Результати перетворювальної діяльності людини, все, ним створене, називається. Велика енциклопедія нафти та газу

Види діяльності дуже різноманітні. Залежно від різних критеріїв вона поділяється на практичну, трудову, навчальну, ігрову, матеріальну, духовну, моральну, аморальну, прогресивну, реакційну, а також включає творчість і спілкування.

Зі шкільного курсу суспільствознавства відомо, що однією з основних відмінних ознак людини, порівняно з високоорганізованими тваринами, визнається доцільна діяльність як постійне виконання певних завдань з метою зміни навколишнього світу, результатом чого стає створення так званої «другої природи».

Будь-яка діяльність будується на чотирьох основних елементах:

об'єкт (предмет, який зазнає змін);
суб'єкт (той, хто здійснює діяльність);
цілі (передбачуваний результат тієї чи іншої дії);
мотивах (відбиває те, на чому ґрунтується воля людини до дії).

Основні види діяльності

До таких відносять матеріальну та духовну. Призначення першої полягає у зміні навколишньої дійсності, включаючи природу та суспільство. У свою чергу, вона поділяється на виробничу (мету – зміна природних об'єктів) та соціально-перетворювальну (мета – зміна та вдосконалення системи суспільних відносин).

Як приклад першого різновиду можна навести виробництво товарів громадського споживання.

Соціально-перетворювальна проявляється у різних суспільно-політичних явищах, як-от: державні реформи, революції, створення партій, участь у виборах.

Духовна діяльність прагне змінити людську свідомість як в особі однієї людини, так і всього суспільства. Важко переоцінити її вплив на життя. Цей вид допомагає об'єднати людей, орієнтує кожну окрему особистість на пошук свого шляху та щастя.

ціннісну (світоглядну);
прогностичну (планування майбутнього);
пізнавальну (отримання знань про навколишній світ) діяльність.

Віднесення матеріальної та духовної діяльності до різних категорій має умовний характер.

На практиці ці явища є не що інше, як дві сторони однієї медалі. Кожна з них передбачає матеріальне втілення, при цьому ґрунтується на плануванні, визначенні цілей, способів та шляхів їх досягнення.

Практична діяльність

Складається у перетворенні всього навколишнього світу, включаючи природу та суспільство.

Соціально-перетворювальна діяльність

Основна мета – зміна структури суспільства, суспільних явищ. Суб'єктом є суспільство, клас, група чи окрема особистість.

Вони виконують дії та завдання, що мають важливе значення для суспільства, переслідують суспільні інтереси та цілі, використовуючи для цього економічні, політичні, ідеологічні інструменти.

Духовна діяльність

вплив на творчу думку та наукове пізнання;
формування, зміна поглядів життя;
планування майбутніх подій

Духовне життя людини ґрунтується на:

наукової;
творчою;
релігійної діяльності

Друга включає художнє, музичне, акторське мистецтво, архітектуру, режисуру.

Суспільна діяльність

Одним із її проявів є діяльність політична, в основі якої лежить державне управління. Життя людей, включених у суспільні процеси, обов'язково підпадає під вплив політичних партій та державних рішень.

На них, у свою чергу, впливають різні форми участі народу в політичному житті країни, за допомогою яких громадяни висловлюють свою волю та громадянську позицію, висувають представникам влади свої політичні вимоги.

Прогностична діяльність

Є вибудовуванням моделі майбутніх дій і подій, припущення про можливі зміни дійсності. Джерелом цього виду діяльності є людська фантазія, яка передує реальній дійсності, вибудовує модель майбутнього.

Результатами проектування стають:

плани, таблиці, схеми для винаходів та різних будівельних конструкцій;
ідеальні моделі для суспільних змін;
ідеї нових форм державного та політичного устрою.

Провідні види діяльності - гра, спілкування та праця

Гра характеризується виконанням реальних дій з допомогою вигаданих коштів.

Спілкування є процес передачі у результаті взаємодії. Люди змушені контактувати один з одним, щоб задовольняти потребу спільної діяльності.

