Учасник битви народів на каталаунських полях 4. Бій на каталаунських полях

1565 років тому, 20-21 червня 451 року відбулася остання велика битва за участю військ Західної Римської Імперії. Самій імперії залишалося жити ще 25 років, 476-го вона припинила існування. Але й 451-го вже було ясно, що "вічний Рим" стоїть біля останньої межі. На той час він втратив більше половини своїх володінь - Африку, Британію, значну частину Іберії та Аквітанію. Та й по самій Італії вже прокочувалися хвилі завойовників, яких не було чим зупинити.

Тим не менш, коли орда гунів, що прийшла з азіатських степів під проводом Аттіла в 451 році, вторглася в Галію - одну з останніх римських провінцій за межами Апеннінського півострова, тодішній головком і фактичний правитель Риму Флавій Аецій вирішив чинити опір. Він розумів, що власних сил для цього недостатньо, тому звернувся за допомогою до сусідів і колишніх супротивників - франків, аланів, бургундів та вестготів (вони ж візіготи), з якими римляни раніше неодноразово воювали.

Йому вдалося переконати їх, що від гунів гірше стане всім, і що порізно неможливо здолати їхнє величезне військо. Більшість західноєрвопейських племінних союзів виділило загони в армію Аеція, а вождь вестготів Теодоріх вирішив особисто взяти участь у битві. Вестготський контингент був найбільшим серед союзників, за деякими даними він навіть перевершував римську армію. На боці Аттіла теж воювали не тільки степові кочівники. У його орду входило чимало представників раніше підкорених німецьких племен і народів - остготів, гепідів, ругів, тюрингів, скірів, герулів, а також частина аланів, що жили на території гунської "імперії".

20 червня армії зійшлися у битві на Каталаунських полях. Точно локалізувати це місце історикам не вдалося досі. Імовірно, воно знаходиться десь на сході нинішньої Франції, в районі міста Шалон-сюр-Сон, проте жодних слідів грандіозної битви там поки що не знайдено. Чисельність протиборчих армій також встановити неможливо. Хоча іберійський хроніст Ідацій писав, що гунів було аж 300 тисяч, більшість сучасних істориків вважають, що це число завищено раз на п'ять, а то й на десять. Воїнів антигунської коаліції, зважаючи на все, налічувалося приблизно стільки ж, скільки і їх противників. У всякому разі, ніхто з давніх літописців не вказує, що одна з армій значно перевершувала іншу.

Бій почався з кінної атаки гунів на ворожі бойові порядки. На лівому фланзі їх підтримували остготи, правому - інші союзники. Аецій розташував у центрі аланів, франків і бургундів, сам із римлянами став на лівому, а праворуч на пагорбі розташувався Теодоріх з вестготами.

Незабаром гунам вдалося продавити ворожий центр, проте вестготи витримали натиск, хоча при цьому загинув їхній вождь, а на протилежному краю поля римські легіонери кинули супротивників. Коли вестготи, відбивши напад, теж контратакували, Аттіла зрозумів небезпеку свого становища. Його центр просунувся далеко вперед, але обидва фланги були розбиті. Римляни могли ось-ось з'єднатися з вестготами за гуннським ударним угрупованням, відрізати його від базового табору і атакувати з тилу. У результаті виходили класичні "Канни".

Щоб не допустити такого розвитку подій, гуннський вождь наказав негайно припинити переслідування аланів, франків та бургундів, розвернутися на 180 градусів та повертатися до табору. Римляни та вестготи не встигли замкнути кільце оточення. Аттіла з більшістю своїх бійців прорвався до табору, оточеного огорожею з возів. На той час почало темніти і бій припинився. Наступного ранку вестгогти спробували захопити табір, але гуни відбили напад.

Аттіла оголосив, що стоятиме до останнього і наказав вбивати будь-кого, хто спробує втекти. Союзники, які зазнали у вчорашній битві великих втрат, так і не наважилися знову йти штурм "вагенбурга", вирішивши взяти його змором. Однак невдовзі син і спадкоємець загиблого Теодоріха Торисмонд отримав повідомлення, що в його володіннях назріває смута і вже з'явилися охочі посадити когось іншого. на трон, що звільнився.

Дізнавшись про це, Торісмонд вирішив, що влада важливіша за остаточну перемогу. Навіть не попередивши Аеція, він негайно повів свої війська розбиратися із змовниками. Це різко змінило співвідношення сил. Продовжувати облогу поодинці римляни не могли, а у гунів з'явився шанс зробити вилазку і розбити ворогів, що залишилися. Усвідомлюючи загрозу, Аецій теж скомандував відхід. Це дало привід Аттілі заявити, що він не програв битву, хоча його наступ на Галію було зупинено. На Каталаунських полях гуни зазнали такої шкоди, що їм довелося повертатися для відновлення сил та набору поповнення до угорських степів.

