утворювати реальні групи. У цій мові немає виразу «п'ять днів». Мовою хопі говорять так: «Я гостював у своєї нареченої до шостого дня» або: «Я поїхав після п'ятого дня», тобто поняття про тривалість часу у них немає. Його замінює послідовність подій: одна була раніше, інша після.

Велика різниця у позначенні кількості. У європейських мовах використовуються два види іменників. Одні є назвами предметів – стілець, склянка, вагон. Інші – назвами речовин: вода, бензин, залізо, сніг. Кількість перших визначається легко: «Один собака, три вагони». Для іменників другого роду кількість назвати складнішою.

У російській мові мало спеціальних назв. Наприклад, «скеля», «валун», «камень» або просто «камінь» цілком точно вказують на кількість «кам'яної субстанції». Для хопі це основний спосіб виражати кількість речовини. Вода називається двома словами. Одним позначають невеликі порції, іншим – важковимірні кількості. Перше хопі вживають у виразі "принеси у відрі води", друге - у виразі "зупинимося біля води".

У європейських мовах кількості речовини позначаються через іменники першої групи: ком снігу, голівка сиру, шматок цукру. І частіше за допомогою назви тари: «стакан чаю», «мішок борошна», «тарілка щей», «пляшка чи кухоль пива». Такий спосіб підходить для всіх іменників. Ми використовуємо його, вказуючи на тривалість часу: секунда, рік. (Порівняй: «пляшка пива».)

Тиждень, декада, літо в нашій виставі містять певну кількість часу. У хопі абстрактне поняття часу відсутнє. Ранок, вечір, літо не іменники, а особлива форма прислівників, які можна перекласти російською так: «коли ранок», чи, ще точніше, «коли період ранку відбувається». Тому на хопі не можна сказати «спекотне літо», оскільки слово «літо» і так позначає період, коли настає спека.

Європейські мови, продовжуючи традицію використання двоскладових поєднань для вираження тривалості, інтенсивності та спрямованості, широко використовують метафори: «короткий день», «великий друг», «легкий сум», «гостре питання», «падіння курсу акцій», «поїзд, що приходить» . Неметафоричні методи вираження цих понять вкрай нечисленні.

Використання метафор зайшло так далеко, що їх застосовують при описі самих, здавалося б, найпростіших ситуацій. Я «вловлюю» «нитку» міркувань доповідача, але якщо їхній «рівень» надто «високий», моя увага може «розсіятися», «втратити зв'язок» з їхньою «перебігом», і може статися, що коли він «підійде» до кінцевому «пункту», ми «розійдемося» вже так «далеко» і наші «погляди» будуть настільки «відстояти» один від одного, що «речі», про які йшлося, «представляться» чи «дуже» умовними, чи просто « нагромадженням» нісенітниці. Суцільні метафори!

У хопі вони повністю відсутні. Для вираження тривалості, інтенсивності та напряму використовується численна група спеціальних слів та виразів. Таким чином, мислення європейця, аналізуючи дійсність, вважає, що час можна виміряти, розрізати на рівні частини, вибрати за бажанням з середини будь-який шматочок. У хопи немає уявлення, що це без винятку явища стають дедалі пізнішими, тобто що одна подія настає пізніше у часі, ніж інше, оскільки одні зберігаються незмінними (скеля), інші розвиваються (зростання рослин), треті занепадають і зникають (старіння та смерть). На хопі не можна сказати, що сьогодні місяць зійшов пізніше, ніж учора. Хопі скажуть: «до перших півнів» чи «після перших півнів».

До чого призводять такі відмінності? Поняття простору, часу та матерії, що лежать в основі ньютонівської механіки, не виведені шляхом математичного аналізу. Вони запозичені Ньютоном з мови та є плодом європейських мов та культури. Якби Ньютон хопи, йому довелося б вдатися до спеціального аналізу для створення подібних уявлень, як пізніше Ейнштейну - скористатися математичним апаратом при створенні теорії відносності.

Зміни у мові відбуваються дуже повільно, що призводить до інертності мислення. Але все ж таки відбуваються. Ця обставина серйозно обмежує можливість безпосереднього знайомства з науковими та культурними досягненнями минулих поколінь. Дуже швидко старіють метафори. Загальновживаючі обороти, відслуживши свою службу, виходять з ладу, і ми, стикаючись з ними, не дуже чітко розуміємо їх значення. Для ілюстрації дозволю собі навести цитату з біографічних записок князя І.М. Долгорукова «Капіще мого серця», що вийшли у світ лише 80 років тому. «Графіня надумала надавати дружині моєї зневагу, якою вона любила з усіма квитатися, і сама з нею обходилася дуже яскраво, а та була вже у великому випадку». Метафори, які широко вживалися менше століття тому, нам уже незрозумілі.

Відповіді (2 )

2. При характеристиці Бобчинського та Добчинського виявилася вся тонкість типологічної майстерності Гоголя. У кожного з них – свій характер. Почати хоча б з того, що Бобчинський спритніший за Добчинського; останній же, дещо серйозніший і солідніший. Він пліткує з гідністю, начебто робить важливу справу, і, як каже Ганна Андріївна, "доки не увійде до кімнати, нічого не розповість". І ще один штрих: виконавши свою місію, Добчинський просить відпустити його за останніми новинами ("... втечу тепер якнайшвидше подивитися, як там він оглядає"), і Ганна Андріївна погоджується: "Ідіть, ступайте, я не тримаю вас". Вона відпускає його, як у державну службу чи як у подвиг... . Ось чому, незважаючи на те, що розповісти про прибуття ревізора вдалося Бобчинському, Городничий бере із собою до Хлєстакова Добчинського (все-таки пристойніше і солідніше!), а першому залишається лише тікати "півником" за дрожками.

   Петро Іванович Бобчинський невіддільний від Петра Івановича Добчинського. Вони разом роблять "спостереження", разом переживають радість "відкриття". Однак у їхніх характерах закладена найтонша відмінність, яка, своєю чергою, породжує між друзями суперництво, протиріччя, викликає "саморух"" всередині цього своєрідного симбіозу. обох друзів поспішати, напружувати всі сили, щоб не прогавити славу відкриття, - то стає зрозумілим, що їхнє суперництво зіграло не останню роль у фатальному самообмані міста.