Воно полягає не тільки в обміні інформацією, але також і в передачі один одному емоцій, переживань, прояви того чи іншого ставлення до людей і речей, вираження оцінки поведінки оточуючих, їх вчинків.

Праця спрямовано отримання результатів, мають практичну користь.

Види професійної діяльності

Професійна діяльність характеризується організованістю, здебільшого монотонною, регулюється стандартними правилами. Людина, яка її здійснює, має докладні, глибокі відомості та практичні навички у певній галузі пізнання.

Результати такої діяльності мають велику суспільну значущість, оскільки впливають життя багатьох людей.

У поняття "професія" входять різні пологи діяльності. Усього розрізняють п'ять типів професійної діяльності:

Людина техніка. Робота людини із механізмами, матеріалами, енергією.
Людина-людина. Виховання, навчання, обслуговування, посібник.
Людина-природа. Взаємодія з п'ятьма царствами живої природи (тварини, рослини, гриби, віруси), а також об'єктами неживої природи (мінерали, корисні копалини тощо).
Людина знак. Робота із цифрами, мовами, знаками.
Людина – художній образ. Створення музики, літератури, акторська гра, написання картин тощо.

Приклад прогресивної діяльності

Залежно від цього, які наслідки справила діяльність перебіг історії, розвиток держави й суспільства, виділяють прогресивну (передбачає розвиток, вдосконалення, творення) і реакційну (руйнівну) діяльність.

Як приклад прогресивної діяльності можна навести промислові перетворення Петра I, скасування кріпосного права Олександром II, і навіть реформи П. А. Столипіна.

Реакційна діяльність

На відміну від прогресивної, що веде до розвитку, регресивна (реакційна), навпаки, веде до занепаду, розрухи, наприклад:

введення опричнини;
указ про створення військових поселень;
введення продуктового ембарго тощо.

Матеріальна діяльність

Це результат змін і переробки навколишнього світу, зокрема об'єктів природи та явищ суспільного характеру.

Найпростішими прикладами цього виду служать: культивування рослин, обробіток землі, рибальство, будівництво тощо.

Колективна діяльність та її приклади

Діяльність поділяють окремі групи залежно кількості суб'єктів, її виконують. Протилежністю колективної діяльності є індивідуальна.

Перша ґрунтується на об'єднанні та координації діяльності кожного члена колективу. Завдання інтеграції лежить керівника. Ефективність оцінюється за наслідками виробництва. У разі важливу роль грає психологічний чинник, саме — особисті якості керівника, яких залежить трудова ефективність колективу.

З іншого боку, результативність діяльності бригади залежить від якості міжособистісних відносин, злагодженої роботи, психологічної сумісності учасників праці.

Яскравим прикладом колективної діяльності є будівництво Великої китайської стіни.

Висновок

Подані види діяльності та критерії їх поділу за різними категоріями є загальноприйнятими, але не універсальними. Для психологів основними є одні види діяльності, для істориків інші, для соціологів треті.

Таким чином, існує велика різноманітність класифікацій видів діяльності людини, які характеризують її з позиції: корисна/шкідлива, прогресивна/регресивна, моральна/аморальна тощо.

Людина не може всидіти на одному місці. Це може здатися чимось неможливим, але така реальність.

Загальна інформація

Спочатку необхідно дати позначення слову "діяльність". Так називають вид активності людини, що спрямований на пізнання, а також подальше творче перетворення навколишнього світу (у тому числі самого себе). Коли згадується соціально-перетворювальна діяльність, це означає, що створюють умови, зручні суспільству, підлаштовують їх під себе. Але для початку все ж таки зупинимося на загальній інформації. Отже, людська діяльність може набувати наступного характеру:

Свідомий. Під час цієї діяльності людиною усвідомлено визначається мета та передбачається можливий результат прийнятих рішень.
Продуктивний. Активність людини спрямовано те, щоб отримати певний результат.
Перетворювальний. Під час процесу діяльності людина змінює навколишній світ і саму себе.
Отже, процес діяльності передбачає наявність спілкування та встановлення різних відносин з іншими людьми.