Наступного року ватажок гунів розпочав новий завойовницький похід у Західну Європу, але це вже інша історія. А на заставці – піхота пізньої Римської імперії у бою, малюнок Ігоря Дзися. Незрозуміло тільки, як там опинився Стівен Сігал?

Римляни відбивають кінну атаку гунів.

Вестготи намагаються атакувати оточений возами табір гунів.

Римські піхотинці та кавалеристи V століття. Другий праворуч – центуріон.

Вестготи – тимчасові союзники римлян у Каталаунській битві.

Вершники армії Аттіла. Гуннська аристократія мала своєрідний звичай деформації черепів, для чого дітям з дитинства міцно бинтували голову, змушуючи її рости вгору. Це робилося для того, щоб знатну людину в будь-якому одязі і навіть без неї можна було відразу відрізнити від простолюдина. Такі черепи неодноразово знаходили у багатих гуннських похованнях.

Гунська піхота. На правому малюнку гуни збирають трофеї на полі битви короткої ночі з 20 на 21 червня 451 року.

Схема кульмінаційного моменту Каталаунської битви. Римляни та його союзники позначені червоним, гуни та його союзники - синім.

Франція, Труа

Битва на Каталаунських полях, що розігралася в 451 р. на одній із рівнин у Шампані, стала своєрідним концентрованим виразом усіх європейських конфліктів епохи Великого переселення. Це була битва Сходу із Заходом чи хаосу проти порядку, це була битва всіх проти всіх.

У 70-х роках IV ст. на кордонах імперії з'явилися нові небезпечні сусіди – гуни. Ці кочівники з'явилися до Європи з Азії. У першій половині ІІ. почалася міграція гуннських племен до Східного Казахстану та Семиріччя, а потім разом із угорськими племенами Західного Сибіру - у Приураллі, у прикаспійські та заволзькі степи. У середині IV ст. гуни вторглися в області між Волгою та Доном. Підкоривши аланів на Північному Кавказі, розгромивши війська Боспорського царства, вони перейшли Дон, розтрощили багатоплемінну державу остготського короля Германаріха в Південно-Східній Європі (375 р.).

Тісні гунами вестготи перейшли Дунай і оселилися в провінції Мезія. Під тиском тих же гунів кинулися на захід полчища вандалів та свівів. Так що населення Римської імперії, що навіть проживало на заході, швидко зрозуміло, яка могутня сила прийшла зі сходу. Гунни неодноразово нападали на балканські провінції, в 395-397 рр. вони вторглися до Сирії, Каппадокії та Месопотамії, потім до Фракії та Іллірії. До 420 р. вони влаштувалися в Паннонії.

Відносини гунів із Західною Римською імперією довго будувалися на цілком цивілізованій основі. З 20-х V ст. гуннські загони регулярно наймаються для служби римської армії. Головною силою кочівників була, звичайно, кіннота, у мистецтві верхової їзди та ведення кінного бою гунам практично не було рівних. А з 40-х років вождь гунів Аттіла став проводити фактично незалежну політику по відношенню до обох частин Римської імперії.

Прихід до влади Атілли Мор Зан. Тріумф Атілли, 1870 р.

Аттіла став главою гунів у 444 р. Насправді він не був таким жорстоким і диким азіатом, «бичем Божим», як його називають середньовічні хроніки. Двір гуннських вождів вже перейняв багато римських звичаїв, Аттілу виховували греки та римляни. Це був енергійний і розумний правитель, який мав, до того ж, неабиякі полководницькі таланти. Гуннское держава за нього досягло великих розмірів - від Сибіру до Рейну. І Західна, і Східна Римська імперія шукали союзу з всесильним Аттілою, до нього по допомогу зверталися королі та вожді інших народів.

У Римі ж піднялася людина також неабиякий, хитрий політик і здібний воєначальник Аецій. Цікаво, що в молодості він кілька років провів у свиті тоді ще спадкоємця престолу Аттіла. Потім він часто приймав до своєї армії гуннські загони, пишався дружбою з гуннським вождем, але пізніше Аецій і Аттіла виявилися главами двох протиборчих таборів. Аттіла до незадоволення Риму втрутився у внутрішні справи франків. Більше того, у столиці Західної імперії з'явилася прогунська партія на чолі із сестрою імператора Валентиніаною Гонорією. Вона претендувала на половину спадщини їхнього батька і бачила можливого союзника в Аттілі. З цього приводу вона сама запропонувала свою руку та серце войовничому гуну. Той розпочав активну підготовку до війни.