Так ескадрена громадськість сприймала Генія Петровича Глухова та Валентина Павловича Каширіна – двох помічників прапорця ескадри. Щоправда, не лише гоголівські персонажі спричинили таке їхнє сприйняття, хоча серм'яжна правда в цьому була. Генію Петровичу було підконтрольно всю електрочастину ескадри, Валентину Петровичу - живучість. Для нас, у цьому плані, вони були грізними ревізорами і поодинці якось не сприймалися. Ну, як Штепсель та Тарапунька, як Шуров та Рикунін. Ось вони і вписалися у повсякденне життя ескадри як «Глухів і Каширін» та ще й як «Бобчинський-Добчинський». Різні за комплекцією та вагою, однакові за зростанням, не схожі за життєвими принципами і по відношенню до служби, але вони були персонажами, без яких обличчя ескадри було б нудним, а її історія – бідніша. Хто з них значився як Бобчинський, хто - як Добчинський, ніхто напевно не сказав би. Їхня одночасна поява на човні сприймалася як «прийшли Бобчинський з Добчинським». Щоправда, по одному у повсякденному побуті Генія Петровича Глухова просто «Геню Глухова». Навіть сам прапорець ескадри Еммануїл Львович Кульницький міг сказати: ну що ви до мене з такими питаннями. Запитайте у Гені. Потім, щоправда, одужував: у Гені Глухова. Але, оберігаючи авторитет своїх помічників навіть у дрібницях, зрештою відсилав «з будь-якими електричними питаннями» до «Генія Петровича». Пам'ятаю, після ремонту самотужки, який у нас увійшов у моду через брак ремонтних потужностей, ізоляція правого гребного мотора виявилася рівною нулю. До виходу у море залишалося два дні. Виправляти ситуацію прийшов "Геня Глухів". За допомогою електрогрілок, вентиляторів та «шила» за добу ми цю ізоляцію, хоч і не набагато, але з мертвої точки зрушили. «Інше доберете в море», - потис мені руку Геній Петрович і попрямував до виходу, записавши у вахтовому журналі: «Зауважень щодо матеріальної частини немає; човен до виходу готовий».

Валентина Павловича Каширіна на ескадрі ще називали вогнегасником. Беззлобно, звичайно. Не тому, що він був зростанням не набагато вище вогнегасника, а тому, що був помічником прапора ескадри по живучості. Так би мовити, за посадовою ознакою. Хоча на підводному човні добрий десяток систем, які забезпечують живучість, але Валентин Павлович чомусь при кожному відвідуванні підводного човна більше уваги приділяв вогнегасникам. І зауваження щодо них були одні й ті ж раз на раз: немає бирки, минув термін перевірки, не опломбований. Якось під час перевірки підводного човна Б-109 він одному вогнегаснику виявив десять зауважень. І всі десять потім зачитав на розборі, який проводив командир ескадри, на що Олег Петрович Шадрич резонно відреагував: там лише одне зауваження - вогнегасник несправний. Остаточно прізвисько Вогнегасник за ним закріпилася, коли при пожежі на Б-7 через накопичення водню вогнегасник 4-го відсіку не спрацював. Начебто і всі завдали на ньому в порядку, і за вагою відповідає, і виглядає пристойно, і пломба не порушена, але скільки не натискали на важіль - піни немає. Пізніше, після ліквідації пожежі, Валентин Павлович наказав відвернути кришку вогнегасника, для остаточного висновку щодо причини його несправності. Нахилившись над горловиною цього ОВПМ-10, памфлагмеха різко відскочив і довго потім чхав. Та й усі, хто опинився поряд, вчули аромат добре настояної бражки. Після хвилинної німої сцени приголомшений і зніяковілий командир БЧ-5 капітан-лейтенант Василь Синайський схопив цей вогнегасник – вилити вміст. «Не треба, - призупинив його помфлагмеха, - віднесіть до ЕМУК, знадобиться». А що таке ЕМУК? Це електромеханічні навчальні класи. Механічні офіцери казали, що ця назва учбового центру походить від імені прапорця нашої ескадри - Еммануїл Кульницький.

Мені, при цьому, хоч і не до місця, згадалася розмова в судноремонтній майстерні, коли Валентин Павлович обурювався поведінкою свого колишнього підлеглого, з яким вони випадково зустрілися у Ленінграді. Обійнялися. Той запросив його додому. – «І мама буде дуже рада». Посиділи, випили по склянці два чаї та розійшлися. “Не по-нашому це. Не по-флотськи, це краще б взагалі не запрошував», - нарікав Валентин Павлович.

Як би там не було, але для підводника – від матроса до командира – Каширін був грізною величиною. Спуститься в човен – все у струнку.

Ну що, це саме, у вас тут все нормально? - І піде. Всі задоволені. Потім, щоправда, на якомусь розборі так розкрутить незначні зауваження, наприклад, що він спустився в човен, а вахтовий не записав факт його появи у вахтовий журнал. Про що можна казати, що далі перевіряти! Яка там організація служби!

Пам'ятаю, командир ескадри контр-адмірал О.П.Шадрич терпляче слухав цей монолог, потім перервав його і каже:

Товаришу Каширін, раз там стільки заворушень, сідайте на човен і приведіть його до ладу. Командир там своєрідний, механік – теж. Все, дійте.

Товариш адмірал, це саме, - намагався щось заперечити щодо своєї місії на човні Валентин Павлович, але командир ескадри вже перейшов до іншого човна.

Щодо «вет саме» - Каширін вживав це поєднання для зв'язки слів, хоча що воно означало, він не знав і сам. Прийшов він якось до мене на Б-36. Я там був командиром БЧ-5. Накопав Валентин Павлович цілий портфель зауважень і подався на доповідь. Ну, щодо зауважень, необхідно мати на увазі, що на підводному човні їх не може не бути, тому що всю матеріальну частину і взагалі човнове життя не охопити ніякою інструкцією. Багато робиться і за поняттями. А це річ суб'єктивна. Навіть Каширін скаже одне, а Геня Глухов під час перевірки обуриться – який дурень це вигадав! Механік відразу все приведе в стан, як сказав Геній Петрович, а прапорець ескадри капітан 1 рангу Кульницький скасує і те й інше.

За результатами перевірки човна мені міцно влетіло. І за стройовою, і за партійною лінією. - І в хвіст, і в гриву. Тут слід зазначити, що командир човна капітан 3 рангу Марк Володимирович Коновалов мене не любив. Так. А коли дізнався, що я про нього такої ж думки, як і він про мене, то не злюбив ще більше. І з явним задоволенням наказав мені піднімати організацію служби, не вилазячи з міцного корпусу. Я, зрозуміло, майже й переселився на підводний човен. Тим більше що незабаром Задача-1.

Через тиждень, або скільки там, черговий човном доповів, що мене викликає на причал капітан 2 рангу Каширін.

Так, це на мою душу, зрозумів я. Якщо прийшов Каширін, то без перевірки вогнегасників і всіх питань, що стосуються живучості, він з човна не піде. А все, що горить, тоне, погано пахне – це все моє – БЧ-5.

Багато зауважень, ще з першої його перевірки, я вже усунув, але за бажання Валентин Павлович і знайде нових. Тим більше, що і з нашим командиром вони були не в злагоді. І тут можна було відігратися. Але крайнім все одно залишусь я.

Я швидко пробігся човном - чи все гаразд - і піднявся нагору. Валентин Павлович уже мав намір спускатися вниз, але я його випередив.

Бажаю здоров'я.