Інша класифікація

Також існують інші види уявлення людської діяльності. Так, її можна поділити на практичну та духовну. Для повноти порівняння нами буде розглянуто не лише соціально-перетворювальну, але й це дозволить краще розібратися в цій темі. Перша відноситься до практичного спрямування, а друга - до духовного.

Якою буває соціально-перетворювальна діяльність?

Це питання, на яке немає універсальної відповіді. Так, вона може бути творчою чи руйнівною – залежно від кінцевого результату. Як показує соціальна практика, судити про вплив певної діяльності можна лише через значну кількість часу. Адже, як це не парадоксально, навіть певні катаклізми можуть вплинути в майбутньому. Як приклад наведемо французьку революцію та взяття Бастилії. Після цих подій по всій країні розгорнувся Якобінський терор, коли дуже багато людей склали свою голову на пласі. Але одночасно були запущені й позитивні тенденції, завдяки яким зараз Франція є розвиненою державою.

На діяльності впливає і те, чи творча вона, чи репродуктивна. У першому випадку створюється щось якісно нове. Як правило, це відбувається повільно. Але кінцевий ефект буде приголомшливим. При репродуктивній діяльності відбувається повторне створення чогось за наявними схемами і уявленнями. Цей процес, як правило, протікає досить швидко. Але пальма першості та ефект першовідкривача в тому випадку втрачені. Також окремо виокремлюються виявлення діяльності. Вони у разі можуть бути зовнішніми чи внутрішніми. Під першими мається на увазі діяльність, спрямована на взаємодію з кимось чи чимось. Тоді як внутрішні виявлення – це розумові процеси.

Про пізнавальну діяльність замовимо слово...

До неї відносять усе, що з розумінням принципів функціонування довкілля і розпізнавання чогось нового. Тут можна назвати кілька напрямів. Серед них: чуттєва, раціональна, мистецька, життєва, особистісна, релігійна діяльність. Окремо слід розглянути Завдяки цьому людина може керуватися принципом об'єктивності, отримувати обґрунтовані та системні знання, які до того ж можна перевіряти ще раз. У разі пізнавальна діяльність - це ще й спосіб розвитку суспільства. Вона спрямовано вдосконалення його укладу.

Практика

Соціально-перетворювальна діяльність - це такий елемент взаємодії у суспільстві, який не обходиться без спілкування. Адже це спосіб взаємозв'язку між різними людьми. Якщо говорити про пізнавальну діяльність, то вона являє собою так званий суб'єкт-об'єктний процес. Тобто, людина здійснює певні дії, спрямовані на розуміння якоїсь речі чи процесу. Як приклад можна навести перетворення, які у суспільстві. Тоді як соціально-перетворювальна діяльність - це процес, що може відбуватися без контакту між різними людьми.

Особливості спілкування

Найчастіше цей процес ототожнюють із комунікацією. Але ці поняття слід розділяти. Так, під спілкуванням можна розуміти діяльність, що має духовний і матеріальний характер. А ось комунікація є суто інформаційним процесом. Як приклад можна навести приклад взаємодії людини і тварини (собаки, щури тощо). Погодьтеся, спілкування з іншими людьми в жодне порівняння не піде з комунікацією з тваринами. Як аналогія можна сказати, що перший тип взаємодії базується на діалозі, тоді як другий - на монолозі. Соціальна практика може надати безліч підтверджень, що все відбувається саме так. З цього можна зробити один висновок. Соціальні об'єкти – це виключно люди.

Реалізація

Отже, ми вже знаємо, що є соціально-перетворювальною діяльністю. Приклади цього механізму зміни суспільства матимуть змогу закріпити отриману інформацію. Спочатку давайте почнемо з мінімально можливого рівня. Уявімо, що якась конкретна людина не задоволена освітнім рівнем у школі. Тоді він працює над створенням дитячих літніх таборів. Вони здійснюватиметься пропаганда науки. Там будуть показувати захоплюючі речі з розділу фізики/хімії, пояснюватися велике значення знань тощо. Це буде нехай і не дуже масштабна, проте соціально-перетворювальна діяльність. І діти замість того, щоб йти в потенційно не добрі компанії, займатимуться освітою.