Гунни вже являли собою багатоплемінний союз. У ході швидкого просування зі сходу на захід гуни виявилися лише нечисленним ядром цього союзу. Крім того, у війні проти Риму до Аттіла приєдналися алани, слов'яни, гепіди, остготи. Аецій також енергійно збивав антигунську коаліцію з народів Галлії та Іспанії. Головним було укладання політичного союзу з могутнім Вестготським королівством. Проти гунів виступили також бургунди, франки, сакси, арморики та ін.

Переправившись через Рейн, 56-річний Аттіла попрямував до Тріра і далі двома колонами – на північний схід Галлії. Його армія на той час налічувала близько 120 тисяч чоловік. Приблизно стільки було у римлян та його союзників.

У квітні 451 р. під ударами гунів упав Мец, горіли Тонгерен і Реймс. Париж, за легендою, врятувала якась Женев'єва, яка переконала населення не залишати місто і тим здобувши повагу і поблажливість Аттіла.

Битва на Каталаунських полях

Місцем битви двох армій стали Каталаунські поля в Шампані. «Битва народів» (так її називали у зв'язку зі згаданим строкатим етнічним складом обох полчищ) почалася в 20-х числах червня 451 р. У римлян вестготський король Теодоріх командував лівим крилом, Аецій - правим, в середині знаходилися алани, бургунди . У центрі гунської армії стояв Аттіла з одноплемінниками, на лівому фланзі розташувалися готи на чолі з Валамиром, правому - гепіди та інші народи. Бій розпочали гуни. Між двома арміями знаходилося піднесення, яким намагалися насамперед опанувати обидві сторони. Це вдалося зробити вестготській кінноті. Аттіла підтримав дії свого авангарду атакою основних сил центру, особисто кинувшись у наступ із криком: «Сміливі атакують першими!». Потім почалася жорстока січа по всьому фронту, війська змішалися, хроністи стверджують, що струмок, що протікав на полі бою, вийшов з берегів від крові. Це дійсно було найбільшою битвою всієї античної епохи і довго залишалося найбільшим і для Середніх віків.

Атілла-гун

У ході битви був убитий король Теодоріх, хоча його вестготи здолали своїх візаві (теж готовий). Вестготам та римлянам Аеція з двох флангів вдалося стиснути гунів у лещата і змусити їх відступити. Аттіла відвів війська в табір, а римському полководцю довелося відпустити вестготів, які хотіли поховати свого вождя з належними почестями. Втім, є версія, що сам Аецій переконав сина Теодоріха, що тому слід поспішати до свого королівства, щоб ніхто не вихопив із його рук владу. Таким чином, Аецій, можливо, хотів дати можливість Аттілі відступити, щоб використовувати його в подальших політичних іграх та лавіруванні між варварськими королями. Якщо це так, то Аецію цілком вдалося реалізувати цю ідею. Наступного дня гуни не продовжили битви, а відступили у повному порядку. Тож у кривавій та багатолюдній битві на Каталаунських полях жодна зі сторін не здобула вирішальної перемоги. Вже наступного року Аттіла вторгся у саме серце Італії і лише після загадкової розмови з Папою Римським Левом I повернув назад.

Смерть Атілли

Смерть і поховання царя Атілли

Атілла помер у Паннонії 453 р. Його держава ненадовго пережила свого відомого правителя. Аецій був убитий у Римі змовниками. Є підозра, що прославлена ​​в століттях битва на Каталаунських полях не принесла жодному з противників зовсім ніяких політичних дивідендів. Воно лише продемонструвало найскладнішу геополітичну обстановку в Європі, де кожен намагався урвати шматок від Римської імперії, що розвалюється.

Битва народів

Наприкінці IV століття Римська імперія, що розпалася на той час на Західну і Східну, з'явився новий страшний ворог. Це були гуни - кочівники, що прийшли із Центральної Азії. Ще в 377 році гуни захопили Паннонію (сучасна Угорщина), але поводилися відносно спокійно і не становили серйозної небезпеки для Риму. Римляни навіть використовували гуннські загони для своїх військово-політичних цілей. Нов початку 440-х років натиск гунів на Східну Римську імперію посилився, оскільки гунів очолив талановитий і войовничий вождь Атілла, який убив в 445 році свого брата-співправителя Бледа. Атілла був природженим полководцем. За переказами, одного разу пастух знайшов і приніс Атіллі заіржавлений меч, Атілла взяв меч у руки і сказав: "Довго цей меч був прихований у землі, а тепер небо дарує його мені для підкорення всіх народів!"

І дійсно, гуннський союз під керівництвом Атілли поширив свою владу на сході до Кавказу, на заході до Рейну, на півночі до датських островів, на півдні правий берег Дунаю. У 447 році гуни спустошили Фракію та Іллірію та дійшли до околиць Константинополя, але Східна Римська імперія змогла відкупитися.