ДІЯ ЧЕТВЕРТА

Та ж кімната в будинку городничого

Явище I

Входять обережно, майже навшпиньки: Аммос Федорович, Артемій Пилипович, поштмейстер, Лука Лукич, Добчинський і Бобчинський, у повному параді та мундирах.

Аммос Федорович (будує всіх півкругом). Заради бога, панове, швидше в гурток, та більше порядку! Бог із ним: і до палацу їздить, і державна рада розпікає! Будуйтесь на військову ногу, неодмінно на військову ногу! Ви, Петре Івановичу, забігайте з цього боку, а ви, Петре Івановичу, станьте ось тут.

Обидва Петра Івановича забігають навшпиньки.

Артемій Пилипович. Воля ваша, Аммосе Федоровичу, нам треба було б щось зробити.

Аммос Федорович. А що саме?

Артемій Пилипович. Ну, відомо що.

Аммос Федорович. Підсунути?

Артемій Пилипович. Так, хоч і підсунути.

Аммос Федорович. Небезпечно, чорт забирай! розкриється: державна людина. А хіба як приношення з боку дворянства на якийсь пам'ятник?

Поштмейстер. Або ж: "ось, мовляв, прийшли поштою гроші, які невідомо кому належать".

Артемій Пилипович. Дивіться, щоб він вас поштою не відправив кудись подалі. Слухайте: ці справи так не роблять у впорядкованій державі. Навіщо нас тут цілий ескадрон? Представитися треба поодинці, та між чотирма очима і того... як там слід — щоб і вуха не чули. Ось як у суспільстві упорядкованому робиться! Ну, ось ви, Аммосе Федоровичу, перший і почніть.

Аммос Федорович. То краще ви: у вашому закладі високий відвідувач скуштував хліба.

Артемій Пилипович. Так краще Луці Лукичу, як просвітителю юнацтва.

Лука Лукич. Не можу, не можу, панове. Я, зізнаюся, такий вихований, що, заговори зі мною одним чином хтось вище, у мене просто й душі немає і язик як у бруд зав'язнув. Ні, панове, звільніть, право звільніть!

Артемій Пилипович. Так, Аммосе Федоровичу, крім вас, нікому. У вас що ні слово, то Цицерон з язика злетів.

Аммос Федорович. Що ви! що ви: Цицерон! Дивіться, що вигадали! Що іноді захопишся, говорячи про домашню зграю або гончий шпигун...

Усі (чіпляються до нього.) Ні, ви не тільки про собак, ви і про стовпотворіння... Ні, Аммосе Федоровичу, не залишайте нас, будьте нашим батьком!.. Ні, Аммосе Федоровичу!

Аммос Федорович. Відчепиться, панове!

У цей час чути кроки та відкашлювання у кімнаті Хлестакова. Всі поспішають навперейми до дверей, юрмляться і намагаються вийти, що відбувається не без того, щоб не притиснули когось.

Вихоплюються кілька вигуків: "Ай! ай!" - нарешті всі випирають, і кімната залишається порожня.

Явище II

Хлестаков один, виходить із заспаними очима.

Я, здається, схропнув. Звідки вони набрали таких матраців та перин? навіть спітнів. Здається, вони вчора мені підсунули чогось за сніданком: у голові досі стукає. Тут, як я бачу, можна з приємністю проводити час. Я люблю привітність, і мені, зізнаюся, більше подобається, якщо мені догоджають від щирого серця, а не те щоб з інтересу. А дочка городничого дуже непогана, та й матінка така, що ще можна б... Ні, я не знаю, а мені, справді, подобається таке життя.

Явище III

Хлестаков та Аммос Федорович.

Аммос Федорович (входячи і зупиняючись, про себе). Боже, боже! винеси благополучно; так ось коліна і ламає. (Уголос, витягнувшись і притримуючи рукою шпагу.) Маю честь представитися: суддя місцевого повітового суду, колезький асесор Ляпкін-Тяпкін.

Хлістаків. Прошу сідати. То ви тут суддя?

Аммос Федорович. З вісімсот шістнадцятого був обраний на триріччя з волі дворянства і продовжував посаду досі.

Хлістаків. А вигідно, однак, бути суддею?

Аммос Федорович. За три триріччя представлений до Володимира четвертого ступеня зі схвалення з боку начальства. (Убік.) А гроші в кулаку, та кулак весь у вогні.

Хлістаків. А мені подобається Володимир. Ось Ганна третього ступеня вже не так.

Амос Федорович (висовуючи потроху вперед стиснутий кулак. Убік.) Господи боже! не знаю, де сиджу. Точно гаряче вугілля під тобою.

Хлістаків. Що це у вас у руці?

Аммос Федорович (загубившись і гублячи на підлогу асигнації.) Нічого.

Хлістаків. Як нічого? Я бачу, що гроші впали.

Аммос Федорович (тремтячи всім тілом.) Ні-ні. (Убік.) О боже, ось я вже й під судом! і візок підвезли схопити мене!

Хлєстаков (піднімаючи). Так, це гроші.

Амос Федорович (убік.) Ну, все скінчено – зник! зник!

Хлістаків. Чи знаєте що? дайте їх мені в борг.

Аммос Федорович (поспішно.) Як же, як же... з великим задоволенням. (Убік.) Ну, сміливіше, сміливіше! Вивози, пресвята матір!

Хлістаків. Я, знаєте, в дорозі витримався: то ось... Втім, я вам із села зараз їх надішлю.

Аммос Федорович. Помилуйте, як можна! і без цього така честь... Звичайно, слабкими моїми силами, завзяттям і старанністю до начальства... постараюся заслужити... (Піднімається зі стільця, витягнувшись і руки по швах.) Не смію більше турбувати своєю присутністю. Чи не буде якогось наказу?

Хлістаків. Якого наказу?

Аммос Федорович. Я розумію, чи не дасте якогось наказу тутешньому повітовому суду?

Хлістаків. Навіщо? Адже мені ніякої тепер немає в ньому потреби.

Амос Федорович (розкланюючись і йдучи, вбік.) Ну, місто наше!

Хлестаков (по відході його.) Суддя - хороша людина.

Явище IV

Хлестаков і поштмейстер входить витягнувшись, в мундирі, притримуючи шпагу.

Поштмейстер. Маю честь представитися: поштмейстер, надвірний радник Шпекін.

Хлістаків. А, ласкаво просимо. Я дуже люблю приємне суспільство. Сідайте. Адже ви тут завжди живете?

Поштмейстер. Так точно.

Хлістаків. А мені подобається місцеве містечко. Звичайно, не так багатолюдно – ну що ж? Це ж не столиця. Чи не так, адже це не столиця?

Поштмейстер. Досконала правда.

Хлістаків. Адже це лише у столиці бонтон і немає провінційних гусей. Як ваша думка, чи не так?

Поштмейстер. Так точно. (Убік.) А він, однак, анітрохи не гордий; про все розпитує.