Можна навести приклад і більший масштаб. Уявімо, що людина вирішила заснувати громадську організацію, яка займатиметься популяризацією наукового підходу та принципу раціоналізму в рамках однієї окремої країни чи навіть цілого світу. Тут все впирається виключно в амбіції та цілі. Соціально-перетворювальна діяльність може вестись з різним рівнем успіху та в різних масштабах. Але при цьому слід розуміти, що її можна здійснити виключно групою людей. У сучасній державі змінити, скажімо, розмір материнського капіталу одній людині не під силу. Навіть якщо розглядати приклад найбільш наділених владою людей - міністрів уряду, то навіть їхнє рішення залежить від поточного стану справ та величезного апарату чиновників. Навіть у такому разі не можна сказати, що все може бути реалізовано просто і без проблем.

Сторінка 1

Перетворююча діяльність людини сьогодні поширюється на дно океану та космічний простір. Все зростаючий вплив людини на довкілля породжує складні проблеми у взаєминах людини з природою.

Перетворююча діяльність людини є необхідним моментом руху як процесу праці.

Чим вище перетворююча діяльність людини, тим вище рівень і число антропогенних небезпек - шкідливих і травмуючих факторів, що негативно впливають на людину та навколишнє середовище.

Чим вище перетворююча діяльність людини, тим вище рівень і кількість небезпек - шкідливих і травмуючих факторів, що негативно впливають на людину та навколишнє середовище.

Екологічні ризики пов'язані із забрудненням довкілля та зумовлені перетворюючою діяльністю людини у процесі присвоєння матеріальних благ. Екологічні ризики зазвичай не включаються до обсягу відповідальності страховика. Разом про те певні страхові інтереси, зумовлені екологічними ризиками, сприяли створенню самостійного виду страхування, відповідального цим інтересам.

У зв'язку з цим дедалі більше зростає роль обліку наслідків перетворюючої діяльності, позначаються розвитку природи.

p align="justify"> Особливу групу в цій міжнародній класифікації становлять ризики, пов'язані з перетворюючою діяльністю людини в процесі присвоєння матеріальних благ. Вони мають внутрішнє угруповання на політичні та військові.

p align="justify"> Особливу групу в цій міжнародній класифікації становлять ризики, які пов'язані з перетворюючою діяльністю людини в процесі присвоєння матеріальних благ. Вони мають внутрішнє угруповання на політичні та військові.

Потоки речовин, енергії та інформації мають природну та антропогенну природу, вони багато в чому залежать від масштабів перетворюючої діяльності людини та від стану довкілля.

Ексцентрична екологічна свідомість - це особлива форма відображення природних об'єктів і явищ дійсності та їх взаємозв'язків, що обумовлює цілеспрямовану та перетворюючу діяльність людини, для якої характерне наділення природи суб'єктними властивостями, внаслідок чого сама природа визнається як цінність, відносини з нею будуються на принципах рівноправності в силу домінування непрагматичної мотивації та поширення на світ природи етичних норм та правил.

Марксистсько-ленінська теорія розглядає процес пізнання як відображення у свідомості людини предметів і явищ навколишньої дійсності, в тому числі і творчої, перетворюючої діяльності людини.

Людина s на відміну інших живих організмів непросто пристосовується до природи, а процесі своєї життєдіяльності свідомо перетворює її, У результаті перетворюючої діяльності людини відбуваються значні зміни природних екосистем. Перетворені людською діяльністю екосистеми в кінцевому рахунку являють собою соціально-еколого-економічні структури. Такі структури не є чимось стабільним і незмінним, вони розвиваються під впливом взаємозв'язку природних і соціальних явищ, що розвивається, а також під впливом бурхливого розвитку науки, в тому числі і екології.