На початку 450-х років гуни вторглися на територію Галлії, грабуючи і спалюючи все на своєму шляху. Гунни становили смертельну небезпеку як галло-римлян, але й численних варварських племен, що у Галлії, біля Римської імперії. Недарма Атіллу називали розорювачем світу. Тому проти гунів була створена сильна коаліція з франків, аланів, аморіанців, бургундів, вестготів, саксів, військових поселенців – літів та ріпаріїв.

Змусивши Східну Римську імперію платити щорічну величезну данину, Атілла став готуватися до нападу на Західну Римську імперію, обравши причиною війни помста готам, які розміщувалися в Південній Галлії і частково в Іспанії. Атілла зібрав незліченне військо, куди входили алани, слов'яни, германці, гепіди, остготи та ін.

У січні 451 року 500-тисячне військо Атілли виступило у похід. Ідучи вгору Дунаєм, гуни підійшли до Рейну і вторглися в Галію. Розгромивши Вормс, Майнц, Трір і Мец, вони рушили до Південної Галії, де жили готи, і обложили Орлеан. Готи звернулися по допомогу до римського полководця Флавія Аецію. Аецій був талановитим воєначальником і мав незвичайну долю. Його батько охороняв дунайський кордон Римської імперії від варварів і змушений був віддати свого сина до заручників гунів. Так Аецій близько дізнався про їхню військову організацію та способи ведення війни. Пізніше він майстерно використав сили варварів проти варварів, у тому числі в Каталаунській битві, де мав допоміжні загони з франків, сарматів (аланів), саксонів, бургунців, аморіадців і вестготів на чолі з королем Теодоріхом.

За допомогою Аеції вдалося відстояти Орлеан. Атілла відійшов до міста Труа, на захід від якого відбулася битва на Каталаунських полях, названих так по місту Каталаунаму.

Підійшовши сюди, римляни влаштували укріплений табір за всіма правилами, адже найважливішою установкою їхнього військового життя була безпека бівака. Де б і на який термін не зупинявся легіон, він тут. а починав будувати табір з колод, захищений ровом та стіною. У таборі в раз і назавжди встановленому порядку розташовувалися ворота, площа зборів - форум, намети командування - преторій, намети сотників (центруріонів) та десятників (декуріонів), стійла коней та інші служби.

Атілла побудував свої кибитки у вигляді кола, всередині якого були розкинуті намети.

Союзники-варвари розташувалися без окопів та укріплень. Перед битвою Атілла привернув до себе провісників, вони вдивлялися то у нутрощі тварин, то в якісь жилки на обшарпаних кістках і оголосили, що гунам загрожує біда. Невеликою втіхою для Атілли виявилося лише те, що верховний вождь протилежного боку мав пасти в битві. (Йордан. Про походження та діяння готовий. М„ 1960. С. 105.)

Атілла вибрав для битви рівнину, щоб надати своїй легкій кінноті свободу маневру. Він вивів війська на полі досить пізно - о третій годині дня. Сам Атілла став із гунами в центрі, на його лівому фланзі знаходилися готи на чолі зі своїм вождем Валаміром, на правому крилі - король Ардарік з гепідами та іншими народами. Мабуть, Атілла хотів кинутися з гунами на римлян і у разі невдачі дати час своїм слабким крилам перейти у наступ.

Аецій на чолі римлян знаходився на лівому фланзі, вестготи на чолі з королем Теодоріхом – на правому. Центр займали франки, алани та інші племена. Аецій мав намір своїми крилами відрізати самого Атіллу від його флангів.

Між двома арміями було невелике піднесення, обидві сторони спробували опанувати його. Гунни відправили туди кілька ескадронів, відокремивши їх від авангарду, а Аецій послав вестготську кінноту, яка, прибувши першою, атакувала зверху і перекинула гунів.

Це було поганою ознакою для гуннської армії, і Атілла постарався надихнути своїх воїнів промовою, яку наводить у своєму творі Йордан за готським переказом: "...Нападемо сміливо на ворога, хто хоробріше, той завжди нападе. Дивіться з презирством на цю масу різноманітних народів , ні в чому не згодних між собою: хто при захисті себе розраховує на чужу допомогу, той викриває власну слабкість перед усім світом.

Отже, піднесіть свою хоробрість і роздуйте свій звичайний запал. Покажіть, як слід, гунам свою мужність ... Я кидаю перший дротик в ворога, якщо хтось може залишитися спокійним у той час, коли б'ється Атілла, той уже загинув ". (Йордан. Про походження і діяння готовий. М., I960. С. 106.)

Натхненні цими словами, всі кинулися в бій. Битва була лютою та відчайдушною. Напіввичерпані струмки, що протікали по долині, раптом роздулися від потоків крові, що змішалася з їхніми водами, і поранені, вгамовуючи спрагу, вмирали миттєво. (Там само, С. 107.)