Хлістаків. Але ж, зізнайтесь, адже і в маленькому містечку можна прожити щасливо?

Поштмейстер. Так точно.

Хлістаків. На мою думку, що потрібне? Потрібно тільки, щоб тебе поважали, любили щиро, чи не так?

Поштмейстер. Цілком справедливо.

Хлістаків. Я, зізнаюся, радий, що ви думаєте зі мною. Мене, звичайно, назвуть дивним, але в мене такий характер. (Дивлячись у вічі йому, каже про себе.) А попрошу-но я в цього поштмейстера в борг! (Вголос.) Який дивний зі мною випадок: у дорозі зовсім змарнував. Чи не можете ви мені позичити триста рублів?

Поштмейстер. Чому ж? пошту за велике щастя. Ось, будьте ласкаві. Від щирого серця готовий служити.

Хлістаків. Дуже вдячний. А я, зізнатися, смерть не люблю відмовляти собі в дорозі та й до чого? Чи не так?

Поштмейстер. Так точно. (Встає, витягується і притримує шпагу.) Не сміючи далі турбувати своєю присутністю... Чи не буде якогось зауваження щодо поштового управління?

Хлістаків. Нема нічого.

Поштмейстер розкланяється і йде.

(Розкурюючи сигарку.) Поштмейстер, мені здається, теж дуже хороша людина. Принаймні послужливий. Я люблю таких людей.

Явище V

Хлестаков і Лука Лукіч, який майже виштовхується із дверей. Ззаду його чути голос майже вголос:

"Чого боїшся?"

Лука Лукич (витягуючись не без трепету.) Маю честь представитися: доглядач училищ, титулярний радник Хлопов.

Хлістаків. А, ласкаво просимо! Сідайте, сідайте. Чи не хочете цигарку? (Подає йому сигару).

Лука Лукич (про себе, в нерішучості). Ось тобі раз! Це вже ніяк не припускав. Брати чи не брати?

Хлістаків. Візьміть, візьміть; це порядна сигарка. Звичайно, не те, що у Петербурзі. Там, батюшка, я курив сигаречки по двадцять п'ять карбованців сотня, просто ручки потім собі поцілуєш, як викуриш. Ось вогонь, запаліть. (Подає йому свічку.)

Лука Лукич намагається закурити і весь тремтить.

Та не з того кінця!

Лука Лукич (від переляку випустив сигару, плюнув і, махнувши рукою, про себе). Чорт забирай все! згубила проклята боязкість!

Хлістаків. Ви, як бачу, не мисливець до сигарок. А я зізнаюся: це моя слабкість. Ось ще щодо жіночої статі, ніяк не можу бути байдужим. Як ви? Які вам більше подобаються – брюнетки чи блондинки?

Лука Лукич перебуває у здивуванні, що сказати.

Ні, скажіть відверто: брюнетки чи блондинки?

Лука Лукич. Не смію знати.

Хлістаків. Ні, ні, не відмовляйтесь! Мені хочеться дізнатися неодмінно ваш смак.

Лука Лукич. Насмілюсь доповісти... (Убік.) Ну, і сам не знаю, що говорю.

Хлістаків. А! а! не хочете сказати. Мабуть, якась брюнетка зробила вам маленьку загвоздочку. Зізнайтеся, зробила?

Лука Лукіч мовчить.

А! а! почервоніли! Бачите! бачите! Чому ж ви не кажете?

Лука Лукич. Оробів, ваше бла... преос... сіят... (Убік.) Продав клятий язик, продав!

Хлістаків. Оробіли? А в моїх очах точно є щось таке, що вселяє боязкість. Принаймні я знаю, що жодна жінка не може їх витримати, чи не так?

Лука Лукич. Так точно.

Хлістаків. Ось зі мною незвичайний випадок: у дорозі зовсім витримався. Чи не можете ви мені позичити триста рублів?

Лука Лукич (хапаючись за кишені, подумки). Ось ті штуки, якщо ні! Є є! (Виймає і, подає, тремтячи, асигнації.)

Хлістаків. Швидше дякую.

Лука Лукич (витягаючись і притримуючи шпагу). Не смію довше турбувати присутністю.

Хлістаків. Прощайте.

Лука Лукич (летить он майже бігом і каже убік.) Ну, слава богу! може не зазирне в класи!

Явище VI

Хлестаков та Артемій Пилипович, витягнувшись і притримуючи шпагу.

Артемій Пилипович. Маю честь представитися: піклувальник богоугодних закладів, надвірний радник Суниця.

Хлістаків. Здрастуйте, прошу покірно сідати.

Артемій Пилипович. Мав честь супроводжувати вас і приймати особисто у довірених моєму баченню богоугодних закладах.

Хлістаків. А, так! пам'ятаю. Ви дуже добре пригостили сніданком.

Артемій Пилипович. Радий намагатися на службу вітчизні.

Хлістаків. Я – зізнаюся, це моя слабкість, – люблю гарну кухню. Скажіть, будь ласка, мені здається, начебто вчора ви були трохи нижче зростанням, чи не так?

Артемій Пилипович. Дуже може бути. (Помовчавши.) Можу сказати, що не шкодую нічого і ревно виконую службу. (Присувається ближче зі своїм стільцем і каже впівголоса.) Ось тутешній поштмейстер зовсім нічого не робить: усі справи у великому занедбаності, посилки затримуються... будь ласка самі навмисне розшукати. Суддя теж, який щойно був перед моїм приходом, їздить тільки за зайцями, у присутніх місцях тримає собак і поведінки, якщо зізнатися перед вами, - звичайно, для користі батьківщини я маю це зробити, хоча він мені рідня і приятель, - поведінки самої поганого. Тут є один поміщик, Добчинський, якого ви бажали бачити; і як тільки цей Добчинський кудись вийде з дому, то він там уже сидить у дружини його, я присягнути готовий... І навмисне подивіться на дітей: жодне з них не схоже на Добчинського, але все, навіть дівчинка маленька, як вилитий суддя.

Хлістаків. Скажіть будь ласка! а я цього не думав.

Артемій Пилипович. Ось і доглядач тутешнього училища... Я не знаю, як могло начальство повірити йому таку посаду: він гірший, ніж якобінець, і такі вселяє юнакові неблагонамірні правила, що навіть висловити важко. Чи не накажете, я все це викладу краще на папері?

Хлістаків. Добре, хоч на папері. Мені буде дуже приємно. Я, знаєте, так люблю в нудний час прочитати щось цікаве... Як ваше прізвище? я все забуваю.

Артемій Пилипович. Суниця.

Хлістаків. А, так! Суниця. І що, скажіть, будь ласка, чи є у вас дітки?

Артемій Пилипович. Як же, п'ятеро; двоє вже дорослих.

Хлістаків. Скажіть, дорослі! А як вони... як вони того?

Артемій Пилипович. Тобто чи не бажаєте ви питати, як їх звуть?

Хлістаків. Так, як їх звати?