Перетворююча діяльність людини у біосфері неминуча, оскільки із нею пов'язаний добробут населення.

У діафільмі розглядаються основні хімічні та біологічні процеси, що лежать в основі кругообігу азоту в природі. p align="justify"> Особлива роль приділена перетворюючої діяльності людини, який, втручаючись у природний процес круговороту азоту в природі, підвищує врожайність сільськогосподарських культур шляхом внесення в грунт добрив. Показано роль азотофіксуючих, нітрифікуючих та денітрифікуючих бактерій у кругообігу азоту в природі. Під час демонстрації кадрів учні записують рівняння реакцій, які у основі зв'язування атмосферного азоту.

В історії вітчизняної філософії людина розглядається як єдиний суб'єкт культури, що створює життєве середовище для себе і формується під її впливом. Це означає, що становлення світу культури є наслідком тривалого процесу взаємовпливу біологічної та соціальної еволюції. Тут можна назвати такі важливі моменты:

1) здатність суспільної людини продукувати культуру є підсумком взаємодії біологічної та соціальної еволюції, що включає в себе еволюцію знаряддя праці, внаслідок чого людина не тільки творець культури, а й сама формується на основі праці та культури;

2) перехід від до людської стадії до людської відбувався поступово та прогресуючим чином протягом тривалого часу.

Сьогодні ми живі свідки того, як сучасна цивілізація стрімко перетворює навколишнє середовище, соціальні інститути, побут мільйонів людей. при цьому культура постає як фактор творчого життєустрою, невичерпне джерело нововведень у суспільстві. Ось чому сьогодні зростає прагнення виявити потенціал культури, її внутрішні резерви, знайти можливості її подальшої активізації.

Культура- Це явища, властивості, елементи людського життя, які якісно відрізняють людину від природи. Ця якісна відмінність пов'язана зі свідомою перетворюючою діяльністю людини.

Роль і місце культури в діяльності людини дуже чітко можна зрозуміти на основі уявлень про те, що діяльність людей носить, зрештою, відтворювальний характер. Суспільне відтворення включає відтворення особистості, всієї системи суспільних відносин, у тому числі технологічних та організаційних, а також культуру. Сутністю, головним змістом та призначенням сфери культури є процес суспільного відтворення та розвитку самої людини як суб'єкта різнобічної соціальної діяльності та суспільних відносин. Культура, взята як необхідний елемент суспільного відтворення та одночасно як найважливіша характеристика суб'єкта діяльності, розвивається в єдності із відтворювальним процесом загалом у всій його історичній конкретності.

Предметна діяльність людини є основою, справжньою субстанцією реальної історії людського роду: вся сукупність предметної діяльності виступає рушійною передумовою людської історії, всієї історії культури. І якщо діяльність є способом буття суспільної людини, то культура - спосіб діяльності людини, технологія цієї діяльності. Можна сказати, що культура є історично та соціально обумовленою формою людської діяльності, що вона є історично змінною та історично конкретною сукупністю тих прийомів, процедур і норм, які характеризують рівень і спрямованість людської діяльності, всієї діяльності, взятої у всіх її вимірах і відносинах. Іншими словами, культура - спосіб регуляції, збереження, відтворення та розвитку всього суспільного життя.

Перетворення світу. У попередніх міркуваннях вже говорилося про те, що з появою у світі людини з'являється і особливий чинник зміни та перетворення світу. Адже цей процес неможливий без появи матеріалізованих результатів людської діяльності, скажімо, винаходи колеса чи друкарства. Хоча ці винаходи не виходять і не можуть вийти за межі законів природи, радикально змінити світ, ці зміни не могли статися власними силами, на основі відповідних законів природи. Так само, коли людина ставить собі мети, які виходять межі суто матеріальних потреб, світ приходить щось, що могло виникнути " саме собою " . Одночасно створюються і передумови більш повного задоволення матеріальних потреб. Зауважимо у зв'язку з цим, що історія людства свідчить, що жодна культура, що ставила перед собою як головну мету матеріальний добробут, у результаті цього матеріального добробуту так і не вимагала. Навпаки, культури, що ставили собі мети духовного вдосконалення, мети, по суті, "пограничні" для матеріального світу, домагалися і прогресу особистісних якостей людини, і матеріального благополуччя.