Король Теодоріх об'їжджав війська і підбадьорював їх, але був збитий з коня і розтоптаний своїми ж. За іншими свідченнями, він був убитий списом. Очевидно, цю смерть і пророкували віщуни.

Але готи Теодоріха здолали готовий Атілли. Атілла кинувся на слабкий центр римлян, зім'яв його, і вже тріумфував перемогу, коли готи Теодоріха врізалися в правий бік гунів, а Аецій повернув проти них своє крило і нагрянув праворуч. Після запеклої боротьби гуни, здавлені праворуч і ліворуч, не витримали і кинулися до свого табору, причому сам Атілла ледве врятувався втечею. (Див. Герої та битви. М., 1995. С. 52.)

Це була одна з кровопролитних битв в історії воєн. За даними Йордану, з обох боків загинуло 165 тисяч осіб (Іордан. Указ. соч. С. 109), за іншими відомостями - 300 тисяч осіб. (Стасюлевич М. Історія середніх віків. СПб., 1863. С. 322.)

Атілла відійшов до свого табору і приготувався до атаки наступного дня. Засівши за кибитками, Атілла тримався гідно: з його табору лунали звуки труби та шум зброї; здавалося, що він знову готовий завдати удару. "Як лев, гнаний звідусіль мисливцями, великим стрибком віддаляється у своє лігвище, не сміючи кинутися вперед, і своїм ричанням наводить жах на навколишні місця, так гордий Атілла, король гунів, серед своїх кибиток, наводив жах на своїх переможців", - писав . (Йордан. Указ. соч. С. 112.)

Але Аецій не відновив військових дій у зв'язку з тим, що його покинули готи для похорону свого короля. Атілла, дізнавшись, що готи пішли, наказав закладати візки і попросив Аеція, щоб йому дали вільно піти. Аецій погодився, оскільки не наважувався без союзників розпочинати нову битву. Атілла зміг піти, але похід гунів закінчився сумно для них: півмільйонне військо майже все загинуло.

Після поразки на Каталаунських полях велике і неміцне державне об'єднання гунів починає розпадатися, а невдовзі після смерті Атілли (453) остаточно розвалилося.

Гунська небезпека згуртувала на короткий час різнорідні сили навколо Римської імперії, але після Каталаунської перемоги та відображення гуннської небезпеки процеси внутрішнього роз'єднання імперії посилилися. Варварські королівства перестали зважати на імператорів і проводили самостійну політику.

Використані матеріали книги: "Сто великий битв", М. "Віче", 2002

Література

1. Вернадський Г.В. Історія Росії. Стародавня Русь. -Твер-М., 1996. С. 160-162.

2. Військова енциклопедія: У 8-й т. / гол. ред. коміс. П.С. Грачов (попер.). - М., 1995. -Т. 3.-С. 508–509.

3. Військовий енциклопедичний лексикон, що видається товариством військових та літераторів. - Вид. 2-ге. – У 14-й т. – СПб., 1855. – Т.7. – С. 80-81.

4. Герої та битви. Загальнодоступна військово-історична хрестоматія. - М., 1995. С.45-52.

5. Йордан. Про походження та діяння гетів (готов). - М., 1960. С. 104-109.

6. Морський атлас/Відп. ред. Г.І.Левченка. -М., 1958. -Т.З.-Ч.1. - Л.2

7. Стасюлевич М.М. І(;торія середніх віків у її письменниках та дослідженнях нових вчених. - СПб., 1865. -Т. 1.-С. 316-329.

8. Турський Р. Історія франків. - М., 1987. С. 33-35.

9. Енциклопедія військових та морських наук: У 8-й т. / За заг. ред. Г.А. Леєра. – СПб., 1889. – Т.4. – С. 181.

Т.к. вчора ми з Максом дуже багато говорили про Меровінги, я опівночі поверталася і згадувала битву на Каталаунських полях.

Ця жахлива "битва народів" відбулася 20 червня (приблизне число) 451 року на території Шампані, на Каталаунських полях, недалеко від Труа.
Відома тим, що це була остання битва римської армії і битва, що зупинила спустошливий набіг Аттили на Європу, а також тим, що вперше зіштовхнула між собою родинні племена - варварський світ розділився: частина племен виступала на боці Риму і сенатора Аеція як римські федерати (до речі - римська армія тоді вже складалася майже з одних найманців, а не римських громадян), частина була з Аттілою, - у тому числі і франки, що розділилися.