Артемій Пилипович. Микола, Іван, Єлизавета, Мар'я та Переспівуючи.

Хлістаків. Це добре.

Артемій Пилипович. Не сміючи турбувати своєю присутністю, забирати час, визначений на священні обов'язки... (Розкланяється для того, щоб піти.)

Хлестаков (проводжаючи.) Ні, нічого. Це все дуже смішно, що ви сказали. Будь ласка, і в інший час... Я це дуже люблю. (Повертається і, відчинивши двері, кричить йому вслід.) Гей, ви! як вас? я все забуваю, як ваше ім'я та по батькові.

Артемій Пилипович. Артемій Пилипович.

Хлістаків. Зробіть милість, Артемію Пилиповичу, зі мною дивний випадок: у дорозі зовсім потратився. Чи немає у вас позики грошей - рублів чотириста?

Артемій Пилипович. Є.

Хлістаків. Скажіть, як до речі. Скоріше вам дякую.

ЯВЛЕННЯ VII

Хлєстаков, Бобчинський та Добчинський.

Бобчинський. Маю честь представитися: мешканець місцевого міста, Петро Іванов син Бобчинський.

Добчинський. Поміщик Петро Іванов син Добчинський.

Хлістаків. Так, я вже вас бачив. Ви, здається, тоді впали? Що як ваш ніс?

Бобчинський. Слава Богу! не будьте турбуватися: присох, тепер зовсім присох.

Хлістаків. Добре, що присох. Я радий... (Раптом і уривчасто.) Грошей немає у вас?

Бобчинський. Грошей? як грошей?

Хлестаков (гучно і швидко). Позики рублів тисячу.

Бобчинський. Такої суми, їй-богу, немає. А чи немає у вас, Петре Івановичу?

Добчинський. При мені немає, тому що гроші мої, якщо бажаєте знати, покладені в наказ громадського піклування.

Хлістаків. Так, ну якщо тисячі немає, то рублів сто.

Бобчинський (куля в кишенях). У вас, Петре Івановичу, немає ста карбованців? У мене лише сорок асигнаціями.

Добчинський. (Дивлячись в гаманець.) Двадцять п'ять рублів всього.

Бобчинський. Та ви пошукайте краще, Петре Івановичу! У вас там, я знаю, у кишені з правого боку дірки, то в дірці, мабуть, якось запали.

Добчинський. Ні, право, і в прорісі немає.

Хлістаків. Ну все одно. Адже я тільки так. Добре, хай буде шістдесят п'ять карбованців. Це все одно. (Приймає гроші.)

Добчинський. Я наважуюсь попросити вас щодо однієї дуже тонкої обставини.

Хлістаків. А що це?

Добчинський. Справа дуже тонкої якості: старший син мій, будьте ласкаві бачити, народжений мною ще до шлюбу.

Хлістаків. Так?

Добчинський. Тобто воно тільки так говориться, а він народжений мною так досконало, ніби й у шлюбі, і все це, як слід, я завершив потім законними з кайданами подружжя. Так я, будь ласка, бачу, хочу, щоб він тепер уже був зовсім, тобто, законним моїм сином і називався б так, як я: Добчинський.

Хлістаків. Добре, хай зветься! Це можна.

Добчинський. Я б і не турбував вас, та шкода щодо здібностей. Хлопчик-то такий... великі надії подає: напам'ять вірші розповість і, якщо де трапиться ножик, зараз зробить маленькі дрожочки так майстерно, як фокусник. Ось і Петро Іванович знає.

Бобчинський. Так, великі можливості має.

Хлістаків. Добре Добре! Я про це постараюся, я говоритиму... я сподіваюся... все це буде зроблено, так, так... (Звертаючись до Бобчинського.) Чи не маєте й ви чогось сказати мені?

Бобчинський. Як же, маю найнижче прохання.

Хлістаків. А що, про що?

Бобчинський. Я прошу вас покірніше, як поїдете до Петербурга, скажіть усім там вельможам різним: сенаторам та адміралам, що ось, ваше сіятельство, живе в такому місті Петро Іванович Бобчинський. Так і скажіть: мешкає Петро Іванович Бобчинський.

Хлістаків. Дуже добре.

Бобчинський. Та якщо так і пану доведеться, то скажіть і пану, що ось, мовляв, ваша імператорська величність, у такому місті живе Петро Іванович Бобчинський.

Хлістаків. Дуже добре.

Добчинський. Вибачте, що так ускладнили вас своєю присутністю.

Бобчинський. Вибачте, що так ускладнили вас своєю присутністю.

Хлістаків. Нічого нічого! Мені дуже приємно. (Випроважує їх.)

Явище VIII

Хлістаків один.

Тут багато чиновників. Мені здається, однак, що вони мене приймаю за державну людину. Мабуть, я вчора їм підпустив пилюку. Таке дурне! Напишу я про все в Петербург до Тряпічкіна: він пописує статейки - нехай він їх спілкує гарненько. Гей, Осипе, подай мені папір і чорнило!

Осип виглянув із дверей, промовивши: "Зараз".

А вже Тряпичкіну, точно, якщо хтось потрапить на зубок, — стережися: батька рідного не пощадить для слівця, і гроші теж любить. Втім, чиновники ці добрі люди; це з їхнього боку хороша риса, що вони мені дали в борг. Перегляну навмисне, скільки в мене грошей. Це від судді триста; це від поштмейстера триста, шістсот, сімсот, вісімсот... Який замаслений папірець! Вісімсот, дев'ятсот... Ого! За тисячу перевалило... Ну-но, тепер, капітане, ну-но, потрап ти мені тепер! Побачимо, хто кого!

Явище IX

Хлестаков і Осип з чорнилом і папером.

Хлістаків. Ну що, бачиш, дурень, як мене пригощають та приймають? (Починає писати.)

Осип. Та слава Богу! Тільки знаєте що, Іване Олександровичу?

Хлестаков (пише). А що?

Осип. Їдьте звідси. Їй-богу, вже час.

Хлестаков (пише). Ось дурниця! Навіщо?

Осип. Та так. Бог із ними з усіма! Погуляли тут два дні - та й годі. Що з ними довго зв'язуватись? Плюньте на них! не рівна година, якийсь інший наїде... їй-богу, Іване Олександровичу! А коні тут славні - так би закотили!

Хлестаков (пише). Ні, мені хочеться ще пожити тут. Нехай завтра.

Осип. Та що завтра! Їй-богу, поїдемо, Іване Олександровичу! Воно хоч і велика честь вам, та все, знаєте, краще поїхати швидше: адже вас, право, за когось іншого прийняли... І батюшка гніватиметься, що так забарилися. Так би, справді, закотили славно! А коней важливих тут дали б.

Хлестаков (пише). Ну добре. Віднеси тільки наперед цей лист; мабуть, разом і подорожню візьми. Та зате дивись, щоб коні гарні були! Ямщикам скажи, що я даватиму по целковому; щоб так, як фельд'єгеря, котили і пісні співали б!.. (Продовжує писати.) Уявляю, Тряпичкін помре від сміху...