Цей вид діяльності може перетворювати різноманітні об'єкти: природу, суспільство, людину. Перетворення природи може мати як руйнівний характер, як акцентують свою увагу деякі філософи, як " переробку " природи під себе, а й " Життєпотік природи - це рух для людини гармонік всього сущого, які може порушити, і може й оптимізувати " . При перетворенні суспільства, яке може виступати як у революційно-руйнівних формах, так і в творчих, змінюються соціальні об'єкти: відносини, інститути, установи змінюється і сама людина. Перетворювальна діяльність забезпечує умови спільного життя людей, відповідну якості їхнього життя інфраструктуру. У плані перетворювальної діяльності людини хотілося б зупинитися на тому випадку, коли перетворювальна діяльність спрямовується індивідом на самого себе, на його "Я", з метою фізичного чи духовного вдосконалення. "Саморозвиток людини пов'язане з розкриттям все більш глибоких можливостей для розуміння себе і впливу (взаємодії) зі все більшими обсягами реальності". Одна і та сама людина виступає тут і як об'єкт, і як суб'єкт.

Основними типами перетворювальної діяльності, зумовлені різницею її суб'єктів, є, по-перше, діяльність, що має індивідуальний характер (праця окремої людини, заняття спортом та ін.), по-друге, діяльність, що безпосередньо здійснюється тією чи іншою групою (військова, колективна діяльність) , по-третє, діяльність суспільства, узятого загалом.

Перетворювальна діяльність може здійснюватися на двох рівнях, залежно від реальної чи ідеальної зміни суб'єкта. У першому випадку відбувається дійсна зміна готівкового матеріального буття (практика), у другому випадку відбувається зміна об'єкта лише в уяві (словами Маркса, "практично-духовна").

Перетворювальна діяльність може виступати як у формі виробництва, так і у формі споживання. В обох випадках суб'єкт опановує об'єкт, тільки співвідношення руйнівної та творчої сторони людської активності виявляється різним.

Ще одна площина диференціації розкриває різницю між діяльністю творчої та механічної (продуктивної та репродуктивної). Творча діяльність може існувати як у речовій сфері, так і у свідомості людини, коли вона активує фізичні можливості свого тіла, розвиває духовні сили, свої можливості. Споживання теж може бути творчим, оригінальним, що відкриває нові способи використання продуктів виробництва, і механічними, що пасивно відтворюють форми споживання.

Удосконалюючи, перетворюючи навколишній світ, люди будують нову реальність, проривають горизонти готівкового буття. Однак, підкреслюючи активно перетворюючий початок практичної діяльності людини, необхідно пам'ятати, що вона певним чином вписує людину в матеріальну дійсність, що охоплює її і завжди виходить за межі актуальних можливостей її практичного освоєння. Людина при всіх перспективах і можливостях своєї активної перетворювальної діяльності залишається в межах буття і не може не розуміти своєї діяльності з його об'єктивними законами. Творчі конструктивні можливості перетворювальної діяльності у світі завжди спираються використання об'єктивних закономірностей. Інакше кажучи, справжня ефективність людської діяльності як пов'язані з задоволенням суб'єктивних інтересів чи потреб, а й передбачає вирішення завдань, зумовлених внутрішніми закономірностями тієї реальної дійсності, яку цю діяльність спрямовано. Розуміння діалектики людської активності по відношенню до навколишнього світу і залежності людини від цього світу, його вписаності в цей світ, його обумовленості світом є необхідною умовою для усвідомлення відповідальності людини, що випливає з цієї діалектики, в її практичній діяльності перед навколишнім світом і перед самим собою.