Перемога нікому не дісталася (хоча Аецій вважав, що перемога за Римом, тому що римське військо залишилося на полі битви, а Аттіла відступив і не просувався далі до Європи).
Втрати були жахливими. Ідатій у "Хроніці" говорить про 300.000 осіб, Йордан в "Історії готовий" дає 165.000 загиблих, деякі дослідники сходяться на 180.000 воїнів.
Проспер у "Хроніці" також повідомляє, що Аецій хитрістю відіслав своїх варварських союзників і взяв на поле неймовірно багатий видобуток.
Символом каталаунських трофеїв стає якась цінна золота страва, скарб готовий, цінністю 16 кг. золото. Ця страва багато століть хвилює уяву істориків і хроністів... Дослідник Микола Горєлов згадує про те, що можливо, золота страва була якимсь національним символом так само і для франків, королі яких (Меровінги) володіли золотою стравою жахливої ​​вартості та показували її гостям та послам ...

Отже, якщо вже ім'я Меровінгів тут прозвучало, повідомлю про існуючу версію, яку підтримує більшість істориків: франків, що боролися за Рим, вів у битву родоначальник династії Меровінгів, легендарний Меровей (правив 448-457 рр.). Завдяки цій битві франки добре влаштувалися у великій Галлії, а сам Меровей був усиновлений Флавієм Аецієм, тому отримав галльські володіння ще й за юридичної підтримки Риму. Перші Меровінги вважалися про-римськими королями (наприклад, Хлодвіг Меровінг "урочисто святкував отримання знаків консульської гідності", а Хільдерік (син Меровея, що захопив Париж) вважався "намісником провінції Бельгіка" - той самий, зображення якого на золотому персні дійшло до нас). Син Хільдеріка Хлодвіг створив першу об'єднану франкську державу, одну з найсильніших у Європі, з однією з найбоєздатніших армій у світі. Однак він же "підрубав" коріння роду, розділивши країну між чотирма синами, що ворогують.
Чи можна сказати, що таким чином було дещо знецінено досягнення, що дісталися франкам ціною жахливих втрат Каталаунської битви?

Корисні посилання:
Родовід Меровінгів (таблиця): http://www.hrono.ru/geneal/geanl_fr_01.html
Каталаунська битва: http://ua.wikipedia.org/wiki/Каталаунські поля
Меровей: http://ua.wikipedia.org/wiki/Меровей

Джерела:
Микола Горєлов: "Хроніки довговолосих королів" (переклад уривків із середньовічних хронік - Проспера, Фредегара, Григорія Турського та ін.
Лоренс Гарднер "Царства володарів кілець"
"Епоха Меровінгів – Європа без кордонів" (проспект виставки)
Дж.Р.Р. Толкін "Професор та чудовиська"

Зображення:
"Битва при Каталаунських полях", із середньовічного манускрипту 14 ст., оригінал - Національна бібліотека Нідерландів
Хільдерік Меровінг, зображення на золотому персні з розкритої в 1653 році могили Хільдеріка в Турні (Бельгія)
"Меровей, король Франції" - бронзова медаль (автор Auteur Dassier, Jean (1676-1763 ; médailleur))

Гуннію мало цікавили богословські проблеми християнства. Пріск не помітив особливого захоплення культами і в ставці столиці Аттили.

А ось головна мета Лева полягала у тому, щоб зберегти єдність Церкви. Він боровся з єрессю пелагіан. Але ще більш напружену війну вів проти маніхеїв, які прибули з Африки з вандалами, і які влаштувалися в Римі, і досягли успіху у встановленні обрядів Його Святості (релігійний титул Мані). Римський папа наказав вказувати пастві цих єретиків священикам, і в 443 р., разом із сенаторами та іншими посадовими особами, провів розслідування, під час якого виявлено лідерів цієї релігійної спільноти. У кількох проповідях він рішуче попередив християн Риму про необхідність вжити заходів проти цієї поганої єресі, і неодноразово закликав їм давати інформацію щодо послідовників Мані, місцях їх зупинок, знайомств і зустрічей.

Безліч маніхеїв у Римі було звернено у християнство і допущено до причастя; інші, хто залишився закоснелим, були у виконанні імператорських декретів висланим із Риму цивільними суддями. 30 січня 444 р. Римський папа надіслав листа всім єпископам Італії, в якому він додав до нього документи, що містять матеріали проти маніхеїв у Римі, і попереджав їх про те, щоб вони були на пильні і вживали заходів проти послідовників цієї секти. 19 червня 445 р. імператор Валентиніан III випустив, безсумнівний під впливом римського папи, суворий указ, в який він встановлював сім покарань проти маніхеїв. Пресвітер Аквітанських держав у його "Хроніці" писав що, внаслідок енергійних заходів Лева, маніхеї були також витіснені цих областей, і навіть Східні єпископи наслідували приклад римського папи щодо послідовників Мані.