Осип. Я, добродію, відправлю його з людиною тутешньою, а сам краще вкладатимуся, щоб не пройшов даремно час.

Хлестаков (пише). Добре. Принеси тільки свічку.

Осип (виходить і говорить за сценою). Гей, послухай, брате! Віднесеш листа на пошту і скажи поштмейстерові, щоб він прийняв без грошей; та скажи, щоб зараз привели до пана найкращу трійку, кур'єрську; а прогону, скажи, пан не плотить: прогін, мовляв, скажи, казенний. Та щоб усе живіше, а то, мовляв, пан сердиться. Стій, ще лист не готовий.

Хлестаков (продовжує писати). Цікаво знати, де він тепер живе – у Поштамтській чи Гороховій? Адже він теж любить часто переїжджати з квартири на квартиру і недоплачувати. Напишу удалу до Поштамтської. (Згортає та написує.)

Осип приносить свічку. Хлестаков друкує. В цей час чути голос Держіморди: "Куди лізеш, борода? Кажуть тобі, нікого не велено пускати".

(Дає Йосипові листа.) На, віднеси.

Шум зростає.

Що там, Осипе? Подивися, що за шум.

Осип (дивлячись у вікно.) Купці якісь хочуть увійти, та не допускає квартальний. Махають паперами: мабуть, вас хочуть бачити.

Хлістаків (підходячи до вікна). А що ви, любі?

Хлістаків. Впустіть їх, впустіть! нехай ідуть. Осипе, скажи їм: нехай ідуть.

Осип іде.

(Приймає з вікна прохання, розгортає одну з них і читає:) "Його високоблагородному світлі пану фінансову від купця Абдуліна..." Чорт знає що: і чину такого немає!

Явище X

Хлістаків і купці з кузовом вина та цукровими головами.

Хлістаків. А що ви, любі?

Купці. Чолом б'ємо вашої милості!

Хлістаків. А що вам завгодно?

Купці. Не загуби, пане! Образництво терпимо зовсім дарма.

Хлістаків. Від кого?

Один із купців. Та все від тутешнього городничого. Такого городничого ніколи ще, пане, не було. Такі образи робить, що описати не можна. Постоєм зовсім заморив, хоч у петлю лізь. Не з вчинків надходить. Схопить за бороду, каже: "Ах ти, татарин!" Їй-богу! Якби, тобто чимось не поважали його, а то ми вже порядок завжди виконуємо: що слід на сукні подружниці його та доньці – ми проти цього не стоїмо. Ні, бач ти, йому всього цього мало - ей-ей! Прийде до лави і, що не потрапить, все бере. Сукна побачить штуку, каже: "Е, милий, це гарне сукня: знеси його до мене". Ну і несеш, а в штуці буде без малого аршин п'ятдесят.

Хлістаків. Невже? Ах, який він шахрай!

Купці. Їй-богу! такого ніхто не запам'ятає городничого. Так усе й приховуєш у лаві, коли його побачиш. Тобто, не те вже кажучи, щоб якусь делікатність, всяку погань бере: чорнослив такий, що років уже по семи лежить у бочці, що в мене сидільець не їстиме, а він цілу жменю туди запустить. Іменини його бувають на Антона, і вже, здається, всього нанесеш, ні чого не потребує; ні, йому ще подавай: каже, і на Онуфрія його іменини.

Хлістаків. Та це просто розбійник!

Купці. Їй-ей! А спробуй перемовити, наведе до тебе в будинок цілий полк на постій. А якщо що, велить замкнути двері. "Я тебе, каже, не буду, каже, піддавати тілесному покаранню чи катуванням катувати - це, каже, заборонено законом, а ось ти в мене, любий, співаєш оселедця!"

Хлістаків. Ах, який шахрай! Та за це просто до Сибіру.

Купці. Та куди милість твоя не запровадить його, все буде добре, аби, тобто, від нас подалі. Не гидай, отче наш, хлібом і сіллю: кланяємося тобі цукром та кузовком вина.

Хлістаків. Ні, ви цього не думайте: я не беру ніяких хабарів. От якби ви, наприклад, запропонували мені в позику рублів триста - ну, тоді зовсім справа інша: у борг я можу взяти.

Купці. Будь ласка, батько наш! (Виймають гроші.) Та що триста! Краще п'ятсот візьми, допоможи тільки.

Хлістаків. Дозвольте: у борг - я ні слова, я візьму.

Купці (підносять йому на срібному таці гроші.) Вже, будь ласка, і підносить разом візьміть.

Хлістаків. Ну, і піднос можна.

Купці (кланяючись). Так вже візьміть за одним разом і цукор.

Хлістаків. О ні, я хабарів ніяких...

Осип. Ваше високоблагородіє! навіщо ви не берете? Візьміть! у дорозі все знадобиться. Давай сюди голови та кульок! Подавай все! все піде про запас. Що там? мотузочка? Давай і мотузку, - і мотузочка в дорозі знадобиться: візок обламається або що інше, підв'язати можна.

Купці. Так зробіть таку милість, ваше сіятельство. Якщо вже ви, тобто не допоможете в нашому проханні, то вже не знаємо, як і бути: просто хоч у петлю лізь.

Хлістаків. Неодмінно, неодмінно! Я постараюся.

Хто там? (Підходить до вікна.) А що ти, матінко?

Хлістаків (у вікно). Пропустити її.

Явлення XI

Хлестаков, слюсарка та унтер-офіцерка.

Слюсарка (кланяючись у ноги). Прошу милості...

Унтер-офіцерка. Прошу милості...

Хлістаків. Та що ви за жінки?

Унтер-офіцерка. Унтер-офіцерська дружина Іванова.

Слюсарка. Слюсарка, тутешня міщанка, Февронья Петрова Пошлепкіна, батько мій...

Хлістаків. Стій, кажи раніше одна. Що тобі потрібно?

Слюсарка. Милості прошу: на городничого чолом б'ю! Пішли йому бог усяке зло! Що ні дітям його, ні йому, шахраю, ні дядькам, ні тіткам його ні в чому ніякого прибутку не було!

Хлістаків. А що?

Слюсарка. Та чоловікові моєму наказав заголити лоб у солдати, і черга на нас не припадала, шахрай такий! та й за законом не можна: він одружений.

Хлістаків. Як він міг це зробити?