Надзвичайний розлад духовного життя деяких країн, як наслідок Великого переселення народів, вимагав ближчих зв'язків між їх єпископатом і Римом для кращого сприяння православному життю.
Першість Православної Церкви була виявлена ​​цим римським папою і в христологічних суперечках, які тоді так глибоко схвилювали східний Християнський світ, блискуче показавши при цьому мудрим, обізнаним і енергійним пастирем Церкви. З його першого листа з цього питання, написаного в 448 Євтихію та його останньому листі, до нового Патріарха Олександрії, Тимофія Салофасіолуса, в 460, ми не можемо не захоплюватися ясним і систематичним способом який застосовував Лев для виходу з цієї важкої та заплутаної ситуації.

Євтихій (архімандрит одного з монастирів поблизу Константинополя) звернувся до римського папи після того, як його відлучили від церкви Константинопольського Патріарха Флавія, через свої монофізитські погляди. Римський папа, після вивчення цього питання, надіслав важливий лист до Флавія, коротко викладаючи та підтверджуючи доктрину Втілення, та союзу Божественної та людської природи в Ісусі Христі.
У 449 р. в Ефесі було проведено Собор, названий згодом Левом як "Розбійницький". Флавій та інші видні прелати Сходу звернулися до римського папи. Останній надіслав термінові листи до Константинополя, зокрема імператора Феодосія II та імператриці Пульхерії, переконуючи їх скликати Вселенський Собор, щоб відновити мир у Церкві. Для цієї мети він використав свій вплив на західного імператора Валентиніана III, і його мати Пласидію, особливо під час їхнього відвідування Риму в 450 році.
Цей Вселенський собор був проведений у Халкедоні в 451 р. при Маркіяні, наступнику Феодосія. Він урочисто прийняв послання Лева до Флавія як висловлювання Православної Віри щодо Ісуса Христа. Саме цього року і відбулася знаменита «Битва Народів», де на землях майбутньої Франції зіткнулися переважно дві сили потужного Сходу (округи майбутньої Русі) – прозахідні (Аецій) та антизахідні (Аттіла). Вони налагодження релігійної догматики не захоплювалися.

Папа римський переконав нового імператора в Константинополі, Лева I, видалити єретичного монофізичного патріарха, Тимофія з кафедри Олександрії. Новий православний патріарх, Тимофій Салофасіолус, був обраний, щоб зайняти його місце, і отримав вітання папи римського в останньому листі, який Лев послав на Схід.

Лев Римський Папа помер 10 листопада 461 року і був похований напередодні собору Святого Петра у Ватикані. Католицька Церква святкує день Святого Лева Римського папи 11 квітня, а у Східній Церкві він припадає на 18 лютого (за старим стилем).

Рафаель поряд зі «Зустрічами Лева I та Аттіла» написав і картину «Урочистість філософії», в основному присвячену Афінській філософській школі.

XVI століття

Ідея картини належить самому Папі того часу - Юлію II. Упорядник картини відокремив філософію від релігії і відвів нею окремий храм, куди зібралися великі мислителі давнини.
Сам храм нагадує проект Браманте і, на думку деяких критиків, можливо, написаний художником за кресленнями цього архітектора.
Центральними постатями стали Платон і Аристотель у грецькому одязі - спокійні, урочисті, не сперечалися, лише доводять свої філософські становища. Обидва вони відзначали скіфських мислителів і не раз згадували у своїх працях скіфів та Скіфію.
Платона і Аристотеля оточує багато чудових голів, кожна - плід довгої та завзятої праці: Піфагор (вчитель Абаріса), Демокріт, Сократ, Алківіад, Арістіпп, Епікур, Галлієн, Архімед, Птолемей, Гіппарх та інші.
Die Schule von Athen. 1. Platon 2. Aristoteles 3. Sokrates 4. Xenophon 5. Aischinos (oder Alkibiades) 6. Alkibiades (oder Alexander) 7. Zeno 8. Epikur 9. Federico Gonzaga 10. Averroes 11. Pythagoras 12. Francesco Maria Della. Heraklit 14. Diogenes 15. Euklid (Bramante) 16. Зороастер (Pietro Bembo?)17.Ptolemäus18.Raffael 19.Sodoma (Michelangelo)

У ряді невизначених фігур цілком можна знайти все ще популярного Анахарсіса. Його зображували і Русі.

Після смерті Аттіла молодші сини (старший Ілек був убитий) Ірнек і Денгізік відвели основні сили до понизз Дунаю, в Приазов'ї та Прикаспій. Територія держави стала скорочуватися. Страву Денгізиха з тюрськими (?) написами знайдено у Поволжі.

Ім'я Ірнека, як і інших царів Гуннія, засвідчено в різних написаннях: Ернах (Пріск), Хернак (Йордан), Ернек (угорськ. джерела), Ірник («Іменник болгарських ханів»), а в вірменських джерелах він, припускають, фігурує під ім'ям "царя гунів" Херана, яке майже збігається з варіантом у Пріска Панійського - Ернах. Форма Ернах, Херан у своїй основі має тюркське Ерен. Звідси епічне — Алп-Ерен, що теж підтверджує обожнювання історичних особистостей у пізньоантичних і ранньосередньовічних народів (так у слов'ян були обожнювані Радогост і Пров.
Вірменський історик Єгіше повідомляв: «…Цей Херан… винищив в Албанії (територія нинішнього Азербайджану) перські війська (451 р.) і в наїзді своєму досяг країни Грецької (Візантії), і багато полонених і видобутку відправив з Греції і з Вірменії, і з Іберії, та з Албанії». Відомо також, що Херан (Ерен) був союзником вірмен у їхній боротьбі проти Сасанідського царя Йездігерда II і допоміг їм у 451 р. розбити війська іранського шаха. Це було ще за життя Аттіла.

У 460 р. гуни Херана були на боці шаха Пероза і проти албанського царя Ваче, який підняв повстання проти Сасанідів. З царського роду був Амбазук. За відомостями Прокопія, у 498-518 роках. він володів Каспійськими воротами, іншими — Дар'яльським проходом. При ньому гуни вміло «торгували з Візантією та Іраном», Амбазук перебував у дружбі з візантійським імператором Анастасієм. Наближаючись до смерті, пропонував Анастасію купити у нього фортецю, але той відмовився, не бачачи можливості там утримувати візантійський гарнізон. Коли Амбазук помер, фортеця захопив перський шах Кавад, вигнавши звідти дітей Амбазука.

Царем (всіх?) гунів на початку 6 століття був Болах (Валах, Волах; він відомий для гнобителів слов'ян Подунав'я), а його дружиною знаменита Боа-рікс, (Беріхос) - союзниця Візантії. Резиденцією цариці – за однією з версій – було місто Варачан, де нині Уллу-Бойнак (Уллубійаул). На мові гунів ім'я, можливо, звучало: Берік, Берік-кіз. Н. А. Баскаков дає етимологію від берік («дар, дарування, подарунок») + грецьке закінчення. Якщо ім'я візантійці запам'ятали у готській передачі, воно означало — королева Боя (Боя-рикс).
Потім царював Зілігд (Зілгівін, Зілгібі), ймовірний син Амбазука.
Він також перебував у дружбі та союзі з візантійським імператором Юстиніаном проти Сасанідів. Виставив проти них 26 тисячне гунське військо. Загинув у війні із Кавадом.

Ім'я у візантійських джерелах читається по-різному: Зілігд, Зілгівін, Зілгі, Зілгібі. В оригіналі ім'я могло бути Зілгі бій (=3ілгі князь). Аналогічне ім'я носив у ІХ ст. і цар волзьких булгар Сілки. Зілги/Силки означало, можливо, йилки/жилки у значенні «кінь, табун» (Феофан Сповідник, Феофан Сповідник. Хронографія // Чичуров І. С. Візантійські історичні твори. М. 1980. С.49, 50).
Царем гунів у першій половині 6 століття був і Муагер, Муагер чи Муагеріс. Він став царем гунів після вбивства свого брата Горди-християнина. Згодом і сам прийняв християнство. Але події цієї християнізації візантійці пов'язували з Боспором (Приазов'ям), а чи не округом Каспія. Згідно з Г.Моравчиком, ім'я походить від угорського Модері, варіантом якого є форма Маг'яр. Ю.Немет, називає Мог'єрі царем кубанських гунно-булгар

Про Горда Феофан Сповідник повідомляв: «У 527/528 р. прийшов до імператора цар гунів, які живуть поблизу Босфору, на ім'я Горда, став християнином і був просвітлений. Імператор прийняв його і, давши йому багато дарунків, відправив до його країни охороняти ромейську державу і місто Босфор».

Грецькі списки Хронографії дають читання Гордас, Хордасд. Етимологія імені - якщо не від слов'янського Горд, Гордий - не зовсім зрозуміла. Г. Моравчик пропонує тюрксько-угорську етимологію від Огурда – «друг огурів» та тюркську від Курт – «вовк» Є й тюрські варіанти від Кардаш – «єдиноутробний брат». Але серед поліетнічних гунів вже були і слов'яни, які тяжіли до християнства і цілком могли мати прізвисько Гордий. Цар гунів Стіракс, союзник шаха Кавада, 520 р. з 12-тис. військом виступив на боці шаха, проте на шляху прямування був перехоплений військами Боарікс і розбитий у місцевості, що нині називається Манас, Манас (Кумикія). Стіракс був закутий у кайдани і відісланий в кайданах до царя до Константинополя. Вважається, що володіння Стіракса знаходилося на території нинішнього Буйнакського району, де археологами розкопані численні ранньосередньовічні поселення та городища (Федоров Я. А. Федоров Г. С. Ранні тюрки на Північному Кавказі. М., 1978, с. 184).