Слюсарка. Зробив шахрай, зробив - побий бог його на тому й на цьому світі! Щоб йому, якщо й тітка є, то й тітці всяка ганьба, і батько коли живий у нього, то щоб і він, каналія, заколів чи поперхнувся навіки, шахрай такий! Слід було взяти сина кравця, він же й п'янечка був, та батьки багатий подарунок дали, так він і припав до сина купчихи Пантелєєвої, а Пантелєєва теж підіслала до дружини полотна три штуки; то він до мене. "На що, каже, тобі чоловік? він уже тобі не годиться". Та я знаю - годиться чи не годиться; це моя справа, шахрай такий! "Він, каже, злодій; хоч він тепер і не вкрав, та все одно, каже, він вкраде, його й без того наступного року візьмуть у рекрути". Та мені яке без чоловіка, шахрай такий! Я слабка людина, негідник ти такий! Щоб твоїй рідні не довелося бачити світла божого! А якщо є теща, то щоб і тещі...

Хлістаків. Добре Добре. Ну, а ти? (Випроводжує стару.)

Слюсарка (йдучи.) Не забудь, отче наш! будь милостивий!

Унтер-офіцерка. На городничого, батюшка, прийшла...

Хлістаків. Ну, та що, навіщо? говори у коротких словах.

Унтер-офіцерка. Висік, батюшка!

Хлістаків. Як?

Унтер-офіцерка. Помилка, батько мій! Баби наші задерлися на ринку, а поліція не наспіла та схопи мене. Так отрапортували: два дні сидіти не могла.

Хлістаків. То що тепер робити?

Унтер-офіцерка. Та робити, звичайно, нічого. А за помилку повели йому заплатити штрафт. Мені від свого щастя нема чого відмовлятися, а гроші б мені тепер дуже стали в нагоді.

Хлістаків. Добре Добре. Ідіть, ступайте! я розпоряджуся.

У вікно висуваються руки із проханнями.

Та хто там ще? (Підходить до вікна.) Не хочу, не хочу! Чи не потрібно, не потрібно! (Відходячи.) Набридли, чорт забирай! Не впускай, Осипе!

Осип (кричить у вікно). Пішли, пішли! Чи не час, завтра приходьте!

Двері відчиняються, і виставляється якась постать у фризовій шинелі, з неголеною бородою, роздутою губою і перев'язаною щокою; за нею у перспективі показується кілька інших.

Пішов, пішов! чого лізеш? (Упирається першим руками в черево і випирається разом з ним у передпокій, зачинивши за собою двері.)

Явлення XII

Хлестаков та Марія Антонівна.

Марія Антонівна. Ох!

Хлістаків. Чому ви так злякалися, пані?

Марія Антонівна. Ні, я не злякалася.

Хлєстаков (малюється.) Помилуйте, пані, мені дуже приємно, що ви мене прийняли за таку людину, яка... Чи наважусь запитати вас: куди ви мали намір йти?

Марія Антонівна. Справді, я нікуди не йшла.

Хлістаків. Чому ж, наприклад, ви нікуди не йшли?

Марія Антонівна. Я думала, чи не тут матінка...

Хлістаків. Ні, мені хотілося б знати, чого ви нікуди не йшли?

Марія Антонівна. Я вам завадила. Ви займалися важливими справами.

Хлєстаков (малюється.) А ваші очі кращі, ніж важливі справи... Ви ніяк не можете мені перешкодити, жодним чином не можете; навпаки, ви можете принести задоволення.

Марія Антонівна. Ви говорите по-столичному.

Хлістаків. Для такої прекрасної особи, як ви. Чи наважусь бути таким щасливим, щоб запропонувати вам стілець? але ні, вам має не стілець, а трон.

Марія Антонівна. Справді, я не знаю... мені так треба було йти. (Села.)

Хлістаків. Яка у вас прекрасна хустинка!

Марія Антонівна. Ви насмішники, аби тільки посміятися з провінційних.

Хлістаків. Як би я хотів, пані, бути вашою хусткою, щоб обіймати вашу лілейну шию.

Марія Антонівна. Я зовсім не розумію, про що ви кажете: якась хустинка... Сьогодні якась дивна погода!

Хлістаків. А ваші губки, пані, краще, ніж будь-яка погода.

Марія Антонівна. Ви все таке собі кажете... Я б вас попросила, щоб ви мені написали краще на згадку якісь віршики в альбом. Ви, мабуть, їх знаєте багато.

Хлістаків. Для вас, пані, все, що хочете. Вимагайте, які вам вірші?

Марія Антонівна. Якісь такі - хороші, нові.

Хлістаків. Та що вірші! я багато їх знаю.

Марія Антонівна. Ну, скажіть, які ж ви мені напишете?

Хлістаків. Та до чого ж казати? я й так їх знаю.

Марія Антонівна. Я дуже люблю їх...

Хлістаків. Та в мене багато їх усяких. Ну, мабуть, я вам хоч це: "О ти, що в біді марно на бога нарікаєш, людина!.." Ну й інші... тепер не можу пригадати; втім, це нічого. Я вам краще замість цього представлю моє кохання, яке від вашого погляду ... (Присуваючи стілець.)

Марія Антонівна. Любов! Я не розумію кохання... я ніколи і не знала, що за кохання... (Відсуваючи стілець.)

Хлестаков (присуваючи стілець). Чому ж ви відсуваєте свій стілець? Нам краще сидітиме близько один до одного.

Марія Антонівна (відсуваючись). Навіщо ж близько? однаково й далеко.

Хлестаков (присуваючись). Чому ж далеко? все одно і близько

Марія Антонівна (відсувається). Та чого ж це?

Хлестаков (присуваючись). Та вам тільки здається, що близько; а ви уявите собі, що далеко. Як би я був щасливий, пані, якби міг притиснути вас до своїх обіймів.

Марія Антонівна (дивиться у вікно). Що це там ніби полетіло? Сорока чи якийсь інший птах?

Хлестаков (цілує її в плече і дивиться у вікно). Це сорока.

Марія Антонівна (встає в обуренні.) Ні, це вже занадто... Нахабство таке!

Хлестаков (утримуючи її). Вибачте, пані, я це зробив від кохання, наче від кохання.

Марія Антонівна. Ви шануєте мене за таку провінціалку... (Силиться піти.)

Хлестаков (продовжуючи утримувати її). З кохання, право, з кохання. Я так тільки, пожартував, Маріє Антонівно, не гнівайтесь! Я готовий на колінах просити пробачення. (Падає на коліна.) Вибачте ж, вибачте! Ви бачите, я навколішки.

Явлення XIII

Ті самі й Ганна Андріївна.

Анна Андріївна (побачивши Хлестакова навколішки). Ах, який пасаж!

Хлєстаков (встаючи) А, чорт забирай!

Анна Андріївна (дочки). Це що означає, пані! То що за вчинки такі?

Марія Антонівна. Я, матінко...

Анна Андріївна. Іди геть звідси! чуєш: геть, геть! І не смій показуватись на очі.

Марія Антонівна йде у сльозах.

Анна Андріївна. Вибачте, я, зізнаюся, здивована...

Хлестаков (убік). А вона теж дуже апетитна, дуже непогана. (Впадає навколішки.) Пані, ви бачите, я згоряю від кохання.

Анна Андріївна. Як ви на колінах? Ах, устаньте, встаньте! тут підлога зовсім нечиста.

Хлєстаков Ні, на колінах, неодмінно на колінах! Я хочу знати, що таке мені судилося: життя чи смерть.

Анна Андріївна. Але дозвольте, я ще не розумію значення слів. Якщо не помиляюся, ви робите декларацію щодо моєї доньки?

Хлістаків Ні, я закоханий у вас. Життя моє на волосині. Якщо ви не увінчаєте постійну любов мою, то я не вартий земного існування. З полум'ям у грудях прошу ваших рук.

Анна Андріївна. Але дозвольте помітити: я певною мірою... я одружена.

Хлєстаков Це нічого! Для кохання немає відмінності; і Карамзін сказав: "Закони засуджують". Ми відійдемо під покров струменя... Руки вашої, руки прошу!

Явище XIV

Ті ж і Марія Антонівна раптом вбігає.

Марія Антонівна. Маменька, татко сказав, щоб ви... (Побачивши Хлестакова на колінах, скрикує.) Ах, який пасаж!

Анна Андріївна. Ну що ти? до чого? навіщо? Що за легкість така! Раптом убігла, як чаду кішка. Ну, що ти знайшла такого дивовижного? Ну, що тобі заманулося? Право, як дитя якесь трирічне. Не схоже, не схоже, зовсім не схоже на те, щоб їй було вісімнадцять років. Я не знаю, коли ти будеш розумнішим, коли ти поводитимешся, як пристойно вихованої дівчині; коли ти знатимеш, що таке хороші правила та солідність у вчинках.

Марія Антонівна (крізь сльози). Я, право, матінко, не знала...

Анна Андріївна. У тебе завжди якийсь наскрізний вітер розгулює в голові; ти береш приклад із дочок Ляпкіна-Тяпкіна. Що тобі дивитись на них? не треба тобі дивитися на них. Тобі є приклади інші - перед тобою твоя мати. Ось які приклади ти повинна слідувати.

Хлестаков (схоплюючи дочку за руку). Ганно Андріївно, не противіться нашому благополуччю, благословіть постійне кохання!

Анна Андріївна (зі здивуванням). То ви в неї?

Хлістаків. Вирішіть: життя чи смерть?

Анна Андріївна. Ну ось бачиш, дурепа, ну ось бачиш: через тебе, такої погані, гість зволив стояти на колінах; а ти раптом убігла як божевільна. Ну ось, справді, варто, щоб я навмисне відмовила: ти недостойна такого щастя.

Марія Антонівна. Не буду, мамо. Справді, вперед не буду.

Явище XV

Ті ж і городничий похапцем.

Городничий. Ваша величність! не занапастить! не занапастить!

Хлістаків. Що з вами?

Городничий. Там купці скаржилися вашому превосходительству. Честю запевняю, і наполовину нема того, що вони говорять. Вони самі дурять і обмірюють народ. Унтер-офіцерка брехала вам, ніби я її висік; вона бреше, їй-богу, бреше. Вона сама себе вирубала.

Хлістаків. Провалися унтер-офіцерка – мені не до неї!

Городничий. Не вірте, не вірте! Це такі брехуни... їм ось така дитина не повірить. Вони вже й усьому місту відомі за брехунів. А щодо шахрайства, наважусь доповісти: це такі шахраї, яких світло не робило.

Анна Андріївна. Чи знаєш ти, якої честі удостоює нас Іван Олександрович? Він просить руки нашої дочки.

Городничий. Куди! куди!.. Збожеволіла, матінко! Не будьте гніватися, ваше превосходительство: вона трохи з дурницями, така ж була і мати її.

Хлістаків. Так, я точно прошу руки. Я закоханий.

Городничий. Не можу вірити, ваше превосходительство!

Анна Андріївна. Та коли кажуть тобі?

Хлістаків. Я не жартома вам кажу... Я можу від кохання з глузду з'їхати.

Городничий. Не смію вірити, не вартий такої честі.

Хлістаків. Так, якщо ви не погодитеся віддати руки Марії Антонівни, то я чортзна що готовий...

Городничий. Не можу вірити: будьте ласкаві жартувати, ваше превосходительство!

Анна Андріївна. Ах, який чурбан справді! Ну коли тобі тлумачать?

Городничий. Не можу вірити.

Хлістаків. Віддайте, оддайте! Я відчайдушна людина, я наважусь на все: коли застрелюсь, вас під суд віддадуть.

Городничий. Ах, Боже мій! Я, ей-ей, не винен ні душею, ні тілом. Не будьте гніватися! Будьте ласкаві чинити так, як вашої милості завгодно! У мене, справді, в голові тепер... я й сам не знаю, що робиться. Такий дурень тепер став, яким ще ніколи не бував.

Анна Андріївна. Ну, благословляй!

Хлєстаков підходить із Марією Антонівною.

Городничий. Хай благословить вас бог, а я не винен.

Хлєстаков цілується з Марією Антонівною. Городничий дивиться на них.

Що це в біса! справді! (Протирає очі.) Цілуються! Ах, батюшки, цілуються! Точний наречений! (Зойкає, підстрибуючи від радості.) Ай, Антоне! Ай, Антоне! Ай, городничий! Вона, як справа пішла!

Явлення XVI

Ті самі й Осип.

Осип. Коні готові.

Хлістаків. А, добре... я зараз.

Городничий. Як з? Дозвольте їхати?

Хлістаків. Так, їду.

Городничий. А коли ж, тобто... ви хотіли самі натякнути щодо, здається, весілля?

Хлістаків. А це... На одну хвилину тільки... на один день до дядька - багатий дід; а завтра ж і назад.

Городничий. Не сміємо ніяк утримувати, сподіваючись благополучного повернення.

Хлістаків. Як же, як же, я раптом. Прощайте, кохання моє... ні, просто не можу висловити! Прощайте, душенька! (Цілує її ручку.)

Городничий. Та чи не потрібно вам у дорогу чогось? Ви зволили, здається, потребувати грошей?

Хлістаків. О ні, чого це? (Трохи подумавши.) А втім, мабуть.

Городничий. Скільки завгодно вам?

Хлістаків. Та ось тоді ви дали двісті, тобто не двісті, а чотириста, - я не хочу скористатися вашою помилкою, - так, мабуть, і тепер стільки ж, щоб уже було вісімсот.

Городничий. Зараз! (Виймає з гаманця.) Ще, як навмисне, найновішими папірцями.

Хлістаків. А, так! (Бере та розглядає асигнації.) Це добре. Адже це, кажуть, нове щастя, коли новенькі папірці.

Городничий. Так точно.

Хлістаків. Прощайте, Антоне Антоновичу! Дуже зобов'язаний за вашу гостинність. Я зізнаюся від щирого серця: мені ніде не було такого гарного прийому. Прощайте, Ганно Андріївно! Прощайте, моя душенько Маріє Антонівно!

Дзвіночок дзвенить. Завіса опускається.